Афоризмы.

1. Истина во многом подобна мечу, она ранит глубоко, и кровь течет свободно.

2. Чем больше идолов у человека, тем труднее ему воспринять истину. Он болен.

3. Вы не можете разлучить Медицину и Теологию. Человек проявлен во всем: от своего внутреннего Духовного начала и до внешних физических проявлений.

4. Истина, какова бы она ни была, представленная различным людям, будет принята или отвергнута каждым из них в зависимости оттого, добро или зло царят в его душе.

5. Внешнее состояние человека — это ничто иное, как внешние про явления внутреннего состояния, так образом проявления болезни (симптомы) являются всего лишь внешними выражениями внутренне го заболевания.

6. Все гармонично работает у здорового человека. Уважайте каждого, лечите больного.

7. У Ганемана была непростая жизнь. Он был осмотрителен как женщина, и это, надо сказать, очень важно. У него были обязанности, и он выполнял их. Чистый помыслами, благородный, добропорядочный человек, честный по отношению к самому себе и своей семье.

8. Личность, которую привлекает преступление и порок, живет ими. Это становится частью натуры и проявляется во внешних при знаках. Человек, любящий правду и человечность, пребывает в этих категориях. Они становятся частью его натуры и находят свое прояв ление в его облике и образе жизни.

9. Безмерное количество бессердечия и недостаток милосердия по рождены попытками подвергнуть больного как можно большему количеству «Великих Операций», не задаваясь при этом вопросом — «Хорошо ли это для пациента?».

10. Если ваше сознание перестает понимать, что идет на благо пациенту, вы теряете свою Гомеопатию.

11. Если гомеопатия не излечивает больных людей, презирайте ее.

12. Тот, кто говорит, что испытал гомеопатию и потерпел неудачу, демонстрирует только собственное невежество.

13. Пока человек будет основываться только на своих ощущениях для определения того, что является научным, а что нет, не используя свой разум, он будет находиться в заблуждении, и науки будут проти воречить друг другу.

14. Врачи старой школы должны понять патологию, чтобы вылечить болезнь, а для понимания патологии они должны произвести вскрытие.

15. До тех пор, пока человек будет считать, что сахарный диабет — это болезнь и болезнь Брайта — это тоже болезнь, он будет безрассуден в Медицине. Его внимание направлено только на последствия болезни.

16. Не гомеопатично спрашивать — «Можете ли вы вылечить рак?» или — «Можете ли вы вылечить эпилепсию?».

17. Диагностическая терминология не поощряется в гомеопатии. Только отметьте про себя, что вы увидели что-то вроде скарлатины, или туберкулеза, или сахарного диабета, и говорите об этом точно так же, поскольку речь — это истинное внешнее выражение внутренней мысли.

18. Обязанности врача по выполнению своего долга в отношении больных отличаются от таковых любого другого человека. Они со вершенно иные, и это многократно усиливается в гомеопатии. Некто, следующий этому особому «зову сердца», всегда желающий только добра своему пациенту, никогда его не критикующий, приобретает способность понимания того, в чем пациент нуждается. Он несет с собой атмосферу справедливости.

19. Безумство царит в науках в сегодняшние дни. Все законы отодвигаются в сторону для того, чтобы рассмотреть, например, молекулярную теорию, поскольку хочется найти нечто такое, что в своей совокупности будет достаточно крупным, чтобы можно было потрогать это руками.

20. Если нет идиосинкразии, то нет и гомеопатии. Каждый индивид обладает чувствительностью к определенным вещам; как он чувствителен к болезни, точно так же он чувствителен к излечению.

21. Излечение основывается на степени чувствительности.

22. Лекарства действуют точно так же как инфекция. Первоначально человек «подхватил» инфекцию, затем он точно также «подхватывает» и лечение.

23. Динамические нарушения исправляются изнутри при содействии динамических агентов.

24. Принцип учит вас избегать подавления. Гомеопат не может идти на компромисс. Страдания пациента иногда необходимы для более ясного проявления болезни, для того, чтобы нужное средство могло быть найдено.

25. Болезни формируют человека.

26. Вы должны видеть и чувствовать внутреннюю суть вашего пациента, так же как художник видит и чувствует картину, которую он пишет. Он ощущает ее. Изучайте его организм, жизнь, душу.

27. Вы не должны основываться на случайностях и догадках, все зависит от длительного изучения каждого индивидуального случая.

28. С этого начинается область утомительнейшей работы и многих неудач, но если однажды как-то вам повезет добиться успеха в лечении одного из этих неудачных случаев, то это будет прекрасно.

29. Склонные лишь к заучиванию лишены понимания; они запоминают только то, что видят, а видят они только то, что лежит на поверхности.

30. Запоминание это еще не знание, оно становится таковым только после понимания и применения, только так развивается способность постигать суть.

31. Сначала — понимание средства, и лишь потом ключевые симптомы.

32. Каждый невежественный человек думает, что его знания — это предел знаний.

33. Врач, идущий против своей совести, разрушает свою способность понимания.

34. То, что считается интуицией, происходит из того, что является пониманием.

35. Лишь несовершенство механизма является причиной смерти. Жизненная сила исходит из души и не может быть разрушена или ослаблена. Она может быть расстроена, но она постоянно присутствует.

36. Человек не может заболеть и вылечиться иначе, кроме как при посредстве некоторой субстанции, столь же эфемерной по своей сути, как жизненная сила.

37. Немыслимо говорить о движении или о силе без присутствия простого примитивного вещества. Сила или действие при отсутствии объекта немыслимы.

38. Очень важно позволить сознанию погрузиться в размышления не о чем-либо, а о качествах жизненной силы, когда речь заходит о ней.

39. Нет ничего на свете, не имеющего чего-либо предшествующего себе. С помощью величайших материалистических идей человек демонстрирует это.

40. В настоящее время идет длительная дискуссия о жизненной силе, как об энергии, не имеющей предшественника. Это неправильно.

41. Все сущее имеет свое внутреннее содержание, иначе внешне не могло бы существовать.

42. Первичная материя — начало начал, и все происходит из нее. Это действительно начало и источник всех энергий.

43. Вес не может лежать в основе первичной материи, так же как время и пространство.

44. Ни один вид известных человеку энергий не существует в конкретном веществе, но все энергии присутствуют в первичной материи.

45. Первичная материя или энергетическая форма материи на столько же материальна, как вещество в его агрегатных состояниях.

46. Реальная связь всех вещей в этом мире в первичной материи.

47. Каждый индивид, с которым вы общаетесь, имеет свои собственные идеи и представления. Когда он спрашивает вас о гомеопатии, вы затрудняетесь с ответом, потому что он не знает азов.

48. Когда он спрашивает вас о сути гомеопатии, и вы отвечаете ему, делясь с ним своим мнением, он будет вас слушать. Но если же вы будете утверждать, что это должно быть так, а не иначе, то он по смотрит на вас с сомнением и удивлением.

49. Ваш оппонент на основании здравого смысла может сказать на столько больше, чем вы сами, что многие будут убеждены им и от вернутся от вас.

50. Все, что является далеким от точности, ненаучно. Врач должен быть образцовым; все действия его должны быть методичными. Наука перестает быть наукой, когда законы начинают использоваться беспорядочно.

51. Непреложные принципы сами по себе закон. Закон подобия — Божественный закон. Как только вы принимаете Закон подобия, вы принимаете и Провидение, которое есть закон и порядок.

52. Если вы не применяете свое знание гомеопатии, вы потеряете его. Эта ответственность настолько велика, что каждый, кто постиг Истину и не использует это знание, уподобится Египту древних. (будет разрушен? ред.).

53. Больной имеет право на точное знание, а не на догадки.

54. Названия болезней не нужны для назначения. Они необходимы только глупцам и комиссиям по здоровью.

55. Важно не правильно назвать болезнь, а правильно воспринять ее; не классифицировать ее, а понять. Необходимо раскрыть саму природу болезни.

56. Отбросьте в сторону все теории, мнения и точки зрения. Остановитесь на факте как таковом.

57. Сознание человека не должно быть погребено под терминологией. Она вредит назначению и мешает восприятию.

58. Вы должны узнавать малейшую весть от внутренней сути человека.

59. Неосведомленный человек может иметь не большее представ ление о происходящем в душе ранимой набожной женщины, нежели грубый солдафон.

60. Врач должен понимать и чувствовать так же, как художник, пишущий картину. Он использует свое знание человеческого сердца для понимания религиозной меланхолии добропорядочной женщины, которую он не смог бы иначе понять.

61. Каждый человек науки сегодня пытается обнаружить нечто такое, что он мог бы объявить своим собственным достижением, Такой человек не может понять гомеопатию. Он занят лишь самим собой. Он так долго опирается только на поверхностное, что уже не может мыслить рационально.

62. Когда человек воспринимает все, исходя из своих ощущений, из того, что он может увидеть или потрогать, из псевдо-наук и теорий, он идет от обратного. Иначе говоря, от самого себя и своего безумия.

63. Человеческое неверие и собственное мнение не влияют на истину. Опыт, которым обладает гомеопат, получен на основании закона и подтверждает закон, этим поддерживается порядок.

64. Какая разница, что люди думают об этом человеке? Его репутация позаботится сама о себе.

65. Человек, который чего-то стоит, может сам нищенствовать, лишь бы иметь возможность делать добро из любви к своему ближнему. И он обретет эту возможность и это восприятие. Подобный врач может понять, что это и является его долгом.

66. Materia Medica, сама по себе, никогда не привносила понимание. Врачу должно нравиться пользоваться ею, и он становится ум нее в той пропорции, в какой ему нравится пользоваться ею, и в той пропорции, в которой он честен со своими пациентами. Это означает, что он хочет их вылечить, принести умиротворение в их души. Может ли врач, который не любит ближнего как самого себя, стать таким?

67. Невозможно, исходя из токсикологии, видеть то, что находится в гармонии с динамическим, но в тоже время возможно, исходя из динамического действия, увидеть то, что гармонично соответствует токсическому веществу.

68. Токсикология показывает возможности или сферу действия средства.

69. Каждый человек может деградировать, поэтому мы не можем смотреть свысока ни на одного представителя человеческой расы. Порой мы встречаем человека низшего социального уровня, чьи личные качества отличаются высоким благородством.

70. Вы не можете стремиться уравновесить крайности человеческой природы. Ваш святой долг лечить всех: и хороших, и плохих, и самых обыкновенных.

71. Знает ли кто-нибудь что-то о химическом сродстве, кроме того, что некоторые субстанции связываются друг с другом?

72. Если бы не было первичной материи, такие состояния, как антипатия, симпатия или сродство не существовали бы. Именно гомеопатия имеет дело с этими понятиями, собирая по крупицам понимание того, что представляет собою истинная Сущность и бытие.

73. Существуют два мира: мир мысли, или нематериального существования, и мир материи, или материального вещества.

74. Какая причина заставляет человека утверждать, что энергия первична? Энергия — это не просто энергия, а могущественная материя. Сама сущность Всевышнего может являться предметом научного изучения.

75. Тела притягиваются друг к другу не вследствие своих физических свойств, а при посредстве первичной материи.

76. Первичная материя — это средство идентификации любого вещества в природе. Минерал, дуб, пшеница, каждый из них определяется своей первичной материей и существует благодаря ей. Именно она делает их тем, что они есть.

77. Назовите что-либо, что существует или живет, все оно происходит и поддерживается этой первичной материей. Мы не спорим, была ли она первой энергией, но она безусловно была первой материей.

78. Чувствительность — это название состояния, которое лежит в основе каких только возможно болезней и каких только возможно из лечений.

79. Когда человек заболевает, он становится чувствительным к определенному лекарству, которое влияет на него в своей наивысшей потенции, на здорового человека оно не оказывает никакого влияния.

80. Когда доза превышает ту, которая необходима для лечения, у человека развивается заболевание.

81. Чувствительность проявляется на уровне Жизненной силы, а не в тканях.

82. Корь и оспа не приходят извне. Снаружи человек защищен, но при наличии восприимчивости он может быть атакован изнутри.

83. Есть различные степени чувствительности. Врачи старой школы называют определенный вид чувствительности «идиосинкразией», хотя им не удалось выяснить, что же это такое.

84. Подумайте, насколько человек чувствителен к болезни, если лоза Rhus может повредить ему, когда он находится на расстоянии полумили от нее, с наветренной стороны.

85. У индивида может отсутствовать всякая восприимчивость к чему-либо. Он может обладать простой, непритязательной, энергичной конституцией. Но все же имеется одна вещь, к которой он окажется чувствительным, и это — именно то, в чем он нуждается.

86. Видимы только признаки, сама Суть скрыта.

87. Тенденция человеческого сознания следовать за вещами явными, к которым возможно прикоснуться, приводит к принятию глупых теорий вроде бактериальной доктрины или молекулярной теории.

88. Врач, если только он не невежественен, более всех остальных должен быть никем иным, как Доктором. (Doctor — в узком смысле — теолог, законник, законовед, ред.).

89. Когда человек формирует свое мнение, основываясь на лабораторных данных, ориентируясь на точку зрения своего окружения, его образ мыслей ошибочен. Ничего хорошего из этого не выходит. Он наносит вред, и изменения, которые являются продолжением его внутренней мысли, проявятся в теле.

90. Придет время, когда чистая Гомеопатия станет общераспространенной, но это время еще далеко впереди.

91. Некоторые могут быть сбиты с толку первичными и вторичными действиями лекарств. Не следует волноваться по этому поводу, нужно только знать, что определенные симптомы следуют друг за другом. Первичное и вторичное действие у различных индивидуумов могут меняться местами.

92. Чем острее инструмент в руках дурака, тем больше вреда он может принести. То же и с высокими потенциями в неумелых руках.

93. Знание о лекарстве не возникает только потому, что препарат был применен у пациента. Клинический эффект является только под тверждением и углубляет понимание.

94. Рациональный ум может выходить далеко за пределы молеку лярной теории.

95. Гомеопатический врач, который мыслит только количественными величинами, обладает настолько неподготовленным умом, что не сможет понять истинную Гомеопатию.

96. Старые философы были вовлечены в постоянные дискуссии, здесь их мнения сходились, там расходились. Если бы они только знали что-нибудь о первичной материи, как это известно в гомеопатии, они бы пришли к общему мнению.

97. В химии один цвет уничтожает другой. Это иллюстрирует самые внешние проявления. Причина таких перемен находится в исходном веществе, а не во внешних признаках. То же самое относится к причинам излечения.

98. Гомеопаты имеют представление о самой жизни, о жизненной силе, о природе болезни и могут применить свои критерий к любой теории, существующей в мире, и испытать ее. Они способны понять любые философские направления.

99. Нет ничего в окружающем мире, что не имело бы своего прообраза.

100. Песня в душе в миллион раз сильнее и красивее, чем та, которую производит гортань. Все то, что представляется реальным нашему зрению, или воспринимается в виде звука нашим слухом, лишь отображение реального мира, поскольку эти все вещи преходящи.

101. Любое искусство имеет внутренние и внешние проявления. Если в душе звучит музыка, то внешне она находит свое выражение в песне.

102. Мир сегодня воспринимает вещи на удивление неправильно и называет это наукой. Современная наука не принимает ничего того, что невозможно услышать, потрогать или увидеть.

103. Посмотрите на ученых, после длительной дискуссии большинство приходит к заключению: «Мы решили то-то и то-то», основываясь на чем-то усредненном, это и носит название Науки.

104. Микроскопист терпит неудачу в попытке продемонстрировать, что никакой жизненной силы, никакой первичной материи, никакой энергии в лекарствах не обнаруживается. Как же мы можем ожидать от него прогнозов, если субстанция не может быть выявлена?

105. Различные философские направления не могут прийти к единому соглашению в отношении первичной материи, которую все они рассматривают теоретически. У них нет никакого подтверждения, которое они могли бы найти в гомеопатических потенциях и их действии на больного человека.

106. Определенный индивидуальный отпечаток несет на себе каждая болезнь и каждый прувинг, а потому возможно допустить, что и индивид привносит в болезнь, как и в прувинг, отпечаток собственной личности.

107. Не существует двух одинаковых вещей во вселенной. Это от носится и к болезням, и к больным людям, и к тысячам кристаллов одной и той же соли. Не существует двух одинаковых звезд. Когда эта мысль находит свое место в сознании врача, то он понимает, что ни одно лекарство не может быть заменено никаким другим.

108. Болезнь может быть подавлена как лекарством, так и более сильной непохожей на нее болезнью.

109. С тех пор, как при эпилепсии стали применять снотворные, природа больше уделяет внимание болезни, вызванной снотворными, нежели болезни под названием эпилепсия.

110. Эпилепсия — не болезнь, вы не можете выписать лекарство от эпилепсии. Симптомы, характеризующие природу болезни, определяются не во время приступа. Это те симптомы, которые пациент испытывает с детства до момента приступа.

111. Гомеопатическое лекарство только тогда становится гомеопатическим, когда устанавливается целительная взаимосвязь; взаимо связь между влияниями двух динамических сил.

112. Гомеопатичность — это взаимосвязь между симптомами пациента и лекарством, способным излечить.

113. Гомеопатия — это прикладная наука, а не теория,

114. Это несправедливо по отношению к науке, практиковать, не имея точных знаний и оснований для собственных действий. Бесчисленное множество знаний — всего лишь водоворот окольных путей, унаследованных вместо настоящего знания.

115. Если бы мы могли согласиться просто с какой-то точкой зрения, нам следовало бы вернуться к аллопатии, так как именно там мы находим перечень всех экспериментов человечества и массу разнородных мнений.

116. Опыт учит аллопата назначать Muriatic acid при тифоидной лихорадке в Германии, Nitric acid в Англии, а холодную ванну в Париже, при одном и том же состоянии. Это и есть доктрина старой школы, полученная посредством «опыта».

117. Это несправедливо по отношению к самому себе пребывать в состоянии фанатизма, нетерпимости и ненависти.

118. Когда вы обнаружите, что жизненная сила присутствует в простом веществе, вы поймете, что смерти не существует. Тело не обладает жизнью само по себе и потому не может умереть.

119. Таким образом, смерти нет, но мы понимаем и постигаем, что есть разделение; того, что является живым, от того, что никогда не было живым, того, что существует, от того, что никогда не существовало.

120. Не вызывает сомнений то, что перемены в теле человека соотносятся с неправильным образом мыслей. Ошибка современного мира заключается в том, что он основывается на внешних проявлениях. На ранних этапах своей истории человек выбрал обратный способ мышления, от конца к началу. Так он потерял способность познавать.

121. Нужно лечить больного, а не болезнь.

122. Человек должен изучаться; каков он, каким он был. Все в человеке и во всей человеческой расе в целом необходимо изучить для того, чтобы понять болезнь.

123. В той пропорции, в какой человек противопоставляет себя всему; своей стране, Богу, своему соседу, так он и свидетельствует о себе. Именно это формирует суть его болезней.

124. Этот человек противостоит всему, кроме самого себя. В той пропорции, в какой он делает это, он сам становится формой ненависти или самовлюбленности. Позвольте этому процессу развиваться, и конец неизбежен.

125. Человек таков, каковы его желания. Каковы его привязанности, такова и его жизнь. Когда человек думает о своем соседе, он желает одну из двух вещей: либо он желает добра соседу, либо наоборот.

126. Psora — это эволюция воли человека, выражение его греха.

127. Следствием, происходящим из греховного образа жизни, является Psora, псорический образ жизни.

128. В той пропорции, в которой человек фальсифицировал правду, искажал или извращал ее, в то пропорции, в которой смешивал желание добра с желанием зла, в такой же пропорции он ухудшал свое внутреннее состояние, пока не достиг настоящего состояния.

129. Когда Psora становится законченным состоянием, конечным результатом причинных факторов, она становится контагиозной.

130. Все вещи имеют свою ауру или атмосферу. Так, раса или класс, весь человеческий род тоже создают свою атмосферу и ауру. Каждый индивид имеет свою ауру и атмосферу.

131. Состояние ауры усугубляется с увеличением зла внутри человека.

132. Образ мыслей, побуждения и действия; вот три составляющие жизни, из которых, в конце концов, проистекают хронические миазмы.

133. Целостный миазм при хроническом заболевании проявляется у всей человеческой расы, а не у одного отдельного индивида.

134. Человеческая раса существует как измененная единая сущность (Esse).

135. Гомеопатические принципы, как известно, являются четкими, простыми и легко постижимыми. Они находятся в гармонии со всем, что имеет истинную ценность.

136. Все это не вопрос теории, веры или точки зрения. У нас должно быть нечто более существенное. Гомеопатия должна основываться на фактах.

137. Когда микроскопист исследует зерно пшеницы и говорит, что оно может прорасти, если его посадить в благоприятную почву, его знания могут быть использованы в гомеопатии. Когда он исследует оспенную корку и говорит, заразна ли еще она или ее сила уже уничтожена теплом, его исследования также могут быть полезны. Когда же он изучает корень Aconite и предполагает, каким образом тот может воздействовать на человека, мы можем покончить с доказательствами и пойти другим путем.

138. Никто не волен свободно обращаться с принципами.

139. Когда вы совершаете ошибки, то можете быть уверены, что причина их кроется в вас самих. Если же вы склонны полагать, что причина неудач кроется в самой гомеопатии, то вы изначально избираете неправильный путь для их исправления.

140. Любое быстрое назначение базируются на способности легко уловить симптомы.

141. Если вы не знаете болезней, то вы будете склонны все признаки воспринимать странными и уникальными.

142. Верное назначение сопровождается немедленными результатами. Если вы все делаете правильно, то часто видите ухудшения после назначения лекарства Если вы работаете неверно, то вы никогда их не видите.

143. Истинная патология полностью неизвестна представителям медицинской профессии, незнакомым с гомеопатией. То, что им известно — это всего лишь патологическая анатомия.

144. Если вы любите Гомеопатию, то и она вас полюбит. Такова милость природы.

145. Тот, кто порочен в своей сути, может некоторое время сохранять внешнюю безмятежность, но вскоре добропорядочные люди начнут избегать его.

146. Мы не обязаны повиноваться никому, даже своим родителям, как только стали достаточно взрослыми, чтобы самостоятельно побеспокоиться о себе. Мы обязаны повиноваться только Истине.

147. Когда возвращаются старые симптомы, появляется надежда. Это единственная дорога к излечению, и не существует никакой другой.

148. Врач портит случай своего пациента, когда делает назначение по локальным симптомам и пренебрегает самим пациентом.

149. Это совершенно разные вещи: то, что ведет к комфорту, и то, что ведет к излечению.

150. Что есть человек? Это физическое тело? Если это так, то мы оправданы, когда размышляем о его частях, его печени и легких, и коже, и конечностях, и о его туловище, как об окончательном итоге. Но мы должны рассматривать человека, начиная с его жизни и лишь заканчивая физическим телом.

151. Человек есть то, что он «есмь». Самая сущность, или «есмь», или бытие человека — это его воля. Различие между двумя человеческими созданиями едва ли проявляется в чем-то более, чем в их воле.

152. Воля человека отражается на его лице. У различные людей различное выражение лица. Будет ли у убийцы и злоумышленника умиротворенное лицо?

153. Желания человека определяют его жизнь и характер.

154. Именно воля формирует способ мышления человека. Если человек способен добровольно выполнять заповеди, то и обучение свое он выбирает в соответствии с этим.

155. Память — это доступ к самому человеку. Наиболее внешняя оболочка этой сущности (Esse) создана быть вместилищем воли, по нимания и памяти.

156. Честный человек с чистыми помыслами ищет истину. Восприятие его обострено.

157. Предвзятый ум, не обладающий мудростью, находит лишь то, что хочет найти.

158. Каждый человек имеет свои пристрастия, подчиняющую себе излюбленную теорию.

159. Все эти вещи входят в симптоматологию, поэтому следует знать человеческое сердце.

160. Человек сегодня извращен в своей внутренней сути, правда для него выглядит черной, как дым, а лживая философия сияет, как солнце.

161. Внешний мир — это мир результатов. Внутренний мир не может быть исследован при помощи органов чувств, его возможно только постичь.

162. Когда мы осознаем, что бесчисленное количество причин приводят к одному и тому же патологическому состоянию, мы понимаем, что само патологическое состояние не может дать нам даже намек на нужное средство.

163. В ходе гомеопатического лечения хронической болезни должна присутствовать очень высокая степень чувствительности, до тех пор, пока излечение в некоторых случаях не станет возможным.

164. Когда вы смотрите на патологическую анатомию с точки зрения симптоматологии, вы смотрите на нее изнутри. Патологическая анатомия не должна изучаться в качестве основы для назначения.

165. Неправильная активность, выраженная в признаках и симптомах, — это и есть болезнь. Нарушение жизненной субстанции не имеет никакого другого проявления и не может быть выражено никаким другим способом, кроме как этим, понятным разумному врачу. Это согласуется с законом и оставляет патологическую анатомию в стороне.

166. Вы не должны ожидать выдающихся результатов, если у вас имеются только лишь патологические симптомы.

167. Когда патологические изменения усиливаются, а симптомы исчезают, приводя в замешательство, это не имеет отношения к лечению. Как только пациент попадает в руки настоящего врача, все симптомы занимают надлежащее им место.

168. Целостность реакций в здоровье, целостность реакций в болезни, целостность реакций при лечении, все едино.

169. Materia Medica старой школы известна только гомеопату. Аллопат по-настоящему ее не знает.

170. Казалось бы, врачи старой школы уже давно должны были спросить: «Каково влияние лекарств на здоровых людей?» Их эксперименты на животных не дают ответа на этот вопрос.

171. Они говорят — «это лекарство оказалось полезным при том-то и том-то». А гомеопаты знают, что это средство вызвало такие-то и такие-то эффекты у участников прувинга.

172. Человек более чувствителен к лекарствам, чем к самой болезни, поскольку именно лекарства принудительно воздействуют на организм.

173. При болезни должна быть высочайшая степень чувствительности.

174. Тот, кто не обладает наблюдательностью, идет по жизни, видя только неразличимую похожесть. Большинство людей знают лишь о токсическом действии лекарств.

175. Человек чувствителен ко всем вещам, способным вызвать у него симптомы, подобные уже существующим у него.

176. Симптомы, полученные при случаях отравлений, являются наихудшим источником информации для гомеопатической Materia Medica. Они полезны только в качестве второстепенных данных.

177. Индивидуализации препятствует неспособность различать характеристики болезни и лекарств.

178. У истинного врача способность видеть различия не зависит лишь от наблюдательности. Кажется, что он целиком отдается осознанию различий.

179. Не существует двух лекарств, абсолютно одинаковых в своем подобии.

180. Основная цель гомеопатии — излечение.

181. Тот, кто не видит за болезнью Брайта фон глубокого миазма, тот видит не болезнь целиком, а лишь результат длинной цепочки симптомов, развивавшихся годами.

182. Закон болезни всегда есть закон болезни, вызван ли он лекарством или болезнью. Это закон влияния.

183. Это непоследовательно и нерационально, считать, что в организме могут одновременно присутствовать несколько активных заболеваний.

184. Возьмите любую, самую примитивную форму живой материи. Если мы подвергнем ее воздействию физических или химических сил, она погибнет. Она не сможет больше двигаться, питаться, размножаться, она не может быть вновь убита. Можно ли говорить о том, что существует возможность вернуть все назад. Разве мы не в состоянии понять, что к этим воздействиям нужно добавить еще что-то, чтобы вернуть к жизни погибшую материю. Движение этой формы не может быть возобновлено по нашей воле, поскольку она мертва. Что-то забрано, нечто такое, что обнаруживается только при полном понимании.

185. Эти виды первичной материи являются примитивными источниками энергии на земле. Гравитация должна быть чем-то, или мы не сможем ничего утверждать о ней.

186. Можно с уверенностью говорить только о качестве, когда речь идет о первичной материи.

187. Что можно утверждать о первичной материи? Она не может быть определена химическими способами, она не воспринимается на глаз, ее нельзя потрогать руками. Она должна иметь среду воздействия, проявляясь через которую, она станет доступной для органов чувств.

188. Например, электричество и машина. Электричество — это первичная материя, и оно нуждается в проводнике, который сделал бы его явным. До тех пор, пока при помощи такого проводника электри чество не было открыто, оно было неизвестно.

189. Сила сцепления — также первичная материя и подчиняется всем законам, управляющим ею. То же относится и к жизненной силе.

190. Свет тоже представляет собой первичную материю, и подчиняется законам, определяющим характер жизненной силы.

191. Элементарная материя присутствует во всем, что развивается, имеет индивидуальность или особенности. Она представляет собой наместника души.

192. В том случае, если элементарная материя нормальна, то, что ее создает также нормально. Болезнь, которая приходит в тело, реализуется посредством этой примитивной материи.

193. Движение, гармония и порядок существуют благодаря первичной материи. Она не только влияет на все, но и является причиной деятельности всех материальных вещей. Любой звук леса обладает гармонией и единством.

194. Любое вещество может быть упрощено до своей «энергетической или элементарной формы».

195. Заразность инфекции зависит не от ее количества, а от качества.

196. Характер инфекции подобен по своей природе средству лечения.

197. Симптомы непосредственно указывают на то, к чему чувствителен индивид. И каждый чувствителен именно таким способом к лекарству, которое его излечит. Самое большее, чего может желать человек, это того, чтобы природа наделила его средствами добиваться результата, основываясь на симптомах.

198. Пациент может отравиться грубой формой лекарства, тогда как то же самое вещество в потенцированном виде излечило бы его. Когда индивид входит в контакт со слишком большим количеством чего-либо, к чему он чувствителен, он заболевает.

199. Если бы у человека было совершенное здоровье, он бы не был восприимчив к болезням.

200. Для проведения прувинга необходима такая же чувствительность, как и при болезни. Это гомеопатическая взаимосвязь. Отсюда мы видим, что представляет собой заражение.

201. Теперь мы знаем, что в нас есть нечто сущностное, это нечто может быть расстроено чем-то другим, невидимым и столь же сущностным. Первое и второе, сближаясь, расстраивают друг друга соглэдро установленным законам существования первичной материи.

202. То, что мы называем болезнью, есть всего лишь изменение в жизненной силе, выраженное тотальностью симптомов.

203. Никогда не шутите с пациентом по поводу того, что может его ранить.

204. Все назначения, которые изменяют образ болезни, приводят к подавлению.

205. Подавлять симптомы лекарствами столь же опасно, как и по средством скальпеля.

206. Лучше вообще ничего не делать, нежели делать что-то бесполезное. Лучше наблюдать и ждать, чем делать неправильно.

207. Мысль о том, что вы должны излечить пациента от его простуды любой ценой, дав ему первоначально Chinine, а затем, если первое средство не подействует, Arsenic, является ложной. Вы будете соблазнены поступать так, пока внутри вас не созреет новое понимание, и вы не осознаете, что поступать так преступно.

208. Болезни сами по себе не могут быть подавлены. Подавляются лишь симптомы. Тотальность симптомов должна исчезать при болезни в определенном порядке для того, чтобы излечение произошло.

209. Все врачи признают, что подавление острой сыпи опасно, но не все из них настолько дальновидны, чтобы понимать, что то же самое происходит и с хроническими высыпаниями, хотя результаты проявляются более медленно.

210. Сама работа не имеет ценности, важна цель, и до тех пор, пока вы об этом помните, вы будете совершенствоваться.

211. Для того, чтобы совершенствовать свое понимание, человек не должен останавливаться в своем надлежащем развитии.

212. Врач, который прекращает изучение случая до того, как поймет то, в чем нуждается пациент, пренебрегает случаем. Необдуманные назначения входят у него в привычку и становятся второй натурой.

213. Ваше понимание гомеопатии поверхностно, когда вы рассматриваете сходство симптомов и лекарства как простые внешние проявления. Вы должны понять, что и внутренняя их суть также одинакова.

214. Когда Materia Medica полностью изучена, вы воспринимаете образ лекарства с первого взгляда. Он предстает перед вами. Вы узнаете его так же, как опытный врач узнает корь или скарлатину.

215. Только несколько лекарств будут достаточно подобны (similar), чтобы лечить, но лишь одно будет подобнейшим (simillimum).

216. Мы не можем воспитывать пациента, пока он не будет вылечен. Мы должны позволить ему думать так, как он хочет. Незаметно делайте свое дело и лечите его. Делайте ему добро. Это — самое важное.

217. Тот, кто способен лишь запоминать, применяет точное выражение из прувинга к точному выражению пациента. Гомеопатия никогда не станет для него живой наукой.

218. Пока человек жив, он должен упорно трудиться. Он должен быть терпеливым и трудолюбивым, искренним, добрым и нежным, как ягненок, обладающим готовностью и волей.

219. Понимание приходит вместе с практикой.

220. Существует масса кабинетов для ленивых докторов, которые находятся по другую сторону залива знания. Они могут брать с вас деньги за то, что вы спите ночью и очищаете кишечник.

221. Нужно культивировать в себе спокойную, молчаливую манеру восприятия.

222. Врач должен быть рассудительным, беспристрастным и открытым для восприятия.

223. Чем более врач невежественен, тем большее он предпримет.

224. Большинство врачей помешалось на «вредных микробах», как на причине болезней. Они полагают, что эти малыши чрезвычайно опасны.

225. По сути дела, бактерии являются мусорщиками. Мне интересно знать, думают ли об этом ученые, когда они делают заявления по поводу бактерий. Практически они говорят, что чем больше бактерий, тем больше опасность, но это не так. Хорошо известно, что если вы укололи палец, вскрывая труп недавно умершего человека, это может представлять серьезную опасность. Это происходит из-за трупного яда. Но когда труп стал уже зеленым и кишит бактериями, он практически безвреден.

226. Микробы не могут быть причиной болезни. Мы не должны увлекаться пустыми аллопатическими мечтами и тщетными фантазиями, наша обязанность помочь жизненной силе.

227. В первую очередь спасите жизнь пациенту и не беспокойтесь о бактериях. Они безвредные создания.

228. Бактерия — безобидное создание, и если она несет болезнь, то она лишь несет первичную субстанцию, которая вызывает болезнь. Точно также и слона можно было бы назвать носителем болезни.

229. Казалось бы, врачи старой школы, наблюдая случайные излечения при помощи Bromum, Secale, Hellebore могли бы давно открыть Закон. Но в их учебниках сказано — «нет никакого закона». Их учебники говорят — «нет никакого принципа, есть только опыт». Именно поэтому все студенты старой школы лишены возможности заниматься поиском этого закона, и надеяться на то, что он существует.

230. Достаточно легко найти различия, но очень трудно увидеть сходство. Естественно предположить, что излечивающее средство может быть найдено в подобном средстве, которое выявляется так редко, и обнаружение которого требует такого большого труда.

231. Такой человек может прийти и рассматривать все вещи в физическом мире с внутренней точки зрения. И тогда он сможет объяснять законы и ощущать их действие.

232. Составление перечня симптомов, возникших у здоровых людей, это первая задача, которую нужно осуществить. Таким образом, мы составляем нашу Materia Medica. С другой стороны врачи старой школы продолжают диагностику заболеваний. Именно из сопоставления этих двух крупных направлений мы сможем понять, имеется ли такая вещь, как закон.

233. Существует закон — если человек в своих рассуждениях идет не от причин к следствиям, он становится предрасположенным к болезни, в связи с вредом, наносимым неправильным образом мыслей. Это состояние предшествует восприимчивости.

234. Восприимчивость предшествует заражению. Если индивид не чувствителен к оспе, он не может заразиться ею. Он не заболеет, даже если будет рядом с серьезно больными или если случайно проглотит оспенную корку.

235. Настройщик рояля возвращает гармонию инструменту. Он ничего не добавляет и ничего не убирает, он просто возвращает гармонию. Это изменение, непонятное тому, кто не привык думать, доступное только внутреннему взгляду.

236. Если бы у человека не было хронического миазма, он бы ни когда не болел острыми заболеваниями. Именно в этом кроется причина его восприимчивости ко всем внешним влияниям.

237. Все болезни существуют в первичной материи, которая может проникать в организм, если потеряна сопротивляемость. Этот недостаток сопротивляемости и составляет предрасположенность.

238. Когда индивид заболевает из-за контакта с материальным веществом или с низшими формами первичной материи, как, например, при отравлении Rhus, это показывает, что он нуждается в этом веществе в какой-то форме. Однако доза была слишком большой для того, чтобы оказать лечебное воздействие.

239. Очень многое из того, что относится к человеку или к внешнему миру, не обнаруживается при помощи микроскопа.

240. Во внешнем мире есть все. Степенью его предела является бесконечность.

241. Первичная материя присутствует во всем, что имеет форму, растет, питается или имеет индивидуальность или идентичность. Это то, что согласует самые внешние проявления вещи с ее внутренним существованием. Это то, что заставляет растение аконит быть Асоnitи ничем иным до конца времен.

242. Первичная материя непрерывно наделяется разумом от начала и до конца, от минерала, растения и до мира животных.

243. Излучающие материи в своих проявлениях имеют внутренние степени в пределах внешних степеней, в рядах слишком многочисленных, чтобы ограниченный разум мог их постичь.

244. Arsenic, например, можно идентифицировать, начиная от наиболее внешней (материальной) формы, заканчивая наиболее внутренней (потенцированной). В материальной форме степени ограничены. Когда вещество переходит в первичную материю, энергетическую форму вещества, оно имеет бесконечный ряд степеней.

245. Чтобы выразить развитие от самых внешних степеней к наиболее внутренним степеням, можно привести следующий пример: мы можем сказать, что песчинка Silica — это самая материальная форма. Наиболее внутренняя ее форма — это Создатель.

246. Именно из этой первичной материи созидается человек, создается его сознание, формируется тело. Именно она определяет все законы влияния.

247. Как описать состояние взаимного притяжения? Когда вы наблюдаете влекущее друг к другу соответствие сфер, вы застываете в изумлении. Что же это за мир, в котором мы не существуем или существуем только частично?

248. Каждое тело имеет свою атмосферу, как и Земля имеет свою атмосферу. Опасность представляет не оспенная корка, а аура, которая исходит из нее.

249. Аура — это вещь, при помощи которой происходит обмен информацией между телами; между растениями и предметами, между животными и людьми. Все объекты обладают свойствами взаимного притяжения или отталкивания. Мы видим взаимную склонность или отвращение, имеющие источником эту ауру.

250. Аура материальных субстанций возрастает по интенсивности и сфере действия от низших ступеней к высшим. Таков порядок вещей в отношение ауры, то есть, первичной материи.

251. Если вы имеете представление о природе заболевания, вам будет понятно и действие лекарств.

252. Повсюду в основе порядка вещей лежит первичная материя. Жизненная сила, такая как электричество, тоже определяет порядок вещей. Порядок определяется ею, поскольку она предшествует ему.

253. Болезнь развивается изнутри через первичную материю. Именно она является объектом нарушения и создает внешнюю форму, соответствующую своему собственному расстройству.

254. Антипатическое лекарство производит эффект, противопо ложный локальному симптому. Таким образом, в общем смысле подобно действующее лекарство, если его дать в малых дозах, будет гомеопатическим.

255. Бромиды в минимальных потенциях способны облегчить кровенаполнение головного мозга самым чудесным образом, но, используя их в дозах, достаточно больших, чтобы вызвать сужение кровеносных сосудов, аллопат демонстрирует, что его взору доступна лишь тень истины.

256. Этот метод представляет собой смешанное лечение, и результаты такого лечения не являются постоянными. Это антипатия, и все симптомы, которые исчезли, просто подавлены.

257. По старому определению то, что способно подавить жизненную силу, является ядом. Это нельзя отрицать и сегодня, но мы должны сказать также, что все, что способно внедриться в структуру и вызвать неизлечимое повреждение, это яд. Тинктура или третья потенция China, если она гомеопатически показана, может вызвать новую болезнь в сильной конституции в кратчайшие сроки.

258. Тот, кто считает, что все дело в величине дозы, не знает гомеопатии. Это ход мысли того, кто живет лишь своими органами чувств и считает, что путь лежит от внешнего к внутреннему. Он работает так, а не иначе, поскольку видел, что другие делают именно так.

259. Врач никогда не сумеет стать более сильным и умудренным, пока он будет считать, что существует замена лекарству.

260. Что касается чередования лекарств, то если лекарство подобно состоянию, вам не потребуются два средства, если ни одно из них подобным не будет, они вам и не нужны.

261. Когда два лекарства антидотируют друг друга, нельзя говорить, что одно сильнее другого. Это точно также как в отношении кислот и щелочей, нейтрализующих друг друга. То, что добавляется последним, кажется более сильным, но это только видимость.

262. Сила заключается в степени подобия. Действительно, чем больше подобие, тем сильнее средство и наоборот. Природа никогда не производит исцеления иначе, чем по подобию. Год за годом вы все больше будете проникаться уважением к принципу подобия.

263. Любое случайное исцеление, которое когда-либо происходило, базируется на этом законе.

264. Гомеопатичность не может быть усилена увеличением дозы. Было бы правильным сказать, что вы увеличиваете гомеопатичность лекарства, повышая его качество в направлении его внутренней сущности, так, чтобы оно наиболее совершено соответствовало жизненной силе.

265. Мы воспринимаем болезнь не через наши тела, но через жизненную силу.

266. Когда человек принимает лекарство в слишком большой дозе, он чувствует себя хуже, и симптомы его также ухудшаются. При более высокой потенции он чувствует себя лучше, хотя его симптомы могут ухудшаться.

267. Очень важно представлять себе лекарство в его сущности в виде больного.

268. Болезнь является результатом воздействия болезнетворной субстанции. Неверно думать, что болезнь подчиняется одному закону, а лекарственный эффект другому. Главным остается степень восприимчивости.

269. То, к чему есть у индивида чувствительность, тем он и является, такова его суть.

270. Тот, кто основывается на материальной точке зрения, полагает что болезнь приходит извне, однако это не так, она исходит изнутри.

271. Когда ребенок заболевает скарлатиной, он не получает дозу, точно подходящую ему, поэтому и развивается болезнь.

272. Когда кто-то имеет контакт с оспой, то, до тех пор, пока от сутствует чувствительность к ней, не имеет значения, как она может проявить себя, и возможно ли ее обнаружить в микроскоп. Этими со ображениями и должен руководствоваться гомеопат.

273. Когда мы говорим о чувствительности, мы говорим о таком состоянии жизненной силы, при котором она может легко быть по вреждена некоторыми другими простыми субстанциями.

274. Когда индивид, чувствительный к Rhus, воспринимает легкое дуновение ветерка со стороны растения, болезнь немедленно охватывает его, и до момента выздоровления он уже не является чувствительным к этому влиянию, даже лежа под деревом.

275. То же самое относится к скарлатине. Если бы больной не был защищен от ее яда в момент заражения, то болезнь продолжала бы отравлять его организм, отравляя все больше и больше, пока не убила бы его.

276. Если вы думаете о названиях болезней, вы будете думать о лекарствах от них и потерпите неудачу.

277. Если врач, рассматривающий все с точки зрения патологических изменений, не находит органической болезни, он способен считать, что его пациент болен лишь в собственном воображении.

278. Предубежденный ум не довольствуется констатацией простых фактов и симптомов, но заявляет — «я обследую органы и системы и, если найду в них полнокровие или воспаление, тогда я буду знать, что делать».

279. Все причины, перетекающие с внешнего на внутреннее, являются внешними.

280. Органические изменения представляют собой то же самое, что и внешние причины, поскольку относятся к внешним характеристи кам человека. Они сродни влиянию атмосферы или занозе в тканях.

281. Представление о природе болезни никогда нельзя составить по результатам болезни, судить можно только по симптомам.

282. Мы должны думать о том, что делает пациента больным, а не о том, какие причины приводят к изменениям в его печени, почках или других органах.

283. Когда несведущий человек рассуждает о патологии, то ему следовало бы исправить патологию, исходя из пациента, а не стремиться исправить пациента с точки зрения патологии.

284. Не существует клетки или ткани настолько малой, чтобы она не могла вместить в себя душу и жизненную силу.

285. Вы задумывались об излечении опухоли? Если задумывались, значит, вы не поняли самой сути этой великой философии. Вы можете дать лекарство, которое излечит нарушения в состоянии пациента, и в результате опухоль исчезает.

286. Врач призван лечить не последствия болезни, а саму болезнь. Все патологические изменения должны расцениваться как последствия болезни, так как все болезни являются динамическими нарушениями.

287. Гомеопатия вызывает обострение. Она затрагивает самые глубины, то, что относится к самому пациенту. Причины всех болезней находятся в этой области.

288. Обратите внимание на различие между ухудшением болезни и обострением, обусловленным средством. Большие дозы действительно ухудшают болезнь, тогда как высокие потенции обостряют лишь симптомы болезни.

289. Избегайте ненужного обострения симптомов путем точного подбора потенции для пациента.

290. Лекарства действует мягко. Сами они не дают неистового действия, но яростной может быть реакция самой системы при изгнании болезни. Как только порядок восстановлен, может начаться бурная деятельность.

291. Материальные дозы лекарства ухудшают болезнь, тогда как высокие потенции ухудшают симптомы болезни, но они не привносят в организм лекарственную болезнь, если прием средства не повторяется.

292. В образе болезни мы находим точное изображение образа средства. Случайно ли все это? Может ли человек размышлять и стать атеистом? Человек, который не способен верить в Бога, не может быть гомеопатом.

293. Как бы мы не старались, мы не можем увидеть все симптомы болезни. Мы способны разглядеть выражение лица, но мы не можем знать, что оно означает. Нет ничего во внешнем человеке, что не имело бы своего начала во внутреннем человеке.

294. Не изменяйте ни малейшего симптома, замечайте все. Выслушайте пациента и занесите его сообщение на бумагу неизмененным. У врача нет иного способа выполнения своей работы и своего долга.

295. Как вы осмеливаетесь вмешиваться в этот образ? Как вы осмеливаетесь вмешиваться в эти симптомы? На другом конце провода тоже есть разум.

296. Вас преследует, особенно в первые годы, проблема временного облегчения страданий. На вас будут давить со всех сторон женщины, заламывающие свои руки, и мужчины, слышащие крики женщин. Но какое право вы имеете заглушить крики плача, если, облегчая страдания пациента, вы теряете возможность его излечить.

297. Симптомы, исчезающие вследствие реакции организма, излечиваются с большей степенью вероятности, нежели под действием лекарственных средств. Материальные дозы лекарств, назначенных лишь по теоретическим соображениям, только подавляют симптомы.

298. Если назначается лекарство, чьи поверхностные симптомы будут согласовываться с поверхностными симптомами болезни, но сущность его при этом будет отлична, то это приведет к подавлению, если вообще подействует.

299. Несоответствующее назначение может оказаться шагом к серьезному ухудшению.

300. То же происходит, если врач делает назначение для этой или для той группы симптомов. Избегайте этого, это не приведет к излечению.

301. Чем большую интенсивность проявлений вы видите, чем больше оснований для спешки, чем сильнее и глубже страдание пациента, тем больше вреда вы можете принести неправильным и неразумным назначением.

302. Человек, который делает назначение, исходя во всем лишь из ключевых симптомов, запутывает случай, и затем вынужден длительно ждать, чтобы болезнь снова показала свою сущность.

303. Когда вы даете средство, убедитесь, что его сущность и сущность болезни (а также симптомы) согласуются.

304. Как вы не можете понять, что болезнь не будет другой лишь оттого, что поражен тот или этот орган.

305. Воспаленная печень — это не болезнь. Печень не является причиной самой себя. Она находится под управлением жизненной силы, и этот процесс является результатом действия жизненной силы.

306. Мы никогда не будем хорошими гомеопатами, если будем ду мать об изменениях тканей, как о болезнях. Они — всего лишь результат болезни. Ход наших мыслей должен распространяться изнутри наружу.

307. Излечение не будет излечением, пока не будет устранена внутренняя или динамическая причина болезни. Удаление опухоли не излечивает пациента, поскольку причина ее возникновения все еще продолжает существовать.

308. Необычные ощущения — свидетельство болезни. Ненарушенная жизненная сила вызывает естественные ощущения. Только пораженная первичная материя (жизненная сила) может вызывать необычные ощущения.

309. Сила происходит от сходства, а не от интенсивности, и увеличение ее пропорционально степени подобия.

310. Не требуется такого же большого количества для излечения людей, как для того, чтобы они заболели.

311. Только работая с максимальной отдачей, вы сможете поддер живать свою репутацию и излечивать больных.

312. Каким образом хлеб и мясо питают человеческое тело? Мы не можем ответить на этот вопрос. Каким образом гомеопатическое средство излечивает болезнь, никогда не будет узнано, но направле ние, в котором жизнь протекает по телу, и направление излечения возможно познать.

313. Если качество лекарства заменено количеством, то это уже не имеет отношения к подобию. Это антипатия, и отсутствие подобия по сути. Доза может быть слишком большой, чтобы излечивать, но все же достаточно большой, чтобы давать какой-либо эффект.

314. Если материальные дозы лекарства используются для прувинга с участием индивидуумов, не чувствительных к потенцированным дозам, то будет затронут лишь тот или иной орган. Это — фрагментарные испытания, они не является истинными прувингами. Они не дадут образа лекарства. Они не затрагивают самого человека. Чтобы получить полный образ лекарства, вам нужно получить данные от сотен подобных участников испытаний.

315. Душа — самая сущность человека, она не подвержена действию лекарств. Она может находиться под влиянием лишь собственной роли человека.

316. Когда излечивает третья потенция, то она должна содержать в себе что-то в более высокой потенции. Никакая субстанция на может повлиять на жизненную силу, если она достаточно материальна.

317. Ни один вопрос жизненной силы не может быть решен с помощью микроскопа.

318. Действие лекарств, приводящее к патологическим состояниям, чересчур подобно. То же самое относится к болезни.

319. Те симптомы, которые могут быть объяснены с точки зрения патологической анатомии, не имеют большого значения, и при отсутствии каких-либо других симптомов, вы не сможете найти средство.

320. Уровень жизненной силы располагается глубже (или выше) уровня обменных процессов. Она руководит и управляет ими. Ее уровень соответствует уровню прувингов.

321. Низкая потенция соответствует ряду внешних степеней, она менее сильная и не проникает так глубоко, как высокая потенция.

322. Слово «болезнь» в действительности означает признаки или симптомы, проявляющиеся еще до того, как появится органическая болезнь.

323. Если вы подходите к делу как простой ремесленник, вы сможете лечить острые болезни, однако никогда в жизни не пытайтесь вмешиваться с этим в хронические заболевания.

324. В ребенке мы видим историю его отца; в старости — историю юности. Это позволяет нам взглянуть в будущее, чтобы узнать, вы здоровеет ли пациент, умрет ли, или лечение поможет ему частично.

325. Болезнь существует на различных уровнях. Острая болезнь занимает только внешний уровень и не оказывает большого влияния на жизнь. Хроническая болезнь затрагивает то, что мы можем назвать самой сокровенной силой человека.

326. Чесоточный клещ является результатом внутреннего состояния и демонстрирует, что состояние организма таково, что он может получить чесоточного клеща.

327. При острых миазмах у одного индивида обнаруживается вся болезнь целиком, при хронических миазмах это не так.

328. Как же это получается, что аллопат прижигает шанкр и больное горло и переводит проявления болезни во внутренние органы? Язва жизненной силы в десять раз больше внешней язвы. Можете не сомневаться в том, что залеченная язва в горле приведет к поражению жизненной силы, и это приведет к появлению органических изменений.

329. Врач должен преодолеть внутренние разрывы симптоматологии. Он должен понимать саму жизнь пациента. Изучите его страхи, инстинкты, желания и отвращения. Лекарство часто проявляется через склонности.

330. Если вы сможете расположить своего пациента к разговору, вы поймете, как именно он болен. Умение поддерживать правильное направление разговора с пациентом требует большого опыта.

331. Это не так просто, держать рот закрытым и позволить пациенту рассказать собственную историю. Этому надо учиться.

332. Торопиться менять мнения и не ждать проявления средства от недуга — просто мерзко. Существуют периоды улучшения и периоды застоя. Позвольте жизненной силе двигаться самостоятельно настолько долго, насколько она сможет, и повторяйте лекарство только тогда, когда возвращаются первоначальные симптомы.

333. Нам не обязательно погружаться в то, что принято называть иным миром, для того, чтобы найти место, где живут чувства. Чувства больше не являются несуществующими.

334. Сознание между двумя субстанциями — это та атмосфера, по которой они узнают друг друга, соответствие сфер. Они могут состоять в гармонии или антагонизме.

335. Каждый индивид и каждое животное имеет свою атмосферу.

336. Вы можете потенцировать ткань туберкулы настолько, что ни частицы микроба не останется в растворе, но при назначении чувствительному индивиду, она вызовет свою собственную болезнь, благодаря своей первичной материи.

337. Вы должны понять, что жизненная сила может воспринимать другую первичную материю или позволять ей течь совместно с собою (причину болезни или лекарство, которое излечит). То же самое происходит, когда электричество и звук одновременно передаются по телефонному проводу.

338. Причины всех болезней находятся в первичной материи. Мы должны проникнуть в царство причин, чтобы понять суть болезни.

339. Мы потенцируем лекарство, чтобы сделать его достаточно простым, чтобы оно могло быть захвачено течением жизненной силы.

340. Направление течения болезни изнутри наружу.

341. Гомеопатия существует как закон и доктрина, и действует в мире причин. Если бы это было не так, то она не могла бы существовать в мире результатов.

342. С того момента как жизненная сила приходит в состояние замешательства, порядок отсутствует. Беспорядок царствует подобно бесчинствующей толпе. Лечение старой школы только ухудшает это замешательство.

343. Низкие потенции могут излечивать острые болезни, поскольку они действуют на самые внешние проявления первичной материи и на сам организм. При хронической болезни проблема более глубокая и проявления более тонкие, поэтому лекарство должно быть изменено до более тонких или высоких степеней, чтобы соответствовать степени болезни.

344. Жизненная сила властвует, устанавливает законы и координирует деятельность человеческого тела.

345. Первичная материя опять-таки управляется другой, более высокой субстанцией, которая есть Душа.

346. Ясновидящая обладает определенной силой по своей природе, она высоко возбудима, чувствительна к сферам, раздражима всем. Это является болезнью. Такие вещи демонстрируют природу восприимчивости и сочувствия.

347. Недостаточно сказать, что люди потеряли равновесие, это — механический путь объяснения. Чрезмерно чувствительные индиви дуумы заболевают, отражая все, с чем они встречаются. Это исходит из более глубокой болезни, нежели от возбуждающей причины.

348. Никогда не ищите причину в самой вещи. Ее возможно найти либо в предшествующем ей, либо она кроется внутри организма.

349. Эти хронические проблемы с кожей не являются локальными болезнями. Утверждения о том, что любая вещь, которая существует имеет причину в самой себе или что любая вещь способна производить изменения в самой себе, противоречат любой науке и логике (кроме аллопатической медицины).

350. В здоровом состоянии жизненная сила поддерживает все в гармонии и порядке; точно так же как электричество в его естественном состоянии является залогом порядка.

351. Мысль о том, что такой орган как печень, который находится под контролем жизненной силы и чьей деятельностью она управляет, сам по себе является причиной болезни и делает пациента больным, абсурдна.

352. Как только жизненная сила поражается или приводится в за мешательство, она начинает воздействовать на печень совершенно иначе, нежели в здоровом состоянии, что приводит к тому, что печень (чья деятельность управляется жизненной силой) должна действовать болезненным или беспорядочным образом.

353. До тех пор, пока жизненная сила воздействует гармонично, орган (который управляется ею) не может действовать иначе как гармонично.

354. Излечение происходит при возвращении больной или потревоженной жизненной силы в ее нормальное (здоровое) состояние.

355. Ганеман всегда держался скромно, он никогда не ничего себе не приписывал.

356. Каждое ощущение имеет свое соответствие чему-либо внутри.

357. Работу следует выполнять в направлении изнутри наружу, чтобы обеспечить непрерывность.

358. Двое больных людей более несхожи между собой, нежели двое здоровых.

359. Для врачей старой школы будет трудно определить, в чем за ключается их система. «Мы правы», — говорят они. Когда они облег чают боль обезболивающими, запор слабительными, они не подозревают, что здесь имеет место реакция. Когда жизненная сила больна, она находится в замешательстве, и они пытаются имитировать это замешательство. Самая совершенная имитация приведет к гомеопатии.

360. Здесь с одной стороны мы видим действие болезни на здорового человека, а здесь — действие лекарства на здорового человека. Мы обнаруживаем, что одно точно соответствует другому. Разве это не необычно?

361. Каждое действие в гомеопатии должно базироваться на положительном принципе.

362. В изучении гомеопатии нельзя ничего принимать на веру. Единственный путь — индуктивный метод Ганемана.

363. Для того, чтобы допускать меньше промахов, требуется суждение знатока. Чем меньше вы знаете о сфере болезни, тем больше допустите грубых ошибок.

364. Тот, кто лучше понимает природу лекарства, сумеет больше запомнить о его особенностях.

365. Десять лет практики станут для вас откровением, вы научитесь понимать людей и их мышление. Вы почти научитесь читать их мысли и нередко сможете узнавать их конституцию с первого взгляда.

366. Отныне вы никогда не должны думать о кори или скарлатине, как о фиксированной форме болезни, которую вы когда-то вылечили каким-либо одним способом, и предполагаете лечить снова тем же путем. Вы должны удерживать свой ум от попадания в ту же колею.

367. Все, что истощает, переводит симптомы во внутреннее со стояние.

368. Жизненная сила и Душа присутствуют в каждой клетке так же, как и во всем теле. То же относится и к лекарству. Лишенное материальности и помещенное на язык, оно будет поступать в организм немедленно. Однажды я проделал тысячу миль для того, чтобы положить дозу Zincum на язык парализованной женщины, которая почувствовала его эффект в первые же шестьдесят секунд, и в течение недель ее паралич исчез.

369. Не существует одного закона для болезни и другого для испытания. Этот закон один.

370. Лекарство распространяется в организме незаметно и полностью в течение собственного продромального периода, затем происходит эволюция болезни, которая полностью следует его курсом.

371. Если патологические изменения занимают место симптомов, шанс излечения невелик. Когда органы разрушены, немногочисленные ведущие симптомы уходят в тень, а первоначальные (до появления патологических изменений) симптомы забываются. Нить потеряна, и не существует никакого другого способа ее найти.

372. Если жизненная сила не имеет такой сверхчувствительности, которая позволит, вдохнув подобное лекарство, излечиться, повторные дозы могут подавить симптомы, но не вылечить их. Вы получаете только первичное действие, лечебный эффект не проявляется. Ответная энергия жизненной силы не вступает в действие.

373. Вы знаете, что ребенок через материнскую грудь получает те же лекарства, которые принимала его мать. Тем не менее, не думайте, что, не проявившись в матери, лекарство достигнет ребенка. Лекарство не проходит через мать, как через воронку. Мать должна быть восприимчивой к лекарству и, таким образом, оживить его.

374. Несообразно заявлять — «я дал гомеопатическое средство, и оно не излечило». Назначение гомеопатических лекарств — это целая прикладная наука.

375. Разные виды первичной материи смешиваются и помогают друг другу течь в направлении наименьшего сопротивления в вещах невидимых, как и в вещах видимых.

376. Если бы мы попытались исследовать с помощью микроскопа, что такое восприимчивость или что такое сродство, мы потерпели бы неудачу.

377. Микроскоп всего лишь обеспечивает нас определенным набором результатов, в которых, сколь бы прекрасными они ни были, причина невидима. Мы видим только последствия.

378. Существует уровень обменных процессов и уровень динамической силы. Обычная соль усваивается здоровым индивидом, получающим ее с едой, но больной индивид употребляет ее постоянно, но это не улучшает его состояния, поскольку ему она требуется на более глубоком уровне.

379. Теперь, когда человек размышляет ошибочно, он вызывает та кое изменение в самом себе, в своей первичной материи, что изменя ется его тело, и он становится более чувствительным к внешним влияниям.

380. Тело начинает разрушаться, потому что внутренняя воля человека разрушилась.

381. Сегодня никаким высыпаниям не дают даже приподнять голову. Они подавляются, как только возникает намек на их появление. Если это будет продолжаться достаточно долго, человеческая раса исчезнет с лица земли.

382. Беспорядок происходит в тех случаях, когда кто-то теряет голову, основывает назначение на малом числе признаков и назначает лекарство тогда, когда никакого лекарства не требуется.

383. Усиление условий указывает на усиление болезни. Усиление симптомов часто указывает на уменьшение болезни.

384. Когда Ганеман говорит о болезни, это, видимо, ограничивается активностью болезни.

385. Это хуже, чем просто бесполезно, давать вторую дозу, до того, как первая прекратила свое действие.

386. Не применяйте поверхностно подобное средство. Если оно не дает положительных результатов, применение его бессмысленно. Если оно излечивает, то оно излечивает внешние проявления болезни, до того как излечены внутренние, и потому не оставляет возможности для внутренней болезни проявить себе.

387. Никогда, не при каких обстоятельствах не используйте местные средства для лечения внутренних расстройств. Это высшая степень медицинского невежества!

388. Самым естественным было бы убрать внешнее препятствие, но все, что появляется изнутри, должно лечиться также изнутри.

389. Это весьма поверхностно — назначать гомеопатию лишь по соответствию симптомов.

390. Имеются общие, часто встречающиеся и особые симптомы. Общие (генеральные) используются точно так же как генерал в армии. Они командуют всеми остальными симптомами и действительно контролируют пациента.

391. Современные участники испытаний записывают только часто встречающиеся симптомы и патологические изменения, вызываемые лекарством, и не учитывают общие и особые симптомы.

392. Часто вы можете подумать, что пациент обладает всеми симптомами, перечисленными в Materia Medica, тогда как в действительности отсутствует общий или руководящий симптом, на основании которых можно сделать назначение. Такой недостаток симптомов обусловлен сниженной витальностью.

393. Если вы видите, что пациент в ближайшие сутки — двое должен умереть и сильно страдает, то гомеопатия обладает замечательной возможностью применить эвтаназию, резко усилив действие жизненной силы, что позволит пациенту спокойно уйти.

394. Если в преклонном возрасте вы почувствуете, что хорошо испытанные лекарства стали вашими друзьями, вы должны испытывать чувство смирения оттого, что вы являетесь инструментом такой помощи.

395. Гораздо больше можно узнать о болезни из знаний лекарств, поскольку проявления самой болезни затемнены ее кульминацией.

396. Пределы действия лекарства определяются симптоматологией.

397. Только после тщательного и полного изучения хорошо прове денных испытаний лекарства и такого же изучения тонкостей болез ни, закон может быть продемонстрирован.

398. Нужно уловить мельчайшие оттенки изменений, составляющих суть болезни. Если лекарства не могут вызывать такие же изменения, то они не будут и излечивать. Это основа основ. Если вы обнаружите, что закон подобия является законом излечения, то вы должны будете воспользоваться этим хранилищем точных симптомов.

399. Патология не имеет ни малейшего значения в процессе выбора лекарства для больного.

400. Микроскоп способен продемонстрировать только наиболее конкретное вещество. Если третья потенция золота излечивает, это происходит потому, что некоторые его частицы еще мельче.

401. Еще ни один истинный гомеопат не препятствовал настоящему изучению анатомии и физиологии.

402. Как только вы начинаете назначать по необычным симптомам, вы основываетесь на ключевых симптомах, такая работа не будет доброкачественной. Когда у вас имеются три ключевых симптома, то вы, вероятно, сможете получить правильное средство, но что вы знаете о своем пациенте или о подобии? Вам не удастся полностью охватить случай или понять его истинную природу таким путем.

403. Когда лекарство успешно помогает пациенту, никогда в своей жизни не меняйте его, но повторяйте так долго, пока оно помогает пациенту. Не принимайте во внимание появляющиеся симптомы.

404. Лекарство в действительности ведет к изменению. Не считайте, что если вы дали определенное лекарство в начале лечения, то вы вылечили пациента. Замаскированные симптомы проявятся в результате действия лекарства.

405. Чем больше вы совершенствуете гомеопатические методы, и чем лучше вы дифференцируете, тем лучше вы видите и тем больше вы можете понять.

406. Позитивные принципы должны управлять любым врачом, когда он подходит к постели больного. Больной имеет право на это, если только его можно иметь.

407. Многие врачи постоянно гоняются за чем-то странным и особенным. Из ряда вон выходящие симптомы и странные боли — это не то, на чем мы должны основывать свои назначения, они редко могут оказаться полезными. Руководящими являются общие симптомы, а так же то, что говорит сам индивид.

408. При хроническом случае никогда не назначайте лекарственное средство в спешке, помедлите. Никогда не давайте пациенту лекарственную дозу, пока вы должным образом не проанализируете весь случай полностью.

409. Вы не насчитаете и двадцати пяти испытаний, проведенных надлежащим образом со времен Ганемана. Они пропускают то, что они называют воображением, но включают патологическую анатомию.

410. Если вы настолько уверены, что назначаете одностороннее лекарство в случае истерии, будьте также уверены, что пациентка покинет вас через некоторое время, поскольку вы ее не вылечите.

411. Врач должен обладать знаниями о человеческих желаниях, он должен уметь читать человеческую природу не только применительно к болезни, но и в здоровом состоянии.

412. Если вы доверяете жизненной силе, то вы не будете снова снова повторять лекарства. Вы должны иметь достаточно доверия разумности организма, и дав толчок, можете отдохнуть. Начинают происходить незаметные изменения.

413. Тот, кто назначает по ключевым симптомам, делает назначение автоматически. Он выучил что-то одно, не сделав это частью сво его понимания. Подобные доктора никуда не годятся, и именно среди них можно встретить «отступников».

414. Состояние псоры будет приводить у одних к заболеванию мозга, у других к органической болезни печени или структурным из менениям в почках. Симптомы, которые проявятся после появления органических изменений, значительно менее важны, но и их игнорировать нельзя.

415. Когда мы осознаем тот факт, что хроническая болезнь существует в течение многих лет, а часто она имеет врожденный характер и передается из поколения в поколение, то выздоровление в течение двух-трех лет — это быстрое выздоровление. Для излечения случая хронического заболевания требуется от двух до пяти лет.

416. Мы должны помнить, что жизненная сила есть первичная материя, и то, что ее лечит, тоже должно быть первичной материей.

417. Величайшее утешение на земле для неизлечимо больного человека — гомеопатия.

418. В случаях неизлечимых заболеваний, когда имеются выраженные структурные изменения, используйте средства короткого действия, а так же антипсорические средства, которые не соотносятся с состоянием, имевшим место в начале заболевания. Лекарство, которое подходит предыдущему состоянию, резко ухудшит случай.

419. В случаях запущенных, неизлечимых заболеваний, если мы даем средство, удовлетворяющее всему состоянию, есть три варианта развития событий: первый — обострение симптомов с дальнейшим прогрессированием заболевания, второй — отсутствие действия, и третий — эвтаназия.

420. До тех пор пока внутренняя суть лекарства не совпадает с внутренней сутью болезни, лекарство будет не излечивать болезнь, а только убирать симптомы, которые оно охватывает, то есть подавлять их.

421. Подобным образом назначенные антипсорические средства, в случае их несоответствия конституциональному состоянию пациента, действуют облегчающе и паллиативно, подобно средствам короткого действия.

422. Если при запущенном туберкулезе с патологическими симптомами вы сделаете назначение по старым симптомам, по которым надо было сделать назначение много лет назад, вы убьете своего пациента.

423. Сикоз никогда не будет излечен, пока снова не появятся выделения.

424. Следует избегать всего, что меняет картину случая.

425. Если заболевание возвращается через несколько дней, и все его симптомы изменились, то в том случае, если возникшие симптомы не были старыми симптомами пациента, назначение было неточным и неудачным.

426. Нам говорили, что плацента должна быть удалена, и при необходимости надо сделать чистку. Это безрассудные действия, подвергающие жизнь опасности.

427. Тело изнутри и снаружи имеет оболочку, которая предохраняет его от всех пагубных воздействий, кроме грубых механических. То же самое в отношении роженицы, пока вы не обнажите матку ненужным вмешательством, нет опасности заражения крови. Если плацента не выходит после легкой тракции и надавливания на живот, оставьте ее, так как есть. Лечите сам случай, а не его последствия.

428. Существуют различные степени тонкости жизненной силы. Мы предполагаем, что внутренняя сущность человека обладает беспредельными возможностями, внешние же проявления конечны по своим качествам.

429. Из этого мы понимаем различия между средствами короткого и длительного действия: средства короткого действия могут соответствовать лишь внешним характеристикам человека.

430. Известно, что ни одно из направлений медицины старой школы не смогло признать существования простых и разумных руководящих принципов, которым подчиняется медицинская практика. Представители этой медицины считают, что все сводится лишь к простому «опыту».

431. При вакцинации, когда вводится новая болезнь, предыдущая приостанавливается на время и затем вновь проявляется, даже если струп не образовался. Это кажется удивительным, но гомеопатия на ходит этому объяснение. Так же сифилис подавляет симптомы скрофулеза, и когда Mercury устраняет сифилис, скрофулез вновь проявляется. Одна болезнь располагается в определенных скрытых местах организма, пока другая активна.

432. Необходимо понимание комплиментарных препаратов, как подобнейших по их природе, а не только по группе симптомов. Таким образом, в сериях комплиментарных препаратов условия должны учитываться в той же мере, как и симптомы.

433. Придерживайтесь групп комплиментарных средств. Мы никогда не добьемся исцеления, если, назначив средство для части симптомов и, получив другие симптомы, назначим далее некомлиментарное лекарство.

434. В отношении нозодов: если их назначать по симптомам, которые они вызывают у здоровых людей, они будут излечивать также как и другие препараты. Но беспорядочное их назначение является произволом.

435. Не структурные изменения могут являться основанием для на значения, но лишь те симптомы, которые существовали до их появления.

436. Симптомы сознания, если вы сумеете различить их, являются наиболее важными. Если патологические симптомы кажутся несоответствующими средству, в то время как ментальные симптомы указывают на него, они должны быть учтены.

437. В случае, когда симптомы отсутствуют, пациент нуждается в назначении Sac-Lac, до тех пор, пока вы не сможете найти какие-либо общие симптомы, как, например, ухудшение по утрам или в полночь. Если пациент жалуется только на «усталость» без каких либо определенных симптомов, то вам надлежит выяснить, не объясняется ли это какой-либо серьезной болезнью: туберкулезом, болезнью Брайта, раком или чем-то еще.

438. Обильные выделения предохраняют многих от изменений в органах.

439. Когда нарушение локализуется в определенном месте, это приведет к распаду органа. Если же при этом начнутся выделения, они будут тем спасительным клапаном, который предохранит остальные органы от повреждения.

440. Под чесоткой Ганеман не имел в виду конкретное заболевание чесоткой, а все кожные заболевания как класс.

441. Не существует никаких по-настоящему действенных вмешательств, которые не могли бы причинить вред. Если они не в состоя нии изменять симптомы, то они бесполезны.

442. Чем здоровее становится пациент, тем более вероятно появление высыпаний на коже. Жизненной энергии должно быть достаточно для этого. Процесс излечения идет изнутри наружу.

443. Все чувствительные участники испытания выявляют образ средства. Они «подхватывают» лекарственную болезнь от одной или двух доз так же, как люди заболевают скарлатиной или гриппом.

444. Внутри определенной ступени чего-либо всегда содержатся другие ступени, и так до бесконечности. Может иметься чувствитель ность ко всему или появиться чувствительность к определенным вещам, при этом степени выраженности ее будут различны. Поэтому глупо устанавливать правила для назначения фиксированной дозы, выход за пределы которой было бы фатальным, и влек бы за собой ответственность врача в случае смерти пациента.

445. Проявления, по которым мы понимаем, что пациент был болен в течение длительного времени, знакомы нам из курса патологии и анатомии. Они представляют собой последствия болезни, но об исходном заболевании мы узнаем лишь по симптомам и болезненным ощущениям.

446. Никогда не уходите от препарата, который помогал пациенту до тех пор, пока не попробуете назначить его в более высокой потенции.

447. Высшее означает внутреннее в качественном отношении.

448. Внутренний человек превосходит внешнего. Через этот внешний инструмент все отражается или точнее — проводится.

449. Врач должен развивать наблюдательность и не пропускать ничего, что достойно размышления, записывать все, что представля ется необычным, все то, через что болезнь проявляет себя.

450. Одно лекарственное средство должно быть более подобным, чем другое. Действительно, незнакомый с предметом не сможет рассмотреть тончайших оттенков в различиях. Кто-то страдает дальтонизмом, все же другие прекрасно различают цвета.

451. Гомеопатический врач должен продолжать совершенствоваться в науках и искусстве, пока не обретет опыт. Это будет расти в нем, пока он не станет достаточно проницательным, делая все более эффективные и мудрые назначения больным людям.

452. И мудрейший будет совершать ошибки в своем понимании, но целью всегда должно быть нахождение наиболее подобного из испытанных лекарств и осознание того, что существует наиболее подобное из всех.

Медицинское искусство одно, потому что оно основано на вечных законах природы; но систем медицинских много. Иначе и быть не может. Системы зависят от преобладающих понятий и от состояния познаний, на которых понятия те утверждаются.

* * *

Мы имели уже достаточное число систем для полнейшего убеждения в том, что не в них заключается врачебное искусство. История последнего тридцатилетия в особенности доказывает это с преизбытком. Каждую систему изобретатель ея считает единою приемлимою, верною, полезною, доколе новая система не опрокинет ее, на основании таких же будто бы свойств, и не воцарится на более или менее продолжительное владычество. Так будет до конца жизни человечества.

* * *

Нас преисполняет радости и утешения то, что несмотря на превратность систем и грубые заблуждения школ, все-таки известное число людей постоянно питают и хранят в своем сердце горячую любовь к искусству истинному.

Помышляйте непрестанно о том, что вы и в чем заключается обязанность Ваша? Бог сподобил вас драгоценного таланта и служения великого, в охранение священного огня жизни, в раздавание Его даров неоцененного здравия и в знание и употребление таинственных сил, влитых Им в природу веществ для пользы человека. Обязанности священные и возвышенно важные! Исполняйте их в состоянии безукоризненно чистой совести, не для собственной выгоды, не для собственной славы, — но во славу Господа и во спасение братии. Знайте, что некогда вы непреложно должны будете дать отчет о поведении вашем, об употреблении ввереного вам делания.

Уважайте всегда достоинство искусства, и заставляйте других уважать его; не дерзайте смотреть на него как на ремесло, как на средство к достижению презренной цели.

* * *

Отличайте со святым вниманием болезнь от больного, и при лечении уважайте одинаково и одну и другого. Часто одна и та же болезнь требует совершенно другого лечения, по свойству и личности пациентов.

* * *

Основной пункт искусства заключается в умении обнимать болезни во всевозможной общности и обширности их, и в изолировании, уединении, индивидуализировании, в той же манере больного.

* * *

Лучше пациенту умереть от болезни, нежели быть убитым вами.

* * *

Если вы не можете помочь — не вредите.

* * *

В неотложной опасности, для спасения больного, жертвуйте всем, даже репутацией вашей.

* * *

Превыше всего не думайте никогда о себе, но только о больном.

* * *

Все, что нужно делайте тотчас. Благоприятная минута не возвращается.

* * *

Не делайте ничего без разумно-осознанной причины. Лучше предоставить природе действовать одной, нежели колебать, нарушать ее форму действия, чем-либо безвременно и иррационально.

* * *

В болезнях хронических особенно приучайте себя к великому терпению и умейте надеяться на время; ибо есть известные хронические болезни, которые можно исцелять только в известное время, а не в другое. Было бы не только тщетно, но вредно мучить больного. Нередко природа, предоставленная сама себе, совершает улучшения и важные исцеления, или же изменяет неисцелимую болезнь в удоболечимую или производит кризис, раздражение, которое медик может употребить в пользу врачевания.

Не забывайте, что вы не излечиваете никогда, но сама природа излечивает болезни; вы только помощники, вызывающие ее работу, охраняющие, направляющие ее, и нередко соделывающие ее возможной; но к несчастью, могущие очень часто помешать ей, противопоставлять ей необоримые преграды.

Не забывайте всегда настроить надлежащим образом диету и частности жизни больного. Огромное количество лечений было приведено к благоприятному окончанию преимущественно лишь удалением, отстранением всего вредного и содействовавшего поддержанию болезни. И наилучшее пользование может остаться безуспешным при отступлении от этого мудрого правила. Важность заключена не в количестве лишь, но и в качестве пищи; диетику нужно изучать с особенной внимательностью.

* * *

Самое возвышенное служение человека после свящества, есть служение пользам охранения священного огня жизни, раздавания божественных даров и таинственных сил природы, — т. е. ношения звания медика и честное исполнение его великих обязанностей.

* * *

Да не смотрит никогда медик на больного как на средство, а всегда как на цель; да не дерзнет он видеть в нем предмет, вещь для испытания в послугу науки или искусству, — но да видит в нем всегда человека.

* * *

Сколь же преступны медики, которые, не уважая высокого призвания своего или наскучив его обязанностями, остаются простыми холодными зрителями страданий, небрегут больными или покидают их! Правда, есть случаи, в которых участие может угаснуть в сердце художника, но в сердце человека оно не только не может угаснуть, а должно еще возвышаться, усиливаться!.. Взгляд наш слишком ограничен, малосилен, нам не дано утвердительно знать, сметь думать, что мы никак не ошибаемся, что никакой надежды к спасению нет. Я признаю в высшей степени важным правилом: не терять надежды никогда, не ослаблять никогда усилий. — Надежда внушает светлые мысли, открывает уму новые средства, и может даже соделать совершимым то, что казалось невозможным. Кто не надеется более, не может и мыслить, он впадает в апатию, и больной его необходимо должен погибнуть, потому что призванный к спасению сам уже так же «умер».

* * *

Неужели Вы можете мыслить, что некогда, представ пред судилище Вечной Истины, вы будете спрошены: — к какой системе принадлежал ты? — был ли ты верен ей постоянно? — прославил ли ее по возможности? — Не спросят ли вас — «на тебя было возложено хранение и обобщение чудесных свойств, деятельностей и сил, влитых Творцом в природу и ея произведения для блага смертных, — что сделал ты с ними? Как употреблял ты их? С благодарностью ли и священным уважением, для счастия людей-собратий? Или же на славу своего имени, руководимый эгоизмом и личною выгодой? Твои действия, занятия, учение, имели ли целью только истину, только благосостояние, счастье смертных, — или твое собственное?

* * *

Врач, не взирающий на искусство лечить как на служение Богу, необходимо должен признавать обязанности, занятия свои, своего существование, самым тяжким, самым неблагодарным образом жизни н земле; он никогда не может найти в нем и тени какого-нибудь утешения, и непременно будет делать дело свое с великим безучастием и небрежением. Только лишь одно то, что совершается по воле Бога может уделять человека утешениями и внутренним счастьем свыше всякой меры. Но как взирает ныне большинство врачей на искусство лечить? Они видят в нем дело, спекуляцию, средство к приобретению известного благосостояния, к скоплению денег, к получению почестей… и лучшие из них вряд ли видят в нем что — либо кроме изучения природы!!

* * *

В начале моей практики я написал в моей памятной книжке следующее: «Облегчать страдания людей, вкушать неизъяснимое счастье быть на земле их утешителем, помощником, утолителем тягостей жизни! Вот чистое мое желание, вот пламенная моя молитва, Господь мой! И Бог мой! — Дозволь и соделай, да трогает и преисполняет это душу мою и во дни успехов и во дни скорбей, борений и неудач дозволь, да к сему принесу я в дар всю полноту дарованной мне Тобою для сего жизни; соделай меня достойным и способным раздавать и расточать братиям моим Твои дары радостей и утешений!».

Афоризмы.

Афоризмы.

Джеймс Кент Вильгельм Гуфеланд. Афоризмы.

АФОРИЗМЫ И НАСТАВЛЕНИЯ КЕНТА. ИЗ ИМПРОВИЗИРОВАННЫХ ЛЕКЦИЙ И БЕСЕД.

1. Истина во многом подобна мечу, она ранит глубоко, и кровь течет свободно.

2. Чем больше идолов у человека, тем труднее ему воспринять истину. Он болен.

3. Вы не можете разлучить Медицину и Теологию. Человек проявлен во всем: от своего внутреннего Духовного начала и до внешних физических проявлений.

4. Истина, какова бы она ни была, представленная различным людям, будет принята или отвергнута каждым из них в зависимости оттого, добро или зло царят в его душе.

5. Внешнее состояние человека — это ничто иное, как внешние про явления внутреннего состояния, так образом проявления болезни (симптомы) являются всего лишь внешними выражениями внутренне го заболевания.

6. Все гармонично работает у здорового человека. Уважайте каждого, лечите больного.

7. У Ганемана была непростая жизнь. Он был осмотрителен как женщина, и это, надо сказать, очень важно. У него были обязанности, и он выполнял их. Чистый помыслами, благородный, добропорядочный человек, честный по отношению к самому себе и своей семье.

8. Личность, которую привлекает преступление и порок, живет ими. Это становится частью натуры и проявляется во внешних при знаках. Человек, любящий правду и человечность, пребывает в этих категориях. Они становятся частью его натуры и находят свое прояв ление в его облике и образе жизни.

9. Безмерное количество бессердечия и недостаток милосердия по рождены попытками подвергнуть больного как можно большему количеству «Великих Операций», не задаваясь при этом вопросом — «Хорошо ли это для пациента?».

10. Если ваше сознание перестает понимать, что идет на благо пациенту, вы теряете свою Гомеопатию.

11. Если гомеопатия не излечивает больных людей, презирайте ее.

12. Тот, кто говорит, что испытал гомеопатию и потерпел неудачу, демонстрирует только собственное невежество.

13. Пока человек будет основываться только на своих ощущениях для определения того, что является научным, а что нет, не используя свой разум, он будет находиться в заблуждении, и науки будут проти воречить друг другу.

14. Врачи старой школы должны понять патологию, чтобы вылечить болезнь, а для понимания патологии они должны произвести вскрытие.

15. До тех пор, пока человек будет считать, что сахарный диабет — это болезнь и болезнь Брайта — это тоже болезнь, он будет безрассуден в Медицине. Его внимание направлено только на последствия болезни.

16. Не гомеопатично спрашивать — «Можете ли вы вылечить рак?» или — «Можете ли вы вылечить эпилепсию?».

17. Диагностическая терминология не поощряется в гомеопатии. Только отметьте про себя, что вы увидели что-то вроде скарлатины, или туберкулеза, или сахарного диабета, и говорите об этом точно так же, поскольку речь — это истинное внешнее выражение внутренней мысли.

18. Обязанности врача по выполнению своего долга в отношении больных отличаются от таковых любого другого человека. Они со вершенно иные, и это многократно усиливается в гомеопатии. Некто, следующий этому особому «зову сердца», всегда желающий только добра своему пациенту, никогда его не критикующий, приобретает способность понимания того, в чем пациент нуждается. Он несет с собой атмосферу справедливости.

19. Безумство царит в науках в сегодняшние дни. Все законы отодвигаются в сторону для того, чтобы рассмотреть, например, молекулярную теорию, поскольку хочется найти нечто такое, что в своей совокупности будет достаточно крупным, чтобы можно было потрогать это руками.

20. Если нет идиосинкразии, то нет и гомеопатии. Каждый индивид обладает чувствительностью к определенным вещам; как он чувствителен к болезни, точно так же он чувствителен к излечению.

21. Излечение основывается на степени чувствительности.

22. Лекарства действуют точно так же как инфекция. Первоначально человек «подхватил» инфекцию, затем он точно также «подхватывает» и лечение.

23. Динамические нарушения исправляются изнутри при содействии динамических агентов.

24. Принцип учит вас избегать подавления. Гомеопат не может идти на компромисс. Страдания пациента иногда необходимы для более ясного проявления болезни, для того, чтобы нужное средство могло быть найдено.

25. Болезни формируют человека.

26. Вы должны видеть и чувствовать внутреннюю суть вашего пациента, так же как художник видит и чувствует картину, которую он пишет. Он ощущает ее. Изучайте его организм, жизнь, душу.

27. Вы не должны основываться на случайностях и догадках, все зависит от длительного изучения каждого индивидуального случая.

28. С этого начинается область утомительнейшей работы и многих неудач, но если однажды как-то вам повезет добиться успеха в лечении одного из этих неудачных случаев, то это будет прекрасно.

29. Склонные лишь к заучиванию лишены понимания; они запоминают только то, что видят, а видят они только то, что лежит на поверхности.

30. Запоминание это еще не знание, оно становится таковым только после понимания и применения, только так развивается способность постигать суть.

31. Сначала — понимание средства, и лишь потом ключевые симптомы.

32. Каждый невежественный человек думает, что его знания — это предел знаний.

33. Врач, идущий против своей совести, разрушает свою способность понимания.

34. То, что считается интуицией, происходит из того, что является пониманием.

35. Лишь несовершенство механизма является причиной смерти. Жизненная сила исходит из души и не может быть разрушена или ослаблена. Она может быть расстроена, но она постоянно присутствует.

36. Человек не может заболеть и вылечиться иначе, кроме как при посредстве некоторой субстанции, столь же эфемерной по своей сути, как жизненная сила.

37. Немыслимо говорить о движении или о силе без присутствия простого примитивного вещества. Сила или действие при отсутствии объекта немыслимы.

38. Очень важно позволить сознанию погрузиться в размышления не о чем-либо, а о качествах жизненной силы, когда речь заходит о ней.

39. Нет ничего на свете, не имеющего чего-либо предшествующего себе. С помощью величайших материалистических идей человек демонстрирует это.

40. В настоящее время идет длительная дискуссия о жизненной силе, как об энергии, не имеющей предшественника. Это неправильно.

41. Все сущее имеет свое внутреннее содержание, иначе внешне не могло бы существовать.

42. Первичная материя — начало начал, и все происходит из нее. Это действительно начало и источник всех энергий.

43. Вес не может лежать в основе первичной материи, так же как время и пространство.

44. Ни один вид известных человеку энергий не существует в конкретном веществе, но все энергии присутствуют в первичной материи.

45. Первичная материя или энергетическая форма материи на столько же материальна, как вещество в его агрегатных состояниях.

46. Реальная связь всех вещей в этом мире в первичной материи.

47. Каждый индивид, с которым вы общаетесь, имеет свои собственные идеи и представления. Когда он спрашивает вас о гомеопатии, вы затрудняетесь с ответом, потому что он не знает азов.

48. Когда он спрашивает вас о сути гомеопатии, и вы отвечаете ему, делясь с ним своим мнением, он будет вас слушать. Но если же вы будете утверждать, что это должно быть так, а не иначе, то он по смотрит на вас с сомнением и удивлением.

49. Ваш оппонент на основании здравого смысла может сказать на столько больше, чем вы сами, что многие будут убеждены им и от вернутся от вас.

50. Все, что является далеким от точности, ненаучно. Врач должен быть образцовым; все действия его должны быть методичными. Наука перестает быть наукой, когда законы начинают использоваться беспорядочно.

51. Непреложные принципы сами по себе закон. Закон подобия — Божественный закон. Как только вы принимаете Закон подобия, вы принимаете и Провидение, которое есть закон и порядок.

52. Если вы не применяете свое знание гомеопатии, вы потеряете его. Эта ответственность настолько велика, что каждый, кто постиг Истину и не использует это знание, уподобится Египту древних. (будет разрушен? ред.).

53. Больной имеет право на точное знание, а не на догадки.

54. Названия болезней не нужны для назначения. Они необходимы только глупцам и комиссиям по здоровью.

55. Важно не правильно назвать болезнь, а правильно воспринять ее; не классифицировать ее, а понять. Необходимо раскрыть саму природу болезни.

56. Отбросьте в сторону все теории, мнения и точки зрения. Остановитесь на факте как таковом.

57. Сознание человека не должно быть погребено под терминологией. Она вредит назначению и мешает восприятию.

58. Вы должны узнавать малейшую весть от внутренней сути человека.

59. Неосведомленный человек может иметь не большее представ ление о происходящем в душе ранимой набожной женщины, нежели грубый солдафон.

60. Врач должен понимать и чувствовать так же, как художник, пишущий картину. Он использует свое знание человеческого сердца для понимания религиозной меланхолии добропорядочной женщины, которую он не смог бы иначе понять.

61. Каждый человек науки сегодня пытается обнаружить нечто такое, что он мог бы объявить своим собственным достижением, Такой человек не может понять гомеопатию. Он занят лишь самим собой. Он так долго опирается только на поверхностное, что уже не может мыслить рационально.

62. Когда человек воспринимает все, исходя из своих ощущений, из того, что он может увидеть или потрогать, из псевдо-наук и теорий, он идет от обратного. Иначе говоря, от самого себя и своего безумия.

63. Человеческое неверие и собственное мнение не влияют на истину. Опыт, которым обладает гомеопат, получен на основании закона и подтверждает закон, этим поддерживается порядок.

64. Какая разница, что люди думают об этом человеке? Его репутация позаботится сама о себе.

65. Человек, который чего-то стоит, может сам нищенствовать, лишь бы иметь возможность делать добро из любви к своему ближнему. И он обретет эту возможность и это восприятие. Подобный врач может понять, что это и является его долгом.

66. Materia Medica, сама по себе, никогда не привносила понимание. Врачу должно нравиться пользоваться ею, и он становится ум нее в той пропорции, в какой ему нравится пользоваться ею, и в той пропорции, в которой он честен со своими пациентами. Это означает, что он хочет их вылечить, принести умиротворение в их души. Может ли врач, который не любит ближнего как самого себя, стать таким?

67. Невозможно, исходя из токсикологии, видеть то, что находится в гармонии с динамическим, но в тоже время возможно, исходя из динамического действия, увидеть то, что гармонично соответствует токсическому веществу.

68. Токсикология показывает возможности или сферу действия средства.

69. Каждый человек может деградировать, поэтому мы не можем смотреть свысока ни на одного представителя человеческой расы. Порой мы встречаем человека низшего социального уровня, чьи личные качества отличаются высоким благородством.

70. Вы не можете стремиться уравновесить крайности человеческой природы. Ваш святой долг лечить всех: и хороших, и плохих, и самых обыкновенных.

71. Знает ли кто-нибудь что-то о химическом сродстве, кроме того, что некоторые субстанции связываются друг с другом?

72. Если бы не было первичной материи, такие состояния, как антипатия, симпатия или сродство не существовали бы. Именно гомеопатия имеет дело с этими понятиями, собирая по крупицам понимание того, что представляет собою истинная Сущность и бытие.

73. Существуют два мира: мир мысли, или нематериального существования, и мир материи, или материального вещества.

74. Какая причина заставляет человека утверждать, что энергия первична? Энергия — это не просто энергия, а могущественная материя. Сама сущность Всевышнего может являться предметом научного изучения.

75. Тела притягиваются друг к другу не вследствие своих физических свойств, а при посредстве первичной материи.

76. Первичная материя — это средство идентификации любого вещества в природе. Минерал, дуб, пшеница, каждый из них определяется своей первичной материей и существует благодаря ей. Именно она делает их тем, что они есть.

77. Назовите что-либо, что существует или живет, все оно происходит и поддерживается этой первичной материей. Мы не спорим, была ли она первой энергией, но она безусловно была первой материей.

78. Чувствительность — это название состояния, которое лежит в основе каких только возможно болезней и каких только возможно из лечений.

79. Когда человек заболевает, он становится чувствительным к определенному лекарству, которое влияет на него в своей наивысшей потенции, на здорового человека оно не оказывает никакого влияния.

80. Когда доза превышает ту, которая необходима для лечения, у человека развивается заболевание.

81. Чувствительность проявляется на уровне Жизненной силы, а не в тканях.

82. Корь и оспа не приходят извне. Снаружи человек защищен, но при наличии восприимчивости он может быть атакован изнутри.

83. Есть различные степени чувствительности. Врачи старой школы называют определенный вид чувствительности «идиосинкразией», хотя им не удалось выяснить, что же это такое.

84. Подумайте, насколько человек чувствителен к болезни, если лоза Rhus может повредить ему, когда он находится на расстоянии полумили от нее, с наветренной стороны.

85. У индивида может отсутствовать всякая восприимчивость к чему-либо. Он может обладать простой, непритязательной, энергичной конституцией. Но все же имеется одна вещь, к которой он окажется чувствительным, и это — именно то, в чем он нуждается.

86. Видимы только признаки, сама Суть скрыта.

87. Тенденция человеческого сознания следовать за вещами явными, к которым возможно прикоснуться, приводит к принятию глупых теорий вроде бактериальной доктрины или молекулярной теории.

88. Врач, если только он не невежественен, более всех остальных должен быть никем иным, как Доктором. (Doctor — в узком смысле — теолог, законник, законовед, ред.).

89. Когда человек формирует свое мнение, основываясь на лабораторных данных, ориентируясь на точку зрения своего окружения, его образ мыслей ошибочен. Ничего хорошего из этого не выходит. Он наносит вред, и изменения, которые являются продолжением его внутренней мысли, проявятся в теле.

90. Придет время, когда чистая Гомеопатия станет общераспространенной, но это время еще далеко впереди.

91. Некоторые могут быть сбиты с толку первичными и вторичными действиями лекарств. Не следует волноваться по этому поводу, нужно только знать, что определенные симптомы следуют друг за другом. Первичное и вторичное действие у различных индивидуумов могут меняться местами.

92. Чем острее инструмент в руках дурака, тем больше вреда он может принести. То же и с высокими потенциями в неумелых руках.

93. Знание о лекарстве не возникает только потому, что препарат был применен у пациента. Клинический эффект является только под тверждением и углубляет понимание.

94. Рациональный ум может выходить далеко за пределы молеку лярной теории.

95. Гомеопатический врач, который мыслит только количественными величинами, обладает настолько неподготовленным умом, что не сможет понять истинную Гомеопатию.

96. Старые философы были вовлечены в постоянные дискуссии, здесь их мнения сходились, там расходились. Если бы они только знали что-нибудь о первичной материи, как это известно в гомеопатии, они бы пришли к общему мнению.

97. В химии один цвет уничтожает другой. Это иллюстрирует самые внешние проявления. Причина таких перемен находится в исходном веществе, а не во внешних признаках. То же самое относится к причинам излечения.

98. Гомеопаты имеют представление о самой жизни, о жизненной силе, о природе болезни и могут применить свои критерий к любой теории, существующей в мире, и испытать ее. Они способны понять любые философские направления.

99. Нет ничего в окружающем мире, что не имело бы своего прообраза.

100. Песня в душе в миллион раз сильнее и красивее, чем та, которую производит гортань. Все то, что представляется реальным нашему зрению, или воспринимается в виде звука нашим слухом, лишь отображение реального мира, поскольку эти все вещи преходящи.

101. Любое искусство имеет внутренние и внешние проявления. Если в душе звучит музыка, то внешне она находит свое выражение в песне.

102. Мир сегодня воспринимает вещи на удивление неправильно и называет это наукой. Современная наука не принимает ничего того, что невозможно услышать, потрогать или увидеть.

103. Посмотрите на ученых, после длительной дискуссии большинство приходит к заключению: «Мы решили то-то и то-то», основываясь на чем-то усредненном, это и носит название Науки.

104. Микроскопист терпит неудачу в попытке продемонстрировать, что никакой жизненной силы, никакой первичной материи, никакой энергии в лекарствах не обнаруживается. Как же мы можем ожидать от него прогнозов, если субстанция не может быть выявлена?

105. Различные философские направления не могут прийти к единому соглашению в отношении первичной материи, которую все они рассматривают теоретически. У них нет никакого подтверждения, которое они могли бы найти в гомеопатических потенциях и их действии на больного человека.

106. Определенный индивидуальный отпечаток несет на себе каждая болезнь и каждый прувинг, а потому возможно допустить, что и индивид привносит в болезнь, как и в прувинг, отпечаток собственной личности.

107. Не существует двух одинаковых вещей во вселенной. Это от носится и к болезням, и к больным людям, и к тысячам кристаллов одной и той же соли. Не существует двух одинаковых звезд. Когда эта мысль находит свое место в сознании врача, то он понимает, что ни одно лекарство не может быть заменено никаким другим.

108. Болезнь может быть подавлена как лекарством, так и более сильной непохожей на нее болезнью.

109. С тех пор, как при эпилепсии стали применять снотворные, природа больше уделяет внимание болезни, вызванной снотворными, нежели болезни под названием эпилепсия.

110. Эпилепсия — не болезнь, вы не можете выписать лекарство от эпилепсии. Симптомы, характеризующие природу болезни, определяются не во время приступа. Это те симптомы, которые пациент испытывает с детства до момента приступа.

111. Гомеопатическое лекарство только тогда становится гомеопатическим, когда устанавливается целительная взаимосвязь; взаимо связь между влияниями двух динамических сил.

112. Гомеопатичность — это взаимосвязь между симптомами пациента и лекарством, способным излечить.

113. Гомеопатия — это прикладная наука, а не теория,

114. Это несправедливо по отношению к науке, практиковать, не имея точных знаний и оснований для собственных действий. Бесчисленное множество знаний — всего лишь водоворот окольных путей, унаследованных вместо настоящего знания.

115. Если бы мы могли согласиться просто с какой-то точкой зрения, нам следовало бы вернуться к аллопатии, так как именно там мы находим перечень всех экспериментов человечества и массу разнородных мнений.

116. Опыт учит аллопата назначать Muriatic acid при тифоидной лихорадке в Германии, Nitric acid в Англии, а холодную ванну в Париже, при одном и том же состоянии. Это и есть доктрина старой школы, полученная посредством «опыта».

117. Это несправедливо по отношению к самому себе пребывать в состоянии фанатизма, нетерпимости и ненависти.

118. Когда вы обнаружите, что жизненная сила присутствует в простом веществе, вы поймете, что смерти не существует. Тело не обладает жизнью само по себе и потому не может умереть.

119. Таким образом, смерти нет, но мы понимаем и постигаем, что есть разделение; того, что является живым, от того, что никогда не было живым, того, что существует, от того, что никогда не существовало.

120. Не вызывает сомнений то, что перемены в теле человека соотносятся с неправильным образом мыслей. Ошибка современного мира заключается в том, что он основывается на внешних проявлениях. На ранних этапах своей истории человек выбрал обратный способ мышления, от конца к началу. Так он потерял способность познавать.

121. Нужно лечить больного, а не болезнь.

122. Человек должен изучаться; каков он, каким он был. Все в человеке и во всей человеческой расе в целом необходимо изучить для того, чтобы понять болезнь.

123. В той пропорции, в какой человек противопоставляет себя всему; своей стране, Богу, своему соседу, так он и свидетельствует о себе. Именно это формирует суть его болезней.

124. Этот человек противостоит всему, кроме самого себя. В той пропорции, в какой он делает это, он сам становится формой ненависти или самовлюбленности. Позвольте этому процессу развиваться, и конец неизбежен.

125. Человек таков, каковы его желания. Каковы его привязанности, такова и его жизнь. Когда человек думает о своем соседе, он желает одну из двух вещей: либо он желает добра соседу, либо наоборот.

126. Psora — это эволюция воли человека, выражение его греха.

127. Следствием, происходящим из греховного образа жизни, является Psora, псорический образ жизни.

128. В той пропорции, в которой человек фальсифицировал правду, искажал или извращал ее, в то пропорции, в которой смешивал желание добра с желанием зла, в такой же пропорции он ухудшал свое внутреннее состояние, пока не достиг настоящего состояния.

129. Когда Psora становится законченным состоянием, конечным результатом причинных факторов, она становится контагиозной.

130. Все вещи имеют свою ауру или атмосферу. Так, раса или класс, весь человеческий род тоже создают свою атмосферу и ауру. Каждый индивид имеет свою ауру и атмосферу.

131. Состояние ауры усугубляется с увеличением зла внутри человека.

132. Образ мыслей, побуждения и действия; вот три составляющие жизни, из которых, в конце концов, проистекают хронические миазмы.

133. Целостный миазм при хроническом заболевании проявляется у всей человеческой расы, а не у одного отдельного индивида.

134. Человеческая раса существует как измененная единая сущность (Esse).

135. Гомеопатические принципы, как известно, являются четкими, простыми и легко постижимыми. Они находятся в гармонии со всем, что имеет истинную ценность.

136. Все это не вопрос теории, веры или точки зрения. У нас должно быть нечто более существенное. Гомеопатия должна основываться на фактах.

137. Когда микроскопист исследует зерно пшеницы и говорит, что оно может прорасти, если его посадить в благоприятную почву, его знания могут быть использованы в гомеопатии. Когда он исследует оспенную корку и говорит, заразна ли еще она или ее сила уже уничтожена теплом, его исследования также могут быть полезны. Когда же он изучает корень Aconite и предполагает, каким образом тот может воздействовать на человека, мы можем покончить с доказательствами и пойти другим путем.

138. Никто не волен свободно обращаться с принципами.

139. Когда вы совершаете ошибки, то можете быть уверены, что причина их кроется в вас самих. Если же вы склонны полагать, что причина неудач кроется в самой гомеопатии, то вы изначально избираете неправильный путь для их исправления.

140. Любое быстрое назначение базируются на способности легко уловить симптомы.

141. Если вы не знаете болезней, то вы будете склонны все признаки воспринимать странными и уникальными.

142. Верное назначение сопровождается немедленными результатами. Если вы все делаете правильно, то часто видите ухудшения после назначения лекарства Если вы работаете неверно, то вы никогда их не видите.

143. Истинная патология полностью неизвестна представителям медицинской профессии, незнакомым с гомеопатией. То, что им известно — это всего лишь патологическая анатомия.

144. Если вы любите Гомеопатию, то и она вас полюбит. Такова милость природы.

145. Тот, кто порочен в своей сути, может некоторое время сохранять внешнюю безмятежность, но вскоре добропорядочные люди начнут избегать его.

146. Мы не обязаны повиноваться никому, даже своим родителям, как только стали достаточно взрослыми, чтобы самостоятельно побеспокоиться о себе. Мы обязаны повиноваться только Истине.

147. Когда возвращаются старые симптомы, появляется надежда. Это единственная дорога к излечению, и не существует никакой другой.

148. Врач портит случай своего пациента, когда делает назначение по локальным симптомам и пренебрегает самим пациентом.

149. Это совершенно разные вещи: то, что ведет к комфорту, и то, что ведет к излечению.

150. Что есть человек? Это физическое тело? Если это так, то мы оправданы, когда размышляем о его частях, его печени и легких, и коже, и конечностях, и о его туловище, как об окончательном итоге. Но мы должны рассматривать человека, начиная с его жизни и лишь заканчивая физическим телом.

151. Человек есть то, что он «есмь». Самая сущность, или «есмь», или бытие человека — это его воля. Различие между двумя человеческими созданиями едва ли проявляется в чем-то более, чем в их воле.

152. Воля человека отражается на его лице. У различные людей различное выражение лица. Будет ли у убийцы и злоумышленника умиротворенное лицо?

153. Желания человека определяют его жизнь и характер.

154. Именно воля формирует способ мышления человека. Если человек способен добровольно выполнять заповеди, то и обучение свое он выбирает в соответствии с этим.

155. Память — это доступ к самому человеку. Наиболее внешняя оболочка этой сущности (Esse) создана быть вместилищем воли, по нимания и памяти.

156. Честный человек с чистыми помыслами ищет истину. Восприятие его обострено.

157. Предвзятый ум, не обладающий мудростью, находит лишь то, что хочет найти.

158. Каждый человек имеет свои пристрастия, подчиняющую себе излюбленную теорию.

159. Все эти вещи входят в симптоматологию, поэтому следует знать человеческое сердце.

160. Человек сегодня извращен в своей внутренней сути, правда для него выглядит черной, как дым, а лживая философия сияет, как солнце.

161. Внешний мир — это мир результатов. Внутренний мир не может быть исследован при помощи органов чувств, его возможно только постичь.

162. Когда мы осознаем, что бесчисленное количество причин приводят к одному и тому же патологическому состоянию, мы понимаем, что само патологическое состояние не может дать нам даже намек на нужное средство.

163. В ходе гомеопатического лечения хронической болезни должна присутствовать очень высокая степень чувствительности, до тех пор, пока излечение в некоторых случаях не станет возможным.

164. Когда вы смотрите на патологическую анатомию с точки зрения симптоматологии, вы смотрите на нее изнутри. Патологическая анатомия не должна изучаться в качестве основы для назначения.

165. Неправильная активность, выраженная в признаках и симптомах, — это и есть болезнь. Нарушение жизненной субстанции не имеет никакого другого проявления и не может быть выражено никаким другим способом, кроме как этим, понятным разумному врачу. Это согласуется с законом и оставляет патологическую анатомию в стороне.

166. Вы не должны ожидать выдающихся результатов, если у вас имеются только лишь патологические симптомы.

167. Когда патологические изменения усиливаются, а симптомы исчезают, приводя в замешательство, это не имеет отношения к лечению. Как только пациент попадает в руки настоящего врача, все симптомы занимают надлежащее им место.

168. Целостность реакций в здоровье, целостность реакций в болезни, целостность реакций при лечении, все едино.

169. Materia Medica старой школы известна только гомеопату. Аллопат по-настоящему ее не знает.

170. Казалось бы, врачи старой школы уже давно должны были спросить: «Каково влияние лекарств на здоровых людей?» Их эксперименты на животных не дают ответа на этот вопрос.

171. Они говорят — «это лекарство оказалось полезным при том-то и том-то». А гомеопаты знают, что это средство вызвало такие-то и такие-то эффекты у участников прувинга.

172. Человек более чувствителен к лекарствам, чем к самой болезни, поскольку именно лекарства принудительно воздействуют на организм.

173. При болезни должна быть высочайшая степень чувствительности.

174. Тот, кто не обладает наблюдательностью, идет по жизни, видя только неразличимую похожесть. Большинство людей знают лишь о токсическом действии лекарств.

175. Человек чувствителен ко всем вещам, способным вызвать у него симптомы, подобные уже существующим у него.

176. Симптомы, полученные при случаях отравлений, являются наихудшим источником информации для гомеопатической Materia Medica. Они полезны только в качестве второстепенных данных.

177. Индивидуализации препятствует неспособность различать характеристики болезни и лекарств.

178. У истинного врача способность видеть различия не зависит лишь от наблюдательности. Кажется, что он целиком отдается осознанию различий.

179. Не существует двух лекарств, абсолютно одинаковых в своем подобии.

180. Основная цель гомеопатии — излечение.

181. Тот, кто не видит за болезнью Брайта фон глубокого миазма, тот видит не болезнь целиком, а лишь результат длинной цепочки симптомов, развивавшихся годами.

182. Закон болезни всегда есть закон болезни, вызван ли он лекарством или болезнью. Это закон влияния.

183. Это непоследовательно и нерационально, считать, что в организме могут одновременно присутствовать несколько активных заболеваний.

184. Возьмите любую, самую примитивную форму живой материи. Если мы подвергнем ее воздействию физических или химических сил, она погибнет. Она не сможет больше двигаться, питаться, размножаться, она не может быть вновь убита. Можно ли говорить о том, что существует возможность вернуть все назад. Разве мы не в состоянии понять, что к этим воздействиям нужно добавить еще что-то, чтобы вернуть к жизни погибшую материю. Движение этой формы не может быть возобновлено по нашей воле, поскольку она мертва. Что-то забрано, нечто такое, что обнаруживается только при полном понимании.

185. Эти виды первичной материи являются примитивными источниками энергии на земле. Гравитация должна быть чем-то, или мы не сможем ничего утверждать о ней.

186. Можно с уверенностью говорить только о качестве, когда речь идет о первичной материи.

187. Что можно утверждать о первичной материи? Она не может быть определена химическими способами, она не воспринимается на глаз, ее нельзя потрогать руками. Она должна иметь среду воздействия, проявляясь через которую, она станет доступной для органов чувств.

188. Например, электричество и машина. Электричество — это первичная материя, и оно нуждается в проводнике, который сделал бы его явным. До тех пор, пока при помощи такого проводника электри чество не было открыто, оно было неизвестно.

189. Сила сцепления — также первичная материя и подчиняется всем законам, управляющим ею. То же относится и к жизненной силе.

190. Свет тоже представляет собой первичную материю, и подчиняется законам, определяющим характер жизненной силы.

191. Элементарная материя присутствует во всем, что развивается, имеет индивидуальность или особенности. Она представляет собой наместника души.

192. В том случае, если элементарная материя нормальна, то, что ее создает также нормально. Болезнь, которая приходит в тело, реализуется посредством этой примитивной материи.

193. Движение, гармония и порядок существуют благодаря первичной материи. Она не только влияет на все, но и является причиной деятельности всех материальных вещей. Любой звук леса обладает гармонией и единством.

194. Любое вещество может быть упрощено до своей «энергетической или элементарной формы».

195. Заразность инфекции зависит не от ее количества, а от качества.

196. Характер инфекции подобен по своей природе средству лечения.

197. Симптомы непосредственно указывают на то, к чему чувствителен индивид. И каждый чувствителен именно таким способом к лекарству, которое его излечит. Самое большее, чего может желать человек, это того, чтобы природа наделила его средствами добиваться результата, основываясь на симптомах.

198. Пациент может отравиться грубой формой лекарства, тогда как то же самое вещество в потенцированном виде излечило бы его. Когда индивид входит в контакт со слишком большим количеством чего-либо, к чему он чувствителен, он заболевает.

199. Если бы у человека было совершенное здоровье, он бы не был восприимчив к болезням.

200. Для проведения прувинга необходима такая же чувствительность, как и при болезни. Это гомеопатическая взаимосвязь. Отсюда мы видим, что представляет собой заражение.

201. Теперь мы знаем, что в нас есть нечто сущностное, это нечто может быть расстроено чем-то другим, невидимым и столь же сущностным. Первое и второе, сближаясь, расстраивают друг друга соглэдро установленным законам существования первичной материи.

202. То, что мы называем болезнью, есть всего лишь изменение в жизненной силе, выраженное тотальностью симптомов.

203. Никогда не шутите с пациентом по поводу того, что может его ранить.

204. Все назначения, которые изменяют образ болезни, приводят к подавлению.

205. Подавлять симптомы лекарствами столь же опасно, как и по средством скальпеля.

206. Лучше вообще ничего не делать, нежели делать что-то бесполезное. Лучше наблюдать и ждать, чем делать неправильно.

207. Мысль о том, что вы должны излечить пациента от его простуды любой ценой, дав ему первоначально Chinine, а затем, если первое средство не подействует, Arsenic, является ложной. Вы будете соблазнены поступать так, пока внутри вас не созреет новое понимание, и вы не осознаете, что поступать так преступно.

208. Болезни сами по себе не могут быть подавлены. Подавляются лишь симптомы. Тотальность симптомов должна исчезать при болезни в определенном порядке для того, чтобы излечение произошло.

209. Все врачи признают, что подавление острой сыпи опасно, но не все из них настолько дальновидны, чтобы понимать, что то же самое происходит и с хроническими высыпаниями, хотя результаты проявляются более медленно.

210. Сама работа не имеет ценности, важна цель, и до тех пор, пока вы об этом помните, вы будете совершенствоваться.

211. Для того, чтобы совершенствовать свое понимание, человек не должен останавливаться в своем надлежащем развитии.

212. Врач, который прекращает изучение случая до того, как поймет то, в чем нуждается пациент, пренебрегает случаем. Необдуманные назначения входят у него в привычку и становятся второй натурой.

213. Ваше понимание гомеопатии поверхностно, когда вы рассматриваете сходство симптомов и лекарства как простые внешние проявления. Вы должны понять, что и внутренняя их суть также одинакова.

214. Когда Materia Medica полностью изучена, вы воспринимаете образ лекарства с первого взгляда. Он предстает перед вами. Вы узнаете его так же, как опытный врач узнает корь или скарлатину.

215. Только несколько лекарств будут достаточно подобны (similar), чтобы лечить, но лишь одно будет подобнейшим (simillimum).

216. Мы не можем воспитывать пациента, пока он не будет вылечен. Мы должны позволить ему думать так, как он хочет. Незаметно делайте свое дело и лечите его. Делайте ему добро. Это — самое важное.

217. Тот, кто способен лишь запоминать, применяет точное выражение из прувинга к точному выражению пациента. Гомеопатия никогда не станет для него живой наукой.

218. Пока человек жив, он должен упорно трудиться. Он должен быть терпеливым и трудолюбивым, искренним, добрым и нежным, как ягненок, обладающим готовностью и волей.

219. Понимание приходит вместе с практикой.

220. Существует масса кабинетов для ленивых докторов, которые находятся по другую сторону залива знания. Они могут брать с вас деньги за то, что вы спите ночью и очищаете кишечник.

221. Нужно культивировать в себе спокойную, молчаливую манеру восприятия.

222. Врач должен быть рассудительным, беспристрастным и открытым для восприятия.

223. Чем более врач невежественен, тем большее он предпримет.

224. Большинство врачей помешалось на «вредных микробах», как на причине болезней. Они полагают, что эти малыши чрезвычайно опасны.

225. По сути дела, бактерии являются мусорщиками. Мне интересно знать, думают ли об этом ученые, когда они делают заявления по поводу бактерий. Практически они говорят, что чем больше бактерий, тем больше опасность, но это не так. Хорошо известно, что если вы укололи палец, вскрывая труп недавно умершего человека, это может представлять серьезную опасность. Это происходит из-за трупного яда. Но когда труп стал уже зеленым и кишит бактериями, он практически безвреден.

226. Микробы не могут быть причиной болезни. Мы не должны увлекаться пустыми аллопатическими мечтами и тщетными фантазиями, наша обязанность помочь жизненной силе.

227. В первую очередь спасите жизнь пациенту и не беспокойтесь о бактериях. Они безвредные создания.

228. Бактерия — безобидное создание, и если она несет болезнь, то она лишь несет первичную субстанцию, которая вызывает болезнь. Точно также и слона можно было бы назвать носителем болезни.

229. Казалось бы, врачи старой школы, наблюдая случайные излечения при помощи Bromum, Secale, Hellebore могли бы давно открыть Закон. Но в их учебниках сказано — «нет никакого закона». Их учебники говорят — «нет никакого принципа, есть только опыт». Именно поэтому все студенты старой школы лишены возможности заниматься поиском этого закона, и надеяться на то, что он существует.

230. Достаточно легко найти различия, но очень трудно увидеть сходство. Естественно предположить, что излечивающее средство может быть найдено в подобном средстве, которое выявляется так редко, и обнаружение которого требует такого большого труда.

231. Такой человек может прийти и рассматривать все вещи в физическом мире с внутренней точки зрения. И тогда он сможет объяснять законы и ощущать их действие.

232. Составление перечня симптомов, возникших у здоровых людей, это первая задача, которую нужно осуществить. Таким образом, мы составляем нашу Materia Medica. С другой стороны врачи старой школы продолжают диагностику заболеваний. Именно из сопоставления этих двух крупных направлений мы сможем понять, имеется ли такая вещь, как закон.

233. Существует закон — если человек в своих рассуждениях идет не от причин к следствиям, он становится предрасположенным к болезни, в связи с вредом, наносимым неправильным образом мыслей. Это состояние предшествует восприимчивости.

234. Восприимчивость предшествует заражению. Если индивид не чувствителен к оспе, он не может заразиться ею. Он не заболеет, даже если будет рядом с серьезно больными или если случайно проглотит оспенную корку.

235. Настройщик рояля возвращает гармонию инструменту. Он ничего не добавляет и ничего не убирает, он просто возвращает гармонию. Это изменение, непонятное тому, кто не привык думать, доступное только внутреннему взгляду.

236. Если бы у человека не было хронического миазма, он бы ни когда не болел острыми заболеваниями. Именно в этом кроется причина его восприимчивости ко всем внешним влияниям.

237. Все болезни существуют в первичной материи, которая может проникать в организм, если потеряна сопротивляемость. Этот недостаток сопротивляемости и составляет предрасположенность.

238. Когда индивид заболевает из-за контакта с материальным веществом или с низшими формами первичной материи, как, например, при отравлении Rhus, это показывает, что он нуждается в этом веществе в какой-то форме. Однако доза была слишком большой для того, чтобы оказать лечебное воздействие.

239. Очень многое из того, что относится к человеку или к внешнему миру, не обнаруживается при помощи микроскопа.

240. Во внешнем мире есть все. Степенью его предела является бесконечность.

241. Первичная материя присутствует во всем, что имеет форму, растет, питается или имеет индивидуальность или идентичность. Это то, что согласует самые внешние проявления вещи с ее внутренним существованием. Это то, что заставляет растение аконит быть Асоnitи ничем иным до конца времен.

242. Первичная материя непрерывно наделяется разумом от начала и до конца, от минерала, растения и до мира животных.

243. Излучающие материи в своих проявлениях имеют внутренние степени в пределах внешних степеней, в рядах слишком многочисленных, чтобы ограниченный разум мог их постичь.

244. Arsenic, например, можно идентифицировать, начиная от наиболее внешней (материальной) формы, заканчивая наиболее внутренней (потенцированной). В материальной форме степени ограничены. Когда вещество переходит в первичную материю, энергетическую форму вещества, оно имеет бесконечный ряд степеней.

245. Чтобы выразить развитие от самых внешних степеней к наиболее внутренним степеням, можно привести следующий пример: мы можем сказать, что песчинка Silica — это самая материальная форма. Наиболее внутренняя ее форма — это Создатель.

246. Именно из этой первичной материи созидается человек, создается его сознание, формируется тело. Именно она определяет все законы влияния.

247. Как описать состояние взаимного притяжения? Когда вы наблюдаете влекущее друг к другу соответствие сфер, вы застываете в изумлении. Что же это за мир, в котором мы не существуем или существуем только частично?

248. Каждое тело имеет свою атмосферу, как и Земля имеет свою атмосферу. Опасность представляет не оспенная корка, а аура, которая исходит из нее.

249. Аура — это вещь, при помощи которой происходит обмен информацией между телами; между растениями и предметами, между животными и людьми. Все объекты обладают свойствами взаимного притяжения или отталкивания. Мы видим взаимную склонность или отвращение, имеющие источником эту ауру.

250. Аура материальных субстанций возрастает по интенсивности и сфере действия от низших ступеней к высшим. Таков порядок вещей в отношение ауры, то есть, первичной материи.

251. Если вы имеете представление о природе заболевания, вам будет понятно и действие лекарств.

252. Повсюду в основе порядка вещей лежит первичная материя. Жизненная сила, такая как электричество, тоже определяет порядок вещей. Порядок определяется ею, поскольку она предшествует ему.

253. Болезнь развивается изнутри через первичную материю. Именно она является объектом нарушения и создает внешнюю форму, соответствующую своему собственному расстройству.

254. Антипатическое лекарство производит эффект, противопо ложный локальному симптому. Таким образом, в общем смысле подобно действующее лекарство, если его дать в малых дозах, будет гомеопатическим.

255. Бромиды в минимальных потенциях способны облегчить кровенаполнение головного мозга самым чудесным образом, но, используя их в дозах, достаточно больших, чтобы вызвать сужение кровеносных сосудов, аллопат демонстрирует, что его взору доступна лишь тень истины.

256. Этот метод представляет собой смешанное лечение, и результаты такого лечения не являются постоянными. Это антипатия, и все симптомы, которые исчезли, просто подавлены.

257. По старому определению то, что способно подавить жизненную силу, является ядом. Это нельзя отрицать и сегодня, но мы должны сказать также, что все, что способно внедриться в структуру и вызвать неизлечимое повреждение, это яд. Тинктура или третья потенция China, если она гомеопатически показана, может вызвать новую болезнь в сильной конституции в кратчайшие сроки.

258. Тот, кто считает, что все дело в величине дозы, не знает гомеопатии. Это ход мысли того, кто живет лишь своими органами чувств и считает, что путь лежит от внешнего к внутреннему. Он работает так, а не иначе, поскольку видел, что другие делают именно так.

259. Врач никогда не сумеет стать более сильным и умудренным, пока он будет считать, что существует замена лекарству.

260. Что касается чередования лекарств, то если лекарство подобно состоянию, вам не потребуются два средства, если ни одно из них подобным не будет, они вам и не нужны.

261. Когда два лекарства антидотируют друг друга, нельзя говорить, что одно сильнее другого. Это точно также как в отношении кислот и щелочей, нейтрализующих друг друга. То, что добавляется последним, кажется более сильным, но это только видимость.

262. Сила заключается в степени подобия. Действительно, чем больше подобие, тем сильнее средство и наоборот. Природа никогда не производит исцеления иначе, чем по подобию. Год за годом вы все больше будете проникаться уважением к принципу подобия.

263. Любое случайное исцеление, которое когда-либо происходило, базируется на этом законе.

264. Гомеопатичность не может быть усилена увеличением дозы. Было бы правильным сказать, что вы увеличиваете гомеопатичность лекарства, повышая его качество в направлении его внутренней сущности, так, чтобы оно наиболее совершено соответствовало жизненной силе.

265. Мы воспринимаем болезнь не через наши тела, но через жизненную силу.

266. Когда человек принимает лекарство в слишком большой дозе, он чувствует себя хуже, и симптомы его также ухудшаются. При более высокой потенции он чувствует себя лучше, хотя его симптомы могут ухудшаться.

267. Очень важно представлять себе лекарство в его сущности в виде больного.

268. Болезнь является результатом воздействия болезнетворной субстанции. Неверно думать, что болезнь подчиняется одному закону, а лекарственный эффект другому. Главным остается степень восприимчивости.

269. То, к чему есть у индивида чувствительность, тем он и является, такова его суть.

270. Тот, кто основывается на материальной точке зрения, полагает что болезнь приходит извне, однако это не так, она исходит изнутри.

271. Когда ребенок заболевает скарлатиной, он не получает дозу, точно подходящую ему, поэтому и развивается болезнь.

272. Когда кто-то имеет контакт с оспой, то, до тех пор, пока от сутствует чувствительность к ней, не имеет значения, как она может проявить себя, и возможно ли ее обнаружить в микроскоп. Этими со ображениями и должен руководствоваться гомеопат.

273. Когда мы говорим о чувствительности, мы говорим о таком состоянии жизненной силы, при котором она может легко быть по вреждена некоторыми другими простыми субстанциями.

274. Когда индивид, чувствительный к Rhus, воспринимает легкое дуновение ветерка со стороны растения, болезнь немедленно охватывает его, и до момента выздоровления он уже не является чувствительным к этому влиянию, даже лежа под деревом.

275. То же самое относится к скарлатине. Если бы больной не был защищен от ее яда в момент заражения, то болезнь продолжала бы отравлять его организм, отравляя все больше и больше, пока не убила бы его.

276. Если вы думаете о названиях болезней, вы будете думать о лекарствах от них и потерпите неудачу.

277. Если врач, рассматривающий все с точки зрения патологических изменений, не находит органической болезни, он способен считать, что его пациент болен лишь в собственном воображении.

278. Предубежденный ум не довольствуется констатацией простых фактов и симптомов, но заявляет — «я обследую органы и системы и, если найду в них полнокровие или воспаление, тогда я буду знать, что делать».

279. Все причины, перетекающие с внешнего на внутреннее, являются внешними.

280. Органические изменения представляют собой то же самое, что и внешние причины, поскольку относятся к внешним характеристи кам человека. Они сродни влиянию атмосферы или занозе в тканях.

281. Представление о природе болезни никогда нельзя составить по результатам болезни, судить можно только по симптомам.

282. Мы должны думать о том, что делает пациента больным, а не о том, какие причины приводят к изменениям в его печени, почках или других органах.

283. Когда несведущий человек рассуждает о патологии, то ему следовало бы исправить патологию, исходя из пациента, а не стремиться исправить пациента с точки зрения патологии.

284. Не существует клетки или ткани настолько малой, чтобы она не могла вместить в себя душу и жизненную силу.

285. Вы задумывались об излечении опухоли? Если задумывались, значит, вы не поняли самой сути этой великой философии. Вы можете дать лекарство, которое излечит нарушения в состоянии пациента, и в результате опухоль исчезает.

286. Врач призван лечить не последствия болезни, а саму болезнь. Все патологические изменения должны расцениваться как последствия болезни, так как все болезни являются динамическими нарушениями.

287. Гомеопатия вызывает обострение. Она затрагивает самые глубины, то, что относится к самому пациенту. Причины всех болезней находятся в этой области.

288. Обратите внимание на различие между ухудшением болезни и обострением, обусловленным средством. Большие дозы действительно ухудшают болезнь, тогда как высокие потенции обостряют лишь симптомы болезни.

289. Избегайте ненужного обострения симптомов путем точного подбора потенции для пациента.

290. Лекарства действует мягко. Сами они не дают неистового действия, но яростной может быть реакция самой системы при изгнании болезни. Как только порядок восстановлен, может начаться бурная деятельность.

291. Материальные дозы лекарства ухудшают болезнь, тогда как высокие потенции ухудшают симптомы болезни, но они не привносят в организм лекарственную болезнь, если прием средства не повторяется.

292. В образе болезни мы находим точное изображение образа средства. Случайно ли все это? Может ли человек размышлять и стать атеистом? Человек, который не способен верить в Бога, не может быть гомеопатом.

293. Как бы мы не старались, мы не можем увидеть все симптомы болезни. Мы способны разглядеть выражение лица, но мы не можем знать, что оно означает. Нет ничего во внешнем человеке, что не имело бы своего начала во внутреннем человеке.

294. Не изменяйте ни малейшего симптома, замечайте все. Выслушайте пациента и занесите его сообщение на бумагу неизмененным. У врача нет иного способа выполнения своей работы и своего долга.

295. Как вы осмеливаетесь вмешиваться в этот образ? Как вы осмеливаетесь вмешиваться в эти симптомы? На другом конце провода тоже есть разум.

296. Вас преследует, особенно в первые годы, проблема временного облегчения страданий. На вас будут давить со всех сторон женщины, заламывающие свои руки, и мужчины, слышащие крики женщин. Но какое право вы имеете заглушить крики плача, если, облегчая страдания пациента, вы теряете возможность его излечить.

297. Симптомы, исчезающие вследствие реакции организма, излечиваются с большей степенью вероятности, нежели под действием лекарственных средств. Материальные дозы лекарств, назначенных лишь по теоретическим соображениям, только подавляют симптомы.

298. Если назначается лекарство, чьи поверхностные симптомы будут согласовываться с поверхностными симптомами болезни, но сущность его при этом будет отлична, то это приведет к подавлению, если вообще подействует.

299. Несоответствующее назначение может оказаться шагом к серьезному ухудшению.

300. То же происходит, если врач делает назначение для этой или для той группы симптомов. Избегайте этого, это не приведет к излечению.

301. Чем большую интенсивность проявлений вы видите, чем больше оснований для спешки, чем сильнее и глубже страдание пациента, тем больше вреда вы можете принести неправильным и неразумным назначением.

302. Человек, который делает назначение, исходя во всем лишь из ключевых симптомов, запутывает случай, и затем вынужден длительно ждать, чтобы болезнь снова показала свою сущность.

303. Когда вы даете средство, убедитесь, что его сущность и сущность болезни (а также симптомы) согласуются.

304. Как вы не можете понять, что болезнь не будет другой лишь оттого, что поражен тот или этот орган.

305. Воспаленная печень — это не болезнь. Печень не является причиной самой себя. Она находится под управлением жизненной силы, и этот процесс является результатом действия жизненной силы.

306. Мы никогда не будем хорошими гомеопатами, если будем ду мать об изменениях тканей, как о болезнях. Они — всего лишь результат болезни. Ход наших мыслей должен распространяться изнутри наружу.

307. Излечение не будет излечением, пока не будет устранена внутренняя или динамическая причина болезни. Удаление опухоли не излечивает пациента, поскольку причина ее возникновения все еще продолжает существовать.

308. Необычные ощущения — свидетельство болезни. Ненарушенная жизненная сила вызывает естественные ощущения. Только пораженная первичная материя (жизненная сила) может вызывать необычные ощущения.

309. Сила происходит от сходства, а не от интенсивности, и увеличение ее пропорционально степени подобия.

310. Не требуется такого же большого количества для излечения людей, как для того, чтобы они заболели.

311. Только работая с максимальной отдачей, вы сможете поддер живать свою репутацию и излечивать больных.

312. Каким образом хлеб и мясо питают человеческое тело? Мы не можем ответить на этот вопрос. Каким образом гомеопатическое средство излечивает болезнь, никогда не будет узнано, но направле ние, в котором жизнь протекает по телу, и направление излечения возможно познать.

313. Если качество лекарства заменено количеством, то это уже не имеет отношения к подобию. Это антипатия, и отсутствие подобия по сути. Доза может быть слишком большой, чтобы излечивать, но все же достаточно большой, чтобы давать какой-либо эффект.

314. Если материальные дозы лекарства используются для прувинга с участием индивидуумов, не чувствительных к потенцированным дозам, то будет затронут лишь тот или иной орган. Это — фрагментарные испытания, они не является истинными прувингами. Они не дадут образа лекарства. Они не затрагивают самого человека. Чтобы получить полный образ лекарства, вам нужно получить данные от сотен подобных участников испытаний.

315. Душа — самая сущность человека, она не подвержена действию лекарств. Она может находиться под влиянием лишь собственной роли человека.

316. Когда излечивает третья потенция, то она должна содержать в себе что-то в более высокой потенции. Никакая субстанция на может повлиять на жизненную силу, если она достаточно материальна.

317. Ни один вопрос жизненной силы не может быть решен с помощью микроскопа.

318. Действие лекарств, приводящее к патологическим состояниям, чересчур подобно. То же самое относится к болезни.

319. Те симптомы, которые могут быть объяснены с точки зрения патологической анатомии, не имеют большого значения, и при отсутствии каких-либо других симптомов, вы не сможете найти средство.

320. Уровень жизненной силы располагается глубже (или выше) уровня обменных процессов. Она руководит и управляет ими. Ее уровень соответствует уровню прувингов.

321. Низкая потенция соответствует ряду внешних степеней, она менее сильная и не проникает так глубоко, как высокая потенция.

322. Слово «болезнь» в действительности означает признаки или симптомы, проявляющиеся еще до того, как появится органическая болезнь.

323. Если вы подходите к делу как простой ремесленник, вы сможете лечить острые болезни, однако никогда в жизни не пытайтесь вмешиваться с этим в хронические заболевания.

324. В ребенке мы видим историю его отца; в старости — историю юности. Это позволяет нам взглянуть в будущее, чтобы узнать, вы здоровеет ли пациент, умрет ли, или лечение поможет ему частично.

325. Болезнь существует на различных уровнях. Острая болезнь занимает только внешний уровень и не оказывает большого влияния на жизнь. Хроническая болезнь затрагивает то, что мы можем назвать самой сокровенной силой человека.

326. Чесоточный клещ является результатом внутреннего состояния и демонстрирует, что состояние организма таково, что он может получить чесоточного клеща.

327. При острых миазмах у одного индивида обнаруживается вся болезнь целиком, при хронических миазмах это не так.

328. Как же это получается, что аллопат прижигает шанкр и больное горло и переводит проявления болезни во внутренние органы? Язва жизненной силы в десять раз больше внешней язвы. Можете не сомневаться в том, что залеченная язва в горле приведет к поражению жизненной силы, и это приведет к появлению органических изменений.

329. Врач должен преодолеть внутренние разрывы симптоматологии. Он должен понимать саму жизнь пациента. Изучите его страхи, инстинкты, желания и отвращения. Лекарство часто проявляется через склонности.

330. Если вы сможете расположить своего пациента к разговору, вы поймете, как именно он болен. Умение поддерживать правильное направление разговора с пациентом требует большого опыта.

331. Это не так просто, держать рот закрытым и позволить пациенту рассказать собственную историю. Этому надо учиться.

332. Торопиться менять мнения и не ждать проявления средства от недуга — просто мерзко. Существуют периоды улучшения и периоды застоя. Позвольте жизненной силе двигаться самостоятельно настолько долго, насколько она сможет, и повторяйте лекарство только тогда, когда возвращаются первоначальные симптомы.

333. Нам не обязательно погружаться в то, что принято называть иным миром, для того, чтобы найти место, где живут чувства. Чувства больше не являются несуществующими.

334. Сознание между двумя субстанциями — это та атмосфера, по которой они узнают друг друга, соответствие сфер. Они могут состоять в гармонии или антагонизме.

335. Каждый индивид и каждое животное имеет свою атмосферу.

336. Вы можете потенцировать ткань туберкулы настолько, что ни частицы микроба не останется в растворе, но при назначении чувствительному индивиду, она вызовет свою собственную болезнь, благодаря своей первичной материи.

337. Вы должны понять, что жизненная сила может воспринимать другую первичную материю или позволять ей течь совместно с собою (причину болезни или лекарство, которое излечит). То же самое происходит, когда электричество и звук одновременно передаются по телефонному проводу.

338. Причины всех болезней находятся в первичной материи. Мы должны проникнуть в царство причин, чтобы понять суть болезни.

339. Мы потенцируем лекарство, чтобы сделать его достаточно простым, чтобы оно могло быть захвачено течением жизненной силы.

340. Направление течения болезни изнутри наружу.

341. Гомеопатия существует как закон и доктрина, и действует в мире причин. Если бы это было не так, то она не могла бы существовать в мире результатов.

342. С того момента как жизненная сила приходит в состояние замешательства, порядок отсутствует. Беспорядок царствует подобно бесчинствующей толпе. Лечение старой школы только ухудшает это замешательство.

343. Низкие потенции могут излечивать острые болезни, поскольку они действуют на самые внешние проявления первичной материи и на сам организм. При хронической болезни проблема более глубокая и проявления более тонкие, поэтому лекарство должно быть изменено до более тонких или высоких степеней, чтобы соответствовать степени болезни.

344. Жизненная сила властвует, устанавливает законы и координирует деятельность человеческого тела.

345. Первичная материя опять-таки управляется другой, более высокой субстанцией, которая есть Душа.

346. Ясновидящая обладает определенной силой по своей природе, она высоко возбудима, чувствительна к сферам, раздражима всем. Это является болезнью. Такие вещи демонстрируют природу восприимчивости и сочувствия.

347. Недостаточно сказать, что люди потеряли равновесие, это — механический путь объяснения. Чрезмерно чувствительные индиви дуумы заболевают, отражая все, с чем они встречаются. Это исходит из более глубокой болезни, нежели от возбуждающей причины.

348. Никогда не ищите причину в самой вещи. Ее возможно найти либо в предшествующем ей, либо она кроется внутри организма.

349. Эти хронические проблемы с кожей не являются локальными болезнями. Утверждения о том, что любая вещь, которая существует имеет причину в самой себе или что любая вещь способна производить изменения в самой себе, противоречат любой науке и логике (кроме аллопатической медицины).

350. В здоровом состоянии жизненная сила поддерживает все в гармонии и порядке; точно так же как электричество в его естественном состоянии является залогом порядка.

351. Мысль о том, что такой орган как печень, который находится под контролем жизненной силы и чьей деятельностью она управляет, сам по себе является причиной болезни и делает пациента больным, абсурдна.

352. Как только жизненная сила поражается или приводится в за мешательство, она начинает воздействовать на печень совершенно иначе, нежели в здоровом состоянии, что приводит к тому, что печень (чья деятельность управляется жизненной силой) должна действовать болезненным или беспорядочным образом.

353. До тех пор, пока жизненная сила воздействует гармонично, орган (который управляется ею) не может действовать иначе как гармонично.

354. Излечение происходит при возвращении больной или потревоженной жизненной силы в ее нормальное (здоровое) состояние.

355. Ганеман всегда держался скромно, он никогда не ничего себе не приписывал.

356. Каждое ощущение имеет свое соответствие чему-либо внутри.

357. Работу следует выполнять в направлении изнутри наружу, чтобы обеспечить непрерывность.

358. Двое больных людей более несхожи между собой, нежели двое здоровых.

359. Для врачей старой школы будет трудно определить, в чем за ключается их система. «Мы правы», — говорят они. Когда они облег чают боль обезболивающими, запор слабительными, они не подозревают, что здесь имеет место реакция. Когда жизненная сила больна, она находится в замешательстве, и они пытаются имитировать это замешательство. Самая совершенная имитация приведет к гомеопатии.

360. Здесь с одной стороны мы видим действие болезни на здорового человека, а здесь — действие лекарства на здорового человека. Мы обнаруживаем, что одно точно соответствует другому. Разве это не необычно?

361. Каждое действие в гомеопатии должно базироваться на положительном принципе.

362. В изучении гомеопатии нельзя ничего принимать на веру. Единственный путь — индуктивный метод Ганемана.

363. Для того, чтобы допускать меньше промахов, требуется суждение знатока. Чем меньше вы знаете о сфере болезни, тем больше допустите грубых ошибок.

364. Тот, кто лучше понимает природу лекарства, сумеет больше запомнить о его особенностях.

365. Десять лет практики станут для вас откровением, вы научитесь понимать людей и их мышление. Вы почти научитесь читать их мысли и нередко сможете узнавать их конституцию с первого взгляда.

366. Отныне вы никогда не должны думать о кори или скарлатине, как о фиксированной форме болезни, которую вы когда-то вылечили каким-либо одним способом, и предполагаете лечить снова тем же путем. Вы должны удерживать свой ум от попадания в ту же колею.

367. Все, что истощает, переводит симптомы во внутреннее со стояние.

368. Жизненная сила и Душа присутствуют в каждой клетке так же, как и во всем теле. То же относится и к лекарству. Лишенное материальности и помещенное на язык, оно будет поступать в организм немедленно. Однажды я проделал тысячу миль для того, чтобы положить дозу Zincum на язык парализованной женщины, которая почувствовала его эффект в первые же шестьдесят секунд, и в течение недель ее паралич исчез.

369. Не существует одного закона для болезни и другого для испытания. Этот закон один.

370. Лекарство распространяется в организме незаметно и полностью в течение собственного продромального периода, затем происходит эволюция болезни, которая полностью следует его курсом.

371. Если патологические изменения занимают место симптомов, шанс излечения невелик. Когда органы разрушены, немногочисленные ведущие симптомы уходят в тень, а первоначальные (до появления патологических изменений) симптомы забываются. Нить потеряна, и не существует никакого другого способа ее найти.

372. Если жизненная сила не имеет такой сверхчувствительности, которая позволит, вдохнув подобное лекарство, излечиться, повторные дозы могут подавить симптомы, но не вылечить их. Вы получаете только первичное действие, лечебный эффект не проявляется. Ответная энергия жизненной силы не вступает в действие.

373. Вы знаете, что ребенок через материнскую грудь получает те же лекарства, которые принимала его мать. Тем не менее, не думайте, что, не проявившись в матери, лекарство достигнет ребенка. Лекарство не проходит через мать, как через воронку. Мать должна быть восприимчивой к лекарству и, таким образом, оживить его.

374. Несообразно заявлять — «я дал гомеопатическое средство, и оно не излечило». Назначение гомеопатических лекарств — это целая прикладная наука.

375. Разные виды первичной материи смешиваются и помогают друг другу течь в направлении наименьшего сопротивления в вещах невидимых, как и в вещах видимых.

376. Если бы мы попытались исследовать с помощью микроскопа, что такое восприимчивость или что такое сродство, мы потерпели бы неудачу.

377. Микроскоп всего лишь обеспечивает нас определенным набором результатов, в которых, сколь бы прекрасными они ни были, причина невидима. Мы видим только последствия.

378. Существует уровень обменных процессов и уровень динамической силы. Обычная соль усваивается здоровым индивидом, получающим ее с едой, но больной индивид употребляет ее постоянно, но это не улучшает его состояния, поскольку ему она требуется на более глубоком уровне.

379. Теперь, когда человек размышляет ошибочно, он вызывает та кое изменение в самом себе, в своей первичной материи, что изменя ется его тело, и он становится более чувствительным к внешним влияниям.

380. Тело начинает разрушаться, потому что внутренняя воля человека разрушилась.

381. Сегодня никаким высыпаниям не дают даже приподнять голову. Они подавляются, как только возникает намек на их появление. Если это будет продолжаться достаточно долго, человеческая раса исчезнет с лица земли.

382. Беспорядок происходит в тех случаях, когда кто-то теряет голову, основывает назначение на малом числе признаков и назначает лекарство тогда, когда никакого лекарства не требуется.

383. Усиление условий указывает на усиление болезни. Усиление симптомов часто указывает на уменьшение болезни.

384. Когда Ганеман говорит о болезни, это, видимо, ограничивается активностью болезни.

385. Это хуже, чем просто бесполезно, давать вторую дозу, до того, как первая прекратила свое действие.

386. Не применяйте поверхностно подобное средство. Если оно не дает положительных результатов, применение его бессмысленно. Если оно излечивает, то оно излечивает внешние проявления болезни, до того как излечены внутренние, и потому не оставляет возможности для внутренней болезни проявить себе.

387. Никогда, не при каких обстоятельствах не используйте местные средства для лечения внутренних расстройств. Это высшая степень медицинского невежества!

388. Самым естественным было бы убрать внешнее препятствие, но все, что появляется изнутри, должно лечиться также изнутри.

389. Это весьма поверхностно — назначать гомеопатию лишь по соответствию симптомов.

390. Имеются общие, часто встречающиеся и особые симптомы. Общие (генеральные) используются точно так же как генерал в армии. Они командуют всеми остальными симптомами и действительно контролируют пациента.

391. Современные участники испытаний записывают только часто встречающиеся симптомы и патологические изменения, вызываемые лекарством, и не учитывают общие и особые симптомы.

392. Часто вы можете подумать, что пациент обладает всеми симптомами, перечисленными в Materia Medica, тогда как в действительности отсутствует общий или руководящий симптом, на основании которых можно сделать назначение. Такой недостаток симптомов обусловлен сниженной витальностью.

393. Если вы видите, что пациент в ближайшие сутки — двое должен умереть и сильно страдает, то гомеопатия обладает замечательной возможностью применить эвтаназию, резко усилив действие жизненной силы, что позволит пациенту спокойно уйти.

394. Если в преклонном возрасте вы почувствуете, что хорошо испытанные лекарства стали вашими друзьями, вы должны испытывать чувство смирения оттого, что вы являетесь инструментом такой помощи.

395. Гораздо больше можно узнать о болезни из знаний лекарств, поскольку проявления самой болезни затемнены ее кульминацией.

396. Пределы действия лекарства определяются симптоматологией.

397. Только после тщательного и полного изучения хорошо прове денных испытаний лекарства и такого же изучения тонкостей болез ни, закон может быть продемонстрирован.

398. Нужно уловить мельчайшие оттенки изменений, составляющих суть болезни. Если лекарства не могут вызывать такие же изменения, то они не будут и излечивать. Это основа основ. Если вы обнаружите, что закон подобия является законом излечения, то вы должны будете воспользоваться этим хранилищем точных симптомов.

399. Патология не имеет ни малейшего значения в процессе выбора лекарства для больного.

400. Микроскоп способен продемонстрировать только наиболее конкретное вещество. Если третья потенция золота излечивает, это происходит потому, что некоторые его частицы еще мельче.

401. Еще ни один истинный гомеопат не препятствовал настоящему изучению анатомии и физиологии.

402. Как только вы начинаете назначать по необычным симптомам, вы основываетесь на ключевых симптомах, такая работа не будет доброкачественной. Когда у вас имеются три ключевых симптома, то вы, вероятно, сможете получить правильное средство, но что вы знаете о своем пациенте или о подобии? Вам не удастся полностью охватить случай или понять его истинную природу таким путем.

403. Когда лекарство успешно помогает пациенту, никогда в своей жизни не меняйте его, но повторяйте так долго, пока оно помогает пациенту. Не принимайте во внимание появляющиеся симптомы.

404. Лекарство в действительности ведет к изменению. Не считайте, что если вы дали определенное лекарство в начале лечения, то вы вылечили пациента. Замаскированные симптомы проявятся в результате действия лекарства.

405. Чем больше вы совершенствуете гомеопатические методы, и чем лучше вы дифференцируете, тем лучше вы видите и тем больше вы можете понять.

406. Позитивные принципы должны управлять любым врачом, когда он подходит к постели больного. Больной имеет право на это, если только его можно иметь.

407. Многие врачи постоянно гоняются за чем-то странным и особенным. Из ряда вон выходящие симптомы и странные боли — это не то, на чем мы должны основывать свои назначения, они редко могут оказаться полезными. Руководящими являются общие симптомы, а так же то, что говорит сам индивид.

408. При хроническом случае никогда не назначайте лекарственное средство в спешке, помедлите. Никогда не давайте пациенту лекарственную дозу, пока вы должным образом не проанализируете весь случай полностью.

409. Вы не насчитаете и двадцати пяти испытаний, проведенных надлежащим образом со времен Ганемана. Они пропускают то, что они называют воображением, но включают патологическую анатомию.

410. Если вы настолько уверены, что назначаете одностороннее лекарство в случае истерии, будьте также уверены, что пациентка покинет вас через некоторое время, поскольку вы ее не вылечите.

411. Врач должен обладать знаниями о человеческих желаниях, он должен уметь читать человеческую природу не только применительно к болезни, но и в здоровом состоянии.

412. Если вы доверяете жизненной силе, то вы не будете снова снова повторять лекарства. Вы должны иметь достаточно доверия разумности организма, и дав толчок, можете отдохнуть. Начинают происходить незаметные изменения.

413. Тот, кто назначает по ключевым симптомам, делает назначение автоматически. Он выучил что-то одно, не сделав это частью сво его понимания. Подобные доктора никуда не годятся, и именно среди них можно встретить «отступников».

414. Состояние псоры будет приводить у одних к заболеванию мозга, у других к органической болезни печени или структурным из менениям в почках. Симптомы, которые проявятся после появления органических изменений, значительно менее важны, но и их игнорировать нельзя.

415. Когда мы осознаем тот факт, что хроническая болезнь существует в течение многих лет, а часто она имеет врожденный характер и передается из поколения в поколение, то выздоровление в течение двух-трех лет — это быстрое выздоровление. Для излечения случая хронического заболевания требуется от двух до пяти лет.

416. Мы должны помнить, что жизненная сила есть первичная материя, и то, что ее лечит, тоже должно быть первичной материей.

417. Величайшее утешение на земле для неизлечимо больного человека — гомеопатия.

418. В случаях неизлечимых заболеваний, когда имеются выраженные структурные изменения, используйте средства короткого действия, а так же антипсорические средства, которые не соотносятся с состоянием, имевшим место в начале заболевания. Лекарство, которое подходит предыдущему состоянию, резко ухудшит случай.

419. В случаях запущенных, неизлечимых заболеваний, если мы даем средство, удовлетворяющее всему состоянию, есть три варианта развития событий: первый — обострение симптомов с дальнейшим прогрессированием заболевания, второй — отсутствие действия, и третий — эвтаназия.

420. До тех пор пока внутренняя суть лекарства не совпадает с внутренней сутью болезни, лекарство будет не излечивать болезнь, а только убирать симптомы, которые оно охватывает, то есть подавлять их.

421. Подобным образом назначенные антипсорические средства, в случае их несоответствия конституциональному состоянию пациента, действуют облегчающе и паллиативно, подобно средствам короткого действия.

422. Если при запущенном туберкулезе с патологическими симптомами вы сделаете назначение по старым симптомам, по которым надо было сделать назначение много лет назад, вы убьете своего пациента.

423. Сикоз никогда не будет излечен, пока снова не появятся выделения.

424. Следует избегать всего, что меняет картину случая.

425. Если заболевание возвращается через несколько дней, и все его симптомы изменились, то в том случае, если возникшие симптомы не были старыми симптомами пациента, назначение было неточным и неудачным.

426. Нам говорили, что плацента должна быть удалена, и при необходимости надо сделать чистку. Это безрассудные действия, подвергающие жизнь опасности.

427. Тело изнутри и снаружи имеет оболочку, которая предохраняет его от всех пагубных воздействий, кроме грубых механических. То же самое в отношении роженицы, пока вы не обнажите матку ненужным вмешательством, нет опасности заражения крови. Если плацента не выходит после легкой тракции и надавливания на живот, оставьте ее, так как есть. Лечите сам случай, а не его последствия.

428. Существуют различные степени тонкости жизненной силы. Мы предполагаем, что внутренняя сущность человека обладает беспредельными возможностями, внешние же проявления конечны по своим качествам.

429. Из этого мы понимаем различия между средствами короткого и длительного действия: средства короткого действия могут соответствовать лишь внешним характеристикам человека.

430. Известно, что ни одно из направлений медицины старой школы не смогло признать существования простых и разумных руководящих принципов, которым подчиняется медицинская практика. Представители этой медицины считают, что все сводится лишь к простому «опыту».

431. При вакцинации, когда вводится новая болезнь, предыдущая приостанавливается на время и затем вновь проявляется, даже если струп не образовался. Это кажется удивительным, но гомеопатия на ходит этому объяснение. Так же сифилис подавляет симптомы скрофулеза, и когда Mercury устраняет сифилис, скрофулез вновь проявляется. Одна болезнь располагается в определенных скрытых местах организма, пока другая активна.

432. Необходимо понимание комплиментарных препаратов, как подобнейших по их природе, а не только по группе симптомов. Таким образом, в сериях комплиментарных препаратов условия должны учитываться в той же мере, как и симптомы.

433. Придерживайтесь групп комплиментарных средств. Мы никогда не добьемся исцеления, если, назначив средство для части симптомов и, получив другие симптомы, назначим далее некомлиментарное лекарство.

434. В отношении нозодов: если их назначать по симптомам, которые они вызывают у здоровых людей, они будут излечивать также как и другие препараты. Но беспорядочное их назначение является произволом.

435. Не структурные изменения могут являться основанием для на значения, но лишь те симптомы, которые существовали до их появления.

436. Симптомы сознания, если вы сумеете различить их, являются наиболее важными. Если патологические симптомы кажутся несоответствующими средству, в то время как ментальные симптомы указывают на него, они должны быть учтены.

437. В случае, когда симптомы отсутствуют, пациент нуждается в назначении Sac-Lac, до тех пор, пока вы не сможете найти какие-либо общие симптомы, как, например, ухудшение по утрам или в полночь. Если пациент жалуется только на «усталость» без каких либо определенных симптомов, то вам надлежит выяснить, не объясняется ли это какой-либо серьезной болезнью: туберкулезом, болезнью Брайта, раком или чем-то еще.

438. Обильные выделения предохраняют многих от изменений в органах.

439. Когда нарушение локализуется в определенном месте, это приведет к распаду органа. Если же при этом начнутся выделения, они будут тем спасительным клапаном, который предохранит остальные органы от повреждения.

440. Под чесоткой Ганеман не имел в виду конкретное заболевание чесоткой, а все кожные заболевания как класс.

441. Не существует никаких по-настоящему действенных вмешательств, которые не могли бы причинить вред. Если они не в состоя нии изменять симптомы, то они бесполезны.

442. Чем здоровее становится пациент, тем более вероятно появление высыпаний на коже. Жизненной энергии должно быть достаточно для этого. Процесс излечения идет изнутри наружу.

443. Все чувствительные участники испытания выявляют образ средства. Они «подхватывают» лекарственную болезнь от одной или двух доз так же, как люди заболевают скарлатиной или гриппом.

444. Внутри определенной ступени чего-либо всегда содержатся другие ступени, и так до бесконечности. Может иметься чувствитель ность ко всему или появиться чувствительность к определенным вещам, при этом степени выраженности ее будут различны. Поэтому глупо устанавливать правила для назначения фиксированной дозы, выход за пределы которой было бы фатальным, и влек бы за собой ответственность врача в случае смерти пациента.

445. Проявления, по которым мы понимаем, что пациент был болен в течение длительного времени, знакомы нам из курса патологии и анатомии. Они представляют собой последствия болезни, но об исходном заболевании мы узнаем лишь по симптомам и болезненным ощущениям.

446. Никогда не уходите от препарата, который помогал пациенту до тех пор, пока не попробуете назначить его в более высокой потенции.

447. Высшее означает внутреннее в качественном отношении.

448. Внутренний человек превосходит внешнего. Через этот внешний инструмент все отражается или точнее — проводится.

449. Врач должен развивать наблюдательность и не пропускать ничего, что достойно размышления, записывать все, что представля ется необычным, все то, через что болезнь проявляет себя.

450. Одно лекарственное средство должно быть более подобным, чем другое. Действительно, незнакомый с предметом не сможет рассмотреть тончайших оттенков в различиях. Кто-то страдает дальтонизмом, все же другие прекрасно различают цвета.

451. Гомеопатический врач должен продолжать совершенствоваться в науках и искусстве, пока не обретет опыт. Это будет расти в нем, пока он не станет достаточно проницательным, делая все более эффективные и мудрые назначения больным людям.

452. И мудрейший будет совершать ошибки в своем понимании, но целью всегда должно быть нахождение наиболее подобного из испытанных лекарств и осознание того, что существует наиболее подобное из всех.

АФОРИЗМЫ ГУФЕЛАНДА.

Медицинское искусство одно, потому что оно основано на вечных законах природы; но систем медицинских много. Иначе и быть не может. Системы зависят от преобладающих понятий и от состояния познаний, на которых понятия те утверждаются.

* * *

Мы имели уже достаточное число систем для полнейшего убеждения в том, что не в них заключается врачебное искусство. История последнего тридцатилетия в особенности доказывает это с преизбытком. Каждую систему изобретатель ея считает единою приемлимою, верною, полезною, доколе новая система не опрокинет ее, на основании таких же будто бы свойств, и не воцарится на более или менее продолжительное владычество. Так будет до конца жизни человечества.

* * *

Нас преисполняет радости и утешения то, что несмотря на превратность систем и грубые заблуждения школ, все-таки известное число людей постоянно питают и хранят в своем сердце горячую любовь к искусству истинному.

Помышляйте непрестанно о том, что вы и в чем заключается обязанность Ваша? Бог сподобил вас драгоценного таланта и служения великого, в охранение священного огня жизни, в раздавание Его даров неоцененного здравия и в знание и употребление таинственных сил, влитых Им в природу веществ для пользы человека. Обязанности священные и возвышенно важные! Исполняйте их в состоянии безукоризненно чистой совести, не для собственной выгоды, не для собственной славы, — но во славу Господа и во спасение братии. Знайте, что некогда вы непреложно должны будете дать отчет о поведении вашем, об употреблении ввереного вам делания.

Уважайте всегда достоинство искусства, и заставляйте других уважать его; не дерзайте смотреть на него как на ремесло, как на средство к достижению презренной цели.

* * *

Отличайте со святым вниманием болезнь от больного, и при лечении уважайте одинаково и одну и другого. Часто одна и та же болезнь требует совершенно другого лечения, по свойству и личности пациентов.

* * *

Основной пункт искусства заключается в умении обнимать болезни во всевозможной общности и обширности их, и в изолировании, уединении, индивидуализировании, в той же манере больного.

* * *

Лучше пациенту умереть от болезни, нежели быть убитым вами.

* * *

Если вы не можете помочь — не вредите.

* * *

В неотложной опасности, для спасения больного, жертвуйте всем, даже репутацией вашей.

* * *

Превыше всего не думайте никогда о себе, но только о больном.

* * *

Все, что нужно делайте тотчас. Благоприятная минута не возвращается.

* * *

Не делайте ничего без разумно-осознанной причины. Лучше предоставить природе действовать одной, нежели колебать, нарушать ее форму действия, чем-либо безвременно и иррационально.

* * *

В болезнях хронических особенно приучайте себя к великому терпению и умейте надеяться на время; ибо есть известные хронические болезни, которые можно исцелять только в известное время, а не в другое. Было бы не только тщетно, но вредно мучить больного. Нередко природа, предоставленная сама себе, совершает улучшения и важные исцеления, или же изменяет неисцелимую болезнь в удоболечимую или производит кризис, раздражение, которое медик может употребить в пользу врачевания.

Не забывайте, что вы не излечиваете никогда, но сама природа излечивает болезни; вы только помощники, вызывающие ее работу, охраняющие, направляющие ее, и нередко соделывающие ее возможной; но к несчастью, могущие очень часто помешать ей, противопоставлять ей необоримые преграды.

Не забывайте всегда настроить надлежащим образом диету и частности жизни больного. Огромное количество лечений было приведено к благоприятному окончанию преимущественно лишь удалением, отстранением всего вредного и содействовавшего поддержанию болезни. И наилучшее пользование может остаться безуспешным при отступлении от этого мудрого правила. Важность заключена не в количестве лишь, но и в качестве пищи; диетику нужно изучать с особенной внимательностью.

* * *

Самое возвышенное служение человека после свящества, есть служение пользам охранения священного огня жизни, раздавания божественных даров и таинственных сил природы, — т. е. ношения звания медика и честное исполнение его великих обязанностей.

* * *

Да не смотрит никогда медик на больного как на средство, а всегда как на цель; да не дерзнет он видеть в нем предмет, вещь для испытания в послугу науки или искусству, — но да видит в нем всегда человека.

* * *

Сколь же преступны медики, которые, не уважая высокого призвания своего или наскучив его обязанностями, остаются простыми холодными зрителями страданий, небрегут больными или покидают их! Правда, есть случаи, в которых участие может угаснуть в сердце художника, но в сердце человека оно не только не может угаснуть, а должно еще возвышаться, усиливаться!.. Взгляд наш слишком ограничен, малосилен, нам не дано утвердительно знать, сметь думать, что мы никак не ошибаемся, что никакой надежды к спасению нет. Я признаю в высшей степени важным правилом: не терять надежды никогда, не ослаблять никогда усилий. — Надежда внушает светлые мысли, открывает уму новые средства, и может даже соделать совершимым то, что казалось невозможным. Кто не надеется более, не может и мыслить, он впадает в апатию, и больной его необходимо должен погибнуть, потому что призванный к спасению сам уже так же «умер».

* * *

Неужели Вы можете мыслить, что некогда, представ пред судилище Вечной Истины, вы будете спрошены: — к какой системе принадлежал ты? — был ли ты верен ей постоянно? — прославил ли ее по возможности? — Не спросят ли вас — «на тебя было возложено хранение и обобщение чудесных свойств, деятельностей и сил, влитых Творцом в природу и ея произведения для блага смертных, — что сделал ты с ними? Как употреблял ты их? С благодарностью ли и священным уважением, для счастия людей-собратий? Или же на славу своего имени, руководимый эгоизмом и личною выгодой? Твои действия, занятия, учение, имели ли целью только истину, только благосостояние, счастье смертных, — или твое собственное?

* * *

Врач, не взирающий на искусство лечить как на служение Богу, необходимо должен признавать обязанности, занятия свои, своего существование, самым тяжким, самым неблагодарным образом жизни н земле; он никогда не может найти в нем и тени какого-нибудь утешения, и непременно будет делать дело свое с великим безучастием и небрежением. Только лишь одно то, что совершается по воле Бога может уделять человека утешениями и внутренним счастьем свыше всякой меры. Но как взирает ныне большинство врачей на искусство лечить? Они видят в нем дело, спекуляцию, средство к приобретению известного благосостояния, к скоплению денег, к получению почестей… и лучшие из них вряд ли видят в нем что — либо кроме изучения природы!!

* * *

В начале моей практики я написал в моей памятной книжке следующее: «Облегчать страдания людей, вкушать неизъяснимое счастье быть на земле их утешителем, помощником, утолителем тягостей жизни! Вот чистое мое желание, вот пламенная моя молитва, Господь мой! И Бог мой! — Дозволь и соделай, да трогает и преисполняет это душу мою и во дни успехов и во дни скорбей, борений и неудач дозволь, да к сему принесу я в дар всю полноту дарованной мне Тобою для сего жизни; соделай меня достойным и способным раздавать и расточать братиям моим Твои дары радостей и утешений!».

Афоризмы.

Афоризмы. Уинстон Спенсер Черчилль.

Мои вкусы просты. Я легко довольствуюсь наилучшим.

* * *

Мы делаем прожитье из того, что получаем; мы делаем жизнь из того, что отдаем.

* * *

Страхомысль — это тщетное беспокойство о неизбежном или о маловероятном.

* * *

* * *

Отсутствие убеждений часто называют осторожностью.

* * *

Политик должен уметь предсказать, что случится завтра, на следующей неделе, в следующем месяце и в следующем году. А потом объяснить, почему этого не случилось.

* * *

Тщеславие — порок, выявляющий многие достоинства.

* * *

Каждый вечер я устраиваю себе трибунал. Предмет расследования — был ли я достаточно эффективен сегодня.

* * *

Война — это, главным образом, каталог ошибок.

* * *

Дипломатия — это искусство говорить правду так, чтобы не обижались.

* * *

Что касается меня, я оптимист. Не вижу проку быть кем-либо еще.

* * *

Мой вывод о Свободной Воле и Предопределенности… они идентичны.

* * *

История будет добра ко мне, ибо я намерен сам ее писать.

* * *

Он шел по моим следам еще до того, как я их оставил… Это был бессознательный предвосхищающий плагиат.

* * *

Я уверен, что ошибки того времени повторены не будут; нам следует, пожалуй, совершить совсем другие ошибки.

* * *

Люди прекрасно умеют хранить секреты, которых не знают.

* * *

Смелость — первое из человеческих качеств, ибо она делает возможными все остальные.

* * *

О перестрелках с пуштунами в Вазиристане.

Никто в жизни не дает такой пьянящей радости, как люди, стреляющие в вас безрезультатно.

1897.

О Клементе Эттли.

Овца в овечьей шкуре.

* * *

По большому счету, люди делятся на три класса: те, кто смертельно занят, те, кому смертельно страшно, и те, кому смертельно скучно.

* * *

Военнопленный это тот, кто пытался вас убить и не смог, а теперь просит вас не убивать.

* * *

Хороший коньяк подобен женщине. Не пытайтесь взять его штурмом. Понежьте, согрейте его в своих руках прежде, чем приложить к нему губы.

* * *

Мы с женой за последние годы дважды или трижды пытались позавтракать вместе, но это было столь тягостно, что пришлось прекратить.

* * *

Гитлер сказал, что мы совершаем преступление. Не стану вступать в спор с экспертом.

* * *

Я человек спортивного азарта, я всегда даю поездам и самолетам хороший шанс уйти.

* * *

Собеседник:

Беда с немцами в том, что они, как стадо овец: они пойдут за любым вожаком.

Черчилль:

О, все гораздо хуже, это плотоядные овцы.

1943.

* * *

В больших сложностях рождаются большие упрощения.

* * *

Мало найдется достоинств, которых бы не имели поляки, и мало найдется ошибок, которых бы они не совершили.

Я всегда избегаю пророчествовать о будущем, гораздо лучше пророчествовать о прошлом.

* * *

Апатия, сытость, хворь, болтовня или безразличие часто бывают провинностью. В день выборов они становятся преступлением.

* * *

Ложь успевает обойти полмира, пока правда одевает штаны.

* * *

Если я принес какую-то пользу людям, это никогда не было через самопринуждение, но всегда через самовыражение.

* * *

Не нужно много беспокоиться о чем-либо, кроме того, чтобы делать все, на что мы способны.

* * *

Стать лучше — значит измениться; быть совершенным — значит меняться постоянно.

* * *

Пессимист видит трудность в каждой возможности; оптимист видит возможность в каждой трудности.

* * *

У вас есть враги? Прекрасно. Значит, вы в своей жизни за что-то постояли.

* * *

Никогда не скажешь, не обернется ли злоключение в конце концов удачей.

* * *

Нет лучшей инвестиции, чем инвестиция молока в младенцев.

* * *

Университет — это казна, где хранятся будущие сокровища нации.

* * *

Сегодня я намерен произнести долгую речь. У меня не было времени приготовить краткую.

* * *

Максима «Ничто не годится, кроме совершенства» приводит к параличу.

* * *

Показывая нам самый злобный оскал. Фортуна порой готовит нам самые роскошные подарки.

* * *

Кажущиеся издалека непреодолимыми трудности очень часто без остатка сметаются с дороги.

* * *

Глупо, быть может, но я играю по-крупному. Ставки мои высоки и, при наличии зрителя, нет поступка слишком дерзкого или слишком благородного.

* * *

Нам пришлось преминуть непременное.

* * *

Походив по свету, вы обнаружите, что он делится главным образом на два вида людей: тех, кто говорит: «Почему же никто не делает этого?», и тех, кто говорит: «Посмотрим, кто сможет помешать мне это сделать».

* * *

Я никогда не тревожусь по поводу своих действий, я беспокоюсь лишь из-за бездействия. Одни меняют партию ради принципов, другие — принципы ради партии.

* * *

Я взял от алкоголя больше, чем он взял от меня.

* * *

Будучи помоложе, я взял себе за правило никогда не выпивать крепко до ленча. Теперь у меня есть правило не делать этого до завтрака.

* * *

Никто не может сказать, что я хоть раз пропустил возможность оценить достоинства алкоголя.

* * *

Есть два вида успеха — первоначальный и окончательный.

* * *

Не нужно думать, что выходные проходят в праздности. Для меня они часто более плодотворны, чем рабочие дни.

* * *

Великие раздоры иногда происходят из мелких случайностей, но очень редко из мелких идей.

* * *

«Все люди сотворены равными», — гласит американская Декларация независимости. «Всех людей будут удерживать равными», — говорят социалисты.

* * *

Если бы меня спросили, какая разница между социалистом и коммунистом, я мог бы ответить лишь одно: социалист пытается глупыми разговорами вести нас к бедствию, коммунист может попытаться сделать это насильственными действиями.

* * *

Социализм противоречит природе человека.

* * *

Мы должны уметь зарабатывать на жизнь, но мы должны и уметь жить.

* * *

Жизнь человека должна быть прибита к кресту Мысли или Действия.

* * *

Не ищите совершенных решений в несовершенном мире.

* * *

Высокая вера в совершенство человека уместна в любителе приодеться, но не в премьер-министре.

* * *

Моя совесть — хорошая девочка. Я наладил с ней отношения.

* * *

Имеем надежду регулировать немыслимое.

* * *

Если уж это будет мир порока и скорби, то я возьму себе порок, а вы берите скорбь. Дешевая популярность может оказаться дорого купленной.

* * *

Великие события и великие личности становятся малыми, проходя через малый рассудок.

* * *

Много лучше попаниковать заранее и встретить события довольно спокойным, чем быть крайне спокойным накануне и впасть в панику с началом событий.

* * *

У нас много тревог, и иногда одна гасит другую.

* * *

Возраст женщины — ее внешность, возраст мужчины — его чувства, возраст мальчика — отношение к нему.

* * *

Хорошее знание истории подобно колчану, полному стрел для стрельбы в дебатах.

* * *

Установить и собрать факты — мало. Проверить, уточнить, прокомментировать с помощью экспертов — мало. Более важно то, как вы их представите.

* * *

Британии и Франции пришлось выбирать — война или бесчестье. Они выбрали бесчестье. Они получат войну.

* * *

Раньше война была жестокой и величественной. Теперь она стала жестокой и убогой. Когда судьба призывает нас к великому служению, она дает нам великую силу.

* * *

Толщина этого документа защищает его от риска быть прочитанным.

* * *

Тезис против того, чтобы избегать тавтологии.

Смысл не должен быть принесен в жертву звуку.

* * *

Кавалерийская атака очень схожа с обычной жизнью. Пока вы крепко сидите в седле, крепко держите поводья и оружие, многие враги предпочитают уйти с вашей дороги.

* * *

Плохой политик — тот, с которым вы не согласны.

* * *

О политическом деятеле судите по вражде, которую он возбуждает в противниках.

* * *

Мы живем в эпоху больших событий и маленьких людей.

* * *

Мы обойдемся без нашей роскоши, но не без наших удовольствий.

* * *

Жизнь — загадка; разгадку мы узнаем после смерти.

* * *

Из опыта больших дел я вынес, что пытаться уладить все сразу часто является ошибкой.

* * *

Люди, не готовые делать непопулярные вещи и противостоять реву толпы, не годятся быть министрами в трудные времена.

* * *

По обе стороны вас — прорва. Тут бездна излишней осторожности, а там пропасть чрезмерной дерзости.

* * *

То, что большинство людей называют непониманием, это понимание, отличное от их собственного.

* * *

Бокал шампанского придает веселость. Нервы успокоены, воображение приятно возбуждено, ум становится более резвым. Бутылка производит обратный эффект.

* * *

Человечность, а не законность, должна быть нашим поводырем.

* * *

Очень мило отказаться от приглашения, а еще хорошо сначала его дождаться.

* * *

Как по мне, вы не сможете иметь дело с наиболее серьезными вещами, если не понимаете наиболее забавных.

* * *

В два прыжка пропасть не перепрыгнуть.

* * *

Нужно стремиться сочетать добродетели мудрости и дерзости.

* * *

Сражения выигрываются убиением и маневром. Чем лучше генерал, тем больше добивается он маневром и меньше требует убиения.

* * *

Уничтожив свободный рынок, вы создаете рынок черный.

* * *

Слабость — не предательство, хотя может быть столь же гибельной.

* * *

Социализм плох, джингоизм еще хуже, сочетание же двух дает фашизм — наихудшее вероучение, придуманное человеком.

* * *

Вы же не станете просить нас вступить в спор с арифметикой.

* * *

Вы должны посмотреть на факты, ибо они смотрят на вас.

* * *

Ошибка думать, будто бережливость происходит лишь от страха. Бережливость может происходить из надежды.

* * *

Проблемы победы более приятны, чем проблемы поражения, однако столь же важны.

* * *

Вы никогда не дойдете до места назначения, если будете швырять камни в каждую собаку, что лает.

* * *

Идя по неправильной дороге, трудно знать, где остановиться.

* * *

Никогда не доверяйте человеку, у которого нет ни одного искупительного порока.

* * *

У Британии одна конституция — здравый смысл.

* * *

Единственные по-настоящему счастливые люди на земле — те, чья работа приносит им удовольствие.

* * *

Я не возражаю против подобающего использования сильных выражений, но некоторая доля искусства необходима, чтобы достичь эффекта.

* * *

Отправляясь неведомо куда, прицепите вагон-ресторан к вашему поезду.

* * *

Меня многое связывает с Шотландией… Во-первых, я решил родиться в день Св. Андреяш.

* * *

Как мало можем мы предвидеть плоды и добрых дел, и злых.

* * *

Ваши наибольшие упущения и ошибки могут принести вам пользу; ваши лучшие достижения могут принести вам вред.

* * *

Я незыблемо верю в гений Британии. Я верю в инстинктивную мудрость нашей многажды испытанной демократии.

* * *

На сколь тонкой нити могут повиснуть величайшие дела.

* * *

Мое первое впечатление, когда я был назначен министром и посмотрел на нашу обороноспособность, было впечатление полной наготы… Я будто оказался на нудистском пляже.

* * *

Люди совершают много ошибок и учатся на них. Людей преследует невезение, и это может измениться.

* * *

Во времена кризисов мифы обретают историческую важность.

* * *

Когда государство рушится, хаос воспроизводится в каждом микрокосме.

* * *

Из пучины страдания мы вынесем вдохновение и силу выжить.

* * *

Об ораторстве.

Варьируйте позы, варьируйте тон и не забывайте о паузе.

* * *

Вам придется сунуть голову в пасть льву, если вы хотите успешного представления.

* * *

Слишком часто сильный молчаливый мужчина лишь потому молчит, что не знает, что сказать, и считается сильным лишь потому, что молчит.

* * *

Лучшее свидетельство справедливости соглашения в том, что оно не устраивает в полной мере ни одну сторону.

* * *

1940-й, о немецких планах вторжения в Британию.

Мы ждем давно обещанного вторжения. Рыбы тоже.

* * *

Я не думаю, что Советская Россия хочет войны. Чего она хочет, так это плодов войны. Имея дело с союзниками, иногда замечаешь, что они обзавелись собственным мнением.

* * *

В финансах все, что вкусно, — неполезно, и все, что полезно, — невкусно.

* * *

В раю все будут на попечении правительства.

* * *

Я готов встретить своего Творца. Готов ли Творец мой к мучительной напасти общения со мной — это другое дело.

* * *

* * *

Во время нападения буров на английский бронепоезд в Южной Африке, 1899.

Спокойно, ребята! Я все это прекрасно опишу в газете.

* * *

О командовании батальоном в Первой мировой войне; Черчилль много раз оказывался под артиллерийским огнем.

На войне Фортуна сбрасывает все вуали и предстает перед вами в наготе. Вы можете пройти с правой стороны какого-то дерева или с левой, и от этого зависит, назначат ли вас командующим армейским корпусом или отошлют домой покалеченным и парализованным на всю жизнь.

* * *

Ничто на войне не случается так, как надо, кроме разве что случайно или по ошибке.

* * *

У простейших объектов есть своя красота.

* * *

Нос бульдога был вдавлен назад, чтобы он мог дышать, не выпуская врага из челюстей.

* * *

Насколько же легче заиметь плохих компаньонов, нежели стряхнуть их с себя.

* * *

Амбиция — не столько плебейских удовольствий, сколько славы, — мерцает в каждой душе.

* * *

Нехорошо идти к избирателю исключительно на платформе ошибок ваших оппонентов.

* * *

Хуже, чем идти на войну с союзниками, лишь одно — идти на войну без них.

* * *

Только вера в жизнь после смерти, посмертную жизнь в лучшем мире, где дорогие друг другу люди встретятся снова, лишь это и долгое утомительное течение времени могут принести утешение.

1942.

* * *

У Бога работа еще хуже, чем у меня, и, увы, он даже не может уйти в отставку.

* * *

То, что люди называют честью, порой противоречит христианской этике.

* * *

Искусство для красоты — то же, что честь для честности.

* * *

Цена величия — ответственность.

* * *

Это феноменальное предприятие, появление детей на свет таким вот способом. Не знаю, как Бог додумался до этого.

* * *

Удачная аналогия — одно из грозных оружий ритора.

* * *

Я в своей жизни больше сконцентрировался на самовыражении, чем на самоотказе.

* * *

Он создал паутину, но забыл о пауке.

* * *

В каждый свой год в палате общин я говорил себе одну вещь — «Не перебивай», но никогда не мог исполнить этой установки.

* * *

Пытаться повсюду иметь безопасность — значит нигде не иметь силу.

* * *

Мне нравятся люди, которые усмехаются в драке.

* * *

Когда наши короли в противоречии с нашей конституцией, мы меняем наших королей.

* * *

Когда заходишь далеко, более смелый курс может оказаться более безопасным.

* * *

О начале битвы при Омдурмане, в которой Черчилль участвовал в качестве кавалериста.

Усталость похода, насекомые, неудобства — все было забыто. Мы «вошли в соприкосновение» с врагом, а это славное состояние бытия, ибо оно покрывает все черты жизни ярким, живящим возбуждением, которое превосходит все удовольствия искусства, интеллекта или любви.

Судан, 1898.

* * *

Уважение к жизни других людей и к законам человечности даже во время великих борений, угрожающих вашей собственной жизни, не остаются совершенно невознагражденными.

* * *

Сколь немногие достаточно сильны, чтобы противостоять господствующему течению мнений.

* * *

Табак плох для дел любовных, но возраст хуже.

* * *

Генерал Монтгомери:

Я не пью и не курю, и я на 100 % здоров.

Черчилль:

Я курю и пью, и здоров на 200 %.

* * *

Иногда непонимание возникает из того, что кто-то посылает сообщение и слишком долго ждет ответа.

* * *

Невозможно всегда предохраниться от всех наихудших сценариев, это лишает возможности распорядиться ограниченными силами наилучшим образом.

* * *

Нужно примириться с таинственным ритмом наших судеб, иного и быть не может в этом мире времени и пространства.

* * *

ООН была создана не затем, чтобы привести нас в рай, а затем, чтобы спасти нас от ада.

* * *

Адекватность — это не стандарт.

* * *

Шанс на славу и почет приходит то там то здесь, но приходит к каждому.

* * *

Народы, павшие с оружием в руках, поднимались снова. Но с теми, которые сдались кротко, все кончено.

* * *

Как тщетны расчеты людей о собственной выгоде.

* * *

Наихудшим злоключением русских было рождение Ленина. Вторым их наихудшим злоключением была его смерть.

* * *

Каждый пророк выходит из цивилизации, но каждый пророк уходит в пустыню. Он проникается множеством впечатлений и погружается на время в изоляцию и медитацию. Так создается психический динамит.

* * *

Оптимистический склад характера — недостаточный повод быть пророком.

* * *

Нет такой вещи, как хороший налог.

* * *

Диктаторы ездят верхом на тиграх, а тигры тем временем становятся голодны.

* * *

Порой мы натыкаемся на истину, но обычно приходим в себя и спешим дальше по делам как ни в чем не бывало.

* * *

Врожденный порок капитализма — неравное распределение благ; врожденное достоинство социализма — равное распределение лишений.

* * *

Люди с хорошим воображением видят гораздо больше опасностей, чем существует.

* * *

Иногда события делают людей мудрее, но иногда мудрые люди не могут предотвратить событий.

* * *

Некоторые целятся в частного предпринимателя, как в хищника, другие смотрят на него, как на дойную корову, и лишь немногие видят в нем выносливую лошадь, что тянет телегу.

* * *

Обществу загнать себя налогами в процветание — как человеку поднять себя за ручку ведра, в котором стоит.

* * *

Умиротворитель кормит крокодила, надеясь, что тот съест его последним.

* * *

Если вам нужно пройти сквозь ад, проходите не останавливаясь.

* * *

Наилучший довод против демократии — пятиминутная беседа с рядовым избирателем.

* * *

Дипломат — это человек, который дважды подумает, прежде чем ничего не сказать.

* * *

Демократия — наихудшая форма правления, кроме всех остальных, когда-либо испробованных.

* * *

Преимущество у того, кто достаточно рано сделал поучительные ошибки.

* * *

У него были все ненавистные мне добродетели и ни одного восхищающего меня порока. В моем возрасте я уже не могу позволить себе плохо себя чувствовать.

* * *

При всей красоте стратегии, посматривайте иногда на результаты.

* * *

Нужна смелость, чтобы встать и говорить; нужна смелость, чтобы сесть и слушать. Величайший урок жизни в том, что и дураки бывают правы.

* * *

Он смотрит на международные отношения через неправильный конец муниципальной канализационной трубы.

* * *

О Клементе Эттли.

Он скромный человек, и у него есть на то все основания.

* * *

Черчилль у писсуара в туалете палаты общин; входит Клемент Эттли, и Черчилль поворачивается к нему спиной.

Эттли:

Дорогой Уинстон, я надеюсь, что вопреки нашим противоречиям в парламенте мы можем быть друзьями за его пределами.

Черчилль:

Дорогой Клемент, я с вами не враждую. Я просто опасаюсь вашей привычки: когда вы видите что-то большое, вы пытаетесь национализировать его.

* * *

Все помнят слова старика, сказавшего на смертном одре: «Моя жизнь была полна бед, и большинство из них так и не случились».

* * *

Все мы насекомые. И я, мне кажется, — светлячок.

* * *

Заглядывать слишком далеко вперед — недальновидно.

* * *

Я люблю свиней. Собаки смотрят на нас снизу вверх, кошки — сверху вниз. Лишь свинья смотрят на нас как на равных.

* * *

Великое и доброе — редкое сочетание.

* * *

Историю пишут победители.

* * *

Часто случается, что в ждущем скорой смерти человеке желание достоинства перевешивает все остальные чувства.

* * *

О Шарле де Голле.

Он похож на самку ламы, которую застали во время купания.

* * *

Он рискует впасть в старческий маразм еще до наступления старости.

* * *

Во время войны правда столь ценна, что должна сопровождаться телохранителем лжи. Война — слишком серьезное дело, чтобы доверять ее генералам.

* * *

Лучше всего я чувствую себя в XVIII веке.

* * *

Новости лучше делать, а не слушать.

* * *

Если бы я уважал мнение достопочтенного члена парламента, я бы рассердился.

* * *

Всегда готовый к мученичеству, я предпочитал, чтобы его отсрочили.

* * *

Проглотив свои слова, я никогда не страдал несварением желудка.

* * *

Критика в политическом организме — как боль в организме человека. Приятного в ней нет, но где бы мы были без нее?

* * *

Я всегда готов учиться, хотя не всегда люблю быть поучаем.

* * *

Когда ноты жизни фальшивят, их следует настраивать на камертон смерти.

* * *

Порой те, кто впечатлил вас меньше всех, повлиял на вас больше всего.

* * *

Из выступления перед членами французского Сопротивления.

Вот момент забыть многое, запомнить великое.

1944.

* * *

Реакция на сообщение, что германская разведка, возможно, спрятала прослушивающее устройство в комнате Черчилля.

Говорит Уинстон Черчилль. Если вы спрятали микрофон в моей комнате, это потеря времени. Я не разговариваю во сне.

* * *

Троцкий поднял бедных против богатых. Он поднял нищих против бедных. Он поднял преступников против нищих… Он дошел до самого твердого дна. Ниже коммуниствующего криминала ничего не нашлось. Тщетно смотрел он на диких животных. Обезьяны не сумели оценить его красноречия. Троцкий не смог мобилизировать волков.

* * *

О ходе военных действий во Второй мировой войне.

Это не конец. Это даже не начало конца. Быть может, это конец начала.

* * *

Физзарядкой я занимаюсь, участвуя в процедурах выноса гроба своих знакомых сторонников здорового образа жизни, увлекавшихся бегом и гимнастикой.

* * *

Помните историю об испанском узнике. Много лет он сидел в темнице… Однажды ему пришло в голову толкнуть дверь своей тюрьмы. Она отворилась. Дверь его тюрьмы никогда не была замкнута.

* * *

Расходы всегда популярны; непопулярен лишь сбор денег для их обеспечения.

* * *

Реформа — это тот же результат за меньшую цену, либо больший результат за ту же цену.

* * *

Демократия более мстительна, чем кабинеты министров. Народные войны будут куда ужаснее, чем войны королей.

1901.

* * *

Лорд Керзон цитирует великого французского агностика: «Всякая цивилизация есть плод трудов аристократии». Думаю, куда правдивей было бы сказать: «Обслуживание аристократии есть неплодотворный труд всякой цивилизации».

* * *

Тысячи людей, никогда не голосовавших за либералов, клянутся больше никогда за них не голосовать.

* * *

Социалисты хотят перестроить мир и начинают с того, что выбрасывают из него суть человека.

* * *

Перетасовывать кабинет министров — как решать калейдоскопичную мозаичную загадку.

* * *

Об обвинительных остротах.

Мои стрелы всегда остры, но никогда не отравлены.

* * *

У меня есть склонность плавать против течения.

* * *

Собеседник:

Возможно, в этом есть скрытая польза.

Черчилль:

И она скрыта очень хорошо.

* * *

Обращено к Бенито Муссолини, пресс-конференция в Риме.

Будь я итальянцем, я, конечно же, был бы всецело с вами от начала и до конца вашей победной борьбы против звериных страстей и аппетитов ленинизма… Ваше движение оказало услугу всему миру.

1927.

* * *

Давайте запомним свои уроки… Никогда не думайте, что война будет спокойной и легкой, и что те, кто пускается в этот странный вояж, могут измерить приливы и ураганы, с которыми столкнутся. Государственный муж, впадающий в военную лихорадку, должен осознавать: как только дан сигнал к началу, он более уже не господин политических, но раб непредвиденных событий, некомпетентных или самонадеянных генералов, ненадежных союзников, враждебных нейтралов, зловредной фортуны, мерзких сюрпризов, ужасных просчетов… При всей своей уверенности в легкой победе помните, что в мире не случилось бы ни одной войны, если бы другая сторона не думала, что у нее тоже есть шанс.

* * *

Любопытно, что британские островитяне, которые ненавидят муштру и не знали иноземного вторжения почти тысячу лет, при приближении и возрастании опасности нервничают все меньше. Когда угроза критична, они неистовы, когда она смертельна, они неустрашимы.

* * *

Возможно, досточтимые члены парламента, съеживаясь от ужаса подвергнуть кого-либо смертной казни, недооценивают муку пожизненного заключения.

* * *

В Блэкхайме я принял два очень важных решения — родиться и жениться. Я вполне доволен ими обоими.

* * *

Нет более верного способа сэкономить, чем уменьшить количество чиновников.

* * *

Прежде всего, носите с собой усмешку, или, как они говорят, улыбку. С этим ничто не сравнится. Также будьте естественны и имейте ту легкость, с которой беседуете в тихом месте о чем-то интересном. В-третьих, культивируйте открытое чувство отчужденности от шума и гама вокруг вас.

* * *

Что лучше, иметь равенство за счет бедности или достаток за счет неравенства? Преодоленные трудности суть использованные возможности.

* * *

Наущения предусмотрительности и осторожности могут стать первыми помощниками смертельной опасности.

* * *

Давайте не будем говорить о мрачных временах, а говорить о временах суровых.

1941.

* * *

1955.

* * *

Рождество — время не только радости, но и осмысления.

* * *

Курение сигары подобно любви. Сначала вас влечет форма, потом держит вкус. И вы должны всегда помнить: никогда, никогда не позволяйте огню загаснуть.

* * *

Цивилизация есть такое состояние общества, где моральная сила отделена от силы физической.

* * *

Упадок цивилизации — это когда прежней морали уже нет, но прежние максимы еще остались.

* * *

Фундамент всей демократии это избирательное право.

* * *

Мы не приемлем классового правления в любой форме, будь то правление аристократии, плутократии, правление военных, священников или профсоюзов.

* * *

Если не можете улыбаться — ухмыляйтесь. Не можете ухмыляться — не показывайтесь солдатам, пока не сможете. Война это игра, в которую играют с улыбкой.

* * *

Участвуя на полставки, лидерами великих движений не станете.

* * *

Не стану притворяться, доведись мне выбирать между коммунизмом и нацизмом, я бы выбрал коммунизм. Надеюсь, мне не придется ощутить на себе ни того ни другого.

* * *

Когда коммунист открывает рот, вам приходится гадать, пытается ли он улыбнуться или намеревается проглотить вас.

* * *

Большевизм — это не политика. Большевизм — это болезнь.

* * *

Придет день, когда цивилизованный мир осознает без тени сомнения, что удушение большевизма в корне было бы огромным благом для всего человечества.

* * *

Собеседник:

Если бы большевизм был задушен в колыбели, мы бы проиграли войну 1939–1945 годов.

Черчилль:

Нет, этой войны не случилось бы.

* * *

Единственный поводырь человеку — его совесть; единственный щит его памяти — честность и искренность его поступков.

* * *

Не позволяйте высоким планам о новом мире помешать спасти то, что осталось от старого.

* * *

Единственный путь к безопасности лежит в освобождении энергий и гения нации, в том, чтобы позволить им работать в полную силу.

* * *

Мы не можем принять принципа равного вознаграждения для тех, кто прилагает усилия, и тех, кто избегает работы, для тех, кто добивается успеха, и тех, кто терпит неудачу.

* * *

Нужно остерегаться создавать общество, где никто, кроме политиков и чиновников, ничего не решает.

* * *

Единственный способ оставаться последовательным среди меняющихся обстоятельств это меняться вместе с ними, сохраняя при этом свою главенствующую цель.

* * *

Лидеры, которые ведут свои партии, принимая изо дня в день популярные решения, откладывая трудности, избегая насущных проблем до тех пор, когда уже поздно, не могут пожаловаться, что, когда неудачи превращаются в катастрофу, некоторые из их последователей не желают разделить бесславие капитуляции.

* * *

Можно проконсультироваться с человеком на предмет его желания быть обезглавленным, вопрошая: «Не хотите ли, чтобы вам завтра отрубили голову?», и после того, как он ответит: «Не хотелось бы», взять и обезглавить его. «Консультация» — смутный и эластичный термин.

* * *

Возникновение нескольких кризисов в одно и то же время вовсе не обязательно усложняет их преодоление. Одно сплетение неблагоприятных обстоятельств может стать противовесом другому и даже нейтрализовать его.

* * *

Мы должны подняться над своими горькими ранами.

1948.

* * *

Оставить всю горечь, всю жажду мести.

1948.

Недоступно спокойному прохожему сделаться беспристрастным судьей событий, которые не случились бы, протяни он руку помощи вовремя.

* * *

Мысль, рожденная опытом факта, может быть уздой и может быть шпорой.

* * *

Как характерно для нашего народа — выбрасывать одною рукой то, что было с трудом собрано второю.

* * *

Я всегда удивлялся, став свидетелем окончания этих двух войн, как трудно людям понять римскую мудрость: «Щади побежденных, завоевывай гордых»… Современная практика слишком часто была — «Карай побитых, ублажай сильных».

* * *

Лучше поставить себе цель, даже если она вне пределов досягаемости…

* * *

Всякий предводитель партии должен иметь мозг больший, чем собственный. Он должен уметь оперировать через многих людей.

* * *

Если я сегодня популярен среди моих сограждан, то это уж точно не потому, что я соглашался с общественным мнением в недавние годы. Есть лишь один путь — пытаться знать правду и говорить правду.

1941.

* * *

Жизнь предстает нам как простой выбор между правдой и неправдой. Подчиняясь этому закону, вы обнаружите, что он в долгосрочной перспективе гораздо безопасней, чем любые расчеты, которые можно сделать.

1948.

Нет оправдания для вышестоящего, если он не выбирает для исполнения заданий наиболее подходящих и не удаляет неподходящих.

* * *

Странные методы, громадные силы, большие комбинации — титанический мир вздымается вокруг нас… Стоять на месте будет значить упасть; упасть будет значить погибнуть.

* * *

Из воспоминаний друга Черчилля Мюирланда Эванса, который относит эти слова Черчилля к беседе с ним в 1891 г.

Я вижу огромные перемены в ныне мирном свете. Великие потрясения, ужасные противоборства и войны — такие, какие сейчас невозможно представить. И я скажу тебе: Лондон будет в опасности, Лондон будет атакован, и я сыграю очень важную роль в его защите… Эта страна станет объектом некоего вторжения, не знаю, какими средствами, и я буду во главе защиты Лондона… Будущее размыто, но главная цель видна. Я повторяю, Лондон будет под ударом, и мне выпадет спасти его, спасти столицу и спасти империю.

* * *

Прежде, чем соберут урожай, мы будем в состоянии войны.

23 августа 1939 г.

* * *

О матери.

Она сияла мне, как Вечерняя звезда. Я любил ее нежно — но на расстоянии.

* * *

О детских годах.

Там, где мое мышление, воображение или интерес не были затронуты, я был не в настроении или не в состоянии учиться.

* * *

Я задаюсь вопросом, было ли какое иное поколение свидетелем столь поразительных революций информации и ценностей, как те, которые пережили мы? Едва ли хоть что-то материальное или установившееся, в чью вечность и необходимость я был воспитан верить, сохранилось. Все вещи, в невозможности которых я был уверен, случились.

* * *

Об отце[]

После этого у меня было с ним три или четыре длинных задушевных разговора, и это все, чем я могу похвалиться.

* * *

У меня нет сомнений, что римляне планировали свой распорядок дня куда лучше нас. В любое время года они вставали раньше солнца. Мы же, кроме как во время войн, никогда не видим рассвет. Порой мы наблюдаем заход солнца. Послание заката — печаль; послание восхода — надежда. Отдых и сон в середине дня освежают человеческое тело куда лучше, чем долгая ночь. Мы не были сотворены Природой работать, или даже играть, с восьми утра до полуночи. Мы несправедливо и непредусмотрительно перенапрягаем свою систему. Для каждого дела и для каждого удовольствия, умственного или физического, нам следует разделять наши дни и усилия надвое.

* * *

Я с облегчением схожу с колышущегося моря Причины и Теории на твердую землю Результата и Факта.

* * *

В чем прок от жизни, если не в том, чтобы сделать этот запущенный мир лучше, — для тех, кто будет жить в нем, когда нас уже нет? Как еще можем мы найти гармонию с великими истинами и утешениями вечного и бесконечного? Я заявляю свою веру в то, что мы шагаем к лучшим временам.

* * *

Правда неоспорима. Паника может не терпеть ее, невежество может осмеять ее, злой умысел может исказить ее, но, ба, она по-прежнему здесь.

* * *

Мы были унижены, но не обесчещены.

* * *

Непунктуальность — мерзкая привычка, и всю свою жизнь я пытался избавиться от нее. Мы будем давать пощаду, но не будем просить ее.

* * *

О битве при Аламейне.

До Аламейна у нас не было побед. После Аламейна у нас не было поражений.

Ноябрь 1942 г.

* * *

Любовь к традиции никогда не делает нацию слабее; на самом деле она укрепляет народы в час опасности. И все же новый пейзаж открывается впереди, и мир должен двигаться вперед.

* * *

О Второй мировой войне.

Однажды президент Рузвельт сказал мне, что ищет у людей советов относительно названия этой войны. Я сейчас же ответил — «Ненужная война».

* * *

Без традиции искусство подобно стаду овец без пастуха. Без инновации оно подобно трупу.

* * *

Фанатик — это тот, кто не может изменить взгляды и не станет менять тему.

* * *

Вся история человечества суммируется в факте: когда нации сильны, они редко справедливы, а когда они хотят быть справедливы, они уж более не сильны.

* * *

Если у вас десять тысяч предписаний, вы уничтожаете всякое уважение к закону.

Одинокие деревья, если вырастают, вырастают сильными.

* * *

Лорд Розбери[] пережил свое будущее на десять лет, а свое прошлое на двадцать.

* * *

Если вы не можете превзойти своего сильнейшего врага на главном театре военных действий, время подумать, не достижим ли разгром вашего сильнейшего врага через крах его слабейшего союзника.

* * *

Кто может знать, сколь слаб может оказаться враг за своей стеной огня, за своей надменной маской? В какой момент сломается его воля?

* * *

Короткий путь к поражению — эмулировать методы противника.

* * *

Юность существует для свободы и реформы, зрелость — для благоразумного компромисса, а старость — для стабильности и отдохновения.

* * *

Авиация — это кавалерия современных войн.

* * *

Усердие и эффективность дипломатического представителя измеряется качеством, не количеством, сообщаемой им информации.

* * *

Нет другого народа в мире, который бы столь медленно проникался враждебными чувствами к другой стране, как американцы, и нет другого народа, чью утраченную симпатию было бы труднее вернуть.

* * *

Право, язык и литература объединяют англоговорящий мир.

* * *

Я сам по себе англоязычный союз.

* * *

Бисмарк сказал однажды, что главнейший факт XIX столетия в том, что Британия и Соединенные Штаты говорят на одном языке. Давайте сделаем так, чтобы важнейшим фактом столетия XX стало то, что они идут одной дорогой.

* * *

Если вы не деретесь, когда победа обеспечена, вам, быть может, придется драться в куда худших условиях и с шаткими шансами выжить.

* * *

Последствием принесения в жертву чести было бы принесение в жертву жизней.

* * *

Умиротворение само по себе может быть хорошей вещью или плохой, согласно обстоятельствам. Умиротворение, исходящее от сознания силы, великодушно и благородно и может оказаться лучшим и, возможно, единственным путем к миру на Земле.

* * *

Мы придаем форму нашим жилищам, после чего наши жилища придают форму нам.

* * *

В создании армии важны три элемента — солдаты, оружие, деньги. Но должен быть еще четвертый — время.

* * *

О пуштунских племенах,

Сильная туземная предрасположенность убивать, присущая от природы всем человеческим существам, сохранилась в этих долинах в беспримерной свежести.

1897.

* * *

Природа милостива и не терзает своих детей, человека или животного, больше, чем они могут вынести. Лишь человеческая жестокость порождает адские пытки.

* * *

Собеседник:

Возможно, Британии следует перейти на правостороннее вождение.

Черчилль:

Нет, нет! Я не сделаю этого! Правая рука должна оставаться свободной для меча!

* * *

Отчаиваться преступно. Мы должны научиться извлекать из несчастий орудия будущей силы.

* * *

Советую вам быть в хорошем настроении, ибо мы попали в хорошую драку.

* * *

Американская Декларация независимости — это не только американский документ. Она наследует Великую хартию вольностей и «Билль о правах» как третье великое правовое свершение, на котором покоятся свободы англоязычных народов.

* * *

Поражение — одно; бесчестье — совсем другое.

* * *

Надеюсь никогда не увидеть тот день, когда Силы Правого Дела потеряют Право Силы.

* * *

Я не могу поддержать идею, что нам лучше зарыться в землю и не готовиться ни к чему, кроме пассивной обороны. Это черепашье мышление.

* * *

Там, где есть свобода слова, всегда найдутся глупые слова.

* * *

Если мы будем продолжать дожидаться прихода событий, сколько ресурсов мы выбросим на ветер?

* * *

Есть, следовательно, мудрость в том, чтобы отсрочить решения насколько возможно, пока все обстоятельства и факты, имеющие значение, не станут ясны.

* * *

Люди контролируют правительство, а не правительство людей.

* * *

Я дитя палаты общин. Я был воспитан в доме своего отца с верой в демократию.

* * *

Две вещи обычно требуются от главнокомандующего в битве: составить хороший план для армии и держать сильный резерв.

* * *

Шутка — вещь очень серьезная.

* * *

Рыцарская галантность не входит в число достоинств возбужденной демократии.

* * *

Не отяжеляйте промышленный спад подрывом кредита.

* * *

Есть одно кардинальное правило — «Никогда не отчаиваться». Это слово запрещено. Когда главы государств превращаются в гангстеров, нужно что-то делать.

* * *

Один из недостатков диктаторства в том, что диктаторам часто диктуют.

* * *

Вы видите этих диктаторов на пьедесталах, окруженных штыками своих солдат и дубинками своих полицейских. Они бахвалятся и фанфарят перед миром, однако в сердцах их несказанный страх. Они боятся слов, они боятся мыслей, шевелящихся в домах людей, мыслей столь могучих, ибо запрещенных. Маленькая мышка, маленькая крохотная мышка мысли забегает в комнату, и самые могущественные властелины впадают в панику.

* * *

Мое представление о хорошем ужине — это чтобы сначала была хорошая еда, потом хорошая дискуссия о хорошей еде, и после того, как эта хорошая еда будет тщательно обсуждена, была хорошая дискуссия на хорошую тему, а я был главным собеседником.

* * *

В ответ на критику о слишком вежливом объявлении войны Японии в 1941 году.

Когда собираетесь убить человека, нетрудно быть при этом вежливым.

* * *

Смысл дипломатических отношений не в том, чтобы раздавать комплименты, а в том, чтобы получать выгоды.

* * *

Ложные идеи были распространены по стране о том, что разоружение означает мир.

* * *

Чтобы устранить причины войны, мы должны пойти глубже, чем вооружение. Мы должны устранить страдание и несправедливость. Пусть моральное разоружение ведет, и разоружение физическое последует.

* * *

Давайте же идти бесстрашно вперед, в будущее, и не бояться ничего, когда голос долга зовет.

* * *

Коренная проблема современной экономики — странное несоответствие между силами потребления и силами производства.

* * *

Конечно же, я эгоист. Как далеко вы уйдете, если не будете им?

* * *

Не нужно использовать больше силы, чем необходимо для обеспечения законопослушания.

* * *

Давайте не уворачиваться от использования коротких экспрессивных фраз, даже если разговорных.

* * *

Короткие слова — наилучшие, и старые слова, когда коротки, самые лучшие из всех.

* * *

Об общественных школах.

Метать фальшивый бисер перед настоящими свиньями.

* * *

Мы должны создать нечто вроде Соединенных Штатов Европы… и в этом неотложном деле Франция и Германия должны действовать вместе.

1946.

* * *

Я не вижу препятствий к возникновению, однажды в будущем, Соединенных Штатов Европы.

1946.

* * *

Возрождения Европы невозможно без духовно великой Франции и духовно великой Европы.

* * *

Нет ничего опасней, чем жить в горячечной атмосфере опросов общественного мнения, постоянно чувствуя свой пульс, постоянно меряя себе температуру.

* * *

Бабочка есть факт — мерцающая, трепещущая, садящаяся на миг с крыльями, полностью открытыми солнцу, и исчезающая в тени леса.

* * *

Всегда кажется, что проблемы легко разрешимы, если идти по пути наименьшего сопротивления. Путь, который кажется таким легким, оказывается наиболее тяжким и жестоким.

* * *

Знание эксперта, как бы ни было оно необходимо, не заменит великодушного и понимающего взгляда на человеческую ситуацию — во всей ее печали, со всей ее неутолимой надеждой.

* * *

Только факты могут рассказать случившееся, и общество должно знать их.

* * *

Давайте закончим это дело со стилем. Мы можем это сделать, и оно того стоит.

* * *

Франция — вооруженная до зубов, пацифистская до глубины души.

* * *

Лучший способ обрести гибкость — это иметь два или три плана на все вероятные направления развития событий.

* * *

Опасности, предотвращенные осторожностью и дальновидностью, даже не остаются в памяти.

* * *

Душа свободы бессмертна; она не может умереть и не умрет.

* * *

В эпохи трудностей и тоски люди свободы всегда могут найти утешение в уроке истории — тирании не могут существовать долго, иначе как среди рабских народов.

* * *

Я не боюсь будущего. Давайте идти вперед, в его тайны, давайте разорвем покрывала, скрывающие его от нас, давайте устремимся вперед смело и уверенно.

* * *

Я мерю способность дать хороший совет в войне тремя условиями. Во-первых, смелость и талант. Во-вторых, личный опыт участия в битвах. В-третьих, чины и образование, полученные в мирное время.

* * *

Щедрость всегда мудра.

* * *

* * *

Огромная ответственность лежит на немецком народе за его пресмыкание перед варварской идеей автократии. История выдвинет против него свои обвинения, — что, вопреки всему своему разуму и всей своей храбрости, немецкий народ поклоняется силе и позволяет водить себя за нос.

* * *

Гольф — это как гоняться за хининовой пилюлей по пастбищу.

* * *

Старая, спотыкающаяся жизнь, отступающая, как прилив, после того, как отведенный ей срок исчерпан и большинство радостей поблекли, это не причина для скорби. Это лишь часть огромной трагедии нашего бытия здесь, внизу, откуда бунтарски вздымаются вера и надежда.

* * *

Срок смертных краток, их конец одинаков, и привкус меланхолии, сопутствующий угасанию, есть сам по себе анестетик. Глупо источаться в жалобах о финальных сценах спектакля. Благородные умы с готовностью отдаются сгущающимся теням, которые несут их в лучший мир или в забвение.

* * *

У ненависти та же роль в правительстве, что у кислоты в химии.

* * *

Ненависть — плохой наставник. Я никогда не считал себя умелым ненавистником, хотя, признаюсь, ненависть порой подшпоривала мою драчливость.

* * *

Мы должны извлечь уроки из прошлого. Нам не нужно помнить былую ненависть.

* * *

Мы не можем сказать: «Что было, то прошло», не отказавшись от будущего.

* * *

Народ, забывший свое прошлое, утратил свое будущее.

* * *

История с мерцающей лампой бредет, спотыкаясь, по собственным следам, по следам прошлого, пытаясь найти потерянный успех, возродить свое эхо и осветить тусклыми отблесками великие страсти прежних дней.

* * *

Любой может понять, что случилось нечто историческое — после того, как оно случилось. Но лишь мудрец немедленно отличит в происходящем необходимое и постоянное, памятное и долговечное.

* * *

Никогда не будет так, чтобы было достаточно, пока вертится мир. Чем больше дается, тем больше нужно.

* * *

Перемена — лучший отдых.

* * *

Передумать — это одно; пойти против тех, кто последовал вашему прежнему совету, — другое.

* * *

Быть уверенным в чем-то — это одно; вселить свою уверенность в умы тех, кому не нравится ваш план и кто достаточно уверен в своем, — это совсем другое.

* * *

Сэр, не только факты имеют значение.

* * *

Один из признаков великого человека — это сила впечатления, производимого им на людей, с которыми он общается.

* * *

Суровые законы иногда лучше, чем беззаконие.

* * *

Когда вы перестаете мечтать, вселенная перестает существовать.

* * *

Если вы можете себе это позволить, подарите своему ребенку лошадь. Ни один час жизни не потерян, если он проведен в седле.

* * *

Палата общин — это не только машина для законодательства, это великий форум для дебатов… Если палата общин теряет способность обсуждать вопросы, которые обсуждает страна, которые заполняют страницы газет, которые вызывают интерес и беспокойство каждого гражданина, она теряет контакт с обществом.

* * *

Идеализм за счет других не может считаться высшей или наиболее благородной формой убеждения.

* * *

Моральная сила, к несчастью, не может заменить силу военную, однако же это очень могучее подкрепление.

* * *

Как далеко, увы, труды человека отстают от его стремлений.

* * *

Чем сильнее ваше воображение, тем разнообразней ваша вселенная.

* * *

Воображение без полного и глубокого знания — ловушка.

* * *

Энергия ума не зависит от энергии тела.

* * *

О политике умиротворения Германии в 1930-х гг.

Полная решимости избегать решений, непоколебимо колеблющаяся, непреклонно дрейфующая, твердая в текучести, всемогущая в бессилии…

* * *

Индивидуализм предлагает бесконечно разнообразную систему для проявления гения, для предпринимательства, для напряжения сил, для усердия, для верности, для рачительности. Социализм все это уничтожает.

* * *

Серьезные телесные раны часто поразительно легко переносятся во время получения.

* * *

Шок вызывает онемение тела, но не паралич; рана источает кровь, но не боль. Так же и с великими дарами судьбы.

* * *

Инновация, разумеется, предполагает эксперимент. Эксперименты могут быть или не быть плодотворными.

* * *

То, что рог для носорога, то, что жало для осы, то магометанская вера для арабов.

* * *

Официальный жаргон может быть использован, чтобы уничтожить всякий человеческий контакт или самую мысль.

* * *

Прекрасно быть честным, но очень важно еще быть правым.

* * *

Нужно стать справедливым, прежде чем быть щедрым.

* * *

Независимость судебной власти от власти исполнительной есть первейшая защита от тирании.

* * *

Суд присяжных, право каждого быть судимым равными себе — один из ценнейших даров, сделанных Англией Америке.

* * *

Чем больше мы знаем о противоположной точке зрения, тем меньше мы озадачены в своем выборе.

* * *

Первые испытания премьер-министра часто самые тяжкие. Наиболее грозные препоны лежат в начале пути. После их преодоления путь становится сравнительно гладким.

* * *

Наихудшие трудности, которые мы переживаем, не приходят из-за границы. Они появляются внутри страны. Эти трудности происходят от мозговитых людей особого сорта, всегда обнаруживающихся в этой стране, которые, если и привносят что-то в нашу культуру, то сильно отнимают от нашей силы. Наши трудности происходят от настроения ничем не обоснованного самоуничижения, в которое нас ввела одна влиятельная часть нашей собственной интеллигенции.

* * *

Когда орлы умолкают, попугаи начинают трескотать.

* * *

Нас иногда спрашивают: «За что воюют Британия и Франция?», на что я отвечаю «Если бы мы перестали воевать, вы бы скоро поняли».

* * *

Не парламенту надлежит править, но народу посредством парламента.

* * *

Автомобильный тормоз, в сущности, вещь односторонняя: он предотвращает аварии, возникающие от слишком быстрой езды. Тормоз не был задуман, чтобы избежать аварии, возникающей от езды слишком медленной. Эти функции относятся к другому устройству. Тут нам понадобится двигатель и, разумеется, запас горючего. И в этом мы полагаемся на обновленный импульс народной воли; лишь силою двигателя, иногда регулируемой тормозами, можно обеспечить постоянный прогресс нации и общества.

* * *

Под материальным благосостоянием я понимаю не только достаток, но и досуг.

* * *

Мы возвысили свободу; остается удержать ее на высоте.

* * *

Жизнь есть ощущения; ощущения есть жизнь.

* * *

Логика, как и наука, должна быть слугой, а не господином человека.

* * *

Великие государства не должны позволять обиде, капризу, имитации или мести проникать в их политику.

* * *

В войне — непоколебимость, в поражении — непреклонность, в победе — великодушие, в мире — добрая воля.

* * *

О капитуляции Германии.

Моя ненависть умерла в момент их капитуляции.

1945.

* * *

Что это за хворь, которой мы болеем на этих островах? Этот недуг опасней, нежели малярия, — это болезнь силы воли.

* * *

Неужели единственный урок истории в том, что человечество не способно учиться?

* * *

Никакой материальный прогресс, даже принимающий такие формы, о которых мы сейчас не можем помыслить, как бы ни расширял он способностей человека, не сможет утешить его душу.

* * *

Лучший способ принять горькую микстуру — это выпить ее одним глотком.

* * *

Пенициллин вылечил Черчилля от тяжелой, вероятно смертельной, пневмонии в 1943 г.

Нам бы следовало иметь агиологию[] медицины и дни всяческих святых в память о великих открытиях, сделанных во благо всего человечества. Праздничный день для почитания св. Анестезии, день чистого непорочного св. Антисептика… и, будь у меня слово в этом деле, я считал себя обязанным почитать св. Пенициллина.

* * *

Мы не нуждаемся в сборище трутней среди нас, будь они из древней аристократии, современной плутократии или обычных выпивох из паба.

* * *

Мы более счастливы в старости, чем в юности.

* * *

О, вы можете взять самого храбрейшего моряка, самого отважного летчика, самого дерзкого солдата и посадить их за стол вместе. Что вы получите? Общую сумму их страхов.

* * *

Даже мои друзья не обвинят меня в скромности.

* * *

Добродетельные мотивы, скованные инерцией и робостью, не ровня вооруженному и решительному зверству.

* * *

Джентльмен не ест бутерброд с ветчиной без горчицы.

* * *

Черчилль:

Вы были очень грубы со мной, знаете.

Медсестра:

Да, но вы тоже были со мной грубы.

Черчилль:

Да, но я великий человек.

* * *

Со сном — никаких полумер. Раздевайтесь и ложитесь в постель.

* * *

Никакой народ и никакой человек не имеют монополии на добро или зло.

* * *

В международных чувствах самое фатальное — обман. Обиды будут прощены, страдания и утраты прощены или забыты, битвы останутся в памяти лишь воинской доблестью сражавшихся. Но всяческое сутяжничество, всякое трюкачество навсегда останутся ноющей раной.

* * *

Пожадничать современным кораблем для моряков — все равно что пожадничать лампой безопасности для шахтеров.

* * *

Было бы безмерным преступлением продлить эту войну на один ненужный день. Было бы неизмеримой и безмерной ошибкой заключить мир прежде, чем жизненно важные цели достигнуты.

* * *

Я не говорю, что мы должны вооружиться для того, чтобы вести войну. Я говорю, мы должны вооружиться для того, чтобы вести переговоры.

* * *

Не будет ли создана бомба размером с апельсин, вмещающая в себе огромную тайную силу, <…> способная смести небольшой город одним ударом? Бомба, направляемая автоматически в летательной машине радиолучами или лучами иного рода, без пилота?

1924.

* * *

Третья мировая война маловероятна… Обе стороны знают, что она началась бы ужасами такого рода и масштаба, какие никогда еще не снились человеческим существам.

Предрекая ядерное сдерживание времен «холодной войны».

Может статься, что мы, по блистательной иронии, придем к такой стадии во всех этих событиях, где безопасность будет жизнестойким ребенком ужаса и выживание братом-близнецом уничтожения.

* * *

Некоторые математические количества, проходя через бесконечность, меняют свой знак с плюса на минус. Возможно, это правило имеет моральное применение, — когда развитие орудий уничтожения наделяет каждого способностью убить всех, никто не захочет вообще кого-либо убивать.

* * *

Об опасности ядерной войны.

Темные века могут возвратиться, каменный век может вернуться на мерцающих крыльях науки, и та сила, что сейчас осыпает человечество безмерными материальными благами, может привести его к полному уничтожению.

* * *

Трудно обрести новые интересы, когда жизнь подходит к концу.

* * *

Чтобы наполнить слушателей каким-либо чувством, оратор должен сам быть им полон… Чтобы тронуть их сердца, его сердце должно быть растрогано. Чтобы убедить, он сам должен верить… Каждый оратор верит в то, что говорит, в тот момент, когда говорит это. Он может быть непоследовательным, однако никогда сознательно неискренним.

* * *

Если бы я не мог быть дирижером в оркестре, я был бы литаврами.

* * *

Оппозиция не несет ответственности за предложение сложных, интегрированных планов. Иногда она делает такие предложения, но это не входит в сферу ее ответственности.

* * *

Из всех талантов, жалованных человеку, самый драгоценный — дар оратора. Тот, кто владеет им, держит в руках власть более долговечную, чем власть великого самодержца.

* * *

Оратор суть независимая сила в этом мире. Покинутый своей партией, преданный своими друзьями, лишенный политического чина, человек с даром оратора сохраняет силу.

* * *

Я с трудом подавляю нравоучительные порывы.

* * *

Всю свою жизнь я желал быть властелином устного слова.

* * *

Собеседница:

Разве вас не приводит в восторг, что на ваши речи собирается столько людей?

Черчилль:

На мое повешенье собралось бы гораздо больше.

* * *

Предложения оратора, когда он дает ход своему искусству, становятся длинными, раскатистыми и звучными. Особый баланс фраз его производит каданс, более схожий с белым стихом, нежели с прозой.

* * *

Люди забывают физическую боль гораздо быстрее, чем радостные чувства. Милостивое Провидение укрывает бархатом забвения многие наши страдания, позволяя нам наслаждаться великими моментами жизни, которые мы встречаем в этом земном путешествии.

* * *

Перемена партии обычно считается куда более серьезным нарушением постоянства, чем перемена взглядов.

* * *

Почему война должна быть единственным делом, достаточно большим для того, чтобы воодушевлять великие и свободные страны?

* * *

Я уж точно не из тех, кого надо пришпоривать. Фактически, я сам шпора. Трудности мои в том, чтобы находить терпение и сдерживать себя, многими беспокойными неделями ожидая результата.

* * *

Сколько войн было предотвращено терпением и доброй волей?

* * *

Мы преодолеем! Мы не знаем когда, мы не знаем как, но мы преодолеем.

* * *

Человеческие существа и человеческие сообщества — не возводимые конструкции и не собираемые машины. Это растущие растения, и относиться к ним должно соответственно.

* * *

Каждый умный человек может строить планы, как выиграть войну, если на нем нет ответственности эти планы воплощать.

* * *

Лучше иметь амбициозный план, чем никакого.

* * *

Видеть путь вперед — это одно, идти по нему — совсем другое.

* * *

Душа Польши неуничтожима… Она поднимется снова, подобно скале, которую могут на время захлестнуть волны прилива, но которая остается скалой.

* * *

Из армии опасностей выбирайте ту, с которой можете справиться и которая, будучи отражена, увлекает за собой другие.

* * *

На войне гибнут лишь однажды. В политике вас могут убить многажды.

* * *

Достоинство премьер-министра, как женская честь, не может быть утеряно частично.

* * *

Взойдя на вершину власти через множество преград, вы попадаете в опасность чувства вседозволенности и рискуете начать думать, что любые ваши взгляды хороши для страны и могут быть навязаны вашим подчиненным.

* * *

Политические вершины покоряются труду, не борьбе. Политики ожидают падений и надеются на подъемы.

* * *

Наша первая победа в том, чтобы избежать битвы, и вторая, если этого не удалось, в том, чтобы выиграть ее.

* * *

Есть два метода пророчеств. Мы можем искать в прошлом некий период, чьи условия напоминают условия наших дней настолько, насколько возможно… Второй метод в том, чтобы проследить ход событий в непосредственном прошлом и попытаться продлить его в ближайшее будущее. Первый — метод историка, второй — метод ученого.

* * *

Частная собственность имеет право на защиту. Наша цивилизация построена частной собственностью и только ею может быть защищена.

* * *

Как может быть, что корабль побеждает волны, хотя волн так много, а он один? Ответ в том, что у корабля есть цель.

* * *

Во время войны продовольственные рационы — альтернатива голоду. В мирное время они могут стать альтернативой изобилию.

* * *

Нет пользы говорить «Мы делаем все, что в наших силах». Вы должны делать все, что нужно.

* * *

Единственный ключ к пониманию действий могущественных держав — это правильная оценка их интересов и их восприятия своих интересов.

* * *

Из выступления перед школьниками.

Никогда не сдавайтесь! Никогда не сдавайтесь! Никогда, никогда, никогда не сдавайтесь — ни в большом, ни в малом, ни в крупном, ни в мелком. Никогда не сдавайтесь, иначе как понятиям чести и здравого смысла.

1941 г.

* * *

Пожалуй, лучше быть безответственным и правым, чем ответственным и не правым.

* * *

Если я остаюсь в политике, неся груз моего возраста, это не потому, что я люблю власть и ее кабинеты. У меня было достаточно власти. Если я остаюсь, это потому, что мне кажется, что у меня есть влияние на то, о чем я забочусь больше всего — обеспечение надежного и долгого мира.

* * *

Покой? Нет ничего покойнее могилы. Я никогда не заточу себя в такую моральную и интеллектуальную гробницу.

* * *

Возмездие из всех услад самая дорогостоящая и требующая времени. Ретроактивное гонение — самое пагубное.

* * *

Меньше всего демократии в законах толпы.

* * *

Успех не может быть гарантирован. Безопасных битв не бывает.

* * *

В письме генералу Эйзенхауэру.

Чрезвычайно важно, чтобы наше рукопожатие с русскими состоялось как можно восточнее.

1945.

* * *

Хлеб должен быть толщиною с вафлю, это не более чем средство доставки содержимого в желудок.

* * *

Черчилль:

Профессор, рассчитайте, пожалуйста, количество шампанского и алкоголя, которое я выпил за всю жизнь, сколько оно заняло бы в этой комнате?

Профессор Линдеманн[]:

Ммм… боюсь, не больше нескольких дюймов, Уинстон.

Черчилль:..

Как много нужно сделать, как мало времени осталось.

* * *

Наука способна расширить границы каждого государства, не сужая границы соседей, и увеличить благосостояние каждого народа, ничего не забирая у других.

* * *

Человек в этот момент своей истории получил такую власть над силами природы, о которой никогда ранее не мечтал. В его власти довольно легко разрешить проблемы материального бытия. Человек покорил диких животных, покорил даже насекомых и микробов. Все в его руках. Он должен покорить теперь своего последнего и наихудшего врага — самого себя.

* * *

Нехватка предвидения, нежелание действовать, недостаток ясного мышления, непонятый совет — вот черты вечного повторения истории.

* * *

Будь моя воля, я написал бы слово «застрахуйтесь» на каждой двери, в каждой записной книжке.

* * *

Чем больше я смотрю на воинскую службу, тем больше она нравится мне, однако тем больше я понимаю, что это не мое ремесло.

* * *

Всякая социальная реформа, не опирающаяся на стабильный внутренний обмен, это надувательство и обман.

* * *

Финансовый баланс ничего не стоит без безопасности, а безопасность недостижима без финансового баланса.

* * *

Выступая с речью… не читайте эссе со многими пунктами. Никто их не переварит. Вы всегда можете преподнести идею снова и снова во многих различных видах, с разными иллюстрациями.

* * *

Государственный муж, ведущий корабль через бурные течения событий, пытающийся удержать его на плаву и сохранить курс, может прилагать весь свой вес то на одну сторону, то на другую. Если сопоставить его аргументы в обоих случаях, они покажутся не только очень разными по своему характеру, но противоположными по духу своему и направлению. Однако же, на какой борт ни переносит капитан свой вес, курс корабля остается тот же.

* * *

Государственных мужей не призывают для того, чтобы решать легкие вопросы. Вопросы эти часто решаются сами.

* * *

Великие принципы лишь тогда имеют вес, когда они связаны с движением великих сил.

* * *

Победа — это прекрасный красочный цветок. Транспорт — это стебель, на котором он растет, и без которого он никогда бы не зацвел. Но даже студенты военного дела, рьяно изучая увлекательные комбинации настоящего конфликта, часто забывают куда более интересные хитросплетения снабжения.

* * *

Мир — наша цель, и сила — единственный путь к нему.

* * *

О студенчестве.

Воспользуйтесь сполна всеми выгодами этих лет, когда мудрость мира отдана в ваше распоряжение… Битва кипит во всех уголках и сферах жизни.

* * *

Танк был изобретен, чтобы расчищать путь пехоте сквозь пулеметный огонь. Теперь пехоте приходится расчищать путь для танков.

* * *

Я не в восторге от нынешних ставок налогообложения. Они уничтожат всякий стимул.

* * *

Я был воспитан верить, что налоги — это плохо, а покупательная способность населения — хорошо.

* * *

Время придерживается нейтралитета, но может стать союзником того, кто овладеет им.

* * *

Я делаю различия между различными ошибками. Есть ошибки, происходящие из дерзости, такие я называю «ошибки к врагу». Здесь вам следует поддерживать ваших командиров. Есть ошибки, происходящие из принципа «безопасность прежде всего», «ошибки от врага». Такие требуют гораздо более критического рассмотрения.

* * *

Разрушая военный деспотизм, я исполняю свой долг перед человечеством. Мне не по нраву правительство, которое держится только на штыках.

* * *

Я никогда не курю до завтрака.

* * *

О трансатлантических вояжах.

В первый день плавания желудок ваш так расстроен, что вы не выходите из каюты. Во второй день вы начинаете неуверенно передвигаться и отправляетесь в поход к борту. В третий день, когда вы уже в порядке и готовы к романтике, корабль швартуется в док.

* * *

Главный недостаток капитализма — неравное распределение благ; главное преимущество социализма — равное распределение лишений.

* * *

Тирания — наш враг, в какие бы вуали и маски она ни рядилась, на каком бы языке ни говорила, будь она внешняя или внутренняя, мы всегда должны быть начеку, всегда мобилизованы, всегда бдительны, всегда готовы вцепиться ей в горло.

* * *

Нам говорят, не нужно тревожить добродушного избирателя и общественность. Как слабо и никчемно будут звучать эти аргументы, если через год или два нас застигнут жирными, насыщенными и беззащитными.

* * *

Правительства, захватившие власть силой или узурпацией, часто прибегают к террору, чтобы сохранить украденное.

* * *

Национальное единство не означает национального единодушия.

* * *

Великие мужи, создавшие американскую Конституцию, воплотили в нее разделение властей в наиболее сильной и устойчивой форме. Не только разделили они исполнительную, законодательную и судебную функции, но и учреждением федеральной системы сохранили огромные и суверенные права местных общин. Всем этим они построили — часто ценой некоторых управленческих неудобств — систему закона и свободы, в рамках которой американцы достигли процветания и лидерства в мире.

* * *

Первейшая обязанность университета — учить мудрости, не ремеслу, характеру, не техничностям.

* * *

Это простая лень — не вмещать мысль в разумные пределы.

* * *

О победителях Первой мировой войны.

Мы так пресытились победой, что отбросили ее в сторону.

* * *

Я всегда говорил, что возмещение обид побежденных должно предшествовать разоружению победителей.

* * *

Тень победы — разочарование, следствие изнеможения.

* * *

В основании демократии — маленький человек в кабинке с маленьким карандашом, ставящий маленький крестик на маленьком листе бумаги.

* * *

Невозможно управлять войной, как опытом в лаборатории.

* * *

История рода человеческого — война. Помимо кратких и ненадежных промежутков, на Земле никогда не было мира.

* * *

Война ужасна, но рабство хуже.

* * *

Не по критике наших оппонентов будут судить о нас, но по последствиям наших действий.

* * *

Лучшее сочетание — сила и милосердие. Худшее сочетание — слабость и злоба.

* * *

Большинство людей, включая всех наилучших, предпочтут смертную казнь пожизненной тюрьме.

* * *

Не запрягайте чистокровного скакуна в навозную телегу.

* * *

В мире политики, если не знаете, что делать, не делайте ничего… если не знаете, что сказать, скажите, что думаете.

* * *

О Трансваальской конституции, признавшей бурский язык.

Признание его языка очень ценно для малого народа.

* * *

Человек есть дух.

* * *

Жизнь есть целое, добро и зло в ней нужно принимать совместно.

* * *

Власть человека увеличилась во всем, кроме него самого.

* * *

Не превращайте ум свой в склад боеприпасов, но сделайте из него ружье, стреляющее боеприпасами других людей.

* * *

Для Марка Кларка и Беделла Смита[] я ввел титулы Американского Орла и Американского Бульдога. Достаточно посмотреть на их фотографии, чтобы понять почему.

* * *

О Ремси Макдональде, британском политике, премьер-министре в 1931–1935 гг.

В детстве, когда я ходил в цирк, там была выставка уродцев, и мне всегда хотелось посмотреть представление человека, прозванного Чудом без костей. Родители мои тогда рассудили, что это было бы слишком отвратительно и деморализующе для моих юных глаз. Я ждал 50 лет, чтобы увидеть Чудо без костей сидящим в кресле казначейства.

* * *

Нет ли других вариантов, помимо того, чтобы посылать наших солдат жевать колючую проволоку во Фландрии?

* * *

О немецкой армии.

Я вижу бездумные, муштрованные, послушные массы гуннского солдатства, расползающиеся, как рои саранчи.

1941.

* * *

Отказываясь принять королевскую награду после поражения на выборах в 1945 г.

Как могу я принять орден Гартера, если народ Англии только что выдал мне орден Сапога?

* * *

Я пишу книгу так, как прокладывают железную дорогу в Канаде. Сначала я кладу рельсы от океана до океана, потом строю все станции. Хронология — вовсе не жесткая вещь, и часто бывает, что отходы от хронологии идут на пользу. Тем не менее, думаю, что правдой было сказать, что хронология — ключ к секрету повествования.

* * *

О дизайне книги Черчилля «История англоязычных народов».

Видишь, как легко она открывается, вовсе не нужно ломать книге спину, чтобы она оставалась открытой. Я заставил издателей убрать четверть дюйма с внешних полей страниц и добавить выигранные полдюйма к внутренним полям. Посмотри на книгу, Чарлз, ее крылья раскрыты, как крылья ангела.

* * *

Сидеть солнечным утром за своим столом, имея четыре чистых часа непрерывного покоя, ручку и массу белой бумаги — вот истинное счастье.

* * *

Писать книгу было великим удовольствием. Вы чувствуете себя, как золотая рыбка в аквариуме, но в этом случае вы сами создаете свой аквариум.

* * *

Писать длинную, содержательную книгу — будто иметь друга и компаньона рядом с собой, к которому всегда можно обратиться за утешением и за развлечением, и чье общество становится еще более увлекательным, когда новые интересы зажигаются у вас в уме.

* * *

Меня всегда поражало преимущество жить в более раннюю эпоху. Те, кто жил раньше, имел возможность первым сказать правильные вещи. Снова и снова обнаруживал я, что мои мысли, которые казались мне достойными оглашения, уже были кем-то использованы и очень часто испорчены прежде, чем у меня появилась возможность высказать их.

* * *

О секретарше.

Она весьма необразованна, однако прекрасно составляет цветочные букеты.

* * *

Секретарше.

Не волнуйтесь, если не будете успевать, я всегда помню все, что говорю.

* * *

Какое утомительное злосчастье, что Персия и Месопотамия одновременно изменили свои названия на весьма созвучные — Иран и Ирак. Я во внутренних делах всегда избегаю подобных рисков, когда назначаю министров.

* * *

Мы в дебатах имеем дело с этим обычным жаргоном об «инфраструктуре супранациональной власти». Авторство этих слов неизвестно, но возможно, что их в наш политический язык ввел ансамбль высоколобых интеллектуалов, естественным образом озабоченных тем, чтобы впечатлить всех фактом своего изучения латыни в Винчестере. Хотя сами слова нам могут быть не по духу, мы не можем отказать этому контингенту старой школы в возможности безобидного упоения классовым самосознанием.

* * *

Представьте, как срубают эти прекрасные деревья, чтобы сделать из них бумагу для тех чертовых газет, и все это называется цивилизация.

* * *

О книге Гитлера «Майн Кампф».

Там было все — программа восстановления Германии, методы партийной пропаганды, планы борьбы с марксизмом, концепция национал-социалистического государства, правомерное положение Германии на вершине мира. Это был новый Коран веры и войны, патетический, многословный, бесформенный…

* * *

…поток статей в газетах, показывающих, как плохо ведется война и как некомпетентны ответственные лица, — все это получает полную огласку.

1941.

* * *

Из выступления Черчилля на церемонии вручения ему Нобелевской премии по литературе.

Замечу, что первым англичанином, получившим Нобелевскую премию по литературе, был Редьярд Киплинг, и ту же премию получил мистер Бернард Шоу… Я довольно хорошо знал их обоих, и мысли мои были в согласии больше с мистером Киплингом, нежели мистером Шоу. С другой стороны, сам я никогда много не присутствовал в мыслях мистера Редьярда Киплинга, а мистер Бернард Шоу, напротив, высказывался обо мне в самых лестных выражениях.

* * *

Записка от Бернарда Шоу: Я оставлю вам два билета на мою премьеру. Приходите с другом, если он у вас есть.

* * *

Письменный ответ Черчилля: На премьеру прийти не могу. Приду на второй показ, если он у вас будет.

* * *

О новелле «Саврола», написанной в 1899 г.

Я настоятельно побуждал моих друзей воздержаться от чтения моей новеллы.

* * *

Если хотите высказать что-то важное, не пытайтесь звучать утонченно или умно. Используйте молот. Ударьте по аргументу один раз. Потом вернитесь и ударьте снова. После чего ударьте в третий раз.

* * *

Молодым нужно быть осторожными с книгами, как старые осторожны с едой. Не стоит есть слишком много, и надо хорошо пережевывать пищу.

* * *

Венецианская республика погибла бы мгновенно, если бы средиземноморские воды разрушили опоры, на которых она стояла. Жизнь же Египта зависела от разливов Нила. Венецианцы всегда думали о своих сваях, египтяне всегда думали о своей воде.

* * *

Отец принялся экзаменовать меня в английской истории. Тема была — король Карл I. Отец спросил меня о Великом Протесте [Великой Ремонстрации 1641 г.]. Что я знал об этом. Я сказал, что в конце концов парламент победил и отрубил Карлу голову. Мне казалось, это самый великий протест, какой можно вообразить.

* * *

У нас был досужий класс. Теперь нужно подумать о досужих массах.

* * *

Наша страна должна показаться вражескому парашютисту ежовой спиной, а не кроличьим брюшком.

1951.

* * *

Очень может быть, что славнейшие главы нашей истории еще не написаны… Мы должны радоваться, что судьба возложила на нас великую ответственность, и быть горды, что нам выпало защищать страну в час опасности.

* * *

Африканский араб есть африканская репродукция англичанина. Англичанин есть превосходящее и цивилизованное развитие араба.

1899.

* * *

Четыреста лет британской политикой было противодействие сильнейшей державе на континенте плетением комбинаций других стран… Иногда это Испания, иногда французская монархия или французская империя, иногда Германия.

* * *

Принцип Ниагарского водопада, кажется, не изменился. Вода продолжает падать.

* * *

Теперь, когда я командую шотландским батальоном, я хотел бы, чтобы ты прислала мне сочинения Бернса[] в одном томе. Я буду утешать и ободрять дух своих солдат его цитатами. Нужно быть осторожным и не удариться в подражание их акценту.

* * *

Одно из оснований британского чувства юмора — недосказанность.

* * *

Этот союз прошлого и настоящего, традиции и прогресса, эта золотая цепь не была еще никогда разорвана, ибо никогда не была натянута с излишней силой.

* * *

Будучи мирной нацией, мы всегда отставали в подготовке к войне. Но мы всегда побеждали.

* * *

Мы целый год сражались против тирании одни, не только из государственных резонов… мы сражались, ибо были проникнуты убеждением, что стоим не только за самих себя, но и за весь мир.

* * *

Британская империя существовала на принципах семьи, а не на принципах синдиката.

* * *

Об Африке.

У меня есть некоторое знание населения тамошних мест, и мы, безусловно, должны смотреть на этих людей как на свою величайшую ответственность, ибо они самые беспомощные из всех.

* * *

Посмотрите в любую точку Британской империи, вы увидите, что британцы приносят окончание войн, искореняют варварские обычаи, открывают церкви, школы и больницы, строят железные дороги и порты, разрабатывают природные ресурсы с тем, чтобы облегчить почти всеобщую, повсеместную, отчаянную бедность. Мы щедро даем деньги и материальные блага… но ни один налог не обременяет колониальные народы, помимо тех налогов, что используются их собственным правительством на их собственные нужды. Я пишу «их собственным правительством» сознательно, ибо, как бы ни требовали разные обстоятельства разных подходов, британцы давно имеют в отношении заморских территорий одну цель: конечное развитие этих территорий в нации, свободно ассоциированные с Британским Содружеством. Нынешнее состояние Содружества — доказательство этой искренности.

1960.

* * *

Я не для того стал первым министром Короля, чтобы председательствовать над ликвидацией Британской империи. Для этой задачи, если б ее когда-то поставили, пришлось бы подыскать кого-то другого.

* * *

Британская и американская демократии создавались медленно и с болью, и они все еще не совершенны.

Около 1955 г.

* * *

Я мог бы защитить Британскую империю от кого угодно, но не от британского народа. Уганду защищают насекомые.

* * *

Вообразите, что вы перепутали гиппопотама, одно из крупнейших млекопитающих, с водяной лилией. Между тем, такое легко может случиться.

* * *

Я всецело предпочитаю правление посредством разговора. Я всецело против правления посредством террора, посредством коррупции, посредством штыка, предрассудка или трескотни.

* * *

Я сделался защитником наибольшей свободы дебатов, пусть даже они приводят к резким столкновениям и острым словам.

* * *

Легче, пожалуй, сформировать кабинет [министров] в пылу сражения, чем в тихие времена. Чувство долга преобладает над всем, и личные требования уступают.

* * *

У каждого британского правительства есть два наивысших обязательства… во-первых, стремиться предотвратить войну. Во-вторых, быть готовым к войне.

* * *

Парламентская демократия может выражать себя лишь через регулярные и частые обращения к избирателям, но никто не скажет, что затяжные избирательные кампании способны решить наши проблемы дома и защитить нас от внешних угроз.

* * *

Голосование на выборах должно быть обязательным, как в Австралии и Голландии, и должна быть небольшая пеня для тех, кто не выполняет своего гражданского долга.

* * *

При наших представительских институциях иногда приходится считаться с мнением других людей.

* * *

Демократические собрания не действуют по принципу единогласия. Они действуют по принципу большинства.

* * *

Функция парламента — не только принимать хорошие законы, но и устранять плохие.

* * *

В Англии мы даже платим лидеру оппозиции зарплату в 2000 фунтов годовых за то, чтобы он держал правительство в ответе.

1952.

Парламенту естественно говорить, Короне [институту монархии] естественно сиять…Парламент, освеженный контактом с электоратом.

* * *

Член парламента Wilfred Paling:

Вы грязный пес!

Черчилль:

Достопочтенный член парламента должен понимать, что грязные псы делают с палисадами.

* * *

Франко-канадцы больше наслаждались пением песни «Боже, храни короля», чем «Правь, Британия».

* * *

Япония поедает Китай, как грушевое дерево, листик за листиком… Если китайцы страдают нынче от жестокой злобы и гнета своих врагов, всему виной ложное и извращенное учение пацифизма, которое китайские правители внушали своим подданным на протяжении двух или трех тысячелетий.

* * *

Древнее англосаксонское основание всей нашей системы правосудия — это суд присяжных… Мы считаем его фундаментальным гарантом наших демократических свобод… Этот принцип вплетен во всю историю нашей юридической системы, и вопрос «Виновен или нет?» будет решен простым людом.

* * *

Это свободный парламент в свободной стране. Я горжусь этим. Это одна из вещей, за которые мы воюем.

1941.

* * *

Если бы Соединенные Штаты пожелали прийти в Европу как первостепенный фактор, несравнимо более счастливые перспективы открылись бы перед всем миром.

1932.

Они наши родственники на другой стороне океана. Они наши сыны, вернувшиеся после долгого отчуждения.

* * *

Не преувеличение сказать, что будущее всего мира зависит… от отношений между Британской империей и США. Идентичность целей и решимость, преобладающие в англоязычном мире, более, чем любой иной факт, определят образ жизни, доступный человечеству на протяжении поколений и, возможно, столетий, последующих за нами.

* * *

Великобритания и Соединенные Штаты как одно целое? Да, я всецело за это. Хотите, чтобы я выставил свою кандидатуру на президентских выборах?

1943.

* * *

Я бы никогда не мог баллотироваться в Президенты Соединенных Штатов. Все эти рукопожатия с людьми, которые мне ни к черту, меня бы убили. Десять минут здесь, десять минут там. Не для меня.

1949.

* * *

О пребывании в США.

Туалетная бумага слишком тонкая, газеты слишком толстые.

* * *

Комментируя нападки в американской прессе на своего друга конгрессмена Бурка Кокрэна.

Суть американского журнализма — вульгарность, лишенная правды. Их лучшие газеты пишут для класса сопливых домашних дев и простолюдинов.

* * *

Ничто не сравнится с силуэтом Нью-Йорка, открывающимся с моря. Это спектакль величественности, непревзойденный во всем мире, и, хотя отдельные здания могут иметь свои недостатки, целая масса этих громадных структур излучает величие и красоту.

* * *

Я бы не мог погибнуть счастливым в той великой борьбе, которую вижу впереди, если бы не был убежден, что если мы здесь, на нашем любимом острове, падем под яростью и мощью наших врагов, там, на вашем далеком и безопасном континенте, факел свободы будет гореть негасимо.

1939.

* * *

Американцы вступают в эту войну из чувства, не из интереса. Я мог бы изложить очень сильный аргумент о том, что Америке выгодно было бы держаться в стороне.

16 февраля 1941 г.

* * *

Немцы сочетают в самой смертоносной форме качества воина и раба. Сами они не ценят свободы, и вид свободы чужой ненавистен им. Набрав силу, они ищут добычу, и последуют с железной дисциплиной за любым, кто поведет их к ней… Нацистская тирания и прусский милитаризм есть два главных элемента германской жизни, которые должны быть абсолютно уничтожены. Они должны быть полностью искоренены, если Европа и мир хотят избегнуть третьего и еще более страшного конфликта.

1943.

* * *

Снова мы должны сражаться за нашу жизнь и нашу честь против могущества и ярости отважной, дисциплинированной и беспощадной германской нации. Снова! Пусть будет.

* * *

О немцах.

.. самый грозный народ в мире, а теперь и самый опасный, народ, прививающий своим детям некую кровожадность и учащий, что всякая граница должна быть начальным пунктом вторжения.

* * *

С германской тоски зрения, которую герр Гитлер разделяет, мирные Германия и Австрия в 1914 году подверглись наскоку банды злобных народов под водительством Бельгии и Сербии, и Германия смогла бы защититься успешно, если бы только евреи не ударили ее кинжалом в спину. Против таких убеждений спорить бесполезно.

1939.

* * *

Мы должны стремиться восстановить германский и японский народы и реинтегрировать их в мировую систему свободной и цивилизованной демократии.

1946.

* * *

Я надеюсь, что государства Германии — Бавария, Саксония, Вюртемберг, Ганновер и другие — восстановят значительную часть своей старой индивидуальности и своих старых прав. Уверен, именно этот путь будет наиболее легок для Франции и Британии.

* * *

Я убежден, что британский, американский и российский народы, перенесшие неисчислимые убытки, опасности и кровопролития дважды за четверть столетия из-за тевтонского стремления к господству, предпримут в этот раз шаги, делающие невозможным для Пруссии и всей Германии атаковать их снова, с мстительною силой.

* * *

Фельдмаршал Геринг, один из немногих немцев, имевших весьма хорошее времяпрепровождение в последнее время, говорит, что нас пока пощадили потому, что нацистская Германия очень гуманна. Она не может заставить себя сделать кому-либо плохо. Все, о чем она просит, — это право жить и убивать слабых. Гуманность ее не позволяет ей применять жестокость к сильным.

1939.

* * *

Немецкий народ, усердный, верный, отважный, но увы! — недостающий должной гражданской независимости.

* * *

1943.

* * *

О большевиках.

Победив львов и тигров, я не желаю быть битым бабуинами.

* * *

О Тегеранской конференции.

Я напомнил двум своим великим товарищам [Сталину и Рузвельту] более чем однажды, что я был единственным из нашей троицы, кто мог в любое время быть отстранен от власти голосованием парламента, свободно избранного всеобщим избирательным правом, и что меня ежедневно контролировал кабинет министров, представляющий все партии в государстве. Сталин и Рузвельт могли приказывать; мне приходилось убеждать. Я рад, что так и было.

1943.

* * *

О кубино-испанской войне.

Самый достопримечательный факт, кажется, в том, что две армии стреляют друг в друга на протяжении часов, и никто не задет пулей. Кажется, статистика говорит, что во время битвы нужно выпустить 2000 пуль, чтобы убить человека. В случае кубинской войны статисты обнаружат, что 2000 были нужны для того, чтобы промазать в каждого солдата на поле боя.

1898.

* * *

О германской оккупации Чехословакии; сказано 16 октября 1938 г.

Это была образцовая демократия Центральной Европы, где с меньшинствами обращались лучше, чем где бы то ни было. Она была покинута, уничтожена и проглочена. Теперь она переваривается в желудке.

* * *

Эти малые государства выстояли. Теперь они в безопасности. Их выживание было шатким. Дрожа и шатаясь, но все-таки стоя на ногах, они отразили не только большевистские армии, но и еще более опустошительную большевистскую пропаганду, которая, будучи применена к людям в состоянии нищеты, едва выздоравливающим от конвульсий войны, выглядит очень соблазнительно.

* * *

Я решил, что если Невилл Чемберлен станет лидером Консервативной партии, или кто-то ему подобный, я уйду из политики и попытаюсь сделать твою жизнь и жизни наших котят [детей] более удобной прежде, чем я умру.

1929.

Черчиллю было 55 лет, и наиболее исторически важные годы его жизни были впереди.

* * *

Эстонцы, вооруженные отчасти британским оружием, дали очень твердый отпор большевикам и по-настоящему показали их слабость.

* * *

Финляндия — превосходная, нет, бесподобная — в пасти опасности, Финляндия показывает, на что способны свободные люди. Финляндия великолепно послужила человечеству. Она выставила на обозрение всего мира слабость Красной армии и советской авиации. Многие иллюзии о Советской России были развеяны в эти несколько недель свирепых боев в Арктике.

* * *

Многие считают французов тщеславным, неспокойным, фантазерским, истеричным народом. На самом деле это одна из наиболее жестких, трезвых, несентиментальных, расчетливых, упорных наций.

* * *

Британцы хорошо платят налоги, но ненавидят муштру. Французы не возражают против муштры, но избегают платить налоги. И те и другие готовы сражаться, если убеждены, что это единственный способ выжить. Но в этом случае у французов будет маленький бюджет, а у британцев маленькая армия.

* * *

* * *

Всю свою жизнь я был благодарен Франции за ее вклад в культуру и славу Европы, а более всего за дух индивидуальной свободы и прав человека, излучаемый из французской души.

* * *

Греки соперничают с евреями как самая политически мыслящая нация в мире.

* * *

О Женевской конференции по Индокитаю.

Лягушки получают все, что могут, а мы все можем, но не получаем.

* * *

Выступая перед Комитетом освобождения Парижа.

Я предупреждаю вас — будьте настороже, ибо я буду говорить по-французски, — весьма рисковое предприятие, которое поставит под сомнение вашу благожелательность к Великобритании.

1944.

* * *

Сикх[] был изначально изобретен, чтобы сражаться с пуштуном.

* * *

Никакие два города не значили для человечества столько, сколько Афины и Иерусалим. Их изречения в области религии, философии, искусства есть главные путеводные огни современной веры и культуры… Афины и Иерусалим — я лично всегда был на стороне их обоих.

* * *

Будь Ирландия более процветающей, она была бы более лояльной, и будь она более лояльной, она была бы более свободной.

1904.

* * *

В Ирландии почти все случается тогда, когда вы этого не ожидаете, а то, чего многие ждут, не случается никогда.

* * *

Образование еврейского государства в Палестине есть такое событие в мировой истории, на которое нужно смотреть в перспективе не поколения или столетия, а тысячи, двух тысяч, даже трех тысяч лет.

1949.

* * *

Пусть евреи получат Иерусалим; это они сделали его знаменитым.

* * *

Тем, кто приезжает в Италию посмотреть на руины, в будущем не придется искать Помпеи.

1940.

* * *

О Муссолини, радиообращение к населению Италии.

То, что он великий человек, я не отрицаю, но то, что он привел страну на грань разрухи, не может отрицать никто.

1940.

* * *

Никогда не слышал, чтобы великий атлет был великим генералом. Единственное исключение — итальянцы. Там генералы могут счесть полезным иметь качества хорошего бегуна.

* * *

Муссолини не мог удержаться от соблазна ударить распростертую Францию… Безумные мечты об имперской славе, жажда к захвату, к добыче, надменность долго необузданной тирании.

* * *

О японском нападении на Перл-Харбор.

Какими дураками были члены японской правящей касты — навлечь на себя могучую, скрытую военную энергию великой Республики, и все ради подлой, убогой засады.

1941.

* * *

Ужин у паши города Марракеш, Марокко.

Все начали совать свои лапы в блюдо с едой и вспомнили за этой приятностью, что пальцы были сделаны раньше вилок… Танцоры и танцовщицы были одеты в простыни и лоскутные одеяла и выглядели, как охапки отходов с хлопковой фабрики… Музыка, рев, гоготание и тамтамы звучали на протяжении всей трапезы и являли собою мастерский каталог диссонансов.

1950.

* * *

Это очевидная правда, что евреи, рассеянные по миру, должны иметь национальное сосредоточение, национальный дом, где часть из них могут воссоединиться в Палестине. И где же такому дому быть, как не на земле Палестины, с которой они на протяжение более чем 3000 лет были так близко и так глубоко связаны?

1921.

* * *

В ответ на аргумент о слишком массовой еврейской иммиграции в Палестину как причине арабского бунта.

Слишком большое напряжение было пущено через кабель, и кабель расплавился. Это может быть причиной, чтобы изменить напряжение или изменить кабель, но вовсе не причиной объявлять электричество слишком опасной для цивилизации вещью.

1937.

* * *

Польша спасла себя посредством напряжения сил и спасет Европу посредством своего примера.

1920.

* * *

О планах присоединения немецких земель к Польше.

Было бы жаль так накормить польского гуся немецким пшеном, что он умер бы от несварения.

1945.

* * *

О Южной Африке.

В этой земле поразительных парадоксов добро оборачивается злом, и зло оборачивается добром. Золотые шахты, столь нужные при постоянном бюджетном дефиците, стали для страны величайшим проклятием, наполняя землю кровью и огнем и оставляя ее в долгах и во вражде.

1906.

* * *

Некоторые думают, что лучшая политика в отношении Испании — рисовать грубые и комические карикатуры на генерала Франко.

1944.

* * *

Буры были наиболее гуманными среди белых людей… Для бура уничтожение жизни белого человека, даже на войне, было скорбным и ужасным событием. Они были самым добросердечным врагом, с которым я когда-либо воевал на четырех континентах, где мне посчастливилось нести военную службу.

* * *

О темноте африканских ночей.

Мы покинуты в скорби и тоске среди темноты, пока не засияют звезды и не напомнят нам, что есть что-то за пределами ночи.

* * *

О суданских махдистах.

«Безумный фанатизм» — это унижающий отзыв о дервишах со стороны их врагов. Я считаю его жестокой несправедливостью. Не может быть храбр тот, кто не признает благородных побуждений этих воинов Ислама, и не поймет, что они погибли, дабы смыть со своей чести пятно поражения. Почему должны мы считать безумством в дикаре то, что в цивилизованном человеке считаем благородством?

1899.

* * *

Слуга Черчилля умер в 1908 г. от холеры недалеко от места битвы при Омдурмане (1898), в которой участвовал Черчилль.

В день после битвы при Омдурмане мне выпало хоронить уланов 21 — го полка, умерших ночью от ран. Теперь, девять лет спустя, в совсем иных обстоятельствах, после путешествия с другого конца Африки, я снова был в этом угрюмом месте, где было пролито столько крови, и снова стоял над открытой могилой. Желтые разливы ушедшего солнца все еще стекали с пустыни, и звук погребальных салютов разбил ее тишину.

* * *

Война никогда не платит дивиденды по вложениям.

* * *

Война не всегда ждет, пока все участники готовы. Иногда она приходит, когда никто не готов. Иногда она приходит, когда одна страна считает себя менее неготовой, чем иные. Или когда одна нация ожидает, что время делает ее не сильнее, а слабее.

* * *

Послушав, что говорят, можно подумать, будто лучший способ выиграть войну это чтобы все страны-участники были представлены на всех военных советах и во всех структурах, и что с каждым нужно консультироваться, прежде чем делать что-либо. На самом деле это вернейший способ проиграть войну.

* * *

Неожиданность, напор и скорость — суть всех морских высадок на берег.

* * *

Во время нападения буров на английский бронепоезд в Южной Африке.

Нет ничего более захватывающего, чем… повторяющиеся взрывы снарядов, стук осколков, врезающихся в сталь вагонов, свист пуль, рычание и пыхтение мотора — несчастного, истязаемого существа, получившего попадания не менее дюжины снарядов, каждый из которых, попади он в котел, мог положить всему конец, — ожидание конца, осознание бессилия, сменяющие друг друга надежда и отчаяние…

1899.

Письмо, оставленное Черчиллем министру обороны Южно-Африканской Республики де Соуза.

«Сэр, я имею честь уведомить Вас, что, поскольку я считаю, что у вашего правительства нет никакого права удерживать меня в качестве военнопленного, я решил сбежать из-под вашего ареста… Понимая, что мне больше не представится случай увидеться с Вами в этих обстоятельствах, я использую эту возможность донести до Вас, что считаю ваше обращение с военнопленными правильным и гуманным и что я не вижу оснований жаловаться на него. Возвратившись в расположение британских частей, я сделаю публичное заявление об этом.

Я должен также поблагодарить Вас лично за Вашу вежливость ко мне и выразить надежду, что мы встретимся снова в Претории при других обстоятельствах. С сожалением, что не могу попрощаться с Вами более церемониальным образом, Имею честь быть вашим самым покорным слугой,

Уинстон Черчилль. 1899, 10 декабря, Претория.

* * *

Нет большей опасности, чем равенство сил. Если хотите привести дело к войне, создайте такое равновесие, при котором обе стороны думают, что имеют шанс на победу.

1934.

* * *

После побега из бурского плена в Южной Африке.

Никто в мире не знал, где я, и я сам этого не знал… Моим единственным компаньоном был гигантский стервятник, живо интересовавшийся моим состоянием, испуская временами жуткое и зловещее клокотание.

1899.

* * *

Я всецело поддерживаю использование отравляющих газов против нецивилизованных племен. Моральный эффект должен быть так силен, что смертность должна быть минимальной. Необязательно использовать лишь наиболее смертоносные газы; можно использовать газы, которые причиняют большой дискомфорт и сеют ужас, но не оказывают перманентных эффектов на большинство пострадавших.

* * *

О моральности применения химического оружия.

Нет никакой логики в том, чтобы считать подобающим уложить человека сильными взрывчатыми веществами, разбрасывающими осколки, которые причиняют отравленные, гноящиеся раны, однако считать аморальным ожечь его едким газом или вызвать у него кашель…

* * *

Глядя на эти бесформенные массы, лежащие в гробах, завернутые в стандартные одеяла, гордость нации, помпезность империи, военная слава предстают ничем более, нежели тусклой, бесплотной тканью мечты.

* * *

Первое необходимое условие демократического процесса — сохранение мира в Европе. Война смертельна для либерализма. Либерализм есть всемирный антагонист войны.

* * *

Войны Викторианской эпохи были совсем не такие, как Великая война [Первая мировая]. Никто не ожидал быть убитым. В те ушедшие, ветреные дни война для огромного большинства участников была чудной спортивной игрой. Большинству из нас было суждено увидеть войну нового времени. Здесь смерть была обычным ожиданием. Жестокие раны считались счастливым избежанием смерти. Целые взводы были сметаемы стальным вихрем артиллерии и пулеметов. Те, кто выжил, знали, что наверняка погибнут в следующей атаке или в той, что будет после нее.

* * *

Все великие пейзажи были написаны в помещениях… В своем полутемном погребе голландский или итальянский мастер воссоздавал сверкающий лед голландского карнавала или светлую солнечность Венеции или Кампаньи.

* * *

О своих трудах на поприще живописи.

Я всегда изучаю все поле боя, решая, атаковать ли белые пространства сначала, а потом сосредоточиться на очагах сопротивления.

* * *

Большинство людей удивятся, когда попадут в рай. Они ожидают встретить там достопримечательные личности вроде Цезаря и Наполеона, однако их там вряд ли удастся отыскать среди миллионов других — индийцев и китайцев включительно.

* * *

Чем лучше мы следуем Нагорной проповеди, тем успешнее мы в наших потугах.

* * *

Меня удивляет, что некоторые наши епископы пускаются в долгие рассуждения, пытаясь примирить веру с разумом. Зачем нужно примирять эти вещи? Если вы верите в весточку, греющую вам душу и обещающую воссоединение с любимыми вами людьми, воссоединение в мире гораздо лучшем, чем этот, то какое же вам дело до цвета конверта, в котором пришла эта весть, и до того, правильно ли поставлена дата на почтовой марке?

* * *

Было время, когда эпоха веры пыталась предотвратить эпоху резона, и время, когда эпоха резона пыталась уничтожить эпоху веры.

Существование Бога доказывают Ленин с Троцким, для которых просто необходим ад.

* * *

Мое необъятное уважение к Создателю этой вселенной и бесчисленных других заставляет меня верить, что Он не отправит человека в ад без судебного слушания дела. И где бы ни был этот суд, он будет в согласии с принципами английского общего права. Я обойдусь без суда присяжных, но не без habeas corpus.

* * *

Это, я думаю, исторический факт, что восстание большого населения никогда не было вызвано исключительно или, даже главным образом, религиозным энтузиазмом.

* * *

Жизнь миссионера, должно быть, очень волнительна, ибо он зависит от каприза и нрава аборигенов и их вождя.

* * *

Мне всегда приходилось бывать в церкви раз в неделю. Я накопил за эти годы такой депозит в Банке Соблюдения Обрядов, что могу теперь уверенно снимать со счета. Свадьбы, крестины и похороны приносили мне ежегодный доход благочинности, и я никогда не интересовался состоянием своего банковского счета. Возможно, я уже снял с него больше, чем там было.

* * *

Я не столп церкви, а подпорка — я поддерживаю ее извне.

* * *

Один из моих великих друзей, лорд Хью Сесил, недавно определил науку как «организованное любопытство». Нам нужно быть осторожными, чтобы не сделать слишком больших открытий, не обнаружить вещи столь широкого применения, что наша незрелая цивилизация не сможет с ними справиться.

1948.

* * *

Разве человечество не выходит из-под власти индивидов? Разве дела наши не решаются все более массовыми процессами? Разве современные условия не враждебны для развития выдающихся личностей и для их влияния на события? И наконец, если все это правда, благоприятно ли это для нас и для нашей славы?

1931.

* * *

Человек — стадное животное, любящее жить в стадах.

* * *

Странное наблюдение приходится сделать: без изобретения профессора Хабера[] немцы не смогли бы продолжить войну [Первую мировую] после того, как исчерпали свои изначальные ресурсы нитратов. Изобретение одного этого человека позволило им не только иметь почти неограниченный запас взрывчатых веществ для всех целей, но удовлетворить потребности сельского хозяйства в химикатах. Это примечательный факт, показывающий, сколь неизвестные и случайные инциденты могут двигать судьбами мира в наш век научных открытий.

* * *

Я ничего не знал о науке, но кое-что знал об ученых. Как министр я много занимался вещами, которых не понимал. У меня было, в любом случае, острое восприятие того, что будет полезным, и того, что будет вредным, того, что станет лекарством, и того, что будет убийственно вредным.

* * *

Пуля в ноге сделает храбреца трусом. Удар в голову сделает мудреца дураком. Я читал, что достаточное количество абсента может превратить порядочного в подлеца. Триумф духа над материей что-то не кажется пока весьма окончательным.

* * *

Телевидение заняло свое место в мире… Я как человек старомодный никогда не был его поборником, но, думаю, оно прекрасно обойдется без поборников. Это чудесно, что каждое выражение моего лица сейчас могут видеть миллионы людей по всем Соединенным Штатам. Надеюсь, что исходный материал так же хорош, как средство его вещания.

* * *

Даже если нам приходится опуститься до уровня телевидения, мы должны идти в ногу с современностью.

* * *

Звездное время — не солнечное время. Естественное время — не солнечное время, солнечное время — не гринвичское время. Время на часах никогда не соответствует солнечному времени, кроме как на меридиане и в отдельные дни года.

* * *

Мы с президентом Рузвельтом так и не поймали ни одной рыбы… Президент, однако, наслаждался рыбалкой и находился весь день в хорошем расположении духа. Очевидно, у него есть главное качество рыболова — не мерить удовольствие уловом.

* * *

Носороги стояли посередине равнины, примерно в пятистах ярдах… вовсе не животное двадцатого века, но дивный, угрюмый зверь, забредший из каменного века… Велик моральный эффект наступающего врага. Все выстрелили. Тяжеловесный зверь продолжал наступать, будто он был неуязвим, будто он был машиной, непроницаемой для пуль, нечувствительной к боли и страху. Еще тридцать секунд, и он будет здесь… Есть время для созерцания, с некоторой отстраненностью, время признать, что именно мы здесь агрессоры, именно мы вызвали конфликт своим неспровоцированным нападением с намерением убить мирное травоядное. Время подумать, что если есть в отношениях человека и животного такие вещи, как правда и неправда, — а кто скажет, что нет? — то правда ясно на стороне носорога… В конце, однако, остается шкура, остается рог, остается туша, над которой уже начали кружить стервятники.

* * *

На войне я носил свою длинную кавалерийскую саблю хорошо отточенной. В самом-то деле, я ведь выиграл школьный турнир по фехтованию.

* * *

Черчилль, оказавшись вне правительства после Второй мировой войны, занялся разведением скаковых лошадей.

Разводить лошадей? Чтобы сказали, что премьер-министр Великобритании живет на аморальный доход, заработанный лошадью?

* * *

Черчилль о своем скакуне Колонисте Втором.

Я сказал ему, что это очень важный забег, и если он его выиграет, ему никогда больше не придется участвовать в скачках, а можно будет проводить все время в приятной женской компании. Колонист Второй не смог сосредоточиться на забеге.

* * *

В письме к британскому генералу Джону Френчу.

И прежде всего, друг мой, не будьте раздражены или унылы. Мы находимся на сцене истории.

1915.

* * *

Я по-прежнему верю, при всей громадности и грозности мировой политики, что личные контакты с нужными людьми в нужном месте в нужное время могут еще сыграть важную роль в достижении мира.

1955.

* * *

Собеседник:

Я вижу, вы качаете головой. Хочу напомнить, что я выражаю лишь собственное мнение.

Черчилль:

Хочу напомнить, что я качаю лишь собственной головой.

* * *

Сидя в правительстве, политик не представляет, как чертовски трудно приходится простому народу.

* * *

Когда опасность на расстоянии, когда есть достаточно времени, чтобы приготовиться к встрече с ней, можно — и должно — бить в набат. Но когда опасность близка и в оставшееся время уже невозможно сделать многое, нет пользы в том, чтобы распространяться об ошибках и небрежностях ответственных лиц. Время пугаться — тогда, когда беды могут быть исправлены. Когда же их нельзя полностью избежать, их нужно встретить смело.

* * *

Нет ничего проще, дешевле и бесполезней, чем критиковать опасный и непредсказуемый ход войны post factum.

* * *

Министр или президент во главе некой огромной сферы деятельности, чьи практичные решения из часа в час влияют на множество важных дел, более не является магической фигурой. Напротив, его видят, и — что наиболее важно, он видит себя, как вполне обычный гражданин, занятый в нынешнее время некоторой работой больших размеров. Вопрос, однако, в том, способно ли такое отношение произвести в этом человеке чувство лидерства.

* * *

Написание книги это приключение. Сначала она служит вам игрушкой и развлечением, потом становится вашей тайной любовницей, затем превращается в вашего повелителя, а после становится тираном. Наконец, когда вы уже готовы смириться со своим рабством, вы убиваете монстра и выбрасываете его в публику.

* * *

Вы всегда можете рассчитывать, что американцы сделают правильно — после того, как перепробуют все остальные варианты.

Успех сделан из способности терпеть поражение за поражением без потери энтузиазма.

* * *

Никакая чрезвычайная ситуация в государстве, помимо, пожалуй, начавшегося военного вторжения извне, не должна как-либо ограничивать свободу парламентской дискуссии.

1901.

* * *

Никакой народ в мире не получил столь много словесной симпатии и столь мало реальной поддержки, как буры. Будь я бурским бойцом на поле брани — а если бы я был буром, я, надеюсь, был бы бойцом на поле брани, — на меня все эти заявления о сочувствии не произвели бы никакого впечатления.

* * *

Если буры останутся глухи к голосу разума и слепы к руке дружбы, если они отвергнут все попытки переговоров и пренебрегут всеми условиями, тогда, восхищаясь их решимостью и выдержкой, мы сможем лишь надеяться, что наш народ в том деле, какое он считает правым, выкажет столь же твердую решимость и столь же устойчивую выдержку.

* * *

Рискну думать, что правительство Его Величества было бы неправо запретить своим военным командирам какие-либо методы ведения войны, которые оправданны прецедентами, установленными европейскими и американскими генералами в последние пятьдесят или шестьдесят лет.

* * *

Долгом таких членов парламента, как я, которые представляют большие общины рабочего класса, является донести до правительства тот факт, что страна не желает считать цену войны до тех пор, пока эта война не выиграна.

* * *

Коль уж вы имели несчастье быть вовлеченным в войну, нет цены слишком высокой за быстрый и победный мир.

* * *

О росте британских военных расходов в конце XIX- начале XX века.

Мы движемся быстро, но в каком направлении? Сэр, я усматриваю в этом все более скором подъеме динамику падающего тела.

* * *

Я всегда замечал, что когда радикал увлекается империализмом, он заражается им в очень острой форме.

* * *

Если талант военного министра может быть измерен количеством денег, добываемых им у своих коллег для военных целей, досточтимый джентльмен непременно войдет в историю как величайший военный министр, когда-либо бывший у нашей страны.

* * *

Я знаю, как некоторые солдаты отзываются об этом [законопроекте]. У меня не хватит духу повторить их выражения здесь, но я буду счастлив осведомить заинтересованных членов парламента в частном порядке.

* * *

Палате общин следует иметь более широкий вид на наши имперские обязательства, чем тот, что доступен из окон военного министерства.

* * *

Это полузабытый эпизод, ибо он попал в тот период сумерек, что находится между яркими вспышками газетных скандалов и спокойными лучами лампы истории.

* * *

Я был воспитан думать, что генералы существуют для армии, а не армия для генералов.

* * *

Разумеется, мы должны иметь армию — не только как тренировочный лагерь для наших заморских гарнизонов, но и потому, что народу Великобритании было бы нездорово и даже аморально вести кроткую, вялую, безопасную жизнь под защитой кольца закованных в железо кораблей.

* * *

Европейская война не может быть ничем иным, кроме жестокой, душераздирающей борьбы, которая — если мы хотим вкусить горькие плоды победы — потребует все человеческие ресурсы нашей нации, полное прекращение гражданского экономического производства и концентрации всей жизненной энергии на одной цели.

* * *

Я часто изумлялся с тех пор, как нахожусь здесь, с каким хладнокровием и каким бахвальством члены парламента и даже министры говорят о войне в Европе… Теперь, когда могучие сообщества брошены в бой друг с другом, каждое со своей горечью и возмущением, когда силы науки и цивилизации сметают все, что могло бы смягчить их ярость, война в Европе может означать лишь руины для побежденных и почти столь же фатальное экономическое истощение для победителей.

* * *

Об увеличении британской сухопутной армии в начале XX века.

Этого достаточно, чтобы раздражать, но недостаточно, чтобы запугать. Этого недостаточно, чтобы сделать нас неуязвимыми, но достаточно, чтобы сделать нас азартными.

* * *

Иностранные народы знают, что такое война. В Европе едва ли есть столица, которую не взял бы неприятель в последние сто лет, и именно острое понимание ужасных последствий войны сохраняет мир в Европе.

* * *

Народы и правители знают, что, в целом, британское влияние благотворно и добро и способствует достижению счастья и благоденствия рода человеческого.

* * *

Мы обнаружили некоторое число очень уважаемых джентльменов с несформированными убеждениями и еще более несформированными избирателями, выглядящими чрезвычайно неумными и чрезвычайно устыженными самих себя и своего правительства, но совершенно готовых поддерживать это правительство во что бы то ни было.

* * *

Как часто случается с теми, кто пошел дальше, у него вышло хуже.

* * *

Наше правление в Индии не продержалось бы ни дня — во всяком случае, ни месяца, — если бы не было основано на вере индийского народа в наши высокие и бескорыстные мотивы. Британская справедливость есть истинное основание британского господства в Индии.

* * *

Мы показали, что были искренни, ибо мы дома делали то, что проповедовали за границей.

* * *

Широкие взгляды всегда торжествуют над малыми идеями. Широкие экономические принципы всегда со временем побеждают резкие схемы сиюминутной выгоды. Справедливость переигрывает интригу. Из всех видов политики честность дает наибольшую прибыль.

* * *

Поддеть красивую женщину нелегко, ведь она от ваших слов не подурнеет.

* * *

Нэнси Астор:

Будь я замужем за вами, я бы подсыпала вам яду.

Черчилль:

Будь я женат на вас, я бы сам его себе подсыпал.

* * *

Черчилль:

Какой наряд вы посоветуете мне одеть на ваш бал-маскарад?

Нэнси Астор:

Просто придите трезвым, вас никто не узнает.

* * *

Мы можем иметь очень разные взгляды на то, в каком направлении, как далеко и как быстро нам нужно двигаться, однако же мы все едины в одном — мы не сдвинемся назад ни на дюйм.

* * *

«Таймс» утратил дар речи и выражает свое безмолвие на трех колонках.

* * *

С вашей поддержкой мы возобладаем над ними, но ах как нам нужна эта ваша поддержка.

* * *

Социализм стремится сбросить богатых вниз, либерализм хочет поднять вверх бедных. Социализм уничтожит частные интересы; либерализм сохранит частные интересы в той единственной форме, в которой они могут быть справедливо и безопасно сохранены — в согласии с общественными правами. Социализм возносит власть; либерализм возносит человека. Социализм целится в капитал; либерализм целится в монополию… Не думайте, что либерализм — это убеждение, которое исчерпало себя, философия, у которой нет будущего. Пока вертится Земля, либерализм будет играть свою роль, свою великую, благотворную, лечебную роль в жизни людей и государств.

* * *

Не врага передо мной боюсь я, но раскола в рядах позади меня.

* * *

Вы слышали фразу: «От каждого по способности, каждому по потребности». Как мило это звучит. Позвольте мне сказать это иными словами: «Работайте по желанию, получайте по аппетиту».

* * *

Социалисты хотят перестроить мир и начинают с того, что выбрасывают из него суть человека.

* * *

Никто не может быть коллективистом либо индивидуалистом, всякому приходится быть и тем и другим. В некоторых делах нам нужно общее согласие. Другие должны быть священно личными… Во взаимной адаптации идей коллективизма и индивидуализма находится будущее решение мировых проблем.

* * *

Как вернувшиеся Бурбоны, они ничему не научились и ничего не забыли.

* * *

Всегда находились люди богатства и положения, приносившие себя в жертву во имя простого народа, и именно поэтому в нашей стране столь мало классовой ненависти, несмотря на всю нищету и все лишения, которые мы видим вокруг.

* * *

Две великие политические партии разделяют всю Англию между собой в своей борьбе. У каждой мощная структура; у каждой множество сторонников; у каждой свои функции, свои устремления и свои источники силы. И так они возносятся и опускаются в своих борениях с разным успехом из года в год, от выборов к выборам, и из их борения, как ни покажется это странным, в долгие периоды многих лет рождается ровный поток прогресса.

* * *

О планах Консервативной партии поднять налоги и тарифы на импорт.

Если непредвзято и вдумчиво посмотреть на программу, которой угрожает нам Консервативная партия, вы увидите, что лишенная своих маскировок и украшений программа эта есть не что иное, как преднамеренная попытка предводителей собственнических классов переложить их нынешнее бремя на плечи масс и получить более высокие прибыли со своих вложений путем поднятия цен.

* * *

Собеседница: Две вещи не нравятся мне в вас. Ваши новые усы и ваша новая партия. Черчилль: Не волнуйтесь, у вас мало шансов почувствовать на себе то или другое.

1900.

* * *

Машинисты начинают использовать электоральный паровоз в собственных целях.

* * *

Часто человек выказывает свои настоящие взгляды в одной беспечной фразе, срывающейся с края его ума, гораздо больше, нежели в тщательно подготовленном заявлении или самом красноречивом разглагольствовании.

* * *

Вы слышали, как говорят: «Свобода медленно расширяется от прецедента к прецеденту». То, с чем мы столкнулись теперь, состоит в следующем: «Свобода быстро сужается от привилегии к привилегии».

* * *

Мы не группа дикарей и готтентотов в глубинах Африки. Мы не дети в школе. Мы — ведущее общество цивилизованного мира. Для всех наций мы были учителями свободы. Для всех народов мы были учителями принципов и практики представительского правления.

* * *

Ваши праотцы смотрели в глаза миру гораздо более грозному, чем нынешний. Мир тот был окутан темными тучами нависшего над человеком насилия, тучами революций, каких мы не знали в этой стране уже много лет. И все-таки наши предки упорно толкали историю вперед к расширению демократических основ Конституции, и мы сегодня являем собой более богатую, более счастливую и более удовлетворенную нацию, вкушающую плоды их смелости и рассудительности.

* * *

Протекционизм — как привычка крепко выпить. Хорошая доза вызывает краткосрочную веселость, за которой следуют менее приятные симптомы. В безрадостной серости утра не находится иного снадобья против перегаров ночного дебоша, как снова прильнуть к протекционистской бутылке. Повторить и повысить дозу становится единственным лекарством. Довольно легко развить такую привычку; стать снова свободным может быть весьма болезненным делом.

* * *

Взирая на свои потери, открыто и трезво, вы не должны забывать в то же время о награде, за которую боретесь.

* * *

Борьба будет тяжелой, риски многочисленны и потери жестоки, но когда придет победа, она воздаст нам за все.

1915.

* * *

Общим долгом прессы, по большей части верно исполняемым, является поддержание общественного духа в дни войны. Это не означает, что вы не должны смотреть в лицо фактам.

* * *

Поддерживать это правительство, сделать его успешным, превратить его в эффективный инструмент ведения войны, судить о нем осмотрительно и уважительно — это не вопрос симпатий и неприязни, не вопрос обычного политического выбора, а вопрос нашего самосохранения.

* * *

Чего ожидает нация от нового правительства? Я могу ответить одним словом — действия. Действия, а не сомнения, действия, а не слов, действия, а не агитации. Нация ждет своих приказов. Обязанность правительства — объявить, что нужно сделать, представить его парламенту и стоять или пасть подле результатов своей работы.

* * *

Характер нашей нации таков, что единственное место, которому гарантированы добровольцы, это кровавые траншеи Франции и Фландрии.

* * *

Никакая другая нация не являла в какой-либо момент своей истории столько дерзания и самопожертвования, почти всеобщего, в массах народных. Французская революция не могла защитить землю Франции без использования принуждения. Американское Содружество не могло сохранить свою целостность без принудительных мер. Но современная Британия нашла миллионы граждан, которые по собственной доброй воле с рвением и трезвым пониманием необходимости приняли решение сражаться и умереть за поставленные на карту принципы в тяжелейшей, жесточайшей и неблагодарнейшей войне в истории человечества.

* * *

Мы противостоим врагу, который не колебался бы ни минуты, если бы мог уничтожить каждую живую душу в нашей стране нажатием кнопки. Мы имеем дело с врагом, который изничтожил бы все наше население столь же мимолетно, как садовник вытравливает осиное гнездо в саду.

1915.

* * *

О Первой мировой войне.

Проиграть — значит быть порабощенным или, в самом лучшем случае, быть уничтоженным.

* * *

Посмотрите, как Австралия и Новая Зеландия в последнем и доблестном Крестовом походе сметают объединившееся варварство Пруссии и Турции. Посмотрите, как бьется до смерти Канада, защищая последние мили разрушенной Бельгии. Смотрите дальше, сквозь дым и кровь гигантской бойни, смотрите и увидьте единую Британскую империю, мирно стоящую за спиной освобожденной Европы.

1915.

* * *

Наше время сурово, наши вызовы огромны, боль и смятение Европы бесконечны, но объединенная мощь Британии, брошенная в схватку, будет неодолима.

1915.

* * *

Я приучился, за последнее время, судить о мировых событиях и тенденциях как о большевистских или антибольшевистских.

1920.

* * *

Мы не желаем никаких большевистских экспериментов в нашем доме. Какие-либо эксперименты подобного рода привели бы к уничтожению большинства населения наших островов. Мы можем, во всяком случае, сделать невозможным, чтобы смертельная болезнь, сразившая Россию, перескочила в нашу страну и отравила ее.

* * *

О Филиппе Сноудене, лейбористском канцлере казначейства.

Не приложив ни малейших усилий к созданию бюджетного профицита, он волею судьбы теперь поставлен распоряжаться им.

* * *

Социалисты строят теории о человечестве и не заботятся о человеке.

* * *

О лейбористском правительстве.

Нынешнее правительство берется говорить от имени народа, представляя менее одной трети избирателей и едва удерживаясь у власти посредством игры на противоречиях двух старших партий.

1924.

* * *

Можно соглашаться с принципом, можно соглашаться с безотлагательностью, не соглашаясь при этом с методом.

* * *

Наши экономические проблемы требуют от нас пребывать в тесном и постоянном контакте с реальностью.

* * *

Мы часто слышим, что золотой стандарт прикует нас к Америке. Я скажу вам, к чему он нас прикует. Золотой стандарт прикует нас к реальности, хороша она или плоха.

* * *

Если британский фунт стерлингов не будет прикреплен к общеизвестному надежному стандарту, на который все могут положиться, то коммерция не только Британской империи, но и Европы может перейти в расчеты долларом, а не фунтом стерлингом.

1925.

* * *

О возврате к золотому стандарту.

Мы были бы безумцами и преступниками, если бы не сопроводили этот шаг должными мерами предосторожности.

* * *

О субсидиях для угольной промышленности.

Как можно оправдать, что целая страна принуждена платить такого рода налог бесконечно, при отсутствии перспектив разрешения вопроса?

* * *

Депутат, сидящий в парламенте позади Черчилля, соседу о Черчилле:

Он не такой, как раньше. Говорят, он постарел.

Черчилль, оборачиваясь:

Еще говорят, он оглох.

* * *

Этот парламент, представляющий 45 миллионов человек, единственная инстанция, могущая судить о соотношении различных интересов в обществе.

* * *

Бесси Брэддок:

Уинстон, вы пьяны, более того, вы отвратительно пьяны!

Черчилль:

Бесси, вы уродливы, более того, вы отвратительно уродливы. А я завтра буду трезвый.

* * *

Газеты два месяца требовали опубликования документов англо-французского соглашения, и когда документы были опубликованы, газетчики с возмущением обнаружили, что в них нет ничего такого, с чем можно было бы поспорить. Тогда они принялись жаловаться, что документы не были опубликованы раньше.

* * *

Зачем смерть всегда проходила на волосок от меня, как не для того, чтобы я сделал что-то?

* * *

Басня о разоружении в зоопарке.

Дабы никого не обидеть, я обращусь к аллегории. Однажды все животные в зоопарке решили, что им следует разоружиться, и устроили конференцию по разоружению. И вот Носорог, открывая собрание, изрек, что применение зубов суть жуткое варварство и должно быть строго запрещено по всеобщему согласию. Рога же являются оружием защиты и поэтому будут дозволены. Бык, Олень, Дикобраз и даже маленький Ежик заявили намерение голосовать вместе с Носорогом. Но Лев и Тигр предложили иной подход. Они высказались в пользу клыков и даже когтей, которые они назвали древним и благородным рыцарским оружием. Пантера, Леопард, Пума и вся фракция диких кошек стали на сторону Льва и Тигра. Потом заговорил Медведь. Он предложил запретить как рога, так и зубы и никогда больше не использовать этих орудий в борьбе. Всякий спор лучше разрешить дружеским объятием. Ведь это так по-братски, обниматься, и это будет огромным шагом к достижению мира. Однако же другие животные были этим предложением оскорблены, а Индейка [по англ. Индейка — Turkey, так же, как Турция] впала в полную панику. Спор стал чрезвычайно горячим, и все животные, рассуждая о клыках, рогах и объятиях, принялись доказывать свои мирные намерения с большой злостью, обмениваясь весьма зловещими взглядами. К счастью, смотрители зоопарка сумели убедить животных мирно разойтись по клеткам, и, находясь там, звери вскоре снова почувствовали друг к другу большую симпатию.

* * *

Развитие дружбы и взаимного доверия среди англоязычных народов остается высшим объектом мировой политики и является сегодня вернейшим способом финального изгнания из мыслей человеческих ужасов и ненавистей войны.

* * *

Об Индии.

Вот почти 350 миллионов человек, поднятых на такой уровень цивилизации, мира, порядка, чистоты и прогресса, который далеко превосходит все, что они могли бы самостоятельно достичь, и все, что они могут самостоятельно поддерживать. Сей чудесный факт относится на счет руководства и начальствования нескольких тысяч британских чиновников, ответственных перед [британским] парламентом, которые на протяжении поколений определяли развитие Индии. Если это начальствование будет подорвано или уничтожено, вся эффективность государственных служб — военных, административных, медицинских, гигиенических, судебных, железнодорожных, ирригационных, инфраструктурных и тех, что предотвращают голод, — погибнет вместе с ними. Индия быстро скатится сквозь эпохи к варварству и лишениям Средних веков. На карту поставлено вовсе не удовлетворение политических устремлений небольшого числа интеллигенции к самоуправлению. Напротив, речь о практической, технической задаче поддержания мира и жизнеобеспечения в Индии. Позволить индийскому народу упасть до уровня Китая было бы для Великобритании уходом от исполнения долга.

1931.

* * *

Покинуть Индию на волю брахманов было бы жестоким и порочным равнодушием. Эти брахманы, изображая принципы западного либерализма, позируя как философические и демократические политики, суть те же самые брахманы, которые отрицают первичные права на жизнь шестидесяти миллионов своих собственных соотечественников, которых они называют «неприкасаемыми» и которых они тысячами лет угнетения приучили смиряться со своим печальным положением. Они не сядут есть с этими шестидесятью миллионами, не станут пить с ними, не будут обращаться с ними как с человеческими существами. Брахманы считают себя оскверненными самим приближением «неприкасаемых». И вдруг они в один момент поворачиваются и принимаются закручивать логические тезисы с Джоном Стюартом Миллем или отстаивать права человека с Жаном Жаком Руссо.

* * *

Пока индуист оттачивает аргумент, мусульманин точит меч.

* * *

Предсказание, сбывшееся с точность до наоборот; индусы нанесли мусульманам поражение как в гражданской войне, так и в последовавших индопакистанских войнах.

Брахманы хорошо знают, что они не могут защитить себя от мусульман. Среди многочисленных добродетелей индуистов нет воинских качеств. Нет сомнений, что уход британцев из Индии, к чему призывает мистер Ганди, приведет к еще одному завоеванию индусов мусульманами.

* * *

Об индуистах и мусульманах в Индии.

Если вы возьмете франко-германские антагонизмы, прибавите к ним антагонизмы католиков и протестантов и умножите все это на десять, вы и тогда не сравняетесь с той бездной, что разделяет эти две расы, густо смешанные миллионами в городах и на равнинах Индии.

1931.

* * *

Их горькое положение хуже, чем положение рабов, ибо им было внушено принимать не только физическое, но и психическое рабство. Иногда я спрашиваю себя, если бы Христос опять пришел в наш мир, не направился ли бы он первым делом к неприкасаемым Индии? Самый акт принятия христианства одним из этих бедных созданий подразумевает духовное освобождение от наваждения о том, что они нечисты.

* * *

1942.

* * *

Возьмусь утверждать, что в будущем чехословацкое государство не сможет сохранить своей независимости. Думаю, мы увидим, как в ближайшие годы или в ближайшие месяцы Чехословакия будет поглощена нацистским режимом. Быть может, она присоединится к нему из отчаяния или из мести. В любом случае, история эта закончена и рассказана.

5 октября 1938 г.

* * *

Беспроводная связь позволит каждому слышать и принимать участие в беседе в любой точке мира, будто просунув голову в окно комнаты.

1931.

* * *

География и климат станут послушны человеческим указам. Количество дождя, выпадающего ежегодно на эпсомский ипподром, будет достаточным, чтобы растопить льды в Арктике и Антарктике. Изменение одного элемента в другой посредством температуры и давления изменит нашу жизнь неописуемо.

1931.

* * *

Я чувствую, Франция де Голля будет более враждебна к Англии, чем была когда-либо со времен Фашоды[].

* * *

Я убежден, что Гитлер и его сторонники используют первую возможность прибегнуть к военной силе.

1930.

* * *

Когда мы дегенерируем, что в конце концов неизбежно, когда мы утратим наше внутреннее превосходство, другие расы, согласно закону жизни, придут занять наше место… И дряхлый дрожащий европеец научными своими машинами сметет с лица земли доблестных дикарей, которые нападут на него.

1899.

* * *

Стоит лишь Германии начать войну в Европе, можно быть уверенным, что Япония немедленно разожжет второй пожар на Дальнем Востоке.

1936.

* * *

Пусть не думают ни секунды, что опасность второго взрыва в Европе миновала. На некоторое время ступор и коллапс, последовавшие за мировой войной, принесли угрюмую пассивность, и ужасы войны, ее бойни, ее тирания глубоко проникли в душу Европы и определили образ мыслей каждого класса в каждой стране. Но причины войны не устранены. В самом деле причины эти были в некоторых аспектах отяжелены так называемыми мирными договорами.

1924.

* * *

В прошлых войнах все решали эпизоды. В этой войне куда важнее тенденции. Не добыв никаких потрясающих побед, мы можем выиграть войну… Поражение Германии может быть гораздо более тяжелым на второй или третий год войны, чем если бы мы вошли в Берлине 1914-м.

1915.

* * *

Если мы не победим, мы не желаем жить. Но мы победим.

1914.

* * *

Намек на вегетарианство Адольфа Гитлера.

Эту войну выиграют плотоядные.

1940.

* * *

Нет причин думать, что эта война закончится, когда ее исход станет очевидным. Битва при Геттисбурге[] провозгласила конечную победу Севера, но гораздо больше крови пролилось после битвы при Геттисбурге, чем до нее.

* * *

Я всегда ожидал, что война станет более жестокой, когда провинившиеся нацисты почувствуют кольцо фатума, сжимающееся вокруг них.

1942.

* * *

Быть может, нас ждет еще более ужасная война. Война Востока против Запада. Война монгольских орд против либеральной цивилизации.

1947.

* * *

Высоты величия не были достигнуты внезапным полетом. Пока их компаньоны спали, великие мужи упорно взбирались по ночным скалам.

* * *

Я нахожу, что ожидание куда утомительней, чем действие.

* * *

Сегодня мне 25. Ужасно думать, как мало времени мне осталось.

* * *

Будь проклято безжалостное время! Будь проклята наша смертность! Как жестоко короток наш час.

1906.

* * *

1945 г., в возрасте 71 года; потерпев поражение на выборах в 1945 году, Черчилль вернется на пост премьер-министра в 1951-м.

Я вижу, партийные боссы раздают инструкции, что никто старше семидесяти не должен участвовать в выборах. Я естественно хочу знать, относится ли это ко мне.

* * *

Я мог бы пойти в церковь и возглашать проповеди в духе дерзновенного противостояния современности. Я мог бы пойти в город и сделать состояние. Я мог бы даже пойти в адвокаты, и кого-то могли бы повесить после моей защиты.

* * *

Черчилль был болен пневмонией после Тегеранской конференции.

Можете взять кровь у меня из пальца, из мочки уха, и, разумеется, у меня есть почти бесконечный простор задницы.

1943.

* * *

Пули для философа, дорогая мама, не стоят внимания. К тому же я столь высокого о себе мнения, что не верю, что боги могли бы сотворить столь могучее существо, как я, для столь прозаичного конца.

1897.

* * *

Убедить ее выйти за меня замуж было моим наиболее блестящим достижением. Никакой обычный человек не может пройти через то, через что прошел я, без любящей поддержки того, кого мы называем в Англии «своей лучшей половиной».

* * *

Когда я был молод, меня обвиняли в непостоянстве взглядов и склонности меняться. Теперь меня бранят за упорство в тех взглядах, которые я имел в юности, и даже за повторение речей, которые я произнес задолго до того, как большинство из вас родились.

* * *

Я не уподоблюсь тому святому, который отказался поступить правильно из-за того, что к этому его подталкивал дьявол.

* * *

Я всегда извлекал пользу из критики в мой адрес и никогда не имел в критике недостатка.

* * *

1916.

* * *

Шелковое белье чрезвычайно важно для моего самочувствия. У меня очень хрупкий и чувствительный эпидермис. Взгляните на текстуру моего эпидермиса — нет ни пятнышка, за исключением того места, где я пожертвовал полоску кожи для моего раненого товарища во время суданской кампании.

* * *

Я нисколько не возражаю, чтоб меня называли гусем. Ко мне обращали и куда худшие слова.

* * *

Смерть приходит рано ко многим из тех, чей дух так изувечен, что лишь в бою они находят отдых, удовлетворение только в опасности и мир только в хаосе.

* * *

В моей стране политики гордятся тем, что они слуги государства; им было бы стыдно быть его господами.

* * *

Все говорили, что я был наихудшим канцлером казначейства за все времена. И теперь я с ними согласен. Так что мир теперь единодушен.

* * *

Мистер Ганди собирается приехать в Лондон, как только его уговорят, и здесь, в центре империи, обсуждать с нашими министрами лучшие способы расколоть ее.

* * *

Я придерживаюсь правила, насколько это мне удается, не говорить тех вещей, которые могут быть еще неизвестны военным штабам других государств.

* * *

Адресовано сыну.

Рандольф, не перебивай меня, когда я тебя перебиваю!

* * *

Просить меня удержаться от произнесения речи — как просить многоножку пройти по земле, не касаясь ее ножками.

* * *

Я ухожу, лишь когда паб закрывается.

* * *

Я предпочитаю следовать сердцу, а не расчетам о настроениях общества.

* * *

Вопрос:

Думаете ли вы об отставке?

Черчилль:

Не раньше, чем состояние мое серьезно ухудшится, а состояние империи серьезно улучшится.

1952.

* * *

Поразительно, что в свои старые годы я получаю столько научных степеней, тогда как в юности я провалил столько экзаменов. Кто-то может сделать вывод, что лучший способ получить как можно больше степеней — это провалить как можно больше экзаменов.

* * *

Такой вывод, леди и джентльмены, не соответствовал бы той академической атмосфере, принадлежностью к которой я теперь так горжусь, и поэтому я поспешу вывести из моего опыта другую мораль, с которой, думаю, вы все согласитесь. А именно, что мальчики и девочки не должны унывать из-за отсутствия успехов в юности…

* * *

В ожидании европейской войны.

Все идет к катастрофе и коллапсу. Я заинтригован, возбужден и счастлив. Разве не ужасно быть так устроенным?

1914.

* * *

Я не державный муж. Нельзя сделаться державным мужем раньше, чем умрешь, а я еще не умер.

* * *

Мне никогда не доставляет радости человеческое несчастье.

* * *

Все то время, когда я не был в правительстве, — примерно половина жизни, — я зарабатывал продажей слов и, надеюсь, иногда продажей мыслей.

* * *

Ни в ожидании войны, ни в самые темные дни ее я не имел никаких проблем со сном. Я всегда плюхался в постель и засыпал после того, как выполнял нужную работу. Я спал глубоко и просыпался свежим…

* * *

Пол появился после того, как протоплазм — или протозоа — разделилась надвое. Если бы не это деление, у нас бы не было столь радостного воссоединения полов.

* * *

Уберите от меня этих котят, иначе я влюблюсь.

* * *

Я не мог жить без шампанского. В победе я его заслуживаю, в поражении я в нем нуждаюсь.

* * *

Аллюзия к словам Наполеона «Бог на стороне больших батальонов».

Американский цыпленок — очень маленькая птица в сравнении с обычной английской курицей. Его аппетитно подают с рисом и всякими сопутствующими вещами. Все же я на стороне больших цыплят столь же часто, сколь Судьба на стороне больших батальонов.

* * *

Я вернулся в Лондон в том состоянии, в каком оказывается бутылка шампанского, простоявшая ночь открытой.

* * *

* * *

Я могу управиться на кухне. Могу сварить яйцо. Я видел, как это делают.

* * *

О морской качке.

Всякая вещь имеет обратную сторону, и даже у монотонности своя скрытая радость.

* * *

Не рубите дерево, не посадив другое.

* * *

Ложный довод отталкивает всех слушателей, кроме убежденных и приверженных сторонников.

* * *

Дела в мире обстояли бы гораздо лучше, будь он населен только животными.

* * *

Мы живем в столь сенсационный, лихорадочный век, что люди за два месяца не только меняют свои взгляды, но и забывают, во что верили и что чувствовали раньше.

* * *

Выбор, который нам приходится делать, это не всегда выбор между хорошим и плохим; очень часть выбирать приходится между двумя совершенно ужасными альтернативами.

* * *

Старейшая привычка сопротивляться переменам состоит в том, чтоб жаловаться, что если лекарство от болезни не имеет всеобщего применения, оно и вовсе не должно применяться. Но где-то же нужно начинать.

* * *

Я думаю, в общем и целом, что при свободных общественных институциях лучшая часть человеческой природы в конечном итоге берет верх. Но в этой доктрине есть ограничения.

* * *

К счастью, человеку не приходится прямо управлять своими телесными процессами. Ему не приходится планировать заранее, сколько ударов сердца произвести в следующие 24 часа, и как температура и кровяное давление повлияют на все это. Нет никаких официальных стандартов касательно выделения лимфы и желчи. В противном случае достопочтенный президент торговой палаты обнаружил бы, что он существенно перебрал свой лимит.

* * *

Когда великие идеи приходят в движение, возбуждая человеческие души, отрывая людей от их каминов, заставляя их покинуть свой комфорт, свое имущество, свою погоню за счастьем, — в ответ на импульс ужасающий и непреодолимый, — мы понимаем, что мы суть духи, а не животные.

* * *

Я всегда считал, что замена лошади двигателем внутреннего сгорания обозначила очень мрачную веху в прогрессе человечества.

* * *

Можно спорить, выиграл ли род человеческий от развития науки после изобретения парового двигателя… Нужно опасаться последствий обладания человечеством, столь немного отличным от своих предков так называемых варварских времен, такими ужасными силами, как атомная бомба. Лучше дайте мне лошадь.

* * *

Проходя через бедные кварталы Манчестера.

Представьте, что вы живете на одной из этих улиц, никогда не видя ничего красивого, никогда не съев ничего вкусного, никогда не говоря ничего умного!

1906.

* * *

Каждый день вы можете прогрессировать. Каждый шаг может быть плодотворным. И все же перед вами будет расстилаться бесконечный, уходящий все дальше, убегающий все выше путь. Вы знаете, что никогда не достигнете конца его. Однако это вас отнюдь не приводит в уныние. Напротив, это прибавляет к радости вашего восхождения.

* * *

Я склонен думать, что в свободном обществе всякое зло несет с собой и средства к исправлению его, поэтому я считаю, что вкус к всевозможным сенсациям переигрывает и тем самым подавляет себя.

* * *

Важнее всего, чтобы моральная философия и духовные концепции выстояли под напором этих умопомрачительных научных эволюций. Было бы куда лучше приостановить материальный прогресс, чем оказаться под властью наших собственных аппаратов и сил, приводимых ими в движение.

1931.

* * *

Социализм есть философия неудачи, вера неведения, евангелие зависти.

* * *

По счастью, жизнь пока еще не слишком безмятежна, иначе путь от колыбели к могиле мы проходили бы много быстрее.

* * *

По свету ходит огромное количество лживых домыслов, и самое худшее, что половина из них — чистая правда.

* * *

Многие пытаются ставить знак равенства между пожаром и пожарной командой.

* * *

Клуб, в котором слишком много членов, перестает быть клубом.

* * *

Легче управлять нацией, чем воспитывать четверых детей.

* * *

Копить деньги — вещь полезная, особенно если это уже сделали ваши родители.

* * *

Я легко довольствуюсь наилучшим.

* * *

Я никогда не критикую правительство своей страны, находясь за границей, но с лихвой возмещаю это по возвращении.

* * *

Сдержанность современных утверждений порою переходит пределы; страх противоречия выхолащивает всякий смысл и всякое значение.

* * *

Хотя я лично доволен современными взрывчатыми веществами, думаю, нам не нужно препятствовать их улучшению.

* * *

Продолжительные усилия, а не сила или ум, есть ключ, отмыкающий наш потенциал. Здоровые граждане — величайшее достояние любой страны.

* * *

Если бы Всемогущий вознамерился перестроить мир и спросил у меня совета, я бы попросил окружить каждую страну Английским каналом [пролив между островом Великобритания и континентом]. Атмосфера же была бы такой, что все, что пыталось бы взлететь, сгорало бы.

* * *

Он любил трудящихся. Любил смотреть, как они трудятся.

* * *

Воду было невозможно пить. Чтобы придать ей вкус, мы добавляли виски. Таким благоразумным предприятием я приучился любить его.

* * *

У английской нации большой запас здравого смысла. Она владеет всевозможными способами, как это видно из ее прошлого, способами ограничения государственного давления и автократии.

* * *

Когда выигрываешь войну, все, что происходит, может быть приписано твоей мудрости. Медаль блестит, но также отбрасывает тень.

* * *

Из всех народов мира наш будет последним, который согласится быть управляемым бюрократией. Свобода у нас в крови.

* * *

Я осмелюсь упомянуть несколько вещей об Англии… Здесь едва ли кому придет в голову, что банки закроют свои двери перед вкладчиками. Здесь никто не сомневается в справедливости суда. Здесь никто не подвергается преследованиям из-за религии своей или расы. Здесь все, помимо преступников, смотрят на полицейского как на друга и слугу общественности. Здесь мы можем защитить права гражданина перед государством и критиковать действующее правительство.

1933.

* * *

Британцы всегда готовы воевать, но не всегда подготовлены к этому.

* * *

У британцев есть девиз: «Во время изменений карты Европы делаем бизнес как обычно».

* * *

Скажите британцам правду. Это крепкий народ, прочный народ. Они могут быть огорчены поначалу, но если вы им сказали все, как есть, вы застраховали себя от жалоб и обвинений, весьма неприятных, когда они приходят на волне разочарования.

* * *

Война — тяжелая школа, но британцы, раз уж их принудили туда идти, делаются внимательными учениками.

* * *

В британском рабочем… есть укорененная и естественная любовь к честной игре.

* * *

Нет противника, которого они попытаются избегнуть. Нет трудностей, которых они не перенесут. Чего они не прощают, так это ложных обещаний и пустого хвастовства.

* * *

Британцы — единственный народ, любящий, когда ему говорят, насколько все плохо, любящий, когда ему говорят наихудшее.

* * *

Доверьтесь народу. Он вас никогда еще не подводил.

* * *

Мы — самая единая из всех наций… ибо мы были выкормлены свободой в индивидуальной ответственности, мы выращены не в тоталитарном единодушии и единообразии, но в терпимости и плюрализме.

1940.

* * *

Если в Британии нет опасности большевизма, это лишь потому, что у нас есть просвещенная, активная политическая жизнь, у нас есть взвешенное, образованное, организованное общественное мнение и гарантирующая свободу конституция, которую мы полны решимости сделать инструментом постоянных прогрессивных реформ. Для того, чтобы это состояние общества сохранялось, беспрерывные политические усилия должны быть предпринимаемы во всех частях государства всеми классами граждан.

* * *

О Фредерике Смите, графе Биркенхедском (1872–1930), британском государственном деятеле от Консервативной партии.

В нем была двойная доза человеческой природы. Он зажигал все свои свечи с обоих концов.

* * *

Мы полагаемся на рядовых солдат британской демократии. Мы доверяемся верному сердцу Британии. Наша вера покоится на той скале, которую являют собой рабочие и служащие нашего острова, а они всегда отвечали зову долга.

* * *

Болдуин [] думал, что Европа — это скучно, Чемберлен думал, что это только большой Бирмингем.

* * *

Основой коммерции на этом острове было изобилие дешевого угля. Прибавив к углю свой ум, изобретательность, хорошее ведение бизнеса, предприимчивость, наше население удвоило себя в ходе столетия.

* * *

Британский народ всегда превосходил британский климат. Британцы всегда были выше своего климата и вынесли из него многие свои принципы и образы жизни.

* * *

Историки на протяжении веков замечали одну особенность английского народа, стоившую ему весьма дорого. Добыв в борьбе победу, мы всегда выбрасывали на ветер большую часть плодов ее.

* * *

Британский Лев, столь свирепый и доблестный в былые времена, столь бесстрашный и непобедимый в любых смятениях Армагеддона, теперь гоним кроликами с полей своей прошлой славы. Не сила наша подорвана — мы хвораем болезнью воли.

* * *

Интересы Британии идут в ногу с прогрессом и свободой человечества.

* * *

Какой благородный посредник — английский язык. Невозможно написать страницу, не насладившись богатством и разнообразием, гибкостью и глубиною нашего родного языка.

* * *

Я видел границы и владения Британской империи в мирное время и в военное, видел достаточно, чтобы знать: Империя не продержалась бы и года на сугубо материальном фундаменте. Жизненная энергия нашего правления исходит из моральной силы, не физической. Свобода и справедливость, английская честность, английская терпимость вознесли жизнь нашего родного острова над стандартами соседних наций.

* * *

Я берусь утверждать, что все эти бедствия в России происходят единственно от большевиков — революционной секты жестоких фанатиков, чьи губительные доктрины разрушили Россию и разрушат всякую страну, где возымеют господство.

1920.

* * *

Собеседник:

В России все еще правит царь?

Черчилль:

Да, но это не Романов. Другая династия. Он гораздо более могуч и гораздо более деспотичен.

* * *

О Льве Троцком во время его изгнания.

Он просил защиты у цивилизации, которую всю жизнь пытался уничтожить.

* * *

Троцкому, должно быть, трудно угодить. Ему не нравился царь, и он убил его и его семью. Ему не нравилось имперское правительство, и он взорвал его. Ему не нравился либерализм Гучкова и Милюкова, и он сверг их. Ему был несносен отход от радикализма Керенского и Савинкова, и он отобрал у них власть.

* * *

Диктатура пролетариата значила для него быть диктатором от имени пролетариев. «Трудящие массы», «Советы рабочих, крестьянских и солдатских депутатов», евангелие от Маркса, «Союз Советских Социалистических Республик» и т. д. для него прекрасно укладывалось в одно слово — Троцкий.

* * *

Вероятно, Троцкий никогда не понимал марксистскую идею; но марксистский военный учебник он изучил непревзойденно.

* * *

О Льве Троцком.

Ему мало было разрушить государство, он хотел сам управлять руинами.

* * *

Коммунистические формулы, которые он использовал против других с разрушительным эффектом, более не были ему препятствием. Он отбросил их с той готовностью, с какой он отбросил свою жену, своего отца, свое имя.

* * *

Германский молот пробил фронт, а Ленин взорвал тыл.

* * *

У русских большевиков нет ни одного социального принципа и философского концепта, который не был бы воплощен в жизнь и претворен в неизменные законы термитами миллион лет назад.

* * *

Унылые, убогие фигуры русских большевиков не искупают своей скудности даже величиной своих преступлений. Вся форма, вся эмфаза сникает в огромном процессе азиатского разжижения.

1929.

* * *

Большевики одним ударом отняли у России две наибольшие ценности — победу и мир. Победа была в пределах досягаемости, и мир был наибольшим желанием России. И то и то другое было у нее отнято. Победа была превращена в поражение. Что же касается мира, жизнь России стала с приходом большевиков одной беспрерывной мучительной войной.

1919.

* * *

Мне не известно ни одно правительство, которое исполняет взятые на себя обязательства столь же твердо, пусть даже себе в ущерб, как правительство Советской России.

* * *

Русские всех классов участвовали в революции. Ни один класс не пожал плодов ее.

* * *

Большевизм есть великое зло, но он произрос из великих социальных зол.

* * *

Никогда не забывайте, что большевики — это крокодилы. У меня нет к ним ни малейшего доверия. Сила и факт — единственная их реальность.

* * *

О Борисе Савинкове (1879–1925), одном из лидеров партии эсеров, организаторе ряда политических убийств, позже члене Временного правительства.

Все дороги были бы ему открыты, родись он в Британии, во Франции, в Соединенных Штатах, в Скандинавии, в Швейцарии. Сотня счастливых карьер была бы ему доступна. Но в России с таким умом и с такой волей жизнь была мучительным восхождением к мучительной смерти.

* * *

В ответ на тост Сталина.

Я всегда считал и продолжаю считать, что именно Красная армия вырвала кишки из грязных нацистов.

Москва, 1944.

* * *

Аллюзия к «делу врачей» в СССР.

Думаю, Сталину было не до встречи со мной. Мы бы тоже почувствовали очень большую озабоченность, если бы столь многие из наших лучших врачей были обвинены в отравлении столь многих из наших лучших политиков.

* * *

Русские армии сделали главную работу по части выпуска кишок германской армии. В воздухе и в океане мы могли держать свои позиции, но никакая сила в мире, если не считать того, что могло быть создано за несколько лет, не была способна истрепать и сломать германскую армии, помимо русских советских армий.

1944.

* * *

Я был только слугою своей страны, и окажись я в какой-то момент неспособен выразить ее неуклонную волю к борьбе и к победе, я должен был бы быть должным образом отставлен в сторону.

* * *

Было бы безмерной катастрофой, если бы русское варварство покрыло собою культуру и независимость древних государств Европы.

* * *

Проезжая в автомобиле улицами Москвы [в 1942 г.], которая казалась очень пустой, я приопустил окно, чтобы вдохнуть воздуха, и к удивлению своему обнаружил, что стекло имело больше двух дюймов [пяти сантиметров] толщины. Это превосходило все, что я когда-либо видел.

* * *

Из моих наблюдений наших русских друзей и союзников во время войны я вынес убеждение, что ничем они не восхищаются так, как силой, и ни к чему не имеют меньше уважения, чем к слабости, особенно слабости военной.

* * *

Очень опасно недооценивать германскую эффективность в любых военных делах.

* * *

О быстром вооружении Германии.

Дела сильно ухудшились, но дела сильно прояснились.

1935.

* * *

Мирные демократии, имеющие целью обеспечить свободу индивида и благосостояние масс, начинают войну в гораздо менее выгодном состоянии, нежели диктатура, чьей единственной темой была война, подготовка к войне и превращение всего общества в сырье для военной машины.

1939.

* * *

О Мюнхенском соглашении.

Все, чего мы добились, это чтобы германский диктатор удержался от хватания еды со стола, а согласился подождать, пока ему преподнесут одно блюдо за другим.

1938.

* * *

О Мюнхенском соглашении.

Многие думают, что поступаются интересами Чехословакии, я же убежден, что мы скоро обнаружим, что поступились интересами Великобритании и Франции и, возможно, непоправимо ослабили их безопасность… Это не только вопрос потери влияния в Европе. Мы должны смотреть дальше. Посмотрите на природу нацистского движения, на природу правления, которое оно подразумевает.

1938.

* * *

Вы спросите, в чем состоит наша политика? Я отвечу — вести войну на море, на земле и в воздухе, со всею силой, какую Бог может дать нам, вести войну против чудовищной тирании, непревзойденной в темном, горьком каталоге человеческих преступлений. Вот в чем состоит наша политика. Вы спросите, какова наша цель? Я отвечу одним словом — победа. Победа любой ценой, победа вопреки всем ужасам, победа, сколь долог и труден ни был бы путь к ней.

* * *

После победы греческой армии над войсками фашистской Италии в 1940 году.

Теперь мы не станем говорить, что греки сражаются, как герои, но — герои сражаются, как греки.

* * *

Я получил от французского руководства самые священные клятвы, что при любом ходе событий Франция будет драться до конца — будь он горьким или будь он славным. Нет, если мы будем драться до конца, он может быть только славным.

19 мая 1940 г.

* * *

Относительно германской угрозы.

Мы должны получить превосходство в воздухе и снова стать островом.

1938.

* * *

Потом я сказал весьма заурядным тоном, не придавая моменту особого значения: «Разумеется, чтобы ни случилось в Дюнкерке, мы продолжим сражаться»… Изрядное число присутствовавших политиков вскочило со стульев и, возгласами выражая поддержку, направилось ко мне, чтобы похлопать меня по плечу… Я был вполне уверен, что каждый министр был готов погибнуть в ближайшее время, готов был потерять всю свою семью и все свое имущество, но не сдаться…

1940.

* * *

Там, снаружи, бушуют штормы войны и хлещут землю яростными волнами, но внутри наших сердец этим воскресным утром — покой. Наши руки напряжены, но наша совесть спокойна… Это не вопрос Данцига или Польши. Мы воюем, чтобы спасти целый мир от чумы нацистской тирании. Это не война за господство, за расширение, за материальные блага. Это не война за то, чтобы лишить какую-либо страну своего места под солнцем.

* * *

Это война, в глубочайшем своем существе, за то, чтобы на нерушимом камне выстроить права индивида. Это война за то, чтобы воскресить фигуру человека.

3 сентября 1939 г.

* * *

* * *

Если бы Гитлер вторгся в ад, я бы сделал, по крайней мере, положительное упоминание о дьяволе.

* * *

Что мы можем сделать, чтобы помочь России? Нет ничего, чего бы мы ни сделали. Если жертва тысяч британских жизней может перевесить чашу весов, наши соотечественники не дрогнут.

* * *

Солдатам приходится умирать, но тем самым они дают жизнь стране, которая дала жизнь им.

1943.

* * *

Мы не ищем выгод, не жаждем территорий, не ждем наград и не приемлем компромисса. Именно в таком свете мы желаем быть судимы — сначала нашей совестью, а потом грядущим.

1943.

* * *

Гражданское население Германии легко может спастись от жестокостей войны. Все, что ему нужно сделать, это выйти за пределы своих городов, где производятся вооружения, оставить свою работу, уйти в поля и смотреть с расстояния, как горят их дома. Там у них найдется время для созерцания, для медитации и раскаяния. Там они могут вспомнить миллионы русских женщин и детей, которых они согнали со своих мест погибать в снегах, вспомнить массовые казни крестьян и военнопленных… Там они могут вспомнить, что это гитлеровский режим принес Германии лишения, муки, смерть и разруху. Там они могут понять, что свержение тирана есть первый шаг к освобождению.

1942.

* * *

О расколе Европы между советским и западным блоками после Второй мировой войны.

В Европе, в некотором смысле, восстановлена граница монгольского завоевания XIII века.

1955.

* * *

Майкл Коллинз[]:

Вы гонялись за мной день и ночь, вы назначили награду за мою голову.

Черчилль:

Да, но это была хорошая цена — 5000 фунтов стерлингов. Посмотрите на меня 25 фунтов[] — живой или мертвый. Как бы вы себя чувствовали на моем месте?

* * *

Монте Карло.

Я хочу умереть в Англии.

1962.

* * *

Когда я попаду на небеса, я намерен провести большую часть первого миллиона лет за рисованием.

* * *

Афоризмы.

Афоризмы. Афоризмы. Уинстон Спенсер Черчилль.

Мои вкусы просты. Я легко довольствуюсь наилучшим.

* * *

Мы делаем прожитье из того, что получаем; мы делаем жизнь из того, что отдаем.

* * *

Страхомысль — это тщетное беспокойство о неизбежном или о маловероятном.

* * *

* * *

Отсутствие убеждений часто называют осторожностью.

* * *

Политик должен уметь предсказать, что случится завтра, на следующей неделе, в следующем месяце и в следующем году. А потом объяснить, почему этого не случилось.

* * *

Тщеславие — порок, выявляющий многие достоинства.

* * *

Каждый вечер я устраиваю себе трибунал. Предмет расследования — был ли я достаточно эффективен сегодня.

* * *

Война — это, главным образом, каталог ошибок.

* * *

Дипломатия — это искусство говорить правду так, чтобы не обижались.

* * *

Что касается меня, я оптимист. Не вижу проку быть кем-либо еще.

* * *

Мой вывод о Свободной Воле и Предопределенности… они идентичны.

* * *

История будет добра ко мне, ибо я намерен сам ее писать.

* * *

Он шел по моим следам еще до того, как я их оставил… Это был бессознательный предвосхищающий плагиат.

* * *

Я уверен, что ошибки того времени повторены не будут; нам следует, пожалуй, совершить совсем другие ошибки.

* * *

Люди прекрасно умеют хранить секреты, которых не знают.

* * *

Смелость — первое из человеческих качеств, ибо она делает возможными все остальные.

* * *

О перестрелках с пуштунами в Вазиристане.

Никто в жизни не дает такой пьянящей радости, как люди, стреляющие в вас безрезультатно.

1897.

О Клементе Эттли.

Овца в овечьей шкуре.

* * *

По большому счету, люди делятся на три класса: те, кто смертельно занят, те, кому смертельно страшно, и те, кому смертельно скучно.

* * *

Военнопленный это тот, кто пытался вас убить и не смог, а теперь просит вас не убивать.

* * *

Хороший коньяк подобен женщине. Не пытайтесь взять его штурмом. Понежьте, согрейте его в своих руках прежде, чем приложить к нему губы.

* * *

Мы с женой за последние годы дважды или трижды пытались позавтракать вместе, но это было столь тягостно, что пришлось прекратить.

* * *

Гитлер сказал, что мы совершаем преступление. Не стану вступать в спор с экспертом.

* * *

Я человек спортивного азарта, я всегда даю поездам и самолетам хороший шанс уйти.

* * *

Собеседник:

Беда с немцами в том, что они, как стадо овец: они пойдут за любым вожаком.

Черчилль:

О, все гораздо хуже, это плотоядные овцы.

1943.

* * *

В больших сложностях рождаются большие упрощения.

* * *

Мало найдется достоинств, которых бы не имели поляки, и мало найдется ошибок, которых бы они не совершили.

Я всегда избегаю пророчествовать о будущем, гораздо лучше пророчествовать о прошлом.

* * *

Апатия, сытость, хворь, болтовня или безразличие часто бывают провинностью. В день выборов они становятся преступлением.

* * *

Ложь успевает обойти полмира, пока правда одевает штаны.

* * *

Если я принес какую-то пользу людям, это никогда не было через самопринуждение, но всегда через самовыражение.

* * *

Не нужно много беспокоиться о чем-либо, кроме того, чтобы делать все, на что мы способны.

* * *

Стать лучше — значит измениться; быть совершенным — значит меняться постоянно.

* * *

Пессимист видит трудность в каждой возможности; оптимист видит возможность в каждой трудности.

* * *

У вас есть враги? Прекрасно. Значит, вы в своей жизни за что-то постояли.

* * *

Никогда не скажешь, не обернется ли злоключение в конце концов удачей.

* * *

Нет лучшей инвестиции, чем инвестиция молока в младенцев.

* * *

Университет — это казна, где хранятся будущие сокровища нации.

* * *

Сегодня я намерен произнести долгую речь. У меня не было времени приготовить краткую.

* * *

Максима «Ничто не годится, кроме совершенства» приводит к параличу.

* * *

Показывая нам самый злобный оскал. Фортуна порой готовит нам самые роскошные подарки.

* * *

Кажущиеся издалека непреодолимыми трудности очень часто без остатка сметаются с дороги.

* * *

Глупо, быть может, но я играю по-крупному. Ставки мои высоки и, при наличии зрителя, нет поступка слишком дерзкого или слишком благородного.

* * *

Нам пришлось преминуть непременное.

* * *

Походив по свету, вы обнаружите, что он делится главным образом на два вида людей: тех, кто говорит: «Почему же никто не делает этого?», и тех, кто говорит: «Посмотрим, кто сможет помешать мне это сделать».

* * *

Я никогда не тревожусь по поводу своих действий, я беспокоюсь лишь из-за бездействия. Одни меняют партию ради принципов, другие — принципы ради партии.

* * *

Я взял от алкоголя больше, чем он взял от меня.

* * *

Будучи помоложе, я взял себе за правило никогда не выпивать крепко до ленча. Теперь у меня есть правило не делать этого до завтрака.

* * *

Никто не может сказать, что я хоть раз пропустил возможность оценить достоинства алкоголя.

* * *

Есть два вида успеха — первоначальный и окончательный.

* * *

Не нужно думать, что выходные проходят в праздности. Для меня они часто более плодотворны, чем рабочие дни.

* * *

Великие раздоры иногда происходят из мелких случайностей, но очень редко из мелких идей.

* * *

«Все люди сотворены равными», — гласит американская Декларация независимости. «Всех людей будут удерживать равными», — говорят социалисты.

* * *

Если бы меня спросили, какая разница между социалистом и коммунистом, я мог бы ответить лишь одно: социалист пытается глупыми разговорами вести нас к бедствию, коммунист может попытаться сделать это насильственными действиями.

* * *

Социализм противоречит природе человека.

* * *

Мы должны уметь зарабатывать на жизнь, но мы должны и уметь жить.

* * *

Жизнь человека должна быть прибита к кресту Мысли или Действия.

* * *

Не ищите совершенных решений в несовершенном мире.

* * *

Высокая вера в совершенство человека уместна в любителе приодеться, но не в премьер-министре.

* * *

Моя совесть — хорошая девочка. Я наладил с ней отношения.

* * *

Имеем надежду регулировать немыслимое.

* * *

Если уж это будет мир порока и скорби, то я возьму себе порок, а вы берите скорбь. Дешевая популярность может оказаться дорого купленной.

* * *

Великие события и великие личности становятся малыми, проходя через малый рассудок.

* * *

Много лучше попаниковать заранее и встретить события довольно спокойным, чем быть крайне спокойным накануне и впасть в панику с началом событий.

* * *

У нас много тревог, и иногда одна гасит другую.

* * *

Возраст женщины — ее внешность, возраст мужчины — его чувства, возраст мальчика — отношение к нему.

* * *

Хорошее знание истории подобно колчану, полному стрел для стрельбы в дебатах.

* * *

Установить и собрать факты — мало. Проверить, уточнить, прокомментировать с помощью экспертов — мало. Более важно то, как вы их представите.

* * *

Британии и Франции пришлось выбирать — война или бесчестье. Они выбрали бесчестье. Они получат войну.

* * *

Раньше война была жестокой и величественной. Теперь она стала жестокой и убогой. Когда судьба призывает нас к великому служению, она дает нам великую силу.

* * *

Толщина этого документа защищает его от риска быть прочитанным.

* * *

Тезис против того, чтобы избегать тавтологии.

Смысл не должен быть принесен в жертву звуку.

* * *

Кавалерийская атака очень схожа с обычной жизнью. Пока вы крепко сидите в седле, крепко держите поводья и оружие, многие враги предпочитают уйти с вашей дороги.

* * *

Плохой политик — тот, с которым вы не согласны.

* * *

О политическом деятеле судите по вражде, которую он возбуждает в противниках.

* * *

Мы живем в эпоху больших событий и маленьких людей.

* * *

Мы обойдемся без нашей роскоши, но не без наших удовольствий.

* * *

Жизнь — загадка; разгадку мы узнаем после смерти.

* * *

Из опыта больших дел я вынес, что пытаться уладить все сразу часто является ошибкой.

* * *

Люди, не готовые делать непопулярные вещи и противостоять реву толпы, не годятся быть министрами в трудные времена.

* * *

По обе стороны вас — прорва. Тут бездна излишней осторожности, а там пропасть чрезмерной дерзости.

* * *

То, что большинство людей называют непониманием, это понимание, отличное от их собственного.

* * *

Бокал шампанского придает веселость. Нервы успокоены, воображение приятно возбуждено, ум становится более резвым. Бутылка производит обратный эффект.

* * *

Человечность, а не законность, должна быть нашим поводырем.

* * *

Очень мило отказаться от приглашения, а еще хорошо сначала его дождаться.

* * *

Как по мне, вы не сможете иметь дело с наиболее серьезными вещами, если не понимаете наиболее забавных.

* * *

В два прыжка пропасть не перепрыгнуть.

* * *

Нужно стремиться сочетать добродетели мудрости и дерзости.

* * *

Сражения выигрываются убиением и маневром. Чем лучше генерал, тем больше добивается он маневром и меньше требует убиения.

* * *

Уничтожив свободный рынок, вы создаете рынок черный.

* * *

Слабость — не предательство, хотя может быть столь же гибельной.

* * *

Социализм плох, джингоизм еще хуже, сочетание же двух дает фашизм — наихудшее вероучение, придуманное человеком.

* * *

Вы же не станете просить нас вступить в спор с арифметикой.

* * *

Вы должны посмотреть на факты, ибо они смотрят на вас.

* * *

Ошибка думать, будто бережливость происходит лишь от страха. Бережливость может происходить из надежды.

* * *

Проблемы победы более приятны, чем проблемы поражения, однако столь же важны.

* * *

Вы никогда не дойдете до места назначения, если будете швырять камни в каждую собаку, что лает.

* * *

Идя по неправильной дороге, трудно знать, где остановиться.

* * *

Никогда не доверяйте человеку, у которого нет ни одного искупительного порока.

* * *

У Британии одна конституция — здравый смысл.

* * *

Единственные по-настоящему счастливые люди на земле — те, чья работа приносит им удовольствие.

* * *

Я не возражаю против подобающего использования сильных выражений, но некоторая доля искусства необходима, чтобы достичь эффекта.

* * *

Отправляясь неведомо куда, прицепите вагон-ресторан к вашему поезду.

* * *

Меня многое связывает с Шотландией… Во-первых, я решил родиться в день Св. Андреяш.

* * *

Как мало можем мы предвидеть плоды и добрых дел, и злых.

* * *

Ваши наибольшие упущения и ошибки могут принести вам пользу; ваши лучшие достижения могут принести вам вред.

* * *

Я незыблемо верю в гений Британии. Я верю в инстинктивную мудрость нашей многажды испытанной демократии.

* * *

На сколь тонкой нити могут повиснуть величайшие дела.

* * *

Мое первое впечатление, когда я был назначен министром и посмотрел на нашу обороноспособность, было впечатление полной наготы… Я будто оказался на нудистском пляже.

* * *

Люди совершают много ошибок и учатся на них. Людей преследует невезение, и это может измениться.

* * *

Во времена кризисов мифы обретают историческую важность.

* * *

Когда государство рушится, хаос воспроизводится в каждом микрокосме.

* * *

Из пучины страдания мы вынесем вдохновение и силу выжить.

* * *

Об ораторстве.

Варьируйте позы, варьируйте тон и не забывайте о паузе.

* * *

Вам придется сунуть голову в пасть льву, если вы хотите успешного представления.

* * *

Афоризмы.

Слишком часто сильный молчаливый мужчина лишь потому молчит, что не знает, что сказать, и считается сильным лишь потому, что молчит.

* * *

Лучшее свидетельство справедливости соглашения в том, что оно не устраивает в полной мере ни одну сторону.

* * *

1940-й, о немецких планах вторжения в Британию.

Мы ждем давно обещанного вторжения. Рыбы тоже.

* * *

Я не думаю, что Советская Россия хочет войны. Чего она хочет, так это плодов войны. Имея дело с союзниками, иногда замечаешь, что они обзавелись собственным мнением.

* * *

В финансах все, что вкусно, — неполезно, и все, что полезно, — невкусно.

* * *

В раю все будут на попечении правительства.

* * *

Я готов встретить своего Творца. Готов ли Творец мой к мучительной напасти общения со мной — это другое дело.

* * *

* * *

Во время нападения буров на английский бронепоезд в Южной Африке, 1899.

Спокойно, ребята! Я все это прекрасно опишу в газете.

* * *

О командовании батальоном в Первой мировой войне; Черчилль много раз оказывался под артиллерийским огнем.

На войне Фортуна сбрасывает все вуали и предстает перед вами в наготе. Вы можете пройти с правой стороны какого-то дерева или с левой, и от этого зависит, назначат ли вас командующим армейским корпусом или отошлют домой покалеченным и парализованным на всю жизнь.

* * *

Ничто на войне не случается так, как надо, кроме разве что случайно или по ошибке.

* * *

У простейших объектов есть своя красота.

* * *

Нос бульдога был вдавлен назад, чтобы он мог дышать, не выпуская врага из челюстей.

* * *

Насколько же легче заиметь плохих компаньонов, нежели стряхнуть их с себя.

* * *

Амбиция — не столько плебейских удовольствий, сколько славы, — мерцает в каждой душе.

* * *

Нехорошо идти к избирателю исключительно на платформе ошибок ваших оппонентов.

* * *

Хуже, чем идти на войну с союзниками, лишь одно — идти на войну без них.

* * *

Только вера в жизнь после смерти, посмертную жизнь в лучшем мире, где дорогие друг другу люди встретятся снова, лишь это и долгое утомительное течение времени могут принести утешение.

1942.

* * *

У Бога работа еще хуже, чем у меня, и, увы, он даже не может уйти в отставку.

* * *

То, что люди называют честью, порой противоречит христианской этике.

* * *

Искусство для красоты — то же, что честь для честности.

* * *

Цена величия — ответственность.

* * *

Это феноменальное предприятие, появление детей на свет таким вот способом. Не знаю, как Бог додумался до этого.

* * *

Удачная аналогия — одно из грозных оружий ритора.

* * *

Я в своей жизни больше сконцентрировался на самовыражении, чем на самоотказе.

* * *

Он создал паутину, но забыл о пауке.

* * *

В каждый свой год в палате общин я говорил себе одну вещь — «Не перебивай», но никогда не мог исполнить этой установки.

* * *

Пытаться повсюду иметь безопасность — значит нигде не иметь силу.

* * *

Мне нравятся люди, которые усмехаются в драке.

* * *

Когда наши короли в противоречии с нашей конституцией, мы меняем наших королей.

* * *

Когда заходишь далеко, более смелый курс может оказаться более безопасным.

* * *

О начале битвы при Омдурмане, в которой Черчилль участвовал в качестве кавалериста.

Усталость похода, насекомые, неудобства — все было забыто. Мы «вошли в соприкосновение» с врагом, а это славное состояние бытия, ибо оно покрывает все черты жизни ярким, живящим возбуждением, которое превосходит все удовольствия искусства, интеллекта или любви.

Судан, 1898.

* * *

Уважение к жизни других людей и к законам человечности даже во время великих борений, угрожающих вашей собственной жизни, не остаются совершенно невознагражденными.

* * *

Сколь немногие достаточно сильны, чтобы противостоять господствующему течению мнений.

* * *

Табак плох для дел любовных, но возраст хуже.

* * *

Генерал Монтгомери:

Я не пью и не курю, и я на 100 % здоров.

Черчилль:

Я курю и пью, и здоров на 200 %.

* * *

Иногда непонимание возникает из того, что кто-то посылает сообщение и слишком долго ждет ответа.

* * *

Невозможно всегда предохраниться от всех наихудших сценариев, это лишает возможности распорядиться ограниченными силами наилучшим образом.

* * *

Нужно примириться с таинственным ритмом наших судеб, иного и быть не может в этом мире времени и пространства.

* * *

ООН была создана не затем, чтобы привести нас в рай, а затем, чтобы спасти нас от ада.

* * *

Адекватность — это не стандарт.

* * *

Шанс на славу и почет приходит то там то здесь, но приходит к каждому.

* * *

Народы, павшие с оружием в руках, поднимались снова. Но с теми, которые сдались кротко, все кончено.

* * *

Как тщетны расчеты людей о собственной выгоде.

* * *

Наихудшим злоключением русских было рождение Ленина. Вторым их наихудшим злоключением была его смерть.

* * *

Каждый пророк выходит из цивилизации, но каждый пророк уходит в пустыню. Он проникается множеством впечатлений и погружается на время в изоляцию и медитацию. Так создается психический динамит.

* * *

Оптимистический склад характера — недостаточный повод быть пророком.

* * *

Нет такой вещи, как хороший налог.

* * *

Диктаторы ездят верхом на тиграх, а тигры тем временем становятся голодны.

* * *

Порой мы натыкаемся на истину, но обычно приходим в себя и спешим дальше по делам как ни в чем не бывало.

* * *

Врожденный порок капитализма — неравное распределение благ; врожденное достоинство социализма — равное распределение лишений.

* * *

Люди с хорошим воображением видят гораздо больше опасностей, чем существует.

* * *

Иногда события делают людей мудрее, но иногда мудрые люди не могут предотвратить событий.

* * *

Некоторые целятся в частного предпринимателя, как в хищника, другие смотрят на него, как на дойную корову, и лишь немногие видят в нем выносливую лошадь, что тянет телегу.

* * *

Обществу загнать себя налогами в процветание — как человеку поднять себя за ручку ведра, в котором стоит.

* * *

Умиротворитель кормит крокодила, надеясь, что тот съест его последним.

* * *

Если вам нужно пройти сквозь ад, проходите не останавливаясь.

* * *

Наилучший довод против демократии — пятиминутная беседа с рядовым избирателем.

* * *

Дипломат — это человек, который дважды подумает, прежде чем ничего не сказать.

* * *

Демократия — наихудшая форма правления, кроме всех остальных, когда-либо испробованных.

* * *

Преимущество у того, кто достаточно рано сделал поучительные ошибки.

* * *

У него были все ненавистные мне добродетели и ни одного восхищающего меня порока. В моем возрасте я уже не могу позволить себе плохо себя чувствовать.

* * *

При всей красоте стратегии, посматривайте иногда на результаты.

* * *

Нужна смелость, чтобы встать и говорить; нужна смелость, чтобы сесть и слушать. Величайший урок жизни в том, что и дураки бывают правы.

* * *

Он смотрит на международные отношения через неправильный конец муниципальной канализационной трубы.

* * *

О Клементе Эттли.

Он скромный человек, и у него есть на то все основания.

* * *

Черчилль у писсуара в туалете палаты общин; входит Клемент Эттли, и Черчилль поворачивается к нему спиной.

Эттли:

Дорогой Уинстон, я надеюсь, что вопреки нашим противоречиям в парламенте мы можем быть друзьями за его пределами.

Черчилль:

Дорогой Клемент, я с вами не враждую. Я просто опасаюсь вашей привычки: когда вы видите что-то большое, вы пытаетесь национализировать его.

* * *

Все помнят слова старика, сказавшего на смертном одре: «Моя жизнь была полна бед, и большинство из них так и не случились».

* * *

Все мы насекомые. И я, мне кажется, — светлячок.

* * *

Заглядывать слишком далеко вперед — недальновидно.

* * *

Я люблю свиней. Собаки смотрят на нас снизу вверх, кошки — сверху вниз. Лишь свинья смотрят на нас как на равных.

* * *

Великое и доброе — редкое сочетание.

* * *

Историю пишут победители.

* * *

Часто случается, что в ждущем скорой смерти человеке желание достоинства перевешивает все остальные чувства.

* * *

О Шарле де Голле.

Он похож на самку ламы, которую застали во время купания.

* * *

Он рискует впасть в старческий маразм еще до наступления старости.

* * *

Во время войны правда столь ценна, что должна сопровождаться телохранителем лжи. Война — слишком серьезное дело, чтобы доверять ее генералам.

* * *

Лучше всего я чувствую себя в XVIII веке.

* * *

Новости лучше делать, а не слушать.

* * *

Если бы я уважал мнение достопочтенного члена парламента, я бы рассердился.

* * *

Всегда готовый к мученичеству, я предпочитал, чтобы его отсрочили.

* * *

Проглотив свои слова, я никогда не страдал несварением желудка.

* * *

Критика в политическом организме — как боль в организме человека. Приятного в ней нет, но где бы мы были без нее?

* * *

Я всегда готов учиться, хотя не всегда люблю быть поучаем.

* * *

Когда ноты жизни фальшивят, их следует настраивать на камертон смерти.

* * *

Порой те, кто впечатлил вас меньше всех, повлиял на вас больше всего.

* * *

Из выступления перед членами французского Сопротивления.

Вот момент забыть многое, запомнить великое.

1944.

* * *

Реакция на сообщение, что германская разведка, возможно, спрятала прослушивающее устройство в комнате Черчилля.

Говорит Уинстон Черчилль. Если вы спрятали микрофон в моей комнате, это потеря времени. Я не разговариваю во сне.

* * *

Троцкий поднял бедных против богатых. Он поднял нищих против бедных. Он поднял преступников против нищих… Он дошел до самого твердого дна. Ниже коммуниствующего криминала ничего не нашлось. Тщетно смотрел он на диких животных. Обезьяны не сумели оценить его красноречия. Троцкий не смог мобилизировать волков.

* * *

О ходе военных действий во Второй мировой войне.

Это не конец. Это даже не начало конца. Быть может, это конец начала.

* * *

Физзарядкой я занимаюсь, участвуя в процедурах выноса гроба своих знакомых сторонников здорового образа жизни, увлекавшихся бегом и гимнастикой.

* * *

Помните историю об испанском узнике. Много лет он сидел в темнице… Однажды ему пришло в голову толкнуть дверь своей тюрьмы. Она отворилась. Дверь его тюрьмы никогда не была замкнута.

* * *

Расходы всегда популярны; непопулярен лишь сбор денег для их обеспечения.

* * *

Реформа — это тот же результат за меньшую цену, либо больший результат за ту же цену.

* * *

Демократия более мстительна, чем кабинеты министров. Народные войны будут куда ужаснее, чем войны королей.

1901.

* * *

Лорд Керзон цитирует великого французского агностика: «Всякая цивилизация есть плод трудов аристократии». Думаю, куда правдивей было бы сказать: «Обслуживание аристократии есть неплодотворный труд всякой цивилизации».

* * *

Тысячи людей, никогда не голосовавших за либералов, клянутся больше никогда за них не голосовать.

* * *

Социалисты хотят перестроить мир и начинают с того, что выбрасывают из него суть человека.

* * *

Перетасовывать кабинет министров — как решать калейдоскопичную мозаичную загадку.

* * *

Об обвинительных остротах.

Мои стрелы всегда остры, но никогда не отравлены.

* * *

У меня есть склонность плавать против течения.

* * *

Собеседник:

Возможно, в этом есть скрытая польза.

Черчилль:

И она скрыта очень хорошо.

* * *

Обращено к Бенито Муссолини, пресс-конференция в Риме.

Будь я итальянцем, я, конечно же, был бы всецело с вами от начала и до конца вашей победной борьбы против звериных страстей и аппетитов ленинизма… Ваше движение оказало услугу всему миру.

1927.

* * *

Давайте запомним свои уроки… Никогда не думайте, что война будет спокойной и легкой, и что те, кто пускается в этот странный вояж, могут измерить приливы и ураганы, с которыми столкнутся. Государственный муж, впадающий в военную лихорадку, должен осознавать: как только дан сигнал к началу, он более уже не господин политических, но раб непредвиденных событий, некомпетентных или самонадеянных генералов, ненадежных союзников, враждебных нейтралов, зловредной фортуны, мерзких сюрпризов, ужасных просчетов… При всей своей уверенности в легкой победе помните, что в мире не случилось бы ни одной войны, если бы другая сторона не думала, что у нее тоже есть шанс.

* * *

Любопытно, что британские островитяне, которые ненавидят муштру и не знали иноземного вторжения почти тысячу лет, при приближении и возрастании опасности нервничают все меньше. Когда угроза критична, они неистовы, когда она смертельна, они неустрашимы.

* * *

Возможно, досточтимые члены парламента, съеживаясь от ужаса подвергнуть кого-либо смертной казни, недооценивают муку пожизненного заключения.

* * *

В Блэкхайме я принял два очень важных решения — родиться и жениться. Я вполне доволен ими обоими.

* * *

Нет более верного способа сэкономить, чем уменьшить количество чиновников.

* * *

Прежде всего, носите с собой усмешку, или, как они говорят, улыбку. С этим ничто не сравнится. Также будьте естественны и имейте ту легкость, с которой беседуете в тихом месте о чем-то интересном. В-третьих, культивируйте открытое чувство отчужденности от шума и гама вокруг вас.

* * *

Что лучше, иметь равенство за счет бедности или достаток за счет неравенства? Преодоленные трудности суть использованные возможности.

* * *

Афоризмы.

Наущения предусмотрительности и осторожности могут стать первыми помощниками смертельной опасности.

* * *

Давайте не будем говорить о мрачных временах, а говорить о временах суровых.

1941.

* * *

1955.

* * *

Рождество — время не только радости, но и осмысления.

* * *

Курение сигары подобно любви. Сначала вас влечет форма, потом держит вкус. И вы должны всегда помнить: никогда, никогда не позволяйте огню загаснуть.

* * *

Цивилизация есть такое состояние общества, где моральная сила отделена от силы физической.

* * *

Упадок цивилизации — это когда прежней морали уже нет, но прежние максимы еще остались.

* * *

Фундамент всей демократии это избирательное право.

* * *

Мы не приемлем классового правления в любой форме, будь то правление аристократии, плутократии, правление военных, священников или профсоюзов.

* * *

Если не можете улыбаться — ухмыляйтесь. Не можете ухмыляться — не показывайтесь солдатам, пока не сможете. Война это игра, в которую играют с улыбкой.

* * *

Участвуя на полставки, лидерами великих движений не станете.

* * *

Не стану притворяться, доведись мне выбирать между коммунизмом и нацизмом, я бы выбрал коммунизм. Надеюсь, мне не придется ощутить на себе ни того ни другого.

* * *

Когда коммунист открывает рот, вам приходится гадать, пытается ли он улыбнуться или намеревается проглотить вас.

* * *

Большевизм — это не политика. Большевизм — это болезнь.

* * *

Придет день, когда цивилизованный мир осознает без тени сомнения, что удушение большевизма в корне было бы огромным благом для всего человечества.

* * *

Собеседник:

Если бы большевизм был задушен в колыбели, мы бы проиграли войну 1939–1945 годов.

Черчилль:

Нет, этой войны не случилось бы.

* * *

Единственный поводырь человеку — его совесть; единственный щит его памяти — честность и искренность его поступков.

* * *

Не позволяйте высоким планам о новом мире помешать спасти то, что осталось от старого.

* * *

Единственный путь к безопасности лежит в освобождении энергий и гения нации, в том, чтобы позволить им работать в полную силу.

* * *

Мы не можем принять принципа равного вознаграждения для тех, кто прилагает усилия, и тех, кто избегает работы, для тех, кто добивается успеха, и тех, кто терпит неудачу.

* * *

Нужно остерегаться создавать общество, где никто, кроме политиков и чиновников, ничего не решает.

* * *

Единственный способ оставаться последовательным среди меняющихся обстоятельств это меняться вместе с ними, сохраняя при этом свою главенствующую цель.

* * *

Лидеры, которые ведут свои партии, принимая изо дня в день популярные решения, откладывая трудности, избегая насущных проблем до тех пор, когда уже поздно, не могут пожаловаться, что, когда неудачи превращаются в катастрофу, некоторые из их последователей не желают разделить бесславие капитуляции.

* * *

Можно проконсультироваться с человеком на предмет его желания быть обезглавленным, вопрошая: «Не хотите ли, чтобы вам завтра отрубили голову?», и после того, как он ответит: «Не хотелось бы», взять и обезглавить его. «Консультация» — смутный и эластичный термин.

* * *

Возникновение нескольких кризисов в одно и то же время вовсе не обязательно усложняет их преодоление. Одно сплетение неблагоприятных обстоятельств может стать противовесом другому и даже нейтрализовать его.

* * *

Мы должны подняться над своими горькими ранами.

1948.

* * *

Оставить всю горечь, всю жажду мести.

1948.

Недоступно спокойному прохожему сделаться беспристрастным судьей событий, которые не случились бы, протяни он руку помощи вовремя.

* * *

Мысль, рожденная опытом факта, может быть уздой и может быть шпорой.

* * *

Как характерно для нашего народа — выбрасывать одною рукой то, что было с трудом собрано второю.

* * *

Я всегда удивлялся, став свидетелем окончания этих двух войн, как трудно людям понять римскую мудрость: «Щади побежденных, завоевывай гордых»… Современная практика слишком часто была — «Карай побитых, ублажай сильных».

* * *

Лучше поставить себе цель, даже если она вне пределов досягаемости…

* * *

Всякий предводитель партии должен иметь мозг больший, чем собственный. Он должен уметь оперировать через многих людей.

* * *

Если я сегодня популярен среди моих сограждан, то это уж точно не потому, что я соглашался с общественным мнением в недавние годы. Есть лишь один путь — пытаться знать правду и говорить правду.

1941.

* * *

Жизнь предстает нам как простой выбор между правдой и неправдой. Подчиняясь этому закону, вы обнаружите, что он в долгосрочной перспективе гораздо безопасней, чем любые расчеты, которые можно сделать.

1948.

Нет оправдания для вышестоящего, если он не выбирает для исполнения заданий наиболее подходящих и не удаляет неподходящих.

* * *

Странные методы, громадные силы, большие комбинации — титанический мир вздымается вокруг нас… Стоять на месте будет значить упасть; упасть будет значить погибнуть.

* * *

Из воспоминаний друга Черчилля Мюирланда Эванса, который относит эти слова Черчилля к беседе с ним в 1891 г.

Я вижу огромные перемены в ныне мирном свете. Великие потрясения, ужасные противоборства и войны — такие, какие сейчас невозможно представить. И я скажу тебе: Лондон будет в опасности, Лондон будет атакован, и я сыграю очень важную роль в его защите… Эта страна станет объектом некоего вторжения, не знаю, какими средствами, и я буду во главе защиты Лондона… Будущее размыто, но главная цель видна. Я повторяю, Лондон будет под ударом, и мне выпадет спасти его, спасти столицу и спасти империю.

* * *

Прежде, чем соберут урожай, мы будем в состоянии войны.

23 августа 1939 г.

* * *

О матери.

Она сияла мне, как Вечерняя звезда. Я любил ее нежно — но на расстоянии.

* * *

О детских годах.

Там, где мое мышление, воображение или интерес не были затронуты, я был не в настроении или не в состоянии учиться.

* * *

Я задаюсь вопросом, было ли какое иное поколение свидетелем столь поразительных революций информации и ценностей, как те, которые пережили мы? Едва ли хоть что-то материальное или установившееся, в чью вечность и необходимость я был воспитан верить, сохранилось. Все вещи, в невозможности которых я был уверен, случились.

* * *

Об отце[]

После этого у меня было с ним три или четыре длинных задушевных разговора, и это все, чем я могу похвалиться.

* * *

У меня нет сомнений, что римляне планировали свой распорядок дня куда лучше нас. В любое время года они вставали раньше солнца. Мы же, кроме как во время войн, никогда не видим рассвет. Порой мы наблюдаем заход солнца. Послание заката — печаль; послание восхода — надежда. Отдых и сон в середине дня освежают человеческое тело куда лучше, чем долгая ночь. Мы не были сотворены Природой работать, или даже играть, с восьми утра до полуночи. Мы несправедливо и непредусмотрительно перенапрягаем свою систему. Для каждого дела и для каждого удовольствия, умственного или физического, нам следует разделять наши дни и усилия надвое.

* * *

Я с облегчением схожу с колышущегося моря Причины и Теории на твердую землю Результата и Факта.

* * *

В чем прок от жизни, если не в том, чтобы сделать этот запущенный мир лучше, — для тех, кто будет жить в нем, когда нас уже нет? Как еще можем мы найти гармонию с великими истинами и утешениями вечного и бесконечного? Я заявляю свою веру в то, что мы шагаем к лучшим временам.

* * *

Правда неоспорима. Паника может не терпеть ее, невежество может осмеять ее, злой умысел может исказить ее, но, ба, она по-прежнему здесь.

* * *

Мы были унижены, но не обесчещены.

* * *

Непунктуальность — мерзкая привычка, и всю свою жизнь я пытался избавиться от нее. Мы будем давать пощаду, но не будем просить ее.

* * *

О битве при Аламейне.

До Аламейна у нас не было побед. После Аламейна у нас не было поражений.

Ноябрь 1942 г.

* * *

Любовь к традиции никогда не делает нацию слабее; на самом деле она укрепляет народы в час опасности. И все же новый пейзаж открывается впереди, и мир должен двигаться вперед.

* * *

О Второй мировой войне.

Однажды президент Рузвельт сказал мне, что ищет у людей советов относительно названия этой войны. Я сейчас же ответил — «Ненужная война».

* * *

Без традиции искусство подобно стаду овец без пастуха. Без инновации оно подобно трупу.

* * *

Фанатик — это тот, кто не может изменить взгляды и не станет менять тему.

* * *

Вся история человечества суммируется в факте: когда нации сильны, они редко справедливы, а когда они хотят быть справедливы, они уж более не сильны.

* * *

Если у вас десять тысяч предписаний, вы уничтожаете всякое уважение к закону.

Одинокие деревья, если вырастают, вырастают сильными.

* * *

Лорд Розбери[] пережил свое будущее на десять лет, а свое прошлое на двадцать.

* * *

Если вы не можете превзойти своего сильнейшего врага на главном театре военных действий, время подумать, не достижим ли разгром вашего сильнейшего врага через крах его слабейшего союзника.

* * *

Кто может знать, сколь слаб может оказаться враг за своей стеной огня, за своей надменной маской? В какой момент сломается его воля?

* * *

Короткий путь к поражению — эмулировать методы противника.

* * *

Юность существует для свободы и реформы, зрелость — для благоразумного компромисса, а старость — для стабильности и отдохновения.

* * *

Авиация — это кавалерия современных войн.

* * *

Усердие и эффективность дипломатического представителя измеряется качеством, не количеством, сообщаемой им информации.

* * *

Нет другого народа в мире, который бы столь медленно проникался враждебными чувствами к другой стране, как американцы, и нет другого народа, чью утраченную симпатию было бы труднее вернуть.

* * *

Право, язык и литература объединяют англоговорящий мир.

* * *

Я сам по себе англоязычный союз.

* * *

Бисмарк сказал однажды, что главнейший факт XIX столетия в том, что Британия и Соединенные Штаты говорят на одном языке. Давайте сделаем так, чтобы важнейшим фактом столетия XX стало то, что они идут одной дорогой.

* * *

Если вы не деретесь, когда победа обеспечена, вам, быть может, придется драться в куда худших условиях и с шаткими шансами выжить.

* * *

Последствием принесения в жертву чести было бы принесение в жертву жизней.

* * *

Умиротворение само по себе может быть хорошей вещью или плохой, согласно обстоятельствам. Умиротворение, исходящее от сознания силы, великодушно и благородно и может оказаться лучшим и, возможно, единственным путем к миру на Земле.

* * *

Мы придаем форму нашим жилищам, после чего наши жилища придают форму нам.

* * *

В создании армии важны три элемента — солдаты, оружие, деньги. Но должен быть еще четвертый — время.

* * *

О пуштунских племенах,

Сильная туземная предрасположенность убивать, присущая от природы всем человеческим существам, сохранилась в этих долинах в беспримерной свежести.

1897.

* * *

Природа милостива и не терзает своих детей, человека или животного, больше, чем они могут вынести. Лишь человеческая жестокость порождает адские пытки.

* * *

Собеседник:

Возможно, Британии следует перейти на правостороннее вождение.

Черчилль:

Нет, нет! Я не сделаю этого! Правая рука должна оставаться свободной для меча!

* * *

Отчаиваться преступно. Мы должны научиться извлекать из несчастий орудия будущей силы.

* * *

Советую вам быть в хорошем настроении, ибо мы попали в хорошую драку.

* * *

Американская Декларация независимости — это не только американский документ. Она наследует Великую хартию вольностей и «Билль о правах» как третье великое правовое свершение, на котором покоятся свободы англоязычных народов.

* * *

Поражение — одно; бесчестье — совсем другое.

* * *

Надеюсь никогда не увидеть тот день, когда Силы Правого Дела потеряют Право Силы.

* * *

Я не могу поддержать идею, что нам лучше зарыться в землю и не готовиться ни к чему, кроме пассивной обороны. Это черепашье мышление.

* * *

Там, где есть свобода слова, всегда найдутся глупые слова.

* * *

Если мы будем продолжать дожидаться прихода событий, сколько ресурсов мы выбросим на ветер?

* * *

Есть, следовательно, мудрость в том, чтобы отсрочить решения насколько возможно, пока все обстоятельства и факты, имеющие значение, не станут ясны.

* * *

Люди контролируют правительство, а не правительство людей.

* * *

Я дитя палаты общин. Я был воспитан в доме своего отца с верой в демократию.

* * *

Две вещи обычно требуются от главнокомандующего в битве: составить хороший план для армии и держать сильный резерв.

* * *

Шутка — вещь очень серьезная.

* * *

Афоризмы.

Рыцарская галантность не входит в число достоинств возбужденной демократии.

* * *

Не отяжеляйте промышленный спад подрывом кредита.

* * *

Есть одно кардинальное правило — «Никогда не отчаиваться». Это слово запрещено. Когда главы государств превращаются в гангстеров, нужно что-то делать.

* * *

Один из недостатков диктаторства в том, что диктаторам часто диктуют.

* * *

Вы видите этих диктаторов на пьедесталах, окруженных штыками своих солдат и дубинками своих полицейских. Они бахвалятся и фанфарят перед миром, однако в сердцах их несказанный страх. Они боятся слов, они боятся мыслей, шевелящихся в домах людей, мыслей столь могучих, ибо запрещенных. Маленькая мышка, маленькая крохотная мышка мысли забегает в комнату, и самые могущественные властелины впадают в панику.

* * *

Мое представление о хорошем ужине — это чтобы сначала была хорошая еда, потом хорошая дискуссия о хорошей еде, и после того, как эта хорошая еда будет тщательно обсуждена, была хорошая дискуссия на хорошую тему, а я был главным собеседником.

* * *

В ответ на критику о слишком вежливом объявлении войны Японии в 1941 году.

Когда собираетесь убить человека, нетрудно быть при этом вежливым.

* * *

Смысл дипломатических отношений не в том, чтобы раздавать комплименты, а в том, чтобы получать выгоды.

* * *

Ложные идеи были распространены по стране о том, что разоружение означает мир.

* * *

Чтобы устранить причины войны, мы должны пойти глубже, чем вооружение. Мы должны устранить страдание и несправедливость. Пусть моральное разоружение ведет, и разоружение физическое последует.

* * *

Давайте же идти бесстрашно вперед, в будущее, и не бояться ничего, когда голос долга зовет.

* * *

Коренная проблема современной экономики — странное несоответствие между силами потребления и силами производства.

* * *

Конечно же, я эгоист. Как далеко вы уйдете, если не будете им?

* * *

Не нужно использовать больше силы, чем необходимо для обеспечения законопослушания.

* * *

Давайте не уворачиваться от использования коротких экспрессивных фраз, даже если разговорных.

* * *

Короткие слова — наилучшие, и старые слова, когда коротки, самые лучшие из всех.

* * *

Об общественных школах.

Метать фальшивый бисер перед настоящими свиньями.

* * *

Мы должны создать нечто вроде Соединенных Штатов Европы… и в этом неотложном деле Франция и Германия должны действовать вместе.

1946.

* * *

Я не вижу препятствий к возникновению, однажды в будущем, Соединенных Штатов Европы.

1946.

* * *

Возрождения Европы невозможно без духовно великой Франции и духовно великой Европы.

* * *

Нет ничего опасней, чем жить в горячечной атмосфере опросов общественного мнения, постоянно чувствуя свой пульс, постоянно меряя себе температуру.

* * *

Бабочка есть факт — мерцающая, трепещущая, садящаяся на миг с крыльями, полностью открытыми солнцу, и исчезающая в тени леса.

* * *

Всегда кажется, что проблемы легко разрешимы, если идти по пути наименьшего сопротивления. Путь, который кажется таким легким, оказывается наиболее тяжким и жестоким.

* * *

Знание эксперта, как бы ни было оно необходимо, не заменит великодушного и понимающего взгляда на человеческую ситуацию — во всей ее печали, со всей ее неутолимой надеждой.

* * *

Только факты могут рассказать случившееся, и общество должно знать их.

* * *

Давайте закончим это дело со стилем. Мы можем это сделать, и оно того стоит.

* * *

Франция — вооруженная до зубов, пацифистская до глубины души.

* * *

Лучший способ обрести гибкость — это иметь два или три плана на все вероятные направления развития событий.

* * *

Опасности, предотвращенные осторожностью и дальновидностью, даже не остаются в памяти.

* * *

Душа свободы бессмертна; она не может умереть и не умрет.

* * *

В эпохи трудностей и тоски люди свободы всегда могут найти утешение в уроке истории — тирании не могут существовать долго, иначе как среди рабских народов.

* * *

Я не боюсь будущего. Давайте идти вперед, в его тайны, давайте разорвем покрывала, скрывающие его от нас, давайте устремимся вперед смело и уверенно.

* * *

Я мерю способность дать хороший совет в войне тремя условиями. Во-первых, смелость и талант. Во-вторых, личный опыт участия в битвах. В-третьих, чины и образование, полученные в мирное время.

* * *

Щедрость всегда мудра.

* * *

* * *

Огромная ответственность лежит на немецком народе за его пресмыкание перед варварской идеей автократии. История выдвинет против него свои обвинения, — что, вопреки всему своему разуму и всей своей храбрости, немецкий народ поклоняется силе и позволяет водить себя за нос.

* * *

Гольф — это как гоняться за хининовой пилюлей по пастбищу.

* * *

Старая, спотыкающаяся жизнь, отступающая, как прилив, после того, как отведенный ей срок исчерпан и большинство радостей поблекли, это не причина для скорби. Это лишь часть огромной трагедии нашего бытия здесь, внизу, откуда бунтарски вздымаются вера и надежда.

* * *

Срок смертных краток, их конец одинаков, и привкус меланхолии, сопутствующий угасанию, есть сам по себе анестетик. Глупо источаться в жалобах о финальных сценах спектакля. Благородные умы с готовностью отдаются сгущающимся теням, которые несут их в лучший мир или в забвение.

* * *

У ненависти та же роль в правительстве, что у кислоты в химии.

* * *

Ненависть — плохой наставник. Я никогда не считал себя умелым ненавистником, хотя, признаюсь, ненависть порой подшпоривала мою драчливость.

* * *

Мы должны извлечь уроки из прошлого. Нам не нужно помнить былую ненависть.

* * *

Мы не можем сказать: «Что было, то прошло», не отказавшись от будущего.

* * *

Народ, забывший свое прошлое, утратил свое будущее.

* * *

История с мерцающей лампой бредет, спотыкаясь, по собственным следам, по следам прошлого, пытаясь найти потерянный успех, возродить свое эхо и осветить тусклыми отблесками великие страсти прежних дней.

* * *

Любой может понять, что случилось нечто историческое — после того, как оно случилось. Но лишь мудрец немедленно отличит в происходящем необходимое и постоянное, памятное и долговечное.

* * *

Никогда не будет так, чтобы было достаточно, пока вертится мир. Чем больше дается, тем больше нужно.

* * *

Перемена — лучший отдых.

* * *

Передумать — это одно; пойти против тех, кто последовал вашему прежнему совету, — другое.

* * *

Быть уверенным в чем-то — это одно; вселить свою уверенность в умы тех, кому не нравится ваш план и кто достаточно уверен в своем, — это совсем другое.

* * *

Сэр, не только факты имеют значение.

* * *

Один из признаков великого человека — это сила впечатления, производимого им на людей, с которыми он общается.

* * *

Суровые законы иногда лучше, чем беззаконие.

* * *

Когда вы перестаете мечтать, вселенная перестает существовать.

* * *

Если вы можете себе это позволить, подарите своему ребенку лошадь. Ни один час жизни не потерян, если он проведен в седле.

* * *

Палата общин — это не только машина для законодательства, это великий форум для дебатов… Если палата общин теряет способность обсуждать вопросы, которые обсуждает страна, которые заполняют страницы газет, которые вызывают интерес и беспокойство каждого гражданина, она теряет контакт с обществом.

* * *

Идеализм за счет других не может считаться высшей или наиболее благородной формой убеждения.

* * *

Моральная сила, к несчастью, не может заменить силу военную, однако же это очень могучее подкрепление.

* * *

Как далеко, увы, труды человека отстают от его стремлений.

* * *

Чем сильнее ваше воображение, тем разнообразней ваша вселенная.

* * *

Воображение без полного и глубокого знания — ловушка.

* * *

Энергия ума не зависит от энергии тела.

* * *

О политике умиротворения Германии в 1930-х гг.

Полная решимости избегать решений, непоколебимо колеблющаяся, непреклонно дрейфующая, твердая в текучести, всемогущая в бессилии…

* * *

Индивидуализм предлагает бесконечно разнообразную систему для проявления гения, для предпринимательства, для напряжения сил, для усердия, для верности, для рачительности. Социализм все это уничтожает.

* * *

Серьезные телесные раны часто поразительно легко переносятся во время получения.

* * *

Шок вызывает онемение тела, но не паралич; рана источает кровь, но не боль. Так же и с великими дарами судьбы.

* * *

Инновация, разумеется, предполагает эксперимент. Эксперименты могут быть или не быть плодотворными.

* * *

То, что рог для носорога, то, что жало для осы, то магометанская вера для арабов.

* * *

Официальный жаргон может быть использован, чтобы уничтожить всякий человеческий контакт или самую мысль.

* * *

Прекрасно быть честным, но очень важно еще быть правым.

* * *

Нужно стать справедливым, прежде чем быть щедрым.

* * *

Независимость судебной власти от власти исполнительной есть первейшая защита от тирании.

* * *

Суд присяжных, право каждого быть судимым равными себе — один из ценнейших даров, сделанных Англией Америке.

* * *

Чем больше мы знаем о противоположной точке зрения, тем меньше мы озадачены в своем выборе.

* * *

Первые испытания премьер-министра часто самые тяжкие. Наиболее грозные препоны лежат в начале пути. После их преодоления путь становится сравнительно гладким.

* * *

Наихудшие трудности, которые мы переживаем, не приходят из-за границы. Они появляются внутри страны. Эти трудности происходят от мозговитых людей особого сорта, всегда обнаруживающихся в этой стране, которые, если и привносят что-то в нашу культуру, то сильно отнимают от нашей силы. Наши трудности происходят от настроения ничем не обоснованного самоуничижения, в которое нас ввела одна влиятельная часть нашей собственной интеллигенции.

* * *

Когда орлы умолкают, попугаи начинают трескотать.

* * *

Нас иногда спрашивают: «За что воюют Британия и Франция?», на что я отвечаю «Если бы мы перестали воевать, вы бы скоро поняли».

* * *

Не парламенту надлежит править, но народу посредством парламента.

* * *

Автомобильный тормоз, в сущности, вещь односторонняя: он предотвращает аварии, возникающие от слишком быстрой езды. Тормоз не был задуман, чтобы избежать аварии, возникающей от езды слишком медленной. Эти функции относятся к другому устройству. Тут нам понадобится двигатель и, разумеется, запас горючего. И в этом мы полагаемся на обновленный импульс народной воли; лишь силою двигателя, иногда регулируемой тормозами, можно обеспечить постоянный прогресс нации и общества.

* * *

Под материальным благосостоянием я понимаю не только достаток, но и досуг.

* * *

Мы возвысили свободу; остается удержать ее на высоте.

* * *

Жизнь есть ощущения; ощущения есть жизнь.

* * *

Логика, как и наука, должна быть слугой, а не господином человека.

* * *

Великие государства не должны позволять обиде, капризу, имитации или мести проникать в их политику.

* * *

В войне — непоколебимость, в поражении — непреклонность, в победе — великодушие, в мире — добрая воля.

* * *

О капитуляции Германии.

Моя ненависть умерла в момент их капитуляции.

1945.

* * *

Что это за хворь, которой мы болеем на этих островах? Этот недуг опасней, нежели малярия, — это болезнь силы воли.

* * *

Неужели единственный урок истории в том, что человечество не способно учиться?

* * *

Никакой материальный прогресс, даже принимающий такие формы, о которых мы сейчас не можем помыслить, как бы ни расширял он способностей человека, не сможет утешить его душу.

* * *

Лучший способ принять горькую микстуру — это выпить ее одним глотком.

* * *

Пенициллин вылечил Черчилля от тяжелой, вероятно смертельной, пневмонии в 1943 г.

Нам бы следовало иметь агиологию[] медицины и дни всяческих святых в память о великих открытиях, сделанных во благо всего человечества. Праздничный день для почитания св. Анестезии, день чистого непорочного св. Антисептика… и, будь у меня слово в этом деле, я считал себя обязанным почитать св. Пенициллина.

* * *

Мы не нуждаемся в сборище трутней среди нас, будь они из древней аристократии, современной плутократии или обычных выпивох из паба.

* * *

Мы более счастливы в старости, чем в юности.

* * *

О, вы можете взять самого храбрейшего моряка, самого отважного летчика, самого дерзкого солдата и посадить их за стол вместе. Что вы получите? Общую сумму их страхов.

* * *

Даже мои друзья не обвинят меня в скромности.

* * *

Добродетельные мотивы, скованные инерцией и робостью, не ровня вооруженному и решительному зверству.

* * *

Афоризмы.

Джентльмен не ест бутерброд с ветчиной без горчицы.

* * *

Черчилль:

Вы были очень грубы со мной, знаете.

Медсестра:

Да, но вы тоже были со мной грубы.

Черчилль:

Да, но я великий человек.

* * *

Со сном — никаких полумер. Раздевайтесь и ложитесь в постель.

* * *

Никакой народ и никакой человек не имеют монополии на добро или зло.

* * *

В международных чувствах самое фатальное — обман. Обиды будут прощены, страдания и утраты прощены или забыты, битвы останутся в памяти лишь воинской доблестью сражавшихся. Но всяческое сутяжничество, всякое трюкачество навсегда останутся ноющей раной.

* * *

Пожадничать современным кораблем для моряков — все равно что пожадничать лампой безопасности для шахтеров.

* * *

Было бы безмерным преступлением продлить эту войну на один ненужный день. Было бы неизмеримой и безмерной ошибкой заключить мир прежде, чем жизненно важные цели достигнуты.

* * *

Я не говорю, что мы должны вооружиться для того, чтобы вести войну. Я говорю, мы должны вооружиться для того, чтобы вести переговоры.

* * *

Не будет ли создана бомба размером с апельсин, вмещающая в себе огромную тайную силу, <…> способная смести небольшой город одним ударом? Бомба, направляемая автоматически в летательной машине радиолучами или лучами иного рода, без пилота?

1924.

* * *

Третья мировая война маловероятна… Обе стороны знают, что она началась бы ужасами такого рода и масштаба, какие никогда еще не снились человеческим существам.

Предрекая ядерное сдерживание времен «холодной войны».

Может статься, что мы, по блистательной иронии, придем к такой стадии во всех этих событиях, где безопасность будет жизнестойким ребенком ужаса и выживание братом-близнецом уничтожения.

* * *

Некоторые математические количества, проходя через бесконечность, меняют свой знак с плюса на минус. Возможно, это правило имеет моральное применение, — когда развитие орудий уничтожения наделяет каждого способностью убить всех, никто не захочет вообще кого-либо убивать.

* * *

Об опасности ядерной войны.

Темные века могут возвратиться, каменный век может вернуться на мерцающих крыльях науки, и та сила, что сейчас осыпает человечество безмерными материальными благами, может привести его к полному уничтожению.

* * *

Трудно обрести новые интересы, когда жизнь подходит к концу.

* * *

Чтобы наполнить слушателей каким-либо чувством, оратор должен сам быть им полон… Чтобы тронуть их сердца, его сердце должно быть растрогано. Чтобы убедить, он сам должен верить… Каждый оратор верит в то, что говорит, в тот момент, когда говорит это. Он может быть непоследовательным, однако никогда сознательно неискренним.

* * *

Если бы я не мог быть дирижером в оркестре, я был бы литаврами.

* * *

Оппозиция не несет ответственности за предложение сложных, интегрированных планов. Иногда она делает такие предложения, но это не входит в сферу ее ответственности.

* * *

Из всех талантов, жалованных человеку, самый драгоценный — дар оратора. Тот, кто владеет им, держит в руках власть более долговечную, чем власть великого самодержца.

* * *

Оратор суть независимая сила в этом мире. Покинутый своей партией, преданный своими друзьями, лишенный политического чина, человек с даром оратора сохраняет силу.

* * *

Я с трудом подавляю нравоучительные порывы.

* * *

Всю свою жизнь я желал быть властелином устного слова.

* * *

Собеседница:

Разве вас не приводит в восторг, что на ваши речи собирается столько людей?

Черчилль:

На мое повешенье собралось бы гораздо больше.

* * *

Предложения оратора, когда он дает ход своему искусству, становятся длинными, раскатистыми и звучными. Особый баланс фраз его производит каданс, более схожий с белым стихом, нежели с прозой.

* * *

Люди забывают физическую боль гораздо быстрее, чем радостные чувства. Милостивое Провидение укрывает бархатом забвения многие наши страдания, позволяя нам наслаждаться великими моментами жизни, которые мы встречаем в этом земном путешествии.

* * *

Перемена партии обычно считается куда более серьезным нарушением постоянства, чем перемена взглядов.

* * *

Почему война должна быть единственным делом, достаточно большим для того, чтобы воодушевлять великие и свободные страны?

* * *

Я уж точно не из тех, кого надо пришпоривать. Фактически, я сам шпора. Трудности мои в том, чтобы находить терпение и сдерживать себя, многими беспокойными неделями ожидая результата.

* * *

Сколько войн было предотвращено терпением и доброй волей?

* * *

Мы преодолеем! Мы не знаем когда, мы не знаем как, но мы преодолеем.

* * *

Человеческие существа и человеческие сообщества — не возводимые конструкции и не собираемые машины. Это растущие растения, и относиться к ним должно соответственно.

* * *

Каждый умный человек может строить планы, как выиграть войну, если на нем нет ответственности эти планы воплощать.

* * *

Лучше иметь амбициозный план, чем никакого.

* * *

Видеть путь вперед — это одно, идти по нему — совсем другое.

* * *

Душа Польши неуничтожима… Она поднимется снова, подобно скале, которую могут на время захлестнуть волны прилива, но которая остается скалой.

* * *

Из армии опасностей выбирайте ту, с которой можете справиться и которая, будучи отражена, увлекает за собой другие.

* * *

На войне гибнут лишь однажды. В политике вас могут убить многажды.

* * *

Достоинство премьер-министра, как женская честь, не может быть утеряно частично.

* * *

Взойдя на вершину власти через множество преград, вы попадаете в опасность чувства вседозволенности и рискуете начать думать, что любые ваши взгляды хороши для страны и могут быть навязаны вашим подчиненным.

* * *

Политические вершины покоряются труду, не борьбе. Политики ожидают падений и надеются на подъемы.

* * *

Наша первая победа в том, чтобы избежать битвы, и вторая, если этого не удалось, в том, чтобы выиграть ее.

* * *

Есть два метода пророчеств. Мы можем искать в прошлом некий период, чьи условия напоминают условия наших дней настолько, насколько возможно… Второй метод в том, чтобы проследить ход событий в непосредственном прошлом и попытаться продлить его в ближайшее будущее. Первый — метод историка, второй — метод ученого.

* * *

Частная собственность имеет право на защиту. Наша цивилизация построена частной собственностью и только ею может быть защищена.

* * *

Как может быть, что корабль побеждает волны, хотя волн так много, а он один? Ответ в том, что у корабля есть цель.

* * *

Во время войны продовольственные рационы — альтернатива голоду. В мирное время они могут стать альтернативой изобилию.

* * *

Нет пользы говорить «Мы делаем все, что в наших силах». Вы должны делать все, что нужно.

* * *

Единственный ключ к пониманию действий могущественных держав — это правильная оценка их интересов и их восприятия своих интересов.

* * *

Из выступления перед школьниками.

Никогда не сдавайтесь! Никогда не сдавайтесь! Никогда, никогда, никогда не сдавайтесь — ни в большом, ни в малом, ни в крупном, ни в мелком. Никогда не сдавайтесь, иначе как понятиям чести и здравого смысла.

1941 г.

* * *

Пожалуй, лучше быть безответственным и правым, чем ответственным и не правым.

* * *

Если я остаюсь в политике, неся груз моего возраста, это не потому, что я люблю власть и ее кабинеты. У меня было достаточно власти. Если я остаюсь, это потому, что мне кажется, что у меня есть влияние на то, о чем я забочусь больше всего — обеспечение надежного и долгого мира.

* * *

Покой? Нет ничего покойнее могилы. Я никогда не заточу себя в такую моральную и интеллектуальную гробницу.

* * *

Возмездие из всех услад самая дорогостоящая и требующая времени. Ретроактивное гонение — самое пагубное.

* * *

Меньше всего демократии в законах толпы.

* * *

Успех не может быть гарантирован. Безопасных битв не бывает.

* * *

В письме генералу Эйзенхауэру.

Чрезвычайно важно, чтобы наше рукопожатие с русскими состоялось как можно восточнее.

1945.

* * *

Хлеб должен быть толщиною с вафлю, это не более чем средство доставки содержимого в желудок.

* * *

Черчилль:

Профессор, рассчитайте, пожалуйста, количество шампанского и алкоголя, которое я выпил за всю жизнь, сколько оно заняло бы в этой комнате?

Профессор Линдеманн[]:

Ммм… боюсь, не больше нескольких дюймов, Уинстон.

Черчилль:..

Как много нужно сделать, как мало времени осталось.

* * *

Наука способна расширить границы каждого государства, не сужая границы соседей, и увеличить благосостояние каждого народа, ничего не забирая у других.

* * *

Человек в этот момент своей истории получил такую власть над силами природы, о которой никогда ранее не мечтал. В его власти довольно легко разрешить проблемы материального бытия. Человек покорил диких животных, покорил даже насекомых и микробов. Все в его руках. Он должен покорить теперь своего последнего и наихудшего врага — самого себя.

* * *

Нехватка предвидения, нежелание действовать, недостаток ясного мышления, непонятый совет — вот черты вечного повторения истории.

* * *

Будь моя воля, я написал бы слово «застрахуйтесь» на каждой двери, в каждой записной книжке.

* * *

Чем больше я смотрю на воинскую службу, тем больше она нравится мне, однако тем больше я понимаю, что это не мое ремесло.

* * *

Всякая социальная реформа, не опирающаяся на стабильный внутренний обмен, это надувательство и обман.

* * *

Финансовый баланс ничего не стоит без безопасности, а безопасность недостижима без финансового баланса.

* * *

Выступая с речью… не читайте эссе со многими пунктами. Никто их не переварит. Вы всегда можете преподнести идею снова и снова во многих различных видах, с разными иллюстрациями.

* * *

Государственный муж, ведущий корабль через бурные течения событий, пытающийся удержать его на плаву и сохранить курс, может прилагать весь свой вес то на одну сторону, то на другую. Если сопоставить его аргументы в обоих случаях, они покажутся не только очень разными по своему характеру, но противоположными по духу своему и направлению. Однако же, на какой борт ни переносит капитан свой вес, курс корабля остается тот же.

* * *

Государственных мужей не призывают для того, чтобы решать легкие вопросы. Вопросы эти часто решаются сами.

* * *

Великие принципы лишь тогда имеют вес, когда они связаны с движением великих сил.

* * *

Победа — это прекрасный красочный цветок. Транспорт — это стебель, на котором он растет, и без которого он никогда бы не зацвел. Но даже студенты военного дела, рьяно изучая увлекательные комбинации настоящего конфликта, часто забывают куда более интересные хитросплетения снабжения.

* * *

Мир — наша цель, и сила — единственный путь к нему.

* * *

О студенчестве.

Воспользуйтесь сполна всеми выгодами этих лет, когда мудрость мира отдана в ваше распоряжение… Битва кипит во всех уголках и сферах жизни.

* * *

Танк был изобретен, чтобы расчищать путь пехоте сквозь пулеметный огонь. Теперь пехоте приходится расчищать путь для танков.

* * *

Я не в восторге от нынешних ставок налогообложения. Они уничтожат всякий стимул.

* * *

Я был воспитан верить, что налоги — это плохо, а покупательная способность населения — хорошо.

* * *

Время придерживается нейтралитета, но может стать союзником того, кто овладеет им.

* * *

Я делаю различия между различными ошибками. Есть ошибки, происходящие из дерзости, такие я называю «ошибки к врагу». Здесь вам следует поддерживать ваших командиров. Есть ошибки, происходящие из принципа «безопасность прежде всего», «ошибки от врага». Такие требуют гораздо более критического рассмотрения.

* * *

Разрушая военный деспотизм, я исполняю свой долг перед человечеством. Мне не по нраву правительство, которое держится только на штыках.

* * *

Я никогда не курю до завтрака.

* * *

О трансатлантических вояжах.

В первый день плавания желудок ваш так расстроен, что вы не выходите из каюты. Во второй день вы начинаете неуверенно передвигаться и отправляетесь в поход к борту. В третий день, когда вы уже в порядке и готовы к романтике, корабль швартуется в док.

* * *

Главный недостаток капитализма — неравное распределение благ; главное преимущество социализма — равное распределение лишений.

* * *

Тирания — наш враг, в какие бы вуали и маски она ни рядилась, на каком бы языке ни говорила, будь она внешняя или внутренняя, мы всегда должны быть начеку, всегда мобилизованы, всегда бдительны, всегда готовы вцепиться ей в горло.

* * *

Нам говорят, не нужно тревожить добродушного избирателя и общественность. Как слабо и никчемно будут звучать эти аргументы, если через год или два нас застигнут жирными, насыщенными и беззащитными.

* * *

Правительства, захватившие власть силой или узурпацией, часто прибегают к террору, чтобы сохранить украденное.

* * *

Национальное единство не означает национального единодушия.

* * *

Великие мужи, создавшие американскую Конституцию, воплотили в нее разделение властей в наиболее сильной и устойчивой форме. Не только разделили они исполнительную, законодательную и судебную функции, но и учреждением федеральной системы сохранили огромные и суверенные права местных общин. Всем этим они построили — часто ценой некоторых управленческих неудобств — систему закона и свободы, в рамках которой американцы достигли процветания и лидерства в мире.

* * *

Первейшая обязанность университета — учить мудрости, не ремеслу, характеру, не техничностям.

* * *

Это простая лень — не вмещать мысль в разумные пределы.

* * *

О победителях Первой мировой войны.

Мы так пресытились победой, что отбросили ее в сторону.

* * *

Я всегда говорил, что возмещение обид побежденных должно предшествовать разоружению победителей.

* * *

Тень победы — разочарование, следствие изнеможения.

* * *

В основании демократии — маленький человек в кабинке с маленьким карандашом, ставящий маленький крестик на маленьком листе бумаги.

* * *

Невозможно управлять войной, как опытом в лаборатории.

* * *

История рода человеческого — война. Помимо кратких и ненадежных промежутков, на Земле никогда не было мира.

* * *

Война ужасна, но рабство хуже.

* * *

Не по критике наших оппонентов будут судить о нас, но по последствиям наших действий.

* * *

Афоризмы.

Лучшее сочетание — сила и милосердие. Худшее сочетание — слабость и злоба.

* * *

Большинство людей, включая всех наилучших, предпочтут смертную казнь пожизненной тюрьме.

* * *

Не запрягайте чистокровного скакуна в навозную телегу.

* * *

В мире политики, если не знаете, что делать, не делайте ничего… если не знаете, что сказать, скажите, что думаете.

* * *

О Трансваальской конституции, признавшей бурский язык.

Признание его языка очень ценно для малого народа.

* * *

Человек есть дух.

* * *

Жизнь есть целое, добро и зло в ней нужно принимать совместно.

* * *

Власть человека увеличилась во всем, кроме него самого.

* * *

Не превращайте ум свой в склад боеприпасов, но сделайте из него ружье, стреляющее боеприпасами других людей.

* * *

Для Марка Кларка и Беделла Смита[] я ввел титулы Американского Орла и Американского Бульдога. Достаточно посмотреть на их фотографии, чтобы понять почему.

* * *

О Ремси Макдональде, британском политике, премьер-министре в 1931–1935 гг.

В детстве, когда я ходил в цирк, там была выставка уродцев, и мне всегда хотелось посмотреть представление человека, прозванного Чудом без костей. Родители мои тогда рассудили, что это было бы слишком отвратительно и деморализующе для моих юных глаз. Я ждал 50 лет, чтобы увидеть Чудо без костей сидящим в кресле казначейства.

* * *

Нет ли других вариантов, помимо того, чтобы посылать наших солдат жевать колючую проволоку во Фландрии?

* * *

О немецкой армии.

Я вижу бездумные, муштрованные, послушные массы гуннского солдатства, расползающиеся, как рои саранчи.

1941.

* * *

Отказываясь принять королевскую награду после поражения на выборах в 1945 г.

Как могу я принять орден Гартера, если народ Англии только что выдал мне орден Сапога?

* * *

Я пишу книгу так, как прокладывают железную дорогу в Канаде. Сначала я кладу рельсы от океана до океана, потом строю все станции. Хронология — вовсе не жесткая вещь, и часто бывает, что отходы от хронологии идут на пользу. Тем не менее, думаю, что правдой было сказать, что хронология — ключ к секрету повествования.

* * *

О дизайне книги Черчилля «История англоязычных народов».

Видишь, как легко она открывается, вовсе не нужно ломать книге спину, чтобы она оставалась открытой. Я заставил издателей убрать четверть дюйма с внешних полей страниц и добавить выигранные полдюйма к внутренним полям. Посмотри на книгу, Чарлз, ее крылья раскрыты, как крылья ангела.

* * *

Сидеть солнечным утром за своим столом, имея четыре чистых часа непрерывного покоя, ручку и массу белой бумаги — вот истинное счастье.

* * *

Писать книгу было великим удовольствием. Вы чувствуете себя, как золотая рыбка в аквариуме, но в этом случае вы сами создаете свой аквариум.

* * *

Писать длинную, содержательную книгу — будто иметь друга и компаньона рядом с собой, к которому всегда можно обратиться за утешением и за развлечением, и чье общество становится еще более увлекательным, когда новые интересы зажигаются у вас в уме.

* * *

Меня всегда поражало преимущество жить в более раннюю эпоху. Те, кто жил раньше, имел возможность первым сказать правильные вещи. Снова и снова обнаруживал я, что мои мысли, которые казались мне достойными оглашения, уже были кем-то использованы и очень часто испорчены прежде, чем у меня появилась возможность высказать их.

* * *

О секретарше.

Она весьма необразованна, однако прекрасно составляет цветочные букеты.

* * *

Секретарше.

Не волнуйтесь, если не будете успевать, я всегда помню все, что говорю.

* * *

Какое утомительное злосчастье, что Персия и Месопотамия одновременно изменили свои названия на весьма созвучные — Иран и Ирак. Я во внутренних делах всегда избегаю подобных рисков, когда назначаю министров.

* * *

Мы в дебатах имеем дело с этим обычным жаргоном об «инфраструктуре супранациональной власти». Авторство этих слов неизвестно, но возможно, что их в наш политический язык ввел ансамбль высоколобых интеллектуалов, естественным образом озабоченных тем, чтобы впечатлить всех фактом своего изучения латыни в Винчестере. Хотя сами слова нам могут быть не по духу, мы не можем отказать этому контингенту старой школы в возможности безобидного упоения классовым самосознанием.

* * *

Представьте, как срубают эти прекрасные деревья, чтобы сделать из них бумагу для тех чертовых газет, и все это называется цивилизация.

* * *

О книге Гитлера «Майн Кампф».

Там было все — программа восстановления Германии, методы партийной пропаганды, планы борьбы с марксизмом, концепция национал-социалистического государства, правомерное положение Германии на вершине мира. Это был новый Коран веры и войны, патетический, многословный, бесформенный…

* * *

…поток статей в газетах, показывающих, как плохо ведется война и как некомпетентны ответственные лица, — все это получает полную огласку.

1941.

* * *

Из выступления Черчилля на церемонии вручения ему Нобелевской премии по литературе.

Замечу, что первым англичанином, получившим Нобелевскую премию по литературе, был Редьярд Киплинг, и ту же премию получил мистер Бернард Шоу… Я довольно хорошо знал их обоих, и мысли мои были в согласии больше с мистером Киплингом, нежели мистером Шоу. С другой стороны, сам я никогда много не присутствовал в мыслях мистера Редьярда Киплинга, а мистер Бернард Шоу, напротив, высказывался обо мне в самых лестных выражениях.

* * *

Записка от Бернарда Шоу: Я оставлю вам два билета на мою премьеру. Приходите с другом, если он у вас есть.

* * *

Письменный ответ Черчилля: На премьеру прийти не могу. Приду на второй показ, если он у вас будет.

* * *

О новелле «Саврола», написанной в 1899 г.

Я настоятельно побуждал моих друзей воздержаться от чтения моей новеллы.

* * *

Если хотите высказать что-то важное, не пытайтесь звучать утонченно или умно. Используйте молот. Ударьте по аргументу один раз. Потом вернитесь и ударьте снова. После чего ударьте в третий раз.

* * *

Молодым нужно быть осторожными с книгами, как старые осторожны с едой. Не стоит есть слишком много, и надо хорошо пережевывать пищу.

* * *

Венецианская республика погибла бы мгновенно, если бы средиземноморские воды разрушили опоры, на которых она стояла. Жизнь же Египта зависела от разливов Нила. Венецианцы всегда думали о своих сваях, египтяне всегда думали о своей воде.

* * *

Отец принялся экзаменовать меня в английской истории. Тема была — король Карл I. Отец спросил меня о Великом Протесте [Великой Ремонстрации 1641 г.]. Что я знал об этом. Я сказал, что в конце концов парламент победил и отрубил Карлу голову. Мне казалось, это самый великий протест, какой можно вообразить.

* * *

У нас был досужий класс. Теперь нужно подумать о досужих массах.

* * *

Наша страна должна показаться вражескому парашютисту ежовой спиной, а не кроличьим брюшком.

1951.

* * *

Очень может быть, что славнейшие главы нашей истории еще не написаны… Мы должны радоваться, что судьба возложила на нас великую ответственность, и быть горды, что нам выпало защищать страну в час опасности.

* * *

Африканский араб есть африканская репродукция англичанина. Англичанин есть превосходящее и цивилизованное развитие араба.

1899.

* * *

Четыреста лет британской политикой было противодействие сильнейшей державе на континенте плетением комбинаций других стран… Иногда это Испания, иногда французская монархия или французская империя, иногда Германия.

* * *

Принцип Ниагарского водопада, кажется, не изменился. Вода продолжает падать.

* * *

Теперь, когда я командую шотландским батальоном, я хотел бы, чтобы ты прислала мне сочинения Бернса[] в одном томе. Я буду утешать и ободрять дух своих солдат его цитатами. Нужно быть осторожным и не удариться в подражание их акценту.

* * *

Одно из оснований британского чувства юмора — недосказанность.

* * *

Этот союз прошлого и настоящего, традиции и прогресса, эта золотая цепь не была еще никогда разорвана, ибо никогда не была натянута с излишней силой.

* * *

Будучи мирной нацией, мы всегда отставали в подготовке к войне. Но мы всегда побеждали.

* * *

Мы целый год сражались против тирании одни, не только из государственных резонов… мы сражались, ибо были проникнуты убеждением, что стоим не только за самих себя, но и за весь мир.

* * *

Британская империя существовала на принципах семьи, а не на принципах синдиката.

* * *

Об Африке.

У меня есть некоторое знание населения тамошних мест, и мы, безусловно, должны смотреть на этих людей как на свою величайшую ответственность, ибо они самые беспомощные из всех.

* * *

Посмотрите в любую точку Британской империи, вы увидите, что британцы приносят окончание войн, искореняют варварские обычаи, открывают церкви, школы и больницы, строят железные дороги и порты, разрабатывают природные ресурсы с тем, чтобы облегчить почти всеобщую, повсеместную, отчаянную бедность. Мы щедро даем деньги и материальные блага… но ни один налог не обременяет колониальные народы, помимо тех налогов, что используются их собственным правительством на их собственные нужды. Я пишу «их собственным правительством» сознательно, ибо, как бы ни требовали разные обстоятельства разных подходов, британцы давно имеют в отношении заморских территорий одну цель: конечное развитие этих территорий в нации, свободно ассоциированные с Британским Содружеством. Нынешнее состояние Содружества — доказательство этой искренности.

1960.

* * *

Я не для того стал первым министром Короля, чтобы председательствовать над ликвидацией Британской империи. Для этой задачи, если б ее когда-то поставили, пришлось бы подыскать кого-то другого.

* * *

Британская и американская демократии создавались медленно и с болью, и они все еще не совершенны.

Около 1955 г.

* * *

Я мог бы защитить Британскую империю от кого угодно, но не от британского народа. Уганду защищают насекомые.

* * *

Вообразите, что вы перепутали гиппопотама, одно из крупнейших млекопитающих, с водяной лилией. Между тем, такое легко может случиться.

* * *

Я всецело предпочитаю правление посредством разговора. Я всецело против правления посредством террора, посредством коррупции, посредством штыка, предрассудка или трескотни.

* * *

Я сделался защитником наибольшей свободы дебатов, пусть даже они приводят к резким столкновениям и острым словам.

* * *

Легче, пожалуй, сформировать кабинет [министров] в пылу сражения, чем в тихие времена. Чувство долга преобладает над всем, и личные требования уступают.

* * *

У каждого британского правительства есть два наивысших обязательства… во-первых, стремиться предотвратить войну. Во-вторых, быть готовым к войне.

* * *

Парламентская демократия может выражать себя лишь через регулярные и частые обращения к избирателям, но никто не скажет, что затяжные избирательные кампании способны решить наши проблемы дома и защитить нас от внешних угроз.

* * *

Голосование на выборах должно быть обязательным, как в Австралии и Голландии, и должна быть небольшая пеня для тех, кто не выполняет своего гражданского долга.

* * *

При наших представительских институциях иногда приходится считаться с мнением других людей.

* * *

Демократические собрания не действуют по принципу единогласия. Они действуют по принципу большинства.

* * *

Функция парламента — не только принимать хорошие законы, но и устранять плохие.

* * *

В Англии мы даже платим лидеру оппозиции зарплату в 2000 фунтов годовых за то, чтобы он держал правительство в ответе.

1952.

Парламенту естественно говорить, Короне [институту монархии] естественно сиять…Парламент, освеженный контактом с электоратом.

* * *

Член парламента Wilfred Paling:

Вы грязный пес!

Черчилль:

Достопочтенный член парламента должен понимать, что грязные псы делают с палисадами.

* * *

Франко-канадцы больше наслаждались пением песни «Боже, храни короля», чем «Правь, Британия».

* * *

Япония поедает Китай, как грушевое дерево, листик за листиком… Если китайцы страдают нынче от жестокой злобы и гнета своих врагов, всему виной ложное и извращенное учение пацифизма, которое китайские правители внушали своим подданным на протяжении двух или трех тысячелетий.

* * *

Древнее англосаксонское основание всей нашей системы правосудия — это суд присяжных… Мы считаем его фундаментальным гарантом наших демократических свобод… Этот принцип вплетен во всю историю нашей юридической системы, и вопрос «Виновен или нет?» будет решен простым людом.

* * *

Это свободный парламент в свободной стране. Я горжусь этим. Это одна из вещей, за которые мы воюем.

1941.

* * *

Если бы Соединенные Штаты пожелали прийти в Европу как первостепенный фактор, несравнимо более счастливые перспективы открылись бы перед всем миром.

1932.

Они наши родственники на другой стороне океана. Они наши сыны, вернувшиеся после долгого отчуждения.

* * *

Не преувеличение сказать, что будущее всего мира зависит… от отношений между Британской империей и США. Идентичность целей и решимость, преобладающие в англоязычном мире, более, чем любой иной факт, определят образ жизни, доступный человечеству на протяжении поколений и, возможно, столетий, последующих за нами.

* * *

Великобритания и Соединенные Штаты как одно целое? Да, я всецело за это. Хотите, чтобы я выставил свою кандидатуру на президентских выборах?

1943.

* * *

Я бы никогда не мог баллотироваться в Президенты Соединенных Штатов. Все эти рукопожатия с людьми, которые мне ни к черту, меня бы убили. Десять минут здесь, десять минут там. Не для меня.

1949.

* * *

О пребывании в США.

Туалетная бумага слишком тонкая, газеты слишком толстые.

* * *

Комментируя нападки в американской прессе на своего друга конгрессмена Бурка Кокрэна.

Суть американского журнализма — вульгарность, лишенная правды. Их лучшие газеты пишут для класса сопливых домашних дев и простолюдинов.

* * *

Ничто не сравнится с силуэтом Нью-Йорка, открывающимся с моря. Это спектакль величественности, непревзойденный во всем мире, и, хотя отдельные здания могут иметь свои недостатки, целая масса этих громадных структур излучает величие и красоту.

* * *

Я бы не мог погибнуть счастливым в той великой борьбе, которую вижу впереди, если бы не был убежден, что если мы здесь, на нашем любимом острове, падем под яростью и мощью наших врагов, там, на вашем далеком и безопасном континенте, факел свободы будет гореть негасимо.

1939.

* * *

Американцы вступают в эту войну из чувства, не из интереса. Я мог бы изложить очень сильный аргумент о том, что Америке выгодно было бы держаться в стороне.

16 февраля 1941 г.

* * *

Немцы сочетают в самой смертоносной форме качества воина и раба. Сами они не ценят свободы, и вид свободы чужой ненавистен им. Набрав силу, они ищут добычу, и последуют с железной дисциплиной за любым, кто поведет их к ней… Нацистская тирания и прусский милитаризм есть два главных элемента германской жизни, которые должны быть абсолютно уничтожены. Они должны быть полностью искоренены, если Европа и мир хотят избегнуть третьего и еще более страшного конфликта.

1943.

* * *

Снова мы должны сражаться за нашу жизнь и нашу честь против могущества и ярости отважной, дисциплинированной и беспощадной германской нации. Снова! Пусть будет.

* * *

О немцах.

.. самый грозный народ в мире, а теперь и самый опасный, народ, прививающий своим детям некую кровожадность и учащий, что всякая граница должна быть начальным пунктом вторжения.

* * *

С германской тоски зрения, которую герр Гитлер разделяет, мирные Германия и Австрия в 1914 году подверглись наскоку банды злобных народов под водительством Бельгии и Сербии, и Германия смогла бы защититься успешно, если бы только евреи не ударили ее кинжалом в спину. Против таких убеждений спорить бесполезно.

1939.

* * *

Мы должны стремиться восстановить германский и японский народы и реинтегрировать их в мировую систему свободной и цивилизованной демократии.

1946.

* * *

Я надеюсь, что государства Германии — Бавария, Саксония, Вюртемберг, Ганновер и другие — восстановят значительную часть своей старой индивидуальности и своих старых прав. Уверен, именно этот путь будет наиболее легок для Франции и Британии.

* * *

Я убежден, что британский, американский и российский народы, перенесшие неисчислимые убытки, опасности и кровопролития дважды за четверть столетия из-за тевтонского стремления к господству, предпримут в этот раз шаги, делающие невозможным для Пруссии и всей Германии атаковать их снова, с мстительною силой.

* * *

Фельдмаршал Геринг, один из немногих немцев, имевших весьма хорошее времяпрепровождение в последнее время, говорит, что нас пока пощадили потому, что нацистская Германия очень гуманна. Она не может заставить себя сделать кому-либо плохо. Все, о чем она просит, — это право жить и убивать слабых. Гуманность ее не позволяет ей применять жестокость к сильным.

1939.

* * *

Немецкий народ, усердный, верный, отважный, но увы! — недостающий должной гражданской независимости.

* * *

1943.

* * *

О большевиках.

Победив львов и тигров, я не желаю быть битым бабуинами.

* * *

Афоризмы.

О Тегеранской конференции.

Я напомнил двум своим великим товарищам [Сталину и Рузвельту] более чем однажды, что я был единственным из нашей троицы, кто мог в любое время быть отстранен от власти голосованием парламента, свободно избранного всеобщим избирательным правом, и что меня ежедневно контролировал кабинет министров, представляющий все партии в государстве. Сталин и Рузвельт могли приказывать; мне приходилось убеждать. Я рад, что так и было.

1943.

* * *

О кубино-испанской войне.

Самый достопримечательный факт, кажется, в том, что две армии стреляют друг в друга на протяжении часов, и никто не задет пулей. Кажется, статистика говорит, что во время битвы нужно выпустить 2000 пуль, чтобы убить человека. В случае кубинской войны статисты обнаружат, что 2000 были нужны для того, чтобы промазать в каждого солдата на поле боя.

1898.

* * *

О германской оккупации Чехословакии; сказано 16 октября 1938 г.

Это была образцовая демократия Центральной Европы, где с меньшинствами обращались лучше, чем где бы то ни было. Она была покинута, уничтожена и проглочена. Теперь она переваривается в желудке.

* * *

Эти малые государства выстояли. Теперь они в безопасности. Их выживание было шатким. Дрожа и шатаясь, но все-таки стоя на ногах, они отразили не только большевистские армии, но и еще более опустошительную большевистскую пропаганду, которая, будучи применена к людям в состоянии нищеты, едва выздоравливающим от конвульсий войны, выглядит очень соблазнительно.

* * *

Я решил, что если Невилл Чемберлен станет лидером Консервативной партии, или кто-то ему подобный, я уйду из политики и попытаюсь сделать твою жизнь и жизни наших котят [детей] более удобной прежде, чем я умру.

1929.

Черчиллю было 55 лет, и наиболее исторически важные годы его жизни были впереди.

* * *

Эстонцы, вооруженные отчасти британским оружием, дали очень твердый отпор большевикам и по-настоящему показали их слабость.

* * *

Финляндия — превосходная, нет, бесподобная — в пасти опасности, Финляндия показывает, на что способны свободные люди. Финляндия великолепно послужила человечеству. Она выставила на обозрение всего мира слабость Красной армии и советской авиации. Многие иллюзии о Советской России были развеяны в эти несколько недель свирепых боев в Арктике.

* * *

Многие считают французов тщеславным, неспокойным, фантазерским, истеричным народом. На самом деле это одна из наиболее жестких, трезвых, несентиментальных, расчетливых, упорных наций.

* * *

Британцы хорошо платят налоги, но ненавидят муштру. Французы не возражают против муштры, но избегают платить налоги. И те и другие готовы сражаться, если убеждены, что это единственный способ выжить. Но в этом случае у французов будет маленький бюджет, а у британцев маленькая армия.

* * *

* * *

Всю свою жизнь я был благодарен Франции за ее вклад в культуру и славу Европы, а более всего за дух индивидуальной свободы и прав человека, излучаемый из французской души.

* * *

Греки соперничают с евреями как самая политически мыслящая нация в мире.

* * *

О Женевской конференции по Индокитаю.

Лягушки получают все, что могут, а мы все можем, но не получаем.

* * *

Выступая перед Комитетом освобождения Парижа.

Я предупреждаю вас — будьте настороже, ибо я буду говорить по-французски, — весьма рисковое предприятие, которое поставит под сомнение вашу благожелательность к Великобритании.

1944.

* * *

Сикх[] был изначально изобретен, чтобы сражаться с пуштуном.

* * *

Никакие два города не значили для человечества столько, сколько Афины и Иерусалим. Их изречения в области религии, философии, искусства есть главные путеводные огни современной веры и культуры… Афины и Иерусалим — я лично всегда был на стороне их обоих.

* * *

Будь Ирландия более процветающей, она была бы более лояльной, и будь она более лояльной, она была бы более свободной.

1904.

* * *

В Ирландии почти все случается тогда, когда вы этого не ожидаете, а то, чего многие ждут, не случается никогда.

* * *

Образование еврейского государства в Палестине есть такое событие в мировой истории, на которое нужно смотреть в перспективе не поколения или столетия, а тысячи, двух тысяч, даже трех тысяч лет.

1949.

* * *

Пусть евреи получат Иерусалим; это они сделали его знаменитым.

* * *

Тем, кто приезжает в Италию посмотреть на руины, в будущем не придется искать Помпеи.

1940.

* * *

О Муссолини, радиообращение к населению Италии.

То, что он великий человек, я не отрицаю, но то, что он привел страну на грань разрухи, не может отрицать никто.

1940.

* * *

Никогда не слышал, чтобы великий атлет был великим генералом. Единственное исключение — итальянцы. Там генералы могут счесть полезным иметь качества хорошего бегуна.

* * *

Муссолини не мог удержаться от соблазна ударить распростертую Францию… Безумные мечты об имперской славе, жажда к захвату, к добыче, надменность долго необузданной тирании.

* * *

О японском нападении на Перл-Харбор.

Какими дураками были члены японской правящей касты — навлечь на себя могучую, скрытую военную энергию великой Республики, и все ради подлой, убогой засады.

1941.

* * *

Ужин у паши города Марракеш, Марокко.

Все начали совать свои лапы в блюдо с едой и вспомнили за этой приятностью, что пальцы были сделаны раньше вилок… Танцоры и танцовщицы были одеты в простыни и лоскутные одеяла и выглядели, как охапки отходов с хлопковой фабрики… Музыка, рев, гоготание и тамтамы звучали на протяжении всей трапезы и являли собою мастерский каталог диссонансов.

1950.

* * *

Это очевидная правда, что евреи, рассеянные по миру, должны иметь национальное сосредоточение, национальный дом, где часть из них могут воссоединиться в Палестине. И где же такому дому быть, как не на земле Палестины, с которой они на протяжение более чем 3000 лет были так близко и так глубоко связаны?

1921.

* * *

В ответ на аргумент о слишком массовой еврейской иммиграции в Палестину как причине арабского бунта.

Слишком большое напряжение было пущено через кабель, и кабель расплавился. Это может быть причиной, чтобы изменить напряжение или изменить кабель, но вовсе не причиной объявлять электричество слишком опасной для цивилизации вещью.

1937.

* * *

Польша спасла себя посредством напряжения сил и спасет Европу посредством своего примера.

1920.

* * *

О планах присоединения немецких земель к Польше.

Было бы жаль так накормить польского гуся немецким пшеном, что он умер бы от несварения.

1945.

* * *

О Южной Африке.

В этой земле поразительных парадоксов добро оборачивается злом, и зло оборачивается добром. Золотые шахты, столь нужные при постоянном бюджетном дефиците, стали для страны величайшим проклятием, наполняя землю кровью и огнем и оставляя ее в долгах и во вражде.

1906.

* * *

Некоторые думают, что лучшая политика в отношении Испании — рисовать грубые и комические карикатуры на генерала Франко.

1944.

* * *

Буры были наиболее гуманными среди белых людей… Для бура уничтожение жизни белого человека, даже на войне, было скорбным и ужасным событием. Они были самым добросердечным врагом, с которым я когда-либо воевал на четырех континентах, где мне посчастливилось нести военную службу.

* * *

О темноте африканских ночей.

Мы покинуты в скорби и тоске среди темноты, пока не засияют звезды и не напомнят нам, что есть что-то за пределами ночи.

* * *

О суданских махдистах.

«Безумный фанатизм» — это унижающий отзыв о дервишах со стороны их врагов. Я считаю его жестокой несправедливостью. Не может быть храбр тот, кто не признает благородных побуждений этих воинов Ислама, и не поймет, что они погибли, дабы смыть со своей чести пятно поражения. Почему должны мы считать безумством в дикаре то, что в цивилизованном человеке считаем благородством?

1899.

* * *

Слуга Черчилля умер в 1908 г. от холеры недалеко от места битвы при Омдурмане (1898), в которой участвовал Черчилль.

В день после битвы при Омдурмане мне выпало хоронить уланов 21 — го полка, умерших ночью от ран. Теперь, девять лет спустя, в совсем иных обстоятельствах, после путешествия с другого конца Африки, я снова был в этом угрюмом месте, где было пролито столько крови, и снова стоял над открытой могилой. Желтые разливы ушедшего солнца все еще стекали с пустыни, и звук погребальных салютов разбил ее тишину.

* * *

Война никогда не платит дивиденды по вложениям.

* * *

Война не всегда ждет, пока все участники готовы. Иногда она приходит, когда никто не готов. Иногда она приходит, когда одна страна считает себя менее неготовой, чем иные. Или когда одна нация ожидает, что время делает ее не сильнее, а слабее.

* * *

Послушав, что говорят, можно подумать, будто лучший способ выиграть войну это чтобы все страны-участники были представлены на всех военных советах и во всех структурах, и что с каждым нужно консультироваться, прежде чем делать что-либо. На самом деле это вернейший способ проиграть войну.

* * *

Неожиданность, напор и скорость — суть всех морских высадок на берег.

* * *

Во время нападения буров на английский бронепоезд в Южной Африке.

Нет ничего более захватывающего, чем… повторяющиеся взрывы снарядов, стук осколков, врезающихся в сталь вагонов, свист пуль, рычание и пыхтение мотора — несчастного, истязаемого существа, получившего попадания не менее дюжины снарядов, каждый из которых, попади он в котел, мог положить всему конец, — ожидание конца, осознание бессилия, сменяющие друг друга надежда и отчаяние…

1899.

Письмо, оставленное Черчиллем министру обороны Южно-Африканской Республики де Соуза.

«Сэр, я имею честь уведомить Вас, что, поскольку я считаю, что у вашего правительства нет никакого права удерживать меня в качестве военнопленного, я решил сбежать из-под вашего ареста… Понимая, что мне больше не представится случай увидеться с Вами в этих обстоятельствах, я использую эту возможность донести до Вас, что считаю ваше обращение с военнопленными правильным и гуманным и что я не вижу оснований жаловаться на него. Возвратившись в расположение британских частей, я сделаю публичное заявление об этом.

Я должен также поблагодарить Вас лично за Вашу вежливость ко мне и выразить надежду, что мы встретимся снова в Претории при других обстоятельствах. С сожалением, что не могу попрощаться с Вами более церемониальным образом, Имею честь быть вашим самым покорным слугой,

Уинстон Черчилль. 1899, 10 декабря, Претория.

* * *

Нет большей опасности, чем равенство сил. Если хотите привести дело к войне, создайте такое равновесие, при котором обе стороны думают, что имеют шанс на победу.

1934.

* * *

После побега из бурского плена в Южной Африке.

Никто в мире не знал, где я, и я сам этого не знал… Моим единственным компаньоном был гигантский стервятник, живо интересовавшийся моим состоянием, испуская временами жуткое и зловещее клокотание.

1899.

* * *

Я всецело поддерживаю использование отравляющих газов против нецивилизованных племен. Моральный эффект должен быть так силен, что смертность должна быть минимальной. Необязательно использовать лишь наиболее смертоносные газы; можно использовать газы, которые причиняют большой дискомфорт и сеют ужас, но не оказывают перманентных эффектов на большинство пострадавших.

* * *

О моральности применения химического оружия.

Нет никакой логики в том, чтобы считать подобающим уложить человека сильными взрывчатыми веществами, разбрасывающими осколки, которые причиняют отравленные, гноящиеся раны, однако считать аморальным ожечь его едким газом или вызвать у него кашель…

* * *

Глядя на эти бесформенные массы, лежащие в гробах, завернутые в стандартные одеяла, гордость нации, помпезность империи, военная слава предстают ничем более, нежели тусклой, бесплотной тканью мечты.

* * *

Первое необходимое условие демократического процесса — сохранение мира в Европе. Война смертельна для либерализма. Либерализм есть всемирный антагонист войны.

* * *

Войны Викторианской эпохи были совсем не такие, как Великая война [Первая мировая]. Никто не ожидал быть убитым. В те ушедшие, ветреные дни война для огромного большинства участников была чудной спортивной игрой. Большинству из нас было суждено увидеть войну нового времени. Здесь смерть была обычным ожиданием. Жестокие раны считались счастливым избежанием смерти. Целые взводы были сметаемы стальным вихрем артиллерии и пулеметов. Те, кто выжил, знали, что наверняка погибнут в следующей атаке или в той, что будет после нее.

* * *

Все великие пейзажи были написаны в помещениях… В своем полутемном погребе голландский или итальянский мастер воссоздавал сверкающий лед голландского карнавала или светлую солнечность Венеции или Кампаньи.

* * *

О своих трудах на поприще живописи.

Я всегда изучаю все поле боя, решая, атаковать ли белые пространства сначала, а потом сосредоточиться на очагах сопротивления.

* * *

Большинство людей удивятся, когда попадут в рай. Они ожидают встретить там достопримечательные личности вроде Цезаря и Наполеона, однако их там вряд ли удастся отыскать среди миллионов других — индийцев и китайцев включительно.

* * *

Чем лучше мы следуем Нагорной проповеди, тем успешнее мы в наших потугах.

* * *

Меня удивляет, что некоторые наши епископы пускаются в долгие рассуждения, пытаясь примирить веру с разумом. Зачем нужно примирять эти вещи? Если вы верите в весточку, греющую вам душу и обещающую воссоединение с любимыми вами людьми, воссоединение в мире гораздо лучшем, чем этот, то какое же вам дело до цвета конверта, в котором пришла эта весть, и до того, правильно ли поставлена дата на почтовой марке?

* * *

Было время, когда эпоха веры пыталась предотвратить эпоху резона, и время, когда эпоха резона пыталась уничтожить эпоху веры.

Существование Бога доказывают Ленин с Троцким, для которых просто необходим ад.

* * *

Мое необъятное уважение к Создателю этой вселенной и бесчисленных других заставляет меня верить, что Он не отправит человека в ад без судебного слушания дела. И где бы ни был этот суд, он будет в согласии с принципами английского общего права. Я обойдусь без суда присяжных, но не без habeas corpus.

* * *

Это, я думаю, исторический факт, что восстание большого населения никогда не было вызвано исключительно или, даже главным образом, религиозным энтузиазмом.

* * *

Жизнь миссионера, должно быть, очень волнительна, ибо он зависит от каприза и нрава аборигенов и их вождя.

* * *

Мне всегда приходилось бывать в церкви раз в неделю. Я накопил за эти годы такой депозит в Банке Соблюдения Обрядов, что могу теперь уверенно снимать со счета. Свадьбы, крестины и похороны приносили мне ежегодный доход благочинности, и я никогда не интересовался состоянием своего банковского счета. Возможно, я уже снял с него больше, чем там было.

* * *

Я не столп церкви, а подпорка — я поддерживаю ее извне.

* * *

Один из моих великих друзей, лорд Хью Сесил, недавно определил науку как «организованное любопытство». Нам нужно быть осторожными, чтобы не сделать слишком больших открытий, не обнаружить вещи столь широкого применения, что наша незрелая цивилизация не сможет с ними справиться.

1948.

* * *

Разве человечество не выходит из-под власти индивидов? Разве дела наши не решаются все более массовыми процессами? Разве современные условия не враждебны для развития выдающихся личностей и для их влияния на события? И наконец, если все это правда, благоприятно ли это для нас и для нашей славы?

1931.

* * *

Человек — стадное животное, любящее жить в стадах.

* * *

Странное наблюдение приходится сделать: без изобретения профессора Хабера[] немцы не смогли бы продолжить войну [Первую мировую] после того, как исчерпали свои изначальные ресурсы нитратов. Изобретение одного этого человека позволило им не только иметь почти неограниченный запас взрывчатых веществ для всех целей, но удовлетворить потребности сельского хозяйства в химикатах. Это примечательный факт, показывающий, сколь неизвестные и случайные инциденты могут двигать судьбами мира в наш век научных открытий.

* * *

Я ничего не знал о науке, но кое-что знал об ученых. Как министр я много занимался вещами, которых не понимал. У меня было, в любом случае, острое восприятие того, что будет полезным, и того, что будет вредным, того, что станет лекарством, и того, что будет убийственно вредным.

* * *

Пуля в ноге сделает храбреца трусом. Удар в голову сделает мудреца дураком. Я читал, что достаточное количество абсента может превратить порядочного в подлеца. Триумф духа над материей что-то не кажется пока весьма окончательным.

* * *

Телевидение заняло свое место в мире… Я как человек старомодный никогда не был его поборником, но, думаю, оно прекрасно обойдется без поборников. Это чудесно, что каждое выражение моего лица сейчас могут видеть миллионы людей по всем Соединенным Штатам. Надеюсь, что исходный материал так же хорош, как средство его вещания.

* * *

Даже если нам приходится опуститься до уровня телевидения, мы должны идти в ногу с современностью.

* * *

Звездное время — не солнечное время. Естественное время — не солнечное время, солнечное время — не гринвичское время. Время на часах никогда не соответствует солнечному времени, кроме как на меридиане и в отдельные дни года.

* * *

Мы с президентом Рузвельтом так и не поймали ни одной рыбы… Президент, однако, наслаждался рыбалкой и находился весь день в хорошем расположении духа. Очевидно, у него есть главное качество рыболова — не мерить удовольствие уловом.

* * *

Носороги стояли посередине равнины, примерно в пятистах ярдах… вовсе не животное двадцатого века, но дивный, угрюмый зверь, забредший из каменного века… Велик моральный эффект наступающего врага. Все выстрелили. Тяжеловесный зверь продолжал наступать, будто он был неуязвим, будто он был машиной, непроницаемой для пуль, нечувствительной к боли и страху. Еще тридцать секунд, и он будет здесь… Есть время для созерцания, с некоторой отстраненностью, время признать, что именно мы здесь агрессоры, именно мы вызвали конфликт своим неспровоцированным нападением с намерением убить мирное травоядное. Время подумать, что если есть в отношениях человека и животного такие вещи, как правда и неправда, — а кто скажет, что нет? — то правда ясно на стороне носорога… В конце, однако, остается шкура, остается рог, остается туша, над которой уже начали кружить стервятники.

* * *

На войне я носил свою длинную кавалерийскую саблю хорошо отточенной. В самом-то деле, я ведь выиграл школьный турнир по фехтованию.

* * *

Черчилль, оказавшись вне правительства после Второй мировой войны, занялся разведением скаковых лошадей.

Разводить лошадей? Чтобы сказали, что премьер-министр Великобритании живет на аморальный доход, заработанный лошадью?

* * *

Черчилль о своем скакуне Колонисте Втором.

Я сказал ему, что это очень важный забег, и если он его выиграет, ему никогда больше не придется участвовать в скачках, а можно будет проводить все время в приятной женской компании. Колонист Второй не смог сосредоточиться на забеге.

* * *

В письме к британскому генералу Джону Френчу.

И прежде всего, друг мой, не будьте раздражены или унылы. Мы находимся на сцене истории.

1915.

* * *

Я по-прежнему верю, при всей громадности и грозности мировой политики, что личные контакты с нужными людьми в нужном месте в нужное время могут еще сыграть важную роль в достижении мира.

1955.

* * *

Собеседник:

Я вижу, вы качаете головой. Хочу напомнить, что я выражаю лишь собственное мнение.

Черчилль:

Хочу напомнить, что я качаю лишь собственной головой.

* * *

Сидя в правительстве, политик не представляет, как чертовски трудно приходится простому народу.

* * *

Когда опасность на расстоянии, когда есть достаточно времени, чтобы приготовиться к встрече с ней, можно — и должно — бить в набат. Но когда опасность близка и в оставшееся время уже невозможно сделать многое, нет пользы в том, чтобы распространяться об ошибках и небрежностях ответственных лиц. Время пугаться — тогда, когда беды могут быть исправлены. Когда же их нельзя полностью избежать, их нужно встретить смело.

* * *

Нет ничего проще, дешевле и бесполезней, чем критиковать опасный и непредсказуемый ход войны post factum.

* * *

Министр или президент во главе некой огромной сферы деятельности, чьи практичные решения из часа в час влияют на множество важных дел, более не является магической фигурой. Напротив, его видят, и — что наиболее важно, он видит себя, как вполне обычный гражданин, занятый в нынешнее время некоторой работой больших размеров. Вопрос, однако, в том, способно ли такое отношение произвести в этом человеке чувство лидерства.

* * *

Написание книги это приключение. Сначала она служит вам игрушкой и развлечением, потом становится вашей тайной любовницей, затем превращается в вашего повелителя, а после становится тираном. Наконец, когда вы уже готовы смириться со своим рабством, вы убиваете монстра и выбрасываете его в публику.

* * *

Вы всегда можете рассчитывать, что американцы сделают правильно — после того, как перепробуют все остальные варианты.

Успех сделан из способности терпеть поражение за поражением без потери энтузиазма.

* * *

Никакая чрезвычайная ситуация в государстве, помимо, пожалуй, начавшегося военного вторжения извне, не должна как-либо ограничивать свободу парламентской дискуссии.

1901.

* * *

Никакой народ в мире не получил столь много словесной симпатии и столь мало реальной поддержки, как буры. Будь я бурским бойцом на поле брани — а если бы я был буром, я, надеюсь, был бы бойцом на поле брани, — на меня все эти заявления о сочувствии не произвели бы никакого впечатления.

* * *

Если буры останутся глухи к голосу разума и слепы к руке дружбы, если они отвергнут все попытки переговоров и пренебрегут всеми условиями, тогда, восхищаясь их решимостью и выдержкой, мы сможем лишь надеяться, что наш народ в том деле, какое он считает правым, выкажет столь же твердую решимость и столь же устойчивую выдержку.

* * *

Рискну думать, что правительство Его Величества было бы неправо запретить своим военным командирам какие-либо методы ведения войны, которые оправданны прецедентами, установленными европейскими и американскими генералами в последние пятьдесят или шестьдесят лет.

* * *

Долгом таких членов парламента, как я, которые представляют большие общины рабочего класса, является донести до правительства тот факт, что страна не желает считать цену войны до тех пор, пока эта война не выиграна.

* * *

Коль уж вы имели несчастье быть вовлеченным в войну, нет цены слишком высокой за быстрый и победный мир.

* * *

О росте британских военных расходов в конце XIX- начале XX века.

Мы движемся быстро, но в каком направлении? Сэр, я усматриваю в этом все более скором подъеме динамику падающего тела.

* * *

Я всегда замечал, что когда радикал увлекается империализмом, он заражается им в очень острой форме.

* * *

Если талант военного министра может быть измерен количеством денег, добываемых им у своих коллег для военных целей, досточтимый джентльмен непременно войдет в историю как величайший военный министр, когда-либо бывший у нашей страны.

* * *

Я знаю, как некоторые солдаты отзываются об этом [законопроекте]. У меня не хватит духу повторить их выражения здесь, но я буду счастлив осведомить заинтересованных членов парламента в частном порядке.

* * *

Палате общин следует иметь более широкий вид на наши имперские обязательства, чем тот, что доступен из окон военного министерства.

* * *

Это полузабытый эпизод, ибо он попал в тот период сумерек, что находится между яркими вспышками газетных скандалов и спокойными лучами лампы истории.

* * *

Я был воспитан думать, что генералы существуют для армии, а не армия для генералов.

* * *

Разумеется, мы должны иметь армию — не только как тренировочный лагерь для наших заморских гарнизонов, но и потому, что народу Великобритании было бы нездорово и даже аморально вести кроткую, вялую, безопасную жизнь под защитой кольца закованных в железо кораблей.

* * *

Афоризмы.

Европейская война не может быть ничем иным, кроме жестокой, душераздирающей борьбы, которая — если мы хотим вкусить горькие плоды победы — потребует все человеческие ресурсы нашей нации, полное прекращение гражданского экономического производства и концентрации всей жизненной энергии на одной цели.

* * *

Я часто изумлялся с тех пор, как нахожусь здесь, с каким хладнокровием и каким бахвальством члены парламента и даже министры говорят о войне в Европе… Теперь, когда могучие сообщества брошены в бой друг с другом, каждое со своей горечью и возмущением, когда силы науки и цивилизации сметают все, что могло бы смягчить их ярость, война в Европе может означать лишь руины для побежденных и почти столь же фатальное экономическое истощение для победителей.

* * *

Об увеличении британской сухопутной армии в начале XX века.

Этого достаточно, чтобы раздражать, но недостаточно, чтобы запугать. Этого недостаточно, чтобы сделать нас неуязвимыми, но достаточно, чтобы сделать нас азартными.

* * *

Иностранные народы знают, что такое война. В Европе едва ли есть столица, которую не взял бы неприятель в последние сто лет, и именно острое понимание ужасных последствий войны сохраняет мир в Европе.

* * *

Народы и правители знают, что, в целом, британское влияние благотворно и добро и способствует достижению счастья и благоденствия рода человеческого.

* * *

Мы обнаружили некоторое число очень уважаемых джентльменов с несформированными убеждениями и еще более несформированными избирателями, выглядящими чрезвычайно неумными и чрезвычайно устыженными самих себя и своего правительства, но совершенно готовых поддерживать это правительство во что бы то ни было.

* * *

Как часто случается с теми, кто пошел дальше, у него вышло хуже.

* * *

Наше правление в Индии не продержалось бы ни дня — во всяком случае, ни месяца, — если бы не было основано на вере индийского народа в наши высокие и бескорыстные мотивы. Британская справедливость есть истинное основание британского господства в Индии.

* * *

Мы показали, что были искренни, ибо мы дома делали то, что проповедовали за границей.

* * *

Широкие взгляды всегда торжествуют над малыми идеями. Широкие экономические принципы всегда со временем побеждают резкие схемы сиюминутной выгоды. Справедливость переигрывает интригу. Из всех видов политики честность дает наибольшую прибыль.

* * *

Поддеть красивую женщину нелегко, ведь она от ваших слов не подурнеет.

* * *

Нэнси Астор:

Будь я замужем за вами, я бы подсыпала вам яду.

Черчилль:

Будь я женат на вас, я бы сам его себе подсыпал.

* * *

Черчилль:

Какой наряд вы посоветуете мне одеть на ваш бал-маскарад?

Нэнси Астор:

Просто придите трезвым, вас никто не узнает.

* * *

Мы можем иметь очень разные взгляды на то, в каком направлении, как далеко и как быстро нам нужно двигаться, однако же мы все едины в одном — мы не сдвинемся назад ни на дюйм.

* * *

«Таймс» утратил дар речи и выражает свое безмолвие на трех колонках.

* * *

С вашей поддержкой мы возобладаем над ними, но ах как нам нужна эта ваша поддержка.

* * *

Социализм стремится сбросить богатых вниз, либерализм хочет поднять вверх бедных. Социализм уничтожит частные интересы; либерализм сохранит частные интересы в той единственной форме, в которой они могут быть справедливо и безопасно сохранены — в согласии с общественными правами. Социализм возносит власть; либерализм возносит человека. Социализм целится в капитал; либерализм целится в монополию… Не думайте, что либерализм — это убеждение, которое исчерпало себя, философия, у которой нет будущего. Пока вертится Земля, либерализм будет играть свою роль, свою великую, благотворную, лечебную роль в жизни людей и государств.

* * *

Не врага передо мной боюсь я, но раскола в рядах позади меня.

* * *

Вы слышали фразу: «От каждого по способности, каждому по потребности». Как мило это звучит. Позвольте мне сказать это иными словами: «Работайте по желанию, получайте по аппетиту».

* * *

Социалисты хотят перестроить мир и начинают с того, что выбрасывают из него суть человека.

* * *

Никто не может быть коллективистом либо индивидуалистом, всякому приходится быть и тем и другим. В некоторых делах нам нужно общее согласие. Другие должны быть священно личными… Во взаимной адаптации идей коллективизма и индивидуализма находится будущее решение мировых проблем.

* * *

Как вернувшиеся Бурбоны, они ничему не научились и ничего не забыли.

* * *

Всегда находились люди богатства и положения, приносившие себя в жертву во имя простого народа, и именно поэтому в нашей стране столь мало классовой ненависти, несмотря на всю нищету и все лишения, которые мы видим вокруг.

* * *

Две великие политические партии разделяют всю Англию между собой в своей борьбе. У каждой мощная структура; у каждой множество сторонников; у каждой свои функции, свои устремления и свои источники силы. И так они возносятся и опускаются в своих борениях с разным успехом из года в год, от выборов к выборам, и из их борения, как ни покажется это странным, в долгие периоды многих лет рождается ровный поток прогресса.

* * *

О планах Консервативной партии поднять налоги и тарифы на импорт.

Если непредвзято и вдумчиво посмотреть на программу, которой угрожает нам Консервативная партия, вы увидите, что лишенная своих маскировок и украшений программа эта есть не что иное, как преднамеренная попытка предводителей собственнических классов переложить их нынешнее бремя на плечи масс и получить более высокие прибыли со своих вложений путем поднятия цен.

* * *

Собеседница: Две вещи не нравятся мне в вас. Ваши новые усы и ваша новая партия. Черчилль: Не волнуйтесь, у вас мало шансов почувствовать на себе то или другое.

1900.

* * *

Машинисты начинают использовать электоральный паровоз в собственных целях.

* * *

Часто человек выказывает свои настоящие взгляды в одной беспечной фразе, срывающейся с края его ума, гораздо больше, нежели в тщательно подготовленном заявлении или самом красноречивом разглагольствовании.

* * *

Вы слышали, как говорят: «Свобода медленно расширяется от прецедента к прецеденту». То, с чем мы столкнулись теперь, состоит в следующем: «Свобода быстро сужается от привилегии к привилегии».

* * *

Мы не группа дикарей и готтентотов в глубинах Африки. Мы не дети в школе. Мы — ведущее общество цивилизованного мира. Для всех наций мы были учителями свободы. Для всех народов мы были учителями принципов и практики представительского правления.

* * *

Ваши праотцы смотрели в глаза миру гораздо более грозному, чем нынешний. Мир тот был окутан темными тучами нависшего над человеком насилия, тучами революций, каких мы не знали в этой стране уже много лет. И все-таки наши предки упорно толкали историю вперед к расширению демократических основ Конституции, и мы сегодня являем собой более богатую, более счастливую и более удовлетворенную нацию, вкушающую плоды их смелости и рассудительности.

* * *

Протекционизм — как привычка крепко выпить. Хорошая доза вызывает краткосрочную веселость, за которой следуют менее приятные симптомы. В безрадостной серости утра не находится иного снадобья против перегаров ночного дебоша, как снова прильнуть к протекционистской бутылке. Повторить и повысить дозу становится единственным лекарством. Довольно легко развить такую привычку; стать снова свободным может быть весьма болезненным делом.

* * *

Взирая на свои потери, открыто и трезво, вы не должны забывать в то же время о награде, за которую боретесь.

* * *

Борьба будет тяжелой, риски многочисленны и потери жестоки, но когда придет победа, она воздаст нам за все.

1915.

* * *

Общим долгом прессы, по большей части верно исполняемым, является поддержание общественного духа в дни войны. Это не означает, что вы не должны смотреть в лицо фактам.

* * *

Поддерживать это правительство, сделать его успешным, превратить его в эффективный инструмент ведения войны, судить о нем осмотрительно и уважительно — это не вопрос симпатий и неприязни, не вопрос обычного политического выбора, а вопрос нашего самосохранения.

* * *

Чего ожидает нация от нового правительства? Я могу ответить одним словом — действия. Действия, а не сомнения, действия, а не слов, действия, а не агитации. Нация ждет своих приказов. Обязанность правительства — объявить, что нужно сделать, представить его парламенту и стоять или пасть подле результатов своей работы.

* * *

Характер нашей нации таков, что единственное место, которому гарантированы добровольцы, это кровавые траншеи Франции и Фландрии.

* * *

Никакая другая нация не являла в какой-либо момент своей истории столько дерзания и самопожертвования, почти всеобщего, в массах народных. Французская революция не могла защитить землю Франции без использования принуждения. Американское Содружество не могло сохранить свою целостность без принудительных мер. Но современная Британия нашла миллионы граждан, которые по собственной доброй воле с рвением и трезвым пониманием необходимости приняли решение сражаться и умереть за поставленные на карту принципы в тяжелейшей, жесточайшей и неблагодарнейшей войне в истории человечества.

* * *

Мы противостоим врагу, который не колебался бы ни минуты, если бы мог уничтожить каждую живую душу в нашей стране нажатием кнопки. Мы имеем дело с врагом, который изничтожил бы все наше население столь же мимолетно, как садовник вытравливает осиное гнездо в саду.

1915.

* * *

О Первой мировой войне.

Проиграть — значит быть порабощенным или, в самом лучшем случае, быть уничтоженным.

* * *

Посмотрите, как Австралия и Новая Зеландия в последнем и доблестном Крестовом походе сметают объединившееся варварство Пруссии и Турции. Посмотрите, как бьется до смерти Канада, защищая последние мили разрушенной Бельгии. Смотрите дальше, сквозь дым и кровь гигантской бойни, смотрите и увидьте единую Британскую империю, мирно стоящую за спиной освобожденной Европы.

1915.

* * *

Наше время сурово, наши вызовы огромны, боль и смятение Европы бесконечны, но объединенная мощь Британии, брошенная в схватку, будет неодолима.

1915.

* * *

Я приучился, за последнее время, судить о мировых событиях и тенденциях как о большевистских или антибольшевистских.

1920.

* * *

Мы не желаем никаких большевистских экспериментов в нашем доме. Какие-либо эксперименты подобного рода привели бы к уничтожению большинства населения наших островов. Мы можем, во всяком случае, сделать невозможным, чтобы смертельная болезнь, сразившая Россию, перескочила в нашу страну и отравила ее.

* * *

О Филиппе Сноудене, лейбористском канцлере казначейства.

Не приложив ни малейших усилий к созданию бюджетного профицита, он волею судьбы теперь поставлен распоряжаться им.

* * *

Социалисты строят теории о человечестве и не заботятся о человеке.

* * *

О лейбористском правительстве.

Нынешнее правительство берется говорить от имени народа, представляя менее одной трети избирателей и едва удерживаясь у власти посредством игры на противоречиях двух старших партий.

1924.

* * *

Можно соглашаться с принципом, можно соглашаться с безотлагательностью, не соглашаясь при этом с методом.

* * *

Наши экономические проблемы требуют от нас пребывать в тесном и постоянном контакте с реальностью.

* * *

Мы часто слышим, что золотой стандарт прикует нас к Америке. Я скажу вам, к чему он нас прикует. Золотой стандарт прикует нас к реальности, хороша она или плоха.

* * *

Если британский фунт стерлингов не будет прикреплен к общеизвестному надежному стандарту, на который все могут положиться, то коммерция не только Британской империи, но и Европы может перейти в расчеты долларом, а не фунтом стерлингом.

1925.

* * *

О возврате к золотому стандарту.

Мы были бы безумцами и преступниками, если бы не сопроводили этот шаг должными мерами предосторожности.

* * *

О субсидиях для угольной промышленности.

Как можно оправдать, что целая страна принуждена платить такого рода налог бесконечно, при отсутствии перспектив разрешения вопроса?

* * *

Депутат, сидящий в парламенте позади Черчилля, соседу о Черчилле:

Он не такой, как раньше. Говорят, он постарел.

Черчилль, оборачиваясь:

Еще говорят, он оглох.

* * *

Этот парламент, представляющий 45 миллионов человек, единственная инстанция, могущая судить о соотношении различных интересов в обществе.

* * *

Бесси Брэддок:

Уинстон, вы пьяны, более того, вы отвратительно пьяны!

Черчилль:

Бесси, вы уродливы, более того, вы отвратительно уродливы. А я завтра буду трезвый.

* * *

Газеты два месяца требовали опубликования документов англо-французского соглашения, и когда документы были опубликованы, газетчики с возмущением обнаружили, что в них нет ничего такого, с чем можно было бы поспорить. Тогда они принялись жаловаться, что документы не были опубликованы раньше.

* * *

Зачем смерть всегда проходила на волосок от меня, как не для того, чтобы я сделал что-то?

* * *

Афоризмы.

Басня о разоружении в зоопарке.

Дабы никого не обидеть, я обращусь к аллегории. Однажды все животные в зоопарке решили, что им следует разоружиться, и устроили конференцию по разоружению. И вот Носорог, открывая собрание, изрек, что применение зубов суть жуткое варварство и должно быть строго запрещено по всеобщему согласию. Рога же являются оружием защиты и поэтому будут дозволены. Бык, Олень, Дикобраз и даже маленький Ежик заявили намерение голосовать вместе с Носорогом. Но Лев и Тигр предложили иной подход. Они высказались в пользу клыков и даже когтей, которые они назвали древним и благородным рыцарским оружием. Пантера, Леопард, Пума и вся фракция диких кошек стали на сторону Льва и Тигра. Потом заговорил Медведь. Он предложил запретить как рога, так и зубы и никогда больше не использовать этих орудий в борьбе. Всякий спор лучше разрешить дружеским объятием. Ведь это так по-братски, обниматься, и это будет огромным шагом к достижению мира. Однако же другие животные были этим предложением оскорблены, а Индейка [по англ. Индейка — Turkey, так же, как Турция] впала в полную панику. Спор стал чрезвычайно горячим, и все животные, рассуждая о клыках, рогах и объятиях, принялись доказывать свои мирные намерения с большой злостью, обмениваясь весьма зловещими взглядами. К счастью, смотрители зоопарка сумели убедить животных мирно разойтись по клеткам, и, находясь там, звери вскоре снова почувствовали друг к другу большую симпатию.

* * *

Развитие дружбы и взаимного доверия среди англоязычных народов остается высшим объектом мировой политики и является сегодня вернейшим способом финального изгнания из мыслей человеческих ужасов и ненавистей войны.

* * *

Об Индии.

Вот почти 350 миллионов человек, поднятых на такой уровень цивилизации, мира, порядка, чистоты и прогресса, который далеко превосходит все, что они могли бы самостоятельно достичь, и все, что они могут самостоятельно поддерживать. Сей чудесный факт относится на счет руководства и начальствования нескольких тысяч британских чиновников, ответственных перед [британским] парламентом, которые на протяжении поколений определяли развитие Индии. Если это начальствование будет подорвано или уничтожено, вся эффективность государственных служб — военных, административных, медицинских, гигиенических, судебных, железнодорожных, ирригационных, инфраструктурных и тех, что предотвращают голод, — погибнет вместе с ними. Индия быстро скатится сквозь эпохи к варварству и лишениям Средних веков. На карту поставлено вовсе не удовлетворение политических устремлений небольшого числа интеллигенции к самоуправлению. Напротив, речь о практической, технической задаче поддержания мира и жизнеобеспечения в Индии. Позволить индийскому народу упасть до уровня Китая было бы для Великобритании уходом от исполнения долга.

1931.

* * *

Покинуть Индию на волю брахманов было бы жестоким и порочным равнодушием. Эти брахманы, изображая принципы западного либерализма, позируя как философические и демократические политики, суть те же самые брахманы, которые отрицают первичные права на жизнь шестидесяти миллионов своих собственных соотечественников, которых они называют «неприкасаемыми» и которых они тысячами лет угнетения приучили смиряться со своим печальным положением. Они не сядут есть с этими шестидесятью миллионами, не станут пить с ними, не будут обращаться с ними как с человеческими существами. Брахманы считают себя оскверненными самим приближением «неприкасаемых». И вдруг они в один момент поворачиваются и принимаются закручивать логические тезисы с Джоном Стюартом Миллем или отстаивать права человека с Жаном Жаком Руссо.

* * *

Пока индуист оттачивает аргумент, мусульманин точит меч.

* * *

Предсказание, сбывшееся с точность до наоборот; индусы нанесли мусульманам поражение как в гражданской войне, так и в последовавших индопакистанских войнах.

Брахманы хорошо знают, что они не могут защитить себя от мусульман. Среди многочисленных добродетелей индуистов нет воинских качеств. Нет сомнений, что уход британцев из Индии, к чему призывает мистер Ганди, приведет к еще одному завоеванию индусов мусульманами.

* * *

Об индуистах и мусульманах в Индии.

Если вы возьмете франко-германские антагонизмы, прибавите к ним антагонизмы католиков и протестантов и умножите все это на десять, вы и тогда не сравняетесь с той бездной, что разделяет эти две расы, густо смешанные миллионами в городах и на равнинах Индии.

1931.

* * *

Их горькое положение хуже, чем положение рабов, ибо им было внушено принимать не только физическое, но и психическое рабство. Иногда я спрашиваю себя, если бы Христос опять пришел в наш мир, не направился ли бы он первым делом к неприкасаемым Индии? Самый акт принятия христианства одним из этих бедных созданий подразумевает духовное освобождение от наваждения о том, что они нечисты.

* * *

1942.

* * *

Возьмусь утверждать, что в будущем чехословацкое государство не сможет сохранить своей независимости. Думаю, мы увидим, как в ближайшие годы или в ближайшие месяцы Чехословакия будет поглощена нацистским режимом. Быть может, она присоединится к нему из отчаяния или из мести. В любом случае, история эта закончена и рассказана.

5 октября 1938 г.

* * *

Беспроводная связь позволит каждому слышать и принимать участие в беседе в любой точке мира, будто просунув голову в окно комнаты.

1931.

* * *

География и климат станут послушны человеческим указам. Количество дождя, выпадающего ежегодно на эпсомский ипподром, будет достаточным, чтобы растопить льды в Арктике и Антарктике. Изменение одного элемента в другой посредством температуры и давления изменит нашу жизнь неописуемо.

1931.

* * *

Я чувствую, Франция де Голля будет более враждебна к Англии, чем была когда-либо со времен Фашоды[].

* * *

Я убежден, что Гитлер и его сторонники используют первую возможность прибегнуть к военной силе.

1930.

* * *

Когда мы дегенерируем, что в конце концов неизбежно, когда мы утратим наше внутреннее превосходство, другие расы, согласно закону жизни, придут занять наше место… И дряхлый дрожащий европеец научными своими машинами сметет с лица земли доблестных дикарей, которые нападут на него.

1899.

* * *

Стоит лишь Германии начать войну в Европе, можно быть уверенным, что Япония немедленно разожжет второй пожар на Дальнем Востоке.

1936.

* * *

Пусть не думают ни секунды, что опасность второго взрыва в Европе миновала. На некоторое время ступор и коллапс, последовавшие за мировой войной, принесли угрюмую пассивность, и ужасы войны, ее бойни, ее тирания глубоко проникли в душу Европы и определили образ мыслей каждого класса в каждой стране. Но причины войны не устранены. В самом деле причины эти были в некоторых аспектах отяжелены так называемыми мирными договорами.

1924.

* * *

В прошлых войнах все решали эпизоды. В этой войне куда важнее тенденции. Не добыв никаких потрясающих побед, мы можем выиграть войну… Поражение Германии может быть гораздо более тяжелым на второй или третий год войны, чем если бы мы вошли в Берлине 1914-м.

1915.

* * *

Если мы не победим, мы не желаем жить. Но мы победим.

1914.

* * *

Намек на вегетарианство Адольфа Гитлера.

Эту войну выиграют плотоядные.

1940.

* * *

Нет причин думать, что эта война закончится, когда ее исход станет очевидным. Битва при Геттисбурге[] провозгласила конечную победу Севера, но гораздо больше крови пролилось после битвы при Геттисбурге, чем до нее.

* * *

Я всегда ожидал, что война станет более жестокой, когда провинившиеся нацисты почувствуют кольцо фатума, сжимающееся вокруг них.

1942.

* * *

Быть может, нас ждет еще более ужасная война. Война Востока против Запада. Война монгольских орд против либеральной цивилизации.

1947.

* * *

Высоты величия не были достигнуты внезапным полетом. Пока их компаньоны спали, великие мужи упорно взбирались по ночным скалам.

* * *

Я нахожу, что ожидание куда утомительней, чем действие.

* * *

Сегодня мне 25. Ужасно думать, как мало времени мне осталось.

* * *

Будь проклято безжалостное время! Будь проклята наша смертность! Как жестоко короток наш час.

1906.

* * *

1945 г., в возрасте 71 года; потерпев поражение на выборах в 1945 году, Черчилль вернется на пост премьер-министра в 1951-м.

Я вижу, партийные боссы раздают инструкции, что никто старше семидесяти не должен участвовать в выборах. Я естественно хочу знать, относится ли это ко мне.

* * *

Я мог бы пойти в церковь и возглашать проповеди в духе дерзновенного противостояния современности. Я мог бы пойти в город и сделать состояние. Я мог бы даже пойти в адвокаты, и кого-то могли бы повесить после моей защиты.

* * *

Черчилль был болен пневмонией после Тегеранской конференции.

Можете взять кровь у меня из пальца, из мочки уха, и, разумеется, у меня есть почти бесконечный простор задницы.

1943.

* * *

Пули для философа, дорогая мама, не стоят внимания. К тому же я столь высокого о себе мнения, что не верю, что боги могли бы сотворить столь могучее существо, как я, для столь прозаичного конца.

1897.

* * *

Убедить ее выйти за меня замуж было моим наиболее блестящим достижением. Никакой обычный человек не может пройти через то, через что прошел я, без любящей поддержки того, кого мы называем в Англии «своей лучшей половиной».

* * *

Когда я был молод, меня обвиняли в непостоянстве взглядов и склонности меняться. Теперь меня бранят за упорство в тех взглядах, которые я имел в юности, и даже за повторение речей, которые я произнес задолго до того, как большинство из вас родились.

* * *

Я не уподоблюсь тому святому, который отказался поступить правильно из-за того, что к этому его подталкивал дьявол.

* * *

Я всегда извлекал пользу из критики в мой адрес и никогда не имел в критике недостатка.

* * *

1916.

* * *

Шелковое белье чрезвычайно важно для моего самочувствия. У меня очень хрупкий и чувствительный эпидермис. Взгляните на текстуру моего эпидермиса — нет ни пятнышка, за исключением того места, где я пожертвовал полоску кожи для моего раненого товарища во время суданской кампании.

* * *

Я нисколько не возражаю, чтоб меня называли гусем. Ко мне обращали и куда худшие слова.

* * *

Смерть приходит рано ко многим из тех, чей дух так изувечен, что лишь в бою они находят отдых, удовлетворение только в опасности и мир только в хаосе.

* * *

В моей стране политики гордятся тем, что они слуги государства; им было бы стыдно быть его господами.

* * *

Все говорили, что я был наихудшим канцлером казначейства за все времена. И теперь я с ними согласен. Так что мир теперь единодушен.

* * *

Мистер Ганди собирается приехать в Лондон, как только его уговорят, и здесь, в центре империи, обсуждать с нашими министрами лучшие способы расколоть ее.

* * *

Я придерживаюсь правила, насколько это мне удается, не говорить тех вещей, которые могут быть еще неизвестны военным штабам других государств.

* * *

Адресовано сыну.

Рандольф, не перебивай меня, когда я тебя перебиваю!

* * *

Просить меня удержаться от произнесения речи — как просить многоножку пройти по земле, не касаясь ее ножками.

* * *

Я ухожу, лишь когда паб закрывается.

* * *

Я предпочитаю следовать сердцу, а не расчетам о настроениях общества.

* * *

Вопрос:

Думаете ли вы об отставке?

Черчилль:

Не раньше, чем состояние мое серьезно ухудшится, а состояние империи серьезно улучшится.

1952.

* * *

Поразительно, что в свои старые годы я получаю столько научных степеней, тогда как в юности я провалил столько экзаменов. Кто-то может сделать вывод, что лучший способ получить как можно больше степеней — это провалить как можно больше экзаменов.

* * *

Такой вывод, леди и джентльмены, не соответствовал бы той академической атмосфере, принадлежностью к которой я теперь так горжусь, и поэтому я поспешу вывести из моего опыта другую мораль, с которой, думаю, вы все согласитесь. А именно, что мальчики и девочки не должны унывать из-за отсутствия успехов в юности…

* * *

В ожидании европейской войны.

Все идет к катастрофе и коллапсу. Я заинтригован, возбужден и счастлив. Разве не ужасно быть так устроенным?

1914.

* * *

Я не державный муж. Нельзя сделаться державным мужем раньше, чем умрешь, а я еще не умер.

* * *

Мне никогда не доставляет радости человеческое несчастье.

* * *

Все то время, когда я не был в правительстве, — примерно половина жизни, — я зарабатывал продажей слов и, надеюсь, иногда продажей мыслей.

* * *

Ни в ожидании войны, ни в самые темные дни ее я не имел никаких проблем со сном. Я всегда плюхался в постель и засыпал после того, как выполнял нужную работу. Я спал глубоко и просыпался свежим…

* * *

Пол появился после того, как протоплазм — или протозоа — разделилась надвое. Если бы не это деление, у нас бы не было столь радостного воссоединения полов.

* * *

Уберите от меня этих котят, иначе я влюблюсь.

* * *

Я не мог жить без шампанского. В победе я его заслуживаю, в поражении я в нем нуждаюсь.

* * *

Аллюзия к словам Наполеона «Бог на стороне больших батальонов».

Американский цыпленок — очень маленькая птица в сравнении с обычной английской курицей. Его аппетитно подают с рисом и всякими сопутствующими вещами. Все же я на стороне больших цыплят столь же часто, сколь Судьба на стороне больших батальонов.

* * *

Я вернулся в Лондон в том состоянии, в каком оказывается бутылка шампанского, простоявшая ночь открытой.

* * *

* * *

Я могу управиться на кухне. Могу сварить яйцо. Я видел, как это делают.

* * *

О морской качке.

Всякая вещь имеет обратную сторону, и даже у монотонности своя скрытая радость.

* * *

Не рубите дерево, не посадив другое.

* * *

Ложный довод отталкивает всех слушателей, кроме убежденных и приверженных сторонников.

* * *

Дела в мире обстояли бы гораздо лучше, будь он населен только животными.

* * *

Мы живем в столь сенсационный, лихорадочный век, что люди за два месяца не только меняют свои взгляды, но и забывают, во что верили и что чувствовали раньше.

* * *

Выбор, который нам приходится делать, это не всегда выбор между хорошим и плохим; очень часть выбирать приходится между двумя совершенно ужасными альтернативами.

* * *

Старейшая привычка сопротивляться переменам состоит в том, чтоб жаловаться, что если лекарство от болезни не имеет всеобщего применения, оно и вовсе не должно применяться. Но где-то же нужно начинать.

* * *

Я думаю, в общем и целом, что при свободных общественных институциях лучшая часть человеческой природы в конечном итоге берет верх. Но в этой доктрине есть ограничения.

* * *

К счастью, человеку не приходится прямо управлять своими телесными процессами. Ему не приходится планировать заранее, сколько ударов сердца произвести в следующие 24 часа, и как температура и кровяное давление повлияют на все это. Нет никаких официальных стандартов касательно выделения лимфы и желчи. В противном случае достопочтенный президент торговой палаты обнаружил бы, что он существенно перебрал свой лимит.

* * *

Когда великие идеи приходят в движение, возбуждая человеческие души, отрывая людей от их каминов, заставляя их покинуть свой комфорт, свое имущество, свою погоню за счастьем, — в ответ на импульс ужасающий и непреодолимый, — мы понимаем, что мы суть духи, а не животные.

* * *

Я всегда считал, что замена лошади двигателем внутреннего сгорания обозначила очень мрачную веху в прогрессе человечества.

* * *

Можно спорить, выиграл ли род человеческий от развития науки после изобретения парового двигателя… Нужно опасаться последствий обладания человечеством, столь немного отличным от своих предков так называемых варварских времен, такими ужасными силами, как атомная бомба. Лучше дайте мне лошадь.

* * *

Афоризмы.

Проходя через бедные кварталы Манчестера.

Представьте, что вы живете на одной из этих улиц, никогда не видя ничего красивого, никогда не съев ничего вкусного, никогда не говоря ничего умного!

1906.

* * *

Каждый день вы можете прогрессировать. Каждый шаг может быть плодотворным. И все же перед вами будет расстилаться бесконечный, уходящий все дальше, убегающий все выше путь. Вы знаете, что никогда не достигнете конца его. Однако это вас отнюдь не приводит в уныние. Напротив, это прибавляет к радости вашего восхождения.

* * *

Я склонен думать, что в свободном обществе всякое зло несет с собой и средства к исправлению его, поэтому я считаю, что вкус к всевозможным сенсациям переигрывает и тем самым подавляет себя.

* * *

Важнее всего, чтобы моральная философия и духовные концепции выстояли под напором этих умопомрачительных научных эволюций. Было бы куда лучше приостановить материальный прогресс, чем оказаться под властью наших собственных аппаратов и сил, приводимых ими в движение.

1931.

* * *

Социализм есть философия неудачи, вера неведения, евангелие зависти.

* * *

По счастью, жизнь пока еще не слишком безмятежна, иначе путь от колыбели к могиле мы проходили бы много быстрее.

* * *

По свету ходит огромное количество лживых домыслов, и самое худшее, что половина из них — чистая правда.

* * *

Многие пытаются ставить знак равенства между пожаром и пожарной командой.

* * *

Клуб, в котором слишком много членов, перестает быть клубом.

* * *

Легче управлять нацией, чем воспитывать четверых детей.

* * *

Копить деньги — вещь полезная, особенно если это уже сделали ваши родители.

* * *

Я легко довольствуюсь наилучшим.

* * *

Я никогда не критикую правительство своей страны, находясь за границей, но с лихвой возмещаю это по возвращении.

* * *

Сдержанность современных утверждений порою переходит пределы; страх противоречия выхолащивает всякий смысл и всякое значение.

* * *

Хотя я лично доволен современными взрывчатыми веществами, думаю, нам не нужно препятствовать их улучшению.

* * *

Продолжительные усилия, а не сила или ум, есть ключ, отмыкающий наш потенциал. Здоровые граждане — величайшее достояние любой страны.

* * *

Если бы Всемогущий вознамерился перестроить мир и спросил у меня совета, я бы попросил окружить каждую страну Английским каналом [пролив между островом Великобритания и континентом]. Атмосфера же была бы такой, что все, что пыталось бы взлететь, сгорало бы.

* * *

Он любил трудящихся. Любил смотреть, как они трудятся.

* * *

Воду было невозможно пить. Чтобы придать ей вкус, мы добавляли виски. Таким благоразумным предприятием я приучился любить его.

* * *

У английской нации большой запас здравого смысла. Она владеет всевозможными способами, как это видно из ее прошлого, способами ограничения государственного давления и автократии.

* * *

Когда выигрываешь войну, все, что происходит, может быть приписано твоей мудрости. Медаль блестит, но также отбрасывает тень.

* * *

Из всех народов мира наш будет последним, который согласится быть управляемым бюрократией. Свобода у нас в крови.

* * *

Я осмелюсь упомянуть несколько вещей об Англии… Здесь едва ли кому придет в голову, что банки закроют свои двери перед вкладчиками. Здесь никто не сомневается в справедливости суда. Здесь никто не подвергается преследованиям из-за религии своей или расы. Здесь все, помимо преступников, смотрят на полицейского как на друга и слугу общественности. Здесь мы можем защитить права гражданина перед государством и критиковать действующее правительство.

1933.

* * *

Британцы всегда готовы воевать, но не всегда подготовлены к этому.

* * *

У британцев есть девиз: «Во время изменений карты Европы делаем бизнес как обычно».

* * *

Скажите британцам правду. Это крепкий народ, прочный народ. Они могут быть огорчены поначалу, но если вы им сказали все, как есть, вы застраховали себя от жалоб и обвинений, весьма неприятных, когда они приходят на волне разочарования.

* * *

Война — тяжелая школа, но британцы, раз уж их принудили туда идти, делаются внимательными учениками.

* * *

В британском рабочем… есть укорененная и естественная любовь к честной игре.

* * *

Нет противника, которого они попытаются избегнуть. Нет трудностей, которых они не перенесут. Чего они не прощают, так это ложных обещаний и пустого хвастовства.

* * *

Британцы — единственный народ, любящий, когда ему говорят, насколько все плохо, любящий, когда ему говорят наихудшее.

* * *

Доверьтесь народу. Он вас никогда еще не подводил.

* * *

Мы — самая единая из всех наций… ибо мы были выкормлены свободой в индивидуальной ответственности, мы выращены не в тоталитарном единодушии и единообразии, но в терпимости и плюрализме.

1940.

* * *

Если в Британии нет опасности большевизма, это лишь потому, что у нас есть просвещенная, активная политическая жизнь, у нас есть взвешенное, образованное, организованное общественное мнение и гарантирующая свободу конституция, которую мы полны решимости сделать инструментом постоянных прогрессивных реформ. Для того, чтобы это состояние общества сохранялось, беспрерывные политические усилия должны быть предпринимаемы во всех частях государства всеми классами граждан.

* * *

О Фредерике Смите, графе Биркенхедском (1872–1930), британском государственном деятеле от Консервативной партии.

В нем была двойная доза человеческой природы. Он зажигал все свои свечи с обоих концов.

* * *

Мы полагаемся на рядовых солдат британской демократии. Мы доверяемся верному сердцу Британии. Наша вера покоится на той скале, которую являют собой рабочие и служащие нашего острова, а они всегда отвечали зову долга.

* * *

Болдуин [] думал, что Европа — это скучно, Чемберлен думал, что это только большой Бирмингем.

* * *

Основой коммерции на этом острове было изобилие дешевого угля. Прибавив к углю свой ум, изобретательность, хорошее ведение бизнеса, предприимчивость, наше население удвоило себя в ходе столетия.

* * *

Британский народ всегда превосходил британский климат. Британцы всегда были выше своего климата и вынесли из него многие свои принципы и образы жизни.

* * *

Историки на протяжении веков замечали одну особенность английского народа, стоившую ему весьма дорого. Добыв в борьбе победу, мы всегда выбрасывали на ветер большую часть плодов ее.

* * *

Британский Лев, столь свирепый и доблестный в былые времена, столь бесстрашный и непобедимый в любых смятениях Армагеддона, теперь гоним кроликами с полей своей прошлой славы. Не сила наша подорвана — мы хвораем болезнью воли.

* * *

Интересы Британии идут в ногу с прогрессом и свободой человечества.

* * *

Какой благородный посредник — английский язык. Невозможно написать страницу, не насладившись богатством и разнообразием, гибкостью и глубиною нашего родного языка.

* * *

Я видел границы и владения Британской империи в мирное время и в военное, видел достаточно, чтобы знать: Империя не продержалась бы и года на сугубо материальном фундаменте. Жизненная энергия нашего правления исходит из моральной силы, не физической. Свобода и справедливость, английская честность, английская терпимость вознесли жизнь нашего родного острова над стандартами соседних наций.

* * *

Я берусь утверждать, что все эти бедствия в России происходят единственно от большевиков — революционной секты жестоких фанатиков, чьи губительные доктрины разрушили Россию и разрушат всякую страну, где возымеют господство.

1920.

* * *

Собеседник:

В России все еще правит царь?

Черчилль:

Да, но это не Романов. Другая династия. Он гораздо более могуч и гораздо более деспотичен.

* * *

О Льве Троцком во время его изгнания.

Он просил защиты у цивилизации, которую всю жизнь пытался уничтожить.

* * *

Троцкому, должно быть, трудно угодить. Ему не нравился царь, и он убил его и его семью. Ему не нравилось имперское правительство, и он взорвал его. Ему не нравился либерализм Гучкова и Милюкова, и он сверг их. Ему был несносен отход от радикализма Керенского и Савинкова, и он отобрал у них власть.

* * *

Диктатура пролетариата значила для него быть диктатором от имени пролетариев. «Трудящие массы», «Советы рабочих, крестьянских и солдатских депутатов», евангелие от Маркса, «Союз Советских Социалистических Республик» и т. д. для него прекрасно укладывалось в одно слово — Троцкий.

* * *

Вероятно, Троцкий никогда не понимал марксистскую идею; но марксистский военный учебник он изучил непревзойденно.

* * *

О Льве Троцком.

Ему мало было разрушить государство, он хотел сам управлять руинами.

* * *

Коммунистические формулы, которые он использовал против других с разрушительным эффектом, более не были ему препятствием. Он отбросил их с той готовностью, с какой он отбросил свою жену, своего отца, свое имя.

* * *

Германский молот пробил фронт, а Ленин взорвал тыл.

* * *

У русских большевиков нет ни одного социального принципа и философского концепта, который не был бы воплощен в жизнь и претворен в неизменные законы термитами миллион лет назад.

* * *

Унылые, убогие фигуры русских большевиков не искупают своей скудности даже величиной своих преступлений. Вся форма, вся эмфаза сникает в огромном процессе азиатского разжижения.

1929.

* * *

Большевики одним ударом отняли у России две наибольшие ценности — победу и мир. Победа была в пределах досягаемости, и мир был наибольшим желанием России. И то и то другое было у нее отнято. Победа была превращена в поражение. Что же касается мира, жизнь России стала с приходом большевиков одной беспрерывной мучительной войной.

1919.

* * *

Мне не известно ни одно правительство, которое исполняет взятые на себя обязательства столь же твердо, пусть даже себе в ущерб, как правительство Советской России.

* * *

Русские всех классов участвовали в революции. Ни один класс не пожал плодов ее.

* * *

Большевизм есть великое зло, но он произрос из великих социальных зол.

* * *

Никогда не забывайте, что большевики — это крокодилы. У меня нет к ним ни малейшего доверия. Сила и факт — единственная их реальность.

* * *

О Борисе Савинкове (1879–1925), одном из лидеров партии эсеров, организаторе ряда политических убийств, позже члене Временного правительства.

Все дороги были бы ему открыты, родись он в Британии, во Франции, в Соединенных Штатах, в Скандинавии, в Швейцарии. Сотня счастливых карьер была бы ему доступна. Но в России с таким умом и с такой волей жизнь была мучительным восхождением к мучительной смерти.

* * *

В ответ на тост Сталина.

Я всегда считал и продолжаю считать, что именно Красная армия вырвала кишки из грязных нацистов.

Москва, 1944.

* * *

Аллюзия к «делу врачей» в СССР.

Думаю, Сталину было не до встречи со мной. Мы бы тоже почувствовали очень большую озабоченность, если бы столь многие из наших лучших врачей были обвинены в отравлении столь многих из наших лучших политиков.

* * *

Русские армии сделали главную работу по части выпуска кишок германской армии. В воздухе и в океане мы могли держать свои позиции, но никакая сила в мире, если не считать того, что могло быть создано за несколько лет, не была способна истрепать и сломать германскую армии, помимо русских советских армий.

1944.

* * *

Я был только слугою своей страны, и окажись я в какой-то момент неспособен выразить ее неуклонную волю к борьбе и к победе, я должен был бы быть должным образом отставлен в сторону.

* * *

Афоризмы.

Было бы безмерной катастрофой, если бы русское варварство покрыло собою культуру и независимость древних государств Европы.

* * *

Проезжая в автомобиле улицами Москвы [в 1942 г.], которая казалась очень пустой, я приопустил окно, чтобы вдохнуть воздуха, и к удивлению своему обнаружил, что стекло имело больше двух дюймов [пяти сантиметров] толщины. Это превосходило все, что я когда-либо видел.

* * *

Из моих наблюдений наших русских друзей и союзников во время войны я вынес убеждение, что ничем они не восхищаются так, как силой, и ни к чему не имеют меньше уважения, чем к слабости, особенно слабости военной.

* * *

Очень опасно недооценивать германскую эффективность в любых военных делах.

* * *

О быстром вооружении Германии.

Дела сильно ухудшились, но дела сильно прояснились.

1935.

* * *

Мирные демократии, имеющие целью обеспечить свободу индивида и благосостояние масс, начинают войну в гораздо менее выгодном состоянии, нежели диктатура, чьей единственной темой была война, подготовка к войне и превращение всего общества в сырье для военной машины.

1939.

* * *

О Мюнхенском соглашении.

Все, чего мы добились, это чтобы германский диктатор удержался от хватания еды со стола, а согласился подождать, пока ему преподнесут одно блюдо за другим.

1938.

* * *

О Мюнхенском соглашении.

Многие думают, что поступаются интересами Чехословакии, я же убежден, что мы скоро обнаружим, что поступились интересами Великобритании и Франции и, возможно, непоправимо ослабили их безопасность… Это не только вопрос потери влияния в Европе. Мы должны смотреть дальше. Посмотрите на природу нацистского движения, на природу правления, которое оно подразумевает.

1938.

* * *

Вы спросите, в чем состоит наша политика? Я отвечу — вести войну на море, на земле и в воздухе, со всею силой, какую Бог может дать нам, вести войну против чудовищной тирании, непревзойденной в темном, горьком каталоге человеческих преступлений. Вот в чем состоит наша политика. Вы спросите, какова наша цель? Я отвечу одним словом — победа. Победа любой ценой, победа вопреки всем ужасам, победа, сколь долог и труден ни был бы путь к ней.

* * *

После победы греческой армии над войсками фашистской Италии в 1940 году.

Теперь мы не станем говорить, что греки сражаются, как герои, но — герои сражаются, как греки.

* * *

Я получил от французского руководства самые священные клятвы, что при любом ходе событий Франция будет драться до конца — будь он горьким или будь он славным. Нет, если мы будем драться до конца, он может быть только славным.

19 мая 1940 г.

* * *

Относительно германской угрозы.

Мы должны получить превосходство в воздухе и снова стать островом.

1938.

* * *

Потом я сказал весьма заурядным тоном, не придавая моменту особого значения: «Разумеется, чтобы ни случилось в Дюнкерке, мы продолжим сражаться»… Изрядное число присутствовавших политиков вскочило со стульев и, возгласами выражая поддержку, направилось ко мне, чтобы похлопать меня по плечу… Я был вполне уверен, что каждый министр был готов погибнуть в ближайшее время, готов был потерять всю свою семью и все свое имущество, но не сдаться…

1940.

* * *

Там, снаружи, бушуют штормы войны и хлещут землю яростными волнами, но внутри наших сердец этим воскресным утром — покой. Наши руки напряжены, но наша совесть спокойна… Это не вопрос Данцига или Польши. Мы воюем, чтобы спасти целый мир от чумы нацистской тирании. Это не война за господство, за расширение, за материальные блага. Это не война за то, чтобы лишить какую-либо страну своего места под солнцем.

* * *

Это война, в глубочайшем своем существе, за то, чтобы на нерушимом камне выстроить права индивида. Это война за то, чтобы воскресить фигуру человека.

3 сентября 1939 г.

* * *

* * *

Если бы Гитлер вторгся в ад, я бы сделал, по крайней мере, положительное упоминание о дьяволе.

* * *

Что мы можем сделать, чтобы помочь России? Нет ничего, чего бы мы ни сделали. Если жертва тысяч британских жизней может перевесить чашу весов, наши соотечественники не дрогнут.

* * *

Солдатам приходится умирать, но тем самым они дают жизнь стране, которая дала жизнь им.

1943.

* * *

Мы не ищем выгод, не жаждем территорий, не ждем наград и не приемлем компромисса. Именно в таком свете мы желаем быть судимы — сначала нашей совестью, а потом грядущим.

1943.

* * *

Гражданское население Германии легко может спастись от жестокостей войны. Все, что ему нужно сделать, это выйти за пределы своих городов, где производятся вооружения, оставить свою работу, уйти в поля и смотреть с расстояния, как горят их дома. Там у них найдется время для созерцания, для медитации и раскаяния. Там они могут вспомнить миллионы русских женщин и детей, которых они согнали со своих мест погибать в снегах, вспомнить массовые казни крестьян и военнопленных… Там они могут вспомнить, что это гитлеровский режим принес Германии лишения, муки, смерть и разруху. Там они могут понять, что свержение тирана есть первый шаг к освобождению.

1942.

* * *

О расколе Европы между советским и западным блоками после Второй мировой войны.

В Европе, в некотором смысле, восстановлена граница монгольского завоевания XIII века.

1955.

* * *

Майкл Коллинз[]:

Вы гонялись за мной день и ночь, вы назначили награду за мою голову.

Черчилль:

Да, но это была хорошая цена — 5000 фунтов стерлингов. Посмотрите на меня 25 фунтов[] — живой или мертвый. Как бы вы себя чувствовали на моем месте?

* * *

Монте Карло.

Я хочу умереть в Англии.

1962.

* * *

Когда я попаду на небеса, я намерен провести большую часть первого миллиона лет за рисованием.

* * *

Афоризмы.

Оглавление.

Афоризмы. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Афоризмы. Афоризмы. Джеймс Кент Вильгельм Гуфеланд. Афоризмы. АФОРИЗМЫ И НАСТАВЛЕНИЯ КЕНТА. ИЗ ИМПРОВИЗИРОВАННЫХ ЛЕКЦИЙ И БЕСЕД. АФОРИЗМЫ ГУФЕЛАНДА. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Афоризмы. Афоризмы. Уинстон Спенсер Черчилль. * * * * * * * * * О премьер-министре Стэнли Болдуине, которого Черчилль упрекал в неадекватной реакции на вооружение Германии в 1930-х гг. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * О перестрелках с пуштунами в Вазиристане. О Клементе Эттли. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Тезис против того, чтобы избегать тавтологии. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Об ораторстве. * * * * * * * * * * * * 1940-й, о немецких планах вторжения в Британию. * * * * * * * * * * * * * * * О смерти Ричарда Молинэ, сослуживца Черчилля в Судане, который в 1898 году был ранен в битве при Омдурмане и получил трансплантат кожи Черчилля. * * * Во время нападения буров на английский бронепоезд в Южной Африке, 1899. * * * О командовании батальоном в Первой мировой войне; Черчилль много раз оказывался под артиллерийским огнем. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * О начале битвы при Омдурмане, в которой Черчилль участвовал в качестве кавалериста. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * О Клементе Эттли. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * О Шарле де Голле. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Из выступления перед членами французского Сопротивления. * * * Реакция на сообщение, что германская разведка, возможно, спрятала прослушивающее устройство в комнате Черчилля. * * * * * * О ходе военных действий во Второй мировой войне. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Об обвинительных остротах. * * * * * * * * * Обращено к Бенито Муссолини, пресс-конференция в Риме. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Из письма Эйзенхауэру, где Черчилль советует избегать вторжения в Китай. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Из воспоминаний друга Черчилля Мюирланда Эванса, который относит эти слова Черчилля к беседе с ним в 1891 г. * * * * * * О матери. * * * О детских годах. * * * * * * Об отце[] * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * О битве при Аламейне. * * * * * * О Второй мировой войне. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * О пуштунских племенах, * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * В ответ на критику о слишком вежливом объявлении войны Японии в 1941 году. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Об общественных школах. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * О немцах; во время Первой и Второй мировых войн Черчилль часто уничижительно называл немцев «гуннами». * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * О политике умиротворения Германии в 1930-х гг. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * О капитуляции Германии. * * * * * * * * * * * * * * * Пенициллин вылечил Черчилля от тяжелой, вероятно смертельной, пневмонии в 1943 г. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * Предрекая ядерное сдерживание времен «холодной войны». * * * * * * Об опасности ядерной войны. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *