.

Светлана Александровна Хворостухина ПРЕДСКАЗАНИЯ КАТАСТРОФ

Темпеста П. Корабли в бушующем море

Вместо предисловия

Магия, колдовство, провидение… Что означают эти слова? «Шарлатанство и обман», - скажут одни. «Словам пророков нужно верить», - возразят им другие. Однако, пожалуй, все оппоненты сойдутся во мнении, что пророки и прорицатели представляют иной в сравнении с земным мир, полный загадок и чудес. Более того, маги и предсказатели являются своеобразными проводниками простых смертных в прошлое, настоящее и даже будущее. Вместе с ними люди познают тайны и законы мироздания, открывают для себя природу таинств рождения, бытия и смерти. В итоге посредством познания мира внешнего человек приходит к тому, что познает собственную сущность, свое предназначение и место на земле.

Нострадамус, «Центурии».

В наше время, век бешеных скоростей и технического прогресса, многие относятся к пророчеству как к суеверию, то есть игре, которую придумали для себя взрослые. Однако, несмотря на скептицизм некоторых людей, провидение, или гадание, живо и по сей день и, более того, пользуется огромной популярностью.

За последние несколько тысяч лет человечеством были утрачены многие пласты культуры. Так, например, никто и никогда уже не узнает секрета технологии изготовления сверхпрочного кирпича, который использовали при строительстве Московского Кремля. Утерянными навсегда оказались и рецепты варки стали, когда-то шедшей на производство булатных мечей, отличавшихся красотой, легкостью и необычайной прочностью.

А знаменитые египетские пирамиды?… Ученым-археологам удалось найти манускрипты, рассказывавшие о фазах возведения пирамид. Однако никому из современников второго тысячелетия пока еще не удалось создать точную копию сооружения, которое могло бы сохраниться на протяжении многих сотен лет.

Примерно 20 лет назад, в начале 80-х годов XX столетия, одна из фирм Японии начала строительство пирамиды, подобной египетской, но с применением современных технологий. Попытки японцев тогда не дали положительных результатов. Секрет строительной техники древних египтян, воздвигавших пирамиды более 5 тысяч лет назад, так и остался нераскрытым.

Как видим, многое из того, что умели делать предки, утрачено потомками навсегда. Однако именно такому явлен ию, как пред сказ ание (га дание, пр ороч еств о), удал ось сохраниться до наших дней. Чем же вызвана необычайно высокая популярность магии и провидения?

Ответ прост. Едва ли не с самого юного возраста каждый человек стремится к тому, чтобы познать себя и приоткрыть завесу тайны над своим будущим. Проникнуть в таинственный мир непознанного и помогают прорицатели. Их называют по-разному: колдуны, весталки, гадалки, пророки, ведуны. Особое место в этом ряду занимают астрологи.

В течение нескольких тысячелетий существования человеческого общества сложились сотни различных способов предсказания будущего: среди них возможность экстрасенсорного восприятия действительности (ясновидение, провидение), гадание с использованием разнообразных предметов (зеркал, хрустальных шаров, стеклянных сосудов, маятников, лопаточной кости, карт, свечей и т. п.), гадание по руке и по лицу (хиромантия и физиогномика), предсказание будущего по числам (нумерология), а также по определенному расположению планет и звезд (астрология).

Свет мой, зеркальце, скажи…,

или Предсказание будущего с помощью различных аксессуаров

Для предсказания будущего прорицатели издавна использовали разнообразные предметы. В 1949 году археологи, занимавшиеся изучением районов Атласских гор, нашли в одной из пещер рисунок с изображением человека, который держал в руках рудо- или водо-искательскую лозу. Позднее ученые установили, что рисунок может быть датирован не позднее, чем VI веком до н. э. Это явилось прямым доказательством того, что уже в глубокой древности люди стремились к тому, чтобы заглянуть в тайники Вселенной и узнать о грядущих событиях.

В эпоху фараонов во время ритуалов предсказания будущего в качестве вспомогательных средств жрецы использовали жезлы. Почти такие же жезлы применяли и китайские пророки еще в III-II веках до н. э. С помощью жезлов предсказывали будущее и в Древней Греции.

С тех пор прошло немало времени. Древесный прут давно уже заменила металлическая проволока. В наши дни ее часто используют во время геолого-разведывательных работ для обнаружения залежей руды или природных источников питьевой воды.

Однако было время, когда лозу использовали не только в этих целях. Известен случай, когда древесный прут помог разыскать человека, совершившего страшное преступление. А случилось это в 1692 году. В Лионе в одной из таверн полицией были обнаружены трупы мужчины и женщины. Как оказалось впоследствии, это были хозяин и хозяйка одного из городских питейных заведений.

Разрешить загадку преступления было крайне сложно, так как на месте совершения убийства никаких следов, кроме окровавленного топора, найти не удалось. Для того чтобы найти убийцу, решено было обратиться к одному из местных крестьян, Жаку Эмару, который славился тем, что с помощью лозы мог отыскивать пропавшие драгоценности и, кроме того, опознавать воров.

Итак, помощник был найден. Однако судебный следователь не знал, насколько правдивыми окажутся показания Эмара. Поэтому он решил провести, говоря современным языком, следственный эксперимент. Топор - реальное орудие убийства - наряду с другими подобными предметами был зарыт в землю. Спустя всего несколько минут Жаку Эмару удалось найти именно тот топор, каким убийца (или убийцы) воспользовались для совершения преступления.

После этого удовлетворенный результатом эксперимента следователь обратился к Эмару с просьбой как можно скорее заняться поисками убийц. Следуя в направлении, которое указывала лоза, Жак Эмар и полицейские сначала пошли по правому берегу Роны. Вскоре они подошли к одному из домов, находившихся на побережье, и тогда Эмар объявил, что, вероятно, убийц было несколько, а точнее - трое. «После совершения преступления», - продолжил свою речь крестьянин, - «они зашли внутрь дома и выпили вина». Тут же, у стены дома, Эмар нашел и доказательство истинности своих слов - пустую бутылку.

Затем крестьянин сообщил, что после этого мужчины отправились на берег реки и сели в лодку. Полицейские и Жак Эмар также сели в лодки и отправились дальше по следам преступников. Вскоре они прибыли в город Бокер, где лоза быстро привела их к стенам тюрьмы.

Спустя некоторое время Жак Эмар нашел и преступника. Им оказался горбун, которого всего час назад случайно арестовали за какую-то мелкую провинность. Почти сразу же горбун сознался в убийстве хозяев таверны. Поймать еще двух участников преступления полиции не удалось - после совершения преступления они спешно скрылись за границей.

Нередко вместо лозы в качестве своеобразного информационного прибора чародеи и предсказатели используют маятник (в литературе он получил название «биологический активный маятник» - БАМ). Еще в Древнем Риме его применяли авгуры. Предсказатель должен был встать в центр воображаемого круга, по краю которого нанесены буквы алфавита. Авгур раскачивал маятник в руке и при этом задавал вопросы, касающиеся будущего. «Волшебный прибор» показывал определенные буквы, из которых затем толкователь складывал слова-пророчества.

Оказывается, способ гадания и предсказания будущего с использованием сверхчувствительного энергетического маятника был известен не только древним грекам и римлянам, но и европейцам. Он же часто применяется и современными предсказателями. Так, в 1934 году весь мир облетело известие о том, что с помощью БАМа одна из провидиц смогла найти местонахождение пропавшего несколько лет назад ребенка.

Трудно постигнуть то, что на первый взгляд, казалось бы, не поддается никаким логическим объяснениям. Однако вопросом, какова роль разнообразных предметов в гадании и пророчестве, задаются многие. В последнее время на эту проблему обратили также свое внимание и ученые, занимающиеся исследованием различных областей знания. В результате многочисленных экспериментов они пришли к следующим выводам.

Оказалось, что любое действие, исходящее от биологического организма и направленное в окружающую среду, спустя короткий промежуток времени вновь возвращается в организм. При этом отраженное действие начинает само воздействовать на человека, который может чувствовать и даже контролировать такое воздействие извне.

Все двигательные реакции человеческого организма можно условно разделить на две группы: осознанные и неосознанные. Именно последние и лежат в основе большинства способов предсказания событий с использованием каких-либо предметов. Подобные аксессуары выступают в роли своеобразных систем, которые обладают способностью приводить в порядок непроизвольное сокращение мелких мышц человеческого тела. Однако подобные признаки предметы проявляли только тогда, когда прорицатель концентрировал на них свой взгляд.

Таким образом, устанавливается связь между человеком, предметом и окружающей средой (которая выступает в качестве носительницы необходимой информации). Ее характер напоминает хорошо известную всем из курса физики замкнутую систему с обратной связью. Причем во время ритуала предсказания предметы оказываются такими звеньями в цепи установленных отношений, которые усиливают и частично расшифровывают информацию, идущую к человеку извне.

В связи с этим возникает вопрос: почему не все люди могут получать и обрабатывать природную информацию? Оказывается, все дело в том, что с течением времени человек сам оградил себя от информационных импульсов, руководствуясь инстинктом самосохранения. Такую предохранительную оболочку имеют все люди, в том числе и провидцы. Однако последние компенсируют недостаток организма, который способен лишь выборочно принимать космическую информацию, используя различные предметы. Таким образом, «волшебные» предметы призваны исполнять роль своеобразного связующего звена человека с Космосом, природой, внешним миром.

Для того чтобы познать будущее, помимо лозы и маятника, прорицатели нередко используют и другие предметы.

Так, знаменитая болгарская ясновидящая Ванга Димитрова предсказывала будущее с помощью маленьких кусочков сахара, которые, предварительно подержав в течение трех дней под подушкой, приносили с собой сами посетители. Сахар, впитавший в себя всю информацию о человеке, и давал предсказательнице возможность увидеть прошлое, настоящее и будущее того, кто приходил к ней за советом и консультацией.

Кроме кусочков сахара, Ванга использовала также кварцевые часы и ювелирные изделия, украшенные алыми рубинами. Кварцевый песок и рубин, как известно, обладают свойством в течение большого промежутка времени накапливать информацию об окружающем мире.

Ученые подтвердили существование в природе веществ, которые могут хранить и воссоздавать (при определенных условиях) накопленную информацию. На основе подобных исследований венгерским физиком Денешем Габором в 1948 году и был разработан способ получения образной информации о том или ином объекте, позднее названный голографией.

Суть вышеуказанного метода сводится к тому, чтобы в специальной светочувствительной эмульсии зафиксировать воздействие на нее двух лазерных лучей: одного - отраженного от объекта, другого - вспомогательного, идущего с лазерной установки. Полученное изображение фиксируется опять же фотоэмульсией.

К сожалению, объем полученной подобным образом информации крайне ограничен. В последнее время одна из американских фирм усиленно занимается разработкой основанного на методе голографии устройства, который смог бы запоминать до 500 000 страниц печатного текста.

В связи с рассказом о Ванге особый интерес представляет и еще один факт. Дело в том, что предсказательница не могла видеть, она была слепа. Тем не менее выданные Вангой посетителям сведения об их характере и внешнем облике поражали своей точностью. В чем же секрет?

Скорее всего, такое явление можно объяснить существованием у человека так называемого третьего глаза, который располагается посередине лба. У простых смертных он, как правило, закрыт. Предсказателям же, обладающим хорошим внутренним зрением, для того чтобы увидеть прошлое, настоящее и будущее человека, нередко приходится закрывать глаза. Таким образом они отрешаются от мира реальности (который зачастую мешает им постичь высшее знание) и входят в таинственный мир, находящийся за пределами человеческого разума.

1+1+3+6=…жизнь или смерть?

Магическая сила чисел издавна привлекала внимание людей. Еще в Библии было сказано: «Вначале было Слово!» Издревле слово и число представлялись некими волшебными явлениями, способными защитить человека от черной силы или смерти, избавить его от болезней и ниспослать счастье.

Найденные на территории древней Месопотамии манускрипты, относящиеся ко II-I тысячелетиям до н. э., свидетельствуют о том, что уже в то время подобрать младенцу имя означало предопределить и его судьбу. То же было и в Древней Руси. С помощью слова древние русичи вызывали дожди, солнце, здоровье или, напротив, насылали беды на врагов.

Как известно, первые цифры возникли из букв. А потому люди воспринимали их как нечто волшебное, обладающее силой творить чудеса и предсказывать события.

Еще древние предсказатели пытались установить связь между буквой и цифрой (а также их комбинациями). Одним из основоположников нумерологии принято считать знаменитого греческого мыслителя Пифагора. Позднее другой не менее известный философ, Корнелий Агриппа, в книге «Оккультная философия» утверждал, что цифры 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 обладают определенными значениями и несут мистический смысл.

Вслед за Пифагором на необычные свойства чисел обратил внимание и Аристотель. Свое отношение к учению о числе он выразил такими словами: «Элементы чисел суть элементы всего существующего и все небо есть гармония и число». Трудно возразить великому мыс-л ит е лю…

В настоящее время нумерология с каждым днем приобретает все большее количество поклонников. Сейчас сформировалось несколько способов предсказания человеческих судеб по определенным комбинациям цифр и чисел. В качестве примера можно привести нашумевшую в 1972 году историю о том, как, используя числа, один из афинских болельщиков, Константин Тзи-римонис, сумел предсказать исходы нескольких футбольных матчей.

Тзиримонис разработал свою собственную систему в нумерологии. Так, каждая буква алфавита была обозначена им цифрой или числом, следующим одно за другим по порядку. При этом предсказатель использовал имена Иисуса Христа, Александра Македонского, Генри Форда и Димитроса Дамазоса (центрального нападающего футбольного клуба «Панатинаикос»).

В конечном итоге сумма всех сложенных цифр стала равной 198, а это число, по определению предсказателя, не являлось счастливым. Действительно, в финальной игре «Панатинаикос» проиграл «Аяксу». С того дня Константин Тзиримонис стал одним из самых популярных прорицателей в Греции. Толпы желающих узнать свою судьбу устремились в древний город, чтобы попасть на прием к великому заклинателю цифр.

Человек - хранитель тайны своего будущего?…

Получать информацию из внешнего мира о событиях будущего, настоящего и прошлого можно не только посредством разнообразных предметов. Сам человек является своеобразным хранилищем тайн окружающего его мира. Известно, что облик и характер человека формируется под влиянием многих внешних факторов. А потому тело человека и его внутренняя сущность становятся маленькими воплощениями и выражениями Космоса, Вселенной.

Несомненно, существует определенная связь между физическими показателями человека и его судьбой. Проблемами установления природы и характера этой связи занимаются такие области оккультного знания, как физиогномика и хиромантия.

Хиромантия представляет собой науку, занимающуюся изучением строения кисти человека, конфигурации пальцев, а также анализом образующихся на ладонных поверхностях всевозможных выпуклостей и линий-морщинок. Основной целью подобного изучения руки является выявление возможных связей между строением кисти, ее характерных особенностей

и судьбой человека. С давних времен хиромантия была необычайно популярной у людей, живущих на самых разных континентах. Еще в Древнем Китае члены секты йоши прославились тем, что могли с точностью до года предсказывать по руке события, которые ждали того или иного человека в будущем. В Древней Греции и Древнем Риме хироманты пользовались большим уважением. А в высших школах средневековой Европы хиромантия даже входила в перечень обязательных дисциплин.

По сравнению с хиромантией физиогномика возникла несколько позднее. В Древней Греции ею занимались такие знаменитые мыслители, как Пифагор и Аристотель. Последний предложил разделение внешних признаков человека на существенные и несущественные, то есть те, которые несут главную информацию, и те, которые представляют дополнительные сведения о характере, привычках и способностях индивидуума. Известный римский врач Клавдий Гален также отводил физиогномике значимое место среди прочих наук.

С течением времени физиогномика постепенно развивалась. Так, в конце XVIII века швейцарский писатель Иоганн Каспар Лафатер закончил работу над книгой, посвященной вопросам физиогномики. Она называлась «Физиогномические фрагменты…» Наибольший интерес в ней представлял предложенный автором способ воссоздания внешнего облика того или иного человека на основе имеющихся данных о его внутреннем мире, характере, поступках или творчестве. В качестве примера Лафатер приводил образ Иисуса Христа, созданный писателем по описанным в древних книгах действиям мессии.

Позднее к теме связи, существующей между внешностью человека и его судьбой, обращались П. Кампер, Ч. Белль («Анатомия и физиология выражения»), Ч. Дарвин («О выражении ощущений») и многие другие ученые.

С хиромантией и физиогномикой тесно связана и другая область знания - френология. Ее основателем по праву считается знаменитый австрийский врач Франц Йозеф Галль.

Ученые-френологи занимаются тем, что пытаются выявить и описать связи между пропорциями черепа и состоянием психики того или иного человека, его увлечениями, наклонностями, способностями и, возможно, событиями, которые ждут его в будущем.

Дар ясновидения - миф или реальность?

В последнее время со страниц газет и экранов телевизоров нередко можно услышать сообщения о появлении того или иного ясновидящего, способного предсказывать человеческую судьбу. Феномен провидения, или предзнания, известен с давних пор. Сейчас ученые стремятся к тому, чтобы отыскать логическое объяснение подобному явлению.

Принято считать, что в России издавна развиваются две школы ясновидения: христианская и языческая (шаманская). Причем и та и другая имеют множество общих черт, что наводит на мысль о существовании одной древнейшей прашколы.

Памятники письменности подтверждают многие древние русичи, впоследствии вошедшие в историю своими предсказаниями или великими деяниями, обладали даром прямого знания: среди них Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Василий Блаженный и многие другие.

Старинные летописи свидетельствуют, что некоторые из великих русских князей могли знать свое будущее благодаря пророкам, живущим при царских дворах. При этом знание событий приходило к предсказателям откуда-то со стороны, как бы невзначай, независимо от их воли и желания. «Владычественный их ум от Духа принимает такие образы, по коим они соприсутствовали будущему, как настоящему», - так в начале тысячелетия говорил о ясновидящих греческий богослов и священнослужитель Григорий Низианин.

Действительно (памятники письменности подтверждают это), Василий III незадолго до своей женитьбы на Елене Глинской получил от патриарха Иерусалимского Марка следующее предупреждение: «Если дерзнешь вступить в законопреступное супружество, то будешь иметь сына, который удивит мир своей лютостью». Однако великий князь не прислушался к словам провидца и вскоре, вопреки запретам патриархов, обвенчался с Еленой Глинской. Спустя некоторое время у них родился сын, нареченный Иваном. Впоследствии его имя - Иван Грозный - стало символом жестокости и своеволия.

В свое время царь Иван Грозный дважды получал пророческие известия. Первым стало сообщение Василия Блаженного о том, что не старшему сыну суждено будет занять трон после смерти отца. Действительно, после убийства Иваном Грозным старшего сына единственным наследником престола оставался младший сын государя, Федор.

Вторым же пророчеством, ниспосланным Ивану Грозному, стала весть о дне его смерти. Тогда события развивались следующим образом. Незадолго до года смерти царь приказал перевезти из Архангельска в Москву нескольких гадалок. 12 колдуний были заточены в высокой башне. Ежедневно их навещал приближенный Ивана Грозного, Бельский, который пересказывал царю все то, что говорили ему пророчицы. Однажды Бельс-кий доложил, что колдуньи предсказали день смерти русского государя - 18 марта 1584 года.

Взбешенный царь велел тут же казнить гадалок, чтобы они никогда уже более не смогли лгать. Однако те просили Ивана Грозного помиловать их и подождать наступления 18 марта с тем, чтобы посмотреть, правы ли они. Царь сменил гнев на милость и любезно согласился выждать назначенный срок.

Прошло несколько недель. И вот наступил день 18 марта 1584 года. Казалось, ничто не предвещало беды. С утра царь выглядел бодрым и веселился с боярами за пиршественным столом. Однако в полдень с ним сделался удар. Великий Иван Грозный упал и, не приходя в сознание, спустя всего несколько минут скончался. Выходит, правы были колдуньи-пророчицы…

Выше уже упоминалось о том, что ученые всерьез заинтересовались проблемой предзнания. В настоящее время были получены научные доказательства существования феномена инсайта (прямое знание, ясновидение).

Несколько лет назад в лаборатории Дюкского университета (США) ученые-психологи проводили научный эксперимент, который позволил выявить в человеке способности прямого знания. Участникам эксперимента демонстрировали карты Зенера (карточки, изображающие разнообразные геометрические фигуры) и предлагали выбрать лишь одну. В ходе подобных экспериментов было доказано: явление прямого знания существует и, более того, вероятность совершения предсказанных ясновидящими событий чрезвычайно велика.

Психологи связывают способность человека угадывать события будущего с феноменом животных, которые могут предсказывать природные катастрофы. Поэтому вполне логично предположить, что в основе получения человеком информации из Космоса лежит вполне объяснимое с научной точки зрения явление - способность человека (как представителя животного мира) чутко реагировать на все изменения, происходящие в окружающей среде и связанные с потоком мельчайших частиц (подробнее о животных-предсказателях природных катастроф см. глава 3: «Предсказания природных катастроф»). Поскольку человек является существом разумным (это и отличает его от братьев меньших), то он идет в предсказании дальше животных: от пророчеств природных катастроф до предвидения глобальных событий, которые могут произойти в далеком будущем.

В настоящее время существует великое множество методов получения прямого знания. Однако все их можно свести к трем основным:

1) получение знания о будущем посредством озарения;

2) получение информации с помощью искусственных приемов, направленных на то, чтобы достичь определенного состояния;

3) методы косвенного получения знания о будущем.

Примером приобретения информации о будущем через озарение может стать случай, произошедший с преподобным отцом Павлом Обнорским, жившем в XIV веке. Когда ученики пришли к отцу Павлу в келью и спросили его о причине печали, он ответил им: «В сей день и час нечестивые татары, взяв город Кострому, предали его огню и мечу, многих увели в плен». Спустя всего несколько часов отец Павел получил сообщение о взятии татарами Костромы. Это было в 1429 году.

Как приходит к людям подобное знание, до сих пор остается величайшей загадкой. Однако у некоторых народов с течением времени сложились способы определения и выявления в человеке способностей к ясновидению. Так, например, в некоторых племенах, населяющих Гвинею, существует такой обычай. Если у женщины рождается мальчик, то после того, как он научится ходить и говорить, его обязательно ведут к местному колдуну. Тот раскладывает перед ребенком девять колосьев пшеницы (из них восемь отравлены) и предлагает ребенку выбрать и съесть один. Если мальчик остается жить, это означает, что он - будущий пророк, наделенный способностью предугадывать события.

В основе способа приобретения высшего знания посредством каких-либо искусственных приемов (искусственное изменение состояния сознания) лежат древние ритуалы, во время которых для получения информации из Космоса гадалки использовали различные снадобья. До сих пор такой метод предсказания будущего практикуется колдунами Азии, Африки и Европы. Русские пророчицы и знахари держат в строжайшем секрете тайну приготовления волшебного напитка, после приема которого человек начинает видеть события прошлого, настоящего и будущего.

Подобный способ получения информации использовали также североамериканские индейцы и коренные жители Южной Америки. Благодаря сохранившимся памятникам письменности стало известно, что американские предсказатели перед сеансами пророчества выпивали настой, приготовленный из некоторых видов грибов и лесных растений.

В качестве средств, способных вызвать пророческие видения, могут быть использованы не только растения и отвары из них. Часто, для того чтобы прийти в необходимое состояние, ведуны вдыхают пары ладана. А в Древнем Шумере предсказателю для этого необходимо было послушать музыку, построенную на определенном ритме.

Во время искусственного изменения состояния сознания человек полностью отрешается от реальной действительности. Только подобным образом он может достичь другой реальности, находящейся за пределами земного мира, и проникнуться высшим знанием.

Часто для обозначения запредельного мира используют выражения «хроника Акаши» или «Летопись мира». Человек обращается к высшему знанию часто для того, чтобы определить свое место и свое предназначение в мире земном. Один из современных мыслителей так охарактеризовал реальность высшего порядка: «Все, что существует, существовало или будет существовать, запечатлено в этом компьютере Вселенной. Более того, каждый атом содержит полную информацию о целом Космосе… Вхождение в хронику Акаши можно уподобить тому, как исследователь входит в библиотечный зал, чтобы уточнить там какой-то вопрос…» Следовательно, человек имеет полное право на получение высшего знания. Более того, подобная информация необходима человеку для того, чтобы жить, подобно тому, как нужен воздух для осуществления жизненно важного процесса - дыхания.

Таким образом, исходя из всего вышесказанного, хронику Акаши, или пространство высшего знания, можно охарактеризовать как своеобразное информационное поле, где хранятся сведения о человеческом прошлом, настоящем и будущем. Человек, способный проникать в мир запредельного знания, может без труда узнать о том, что было, что есть и что будет.

Разновидностью способа получения информации o грядущих событиях путем изменения состояния сознания является творческий процесс. Недаром люди часто отождествляют писателей с оракулами и предсказателями. В доказательство обладания писателями и поэтами дара провидения ниже приведены несколько примеров.

В 1838 году в Англии вышла в свет книга Эдгара По «Повесть о приключениях Артура Гордона Пима». В ней автор рассказывал о том, как после кораблекрушения четверо спасшихся матросов в течение нескольких суток плавали в шлюпке в открытом море. Естественно, запасов воды и продовольствия у них не было. Тогда злополучные путешественники решили съесть одного из своих товарищей. Выбор пал на Ричарда Паркера…

Спустя 50 лет невольное предсказание знаменитого писателя осуществилось. В 1884 году в открытом море затонуло пассажирское судно «Магнонетт». Спастись удалось лишь четверым. Через несколько дней обезумевшие от жажды и голода матросы съели своего товарища. Им оказался некто Ричард Паркер.

Другой случай предсказания будущего относится к 1898 году. Именно тогда был опубликован роман М. Робертсона «Тщетность», рассказывающий о гибели гигантского судна… «Титаник». Прошло совсем немного времени, и в 1912 году мир поразило известие о крушении чудо-лайнера «Титаник». Особый интерес представляет тот факт, что реальное судно и корабль-прототип имели одинаковое количество винтов, одинаковую вместимость и могли развивать одинаковую скорость. Остается загадкой, как мог угадать писатель то, что произойдет через несколько лет!…

Даром провидения обладали и русские писатели и поэты. Вспомним строки из стихотворения М. Ю. Лермонотова:

Настанет год, России черный год, Когда царей корона упадет; Забудет чернь к ним прежнюю любовь, И пища многих будет смерть и кровь; Когда детей, когда невинных жен Низвергнутый не защитит закон…

Приведенное стихотворение было написано великим русским поэтом почти за 100 лет до свершения Октябрьской революции 1917 года. Несмотря на это, с поразительной точностью Лермонтов передает все то, что удалось воочию увидеть и пережить его потомкам.

О той же революции, перевернувшей мир с ног на голову, находим строки и у Ф. М. Достоевского в «Дневнике писателя», вышедшем в 1877 году (то есть за 40 лет до событий): «Предвидится страшная, колоссальная стихийная революция, которая потрясет все царства мира изменением лика мира всего. Но для этого потребуется сто миллионов голов. Весь мир будет залит реками крови… Бунт начнется с атеизма и грабежа всех богатств. Начнут низлагать религию, разрушать храмы и превращать их в стойла, зальют мир кровью, а потом сами испугаются…» Комментарий, как говорят, излишен. Те, кто стал участником событий, произошедших несколькими десятками лет позже после выхода в свет вышеупомянутого текста, действительно потрясли мир своей жестокостью, цинизмом и алчностью.

Опубликованная в 1904 году антиутопия Александра Богданова «Красная звезда» также стала своеобразным пророчеством. Тогда писатель высказал мысль о надвигавшемся на Россию под знаком красной звезды страшном терроре. События свершились спустя всего 13 лет после выхода книги.

Существование социалистического государства было предсказано и М. Е. Салтыковым-Щедриным в «Истории одного города», вышедшей в 1870 году. Как известно, автор описал город Глупов, где однажды произошло несколько странных событий. Одним из них стало следующее. Пришедший к власти тиран отменил все городские праздники, оставив лишь два: весенний и осенний. Аналогию с пришедшими к власти в 1917 году большевиками провести достаточно легко: они также отменили все религиозные праздники и ввели свои - осенний (7 ноября) и весенний (1 мая).

Более того, по Салтыкову-Щедрину, весенний праздник в городе Глупове был символом готовящихся бедствий. А как известно, 1 мая был Днем солидарности всех трудящихся, боровшихся за полное уничтожение «ненавистного капитализма».

Другими словами, солидарность трудящихся есть не что иное, как объединение людей для ведения войны. В свою очередь война - это бедствие для всего человечества (об этом и предупреждал русский писатель в своем произведении).

Осенний праздник у Салтыкова-Щедрина - это день, когда глуповцы вспоминали об уже испытанных ими бедствиях. То же и в Советской России: 7 ноября - День революции, день памяти о тех, кто совершал ее. Особую разновидность предсказания представляют собой так называемые вещие сны. Сведений о получении информации из Космоса во время сна достаточно много. Ученые утверждают, что каждый человек видит подобные сны, однако не все ему удается запомнить. Память, подобно фильтру, как бы отбрасывает все ненужное, тем самым защищая мозг от лишней информации.

Статисты подсчитали, что человек способен запоминать от 30 до 40% всех снов. Из них доля вещих снов сравнительно мала. Тем не менее шансы увидеть будущее событие во сне увеличиваются при условии, что человек жаждет обладать высшим знанием. Примерами подобного предвидения могут стать случаи решения во сне реальной проблемы, мучающей человека в повседневной жизни. Именно во сне Д. И. Менделеев увидел будущую периодическую таблицу химических элементов, физик Карл Гаусс - закон индукции, а Нильс Бор - структуру атома.

Однако в открытой форме знание будущего приходит крайне редко. Чаще всего информация оказывается скрытой за различными символами, требующими специального толкования. Искусство интерпретации снов до сей поры является одной из самых загадочных и таинственных областей человеческого знания.

Еще в древности люди пытались приоткрыть завесу над тайным смыслом вещих снов. Так, на территории Древнего Египта археологами был найден папирус, датированный II тысячелетием до н. э. В тексте содержится расшифровка некоторых вещих снов.

Люди, обладающие способностью интерпретировать сны, были самыми уважаемыми и в Ассирийском государстве. Сам царь Ашшурбанипал собрал большую коллекцию глиняных табличек, текст которых посвящен толкованию снов и образов, возникающих во время сна. Значительно позже сонники приобрели необычайную популярность и у европейских народов.

Еще один путь к обладанию высшим знанием - это получение информации путем толкования смысла каких-либо символов и знаков. Еще в древние времена люди считали, что предстоящее событие может проявлять себя задолго до наступления посредством определенного нарушения привычных явлений действительности. Такой феномен более известен под названием «предзнаменование».

Предзнаменование представляет собой некий знак - предвестник будущего, который появляется в реальной жизни. Однако прямой связи между размером такого знака и масштабом события не существует. В этом случае точность предсказания более всего зависит от таланта толкователя.

Астрология искусство предвидения

Уже в древности люди научились предсказывать судьбу человека в зависимости от расположения небесных светил в момент его рождения. При дворе каждого монарха всегда находился астролог, составляющий всем членам семьи августейшей особы гороскопы на всю жизнь и предсказывающий, насколько удачным будет сражение или дипломатическая встреча.

Астрологи и жрецы древнего Китая, Индии и Халдеи на основании изучения движения звезд предсказывали различные стихийные бедствия: разливы рек, засухи, наводнения, землетрясения. В те времена люди еще считали себя частью природы, а не возвышались над ней. Поэтому естественным казалось осознавать зависимость своей судьбы от процессов, происходящих в природе. Первой попыткой объединения всего астрологического опыта воедино можно считать знаменитое «Че-тырехкнижие» Птолемея, который систематизировал все имеющиеся в наличии знания о Космосе.

С наступлением христианской эпохи отношение к астрологии претерпело некоторые изменения. Первые богословы в ряде случаев были вынуждены так или иначе ссылаться на достижения астрологов. Более того, они совершенно искренне верили в то, что звезды представляют собой прекрасные Божьи создания, разумные творения и что от планет исходит некая сила, которой их наделил сам Бог. Климент Римский, близкий друг апостола Петра, полагал, что планеты и звезды - это объекты, закрепленные на небе рукой Господа для того, чтобы люди могли по ним определять прошедшее, настоящее и грядущее.

В эпоху Ренессанса придворные астрологи были у всех монархов Европы. Более того, даже папы Иннокентий III, Юлий II, Лев X и Павел III часто обращались к астрологам за консультациями по личным и важнейшим политическим вопросам.

Астрологи следили за ходом болезней августейших семей и, кроме того, указывали время, оптимальное для закладки храмов.

Однако в середине XVI века церковь изменила свое отношение к астрологии. Папы в изданных ими буллах угрожали всеми известными карами предсказателям будущего, дабы они не покушались на знание, ведомое только одному Господу. Астрологию перестали преподавать в Болонском университете. В стенах других университетов Европы она продолжала существовать чуть дольше. Подобные перемены были обусловлены стремлениями отцов церкви покончить со всеми языческими и магическими обрядами, содержащимися в католической религии.

К наиболее известным астрологам и предсказателям эпохи Ренессанса можно отнести Ришара Русса, Том-мазо Кампанеллу, Парацельса, Рабле, Кардано и многих других. Их считали крупными знатоками оккультных наук. Астрология интересовала и многих государственных деятелей Запада и Востока - Екатерину

Медичи, Сулеймана I Кануни, Ивана Грозного. Все они были высокообразованными людьми, прекрасно разбиравшимися во многих науках, таких, как литература, медицина, право.

В настоящее время астрология приобрела необычайно большую популярность. Иногда астрологу люди доверяют больше, чем кому бы то ни было еще. И наоборот, хороший астролог, руководствуясь знанием расположения и влияния на судьбу планет и звезд, может предостеречь человека от любых невзгод и бед.

Чем вызвано подобное доверие людей к астрологам? Наверное, все дело в том, что предсказатели нередко оказываются честнее и правдивее ученых, работающих в любой другой области знания. Девизом всех современных астрологических школ являются слова: «Omnia exeunt in mysterium (Все разрешается в тайне)». Таким образом, астрологи как бы утверждают превосходство тайны над знанием. Человек не должен насильно вторгаться в пространство запредельного. Его удел - терпеливо ждать, когда природа сама соизволит подать какой-либо знак к действию и ключ к разрешению загадки будущего. Только тогда человек сможет узнать все, что его интересует: о прошлом, о настоящем и, конечно же, о будущем.

Глава 1. ЗНАМЕНИТЫЕ ПРЕДСКАЗАТЕЛИ

Да будет проклят прорицатель, предсказывающий столь жестоко и столь точно…

Граф де Монтгомери

Термин «прогноз» в переводе с греческого означает «до знания» или «перед знанием», то есть это - предсказание какого-либо события еще до того, как оно произошло.

С давних пор прогнозированием занимались жрецы и оракулы, а также астрологи и астрономы.

Все древние народы верили гаданиям и пророчествам своих предсказателей, которые предвидели будущие судьбы как отдельных людей, так и целых государств. В свое время Плутарх говорил, что у человека есть не только память о прошлом, но и сила для предсказания будущего.

У христианской церкви отношение к пророчествам и предсказаниям, а также к астрологическим прогнозам во все времена было довольно сложным. Но тем не менее астрологией занимались Римские Папы Сильвестр II, Иоанн XX, Иоанн XXI, Юлиан II, Павел III, Лев X. В средние века предсказаниями и прогнозами, кроме астрологов-ученых, занимались и явные шарлатаны. Одни для того, чтобы завоевать дешевую популярность, другие - для самообогащения. И в наше время такие люди встречаются.

Возможность предсказаний давно уже признана многими учеными. Среди них можно назвать швейцарского психиатра и психолога, основателя аналитической психологии Карла-Густава Юнга, итальянского исследователя парапсихологии Е. Боццано, знаменитого французского психолога, лауреата Нобелевской премии, профессора Шарля Рише и многих других.

В данной главе рассказывается об астрономах и астрологах, которые занимались прогнозированием, основываясь на научных фактах, а также о ясновидящих и пророках.

Иоанн Богослов

Рис. 1. Иоанн Богослов

Иоанн Богослов (рис. 1 ) был святым апостолом и евангелистом и среди всех учеников Христа стоял особняком. Чаще всего на иконах его изображали величественным старцем с одухотворенным лицом.

Главная особенность его нравственного облика проявляется в учении о любви. За это Иоанна даже называли апостолом любви. Любовь проходит красной нитью через все его писания, а основной мыслью является та, что Бог в своем существе - это любовь, то есть это неизреченная любовь Бога к миру и человеку, а служение любви - это и есть весь жизненный путь Иоанна Богослова.

Он был резким и пылким, но в то же время нежным и преданным. Из Евангелия мы узнаем, что часто Христос вынужден был остужать его порывы, доходившие до бурной ревности. Иисус даже назвал Иоанна и его брата Иакова сыновьями грома. Вместе с тем Иоанн обладал редкой скромностью, а также такими чертами характера, как наблюдательность и восприимчивость к происходящим событиям и чуткость к страданиям окружающих.

Апостол Иоанн всегда с благоговением и трепетом слушал своего Учителя, говорящего о благодати и истине, ни одна черта из земной жизни Христа Спасителя не прошла мимо него, не оставив в его душе глубокого следа. Такими же цельными были и мысли Иоанна Богослова. Он всегда говорил, что там, где нет полной преданности, там нет ничего. Целью своей жизни он избрал путь служения Христу и следовал ему со всей полнотой. Он говорил о преданности Христу, о своей жизни в Нем, поэтому грех рассматривал не как слабость и ущербность человеческого характера, а как зло или отрицательное начало, противоположное добру. По его словам, человек может принадлежать или Христу, или дьяволу, третьего не дано.

Апостолу Иоанну суждено было высказать последнее слово Божественного Откровения, которое вводило человека в тайны внутренней божественной жизни, заставляло прислушаться к Единородному Сыну и его вечному слову. Иоанн утверждает или отрицает вечную истину, но всегда говорит с абсолютной точностью, так как слышит голос Господа, открывающего миру то, что сам он слышит от Отца своего.

Писания апостола Иоанна стирают грань между настоящим и будущим. Видя окружающий его мир, он понимает, что это временное, и не останавливается на нем. Он переносит свой взор к вечному в прошедшем и к вечному в будущем. Он призывает всех к соблюдению святых истин и провозглашает, что «всякий, рожденный от Бога, не согрешит». При общении с Богом каждый истинный христианин думает о своей причастности к жизни божественной, потому что будущее человечества совершается на земле. В одном из своих писаний апостол Иоанн ведет человечество в область вечно настоящего, в котором небо сошло на землю и обновленная земля освещается светом небесной славы.

Иоанн Богослов через свое «Откровение» раскрыл людям тайну мироздания и судьбу человечества. Каждый год 8 мая православная церковь отмечает праздник Святого апостола Иоанна Богослова.

Евдокс

Евдокс (рис. 2 ) родился в 408 году до н. э. в городе Книде, расположенном на территории Малой Азии. Когда ему исполнилось 23 года, он поступил в Платоновскую академию в Афинах. После ее окончания, стремясь продолжить обучение астрономии, Евдокс переехал в Египет. Довольно продолжительное время он прожил в городе Гелиополисе, где постигал тайны жрецов бога солнца, которые веками занимались астрономией и астрологией. Когда Евдокс вернулся в Грецию, ему было уже 30 лет. Его приняли в академию теперь уже в качестве учителя.

Одновременно с преподаванием в академии Евдокс занимался астрономией, математикой и астрологией.

Рис. 2. Евдокс

Он предложил свою систему построения мира. По его мнению, в центре мироздания находится неподвижная Земля. Ее окружают 27 концентрических хрустальных сфер разного диаметра, движущихся с разной угловой скоростью. Например, чтобы объяснить сложные движения Луны, Евдокс предположил наличие трех сфер. Первая непрерывно и поступательно делала полный оборот вокруг Земли за один месяц. Вторая совершала такой же оборот, но в другую сторону, то есть с востока на запад, один раз в 223 квадра Луны (в течение 18,5 лет). Именно наличием данной сферы Евдокс объяснял явление обратного движения узлов лунного пути вдоль эклиптики (большой круг небесной сферы, по которому происходит видимое годичное движение Солнца). Узел лунного пути - это две противоположные точки пересечения линии узлов с видимым путем движения Солнца, то есть эклиптикой. Кроме этого, им была замечена неравномерность движения солнечной сферы в течение года.

Для того чтобы предотвратить большие погрешности в календаре, Евдокс предложил 1 раз в четыре года вводить так называемые високосные годы. Но это предложение было принято и использовано только через 300 лет, во времена правления Юлия Цезаря.

В 400-е годы до н. э. астрономам были известны не все существующие планеты. А сложные движения уже открытых планет Евдокс объяснял также наличием сфер разных диаметров, которые обращались вокруг Земли с различной скоростью. К примеру, наибольшее угловое расстояние Венеры от Солнца он принимал равным 45° и был недалек от истины (как нам теперь известно), то есть в данное время это расстояние вычислено и равняется 47° 40ґ. По мнению Евдокса, Земля - это тело шарообразной формы. Угол между эклиптикой и небесным экватором он считал равным 24°. В этом случае он также ошибся ненамного. В данное время известно, что действительный угол составляет 23° 27ґ. Подражая вавилонянам, Евдокс делил окружность на 360 частей, которые называл градусами.

К великому сожалению, научные труды Евдокса не сохранились до нашего времени. Их содержание можно проследить только по многочисленным цитатам в трудах его учеников и последователей. Также не сохранилось ни одного составленного им гороскопа или сонника. В качестве прикладной части к астрономии он разрабатывал астрологию. Это было своего рода увлечение, как сказали бы мы сегодня, - хобби. Умер Евдокс в 355 году до н. э.

Гиппарх

Биографических данных этого ученого практически нет. Известно только, что он родился в 190 году до н. э. в городе Никее (ныне Изник), расположенном в области Вифиния в северо-западной части Малой Азии. Впоследствии Гиппарх (рис. 3 ) работал на острове Родос и поддерживал тесные связи с александрийскими учеными.

Из всех его научных трудов до нашего времени сохранился только комментарий к астрономической части Арата «Явления». Но даже, несмотря на то что многие труды Гиппарха утеряны, современным астрономам известно о некоторых из них в изложении Плиния в его «Естественной истории», а также из учебника Птолемея «Великое математическое построение астрономии в 13 книгах», известного всем с арабским названием «Альмагест». Вообще, создавая свой учебник, Птолемей широко использовал труды Гиппарха.

Рис. 3. Гиппарх

Самой большой заслугой Гиппарха считают создание звездного каталога, а также реформирование астрологии. В этом его опередил только китайский ученый Ши-Шень, составивший в IV-III веках до н. э. каталог 840 звезд, распределив их по 28 созвездиям. На составление данного каталога Гиппарха подвигло открытие им в 134 году до н. э. звезды Новой в созвездии Скорпиона.

Все измерения он выполнял, используя армиллярную сферу, которую изобрели в Вавилоне, Гиппарх ее значительно усовершенствовал. Он измерил данной сферой положение около 850 звезд, после чего определил их координаты с точностью до 10 минут. Погрешность его измерений была очень небольшой и составила всего 8 минут.

Впоследствии звездный каталог Гиппарха был дополнен Птолемеем, который включил в него описание еще 170 звезд и добавил в свой «Альмагест».

В таком виде звездный каталог Гиппарха-Птолемея дошел до Коперника.

В ходе измерений Гиппарх сравнил свои результаты положения звезд с наблюдениями вавилонских ученых и открыл дотоле неизвестное явление прецессии, то есть предварения равноденствий, или возвратного перемещения точек весеннего и осеннего равноденствий из-за движения плоскостей земного экватора и эклиптики. Ученый считал, что скорость прецессии равна 48» (в настоящее время это значение равно 50,3»). Помимо этого, им был определен угол между эклиптикой и небесным экватором (23,5°). Сейчас мы принимаем данное значение равным 23,44°. На основании полученных данных Гиппарх вычислил длину солнечного года. При вычислениях он ошибся всего лишь на 4,4 секунды.

Гораздо большее расхождение с современными данными у него наблюдается в измерении расстояния от Земли до Солнца. Полученная им величина была почти в двадцать раз меньше истинной! Изменяющееся расстояние от Земли до Луны астроном посчитал равным 62-74 земным радиусам.

Также ученый разработал таблицы движения Солнца и Луны на 600 лет вперед. Тем самым он предвосхитил расчеты, которые выполняют астрономы в наши дни. Во время реформирования астрологии Гиппарх упорядочил Зодиак, произвел новые расчеты. На основании всего этого он смог наиболее точно составлять гороскопы и предсказывать всевозможные события.

Арьябхата

Совсем недавно ученые-археологи нашли древний манускрипт, в котором говорилось о наступлении страшных времен для человечества. Автор предсказывал извержения вулканов, землетрясения и войны. Спустя несколько недель историки доказали, что рукопись принадлежит перу древнеиндийского ученого Арьябхаты.

Кто же такой Арьябхата и какова его судьба? Арь-ябхата родился в 476 году н. э. в городе Кусумапура (ныне Патна). Он запомнился современникам как выдающийся математик и астроном. Так, Арьябхата являлся одним из первых, кому удалось доказать, что число p равно 3,1416.

Первая работа Арьябхаты, получившая название «Арьябхатия», вышла в 499 году. Уже тогда, в самом начале тысячелетия, знаменитый индийский астроном говорил о том, что Земля и другие планеты вращаются вокруг Солнца, а не наоборот, как это утверждали многие. Кроме того, он впервые за всю историю астрономии выдвинул следующую идею: планеты, вращаясь вокруг небесного светила, движутся по орбитам, имеющим вид эллипса.

Тогда же, в 499 году, Арьябхата с научной точки зрения описал такое явление, как смена дня и ночи, а также определил причины лунных и солнечных затмений. Необходимо сказать, что «Арьябхатия» имела огромное значение в становлении и развитии математики и астрономии в Индии.

Чжан Хэн

Чжан Хэн, или Чжан Пинцзы (рис. 4 ), древнекитайский ученый-астроном, астролог, механик, сейсмолог, географ, литератор и философ, родился в 78 году в Наньяне. В молодые годы Чжан Хэн занимался литературой и прославил свое имя тем, что издал сатирическую книгу о нравах высшего общества. Когда ему исполнилось 30 лет, он увлекся изучением астрономии и астрологии.

Хэн был главным придворным историографом и главным астрологом при дворе императора Ань-ди. Занимая эти должности, он производил астрономические наблюдения и тщательно вел записи.

Рис. 4. Чжан Хэн

Ученый разделил небо на 124 созвездия, 320 звездам дал названия, а также разработал армиллярную сферу, так называемый небесный глобус, который приводился в движение при помощи воды. На основании наблюдений им были изобретены солнечные часы и компас.

В 123 году Хэн разработал новую систему летосчисления и переработал существующий в то время в Китае календарь. Используя прямоугольную сетку координат, он создал количественную картографию. Теперь можно было, путешествуя, описывать земли и чертить карты местности. Государственным чиновникам стало легче вести учет земель и природных богатств.

Поскольку в Китае часто случались землетрясения, которые наносили большой ущерб, Чжан Хэн решил изучить это явление. Он исследовал множество записей, выслушал рассказы очевидцев, изучил разломы земной поверхности. На основании изысканий в 132 году ученый придумал прибор, регистрирующий подземные толчки.

Китайский ученый одним из первых вывел заключение, что Луна светит отраженным от Солнца светом, и описал явление лунных затмений. Он считал, что все небесные тела имеют шарообразную форму, и на основании сделанных заключений вычислил угол наклона эклиптики к небесному экватору. Он оказался равным 24 ду, то есть 23° 7 ґ. Кроме этого, Хэн уже в те годы определил число p (3,04132). Китайский астроном в своих наблюдениях и вычислениях придерживался геоцентрической системы мира, считал, что духовная материя Вселенной - это вода, в которой «плавают» Небо и Земля.

Чжан Хэн протестовал против практики гадания по мантическим книгам и был не согласен с выводами о том, что этот способ создан древними правителями. Вместо этого он составлял гороскопы. Предсказывал погоду, землетрясения, засуху и затмения Солнца и Луны.

В последние годы жизни Чжан Хэн занимал пост министра удела Хэцзянь. Умер он в 139 году.

Бируни

Знаменитый ученый, мыслитель и энциклопедист Бируни родился в 973 году в Кяте, столице Хорезма. О детских и юношеских его годах ничего не известно, жизнеописание начинается со зрелых лет. В это время Бируни переезжал с места на место, нигде не задерживаясь подолгу. Сначала он служил при дворе хорезм-шаха Мухаммада, резиденция которого находилась в Кяте. После нескольких лет службы он перебрался в город Горган и поступил к князю Кабусу ибн Вушма-гиру. Но и здесь он долго не задержался. Вернувшись в Хорезм, Бируни служил хорезмшаху Мамуну. После того как в 1017 году султан Махмуд Газневид захватил Хорезм, Бируни вынужден был переехать в Газни (Афганистан).

Находясь на службе у Махмуда, он принимал участие в его походах в Индию, в которой он прожил несколько лет. За время своей деятельности Бируни создал более 150 научных трудов на арабском языке. До настоящего времени сохранилась лишь незначительная часть его рукописей.

У Бируни были довольно разносторонние интересы. Поскольку он много путешествовал, то естественно, что его увлекла география. В военных походах нужно было ориентироваться на местности, поэтому он занялся изысканиями в области астрономии и геодезии. При использовании всех вышеперечисленных наук нужны были точные расчеты. Бируни написал несколько трактатов по математике. Любая война изначально предполагает раны и увечья, и Бируни занялся фармакологией и медициной. Кроме этого, проживая в разных местах (Средней Азии, Индии, странах Ближнего и Среднего Востока), среди различных людей, он не мог не увлечься историей и этнографией. Его труды в этой области содержат очень ценные сведения. Все астрономы, созерцающие звездное небо, волей или неволей становятся философами и поэтами. Не избежал этого и Бируни.

Но все-таки главными его занятиями были астрономия и астрология. По астрономии им было написано 62 работы, в том числе 23 из них посвящены только астрологии.

В астрономии ученый придерживался геоцентрической системы мира, которую разработал Птолемей. Но, как математик, он считал вероятным движение Земли вокруг Солнца. Бируни был первым, кто построил глобус Земли, разработал метод определения географической долготы, используя систему наблюдений лунных затмений. Кроме того, он вычислил величину Земли по понижению линии горизонта. Среди математических работ его перу принадлежат тригонометрические таблицы и правило квадратичного интерполирования.

К самым знаменитым трудам Бируни относятся «Канон Масуда по астрономии и звездам», написанный в 1030 году, а также «Книга вразумления начаткам науки (искусства) о звездах», «Книга ключей науки астрономии, что происходит на поверхности сферы, «Доказательство небесного влияния на земные события» и т. д. Наиболее популярной в свое время была «Книга вразумления…», так как представляла собой учебник по астрологии. Написана она в форме вопросов и ответов, в которых содержатся все необходимые астрологу знания по математике, хронологии, географии и астрономии. В данное время это сочинение находится в Британском музее.

Поскольку во все времена людям хотелось знать свое будущее, астрология была очень популярна. В искусстве астрологии и предсказаний Бируни не было равных. Уже при его жизни об этом слагались легенды. Для примера расскажем одну из них.

Султан Махмуд Газневид был обыкновенным человеком. Он так же, как и все, хотел знать о том, что его ожидает. Но как узнать, правду ли говорит астролог и предсказатель? И он решает испытать Бируни. Позвав его в огромный зал, где было четыре двери, султан приказал определить, через какую из них он сейчас выйдет на улицу.

Бируни попросил, чтобы ему принесли астролябию, перо и бумагу. Все необходимое тотчас же было доставлено. При помощи астролябии астролог определил высоту Солнца, вычертил гороскоп и, написав ответ на бумаге, на глазах султана и всей его свиты положил ее под ковер.

Недолго думая, султан приказал прорубить пятую дверь в восточной стене и через нее вышел во двор. Вернувшись во дворец, он достал из-под ковра листок бумаги и прочел написанное. Надпись гласила: «Не выйдет ни в одну из четырех дверей. В восточной стене пробьют еще одну дверь, и он через нее выйдет».

Султан понял, что предсказатель разгадал подстроенную ему ловушку. В гневе он приказал выбросить Бируни в окно (дворцовый зал находился на верхнем эта же).

Слуги немедленно повиновались и, подтащив астролога к оконному проему, столкнули его вниз. Ученому грозила бы неминуемая смерть, не будь на среднем уровне крыши натянутого тента. Бируни упал на него, тент погасил скорость падения, и все обошлось благополучно. Когда предсказателя привели к султану, тот сказал: «Но этого путешествия ты ведь не предвидел!» На что ученый ответил, что он обо всем знал, и приказал принести собственный гороскоп. Предсказание для Бируни на этот день было таким: «Тебя сбросят с высокого места, но ты невредимым достигнешь земли и встанешь здоровым». Разгневанный султан приказал посадить астролога в крепость, в которой тот провел 6 месяцев.

Ибн-Юнус

Об этом арабском ученом известно очень немногое. Дата его рождения неизвестна, но его считают уроженцем Каира. В свое время он служил в качестве придворного астронома у калифа Хакима, руководил обсерваторией и вел астрономические наблюдения вплоть до самой смерти.

Ибн-Юнус опубликовал множество своих наблюдений, помимо этого, он дал полный обзор сочинений и наблюдений других арабских астрономов примерно за 200 лет. В число его наблюдений входят два затмения Солнца и одно Луны, которые он наблюдал в окрестностях Каира в 977, 978 и 979 годах. На основании полученных данных Ибн-Юнус открыл вековое ускорение среднего движения Луны. Результаты наблюдений он поместил в Хакемитских таблицах, которые считаются крупнейшим достижением древних арабских астрономов, а также являются важным документом истории арабской науки.

Одним из известных деяний в области астрономии является усовершенствование Ибн-Юнусом гномона. Он не только модернизировал этот прибор, но и доказал, что тень гномона показывает высоту над горизонтом верхнего края, а не центра солнечного диска. Кроме своих научных изысканий, ученый занимался астрологией и предсказаниями.

Поскольку он был придворным астрономом у калифа, то составлял личные гороскопы для него. Калиф всегда сверялся со звездами перед принятием наиболее важных решений. Ибн-Юнуса очень ценили за его дар предсказателя, потому что многие из его пророчеств сбылись.

Умер придворный астроном в 1009 году. Но все-таки большая часть его жизни была отдана науке,

и современные исследователи его трудов по праву относят Ибн-Юнуса к числу крупнейших арабских ученых того времени.

Насирэддин Туей Аву Джафар

Родился Насирэддин Туси в 1201 году. О детских годах его ничего не известно. Будучи взрослым человеком, он служил визирем у знаменитого монгольского хана Хулагу, основавшего в 1258 году Месопотамию и образовавшего там Персидское ханство Монгольской империи.

По приказу хана была основана Марагинская обсерватория. Ее построили к востоку от озера Урмия и к югу от города Тебриз (Иранский Азербайджан). Первым руководителем обсерватории был назначен Наси-рэддин Туси. Для проведения астрономических наблюдений и научных экспериментов он пригласил многих астрономов из разных стран, начиная с Китая на востоке и заканчивая Испанией на западе. Ученые наблюдали за движением планет, вели разработки различных систем их положения. Согласно полученным данным, были составлены таблицы - так называемые Зидж Эльхани (по-арабски и персидски «зидж» - астрономические таблицы).

Туси вместе со своими учениками разработал новую геометрическую теорию движения планет. За основу взяли геоцентрическую систему строения мира Птолемея. Но самым знаменитым достижением ученого и его школы является геоцентрическая теория Ибн аль Шатира, известного астронома и астролога из Дамаска.

Насирэддин Туси считался при дворе хана Хулагу самым правдивым звездочетом и предсказателем. Он предсказывал по звездам, составляя гороскопы и давая мудрые советы своему правителю. Например, сбылось его предсказание, когда он посоветовал хану выступить в военный поход, сказав, что он принесет завоевание новых земель и богатые трофеи. Так и случилось. После этого Хулагу безгранично доверял Туси и всегда держал его около себя. Знаменитый арабский астроном прожил 73 года и умер в 1274 году.

Улугбек

Знаменитый узбекский астроном и математик Улуг-бек (рис. 5 ) родился в 1394 году в Самарканде. Он был внуком Тимура, правителем Самарканда и главой династии Тимуридов.

Рис. 5. Улугбек

Улугбек распорядился построить обсерваторию. Она оказалась лучшей по тому времени. Здание возведено на вершине холма площадью 85 х 170 метров, постройка была круглой, диаметром 46,4 метра и высотой 51- 55 метров. Улугбек оснастил обсерваторию комплектом инструментов для ведения астрономических наблюдений. Например, в ней имелся самый большой квадрант из всех когда-либо существовавших до того на земле.

Обсерваторию открыли в 1428 году. Просуществовала она всего 21 год, потому что в 1449 году религиозные фанатики убили Улугбека, а обсерваторию разрушили до основания. Уже в 1908 году русскими археологами на этом месте были произведены раскопки. Они нашли остатки большого квадранта, у которого лучше всего сохранилась подземная часть. Квадрант был ориентирован точно на линию меридиана, как это и требовалось при пользовании данным инструментом. Дуга его была выполнена из обожженного кирпича и облицована мраморными плитками. Диоптры для измерения положения небесных тел во время пересечения ими линии зенита передвигались по медным направляющим. Каждому градусу соответствовал интервал 702 миллиметра, то есть одна минута дуги была равна 12,7 миллиметра. Из этого следует, что радиус дуги квадранта составлял около 40 метров.

Чем же прославился Улугбек? Первое, что он сделал, - измерил заново координаты звезд из каталога Птолемея. При этом произвел это с такой точностью, которая была доступна приборам того времени. До наших дней сохранился важнейший труд Улугбека под названием «Новые астрономические таблицы» («Зидж-и Джедид-и Гурагони»), вышедший из-под его пера в 1437 году. Они были несколько раз переизданы (в 1665, 1767, 1843 и 1917 годах).

В этих таблицах Улугбек поместил описание применявшихся на Востоке в то время систем летосчисления, которых было свыше ста. Кроме того, им были сопоставлены различные методы наблюдений, применявшиеся в астрономии, и дана теория движения планет и основные принципы астрологии.

Как раз из-за астрологии Улугбек и лишился жизни. Используя данные астрономических наблюдений, он мог заранее предсказывать засуху и дожди, солнечные и лунные затмения. Религиозные фанатики посчитали это преступлением против Аллаха, так как никому, кроме него, неведомо, что будет завтра.

Пурбах Георг фон

Пурбах Георг фон - немецкий астроном, астролог, математик и поэт. Он родился в 1423 году недалеко от города Линц в Австрии.

Пурбах окончил Венский университет и отправился путешествовать по Германии и Италии. В Риме, Ферраре, Болонье и Падуе он занимался изучением астрономии и астрологии. Брал уроки у Николая Кузанско-го - выдающегося немецкого философа и теолога.

В 1450 году Пурбах стал профессором Венского университета, в котором он читал лекции как по математике и астрономии, так и по многим гуманитарным предметам. По прошествии трех лет Пурбах поступил на службу в качестве придворного астролога к королю Чехии и Венгрии Ласло V (Ладиславу). Через четыре года Ласло V отошел в мир иной, а Пурбах перебрался в Вену, где стал придворным астрологом императора Священной Римской империи Фридриха III.

Пурбах написал несколько научных трудов. Среди них можно назвать популярное в свое время учебное пособие «Новая планетная теория», которое было издано в 1472 году (уже после его смерти) Региомонтаном. В этом сочинении Пурбах первым из европейцев описал теорию эпициклов Птолемея. Позднее эта книга издавалась более 60 раз.

Большой интерес представляет его трактат по астрологии, посвященный комете Галлея. Пурбах считал, что эта комета вызовет своим появлением чуму, засуху и войну в Греции, Далмации, Италии и Испании. Все это произойдет, когда она достигнет зенита.

На протяжении нескольких лет (с 1456 по 1461 годы) Пурбах совместно с Региомонтаном провел много астрономических наблюдений. Ими была выявлена ошибка в несколько градусов, которую давали популярные астрологические «Альфонсинские таблицы». В связи с этим ученые подняли вопрос о разработке системы, которая могла бы давать возможность точно производить астрологические вычисления.

Региомонтан

Настоящее имя Региомонтана - Иоганн Мюллер (рис. 6). Он родился в 1436 году в городе Кёнигсберг, в Верхней Франконии. Вымышленное имя, которым он стал себя называть, образовано от латинского названия его родного города.

Когда ему исполнилось 11 лет, он поступил в Лейп-цигский университет. В 1452 году закончил его и переехал в Вену для обучения в Венском университете. В этом же году он получил степень бакалавра, а спустя 5 лет - высшую ученую степень магистра. В 1457 году Регио-монтан начал преподавать в университете и стал сотрудником Пурбаха.

Вместе с Пурбахом он работал над переводом книги Птолемея «Альмагест». В 1496 году, уже после смерти Пурбаха, исправленный и дополненный перевод книги вышел в свет под названием «Сокращенное изложение Иоганна из Монте-Реджио Альмагеста Птолемея». Это произведение оказало очень большое влияние на развитие астрономии.

Рис. 6. Региомонтан

После смерти своего учителя Пурбаха Региомонтан уехал в Венгрию. Он поселился в городе Буда и стал работать библиотекарем у короля Матьяша Хуньяди. В этом городе ученый познакомился с астрономом из Кракова Марцином Былицей. Результатом их совместной научной деятельности стала книга «Диалог венца с краковянином о заблуждениях Герарда из Кремоны на тему небесных тел». В этом издании они подвергли критике старые взгляды на астрономию. Кроме того, в Буде Региомонтан написал научный труд о сферической астрономии «Таблицы направлений» и масштабный трактат по тригонометрии «О треугольниках».

В 1471 году астроном переехал в Нюрнберг. В этом городе он основал астрономическую обсерваторию, в которой потом проводил свои наблюдения за небесными телами. В 1472 году он напечатал несколько календарей. Региомонтан постоянно получал заказы на составление гороскопов от знатных вельмож и влиятельных особ. Им был составлен гороскоп для прин-

цессы Леоноры Португальской, которая была невестой императора Священной Римской империи Фридриха III, и для наследника престола Максимилиана.

Составлением гороскопов и предсказаниями, многие из которых полностью сбылись, ученый навлек на себя яростный гнев противника астрологии, филолога Георгия Трапезундского. В 1474 году Папа Сикст IV вызвал Региомонтана в Рим для проведения реформы календаря, а также для составления предсказания перед началом войны с Флоренцией. Едва он начал заниматься научными разработками, как внезапно умер. По одним источникам нам известно, что он умер от чумы, по другим - его отравили сыновья Георгия Тра-пезундского.

Ученый-астроном Региомонтан внес значительный вклад в алгебру и тригонометрию, занимался усовершенствованием астрономических и навигационных приборов. Его работы по астрологии также заслуживают пристального внимания. Он пропагандировал систему домов гороскопа, которую называл рациональной. Впоследствии данная система стала носить его имя.

Мишель Нострадамус

Прежде чем перейти к описанию предсказаний Мишеля Нострадамуса (рис. 7 ), не лишним будет ответить на вопрос: каким же был великий пророк в свете исторической и жизненной правды? Оказывается, знаменитый житель французской провинции Прованс прославился не только как прорицатель, но и как талантливый ученый, философ, алхимик и астролог.

Родился Нострадамус 24 декабря 1503 года в городке Сан-Реми. Его родители были евреями. Мать, Рени, в девичестве де Сент Реми, была знатного происхождения.

Рис. 7. Мишель Нострадамус

Отец, Жак Нострадам, занимал должность нотариуса и располагал многочисленной французской клиентурой. Оба деда Мишеля были известными врачами, лечившими герцогов и королей. Незадолго до его появления на свет, в 1502 году, вся семья будущего прорицателя из иудаизма перешла в католичество, однако не по доброй воле, а под угрозой изгнания из Прованса и принудительного отлучения от профессий.

Таким образом, Мишель был католиком от рождения. Воспитывал мальчика его дед, Жан де Сент Реми. Под его руководством Мишель приобрел неплохие познания в медицине, народном целительстве, математике, астрологии и языках. Параллельно с медициной он познакомился также и с алхимией, поскольку в те времена эти две науки были практически неотделимы друг от друга.

Нострадамус мечтал получить диплом врача, поэтому в 1529 году он поступил в университет города Монпелье. Полагаясь на собственную интуицию и здравый смысл, молодой ученый выступал против многих широко распространенных в то время методов лечения, таких, как кровопускание. Более того, он считал, что они приносят вред человеческому организму, поскольку отнимают у больного последние силы, приближая его тем самым к смерти.

После трех лет обучения в университете Нострадамус получил лицензию врача и отправился в провинцию лечить заболевших бубонной чумой. Эпидемия этой болезни уносила тысячи людских жизней во всех европейских странах. Так что молодой врач имел достаточное количество практического материала для обобщения. По всей вероятности, именно Нострадамус в числе первых ученых-медиков высказал предположение о существовании особых бактерий, вызывающих многие заразные заболевания, в том числе и чуму, и предложил проводить дезинфекцию в зараженных местностях.

Молодой врач считал своим призванием борьбу с эпидемиями. При лечении больных Нострадамус применял собственные методы. Он советовал своим пациентам больше времени проводить на свежем воздухе, пить только чистую родниковую воду и употреблять лекарства, основу которых составляли различные лечебные травы.

Из лепестков розы Нострадамус создал знаменитые розовые пилюли, содержавшие большое количество витамина С. Он ходил по улицам зараженных городов и раздавал их прохожим. Ученый пытался внушить людям необходимость соблюдать гигиенические правила. Ведь даже королевская резиденция Лувр представляла собой в те времена довольно непривлекательное зрелище: естественные надобности знатные особы справляли, где вздумается, из окон выбрасывали мусор и выливали помои. Именно в несоблюдении правил гигиены Нострадамус видел основную причину распространения заболеваний.

В течение четырех лет врачебной практики ученый добился поразительных результатов: ему удалось остановить эпидемию в таких крупных городах Франции, как Тулуза, Бордо и Каркассон. В 1529 году Нострадамус вернулся в Монпелье. Вскоре ему присвоили докторскую степень. Проработав три года в качестве преподавателя в университете, он по приглашению знаменитого философа и ученого Жюля Скалигера переехал в город Ажан, где продолжил занятия практической медициной. Здесь же Нострадамус женился и стал отцом двоих детей, однако семейное счастье было недолгим.

В Ажане разразилась эпидемия чумы. Нострадамус вступил в борьбу со старым и хорошо изученным врагом, но своих сил не рассчитал. Он потерпел тяжелое поражение: болезнь унесла жизни самых близких ему людей - жены и детей. Вслед за этим горем последовали другие несчастья. Нострадамус поссорился с разочаровавшимся в его способностях Скалигером. Одновременно он навлек на себя подозрения инквизиции, к тому же старые конкуренты объявили его шарлатаном. В результате будущий пророк вынужден был под покровом ночи бежать из Франции.

В 1538 году в жизни Нострадамуса начался период скитаний, преимущественно по юго-западу Европы, который до сих пор изучен недостаточно, поэтому и получил название «семилетней Одиссеи». Продолжался он до 1545 года, когда Нострадамус приехал в Марсель, где в качестве помощника известного врача Луи Серра участвовал в борьбе с эпидемией чумы. Благодаря находчивости, мужеству и самообладанию врачей грозная болезнь отступила. Таким образом ученый вернул себе признание на родине.

В 1546 году Нострадамуса пригласили в Прованс, где он возглавил борьбу с очередной эпидемией. В провинции наступили поистине страшные времена. Началось все с небывалого наводнения, вызванного длительными проливными дождями.

Когда вода спала, многочисленные трупы людей и животных начали разлагаться, отравляя воздух и заражая оставшихся в живых.

В таких сложных условиях Нострадамус сумел победить эпидемию, умело сочетая профилактические мероприятия с применением собственных лекарственных препаратов, разработанных на основе целебных трав. Кроме того, ученый был талантливым психологом, который взывал к исконным чувствам людей, пострадавших от наводнения. Библейскую истину, призывающую «Верь, и вера твоя спасет тебя», Нострадамус превратил в чудотворный католический крест, который помог ему преодолеть охватившее людей отчаяние.

Постепенно имя Нострадамуса стало обрастать фантастическими слухами, а сам он превратился в легендарную, мистическую фигуру. И тому действительно были причины. Обладая научными знаниями, будущий прорицатель старался поддержать в людях веру в чудо исцеления. Недаром в городах, охваченных эпидемией, звонили колокола и совершались богослужения. Так что нет ничего удивительного в том, что люди видели в Нострадамусе доброго гения, избавителя от страданий и чуть ли не боготворили его.

Поскольку ученый избрал своим союзником в борьбе с эпидемиями церковь, инквизиция до поры до времени предоставила ему свободу действий. Поэтому в 1547 году Мишель Нострадамус смог вернуться к оседлому образу жизни и поселился в маленьком городке Салоне, расположенном между Марселем и Авиньоном. Здесь он вновь женился. От второго брака у него родилось трое сыновей и три дочери.

Постепенно начала расти и крепнуть слава Нострадамуса не только как талантливого врача, но и как астролога-предсказателя. С 1550 года начали издаваться альманахи Мишеля Нострадамуса с пророчествами, которые состояли из 12 четверостиший-катренов. Каждый из них содержал предсказания на определенный месяц грядущего года. Инквизиция снова не в силе была предъявить ученому какое-либо обвинение, потому что постоянные ссылки на астрологию и туманные двусмысленные фразы делали катрены вполне приемлемыми. Такие альманахи издавались ежегодно, вплоть до 1566 года, когда прорицатель умер, и пользовались небывалой популярностью. Так что Нострадамус стал настоящим национальным героем.

Альманахи были своеобразной пробой пера. В 1554 году Нострадамус начал систематическую работу над знаменитой и загадочной книгой пророчеств, известной поныне под названием «Центурии», или «Столетия». Впервые они были изданы в 1555 году и имели грандиозный успех у современников. В том виде, в котором они дошли до наших дней, «Центурии» состоят из двух прозаических посланий (сыну, Цезарю Нострадамусу, и Генриху II, королю Франции), которые в России были названы двумя (малым и большим) Апокалипсисами Нострадамуса, и приблизительно 970 стихотворных катренов.

«Центурии» представляют собой как бы описание воображаемого путешествия автора по будущим судьбам истории человечества.

Это путешествие сквозь войны, бедствия и катастрофы начинается в XVI веке и заканчивается в четвертом тысячелетии, охватывая временной промежуток с 1559 по 3797 год. Воспринимается оно как апокалип-тически трагедийная мистерия.

После выхода в свет «Центурий» Нострадамус был приглашен в Париж, ко двору короля Генриха II и Екатерины Медичи. Путь из Салона в столицу Франции длился около месяца и стал для прорицателя настоящим триумфом. Народ восторженно встречал покорителя страшных болезней и автора пророческой книги.

Екатерину Медичи заинтересовало содержание «Центурий». Когда она ознакомилась с текстом, она сразу же вызвала в Париж его автора. Королева была сильно встревожена тем, что 35-й катрен первой центурии содержал указание на смертельную опасность, угрожающую ее супругу, Генриху II, на 41 году жизни. Обеспокоен был и сам король. В катрене говорилось:

Молодой лев превзойдет старого

На поле битвы в одиночном поединке,

Он пронзит его глаза через золотую клетку,

Две раны, нанесенные одним,

Затем умрет мучительной смертью.

Нострадамус стал личным конфидентом королевы и вскоре снискал себе еще бoльшую популярность. Многие богатые и знатные люди обращались к нему за советом. К тому же некоторые пророчества талантливого астролога начали сбываться.

Так, Нострадамус предсказал поражение французов в бою с испанцами и предостерег от него. Действительно, 10 сентября 1557 года испанцы во главе с герцогом Савойским разгромили французскую армию в бою под Сент-Квентином.

Потрясенный до глубины души свершившимся бедствием и связанным с ним предсказанием, известный французский поэт Пьер Ронсар написал стихотворение «Франция после Сент-Квентина», которое посвятил Нострадамусу.

Твоих, о Франция, пророк глумлений ждет, А Бог его избрал глашатаем невзгод. Зачем же платишь ты насмешкой за любовь? Ведь всем он для тебя пожертвовать готов!

Кто Нострадамус есть? Злой дух иль шарлатан? Иль дар ему великий Богом дан? Ведь знаки тайные на землю небо шлет, Быть может, он один их правильно поймет.

Смешались мрак и грусть в писаниях его, Пронизан смех предчувствием тревог.

Я говорю: он тот есть, кем он стал, Он тем помог, кто от грозы устал.

И слово с дном двойным скрывает мир чудес, Оракул древних эр в нем оживает здесь. Пусть знают все, он правду говорил, Хоть верь или не верь движениям светил.

Пред судьбами земли он, знаю, будет прав, Раз с ним и за него - бессмертие добра.

Летом 1559 года сбылось и то предсказание, которое дал Нострадамус королю Генриху II. В день, предшествующий 1 июля 1559 года, когда должна была состояться двойная свадьба дочери короля Елизаветы и его сестры Маргариты, все жители Парижа были оповещены о трехдневном рыцарском турнире, который произойдет в предместье Святого Антуана, расположенного близ Бастилии. Генрих должен был принять в нем участие. Ставший его зятем князь Савойс-кий, напомнив королю о предостережении астролога, просил его прекратить турнир, однако Генрих не внял просьбе зятя. Король вызвал на бой молодого графа Монтгомери, который сначала отказывался, но в конце концов принял вызов.

Поединок начался. Королевский щит украшало изображение льва, а в пророчестве Нострадамус упоминал именно двух львов.

Молодому льву, как и предрек астролог, повезло больше. Граф сломал свое копье о шлем противника, и его осколок, пробив золотое забрало короля, которое действительно напоминало «золотую клетку», пронзил насквозь левый глаз Генриха.

Кроме того, сохранилось реальное свидетельство некоего епископа Троа, присутствовавшего на поединке короля с графом Монтгомери. Он утверждает, что оба они были одеты в костюмы львов.

В результате ранения левого глаза произошло кровоизлияние в мозг, что объясняет слова Нострадамуса «две раны, нанесенные одним». Через несколько дней, которые Генрих провел в страшных мучениях, он скончался. История распорядилась таким образом, что эти трагические обстоятельства еще более прославили великого мастера предсказаний. Его современники были просто ошеломлены известием о гибели короля, а Нострадамуса стали называть магом и волшебником.

Смерть свою пророк также предсказал. Как опытный врач, он чувствовал ее приближение. Когда за ночь до смерти Нострадамуса его преданный слуга и биограф Жак Шавиньи попрощался с ним до завтра, прорицатель ответил ему: «Завтра на рассвете меня не станет». Это было его последним предсказанием, и оно сбылось: на рассвете 17 июля 1566 года Мишеля Нострадамуса действительно не стало.

Однако после ухода из жизни знаменитого ученого и астролога его биография не закончилась. Началась гораздо более загадочная и полная драматизма посмертная биография автора «Центурий».

Деятели французской революции XVIII века насмехались над предсказаниями Нострадамуса, который, в частности, предвидел эту революцию и осуждал ее террор. В 1791 году гвардейцы-мятежники разрушили гробницу прорицателя, находившуюся в часовне Францисканского монастыря, и разбросали его кости. Один из них дошел до того, что пил вино из черепа Нострадамуса. Однако верные почитатели предсказателя спасли его мощи и перенесли их в церковь Святого Лаврентия в городе Салоне, где они пребывают и поныне.

К Нострадамусу и его пророчествам во все времена относились достаточно противоречиво. Великий мастер предсказаний попеременно вызывал то уважение и пре-кл онен ие, то, нао боро т, ярос ть и во змущ ение. Т ак, в 80 - х годах XIX века католическая церковь резко осуждала увлечение Нострадамусом. В 1915 году иезуитский патер Херберт Торнтон написал книгу «Война и пророки», в которой выступил в защиту великого астролога, высказав мысль о том, что люди обращаются к его предсказаниям в трагические периоды истории человечества. Те, кто пережил илиады войн и апокалипсисы революций, обнаруживают в «Центуриях» и «Знамениях» Нострадамуса особую притягательную силу.

Многие с трудом верят в то, что пророк предрекал кровавые судьбы будущей истории человечества, а не описывал те события, которые происходили в далеком прошлом или сравнительно недавно. Нострадамус как бы наставляет людей, которые помимо своей воли могут быть вовлечены в круговорот всевозможных бедствий и катастроф, воспитывать в себе мужество и самообладание для того, чтобы выжить в возможной критической ситуации. Таким образом, «Центурии» во все времена служили духовной и нравственной точкой опоры для тысяч несчастных и обездоленных.

До сих пор не прекращаются споры толкователей Нострадамуса о том, какой процент его предсказаний сбылся на настоящий момент. По этому поводу высказываются самые противоречивые мнения. Некоторые считают, что исполнилось 90% предсказаний, а 10% остались несбывшимися. Другие придерживаются абсолютно противоположной точки зрения, да и к исполнившимся пророчествам они также относятся весьма скептически, объясняя это лишь случайным стечением обстоятельств. Сторонники же третьей, наименее категоричной точки зрения уверены, что сбылась ровно половина предсказаний.

Что же следует учитывать при попытке толкований пророчеств Нострадамуса? Необходимо помнить о том, что знаменитый провидец не столько магом и волшебником, сколько гениальным и смелым философом истории человечества и талантливым ученым. Сам Нострадамус в своем сочинении указывает на то, что его предсказания основаны на методах астрологии, а грядущие события, которые он якобы увидел в чаше с водой или в пламени свечи, выверены им путем расчета по планетам.

Как бы то ни было, неоспоримым является тот факт, что прорицатель верил в существование определенных закономерностей, которые определяют ход истории. Так, русский филолог Андрей Калачинский, который защитил кандидатскую диссертацию по текстам Мишеля Нострадамуса, утверждает, что французский ученый с большим вниманием относился к изучению законов истории, ее цикличности и ключевых точек, а также неожиданных событий, произошедших в прошлом, и возможных последствий аналогичных событий в будущем. Нострадамус создал матрицу событий истории и вычислил точки приложения минимально необходимых воздействий для достижения максимально возможного результата.

Он искал в Книге Прошлого группы иероглифов, похожие на группы иероглифов из Книги Будущего, и пытался по известным событиям прошлого предсказывать события будущего. Так, стих, в котором Нострадамус предвещает гибель Генриха II, был написан на основе изучения событий, произошедших полтора столетия назад, когда турецкий султан Баязид был взят в плен Тимуром, после чего содержался в клетке и подвергся ослеплению.

Люди, живущие в наши дни, могут столкнуться с объективными трудностями при толковании предсказаний Нострадамуса. И это вполне закономерно, поскольку ученый жил совсем в иное, чем мы, время, когда не только уровень социального развития, но и сам французский язык сильно отличались от современного. Именно поэтому к толкованию мыслей Нострадамуса, заключенных в его предсказаниях, ни в коем случае нельзя подходить с мерками нашего времени. При этом необходимо соблюдать крайнюю осторожность и не забывать о научной ответственности в случае ошибочного толкования. Нострадамус не всегда бывает точным и конкретным в своих высказываниях, у него много туманных, иносказательных изречений. Порой встречаются повторяющиеся образы, странные символы и буквы.

Некоторые пророчества состоят из обрывков непонятных фраз, производящих впечатление юродства. Однако, если их читает человек внимательный, а главное компетентный, он сможет расшифровать их скрытый смысл и усмотреть в них одно из свидетельств взволнованного очевидца каких-либо важных событий грядущего.

В одном из катренов «Центурий» Нострадамус пишет:

В тиши ночей, от взглядов алчущих сокрывшись, Гляжу я в отблеск Пламени Священного во тьме, И в этом Зеркале Огня времен грядущие картины Нехотя приходят мне.

Именно так он и видел будущее: в уединенной полутемной келье «времен грядущие картины» (рис. 8 ) являлись ему в пламени свечи. Он как бы ловил и отражал в зеркале своей души энергоинформационный поток ноосферы - глобальной сети планеты Земля, а затем описывал в стихах все то, что сумел увидеть и объяснить, найдя этим отражениям определенное место в системе мироздания.

Условия, в которых жил и творил Нострадамус, заставляли его излагать свои мысли в иносказательной форме, прибегая к языку сравнений и аллегорий. Таким образом он избегал гонений со стороны вездесущей инквизиции. Не случайно ученый призывает: «Не предписывайте святым гимны, не мечите бисера перед свиньями, чтобы не попирали вас ногами и не разорвали вас, обернувшись против вас».

Несмотря на то что Нострадамус был придворным астрологом и лейб-медиком, инквизиция установила за ним неусыпный надзор: за каждым шагом ученого следил специально приставленный для этой цели агент, который доносил святым отцам мельчайшие подробности его повседневной жизни.

Рис. 8. «Времен грядущие картины».

По всей вероятности, именно поэтому прорицатель в своих предсказаниях не выходил за рамки библейских установок. В предисловии к «Центуриям» Нострадамус указывает на то, что все его пророчества вдохновлены Богом.

В «Послании сыну Цезарю» астролог так говорит о путях и способах проникновения в будущее: «Божественное вдохновение является той оккультной первопричиной, которой руководствуются две другие причины, важные для вразумления того, кто вдохновлен и пророчествует. Первая причина пронизана сверхъестественным сиянием и позволяет предсказывать по движению планет; другая причина прорицает через открытие, сделанное вдохновением человека, но оно является как бы соприкосновением с Божественной вечностью и осуществляется через Бога-творца».

Кроме того, следует учитывать еще одно обстоятельство. В отличие от многих своих предшественников Нострадамус стоял на позиции слепого рока.

Это являлось прямым нарушением заповеди астролога, который не имел права быть фаталистом. Нострадамус же начинает многие свои пророчества словами, не допускающими никаких апелляций: «Так желает Господь» или «Так суждено быть».

Многие ученые утверждают, что творения ученого состоят из сплошных загадок. Так, Павел Глоба, который начал изучение «Центурий» в 1972 году, обратил внимание на то, что автор нередко разбивает слова на части, делит их искусственными переносами и, что более всего удивительно, даже допускает грамматические ошибки, не подобающие человеку, который защитил диссертацию магистра на тему о трудностях, встречающихся в латыни. Современного астролога насторожило это обстоятельство, и он выдвинул версию, которая заинтересовала многих ученых, занимающихся изучением творчества Нострадамуса. А что если в четверостишиях зашифровано время предсказываемых событий?

Оказалось, действительно, каждая строка означает определенную цифру, а к грамматическим ошибкам ученый прибегал для того, чтобы правильно зашифровать даты. Более того, ему нередко приходилось шифровать не только время, но и содержание событий.

Таким образом, изучение и толкование огромного наследия Нострадамуса - это сложная и кропотливая научная работа, требующая серьезной астрологической, филологической, исторической и прочей подготовки и, конечно же, достаточно развитой интуиции.

Тихо Браге

Рис. 9. Тихо Браге

Выдающийся датский астроном и астролог Тихо Браге (рис. 9 ) родился в 1546 году в Кнудструпе (Дания) в знатной дворянской семье. Уже в детстве он был незаурядным мальчиком, проявляя способности к наукам. Поэтому, когда ему исполнилось 12 лет, родители отправили его в Копенгаген. В местном университете Тихо должен был изучать право.

Проучившись положенный срок, он окончил университет с отличием. Но после окончания учебы Браге не захотел заниматься юриспруденцией и отправился путешествовать по Европе. В своих поездках он занимался астрономией, астрологией и алхимией.

Но Браге привлекали не только науки. Как и все молодые люди в его возрасте, он любил веселые компании и пирушки с винными возлияниями. Как-то раз, примерно в 1566 году, на одной из таких вечеринок вспыхнула ссора, результатом которой стала дуэль. Браге остался жив, но был покалечен: ему отстрелили нос. С тех пор он специальным составом приклеивал к лицу искусственный, который ему изготовили из золота и серебра.

В 1571 году Тихо вернулся в Данию. Здесь он вплотную занялся изучением астрономии и ее прикладной части - астрологии. 11 ноября 1572 года во время наблюдений за ночным небом Браге увидел, что в созвездии Кассиопеи появилась новая звезда. В течение долгого времени он наблюдал за ней, тщательно вел записи, а потом издал книгу под названием «О новой звезде…». Появление этой книги прославило автора на всю Европу, потому что она содержала материалы по астрологии. Поскольку Браге основательно изучил эту науку, он стал в какой-то мере предсказателем, составляя гороскопы. Известен случай, когда еще в 1566 году он предсказал турецкому султану Сулейману I смерть во время военного похода на Венгрию. Это предположение Тихо сделал на основании предстоящего лунного затмения. Так и случилось, но об этом до поры до времени никто не знал. Придворные и военачальники скрывали смерть султана во избежание брожения и деморализации в войсках.

В 1576 году датский король Фредерик II пригласил Браге прочесть цикл лекций по математике, астрологии и другим наукам в Копенгагенском университете. Король был наслышан о познаниях и уме ученого, а после курса лекций сам убедился в этом. И тогда он пожаловал Браге остров Хвен, расположенный неподалеку от Копенгагена. Кроме острова, ему выделили большую сумму денег для того, чтобы он построил дом, лабораторию и обсерваторию, в которых мог бы заниматься научными изысканиями.

Астроном с энтузиазмом взялся за дело, и вскоре на острове появился дом-обсерватория Ураниборг (замок Урании). Позднее возвели еще одно строение - Стьенеборг (Звездный замок). Все оборудование и инструменты, находящиеся в обсерватории, были изготовлены при непосредственном руководстве самого Браге. Ученый занимался наукой, вел астрономические наблюдения и делал тщательные записи. Он нашел два неравенства в движении Луны (годичное неравенство и вариация), доказал, что кометы и новые звезды - это небесные тела, составил таблицы рефракции.

Слава Браге как астролога привлекала к нему в дом многих знатных вельмож со всего мира. Всем им нужно было одно: чтобы ученый-астролог составил для них гороскоп. Самым известным предсказанием, сделанным Тихо в 1577 году, было пророчество о том, что примерно через 15-20 лет в Финляндии родится принц, которому суждено будет разорить Германию перед своей смертью. И действительно, шведский король Густав II Адольф, родившийся в Финляндии в 1594 году, полностью выполнил предсказанное. В 1631 году он вступил в Тринадцатилетнюю войну, после чего предпринял поход на Германию. Пройдя по территории Баварии и Пруссии, Густав дважды разгромил объединенные немецкие войска, затем покорил города Мюнхен и Ауг-сбург, а 16 ноября 1632 года погиб в сражении под Лютценом.

Идиллия в жизни Браге продолжалась вплоть до 1588 года, до самой смерти его покровителя - Фредерика II. Новый император не жаловал ученого и постоянно притеснял его. В связи с этим Браге в 1597 году вынужден был уехать в Германию. Там он прожил почти два года, после чего перебрался в Прагу, ко двору императора Рудольфа II. Служба ученого состояла в составлении личных гороскопов как для императора, так и для всех его приближенных.

Жан-Доминик Кассини

Рис. 10. Жан-Доминик Кассини

Жан-Доминик Кассини (рис. 10) родился в Италии (Перинальдо) 8 июня 1625 года. В юные годы он заинтересовался астрологией. Его увлечение было настолько велико, что все свое время юноша тратил на то, чтобы изучить планеты, звезды, знаки Зодиака. Молодой Кассини стремился к тому, чтобы научиться составлять самые верные гороскопы и уметь предсказывать судьбы как отдельных людей, так и целых государств. Очень скоро он превзошел в этом всех своих учителей и приобрел во Франции и Италии славу талантливого прорицателя.

Спустя некоторое время Кассини был приглашен на службу к известному в то время астроному-любителю, сенатору Болоньи, маркизу Корнелио Мальвазии. Работая в находившейся в Пандзано обсерватории маркиза Мальвазии, юноша изобрел свои первые астрономические инструменты.

Постепенно увлечение астрономией затмило собой интерес к астрологии. С этой поры Кассини называет себя не иначе как астрономом (но не астрологом). При этом в большой степени на его выбор повлияла работа Пико делла Мирандолы «Против предсказательной астрологии».

Вся дальнейшая жизнь Кассини была посвящена глубокому изучению астрономии и геодезии. Впоследствии он стал профессором Болонского университета, членом Парижской академии Наук и директором Парижской обсерватории.

Кроме того, Жан-Доминик Кассини является родоначальником ставшей знаменитой уже в XVIII веке династии талантливых астрономов.

Христиан Гюйгенс

Христиан Гюйгенс фон Цюйлихен (рис. 11) родился в семье голландского дворянина из Гааги 14 апреля 1629 года. Его дед занимал важный пост и увлекался литературой, отец был тайным советником принцев Оранских, а также математиком и поэтом. Как впоследствии писал один из биографов Гюйгенса: «Таланты, дворянство и богатство были, по-видимому, наследственными в семействе Христиана Гюйгенса».

Рис. 11. Христиан Гюйгенс

В детстве у Христиана был учитель Генрих Бруно, который обучал его арифметике, латыни, музыке и умению слагать стихи. Учитель не уставал превозносить способности своего воспитанника, но не понимал, зачем мальчику нужны знания в области механики и конструкций.

Бруно очень ошибался, думая, что навыки по конструированию механизмов никогда не понадобятся Христиану. Очень скоро практический ум Гюйгенса нашел им применение. Но механикой он стал заниматься не сразу. Поначалу отец Христиана решил, что сын должен быть юристом, и отправил его в Лондонский университет на факультет права. Будучи студентом, юноша увлекся математикой, механикой, астрономией и прикладной оптикой. Он собственноручно отшлифовал стекла для подзорной трубы, с помощью которой впоследствии совершил несколько астрономических открытий. Самым первым и значительным математическим трудом Гюйгенса можно считать трактат «О расчетах при игре в кости». В этом сочинении он изложил первоосновы теории вероятности. После окончания университета Христиан состоял в свите графа Нассауского. Вскоре граф собрался с дипломатическим поручением в Данию и взял с собой Гюйгенса. Вельможе было совсем невдомек, что этот красивый и обаятельный юноша является автором серьезных математических работ. Он, конечно, даже не предполагал, что Христиану очень хочется поехать не в Данию, а в Швецию, чтобы встретиться с Декартом. Но этой встрече не суждено было состояться, потому что вскоре Декарт умер.

В 1651 году Гюйгенс написал работу под названием «Рассуждения о квадрате гиперболы, эллипса и круга». Через четыре года он построил телескоп и открыл один из спутников Сатурна - Титан, а также опубликовал трактат «Новые открытия в величине круга». После этого вышло в свет несколько работ по диоптрике. В 1657 году ученый изобрел часы с маятником, запатентовал эту работу и описал ее в небольшом сочинении, которое было издано в 1658 году. Производством часов Гюйгенс занимался в течение почти сорока лет. Его называли гениальнейшим часовым мастером всех времен.

В 1666 году Христиан приехал в Париж и стал членом только что организованной Академии. Производя астрономические наблюдения, он разгадал секрет колец Сатурна. Эти кольца впервые заметил Галилей, но, приняв их за боковые звезды, никогда больше не упоминал о них. Однако у Галилея не было такого мощного телескопа, как у Гюйгенса. Разглядывая небо в телескоп с 92-кратным увеличением, Христиан обнаружил, что никаких боковых звезд около Сатурна нет, а у планеты имеются кольца.

Гюйгенс вел почти затворническую жизнь, практически не бывал в свете, несмотря на то что был высокого происхождения, которое открывало ему двери всех без исключения знатных домов. Он был приятной наружности, с огромными голубыми глазами, носил по тогдашней моде завитый парик, локоны которого лежали на плечах, покрытых воротником из дорогих брабантских кружев. Христиан всегда был спокоен и неизменно вежлив, никто не видел его растерянным или бегущим куда-нибудь. Хоть он и редко появлялся на балах и торжествах, но всегда был на своем месте и не выглядел неловким, смущенным и неуклюжим, как другие ученые мужи.

В то время в свете блистала прекраснейшая Нинон Ланкло, которая очень хотела, чтобы Христиан обратил на нее внимание. Она сначала искала его дружбы, надеясь, что со временем это чувство перерастет в более сильное. Но все было напрасно. Ученый был всегда приветлив, предупредителен, но не более того. Он был убежденным холостяком. Работа превратилась в его единственную, всепоглощающую страсть.

В 1678 году Гюйгенс разработал волновую теорию света, исследовал силу тяготения и форму Земли. Астроном усовершенствовал телескоп, придав ему длину фокусного расстояния в 40 и более метров. В то время еще не существовало ахроматических линз, поэтому все оптические инструменты имели очень существенный недостаток - хроматическую аберрацию (искажение изображения). Пятнадцать лет Гюйгенс прожил в Париже.

За это время было написано большое количество научных трактатов и сочинений по математике, физике, механике, оптике, астрологии и астрономии. За прошедшие годы он только несколько раз был на родине и то для того, чтобы поправить здоровье. После того как во Франции отменили Нантский эдикт, ученый навсегда вернулся в Гаагу, потому что был протестантом. Немного отдохнув, Гюйгенс снова принялся за работу. На этот раз он построил механический планетарий, оснащенный огромным 70-метровым телескопом. В нем он проводил научные изыскания и описывал миры других планет.

Умер Гюйгенс 8 июня 1695 года. Лишь через два века после его смерти в 1888-1894 годах в Гааге вышли в свет пять томов сочинений ученого, являвшегося основоположником четвертой в Европе (по значению) астрономической обсерватории.

Шибукава Харуми

Выдающийся японский астроном и астролог, специалист по календарной астрономии Шибукава Хару-ми родился 27 декабря 1639 года в городе Киото в Японии. Его отец был профессиональным игроком в го. О детстве и юности Шибукавы данных нет.

В возрасте 30 лет он встал во главе Астрономического общества, которое впервые проводило систематические наблюдения за небом Японии. Через четыре года, в 1673 году, на основании полученных данных астроном предложил императору Японии реформировать имеющийся календарь. Император дал свое согласие. Но, поскольку наука астрономия не стояла на месте, а ученые постоянно проводили наблюдения и исследования звездного неба, через десять лет назрела необходимость переработки и коррекции этого календаря. В 1683 году Шибукава издал его исправленный вариант.

В 1685 году Харуми назначили на пост государственного астронома. Заняв эту должность, Шибукава вплотную занялся астрономией и астрологией. Из-под его пера вышло много научных трудов, среди которых можно назвать сочинение по математической астрономии, а также фундаментальный трактат «Тенмон кеито» («Сокровищница астрологии»). Этот трактат был написан в 1698 году и состоял из восьми томов астрологических правил и множества предсказаний. При работе над «Сокровищницей…» ученый использовал китайский учебник «Основы астрологии», написанный Хуань Тинем в 1653 году. Шибукава постарался очистить астрологию от многих заблуждений и интерпретаций, для которых не было практической астрономической базы.

Исследователь призывал всех астрономов изучать обе главные науки о звездах - астрономию и астрологию.

Шибукава Харуми закончил свой земной путь в городе Эдо (Токио) 11 ноября 1715 года.

Исаак Ньютон

Один из величайших астрономов мира - Исаак Ньютон - родился в 1642 году на праздник Рождества в маленькой деревне Вулсторп, находящейся в графстве Линкольншир (рис. 12).

Рис. 12. Исаак Ньютон

Родился мальчик преждевременно, рос очень хилым и болезненным. Все считали, что он долго не проживет. Но вопреки всему Исаак прожил 84 года и практически никогда не болел.

Семья Ньютонов была не очень богата, занималась фермерством. Первые три года своей жизни Исаак жил с матерью, но, когда она вторично вышла замуж (после смерти первого мужа), мальчик стал жить с бабушкой по линии матери. Подросшего ребенка отдали в начальную школу, а потом, в возрасте двенадцати лет, в Королевскую школу в Грантэме.

Ньютон жил на квартире у аптекаря примерно шесть лет. Наблюдая в свободное от занятий время за работой фармацевта, Исаак пристрастился к химическим опытам. В школе он учился не очень хорошо, но самостоятельно подготовился к экзаменам и в возрасте 18 лет поступил в Кембриджский университет.

Этот университет в те времена считался самым лучшим в Европе. Обучающимся в нем студентам преподавали как точные, так и гуманитарные науки. В 1665 году Ньютон получил степень бакалавра искусств. Год спустя в Кембридже началась эпидемия какой-то болезни, которую по тогдашним обычаям сочли чумой. Чтобы избежать заражения, Ньютон уехал в родную деревеньку. Почти не имея в своем распоряжении книг, живя отшельником, Ньютон совершил величайшее из своих открытий: он открыл закон о всемирном тяготении.

Рассказывают, что стоял чудесный летний день. Ученый сидел в саду на скамье и, по своему обыкновению, предавался философским размышлениям. Его внимание привлек звук упавшего с дерева яблока. Так как Исаак уже давно интересовался законами падения тел, то вполне вероятно, что упавшее яблоко навело его на мысль о тяготении. Много лет спустя Ньютон сказал, что формулу закона всемирного тяготения он вывел, используя знаменитые законы Кеплера.

Ученый никогда бы не смог развить и воплотить в жизнь этот закон, если бы не обладал универсальным математическим методом, который не был известен никому из его предшественников. Метод состоял в анализе бесконечно малых величин. В настоящее время мы называем это дифференциальным и интегральным исчислением.

Когда Ньютону было всего 26 лет, он стал профессором математики в родном учебном заведении, а также преемником знаменитого математика Исаака Барроу.

С 1669 по 1671 годы Ньютон читал студентам лекции, в которых рассказывал о своих открытиях, касающихся разложения световых лучей, и продолжал свои работы над усовершенствованием оптических зеркал. Он изготовил первый в мире отражательный телескоп, а затем еще один, гораздо более мощный. Об этих телескопах узнали в Лондонском королевском обществе и обратились к Ньютону с просьбой рассказать подробно о своих изобретениях.

В 1671 году Исаак передал секретарю общества Оль-денбургу свой телескоп. Это изобретение прославило Ньютона, и его имя приобрело широкую известность в ученом мире. В 1672 году математика избрали членом Лондонского королевского общества, а через 18 лет он стал его президентом.

В 1689 году Ньютон вошел в парламент, и заседал в Конвенте вплоть до его роспуска. Через год ему сообщили о тяжелой болезни матери: она заболела тифом. Исаак примчался домой и ночи напролет просиживал у постели больной. Сам давал ей лекарства, делал примочки, ставил мушки и прочее. Но болезнь все-таки победила, и вскоре мать умерла. Ньютон был очень огорчен и сам заболел, но его организм справился с тифом.

После выздоровления ученый продолжал свои исследования, но уже без прежней интенсивности. Им была разработана теория движения Луны, теория астрономической рефракции, то есть преломления лучей небесных тел в слоях земной атмосферы.

Несмотря на то что Ньютон был всемирно известен, он жил очень скромно. Порой ему не хватало

средств, потому что жалованье было маленьким. Те мизерные деньги, что он получал, Исаак тратил на химические опыты, на помощь родственникам и своей бывшей возлюбленной.

Но в 1695 году все чудесным образом изменилось. У Ньютона был близкий друг - Чарльз Монтегю, которого назначили канцлером казначейства. Сразу же после вступления в должность Монтегю приступил к решению вопроса об улучшении денежного обращения в Англии, потому что после многочисленных войн и революций на руках у населения было много фальшивых денег. Все это приносило огромный ущерб государству. Молодой аристократ решил перечеканить все монеты.

Для того чтобы придать этой акции больший вес и значение, он обратился ко всем знаменитым и уважаемым людям того времени. Первым откликнулся Ньютон. Ученый с большим рвением принялся за дело, применяя свои познания в химии и математике. Процесс перечеканки прошел без задержек, и уже через два года все было в порядке.

Ньютона назначили управляющим монетным двором, а еще через год он стал директором и занимал этот пост до самой смерти. Теперь его жалованье равнялось 15 тысячам, а так как ученый жил скромно и потребности имел небольшие, то у него образовался целый капитал.

В 1703 году Ньютон стал президентом английского Королевского общества, а в 1705 году его возвели в рыцарское достоинство.

Кроме математики, химии, оптики, астрономии, ученый занимался астрологией и составлением гороскопов. Для себя он тоже составил гороскоп. Ньютон верил в предназначенное и никогда сильно не огорчался при неудачах, потому что знал, что будет и успех.

С 1725 года ученый перестал ходить на службу, так как часто бывал нездоров. В 1727 году в Англии началась эпидемия чумы, и в ночь на 20 марта Ньютона не стало. В день его похорон был объявлен национальный траур. Это свидетельствовало о том, насколько он был любим и популярен. Похоронили знаменитого ученого в Вестминстерском аббатстве.

Джон Флемстид

Известный английский астроном, астролог, один из основателей и первый директор Гринвичской обсерватории, автор современного каталога звезд Джон Флемстид (рис. 13) родился 8 сентября 1646 года в городе Дерби в Англии.

Рис. 13. Джон Флемстид

Его отец захотел, чтобы сын занимался изучением богословия. Джон несколько лет просидел над духовными книгами, а потом недолгое время был пастором в Бартоне. Он с юношеских лет увлекался астрономией, наблюдал затмения Солнца, движение комет, а результаты исследований посылал в Лондонское королевское астрономическое общество. Первым на способного юношу обратил внимание Исаак Ньютон, и уже в 1670 году Флемстид стал студентом Кембриджского университета. Там он изучал астрономию. В те годы Англия развивала свое морское могущество, поэтому точное ориентирование судов в открытом море стало очень важной и актуальной темой. Как известно, географическую широту можно легко вычислить по положению Полярной звезды. А для того чтобы определить долготу, следует знать положение Луны по отношению к звездам. Бывали случаи, когда парусные суда не могли найти в морских просторах острова, к которым направлялись. В связи с этим возникла необходимость иметь точный каталог положения звезд на небе.

Джону Флемстиду удалось убедить короля Карла II Стюарта в необходимости составления такого каталога. С этого момента король назначил его придворным астрономом с жалованьем в 100 фунтов стерлингов в год.

Флемстид активно стал заниматься астрологией. Ученый изобрел метод элективной астрологии, с помощью которого определил время закладки Гринвичской обсерватории. Ее начали строить в точно обозначенный срок, а именно 10 августа 1675 года в 15 часов 14 минут. После того как обсерватория была построена, Флемстид стал ее первым директором. Здание нужно было оснащать астрономическими приборами и инструментами, но на их приобретение казна денег не выделила. В связи с этим Флемстид вынужден был тратить свои личные сбережения. Даже ассистенту он платил из своего кармана.

В обсерватории построил и секстант радиусом в 2 метра и большой стенной квадрант. В 1689 году ученый-астроном занялся научными исследованиями по определению положения звезд, планет, Солнца и Луны. По результатам измерений он составил каталог примерно 2935 звезд, при этом работа была сделана с такой точностью, какой до него не мог добиться никто. Флемстид открыл явление нарушений правильности обращения планет и попытался разобраться, почему это происходит. Оказалось, что существуют возмущения, вызываемые притяжением соседних планет.

Англичанин пронумеровал все звезды (эта нумерация применяется и в наше время). Результаты измерений, полученных Флемстидом, изданы в трех томах в 1717, 1725 и 1739 годах. Основной его труд, получивший название «Британская история неба», был опубликован уже после смерти ученого, которого не стало в 1719 году.

Вильям Гершель

Рис. 14. Вильям Гершель

Фридрих Вильгельм Гершель (рис. 14) родился 15 ноября 1738 года в городе Ганновер в Германии. Его отец, Исаак Гершель, служил гобоистом в ганноверской гвардии, а мать, Анна Ильза Морицен, находилась дома и ухаживала за детьми и мужем. Семья исповедовала протестантскую веру и поэтому вынуждена была уехать из Моравии, где они раньше жили, в Ганновер.

Поскольку родители были интеллектуалами, они и детей приобщали к музыке, литературе, наукам. Больше всего Исаак Гершель любил астрономию, поэтому погожими вечерами он приводил своих детей на большую площадь у кафедрального собора. Оттуда они наблюдали всю красоту звездного неба. Вильгельм получил довольно объемные, но несистематические знания. Его увлечение математикой, астрономией и философией показало родителям, что сын имеет склонность к точным наукам. Помимо этого, мальчик обладал музыкальным талантом.

Когда Вильгельму исполнилось 14 лет, отец отдал его в полковой оркестр. Прослужив четыре года, юноша переехал в Англию. В Лондоне жил его старший брат Яков, служивший капельмейстером в Ганноверском полку. Поселившись у брата, Вильгельм, которого в Англии называли Вильямом, поначалу не знал, чем заняться. Средств к существованию у него не было, быть на содержании у брата он не хотел, поэтому вынужден был зарабатывать себе на жизнь перепиской нот.

В 1766 году Вильям переселился в город Бат и начал карьеру исполнителя, попутно занимаясь дирижерством и давая уроки музыки. Вскоре он стал очень известной личностью в городе. Но такая жизнь его не совсем удовлетворяла. Он всерьез заинтересовался астрономией.

В 1773 году Гершель купил несколько известных книг по оптике и астрономии, две из которых, «Полная система оптики» Смита и «Астрономия» Фергюсона, были у него все время под рукой.

Поскольку у Вильяма теперь был постоянный доход, он мог позволить себе приобрести свой первый телескоп. Но этот прибор оказался со слишком маленьким увеличением и не мог удовлетворить требовательного наблюдателя. Гершель решил, что самостоятельно изготовит такой телескоп, который ему требовался. Работал он над ним целых восемь лет. Зеркала, изготовленные из сплава меди и олова, шлифовал вручную, работая по 12-16 часов в день. Они давали прекрасное изображение звезд. В работе ему помогали брат и сестра, Александр и Каролина.

День 13 марта 1781 года в жизни Вильяма Гершеля стал самым знаменательным и поворотным. Именно в этот день он открыл планету Уран, расположенную на расстоянии примерно в 3 миллиарда километров от Солнца и по объему в 60 раз превышающую Землю. Впервые за несколько веков была обнаружена новая планета. Открытие Урана поменяло представление ученых о строении Солнечной системы, а имя Гершеля прославилось на весь мир.

После этого Вильяма избрали членом Королевского астрономического общества, а Георг II назначил его королевским астрономом с жалованьем в размере 200 фунтов в год. Кроме того, королевская казна по приказу Георга II выделила ученому средства на постройку обсерватории близ Виндзора. Теперь Гершель мог бросить профессию музыканта и полностью отдаться изучению астрономии. В 1786 году он поселился в городе Слоу, где занимался астрономическими наблюдениями. Кроме того, он производил шлифовку зеркал и в этом ремесле достиг большого совершенства. Вскоре он построил телескоп с фокусным расстоянием, равным 13 метрам.

Гершель относился к числу неутомимых астрономов-наблюдателей. Именно он первым открыл движение Солнечной системы по направлению к созвездию Геркулеса, составил и опубликовал каталог открытых им двойных звезд и туманностей, количество которых составило 2500. В 1787 году ученый обнаружил у Урана два спутника. В 1789 году Петербургская академия наук избрала Гершеля своим почетным членом. К этому времени у него уже была степень доктора Оксфордского университета и золотая медаль Лондонского королевского общества.

Но самым главным достижением астронома следует считать исследование звезд. В основу научных изысканий он положил так называемое «черпание» неба, то есть детальное изучение звезд в поле зрения телескопа. Применяя этот способ, Гершель многого достиг в области изучения Млечного Пути. Им было написано и издано свыше 70 научных трудов по астрономии, астрологии, физике и химии.

О личной жизни Гершеля известно только то, что в 1788 году он женился на англичанке Мэри Питт. В 1792 году у них родился сын, которого назвали Джоном. С раннего детства мальчик проявил способности к наукам. Впоследствии он стал известнейшим физиком и астрономом. Его книга «Очерки астрономии», переведенная на русский язык, сыграла важную роль в распространении в России астрономических знаний.

Вильям Гершель ушел из жизни 25 августа 1822 года. Похоронили его близ маленькой церкви недалеко от Виндзора.

Каролина Гершель

Каролина Гершель (рис. 15) - это родная сестра Вильяма Гершеля. Родилась она в 1750 году. Ее, так же как и братьев, отец с детства увлек изучением астрономии. Уже в детстве она решила посвятить себя этой науке, но осуществить мечту оказалось делом нелегким.

Для того чтобы получить на это разрешение родителей, ей пришлось вручную изготовить… двухлетний запас чулок и носков для всех членов семьи.

Рис. 15. Каролина Гершель

Каролина приехала в Бат и поступила в оркестр. Одновременно с работой в оркестре она под руководством своего брата занималась астрономией в основном во время обеденных перерывов.

После работы, по вечерам, Каролина снимала копии таблиц и звездных каталогов. После того как Вильям построил телескоп, она готовила прибор к ночной работе. По ночам Каролина помогала брату, а на следующий день приводила в порядок записи его наблюдений.

В 1788 году ее назначили на должность старшего ассистента у Вильяма с жалованьем в 50 фунтов стерлингов в год. Кроме того, что она работала с братом, в течение 11 лет Каролина самостоятельно открыла 8 комет. Из них одна, обнаруженная в 1775 году, оказалась известной кометой Энке. Каролина описала большое количество туманностей, издала каталог, содержащий 561 звезду. Эта работа основывалась на наблюдениях Флемстида. За опубликование каталога звезд и туманностей, открытых братом, Каролина в 1828 году получила в награду от Королевского астрономического общества золотую медаль. Кроме астрономических, у нее было много работ по астрологии. Она занималась исследованиями лунных и солнечных затмений, а также коррекцией каталогов звезд. Зная основы астрологии, Каролина могла составлять гороскопы и предсказывать погоду и затмения, отливы и приливы. Также она немного занималась психиатрией, в частности, изучала влияние лунных фаз на психику человека.

В 1800-х годах ее избрали почетным членом Лондонского королевского астрономического общества и Ирландской королевской академии. Таким образом, Каролина Гершель первой из женщин-исследователей была принята как равная ученым-мужчинам.

В 1822 году, после смерти своего брата Вильяма, Каролина навсегда вернулась в Ганновер. Умерла она в возрасте 98 лет.

Пьер Лаплас

Выдающийся французский астроном, математик и астролог, классик небесной механики Пьер Симон Лаплас (рис. 16) родился 23 марта 1749 года в небольшом городке Бомон-ан-Ож, в провинции Нормандия. Его отец был небогатым крестьянином, поэтому намного позже, когда Пьер уже имел графский титул, он стыдился своего происхождения. В связи с этим о его детских и юношеских годах практически ничего неизвестно.

Пьер был послушным и трудолюбивым мальчиком, очень рано у него проявились способности к наукам. Он с отличием окончил школу при ордене монахов-бенедиктинцев, расположенную в его родном городке. После окончания обучения Пьер стал преподавателем математики в военной школе.

Рис. 16. Пьер Симон Лаплас

Уже в 17 лет Лаплас написал свое первое научное сочинение. Но провинция есть провинция, поэтому Пьеру, как человеку деятельному, тесно было в границах маленького городка. В 1766 году он переехал в Париж. У него был хороший знакомый в столице Франции - знатный вельможа Д’Аламбер. С его помощью Пьер получил место преподавателя математики в Парижской военной школе. Через шесть лет Лаплас попытался поступить в Парижскую академию наук, но не прошел выборы. Тогда его покровитель Д’Аламбер решил устроить своего протеже в Берлинскую академию. Вот что он написал ее президенту Лаг-ранжу: «Этот молодой человек горит желанием заниматься математикой, и я думаю, что у него достаточно таланта, чтобы выделиться в этой области». Лагранж ответил очень учтивым и вежливым отказом.

В 1773 году Лапласа выбрали адъюнктом, а в 1785 - действительным членом Парижской академии. Через три года он женился. Его женой стала очень красивая, кроткая женщина - Шарлотта де Курти. Она была прекрасной женой, преклонялась перед талантами своего мужа и всячески старалась оградить его от бытовых неурядиц. Все свое время Пьер посвятил научным изысканиям. У него было двое детей - дочь и сын, который впоследствии стал генералом.

В 1784 году Лаплас занял пост экзаменатора королевского корпуса артиллеристов. В 1790 году Национальное собрание Франции поручило Академии наук разработать систему мер и весов. Для этого была создана Палата мер и весов, а ее председателем назначен Лаплас. Он со своими помощниками должен был ввести в стране новую, разработанную ими систему.

В 1793 году во Франции произошло народное восстание, после которого установилась якобинская диктатура. Восьмого августа этого же года Конвент издал указ, согласно которому была закрыта Академия наук, а Лапласа уволили из Палаты мер и весов «за недостаточность республиканских добродетелей и слишком слабую ненависть к королям».

Вот тогда Пьер почувствовал, что он живет и работает в бурные времена революции. В 1794 году Конвент создал Нормальную школу, предназначением которой была подготовка преподавателей, а также Центральную школу общественных работ (ее впоследствии переименовали в Политехническую). Лаплас был назначен профессором обеих школ. Политехническая школа вскоре стала выдающимся высшим учебным заведением. Кроме Лапласа, там читали лекции такие знаменитости, как Монж, Лагранж, Карно.

В 1795 году указом Конвента был создан Национальный институт наук и искусств, который заменил собой упраздненную Академию наук. Пьера избрали членом этого института, и он возглавил Бюро долгот, занимавшееся измерением длины земного меридиана.

Вскоре во Франции к власти пришел Наполеон. Он назначил Лапласа министром внутренних дел. Но поработать долго на этой должности Пьеру не пришлось, его сменил брат Наполеона - Люсьен. Наполеон понимал, что обижать ученого нельзя, и послал ему учтивое письмо с извинениями, после чего назначил его членом сената.

При Наполеоне Бонапарте Лаплас стал продвигаться вверх. В 1803 году он занял пост вице-президента сената, а уже через месяц - канцлера. В 1804 году ученого наградили орденом Почетного легиона.

С 1801 по 1809 годы Лаплас был избран членом королевских обществ в Турине и Копенгагене, академий наук в Геттингене, Берлине и Голландии, а также почетным членом Петербургской академии наук.

Самым главным трудом Лапласа по астрономии является «Трактат о небесной механике», в котором ученый решил проблемы движения Луны, планет и их спутников и предположил, что планетные системы возникли из туманностей. Также он разработал теорию возмущений при обращении небесных тел и на ее основе точно рассчитал расстояние от Земли до Солнца. Для астрономической науки того времени это имело огромное значение.

После низложения Наполеона на троне воцарился Людовик XVIII, который очень благосклонно относился к Пьеру Лапласу. Он сделал ученого пэром Франции, пожаловав ему титул маркиза. В 1816 году исследователь стал членом комиссии по реформированию Политехнической школы, а еще через год - членом вновь созданной Французской академии, то есть одним из «сорока бессмертных».

В 1878-1904 годах в Париже было издано полное собрание сочинений Лапласа, насчитывающее 13 томов. Последний том «Трактата о небесной механике», который был посвящен астрономии, в 1825 году был переведен на польский язык Ф. Кухажевским.

По словам близких, Лаплас, находясь на смертном одре, сказал: «Все, что мы знаем - это только маленькая частица того, что остается нам неизвестным».

По мере того как человечество все глубже проникает в сложнейшие тайны природы, эта мысль Лапласа становится все более правильной и очевидной.

Фридрих Бессель

Выдающийся немецкий астроном Фридрих Бессель (рис. 17) родился в 1784 году в городе Бремен в Германии. Его семья занималась торговлей. Когда Фридриху исполнилось 14 лет, он тоже готовился стать торговцем и начал проходить торговую практику в родном городе.

Рис. 17. Фридрих Бессель

Помимо этого, он самостоятельно постиг навигационную астрономию и самостоятельно построил секстант. Занимался Фридрих астрономическими наблюдениями, описанием звезд, прикладной астрологией. Но когда он прочел один из трудов Ольберса по исследованию комет, то увлекся кометной астрономией. Бессель занялся исключительно расчетами орбит комет. После того как он рассчитал орбиту кометы Галлея, на него обратил внимание сам Ольберс, который постарался устроить молодого ученого наблюдателем в частную обсерваторию в Лилиентале.

В 1810 году Бесселя назначили директором открытой в Кёнигсберге обсерватории где он полностью раскрыл свой исключительный талант астронома и астролога-наблюдателя. В этой должности Фридрих проработал до конца своих дней. Он достиг больших успехов в точности наблюдений еще и потому, что перед началом работы всегда определял конструктивную погрешность инструментов и вносил необходимые поправки к измерениям. Эту операцию ученый выполнял при помощи гелиометра и меридианного круга.

В 1818 году Бессель составил и издал каталог 3222 звезд, положение которых на небосклоне было определено с невиданной ранее точностью. В течение 1821-1833 годов ученый провел 95 тысяч наблюдений и определил положение всех звезд до девятой величины, находящихся между склонениями от -15° до +45°. Но самым большим его успехом является определение расстояния до звезды 61 Лебедя, то есть до первой неподвижной звезды.

Многие астрономы, начиная с Коперника, пытались определить расстояние до неподвижных звезд, но никому из них сделать этого не удалось. Для того чтобы это выполнить, необходимо было измерить угол примерно в 0,3 дуговой секунды.

Еще одним большим достижением Бесселя в точности измерений является открытие небольших периодических неправильностей в движениях Сириуса и Про-циона. Их наличие говорило о том, что у этих звезд имеются спутники. Позднее это предположение полностью подтвердилось.

По словам историков, спутник Сириуса открыл сын фабриканта телескопов Кларка, который, находясь в за-

водской обсерватории, направил телескоп с рефрактором диаметром 77 сантиметров на эту зведу. Вместо диска Сириуса он увидел рядом с ним бледный спутник в виде звездочки восьмой величины. Так его величество Случай помог науке астрономии.

Известно много работ Бесселя в области геодезии, астрологии, философии. На основании сделанных наблюдений ученый прогнозировал наводнения, землетрясения, засуху, солнечные и лунные затмения. Все это приносило пользу сельскому хозяйству, промышленности и др.

Умер Фридрих Бессель в 1846 году. После смерти ученого, в 1875 году, было издано полное собрание его сочинений, состоящее из восьми томов.

Джон Гершель

Джон Гершель, известный английский астроном (рис. 18), единственный сын Вильяма Гершеля, родился в 1792 году в городке Слоу, недалеко от Виндзора. Его научная судьба не была такой сложной, как у отца. Он с первого раза поступил в Кембриджский университет, в котором изучал математику и астрономию.

Заниматься практической астрономией Джон начал в возрасте 24 лет. Как и все астрономы в его семье, он начал с наблюдения и изучения двойных звезд. В 1822 году умер его отец, Вильям Гершель. Он оставил сыну основной инструмент для наблюдений - телескоп, имеющий диаметр 46 сантиметров и фокусное расстояние 7 метров. В свое время Джон помогал отцу ст рои ть это т т еле ско п.

По результатам наблюдений он составил 11 каталогов двойных звезд, большой каталог туманностей, где были даны координаты 5079 объектов. Все это было издано в 1864 году.

Рис. 18. Джон Гершель

Джон решил завершить исследования, начатые его отцом. Для этого он, взяв телескоп, выехал на мыс Доброй Надежды, расположенный в Южной Африке, и устроил лагерь у подножия Столовой горы. В течение четырех лет Гершель-сын проводил наблюдения за созвездиями южного неба, которое до того времени было неизвестным европейским астрономам. В то время в поле зрения его телескопа проходила комета Галлея. Кроме того, Джон вел наблюдение за двойными звездами и туманностями южного неба.

В 1846 году ученый вернулся в Лондон и целый год занимался обработкой полученных в Южной Африке данных.

В 1847 году его научный труд был издан в Лондоне, после чего Гершель-младший перестал проводить наблюдения и полностью посвятил свое время обработке накопленных результатов.

Помимо этого, практически все зная о звездах и созвездиях, он занимался составлением гороскопов. Сначала он делал это как бы ради шутки, по просьбе друзей, а потом серьезно увлекся своим делом.

Умер Джон Гершель в 1871 году и был похоронен рядом с отцом.

Фридрих Аргеландер

Выдающийся немецкий астроном Фридрих Аргелан-дер родился в 1799 году в городе Мемель (ныне Клайпеда, Литва) в семье богатого коммерсанта. Учебу он начал в Кёнигсбергском университете на экономическом отделении. Вскоре он увлекся лекциями Бесселя по астрономии и перевелся на астрономический фа-к ул ьт ет.

По окончании обучения Аргеландер некоторое время работал в этом же университете помощником профессора. В 1823 году он перебрался в Финляндию и занял пост директора обсерватории в Або, а потом в Гельсингфорсе. В обсерваториях молодой астроном проводил наблюдения и изучал движение Солнца. Одновременно с этим он создал каталог движения 560 звезд. Этот научный труд стал основой при решении вопроса о собственном движении небесных светил. В 1828 году Аргеландер за этот каталог получил премию Демидова, которую ему присвоила Петербургская академия наук.

В 1837 году Аргеландер был назначен директором обсерватории в Бонне. Через шесть лет научных изысканий он опубликовал атлас неба под названием «Uranometria nova». При описании переменных звезд Фридрих использовал придуманную им оценку их яркости по отношению к соседним звездам. Этим методом пользуются и современные астрономы.

Наиболее значимым научным трудом Аргеландера, ко торо му о н п освя тил мно го л ет, явл яетс я ка тал ог и бол ь -шой атлас «Bonner Durchmusterung». Эта книга до сих пор пользуется популярностью у всех наблюдателей неба. В ней даны координаты и звездные величины 324 198 звезд, то есть всех звезд до девятой величины, которые видны на небе Северного полушария. Один из учеников Аргеландера, Э. Шёнфельд, расширил атлас до южного склонения, -23°.

Фридрих Аргеландер умер в возрасте 76 лет и похоронен на одном из кладбищ Бонна.

Джон Кауч Адамс

Один из известнейших английских астрономов Джон Кауч Адамс (рис. 19) родился в 1819 году в небольшом селении Лидкот близ Лаунчестона.

Рис. 19. Джон Кауч Адамс

Астрономией Джон начал интересоваться еще в ранней юности. Когда ему было 14 лет, он увлекался вы-че рчив ание м к арт звез дно го н еба. В 1858 год у, в во зрас те 39 лет, он уже был профессором астрономии университета в Кембридже, а через три года стал директором

Кембриджской обсерватории. Адамс составил таблицы параллакса Луны. Кроме того, он занимался изучением возмущений (неправильностей) в движении Урана.

В это же время Джон был избран действительным членом Королевского астрономического общества в Лондоне и членом-корреспондентом Парижской академии наук. На основе исследований возмущений в движении Урана Адамс первым из астрономов сделал математическое обоснование существования еще не открытой планеты Нептун.

Данным вопросом он заинтересовался сразу же по окончании Кембриджского университета и, опередив Леверье на несколько месяцев, рассчитал массу и положение планеты Нептун.

Полученные результаты Адамс отправил Джорджу Эйру, возглавлявшему в то время Гринвичскую обсерваторию. Но тот пренебрежительно отнесся к работе молодого астронома и не стал проверять, действительно ли на указанном Адамсом месте находится новая планета. Нептун вскоре нашли, но уже на основе расчетов Леверье. Какие чувства владели тогда Джоном Адам-сом - истории неизвестно.

Хочется отметить, что ученый проявил удивительное благородство: он никогда и никому не говорил о том, что это он первый открыл Нептун.

В зрелом возрасте Адамс увлекся астрологией, основанной на научных данных и математических расчетах. Уже много лет спустя англичане вспомнили о незаслуженно забытом ученом и добились его признания.

Умер Джон Кауч Адамс в 1892 году.

Саймон Ньюком

Крупнейший американский астроном Саймон Нью-ком (рис. 20) родился в Канаде. О его детстве и юности биографических данных нет.

Рис. 20. Саймон Ньюком

В возрасте 29 лет он поступил на работу в Морскую обсерваторию, находящуюся в Вашингтоне. Проработав там несколько лет, Ньюком переехал в Балтимор и стал профессором астрономии и математики в местном учебном заведении. Но на государственной службе он пробыл недолго. Выйдя в отставку, Саймон долгое время работал в разных отраслях теоретической астрономии.

Ньюком занимался исследованием вековых изменений движения малых планет, разрабатывал и составлял таблицы движения Нептуна и Урана. Им был измерены скорость света, расстояние от Земли до Солнца, разработана теория движения Луны.

Среди работ Саймона особую ценность представляют исследования расположения звезд в системе Млечного Пути и строения Вселенной. Многие ученые считают, что Ньюком был отличным популяризатором науки. Его великолепная книга о небе «Астрономия для всех» издавалась неоднократно на многих языках. Кроме

того, было издано несколько научных сочинений ученого по прикладной астрологии.

Умер Саймон Ньюком в 1909 году.

Джованни Скиапарелли

Известный итальянский астроном, астролог и математик Джованни Скиапарелли (рис. 21) родился в 1835 году.

Скиапарелли окончил Туринский университет, а потом совершенствовал свои знания в Берлине. В 1859 году он попал в Пулковскую обсерваторию, где проходил практику. Затем с 1864 по 1900 годы руководил обсерваторией Брера в Милане.

Рис. 21. Джованни Скиапарелли

В 1866 году Скиапарелли занялся исследованием движения метеорных потоков. Проводя эту работу, астроном открыл связь между известным августовским роем Персеиды и кометой 1862 II. Помимо этого, он наблюдал двойные звезды, изучал поверхность Меркурия, Венеры и, особенно, Марса. Именно Скиапарел-ли в 1877 году открыл каналы на его поверхности, пробудив к этой планете очень широкий интерес. Сразу же возникло множество гипотез о возможном существовании на Марсе разумных существ. Ученый считал, что каналы - это не что иное, как сеть ирригационных, искусственно созданных сооружений, которые построили марсиане.

В наши дни уже известно, что никаких марсиан не существует. Но существование растительного покрова на морях и каналах Марса никем не ставится под сомнение. Скиапарелли опубликовал семь своих работ, посвященных Марсу. Помимо этого, он долгие годы занимался изучением астрономии и астрологии и пытался обосновать астрономические легенды старых времен.

Прожил Скиапарелли 65 лет и ушел из жизни в одну из ясных звездных ночей, которые он так любил.

Теодор Оппольцер

2161 года н. э. В эту книгу включено множество схем полных затмений Солнца, она имеет большое значение для организации экспедиций по наблюдению за этими явлениями.

«Канон затмений» можно с успехом использовать для установления точной даты исторических событий, он дает возможность решать задачи о связи между современным и древним летосчислением. Например, в сочинениях Плутарха можно найти сообщение, что за год до начала войны между Афинами и Спартой во всей Греции было видно кольцевое затмение Солнца. Расчеты показывают, что это затмение произошло 3 августа 431 года до н. э. Значит, Пелопоннесская война началась в 432 году до н. э.

Оппольцер с успехом предсказывал лунные и солнечные затмения вплоть до 2161 года. Кроме затмений, он мог многое рассказать о наводнениях и засухах, смерчах и пыльных бурях. При желании ученый мог бы предсказывать людские судьбы, но никто и никогда его об этом не просил. Умер Оппольцер в 1886 году.

Астроном-теоретик Теодор Оппольцер родился в 1841 году в Австрии. Он начал одновременно изучать астрономию и медицину. В 1864 году Оппольцер занялся врачебной практикой, но это продлилось недолго. Вскоре молодой человек полностью отдался астрономическим изысканиям.

Теодор был чистым теоретиком, занимался математическими вычислениями орбит планет и комет. Им был написан научный труд, ставший великолепным учебным пособием в этой области.

Но самым главным трудом Оппольцера является «Канон затмений», который содержит перечень всех затмений Солнца (в количестве 5200) и затмений Луны (8000), за период времени с 1207 года до н. э. и до 2161 г. н.э.

Ванга (Евангелия Димитрова).

Ванга (полное имя Евангелия, что означает «носительница благой вести») родилась 31 января 1911 года в городке Струмица (ныне Македония) в семье бедного крестьянина (рис. 22 ). Детство ее было трудным: когда ей было 3 года, умерла ее мать. Через год отца забрали в болгарскую армию и отправили на фронт (в это время шла Первая мировая война).

Вангу приютила у себя соседка-турчанка Асаница. В течение трех лет от отца не было никаких известий, и все решили, что девочка стала круглой сиротой. Но однажды отец вернулся живым и здоровым. Он стал жить с дочерью в своем старом доме.

Рис. 22. Болгарская прорицательница Ванга

Еще в раннем детстве Ванга любила изображать в играх со сверстниками доктора. Она собирала разные травы и лечила ими своих пациентов. Росла она буйной и своенравной: было ясно, что ребенку не хватает как отцовской строгости, так и материнской ласки. И отец Ванги решил второй раз жениться. Казалось бы, небогатый вдовец с ребенком на руках - не очень-то завидный жених. Но он очень быстро нашел себе жену, а дочери - любящую мать.

Все в семье стало налаживаться. Отец Ванги был трудолюбивым крестьянином. Он обрабатывал землю, и его земельный надел вскоре постепенно стал увеличиваться. Поскольку уже не хватало рабочих рук, пришлось нанимать батраков. Люди даже стали называть главу семейства «чорбаджи», что означало «богач». В семье появились достаток и деньги.

Но все рухнуло в одночасье. Местные власти припомнили, что в молодости отец Ванги был партизаном, и арестовали его. Отобрали все богатство, землю, причем в разгар жатвы. Самого его избили до полусмерти, но сажать в тюрьму не стали, а отпустили домой. Семья на долгие годы впала в нищету. Теперь глава семейства сам вынужден был батрачить по соседним селам, чтобы прокормить увеличившуюся семью (у Ванги родился брат). Отец был на заработках, а Ванга помогала мачехе по хозяйству. В 1923 году семья переехала в Ново-Село к дяде Ванги, который был богат, но не имел детей. Когда тот узнал, в какое тяжелое положение попала семья брата, вызвал их к себе. Ван-ге в это время было 12 лет. Она каждый день водила в поле осла, чтобы привозить оттуда молоко.

Однажды Ванга с двумя своими кузинами возвращалась с поля домой. По пути девочки решили завернуть к роднику и немного отдохнуть. Вдруг налетел страшный ураган, который вырывал с корнем молодые деревья, ломал старые, поднимал в воздух тучи пыли. Двух сестер Ванги смерч поднял в воздух, а потом бросил на землю около родника. Вангу же подхватило порывом ветра и унесло почти на 2 километра. Когда буря прекратилась, ее долго не могли найти. Но все же вскоре отыскали. Она лежала в поле под слоем камней, песка и веток от сломанных деревьев.

Когда Вангу принесли домой, она плакала от боли и отчаяния, потому что не могла открыть глаза: они были забиты песком. Домашние старались облегчить страдания девочки, промывали глаза отваром трав, обращались к знахаркам, но ничего не помогало. Вскоре ее глаза налились кровью, а потом роговица побелела. Тогда решили обратиться к врачу. Повели девочку в больницу, где доктора сказали, что положение серьезное, воспаление в глазах нарастает и необходима операция.

В городе Скопле ей сделали две операции, отец потратил кучу денег, но все было безуспешно: операции оказались неудачными. На глазах Ванги появилась пленка. Отцу посоветовали отвезти ее в Белград на третью операцию, но для этого нужно было еще больше денег. Кое-как отец набрал половину нужной суммы и отправил дочь в город с богатым соседом. Как ни хотелось ему быть в это время рядом со своим ребенком, но он не поехал, чтобы не тратить деньги на дорогу.

Врач, к которому привели девочку, сказал, что, поскольку ему принесли половину суммы, то он сделает половину операции, а когда наберется необходимое количество денег, проведет операцию повторно. По возвращении домой девочка хотя и слабо, но все же видела. Врач сказал, что ей нужно усиленное питание, чистота, покой и уход. Однако перечисленные условия семья Ванги создать для нее не смогла, потому что родился еще один ребенок, и ее отец опять отправился батрачить по селам. Девочке пришлось ухаживать за двумя братьями и заниматься домашним хозяйством.

Непоправимые последствия сказались очень быстро: у Ванги на глазах снова появилась пленка. Но об операции можно было только мечтать, ведь денег для ее проведения так и не удалось скопить. Вскоре Ванга ослепла навсегда.

Девочка была в полном отчаянии, плакала и молилась ночи напролет. Она понимала, что стала для своих близких обузой, но выхода не было. Соседи посоветовали ее отцу отдать дочь в Дом слепых, который находился в Земуне. Там, по крайней мере, она не будет голодать.

В 1925 году отец отвез ее в Земун. Ей б ыло почти 1 5 лет. В Доме слепых ее искупали, одели, обули, аккуратно подровняли волосы. Ванга была счастлива: она никогда не носила такой красивой одежды, все ей было интересно.

Порядки в интернате были строгими. В первой половине дня воспитанники изучали азбуку Брайля, музыку и другие предметы. У Ванги оказался необычайно развитым музыкальный слух, и она быстро научилась играть на фортепиано. Из-под ее пальцев просто лилась мелодия. Ванге хотелось, чтобы урок музыки длился целый день.

Для девочек в Доме слепых проводили уроки домоводства: учили вязать, готовить, делать уборку. Казалось бы, это совсем несложная работа, однако слепые дети должны были научиться «видеть» руками. Ванге все давалось легко, преподаватели были ею довольны.

Так прошло три года. Девочке исполнилось 18 лет. В этом же Доме слепых жил юноша по имени Димитр. Ему очень нравился голос Ванги, да и она замирала от счастья в его присутствии. Вскоре Димитр признался Ванге в любви и предложил ей выйти за него замуж. Его родители были богатыми людьми, и у них, конечно же, хватило бы денег, чтобы обеспечить влюбленным достойную жизнь. Ванга отправила отцу письмо с просьбой о благословении. Сама она была счастлива безмерно, радовалась каждому дню и с нетерпением ждала ответа. И вот ответ пришел, но слова, содержащиеся в письме, поразили ее в самое сердце. Отец вместо благословения ее на брак с Димитром приказывал вернуться домой, потому что во время четвертых родов умерла ее мачеха. Ванга должна была ехать домой, чтобы ухаживать за детьми и домом.

Так развеялись мечты о замужестве и спокойной обеспеченной жизни. Девушка простилась со своей первой любовью, со школой, со счастливой жизнью. Она прекрасно понимала, что годы, проведенные ею в Доме слепых, навсегда останутся самыми лучшими в ее жизни и никогда не повторятся.

Дома, как обычно, была страшная нищета. Дети болели, были ужасно худыми. Ванге предстояло быть хозяйкой дома и, кроме того, заменить малышам мать. Отец тут же отправился на заработки, оставив семью. Перед его уходом произошло небольшое землетрясение. От сильного толчка старый их дом развалился, и они оказались без жилья. На другой стороне улицы отец на скорую руку построил небольшую хижину из тростника и обмазал ее глиной. Избушка состояла из одной комнаты и коридора, впоследствии к ней пристроили небольшую кухоньку. Вот здесь им и предстояло теперь жить. Когда братья немного подросли, они стали ходить по окрестным деревням и наниматься в работники или пастухи. Ванга много лет прожила вдвоем с сестрой. От матери она унаследовала пристрастие к чи -стоте и уюту.

В близлежащем городе и окрестных селах быстро узнали, что Ванга хорошо вяжет и шьет. Люди стали делать ей заказы, а в уплату приносили не деньги, а продукты, вещи и старую пряжу. Ванга ее стирала, сушила и вязала младшим детям одежду. Себе она не шила и не вязала ничего, так как совсем не выходила из дому. Все соседи знали о нищете этой семьи, и, когда рядом умирала какая-нибудь женщина, Ванге отдавали ее одежду.

Она научила свою сестру ткать и шить. Девочке очень хотелось поиграть на улице с подружками, но нужно было работать. Ванга завела очень строгие порядки, все делалось по раз и навсегда принятой схеме.

В тех местах, где жила Ванга, существовал обычай гадания накануне дня Святого Георгия. В большой глиняный кувшин девушки опускали палочки с метками, чтобы на следующий день вынуть их и узнать о своей судьбе. Обычно для этого выбирали «оракула», к кому во двор на ночь нужно было поставить кувшин.

Ванга была очень общительной и разговорчивой, к ней постоянно заходили соседки поговорить, девушки забегали посекретничать. Из сочувствия к ее слепоте «оракулом», как правило, выбирали Вангу. Кувшин ставили под куст красных роз, которые росли во дворе. То, что предсказывала Ванга девушкам на следующее после гадания утро, всегда в точности сбывалось. Все удивлялись, но им было невдомек, что у слепой есть дар предвидения.

Ванга никогда не позволяла себе расслабиться. Она всегда служила опорой младшим детям и даже отцу, который от беспросветной нищеты очень часто впадал в отчаяние. Он все мечтал найти клад и таким образом разбогатеть. Однажды дочь сказала ему, что в одном заброшенном селе под скалой зарыт клад. Отец сначала не поверил ей, но потом вспомнил, что действительно неподалеку есть село, из которого во время эпидемии чумы ушли все жители. Он спросил у Ванги, откуда она это знает. Дочь ответила, что видела во сне. И вообще, про все свои предсказания она говорила, что это ей приснилось.

Отец решил сходить туда и вырыть клад. Вся семья отправилась в путь, причем Ванга, хоть и была незрячей, шла так уверенно, как будто точно знала, куда нужно идти. Но клад не дался в руки. Когда отец стал копать, он упал и сломал руку. Вскоре после этого из стада, которое он пас, пропала овца. Заплатить хозяину за пропавшую животину было нечем, и отец был в полном отчаянии. Но Ванга сказала ему, чтобы он не расстраивался, а пошел в такое-то село к такому-то хозяину. Овца находится в его стаде. Отец очень удивился: Ванга, которая никуда не выходила дальше двора, назвала село и фамилию человека, живущего в нем. Откуда она про это узнала? Но дочь как всегда ответила, что ей приснился сон.

Все именно так и было. Овцу отец нашел там, где указала дочь. Ближе к зиме Ванга простудилась и заболела плевритом. Денег не было ни на лекарства, ни на приличное питание, поэтому почти восемь месяцев Ванга находилась между жизнью и смертью. Когда ей стало совсем плохо, сестра позвала доктора. Врач осмотрел ее и сказал, что жить девушке осталось совсем немного. Эта новость быстро облетела весь городок. Когда на табачной фабрике выдали зарплату, один рабочий решил собрать деньги на похороны Ванги. Сестра слепой пошла к роднику за водой, а когда возвратилась, то остолбенела от удивления: Ванга как ни в чем не бывало подметала двор. Было просто поразительно, что человек, только что лежавший на смертном одре, мог не просто ходить, но и работать.

Наступил 1939 год. В стране начались общественные беспорядки из-за того, что правительство проводило политику сближения с гитлеровской Германией. По стране прокатилась волна арестов. Взяли и отца Ванги за то, что он публично говорил о гибельной политике правительства. В участке его били и пытали, а так как теперь ему было 53 года, и здоровье было не таким уж крепким, то домой он вернулся полуживым. Ванга пыталась лечить отца, накладывая мази, травы и примочки на кровоточащие раны, но лечение не помогало. Немного окрепнув, но не выздоровев окончательно, отец отправился батрачить.

В 1940 году сестра Ванги заболела менингитом, и ее отвезли в больницу. Там не было мест, но когда врач узнал, как бедна больная, он положил ее в коридоре. Почти две недели никто не знал, выживет она или нет. Лечили ее голодом, и девушка встала на ноги. Когда она вернулась домой, то увидела, что Ванга сильнее похудела, чем она. Никто не заходил к слепой девушке, никто не принес ей даже ведра воды. Иногда она сутками оставалась без пищи, но терпела и никому не жаловалась.

Врач сказал сестре Ванги, что ей после тяжелой болезни нужно усиленное питание, и посоветовал девушке выпивать каждый день по пол-литра сырого овечьего молока. Весной отец нанялся пастухом и взял с собой обеих дочерей. Молока было вдоволь, поэтому сестра Ванги очень быстро поправилась и окончательно выздоровела. Каждый день девушки ходили за водой к колодцу, который находился далеко за селом, в поле. Пока сестра набирала в ведра воду, Ванга тихонько сидела на камне, не обращая внимания на окружающую ее действительность.

Однажды она настолько глубоко задумалась, что ее сестра расплакалась от страха. Но Ванга вскоре очнулась, как будто стряхнув с себя наваждение, и сказала сестре: «Не бойся, ничего страшного! Просто я разговаривала с одним человеком. Это был всадник, он прискакал, чтобы напоить коня у колодца. Я попросила его не сердиться на тебя за то, что ты не уступаешь ему место: ведь ты его не видишь. А всадник сказал мне, что травинки с мелкими белыми цветочками, которые растут у колодца, - это «звездная трава», она помогает от многих болезней».

Сестра огляделась. Только сейчас, после слов Ван-ги, она заметила эту травку, которой вокруг было очень много. Девушка не знала, что это за растение, никогда не видела такой травки, да и никто в округе не знал о ней. Сестра испугалась за рассудок Ванги. Ведь они были в поле, никого вокруг не было, а она говорит о каком-то всаднике.

Наступил 1940 год, который стал для их семьи воистину несчастливым. Летом отец упал и сломал руку. На месте открытого перелома возникла рана, в которую попала инфекция. Началось воспаление, оказались затронутыми еще незажившие, старые раны от побоев. Постепенно воспаление охватило все тело, и началась гангрена. Все лето за отцом ухаживали Ванга с сестрой, а осенью, когда отцу стало хуже, вернулись домой и братья. Теперь семья была в сборе, но есть по-прежнему было нечего. Братья целыми днями пытались найти хоть какую-нибудь работу. Порой в доме не было ни крошки хлеба. Отец умер 8 ноября 1940 года. Перед смертью он наказал младшим детям слушаться Вангу и быть честными и работящими. Они не могли позвать священника, чтобы отпеть отца, так как не было денег. Всю ночь дети просидели у его тела, а наутро священник разрешил похоронить его на церковном кладбище бесплатно, потому что кто-то из соседей попросил его помочь бедным сиротам.

Настали очень тяжелые дни. Ванга стойко переносила невзгоды и подбадривала сестру и братьев. Весной братья отправились на заработки, сестры надолго остались одни.

Вскоре в их городке люди стали поговаривать о новой войне. Из магазинов стали исчезать необходимые товары, богатые запасались продовольствием. Каждый вечер соседи собирались во дворе у Ванги и вели долгие разговоры. Ванга несколько раз говорила им, что следует собрать деньги и пожертвовать их на церковь Святых пятнадцати мучеников, чтобы спасти город от разрушения, потому что через год будет война. Но соседи не слушали слепую, считая, что причиной таких ее слов является всеобщая тревога. Ванга объясняла, что она видела во сне все, что случится, но люди все равно не верили, ведь сны - это очень ненадежный аргумент.

В начале 1941 года Ванге опять привиделся всадник. Он был высоким, с русыми волосами и красивым, как Бог. На нем были доспехи, как у древнего воина, блестевшие в лунном свете. Перед воротами он соскочил с коня и вошел в дом. От него исходило такое сильное сияние, что темная комнатка осветилась, как днем. Он повернулся к Ванге и сказал низким, приятным голосом: «Скоро мир перевернется и много народа погибнет. На этом месте ты будешь стоять и предсказывать мертвым и живым. Не бойся! Я буду рядом с тобой и буду говорить то, что ты должна им передать!».

Сестра Ванги проснулась оттого, что слепую била нервная дрожь. Ванга спросила сестру, не видела ли она, как из их комнаты выходил всадник. Та очень удивилась, но не стала еще больше расстраивать сестру и сказала, что ей, наверное, опять что-то приснилось. До утра девушки не могли спать из-за необъяснимой тревоги. Как и предсказывала Ванга за год до этого, 6 апреля 1941 года германские войска перешли границу Югославии. На рассвете все, кто мог, ушли в лес или спрятались в подвалах. Сестры остались дома. Вскоре раздался сильный шум, в окнах зазвенели стекла - это шли танки. Потом послышался топот ног. Немцы пошли по домам, забирая яйца и кур. Пришел немецкий солдат и к ним в дом. Ударом ноги выбил дверь и остановился на пороге. Сестры замерли в углу от страха. Немец осмотрел нищенское убранство комнаты, посмотрел на девушек и ушел.

Через пару дней стали возвращаться соседи. Все их имущество, кроме кур и яиц, было на месте. Все, не сговариваясь, побежали к Ванге. Пришедшие первыми остановились на пороге, не смея переступить его. Остальные столпились во дворе. С Вангой произошла такая необыкновенная перемена, что ее просто не узнавали. Вот как описали ее люди, бывшие в то время там: «Ванга стояла в углу маленькой комнатки под зажженной лампадой и говорила низким, сильным и решительным голосом. Она была очень худа, но выглядела возбужденной и какой-то одухотворенной. Ее вылинявшее, многократно перешитое, но все еще широкое платье не могло скрыть огромного напряжения тела. Слепые глаза были пусты, но лицо оказалось настолько изменившимся, возвышенным, что как будто излучало свет. И она говорила, говорила…».

Голос, выходивший из уст Ванги, очень точно называл места боев, события, связанные с ними, а также перечислял имена мужчин, которые вернутся живыми и которые погибнут. Все это происходило в течение нескольких дней. Люди испытывали перед Вангой какой-то благоговейный трепет, им хотелось упасть перед ней на колени. Слава о даре ясновидения Ванги очень быстро распространилась по округе.

Вскоре к ее дому стали приходить толпы людей в надежде узнать что-нибудь о своих близких. Первый случай ясновидения соседка Ванги описала довольно точно. Уже долгое время эта женщина не получала известий от своего воюющего мужа. Она горько плакала, думая, что ее дети остались сиротами. Прорицательница ей сказала, чтобы она не плакала, а шла домой и готовила ужин, потому что ночью придет домой ее муж. Еще Ванга сказала, чтобы соседка не пугалась, потому что ее муж будет в нижнем белье, так как он скрывается недалеко от города.Женщина решила, что слепая просто ее пожалела, поэтому напророчила приход мужа. Все же она пошла домой, приготовила ужин и ждала до полуночи, но никто не пришел. Мысленно поругав себя за то, что поверила Ванге, она легла спать. Но вскоре ее разбудил стук в окно. Женщина осторожно выглянула на улицу и увидела своего мужа. От неожиданности она чуть не лишилась чувств, потому что муж действительно был в нижнем белье. Оказалось, что он убежал из плена и долго прятался до того, как смог прийти домой. Соседка не стала ждать утра и побежала к Ванге. Постучав к ней в окно, она стала кричать, что вернулся ее муж.

После войны прорицательница поселилась в городе Петрич на западе Болгарии. Но там она только жила, а всех посетителей принимала в другом месте. Около села Препечене, между городами Сандански и Петрич, расположена местность Рупите, известная своими знаменитыми минеральными источниками. Ее окружает горный массив Кожух, а у подножия гор есть пересохшее русло реки Струма. Там у слепой был домик, в котором она отдыхала и принимала посетителей. Племянница Ванги считает, что ее тетя совсем не случайно выбрала это место для своих сеансов. Сама предсказательница говорила, что в Рупите она черпает энергию и силу для предсказаний и что хребет, который возвышается над руслом пересохшей реки, заключает в себе большую тайну. Ванга утверждала, что именно там находится ключ к разгадке нашего прошлого.

Никто пока не может объяснить феномен Ванги, ушедшей из жизни в 1966 году. Как она говорила сама, придет такое время, когда все загадки разрешатся, и не будет больше никаких тайн.

Глава 2. ПРЕДСКАЗАНИЯ АПОКАЛИПСИСА

Исследуйте себя внимательно…, доколе не пришел на вас пламенный гнев Господень, доколе не наступил для вас день ярости Господней.

Библия. Софония 2.1-3.

С незапамятных времен человечество волновала собственная судьба и будущее родной планеты. Множество тайн и загадок хранила в себе Земля. Некоторые из них не раскрыты до сих пор. Люди пытались осознать тайны мироздания, а также определить свое место в окружающем их мире. Поэтому не вызывает удивления тот факт, что они стремились ответить на многие вопросы, связанные с происхождением нашей планеты и с возникновением жизни на ней.

Если настоящее люди как-то могли объяснить, создавая различные мифы, разъясняющие суть и причины многих вещей, то далекое прошлое, а тем более будущее всегда оставалось загадкой. Естественно, что неведение становилось причиной отнюдь не безосновательных тревог и опасений. Не случайно во все времена появлялись многочисленные пророки и ясновидцы, которые пытались заглянуть в прошлое и предсказать, что же все-таки ожидает в дальнейшем не только отдельно взятых людей, но и земную цивилизацию в целом. И, надо сказать, история показала, что некоторым, особо одаренным, это с успехом удавалось. Всем известно, что пророчества имеются в христианском Священном Писании, в одной из самых древних книг, Библии. В частности, она предсказывает и неизбежное наступление Апокалипсиса, то есть конца света. Свидетельствуют об этом также многие известные пророки, в том числе знаменитый Нострадамус.

Итак, попытаемся приоткрыть завесу этой великой и интересующей каждого человека тайны и прежде всего обратимся к библейским предсказаниям.

«Откровение Иоанна Богослова» и другие пророчества

Святой Иоанн Богослов в своем «Откровении» упоминал о том дне, когда все люди, и живые, и мертвые, воскресшие из могил (рис. 23), предстанут перед судом Божьим.

Считается, что «Откровение Иоанна Богослова» было написано в 68-69 годах н. э. Исследователи не исключают того факта, что приблизительно в середине 90-х годов н. э. оно было отредактировано переписчиками. Это произошло уже после поражения I иудейского восстания против римлян. Указанная дата практически совпадает со ссылкой на Иринея, которую приводит в своей «Церковной истории» Евсевий Кесарийский (между 260 и 265-338 или 339), римский церковный писатель, епископ Кесарии (Палестина). Пророческое «Откровение Иоанна Богослова» представляет собой поистине грандиозную картину грядущего Апокалипсиса, которая завершает Новый Завет.

Иоанн Богослов сообщил первым христианам, которые подвергались ужасным гонениям со стороны римских властей, великую и утешительную весть: «Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко».

Рис. 23. Микеланджело. Воскрешение мертвых из могил.

Фрагмент фрески «Страшный суд». Сикстинская капелла.

Ватикан

Необходимо продержаться еще немного, не отступить от христовой веры, и вскоре страдания прекратятся, и все устоявшие будут щедро вознаграждены. В целом ряде видений Иоанну явилось то, чему вскоре предначертано свершиться: он узнал о предстоящем конце света и связанных с ним страшных событиях.

Откровение снизошло на Иоанна Богослова в тот момент, когда он находился на острове Патмосе, в Эгейском море, где он страдал «за слово Божье и за свидетельство Иисуса Христа». В один из воскресных дней над прорицателем неожиданно разверзлось небо, и он увидел семь золотых светильников и среди них «подобного Сыну Человеческому». Иоанн Богослов так описывает внешность Иисуса Христа: «Глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халковану (вид янтаря), как раскаленные в печи; и голос Его, как шум вод многих. Он держал в деснице своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лицо Его, как солнце, сияющее в силе своей». Семь светильников символизировали собой семь церквей, а семь звезд в деснице господней - ангелов этих церквей.

Пораженный столь необычным явлением, Иоанн упал к ногам Сына Человеческого, который приветствовал его следующими словами: «Не бойся, Я есьм первый и последний, и живый; и был мертв; и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти. Итак, напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего». Иоанн Богослов выполнил повеление Христа и позднее записал все, что произошло в тот день, в своем «Откровении».

Иисус пригласил его ступить на небо, чтобы своими глазами увидеть, чему «надлежит быть после сего». Иоанн последовал за ним и увидел «престол, стоящий на небе, и на престоле был Сидящий». Под Сидящим прорицатель подразумевал самого Бога-творца.

Вокруг Божьего престола, от которого «исходили молнии, и громы, и гласы», располагались еще двадцать четыре престола. На них восседали двадцать четыре старца, облаченные в белые одежды, с золотыми венцами на головах. Перед престолом стояли семь огненных светильников, олицетворявшие собой «духов Божиих».

Здесь же сидели четыре животных, «исполненных очей спереди и сзади», первое из которых напоминало льва, второе - тельца, третье - человека, а четвертое - орла. Каждое из них «имело по шести крыл вокруг, а внутри

они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не знают покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, который был, есть и грядет». В то время как животные воспевали славу и честь Сидящему на престоле, старцы падали перед ним ниц и возлагали венцы к его ногам.

В правой руке Бог держал книгу, запечатанную семью печатями. Ангел (рис. 24) провозглашал громким голосом: есть ли тот, кто достоин раскрыть книгу, сняв с нее печати? Но не находилось никого ни на земле, ни на небе, ни под землей.

Тут поднялся один из старцев, сидящих у Божьего престола, и сообщил Иоанну Богослову, что ныне «лев от колена Иудина, корень Давидов, победил и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее».

В тот же момент Иоанн увидел Агнца «как бы закланного, имеющего семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю». В образе Агнца предстает, конечно, сам Иисус Христос (рис. 25), считавшийся христианами потомком царя Давида. Рог у древних евреев являлся символом могущества.

Агнец принял из рук Божьих книгу, запечатанную семью печатями. Акт передачи книги от Бога Отца к Богу Сыну символизирует воцарение Христа, который принимает власть от Отца. Животные и старцы со всех сторон обступают Агнца и начинают петь в его честь: «Достоин Ты взять книгу и снять с нее печати; ибо Ты был заклан, и кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле».

Вслед за ними эту песню повторяли огромное множество старцев, животных и ангелов, со всех сторон окружавших престол. «И число их было тьмы тем и тысячи тысяч», - говорится в «Откровении». Приближался конец света.

Рис. 25. Каваллини. Иисус Христос.

Фрагмент фрески «Страшный суд» церкви Санта-Чечилия ин Трастевере в Риме

Рис. 24. Ангел

Однако, согласно предсказаниям прорицателя, Бог обязательно защитит всех истинно верующих людей, которые прожили праведную жизнь, между тем как всех отринувших Бога и нераскаявшихся грешников ожидает суровое наказание.

Иисус Христос поочередно снимает печати с книги, в результате чего на землю опускаются четыре всадника, восседающие на четырех разномастных конях. Они являются провозвестниками конца света и тех великих бедствий, которые будут ему предшествовать.

Вот Агнец снял первую печать, и одно из четырех животных провозгласило: «Иди и смотри». Иоанн Богослов увидел белого коня (рис. 26). На нем сидел «всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить».

Христос снял вторую печать, и второе животное произнесло громовым голосом: «Иди и смотри». Тут появился второй конь, рыжий. Всаднику, сидящему на нем, предписано было «взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч».

После того как Агнец снял третью печать, Иоанн услышал голос третьего животного: «Иди и смотри». В этот момент с неба сошел вороной конь, и сидел на нем всадник, «имеющий меру в руке своей».

Агнец снял четвертую печать, и четвертое животное сказало: «Иди и смотри». Вышел бледный конь. Восседал на нем самый страшный всадник, олицетворявший собой смерть. В «Откровении» говорится: «И ад следовал за ним, и дана ему власть над четвертой частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными».

Следует отметить, что о тех же конях четырех мастей и всадниках, восседающих на них, упоминается в книге пророка Захария, и там они символизируют четыре духа небесных, «которые предстоят перед Господом всей земли».

Дальнейшие события представляют собой потрясающие картины, которые производят довольно сильное впечатление.

Рис. 26. Белый конь и победоносный всадник

. Если обратиться к реальной истории тех далеких времен, можно провести некоторые аналогии с событиями последних лет правления Нерона, когда шли нескончаемые, кровопролитные войны, а императорский престол сотрясали восстания целого ряда римских наместников, желавших занять место Нерона, а также восстания в Иудее и в Галлии. Кроме того, в те годы в Риме нередко свирепствовал голод. В 65 году н. э. Средиземноморье постигла новая страшная беда - чума, уносившая тысячи жизней. Примерно в это же время в Италии, Греции, Малой Азии и на всем восточном побережье Средиземного моря произошли разрушительные землетрясения. Так что всадник на бледном коне собрал богатый урожай людских жизней.

Первые христиане в эти годы пережили особенно страшные гонения. Каждому, кто свято следовал вере Христовой, после мучительных пыток грозила неминуемая смерть. Поэтому не случайно в «Откровении» говорится, что, когда Христос снял пятую печать, под жертвенником появились души «убиенных за слово Божие». Они молили Бога отомстить живущим на земле за выпавшие на их долю страдания. Владыка успокоил их, дал им белые одежды и сказал, что вскоре свершится Страшный суд и многие праведники пополнят их ряды.

После того как Агнец снял шестую печать, произошло великое землетрясение. «И солнце стало мрачно, как власяница, и луна сделалась, как кровь; и звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои; и небо скрылось, свившись, как свиток; и всякая гора и остров двинулись со своих мест». Все люди: и цари, и вельможи, и свободные, и рабы - стремились укрыться в пещерах и ущельях гор и молили о том, чтобы пали на них камни и скрыли их «от лица Сидящего на троне и гнева Агнца, ибо пришел великий день гнева Его».

Затем Иоанн Богослов повествует о том, что увидел он четырех ангелов, стоящих на четырех концах земли, которые держали четыре ветра, чтобы не дули они «ни на землю, ни на море, ни на какое дерево». Но вот со стороны восходящего солнца двинулся к ним другой ангел, имевший «печать Бога живого». И повелел он тем четырем ангелам-разрушителям, которым предписано было «вредить земле и морю»: не творить вреда, покуда не будут положены печати на челах рабов Божьих, то есть тех, кто, несмотря ни на что, сохранил преданность истинной христианской вере. Таких нашлось сто сорок четыре тысячи. Все они собрались вокруг престола Божьего, облаченные в белые одежды. Отныне они должны были служить Богу в храме Его и получили избавление от страданий, ибо «Агнец, который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод, и отрет Бог всякую слезу с очей их».

И вот наступил самый страшный момент. Когда Христос снял последнюю, седьмую печать, на небе воцарилось полное безмолвие. Иоанн Богослов увидел, как вперед вышли семь ангелов с трубами - вершители Божьего суда - и ангел с золотой кадильницей в руках, которую он наполнил огнем с жертвенника и «поверг на землю». На земле от этого произошли «голоса и громы, и молнии, и землетрясение». Семь ангелов приготовились трубить, возвещая о том, что пришел «день Господний».

После того как «вострубил» первый ангел, на землю обрушились «град и огонь, смешанные с кровью». В результате была уничтожена третья часть деревьев и вся зеленая трава.

После знака, поданного вторым ангелом, огромная гора, напоминавшая огненный шар, низверглась в море, отчего погибла третья часть живых существ, обитающих в нем, и утонула третья часть плывущих по морю судов. Третья же часть морской воды превратилась в кровь.

Протрубил третий ангел, и с неба на землю упала «большая звезда, горящая подобно светильнику», имя которой - «полынь». От этого вода в третьей части рек и источников стала горькой и ядовитой, «и многие из людей умерли от вод».

Звук трубы четвертого ангела вызвал поражение третьей части Солнца, Луны и звезд, в результате чего третья часть дня стала ночью.

После этого Иоанн Богослов увидел ангела, летящего посреди неба, который громким голосом провозглашал: «Горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех ангелов, которые будут трубить».

Затем вострубил пятый ангел, и с неба на землю упала звезда. Ей дан был ключ, которым «она отворила кладязь бездны». Оттуда пошел густой дым, помрачивший Солнце и воздух, а из дыма вышли полчища чудовищной саранчи. Она была подобна «коням, приготовленным на войну; и на головах ее как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее - как лица человеческие; и волосы у ней - как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее - как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала». Узнал Иоанн, что царем ее был ангел бездны, имя которому по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион (то есть «губитель»).

Ужасная саранча, напоминавшая земных скорпионов, должна была нападать не на земную растительность, а на людей, которых Бог не отметил своей печатью, то есть оставшихся на земле грешников (рис. 27). Но не убивать их, а мучить в течение пяти месяцев, и мучение это будет подобно «мучению от скорпиона, когда ужалит человека». В связи с этим в «Откровении Иоанна Богослова» звучит страшная фраза: «В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них».

Труба шестого ангела возвещала жуткие картины нашествия огромного конного войска числом в две тьмы тем, которое идет от реки Евфрат. Оно предназначено Богом для уничтожения третьей части людей, которой суждено было погибнуть «от огня, дыма и серы», выходивших изо рта коней с львиными головами. Хвосты их, подобные змеям, имели головы и тоже приносили вред людям.

Войско погубило третью часть людей, но оставшиеся в живых не раскаялись в прегрешениях своих, и их ожидала еще одна кара.

Рис. 27. Микеланджело. Грешники.

Фрагмент фрески «Страшный суд». Сикстинская капелла.

Ватикан

Увидел Иоанн исполинского ангела, «сходящего с неба, облеченного облаком; над головой его была радуга, и лицо его, как Солнце, и ноги его, как столпы огненные». Одной ногой он стоял на земле, а другой - на море и держал в руках своих раскрытую книгу. Голосом, звучавшим подобно семи громам, он поведал Иоанну о тайнах будущего. Пророк собрался записать сказанное, но услышал глас Божий, раздавшийся с небес, который запретил ему это делать. Ангел, стоявший на море и на земле, воздел руку к небу и возвестил, что когда вострубит седьмой ангел, то «времени уже не будет» и «совершится тайна Божия», известная древним пророкам. После этого голос с неба повелел Иоанну взять из рук ангела книгу и съесть ее, потому что ему надлежало «опять пророчествовать о народах и племенах».

И вострубил, наконец, седьмой ангел, и в небе зазвучали громкие голоса: «Царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков». В это время двадцать четыре старца, восседавшие на престолах вокруг престола Божьего, склонились перед Ним и провозгласили: «… пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам, и святым, и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю». И пришло третье горе: «Отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии, и голоса, и громы, и землетрясения, и великий град».

Таким образом, Иоанн Богослов донес до верующих утешительную весть: судный день уже близок, надо еще немного подождать и потерпеть. В конце концов тем, кто пострадал за веру, воздастся за их праведные муки, и они обретут покой и счастье, а их палачей неизбежно настигнет суровая кара. Однако Иоанн в своем «Откровении» на этом не останавливается и продолжает описывать свои видения.

Он рассказывает о чудесном знамении, появившемся на небе, - «жене, облеченной в солнце; под ногами ее луна и на главе ее венец из двенадцати звезд». Жена произвела на свет «младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным». В то время как все чествовали младенца, жена убежала в пустыню, где ей было Богом предписано провести тысячу двести шестьдесят дней.

Потом на небе произошла битва архангела Михаила и его ангелов с «великим драконом, древним змием, называемым диаволом и сатаною, обольщающим всю вселенную», и его злыми ангелами. Михаил победил в этой схватке. Дракону с ангелами не нашлось места на небе, и они были низвержены на землю. Именно в этот момент Иоанн услышал громкий голос с неба, который возвещал о низвержении дьявола и о том, что на небесах наступило спасение - царство и власть Христа.

Дьявол был побежден «кровию Агнца», а также стойкостью и верностью христиан, тех, которые «не возлюбили души своей даже до смерти». Ко всем же живущим на земле и на море снизошло великое горе, так как низвергнутый на землю дьявол стал особенно яростен, поскольку знал, что немного ему осталось времени.

Спустившись на землю, дракон начал преследовать жену, родившую младенца. Но Бог дал ей два крыла, похожих на орлиные. Она поднялась в небо и прилетела в пустыню, где и укрылась от дракона. Рассвирепевший змий пустил ей вслед реку, которая излилась из его пасти. Но тщетно: сама земля пришла на помощь жене, она разверзла свои уста и поглотила реку.

Дракону не удалось настигнуть жену, поэтому он решил «вступить в брань с прочими (то есть произошедшими) от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельства Иисуса Христа».

В следующей главе Иоанн описывает двух необычных животных, которые явились ему в следующем видении. Он стоял на песке морском и вдруг увидел, как из моря вышел чудовищный зверь с семью головами и десятью рогами. На рогах его было десять диадем, а «на головах его имена богохульные». По виду своему он был «подобен барсу; ноги у него - как у медведя, а пасть у него - как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою, и престол свой, и великую власть». Одна из голов зверя «как бы смертельно была ранена», но эта рана чудесным образом излечилась.

Все живущие на земле поклонились зверю и дракону, давшему ему власть, кроме тех, чьи имена были «написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира» и кто проявил «терпение и веру святых». Зверь объявил войну святым, и «дано было ему вести войну со святыми и победить их». Но власть его утвердилась ненадолго - только на сорок два месяца.

В своем следующем видении Иоанн описал еще одного зверя, красного дракона (рис. 28): «И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные Агнчим, и говорил, как дракон». Он заставлял людей поклоняться образу первого зверя, а тем, кто отказывался это делать, грозил смертной казнью. По наущению дракона всем людям следовало положить «начертание имени зверя на правую руку или на чело». В этой же главе звучат слова, которые стали загадкой для многих поколений и впоследствии получили довольно противоречивую трактовку: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число это шестьсот шестьдесят шесть».

Здесь необходимо сделать отступление. Смысл всех этих ужасных видений и глобальных катаклизмов был вполне доступен первым читателям «Откровения». Однако людям, живущим в начале III тысячелетия, иносказательные рассказы Иоанна вряд ли будут понятны. Они скорее воспримут их как миф или сказку, поэтому остановимся на объяснении некоторых понятий.

Рис. 28. Двурогий дракон

О чем же говорил Иоанн Богослов, описывая образы жены, родившей младенца, и двух животных, и разгадана ли тайна числа «шестьсот шестьдесят шесть»? Оказывается, пророк имел в виду вполне реальные исторические события.

Жена, увенчанная двенадцатью звездами, олицетворяет собой народ Израиля. Дракон с семью головами и десятью рогами является символом Римской империи, красный цвет - это пурпур императорских мантий, семь увенчанных рогами голов дракона - семь императоров, которые правили в Риме до того, как увидели свет «Откровения Иоанна Богослова»: это Август, Тиберий, Калигула, Клавдий, Нерон, Гальба, Отон. Десять рогов дракона, по всей вероятности, символизируют десять наместников римских провинций. «Младенец мужеского пола» не кто иной, как Иисус Христос, которому и предначертано «пасти все нk