Арийские мифы русов.

ЧТО ДЕЛАЛ ОДИН С НАБАЛЬЗАМИРОВАННОЙ ГОЛОВОЙ.

Что касается «Живой головы», то одну такую голову носил в сумке Персей. На кого взглянет Медуза Горгона, тот окаменеет. Именно поэтому «общение» с «Живой головой» дело опасное. Герои сказок, владея такой головой, стремятся ее запрятать или зарыть подальше от греха. Так, в древнем валлийском сказании XI в. рассказывается о голове героя Брана, который совершает вояж на тот свет. После смерти Брана его голова служила чудесным талисманом. Однако богобоязненные наследники Брана предпочитают зарыть ее в Лондоне. Это погребение головы обеспечивает процветание городу и защищает его от набегов врагов. В древней исландской легенде рассказывается о том, что ваны отрезали голову мудреца великана Мимира и отослали ее Одину (Один — в скандинавской мифологии верховный бог), который набальзамировал эту голову и с ней постоянно советовался. Таким образом, голова Мимира является связующим звеном между царством тьмы и света. Само слово Мимир словно указывает на царство смерти и созвучно с другими персоналиями смерти, а также с русским словом «умереть». Как говорят лингвисты, имя Один образовано от готского wops — «неистовый» и соответствует западногерманскому Водану (Вотану). Этимология этого имени указывает на возбуждение, поэтическое вдохновение, шаманский экстаз. Как раз эти качества важны для тех, кто по долгу службы связан с миром мертвых — жрецов. Поэтому не удивительно, что атрибутами древних исландских и кельтских жрецов являлась «Мертвая голова» — череп, с которым жрецы «советовались».

Как мы помним, Гитлер особым указом запретил проведение неоязыческих ритуалов связанных с Одином. Однако это не распространялось на Гиммлера, который, очевидно, в иерархии Третьего Рейха являлся своего рода жрецом нацизма. Нацистам нужен был один вождь и один жрец, конкурентов они не терпели…