Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп.

Часть первая. Годовые знаки.

Структура гороскопа.

Несмотря на противоестественную популярность, точнее было бы сказать, раскрученность характеристик личностей в зависимости от их зодиакальных знаков, базовые, фундаментальные качества человека обусловливает годовой (восточный) знак. В особенности это относится к людям активным, творческим, готовым раскрыть себя на все сто. Если же вспоминать о людях пассивных, робких и вялых, вечно ждущих от общества указаний и заботы, то годовой знак для них конечно же не важен. И книгу свою таким людям читать не предлагаю, с них вполне хватит и телевизора.

Годовой знак отвечает за пять главных качеств человека. Наибольшее значение имеет способность человека мыслить, причем мыслить так, чтобы у него возникла некая жизненная идеология. Такая идеология формирует стратегию, обеспечивает восприятие мира тем или иным образом, по сути дела, рождает тип мышления. Идеология — единственная сфера, в которой мужской и женский знаки отличаются. Поэтому в книге идеология раскрывается отдельно для женщин и для мужчин.

Следующим по глубине воздействия следует признать знак судьбы. И как это мы раньше не понимали, что если судьба существует, то должны быть разные способы ее взаимодействия с человеком. Теперь с этим полный порядок, причем вновь все зависит от годового знака.

На третье место можно поставить темперамент человека. И по-прежнему именно годовой знак определяет тип темперамента. При этом речь идет не столько о внешней картинке, сколько о глубинных процессах. Если же правильно найден темперамент, то верно выбран тип топлива, которым надо заправляться, и тогда — прощай депрессия!

На четвертом месте у нас способы общения. По совместительству тут же ориентация человека в пространстве. Собственно общение человека — это и есть его восприятие жизни как некого пространства. Помнится, что-то про это было у Карла Юнга, разделившего людей на интровертов и экстравертов… Правда, Юнг не знал годовых знаков, в этом была его ошибка.

Пятое место досталось психологии человека. Это место психология по праву разделяет с физиологией, от которой ее отодрать невозможно, так прочно они слиты.

Сводный список.

Упомянутые выше пять проекций человека дают всего 19 элементарных качеств, которые есть смысл перечислить, дабы, как говорится, был оглашен весь список возможностей человека как создания.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Психология человека.

Психология в создании полного портрета человека имеет самый маленький удельный вес. Достаточно большое количество людей вообще не активизируют свою психологию, предпочитая выпячивать и развивать в себе совершенно иные качества. Иногда психологические качества человека уходят на уровень чистой физиологии, не затрагивая его умственную деятельность. Но даже если психология проявляется достаточно сильно, она, как правило, маскируется, причем маскируется по принципу дополнительности. То есть мужественные знаки стараются выглядеть нежными и демонстративно проявляют сентиментальность. Нежные знаки стремятся выглядеть достаточно сурово и мужественно. Мечтатели хотят казаться деятельными и мастеровитыми, в свою очередь, деятельный человек желает предстать окружающим человеком отвлеченным и не от мира сего. Так что, даже разгадав психологию человека, стоит считать ее делом интимным и тщательно скрываемым. Может, именно из-за интимности психологических качеств так называемая классическая наука аналогов данных качеств не обнаружила.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Психология человека дает ответы на два главных вопроса. Первый вопрос: как вести себя на бытовом уровне, то есть проявить себя в самых простых и естественных для человека условиях? Таким образом, в плане психологии человек не так уж далеко уходит от статуса животного. Второй вопрос и второй ответ: каковы физиологические особенности человека?

Приземленные знаки (Обезьяна, Петух, Собака). Им необходимо обнаружить в себе тягу к действиям и любовь к предметному миру, ибо цель приземленных знаков — вдохнуть душу в мертвую материю. Как это сделать тем, у кого все валится из рук или к работе нет никакого расположения? Стоит освоить какое-нибудь ремесло, слава богу, диапазон огромный — от плотницких или малярных работ до ювелирных, часовых дел или делания кино.

Выглядят приземленные знаки далеко не всегда деловыми и собранными, им порой даже хочется изобразить лень и мечтательность. Это, как говорится, оборотная сторона медали.

Грубые знаки (Кабан, Крыса, Бык). Надо быть закаленным, стойким, толстокожим и обладать крепким иммунитетом. Не следует слишком жалеть других, и уж совсем ни к чему жалеть самого себя. Этот вариант психологии как бы заранее создан для трудных ситуаций, для всех видов дискомфорта, будь то походная жизнь, коммуналка или казарма.

Главная программа знаков легко читается — будоражить людей, будить их от душевного сна, отрывать от излишней изнеженности, возвращать им тонус. Ибо человек от слишком комфортной жизни и слишком нежной пищи хиреет и теряет жизненную силу.

Маскируется внутренняя жесткость проявлениями показной сентиментальности, желанием и способностью интенсивно всплакнуть, пожалеть какую-нибудь кошечку или птичку. Для грубой души такие жесты всегда утешительны.

Взлетные знаки (Тигр, Кот, Дракон). Мечтательность, задумчивость, неслышная, мягкая походка, эдакая невесомость плюс определенная брезгливость и чистоплюйство, одним словом, все в противовес приземленным знакам.

Сверхзадача — это материализация чувственных идей. Что-то вроде того, чтобы лежа на диване управлять движением материи. На примитивном уровне это может быть выклянченная чашка кофе в постель, на уровне реальной магии — гипнотические приказы или управление общественным настроением. Но главное, чтобы, в конечном счете, материя выполняла то, чего желает дух.

Балетный феномен взлетных знаков требует тщательного и подробного рассмотрения. Рудольф Нуриев, Вацлав Нижинский (Тигры), Екатерина Максимова (Кот) и Владимир Васильев (Дракон), Анастасия Волочкова (Дракон) и Николай Цискаридзе (Тигр). Список можно было бы продолжать очень долго. Феноменальный успех у взлетных знаков в поэзии. У нас это Александр Блок, Афанасий Фет, Марина Цветаева, Иосиф Бродский (все — Драконы), Василий Жуковский, Осип Мандельштам (оба — Коты), Борис Пастернак (Тигр).

Маскируя свою взлетность, диванные мечтатели пытаются показать себя мобильными, подвижными, активными и рукастыми. При этом самые слабые достижения в ремеслах взлетные знаки рекламируют и расхваливают куда активнее, чем огромные достижения по своей основной психологической «специальности».

Нежные знаки (Змея, Лошадь, Коза). Этим необходимо развивать в себе чуткость, чувствительность во всех смыслах. Различать тончайшие оттенки вкуса, запаха, цвета. Точно так же нужно чувствовать тончайшие эмоции, свои и чужие. Надо всегда сочувствовать самому себе, но также уметь сопереживать всем остальным, пытаясь в любой ситуации чувствовать чужую боль как свою собственную.

Разумеется, при такой психологии к комфорту предъявляются самые высокие требования, в особенности же тонкой должна быть пища. Очень важно жить в обстановке всеобщей доброжелательности. Отсюда минимум контактов с черствыми людьми.

Тонкость натуры может пригодиться в очень многих сферах, но есть одна, где чувствительность практически незаменима, — это гуманистическая литература. Иоганн Вольфганг Гете, Николай Гоголь, Федор Достоевский, Гюстав Флобер (все — Змеи), Мигель Сервантес, Александр Пушкин, Оноре де Бальзак, Джонатан Свифт, Франц Кафка, Марсель Пруст (все — Козы), Иван Бунин, Исаак Бабель, Джером Селленджер, Александр Куприн, Джеймс Джойс (все — Лошади). Этот список можно длить и длить. По сути дела, остальные девять знаков не имеют шансов разобраться в душе человека, не могут так пожалеть, как это делают нежные знаки.

Для маскировки — стремление выглядеть круто, говорить грубым, жестким голосом, ну и, конечно, стесняться своих слез, которые всегда очень близко к глазам. Очень уж хочется спрятать свою беззащитность, не дать ходу доброму и мягкому сердцу.

Общение человека.

Общение человека, или, говоря по-научному, социальная и пространственная ориентация, отсылает нас то ли к социологии, то ли к юнговской соционической доктрине, которые чрезвычайно переоценивают момент общения. На самом же деле социальная ориентация не имеет слишком ярких внешних проявлений, действует в ограниченном спектре творческих занятий. Кроме того, социальность знаков разная на Востоке, на Западе и в государствах с имперским ритмом. Но при всех этих оговорках общение важнее психологии, что само по себе уже не мало.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Означенная раскладка объясняет, как человек взаимодействует с окружающим его жизненным пространством (уходит в глубины, растекается по поверхности или желает стабилизировать ситуацию). А еще как он относится к обществу, стремится презреть его, стать выше, стать покорным слугой общественных запросов либо войти в плоть общества, слиться с ним.

Классические наименования введены Юнгом и хорошо известны: интроверт и экстраверт. Однако Юнг прозевал третий вариант — ортодокс. Интроверты — закрытые знаки, экстраверты — открытые. Ортодоксы — те, кто охраняют ограниченную территорию, стабильность своего положения.

Открытые знаки (Крыса, Кот, Лошадь, Петух). Изначальная ориентация знаков направляет их на бесконечную экспансию вширь. Таким людям необходимо стремиться узнать обо всем на свете, но нет нужды в каком-то месте копать слишком глубоко. Прогресс ими воспринимается как великая экспансия.

Социальная ориентация открытых знаков такова, что они подобны детям и находятся по отношению к социуму в подчиненном положении, служат обществу, стараясь при этом быть общественными любимцами. Таким образом, именно открытость максимально зависима от успеха в обществе.

Практически нет сомнений в том, что космическое пространство, столь неуютное для ортодоксальных знаков, для открытого знака что дом родной, вслед за Лошадью к лидерам космоса подтягиваются Крыса и Кот, не так уж плох в космосе и Петух.

Самый известный феномен открытых знаков — это явление оперных композиторов. Джузеппе Верди и Рихард Вагнер (оба — Петухи), Михаил Глинка и Петр Чайковский (оба — Крысы), Джакомо Пуччини, Дмитрий Шостакович и Игорь Стравинский (все — Лошади), Сергей Прокофьев (Кот).

Закрытые знаки (Кабан, Тигр, Змея, Обезьяна). Пространственная их ориентация связана с поиском укрытия, уходом от преследования, игрой в прятки. Это не надо понимать слишком прямолинейно, поскольку спрятаться можно и в толпе. В любом случае лучше быть непрозрачным, таинственным, всюду декларируя свою скрытность.

Не стоит пытаться разобраться со всем, что есть на свете, а вот в отдельных областях необходимо дойти до самой сути, пробурив скважину до самого дна, если оно, конечно, найдется. Прогресс такими знаками понимается как плавная эволюция.

Таким образом, все, что делает закрытый знак, должно быть глубоким и, как модно сейчас говорить, эзотерическим. То, что закрытые идеи не отличаются ясностью — не так уж и важно. Так что копать, копать и копать… Как это делал Федор Достоевский (Змея) в своих романах, Антон Чехов (Обезьяна) в своих пьесах, Борис Пастернак (Тигр) в своих стихах, а Мишель Нострадамус (Кабан) в своих предсказаниях.

Ортодоксальные знаки (Бык, Дракон, Коза, Собака). Охрана территории, хождение по цепи кругом, нежелание расширения или углубления, а только охрана отведенного участка. Стабильность, порядок, неизменность во всем.

Хранение традиций, получение максимально традиционного образования и воспитания, как у отца, как у деда и прадеда. Восприятие мира как вечно неизменного хождения по кругу. Всех родов реинкарнации и круговороты. Однозначное неприятие прогресса.

Максимальные достижения знака — в особого рода поэзии, максимально регулярной, максимально рифмованной. Не будем забывать, что практически все главные имена русской поэзии пребывают в рамке ортодоксии — Александр Пушкин (Коза), Михаил Лермонтов (Собака), Александр Блок, Афанасий Фет (Драконы), Алексей Константинович Толстой (Бык). Мировой список начинается именно с Быка: Данте Алигьери (Бык), Франческо Петрарка (Дракон), Гарсиа Лорка (Собака).

Темперамент человека.

Принижать энергетический статус человека никак нельзя, большинство наших жизненных реакций объясняется именно энергетическим состоянием человека. Есть энергия, и тогда мы бодры, веселы, доброжелательны. Нет энергии, и мы начинаем злиться, скисаем, опускаем руки. Однако следовать за модой и все проблемы решать через пополнение энергетических запасов тоже глупо. Нужен баланс, тот самый баланс, который делает данную раскладку серединной по значимости (важнее психологии и социологии, но менее важной, чем идеология и судьба).

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Тип темперамента человека призван дать ответы на два главных вопроса: первое — где, в какой стихии (природа, космос, биополе, информация) те или иные знаки черпают силы? И второе — каким видят мир знаки: светлым и радостным либо темным и безобразным?

Классические наименования темпераментов находятся в следующем соответствии: природные оптимисты — сангвиники, космические оптимисты — флегматики, драматические знаки — холерики, скептические знаки — меланхолики.

Природные оптимисты (Кабан, Лошадь, Бык). Поскольку перед нами оптимисты природные, то, стало быть, энергию Лошадям, Кабанам и Быкам надо брать непосредственно из природы, плавая в реках, озерах и морях, гуляя по степям, лесам и пустыням, взбираясь в горы, погружаясь в пучины, пересекая меридианы и параллели.

Разумеется, каждый человек волен найти себе персональную специфику — кому-то больше энергии дает лес, кому-то море. Самое главное — это отделить мух от котлет. Не море как место общения с людьми, а море само по себе, максимально от людей очищенное. Также и поход в лес должен иметь целью не пикник с сослуживцами, а именно общение с лесом.

Кроме того, очень важно, чтобы природа была спектрально чиста, чистые запахи, незапачканные пейзажи, вкус родниковой воды, звуки ветра без примеси индустриальных шумов и так далее. Именно такое восприятие вернет человека к воспоминаниям о первобытном состоянии. Стало быть, в экстренных случаях энергетического истощения необходимо на время совершенно одичать, стать лешим, водяным или снежным человеком.

Значит ли сказанное, что природные оптимисты должны жить исключительно на природе? Отнюдь. Автомобиль ведь не простаивает целыми днями на бензоколонке. Заправился и поехал дальше. Так и природный оптимист должен обращаться к природе именно в том случае, когда подсели батарейки и пора подзарядиться.

Роль природных оптимистов в энергетической пирамиде человечества чрезвычайно велика: взяв энергию там, где ее полно (закаты, рассветы, морской прибой, шум дождя, шелест листьев…), оптимисты отдадут энергию драматизаторам, те, в свою очередь, «накормят» скептиков, которые создадут основу для существования космистов.

Краски, которыми оптимисты окрашивают мир, самые радостные. Есть специфика: Лошади легче всего выражают свое жизнелюбие в книжках для детей и музыкальных произведениях, у Быков энергия наиболее мощно льется с живописных полотен, а Кабаны особенно жизнерадостны в кино (больше актеры, но и режиссеры тоже).

Ну и, разумеется, природные оптимисты являются самыми ярыми пропагандистами природного образа жизни, а также главными адвокатами природы и экскурсоводами по ней.

Долгие годы «Клуб путешественников» возглавлял Юрий Сенкевич (Бык), «В мире животных» очень долго вел Василий Песков (Лошадь), а потом пришел Николай Дроздов (Бык), перецеловавший на экране самых жутких гадов. А вот Иван Затевахин, ведущий очень познавательные «Диалоги о животных», родился в год Кабана.

Космические оптимисты (Тигр, Петух, Дракон). Космический оптимизм на главный вопрос — где взять силы? — отвечает очень расплывчато — в космосе. Разумеется, речь идет не о том космосе, куда летают ракеты. Речь идет о мире снов, иллюзий, молений.

Кто-то будет медитировать, кто-то пойдет в церковь помолиться, другому для подключения к космосу понадобится высокая поэзия, а кому-то достаточно прилечь на диван и поспать часок-другой, дабы организм снова пополнил силы.

Что мы, собственно, знаем о сне, о том волшебном механизме, который за считаные минуты возвращает нам физические силы, свежесть ума, а главное — задор и стремление к новым делам? Не так уж много, ясно лишь, что в механизме сна есть нечто подобное влажной тряпке, стирающей с поверхности доски (коры мозга) многочисленные надписи, освобождая место для новой информации.

Таким образом, если природная энергия втекает в человека в тот момент, когда его чувства максимально открыты, то космическая энергия войдет, если максимально отключиться от внешнего мира и обратиться к тому самому внутреннему космосу.

Именно этим условиям должны соответствовать храмы и молельные дома. Все в них должно быть антиприродно — чуждые природе запахи, странные звуки, неестественный свет. Чем толще стены храма, тем легче космистам подключиться к своему типу топлива.

Окрашивание мира, производимое космическими оптимистами, достаточно светлое, но не слишком радостное. Есть все же в религиозных и медитативных техниках нечто постное, вялое и киселеобразное. Кроме того, космическая энергия асоциальна. Она взывает к отстраненности от мирской суеты. Мол, наша земная жизнь — это временное состояние, а потому стоит ли особенно дергаться.

Кроме очевидных религиозных заслуг у космических оптимистов еще одна пламенная страсть — философия. Иммануил Кант (Дракон), Освальд Шпенглер (Дракон), Георг Гегель (Тигр), Серен Кьеркегор (Петух)… Философский налет присутствует на всем, что делают Тигры, Драконы и Петухи. Оттого так скучны их романы, будь это Иван Тургенев (Тигр) или Борис Пастернак (Тигр), Роналд Толкиен (Дракон) или Анатоль Франс (Дракон), Уильям Фолкнер (Петух) или Луи Арагон (Петух). Оттого же так величественна и патетична их музыка, оперы Рихарда Вагнера (Петух), симфонии Людвига ван Бетховена (Тигр) или Сергея Рахманинова (Петух).

Драматические знаки (Змея, Крыса, Коза). Главная проблема — где взять энергию — легко решается, ведь вокруг столько «бурдюков», в которых плещется живительная энергия человеческого общения. Да, вы не ошиблись, речь пойдет о вампирах, о добрых старых пиявках, отсасывающих дурную кровь, а также о тех злодеях, кто способен полностью обескровить человека.

Не на природе и не в молельнях, а только в живом человеческом общении драматические знаки обретут потерянные силы, поправят подорванное здоровье, добавят себе румянца на щеки.

Лучше всех сказал Антуан де Сент-Экзюпери: «Единственная настоящая роскошь — это роскошь человеческого общения». Знал о чем говорил, он ведь родился в год Крысы. Так что общаться и еще раз общаться, как завещал Сент-Экзюпери. Никакого затворничества, никакого уединения. И в лесу, и в горах, и в храме Божьем драматизатор будет искать только общения, процесса, связанного с эмоциональным обменом.

Дабы не происходило путаницы и смешения разных видов топлива, общаться с людьми надо не на информационном уровне, а на эмоциональном. Рациональное сознание надо отключить, а эмоциональное максимально усилить.

В экстренных случаях, когда надо получить большое количество энергии, используется особая вампирская техника. Энергетически избыточный объект должен быть расслаблен и умиротворен, его надо очаровать и задобрить, может быть, накормить или напоить. Затем происходит внезапная атака, какое-нибудь нелепое оскорбление (укол). Неопытный объект обязательно раскроется, взорвется изнутри и начнет излучать энергию общения щедрым потоком. Тут уж не зевай — черпай энергию ведрами.

Окрашивание мира у большинства драматизаторов двоякое — очень мрачно-черное всегда чередуется с яростно блестящим. Уильям Шекспир (Крыса), например, именно в таком графике жил и творил. То мрачного «Макбета» напишет, а то что-нибудь развеселое, например «Укрощение строптивой», то «Гамлета» создаст, а то «Двенадцатую ночь». В чередовании очень темной и очень светлой музыки прожил жизнь Петр Чайковский (Крыса). В том же ключе действовал Александр Пушкин (Коза), чередовавший мрачные и яркие краски. Причем что важно — краски редко смешивались внутри одного произведения. Разве что «Пир во время чумы», подаривший очень удачный лозунг для данного типа темперамента.

У Змей чередование красок встречается реже, обычно используются только темные (Федор Достоевский) или только светлые (Аркадий Аверченко), впрочем, самая великая Змея — Николай Гоголь все же чередовал свет и тьму, сменяя радостный, что ни говори, тон «Ревизора» или «Женитьбы» на мрачный мир «Шинели» или жутковатый абсурдизм «Носа».

Обилие Змей, Коз или Крыс среди магов, колдунов, экстрасенсов и просто врачей не должно нас пугать. Пока эти пиявки пускают нам дурную кровь, все идет хорошо, наблюдается лечебный эффект. Но длительный контакт с такой медициной должен настораживать, ибо вместе с «плохой» энергией начнет утекать и «хорошая».

Скептические знаки (Обезьяна, Кот, Собака). Парадоксальность этой энергетической группы состоит в том, что, с одной стороны, они социально пассивны, конкретные людские беды и заботы скептиков затрагивают не сильно. С другой стороны, скептики призваны очень много общаться с людьми, ибо источник их энергии — это умные разговоры.

Таким образом, общаться надо, но постараться не возбуждать в разговоре эмоционально значимых тем, необходимо переводить беседу в русло теоретических, умственных рассуждений, с большой долей абстрактности.

Легко заметить, что для утоления энергетического голода малой степени собеседник вообще не нужен, можно обратиться к умной книжке, побеседовать (через книгу) с великими мыслителями прошлого.

Может показаться, что перед нами тип интеллигентного человека, готового питаться книгами и умными разговорами. На самом деле скептики тоже вампиры, только более мягкие по сравнению с драматизаторами. Своими бесконечными, тягучими разговорами они вытягивают из людей энергию внимания, энергию преклонения перед умом говоруна. Кроме того, скептический подход к жизни должен вызвать у собеседника оппозицию, стремление убедить нытика-вампира в том, что все не так уж и плохо. Именно в этот момент из человека пойдет поток позитивной энергии, который скептик с удовольствием сжует.

Может показаться, что вампиризм скептического типа не очень опасен. Это так, много энергии скептик не унесет. Но ведь в его вампиризме совершенно нет лечебного эффекта (как у драматизаторов), так что потери хоть и маленькие, но совершенно неизбежные.

Окрашивание мира скептиками тяготеет к серо-коричневым тонам. Впрочем, развеять скуку и серость всегда можно с помощью хорошей шутки. Никто не нуждается в шутке так, как скептики. Именно они являются главными заказчиками комедий. Драмой скептика не расшевелишь, только умной шуткой. Именно с засильем среди пишущих юмористов скептических знаков связано поверье, согласно которому все юмористы люди мрачные.

То, что мы ныне называем «окном в мир» (телевизор), благодаря бесконечным аналитическим программам, на самом деле является форточкой, в которую улетает куча нашей энергии, ведь все аналитики родились под звездой скептицизма. Евгений Киселев («Итоги») — Обезьяна, Владимир Познер («Времена») — Собака, Михаил Леонтьев («Однако») — Собака, Владимир Соловьев («К барьеру») — Кот.

Структура судьбы.

Фактически речь идет о самом главном: как продвигаться по жизни, на что надеяться. Поэтому по своей значимости эта раскладка знаков уступает лишь идеологической структуре. В этом плане главное — оценить данную беспрецедентную классификацию и доверить ей в понимании характера человека ведущую позицию.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Структура судьбы дает ответы на два главных вопроса: первое — каким богам, грубо говоря, молиться. Рассчитывать ли на свои силы, надеяться ли на высшее вмешательство или уповать на фортуну. Второе — как по внешним признакам судьбы определить свое предназначение в жизни земной.

Классическая наука раскладку знаков судьбы зевнула, но разве мы интуитивно не называем кого-то фаталистом, кого-то пионером, зачинателем, а кого-то везунчиком, счастливчиком. Ну и совсем уж по-американски — «человек, сделавший себя сам» (himsеlfmаdеmаn).

Самодеятельные знаки (Дракон, Лошадь, Обезьяна). Рассчитывать можно и нужно только на самого себя. То есть на Бога, конечно, надейся, но уж и сам-то не плошай. Дабы все было хорошо, необходимо к каждому действию прибавлять приставку «само-». То есть теперь не лечение, а самолечение, не обучение, а самообучение, а также самоанализ, самобичевание, самовосхваление. И так далее и тому подобное.

Разумеется, сказанное не означает полного отказа от услуг поликлиники, школы или магазинов. Но с другой стороны, чем больше сделано самостоятельно, тем больше удача. Амулетами удачи становится сделанная собой мебель, построенная собственными руками баня или самостоятельно отшлифованный теннисный корт, сшитое платье или связанное покрывало. Чем больше таких вещей будет окружать человека, тем сильнее фортуна. Дальше — больше: в голове должны быть свои мысли, должны быть написаны свои книги, составлены самому себе прогнозы.

Теперь о внешних проявлениях. Если у самодельщика карьера начинается бурно и успех приходит в молодые годы, то существует опасность попасть в западню. Особенно же стоит опасаться неприятностей вундеркиндам. Надя Рушева (Дракон), Мария Башкирцева (Обезьяна), Марина Цветаева (Дракон), Фридерик Шопен (Лошадь) и многие другие рано проявившие гениальность люди в дальнейшем имели проблемы с энергией, жаждой жизни да и здоровьем.

А вот медленное развитие, с очень слабым началом и постепенным (без рывков) продвижением очень плодотворно для самодеятельных знаков. Так шел по жизни, непрерывно повышая уровень своей прозы, Иван Бунин (Лошадь), так развивался философ Иммануил Кант (Дракон), так планомерно «выдавливал из себя раба» драматург Антон Чехов (Обезьяна).

Пионерские знаки (Коза, Петух, Кабан). Перед нами знак судьбы, призывающий к беспокойному образу жизни, смене мест работы и обитания, поиску чего-то нового. При таком раскладе главное — не попасть на что-то рутинное, требующее постоянства и неизменности. Совсем другое дело, если приходится постоянно что-то придумывать, открывать новые дела, налаживать новые процессы. А вот удерживаться на достигнутой высоте пионеру трудно, легче все бросить и начать дело с нуля.

Сказанное не означает, что пионеру не светит увидеть плоды дел своих, что он ничего не может довести до конца. Так же как и другие знаки, пионеры пишут книги, ставят фильмы. Вот только начало у них всегда очень осмысленное и блестящее, а вот с концовкой всегда проблемы, и качеством похуже, и смысла мало. А бывает так, что просто нет достойной концовки. Даже такой титан, как Пушкин (Коза), не дописал «Евгения Онегина», а уж недописанных стихов у него просто море.

Главная слава пионеров в изобретательстве, в открытии нового. Колумб открыл Америку (Коза), а умер под забором.

Хороший признак в жизни пионера — это отсутствие серьезного систематического образования, пионер должен быть до определенной степени сер, дабы не знать о невозможности чего-либо, не быть скованным разными догмами. Конечно, выходить в жизнь необразованным человеком рискованно, а потому лучше всего получить образование, но использовать его не по прямому назначению, а только по касательной.

Фатальные знаки (Собака, Крыса, Тигр). Педагогика малоэффективна, школа жизни не существенна, вся судьба как будто бы однажды и навсегда написана. И поскольку все ходы заранее записаны, то остается только передвинуть шахматные фигуры. Другое дело, что в книгу судеб, в которую эти ходы занесены, заглянуть не так уж и легко. Приходится во всяком событии искать приметы, ходить к гадалкам и гадателям, самим пытаться угадать судьбу. В любом случае излишне полагаться на самого себя не стоит, а вот помолиться лишний раз не повредит. Как говорится, на себя надейся, но на любое решение испроси у Всевышнего знак.

Сказанное не означает, что все фаталисты бездельники или нерешительные люди. Трудяги, упорные и настойчивые, никогда не свернут с пути, если поставлены на него свыше. Если же нет, то более потерянных и жалких людей и не сыщешь.

Автор «Фаталиста» Михаил Юрьевич Лермонтов (Собака), автор универсального трактата о неизбежности судьбы под названием «Москва — Петушки» Венедикт Ерофеев (Тигр), Булат Окуджава (Крыса), написавший в трех куплетах жизнь женщины («А шарик летит») и многие другие фаталисты — певцы предопределенности и благодарности судьбе.

Знаки везения (Бык, Кот, Змея). Приманить удачу, рискнуть и выиграть, прыгнуть выше головы — это удел везунчиков. Им завидуют тысячи и миллионы людей, не подозревая, как тяжек их жребий и как шатко их положение в мире людей. Да, они взлетают на самый верх… Но как же трудно удержаться там! Они много зарабатывают, но ведь шальные деньги всегда могут так же легко уйти, как и пришли. Есть даже несколько специалистов, берущихся научить приманивать удачу. Обычно это Змеи. Однако возникает вопрос: кого учить? Таких же фортунщиков, как и они сами? Так они сами все знают! А другим-то эта метода не годится.

Как быстро взошли на самый верх мировой власти Юлий Цезарь, Авраам Линкольн, Александр Керенский, Джон Кеннеди (все — Змеи)! Но кто из них смог задержаться на этой вершине? Вот и Михаил Ходорковский (Кот) — больше всех заработал, но первым же и попал под гнев прокуратуры (и ее ли одной?). А сколь недолгой была фортуна завоевателей мира — Александра Македонского, Наполеона Бонапарта, Адольфа Гитлера (все — Быки)?

Мышление женщин.

Вот и пришли мы к самому главному в человеке — к его мышлению. Именно мышление отличает нас от животных. Наша, как нам кажется, богатая психология еще не делает нас человеком, ибо почти нацело физиологична. Наше общение, наша социальность — это уже шаг вперед, однако в этом мы ушли от животного мира не очень далеко, социальность есть и у волков. Темперамент, энергетическое разнообразие, наличие собственного энергетического портрета делает нас существами нового типа, это решающий шаг к человеческой индивидуальности. Далее — знак судьбы. Тут мы уже оторвались от животного состояния, у животного нет предназначения, так же как нет его у человека пустого и бессмысленного. Только тот заслуживает звание человека, кто обрел свою Судьбу. И все же окончательный приговор выносит мышление. Только тот, кто может самостоятельно мыслить, преодолев наслоения родовых стереотипов, человек.

Удивительно, но именно в тот момент, когда человек становится Человеком, он тут же теряет свое единство, разделяясь на две ветви — женскую и мужскую. Причем различие в мышлении женщин и мужчин носит принципиальный характер. Мышление мужчин едино, языковой (образный) уровень идеально состыкован с самим типом мышления. В результате суммарное мышление мужчин носит активный творческий характер. У женщин языковой уровень находится в сильном противоречии с самим типом мышления, в результате мы получаем мышление с трещиной. Следствием треснувшего мышления является резкое снижение творческого потенциала, но при этом столь же резко повышается способность к восприятию чужих идей. Так мужчина получает возможность реализации быстрого творческого гения, а женщина получает возможность реализации медленного гения восприятия.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Итак, женский знак раздвоен. Внешне женский знак копирует мужской, но что касается типа мышления — он другой, от другой тройки знаков. Так, у логических (по образу) знаков волевой тип мышления. У волевых (по образу) знаков логический тип мышления. У реалистических (по образу) знаков мистическое мышление. У мистиков (по образу) реалистический тип мышления.

Логики с волевым видом (Тигр, Собака, Лошадь). Внешние признаки волевых женщин: мощный голос, стать, пронзающий взгляд — все показывает их способность править миром. Но не дай бог купиться на эту картинку и предоставить им власть. Тогда нас ждет море идей и никакой способности произвести среди этих идей объективный выбор. В результате разваливается любое дело. Разве что Собака обладает какими-то зачатками воли.

Совсем другое дело, если женщине-логику доверено руководить проектом, в котором все расписано и формализовано. Быстрый и складный интеллект замечательно справляется с самыми объемными и интеллектуальноемкими проблемами. Мощь интеллекта такова, что редкий мужчина сможет конкурировать и соответствовать…

Среди доказательств волевой фактуры этих женщин — их способность укрощать хищных животных. Ирина Бугримова (Собака), Тамара Брок (Собака), Тамара Буслаева (Собака), Зулейха Фарух (Лошадь), Маргарита Назарова (Тигр) — великие дрессировщицы львов и тигров. Знаменитая кинодива Брижит Бардо (Собака) спокойно заходит в клетку с дикими волками, и те не трогают ее.

При столкновении с реальной политикой они теряются. Императрица Анна Леопольдовна (Собака), получив власть без каких-либо усилий со своей стороны, так же легко ее и отдала Елизавете Петровне.

Мария Стюарт (Тигр), законная наследница английского трона. Ей все давалось с «незаслуженной легкостью», но изначально благоприятные условия не стали прологом великого правления. Ее жизнь — это не уверенный поход правительницы, а беспорядочные метания авантюристки.

Королева Швеции Христина-Августа (Тигр). Главным стремлением было видеть себя в кругу артистов, ученых, покровительствовать им, но не с целью обратить их знания на пользу народу, ей было с ними просто хорошо. Ее среда — музеи, университеты, ученые и философы.

Как и положено логикам, эти статные и внешне уверенные в себе женщины постоянно испытывают внутреннюю неуверенность. То, что называют комплексами неполноценности.

В приступах застенчивости и самобичевания признавались такие внешне уверенные и даже агрессивные дивы, как Роми Шнайдер (Тигр), Мэрилин Монро (Тигр), Мадонна (Собака), Патриция Каас (Лошадь).

Эмили Бронте (Тигр) из-за патологической застенчивости отказывалась выходить из дома. Эмили Гаскелл (Лошадь) заставил литературой заняться муж, Агату Кристи (Тигр) усадила за письменный стол мать.

Барбра Стрейзанд (Лошадь) пыталась лечить свой страх перед сценой в клиниках и больницах.

И обратный ход от внутреннего к внешнему. При столь судорожной внутренней суетности внешне они словно из бронзы и мрамора — сплошные символы. Елизавета II (Тигр), Мэрилин Монро (Тигр), Брижит Бардо (Собака),

Любовь Орлова (Тигр), Петиция Каста (Лошадь) — каждая из них с удовольствием играет роль национального символа.

Свой интеллект этим женщинам скрывать все труднее: славу великой интеллектуалки снискала Жермена де Сталь (Собака), могучий ум находили у Эмили Бронте (Тигр), Луиза Коле (Лошадь) превыше всего ставила ценность идей.

Повышенный интеллект часто становится причиной личной неустроенности, ибо требования к уровню мужчин слишком у них высоки.

Вот еще несколько имен. Барбара Макклинток (Тигр) — Нобелевская премия по физиологии и медицине, Мария Гепперт-Майер (Лошадь) — Нобелевская премия по физике, Дороти Ходжкин (Собака) — Нобелевская премия по химии, Гертруда Элайон (Лошадь) — Нобелевская премия по физиологии и медицине, Кристина Нуслин-Волард (Лошадь) — Нобелевская премия по физиологии и медицине.

Мария Аньези (Собака) — итальянский математик, Софья Ковалевская (Собака) — русский математик, Эмми Нетер (Лошадь) — немецкий математик, безусловно, сильнейший математик среди женщин, Эмили дю Шатле ле Тоннелье (Собака) — французский математик и физик, Лиза Мейтнер (Тигр) — крупнейший радиохимик и ядерный физик, Юлия Лермонтова (Лошадь) — первая русская женщина-химик, доктор наук, Зинаида Ермольева (Собака) — микробиолог, создатель антибиотиков.

Режиссеры кино: Динара Асанова (Лошадь), Лариса Шепитько (Тигр), Кира Муратова (Собака), Надежда Кошеверова (Тигр), Лени Рифеншталь (Тигр), Маргарет фон Трота (Лошадь).

Волевики неуверенного вида (Змея, Петух, Бык). Главная особенность знаков состоит именно в этом: всем своим видом, жестами, глазами, а иногда и словами эти женщины демонстрируют крайнюю неуверенность и неспособность к решительным действиям. На деле же они в состоянии развить в себе волю фантастическую, жесткую, мощную и вполне адекватную реальной обстановке. Результат ясен: ими созданы высшие образцы женской власти в мировой истории. Структурный гороскоп с первых дней своего существования ведет этот длинный список.

Маргарита Датская (Змея). Северная Семирамида. Получив от сына Данию, а от мужа Норвегию, сама присоединила Швецию и создала Кальмарскую унию. 36 лет у власти.

Елизавета I Тюдор (Змея). Золотой век Британии. Победа над Непобедимой армадой, абсолютное владычество на морях. 45 лет у власти.

Анна Австрийская (Бык). Франция. Всесильная регентша при малолетнем Людовике ХIV (Тигр).

Софья Алексеевна (Петух). Россия. Правительница при малолетних братьях. 7 лет у власти.

Анна Стюарт (Змея). Англия. Последняя королева династии. 12 лет у власти.

Анна Иоанновна (Петух). Россия. Отказалась от ограничений и отстранила от власти Тайный совет. У власти 10 лет.

Елизавета Петровна (Бык). Россия. Гвардейский переворот, уверенное и стабильное правление в течение 20 лет.

Мария-Терезия (Петух). Австрийская эрцгерцогиня. Замечательные реформы в надуманном государстве. Процветание и стабильность, 40 лет у власти.

Маркиза де Помпадур (Бык). Фаворитка короля Франции Людовика ХV. Оказывала сильнейшее влияние на государственные дела.

Екатерина II (Петух). Самое величественное правление в истории России. Фантастические военные победы, невиданный взлет в культуре, образовании, здравоохранении и так далее. 34 года у власти.

Индира Ганди (Змея). Премьер-министр Индии в 1966–1977 и в 1980–1984 годах. В сумме это 15 лет. Безусловно, лучший политик в современной истории Индии.

Маргарет Тэтчер (Бык). Премьер-министр Великобритании в 1979–1990 годах. 11 лет мощного и гордого правления. Одним словом, «железная леди».

Корасон Акино (Петух). Президент и главнокомандующий вооруженными силами Филиппин в 1986–1992 годах. Решительно вывела страну из кризиса.

Рита Зюсмут (Бык). Председатель бундестага Германии.

Беназир Бхутто (Змея). Премьер-министр Пакистана в 1988–1990, 1993–1996 годах. Время есть, может, еще и вернется к власти.

Мадлен Олбрайт (Бык). Госсекретарь США. По общему мнению, точная копия Тэтчер. «Железная леди» номер 2.

Вайра Вике-Фрейберга (Бык). Президент Латвии с 1999 года. Претендент на пост Генерального секретаря ООН.

Аун Сан Су Чжи (Петух). Генсек партии. Лидер оппозиции в Мьянме. Нобелевская премия мира 1991 года.

Сеголен Руаяль (Змея). Претендент на выборах президента Франции в.

2008 году.

Матвиенко Валентина Ивановна (Бык). Питерский губернатор. Памфилова Элла Александровна (Змея). Политик со стажем, лидер движения.

Слиска Любовь Константиновна (Змея). Первый заместитель председателя Государственной думы Российской Федерации.

Швецова Людмила Ивановна (Бык). Первый заместитель Юрия Лужкова в правительстве Москвы. Руководитель комплекса социальной сферы.

Диана (Бык). Принцесса, крупный общественный деятель.

Однако в реальной жизни мы сталкиваемся не только с императрицами и принцессами, а потому нужно быть готовыми к тому, что Петухи, Быки и Змеи окажутся скромными, застенчивыми и нерешительными. Они будут говорить о комплексах, о том, что всего боятся. Это маска. Надо заставить их скинуть ее, и тогда вы увидите, может, не сразу, силу их рук, берущих за горло эту жизнь.

И еще у всех этих «железных леди» есть очень слабое звено, которое они почти никогда не защищают и становятся чрезвычайно уязвимыми. Это любовь. Очень влюбчивы, часто агрессивны в своей любви. Когда страсть велика, буквально сметают все на своем пути. Но сила любви — это их слабость. В любви неопытны, регулировать силу любви не умеют, разжигать или гасить ее также не обучены. Одним словом, сколь сильны и искушены в политике, столь же беспомощны в любви.

Известно, какие сложности возникали у Екатерины II, сколь сильно любовь повредила ее реноме в веках. Большие проблемы были у принцессы Дианы, возможно, что и погибла она из-за любви. Алла Пугачева (Бык) — властительница эстрады, ни в чем не уязвима, кроме все той же любви. Примеров могло бы быть много больше.

Красавицы с холодным рассудком (Крыса, Дракон, Обезьяна). Внешние проявления — самого яркого порядка. Все говорит о страстях, о любовных безумствах. Арсенал средств привлечения мужского внимания самый широкий.

Но за всей этой галантерейной витриной холодный и ясный ум великолепного счетчика, изумительного стилиста и очень трезвого человека. Реалистки, а называть Крыс, Обезьян и Драконов надо именно так, конечно же созданы для любви, но всегда предпочтут зажигать в ком-то любовь, чем гореть самим.

Удивительная метаморфоза происходит с реалистками, когда они описывают свою любовь. Получается так: или любить, или описывать. В любом случае реалистки, безусловно, лучшие в женской прозе. Особенно хороши Крысы. Этель Лилиан Войнич, Шарлотта Бронте, Жорж Санд, Маргарет Митчелл, Мариэтта Шагинян. Ну и так далее.

Жена Пушкина Наталья Гончарова (Обезьяна) — «чистейшей прелести чистейший образец», высокая, стройная, бледное лицо с кротким, застенчивым и меланхолическим выражением, что-то воздушное и трогательное во всем облике. И за всей этой ангельской красотой всегда трезвый и весьма холодный рассудок.

Александр Дюма-сын о своей жене Наталье Нарышкиной (Крыса): «Больше всего я люблю в ней то, что она целиком и полностью женщина, от кончиков ногтей до глубины души… Это существо физически бесконечно обольстительное…».

Саломея Андронникова (Крыса) — женщина-авиатор. Ее красота была как бы создана для живописи. Ее портреты писали Петров-Водкин, Сомов, Соколов, Шухаев, Сорин, Григорьев, а потом англичане, французы. Американская скульпторша приезжала, лепила бюст, ноги, руки — воспели всю целиком и по частям отдельно.

Если же в наследство от родителей каких-то особенных физических данных не досталось, то все равно реалистки пленяют красотой, пусть не черт, но жестов, голоса, походки и так далее.

Признана в веках красота Клеопатры (Крыса), но выслушаем свидетельство очевидца. Плутарх: «Красота этой женщины была не тою, что зовется несравненной и поражает с первого взгляда, зато обращение ее отличалось неотразимой прелестью, и потому ее облик, сочетавшийся с редкой убедительной речью, с огромным обаянием, сквозившим в каждом слове, в каждом движении, накрепко врезался в душу…».

Красота очень цельная и гармоничная. Но реальной цельности нет. Любовный призыв не находит реального ответа. Иногда в ответ на страсть мужчины следует холодный душ отказа, но чаще всего торжествует маниакальная страсть к разным видам закрепления союза. Элизабет Тейлор (Обезьяна), богатая и самостоятельная женщина, бесконечно обращала свои любовные связи в браки, иногда по несколько раз с одним мужчиной. Клеопатра с каждым из своих великих любовников вступала в брак (Цезарь, Марк Антоний). Ну и конечно же хочется побольше денег…

Жорж Санд (Крыса). Ее любовные романы (в двух смыслах — литературном и житейском) прославлены в веках. Но сама она оставалась удивительно холодна: «Какие ночи. Как это омерзительно! Я не могу понять, что приятного находят мужчины в этой шутовской и скотской гимнастике. Я не могу дождаться, пока он заснет, чтобы выплакаться без помех. Так вот что такое брак!».

Совсем другое дело — книжки писать. Закончив ночью один роман, Жорж Санд тут же приступала к следующему. Мысли и наблюдения с легкостью выливались на бумагу.

Над «Джен Эйр» Шарлотты Бронте (Дракон) проливал слезы Теккерей. «Дневник» Марии Башкирцевой (Обезьяна) оценили Анатоль Франс, Альбер Камю.

Удивительна способность реалисток в изучении языков. Елизавета Кульман (Дракон) прожила 17 лет, знала 11 языков, говорила на восьми. Александра Коллонтай (Обезьяна) была истинным полиглотом. Та же Клеопатра практически с любым иностранным послом говорила на его языке.

А еще среди реалисток много великолепных спортсменок. Видимо, их тела действительно совершенны, а трезвый расчет помогает все сделать правильно. Особенно велики успехи в легкой атлетике.

Оборотной стороной гармоничности и внутреннего равновесия являются неукротимые эмоциональные вспышки. Ничего страшного в этом нет, надо дать выплеснуться нервной энергии, подождать, покой установится. А вот с причинами эмоциональных взрывов надо бороться — замужество, хорошее здоровье, уход, финансовый резерв, спокойная, размеренная жизнь — вот основа психологического здоровья.

Колдуньи обыденного вида (Кот, Кабан, Коза). При внешних проявлениях скорее маскировочных, чем рекламных, эти женщины обладают бездонной мистической силой, неисчерпаемым резервом любовной магии. Может, одни они во всем свете, без лишних затей и фантазий, в состоянии понять мечущуюся мужскую душу. А это дорогого стоит. Но самое поразительное, что, обладая столь высокой властью над мужчиной, колдуньи остаются независимы и редко цепляются за партнера. А это стоит еще дороже. Ибо свобода для мужчин — это святое.

В энциклопедических словарях эта группа наиболее сложна для обнаружения. Все разобрано — реалистки взяли писательскую славу, волевые знаки — власть, логические — интеллектуальные свершения.

Одна из легенд женских чар, женской магии — Лиля Брик (Кот). Виктор Шкловский писал о ней: «Она могла быть грустной, женственной, капризной, гордой, пустой, непостоянной, влюбленной, умной и какой угодно». Стало понятнее? Вижу, что нет. А ведь на ее счету любовь и преданность Осипа Брика, Владимира Маяковского, комкора Примакова, Сергея Параджанова и многих других.

Роковая женщина Федора Достоевского и Василия Розанова Аполлинария Суслова (Кабан). Внешне медлительна, жесты скупы, почти ленивы, часто казалась апатичной, томной, но внутри все волновалось и кипело. Была она независима, умна и бесконечно горда и самолюбива. Зинаида Гиппиус (Змея) о ней: «Стоит взглянуть в ее глаза, даже старческие, чтобы поверить в каждодневные слезы розановские, в утопившуюся воспитанницу, во многое другое, вплоть до влюбленности Достоевского». В каждом ее движении сквозила та неуловимая сила, которую американцы называют «призывом пола», а французы — «обещанием счастья».

Коко Шанель (Коза) одной ей ведомым способом смогла создать стандарты вечной женственности, научив этому француженок, а вслед за ними всех женщин мира.

А еще они очень любят все таинственное и мистическое, отчего грубые реалисты вечно подозревают их в жульничестве и осознанной мистификации общества. Вся жизнь сплошные видения, знаки, мистические явления. Так было у Жозефины Богарне (Коза), жены Наполеона, Елены Блаватской (Кот), поэтессы Ларисы Васильевой (Кабан). Ну а уж в том, что им снятся вещие сны, нет просто никаких сомнений. Лидия Вертинская (Кабан) во сне получила от мужа цифры, точно соответствующие номеру его могилы на Ваганьковском кладбище. Документально зафиксированы вещие сны очень многих прекрасных представительниц этой колдовской тройки.

Удивительно, что, заботясь о своей внешности иногда менее других, они почти не стареют и остаются сексуально привлекательными до глубокой старости, точнее, просто до почтенного возраста, ибо старости у них нет. Не было старости у Лили Брик (86 лет и самоубийство из-за любви). Нет старости у Людмилы Гурченко (Кабан), Катрин Денев (Коза) и очень многих других женщин этих знаков.

Несмотря на очень сильную волю, разумно управлять людьми женщины годов Кота, Козы и Кабана не могут. Вместо реальной политики — интриги, нет четкого плана, нет реальной оценки ситуации, многие идеи носят характер маний.

Мышление мужчин.

Временный уход женщины в тень, так называемый патриархат, связан исключительно с эпохой бурного прогресса и необходимостью наработки огромного количества новых идей. Сейчас, когда человечество стоит на пороге эпохи сворачивания прогресса, значение воспринимающего женского мышления будет повышаться, мужчины же попадают в унизительное положение, когда нового практически ничего не придумаешь и остается, так или иначе, перепевать старые мелодии. В этом смысле знание особенностей своего мышления, его типологии, свода родовых идей повышается чрезвычайно.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Если говорить об имеющей широкое хождение банальности о двухполушарном устройстве нашего мышления, то логики у нас — это левополушарные люди, а реалисты — правополушарные. Тогда волевики — бесполушарные, а мистики — попросту безмозглые. Разумеется, это — шутка, которая призвана показать, как опасна банальность в представлениях о человеческом мышлении. А если серьезно, то читайте написанное ниже.

Воля (Лошадь, Собака, Тигр). Воля — это не мелкая черта характера, это идеология, магистральная линия поведения. Перечисленные три знака — это собранная в кулак власть мира. Все остальные живут без реального плана, качаются на волнах жизни и неизбежно подчиняются чужой воле, и лишь эти трое остаются хозяевами своей и чужой судьбы. Только им троим не лень связывать воедино реальность и логические схемы, только они пытаются соединить одной траекторией прошлое и будущее, поставив в центр полученной оси настоящее.

Воля — самый сложный тип мышления, ибо втиснуть реальность в логическую схему очень трудно, и еще труднее на каркас логической схемы нарастить мясо реальности. Однако волевикам все это удается. В результате рождаются самые великие правители и самые великие мыслители. При этом величие и тех и других не только в сиюминутном успехе, но в новаторстве, в их нарастающем с веками величии. Воля и новаторство — это прокладывание для человечества столбовых дорог, магистралей, по которым оно пойдет вперед.

Будда и Мухаммед, Карл Великий и Август Октавиан, Чингисхан и Акбар, Рузвельт, Черчилль и Шарль де Голль, Ленин и Фидель Кастро — все это Лошади, Тигры и Собаки. Люди, вобравшие в свою волю волю миллионов и миллиардов людей.

Важнейшим свойством воли является способность работать и жить вопреки стадным инстинктам, вопреки воле толпы. Для других это очень тяжкий труд, волевик же идет против толпы легко. Лев Карсавин (Лошадь) слыл до революции вольнодумцем, после революции делается профессором Богословского института. Был выслан из России, но волею судеб вновь оказался в СССР, где был арестован и осужден в 1950 году. Заключение в лагерь принесло ему невероятный творческий взлет. Несмотря на солидный возраст (68 лет), написал в лагерях 10 книг, причем квинтэссенцию своей философии изложил в форме венка сонетов и цикла терцин. При этом он знал о своей болезни и близкой смерти (1952).

Волевые знаки свои подвиги делают очень обыденными и беспафосными. Бетховен (Тигр) сочинял музыку, будучи глухим. Стиви Вандер (Тигр) — слепой музыкант, в его музыке не услышишь ничего трагического, все очень светло и радостно. Януш Корчак (Тигр) с легкостью и без лишнего шума добровольно пошел в печь и сгорел там с детьми, которых не мог бросить. Стивен Хокинг (Лошадь), один из крупнейших физиков современности, более 30 лет парализован (рассеянный склероз). Валерий Брумель (Лошадь) после страшной катастрофы вернулся к прыжкам в высоту.

Может возникнуть ощущение, что перед нами супермены, монстры, не знающие страхов и сомнений. Но ситуация прямо противоположна. Воля данных трех знаков плод долгих и тяжелейших раздумий и сомнений, а платой за силу воли являются жестокие приступы страха. Можно с уверенностью сказать, что тягучий, изматывающий страх является постоянным фоном всей жизни волевиков.

Другое дело, что далеко не все признаются в своих страхах. Петр Кропоткин (Тигр) писал об Александре II (Тигр): «Перед лицом настоящей опасности он проявлял полное самообладание и спокойное мужество, и между тем он постоянно жил в страхе опасностей, существовавших только в его воображении». Таким образом, волевой человек боится до события, безвольный — после…

Воля — это власть, власть над судьбой, власть над собой, но прежде всего это власть над людьми. Выведший человечество в космос Сергей Королев (Лошадь) был очень властным человеком, но самоцелью была не власть, а успех дела. На предварительной стадии он был очень демократичен, обожал коллегиальность, подхватывал любые идеи, если они помогали делу. Но когда решение принималось, он превращался в необычайно жесткого и требовательного руководителя.

Умея оказывать влияние на других, сами волевики нажима не выносят ни в какой форме. Лучше и не пробовать, только убеждение, только доброе отношение.

Оборотной стороной замечательной воли является неуправляемый жар любви. Огромное горячее сердце может сильно подвести волевого человека. Вот почему Людовик ХIV (Тигр) буквально заклинал: «Я вам приказываю: если вы заметите, что женщина, кто бы она ни была, забирает власть надо мной и мною управляет, вы должны меня об этом предупредить. Мне понадобится не более 24 часов для того, чтобы от нее избавиться».

Логика (Бык, Змея, Петух). Логика — это не только инструмент для решения арифметических задач, это идеология, мировоззрение, убежденность в схематичности мира, подвластности его формальным законам. Перечисленные три знака — это огромная сила в любой сфере, подвластной законам ясным, жестким и формальным, будь то архитектура, юриспруденция, мультипликация, ну и конечно же военное дело. На оси времени логики, безусловно, выбирают будущее, только в нем они себя чувствуют уютно, ибо будущее — это всегда голая схема, лишенная конкретики. Обращаясь в прошлое, логики всегда путаются, ведь прошлое — это ворох подробностей, и его трудно схематизировать нацело.

Логическое мышление ищет логику везде, но находит ее лишь там, где главенствуют время и пространство — две самые грандиозные формализуемые категории. Величие этих знаков особенно очевидно в военном деле. Логики самые лучшие сразу по трем категориям: строительство армии, разработка военной теории, ну и самое главное — это их победы на поле боя. В мировом масштабе более известны Быки: такие как Александр Македонский, Наполеон, Богарне, Ней, Сульт, Веллингтон. В России ситуация более объективна, на первом месте Петухи: Суворов, Ермолов, Багратион, Фрунзе, Конев, Баграмян, Мерецков; далее Змеи: Румянцев, Тухачевский, Барклай-де-Толли, и Быки: Меншиков, Кутузов.

Причем у многих из них военный талант был как бы врожденным. Так, Михаил Фрунзе (Петух), не знавший в своей жизни поражений, глубокий военный теоретик и строитель армии, вообще не имел военного образования, и его появление на фронте в 1919 году было неожиданностью для ближайших сподвижников. За один год превратиться из партийного функционера в великого военного стратега — это что-то небывалое. Суворов (Петух) за свою жизнь участвовал в 60 сражениях и везде (!) победил. Причем боеспособность созданных им войск была такова, что они вступали в бой и побеждали противника, превосходившего численностью в 10 раз. (Сейчас, правда, находятся умники, которые говорят, что русские всегда воевали числом, а не умением.).

Суть и смысл логической стихии вообще и военного искусства в частности в том, что побеждает носитель не логики вообще, а самой современной и сложной логики, как новый компьютер всегда лучше старого. Сфера логики наиболее чувствительна к прогрессу. Новое оружие требует новой тактики и стратегии, и наоборот, новая стратегия требует нового оружия. Так войны много тысячелетий тянут технический прогресс.

Кстати, точно такая же ситуация в архитектуре. Новые материалы и новые технологии меняют архитектурные концепции кардинально. И наоборот, новые архитектурные идеи всегда требуют новых технологий. Можно сказать, что архитектура и военное дело — две самые прогрессивные сферы. Впрочем, есть еще информация.

Человечество избавится от войн, но боевая, логическая идеология сохранится навсегда — это идеология вечного обновления.

Кроме того, даже в мирных делах боевые знаки остаются боевыми, чем бы они ни занимались. Задиристый поэт Евгений Евтушенко (Петух) умудрился боевым сделать свое тихое ремесло: «Поэзия — не мирная молельня. Поэзия — жестокая война. В ней есть свои обманные маневры. Война — она войною быть должна».

А вот как увидел Владимира Маяковского (Змея) Корней Чуковский: «Маяковский стоял среди людей, как боец, у которого за поясом разрывная граната… До конца дней разделял он мир на своих и врагов. И у самого у него было поэтому как бы два облика. С друзьями часто был он нежен и предупредителен до чрезвычайности. С врагами — непримирим».

А все эти бесконечные логические лозунги… Николай Некрасов (Змея): «Иди в огонь за честь отчизны, за убежденья, за любовь… Иди и гибни безупречно. Умрешь не даром: дело прочно, когда под ним струится кровь…» Даже Гете (Змея) сподобился: «Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них на бой идет».

Удивителен парадокс фантастической литературы, созданной писателями-логиками. Они придумали благостный утопический мир, где все друг друга любят, и тут же стали искать, кому бы с кем в этом мире сразиться.

Книги братьев Стругацких (Петух, Бык) буквально нашпигованы беззаветными бойцами. Более того, чем симпатичнее герой, тем лучше он сражается. Писатель Банев, сталкер Шухарт, барон Пампа, прогрессоры… Все они самые лучшие бойцы на свете. Способность мыслить и способность сражаться почти везде связаны знаком равенства. У Станислава Лема космонавты, вернувшись со звезд на Землю, где уничтожена агрессивность, возобновляют боксерские бои.

Не избежали логики-мужчины комплексов неполноценности и связанной с ними невозможности адекватно оценить себя. Поэтому так важны для логиков погоны, лампасы, лауреатские значки, громкие звания — все то, что так безразлично знающим себе цену волевикам.

А вот в сфере эмоций логики дилетанты, поэтому иногда кажутся роботами или монстрами, которым чужды обычные человеческие чувства.

Мистика (Крыса, Обезьяна, Дракон). Человек, не доверяющий опыту, но одновременно не доверяющий логике, подобен слепцу, ибо жизнь для него состоит из одних только неожиданностей, все приходится перещупывать по сотне раз. Однако темень, в которой живет такой человек, неожиданно рождает внутренний свет, некое мистическое озарение, то, что чаще называют мистическим прозрением (не путать с интуицией, основанной на переработке и обобщении опыта). Таким образом, в одной и той же идеологии, как две стороны медали, уживаются сверхреализм эмпирика и сюрреализм мистика. Что касается любви, то она не противоречит ни той стороне медали, ни этой. Любовь вся пронизана магией. Но при всей своей грандиозности любовь весьма озабочена подробностями, она вся соткана из мелочей, тех самых эмпирических каждодневных повторов. Что касается логики и здравого смысла, то нет в любви ни того ни другого.

На оси времени мистики ведут себя самым странным образом. Они буквально воспаряют над временем, не наблюдая разницы между прошлым, настоящим и будущим и признавая только вечные проблемы. Добро и зло, жизнь и смерть, любовь и ненависть — вот набор вопросов, волнующих мистических мыслителей. Отсюда же безусловное лидерство мистиков в мировой драматургии, целиком зацикленной на любви и других вечных вопросах, типа «быть или не быть». Особенно хороши Крысы. Тут Шекспир, Ибсен, Ионеско и даже Эдвард Радзинский с Леонидом Зориным. Обезьян возглавляют Чехов и Шварц, Драконов — Шоу, Горький, Ростан и Григорий Горин.

Отсутствие логических и реалистических ограничений у мистиков точно выразил в свое время драматург Бомарше (Крыса): «Не вызывает ли восхищения та свобода, с которой я отдаюсь потоку своих мыслей? Я не даю себе труда ни отсеивать их, ни обрабатывать». Полная противоположность волевикам и реалистам, бесконечно шлифующим свои тексты. Сальвадор Дали (Дракон) многократно настаивал на том, что в его полотнах нет ни логики, ни смысла.

Великий Александр Блок (Дракон) честно признавался в своем незнании жизни: «Говорят, писатель должен все понять и сейчас же все ясно объяснить. А я в свои сорок лет понимаю меньше, чем в двадцать, каждый день думаю разное, и жить хочу, и уснуть, и голова болит от всей этой всемирной заварушки». Блок всегда стремился освободиться от смысла и даже придумал термин «священный идиотизм».

А вот Николай Бердяев (Собака) о Василии Розанове: «Розанов мыслил не логически, а физиологически. По всему его существу разлита мистическая чувственность».

Мистики стоят у истоков многочисленных направлений в искусстве — сюрреализма (сновидения и галлюцинации) или, например, театра абсурда.

Предвестники сюрреализма — де Сад (Обезьяна), Жерар де Нерваль (Дракон), Зигмунд Фрейд (Дракон). Основоположники сюрреализма Андрэ Бретон (Обезьяна), Тристан Тцара (Обезьяна), Гийом Аполлинер (Дракон). Наивысших успехов добились в живописи — Сальвадор Дали (Дракон), в кино Луис Буньюэль (Крыса), Роберт Деснос (Крыса) и Витезслав Незвал (Крыса) в поэзии. В определенном смысле сюрреалистом был наш Андрей Белый (Дракон), недаром о его «Петербурге» было сказано, что это «небывалая еще в литературе запись бреда».

Бред не всегда теория, часто это реальность Крыс, Драконов и Обезьян. Максим Горький (Дракон) так, например, описывал свое видение: «Я видел нечто страшное: внутри огромной, бездонной чаши, опрокинутой набок, носятся уши, глаза, ладони рук с растопыренными пальцами, катятся головы без лиц, идут человеческие ноги, каждая отдельно от другой… летают разноцветные крылья и немо смотрят на меня безглазые морды огромных быков». Дали такому бредовому богатству вполне мог позавидовать.

В жизни мистики также весьма странные люди, можно сказать, что понятие нормы для них сильно сдвинуто. Скажем, французский поэт Робер Деснос (Крыса) средь белого дня в людном кафе впадал в транс и начинал вещать. Кто-нибудь из присутствующих записывал.

А вот в чем они истинные профессионалы и разбираются больше всех остальных, вместе взятых, — так это в любви. Хотя скажу прямо, все трое понимают любовь все же немножко по-разному. Обезьяна — это гимн разнообразию и материализация всех любовных фантазий, Дракон специалист по пестованию идеальных женщин, Крыса создает для общества идеальные примеры любви. Тут они давно уже мастера. Так что со всеми вопросами, касающимися любви, к ним. Есть даже академики и профессора любви — Булат Окуджава, например.

Что касается воли, то у мистиков она очень сильная, но не осмысленная, часто напоминает манию. Крыса стремится к воде, Обезьяна в тропики, а Дракон в небо. Но всегда ли они осознают смысл своих стремлений? Не понимая истинных механизмов воли, они романтизируют ее, героизируют ее проявления. Чернышевский (Крыса) пишет про Рахметова, Борис Полевой (Обезьяна) про Маресьева, а Ницше (Дракон) накручивает вокруг воли целую философию. Для политики мистическая воля годится не слишком, хотя несколько великих правителей мистики все же дали — Иван III Великий (Обезьяна), Петр I Великий (Крыса), Фридрих Великий (Дракон).

Реализм (Кот, Кабан, Коза). Интуиция, обработанный подсознанием опыт — это, по сути дела, просто хорошее знание реальности. Соответственно, люди, доверяющие опыту и непрерывно изучающие реальность, будут называться реалистами. Несмотря на суровость данных определений, реалисты — люди очень чувствительные, эмоциональные и понимающие толк в красоте. Отсюда их стремление к эстетическому совершенству, совершенству как последней степени прекрасного. Грандиозное явление завершительства, как вершина реализма, может принимать достаточно причудливые формы, ибо завершает не реальность, а мировую культуру. Своих идей у завершителей нет, зато чужие они доводят до совершенства. Таким образом, завершить реалисты могут любое дело — в литературе, музыке, живописи, шахматах. Для того чтобы стать настоящим реалистом, человек указанного знака должен поглощать мегатонны информации. Эрудиция реалиста тождественна рангу завершительства. На оси времени реалисты выбирают прошлое, в нем всюду опыт, сын ошибок трудных. В будущем реалисты ничего не понимают и из отличников сразу же превращаются в двоечников.

Специфическим, фирменным делом для реалистов является сыск, основанный, как известно, на сходстве обстоятельств, а отнюдь не на дедукции, кроме того, они успешные и много достигают в тех сферах, где требуется тонкий вкус и понимание красоты, — дизайне, моде, редактировании. Кстати, о красоте — указанные знаки поддерживают красоту еще и своим личным примером. Так что можно их еще звать «красавчиками».

Там, где появляется завершитель, останавливается время, прекращается развитие, ибо после вершины путь только вниз. Не пойдешь дальше Пушкина (Коза) и Сервантеса (Коза), не напишешь романа выше уровнем, чем «Мастер и Маргарита» Булгакова (Кот), не обобщишь мировую культуру мощнее Набокова и Борхеса (Кабаны). В тупике современные шахматы, где власть Коз (Фишер и Корчной) сменилась властью Котов (Карпов, Каспаров, Крамник, Топалов). Ну, кто поспорит с тем, что все они в своем масштабе адекватны своей эрудиции?

Из воспоминаний бывшего секретаря Сталина (Кот) Бажанова: «Постепенно о Сталине создались мифы и легенды. Например, о его необыкновенной воле, твердости и решительности. Это — миф. Сталин — человек чрезвычайно осторожный и нерешительный. Он очень часто не знал, как быть и что делать. Много раз я видел, как он колеблется, не решается и скорее предпочитает идти за событиями, чем ими руководить». Формулировка эта годится также для Кабанов и особенно для Коз.

Другой Кот из тех времен — Лев Троцкий, и о нем сложено много мифов. Один из них в том, что он великий революционер с массой прогрессивных идей. Но вот мнение Марка Алданова: «У Троцкого идей никогда не было и не будет. В 1905 году он свои откровения взял у Парвуса, в 1917-м — у Ленина. В 1928 году его критика — общие места эмигрантской печати».

Красота реалистов — это в первую очередь результат позирования. Каждый из них был в своем разделе самым красивым. Марсель Пруст, Сергей Есенин, Сергей Вавилов, Михаил Булгаков, Осип Мандельштам — все они были очень красивыми людьми, причем красота их была особенного, умиротворяющего типа, без избыточной мужественности. По выражению Марка Алданова, «Лев Троцкий всю свою жизнь прожил перед зеркалом для исторической галерки… За самыми горделивыми позами следовали самые унизительные покаяния…».

Президента США Рональда Рейгана (Кабан) называли голливудским Адонисом (он позировал скульпторам как образец античного сложения).

Но при всей своей изумительной красоте и привлекательности для женщин реалисты не слишком-то созданы для любви. Быстро загораются, но столь же быстро остывают.

Важнейшим критерием качества реалиста как профессионала и человека служит его эрудиция. Например, Николай Вавилов мог по памяти диктовать стенографисткам, сменяющим друг друга, целые главы своих книг с подробной библиографией. А уже находясь в тюрьме, без справочной литературы, опираясь на память, написал монографию, что кажется совершенно невероятным.

Легендарный уровень эрудиции демонстрировал Михаил Булгаков, что изумительно доказано в «Булгаковской энциклопедии». Ничего и никогда не забывал Сталин, в том числе и из прочитанного.

Векторное кольцо.

В дополнение к проанализированному устройству знаков хотелось бы сказать об одной аномалии, существование которой неким скрытым и не ясным пока образом заложено в самом устройстве знаков.

Речь идет о знаменитом векторном кольце, кольцевой последовательности знаков, в которой два соседних знака образуют так называемую векторную пару, где один знак играет роль энергетического донора (слуги), а другой мощного похитителя энергии (хозяина). Энергетический поток в такой паре может быть невероятно мощным и сумбурным, а последствия общения непредсказуемыми, иногда анекдотическими, иногда трагическими.

До тех пор пока векторные страсти остаются достоянием двух людей, все события остаются под относительным контролем. Однако бывает, что векторный джинн вырывается из бутылки интимного контакта и овладевает широким пространством. При этом энергия вектора не уменьшается, а многократно возрастает, втягивая в свое движение огромные массы людей, иногда целые страны и даже человечество в целом.

В любом случае о существовании векторного кольца надо знать и понимать, что любой человек, находящийся в векторном взаимодействии, уже не совсем тот, кто описывается его знаком. По сути дела, внутри векторной пары образуется некий монстр, свойства которого заранее предсказать невозможно. Диапазон от невероятно жестокого преступного тандема, например Бонни Паркер (Собака) и Клайд Бэрроу (Петух), до гениального творческого тандема, например Илья Ильф (Петух) и Евгений Петров (Кот).

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Понять, как складывался данный порядок, нелегко, само кольцо было открыто эмпирическим путем. Единственной структурой, связь с которой совершенно очевидна, является тоже в определенном смысле загадочная структура судьбы. Четыре группы знаков судьбы имеют четкую систему взаимодействия через векторные связи.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Планомерному описанию векторное кольцо не поддается, и тем не менее именно векторное кольцо вскрывает некие неявные устремления знака, демонстрирует тот самый вектор, в направлении которого двигается знак. Поэтому принять к сведению данные векторного кольца необходимо.

В данном списке на первом месте в паре — слуга, на втором — хозяин.

Крыса — Обезьяна. Основное устремление Крысы идет по линии идеологии, в развитии типа мышления. Можно трактовать этот случай как некий умственный недостаток Крысы, ее желание ускорить умственное развитие.

Обезьяна — Змея. Основное устремление Обезьяны происходит по линии общения, демонстрируя неумение знака общаться, его стремление к повышенной общительности.

Змея — Коза. Главное устремление Змеи пребывает в области ее физиологии, что доказывает полнейший и катастрофический развал физиологии знака. По сути дела, у Змеи нет физиологии в привычном понимании слова. Не работает терморегуляция, отсутствуют чувства усталости, что-то странное со сном, то исчезает аппетит, то отсутствует предел насыщения. То же самое с чувствами знака — то чувствует каждую слезинку, то не чувствует ничего. То же самое с энергетической структурой, что делает Змею единственным знаком с двойным дефектом.

Коза — Тигр. У этих знаков нет единых структурных свойств. Это означает, что у знака Козы нет очевидных дефектов. Знак никуда не устремлен. Коза — один из самых бесцельных знаков, он живет сам по себе. Может, поэтому его идеал Тигр, знак из мира абсолютного спокойствия.

Тигр — Бык. Вновь никаких структурных пересечений, стало быть, вновь знак без внутренних дефектов. Сказанное значительно усиливает тот факт, что Тигр не имеет структурно подтвержденных связей с двух сторон.

Бык — Собака. Устремление по координате общения демонстрирует слабость Быка именно в умении общаться.

Собака — Петух. Знак Собаки устремлен по линии психологии, значит, главные проблемы знака находятся на физиологическом уровне.

Петух — Кот. Петух устремлен к Коту по линии общения, стало быть, Петух имеет проблемы именно в общении.

Кот — Дракон. Устремление Кота к Дракону идет по линии психологии, а стало быть, и физиологии.

Дракон — Кабан. Дракон точно так же, как Коза и Тигр, лишен очевидных недостатков, поэтому его устремление к Кабану не идет по какой-то очевидной линии. Не случайно именно Дракон производит впечатление человека не от мира сего.

Кабан — Лошадь. Редчайший случай в нашей шкале, устремление идет по линии темперамента. Стало быть, у Кабана энергетические проблемы, то есть элементарно не хватает жажды жизни, не хватает способности найти в жизни цель.

Лошадь — Крыса. У Лошади главная ось знаковых устремлений находится на траектории общения. Стало быть, Лошадь изначально не умеет общаться, закомплексована, зажата. Однако именно Лошадь может добиться в этом деле совершенства.

Петух.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Полное структурное суммирование показывает, что Петух по пространственной ориентации знак открытый, по психологии приземленный, по темпераменту космический оптимист, по судьбе пионерский. Что касается типа мышления, то у мужчин он логический, а у женщин волевой. Таковы структурные характеристики Петуха. Помогают ли они друг другу, или эта мешанина и толкотня качеств мешает Петухам? Какие качества рождаются при суммировании этих характеристик?

Полководческий гений Петуха — это в первую очередь логика, но также и приземленность, которая добавляет скорость мышления и знание материальной части. Пионерство добавляет стремление к новым методам ведения войны и новым вооружениям. Открытость, может быть, даже мешает полководческим устремлениям Петуха, ибо армия нуждается в жестком порядке особенно в мирное время. Вероятно, именно поэтому столь мощный во время войн, в мирной жизни полководец-Петух быстро теряет авторитет. А вот темперамент космического оптимиста, пожалуй, на военной карьере никак не сказывается.

Выдающимся композитором Петуха делает в первую очередь открытость. Космический оптимизм окрашивает музыку определенным пафосом. Остальные характеристики (приземленность, логика, пионерство) существенного влияния на композиторский талант не оказывают.

В кинематографе на первом месте приземленность, именно она залог успеха. Остальные качества лишь окрашивают произведения Петуха в тот или иной цвет. Открытость добавляет перспективу, помогает угадать вкусы людей, пионерство толкает на технические эксперименты, космический оптимизм добавляет философичности.

Внешний вид.

У большинства Петухов стеклянный взгляд. Кажется, что их глаза ничего не выражают. Вспоминается незабвенная эпиграмма Гафта («Артист, конечно, многогранный, но что-то взгляд у вас стеклянный»), посвященная близкому другу, родившемуся в год Петуха. Именно из-за странного неживого взгляда многие достаточно чувствительные и нежные Петухи кажутся людьми бесчувственными. Если же к стеклянному взгляду добавляются гордо поднятая голова и несколько механистические движения, то эффект бесчувственного робота становится полнейшим. Иногда к горделивой петушиной осанке добавляется еще специфический жест рукой, поправляющей прическу. Ну петух и петух… Хвоста только нет. Впрочем, отсутствие радужного хвоста частенько компенсируется вызывающе цветастыми одеждами. Вспомним двух горланов хрущевской оттепели — Андрея Вознесенского и Евгения Евтушенко. Какими яркими казались они на сером фоне прочих советских граждан.

Однако, говоря о родившихся в годы Петуха, необходимо сравнивать внешние признаки не только с петухами, куропатками или фазанами, но и любыми другими пернатыми. Правильнее было бы называть знак Птицей, ибо есть среди Петухов орлы, коршуны, соловьи, индюки, вороны и даже попугаи. Петухи — великие полководцы, замечательные певцы, изумительные пародисты. И во всех этих качествах можно было бы при желании найти птичьи черты. Особенно поражают в Петухах их нечеловеческие потенциальные возможности. Ни один другой знак не показывает таких странных качеств. Кто-то из Петухов аномально жаро-, а кто-то холодоустойчив. Есть Петухи, не испытывающие жажды, есть такие, кто забывает о сне. И так далее. Причем все эти уникальные свойства, как правило, не следствие долгой тренировки, а некий врожденный казус. Как тут не вспомнить об экстремальных достижениях птичьего мира.

Ну и конечно же знаменитые Петухи-пародисты. Как не предположить, что все они прямые наследники попугаев, скворцов, ворон, галок или каких-то ушастых майн, короче говоря, птиц-пересмешников, единственных говорящих в природе животных.

А еще молва приписывает Петухам привычку часто моргать. Также считается, что у Петухов чаще, чем у других знаков, встречаются лица с глубоко посаженными глазами. Впрочем, эти данные еще нуждаются в тщательной проверке.

Неповторимость Петуха (цифровые жонглеры).

Петух безоговорочно верит во всесилие цифр и непогрешимость звезд. Отсюда обилие великих математиков, астрономов, но еще и людей, которые с помощью звезд и цифр пытаются объяснить все сущее в этом мире, в частности историю.

Но вначале о математиках. Абу Рейхан Бируни был ученым-энциклопедистом, но более всего преуспел в тригонометрии и астрономии. Джироламо Кардано — медик и математик. Был большим алгебраистом, придумал мнимые числа и разработал теорию часовых механизмов. Жан Д'Аламбер — механик, математик, философ. Три правила динамики, дифференциальные уравнения движения, ряды и многое другое. Лазар Никола Карно — механик, математик и… военный министр. Большой геометр и тополог, создатель динамики машин. Карл Фридрих Гаусс — один из самых выдающихся математиков в истории человечества; алгебра, теория чисел, дифференциальная геометрия, математическая физика, оптика, астрономия — везде прорыв, почти везде высочайший предел гениальности. Огюстен Луи Коши. Его вклад в современную математику переоценить невозможно, 700 работ, в которых заложена вся современная математика, — теория функций, теория рядов, теория детерминантов, интегральное исчисление, комплексные числа, теория вычетов, теория упругости и так далее… Алфред Норт Уайтхед — один из основоположников математической логики, развивал философскую космологию. Николай Боголюбов — математик и физик-теоретик, основатель научной школы по нелинейной механике.

А теперь о прославленных попытках Петухов стать великими историками. Велимир Хлебников широкой публике известен как поэт, футурист, «будетлянин», «председатель земного шара». Ну это — ладно, а вот его уверенность, что «звезды это числа, и судьбы это числа, и смерти это числа, и нравы это числа», вызывает большие сомнения. Например, он утверждал, «что года между началами государств кратны 413». Далее идет утверждение, «что 1383 года отделяют паденья государств, гибель свобод». Современные ритмологи просто отдыхают. Далее: «951 год разделяет великие походы, отраженные неприятелем». Простенько и со вкусом. Впрочем, для любителей осложнений есть еще формула: «Подобные события отделены друг от друга на 365 плюс 48 «эн» лет. Для тех, кто не понял, это такие числа, как 413, 461, 509 и так далее лет.

Статистики нет практически никакой. Знаменитое предсказание российской революции 1917 года основывается на том, что именно за 1383 года до того, а именно в 534 году, было покорено царство вандалов. Почему завоевание царства вандалов Византией подобно внутренней российской революции, не ясно. Особенно же раздражает то, что при такой ритмологии история окончательно теряет смысл.

Хлебников был уверен, что открыл основной закон времени. Увы, история его практически не интересовала, его интересовали цифры, бесконечные нагромождения цифр.

Александр Чижевский — ученый и изобретатель, поэт, художник и философ. Он еще при жизни именовался Леонардо да Винчи ХХ века. Его гелио-история (зависимость революций, нашествий, массовых побоищ от солнечной активности) очаровала слишком многих, ибо была банальна, а банальные идеи привлекательны всегда. Сама доказательная база (солнечная активность в Древнем мире и Средневековье никак не определялась) мало чего стоит. Но главное в другом: исторический процесс как таковой у Чижевского за морем цифр исчезает, ибо солнце на всех одно, а история-то разная. В результате один и тот же солнечный удар одних воодушевляет, других гасит и вместо истории получается игорный дом. В отличие от Хлебникова никаких точных чисел, все очень приблизительно, подбор событий весьма произволен. С предсказаниями еще хуже. В его знаменитой книге «Физические факторы исторического процесса» есть только одно предсказание — пик всемирно-исторических изменений предсказывался на 1927–1929 годы. При этом крупные видоизменения ожидались для политической карты мира. Как видим — пшик. Зато море громких слов об Истине, тут они с Хлебниковым очень похожи.

Анатолий Фоменко. По провокационности и скандальности этот математик и цифровой жонглер превзошел Чижевского и Хлебникова, вместе взятых. Соединив любимые математику и астрономию, он решил буквально разгромить историю, а заодно археологию, нумизматику, радиоуглеродный метод и так далее.

Гениальность Петуха.

Бездна талантов, но большие трудности с реализацией этих талантов. Поэтому писателей, ученых и конструкторов меньше, чем могло быть. А вот с полководцами и композиторами все в порядке. Власть в основном представлена женщинами, в литературе тяготение к фантастике и поэзии.

На одного-единственного императора Александра I в русской истории сразу три великие женщины — царица Софья Алексеевна, императрицы Анна Иоанновна и Екатерина II. В мировой политике против Армана Ришелье такие женщины-правительницы, как Мария-Терезия и Корасон Акино, сыгравшие в истории весьма значительную роль.

Куда мощнее представлен знак в военной истории человечества. В Древнем Риме Марк Аврелий, во времена поближе — генералиссимус Александр Суворов, Алексей Ермолов и Петр Багратион. В ХХ веке военная гениальность не снижается, а, напротив, растет — Михаил Фрунзе, Иван Конев, Иван Баграмян, Леонид Говоров, Василий Соколовский, Кирилл Мерецков. У других народов чуть похуже — Дуглас Хейг, Эрнст фон Буш, Максимилиан фон Шпее, Альберт Кессельринг, Джордж Патон.

Блестящий список композиторов, буквально на все случаи жизни. В мировой музыке от Георга Телемана и Рихарда Вагнера до Джузеппе Верди, Иоганна Штрауса и Винченцо Беллини. У нас такие имена, как Александр Даргомыжский и Сергей Рахманинов. В более современном и легком варианте Оскар Фельцман, Максим Дунаевский, Алексей Рыбников.

Науку представляют Фрэнсис Бэкон, Иван Павлов, Нильс Бор и Андрей Сахаров.

В литературе не густо. Баснописец Жан Лафонтен, составитель словаря русского языка Владимир Даль, поэты Валерий Брюсов и Велимир Хлебников, Андрей Вознесенский и Евгений Евтушенко, фантасты Борис Стругацкий и Станислав Лем, американцы Фенимор Купер и Уильям Фолкнер, блистательные Илья Ильф и Валентин Катаев.

Петушиные заповеди.

1. Годы рождения — 1909, 1921, 1933, 1945, 1957, 1969, 1981, 1993, 2005. Интервал рождения от 13 января до 31 декабря (350 дней). Для верности стоит перепровериться тем, кто на день-два отстоит от границ. Главными критериями являются векторные отношения с Котом и Собакой. Как подтверждение хорошо бы установить имидж Петуха-Козерога как Короля. Третий по значимости способ — это прохождение кармических и антикармических годов.

2. Всем, кто уверенно относит себя к знаку Петуха, необходимо смириться с мыслью о своем птичьем происхождении. Диапазон для выбора самый широкий, можно выбрать соловья, попугая, канарейку, индюка, пингвина, орла, дятла, короче, любую птицу. И речь конечно же не о размере клюва или размахе крыльев. Речь о неком стиле жизни. Соловей — певец любви, попугай — пересмешник, канарейка — всеобщий любимец, индюк — солидный и напыщенный дурак, пингвин — стойкий и смелый рыбак, орел — горделивый властелин небес, дятел — это просто дятел. Ну и так далее…

3. Необходимо также осознать свой знак, как ключ к универсальным возможностям. Петух может выдержать все — голод, жажду, холод, жару, бессонницу. А еще невероятные интеллектуальные или физические перегрузки. Глупо не использовать такой дар. Поэтому стоит поэксперементировать с самим собой. Вряд ли у каждого отдельного Петуха есть сразу все эти способности. Но что-то есть наверняка, нужно просто найти.

4. А вот ремесленные способности точно есть у всех Петухов. И тут времени терять нельзя, надо брать в руки рубанок, мастерок, напильник, паяльник и далее по списку. Начинать что-нибудь строгать, паять, шить, лепить — одним словом, мастерить. При этом не важно, будет ли это дело главной профессией или останется только хобби. В любом случае — это очень полезно.

5. Необходимо также регулярно приводить свою физиологию в активное состояние, говоря проще, не лениться и активно заниматься физическим трудом. Данное требование физиологии находится в некотором противоречии с энергетикой Петуха. Тем не менее надо стараться быть в активном состоянии и не злоупотреблять сидячей работой. «В движении надо, мельник, жить, в движении».

6. Открытость требует от Петуха самого широкого диапазона интересов. Не стоит чрезмерно углубляться в подробности и детали изучаемых предметов. А вот число предметов должно быть максимальным. По сути дела, надо интересоваться всем на свете, но не пытаться какой-то теме давать преимущество. Такая ситуация лишает возможности стать узким специалистом, зато дает панорамный взгляд на мир, создает универсализм.

7. Когда все-таки, по требованию жизни, узкая специализация происходит (нельзя же, в конце концов, объять необъятное), в своей узкой теме не стоит выстраивать стены и заборы. Напротив, надо сделать пространство своего дела открытым, искать связи с соседними областями, максимально расширять контакты. Одним словом, открытый знак должен всюду создавать открытое пространство.

8. Такой подход к делу требует очень широкой общительности, а также идеологической доброжелательности, терпимости, можно сказать, толерантности. Невозможно быть жестким догматиком и при этом разрушать стены и заборы. На всякий случай внутреннюю открытость стоит подкрепить внешними атрибутами — радушием, открытой улыбкой, простотой и незатейливостью манер, широтой натуры.

9. Открытость Петуха, его активная физиологическая база находятся в очевидном противоречии с темпераментом космического оптимизма, который предполагает отрешенность от мира, философски-пассивное отношение к жизненным перипетиям. Это противоречие каждый человек должен для себя разрешать сам. Отвернуться от активной социальной жизни, уйти в мир религии, поэзии и медитаций или же сохранить себя как вездесущего оптимиста? В любом случае, какой бы выбор ни был сделан, надо запомнить как «отце наш», что при энергетическом истощении, при наступлении депрессивного состояния необходимо, хотя бы на время, отрешиться от мирской суеты и уйти в мир грез.

10. Только отделившись от мира страстей людских, спрятавшись за толстыми монастырскими стенами, научившись не замечать людей, Петух в состоянии подсоединиться к внутреннему космосу и получить из него энергию, найти то душевное равновесие, которое позволит ему жить спокойно и долго. К сожалению, энергетически насыщенный человек является лакомым куском для шастающих всюду вампиров. Поэтому энергетические накопления очень быстро улетучиваются. Так что не стоит далеко убегать от энергетического источника, найденного внутри монастырских стен. Не стоит также быть столь простодушным и всем подряд раздаривать свою энергию. Энергетическая расточительность и слабость питания делает Петуха (мужчину) очень слабой фигурой в нашей хищной жизни. Брошенные на полдороге дела, а то и смерть в раннем возрасте — все это следствие слабости энергетической базы знака.

11. Чтобы хоть как-то залатать столь очевидную дырку (зазор между активной физиологией и пассивной энергетикой), существует векторная поправка знака, которая сдвигает Петуха в сторону тройки скептических знаков (Кот, Собака, Обезьяна). Таким образом, наряду с космическим источником энергии (сны, моления, медитация, поэзия, философия) Петуху позволено «перекусить» от энергии умственной мудрости и знаний. Впрочем, слишком увлекаться интеллектуальными поисками не стоит, энергетически это спасает лишь на время.

12. Знак судьбы безоговорочно требует от Петуха взгляда вперед, направленности в будущее. Не стоит слишком долго засиживаться на одном месте, слишком долго возиться с каким-то одним делом. Такой пионерский подход к жизни идеально гармонирует с логическим мышлением Петуха, с его разбросанностью, идущей от желания бесконечного расширения жизненных горизонтов. Таким образом, тут нет никаких противоречий, и пионерить надо по полной программе. Что касается неизбежной в таких случаях незавершенки, недоделанности дел, то для этого всегда нужно держать рядом специальных людей, любителей все доводить до конца. Лучше всего, если это будут Змея и Бык.

13. При внешней простоте и некоторой одномерности женщины-Петухи потенциальные обладатели невероятной силы воли. Если эту силу развивать, то можно достичь любой степени власти над людьми. Развитие воли идет через тщательное и кропотливое выстраивание планов и стопроцентную их реализацию. Решения должны приниматься после мучительных сомнений, но осуществлять решения нужно с неукротимой настойчивостью. Только долгая череда реализованных задач создает в женщине инстинкт победителя. Постепенно укрупняя размер задач, можно добраться до вершин власти и влияния на людей.

14. Развивая в себе волю, женщина не должна стремиться к овладению специальными приемами волевого воздействия (сильный голос, гипнотический взгляд). Единственная задача — это брать в сферу своего контроля все большее количество людей, руководить ими, заботиться о них. Чем больше таких людей, тем сильнее воля, тем больше власть. Ограничений нет, вплоть до директора, губернатора, министра или даже президента любой страны.

15. Посвятив жизнь карьере, женщина может позволить себе расслабиться. Таким расслаблением будет любовь. Причем желательно полюбить самой, никого не ожидая и никого не приманивая. Главное при этом — не перепутать последовательность и очередность задач. Сначала карьера, сначала дела. Только в них удача, только в них успех. Любовь же почти всегда несет разочарования и мучения, хотя и помогает установить внутренний баланс, обрести равновесие между добром и злом, светом и тьмой.

16. Мужчине необходимо искать себя в военной сфере либо сферах, построенных на тех же принципах, что и военное искусство. Среди таких принципов — жесткая иерархия, формальная обработка информации, главенство таких категорий, как пространство и время. Как бы странно это ни выглядело, но к сходным сферам относятся информация, архитектура, частично математика и многое еще. И все же в любой из этих сфер Петух должен продолжать чувствовать себя военным человеком, даже если он никогда не носил погоны.

17. Романтической сферой для Петуха является созерцание и обращенность в прошлое. Особенное значение имеет романтизация прошлого, обнаружение там того, чего сроду не было. Петуху стоит помнить, что в отношении прошлого он теряет объективность, ту самую объективность, которую он находит, выстраивая будущее, будь это будущее архитектуры или будущее армии. Так что взгляд только в будущее, а прошлое — это сфера развлечений.

18. Главный дефект знака в общении, а главный резерв знака — в физиологии. Это означает, что сбережением здоровья заниматься не стоит, а вот в общении надо постоянно совершенствоваться, слишком уж Петух прост, слишком доверчив и одновременно недостаточно обаятелен и контактен.

Собака.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Для того чтобы составить структурный портрет Собаки, достаточно мысленно сложить такие качества, как психологическую приземленность, социальную ортодоксальность, энергетический скептицизм и фатальную судьбу. Далее добавляется у мужчин воля, а у женщин логика, и портрет готов. Впрочем, одновременно все пять характеристик работают редко. Обыкновенно качества объединяются в пары или тройки.

Великие религиозные деятели, ставшие идеологическими лидерами человечества, обрели свою силу благодаря синтезу скептической энергетики и ортодоксальности. Воля и фатальный знак судьбы помогли им продвинуть свои учения. Приземленность большого значения не имеет.

А вот лидерство в кино Собаке приносит именно приземленность. Фатализм и скептический темперамент дают окраску их произведениям. А вот ортодоксальность и воля оказывают на кино наименьшее влияние.

Поэтический талант на первое место выводит ортодоксальность. В помощь — фатализм и воля. А вот приземленность и скептицизм, пожалуй, мешают поэтическому таланту Собаки.

Позиции во власти у Собаки сильны только в западном мире, где к ее воле добавляется ортодоксальность. Остальные качества скорее мешают проведению адекватной политики. Особенно опасен фатализм, который не дает возможность конструировать политику соразмерно ситуации. А такое качество, как приземленность, к политике вообще никакого отношения не имеет.

Внешний вид.

Достаточно часто Собаку выдает сутулость. Такое впечатление, что на этот знак давит всей своей тяжестью то ли история, то ли мироздание в целом. Особенно парадоксально сочетание сутулости и придавленности Собаки с ее же агрессивным поведением.

Агрессивность Собак особого, специфического рода, так и хочется сказать, врожденного или инстинктивного характера. Собаке трудно удержаться и не продемонстрировать окружающим ее людям свое бесстрашие, свое желание укротить наглецов, поставить на место чужаков, обругать кого-нибудь за медлительность, а кого-то за глупость или благодушие. Причем налетает Собака подчас на совершенно посторонних людей, которые, как говорится, ни сном ни духом. Прямо скажем, Собака не является излишне доброжелательным знаком.

Таким образом, мы постепенно выходим на аналогию с гавкающими псами, которые с одинаковым успехом облаивают слонов, почтальонов и велосипедистов. Многие представители знака, особенно мужчины, угрюмы и совершенно по-собачьи въедливы и агрессивны. Женщины свою зоологическую тождественность прячут более тщательно. Не так сутулы, не так угрюмы, хотя «собачий характер» бывает и у них. Но главное в другом: люди-Собаки, так же как и животные, несут в себе заряд суровой красоты гордого и независимого зверя. Собака не ждет всеобщего обожания, она жаждет активного служения. Преданность — высшая добродетель всякой Собаки.

Продолжая зоологические аналогии, следует помнить о многочисленности собачьих пород, о широчайшем поведенческом разнообразии. Некоторые породы (борзая, дог) — это почти лошадь, другие больше похожи на кошек или крыс. Разнообразие пород столь велико, что классически собачьих пород становится все меньше. Ну и, наконец, если собаки совсем не интересны, то можно провести сравнение с волком, львом или гепардом.

Неповторимость Собаки (парадоксальный авангард).

Слава и сила Собаки в ее интеллектуальном первородстве. Там, где Собака, — прорыв в новое пространство. Самый простой пример — это Юрий Гагарин, человек, протоптавший тропинку в пространство, о котором и мечтать-то было страшно.

Несть числа новоявленных государств, в которых первым президентом или премьером была именно Собака. Так, во главе нового и столь долгожданного Государства Израиль встал президент Хаим Вейцман. Управлять этим государством стал премьер-министр Бен-Гурион. Оба — Собаки. Другое интересное государство-новодел, форпост цивилизации на юге Африки — ЮАР (ЮАС). Тут первым был Луис Бота, также Собака. Томаш Масарик. Именно с ним связано основание Чехословакии. Он образовал государство, был первым президентом страны, простоял у власти 17 лет (до 85-летнего возраста). Да и вообще он был личностью незаурядной — социолог, философ. Да что там Чехословакия, такой монстр государственного строительства, как США, реально создан Бенджамином Франклином. Стать первым президентом ему помешал возраст — 83 года. Но вклад великого философа, ученого и экономиста в создание этой совсем новой, но очень могучей страны переоценить трудно.

Что касается России, то тут Собакам никогда не везло. Павел I еле дождался своей власти и почти сразу был убит. Пугачев поднял бунт, был пойман и казнен. Сергей Трубецкой должен был стать диктатором России, но на Сенатскую площадь 14 декабря так и не явился, да и само восстание провалилось. Всему виной имперский ритм, в котором Собака очень сильно уступает Лошади и Тигру.

А вот олимпийское движение возникло на Западе, и отцом его стал Пьер де Кубертен.

Впрочем, ныне под авангардом понимают отнюдь не политическое первопроходство, а, к примеру, так называемую высокую моду. Список весьма внушителен: Джанни Версаче, Пьер Карден, Джорджио Армани, Пако Рабанн, Мэри Квант. Фантастическую мощь этого списка осознать может лишь тот, кто разбирается в высокой моде. А вот носить «собачью» одежду не всегда можно — уж больно авангардна. Музыковед под авангардом понимает прежде всего музыку таких композиторов, как Шенберг, Шнитке… Иногда вспоминают Гершвина или Дебюсси. Что ж, такой подход вполне актуален. В произведениях этих композиторов интеллект явно стоит над эмоциональной сферой.

В литературе отследить понятие авангарда не легко. Легче всего было бы сослаться на поэтов вроде Алексея Крученых, написавшего «дыр бур щил, убещур, скум, р л эз», или Джека Керуака — настоящий авангард. Современный авангард — поэт Геннадий Айги. И все же в литературе правильнее говорить не об авангарде (все же это не подиум), а об обостренном интеллектуализме, невероятной парадоксальности истин, открытых Собакой, об удивительной, невероятной концентрации идей на квадратный сантиметр страницы.

Даже в легких жанрах Собаки успевают задать мозгам нагрузку. Михаил Жванецкий говорит так быстро и так концентрированно, что буквально слышен скрип мозгов слушателей, а смех постоянно не поспевает за парадоксами мэтра. Наиболее виртуозно на телевидении поступил в свое время Александр Невзоров, положивший себе предел в 600 секунд для изложения всех новостей дня и виртуозно влезавший в этот интервал.

Богата интеллектуальными парадоксами живопись Рене Магритта, одного из отцов сюрреализма. Тут же Густав Климт. А вот кто, без сомнения, центральная собачья фигура в изобразительном деле, так это Мауриц Эшер. Его парадоксальные рисунки, оптические превращения, симметрические симфонии и есть истинный портрет Собаки, ее великолепного, ничем не ограниченного интеллекта. Как дополнение Мебиус, придумавший ленту, названную в его честь.

Гениальность Собаки.

Обладая, бесспорно, самым развитым интеллектом, Собака может добиться успеха в любом деле, требующем не столько художественного чутья, сколько интеллекта. Наиболее перспективны дела Собаки в литературе и кино. В музыке и живописи интеллект менее востребован, хотя легко обнаружить, что и в эти художественно-эмоциональные сферы Собака вносит интеллектуальное напряжение. В политике и военном деле успехи не слишком велики, здесь Собака хоть и не знает провалов, но несколько уступает лидерам.

Людские проблемы Собаки-писатели пытаются решить с помощью интеллекта. Жан Батист Мольер и Вольтер, Роберт Стивенсон и Лопе де Вега, Уильям О. Генри и Курт Воннегут, Михаил Лермонтов и Александр Грибоедов, Николай Карамзин и Михаил Салтыков-Щедрин, Гилберт Честертон и Эрих Мария Ремарк, Александр Дюма-отец и Виктор Гюго, Тарас Шевченко и Николай Бердяев, Николай Гумилев и Владислав Ходасевич, Морис Метерлинк и Федерико Гарсиа Лорка, Александр Твардовский и Леонид Филатов, Вильгельм Гауф и Карло Коллоди. Без страха ошибиться, произведения этих писателей можно назвать золотым интеллектуальным фондом человечества.

Не менее напряженно работает интеллект режиссеров театра и кино. Начиная с Бертольта Брехта и Всеволода Мейерхольда, Огюста Люмьера и Сергея Эйзенштейна и продолжая такими мастерами, как Отар Иосилиани и Пьер Паоло Пазолини, Акиро Куросава и Райнер Вернер Фасбиндер, Юрий Мамин и Владимир Бортко, Сидни Поллак и Оливер Стоун, Илья Авербах и Кира Муратова, Клод Зиди и Дэвид Линч, Михаил Козаков и Франческо Рози.

Величайшими мыслителями считаются Конфуций, Давид Гильберт и Готфрид Лейбниц.

В истории бессмертны имена Бенджамина Франклина, Петра Столыпина, Павла Нахимова, Уинстона Черчилля и Юрия Гагарина.

В изобразительном искусстве Михаил Нестеров и Николай Рерих, Мауриц Эшер и Густав Климт, Рене Магритт и Диего Ривера. В музыке Людвиг Минкус и Жорж Бизе, Клод Дебюсси, Джордж Гершвин и Альфред Шнитке.

Собачьи заповеди.

1. Годы Собаки — 1910, 1922, 1934, 1946, 1958, 1970, 1982, 1994, 2006. Интервал рождения: от первых чисел января до 13 января следующего года, где у новорожденных уже проявляется знак Кабана. Если все же имеются сомнения по принадлежности к знаку Собаки, то первым делом необходима проверка векторных контактов с Петухом и Быком. Очень важно посмотреть, нет ли жизненных переломов в годы Петуха. Отличить сверхактивного Собаку-Козерога (Вектор) от альтернативных Петуха-Козерога (Король) или Кабана-Козерога (Рыцарь) должно быть не трудно.

2. Всем, кто уверен в своей принадлежности к знаку Собаки, дается широчайший выбор моделей поведения. Можно быть спокойным сенбернаром или болтливым колли, изнеженным красавчиком пуделем или уродливым бойцом бультерьером. Если не хочется сравнивать себя с собакой, то можно выбрать дикого зверя (волк, шакал, лев, гепард).

3. При любой зоологической аналогии главным остается одно — собака всегда на службе у человека (волк на службе у стаи). Причем служить надо активно (волка ноги кормят), агрессивно и в некотором роде остервенело. А вот пытаться подражать тем собакам, которые, подобно коту, весь день проводят лежа на диване, не стоит. Работать надо.

4. Работа для Собак — это главное. Именно постоянная активность, безостановочный труд являются для Собак путем к идеальному самочувствию. Физиологически организм выстроен именно под такую модель бытия. Причем значительную долю в работе должны иметь ремесленные занятия. Учитывая интеллектуальность знака, стоит выбирать самые сложные и затейливые виды ремесла. Стать ювелиром, часовщиком, краснодеревщиком было бы необычайно полезно и увлекательно.

5. Нежелание активно работать, отсутствие мощных ремесленных навыков очень быстро лишают Собак психологической устойчивости. Попытки мыслить абстрактно, без опоры на предметный мир для Собаки малопродуктивны. Любое творчество должно идти в тесном соприкосновении с материей, с ремеслом. Поэтому стоит избегать профессий, отрывающих от предметного мира. Лучше быть археологом, чем филологом, лучше быть портным, чем писателем, лучше быть строителем, чем конторским служащим.

6. Ортодоксальность требует от Собаки создания некого внутреннего кодекса, свода правил жизни и мышления. Что можно, чего нельзя, что хорошо, что плохо… Это может быть очень длинный список правил, о которых надо всегда помнить и которым всегда следовать. В определенном смысле именно эти правила являются хозяевами и руководителями мышления Собаки. Наиболее распространен вариант религиозных установок. Но на его месте может быть какой-нибудь кодекс ученого, кодекс демократа и так далее. Очень хорошо, если правила касаются только способов поиска решений, а не содержат уже готовые ответы. Тогда остается простор для мысли.

7. А еще очень важно, чтобы этот кодекс носил очевидный социальный характер, регулировал отношение к семье, браку, друзьям, сослуживцам и так далее. Социальные вопросы для Собак самые главные, ведь это знак беззаветной преданности. Только надо определиться чему и кому. Лучше всего, если у Собаки найден объект услужения сразу на всех фронтах. Надо преданно служить родине, коллективу, друзьям, жене, детям. Ну и так далее… Предательство, совершенное самим ортодоксом или по отношению к нему, — это самое ужасное, что может случиться, ибо нарушает равновесие, на котором выстроено все мировосприятие ортодокса.

8. А еще ортодоксальность помогает обрисовать круг профессиональных устремлений. Необходимо искать такие сферы деятельности, которые существуют автономно, отдельно от других, эдакие острова стабильности. Что-то вроде монастыря со своим уставом. Что подойдет под такое определение? Скорее средняя школа, чем институт, скорее закрытый оборонный институт, чем международный центр, ну и так далее в том же роде.

9. Темперамент Собаки требует активной умственной деятельности, стимулирует такие качества интеллекта, как ирония, сомнение, скепсис. На первый взгляд эти качества вступают в жестокое противоборство с ортодоксальностью знака. На деле даже самому жесткому ортодоксу всегда найдется над чем голову поломать. Более того, жесткость изначальной догматики требует особой изворотливости ума. В зыбких болотах вседозволенности можно хвататься за любую идею. А вот найти всему на свете объяснение и догматику не нарушить — тут надо очень большие мозги иметь.

10. Другое противоречие скептического темперамента связано с тем, что эта энергетическая основа требует некой отдаленности от людей, отгороженности от людских страстей. На деле и тут противоречие может быть разрешено. Собаке нужно включить в свой круг определенное, фиксированное число людей и установить с ними очень четкие и жестко регламентированные отношения. Тогда не будет нужды постоянно выяснять отношения, как-то активно и драматично взаимодействовать с людьми. Те же, кто не вошел в узкий круг общения, должны быть безразличны и эмоционально не затрагивать ортодокса, их как бы не существует.

11. Что касается энергодефицита, от которого не защищен ни один человек, то спасаться от депрессии надо в библиотеке. Умные разговоры, интеллектуальные споры или просто банальное чтение умных книг способны излечить от депрессии любого представителя знака. Хотя надо честно сказать, что, как ни весели меланхолика, он все равно меланхоликом и останется. Но согласитесь, меланхолик-интеллектуал, изливающий свою тоску в язвительных монологах а-ля Жванецкий, куда приятнее, чем элементарный зануда и нытик, тупо разливающий повсюду свое недовольство жизнью.

12. Что касается фатализма Собаки, то в этом смысле знак эталонный, фатализм проглядывает в Собаке гораздо более явно, чем в Тигре и Крысе. В этом смысле инструкции излишни. Собака должна чувствовать свою судьбу и с упорством ортодокса решительно эту судьбу осуществлять, не сгибаясь ни перед кем. И почему фатализм многим кажется таким грустным? Это же так весело — идти по жизни, точно зная, что ничего случайного не произойдет. Отсюда смелость и даже отчаянность Собаки.

13. Для женщин года Собаки главное — это активизация и всемерное развитие собственного интеллекта. Только встав на эту дорогу, женщины-Собаки обретут счастье и гармонию. Ни ортодоксальность, ни фатализм не являются препятствием для интеллектуального совершенствования. Годятся любые занятия, развивающие интеллект: наука, искусство, писательство, да все, что угодно, способное зажечь огонь творчества. Расширив интеллект до максимального размера, надо научиться торговать им, то есть продавать результаты интеллектуальной деятельности.

14. Единственный запрет для интеллектуальной деятельности — это самоанализ. Интеллект при сильном развитии и отсутствии внешнего применения начнет обращаться внутрь, буквально сжигая женщину гигантскими комплексами, изводя бесконечными и бессмысленными расчетами. Как результат: психологические расстройства и разрушение нервной системы. Спасение в том, чтобы раз и навсегда запретить себе думать о себе. Табу! И тогда наступит успокоение.

15. Что касается любовной сферы женщины года Собаки, тут необходимо снизить инстинктивную активность, быть чуть скромнее в планах и действиях, стараясь отдать инициативу мужчине, позволяя ему разжигать костер любви, самой же оставаясь достаточно холодной и нейтральной. Если же костер любви в душе разгорится, то нужно найти в себе остатки чувства юмора и с его помощью пригасить огонь, несущий много бед.

16. Мужчина-Собака — обладатель воли, что неизбежно должно толкать его к верхним ступеням в любой иерархии. Оставаясь в чьем-либо подчинении, мужчина обрекает себя на дискомфорт. Надо быть первым или хотя бы не попадать ни под какое командование. Если же формальное подчинение неизбежно, нужно стремиться к максимальной внутренней независимости, службе закону, подчинению должностным обязанностям, но никак не начальнику.

17. В любовной сфере при всей своей суровости мужчина-Собака достаточно романтичен. Опыт мало что дает, прогресс в сфере любви почти невозможен. Отсюда вывод: не стоит напрягаться, нужно уметь из любовных разочарований вытаскивать карьерные и творческие выгоды, обращая любовные поражения в духовные победы.

18. Главный дефект Собаки лежит на физиологической линии, что доказывает слабость организма. Стало быть, режим, стало быть, забота о здоровье и надежное подкрепление через энергетические источники. А вот резервом Собаки является ее обаяние. Кто бы мог подумать, но этот мрачноватый знак имеет почти безграничный резерв по симпатии. Этой монетой можно расплачиваться налево и направо.

Кабан.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Если кому-либо захочется составить структурный портрет Кабана, то необходимо сложить грубую психологию, социальную закрытость, энергетику природного оптимизма и пионерский знак судьбы. Далее у мужчин прибавляется реализм, а у женщин эмпирический (мистический) тип мышления.

Как и у всякого другого знака, не все структурные характеристики Кабана легко уживаются друг с другом. Активнее всего воюют между собой безыдейный реализм Кабана и его же пионерство, постоянно требующее новых идей, новых затей. Не всегда в ладах закрытость знака, требующая уединенности, и веселый, общительный нрав, идущий от мощного темперамента природного оптимизма.

Тем не менее именно соединение различных структурных компонентов объясняет главные успехи Кабана. Так, триумф Кабана как главного путешественника — это сумма практически всех его качеств. Главная движущая сила — это пионерство Кабана, толкающее его к новым впечатлениям, новым приключениям. Природный оптимизм добавляет желания находиться на природе, грубая физиология позволяет легко переносить походные трудности. И даже закрытость не мешает Кабану-путешественнику, склоняя его к тому, чтобы забираться в самые глухие места.

Труднее объяснить через структурные компоненты такое качество Кабана, как способность предсказывать будущее. Ну, допустим, закрытость помогает пробираться в тонкий мир. Допустим, реализм, позволяющий хорошо понимать прошлое, позволяет мистическим путем проницать будущее. Но отчего же нет предсказателей среди Котов, Коз? Остается предположить, что Кабан именно потому идеальная антенна для приема сигналов из будущего, что не имеет специальной знаковой программы.

Внешний вид.

Беззаветный путешественник и гуляка, вечный странник, свободный как ветер, защитник демократии и яростный индивидуалист, Кабан характерен именно своим вольным духом. Как заметить эту вольность? Иногда это проявляется в бесшабашности, способности мгновенно переменить все свои планы, но чаще можно говорить о какой-то внутренней раскованности, которая проявляется в спокойствии, элегантности и красоте, причем не той натужной красоте, которую вымучивают из себя в салонах и магазинах, а той, что идет от внутренней гармонии.

Невольно вспоминается Пятачок из «Винни-Пуха», который до следующей пятницы всегда был совершенно свободен. Так и Кабан, он единственный в нашем мире, кто всегда, в любом возрасте и в любом состоянии остается человеком-перекати-поле, всегда свободен для новых дел, новых тем и уж тем более новых мест. Идеальным путешественником по мирам интеллектуальному и физическому был Владимир Набоков. Он уехал из России, покинул Европу, не нашел себе места в Америке и в конечном счете поселился на берегу Женевского озера, в гостиничном номере. Жизнь в гостинице — вот символ Кабана. С такой же легкостью Набоков ушел от русского языка к английскому, так же легко переходил с изучения людей на поиски бабочек и наоборот.

Как в связи с этим не вспомнить, что и в природе кабан великий мигрант, который с невероятной легкостью бросает родные места, перемещаясь на многие сотни километров без всякой на то видимой причины и какой-то сезонной необходимости. Такое впечатление, что кабан не преследует никаких целей, он просто гуляет.

Целесообразно ли сравнивать человека с данным нежвачным парнокопытным? Мы, конечно, имеем в виду не генетику, не анатомию, а некое психологическое и поведенческое родство. Сходство обнаруживается повсюду, и не только в тяге к путешествиям. Неприхотливость в быту, способность жить в самых скромных и даже суровых условиях. Это относится и к людям-Кабанам, и к кабанам-животным. Кабан суров и никого не боится. Хотя изначально кабаны не агрессивны, питаются корешками, однако бегать ни от кого не станут и готовы дать отпор самому суровому хищнику, если тот решится на атаку.

Большинство известных Кабанов не агрессивны, это скромные и тихие люди, но запугать их, повергнуть в бегство никому не удастся. Это, пожалуй, самый «непугливый» знак из всех.

Человек, рожденный в год Кабана, интеллектуал высокой пробы. И тут он тоже соответствует своему зоологическому аналогу, ибо расхожее представление о недалекости и примитивности кабанов неверно: зоопсихологи относят их к разряду умников.

И еще одна интересная особенность, связанная с состоянием души Кабана. Есть в ней место не только свету, но и тьме. Иногда эта тьма прорывается весьма безобидно, эдакий милый чертенок, язвительный, но веселый и безобидный. Однако иногда чертенок крепнет, и из него вырастает настоящий черт. Никакой другой знак так не напоминает черта, как Кабан. Посмотришь на иного Кабана — ну просто черт какой-то. Даже фильм был снят («Покаяние»), где Лаврентий Берия (Кабан) превращается в черта.

Неповторимость Кабана.

То ли пророк, то ли юродивый, то ли черт, то ли прикидывается таковым. В любом случае именно Кабанами оказались все более или менее прославленные предсказатели.

Мишель Нострадамус. Это, безусловно, самый знаменитый предсказатель в мировой истории. Перечень его сбывшихся предсказаний мог бы занять очень много места. Так, французскому королю Генриху II он предрек гибель от ранения в глаз, что позже и произошло. Ну и конечно же предсказанный им Гитлер, рождение и гибель советской власти. Но споры о достоверности его прогнозов не утихают до сих пор. Есть в самом стиле кабаньих предсказаний что-то несерьезное, игра, шутка. Такое впечатление, что все предсказания — это сложное интеллектуальное конструирование, хитроумный ребус.

Джон Ди — личный астролог Елизаветы I Тюдор, предсказывал с помощью магического кристалла. Он кого-то там видел. Но сам общаться с этим существом не мог — только через посредника. Однако и посредник информацию брал не напрямую — он видел поле, разделенное на квадраты, в которых помещались буквы, цифры, символы. Но и этого мало — буквы диктовались в обратном порядке, причем не на конкретном языке, а на неком искусственном наречии. Чувствуете стиль Кабана? Все делается на грани интеллектуального издевательства — так и видится за всем этим очередной набоковский герой, высокомерный насмешник, любитель бабочек и рыбной ловли, одинокий путешественник, никогда не ходивший строем.

Еще один знаменитый предсказатель — Вольф Мессинг. Он обладал уникальной памятью, ну а главное — умел видеть будущее. Еще в 1937 году он предсказал Германии поражение в войне на Востоке. Перебравшись в СССР, он предсказывал неизбежную войну с Германией и указывал победную дату в мае 1945 года. Неоднократно встречаясь со Сталиным, он ответил на все его вопросы. А уж Сталин будущим всерьез интересовался.

Джузеппе Бальзамо, он же граф Калиостро — та же невероятная эрудиция, те же магические зеркала и кристаллы, все, правда, с привкусом жульничества… А еще Жак Казот, французский аристократ и литератор. Прославила Казота как предсказателя всего одна история. На званом обеде в феврале 1788 года (за год до революции) он предсказывает одному знатному вельможе смерть от яда в темнице, другому — вскрытые вены, отрубленную голову. Ярому атеисту он обещал, что тот выживет в революционной мясорубке, но станет ревностным католиком. Именно этот последний (Лагарп) донес до нас эту историю.

В России тоже были Кабаны-предсказатели, например вещий Авель (Цыбин). Был он человеком «простым, без всякого научения», много странствовал, много слушал старцев, юродивых, «тронутых бесом». Смерть Екатерине II Авель напророчествовал за год до этого рокового мгновения, за что чуть не поплатился свободой. Потом он предсказал смерть Павлу I, из-за чего попал в заточение. При Александре I пророк предсказал, что Москва будет взята в 1812 году французами и сожжена.

А еще Лев Федотов. За 17 дней до нападения Германии на СССР он очень подробно описал в своем дневнике, когда и как начнется война, какими темпами будут продвигаться немецкие войска и где они будут остановлены. Он знал, что будет блокада Ленинграда, знал, что Москва не будет окружена до зимних морозов, а также сообщил, когда Красная армия начнет контрнаступление. Он предсказал заговор фашистских генералов 1944 года, последующую «холодную войну» и даже полет в 1969 году американского космического корабля «Аполлон-II».

Ну и конечно же баба Ванга, с которой были знакомы очень многие наши современники. Число ее достоверных предсказаний очень велико, хотя она и не любила делать общих прогнозов, предпочитая работать с конкретными людьми.

А еще к списку могли бы примкнуть враг рода человеческого Алистер Кроули, замечательный писатель-фантаст Владимир Одоевский, ну и конечно же Карл Юнг, сделавший несколько очень точных предсказаний. Странные предсказательные истории водились за писателями Юрием Олешей, Андреем Платоновым, многие считают предсказателем Федора Тютчева.

Так или иначе, очевидно, что Нострадамус — явление не случайное, он возглавляет мощную группу Кабанов-предсказателей. Одно лишь остается неясным — механизм предсказаний.

Гениальность Кабана.

Будучи ярчайшим интеллектуалом, Кабан с блеском, присущим этому знаку, мог бы проявить себя в любой интеллектуальноемкой сфере человеческой деятельности. Мешает Кабану его разбросанность, слабая мотивировка, а иногда просто отсутствие врожденного интереса, врожденных знаковых идей.

Наиболее точно созерцательности Кабана соответствует занятие живописью. Как не вспомнить Диего Веласкеса, Антони Ван Дейка или более современных — Альфреда Сислея, Поля Синьяка, Поля Сезанна или Марка Шагала.

Удачу Кабану приносит также профессия режиссера. Самое прославленное имя — Константин Станиславский. Его система победила во всем мире. Среди знаменитых кинорежиссеров Альфред Хичкок, Люк Бессон, Вуди Аллен, Стивен Спилберг и Леонид Гайдай.

Наука всегда даст приют Кабану, ибо где же еще так ценят острый глаз и мощный ум. Великие мыслители отец Александр Мень, Владимир Вернадский, естествоиспытатели Карл Линней и Роберт Гук, психолог Карл Густав Юнг, физики Майкл Фарадей и Эрвин Шредингер, генетик Николай Вавилов. Рядом может быть самый умный шахматист в истории Михаил Ботвинник.

Писать Кабаны умеют классно, стилистически безупречно. Иногда не хватает простоты. У нас Петр Ершов и Сергей Аксаков, Юрий Олеша и Федор Сологуб, Андрей Платонов и Владимир Набоков, у них Теннесси Уильямс и Шарль Де Костер, Томас Манн и Эрнест Хемингуэй, Хорхе Луис Борхес и Стивен Кинг. В поэзии Федор Тютчев и Райнер Мария Рильке, Игорь Северянин и Самуил Маршак.

В музыке никакого изобилия. Да и те, что есть, — Модест Мусоргский, Морис Равель — не слишком плодовиты.

Мировая политика ждет от Кабана демократических идей, а между тем Кабану присуща жесткость. Приверженцы жесткой политики — Генрих VIII, Отто Бисмарк, Оливер Кромвель, Жан Поль Марат, демократической — Томас Джефферсон и Генри Киссинджер.

Кабаньи заповеди.

1. Годы Кабана — 1911, 1923, 1935, 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007. Что касается точных границ года, многократные проверки показали, что знак Кабана проявляется у людей, рожденных 13 января и далее в течение всего года, включая 30 декабря, далее у новорожденных уже проявляется знак Крысы. Если сомнения остаются, то необходимо сдать векторный тест в общении с Лошадьми и Драконами, а также вспомнить переломные моменты в годы Лошади. Кабан-Козерог по имиджу Рыцарь.

2. Главный зоологический выбор, который стоит перед рожденными в годы Кабана, — это выбор между домашним и диким состоянием. В домашнем виде (свинья) человек очень быстро лишается воли и самостоятельности, разлагается, много ест, пьет, развратничает, ведет себя как настоящая свинья. Совсем другое дело — дикое состояние (кабан). В таком состоянии человек обретает мощь, становится независимым, свободным, гордым и смелым.

3. Именно дикое состояние Кабана активизирует в нем дух свободы, который является главным и решающим качеством знака. Если уходит ощущение свободы, то все остальное не имеет значения. И напротив, если у Кабанов сохранен дух свободы, то все остальное, в том числе удача, повернется к человеку своей лучшей стороной.

4. Физиологическое и психологическое равновесие в тепличных условиях Кабан теряет очень быстро. Организм, готовый к серьезным испытаниям, в мягких условиях начинает быстро размагничиваться. Необходимо встряхивать организм, взбадривать себя. Наверное, у каждого свои способы, кто-то увлекается грубой пищей, кто-то физическими нагрузками, кому-то поможет холод. Но в любом случае речь идет о восстановлении тонуса, активизации иммунитета. Только в борьбе с бытовыми трудностями кабаний организм обретет свое нормальное состояние. В комфорте организм Кабана гниет и разлагается.

5. Не способный жалеть других, Кабан к себе также достаточно суров. Такое положение дает Кабану колоссальное преимущество в любой конкурентной борьбе. В любом соревновании этот игрок, безжалостный как к врагу, так и к самому себе, буквально обречен на победу. Необходимо всего лишь уговорить Кабана встать на тропу борьбы. Увы, этот знак слишком слабо мотивирован, ему практически все безразлично. А так хорошо было бы с кем-нибудь сразиться.

6. Если открытость — это недопонимание норм морали, некая социальная инфантильность, то закрытость — это пренебрежение моралью, сознательное безразличие к общественным интересам, понимание своего превосходства над толпой, над социумом. Казалось бы, такой подход должен создавать проблемы в общественной жизни. На самом же деле никаких проблем нет, закрытый знак легко усваивает правила социальных игр, умело изображает свою заинтересованность в общественном благе, легко обретая народную любовь. Проблема в другом: у закрытого знака нет идеалов, а без идеалов так трудно находить смысл жизни. А в общении проблем никаких…

7. Будучи индивидуалистом, защищая права личности перед общественным произволом, Кабан мог бы стать борцом за права человека как на государственном или международном уровне, так же и в быту. Это очень благородная миссия, которая вполне оправдывает индивидуализм, аморальность и наплевательство на общественные интересы. Пусть за общество потеют другие, а Кабан будет стоять за личные свободы, какими бы дикими они ни казались.

8. В творческом смысле закрытость порождает глубину, убирает однозначность и ясность. От предсказаний Нострадамуса до романов Набокова простоты и ясности нет нигде. И все же Кабан, несмотря на всю свою глубину, остается вполне вменяемым и осмысленным человеком. А потому пусть сложный, но смысл в творчестве Кабана должен присутствовать.

9. Характер у Кабана веселый, жизнерадостный, что позволяет ему идти по жизни бодрым шагом. Однако не все так просто. Главный дефект знака находится именно в энергетической плоскости, что доказывает изначальный энергетический дефицит. Таким образом, каждый Кабан, прежде чем начать одаривать других своей энергией, должен сам как следует подкрепиться.

10. Главным источником энергии для Кабана является природа. То есть речь идет все о тех же путешествиях. Горы, моря, леса… Каждый Кабан волен сам для себя выбирать тот объект, который дает максимально удобную энергию. Причем в отличие от других знаков Кабан должен припадать к источнику энергии не только в моменты депрессивного упадка сил, а регулярно, ибо это единственный знак гороскопа с энергетическим дефектом.

11. Сочетание грубой физиологии с необходимостью все время искать природную энергию буквально выталкивает Кабана из каменных джунглей навстречу деревенской жизни. При этом стоит задуматься, так ли уж необходимо жить в городе и отдыхать на природе, не лучше ли поступить наоборот: жить в деревне, а отдыхать в городе.

12. Знак судьбы Кабана идеально подыгрывает его природным изысканиям, но находится в жестком противодействии со знаковой безыдейностью. Как тут быть — непонятно, ведь судьба требует регулярно менять место жительства, работу, может быть, даже стиль жизни, но как менять — непонятно, ибо своих идей нет никаких. Впрочем, витающих вокруг идей всегда хватало, и найти нужную не составит труда. Стало быть, главная жизненная стратегия Кабана — это внимательно слушать людей и подхватывать идеи, которые кажутся ему привлекательными. Все стоит попробовать…

13. Женщины, рожденные в год Кабана, обладают очень сильной волей, однако воля эта не находится в их собственном разумном управлении. Это нечто вроде идеи-фикс, которая овладевает женщиной внезапно, не давая возможности корректировки. Что с этим делать? Да ничего. Самый лучший способ расправиться с навязчивой идеей — воплотить ее в жизнь. Да и стоит ли женщине напрягаться по поводу своих собственных проектов, искать в них смысл, извлекать из них выгоду? Пусть всякий такой проект воспринимается как обычный женский каприз.

14. Впрочем, необходимо помнить, что в нашем жестком и яростном мире капризы прощают далеко не всем — право на капризы еще надо заслужить. Чем женщина может так уж отличиться в мужском пока еще мире, чтобы заслужить право на странности в поведении? Только своими великолепными колдовскими способностями, только своей способностью увидеть в мужчине самую его суть, узнать его лучше, чем он сам себя знает. И в этом смысле женщина-Кабан потенциально лучший друг и соратник мужчины. Отсюда простенький вывод: карьеру надо делать, воля всегда способствует карьере, но только непременно через мужчин, через взаимодействие с мужчинами.

15. Карьера через мужчин вовсе не подразумевает зависимости женщин-Кабанов от мужчин в личной жизни. Скорее всего, ситуация обратная — это мужчины зависят от таких женщин, нуждаются в них, как в воздухе. Сами женщины — если бы не карьера — вполне могли бы обойтись без мужчин. Поэтому в личной жизни на мужчин можно и не опираться. При желании можно, конечно, выйти замуж, но надрываться в стремлении укрепить брак совсем не обязательно. Если же выходить замуж не хочется или надоело, то можно вполне обойтись и без мужа.

16. У Кабана-мужчины реалистический тип мышления. А это значит, что каждую идею Кабан пытается соразмерить с реальностью. Причем поначалу Кабан проверяет на реалистичность свои идеи, но быстро убеждается, что не может сам придумать ничего оригинального, и бросается проверять на реализм идеи чужие. Это идеальная для Кабана позиция. Он лучший эксперт, прекрасный эрудит. Особенно в тех профессиональных сферах, где накоплено достаточное количество идей и нового ничего придумать нельзя. Финансы, сыскное дело, шахматы. Ну и так далее.

17. Сферой романтических устремлений Кабана становятся сферы жесткой формализации, сферы логики. Кабану кажется, что он силен в мультипликации, военном деле, информации. Но логик он очень плохой, ибо сильно преувеличивает значение так называемой банальной, бытовой логики, каковая, собственно, не логика, а скорее житейский опыт, облеченный в афористическую форму.

18. Главным дефектом знака является энергетическая дыра, а вот резерва у Кабана нет. Возможно, именно с этим связана некоторая его неприкаянность.

Крыса.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Для полноценного описания знака Крысы необходимо суммировать грубую психологию, открытое общение, драматический темперамент и фатальный знак судьбы. Женщины к этому прибавляют реалистический, а мужчины мистический тип мышления.

Часть характеристик взаимодействует очень гармонично, например фатализм с мистикой, а часть уживается внутри знака с большим трудом, например грубая физиология и весьма тонкая энергетика. Но как бы там ни было, именно эти качества создают специфический портрет знака.

Центральное положение Крысы в мировой драматургии обеспечивается сочетанием драматического темперамента и мистического мышления, что, кстати, значительно ослабляет шансы на хорошую драматургию у женщин-Крыс. Грубая психология ничего не добавляет к драматическому таланту, разве что придает дополнительную контрастность картинке (черное и белое). Открытость делает крысиную драматургию несколько простоватой, зато повышает вероятность народной любви. А вот зачем драматургу фатализм, совершенно не понятно, хотя присутствие рока в крысиных пьесах всегда чувствуется.

Крыса в роли великого мореплавателя — это сочетание фатального знака судьбы и мистического мышления. Стало быть, и тут дискриминация женщин. Грубая психология, открытое общение и драматический темперамент также вполне созвучны морской стихии. Море всегда открыто и всегда драматично (то буря, то штиль), разве что грубость моря не всеми признается.

А вот центральное положение Крысы в женской прозе — это пересечение реализма и драматического темперамента — достойная замена мужской крысиной драматургии. Проза требует психологической достоверности и точной привязки к месту и времени, а драматургия, по сути, не знает ни места, ни времени, а вместо психологии — апелляция к вечным ценностям.

Внешний вид.

Достаточно часто Крысу можно распознать по мелким, как бы точеным, кукольным чертам лица, глазам-бусинкам. Впрочем, это только один из типов крысиной внешности. Другой тип — это Крыса основательная, у нее короткие руки, ноги, отсутствует шея, коренастость во всем, что, однако, не мешает этому внешне неуклюжему мешку быть ловким и даже шустрым. Данная картинка как будто взята из мультфильма, в котором одна крыса долговязая, а другая непременно толстая.

Ну и конечно же глаза Крысы… Глаза у Крысы могут быть добрыми, веселыми и даже нежными, но при этом они остаются шальными. Глядя на Крысу, всегда понимаешь, что этот человек в любой момент может отринуть всякие приличия и броситься в какое-нибудь диковинное, а иногда совершенно безумное приключение.

Говоря о внешних признаках, всегда полезно думать о зоологических аналогах. Пасюки, то бишь крысы, сопровождают нас всюду: они плавают на кораблях, ездят на поездах, живут в лачугах и дворцах, городах и деревнях, в поле и в лесу — они вездесущи и космополитичны, как и полагается открытому знаку. Именно крысы терпеть не могут непроходимые стены и вообще любые ограничения свободы. С крысой связаны наши представления о всеядности и безжалостности. Та же крыса известна своим пристрастием к воде, что опять же перекликается с водяной манией людей, рожденных в годы Крысы.

А крысиные лапки? Они удивительно ловки. Именно это свидетельствует об экспериментаторских и любовных способностях животных. Только обладатели столь ловких лап (грызуны, обезьяны, кенгуру) стали прообразами знаков мистики и любви. Таким образом, все составляющие знака Крысы, имеющиеся у людей: открытость, безжалостность, экспериментаторский и любовный дар (мистика) — есть у крысы-животного.

Однако для получения точной картины необходимо расширить круг персонажей и привлечь на помощь всех грызунов. Стало быть, кто-то из рожденных в год Крысы действительно похож на крысу, а кто-то на серенькую мышку. Кто-то ближе к солидному бобру или капибаре, а кто-то — точная копия милой белочки или хомячка. Найдется место аналогам дикобраза или тушканчика.

Осип Мандельштам писал о французском поэте Франсуа Вийоне, родившемся в год Крысы: «Он жил в Париже, как белка в колесе, не зная ни минуты покоя. Он любил в себе хищного, сухопарого зверька и дорожил своей потрепанной шкуркой».

Неповторимость Крысы (оптимистическая трагедия).

Странностей у Крыс много, и наиболее симпатичная странность — страсть к воде. Масштаб страсти тем больше, чем больше человек. Так, Петр I, стремясь к воде, переместил столицу сухопутного государства в болота и создал великий флот. Будущий поэт Николай Рубцов, стремясь к воде, всего лишь бросил школу и пошел на флот («Как я рвался на море! Бросил дом безрассудно и в моряцкой конторе все просился на судно»). Юрий Лужков тоже любит воду, но держит себя в руках, всего-навсего Севастополь отстаивал и подводные лодки финансировал. Разумеется, среди Крыс много флотоводцев, замечательных пловцов, любителей пожить под водой или около воды. Не забудем, что образ царя подводного, капитана Немо создал Жюль Верн, также родившийся в год Крысы.

Удивительна способность Крысы все видеть в движении, причем в движении, искривляющем пространство. Легче всего увидеть это на полотнах живописцев. Скажем, итальянский живописец Филиппо Маринетти стал общепризнанным «отцом футуризма», направления в искусстве, призванного отразить динамизм современной машинной цивилизации, воспеть технический прогресс, войну, насилие, отразить хаос мира, воплотив его в дисгармонии цвета и формы.

Присмотримся к наиболее зрелой и самостоятельной живописи Мориса Вламинка, и мы увидим напряженность, яростную контрастность, мощную динамику. Неподвижные картины передают движение. Столь же яростны и подвижны сюжеты, нарисованные французским живописцем Анри Тулуз-Лотреком.

Но идея движения, напряжения мира, искривленности пространства преследует Крысу во всех сферах деятельности. Очень странная математика родилась однажды в голове Крысы. Представьте: математика, храм строгости, векового порядка, ровных рядов, четких схем доказательств и вечных аксиом. Но вот приходит в этот каменный дом мечущаяся Крыса. И тут же поднимается ветер, аксиомы начинают осыпаться, пространство гнется, изворачивается и вспухает. Это Николай Лобачевский создает новую геометрию. То же самое в физике и астрономии творил несравненный гений Александр Фридман, открывший нестационарную Вселенную. Это драма посильнее «Макбета». Кстати, тот же Фридман создал еще и теорию турбулентности (турбулентус — бурный, беспорядочный), а также динамическую метеорологию, позволяющую увидеть драму, ежедневно разыгрываемую в нашей атмосфере.

Ну и конечно же драматизация, вносимая Крысой в этот мир, не могла не породить длинного ряда драматургов. Так уж устроено зрение Крысы, что она видит мир как драматическое действие, то комическое, то трагическое, но всегда очень яркое и все насквозь из театральных эффектов.

Первыми номерами в списке стоят два англичанина, родившиеся в одном году, — Уильям Шекспир и Кристофер Марло. Если с первым все ясно, Шекспир уже скоро четыреста лет как формирует мировой театральный репертуар, то второй менее знаменит, хотя считается, что именно он предвосхитил Шекспира, был его предтечей. В Испании прославился Кальдерон де ла Барка, воплотивший в драматургии идеи барокко (дуалистичность мира, неизбежность страданий на земле…), что не помешало ему написать более ста комедий. Звезды эпохи Просвещения — Карло Гоцци и Пьер Бомарше (ну кто же из нас, в момент отсутствия шампанского, не перечитывал или не пересматривал «Женитьбу Фигаро» Бомарше или «Турандот» Гоцци).

В начале ХIХ века лучшую драматургию создавали романтики. Среди них блестящий Перси Биши Шелли («Освобожденный Прометей»). Далее Лев Толстой и Генрик Ибсен. Норвежец целиком посвятил себя драматургии и преуспел в этом деле чрезвычайно. Лев Толстой писал прозу, очень драматичную, но прозу. Лишь после 1881 года, когда «увидел трагические противоречия современного общества», он обратился к драматургии («Власть тьмы», «Живой труп» и т. д.).

ХХ век — автор «Косматой Обезьяны» Юджин О'Нил. Наши: Николай Погодин («Человек с ружьем»), Николай Эрдман («Самоубийца»), Натан Зархи, Всеволод Вишневский («Оптимистическая трагедия»), Александр Гладков («Гусарская баллада»). Ну и конечно же отец современного театра абсурда Эжен Ионеско. Совсем близко к современности Леонид Зорин («Покровские ворота»), Борис Васильев («А зори здесь тихие»), Кобо Абэ, Эдвард Радзинский.

За что бы ни взялись Крысы, во все они вносят драматизм. Казалось бы, скульптура — абсолютно не драматичное искусство, символизм, статичность, апелляция к вечности. Но, взглянув на скульптуру Родена, всегда видишь именно драму, бурную динамику — «Вечная весна», «Врата ада», «Мыслитель», «Поцелуй». Из глины, бронзы или мрамора Огюст Роден ваял образы страсти, страдания, любви, мужества, мысли, и все это в самом драматичном варианте.

В музыке крысиный драматизм достигает абсолютного предела. Хватило бы одной увертюры Исаака Дунаевского к «Детям капитана Гранта». Это драматизм в чистом виде. Но разве менее драматичны Петр Чайковский или Вольфганг Моцарт. Недаром именно крысиная музыка озвучивает самые драматичные сюжеты в опере и балете: «Лебединое озеро», «Жизнь за царя», «Иисус Христос — суперзвезда».

Музыка ладно, там драматизм всегда в цене, а вот зачем он нужен в архитектуре? Тем не менее Антонио Гауди именно драматизмом насытил свою Саграда Фамилия. Она и звучит у него, и двигается, да и вообще больше похожа на дворец из морского песка, построенный до ближайшей большой волны и лишь чудом устоявший во времени.

Крысы видят мир турбулентным, хаотичным, абсурдным, и это лучшее зрение для драматурга. Эжен Ионеско ведет свою линию театра от Эсхила и Софокла, а своим прародителем считает Шекспира, писавшего в «Макбете», что «мир — это безумная история, лишенная смысла и значения». Сам же Ионеско, дожив до глубокой старости, так и не обнаружил в мире ни порядка, ни гармонии: «Наша жизнь, как иной театр, абсурдна, смешна, ничтожна и печальна». На такой основе прозу, конечно, не напишешь.

Гениальность Крысы.

А где еще кроме драматургии прославились Крысы?

Крысу не назовешь лидером поэзии, не хватает ортодоксальности. А вот открытость и музыкальность склоняет к песенному творчеству. Особенно хорош Михаил Исаковский со всемирным хитом «Катюшей». В определенном смысле песенником можно считать Николая Рубцова и уж конечно Булата Окуджаву. Текст к «Интернационалу» тоже Крыса написала — Эжен Потье. В мире известны французский поэт Робер Деснос и англичанин Перси Биши Шелли.

В чистой прозе также не густо, не хватает планомерности. Не везде популярен, как у нас, Джек Лондон. Более известен в мире один из отцов технической фантастики Жюль Верн. Истинно всемирная слава только у двоих — Эмиля Золя и Льва Толстого.

Не густо и с учеными. Галилео Галилей — механик и астроном, философ Людвиг Фейербах, биолог-систематик Жан-Батист Ламарк, математик Николай Лобачевский. В технике прославились два создателя телевизора Владимир Зворыкин и Джон Логи Бэирд.

Кинорежиссеры-Крысы снимают очень красочное, несколько театральное кино. Подтверждение тому творчество Сергея Параджанова, Луиса Буньюэля, Юрия Ильенко, Микеланджело Антониони, Эдмона Кеосаяна, Саввы Кулиша, Эмиля Лотяну.

Во власти количественно Крысы рекордов не бьют, но запоминаются крепко. Многим удалось потрясти воображение современников и потомков. У нас это Петр Великий, первый российский император, у османов султан Мехмед II, взявший Константинополь. А еще один из величайших завоевателей в мировой истории Тимур, первый президент США Джордж Вашингтон, строитель новой Германии, первый послевоенный канцлер Конрад Аденауэр, ну и, конечно, создатель новой Москвы, ее бессменный мэр Юрий Лужков. Какая-то прослеживается линия Крыса — город. Город Петра, город Мехмеда (Стамбул), город Вашингтона, город Лужкова…

В живописи солидного списка нет, хотя Антуан Ватто, импрессионист Клод Моне и Антуан Тулуз-Лотрек известны очень хорошо. В архитектуре Антонио Гауди — это фигура весьма выдающаяся.

В спорте Крысу не назовешь самым массовым знаком, однако если уж появляются звезды, то какого-то совершенно фантастического масштаба. Так, в хоккее на долгие годы потряс воображение болельщиков Валерий Харламов, в футболе Марадонна или Зидан. В любви к ним есть некий истерический оттенок. То же можно сказать о поклонении шахматистам Раулю Капабланке и Михаилу Талю.

Крысиные заповеди.

1. Годы Крысы — 1912, 1924, 1936, 1948, 1960, 1972, 1984, 1996. Знак Крысы начинает работать 1 января, может быть, даже 31 декабря. В концовке года граница знака простирается до 13 января, когда эстафету времени подхватывает Бык. Тем, кто сомневается в своем знаке, необходимо обратить внимание на векторное общение Крысы с Лошадьми и особенно с Обезьянами. Важно также зафиксировать переломы жизни в годы Обезьяны. Крыса-Козерог — это Аристократ.

2. Зоологическую аналогию стоит искать среди грызунов. Выбор широчайший, от милой белочки через солидного бобра к жутковатым и вездесущим крысам. Впрочем, те же крысы в домашнем варианте не менее забавны и симпатичны, чем белки. Так что всем людям-грызунам стоит ориентироваться на роль всеобщего любимца.

3. Но какой бы степенью симпатии ни обладали грызуны, в народе навечно за ними закреплена слава великих хозяйственников. Мышь создает в своих норах невиданные зерновые склады, бобр мастерит запруды и далее по списку. При такой хозяйственности не грех и потомством обзавестись. Отсюда вторая главная характеристика грызунов — их любвеобильность.

4. Грубость физиологии рождает грубость психологическую. Желание всем нравиться и огромный резерв по обаянию скрывает грубость крысиных манер и даже представляет их милыми, но шила в мешке не утаишь, а потому не стоит особенно сдерживаться. Если все прощается, то можно резать в глаза правду-матку, говорить, обильно пересыпая речь матюками, и даже бравировать грубыми манерами.

5. Те же рекомендации в бытовом поведении. Гвозди есть не обязательно, но в остальном не стоит прикидываться неженкой. Можно спать где попало, носить грубую одежду, слушать грубую музыку. Не жалеющая себя и не слишком жалеющая других, Крыса могла бы прослыть жестоким знаком, но сплошь и рядом этого не происходит, ибо есть изумительная защита от подобной молвы — сентиментальность. Это очень хороший способ скрыть свою жесткость. Стоит попробовать.

6. Открытость Крысы в сочетании с беспредельным объемом мозга позволяет впитывать огромные объемы информации. Причем поток информации практически не фильтруется, а сама информация не сортируется, превращая мозг в гигантскую свалку, где рядом могут находиться истинные бриллианты и абсолютный хлам. Отсюда абсурдность и необычность крысиного мышления. Что ж, на фоне всеобщей серости кто-то же должен блеснуть оригинальностью.

7. Поверхностный взгляд на мир, присущий открытому знаку, у Крысы компенсируется способностью запоминать детали и подробности, создавая, таким образом, иллюзию глубины знаний. Так что диапазон профессиональных занятий попросту любой. И все-таки нет смысла запирать себя в рамках слишком узкой специализации, заниматься только углублением освоенной профессии. Хорошо бы остаться специалистом широкого профиля, держать открытым свое сознание для новых идей, свежих веяний.

8. Интеллектуальная открытость требует от Крысы открытости социальной. А для этого так нужны непосредственность и простота. В этом смысле Крысе очень повезло — это один из самых обаятельных знаков. Естественность Крысы на уровне явлений природы. Экономить тут не стоит, транжирить свое обаяние можно бесконечно, общаясь с людьми много, презирая надуманные приличия и правила.

9. У Крыс самый бурный, самый буйный темперамент, который обычно именуют холерическим, но более точно было бы называть драматическим — он так подогревает кровь. В этом смысле искать спокойствие в своей жизни бесполезно. Пусть страсти кипят, пусть из одной крайности бросает в другую, а трагедия сменяется комедией. Главное при этом помнить, где находится источник живительной энергии, к которому можно припасть в случае полного истощения. Так вот энергия к Крысе приходит от людей. Нужно только уметь правильно выбирать друзей, обычно это природные оптимисты (Кабан, Бык), и разумно, без лишнего зверства, изымать избытки у этих энергетических толстосумов.

10. Энергетическая разболтанность Крысы сильно стабилизируется психологическим бесчувствием. Это и хорошо и плохо. Хорошо, потому что можно унять и усмирить жуткие энергетические перепады. Плохо, потому что подобная стабилизация не дает возможности внутренней разрядки, происходит эмоциональное накопление, которое при данном темпераменте не желательно. Так что мораль простая: разряжаться все-таки стоит, не надо сдерживаться. Женщинам это удается лучше, а вот мужчины накаливают напряжение, а потому и чувствуют себя хуже. Идеальная разрядка идет через секс. Впрочем, возможны и другие варианты.

11. Знак судьбы склоняет Крысу к фатализму, и это добавляет к веселому загулу Крысы вселенский масштаб и сказочную бесшабашность. Эдакий «пир во время чумы», нежелание хоть от чего-то поберечься, хоть что-то предусмотреть. В то же время именно фатальность позволяет Крысе получить от этой жизни все сразу, например гениальность, или не получить ничего, причем без всякой надежды на будущую компенсацию. В этом смысле советовать что-либо Крысе бессмысленно, фаталист принципиально невоспитуем.

12. Впрочем, благодаря векторной поправке Крыса несколько сдвинута к самодеятельности (Лошадь, Обезьяна), что оставляет некоторую возможность к саморазвитию, и не воспользоваться этим грешно.

13. Женщина-Крыса реалистка, а стало быть, при всех внешних атрибутах безумного драматического фатализма остается здравомыслящим человеком, с очень жестким и точным ощущением жизненной ситуации и возможности из этой ситуации извлечь выгоду. Реализм — это знание человеческой психологии, острый наблюдательный взгляд, умелое участие в интригах, сбор и распространение информации, любовь к деньгам и шмоткам, привычка делать карьеру через свое воздействие на мужчин. Словом, все то, что обычно приписывается женскому роду в целом. И в этом смысле надо просто быть женщиной.

14. С другой стороны, реализм — это безупречное чувство прекрасного, изысканный вкус, стилистическое совершенство.

Причем стиль проявится везде — в написании прозы, в дизайне, в гармоничности одежды, в речи. Отсюда гигантские профессиональные перспективы — в том числе редактирование, художественный перевод и даже шахматы. Таким образом, реалистки не так уж и зависимы от мужчин, все они умеют сами. Разве что не хватает некоторой психологической уверенности в своих силах. Не хватает крепкого мужского плеча, мужской любви, а может, даже и обожания. В этом смысле мужчина отдельно, профессия отдельно, но нужно и то и то.

15. Мужчина-Крыса — носитель мистического мышления, и это почти катастрофа, ведь к разбросанности открытого знака добавляется разболтанность драматического темперамента, а тут еще мистическое мышление. Одним словом, в такой голове нет не только никакого порядка, но даже и надежд на его установление. Разве что фатальный знак судьбы как-то заранее определяет жизнь этого дикого существа. Тем не менее знаковые идеи у Крысы имеются. Одна из таких идей — это абсурдность, искривленность и зыбкость мира. Мир у Крыс вечно движется, искажается, кривится. Увы, такая идея благоразумия Крысе не добавляет, оставляя знак претендентом номер один на сумасшествие. Жуткая проблема знака, имеющая, как ни странно, элементарное решение — духовный брак (Бык, Петух, Змея), напрочь снимающий с Крысы все признаки сумасшествия.

16. Мистичность и путаность крысиного мышления никак не отменяет крепости воли. Могучая, хоть и не управляемая разумом воля, да еще в сочетании с фатальным ощущением судьбы делает Крысу очень мощной фигурой в политической, коммерческой и любой другой борьбе. Лишь бы мозги оставались на месте.

17. Ну и конечно же главное предназначение Крысы как знака — нести в этот мир любовь. Великий проповедник любви, всем, что в нем есть, созданный для любви, открытостью, темпераментом, знаком судьбы, даже грубостью, но особенно типом мышления. Люди осознанно или подсознательно ждут от Крысы одного — любви. И не стоит людей разочаровывать. В первую очередь речь, конечно, о женщинах, хотя любви в Крысе так много, что ее хватит на всех.

18. Главным резервом знака, как уже говорилось, является его несравненное обаяние, способность к очень качественному общению. А вот главный дефект знака — недостаток интеллекта. А чего еще ожидать от знака, воплощающего любовь, — любовь всегда безумна. Впрочем, именно по линии главного дефекта заложена возможность огромного прогресса. Крыса может стать невероятно, нечеловечески умным существом. Правда, до сих пор это случалось нечасто.

Бык.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Чтобы составить полный структурный портрет Быка, необходимо сложить грубую психологию, ортодоксальное общение, темперамент природного оптимизма и реализаторский знак судьбы. Далее у женщин прибавляется волевой тип мышления, а у мужчин логический. Совместимость составляющих знака достаточно хорошая. Разве что у женщин воля, требующая долгих дел, плохо стыкуется с очень быстрым знаком фортуны.

Очень интересна яркая живопись Быка — это следствие радостного темперамента и логической четкости знака.

Могучий вклад Быка в научную фантастику — это прежде всего следствие логического типа мышления. Однако ортодоксальность также очень способствует выстраиванию законов изолированного фантастического мира.

Очень интересно отметить, что женская власть в исполнении Быка не имеет почти никаких специфически знаковых черт. Только воля, медленная и надежная, несокрушимая, как скала, воля.

Внешний вид.

Классический Бык должен быть кряжистым, мощным, напористым — одним словом, таким, как природные быки. К примеру, наблюдательный Иван Бунин сказал о поэте Максимилиане Волошине, родившемся в год Быка: «Было в его облике что-то бычиное, круторого-баранье». Еще одно знаменитое сравнение — это эпиграмма на известного певца: «Как не остановить бегущего бизона, так не остановить поющего Кобзона».

Многие родившиеся в год Быка своим напором, энергичным разбегом, всей своей комплекцией напоминают именно бычков. Впрочем, встречаются Быки вальяжные, неторопливые, как бы приторможенные. Разве что взгляд остается бычий, с эдакой хитрецой, мол, я и простой, и спокойный, а уж наеду — не спущу. Жесткость и даже грубость всегда заметны у Быков, какими бы добряками они ни были.

Вообще, когда речь идет о Быках, путь зоологических аналогий достаточно продуктивен. Из легкоатлетических дисциплин Быки выбирают спринт.

Именно этот знак подарил миру самых замечательных бегунов на 100 метров. Вспомним легендарного Джесси Оуэнса, выигравшего на Олимпиаде в 1936 году все короткие дистанции плюс прыжки в длину, повторившего в 1984 году его подвиг Карла Льюиса, нашего Валерия Борзова, великого канадца Бена Джонсона, нашего современника Мориса Грина.

Из игровых видов спорта наиболее симпатичен Быкам американский футбол. Однако и в настоящем футболе Бык также всегда заметен, причем именно своим напором, хитростью и быстрым бегом. У нас таким виртуозом был Эдуард Стрельцов, в Англии сейчас набирает силу юный Уэйн Руни. Даже внешне оба они настоящие бычки, кряжистые, коренастые, мощные, с виду простые, но весьма хитрые.

Бычиное чувство юмора весьма своеобразно и, очевидно, связано с особенностями четвероногих друзей. Например, быки любят загнать человека на столб или дерево и, стоя рядом, караулить. Такое у них чувство юмора. Люди-Быки тоже любят загонять других в какой-нибудь тупик и смотреть, как они там барахтаются.

Тем, кого не устраивает сравнение со слишком домашним быком, можно предложить зубра, бизона, а может быть, и носорога. Не исключено, что бычиным характером обладают похожие внешне на лошадь осел или зебра.

Неповторимость Быка (систематизатор).

Каким бы раскрепощенным и вольным Бык ни казался, в душе он остается необычайно жестким систематиком. Все, до чего дотрагивается интеллект Быка, вдруг выравнивается, выстраивается, как на плацу, обретает симметрию и завершенность. Показателен пример открытия всех групп пространственной симметрии. Независимо друг от друга два замечательных ученых — Артур Шенфлис и Евграф Федоров — нашли все 240 групп пространственной симметрии. Никогда и никому в дальнейшем не удалось найти ни одного кристалла, который не имел бы одну из указанных 240 групп симметрии.

Идеален для понимания неповторимости Быка пример Уолта Диснея. Он ведь не просто нарисовал Микки-Мауса или Бэмби, он создал из придуманных персонажей гигантский мир, «землю Диснея», уподобив себя самого в этом мире Богу. И мир этот жив до сих пор, хотя, если честно, мультфильмы его все же лучше, чем Диснейленд.

Не всем так везло, как Диснею. Наш Сергей Образцов тоже создал огромный мир, населенный очень умными куклами, но масштаб вышел поменьше. Юрий Куклачев не удержался и создал свой «кошачий мир». Поражает полноценность этого мира, в нем есть коты всех типов и всех предназначений — лентяи и трудяги, балбесы и умники, ловкачи и бестолочи. А мы-то думали, что кот — он и есть кот, всегда один и тот же.

А еще можно вспомнить мир, созданный Редьярдом Киплингом в «Маугли». Как все там прекрасно выстроено. Основа: волчья стая со своими четкими законами, преданностью, дисциплиной, ну и, конечно, иерархией. У каждого зверя в сказке своя функция: слон отвечает за мудрость, тигр за вероломство, шакал за подлость, обезьяны за тупую наглость, ну и так далее.

Не знаю, что сказал бы Брем, но как-то все уж слишком одномерно, даже для животных. Кстати, в восприятии мира людей Киплинг был столь же жестким и одномерным систематизатором.

Баснописец наш Иван Крылов, может, выглядит сейчас скромно, но когда-то был фигурой огромной. А по сути делал то же самое, складывал по кирпичику тот же мир из механизированных зверотипов, где каждое животное символизировало определенное качество. Обезьяна — бессистемный эмпирик, медведь — начальник, муравей — трудяга.

На переходе от мира животных к миру людей синтетические миры Эдуарда Успенского. И в сериале про Чебурашку люди и звери на равных жили и общались, ну а в Простоквашине просто идиллия: бобры, зайцы и одновременно почтальоны, мальчики… Впрочем, кажется, такое уже было в мирах, созданных Гансом Христианом Андерсеном, — там олень был лучшим другом человека.

Поднимаясь к высокой литературе, вспомним главного Быка в мировой истории — Данте Алигьери. Его «Божественная комедия» — попытка создать полную и завершенную систему, в которой рассмотрены все варианты: «Ад», «Чистилище», «Рай». В сумме 100 песен (34 плюс 33 плюс 33). Кругом симметрия и порядок.

Другой знаменитый Бык-систематизатор Герман Гессе создал роман «Игра в бисер», где в подробностях описал создание изолированного интеллектуального мира Касталии, в которой идеальная иерархия и четкое заполнение всех позиций.

И уж никак нельзя не упомянуть Аркадия Стругацкого, идеи которого доминируют в ранней книге братьев «Трудно быть богом». Средневековый доктор Будах буквально поет гимн иерархизации: «Как радует глаз четкая, геометрически правильная система! Внизу крестьяне и ремесленники, над ними дворянство, затем духовенство и, наконец, король. Как все продумано, какая устойчивость, какой гармонический порядок! Чему еще меняться в этом отточенном кристалле, вышедшем из рук небесного ювелира? Нет зданий прочнее пирамидальных, это вам скажет любой знающий архитектор. Зерно, высыпаемое из мешка, не ложится ровным слоем, но образует так называемую коническую пирамиду. Каждое зернышко цепляется за другое, стараясь не скатиться вниз. Так же и человечество. Если оно хочет быть неким целым, люди должны цепляться друг за друга, неизбежно образуя пирамиду».

Гениальность Быка.

Быки очень сильные полководцы, изумительные архитекторы, необычайно яркие живописцы, и все же в целом не стоит ждать от Быка излишней яркости, Бык всегда предпочтет нечто среднее и надежное.

В литературной деятельности очевиден сказочный и фантастический крен. Редьярд Киплинг прославлен своими сказками, особенно «Маугли». Эдуард Успенский, создавший Чебурашку и «Простоквашино», давно уже признан классиком детской литературы. Не менее славен Сергей Михалков, придумавший «Дядю Степу». В определенном смысле сказочником можно считать баснописца Ивана Крылова. Ну и конечно же лучший сказочник всех времен и народов Ганс Христиан Андерсен, написавший «Русалочку» и «Гадкого утенка».

На современный лад сказки пишут фантасты, такие как Гарри Гарисон, Роджер Желязны и конечно же Аркадий Стругацкий.

Может быть, не слишком ярки, но очень достойны Быки-поэты. Возглавляет список божественный Данте Алигьери. От России великая Анна Ахматова, Максимилиан Волошин, Белла Ахмадуллина, Юнна Мориц, Алексей Константинович Толстой. А еще такие поэты мирового масштаба, как Уильям Блейк, Уильям Батлер Йитс, Генри Торо и Жан Кокто.

В прозе или драматургии вершин мирового уровня Бык не достиг. Разве что Герман Гессе или Альбер Камю, слава которых, думается, несколько преувеличена.

В живописи положение Быка куда надежнее: Сандро Боттичелли и Питер Рубенс, Огюст Ренуар и Винсент Ван Гог, Иван Айвазовский и Владимир Боровиковский, Валентин Серов и Архип Куинджи. Эти имена для мировой живописи значат много.

Самые прославленные полководцы мировой истории: Александр Македонский, Наполеон. А еще генералиссимус Александр Меншиков, наполеоновские маршалы Жан Ланн, Никола Сульт, победитель Наполеона Артур Веллингтон, автор концепции «тотальной войны» Эрих фон Людендорф.

Научное сообщество представляют математик Пьер Ферма, Алексей Алексеев — родоначальник мультипликации и создатель уникального игольчатого экрана, знаменитый авиаконструктор Игорь Сикорский, врач и естествоиспытатель Парацельс. А еще мы вспоминаем шахматных королей Макса Эйве и Бориса Спасского, покорителя Северного полюса Георгия Седова и первую женщину в космосе Валентину Терешкову.

Самый веселый кинорежиссер Чарли Чаплин. А еще Иван Пырьев («Кубанские казаки»), Александр Рогожкин («Особенности национальной охоты») и Стэнли Крамер («Безумный, безумный, безумный мир»). Все они в той или иной степени наследники чаплинского юмора в кино.

Среди композиторов Георг Гендель и Иоганн Себастьян Бах, Антон Рубинштейн и Ян Сибелиус, Бенджамин Бриттен и Владимир Шаинский.

Выдающийся вклад в мировую культуру внесли скульптор Вера Мухина, поэтессы Анна Ахматова, Габриэлла Мистраль.

Бычиные заповеди.

1. Годы Быка — 1913, 1925, 1937, 1949, 1961, 1973, 1985, 1997. Границы года простираются от 13 января и до 31 декабря (приблизительно), где передает эстафету Тигру. Для желающих протестировать себя важнее всего векторные отношения с Собакой и Тигром. Хорошо бы найти жизненные переломы в годы Собаки. Виртуальный знак Быка, стоящего на переходе, — Профессор (Бык, Козерог).

2. Выбор по зоологическим аналогам не велик — домашний бык, он же корова, домашний же осел или что-нибудь дикое — буйвол, носорог, зебра. Лучше, конечно, подобрать себе домашний аналог, ортодоксальному знаку к лицу домашность. Бык хоть суров и грозен, но для дикой жизни не слишком-то подходит. Без особого преувеличения можно сказать, что главная знаковая идея связана именно с домом, и домовитость — главная доблесть в бычиных глазах. Недаром многие века символом, надеждой и опорой всякого хозяйства стала именно корова. Так что главное — это дом.

3. Легко, впрочем, догадаться, что символом хозяйства и его опорой был бык женского рода, то бишь корова. Сам же бык в хозяйстве не такая уж удобная вещь, не столь универсален, как лошадь, да и в общении не прост, норовист, упрям, хотя и вынослив. Таким образом, мужчина, соглашаясь на преданность домашнему очагу, может, хотя бы внешне, демонстрировать свой крутой нрав и независимый характер.

4. Уговаривать Быка быть грубым не нужно, это вам не эстетствующий Кабан или желающая всем нравиться Крыса. Бык хочет быть грубым и находит в своей грубости много смысла. Главные преимущества толстой кожи — это крепкий иммунитет, выносливость, невосприимчивость к дискомфорту. В этом смысле у большинства Быков все в порядке.

5. Если все-таки потребность в маскировке возникает, то Бык легко обнаруживает в себе обыкновенный арсенал грубого человека — сентиментальность, желание посюсюкать, даже всплакнуть. Впрочем, напуская этот туман, Бык должен держать свою броню в сухом и жестком состоянии, не допуская никакой коррозии.

6. Ортодоксальный Бык желает пребывать внутри какой-нибудь большой иерархической системы. Только встроившись в такую систему, Бык чувствует себя нормально. Идеально для такой цели годится что-нибудь военное или военизированное. Как альтернатива какая-нибудь крупная религиозная система. В конце концов, любая контора, но с четкой табелью о рангах и жесткой системой соподчинения. Если встроиться в чужую иерархию не удается, то необходимо создать свою. Хотя для Быка такой путь не главный, гораздо комфортнее продвигаться вверх по уже имеющейся иерархии.

7. Что касается строя мыслей Быка, то и тут сплошной поиск иерархии понятий. Бык ищет для изучения и освоения только те объекты, которые поддаются систематизации. Его вряд ли устроят миры, в которых каждый предмет имеет свое значение и не может получить свой чин, свой круг подчиненных предметов и направление собственной подчиненности. И что бы Бык ни изучал, всегда в результате он выстроит пирамиду, где внизу будет множество простейших, а наверху элита, составленная из самых сложных элементов. Так что, выбирая объект для изучения, стоит сразу задуматься, насколько он похож на пирамиду.

8. А еще надо помнить, что в соединении с грубой физиологией бычиная ортодоксальность неизбежно склоняет знак к созданию систем, культивирующих культ грубой силы. Вариантов много — это может быть спортивная секция, какой-нибудь охотничий клуб, военизированная организация, а может быть и бандитская группировка. В любом случае атрибуты всегда одни и те же: устав, главарь, клятвы верности уставу и главарю, поиск врага, обнаружение врага и победа над ним. Впрочем, может быть и поражение.

9. Ортодоксальный знак не должен быть агрессивным, ведь его задача — охранять территорию, а не расширять ее. Однако Бык достаточно агрессивен, и это подтверждено многими примерами. Дело в том, что в дополнение к культу силы у Быка еще и темперамент чрезвычайно активный. Именно темперамент настолько заводит Быка, что тот забывает о своих тылах и пускается захватывать чужую территорию. Данное действие надо признать ошибочным, что подтверждается многочисленными примерами. Отсюда вывод: агрессивность стоит сдерживать, оставив экспансию открытым знакам, самому же оставаться в рамках ортодоксальности.

10. Бурный же темперамент стоит использовать исключительно в мирных целях. Просто нужно загружаться делами погуще, вкладываться в большие дела, не мельчить. Тогда и агрессивности взяться будет неоткуда. При могучем темпераменте и дела должны быть могучими. Бык ведь не мышка, чтобы в норке сидеть, если уж браться за дело, так соразмерное своей могучей силе. Кроме того, Бык несет общественную нагрузку по энергетическому донорству. Он обязан всех веселить, всех заводить, всем объяснять, что жизнь прекрасна.

11. Если в процессе своей энергетической благотворительности Бык перерасходует силы и впадет в депрессивное состояние, то ему следует немедленно отправиться на природу, ибо именно там его энергетический Клондайк, там россыпи сил сказочных. У каждого Быка, разумеется, своя протоптанная тропинка к природным кладовым. Кто-то подкрепится на море, кто-то в лесу, а кого-то подпитают горы. Выход на природу в сочетании с ортодоксальностью делает из Быка первоклассного сельского хозяина, эдакого кулака. Это не призыв всем Быкам подаваться на село. И тем не менее повод задуматься есть.

12. По знаку судьбы Бык везунчик, что уравнивает его тяжеловесную фигуру с такими легковесными пронырами, как Змея и Кот. Бык никак не похож на ловкача, ибо комплексом остальных качеств (грубость, ортодоксальность, любовь к природе) скорее выводит на образ куркуля-тугодума. Тем не менее теория не знает промаха, Бык очень ловкий знак и должен постоянно пребывать в поиске легких путей, обходных маршрутов. Иногда удача приходит в результате некого молниеносного штурма, иногда это результат осознанного риска, но главное в поиске удачи — это не упустить свой шанс. Шанс хоть раз в жизни, но выпадает каждому. Важно этот шанс не упустить, ждать его, разглядеть, наброситься и поймать. А уж поймав, использовать его на все сто.

13. Они могут показаться грубоватыми и неотесанными, но мыслят-то они по-королевски. Речь, разумеется, о женщинах! По абсолютной величине воля их чуточку уступает воле женщин годов Петуха и Змеи, зато компенсируется энергетическим избытком. Так что прав на мировую власть у женщин-Быков выше крыши. Все, конечно, не станут президентами или премьер-министрами. Но, ей-богу, для каждой женщины-Быка найдется кусочек власти, ибо власть — это ответственность, а отвечать за что-либо, в особенности за людей, у нас никто не рвется. Так что прочь сомнения и вперед по карьерной лестнице, организуя людей и забирая их под свою защиту и опеку.

14. Волевое мышление женщин года Быка находится в некотором противоречии со знаком судьбы, и разрешить это противоречие не так уж просто. Воля требует дел долгих, вязких, стратегических, а знак судьбы толкает на мгновенные аферы с быстрым результатом. Что ж, каждый должен будет сделать выбор сам, а без противоречий, как это теперь понятно, не обходится ни один знак.

15. Еще одна сфера, где агрессивность и бурный темперамент могут сослужить дурную службу, — это любовь. Женщина, рожденная в год Быка, не должна возводить любовь на пьедестал, не должна делать любовь своим властелином. Любовь для нее — это путь разочарований и потерь. Ибо в этой сфере женщина очень быстро перестает управлять собой. Совсем другое дело брак. Вот это точно для женщины-Быка. Ну и, конечно, та же карьера. Брак и карьера, тут можно жать на газ. А вот любовь, страсть — это тропа опасности и риска сказочного. Впрочем, как награда за труды великие можно иногда расслабиться. Но только отдавая себе отчет, что это временно, что это не главное!

16. Боевитость и логика мужчины-Быка слегка сдвинуты в сторону воли. Поэтому Бык так часто к боевым методам примешивает политические. В результате образуется некий симбиоз воли и логики. В борьбе за высшие достижения это, может, и мешает, но на обычном бытовом уровне получается вполне нормальный симбиоз качеств, позволяющий браться как за боевые дела, например военную службу, так и за волевые, например за общее руководство людьми.

17. Оборотной стороной расчетливой логики можно считать художественное восприятие мира. Бык всей душой стремится быть эмоциональным, тонко чувствующим человеком. И многое удается: поэзия, живопись, фантастика… В этих видах творчества Бык один из лидеров. И все же не стоит слишком напрягаться, художественное видение мира для Быка не главное. В этом он слишком романтичен и лишается своих главных козырей: трезвого расчета, мощи интеллекта.

18. Главный дефект Быка лежит в плоскости общения. Не хватает Быку обаяния. Именно этот теоретический казус делает Быка слабой фигурой в борьбе за улыбку фортуны с такими конкурентами-обаяшками, как Кот и Змея. Стало быть, в этом направлении есть куда расти. Частично дефект заложен и в мышление. Выходит, и по развитию интеллекта есть куда прогрессировать. А вот полноценного резерва у Быка нет, в этом очевидная слабость знака.

Тигр.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Для того чтобы составить структурный портрет Тигра, необходимо сложить мозаику из психологической взлетности, индивидуализма, космического оптимизма и фатальности. Далее, у мужчин сильнейшая воля, а у женщин — логическое мышление.

Тигр знак удивительно гармоничный, взлетность идеально состыкована с космическим оптимизмом, а воля уживается с фатализмом под присмотром закрытости.

Гениальность Тигра как поэта — это в первую очередь взлетность. Другие качества, впрочем, никак не мешают Тигру писать стихи. Космический оптимизм добавляет философичности, воля делает стихи ясными по смыслу, а закрытость сложными по форме.

Философская гениальность — это сочетание воли и космического оптимизма. Фатализм склоняет к поиску неочевидных истин. А вот закрытость позволяет в поисках истины заглядывать в человека максимально глубоко. Пожалуй, только взлетность, может быть, несколько мешает, излишнее поэтизируя серьезную философию.

Внешний вид Тигра.

Вроде бы Тигры смотрятся обыденно и как бы не выделяются из толпы, их внешность кажется достаточно заурядной, ведь Тигры должны маскироваться среди прочих людей. Разве что бесшумная походка их выдаст. Однако на то она и бесшумная, чтобы ее никто не услышал и ничего не понял. Впрочем, если к Тигру все же присмотреться, то обнаруживаются многочисленные особенности. Иногда Тигра выдает своеобразный стиль одежды, строгий, но одновременно шикарный. Но главное, конечно, лицо и голос. Голос необычный, интонации завораживающие, тембр уникальный. Причем каждый Тигр стремится найти свой неповторимый звук. Разве можно не узнать голос Юрия Левитана, Владимира Высоцкого, Эраста Гарина или Евгения Леонова. Можно, конечно, сказать, что к голосовому своеобразию их склонила профессия, но можно ведь и по-другому повернуть — дар необычного голоса толкает множество Тигров в голосовые профессии — на радио, телевидение, на преподавательскую работу и так далее.

Интересная подробность состоит в том, что мужчины-Тигры, как правило, худощавы, а вот женщины-Тигры округлы и достаточно объемны, эдакие кустодиевские красавицы. Обратные случаи довольно редки.

Теперь лицо. Неподвижный взгляд прищуренных глаз, иногда оскал зубов, показывание клыков. Это уже начинается «зоопарк», попытка внести в мир людей звериные замашки, наследство от полосатого предка.

В этом смысле носителям знака Тигра всегда надо помнить о полосатых обитателях джунглей. Как говорится, сверять с ними свои манеры и жизненные правила.

Ни один из представителей животного мира не в состоянии внушить такого ужаса, такого жгучего страха, как тигр. Как писал Уильям Блейк: «Тигр, тигр, жгучий страх, ты горишь в ночных лесах». Люди, родившиеся в годы Тигра, большие мастера нагнать страху. Страх тигры внушают через голос, через свой неповторимый рык. Впрочем, страх, рожденный тигром, идет от гипнотического воздействия зверя, а отнюдь не от его агрессивности. Более того, выясняется, что тигр нападает на людей крайне редко, а вот изучению людей посвящает много времени, преследуя людей (но не нападая на них) по много суток подряд. А еще тигры фантастические чистюли и эстеты, они не едят внутренностей, любят мыть мясо в воде и никогда не сожрут тухлятину. Они великолепные пловцы, не очень хорошие лазальщики и прыгуны, зато физическая сила у них удивительная — удар тигра страшен. Попытки обращаться с тиграми как с домашними животными ни к чему хорошему не приводят. Дрессировщики — не в счет. Ни в кошку, ни в собаку тигр не преобразуется никогда.

Психотип тигра пытаются воспроизвести американский ягуар и арктический белый медведь.

Неповторимость Тигра (невидимки).

Помните Александра Милна с его «Винни-Пухом»? Там был такой персонаж — Тигра. Он очень любил прятаться, а потом внезапно напрыгивать. Что ж, Тигры действительно любят прятаться, в этом их шарм и неповторимость.

Если Тигр хочет похвалить себя за прожитую жизнь, то он непременно произнесет какую-нибудь коронную фразу, типа «Мир ловил меня, но не поймал» (Григорий Сковорода)… Примерно то же, но по-норвежски сказал Юхан Борген. Да что там Борген, так могли бы сказать все довольные собою Тигры.

Одним из атрибутов тигриных пряток является их голос. То есть Тигра как бы нет, а голос есть. Вот, скажем, Юрий Левитан. Его голос знала вся страна, каждая нотка, каждая вибрация его голоса заполняла все уголки нашей страны. Это он говорил: «От Советского информбюро…» — и страна выходила из тьмы, ведомая его голосом. Эту ситуацию очень точно понял Гитлер и отдал приказ уничтожить носителя голоса. Бросали бомбу на радиокомитет, создавали диверсионную группу. Но спрятаться Тигру удалось, цену голоса понимали и у нас. Народ требовал присвоения Левитану ордена Победы, его зачисляли в списки воинских частей, потому что его голос и был творцом Победы, одним из творцов.

Голос Высоцкого — это еще более длинная история. Самого Высоцкого еще не было, не было нигде, ни в кино, ни на пластинках, ни на концертах. Но голос его был везде, в каждой квартире, в каждом дворе, его копировали у туристских костров, в кают-компаниях и подворотнях. Как знать, если бы не пошел процесс перетаскивания Высоцкого на экран, на сцену, может быть, он и сейчас жил. Потому что хорошо лишь спрятавшемуся Тигру, публичному Тигру — тяжко.

Еще один голос нации — Виктор Цой. Тембр еще более странный, чем у Левитана или Высоцкого, какие-то жуткие басы, почти на пределе различимости. Он вынырнул так неожиданно, почти ниоткуда и потянул нас вперед через границу 1989 года («В нашем смехе и в наших слезах и в пульсации вен… Мы ждем перемен»). Перетащил и так же быстро ушел, говорят просто уснул… за рулем мчащейся машины.

У каждой нации найдется свой список легенд о чудодейственных свойствах тигриного голоса. Тот же генерал де Голль дважды разворачивал нацию силой своего голоса. Один раз в июне 1940 года, когда ему нужно было поднять на борьбу разбитую и униженную Францию. Второй раз в 1961 году, когда надо было подавить путч и избежать гражданской войны. Текст он говорил один и тот же: «Я — Франция, ее судьба. Верьте мне. Следуйте за мной. Повинуйтесь мне».

Тембр голоса для Тигров главное свидетельство индивидуальности человека. Шум, гам, невнятица, болтовня для них невыносимы. Пастернак на собрании, травившем Шостаковича, встал и сказал: «Не орите, а уж если вы орете, то не все на один голос, орите на разные голоса». Тот же Пастернак сказал: «Тишина — лучшее, что я слышал».

Можно любовь к тишине расценить и по-другому. Крик, ор, шум лишают Тигра главного оружия — завораживающего голоса. А без голоса нет гипноза. Оскаленные клыки, прищуренные глаза, неподвижный пронизывающий взгляд. Все это здорово, но без голосовых команд гипноз не случится. А дело это для Тигра одно из главных. Знаменитый Франц Месмер, придумавший гипноз, как-никак был Тигром. Владимир Леви, многократно и подробно описавший свой гипнотизерский дар, возникший, кстати, в достаточно раннем детстве, также Тигр. Да что там Месмер и Леви, вся тигриная власть сплошной гипноз.

Прятки Тигра иногда плавно перетекают в уход. Непонятый и непризнанный, в затворничестве умирал Песталоцци. Макс Штирнер умер на улице. Стефан Малларме — некоронованный король французского символизма, равно холодно принимавший и славу и забвение, оценен через много лет после смерти. Шарль Кро никак не реагировал на литературную возню, так и не узнал о выходе сборника своих стихов, единственного за время литературной деятельности… Великий немец Гельдерлин не понят и не оценен. Продолжать можно долго…

Любовь к пряткам особенно завораживает в правителях. Чемпионом тут был Иван Грозный, бесследно исчезавший из царских палат на многие дни и даже недели, благо для этого были одному ему известные подземные ходы.

В наше время Тигры продолжают действовать тем же манером. Например, Михаил Суслов. Его так и называли «серым кардиналом». Это был очень невидимый Тигр. Потом роль главного невидимки страны занял Юрий Андропов. Он вышел к народу только в 1982 году, когда запах разлагающейся державы был уже очень сильным.

Борис Пастернак написал строки: «Быть знаменитым не красиво…» Во многом это и есть призыв к уходу из пределов видимости. Величайший поэт Франции Артюр Рембо начал слагать стихи в 8 лет, а последнее стихотворение написал в 19 лет. Рембо считал, что поэт должен быть ясновидцем — человеком, которому известен смысл и закономерности жизни. Он прожил еще 18 лет, но больше ничего не писал. Венедикт Ерофеев, написавший свою великую поэму по пути от Москвы к Петушкам, так и остался невидим. Как только наступили времена, в которых Ерофеев получил шанс на легализацию, он сразу же ушел. Герберт Уэллс, знакомый нам с детства, между прочим, написал роман «Человек-невидимка». Может быть, это и есть наиболее привлекательная для Тигров позиция — везде быть, все видеть, голос подавать, но оставаться при этом невидимым. Еще один символ невидимого Тигра — это «Черный квадрат» Малевича. Нет никого, все ушли и свет погасили. Впрочем, слово осталось, точнее, два слова: «черный» и «квадрат».

Эмили Дикинсон. Сейчас она признана величайшей американской поэтессой. Более 1800 стихов необыкновенно высокого уровня. И все это исключительно благодаря тому, что никто и никогда не заставил ее выйти из тени на солнце, никто не принудил ее к публичным выступлениям. Родственники любили и опекали ее, знакомые считали чокнутой. Она прожила счастливую жизнь невидимого миру Тигра.

Гениальность Тигра.

Великие правители, великие флотоводцы и достаточно неплохие полководцы. Самые лучшие поэты, философы, живописцы, балетмейстеры и танцовщики. Прозаики немногочисленны, кинематографисты также не самые главные.

Франция всегда любила Тигров — Людовик ХIV и тут же Людовик ХV, кардинал Джулио Мазарини, Робеспьер, Шарль де Голль.

Русь-Россия тоже Тигров всегда привечала. Князь Дмитрий Донской, народный вождь Дмитрий Пожарский, царь Иван Грозный, император Александр II и генсек Юрий Андропов. А еще мы очень любили Карла Маркса и Фиделя Кастро. И все же самая тигриная страна — это Китай. Там в большую силу вошел Сунь Ятсен, а теперь председатель Цзян Цзэминь.

А еще знамениты англичане — Вильгельм Оранский, спасший когда-то страну, или флотоводец с одним глазом адмирал Нельсон. А вот Америка редко прибегает к талантам Тигра — разве что Дуайт Эйзенхауэр.

Знамениты балетмейстеры Мариус Петипа, Морис Бежар и Юрий Григорович. Прославлен футбольный тренер Валерий Лобановский. Великолепны танцовщики — Вацлав Нижинский и Рудольф Нуриев. А разве плох Цискаридзе?

Писателей не так уж и много. Чех Карел Чапек, французы Франсуа Рабле и Ромен Роллан, англичане Оскар Уайльд и Герберт Уэллс, аргентинец Хулио.

Кортасар, американцы Майн Рид и Джон Стейнбек, у нас Иван Тургенев, Вениамин Каверин, Дмитрий Мережковский, Венедикт Ерофеев. У женщин Туве Янсон и Агата Кристи.

Список поэтов выглядит внушительнее: Владимир Высоцкий, Борис Пастернак, Вячеслав Иванов, Стефан Малларме, Уильям Вордсворт, Артюр Рембо. От женщин Элизабет Браунинг, Вера Инбер и Эмили Дикинсон.

Живописцы: Борис Кустодиев и Казимир Малевич, Орест Кипренский и Франциско Гойя, Лев Бакст и Алексей Саврасов, Камиль Писарро и Василий Кандинский, Василий Верещагин и Кузьма Петров-Водкин.

Список композиторов количеством, честно говоря, не поражает: Жюль Массне, Шарль Гуно, Людвиг ван Бетховен, Николо Паганини.

Тигриные заповеди.

1. Годы Тигра — 1914, 1926, 1938, 1950, 1962, 1974, 1986, 1998. Календарные границы от 1 января и далее до 13 января следующего года, где у новорожденных уже проявляется знак Кота. Тем, кто усомнился в своей принадлежности к знаку Тигра, необходимо провериться на векторных отношениях с Быками и Козами. Хорошо бы также обнаружить жизненные переломы в годы Быка или около того. Знак совмещения у Тигра-Козерога — Вождь.

2. Впуская в свое сознание образ дикого зверя, необходимо помнить, что тигр достаточно мирное существо, агрессия ему не нужна хотя бы по той причине, что достойных врагов в природе у него нет. А потому тигр солиден, грозен и суров, но никак не агрессивен. А еще стоит быть потише и помягче, тигр очень мягкое животное, не любит шума, суеты и мельтешения.

3. Если по какой-то причине не нравится имя тигра, то для замены особых вариантов нет — белый медведь и ягуар ничем тигра не лучше. Те же яростные и могучие зверюги, матерые убийцы, одним своим видом повергающие жертву в состояние ступора. Впрочем, сами звери своим видом щеголять не спешат, ибо главное их оружие в этой жизни — незаметность. Может быть, именно поэтому их вид и сшибает жертву с ног. Так что людям-Тиграм стоит дорожить своим видом, а еще более своей невидимостью.

4. Психология взлетности требует от Тигров в первую очередь солидности, невзирая на возраст и социальное положение. Как добиться солидности? Неспешностью, уверенным видом, взвешенной и мудрой речью. Все это так, конечно, но главное все же — внутреннее состояние. Необходимо отгородиться от реальной жизненной суеты. Именно от внутреннего покоя идет внешний эффект. Так что необходимо уметь расслаблять мышцы, пребывать в полудреме. Разумеется, для того, чтобы в нужный момент очень быстро проснуться и совершить резкий бросок. Ну, точно как в джунглях. Из этого же разряда способность к гипнозу, через голос, через взгляд, через завораживающую способность быть в долгой неподвижности.

5. Взлетные знаки мало приспособлены к грязной работе, не в чести у них большие физические нагрузки, а также шум, суета и прочее, что сопровождает наши представления о работе вообще. Таким образом, у взлетного знака наверняка появятся проблемы с выбором работы. Где найти такую работу, чтобы все вокруг ходили медленно или дремали в мягких креслах? В любом случае, устраиваясь на работу, очень важно присмотреться к интерьеру, к шумовому фону, оценить общую атмосферу работы. Для общего физиологического состояния все это может оказаться очень важным.

6. Закрытость Тигра — это в некотором смысле ощущение внутреннего превосходства, то ли покровительства, то ли презрения к людям. В этом смысле Тигру не стоит слишком много ставить в своей жизни на искреннюю дружбу. В любых отношениях стоит соблюдать дистанцию, быть повелителем или ироничным наблюдателем, но никогда не опускаться до панибратства. Что касается одиночества, то не так уж оно страшно для Тигра, да и не перестанут люди тянуться к Тиграм из-за тигриного высокомерия. Наоборот, зауважают.

7. Именно закрытость помогает Тигру к своей способности властвовать над людьми добавлять моральное право на такую власть. Только тот, кто сумел встать над людьми, смог подняться над субъективными пристрастиями, имеет право на власть. Люди, кстати, заинтересованы именно в такой власти, холодной, трезвой и объективной. Так что стесняться тут нечего. Говоря же об ответственности властителя, хотелось бы напомнить, что это Лошадь отвечает перед людьми (как открытый знак), а Тигр властвует просто ради порядка. Потому что не выносит бардака, который устраивают прочие знаки.

8. Закрытость лишает мышление простоты, одномерности и однозначности. Закрытый знак тонок, изощрен, бесконечно тяготеет к эстетическому совершенству, аристократизму. Таким образом, профессиональные устремления должны убегать прочь от тех сфер, где в цене простота и ясность, а также торжествуют коллективные ценности. Необходимо придвигаться ближе к художественным ценностям, к сферам глубоким и неизведанным.

9. Темперамент Тигра идеально состыкован с психологией и физиологией знака. Их совместное влияние на человеческое поведение можно было бы охарактеризовать как принуждение к пассивности. Но тут они вступают в мощное противостояние с могучей волей Тигра, которая заставляет вести себя очень активно. Казалось бы, такое противоречие разорвет кого хочешь, но только не Тигра, ибо этот знак имеет особую миссию на земле, он должен проявлять активность исключительно через внутреннюю силу духа, внешне же может пребывать в любой степени пассивности.

10. Темперамент космического оптимизма однозначно указывает на связь с миром теней. Только энергетическое соединение с этим миром позволяет человеку обрести масштабное видение жизни над рамками краткого земного пребывания. Только осознание всей кожей масштаба вселенной позволяет подняться над жизненной суетой, осознать мелочность людей, смехотворность их переживаний. Таким образом, недостаточно родиться Тигром, нужно все время укреплять связь с потусторонним миром, и тогда энергетических проблем не будет.

11. Если по какой-то причине все эти слова про мир теней проскакивают мимо сознания, то нужно делать что-нибудь из репертуара обыкновенного мечтателя: побольше спать, читать стихи, философствовать, медитировать, молиться… Этих действий будет вполне достаточно, чтобы уберечься от энергетического кризиса или случайных депрессий.

12. Фатальность — это программа, которую нельзя разрушить, которой нельзя ослушаться. И тут обсуждать нечего. Однако выбор у человека остается — ничего не знать о программе и выполнять ее предначертания вслепую или все же пытаться понять свою программу, может быть, даже прочитать ее целиком и стать соучастником и сознательным помощником в исполнении своего предначертания. По-моему, все ясно.

13. Главная дорога для женщины года Тигра — это развитие собственного интеллекта. Только движение в эту сторону принесет истинное женское счастье. Закрытость добавит глубины для интеллектуальных поисков. Наука, а еще лучше искусство, впрочем, как и любая другая творческая деятельность, придадут жизни смысл и полноту, а самое главное — помогут обеспечить самоуважение и независимость, тем более что главной проверкой для него станет возможность элементарно на нем зарабатывать (деньги, авторитет, всеобщее уважение и даже любовь).

14. Единственный запрет для интеллектуальной деятельности — это самоанализ. Для внутреннего пользования Тигрицы могут брать на вооружение чувство прекрасного, интуицию, эмоции, но только не интеллект. Поэтому так важно найти для интеллекта внешнее применение, ибо без внешней эксплуатации ума он обращается внутрь, буквально сжигая женщину комплексами, бесконечными сомнениями. Как результат — постепенное разрушение нервной системы. Спасение в том, чтобы раз и навсегда запретить себе думать о себе.

15. Что касается сферы любви, то тут не стоит проявлять активность, заманивать, конечно, но самой в атаку не переходить, пусть инициатива принадлежит мужчине. Важнее все-таки, чтобы главный импульс шел от мужчины, чтобы ответственность лежала на нем. Не стоит брать слишком много на себя, пусть ухаживает, пусть влюбляется, пусть штурмует, а самое главное — пусть образует и контролирует внешнее пространство, которым останется только воспользоваться.

16. Волевой тип мышления предполагает очень долгое принятие решения, бесконечные размышления, может быть, ожидание какого-то особого момента. Но если решение принято, осуществить его необходимо любой ценой. Это, собственно, и есть воля. А потому стоит как следует просчитать все варианты, чтобы не попасть в дурацкое положение в момент невозможности выполнения. Или другой вариант. Если не хватает сил принять решение и объявить об этом во всеуслышание, чтобы потом нельзя было отвертеться. На бумаге, как видим, все просто, а вот в жизни…

17. Гармоничный, мощный, волевой, да еще со связями в потустороннем мире. Казалось бы, такому мужчине сам черт не страшен. Но есть сила, против которой этот грандиозный знак ничего не может сделать. И сила эта — любовь. Тигр в этом деле как малое дитя. Романтик, рыцарь и простак. Помня об этом свойстве, необходимо очень жестко контролировать свое сердце. Никогда не давать любимым над собой слишком много власти, да и вообще относиться к любви без лишнего пафоса, оставляя для нее роль вспомогательной стихии, основные силы оставляя на большие дела.

18. Самая загадочная история с резервами и дефектами знака. Нет у Тигра ни того ни другого. Небольшой, совсем крошечный резерв по общению, а так вообще пустота, что доказывает непреложный факт — Тигр фигура вне развития. Он как бы один на всю жизнь, от детства до старости.

Кот.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Для того чтобы получить полное представление о знаке Кота, достаточно сложить психологическую взлетность, открытость в общении, меланхолическую энергетику скептицизма и реализаторский знак судьбы. Далее для мужчин надо добавить реалистический, а для женщин мистический тип мышления, и структурный портрет готов.

Перечисленные характеристики не обязаны работать одновременно у всех подряд Котов. Человек волен тому или иному качеству давать преимущество. Так, у замечательных Котов-поэтов на первом месте конечно же взлетность. В подмогу ей реализм, добавляющий стихам точность и стилистическое совершенство. А вот открытость, пожалуй, мешает, делая кошачью поэзию слишком ясной и доступной.

Совсем другое дело — сочинение музыки, среди композиторов все безоговорочные лидеры из четверки открытых знаков, а стало быть, и Кот тут как тут, хотя количественно он уступает остальным трем знакам. Может быть, ему мешает реализм, слишком прижимает к земле, не давая воспарить туда, где рождается музыка. А вот в физике, где также лидируют открытые знаки, Кот признанный лидер. Здесь ему в помощь очень физическая идея о единстве мира, которая рождается при слиянии реализма и реализаторства, на фоне той самой открытости.

Ну и конечно же шахматы, в которых лидерство Кота в последние годы стало попросту оскорбительным для остальных одиннадцати знаков. Здесь главное — пересечение открытости с реалистическим мышлением. Остальные характеристики (реализаторство, взлетность, скептический темперамент) также в подмогу. Ни одна характеристика знака не становится помехой на пути к шахматной короне.

Внешний вид Кота.

В подавляющем большинстве случаев Кота можно узнать по широко раскрытым глазам. Честно говоря, признак не слишком удобный, точно такой же признак есть в виртуальном гороскопе у знака Аристократа. А еще бывает у Котов какая-то особенно круглая мордашка, так и хочется сказать — кошачья морда. Из известных людей это, например, политолог Глеб Павловский, бывший министр финансов Михаил Задорнов и бывший олигарх Михаил Ходорковский. Смотришь на такого и думаешь — ну кот и кот, как будто только что сметанки поел. В конце концов, что-то же имел в виду Михаил Булгаков (кстати, Кот), когда описывал появление в «Мастере и Маргарите» толстяка с кошачьей физиономией.

Или вот описание поэта Николая Минского, родившегося в год Кота, сделанное другим Котом — Ильей Эренбургом: «Был он низеньким, кругленьким, улыбался и мурлыкал, как ласковый кот». Это тот самый Минский, который писал, что наступит «конец распрям вздорным, Андрей Белый помирится с Сашей Черным». Кота часто можно обнаружить по его миротворчеству, жажде уюта и покоя. Тут аналогия с котом домашним, всякого рода пушистости, практически полная.

Увы, в мире людей, как и в мире котов, нет полного единства. Как известно, кроме котов домашних есть еще и коты чердачные, подвальные и совсем уже дикие лесные котяры. Так и люди, родившиеся в годы Кота, при отсутствии ласки и досмотра могут совершенно одичать и стать самыми жестокими и неукротимыми революционерами. Лейтенант Шмидт, Боливар, Гарибальди, Троцкий, Сталин, Пиночет… Таких людей не сравнишь с пушистыми миротворцами, да и уюта они никакого нигде не создавали. Воистину, страшнее кошки зверя нет.

Впрочем, жесткое разделение людей на два типа, наверное, не слишком точно. Известно, что самый ленивый, избалованный и робкий домашний кот очень быстро превращается в лютую зверюгу, если его выкидывают за порог или хотя бы отпускают погулять. Легко происходит и обратное превращение. Самый жуткий и гадкий помоечный кот, если его пригласят в приличный дом, с легкостью принимает правила игры и дозволяет сделать себя мягким и пушистым мяукой.

Среди мужских внешних признаков можно упомянуть страсть к усам. Все прочие мужчины или бреются, или носят полный комплект из усов и бороды, а вот Коты очень уж часто носят именно усы. Выглядит это смешно, но Котам нравится.

Теперь насчет имени знака. Бывает, что называют Котов Кроликами или Зайцами. Этот вариант ни к черту не годится, настоящее имя только Кот. Во-первых, потому, что красавец. Кроме того, никак не трус и не безбилетник, а храбрец и великий воин. Немножко, конечно, жулик, но безвредный. Далее — Кот как открытый знак требует всемирного распространения, зайцы же прячутся в лесах, а кролики на фермах. Кот — лекарь, хранитель уюта, существо, которое мы любим без всяких надежд на прямую выгоду, распространен по всему миру. Впрочем, если кролики и зайцы станут завсегдатаями наших диванов, наших душ и душ наших детей, тогда придется признать равнозначность имен. А пока только Кот.

Тем, кто не хотел бы идентифицировать себя непременно с пушистым домашним любимцем и хотел бы выбрать нечто более дикое, можно предложить на выбор кота камышового, рысь, барса, а также леопарда, которого иногда называют еще и пантерой.

Неповторимость Кота (глобализм).

Кот неоспоримый глобалист, все, что он делает, надо воспринимать именно в этом разрезе. Коты скрыто или открыто, стесняясь своего глобализма или гордясь им, упорно проповедуют единство всех и вся.

Вот, скажем, Владимир Меньшов. В любом своем фильме он борется с иерархиями всех родов. В оскароносном фильме «Москва слезам не верит» он доказывает, что москвичи не отличаются от иногородцев, а пролетарии равны интеллигентам. В «Ширли-Мырли» Меньшов взялся за нации, легко разоблачая любые националистические комбинации. Вот, например, враждуют евреи с русскими, но не лучше ли этим культурным народам объединиться против всяких варваров, вроде цыган. Но уж если приходится смириться с цыганами, то тогда, может быть, белым объединиться против негров. Ну и так далее… В «Зависти богов», уже задним числом, Меньшов виртуозно доказывает, что никакой реальной разницы между миром так называемой свободы (Запад) и «тюрьмой народов» (СССР) не было и «железный занавес» нам только привиделся.

Другой Кот — режиссер-комедиограф Григорий Александров. Может быть, самым его лучшим и искренним фильмом стал «Цирк», где ключевой опять же является тема интернационализма. Помните знаменитую тираду: «Рожайте сколько хотите: черненьких, беленьких, красненьких, хоть голубых, хоть розовеньких в полосочку, хоть серых в яблочко». Черного ребенка передавали с рук на руки, ему пели колыбельную украинцы, грузины, татары, евреи, ну и конечно же русские и негры. В политике интернационализм в те годы уже закапывали, скоро начнут переселять народы, а там не за горами и борьба с безродным космополитизмом и низкопоклонничеством. Фильм Александрова не столько попытка угодить начальству, сколько крик: «Спасите интернационализм!».

В литературе главную свою задачу Коты видят в том, чтобы доказать единство не только народов, но и времен. У нас фигурой номер один стал Михаил Булгаков. В «Мастере и Маргарите» мир един, поскольку един в этом мире Бог и един в этом мире Дьявол. Дьявол с легкостью, не замечая языковых барьеров, разъезжает по миру и всюду устраивает свой ежегодный бал. Причем Дьявол явно не намерен приспосабливаться к местным обычаям и что-то менять в своих привычках. Всюду — в Пекине, Тегеране или Киншассе — он искал бы женщину по имени Маргарита, всюду бы дьявольским оркестром дирижировал Штраус. Единство пронзает не только географический мир, но и исторический, поскольку для Воланда одинаково доступны Кант, Понтий Пилат или Иван Бездомный со Степой Лиходеевым.

Уолт Уитмен стал, может быть, самым ярким глобалистом в истории. Он создал «Каталог мира», создал «всеобщую биографию» современного человека. И таких всемирных людей, как Уитмен, среди Котов очень много. Не всем хватает времени и сил объять вселенную, но хотят этого все Коты.

Илья Эренбург главную книгу своей жизни («Люди, годы, жизнь») написал уже после 70 лет. В этой книге он попытался объединить все страны, все народы, всех великих творцов ХХ века, времени борьбы и великого антагонизма. Его мемуары призваны объединить всех, кто в жизни бесконечно отмежевывался друг от друга. Странно как-то выходит. В реальной жизни мы боремся и сражаемся, планомерно разбредаемся на пути к всеобщему индивидуализму и гарантированному одиночеству, а в кошачьих мемуарах мы все едины. Русские и евреи, французы и поляки, белые и красные, богатые и бедные — все оказываются действующими лицами единого мира, а мир получается огромный, многолюдный и дружный, как коммунальная квартира. Дай Котам волю — никогда бы коммуналок не отменили.

В естественных науках, где от личности исследователя, от его гороскопа, казалось бы, мало что зависит, ведь все в природе объективно, идеи всеобщего единения продолжают мучить Котов.

Так, Эйнштейн всю жизнь пытался создать единую теорию поля, потратил на это кучу сил и времени, не создал, но заразил этой идеей физику и физиков на долгие годы.

До Эйнштейна борьбу за единство полей вели Максвелл (именно он свел воедино электрическое и магнитное поля, создав и написав уравнения единого электромагнитного поля). Разумеется, и тот и другой — Коты.

Много для представления о единстве мира сделал наш Михайло Ломоносов, мыслитель самого широкого диапазона, ученый, поэт, художник, основатель российской науки и образования.

В истории, при всей своей политической бездарности, Коты время от времени пытаются производить революционные объединения народов. Много на этой ниве поработали такие революционеры, как Джузеппе Гарибальди или Симон Боливар. Но самым великим объединителем был конечно же Лев Троцкий. Он единственный по-настоящему хотел мировой революции. И много поработал над теорией и практикой всемирного объединения. Идейный наследник Троцкого Сталин мечтал о всемирной военной победе, современные идеалы, толкующие о национальных интересах, для него были смешны. Только мировая победа могла интересовать этих монстров.

Знаменитый феномен шахматного гения Котов также следствие кошачьего глобализма. Только кошачий мозг в состоянии вместить в себя всех — Ботвинника и Таля, Капабланку и Алехина. Все они мирно уживаются в едином сознании Кота и подают свой голос в нужный момент. У Котов нет своего стиля, вернее, их стиль — это объединение всех шахматных стилей за всю историю этой игры.

В 1951 году родился Анатолий Карпов, который обыграл всех в мире. В 1963 году родился Гарри Каспаров, который обыграл всех плюс Карпова. В 1975 году родился Владимир Крамник, который обыграл всех, включая Карпова и Каспарова. Вряд ли сквозь кошачий редут проскочит кто-то еще.

В круглом кошачьем мире главное — это полное слияние. Должны слиться все люди между собой, должны слиться каждый человек с каждой частью природы, да и в самой природе все должно оказаться единым. Таков круглый кошачий мир, мир безграничного единства.

Гениальность Кота.

Кот знак завершительский, а потому готов добиться максимального успеха в любой сфере. Тем не менее легко заметить почти полное отсутствие политиков и полководцев и абсолютное отсутствие философов, в их классическом заумном варианте. Все остальное Котам по плечу, особенно же хороши они в поэзии, прозе, музыке, экономике.

Хотя Кот и не относится к ряду писателей-гуманистов, благодаря безупречности стиля дает отличных прозаиков. У нас это Николай Лесков, Михаил Булгаков, у них — Стендаль, Джон Голсуорси, Джордж Оруэлл, Генри Миллер, Герман Мелвилл.

Ряд поэтов еще лучше, но это как раз понятно, в поэзии Кот — знак центральный. Василий Жуковский и Константин Бальмонт, Осип Мандельштам и Николай Заболоцкий, Михаил Светлов и Маргарита Алигер. В мире это — Фридрих Шиллер, Джон Китс, Генри Лонгфелло.

Количественно не выделяются живописцы, но имена очень громкие — Рафаэль, Альбрехт Дюрер, Эмиль Нольде.

Имена композиторов также самые известные — Сергей Прокофьев, Арам Хачатурян, Эдвард Григ.

В науке цепкий кошачий ум в большой цене. Коты кумиры целых поколений. У нас это Михайло Ломоносов, в мире Джордж Максвелл и Альберт Эйнштейн. Но особенно силен Кот в экономике — Дэвид Юм, Адам Смит.

Всегда много Котов среди музыкантов-исполнителей. Согласитесь, Святослав Рихтер и Мстислав Ростропович — это серьезно.

Среди кинорежиссеров сплошь любимцы публики. У нас Владимир Мотыль, Владимир Меньшов, Эльдар Рязанов, у них Френсис Коппола, Квентин Тарантино.

Кошачьи заповеди.

1. Годы Кота — 1915, 1927, 1939, 1951, 1963, 1975, 1987, 1999, 2011. Интервал действия знака от 13 января и далее в течение всего года и до самого конца, то есть до 31 декабря. Уверенное доказательство кошачести только через векторные отношения с Петухом и Драконом. Очень важный критерий — кармический перелом года Дракона. Виртуальный знак Кота-Козерога — Вектор.

2. Желая выбрать себе в аналоги зверя, стоит конечно же ориентироваться на кота домашнего. Если не хочется выглядеть в своих глазах слишком пушистым, можно подобрать какого-нибудь более дикого кота и даже рысь. Для совсем хищного варианта подойдет леопард. Как несколько левый вариант — лиса.

3. И все-таки предпочтительность домашнего кота как психологического образца для подражания очевидна, ибо главная задача Кота — это нравиться всем вокруг, снимать с людей напряжение, а заодно снимать и все остальное, что снять удастся (деньги, любовь), но ведь не скальпы же… Дикие животные как аналоги годятся лишь для тех Котов, которые, не получив от людей любви, озлобились и впали в дикое состояние.

4. У Кота самая уютная, диванная, сонная психология, причем в чистом виде, не замутненная волей и жаждой самосовершенствования. То есть психологически сбалансирован именно тот Кот, который не мучает себя идеями о необходимости встать с дивана и взять в руки кайло. Хорош именно тот Кот, который не уважает грязную жизнь и пыльную работу, не любит потеть и надрывать пупок. Мечтательность, мягкость, показная лень, вкрадчивость, но при этом постоянная готовность к взрыву, к боевым действиям. Такие вот пожелания по психологии.

5. Важно также помнить, что склонность к лени дается Коту не просто так, а для того, чтобы он искал обходные пути осуществления своих желаний. Самое важное — это загребать жар чужими руками. Кого-то уговорить сделать что-нибудь нужное Коту, кого-то обаять так, что он по своей инициативе начнет на Кота работать. Ну и так далее… Высший пилотаж взлетности — это магия, что-то типа «по щучьему велению, по моему хотению», но это уже для особенно талантливых.

6. Открытость Кота — это стремление собрать максимально широкую информацию. Мелочиться не надо, стоит запомнить все, что может пригодиться в жизни. Таким образом, единственный критерий для отсева — практическая ценность информации. Поэтому на первом месте сведения о всех способах зарабатывания денег, о всех видах финансовых операций. Далее все, что поможет благоустроить жизнь, сделать ее уютной и комфортной. Впрочем, это так, для разминки. Кот в состоянии запомнить очень много, ни одна информационная мышь не должна пробежать мимо, а стало быть, надо становиться энциклопедистом.

7. А еще открытость — это специфический интерес к тем сферам, в которых внешнее важнее внутреннего, а природное доминирует над социальным. Таким образом, нужно просто изучить список тем, в которых Коты уже добивались успеха, и смело идти по протоптанной дорожке. Физика, биология, финансы, шахматы, балет, поэзия… Список наверняка намного длиннее.

8. Что касается так необходимой открытому Коту коммуникабельности, тут проблем нет, Кот бесконечно обаятелен, легко установит любое число контактов. Важно только, чтобы контактность не превратилась в самоцель, а служила главной идее Кота, а идея эта такая открытая (речь идет об утверждении единства мира).

9. Слегка обращаясь к звездам (частичный космический оптимизм), самую пригодную для своего темперамента энергию Кот черпает в мудрости, в знаниях, в умных разговорах, серьезных размышлениях. Таким образом, лень ленью, а книжек надо очень много прочитать, чтобы подзаправиться. Тут очень в тему открытость Кота, его жажда эрудиции. Так же в тему общительность Кота, помогающая найти нужное количество мудрецов для энергетического собеседования.

10. Впрочем, общаться с людьми надо очень специфично. Умные разговоры — да, обсуждение общемировых проблем — хорошо. Но на личности переходить не нужно. Кот — скептик и частично космический оптимист, но на личные проблемы людей и тот и этот темперамент плевать хотели. Так что разговоры о личной жизни и тем более участие в разборках — все это надо решительно отсечь. Кот знак досоциальный и от социума отделенный своей энергетической стеной. А иначе — депрессия и упадок сил.

11. Противоречие между достаточно активной, умственной, скептически-ядовитой энергетикой Кота и вальяжной психологией знака, приправленной социальной доброжелательностью, разрешить не так уж легко. С одной стороны, надо мяукать и всем улыбаться, а с другой стороны, спорить, сомневаться в каждом слове и даже издеваться над чужими идеями. Просто каждый должен очертить для себя круг тем, за пределами которых он готов улыбаться, но при вторжении в пределы начинается некий «гамбургский счет», и тогда уж никаких улыбок и бой смертельный.

12. Знак судьбы такой, что атакой в лоб никакие проблемы не решаются. Всегда и везде надо искать обходные пути, использовать хитроумные маневры. Таким образом, хитрость, со всей сопутствующей ей славой и доблестью, не какая-то там слабость малодушных бездельников, а повеление ее величества Судьбы. Так что Котам позволяется хитрить, юлить, прибегать к махинациям — одним словом, рисковать сверхъестественно. Кто-то, конечно, попадется и рассчитается за свою хитрость перед более бесхитростными завистниками, но большинство обязательно победит, ибо только риск приносит Коту удачу. Главное, не нарушать какого-то заранее оговоренного предела, скажем, «чтить уголовный кодекс».

13. Женщины, рожденные в год Кота, наверное, самые загадочные и колдовские существа. У них сильная воля, однако понять смысл этой воли они и сами не всегда могут, а если и поймут, то не сумеют взять эту волю под контроль. Это у них что-то вроде идеи фикс, что-то магическое, мистическое, колдовство ради колдовства. Есть ли в колдовстве цель и смысл? Наверное — есть! Но этот смысл не так ясен. Чаще всего в колдовстве цель не стоит впереди исполнения, а скорее наоборот. Сначала производится действие, а потом под произведенное действие уже подыскивается соответствующая цель. Типа: что выросло, то выросло. С точки зрения мужской логики это бессмысленная и бесчестная подгонка условий под результат. Но ведь мы говорим о женщинах!

14. Женщина, обладающая могучим арсеналом магических качеств, не может оставаться в стороне от мужского мира, который хоть и силен в прямолинейном проламывании сквозь реальность, но ничего не смыслит в тайном движении судьбы. А потому женщины-Коты всегда в цене как инструкторы, как проводники, просто как эксперты. В обмен за свою помощь женщина может получить мужскую поддержку в мире реальных карьерных движений. Таким образом, женщина может делать карьеру, но в мужском коллективе или с помощью мужчины.

15. Тесно взаимодействуя с мужчинами, женщины тем не менее должны сохранить свою независимость. Это подразумевает в том числе и независимость от своих чувств к мужчинам. Чувства должны быть под контролем, но этого мало, под контролем должны быть и чувства мужчины. Таким образом, женщина должна контролировать сразу всех участников любовного процесса, как говорится, рулить процессом. Речь идет не о браке, в котором так удобно снизить напряжение чувств, а то и совсем похоронить их, речь идет об истинном чувстве, о взаимодействии двух сущностей.

16. Красив, ловок, элегантен, благороден, без спешки и суеты, с легкой меланхолией во взоре. Таков мужчина-Кот даже без учета типа мышления. Если же добавить реалистическое мышление, основанное на внутренней красоте, то все эти качества только усилятся. В результате получим искателя красоты и носителя красоты в одном флаконе. Такому мужчине нет цены, но ведь и творцу такому нет цены, ибо всегда найдет он в этой жизни нечто самое прекрасное. Именно для Кота в свое время была создана теория завершительства, по которой именно Кот призван придать окончательный блеск любому делу, любой теме, после чего дальнейшее совершенствование уже невозможно. Так что стоит любое свое дело, любой доверенный объект доводить до окончательного блеска.

17. Сферой романтических устремлений Кота являются боевые и логические искусства. Об этом надо помнить всякий раз, заступая на территорию логических знаков, отправляясь в архитектуру, журналистику или начиная боевые действия.

18. Дефект знака лежит в сфере физиологии. Так что здоровье не крепкое. А вот резерв — в сфере общения. Так что обаянием своим бесконечным Кот может распоряжаться бесконечно долго.

Дракон.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Дракон кажется неземным существом, но на деле складывается из таких же структурных частиц, что и другие знаки, — взлетной психологии, ортодоксального общения, самодеятельного знака судьбы и темперамента космического оптимизма. У мужчин в плюс мистический, а у женщин — реалистический тип мышления.

Гениальность Дракона как поэта объясняется уникальным соединением ортодоксальности и взлетности. Космический оптимизм возносит драконью поэзию к звездам, мистицизм уносит из поэзии все временное и сиюминутное, делая ее вечной. И лишь самодеятельность, кажется, осталась ни при чем в создании этого уникального букета.

Талантливое участие Дракона в философии объясняется космическим оптимизмом и самодеятельностью. И быть бы Дракону великим философом без скидок, если бы не мистический тип мышления, который отрывает его от реальности, отсылая к поиску несуществующих вечных истин.

А вот гениальных футбольных нападающих из Дракона делает именно мистический тип мышления, соединенный с взлетностью и помноженный на самодеятельность.

Внешний вид Дракона.

Большую часть Драконов легко узнать по так называемому нефиксированному взгляду. Знаете, когда человек много работал, устал, сел в кресло отдохнуть и смотрит перед собой, как бы ничего не видя, вроде как сквозь стену. Кажется, что такой взгляд демонстрирует внутреннюю сосредоточенность человека, его отрешенность от внешнего мира. Ну а если к этому добавить мягкость манер Дракона, его, как правило, спокойный вкрадчивый голос, то получится эдакий интеллигент. На самом деле внешность сплошь и рядом обманчива, числится за Драконом много чего, в том числе безусловное лидерство в самых крутых видах боевых единоборств, чрезвычайно высокая активность в сексуальной сфере. И при всем этом Дракон продолжает выглядеть тихоней или тихушником, как кому нравится. Тихо и скромно они объяснят вам какую-нибудь теорему и так же тихо и скромно сломают руку или свернут челюсть, если, конечно, потребуется. Такие вот люди, тихие и несуетные. Одна из иллюстраций к сказанному — это президент России Владимир Путин, человек тихий, вкрадчивый, но достаточно суровый и крутой.

Что касается названия знака, то оно, конечно, чрезвычайно выбивается из общего ряда зоологических имен, сея путаницу и недоумение. Между тем каким-то загадочным образом оно продолжает отстаивать свои права, через многие структурные качества. В частности, это имя самым мистическим образом всплывает как в творчестве самих Драконов, так и их векторных соседей — Кота и Кабана.

И все-таки вопрос возникает: а есть ли животное с таким психотипом? Так ли уж необходимо было для этого знака искать сказочное мифическое имя? Оказывается, зверь есть, причем не один, таких зверей довольно много. Бесспорно пока доказан как прототип кенгуру. Но не исключено, что речь идет и о других сумчатых. А может быть, еще и лемуры. Есть претенденты и в наших лесах — зайцы. С виду такие лапочки, а по сути жестокие и мощные звери, хоть и вегетарианцы.

Поиски звериных аналогов ведутся по достаточно простому набору качеств — высокая прыгучесть, аномальная сексуальная активность, определенные странности в поведении, очевидно коллективный, стайно-стадный образ жизни.

Неповторимость Дракона (дамский мастер).

О том, что мужчины-Драконы великие мастера любви, уже говорилось, но ведь они еще и великие педагоги, они единственные, кто одержим идеей создания идеальной женщины.

Базовая история взята из греческой мифологии. Скульптор Пигмалион изваял статую прекрасной девушки, влюбился в нее и упросил Афродиту оживить скульптуру. Так родилась Галатея.

Самую популярную версию написал английский драматург Бернард Шоу. В комедии «Пигмалион» два ученых джентльмена Хиггинс и Пикеринг заключают пари, что через шесть месяцев они из уличной девчонки-цветочницы сделают светскую леди. И действительно, через полгода Элиза Дулитл превращается в идеальную женщину.

Другая история произошла все в той же Англии. Математик и священник Льюис Кэрролл придумал сказочную девочку Алису, которую сначала отправил в «Страну чудес», а затем и в «Зазеркалье». Как математик, он создал конструкцию жизнеспособную и лишенную с точки зрения мужчины недостатков, а как богослов, вдохнул в эту конструкцию душу.

Второй по значимости образ маленькой девочки (без парного ей мальчика) создал еще один сказочник — Лаймен Фрэнк Баум, также Дракон. Дороти, как и Алиса, стала неким идеалом для девочек всего мира, образцом для подражания. При этом надо отметить важную подробность — Алиса и Дороти редчайший случай, когда девочка — главный персонаж, Страшила, Дровосек, безусловно, вторичны, так же как Кролик, Чеширский кот, Шляпник. Это свита, а кто же главные противники — у Дороти всякие мерзкие колдуньи, прообразы взрослых теток, у Алисы различные королевы — тот же прообраз. Мораль на поверхности — взрослая женщина (созданная другими) — плохая, маленькая женщина, чистая, неиспорченная, в умелых руках Дракона — хорошая.

Можно, конечно, вспомнить еще «Красную шапочку». Ну, так Шарль Перро тоже Дракон, как Кэрролл, как Баум. У других сказочников (не Драконов) у девчачьего полюса есть еще мальчишечий. У Герды есть Кай, у Вали есть Карик. Дракону никаких мальчиков не надо, они мешают, потому что с ними надо делиться созданным образом, а он принадлежит только Дракону.

Продолжая линию созданных сказочных образов, нельзя не упомянуть девочек-девушек, созданных Александром Грином. Самая сказочная Ассоль. То же у Маркеса, например Ремедиос Прекрасная из «Ста лет одиночества», источавшая аромат, вдыхая который мужчины сходили с ума от любви.

Редкий случай для Дракона — великий композитор Римский-Корсаков. Самое прославленное произведение — опера «Снегурочка». И вновь речь идет об идеальном женском создании, юном, чистом, эфемерном. Кстати, либретто писал сам композитор. А что там было в пьесе Островского? Думается, там были совсем другие приоритеты.

Женские образы, созданные Драконами, пребывают в литературе веками: Лаура Петрарки, женщина под «идеальным солнцем» Фета, Принцесса Греза и Роксана Эдмона Ростана, Прекрасная дама, Снежная маска у Блока, Жена, облеченная в солнце, у Белого и так далее.

Ростан всюду воспевает женщин, в ранней пьесе «Принцесса Греза» излагается возвышенная история о том, как рыцарь путешествует по миру, гонимый мечтой увидеть Принцессу Грезу, и умирает у ее ног.

Афанасий Фет пережил в юности смерть любимой девушки Марии Лазич. В дальнейшем образ любимой женщины на протяжении всей жизни оставался не только прекрасным и давно ушедшим идеалом другого мира, но и нравственным судьей его земной жизни. Стихотворение «На заре ты ее не буди» наполнено образом любимой. Однажды Фета спросили, как может он в его годы так по-юношески писать о любви. Он ответил: по памяти.

Очень близка к фетовской история поэта и философа Новалиса и его юной возлюбленной Софи фон Кюн, которая умерла в 15 лет и любовь к которой он пронес через всю недолгую жизнь, этот поэт и философ.

Живописец Сальвадор Дали фактически приравнял на своих полотнах Христа и собственную жену. А ведь был он человеком разнузданным, ничего святого не имел, кроме Христа и… жены.

Один из важнейших драконьих феноменов — ряд величайших балетмейстеров, реформаторов балетного театра — Михаил Фокин, Касьян Голейзовский, Джордж Баланчин, Леонид Якобсон. По крайней мере, первые трое призваны величайшими в ХХ веке. Ну а уж кого воспитывали эти балетмейстеры — догадайтесь сами.

Гениальность Дракона.

Дракон как мистик добивается успеха в драматургии, хорош в макроэкономике, как космический оптимист принимает большое участие в философии. Как взлетный и одновременно ортодокс является центральным знаком в поэзии. В прозе Дракон сбивается в сторону поэтизации или философичности, прозы как осмысленного поиска правды мало. А вот во власти и в военном деле никаких сверхъестественных успехов, все на среднем уровне. Поразительно практически полное отсутствие композиторов.

Если бы прозаики назывались сказочниками, то тогда Дракона можно было признать лучшим прозаиком, что не имя, то сказочный мир. Джон Роналд Толкиен сейчас самый популярный. Но ничем не хуже Габриэль Гарсиа Маркес, Льюис Кэрролл, Александр Грин, Дмитрий Липскеров. В некотором роде сказочники и Максим Горький, и Анатоль Франс.

Более солидно выглядят драматурги, им ведь не требуется знание реальности, сцена любит реальность условную. Тут главный — это Бернард Шоу, чуть помельче Эдуард Олби и Григорий Горин.

Много громких имен в живописи. Однако удивительным образом по каждому имени нас терзают смутные сомнения: а так ли уж хороша их живопись? Эдуард Мане, Иван Шишкин, Василий Поленов, Аполлинарий Васнецов, Илья Репин, Сальвадор Дали, Энди Уорхол. Вне сомнений, пожалуй, только Михаил Врубель.

Сомнительны многие философы-Драконы. Очень сомнителен Фридрих Ницше, не в почете ныне Освальд Шпенглер. А уж как сомнителен Зигмунд Фрейд! Пожалуй, только Иммануил Кант еще остается на пьедестале.

Политическая слава Дракона также всегда обманчива. Далеко не все в этом мире преклоняются перед Фридрихом Великим, Че Геварой, Иосипом Броз Тито и Владимиром Путиным.

Даже великий конструктор и инженер Александр Эйфель попал под серьезную критику из-за Панамского канала.

Пожалуй, только поэты-Драконы незыблемы и нерушимы. Ибо сказать «поэт» и сказать «Дракон» — это фактически сказать одно и то же. Ну а список можно сокращать или удлинять, ничего не изменится. Вот несколько имен: Франческо Петрарка, Гийом Аполлинер, Александр Блок, Афанасий Фет, Марина Цветаева, Поль Верлен, Иосиф Бродский, Иннокентий Анненский, Андрей Белый.

Драконьи заповеди.

1. Годы Дракона — 1916, 1928, 1940, 1952, 1964, 1976, 1988, 2000. Интервал действия знака простирается от 1 января и далее в течение всего года и до 13 января следующего года, где у новорожденных уже проявляется знак Змеи. Те, кто сомневается в своем знаке, пусть проверятся на векторные отношения с Котами и Кабанами. Переломные годы — это годы Кабана. Совмещение с Козерогом дает Вождя.

2. Какое-то время казалось, что у людей, родившихся в годы Дракона, нет зоологических аналогов. Было даже объяснение этому факту — уж больно странные Драконы люди. Однако так ли уж мало странных животных. Например, кенгуру. Или зайцы, о которых мы, как оказалось, очень мало знаем. Тут много путаницы, ибо зайцами называли тех, кто родился в годы Кота. На самом деле великие и неутомимые прыгуны (кенгуру, кролик, заяц) — это и есть зоологический аналог Дракона.

3. Главное, пожалуй, отличие от других животных у неутомимых прыгунов в их плодовитости, в их неутомимой преданности делу размножения. Эта аналогия очень быстро выводит нас на знак любви. Кролики даже вошли в поговорку по этому поводу. Есть другие смешные аналогии, например величайшее преимущество мужчин-Драконов в силовых единоборствах с использованием ног. Непобедимые бойцы и никаких внеземных признаков.

4. Физиология взлетности, казалось бы, опровергает аналогию с неутомимыми прыгунами. Однако не все тут просто, и те же зайцы, как оказалось, постоянно находятся в полудреме. Так что дремлющая физиология не мешает Дракону быть упорным и настойчивым человеком. Просто он так устроен, что есть в его сознании некая постоянная заторможенность. Отсюда же, кстати, знаменитый нефиксированный взгляд Дракона. Так что о своей способности спать на ходу нужно знать и умело ею пользоваться.

5. Дракон безусловный романтик и мечтатель, но эти качества никак не мешают ему выглядеть солидно. Собственно, солидность — это и есть главное психологическое требование к Дракону. Солидно выглядеть, солидно мыслить. Разумеется, с поправкой на ту профессию, в которой Дракон действует. Побольше звезд на погоны, побольше орденов на пиджак, побольше ссылок на классиков в книге, побольше цитат в выступлении. И все будет в порядке.

6. Ортодоксальность требует от Дракона способности жить интересами клана, в независимости от того, создан этот клан им самим или нет. Лучше, конечно, создавать самому, тщательно подбирая исполнителей для каждого дела, самому контролировать все процессы. А главное — оберегать территорию, подконтрольную клану, ведь ортодоксальность — это и есть охрана территории.

7. А еще ортодоксальность стоит на страже морали, нравственности и семейных ценностей. В этом смысле есть определенное противоречие с драконовской любвеобильностью. Кто захочет, конечно же найдет возможность примирить эти качества. Остальным придется делать выбор. В конце концов, можно просто создать некую иерархию ценностей и расставить все по своим местам. Например, на первом месте семья, дальше ценности клана, а потом любовь.

8. Профессионально ортодоксальность склоняет человека к таким сферам деятельности, которые существуют автономно, отдельно от других, пребывает на островах стабильности. Хорошо, если приходится работать с системой, имеющей свою догматику, свои правила сбора и обработки информации. Особенно интересно для Дракона может быть собирательство или коллекционирование. Недаром Дракон славится как энциклопедист. Упорство и ортодоксальность для этого рода деятельности идеальный фон.

9. Темперамент мягкий, легкий и неспешный, каковым является темперамент космического оптимизма, идеально укладывает на взлетную физиологию. Что касается пресловутого космического холода, которым веет от флегматиков, то у Дракона он вполне компенсируется теплотой знака любви. Такой коктейль дает замечательный результат — спокойствие и уравновешенность, но без леденящей стужи в глазах. Вот этот баланс тепла и холода стоит поддерживать в себе, не нарушая ни в ту ни в другую сторону.

10. Определенное противоречие рождается на пересечении темперамента с ортодоксальностью. Темперамент предлагает поплевывать на людские страсти, а ортодоксальность требует активно интересоваться социальными вопросами. Но это противоречие дает Дракону возможность стать идеальным наставником, моралистом и учителем, имеющим иммунитет перед личными обстоятельствами. Такого человека на жалость не пробьешь, ведь он всегда выше людских страстишек, он служитель идеи, великой идеи.

11. А еще космический оптимизм склоняет человека к абстрактному философствованию, не очень-то связанному с реальным человеком. Это не к тому, чтобы каждый Дракон становился философом, но что-то философское в себе должен выработать каждый Дракон.

12. Без постоянной инициативы ничего у Дракона не получается. А потому надо преодолевать лень, идущую от взлетной психологии, превозмогать свое космическое отшельничество и действовать, целенаправленно и упорно. Только таким путем может Дракон повернуть удачу к себе лицом.

13. Женщинам-Драконам свойствен реализм с легким налетом мистицизма. То есть главное — это подсчет собственной выгоды, могучий интеллектуальный штурм, направленный на получение всего, что только можно получить, — деньги, недвижимость, ценные бумаги, просто ценности, ну и так далее. Все это особенно важно знать женщинам, которым никто ничего на тарелочке не принесет, а все придется вырывать зубами.

14. В то же время женский реализм — это безупречное чувство прекрасного, изысканный вкус и стилистическое совершенство. Такой расклад дает большие профессиональные перспективы. Впрочем, не будем забывать о легком налете мистицизма, который уводит женщин-Драконов от дел реальных к чему-то более таинственному. И этот крен очень чувствуется, делая их лидерами в оккультных промыслах.

15. Романтическая сторона женского реализма — это стремление испытать себя в интеллектуальных сферах. От таких попыток хотелось бы предостеречь. Интеллект хорош только для личного пользования, в профессии на продажу идет только стиль и вкус. Впрочем, финансовый гений можно использовать для профессии, но ведь это не интеллект — это тот же самый реализм.

16. Мужчина-Дракон — носитель мистического мышления. Есть, правда, небольшой реалистический проблеск, некая способность просыпаться время от времени. А так — обыденная мистическая бессистемность, эмпирический перебор вариантов вместо системного поиска. Впрочем, не будем забывать и о мистических прозрениях. Очень, кстати, полезная вещь для разработки экономической теории. А еще где можно и нельзя Дракон должен вносить элемент сказочности, создавать отдельные миры. Ну и, конечно, истинное предназначение — это проникновение в женскую психологию, этим брезговать никак не стоит.

17. Оборотной стороной мистического мышления является романтизация воли. Отсюда беспрерывные попытки уйти во власть или стать великим педагогом. И ведь не скажешь, что ничего из этого не получится. Однако, отправляясь во власть, надо помнить, что истинного понимания политики у Дракона нет, а потому необходимо призывать на подмогу истинных волевиков — Тигра и Собаку.

18. Дефекта у Дракона нет, а стало быть, этот знак при всей его кажущейся эфемерности весьма крепко стоит на ногах. Но еще более волшебный резерв у Дракона — это резерв по физиологии. Очень здоровый, оказывается, знак, к врачам можно не ходить, разрешается гулять, пить, курить… Это шутка, конечно, но резерв по здоровью очень большой.

Змея.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Структурный портрет Змеи складывается из психологии одушевления, социальной закрытости, драматического темперамента и реализаторского знака фортуны. У мужчины к этому букету добавляется логический тип мышления, а у женщины — волевой.

Гениальность Змеи всегда складывается из разных комбинаций этих качеств. Так, в анимации лидером Змею делает уникальное сочетание психологии оживления и логического мышления, способного разъять реальность, а потом сложить ее заново, но уже в нарисованном виде. Другие качества практически никак не влияют на змеиную анимацию.

А вот в литературе лидерство Змее обеспечивают сочетание все той же психологии одушевления и закрытости, позволяющей обратиться к самым сокровенным глубинам личности человека. Отсюда уникальный герой змеиной литературы, жалкий маленький человечек, богатый душой, но слабый духом. Логика тут почти ничего не добавляет, а реализаторство всего лишь помогает писать быстро.

Живопись — это логика и закрытость. Архитектура — логика и реализаторство. Ну и так далее, везде своя комбинация качеств.

Внешний вид Змеи.

Добрые, чуть влажные глаза — это, конечно, не самый удобный признак. Любовь к элегантности — тоже не слишком четкий критерий. Пожалуй, наиболее точный признак — это гибкость Змей, гибкость как физическая, так и моральная. Кажется, что нет ситуаций, из которых Змея не могла бы выкрутиться, унести ноги и хвост, причем в целости и сохранности. Внутренняя гибкость передается и во внешности. Многие Змеи кажутся какими-то вертлявыми, юркими и скользкими, что, собственно, и отображено в названии знака. Почему-то настойчиво приходит на ум бессмертный образ Хлестакова, столь мастерски созданный Николаем Васильевичем Гоголем, кстати Змеей по году рождения.

Теперь о народной любви к гордому имени данного знака. Прямо скажем, имечко досталось Змеям так себе, не подарок. На память приходят и подлый змей, и змея подколодная, гадюка, гадина, бесконечные напоминания о змеином яде, о пригретой на груди гадюке и так далее.

Не легче становится от подключения зоологических запасников. Что может предложить природное сообщество? Все пресмыкающиеся, ящерицы, саламандры и даже крокодилы… Вряд ли среди всех этих зверей найдется тот, в чьем имени будет больше благородства, чем в имени змеи, разве что ящерица или черепаха. Самое вроде бы время переименовать Змей в Черепах. Увы, но имя Змеи описывает гораздо больший процент представителей знака.

Общим для всех является способность впадать в почти полное оцепенение, а потом резко и мощно выходить из этого оцепенения. Это особенно поразительно, если помнить о том, что, в отличие от змей и черепах, человек существо теплокровное. Но те, кто знает Змей, особенно Змей-мужчин, давно заметили: что-то невероятное творится с терморегуляцией мужчин-Змей. Иногда кажется, что означенные мужчины не совсем теплокровные. Перепады между абсолютной неподвижностью и резкими рывками у Змей-мужчин такие же, как у змей ползучих. Известно, что удавы, не находя некоторое время пищи, могут впасть в состояние оцепенения, близкого к смерти. Но стоит поблизости появиться потенциальной жертве, как включается очень быстрый механизм пробуждения и через считаные секунды удав в отличной боевой форме, совершает необходимый маневр и заглатывает удушенную добычу. Таким образом, вполне объясняется врожденный страх анабиоза, летаргии, боязнь быть похороненными заживо (Николай Гоголь, Альфред Нобиль, Эдгар По и другие), встречающийся у Змей.

Женщины-Змеи конечно же гораздо меньше похожи на чешуйчатых гадин. Однако это не помешало Зинаиде Гиппиус, родившейся в год Змеи, сказать про себя: «Как ласковая кобра, лаская, обовьюсь».

Неповторимость Змеи (анимация).

Змеи, как и прочие логики, великолепны в работе с временем и пространством. Но они, кроме того, умеют, как никто, оживлять, одушевлять мертвую материю, а потому в мультипликации они не имеют конкурентов.

Роль, сыгранная режиссерами-Змеями на «Союзмультфильме», уникальна и беспрецедентна. Можно много говорить о вкусах и пристрастиях, но именно Змеи сняли все, без исключения, лучшие мультфильмы.

Самый любимый из далекого детства — Леонид Амальрик. Это он поставил «Серую шейку», «Волшебный магазин», «Снеговика-почтовика», «Про бегемота, который боялся прививок», «Терем-теремок», «Кошкин дом», «Дюймовочку».

В чем заслуга Змеи? А в том, чтобы без слащавости и сантиментов показать великую метаморфозу оживления мертвой материи.

В «Волшебном магазине» оживление происходит ночью, когда магазин закрывается. Разумеется, магазин детский, и оживают именно те, кому и положено оживать в детском воображении, — куклы, игрушки. Оживлению подвергаются не только добрые персонажи, но и злые. Возникает конфликт.

Оживление в «Снеговике-почтовике» проведено более грамотно. Там есть ряд персонажей, как бы изначально живых: волк, собака, Дед Мороз. Оживает в технологическом смысле только Снеговик. Он-то и становится главным объектом фильма. Его глаза, отлетающая голова, но главное — его душа, его бесконечно доброе сердце, его безупречно выполненная миссия — доставленные в одну сторону письма и в обратную сторону елка. Финальная сцена, как и в «Волшебном магазине», обратная анимации — мертвое вновь становится мертвым. Однако в остатке — победившее добро.

Следующим идет сверстник Амальрика Лев Атаманов. Его мультфильмы — также классика. «Аленький цветочек», «Золотая антилопа», «Снежная королева», «Балерина на корабле», «Котенок по имени Гав». Это уже совершенно новый уровень. И речь не только о технике, которая поднялась на более высокий уровень, а о ранге решаемых задач.

Только метаморфоза может стать оправданием мультфильма, именно акт превращения централен в любом фильме. От этого невозможны мультипликационные сериалы, от этого (а не от нехватки денег и сил) так трудно идут полнометражники.

В «Аленьком цветочке» метаморфоза очевидна — чудовище с нежною душой выходит на грань смерти, практически умирает, но получает спасительный поцелуй девушки и происходит чудо (метаморфоза) — чудовище становится прекрасным принцем, вполне живым и здоровым.

Эстетически безупречна «Золотая антилопа». Специфика мультипликации в том, что убедительнее выглядят гротескные персонажи, максимально далекие от мелкой пластики человека. Но этот факт еще раз доказывает, что максимальный успех на пути оживления именно неживого. В «Антилопе» все люди словно зомби — жестокие, глупые, тупые. Не в пример животным — тигры очень душевные, а антилопа просто светоч мудрости.

Со «Снежной королевой» еще легче — все же сюжет Бык (Андерсен) писал. В любом случае для анимации ситуация великолепнейшая — оживить замороженного мальчика, вдохнуть душу в то, во что вложили лед и холод. Анимация.

И все же наибольший накал в «Балерине на корабле». Сюжет новый, нераскрученный, однако удивительно удачный. До катастрофы два враждебных мира — тонкий и воздушный мир балерины и грубый мир моряков. Однако приходит момент катастрофы, корабль должен погибнуть, но балерина своим прыжком спасает корабль, метаморфоза осуществляется, грубая материя одушевляется, моряки становятся нежными и трепетными. Ну а кроме того, еще и мир воцаряется.

На 12 лет младше Атаманова и Амальрика великий и могучий Федор Хитрук. Его «Каникулы Бонифация», «Винни-Пух», «История одного преступления», «Фильм, фильм, фильм!» — может быть, лучшие мультики в истории человечества.

В «Каникулах Бонифация» главная метаморфоза рассеяна мелким бисером по всему фильму: грозный и громогласный лев на поверку оказался безотказным добряком. На этом контрасте все и построено. Что касается финального чуда, без которого мультфильм, как уже сказано, невозможен, то золотая рыбка, символизирующая мечту, все же была поймана.

«Винни-Пух» — три серии, три метаморфозы. Причем катастрофичность во всех трех сериях накапливается медленно, исподволь, а разрешается, ко всеобщему восторгу, мгновенно и очень празднично. В первом случае медвежонок медленно и планомерно объедается, двигаясь к тому, чтобы застрять в узкой кроличьей норе. Во втором случае также катастрофично Винни идет на съедение пчелам. В третьем случае катастрофа ждет Иа-Иа, ибо в собственный день рождения он остается без хвоста, друзей и подарков. Но каждый раз, когда все вроде бы совсем плохо, случается чудо и вместо горя следует праздник и переход на более высокий уровень. Что касается анимации, то ничего более живого, чем нарисованный Хитруком и озвученный Леоновым медвежонок, и придумать трудно.

«История одного преступления» — редкий случай омертвления в змеиной мультипликации, когда та самая предварительная работа Змеи — «мертвые души» разъяты на части и проклассифицированы — фильм о черствости, омертвелости, гимн всех «жаворонков», обиженных ночными бдениями «сов», и всех «сов», обиженных утренними похождениями «жаворонков».

Минует еще 12 лет, и рождается Борис Степанцев. «Вовка в тридевятом царстве», «Карлсон». Никакого снижения уровня. Безупречная работа.

1941 год дает целую плеяду величайших аниматоров человечества. Юрий Норштейн — «Ежик в тумане», «Сказка сказок», «Шинель». Валерий Угаров — «Халиф-аист», «На задней парте». Эдуард Назаров — «Принцесса и людоед», «Жил-был пес», «Волшебное кольцо», «Волшебные карты». Гарри Бардин — «Красная Шапочка».

В 1965 году родился Константин Бронзит, снявший «Алешу Поповича и Тугарина Змея».

Великая сверхидея Змеи: разъять живое на части, а потом собрать эти части в единое целое в других видах деятельности — удалась лишь наполовину. Гоголь сумел разъять русского человека в «Мертвых душах» на составляющие, но собрать отдельные куски в целое не сумел и сжег вторую часть «Мертвых душ». Не склеилось. Пикассо, разобрав человека на части (кубизм), взялся собирать, но собрал ли? Великий Гете оживил ли мертвую материю Фауста? А вот мультипликаторы Змеи реально оживили мертвую материю, создав светлый и радостный мир одухотворенных гвоздей, пластилиновых боксеров. Где достоевщина, бодлеровский смрад, где вороны Эдгара По, где некрасовские стоны? Их нет, Змея больше не болеет, она здорова и радостна, а вместе с ней оживают наши души. Тот, кто повергал нас в тоску кромешную, тот из нее и вытащит.

Чтобы совсем уж не выглядеть националистами, вспомним о великом французском аниматоре Поле Гримо, 1905 года рождения. Фактически он стал отцом французской школы анимации, воспитав почти всех ведущих аниматоров. Поставил несколько мультшедевров: «Похититель громоотводов», «Маленький солдат», «Пастушка и трубочист», «Король и птица» и другие.

Гениальность Змеи.

Змея очень разносторонний, необыкновенно талантливый, да еще и везучий знак, а потому может быть представлена во всех видах деятельности человека. Между тем очевидные преимущества у этого знака в медицине, живописи, прозе, военном деле, ну и конечно же мультипликации.

Среди полководцев много звучных имен: Гай Юлий Цезарь, Алексей Орлов-Чесменский, Петр Румянцев-Задунайский, Иван Дибич-Забалканский, Михаил Барклай-де-Толли, Михаил Тухачевский.

В политике роль и значение Змеи не столь очевидны и однозначны. Мао Цзэдун и Махатма Ганди, Авраам Линкольн и Джон Кеннеди, Алексей Тишайший и Александр III Миротворец.

А вот в литературе Змея безусловный лидер, не уступающий ни одному другому знаку. Хотя стоит сказать, что далеко не всем по душе мрачность некоторых Змей. И все же такие титаны, как Иоганн Вольфганг Гете, Николай Гоголь и Федор Достоевский, поднимают знак на недосягаемую высоту. А ведь еще есть Эдгар По и Шарль Бодлер, Фазиль Искандер и Сергей Довлатов, Николай Некрасов и Владимир Маяковский, Альфред Теннисон и Стефан Цвейг, Василий Гроссман, Гюстав Флобер, Артур Кларк, Генрих Белль.

В кинематографе Змея представляет тот фланг искусства, который более всего думает не о спецэффектах и фактуре съемочного материала, а о человеческих отношениях, притягивает кино к литературе. Здесь Джузеппе де Сантис и Бернардо Бертолуччи, Яков Протазанов и Всеволод Пудовкин, Григорий Козинцев и Роман Балаян.

В науке Змею несколько заносит, хотя звучность имен буквально завораживает: Николай Коперник и Пьер Лаплас, Чарльз Дарвин и Эдуард Циолковский, Владимир Бехтерев и Илья Мечников.

В живописи, в общем-то, не так густо, как ожидалось. Якоб Йорданс, Хуан Миро, Пабло Пикассо, Филипп Малявин.

То же можно сказать и о музыке. Имен не много, и не так уж они и высоки. Александр Бородин, Франц Шуберт, Иоганнес Брамс.

Змеиные заповеди.

1. Годы Змеи — 1905, 1917, 1929, 1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001. Начинается год незадолго до 13 января, а заканчивается около 30 декабря. Сомневающиеся пусть проверят себя на векторные отношения с Обезьяной и Козой. Кармический перелом в годы Козы. Совмещение с Козерогом дает знак Профессора.

2. Допуская мысль о своем сходстве с зоологическим аналогом, нужно выбрать себе образец для подражания. Сами змеи не слишком-то удобны для подражания, шнурок — он и есть шнурок. Другое дело — крокодилы, ящерицы, черепахи. Тут есть из чего выбрать, да и в книжках у нас эти персонажи на загляденье, Тортилла, например, ну и так далее. Черепашки добрые, ящерицы шустрые и смышленые, крокодил конечно же злобный обжора. Широкий диапазон.

3. В любом из выбранных вариантов главное — это хладнокровие, зависимость от внешних источников энергии, способность к долгой летаргии и мгновенному взрыву. Ну и конечно же отсутствие каких бы то ни было внутренних регулировок. Все-таки все остальные знаки теплокровные, а тут все снаружи, солнышко встало, солнышко село… Главный лозунг, идущий из животной аналогии, — будь гибким и скользким, дабы просочиться сквозь любую преграду.

4. Нежная психология — это способность всех вокруг пожалеть, всем вокруг посочувствовать. При таком раскладе недолго и разориться, как энергетически, так и финансово. Слава богу, жалеть Змее приходится не только других, но и саму себя, а с учетом гипертрофированного эгоизма Змеи, практически только себя. Греха здесь никакого нет, хотя чересчур открыто играть только в свою пользу не стоит, слабость к самому себе стоит маскировать, прикидываясь большим человеколюбом.

5. Физиологическая нежность Змеи скажется так или иначе, никакое закаливание, никакие попытки сделать тело грубым и всеядным не дадут положительного результата. А потому в любой ситуации стоит выбирать еду понежнее, а условия жизни помягче. Этот организм требует тщательного ухода и по возможности идеальных условий содержания. Изображать собой грубый механизм никак не стоит.

6. У Змей грандиозный резерв в общении, это один из самых обаятельных знаков, тем не менее Змея знак закрытый, и переоценивать свою зависимость от социума не стоит. Социум Змее конечно же нужен, но именно как донор, как поставщик энергии, поставщик жизненных благ и так далее. Так что социальное потребительство Змеи достаточно очевидно. Нужно быть выше толпы, нужно заставить толпу служить себе. Что касается угрызений совести, то искренне играть в эту игру не стоит, людей, конечно, бывает жалко, но не стоит на этой жалости строить жизненную философию.

7. Откровенно антиобщественная позиция не мешает Змее активно заниматься общественной деятельностью. На каком-то этапе Змея даже добивается больших политических успехов. Надолго, конечно, не хватает, но плохая политика у Змеи не из-за закрытости, а из-за недостатка выдержки, торопливости и отсутствия чувства бдительности, без чего политика невозможна. Так что в большую политику ходить довольно опасно, а вот быстрые, скоростные прорывы в общественной деятельности вполне возможны.

8. Закрытость принуждает Змею запутывать и усложнять все до предела. Однако для столь быстрого знака чрезмерная сложность штука опасная. Змея отлично понимает, что слишком сложный товар не продашь. Отсюда желание создавать псевдопростой продукт. Это путь очень сомнительный. Змея теряет свое лицо, ибо истинной природной простоты она не достигает, а на пути создания элитарного продукта компромисс штука опасная. Так что тем личностям, что хотят жить в творчестве долго, все же стоит быть посложнее. Простота Змее не к лицу.

9. В энергетической сфере у Змеи зияет огромная дыра. С такой дырой сидеть бы и не рыпаться, но энергетический тип Змеи такой, что отсиживаться-то Змее как раз и нельзя. Это та самая болезнь, при которой лежать особенно опасно. Вот так ляжешь однажды и уже не встанешь. Как говорится, не спи — замерзнешь.

В любом случае надо себя время от времени взбадривать и шустрить на пределе сил, понимая при этом, что через какое-то время придется за эту активность отвечать депрессией. В целом ситуация тупиковая. Можно к ней приспособиться, но преодолеть ее нельзя.

10. Змея чуть ли не единственный знак, который решает свои энергетические проблемы через профессиональную деятельность. Есть пара-тройка профессий, которые за счет точного попадания в знак вполне спасают от депрессий. Скажем, Змеи — живописцы, мультипликаторы, врачи или военные не страдают от депрессий. Чего не скажешь о писателях или поэтах. Таким образом, именно для Змеи профессиональный выбор является вопросом жизни и смерти.

11. Если же не получилось спастись от депрессий путем профессионального выбора, то необходимо подкрепиться вампирским путем. Для этого существует большое количество энергоизбыточных людей и великолепное умение Змеи с ними общаться. Ну а там где общение, там незаметный укус и энергия уже широкой рекой втекает в пустые бензобаки.

12. Знак судьбы у Змеи настолько змейский, что большинство Змей выставляют напоказ именно знак судьбы и более ничего. То есть речь все о той же способности проскользнуть по жизни через любое препятствие. Прирожденное это свойство Змей или все-таки благоприобретенное? Думается, свойство заложено во всех, но не все догадываются, что оно есть, и не всегда хотят пользоваться своей уникальной способностью. А кто-то, может быть, сознательно не хочет этим пользоваться, потому что заниматься воровством удачи — дело не безопасное. В любом случае порох надо держать сухим, регулярно тренировать свою фортунистость, дабы в нужный момент, а он обязательно случится, не промахнуться и ударить наверняка.

13. Женская воля, да еще в такой максимальной степени, потенциально делает женщин-Змей повелительницами мира. К сожалению, этой способностью мало кто пользуется. Главная причина — чрезвычайная чувственность и любвеобильность, которая сбивает с карьерного пути. А тут еще закрытость, энергетические комплексы и скорострельность, которая так мешает долгим делам. А жаль. Если бы удалось убедить женщин-Змей делать карьеру, то это принесло бы много счастья для прочих людей и особенно для самих Змей.

14. Если все же удалось встать на карьерный путь, то главной задачей становится поиск баланса медленной воли с быстрым знаком судьбы. Это очень тонкая техника: знать, какие проблемы нужно решать быстро, надеясь на фортуну, а какие долго высиживать, надеясь на силу воли. В этом смысле женщина всегда кентавр и как будто бы склеена из двух разных существ. И никакой шизофрении, никакого раздвоения личности.

15. Вторая главная задача женщины — это указать место любви. Не надо слушать проповедников, утверждающих, что именно в любви главный смысл бытия. Для других — может быть, но не для Змей. Так уж устроен мир, что самые любвеобильные люди меньше всего имеют на нее прав. Любовь — это награда за труды, это отдых и забава. А главное в жизни — это труд, продвижение по карьерной лестнице.

16. Логика Змей-мужчин не такая холодная, как у Петуха, ибо смягчена гуманизмом, и не такая прямолинейная и одномерная, как у Быка, ибо Змея — знак сложный, путаный, как и полагается закрытому знаку. Поэтому не каждый согласится найти в себе математическую четкость логического мышления. Тем не менее попробовать себя в логических сферах (армия, архитектура и т. д.) всегда есть смысл.

17. А вот сферы, требующие наблюдательности, объективности, выдержки, могут принести разочарование. Поэтому Змеи плохие редакторы, судьи, критики… Тот, кто создан творить, всегда слишком предвзят. Объективность — не главный козырь знака. Попытки Змей претендовать на объективность попросту смешны. Это, пожалуй, самый предвзятый знак.

18. Змея — чемпион по числу дефектов, их аж два. Дефект физиологии, делающий Змею необычайно больным знаком, и дефект энергетики, что делает Змею самым депрессивным знаком. Болезни и депрессии, соединяясь вместе, делают знак чрезвычайно уязвимым. Резерв знака — в невероятном, оглушительном обаянии. Другие обаяшки (Собака, Кот, Крыса) все-таки хоть чем-то отпугивают людей, а Змея во всей своей беспомощности буквально создана для опеки и вылизывания.

Лошадь.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Структурный портрет самого структурного знака складывается из нежной психологии, открытой общительности, природного оптимизма и самодеятельности самого рьяного толка. Далее прибавляем для мужчин самую твердую волю, а для женщин самую жесткую логику. Вот, собственно, и весь портрет.

При более подробном рассмотрении в этой мозаике легко выискиваются противоречия. Так, например, для гениального властителя, каковым потенциально является Лошадь, психология нежности — обуза. Главное — это воля и еще раз воля. Открытость не мешает власти, но делает ее слишком зависимой от воли народа. Природный оптимизм толкает на слишком большие проекты, на воплощение которых не всегда хватает сил, а самодеятельность иногда превращается в самонадеянность.

Совсем другой расклад при рассмотрении композиторской гениальности Лошади. Тут на первом месте открытость, а воля и нежность почти ни при чем. Природный оптимизм, пожалуй, добавляет в музыку жизнерадостности. Самодеятельность, думается, только затрудняет процесс сочинения музыки.

Про гениальность детской литературы писателей-Лошадей можно говорить очень долго. Все без исключения характеристики помогают войти в детскую психологию, ибо детская психология и есть психология Лошади (смотри возрастные заповеди).

Космические достижения Лошади — это гениальное сотрудничество воли и открытости. Остальные компоненты также в помощь, в том числе самодеятельность и природный оптимизм.

Внешний вид Лошади.

Горячность, которую нельзя спрятать даже состарившимся Лошадям или Лошадям депрессивным, безусловно, главный отличительный признак. Раздувающиеся ноздри, горящие глаза, порывистые движения — все это отметки лошадиного племени. Еще бы добавить цоканье копыт и фырканье, тогда картина была бы совершенно полной. А еще хорошо бы устроить что-то вроде ирландской чечетки, тогда портрет лошадиного темперамента был бы завершен. В негативе пугливость, нервность, вспыльчивость. Но все это оборотная сторона той же горячности.

Характерным именно для Лошадей является стремление скрыть внешние проявления своего огневого темперамента. Лошади стараются быть спокойными и солидными, предпочитают говорить тихо, не любят, когда кто-то кричит. Разве только в глазах сверкают все те же молнии. Многие, чувствуя, что Лошадям трудно сдерживать огонь внутри, всячески провоцируют их на извержения. Дело это опасное, как, впрочем, любое извержение. Вспомним, как откусил ухо сопернику боксер Майк Тайсон, как набросился на болельщиков футболист Эрик Кантона. Справедливости ради надо сказать, что более всего страдают от вспышек гнева сами Лошади.

Уж лучше без повода не трогать Лошадей, так же как не стоит близко подходить к горячим скакунам. Тут аналогия с животным аналогом вполне допустима. Что ж, все мы, как учил нас Владимир Маяковский, «немножко лошади», но только не клячи ни в коем случае. Лошадям так не идет быть понурыми и дряхлыми. Только бодрость и задор, а еще смех жизнерадостный, так напоминающий лошадиное ржание.

Хорошо, что лошади, окружающие нас, весьма разнообразны, есть миниатюрные пони, массивные тяжеловесы, утонченные нервные скакуны, цирковые виртуозы, лошади-пахари, вьючные лошади, ну и так далее… Есть из чего выбрать себе аналог.

Некоторые не удержались и подтвердили свою идентичность. Поэт Семен Кирсанов признавался в стихах, что хотел бы видеть себя в лошадином табуне. «Чалым» называли писателя Александра Куприна. Оба литератора родились в год Лошади. Драматург Славомир Мрожек написал новеллу «Хочу быть лошадью». Собственно говоря, хотел не зря, ибо родился в год Лошади. Можно даже сказать, что его желание исполнилось.

Само по себе имя знака настолько приятное, уместное и точное, что искать ему замену практически бессмысленно. На всякий случай стоит запомнить, что в том же психотипе пребывает еще и слон, животное невероятной силы, большой доброты и фантастического интеллекта, далеко обошедшего пресловутый интеллект приматов. Именно слон, а не лошадь символизирует тот факт, что в сообществе знаков нет у него ни врагов, ни конкурентов. Разве что мыши, которых якобы так боится слон.

Неповторимость Лошади (структурность).

Лошадь — знак изначально серый и средний, но наделенный невиданной способностью — умением видеть мир структурно. За этот талант Лошади простится многое: низкая эрудиция, слабая память, недостаток фантазии, определенная разбросанность…

Легче всего продемонстрировать структурность бытия и одновременно структурность лошадиного мышления на примере периодического закона Менделеева. В химии впервые в ее многовековой истории появилась хоть какая-то логика, какая-то возможность систематизации веществ, реакций, качеств. Перечислить все последствия открытия закона невозможно, ибо невозможно отделить от закона химию. Фактически они уже давно равнозначны.

Впрочем, легко заметить, что Менделеев хоть и был химиком, но открыл физический закон. И действительно, в физике поиск структурности многократно эффективнее. Физик номер один на все времена сэр Исаак Ньютон определил на многие годы контуры этой наиструктурнейшей науки. На современном этапе создание новой физики возглавляли такие фигуры, как Макс Планк и Макс Борн. Именно они стали отцами квантовой механики, пришедшей на смену классической механике Ньютона. Причем в лошадином варианте квантовая механика наименее волновая и наиболее квантовая.

Без поддержки мужа получила Нобелевскую премию по физике Мария Гепперт-Мейер. Успех пришел при поиске периодичности в стабильности атомных ядер. Фактически она создала вторую, более глубокую периодическую систему элементов и изотопов.

Еще один уникальный случай грянул в 1965 году, когда Нобелевскую премию присудили сразу трем физикам, и все они оказались Лошадьми. Синъитиро Томонага, Джулиус Швингер и независимо от них Ричард Фейнман решили одну и ту же задачу по квантовой электродинамике. Квантовая электродинамика Фейнмана — Швингера — Томонаги считается наиболее точной из известных ныне физических теорий. Правильность ее подтверждена экспериментально в широком дапазоне масштабов — от субатомных до астрономических.

Невозможно не упомянуть Стивена Хокинга, астрофизика, крупнейшего теоретика, доказавшего основные теоремы сингулярности в космологии. Сегодня Хокинг берется решать самые сложные задачи и без всяких премий является самым известным мыслителем современности.

Титаническую роль в мировой науке сыграл Грегор Мендель, основатель, может быть, самой структурной науки — генетики.

Еще один «отец» современной цивилизации — Норберт Винер. Это он создал кибернетику, науку об управлении, связи и переработке информации. Не это ли был звездный час структурного взгляда на бытие? Ныне в кибернетику входят теория информации, теория алгоритмов, теория автоматов и многое другое. Без кибернетики никогда не появились бы компьютеры.

Среди русских религиозных философов конца ХIХ века Лошадь была лидирующим знаком. Иван Ильин, Лев Карсавин, Николай Лосский, наконец, Павел Флоренский, сумевший соединить религиозную философию с математикой и физикой, разработавший общую теорию знаковых систем и ставший предшественником структурного и системного подхода в науке.

Ну и конечно же космос, в его освоении Лошадь сыграла уникальную роль. Как минимум три отца космонавтики родились в год Лошади. Речь идет об Оберте, Годдарде и Королеве.

Герман Оберт. В 1923 году вышло в свет его сочинение «Ракета в межпланетном пространстве». Книга Оберта породила в Германии настоящий «ракетный бум». Модным стало все космическое. Люди сотнями записывались в различные межпланетные общества. Первую ракету на жидком топливе Оберт запустил 7 мая 1931 года близ Берлина. Увы, ему не везло, денег не давали, он рвался к практике, а из него сделали теоретика. Только благодаря долгой жизни (95 лет) он дождался славы и признания.

Роберт Годдард. В 1926 году он осуществил первый в мире запуск ракеты с ЖРД (жидким кислородом и газолином). В 1935 году его ракета с ЖРД достигла сверхзвуковой скорости, затем была создана ракета, поднявшаяся на высоту 1,6 км. 10 августа 1945 года после тяжелой операции Роберт Годдард умер. Слава и признание пришли к нему только спустя многие годы после его смерти.

Королев Сергей Павлович. Его заслуги в практической космонавтике безмерны и с трудом поддаются учету. Фактически именно он своим фанатическим напором пробил эту, казалось бы, непробиваемую стену. Птенец (человечество) вышел из гнезда, и главным в этом деле был он. 4 октября 1957 года — первый спутник. 12 апреля 1961 года — человек в космосе. Далее успехи растут как снежный ком — совместный полет, выход в открытый космос, множество идей, живых и сегодня.

Ну и конечно же лучшие космонавты: Владимир Джанибеков — 5 полетов и Джон Янг — 6 полетов. Причем дело не только в числе полетов, а в их сложности. Так Янг совершал почти все полеты на новой, необкатанной технике. То же и с Джанибековым, у которого на счету еще и стыковка с «мертвой» станцией. Американская дошаттловская астронавтика практически полностью держалась на пилотах 1930 года рождения. Лишь один «Джемини» из десяти ушел в космос без Лошади на борту. Эту же традицию сохранили для «Аполлона» и «Скайлэба». Первый лунный экипаж полностью состоял из Лошадей — Нил Армстронг, Майкл Коллинз, Эдвин Олдрин. Из десяти землян, ступивших на поверхность Луны, шестеро родились в год Лошади. Кроме Армстронга, Олдрина и Янга, это Чарлз Конрад, Эдгар Митчелл и Джеймс Ирвин. Не были на Луне, но по праву считаются суперпилотами Томас Стаффорд — 4 полета, Петр Климук — 3 полета и Владимир Коваленок — 3 полета. По меньшей мере 30 мужчин, рожденных в годы Лошади, уже побывали в космосе. Среди «новеньких» Джон Блаха — 5 полетов, Гийон Стьюарт — 4 полета, Валерий Поляков — рекорд пребывания в космосе.

Гениальность Лошади.

Лошадь изначально не самый талантливый знак, но упорный труд, энтузиазм и целеустремленность творят чудеса — великолепные ученые, писатели, неплохие военные. Однако есть сферы, где Лошадь не отдаст первенства никому — сочинение музыки, завоевание космоса, мировая власть.

В литературе Лошадь балансирует на грани психологического гуманизма и волевой героизации. Эта литература не увлекается описанием страданий микроскопической личности, в ней всегда найдется место настоящему герою, но при этом общее гуманистическое направление никуда не исчезает. Адам Мицкевич и Генрик Сенкевич, Александер Милн и Джером Селленджер, Алексей Толстой и Даниил Хармс, Даниил Гранин и Корней Чуковский, Исаак Бабель и Михаил Зощенко, Юрий Тынянов и Алексей Толстой, Джеймс Джойс и Сэмюэль Беккет.

Музыкальность Лошади беспредельна, композиторы этого знака изумительные мелодисты, темпераментные и романтичные — одним словом, самые лучшие. Франсуа Филидор и Джакомо Пуччини, Кристоф Глюк и Фридерик Шопен, Антонио Вивальди и Руджеро Леонковалло, Имре Кальман и Ференц Легар, Роберт Шуман и Леонард Бернстайн, Игорь Стравинский и Дмитрий Шостакович, Пол Маккартни и Сергей Курехин.

В строительстве власти, как и в науке, необходимы лошадиные простота и четкость, воля и ясность мысли. Путаница в политике смерти подобна. Поэтому навсегда останутся в истории такие имена, как Август Октавиан, Карл Великий, Владимир Ульянов-Ленин, Франклин Рузвельт, Гельмут Коль.

При желании Лошадь может прославиться и в живописи. Харменс Рембрандт, Анри Матисс, Эдгар Дега. Ну а в кинематографе набор имен просто блестящий: Александр Довженко, Жан Ренуар, Жан Люк Годар, Лукино Висконти, Мартин Скорсезе, Георгий Данелия, Джеймс Камерон.

Что касается спорта, тут у Лошади никаких ограничений, все может, ибо есть и скорость, и сила, и ловкость. В боксе Мохаммед Али и Майк Тайсон, в штанге Василий Алексеев, в коньках Мария Исакова, в прыжках Валерий Брумель, в футболе Игорь Нетто и Эйсебио.

Лошадиные заповеди.

1. Годы Лошади — 1918, 1930, 1942, 1954, 1966, 1978, 1990, 2002. Знак Лошади проявляется у людей, рожденных 1 января и далее в течение всего года и до 13 января следующего года, где у новорожденных уже проявляется знак Козы. Проверяться сомневающимся надо на векторных отношениях с Крысой и Кабаном. Переломы искать в годы Крысы. Совмещение с Козерогом дает Аристократа.

2. Разыскивая свой зоологический аналог, так приятно осознать себя воплощением лошади. Разумеется, с оттенками — могучий тяжеловоз, резвый скакун, лошадь для выездки, а может, просто пони. Для недовольных домашностью лошади можно предложить более дикие варианты — лось или слон. Но как говорится, куда ни кинь, ведь и тот и другой также легко приручаются. Так что надо смириться с тем, что лошадь не дикий зверь, горячий, строптивый, но все-таки ручной.

3. Главная линия, идущая из зоологии, — это удивительное сочетание горячности с великим самоконтролем. И лошадь, и слон, и лось сказочно ловкие звери. Как можно так точно контролировать каждое движение тела и быть столь темпераментным созданием — непонятно.

4. Физиология нежности для такого мощного и гордого знака может стать предметом то ли стыда, то ли секретности. Не каждая Лошадь согласится выставлять напоказ свои особенности, хотя стесняться тут нечего, это не слабость — это нежность. Надо аккуратно питаться, не переутомлять организм, держать его в холе и неге. А силу Лошадь покажет в другом, если организм, конечно, будет ухожен.

5. В творческую сферу Лошадь вносит свою нежность, преобразуя ее в тончайшую чувствительность. Это ведь так важно — ощущать нюансы, фиксировать даже крошечные отклонения от идеала. Та же высокая чувствительность позволяет Лошади фиксировать малейшие изменения в настроении человека, понимать его чувства. Профессиональные выводы однозначны: там, где царят шум и грубость, Лошади делать нечего, а вот там, где ценят тонкость и талант психолога, — самое место.

6. Открытый знак толкает Лошадь к беспрерывному расширению диапазона интересов. Однако есть и сдерживающий фактор — лошадиная добросовестность, которая не дает скакать с одной темы на другую, менять одно дело на другое. И все же душное мелкотемье не для Лошади, душа просит широты исканий, безграничных возможностей.

7. Перебирая все возможные темы, неизбежно наткнешься на такую, где открытость особенно уместна. Музыка не знает границ, в том числе национальных, тут же пение, танцы. Много научных дисциплин — та же физика, космонавтика. А еще открытость пригодится в психологии, а как иначе понять клиента, если сам не готов раскрыться перед незнакомым человеком. Происходит взаимное раскрытие двух людей, только один решает свои проблемы, а другой за это деньги получает.

8. А вообще за открытость и пострадать можно. Презирая понаставленные всюду заборы, пытаясь состыковать раздробленные участки нашего бытия, Лошадь неизбежно обрекает себя на легковесность, поверхностный взгляд. В нашем мире, слишком переоценившем специализацию, глубину и узкий профессионализм, такое не прощают. А жаль — обобщения Лошади грандиозны, особенно если в этих обобщениях есть структурность. А структурность есть у Лошади всегда.

9. Энергетическая перенасыщенность Лошади такова, что на определенном этапе стоит одна лишь задача, как эту энергию сбросить. Тут масса вариантов и все плохие — или любовь нагрянет безумная, а то и к рюмке рука потянется. Так что две главные лошадиные опасности проистекают именно от лишней энергии. Как же важно в такой ситуации иметь рядом надежного друга-вампира, который будет (к своей, впрочем, выгоде) снимать излишки энергии с горячей Лошади.

10. Впрочем, куда более разумным кажется не подставляться под вампиров, а просто найти дело по масштабу и всю свою фантастическую энергию вбухать в это дело. При известной широте лошадиной души найти такое дело не будет затруднительно. Тут другой момент важен: широта натуры, огромный замах, с одной стороны, и последовательность Лошади, желающей довести дело до конца, с другой стороны, могут очень быстро из жизнерадостного бодрячка сделать чахлого депрессанта, ибо экономить-то энергию Лошадь не умеет.

11. Впрочем, экономить как раз и не обязательно, а обязательно вовремя подкрепиться новой энергией. Для Лошади эта энергия, как известно, закопана на природе. Именно туда нужно срочно перемещаться, превозмогая свою физиологическую неприспособленность к грубой натуральной жизни. Собственно говоря, противоречие между натуральностью жизни и комфортом бытия не такое уж непреодолимое. При нынешних технологиях в самом диком месте можно иметь все удобства.

12. Самодеятельность Лошади вошла в легенду. Дело в том, что самодеятельность в сумме с разумной волей образует возможность прорыва сквозь любые, самые грозные препятствия. В истории человечества по способности прорыва в самые недоступные места Лошадь не знает себе равных. Что может остановить прорыв? Природная лень, идущая от нежной физиологии, и природная страстностъ, идущая от дикого темперамента. Если превозмочь эти штуки, то можно достичь невероятных вещей.

13. Женщинам года Лошади надо умнеть. Каждый день надо умнеть, и сколько бы ума ни появилось, продолжать наращивать свой интеллект, не останавливаясь и не почивая на лаврах. В отличие от мужчин, для которых положен возрастной предел усиления интеллекта, женщины могут и должны умнеть до конца своей жизни. Способов поумнеть много, главный из них — это превратить жизнь в задачник: выискивать задачи во всем и решать эти задачи. Разумеется, уровень задач должен все время возрастать.

14. Одно только но — среди решаемых задач интеллектуальной леди не должно быть ни одной, связанной с личной жизнью. Это табу. Интеллект работает на продажу, решает задачи, за которые можно получать деньги, — бизнес-задачи, политический анализ, бухгалтерия, кино, литература, живопись, все, что угодно, но только не личная жизнь. Личную жизнь надо оставить вне интеллектуальных действий, пустить ее на самотек, довериться интуиции, чувствам, в конце концов.

15. А еще женщинам стоит давать отдых своему мозгу через мелкое эстетическое творчество в быту. В такой ситуации наступает полная гармония — могучий и жесткий интеллектуальный штурм на работе и создание маленького уютного рая у себя дома или на даче. Эдакий уголок для отдохновения души.

16. Воля у мужчин-Лошадей уникальная. Но не стоит забывать, что речь идет о потенциале. То есть кто-то достигнет рекордного уровня воли, а кто-то нет. Все зависит от собственного желания. Хотелось бы напомнить, что воля — это способность выдвигать реальные цели и всегда их достигать. Неисполнение этого условия — смертельный риск для воли. А потому стоит очень долго думать, прежде чем принимать решения.

17. Любовь — истинный бич для мужчин года Лошади. Никакой самый богатый опыт не страхует мужчину от глубочайших страданий любви, которая, как известно, всегда нечаянно нагрянет. А потому стоит планомерно задвигать любовь на периферию жизни, не давать ей шанса выйти на первые роли. Любовь для такого делового знака — это отдых, это эмоциональная перезагрузка, дабы, встряхнувшись, браться за новые дела.

18. Дефект у Лошади в общении. Оказывается, этот красивый, темпераментный, добросердечный знак производит на людей весьма отпугивающее впечатление. Виной тому, видимо, все тот же излишний темперамент. А вот резерв у Лошади — это ее бешеная, неукротимая энергия. Стало быть, энергию можно расходовать безгранично.

Коза.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Для составления структурного портрета Козы достаточно сложить нежную психологию, ортодоксальное общение, драматический темперамент и пионерский знак судьбы. Далее для мужчин берется реалистический тип мышления, а для женщин мистический. Вот, собственно, весь набор качеств, из которого человек может конструировать свою индивидуальность.

Изобретатели в первую очередь сливают в удивительно гармоничный союз пионерскую жажду новизны и реализм, помогающий доводить изобретения до работающего состояния. Ортодоксальность добавляет упорства в достижении цели. А вот драматический темперамент вроде бы и ни при чем.

В литературе Коза может все. В прозе быть лидером ей помогает реализм, но уже целиком и полностью в рамках нежной психологии. В этом смысле по психологической достоверности Коза, пожалуй, знак номер один. В поэзии Козу вытаскивает в первые строки ортодоксальность. В драматургии тот самый драматический темперамент.

Внешний вид Козы.

Распознать Коз нелегко, ибо каких-то откровенных и ярких внешних признаков немного. Разве что чересчур утонченная нежность, трепетность и нервная вибрация. Иногда буквально ощущаешь тонкость кожи, тонкость защитной оболочки. Однако Козы не такие уж и ангелочки. Тонкость и нежность у них сочетается со взрывным темпераментом, вздорностью и взбалмошностью. Если человек еще секунду назад был абсолютно спокоен и умиротворен и вдруг взрывается, шумит, кричит, буянит, причем часто без всякой причины, то это точно Коза. В этом фирменный стиль Козы, нежное блеяние и внезапный удар достаточно острых рогов. Таким образом, на братьев наших меньших носители знака Козы весьма похожи. Козы, бараны, антилопы…

Если говорить о сходстве людей года Козы и зоологических коз, то в первую очередь следует вспомнить о чрезвычайной чувствительности этих людей, их невероятном упрямстве, вздорности характера, а еще о необъяснимой тяге к высокогорью. Не будем забывать, что этот нежный и трепетный знак дал первого покорителя Эвереста Эдмунда Хиллари, первого покорителя пика Коммунизма Евгения Абалакова и очень многих других альпинистов. Более того, очень многие ученые и писатели знака Козы также не избежали увлечения альпинизмом. Например, нобелевский лауреат, физик-теоретик Евгений Тамм.

Народная молва, а вслед за ней и наука утверждают, что бараны тупые животные, козлы же и козы всего-навсего капризные. Поэтому лучше все же проводить сравнение с козами, ибо люди года Козы, как правило, очень резкие, остромыслящие, хотя довольно вздорные люди. Козий характер с его перепадами, от благостного покоя к совершенно немыслимому взбрыкиванию, одинаково характерен как для животных, так и для людей. Скверный характер — фирменное блюдо знака.

Немало хулиганских поступков на счету таких светлых личностей, как Александр Пушкин, Сергей Есенин, что уж говорить о других. Вспомним, что вытворял Борис Ельцин, в трезвом или не очень состоянии, при скоплении сотен людей и кинокамер. А каким вздорным характером обладал Бенито Муссолини. А чем лучше современный грузинский лидер Михаил Саакашвили? Ворвался в парламент, стул разбил… Как-то несолидно получилось. Или опять же наш Эдуард Лимонов, предводитель юных национал-большевиков. Вся его политическая деятельность — одно сплошное хулиганство, прикрытое программными лозунгами, тоже, впрочем, хулиганскими. Такой уж Козам достался характер от своих парнокопытных предков.

А теперь вернемся к нашим баранам. Думается, что разговоры об их тупости сильно преувеличены, особенно если речь идет о баранах горных. Это великие мастера баланса, они могут передвигаться по горным кручам, используя крошечные горизонтальные выступы на сплошь вертикальных поверхностях. Не так ли поступают рожденные в год Козы люди? В политике такая тактика практически всегда приводит к падению в пропасть, а вот в шахматах иногда удается победить. Например, шахматист Виктор Корчной всегда уступал инициативу сопернику, долго балансировал на грани проигрыша и, дождавшись полного истощения наступательных ресурсов противника, наносил ему решающий удар. Именно так уходят от барсов туро-козы и козлотуры.

Неповторимость Козы (изобретатели).

Если составить список популярных изобретателей, тех, что изобрел окружающие нас предметы — лифт, телефон, лампочку, швейную машинку, то с удивлением обнаружим, что все они родились в годы Козы.

Коза не делает ничего уникального — она всего-то навсего доводит до ума, до работающего состояния то, что давно уже грезилось человечеству.

Томас Алва Эдисон. Собственно, его первенство в мире изобретателей никто не оспаривает. Он запатентовал более 1000 изобретений. Важно, что Эдисон оказался чрезвычайно успешным бизнесменом, а все потому, что его изобретения очень быстро и мощно внедрялись в жизнь. Среди 1000 изобретений Эдисона совершенно оригинальных идей было очень мало. Почти всегда идеи лежали на поверхности. Но именно у Эдисона изобретенный прибор начинал работать. Скажем, знаменитая лампочка Эдисона, в ней почти ничего нового по сравнению с аналогами. Главное его достижение — это исчерпывающее изучение материалов и то, что он в удивительно короткий срок нашел наиболее эффективный и надежный уголь для нити накаливания. Особой же заслугой Эдисона стала организация поточного производства лампочек и доведение цены на лампочку до минимальной и конкурентной по сравнению с газовыми светильниками. Теоретики смеялись над невежеством Эдисона, а он все шлепал изобретения, поставив на поток саму технологию изобретательства.

Александер Грехам Белл. Так же как и Эдисон, Белл не был ни инженером-электриком, ни физиком. Как и Эдисону, Беллу в изобретательстве помогала жажда создать реально работающие приборы, в частности граммофон.

Элайша Грейвс Отис изобрел первый лифт с безопасным тормозом, который не падал даже тогда, когда обрывались тросы. Кстати, на первой же публичной демонстрации он дал возможность обрубить тросы в тот момент… когда сам находился в лифте. Это был очень удачный ход для «паяльщика и изобретателя, ставшего бизнесменом», как он сам себя называл. Такой же безграмотный, как и Белл с Эдисоном, и такой же неостановимый в жажде изобретательства. А ведь благодаря Отису пошло строительство небоскребов. Кому они были бы нужны без лифтов Отиса.

Исаак Меррит Зингер в 40 лет от скуки стал изучать конструкцию швейного устройства, которое могло делать десять стежков. Плодом его усовершенствований стало создание гигантской мировой корпорации по созданию швейных машинок, а еще созданию гигантской швейной индустрии.

Луи Жак Манде Дагер ничего не знал о том, что великие ученые доказали невозможность фиксации фотографического изображения. Эта дремучесть помогла ему создать реальный фотографический процесс и внести в мир величайшую забаву. Кстати, кино также существует благодаря фотографическому процессу.

А еще первый взлетевший самолет, которым управлял Орвилл Райт, Александр Попов, изобретатель радио, Павел Яблочков и Александр Лодыгин, великие русские изобретатели, Алексей Черемухин, изобретатель вертолета, Михаил Калашников, изобретатель оружия, Николай Жуковский, Билл Гейтс, уникальный инженер Николай Никитин и еще многие другие.

Картина ясна: самоучки, недоучки и просто неучи года Козы — самые знаменитые изобретатели в истории человечества.

Пробиться в изобретатели очень трудно, сначала надо плохо учиться, но при этом не потерять интерес к науке, надо хорошо разбираться в технике, но при этом не зациклиться на уже существующих механизмах. Так что можно поискать свою неповторимость и в других сферах.

Для большинства Коз такой сферой остается уникальное отношение к деньгам. Любовь к деньгам воспели Теодор Драйзер, Александр Островский, но на их позицию всегда готовы прийти тысячи других Коз. Скажем, Бобби.

Фишер блестяще играл в шахматы и, в общем-то, остался непобежденным. Главное же его достижение состояло в том, что он поднял гонорары шахматистов буквально до небес. До него шахматисты просто бедствовали, после него началась эра гигантских шахматных денег.

Финансовая империя Билла Гейтса — разве это не гимн умению Козы извлекать деньги из ничего, ведь программный продукт не материален — так, фикция. Торгуя этой фикцией, Гейтс не постеснялся стать самым богатым человеком мира.

Михаил Горбачев и Борис Ельцин. Мы-то все наивно полагали, что они занимались политикой, и с горестью или злорадством (кто как) наблюдали за их политическими провалами. На самом же деле и тот и другой делали бизнес. Горбачев хапнул Нобеля и кучу других премий. Не стеснялся брать деньги за выступления (в Сан-Ремо, например) или рекламу (шокировавшая многих реклама пиццерии). Что касается Ельцина, то он тоже не стеснялся обходиться с государственной собственностью как с собственной. «Берите сколько сможете», — говорил Борис Николаевич, но при этом следил, чтобы брали только свои люди, особенно приближенные.

Гениальность Козы.

Коза гениальный стилист, очень тонкий и воздушный. Именно Коза ближе всех к званию лучшего знака в прозе. Но и в поэзии Коза хороша и в живописи не дурна. Значительно слабее в музыке, еще слабее в военном деле и совсем плоха в политике. А потому в обобщенном списке гениальные прозаики будут соседствовать с бездарными политиками. Особое место у финансистов и изобретателей.

Живопись тонка, изысканна и точна. Карл Брюллов, Джозеф Уильям Тернер и Томас Гейнсборо, Жорж Сера и Анатолий Зверев. А еще Микеланджело Буонарроти.

Великолепен список ученых. Иоганн Кеплер и Эварист Галуа, Георг Ом и Пьер Кюри, Эрнст Резерфорд, Игорь Тамм и Николай Жуковский. Тут же конструкторы Михаил Калашников и Федор Токарев, Павел Сухой и Гуго Юнкерс.

Куда скромнее выглядит список композиторов: Ференц Лист, Камиль Сен-Санс. Не слишком ли мало?

Драматурги хороши, но также не слишком многочисленны. Александр Островский и Александр Володин, Уильям Теккерей и Ричард Шеридан.

Куда «длиннее» Коза в прозаиках. Сервантес и Джонатан Свифт, Оноре де Бальзак и Генрих Манн, Теодор Драйзер и Кнут Гамсун, Франц Кафка и Марсель Пруст, Марк Твен и Ярослав Гашек, Луи Буссенар и Конан Дойл, Джером Клапка Джером и Брэм Стокер, Саша Соколов и Леонид Андреев, Эдуард Лимонов и Владимир Сорокин.

Список поэтов также впечатляет. Александр Пушкин и Константин Батюшков, Сирано де Бержерак и Теофиль Готье, Дмитрий Кедрин и Борис Слуцкий, Сергей Есенин и Арсений Тарковский, Поль Валери и Поль Элюар, Эдуард Багрицкий и Перец Маркиш.

Козьи заповеди.

1. Годы Козы — 1907, 1919, 1931, 1943, 1955, 1967, 1979, 1991, 2003. Знак Козы проявляется у людей, рожденных после 13 января, и так идет по крайней мере до 31 декабря, где у новорожденных уже проявляется знак Обезьяны. Проверкой на Козу являются векторные отношения с Тигром и Змеей. Переломы судьбы у Козы в годы Тигра. Виртуальный знак Козерога-Козы — Рыцарь.

2. Зверь внутри знака очень нежный, игривый и капризный. Так и хочется сказать, что это не коза, а козленочек. Впрочем, варианты всегда возможны, и, подбирая себе аналог из звериного ряда, вполне можно найти фигуру по возрасту, росту и весу. От всевозможных козлов, баранов, антилоп и до таких экзотических зверей, как жираф или верблюд.

3. Общая зоологическая идея — это могучая физиологическая защита от природных и жизненных проблем (верблюд, жираф, баран), выносливость и терпение. Что касается дурного характера, то где же взять добрый характер верблюду при такой жуткой жизни.

4. Нежность в исполнении Козы совсем не означает мягкости и шелковистости. Более того, многие воспринимают Козу как ершистый, капризный и даже вздорный знак. Нежность заключена в тончайшей чувствительности, можно добавить еще и чувственности. Тронь такого — закричит! А еще нежность — это понимание чужой боли, сочувствие. Глушить свою чувствительность не стоит. А вот беречь себя надо. Создавать комфортные условия бытия и не перегружать психику жестокими картинками.

5. В творчестве нежность психологии оборачивается стремлением к тончайшим нюансам. Стало быть, выбирать себе дела надо такие, в которых важны именно детали, мелкие подробности, тонкие эффекты. Пинцет и скальпель, но не кувалда и отбойный молоток.

6. Ортодоксальность Козы несколько сдвинута в сторону закрытости и потому не играет привычно доминирующей роли в определении характера человека. Тем не менее ортодоксальность есть, и она влияет на Козу, делая знак упрямым, догматичным, сочувствующим религии и другим ортодоксальным институтам. Впрочем, пытаться выстраивать вокруг себя жесткую иерархию не стоит. Все же Коза не самый последовательный ортодокс.

7. Творческие ограничения, происходящие из ортодоксальности, касаются в первую очередь систем, не имеющих твердых организационных принципов. Поэтому Коза, несмотря на отсутствие политического таланта, прижимается к бюрократическим структурам. По этой же причине столь художественная натура с трудом уживается в среде свободных художников. Ортодокс остается служакой, несмотря на трепетность и тонкость натуры.

8. А еще надо помнить, что в сочетании с нежной физиологией козья ортодоксальность буквально толкает Козу на создание различных спасающих и помогающих организаций. Диапазон широчайший, от МЧС до всевозможных лечащих, кормящих, отрезвляющих и так далее организаций. Если помогать человеку должна организация, то пусть ее возглавит Коза. Ну а если не возглавит, то хотя бы поучаствует.

9. Энергетика Козы построена на резких перепадах: то радость великая, то горести сказочные. Все это при тонкой физиологической организации делает знак вроде как чрезвычайно неустойчивым в своих реакциях. Однако минус на минус дает плюс, Коза очень легко привыкает к своим перепадам и даже делает из них некую синусоидальную систему (ортодокс всегда за систему), что выгодно отличает Козу от той же Змеи, которая ведет свой кризис вниз до упора. В результате если не раскачивать синусоиду и держать на одной амплитуде, то и беды никакой не будет.

10. Так что слабость физиологическая и энергетическая у Козы сильно преувеличена. Все это просто игры. Козы обожают играть в психологию, вселенскую тоску, в великие депрессии. Грозят повеситься или застрелиться. А потом просыпаются полные сил и энергии. Впрочем, бывает, что некоторые заигрываются. На деле же нет никакой слабости, а с учетом резервов Коза просто энергетический гигант, которому и вампирничать не обязательно, и беспокоиться об энергодефиците не стоит. Какие там депрессии? Их просто нет!

11. Но если депрессия все же наступила, тогда стоит идти к людям и ударно общаться с ними, ибо энергия идет от людей. С этим, собственно, и связаны игры Козы в тоску и прочую чернуху.

12. Беспокойная пионерская судьба толкает Козу к бесконечному обновлению жизни. А вот ортодоксальность требует стабильности. Как быть? Выкручиваются кто как может. Самое банальное — это иметь стабильную семью, а в левых делах находиться в безграничном поиске. Так же и во всем остальном, иметь нечто большое и стабильное за спиной и некое поле для поисков перед глазами.

13. Женщины года Козы нежные, тонкие и колдовские существа. За эфемерной внешностью, впрочем, скрывается довольно сильная воля, не слишком ясная, но тем более упорная и неуправляемая. Нечто вроде идеи-фикс, что-то магическое, загадочное, почти наверняка связанное с любовью, а может, еще с чем-то. Понять такую женщину нелегко не только другим, но и ей самой. Последовательность жизненных действий может напоминать подгонку под уже известный (ей самой) ответ.

14. Магическое воздействие такой женщины на мужчину может быть очень большим. И дело не столько в очаровании, сколько в способности понять мужчину, понять самые сокровенные его мысли. Возникает парадоксальная ситуация: самый проницательный по отношению к мужчине знак не очень хорошо понимает, что делать со своей собственной жизнью. Что ж, нельзя объять необъятное, надо же на чем-то одном сконцентрироваться. Женщинам этого знака лучше сосредоточиться на понимании мужской психологии, свою оставив в покое. Так что в любом случае надо ориентироваться на мужские коллективы, на содействие мужскому карьерному движению.

15. На этом парадоксы знака не кончаются. Необходимость делать карьеру через мужчин совсем не означает зависимость от них. Мужчина в данной ситуации скорее пациент, который нуждается в лечении. Доктор при этом хоть и зависит от благодарности пациента, но внутренне гораздо более свободен. Так что не стоит переоценивать свою зависимость от мужчины. Да, Коза, как ортодоксальный знак, хочет постоянства, но внутренне все равно остается слишком независимой. А брак, как известно, институт, созданный для людей робких, пугливых и боящихся одиночества пуще смерти. Коза для брака слишком независима, что сильно ослабляет шансы на удачный брак.

16. Мужчина-Коза для брака гораздо более удобная фигура, ибо нуждается в защите и поддержке. Жена, коллектив, официальный статус — мужчинам поддержка лишней не бывает, одному как-то неуютно в этом жестком мире. Обретая опеку, знак обретает внутреннее спокойствие, что очень удобно при созерцательном, реалистическом типе мышления. Наблюдать, оценивать, все на свете замечать, суммировать всякое знание — таковы главные задачи реалистического мышления.

17. Если же покой сменился судорожной активностью, то есть опасность впасть в боевое состояние, в котором Коза может много дров наломать, ибо боец Коза плохой. Не в том смысле, что не может побить кого-то, с этим-то проблем обычно нет. Дело в том, что состояние войны, как регулярное действие, для Козы не годится, не хватает расчетливости. Те же соображения запрещают Козе лезть в любые логические сферы (архитектура, фантастика, информация).

18. По дефектам Коза знак уникальный, махонький, почти незаметный дефект по общению. А вот резерв грандиозный, сразу в двух стихиях — энергетика и физиология. Так что Коза просто-таки кладезь энергии и здоровья, не знак, а просто буря. А мы еще удивляемся, что они стулья ломают. Странно, что еще хоть какие-то стулья целы.

Обезьяна.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Знак Обезьяны становится реальностью, если сложить воедино приземленную психологию действия, закрытость общения, скептический темперамент и самодеятельный знак судьбы. Для мужчин необходимо также добавить мистический тип мышления, а для женщин реалистический.

Для объяснения ведущего положения Обезьяны в мире кино достаточно знать о приземленной психологии Обезьяны. Но характер этого кино объясняет мистический тип мышления. Именно поэтому женщин-режиссеров этого знака так мало. Самодеятельность, скептицизм и закрытость тут мало чего добавляют.

А вот писательского таланта больше у женщин. А все потому, что они реалистки. Самодеятельность и приземленность помогают им быть настойчивыми и трудолюбивыми.

В живописи главное — это закрытость, а потому участие мужчин и женщин потенциально равное. Пока доказать равенство трудно, но, как говорится, еще не вечер.

Внешний вид Обезьяны.

Узнается Обезьяна по бездонному взгляду. Вот у Дракона взгляд нефиксированный, рассеянный, как будто сквозь вас смотрит, у Обезьяны тоже взгляд нефиксированный, но совсем в другом смысле. Смотришь в такие глаза и тонешь в них, как в болоте, будто нет там ни дна, ни берегов, не за что ухватиться, некуда спрятаться. Иногда кажется, что Обезьяна улыбается, да только улыбочка эта блаженная лишена какого бы то ни было смысла, она живет сама по себе, автономно. Именно от обезьяньих глаз идет великая загадка улыбки Джоконды, над которой столько лет ломает голову человечество. Говорят, что это автопортрет Леонардо да Винчи (Обезьяна), но даже если это не так, все равно у нее «обезьяний» взгляд. В этом смысле любые художественные портреты, и особенно автопортреты Обезьян, очень характерны. Скажем, знаменитая серия автопортретов Зинаиды Серебряковой.

Взгляд Обезьяны намного умнее и глубже, чем сама Обезьяна. В этом смысле самого пустого и никчемного представителя знака Обезьяны можно принять за глубокого и тонкого человека. На многих людей такие глаза оказывают завораживающее действие.

С феноменом «умных» глаз связана явная переоценка умственных способностей приматов. Совершенно ясно, что умнее приматов и слоны, и лошади, и собаки, не говоря уж о котах и дельфинах. Но, посмотрев в обезьяньи глаза, мы забываем про все обезьяньи глупости и провозглашаем их самыми умными животными.

Что касается реального сходства людей, рожденных в годы Обезьяны, с разного рода обезьянами, большими и маленькими, то соответствие достаточно точное. Легкая меланхолия в сочетании с жаждой двигательной активности, очень часто совершенно обезьяньи физиономии, любовь к теплу и бананам. Главным же сходством остается невероятная и непропорциональная физическая сила мужчин-Обезьян. Впрочем, если почему-то не хочется называться Обезьяной, то можно сравнить себя с медведем. Бурый медведь имеет тот же психотип, но гораздо понятнее нам, жителям России.

Что касается нелепой идеи, будто человек произошел от обезьяны, то ничего оскорбительного в ней нет, одна двенадцатая всех людей действительно похожа на обезьян. Остальным же должно быть смешны обезьяньи методы познания мира — бессистемное подражание, столь же бессистемное экспериментирование с разными предметами («то их понюхает, то их полижет»).

Неповторимость Обезьяны (сладкий и гадкий).

Нарисовать загадочную улыбку Джоконды (Леонардо), придумать непонятную улыбку для Кабирии, бредущей по дороге (Феллини), или превратить все свое творчество в одну бесконечную грустноватую улыбку (Чехов). В этом вся Обезьяна. Что кроется за улыбкой Обезьяны? Иногда сладость, иногда гадость…

Первая вкушаемая нами сладостность обезьяньего мира — это детские книжки писателей-Обезьян. Любимые герои раннего детства — Незнайка Николая Носова или Чипполино Джанни Родари. С каким наслаждением ныряли мы в мир сладеньких карапузиков-коротышек — Пончик, Сиропчик, Медуница, Тюбик, Торопыжка, Синеглазка… Как максимально несладкий вариант — Пилюлькин. Все это на фоне гигантских плодов клубники, титанических арбузов и так далее… У более политизированного Джанни Родари чуть покруче, но персонажи все из той же кухни — граф Вишенка, кум Тыква, синьор Помидор, мистер Морковь, профессор Груша… Мир сладостен и плотно осязаем. Как будто плаваешь в густом киселе.

Еще нагляднее картинка в кино. Очень важно для мировосприятия Обезьяны найти какую-нибудь особенно жуткую рожу, не столько страшную, сколько гадкую, при этом обязательно, чтобы на роже была нарисована сладенькая улыбочка… Федерико Феллини по всей Италии разыскивал сладостно-гадостные рожи и снимал их в своих фильмах регулярно.

Самый большой паноптикум — это «Репетиция оркестра», а гимн сладостному строению мира — это, безусловно, «Амаркорд», фильм, в котором величайший режиссер мира окончательно раскрепостился и нарисовал мир таким, каким он может привидеться только Обезьяне, в сладких улыбках на гаденьких лицах (или гадких ухмылках на сладеньких лицах). Той же дорогой пошел наш Сергей Соловьев, собравший свой удивительный актерский паноптикум еще в «Чужой белой и рябом» и развернувший его во всю ширь в своей маразматической трилогии («Асса», «Черно-красная роза», «Нежный возраст»). Несколько героев юродствующих, несколько откровенных психов.

Интересен Душан Макавеев. Снял фильмы «Мистерия организма», «Сладкий фильм», «Горилла купается в полдень», организовал кинофирму «Экстаз».

Ну и конечно же любовь во всех ее сладких и гадких формах. Когда Крафт-Эбинг (Крыса) вводил в научный лексикон большинство известных нам теперь сексопатологических терминов (фетишизм, эксгибиционизм и т. д.), только двум терминам он дал персональные имена — садизм и мазохизм (в честь де Сада и Мазоха). Оба они Обезьяны.

Одной из самых ярких иллюстраций обезьяньей модели мира стал в последнее время Мэрилин Мэнсон. Выглядит самопровозглашенный Антихрист Суперстар так, будто его только что выкопали из общей могилы. Он коллекционирует протезы и носит женское белье. Его автобиография названа «Долгая дорога из ада», а его любимая «игрушка» — забальзамированная в формальдегиде голова кролика. Что касается его музыки, то это своеобразная смесь металла и глэма, полная человеконенавистнических гимнов с названиями типа «Пирожок и содомия». В глэме вообще много Обезьян, у нас их знамя несет Макс Покровский («Ногу свело»). А еще Илья Лагутенко из «Мумий Тролля».

Гениальность Обезьяны.

Самые лучшие кинорежиссеры и драматурги, ремесленники и живописцы, послабее прозаики и поэты. Много великих полководцев, но есть и провальные. Достаточно много политиков, ученых, особенно экспериментаторов. Женщины более всего литературные.

Три титана фантастики Александр Беляев, Рэй Бредбери и Айзек Азимов. А еще писатели Джон Апдайк и Лион Фейхтвангер, русские классики Иван Гончаров и Антон Чехов, мировые титаны Джордж Гордон Байрон, Эрнст Гофман и Чарльз Диккенс, а еще наши Евгений Шварц, Василий Аксенов и Владимир Войнович.

В музыке Обезьян не густо, да и назвать означенных композиторов самыми знаменитыми трудно. Александр Скрябин, Густав Малер, Оливье Мессиан, Родион Щедрин. То ли сложна их музыка, то ли не внятна…

Совсем другое дело кинематограф, тут что ни имя, то слава великая. Самые прославленные Федерико Феллини, Милош Форман и Франсуа Трюффо. За ними Джордж Лукас, Нагиса Осима, Луи Маль, Ларс фон Триер. Русский вклад — это Дзига Вертов, Константин Юдин, Владимир Венгеров, Александр Зархи, Михаил Швейцер, Андрей Тарковский, Ян Фрид, Сергей Соловьев и Сергей Бондарчук.

Великих правителей совсем немного. Царь Иван III Великий, президенты США Гарри Трумэн и Линдон Джонсон, папа римский Иоанн Павел II, албанский диктатор Энвер Ходжа.

Из военачальников можно выделить флотоводца Степана Макарова, полководцев Антона Деникина, Георгия Жукова и Константина Рокоссовского.

Научный мир представляют философ Барух Спиноза, Джордано Бруно, Рене Декарт, Джон Локк, физики Лев Ландау и Николай Семенов.

Великолепны живописцы и рисовальщики: Леонардо да Винчи, Василий Тропинин и Василий Суриков, Исаак Левитан и Виктор Васнецов, Поль Гоген и Амедео Модильяни, Альфонс Муха и Обри Бердсли.

Обезьяньи заповеди.

1. Годы Обезьяны — 1908, 1920, 1932, 1944, 1956, 1968, 1980, 1992, 2004. Знак Обезьяны проявляется у людей, рожденных 1 января и далее в течение всего года и до 13 января следующего года, где у новорожденных уже проявляется знак Петуха. Уверенность в знаке дают векторные отношения с Крысой и Змеей. Кармический перелом в год Змеи. Совмещение с Козерогом дает Шута.

2. Почувствовать в себе невероятную физическую силу и прожорливость дикого зверя может каждый, кто родился в год Обезьяны. Впрочем, выбор всегда остается, от почти интеллигентного шимпанзе до жуткой гориллы, от вредных мелких мармазеток до гигантских добряков орангутанов. Все это дикие животные, как и полагается для закрытого знака. Северный аналог — бурый медведь — также далек от домашнего зверушки.

3. Главная, пожалуй, черта, идущая от зверя, — это тяга к беспрерывному эксперименту. Обезьяна пробует все, в первую очередь пробует съесть все, что хотя бы отдаленно напоминает пищу. Далее она просто пробует всякий предмет для всякого действия. Может быть, именно благодаря этому экспериментаторскому дару обезьяна стала прообразом человека.

4. Бездействие для Обезьян вредно. Томная разнеженность для них смерти подобна. Действовать надо, активно работать, тогда все будет хорошо. Идеальна ситуация, при которой есть тяга к ремеслу и всякого рода рукоделию. Именно через руки идет правильное восприятие мира. Чем глубже ремесленные навыки Обезьяны, тем больше шансов на обретение психологического равновесия.

5. Творческий потенциал приземленной психологии чрезвычайно высок. Это своеобразный вечный двигатель, толкающий человека к безостановочной работе. Максимально возможный результат такой работы — это одушевление мертвой материи. Эту свою способность надо развивать максимально.

6. Закрытость Обезьяны вынуждает человека отказаться от простоты, искать истину в самых сложных ее проявлениях. Отсюда необходимость работать с теми объектами, в которых нет линейности и структурности, которые не подвластны жизненному опыту. Если же объект окажется слишком простым, то Обезьяна все только запутает, от чего проиграет как дело, так и человек.

7. В общении закрытость делает Обезьяну гораздо более камерным, интимным человеком, чем это может показаться после знакомства с ее активной психологией. В любом случае проблемы с общением очевидны. Собственно, Обезьяне и не нужно стремиться к широкому и поверхностному общению, куда важнее общение глубинное, сокровенное, так сказать. В таком общении легче скрыть дефект по обаянию знака.

8. Впрочем, закрытость Обезьяны совсем не означает, что ей пора в монастырь. Напротив, закрытый знак достаточно комфортно чувствует себя среди людей. Просто надо уметь отгораживаться от них, быть чуть выше и в стороне.

9. Отстраненности от людей способствует также и темперамент знака, более толкающий к библиотекам, к мудрости книжной. Впрочем, для умного разговора можно и пообщаться, а вот для пустого трепа ни сил, ни времени у Обезьяны нет. Только умственное общение добавляет энергии Обезьяне.

10. В мыслительный процесс данный темперамент вмешивается максимально. Ни один другой тип темперамента не стимулирует так мышление. Флегматики медитируют, сангвиники бегут назад к природе, холерики терзают людей, и только скептичные меланхолики жаждут мыслить, ибо в этом они находят большой энергетический интерес. Так что любой процесс, любое действие, самое примитивное и обыденное, надо сопровождать мыслью. Думать, взвешивать, рассуждать, делать умозаключения. И так круглый день.

11. Не всем нравится особенная умственность Обезьяны. У нас ведь как: чуть поумнее человек — его сразу одергивают, мол, перестань умничать. Уступать таким пожеланиям не стоит, лучше сменить компанию, общаться с такими людьми, которым будет приятно умничанье Обезьяны.

12. Знак судьбы самодеятельный. Тут, как говорится, комментарии излишни. Все надо делать самому и так привлекать к себе удачу. Обезьяна должна окружить себя вещами собственного изготовления. В магазин можно не ходить, все должно быть свое. Тогда точно придет удача. Увы, самодеятельная удача идет очень медленно, внезапно банк сорвать очень трудно.

13. Реалистический стиль мышления у женщин идеален для всего, что связано со стилем. А если к этому прибавить идеальное чувство материала, то в результате практически готовый дизайнер. Впрочем, много и других сфер, требующих хорошего знания жизни, а особенно финансовых подробностей. Денежки реалистке очень нужны, и эти деньги вполне реально приманить.

14. В сфере личных отношений женщина не так крепка, как в профессии. Парадоксально, но эти красивые, умные, а иногда и очень богатые женщины как-то особенно мучительно переживают одиночество. Им очень хочется, чтобы их любили, опекали, жалели, охраняли. Парадокс!

15. Что касается мощного интеллекта, используя в личной жизни на полную катушку, в профессию его лучше не тащить. Что это значит? А очень просто: думать надо про мужчин, про деньги, про устройство жизни, про себя любимую думать. А вот в профессии надо использовать вкус, интуицию, а мозги по возможности отключать. Никакой логики, математики, никакого расчета, что-нибудь филологическое, что-нибудь художественное, эстетское…

16. Мужчина при всей своей рукастости, при всех своих сказочных ремесленных навыках мыслителем остается очень мутным. Можно сказать, что мозг.

Обезьяны самое непонятное сооружение. Закрытость, да еще мистицизм — это такое сочетание, что никто ничего не поймет. Результат — либо гениальность непостижимая, либо такой кавардак, что хоть в психушку сдавай. Собственно, этот водораздел главный. Если Обезьяна сумеет навести хоть какой-то порядок в голове, то все удастся, если нет, то гасите свет. Риск очень велик, а потому на самые ответственные для мира позиции (власть, например) Обезьяне лучше не ходить.

17. А вот где цены нет Обезьяне, так это в любви. Тут для Обезьяны темных мест нет. Все понятно, и про себя, и про женщину (причем каждую), и про любовь вообще. Мужчина-Обезьяна настоящий профессор любви, даже больший, чем Крыса, ибо, как закрытый знак, готов посвятить себя не женщинам вообще, а какой-то конкретной женщине.

18. Дефект у Обезьяны четкий и ясный — это общение. Тут провал очевидный. Однако кто предупрежден — тот вооружен. Возможности для совершенствования огромны. А вот резерв у Обезьяны единственный в своем роде — по мышлению. То есть та самая умственность, которая как бы есть у Обезьяны от рождения, может расходоваться бесконечно долго, ума у Обезьяны очень много. Этот знак, пожалуй, самый интеллектуальный. Жалко, что глубину обезьяньей мысли практически никто не может оценить.

Часть вторая. Возрасты человека.

Здесь в основном представлена вторая (структурная) версия возрастного гороскопа, написанная в 1997 году, а также третья версия (собственно «возрастные заповеди»), написанная в конце 2006 года. Дополнительные материалы даны каждая в своей датировке. В основном это самые последние годы (2004–2006 годы).

Рождение возрастной теории.

Плана по созданию возрастной теории не было, более того, о существовании такой науки, как возрастная психология, до 1988 года я даже не слышал. Разумеется, я знал, что есть детство, юность, зрелость, догадывался, что они различаются психологически, но не думал, что этими вещами занимается отдельная наука. Сам же я, работая с 12 знаками гороскопа, примеривал их характеристики буквально ко всему, что попадалось под руку. Не стали исключением и возрасты человека. Так постепенно обнаружилось заманчивое соответствие некоторых знаков определенным возрастам человека.

Связь эта все более завораживала. Лев Толстой, родившийся в год Крысы, очень хотел написать что-нибудь гениальное для детей, но при всем своем величии так и не сделал этого. Родившийся в год Крысы Антуан де Сент-Экзюпери написал чудесное произведение для детей «Маленький принц», но этот принц детям не подошел, а вот юность, напротив, встретила эту сказку с ликованием, ибо почуяла в ней свое, уже не детское обличье.

Оказалось, что детских писателей, родившихся в год Крысы, просто нет. Зато среди кумиров очень ограниченной в своих пристрастиях юности были именно Крысы — вечно молодой Уильям Шекспир или наш современник, не слишком молодой Булат Окуджава. А еще Крысы всегда слыли лихими сквернословами и скабрезниками, вспомним Полежаева, Баркова, Франсуа Вийона… Стоит ли говорить, что такие факты усиливали подозрение о связи Крысы с юностью?

Другие знаки тоже искали свое место. Лошадь и Бык уверенно топтались вокруг детства, ибо люди двух этих знаков легче всего находили путь к детскому сердцу. Достаточно вспомнить, что в год Лошади, например, родились Корней Чуковский, Алан Александр Милн, Даниил Хармс, Алексей Толстой, Сельма Лагерлеф, Агния Барто, Борис Житков, Виталий Бианки, Юлиан Тувим и многие другие, писавшие для детей. Кроме того, эти два знака своей энергией, неутомимостью, боевым задором и бодростью, которые они сохраняют и в преклонные годы, наводят на мысль, что старость их как-то не захватывает…

Не вызывала сомнений координата Змеи — у людей этого знака самая низкая энергетика (у мужчин), депрессии, самоубийства, умудренность и рассудительность даже в юношеские годы, фантастически скорый расцвет и созревание (например, Маяковский, Шолохов).

Кот бегал из детства в старость и обратно. С одной стороны, игрив, с другой — ленив… Коза в детство никак не шла — уж больно флегматична. Ну а Драконов сплошь и рядом называли вечными юношами. Кабана же, напротив, был большой соблазн записать в старики, хотя друзья-Кабаны и уверяли меня в своей вечной молодости.

И вот в январе 1988 года, наблюдая за своим сыном, которому только-только исполнилось восемь месяцев, я вдруг осознал, что сей малец, не прожив еще и одного года, перешел за последние дни в совершенно новое состояние, что состояние это — второй возраст и соответствует он знаку Обезьяны, ибо все в его поведении соответствует нашему представлению об этом знаке — загадочная улыбка, сладость, всеядность, страсть все пощупать, попробовать.

Координаты шести знаков на возрастной шкале сразу стали совершенно ясны. Остальное, как говорится, было делом техники.

… — Обезьяна — … — Лошадь.

Бык — Крыса — … — …

Змея — … — … — Тигр.

Как только эта схема возникла в голове, заполнить пустые клетки не составило труда.

Петух никогда не претендовал на место в детстве, но ведь ему и не предлагалось детство — ему предлагались первые восемь месяцев после рождения — очень странный возраст беспрерывных криков и беспомощного барахтанья.

Коза вписалась между Обезьяной и Лошадью, напомнив о своих инфантильных капризах и о достаточно легком проходе к детской психологии (Марк Твен, Астрид Линдгрен, Александр Пушкин, Джонатан Свифт).

Что касается Кабана, то сразу вспомнилась его центральная роль в интеллектуальной рок-музыке, к которой легко присоединялся, например, Модест Мусоргский, один из немногих классиков, легко переводимый на рок-язык (читай: молодежный язык).

Ну а поставив три поэтических знака в конец жизни, можно было понять взлетность как то самое свойство, которое дарует природа старым людям, чтобы они могли беречь свои силы.

Новая структура открылась.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Я был уверен, что предстоит долгая ее проверка и поиск весомых доказательств. Но все оказалось проще. Я быстро обнаружил книгу Александра Толстых «Возрасты жизни», подписанную, кстати, в печать уже после того, как я создал свою возрастную теорию (в апреле 1988 года). Более благодарного читателя автор, наверное, никогда не имел.

Практически проблема поиска доказательств отпала — все, что надо, было в книге. А ведь я, как уже было сказано, до 1988 года и не догадывался о многовековой истории этой совершенно самостоятельной и очень важной для людей науки. Впрочем, постигать ее мне было легко, ведь я владел ключом к проблеме возрастов и мог обойтись без многих экспериментов.

Мне не надо было думать о причине возникновения возрастов, о том, что первично — воспитание ли, среда, гены? Мне было ясно, что знак возраста — программа не менее жесткая, чем знак года рождения. И из этой программы не вырваться. Ну а то, что в ней есть определенная логика, так тут не воспитателей благодарить нужно, а создателей…

Общий смысл программы.

Первое, что не вызвало сомнений, — это наличие четко разделенных трех периодов в жизни. По обыкновению, хотелось их назвать детством, зрелостью, старостью, хотя позже и стало ясно, что это неправильный подход: ведь он подразумевает, что в середине жизни наступает некая вершинная область, к которой человек движется с детства, и, пройдя ее, потом в старости отдыхает.

Итак, детство — четыре знака: Петух, Обезьяна, Коза, Лошадь. Если бы сохранялся порядок следования знаков гороскопа, то дальше шел бы знак Змеи. Переход от Лошади к Змее был бы мягок, ведь это знаки одной психологической тройки, но идет не Змея, а Бык — знак во многом противоположный. Четыре знака второго периода — Бык, Крыса, Кабан, Собака — идут в такой же очередности, как и в годовом гороскопе, но между Собакой и Змеей, открывающей третий период (Змея, Дракон, Кот, Тигр), — опять резкий разрыв.

Таким образом, из всех 11 переходов выделяются два особенно крутых — в 12 лет (Лошадь — Бык) и в 40 лет (Собака — Змея). Само по себе это не открытие, катастрофичность двух этих переходов многократно описана. Важно другое — теория дает объяснение этим кризисам и демонстрирует, что это — рубежи трех принципиально различных и достаточно самостоятельных жизненных периодов. Причем внутри каждого из этих периодов человек развивается по одному и тому же принципу. В чем состоит этот принцип?

Каждый из трех периодов начинается логическими знаками (Петух, Бык, Змея). Это означает, что каждый первый возраст — это возраст планирования на весь период. Но возможно ли в первом возрасте что-то планировать? А. Толстых назвал ребенка в этом возрасте «потенциальной личностью», фактически независимо от структурного гороскопа придя к термину, который мы относим к знакам Петуха, Быка и Змеи. Потенциальность — это и есть планирование, не точный прогноз, а именно нацеленность на будущее, взведение пружины.

Кто не помнит, как заводилась нами пружина в возрасте 12–17 лет (возраст Быка)? Лев Толстой так описывал вхождение в этот возраст: «В продолжение года, во время которого я вел уединенную жизнь, сосредоточенную в самом себе, моральную жизнь, все отвлеченные вопросы о назначении человека, о будущей жизни, о бессмертии души уже представились мне; и детский слабый ум мой со всем жаром неопытности старался уяснить те вопросы, предложение которых составляет высшую ступень, до которой может достигать ум человека, но разрешение которых не дано ему».

Идет формулирование, пусть и неосознанное, программы жизни.

Ну а что планировать человеку в возрасте Змеи (40–55 лет)? Середина жизни — до планов ли? Но дело в том, что именно в этом возрасте мужчина становится недоволен своим чрезмерно общественным поведением — семья, работа, обязанности… А как же он сам, его душа, его чувства, его мысли? Тяжелый кризис, особенно если он совпал с охлаждением к жене, разногласиями с подросшими детьми, недовольством службой. Вот и планирует человек, в зависимости от своего уровня, — кто министерское кресло, кто пакет акций, ну а кто-то начинает выделять себя из общества, пестует свою личность, формирует свою неповторимую индивидуальность.

Вторые возрасты — возрасты перебора вариантов, возрасты любви — словом, всего, что соответствует знакам мистической тройки (Обезьяна, Крыса, Дракон).

Третьи возрасты — возрасты моделирования, игровой подготовки к исполнению возрастной задачи, обобщения накопленной информации. И в этом незатейливом застое мало чем отличаются капризный и нежный бездельник-дошкольник (Коза), интеллектуальный бездельник — молодой специалист (17–24, Кабан) и задумчивый мемуарист, греющий старые кости на солнышке (70–85, Кот).

И все эти этапы каждого периода венчает заключительный четвертый возраст — возраст железной воли, безостановочного прогресса, напряженной, на грани возможного, работы.

Лошадь (7—12 лет). Учеба и хозяйство, физическая сила и закалка, обучение всему на свете, а главное — самостоятельности: все сам. Собака (31–40 лет). Работа и хозяйство, жена, дети, карьера, спорт, пеленки и одновременно самые великие открытия — все в этом коротком и ярком возрасте. Менделеев открыл великий закон в 35 лет, Мендель свои работы вел в 34–41 год. И так все великие открытия. А описание напряженной работы в возрасте Тигра (85 — до отпущенного срока) впрямую выводит на понимание смысла жизни. И от сознания такой открывающейся с помощью гороскопа перспективы, конечно, захватывает дух…

Возрастная теория объяснила — и это очень важно — различия между мужчиной и женщиной. Не представляю, как до столь тонких нюансов доходили бы без этой теории, ведь, скажем, девушка в возрасте 12–17 лет, сохраняя образ, язык, атрибутику юношеских комплексов, юношеского планирования, по сути, обладает сильнейшей волей, да к тому же еще и становится источником неуправляемой любви. (Чтобы постичь силу этой любви, достаточно поприсутствовать на любом концерте кумиров этого возраста.).

Пока мужчины, достигшие 40 лет, терзаются от неожиданно нагрянувшего кризиса, переосмысляя прожитую жизнь, женщины расцветают, становятся уверенны и самостоятельны. Отгадка в том, что женщина-Змея — обладатель сильнейшей воли и источник любви, ей не до терзаний — дело надо делать…

Так потихоньку складывалась женская версия возрастного гороскопа: Крыса — идеальная невеста, Кабан — идеальная любовница, Собака — идеальная жена и мать.

Второй по значимости оказалась социальная структура, открытая все в том же 1988 году. Посудите сами: планирование и реализация детства приходится на открытые знаки — Петух и Лошадь, планирование и реализация зрелого периода приходится на ортодоксальные знаки — Бык и Собака. Ну а третий период и в планировании и в реализации приходится на закрытые, самоуглубленные знаки — Змея и Тигр.

Было полностью подтверждено предположение, что периодизация человеческой жизни связана с изменением его социальной ориентации.

Первый период — детство — досоциален, это время подготовки к социальной жизни; второй период и есть собственно жизнь в обществе, и, наконец, третий период — время, когда человек перерастает общество, встает над его суетой и заботами.

Можно трактовать иначе. Первый период: ребенок рождается, открытый всему свету — чистый и развернутый лист; второй период: происходит ограничение сферы восприятия, соответствующее ортодоксии, человек сосредоточивает свое внимание на мире людей; третий период сворачивает человека, обращает его внутрь себя, окукливает, сжимает в точку.

Но быть может, самая плодотворная трактовка такая: человек, переходя в очередной период, пробивает очередную скорлупу, лишается очередной инфантильности.

Выходя из утробы матери, человек преодолевает первую оболочку, чтобы войти в круг семьи, без которой не может существовать. В 12 лет он прорывает и семейную оболочку, попадая в круг общества, все свои помыслы связывая с ним, и лишь в 40 лет прорывает и эту оболочку, наконец-то становясь самостоятельной и самоценной личностью. На этом, однако, борьба не кончается, еще четыре возраста душа человека готовится к тому, чтобы преодолеть последнюю границу — покинуть тело.

Вот так рождалась новая философия возрастов, смысл которой в последовательном движении вперед в течение всей жизни, как бы это движение ни трактовалось — как сворачивание открытого пространства в точку или снятие четырех панцирей со зреющей души.

Откуда же тогда взялся у людей стереотип об убогости старости, о деградации человека с возрастом? Стереотип стойкий. Тут много причин. Прямолинейная аналогия с растительным и животным миром — рост, созревание, увядание. Возможность наблюдать в основном одиннадцатый возраст (Кот), в котором пока еще трудно различить духовное совершенство, ведь до 85 лет мало кто доживает. Но давайте вспомним ярчайшее свидетельство — духовное величие старцев, хотя их и было слишком мало.

Но главное не в этом. В каждом возрасте человек должен совершить то, что требует эта возрастная программа. Если, например, в 12 лет он не пытается выйти в общество и остается целиком при родителях, он становится социально инфантильным человеком. Не пытающийся в 40 лет найти свою личность, свое «я» становится личностно инфантильным. Таких людей большинство, а потому пройти весь путь к последнему рубежу дано очень немногим, и их считают исключением.

Может быть, предпосылки бессмертия человеческой души, проглядывающие из возрастного гороскопа, и есть главное достижение всей теории. И все же нельзя, даже ради бессмертия, забыть обо всех других, в частности практических, следствиях теории.

Остальные три структуры, конечно, также нашли свое парадоксальное положение в возрастной теории. Психолого-физиологическая теория насыпала два острова в жизни, которые так легко назвать юностью (Бык, Крыса, Кабан) и старостью (Дракон, Кот, Тигр). Кроме того, нарисовались два моста. Мост из младенчества (Петух, Обезьяна) в возраст рождения и воспитания детей (Собака). А еще мост из детства (Коза, Лошадь) в возраст одушевления (Змея).

Энергетическая структура подобно концентрическим кругам показывает края жизни и середину. К краям прижимаются космические возрасты (Петух, Дракон и Тигр), чуть ближе к центру скептические возрасты (Обезьяна, Кот), потом драматические возрасты (Коза, Змея), в середине остаются природные возрасты (Лошадь, Бык, Кабан). Парадоксально расположены возрасты Крысы и Собаки.

Что касается структуры судьбы, то она вместе с социальной структурой показывает общее направление развития жизни. В начале жизни чередуются возрасты пионерства (Петух, Коза) и самодеятельности (Обезьяна, Лошадь), к концу жизни чередуются возрасты фатальности (Собака и Тигр) и реализации (Змея и Кот). Парадоксально расположение возраста Быка и Крысы.

Возраст новорожденного.

Петух (До года).

Для удобства говорится, что первый возраст человека длится год, реально же его продолжительность около 9 месяцев. Столь невероятная скоротечность возраста (последние возрасты длятся по 15 лет) не делает его менее значимым. Информационная емкость всех возрастов примерно одинакова. Таким образом, информационная ценность каждого дня в первом возрасте беспредельно высока.

Находясь в плену природного мышления, мы полагаем, что, рожая детей, подобно другим живым существам, передаем им по наследству не только внешний облик, но и образ жизни, манеры, язык и так далее. На самом деле — генетически определяется довольно маленькая доля человеческой личности. Очень многое определяется моментом рождения (гороскоп), его именем и фамилией и конечно же воспитанием, о чем и пойдет речь далее.

Причем если чисто социальные человеческие черты формируются в более поздних возрастах, то в первом возрасте речь идет о том, будет ли родившийся человек собственно человеком, станет ли он ходить на двух ногах, бегать на четвереньках или жить в воде, как амфибия. Определяется — будет ли он выть по-волчьи, квакать по-лягушачьи или попробует синтезировать звуки человеческой речи. Разумеется, в русской семье будут русские звуки, в японской — японские, в двуязычной семье придется работать на два фронта.

Самое же важное предназначение первого возраста — это высечение искры разума. Генетически разумность человека предполагается, но не гарантируется. Искру можно ведь и не высечь… С другой стороны, не исключен и вариант, что когда-нибудь мы научимся высекать у младенца искру сверхразума. Ясно, что если и появится когда-нибудь сверхчеловек, то не за счет работы школы или детского сада, а за счет воздействий именно в первом возрасте.

Потенциальность.

Три потенциальных знака (Петух, Бык, Змея) — это знаки выбора пути, набора энергии, широких возможностей, открытых горизонтов. Разумеется, что из всех трех потенциальных знаков наиболее широкие перспективы именно у Петуха. Соответственно у него выше амбиции и ниже возможность реализации своих амбиций. Петух — это тот самый пароход, у которого весь пар уходит на свисток. Одним словом, главное — прокукарекать, а там хоть не рассветай.

Разумеется, что эти свойства знака присутствуют и у новорожденного. Нам всего этого не видно. Да, конечно, возможностей для реализации очень мало, но при чем тут амбиции? Посмотрим, что пишет об этом возрасте в «Возрастах человека» А.В. Толстых: «Младенец, по сути дела, обладает тем, к чему стремится взрослый, — универсальной возможностью развития, он в принципе может все (равен бытию), но еще ничего не сделал — он личность, если можно так сказать, «потенциальная личность».

Подсказку дает нам и зоологическая аналогия. Знак Петуха правильнее назвать Птицей. Именно птицы дают нам пример широчайших возможностей приспосабливаться к любой среде. Пингвин — почти рыба, страус — почти антилопа, колибри — почти насекомое, и все-таки все они птицы и еще раз птицы. Никто не сравнится с птицами как в прожорливости, так и в способности поголодать. А разве не парад амбиций маршруты перелетных птиц? Птицы единственные в животном мире умеют говорить чужим языком и с удовольствием это умение демонстрируют.

Для знака Петуха очень часто в жизни высшим достижением являются не реальные дела, а амбиции, величина потенциальной, а не кинетической энергии. За это в жизни Петухи часто осуждаются обществом. Для младенца же накопление потенциальной энергии — это цель номер один. Согласно закону сохранения энергии, само собой такое накопление произойти не может. Так откуда же черпает энергию младенец? Самый простой вариант и самый надежный — восторги родственников и вообще любых доброжелателей. Традиции восторгаться новорожденными у разных народов, у разных социальных групп различны, но можно не сомневаться, что повод для восторгов (продолжение рода, сходство с отцом) можно всегда найти. Единственное замечание — восторги должны длиться не день-два, а несколько месяцев или даже весь первый возраст.

Другой энергетический источник — правильно выбранное имя. Накачивая ребенка энергией, очень важно ничего не забирать обратно, а это значит — никаких претензий, досады, раздражений.

Примечательной чертой потенциальных знаков (Петух, Бык, Змея) является комплекс неполноценности, связанный с невозможностью оценить себя по законам неведомой среды. Говоря проще, когда ребенок появляется на этом свете, он ничего не знает о том, ждали его или нет, желанный он гость или не очень. Поэтому он комплексует, сомневается в своих правах, может от этих мучительных сомнений потерять сон и аппетит. От отчаяния он кричит — ему кажется, что так его наверняка заметят, не бросят. Он цепляется за жизнь, за маму, он не верит в нашу любовь. Лишь к концу первого возраста эти комплексы ослабевают, появляется уверенность в своем месте на земле.

К комплексам неполноценности, с подачи некоторых психологов, люди стали относиться негативно. Однако в тех возрастах, в которых комплексам положено быть, они играют большую положительную роль. Слишком быстро успокоившийся ребенок не сумеет накопить много энергии. Поэтому так часто талантливые, гениальные люди вырастают из трудных, болезненных, неспокойных детей. Самодовольный, спокойный младенец дает родителям отоспаться, но в жизни добьется не слишком многого.

Логическая стихия.

Сотканный из комплексов и амбиций, маленький человек, однако, уже прочно стоит на пути познания действительности.

Познание это идет, разумеется, не по фамильным или расовым законам, а по законам первого возраста, по законам «птичьего царства».

Птицы, как известно, гениально ориентируются в пространстве, причем в том пространстве, в котором ничего не пощупаешь, не промеришь. Пространство необходимо считать, ибо оно — множество счетное. Как это делают птицы, уточнять не будем, а новорожденные делают это с помощью мощного логического (формального) мышления своего возрастного знака.

Кроме пространства, к счетным (формализуемым) категориям относится и время. Собственно, сочетание пространства и времени в различных вариантах и есть предмет изучения для всех объектов, организованных с помощью логических построений (военное искусство, мультипликация, компьютеры…). Задачи новорожденного не так уж малы, как кажется, — ему надо перевернуть картинку, найти масштаб нашего пространства. Что касается времени, все тоже непросто — время дискретно, циклично, ритмично, так что и тут есть над чем подумать.

В том же ряду, как ни странно, находится и система звуков, нот, музыки в целом. Так что кроме изучения трехмерного пространства и времени предстоит еще освоить мир звуков, научиться слушать, анализировать звуки (раскладывать на составляющие) и синтезировать их в своем горлышке.

Еще раз хочется подчеркнуть, что все эти действия ребенок, в отличие от животного, производит не на инстинктивной наследственной основе, а интеллектуальным путем. От родителя в этой ситуации зависит, какое именно пространство, какие именно звуки будет изучать ребенок. Слишком много звуков — будет перегруз, мало — недогруз.

Логическая стихия сродни военной, мышление новорожденного сродни военному. Только что строем не ходят, а так все то же — жесткое расписание, добротная до однообразия кормежка, никакого художественного беспорядка, никаких вольностей, физзарядка, водные процедуры, одежда по уставу. Родители также должны на время первого возраста ребенка наладить дисциплину, четко выполнять устав новорожденного, вести учет веса, роста, количества кормежек и так далее.

Открытость новорожденного.

Вместе с Лошадью, Крысой и Котом знак Петуха является знаком открытым. Любители общества и любимцы общества, открытые знаки предпочитают быть в центре всеобщего внимания.

Конечно, понятно желание мам и бабушек оградить драгоценное дитя от посторонних людей, возможной инфекции или дурного глаза. Разумеется, предосторожности нужны, но общение, всеобщее обожание еще важнее. Масштаб восприятия общества, отношение к нему зависят от масштаба и качества общения в первом возрасте. Известно, что открытые знаки, недополучившие любви, становятся человеконенавистниками.

Сам с собой ребенок еще наобщается в следующем возрасте, а пока говорите с ним, читайте ему, пойте, а главное — слушайте его, смотрите на него, восторгайтесь им.

Другая грань открытого знака — его неглубокое, поверхностное отношение к миру, шапочное знакомство с максимально большим числом людей, предметов, обстоятельств. Не стесняйтесь менять интерьер, погремушки и не забывайте, что для ребенка внутреннего устройства у предметов еще нет, есть лишь форма.

В присутствии младенца категорически нельзя спорить и ссориться, ибо открытые знаки любят, когда все люди заодно, все вместе.

Предметность и действие.

Так же как Собака и Обезьяна, Петух — знак приземленный, стало быть, чрезвычайно активный и деятельный. Тут, конечно, есть определенное противоречие с чрезмерно умозрительным, пассивным образом новорожденного. Однако приземленность — это символ активизации, оживления. Связи ребенка с тем светом, откуда он явился, еще очень сильны, и только судорожная активность приземленного знака способна отодвинуть ребенка от мертвой материи.

Нам кажутся бессмысленными и неупорядоченными движения ребенка в этом возрасте, однако самоценно само движение, каким бы хаотичным оно ни казалось. Необходимо демонстрировать активность, гнать от младенческого организма мечтательность и оцепенение.

Что касается любви к предметам (жажды осязания), то она в этом возрасте конечно же есть, но пока более визуальная. Самому ребенку еще не дано искать осязательных контактов. Родителям же стоит помнить, что любая процедура, связанная с осязанием (купание, переодевание, пеленание), вызывает у ребенка повышенную радость. В этом смысле все возможные приспособления (памперсы и т. д.), позволяющие подолгу не беспокоить ребенка, вредны. Даже смена позы для ребенка — уже событие, ему нельзя подолгу пребывать в неподвижности.

Еще одно свойство приземленных знаков — быстромыслие. Казалось бы, о чем тут думать, ешь, спи, набирай калории. Однако все по-другому — возраст очень короткий, всего девять месяцев, а задач никак не меньше, чем у любого другого возраста, — нужно спланировать всю жизнь, перезнакомиться с родственниками, услышать музыку жизни, звуки родного языка, пристыковаться к этому чужому пока еще, неведомому миру.

Важнейшее свойство новорожденного и частично его возрастного знака — беспамятство — также частично связано с приземленностью, с нелюбовью приземленных знаков к мечтаниям, воспоминаниям…

Космический оптимизм.

Сие загадочное энергетическое состояние объединяет краевые возрасты жизни, те возрасты, в которых максимальная связь с миром иным. Возможность сравнивать два мира позволяет отстраненно смотреть на неудобства этого мира. Такой взгляд свысока понятен для десятого и двенадцатого возрастов — как говорится, взгляд с высоты прожитых лет. Но откуда эта отстраненность у новорожденного? Может быть, он слышит музыку звезд, а может быть, читает на тех же звездах свою судьбу… Все это абстрактные рассуждения, но и в них есть рациональное зерно — ведь, поняв суть космического оптимизма, мы вынуждены отказаться от домыслов о слезинке ребенка, о его горестном плаче. Все детские страхи впереди — во втором и третьем возрастах, пока же он светел, небесным светом озарен.

Пионер из пионеров.

Три пионерских возраста — первый, третий и седьмой. Разумеется, первый возраст самый пионерский. Первый глоток воздуха, первый крик, первый взгляд, первый осмысленный звук… Продолжать можно до бесконечности, все в этом возрасте первое. Значение всех этих крошечных шажков не так уж и мало, ведь каждый первый шаг — это и направление движения, и стартовая скорость, и даже стиль движения.

Новаторство Петуха безгранично. Приглядитесь к ребенку, прислушайтесь — это творец, изобретатель. Он творит ежечасно, особенно поразительна его способность синтезировать звуки. Конечно, он заговорит по-настоящему только во втором возрасте, но звуки разучит в первом. Такова судьба всех пионеров — начинать дело, но не доводить его до конца. Генетикам было бы не худо задуматься, откуда у новорожденного, несмышленого малыша способность к синтезу звука и куда она девается потом, с возрастом.

Восторгаясь новациями новорожденного, не надо ждать от него упорства в достижении цели: пионерам не дано сохранять надолго интерес к одной теме. Проникнитесь на время духом новаторства, ищите вместе с ним: ищите его таланты, пристрастия, образ жизни (спортивный, умственный, эмоциональный…).

Несколько слов о девочках.

Если во втором периоде жизни (12–40), безусловно, доминируют мужчины, а в третьем (40—100) — женщины, то в детстве между полами сохраняется паритет, дети в определенном смысле бесполые существа, пропасти между полами еще нет. Поэтому при описании детских знаков возрастной гороскоп старается не акцентировать внимание на половых различиях. Однако разница есть, и она принципиальна. Мужской Петух — боец, логик, потенциальный знак, но он полон комплексов. У девочек все эти проявления — только вывеска, фасад, а за фасадом — стальная воля, спокойствие и уверенность в себе.

Понять этот парадокс непросто, ведь воля — это и осознание целей, и самостоятельная линия поведения — качества, явно невообразимые для эфемерного создания, живущего, что называется, без году неделя. Разгадка может показаться еще более фантастичной, чем загадка. Мальчик — цельная натура, всем своим существом осваивает жизнь, то, что мы называем образом жизни или языковой сферой. Он все принимает за чистую монету: пить, есть, говорить, ходить — все эти задачи кажутся ему единственно важными. Девочка делает все то же самое, почти с тем же успехом, но параллельно с этим занята еще другим делом, совершенно, кажется, недетским, — формирует свою душу. Дело в том, что, согласно теории структурного гороскопа, строение души у мужчин и женщин различно. Мужчины свою закрытую душу формируют в третьей части жизни (закрытые задачи), а женщины свою открытую (всеобъемлющую) душу формируют в первой части жизни (открытые задачи). Вот для начала формирования этой души и нужна девочке мощная разумная воля уже в первом возрасте. Впрочем, технология этого формирования остается неизвестной: девочка, как и мальчик, не помнит своего первого возраста.

Практических выводов из этого фундаментального различия пока не много, хотя ясно, что, в отличие от мальчика, в которого все детство надо только вкладывать и вкладывать, от девочки уже можно ждать отдачи, сочувствия, участия и так далее.

Еще одна гипотеза, но о ней совсем коротко. Мужчины живут из прошлого в будущее, получают условия задачи и честно ищут на нее ответ. Женщины же живут из будущего в прошлое, знают ответ и подгоняют под него условия задачи. Выводы делайте сами — как будете растить существо, будущее которого уже известно.

Двухтерриториальность.

В некоторых религиях родившегося человека еще не считают человеком несколько месяцев, ждут, пока в этот мир перейдет его большая часть. По наблюдениям этой древней веры, Рубикон проходит ребенок, достигший 4 месяцев. Представив все это в цифровом выражении, мы увидим, что весь первый возраст — это, по сути, перетягивание ребенка на этот свет. Как только цифра 99 переходит в 100, первый возраст заканчивается, и лучшего итога для него и не придумаешь. Тут же включается механизм памяти, которая 9 месяцев отсутствовала у человека только для того, чтобы не произошла утечка запредельной информации.

Таким образом, одно из главных предназначений первого возраста — это наведение моста между двумя берегами, двумя территориями, отсюда его двухтерриториальность. Тем же, кто не понимает, о чем идет речь, или попросту не верит в то, что ребенок откуда-то приходит, а не является суммой материнского организма и отцовского генофонда, хочется напомнить, что навыки новорожденного — способность считать пространство, время и звук — впрямую выводят на представление о некоем беспредельном мире.

Ну что ж, первый акт завершен, хоть и короток он был, но напряжен. Осталось еще три акта детства. Главное теперь — это проникнуться идеей дискретности, революционности в развитии ребенка. До сих пор он эволюционировал, пусть бурно, стремительно, но в рамках одного знака, одной системы координат.

Теперь этот возраст кончен, и все надо менять. В какую сторону? Посмотрим!

Заповеди новорожденного.

1. Каждый день, каждый час первого возраста должны быть насыщены событиями, ибо время скоротечно, а задач очень много. Никогда больше человеку не нужно будет бежать по жизни так быстро, так жадно ловить впечатления, ощущения… Дышать не надышаться, смотреть не насмотреться…

2. Для утоления этой жажды нужны талантливые помощники — мама, папа — люди, обеспечивающие широкий информационный спектр восприятия новой жизни. Чем талантливее организована среда обитания новорожденного, тем талантливее вырастет человек. Так что нужны правильные родители!!! Среди прочих равных условий стоит отдать предпочтение родителям из восьмого возраста (31–40 лет). Именно в этом возрасте человек своей энергетикой не только не шокирует новорожденного, а, напротив, ублажает его и заманивает в наш мир.

3. Заманивание крошечного человечка в наш мир идет весь первый возраст. Новорожденный еще не обладает инстинктом самосохранения, у него нет жажды жизни. Он готов в любой момент оборвать нить своей судьбы, если усомнится в том, что его любят и ждут. А если даже и не оборвет, то будет дальнейшую свою жизнь проживать вполноги, вполсилы, ибо не добрал энергетического импульса в своем первом возрасте. Отсюда главная задача: зарядиться на всю оставшуюся жизнь, увлечься жизнью, полюбить ее нестерпимо.

4. Захваливание новорожденного должно быть наглым и абсолютно неадекватным. Согласитесь, хвалить пока что это странное сморщенное существо абсолютно не за что. Однако же хвалят, да еще как… Ибо видят нечто изумительное в перспективе. Так вот: чем выше ожидания, тем выше похвалы, чем выше похвалы, тем больше шансов, что ожидания сбудутся. Через потоки восторгов амбиции родителей перетекают в амбиции новорожденного, заряжая того силой богатырской.

5. Постепенно восторги должны обретать некоторую специализацию. Если максимальные ожидания связаны с развитием интеллекта, то надо гиперболически восхвалять крохотные пока проблески разумности, если ожидания связаны с физикой, то восхваляются различные части тела. Какие у нас ручки! Какие у нас ножки! И уж конечно же бесконечно восхваляются добрый нрав, улыбка, нежный взгляд и прочие мнимые и реальные проявления будущего золотого характера.

6. Особой статьей для восторгов должны стать признаки сходства сродственниками всех уровней. Особое значение имеет обнаружение сходства с отцом и всей его родней. Уверенность в таком сходстве сразу же подключает огромное число доноров энергии. Родня матери, как правило, уже подключена самим фактом беременности и родов. Очень важно правильно подобрать имя, не обидев никого из родни, не задеть никого отклонением какого-то варианта. И уж конечно же ни в коем случае никаких споров при ребенке. Новорожденный должен быть уверен, что мир един и все люди стремятся к одной цели. И цель эта — благополучие новорожденного, ведь он центр мироздания.

7. Поток восторгов — это не одноразовая акция, весь первый возраст новорожденный остается в размышлениях, типа ждали его или нет, любят его или не очень. Он не знает своих прав, может от этих мучительных сомнений потерять сон и аппетит. Поэтому так важно не давать ему ни малейшего шанса на сомнения. Любовь и обожание должны сквозить во взгляде, в словах, они же должны присутствовать в самом биополе родителей. И биополе это всегда должно быть под боком. Отец или мать, хотя бы кто-то один должен быть рядом, и не просто рядом, а попросту вместе, в едином объятии.

8. Успокоившись и уверовав в свое право на жизнь, новорожденный может приступить к изучению этого странного мира. Ничего пощупать еще не хочется. А хочется познать масштаб и пропорции окружающего мира. Говоря проще, познать пространство. Потолок, стены, лампа, окно, лица людей… Близко, далеко, сверху, снизу, справа, слева и так далее. Разумеется, все изучаемые категории должны быть константами, а не находиться в хаотическом перемещении. Каждый предмет должен иметь свое место, особенно же кроватка ребенка, ибо все остальное пространство привязано к ней. С переменами вообще надо быть поосторожнее. Если же они неизбежны, то пусть будут хотя бы ритмичны. Казарма, жизнь в этом возрасте — всегда казарма…

9. Кстати, о ритмах, ритм — одно из главных условий существования времени. Повзрослеет и забудет о ритмах. Но пока — это один из главных предметов, изучаемых новорожденным. Ритм кормления грудью, ритм сна и бодрствования, ритм света и тьмы… А может, еще и ритм биения сердца, ритм шагов, ритм речи, ритм музыки.

10. Мир звуков — это наверняка сфера самых высоких познаний новорожденного. Ведь о звуках он многое знал, еще находясь в утробе матери. А может быть, там, где пребывала его душа до рождения, также звучала музыка. Так что музыке в этом возрасте не нужно быть слишком уж примитивной. Новорожденный — это не какой-то там оболваненный любитель попсы, он мастер, он ас, а потому музыку заказывает только самую лучшую!

11. Частично музыкальную и голосовую осведомленность и даже гениальность новорожденного подтверждает его способность синтезировать самые невероятные звуки в своем горле. Какое великое мастерство, какая виртуозная техника. Такому маэстро все по плечу, он сыграет все, любой звук. Вся проблема в партитуре, в том, что ему предложат сыграть…

12. Возвращаясь к идее казармы, стоит перечислить прочие атрибуты казармы. Кроме жесткого распорядка дня — это добротная, но однообразная кормежка, физзарядка, водные процедуры, одежда по уставу. Родители также должны на время первого возраста ребенка наладить дисциплину, четко выполнять устав новорожденного, вести учет веса, роста, количества кормежек и так далее.

13. На примере той же казармы ясно виден один из главных парадоксов возраста. С одной стороны, никакой инициативы, младенец скован по рукам и ногам железным уставом и субординацией. С другой стороны, тот же устав требует инициативности, активности и высокой боевой выучки. О чем речь? О физиологии! Она должна быть очень активна. Особенно активна на фоне вынужденных периодов пассивности. Именно такие моменты помогают новорожденному оживить себя, взбодриться.

14. А вот серьезных навыков в этом возрасте не привить. Это возраст деклараций, заявок на будущие успехи. Этот пообещает быть умным, а тот сильным. Один, кажется, будет красивым, или веселым, или ловким. Все это только заявки на успех, впереди долгий путь к успеху. И это самое главное — впереди огромная жизнь! И это главный итог первого возраста — приятие жизни, осознание ее огромности и прекрасности!

15. Наградой за приятие жизни станет появление памяти, ведь в первом возрасте памяти нет либо она есть, но будет выключена на входе во второй возраст. Человек ничего не помнит ни о прошлой жизни, ни о первом возрасте. В чем тут дело? Видимо, какие-то воспоминания сильно помешали бы в дальнейшей жизни. И все же не стоит взрослым людям цинично пользоваться беспамятством новорожденного. Тот ничего не помнит на визуальном уровне, а вдруг все помнит на энергетическом?

16. Еще запутаннее ситуация с девочками. Они не только забывают первый возраст, его открытия и постижения, они забывают о той целенаправленной работе, которую провели в этом возрасте, работе, связанной с формированием души. Это загадка из самых, может быть, больших в этой жизни, ибо тут секрет разрушения причинно-следственных связей в нашем мире. Женщина живет не в прямой логике (вопрос — ответ), а в обратной логике (ответ — вопрос).

17. Окончание возраста — это первые прорезавшиеся зубки. И это удивительно точный символ. Зубы — это жажда жизни, это желание бороться за себя, за свое место под солнцем. Космический пришелец, каковым был новорожденный, становится человеком, существом зубастым. С этого момента можно ребенка не уговаривать, он согласен жить. Более того, из эфемерного звездного существа он превращается в зверька. Разницу стоит почувствовать и отреагировать адекватно.

18. Резкие изменения будут носить сплошь и рядом праздничный характер, ребенок начнет чувствовать вкус еды, начнет осязать по-новому, силы начнут наливать его тельце. И все же одна трагедия, одна смерть уже случится: ребенок разорвет связь с тем миром, из которого он пришел к нам.

Возраст младенца.

Обезьяна (От года до трех).

Окончание первого возраста — это окончание двусмысленного бытия между небом и землей. Теперь ребенок — полноценный житель нашей планеты, космос забыт, и забыт надолго. Однако переход во второй возраст — это не только победа реальной жизни над иллюзорной, это еще и довольно сложная перестройка всего организма, весьма резкая смена физиологии и психологии, при полном, можно сказать, отсутствии опыта возрастных переходов.

Переход из возраста в возраст можно назвать кризисом, существуют даже возрастные теории, в которых исчисление идет не через сами возрасты, а через переходы между ними — кризисы. Такие теории представляют жизнь не цепью логически связанных состояний (ступеней), а прямой дорогой, на которой неожиданно возникают препятствия, кои нужно, изловчившись, преодолеть. Таким образом, именно кризисы становятся как бы важнее самих возрастов. Это было бы подобно тому, как если бы перемены между уроками стали важнее самих уроков. И все же преуменьшать значение кризиса не стоит, ведь, по сути дела, в разгар кризиса человек становится беззащитен, старая оболочка разрушена, новая еще не создана. Точно назвать дату первого перехода трудно, но, скорее всего, речь идет о возрасте 9 месяцев.

Обратная логика.

Мы говорим о логически связанной цепи возрастов. Но какова эта логика и может ли он, человек, чувствовать ее?

Логика природного развития очевидна. За утром следует день, за днем вечер, потом ночь и снова утро. Это логика, в которой за принятием решения (утро) следует его осуществление (день), подведение итогов (вечер) и, наконец, стирание информации (ночь), необходимое для того, чтобы вернуться на исходную точку (утро) и с ясной головой вновь принимать решение.

Еще более наглядно эту логику мы видим в смене сезонов в году. Весна (посев) — принятие решения, лето (выращивание) — осуществление решения, осень (сбор урожая) — подведение итогов, и, наконец, зима выводит все на нулевую точку, с которой весна начнет все сначала.

По такой же логике развивается и четырехлетний цикл, самый крупный природный цикл (день Лошади — вечер Козы — ночь Обезьяны — утро Петуха), но когда мы переходим к циклам развития самого человека или человеческого общества, то выясняется, что существует специфическая человеческая логика развития — обратная. Смысл этой логики не в воспроизводстве того, что было, а в рождении нового качества. Вот для чего знаки в возрастной последовательности идут в обратную сторону. За утром Петуха идет ночь Обезьяны, потом вечер Козы и, наконец, день Лошади. При такой логике невозможно вернуться в исходную точку, собственно говоря, ее даже нельзя излагать в природных понятиях. В данном случае необходимо говорить о логике: план — исследование поля действия — рождение нового качества — испытание этого качества в действии.

Человеку понять обратную логику очень трудно, но ведь человеку вообще очень трудно понять себя, его пониманию ближе природа. Однако между природой и человеком достаточно глубокая пропасть. Мостом через эту пропасть, как ни странно, служит женщина. Она в своем развитии частично повторяет человеческую (мужскую) обратную логику. Однако развитие мышления у женщин идет в прямой, природной логике. В этом одна из причин большой устойчивости девочки к воспитанию либо его отсутствию. Таким образом, триумфы и трагедии педагогики всегда связаны с мальчиками, а потому в основном все нижеследующее относится к мальчикам.

Эмпирика и мистицизм.

Тип мышления, к которому обязывают человека знаки Обезьяны, Крысы и Дракона, описан в философской и психологической литературе наименее подробно.

Первая особенность этого типа мышления состоит в его пренебрежительном отношении как к логике (схематизация, догматизм), так и к интуиции (жизненный опыт, реализм). Мистик в любой ситуации мыслит непредвзято, как бы начинает с нуля, не обращаясь ни к прогнозам, ни к воспоминаниям.

В случае второго возраста такой тип мышления вполне уместен, ибо воспоминаний о первом возрасте нет, а прогнозирование первого возраста, связанное с влиянием потустороннего мира, уже невозможно, ибо связь с тем миром разорвана.

Однако минус на минус дает плюс — отсутствие логики и интуиции, соединяясь между собой, порождают совершенно оригинальный тип познания действительности — мистический.

Взрослые мистики колдуют, творят любовь, видят пророческие сны, старательно уничтожают, где можно, здравый смысл, доводя все до абсурда, запутывают ситуацию с причинно-следственными связями. Маневры с переменой мест причины и следствия опасны для обычных людей, для мистика же это дело обыденное, оно помогает ему сходить со шкалы времени, оказываться вне времени, вне пространства. Повиснув над жизнью, мистик решает вечные вопросы. Стоит напомнить, что это за вопросы: добро и зло, жизнь и смерть, любовь и ненависть… Эти вопросы не имеют рациональных ответов, однако мистическим путем эти задачи решаются, и не исключено, что часть из них решается именно во втором возрасте. Таким образом, если в первом возрасте решалось, быть ли ребенку человеком, или получеловеком, или кем-то еще, то во втором — уже решается, каким ему человеком быть, нести в этот мир добро или зло, служить людям или лишь себе и так далее.

Оборотная сторона мистического мышления — это так называемый эмпиризм, экспериментаторский талант. Парадоксально, но мистик, способный отстраниться от реального мира, способен и к противоположному действию — вступить с этим миром в максимально тесный контакт. Помогает мистику в его экспериментах все то же отсутствие предвзятости, он никогда не знает заранее, чем закончится тот или иной эксперимент, а потому готов повторять одно и то же действие бесконечное число раз.

Мистик подобен слепцу, который вместо реального мира видит мир иллюзорный, но именно слепец обязан постоянно дублировать свои эксперименты, постоянно перепроверять обстоятельства реального мира, ничему не доверять, не верить в постоянство свойств предметов и людей. Необходимо тщательно все ощупать, простучать, обойти все углы и закоулки. Девиз мистика — не верь глазам своим.

Поэтому будьте готовы к переквалификации теоретика Петуха в экспериментатора Обезьяну. Ну а поле для экспериментов должны обеспечить работодатели, то есть родители. Начинает ребенок с матери, интересуется, из какого материала она сделана и прочна ли конструкция. Потом полем эксперимента становится собственное тело — руки, ноги, пальцы, язык, волосы… Следующий объект — еда. Родители уверены, что еда не повод для шуток и баловства, и эксперименты эти не поощряют. Что ж, тогда пусть сами организуют поле для экспериментов. В первую очередь это бесконечное количество игрушек, по-разному устроенных, разных размеров и физических свойств. Но пригодятся не только игрушки, но и любые безопасные для ребенка предметы. В этом возрасте еще нет представлений о детских и недетских предметах, а потому годится все, кроме опасных вещей (слишком мелкие, колющие, режущие, пачкающие и тому подобные предметы).

Но эксперименты в познании мира предметов остаются в тени более грандиозных экспериментов по овладению механикой собственного тела. Каждый родитель знает, какими грандиозными событиями наполнены дни обезьяньего возраста: держать головку, садиться, вставать в полный рост, сделать первые шаги — воистину грандиозные эксперименты в масштабах не только возраста, но и всей жизни.

Любимая методика всех экспериментов — это бесконечный повтор. Повторение любого действия — навязчивая идея всех Обезьян. Если дверь открывается и закрывается, то необходимо проделать операцию двадцать раз, пока утомленный отец не закроет дверь на замок, а мистик сделает только ему одному ведомый вывод, может быть, о неизбежном конце света, а может быть, о таинственном свойстве предметов разговаривать без слов.

Любовь и воля.

Каждый четный мужской знак, в том числе и Обезьяна, является источником любви и воли. При этом у Лошади, Собаки и Тигра воля управляема, а любовь неуправляема (неподвластна воле своего владельца), у Обезьяны, Крысы и Дракона, наоборот, воля стихийна и неуправляема, а любовь вполне регулируема.

Неуправляемая воля подобна идее-фикс. Такая воля не рождается в результате мучительного интеллектуального поиска, не проходит через сознание человека, а как бы приходит со стороны. От этого, впрочем, такая воля не становится слабее. Упорство в достижении возникающей цели ничуть не меньше, чем у самого решительного политика или ученого. Задачи родителей — не бороться с волей ребенка, а лишь следить за ней, понять ее направление, разгадать траекторию и предусмотреть последствия. Обычно для этого возраста задачи воли вполне обыденные — научиться ходить, говорить, орудовать предметами, ломать игрушки…

Что касается любви, то это, конечно, любовь к матери (может, и к отцу), копившаяся еще в утробе и сдерживаемая в возрасте Петуха. Прорвавшись наружу, любовь согревает счастливых родителей. Задача родителей — отвечать взаимностью на эту любовь, что не так трудно, ибо управляемая любовь без взаимности может быть быстро погашена или обращена на другой объект или даже превращена в нечто противоположное любви. Не ограничивайте ласки ребенка, какими бы странными они вам ни казались, а если что-то непонятно, то пойдите в зоопарк и понаблюдайте жизнь приматов. Ну а поскольку мы все же люди, то стоит чередовать обычные ласки с более сложными элементами любви — заигрывание, кокетство, ревность, жар встреч и горечь разлук… Тут вам поможет любая лирическая поэзия.

Если же вы сторонник суровых, спартанских методов воспитания, лишенных сантиментов и сюсюканья, то вам к маленькому человечку лучше подходить пореже, по крайней мере пока ему не исполнилось 7 лет.

Физиология детства.

Каждый второй возраст трех периодов жизни — это возраст, определяющий физиологию всего периода. В возрасте Дракона определяется физиология старости, в возрасте Крысы — физиология молодости, ну а в возрасте Обезьяны — физиология детства.

Таким образом, физиологический портрет ребенка мы рисуем достаточно быстро, а потом два оставшихся возраста лишь созерцаем его. Болезненность, выносливость, шустрость или медлительность, жизнерадостность, пугливость или храбрость — все это, так или иначе, рождается в возрасте Обезьяны.

Физиология (гормональное строение) обезьяны (как и медведей) допускает развитие максимальной физической силы на грамм веса. И не случайно, что столь мощная физиология досталась именно второму возрасту, ведь ребенку предстоит проделать множество сложнейших гимнастических и тяжелоатлетических упражнений после почти годового безделья. Голова как арбуз, а ножки тоненькие — вот вам простор для суперсилы Обезьяны. Ребенок в этом возрасте даже внешне (по пропорциям) похож на штангиста. Тем, кто хочет вырастить сильного человека, упускать время этого возраста никак нельзя. К тому же следующие возрасты здоровья не прибавят, а потому закладывайте физиологический фундамент покрепче.

Закрытость младенца.

Все детство (до 12 лет) проходит под знаком открытости, природности, однако из четырех детских возрастов открыты лишь два — первый и последний; два промежуточных возраста открыты лишь частично.

Обезьяны, обладая некоторыми свойствами открытых знаков — весельчаки, затейники, общительные люди, — остаются все-таки знаком закрытым, а стало быть, самоуглубленным и самодостаточным.

Главный вывод для родителей в том, что общение, которое было так благоприятно в первом возрасте, необходимо усечь до минимума. Более того, ежеминутное общение с родителями также теряет актуальность. Оставленный наедине с самим собой, малыш чувствует себя вполне комфортно. Необходимо лишь создать достаточно насыщенную среду для обезьяньих экспериментов.

Примитивные игрушки первого возраста должны уступить место более сложным, которые можно разобрать, разоблачить и так далее. Глубже должны стать отношения с родителями, простых улыбок и примитивных похвал уже мало. Таким образом, сократив время общения, необходимо увеличить его интенсивность, глубину проникновения в мир ребенка. Тут, конечно, в помощь идет нарастающее словарное богатство ребенка. Представьте, что перед вами инопланетянин, от установки контакта с которым зависит судьба всей Земли. Детские ясли в этом возрасте вряд ли уместны, а потому трехлетний отпуск матери вполне оправдан.

Закрытость ребенка, а отнюдь не несмышленость объясняет некоторую склонность к вредительству в этом возрасте, поэтому прячьте от него все, что вам особенно дорого.

Предметность и действие.

Единственная характеристика, перешедшая без изменений из первого возраста во второй, — это так называемая приземленность, то есть любовь к предметам и действию. Смысл такого постоянства понятен, процесс оживления мертвой материи продолжается.

Разумеется, что в новом возрасте эта характеристика приобретает новые оттенки. Активность в возрасте Петуха была судорожной и как бы хаотичной. В возрасте Обезьяны активность кажется куда более осмысленной — в руки берется то один предмет, то другой. Иными словами, ситуация как в басне И. Крылова «Мартышка и очки».

Если в возрасте Петуха приземленность входила в явное противоречие с логическим, умозрительным мышлением, то в возрасте Обезьяны, напротив, приземленность поразительно сочетается с экспериментаторским порывом мистика. Таким образом, из всех приземленных знаков Обезьяна самый приземленный, а стало быть, самый активный знак.

Сочетание во втором возрасте мистико-эмпирического мышления и приземленности позволяет ребенку разобраться с запахами и вкусовыми ощущениями. Самые загадочные вкусовые пристрастия формируются именно в это время. Дайте ребенку перепробовать самые разные продукты, пусть поищет свое…

Видимо, здесь же таится источник мифа о нашем чрезвычайном сходстве с обезьянами. Действительно, наши вкусовые пристрастия сходны — тащим в рот все что попало — травку для коров, мясо для волков, сладкое, кислое, соленое… и еще умудряемся все это переваривать.

Без лишних восторгов.

Четыре типа темперамента обычно описывают в двоичной системе: оптимист — пессимист, либо в более изощренной системе квадратной: холерик — флегматик — сангвиник — меланхолик. Как-то привыкли считать, что оптимисты — это холерики и сангвиники, а пессимисты — флегматики и меланхолики.

Ситуация оказалась несколько сложнее: наименьшие запасы оптимизма именно у холерика, а флегматики достаточно оптимистичные люди.

Обезьянам же достался меланхолический темперамент, который дарит не черный, а скорее серый взгляд на мир. Такой же темперамент придет к человеку еще два раза — в восьмом (31–40) и в одиннадцатом (70–85) возрастах. В указанных возрастах меланхолия и скепсис вполне уместны, но откуда столь старческий взгляд на мир в радужном детстве? На деле скепсис и меланхолия вполне совместимы и с закрытостью Обезьяны, и тем более с ее приземленностью. А потому не паникуйте и не расстраивайтесь, если в глазах вашего любимца или любимицы вдруг промелькнет грусть или вдруг вы заметите на лице скептически-ироническую улыбку.

В чередовании детских темпераментов важен тот момент, что сначала появляются два темперамента, позволяющие отгородиться от общества, — взгляд свысока у Петуха и взгляд в себя (под ноги) у Обезьяны. Социально активные типы темперамента идут в возрастах под номерами 3, 4, 5, 6, 7, 9, и лишь в старости надежно вырастает тот же, что и в детстве, барьер между человеком и обществом. Десятый и двенадцатый возрасты — это космические оптимисты, а одиннадцатый возраст дает легкую меланхолию.

Самодеятельность.

В структуре судьбы детство не отмечено разнообразием — два пионерских возраста (Петух и Коза) и два самодеятельных возраста (Обезьяна и Лошадь). В этом видится глубокий смысл: ведь завершать в детстве нечего (завершенностью отмечены пятый, девятый, одиннадцатый возрасты), а попадать в распоряжение Управителя судеб (фатальные возрасты имеют порядковые номера 6, 8 и 12) в детстве также нельзя, ибо это будет означать выход из-под родительской опеки. Таким образом, все детство проходит под знаками стремления двигаться вперед и обучаться самостоятельности.

Простор для самостоятельности огромен — самому слагать звуки в слоги, слоги в слова, слова в предложения, самому встать, самому сделать первый шаг и так далее. Для ребенка годится все, что начинается с «само». Ну а родителям это слово надо повторять как заклинание: «Сам, все сам…» Чем больше действий ребенок будет делать сам, тем лучше. И ему, и вам.

Девочки-красавицы.

В отличие от мальчиков, обладающих волей и мистическим мышлением, девочки во втором возрасте получают тип мышления, который уготован для мальчиков третьего возраста. Таким образом, девочка на время обгоняет мальчика в развитии, начинает быстрее говорить, реальнее смотреть на мир. Однако эта поспешность в будущем не даст девочке возможности развиваться столь же основательно, как мальчику.

Раньше, чем мальчик, девочка начинает осваивать мир эмоций, реальных людских отношений, что может сказаться в капризах, вспышках непослушания, негативизма. Компенсацией за эти неудобства будет неожиданный расцвет детской красоты, ведь женский знак Обезьяны — это знак самых немыслимых красавиц.

Важно не забывать, что, в отличие от мальчика, девочка продолжает решать параллельно две задачи, одна из которых подобна мальчишеской, а вторая — это формирование открытой девичьей души. Отсюда куклы, стремление жалеть, опекать и даже лечить.

Заповеди младенца.

1. Возраст конечно же второй, но в истинно земном существовании он первый. Человек выходит из небытия, он приходит в материальный мир, ощущает себя материальной частицей, причем частицей активной. Приходит конец абстракциям прошлого возраста, наступает момент конкретного существования.

2. Лучше всего сравнить младенца с изумительной механической куклой. Если не нравится сравнение с куклой, то пусть это будет милый домашний звереныш. В этом смысле жизнь маленького человечка по сравнению с прошлым возрастом значительно упрощается, можно даже сказать, что это отдых, разгрузка после недавнего умственного перенапряжения. От высоких космических абстракций, могучих мечтаний человечек спускается на твердую материальную почву.

3. Забитая и зажатая в прошлом возрасте физиология детства самым бурным образом прорывается наружу. Можно сказать, что второй возраст — это возраст всепобеждающей физиологии. Физиология торжествует, физиология царствует. Именно ей, физиологии, служит в этом возрасте младенец и все, кто ему помогает идти по жизни: папа, мама, няня, бабушка и так далее.

4. Первейшая физиологическая потребность — это пища. Маленький человечек уподобляется кадавру, готовому проглотить или хотя бы попробовать все, что угодно. Праздник вкусовых ощущений! Надо, с одной стороны, дать максимально широкие возможности для вкуса, а с другой стороны, сформировать этот самый вкус. Одним словом, в подборе пище в этом возрасте широчайший творческий простор. Это тема номер один.

5. Другая физиологическая потребность — это движение. И эта потребность становится средоточием всех интеллектуальных устремлений младенца. Сколько же надо хитрости, ловкости, смелости, чтобы научиться держать головку, научиться ползать и, наконец, научиться ходить. Разумеется, список физических упражнений можно продлевать очень долго. В этом возрасте нет предела физическому самосовершенствованию.

6. Кто-то возразит, мол, все эти движения не плод интеллектуальных прозрений, а скорее реализация генетической программы. Что ж, это верно — второй возраст более других напоминает о том, что человек — это всего лишь примат, то бишь животное. И все же, и все же… Возможности человека, в том числе физиологические возможности, гораздо шире, чем у животных. Можно заложить в человека физиологию бегуна, а можно штангиста, можно сделать его жаростойким, а можно привычным к высокогорью, можно приучить к воде, а можно внушить к той же воде отвращение. Так что генетика генетикой, но возможности человек куда шире любой генетики… Просто нам фантазии иногда не хватает, все по старинке делаем.

7. Кстати, о фантазии. При всем своем кажущемся примитивизме и близости к животному миру фантазия у младенца великолепная. Такой баловник, такой проказник! Объяснить это можно чем угодно, например отсутствием какого-либо воспитания. Собственно, его же еще не было, воспитания-то! Впрочем, гораздо важнее понять, что с этой фантазией делать. Главное — не загубить ее, дать ей выход, предоставить некий простор для ее проявлений. Разумеется, при контроле со стороны взрослых. Игры, игрушки, но не только… Пусть ребенка окружает много ярких и разнообразных вещей. Да и вообще побольше всякого движения, калейдоскопичности. Тут полная противоположность убогой казарменности первого возраста.

8. В фантазиях ребенка не стоит искать какого-то смысла и логики — идет чистый эксперимент, лишенный предварительных идей. Даже в этом максимально животном возрасте человек минимально скован генетической программой и свободен в своих поисках. Лишь бы ему дали побольше простора для эксперимента. Лишь бы ему не давали слишком часто по рукам, не ограничивали его фантазий своим догматизмом. Ну надо ему что-то сломать и раскурочить… Надо! Так что выбор есть всегда: вырастить человека с большой фантазией или вырастить ребенка с правильными манерами.

9. Особая статья в исследовательских экспериментах младенца — это собственное тело и тела близких, отца и матери. Вся эта экспериментальная возня носит такой милый и чудодейственный характер, что невольно возникает ощущение праздника любви. Да, не стоит терять время, пришла пора любви взаимной. Это уже не те авансы, которые выдавались в прошлом возрасте, теперь процесс абсолютно взаимный. Младенец — великий мастер, он будет целоваться, обниматься и дальше по списку. Маленькая обезьянка, зато своя, родная, единственная… Да еще и разговаривающая!

10. Кстати, насчет разговоров. Великим говоруном младенец не станет. И торопить процесс освоения речи не стоит. Физиология, любовь — это да! А наговориться еще успеет. Пусть научится складывать звуки в слова, слова в простенькие фразы. Речь не главное, не напрягайтесь. Словам помогут жесты, мимика и, конечно, та же любовь, она дороже всяких слов.

11. Мягкость и ласковость младенца могут показаться признаком продолжающегося безволия маленького человечка. На самом деле в этом крошечном возрасте младенец обладает очень сильной волей, которую можно было бы назвать настойчивостью повтора. Какое-то действие младенец будет повторять и повторять, пока его попросту не переключат на что-то другое. Переключить — это значит увлечь чем-то более интересным! А вот ломать волю элементарным запретом крайне нежелательно. На запреты должен быть наложен запрет.

12. Та же самая воля поможет младенцу выдерживать длительные периоды одиночества. Если в первом возрасте одиночество непереносимо и нестерпимо, то во втором возрасте при всей его любовной насыщенности появляется возможность и даже желательность некоторого одиночества. А как еще заниматься изучением предметного мира или собственного тела? Такие действия склоняют к одиночеству. В этом смысле шаг к обретению личности делается огромный.

13. И уж в любом случае круг общения в этом возрасте стоит сократить до минимума. Никаких посторонних, лезущих с восторгами. Раньше надо было восторгаться! Да и самим родителям не стоит быть слишком навязчивыми. Если ребенок занят сам собой, то и пусть его… В этом возрасте проблема беспрерывности общения не столь остра и катастрофична.

14. В этом же русле решается проблема детских ясель или няни. Лишние фигуры в узком мире младенца только отвлекают. Число людей для плотного контакта должно быть минимально, а ясли в идеальном мире должны быть отменены.

15. Тяга к уединению хорошо соединяется с некоторой меланхоличностью возраста. Спокойное и печальное выражение лица в этом возрасте — это не повод вызывать врача или устраивать половецкие пляски вокруг приунывшего младенца. Грусть — это обыденное состояние для второго возраста. Не забывайте, что грусть — верная спутница ума и даже мудрости. Грустит — значит, умнеет!

16. Закрытость идеально стыкуется со стремлением к самодеятельности. Младенец сам начинает ползать, сам начинает ходить. Никто за него это не сделает. Сам себе ищет развлечения, сам с собой играет. Не стоит навязывать ему свои правила. Если же оторвет кукле голову — тоже не беда. Главное, чтобы он вырабатывал в себе самостоятельность.

17. Девочки в этом возрасте иногда опережают в развитии мальчиков. Такое впечатление создают их успехи в освоении речи, их здравый смысл. Собственно, ничего особенного в этом нет. Более того, опережение это временное и больше похоже на фальстарт. А вот красота у девочек настоящая, и надо всячески поощрять у них стремление к самолюбованию и кокетству. Будущая женщина начинает формироваться очень рано.

18. Так, создавая физиологическую базу для всего детства (до 12 лет), второй возраст дарит ребенку ощущение абсолютной внутренней свободы. Ничто не ограничивает младенца. Завершая второй возраст, человек покидает царство вседозволенности. Отныне вся его жизнь — это система запретов. Ну а до этого нет понятий «плохо» и «хорошо», «можно» и «нельзя». Никто не упрекнет в извращенности вкуса или аморальности действий…

Возраст дошкольника.

Коза (От трех до семи).

Сдвоенный (Петух — Обезьяна) период оживления мертвой материи создал изумительную «говорящую куклу». Маленький человечек умеет пить, ходить, говорить; у него даже есть фрагментарная память и пусть странное, но все же мышление. И все-таки он еще не человек. Он еще не сознает себя, не ощущает своего «я».

Для превращения в полноценного человека за возрастами оживления следуют два возраста одушевления (Коза и Лошадь), завершающие детство, а стало быть, работу по превращению обычной живой материи в материю совершенно особого порядка — мыслящую, одушевленную.

Осознать этот момент очень непросто, мы любим животных и не очень-то любим людей. Между тем необходимо признать, что триединое устройство мира предполагает равноценное положение трех категорий: Бог — Человек — Природа. Стало быть, между человеком и природой (животным) пропасть столь же глубока, как между человеком и Богом. Все эти абстрактные рассуждения нужны для того, чтобы пришло осознание грандиозного значения третьего возраста.

Знакомство с реальностью.

Первые два возраста представляли стихии, далекие от обыденной жизни, — логическую (фантастическую) и мистическую. Лишь в третьем возрасте ребенок начинает видеть реальную жизнь.

Чехов в одном из своих рассказов описал переход из второго возраста в третий. Сюжет рассказа прост: маленький мальчик впервые выходит из дома и открывает для себя мир. Очень тонкое описание, замечательный символ. Действительно, мир второго возраста — это комната, квартира, манеж, мама, бабушка, няня. В третьем возрасте рамки мира раздвигаются максимально широко. Ребенок начинает замечать небо, траву, животных, людей — все то, что видит любой взрослый человек.

Задачи родителей — не оставить переломный момент без внимания и по мере сил познакомить малыша с большим миром, не передоверяя это дело телевизору. Деревня, дача и даже поход вполне подойдут для впечатлительного естествоиспытателя. Любовь к природе и даже знание природы — все это третий возраст. Не обязательно ждать школы, чтобы узнать все о животных и растениях, запомнить их названия.

Одновременно с вхождением в мир природы ребенок входит в мир речи. Это тоже проявление реалистического типа мышления. Если в возрасте Петуха (звуки) и в возрасте Обезьяны (слова) большая часть информации шла через жесты и интонации, то теперь очень быстро нарастает способность любые оттенки ощущений и желаний передать словами.

Корней Чуковский в книге «От двух до пяти» назвал этот возраст периодом возрастно-лингвистической гениальности, имея в виду, что в самые короткие сроки и невероятно творчески осваиваются все самые сложные речевые конструкции. Однако эта гениальность лишь возможность, и для ее реализации ребенка необходимо буквально погрузить в мир поэзии и прозы, сказок и присказок, разговоров, бесед, сложнейшей игры слов. Очень важно оградить его от телевизора, компьютера, игровых автоматов, вместо слов извергающих какие-то странные звуки. Необходимо также прекратить все попытки говорить с ребенком на усеченном, якобы детском языке. Язык у нас один, и освоение его не начинается в третьем возрасте, а заканчивается! Помните об этом. Если ребенок не заговорил в полную силу в третьем возрасте, то он через всю жизнь пронесет языковую неполноценность. При этом не стоит бояться, что он еще не все из сказанного им же понимает — смысл придет позже, а пока осваивается весь спектр речи.

Таким образом, к 7 годам ребенок уже заканчивает и биологический факультет, и литературный институт. Разумеется, параллельно с ним тот же путь должны пройти и родители. Вновь перечитывается все самое любимое. И не бойтесь, если дошкольнику попадет на слух литература, которую еще недавно рекомендовали старшеклассникам, он не станет доискиваться глубин смысла, он схватит красоту языка. Если ваша любовь к литературе передалась ребенку, то очень скоро он освободит вас от утомительного занятия и будет все читать сам.

Управляемая эмоциональность.

Одним из главных признаков наступления этого возраста (около 2,5 лет) считается ничем не спровоцированная и необъяснимая эмоциональная революция. Проще говоря, ласковый и уравновешенный бутуз вдруг превращается в истерическое, плаксивое существо, состоящее из капризов, нелепых прихотей и одного-единственного (как нам кажется) стремления — вывести родителей из душевного равновесия.

Так приходит управляемая эмоциональность, жестко связанная с реалистическим типом мышления. Управляемость, подконтрольность эмоций не означает их фальшивости, неискренности. Напротив, именно в этом возрасте эмоции наиболее чисты и натуральны. Во втором возрасте эмоции были слишком примитивны, можно сказать, что их еще и не было, а в четвертом возрасте, благодаря воле и возросшему самосознанию, мальчик уже научится скрывать эмоции. Так что именно в третьем возрасте эмоции наиболее чисты. Другое дело, что, переживая то или иное состояние, ребенок учится проявлять его: он плачет и сам изучает свой плач, его силу, продолжительность, степень воздействия на окружающих. Так что не бойтесь разбудить в ребенке водопад эмоций. Пусть он смеется, плачет, ликует, тоскует, удивляется и негодует, пугается, умиляется, восторгается…

Пока эмоции правят бал, родителям потребуется много терпения и ловкости, дабы совладать с профессионалом эмоционального давления. Тут приходит на помощь другая грань все того же типа мышления. Речь идет о склонности к игре, любви к игре, об игровом, несерьезном отношении к жизни. Играя, ребенок познает мир, он моделирует ситуации будущей жизни. Если родитель проникся игровым настроением ребенка, то он легко может перехватить инициативу и сам диктовать условия игры (вспомним незабвенного «Вождя краснокожих»). Разумеется, тут понадобятся и фантазия, и чувство юмора, а главное, определенная несерьезность.

Призывы к совести, морализаторство, чтение нотаций не помогут, ну а рукоприкладство и грозный окрик могут и навредить. Ребенок все равно останется несерьезен — таков возраст. Так что уж лучше принять его условия и самому стать несерьезным человеком, дурачиться, привирать, валять дурака, кривляться. Быть может, в шуточной форме удастся внушить что-то доброе, вечное… Прямой текст, примитивная атака в лоб малоэффективны.

То же относится и к школьному обучению в дошкольном возрасте. Не готов еще ребенок к усидчивой работе через «не хочу», к искреннему самопожертвованию ради образования. Гораздо больше он усвоит играя, шутя. Пусть уж наиграется в этом возрасте.

Не стоит перебарщивать также и с участием в работе по дому, а если уж очень вам хочется, то напрягитесь и превратите это в игру, шутку. Речь, напомню, идет о мальчиках.

Ортодоксальность дошкольника.

Большинство общепризнанных гуманитарных дисциплин предполагает существование двух полюсов социальной ориентации: открытость (экстраверт) и закрытость (интроверт). На самом деле существует три полюса, три способа ориентации в пространстве, три типа отношения к обществу. Третий полюс — ортодоксальность — это не промежуточное состояние между закрытостью и открытостью, а совершенно самостоятельное отношение к миру и себе.

В отличие от бесконечного растекания открытых знаков вширь и бесконечного самоуглубления закрытых знаков ортодоксальные знаки стремятся к фиксированию объема, площади, замыканию круга, к бесконечному хождению по нему. Ортодокс чувствует себя нормально, если сумел очертить круг идей, круг друзей, круг событий.

Внешне ортодоксальность проявляется в упрямстве, занудстве, определенном консерватизме. Идея, овладевшая ортодоксом, — это почти догма. У девочек ортодоксальность, сочетаясь с волей, особенно сильна. Мальчикам ортодоксальность помогает остановить бурный прогресс, предохраняет их от слишком раннего созревания.

Направленность этой характеристики в том, что она подразумевает поиск, но не открытых пространств и не глубин, а тверди, стабильности, островов безопасности. В ортодоксальных возрастах человек жаждет стабилизации, неизменности внешних обстоятельств. Ортодоксальность сохраняет сильную связь ребенка с родителями, ограничивает тягу к сверстникам, к школе.

Одушевление.

С появлением этой характеристики в жизни ребенка связана принципиальная новизна второй половины детства. Без одушевления мы не получим человека. Однако механизм действия этой характеристики достаточно далек от божественных сфер. Всего-то-навсего резко повышается чувствительность организма. Можно сказать, что истончается защитная оболочка. Ребенок становится чувствительнее к инфекциям, к дискомфорту, к своей и чужой боли, к грубому и нежному слову. Ребенок становится подобен точнейшему и чувствительному прибору.

Именно повышенная чувствительность позволяет ребенку, познав страдания, научиться сочувствовать другому, воспринимать идеи добра, взаимопомощи, сострадания. Потренировать эти чрезвычайно важные для жизни качества можно на кошечках, собачках, птичках, а можно и на себе, притворившись усталым, больным, несчастным.

Не менее важная грань этого качества — стремление все и вся одушевлять. Одушевляясь сам, ребенок одушевляет все вокруг — животных, кукол, солдатиков, даже мебель. Он может легко поверить, что им тоже бывает больно.

Стремление к одушевлению во многом объясняет любовь детей к мультикам, в которых одушевляется что угодно — гвозди, спички, пластилин, раскрашенные картинки, — осуществляя, таким образом, подсознательную мечту детей, полуязыческую, кстати, мечту об одушевлении всего на свете. На самом деле ребенок до 12 лет абсолютно не готов к восприятию идей единобожия и в любом храме останется язычником.

Необходимо помнить, что чувствительность в этом возрасте работает только в тонком диапазоне. Чувствительность к грубости и мощным ударам равна нулю, тонкий прибор просто зашкаливает. Побоями и криками можно только оглушить ребенка, истребить в нем все живое. Ребенок станет угрюмым, замкнутым, и что вырастет из него — остается только гадать.

Оптимистическая трагедия.

Темперамент, именуемый холерическим, соответствует мировосприятию знаков Козы, Змеи и Крысы. Этот тип темперамента подразумевает чередование взрывов невероятной веселости и столь же невероятной тоски, чрезвычайной активности и обескураживающей вялости. Энергетически это очень слабый тип, его поведение подобно действиям человека, охваченного паникой во время пожара, или суете утопающего. Человек все время находится как бы на краю пропасти, в которую боится заглянуть, стремится подальше от нее отползти и не может.

Не обольщайтесь по поводу приступов невероятного веселья и восторгов, за ними непременно последует спад. Если ребенок весел днем, то по ночам его могут преследовать кошмары и чудовища. Как же важно, чтобы рядом всегда были те самые родные и любимые папа и мама, которые просто подержат за руку или обнимут ребенка, успокоят.

Мнительным мамам и бабушкам не стоит паниковать, если обнаружатся явные признаки депрессии, маниакального страха и так далее. Все это норма третьего возраста, и лечит от этого не психиатр, а ласковая и участливая мама. Тревогу бейте лишь тогда, когда ваши царевны-несмеяны и мальчики-плаксы сохранят меланхолию в сверхоптимистическом четвертом возрасте.

Всякий раз этот яркий тип темперамента проявляется в моменты жизненного перелома, моменты высокого накала. Возраст Крысы (17–24) несет трагедию и счастье первой любви, возраст Змеи (42–55) несет трагедию и счастье прорыва в высшие сферы жизни, власти, искусства, науки. В возрасте Козы ребенок прорывается в мир людей, он теперь не кукла, не игрушка, он теперь самый настоящий человек. Он видит все — свою малость и свою грандиозность, он видит все прелести жизни и все ее ужасы.

Так или иначе, этот тип темперамента склоняет человека к творчеству. В юности влюбленные сочиняют стихи; вдруг прорывается тяга к живописи или к прозе после сорока; не исключено, что и в возрасте Козы проснутся художественные наклонности. Думается, ничего плохого в этом нет.

Вновь пионер.

Пионерство Козы входит в некоторое противоречие и с созерцательностью знака, и с его ортодоксальностью, и все-таки пионерские наклонности Козы очевидны. Они в нежелании и неспособности доводить дела до конца, в неуемности, любопытстве и почемучестве, в бесконечном фантазировании, в постоянном творческом поиске.

Наиболее знаменитым проявлением пионерства является стремление сочинять новые слова. К.И. Чуковский все в той же книге «От двух до пяти» приводит множество примеров слов, фраз, неожиданных оборотов, сочиненных детьми. Каждый родитель в состоянии записать за своим ребенком подобные шедевры изобретательности. По сути, каждый ребенок сочиняет еще и свой личный язык.

Поскольку в детстве всего два типа взаимодействия с судьбой, то необходимо четко понимать, в чем состоит разница между самодеятельностью Обезьяны и Лошади и первооткрывательством Петуха и Козы. Самодеятельные знаки идут по жизни медленно, сознавая цель и неустанно работая над ее воплощением. Пионеры — это скорее авантюристы, жаждущие необычных ощущений, новизны, свежести. После совершения очередного открытия интерес к предмету исчезает, ни о каком упорстве в достижении каких-то целей не может быть и речи. У самодеятелей надо тренировать и поощрять стремление все делать самостоятельно и все доводить до конца, у пионеров надо поощрять любопытство, любознательность, блеск в глазах, создавать среду для максимального количества открытий.

Самое же главное — это не ждать и не требовать от ребенка в этом возрасте каких-то свершений, каких-то окончательных успехов. Вундеркинды этого возраста — это очень подозрительно и, кажется, достаточно опасно. Одна цитата из К.И. Чуковского: «По системе Локка удавалось так чудовищно обрабатывать бедных младенцев, что они к пятилетнему возрасту могли показывать на глобусе любую страну. Жаль только, что к десяти годам эти миниатюрные Локки становились поголовно идиотами. Легко ли не стать идиотом тому, у кого насильно отнято детство?..».

Несколько слов о девочках.

Пионерство, ортодоксальность, холерический темперамент, жалостливость — все эти свойства принадлежат знаку Козы вне зависимости от половой принадлежности. Однако тип мышления — самое важное в знаке — у девочек и мальчиков различен.

Девочки в этом возрасте обладают тем же типом мышления, что и мальчики второго возраста. Те же самые нарушения причинно-следственных связей, то же удаление от реальности в мир без времени и пространства. Зачем это вдруг мистика и эмпиризм в столь позднем возрасте? Не поздно ли все щупать и пробовать? Однако не будем забывать, что у девочек, кроме общечеловеческой программы, есть и своя собственная, и по этой программе им необходимо формировать свою душу или, что точнее, позволить душе сформироваться. Разумеется, что именно в возрасте одушевления этот процесс идет наиболее интенсивно. Вмешательство мистического мышления тут вполне уместно. В женском варианте мистическое мышление многократно увеличивает способность проникать в чужую душу. На таком резонансе растет девичья душа.

Важно также помнить, что мистический тип мышления сочетается с крепкой волей и отсутствием игривого нрава. Так что будьте посерьезнее, шутки вполне уместны в общении с сыном, а с дочкой в этом возрасте они не проходят.

Что касается красоты девочки, то она в этом возрасте более глубока, чем в предыдущем. Те самые черты, которыми женщины очаровывают нас, в этом возрасте уже вполне сформированы: улыбка, стать, темперамент, кокетство — все это из третьего возраста. Следующий возраст ничего не добавит в девичьем очаровании, пятый возраст, напротив, сделает девочку гадким утенком, который превратится в прекрасного лебедя лишь в 17 лет.

Темное время.

В любом периоде второй и третий возрасты не столько проясняют картину, сколько затемняют ее. В открытом детстве закрытый возраст Обезьяны и ортодоксальный возраст Козы скрывает от нас истинное лицо ребенка. Только наступление четвертого возраста и поступление в школу покажет нам, кого, собственно говоря, мы взрастили. Речь не только о способности учиться, но и способности жить в обществе, понимать его интересы, его задачи.

Реально третий возраст кончается около 6 лет, одновременно с первыми выпавшими молочными зубами. Но не торопитесь, дайте четвертому возрасту вступить в силу, этот переход достаточно длителен. А потому в школу лучше идти в полные 7 лет, особенно мальчикам.

Что касается трудностей перехода, то этот переход — один из самых безболезненных и приятных — идет с повышением оптимизма, нарастанием энергии, бодрости, здоровья. Волнения, связанные с этим переходом, скорее приятные, хотя и очень сильные. О подробностях заключительного возраста детства читайте в следующей главе.

Заповеди дошкольника.

1. Кто в здравом уме и трезвой памяти обменяет великолепную говорящую милую куклу на взбалмошное, вечно плачущее и орущее существо? Увы, это сделает каждый родитель, причем сделает с огромным удовольствием, ибо рождение личности, сопровождающее этот обмен, — величайшее чудо, которое является наградой за долготерпение трех лет беспрерывной возни с ребенком. Да здравствует рождение личности! Радуйтесь все — еще один человек стал членом нашего сообщества.

2. Так что компенсация за капризный характер весьма велика — вместо куклы полноценный человек. Маленький человечек, но уже личность, равноценная любому взрослому. В нем уже есть все, что должно быть у любого человека, — эмоции, чувства, разум, душа. Именно это является главным содержанием возраста. Рождается личность, и какой эта личность станет, зависит от того, как будет прожит третий возраст. Все мы родом из детства, а точнее, из третьего возраста.

3. Личность начинается с самосознания. Необходимо отделить себя от матери, от любого другого человека, ощутить свое «я», познать свои желания, противопоставить их чужим. Отсюда чудовищные капризы дошкольника, его гипертрофированный эгоизм. Он просто ищет себя, его личность родилась только что, она ни в чем не уверена, и более всего она не уверена в своей отдельности от личности родителей. В желании поступить наперекор указаниям родителей единственный шанс убедиться в том, что он отделился, что он и мать — два разных существа, а не одно.

4. В этом смысле ребенок и родитель впервые становятся антагонистами. У них разные интересы. Родитель все еще хочет быть вместе, хочет возглавлять процесс взросления, а ребенок уже стремится к отдельности. Так он превращается в человека «Нет.». Что ему ни скажешь, на все получишь отрицательный ответ. Абсолютный негативизм. Отсюда же «Вредные советы» Григория Остера, написанные специально для юных негативистов. Разумеется, поняв эту нехитрую механику, взрослый легко добьется нужного ему результата.

5. Параллельно с открытием своей личности, своей отдельности происходит открытие большого окружающего мира. Отделившись от материнской личности, ребенок отделяется от своей колыбели. Он узнает, что есть море, горы, леса. Так одновременно ребенку открывается микромир (глубины личности) и макромир. Процессы параллельны и взаимосвязаны. Видимо, погружение в себя каким-то образом компенсируется выходом в мир природы. Свет, исходящий от природы, уравновешивает тьму внутреннего мира. Так формируется эмоциональный фон ребенка: черный, белый или контрастный. Дефицит общения с природой сделает ребенка болезненным, психически надломленным.

6. Проблемы с психикой в этом возрасте чрезвычайно остры. Психические перегрузки грандиозны. Шквал впечатлений буквально захлестывает маленького человека. Диапазон эмоций максимальный. От сверхъестественной радости до жуткого мрака. В такой ситуации очень важно понять, где нормальное возрастное поведение, а где невроз, неврастения и так далее. Бежать после каждой истерики к психологу не стоит, но и недооценивать глубину переживаний тоже нельзя. Психологом должен стать близкий человек. Надо научиться чувствовать состояние ребенка, отличать пустой каприз от реального отчаяния. Надо быть нежным и терпеливым… В конце концов, надо чувствовать себя именно врачом, который лечит пациента со сложным нервно-психическим расстройством.

7. Нуждаясь в услугах домашнего психолога, маленький человек сам является великолепным психологом. Этот парадокс кажущийся. Ребенок тонко чувствует, глубоко переживает, недалеко до срыва… Но та же тонкая чувствительность позволяет ему понимать другого человека. Понимать и даже манипулировать другими людьми. Особенно популярными объектами его манипуляций становятся бабушки и дедушки. В этих манипуляциях нет ничего обидного и злонамеренного. Поэтому надо отнестись к проискам шалуна с юмором.

8. Таким образом, в соревновании двух психологов (взрослого и ребенка) победит тот, у кого сильнее чувство юмора. Юмор вообще флаг возраста. Активного чувства юмора у ребенка еще нет, но рассмешить его можно. Так что побольше смеха, именно смех и радость излечивают все психологические недуги этого возраста.

9. Юмор, нюансы речи очень много позволяют выиграть в этом возрасте. Речь, полноценные разговоры, грандиозный обмен информацией, в основном эмоциональной, идет весь возраст. Маленький человек становится магом и волшебником речи. И точно таким же магом и волшебником должен стать родитель. Битва двух магов будет упоительна и взаимовыгодна. Уговорить ребенка, уболтать его — вот самый простой и ясный путь решения всех конфликтов. Только уж надо включить максимум фантазии и таланта. Тупым и примитивным словом все только испортишь. Также портит ситуацию облегченная, адаптированная под ребенка речь. Сказки, байки, притчи, анекдоты, экспромты — все пойдет в ход. Говорить надо без скидок, как со взрослым, только ярче и талантливее!

10. Очень опасен путь «нейтрализации» ребенка с помощью компьютера или телевизора. Психика, может, и станет поспокойнее, да только ведь цель возраста не спокойствие психики, цель противоположна — одушевить человека, сделать его тонко чувствующим существом. Единственное, что, пожалуй, не повредит, так это классическая советская мультипликация, задача которой всегда состояла в одушевлении неживой материи.

11. Идеальным занятием для возраста является игра. Речь идет не столько о спортивных играх, хотя и они важны, сколько об играх психологических: в шпионов, врачей, пожарных, родителей, летчиков — одним словом, в людей. Играя, ребенок познает мир, он моделирует ситуации из будущей жизни. Такая игра — это шутка, розыгрыш, в определенном смысле жульничество. И надо признать, что это хорошо.

12. А вот призывы к совести, морализаторство, чтение нотаций не только не помогут, но и навредят. И вообще поменьше серьеза. Самой же недопустимой формой взрослой тупости и серьезности могут стать наказания, лишения сладкого, отказ от прогулок и тем более наказания телесные. Допустимы лишь шутейные, игровые наказания, например притвориться обиженным. Серьез надо приберечь для следующего возраста.

13. Также для следующего возраста надо приберечь все, что связано с процессом образования. Учить ребенка можно, но только в игровой форме, в процессе игры. А вот парта, уроки, домашние задания, дисциплина — все это возрасту противопоказано. Надо терпеть до упора, ждать, пока выпадут первые молочные зубы, и только тогда отдавать ребенка в школу. Пусть уж наиграется в третьем возрасте до тошноты.

14. Что касается детского сада, то и он в данном возрасте вряд ли полезен. Широкое общение со сверстниками преждевременно. Ребенок эгоист, понятие коллектива для него неприемлемо и непонятно. Он хочет общаться и сражаться с теми, кто связан с ним кровно. С теми, кто еще недавно был частью его, одним целым. Остальные люди только запутывают его, разрушают его мир. Лучше, конечно, жить дома, а еще лучше на даче, в своем узком семейном кругу.

15. Свежие впечатления очень нужны ребенку, но они должны быть связаны с новыми книгами, сказками, природой, но не с новыми людьми. В социальном плане — этот возраст пропащий, никаких новых навыков коммуникации ребенок не обретает. Провал по этому пункту гарантирован, так стоит ли так подставлять человека? Тем более опасны эти социальные эксперименты из-за сверхчувствительности и ранимости дошкольника. Педагогика тут бессильна.

16. Творческий пафос возраста в его лингвистической гениальности, в жажде творить новые слова, необычные фразы, целые миры слов и фраз. Выдумки и фантазии должно быть очень много. А вот навыков и твердых знаний не нужно. Они только повредят.

17. Девочки в этом возрасте, может быть, более уравновешенны, но менее одаренны, чем мальчики. Они медленнее прогрессируют, топчутся на месте. Преимущество в развитии, полученное в прошлом возрасте, быстро тает. А вот по части душевности и сострадания они намного опережают мальчиков, которые при всей тонкости натуры остаются жуткими эгоистами.

18. Что касается итогов возраста, то они очевидны каждому ребенку и каждому родителю. Наигрался, нашутился, набалбесничался — пора в школу. Там, в этой волшебной стране, детство наконец-то получит свое логическое завершение. Так что прощай, беззаботность и безалаберность. Здравствуй, главное дело детства — большая учеба, большие таланты, появление истинного лица нового человека.

Возраст младшего школьника.

Лошадь (От семи до двенадцати).

Реально какие-то признаки этого долгожданного возраста появляются уже в 6–6,5 лет, фактически одновременно с первым выпавшим молочным зубом, но лучше все же считать, что этот возраст в свои полные права вступает в 7 лет.

Долгожданность возраста с бытовой точки зрения очевидна — ребенок идет в школу и демонстрирует всему свету те уникальные способности, которые прежде были известны лишь в узком семейном кругу. С точки зрения теории долгожданность также объяснима. Четвертый возраст — это результирующий возраст всего детства, возраст, в котором ребенок сдает экзамен на способность к обучению, способность стать человеком разумным. Согласно теории, лишь в первом и четвертом возрастах мы видим настоящее лицо и масштабность ребенка, а второй и третий возрасты могут затенить его истинные способности либо, наоборот, дать необоснованные авансы.

В некотором смысле четвертый возраст — это период не столько планомерного обучения каким-то навыкам, сколько поиска и утверждения истинных талантов человека, ибо ни в каком другом возрасте человек в такой степени не адекватен самому себе. Можно смело сказать, что если в четвертом возрасте у человека талант не обнаружен, то его нет вовсе. Еще можно сказать, что если обнаруженный талант в этом возрасте не развить должным образом, то считайте, его уже нет.

Еще раз хочется повторить, что детство — это время полномасштабного влияния родителей на детей. После 12 лет влияние даже самого распрекрасного родителя на самое расчудесное дитя будет минимальным и одновременно запоздалым. Экзамен на звание Родителя сдается с 7 до 12 лет, сдается все пять лет без перерывов и отпусков, и горе тем, кто не сдал его в срок, — любой недочет в следующем возрасте обернется крупным изъяном.

Новаторское мышление.

Три мужских знака — Тигр, Собака, Лошадь — являются обладателями так называемого новаторского мышления. Если логик (Петух) воспринимает время как будущее, мистик (Обезьяна) пребывает вне времени, а реалист (Коза) относится ко времени как к настоящему, живет сегодняшним днем (впрочем, не брезгуя пользоваться опытом прошлого), то новатор (Лошадь) пытается связать прошлое, настоящее и будущее в некую единую систему мировосприятия. Именно эта способность делает обладателя новаторского мышления творцом своей судьбы, человеком, умеющим увидеть себя в развитии, понять динамику своего роста, а стало быть, и регулировать свой рост, контролировать свое развитие.

Осознавая себя в развитии, ребенок получает способность сосредоточиться не на сиюминутном пристрастии, а на долговременной склонности. В этом возрасте уже видно, у кого художественный склад натуры, у кого рациональный, кто тяготеет к языкам, а кто к математике. Конечно, музыкальный слух, чувство ритма родители обнаруживают в ребенке еще раньше, но сам ребенок может осознать свои пристрастия только в четвертом возрасте.

Еще одна особенность новаторского мышления — структурный подход к жизни. Для Лошади поиск структур является одной из самых основных знаковых особенностей. Об этом необходимо помнить, составляя учебную программу для начальных классов. Материал должен быть организован не хаотически, а в соответствии с некими фундаментальными принципами. Младшему школьнику хочется, чтобы мир имел достаточно простые и ясные основы, некие принципы, с помощью которых можно было бы объяснить жизнь в целом. Живое — не живое, разумное — не разумное, вечное — сиюминутное… Кому-то может показаться, что это все философия и не надо этой мутью забивать голову малышам. Однако именно в этом возрасте глобальные обобщения наилегчайшим образом проникают в сознание.

Другой особенностью новаторского мышления является восприятие мира не как застывшего и неизменного, а как постоянно меняющегося. Стало быть, чрезвычайно важно дать детям в начальных классах представление об эволюции геологической, биологической, исторической, космической, разумеется, в простейшем виде.

Иногда новаторское мышление рассматривают как синтетическое, составленное из логики и интуиции. Действительно, есть в этом мышлении черты реализма (образное, интуитивное мышление) и логики (склонность к анализу, схематизации), однако не стоит переоценивать значение этих компонентов, так как, сливаясь, они порождают новое качество — любовь к истине. Логик вполне довольствуется непротиворечивостью, логичностью идеи, реалист больше интересуется красотой, художественным совершенством, новатор ищет Истину с большой буквы, его не устраивают правды маленькие и частные — только большая истина.

Еще одна особенность новаторского мировосприятия — установление иерархии категорий. Юным правдоискателям очень важно знать — кто главнее и что важнее? Без построения системы соотношений между всеми категориями бытия невозможно понимание прогресса. Именно младшие школьники должны усвоить, чем отличаются люди от животных, животные от растений, растения от грибов и так далее и тому подобное.

И наконец, самая очевидная особенность новаторского мышления — пристрастие к новизне. Новизна предмета — залог интереса к нему. Энергия этого мышления направлена на пробивание стен в новые пространства. Но тот же новатор с трудом сосредоточивается на мелких подробностях, не готов к доскональному изучению предмета. Ему ближе предметы-анонсы, чем предметы, дающие законченную картину.

Воля и любовь.

Новаторский тип мышления неразрывно связан с волей. Причем речь идет о высшей форме воли — воле разумной. В отличие от воли неуправляемой, мистической, цели которой возникают как бы сами собой, извне, воля разумная всегда результат длительных раздумий. По крайней мере, работать без осознания эта воля не станет. То есть сначала человеку надо уяснить безупречность поставленной цели, и лишь потом воля к достижению этой цели станет несгибаемой. Семь раз отмерь, один раз отрежь — такой девиз мог бы взять себе обладатель разумной воли. Зато уж сила и точность осуществления решения тем выше, чем тщательнее оно обосновано.

Как и любое другое возрастное свойство, воля — всего лишь потенциальная возможность юного школьника. Чтобы воля окрепла, ее надо закалять, тренировать, воспитывать. В противном случае никакой воли не будет. Отсюда одна из главных задач возраста — воспитание воли. Наконец-то появляется простор для мужественных отцов, которым в прошлом возрасте так трудно было понять своих излишне впечатлительных, нервных и плаксивых сыновей. Теперь именно отец должен научить сына ставить себе реальные цели и планомерно их осуществлять. Спорт поможет воспитать волю к победе, участие в работе по дому поможет обрести волю к жизни, но все-таки главное поле для воспитания воли — это учеба. Ребенок должен осознать, что главное для него — учиться, несмотря на желание смотреть в окно, гонять в футбол или возиться с коллекцией марок.

Впрочем, не стоит забывать, что воля этого возраста — это не воля учителей и родителей, а воля маленького человека, и этой воле надо дать простор для принятия абсолютно самостоятельных решений. Если в этом возрасте мальчик не научится принимать решения, то так на всю жизнь и останется инфантильным. Тут, конечно, есть противоречие, ведь ребенок до 12 лет еще полностью во власти родителей и выйти из сферы их воли не может. Но в этом и состоит родительское и учительское искусство — создать простор для мальчишеской воли в специально отведенных сферах жизни. К тому же и принятие решения, и его осуществление мальчик обязательно постарается продемонстрировать родителям, ведь они по-прежнему его боги.

Еще одна особенность управляемой воли в том, что она отнюдь не сумасбродна; в ее арсенале мало ярких и сумасшедших идей, ведь ее главная задача — найти цели, наиболее адекватные жизни, возрасту, ситуации. Если же ребенок выбирает более далекие цели, то, скорее всего, вдохновлять его будут не герои книг и фильмов (это произойдет в пятом возрасте), а реальные люди, живущие рядом, — отец, дед, друг семьи и так далее.

Есть у воли достаточно странное проявление, которое может напугать слишком чадолюбивых родителей. Дело в том, что воля не терпит панибратства, всегда устанавливает дистанцию, отодвигает от себя. Так что, если ваш любимец стал отказываться от привычных ласк и слишком задушевного контакта, не бойтесь — все идет нормально, просто его воля крепнет.

Оборотная сторона управляемой воли — неуправляемая романтическая любовь. Таким образом, именно в этом возрасте может возникнуть в сердце маленький огонек тепла и заботы. Ребенок не способен к самокопанию и самоанализу, и этот огонек, минуя физиологию, не разгорится в костер любви. Любовь этого возраста проходит на уровне смутного ощущения растущей нежности. Использовать это свойство необходимо для того, чтобы привить трепетное и уважительное отношение к противоположному полу.

Открытость младшего школьника.

Открытость — это главным образом определенный тип социальной ориентации. Если в первом возрасте открытость Петуха удовлетворялась огромным количеством восторгающихся родственников, друзей и даже людей случайных, то в возрасте Лошади открытость вполне удовлетворяется резко возросшим числом контактов в школе, особенно если до школы никаких заведений ребенок не посещал.

Общение в открытом возрасте Лошади становится более искренним, естественным, доброжелательным, хотя и остается достаточно поверхностным, как и все, что делают открытые знаки.

Открытость Лошади делает ее знаком, приятным для общества в целом. Любой открытый знак, и Лошадь здесь не исключение, стремится произвести на всех приятное впечатление и ото всех ждет похвалы. Однако в отличие от возраста Петуха, когда хвалить приходилось за сам факт существования, в возрасте Лошади хвалить можно только за дело. Чем больше успех, чем больше сделанное дело, тем сильнее должны быть похвалы и поощрения, если же не хвалить совсем, то не избежать неприятностей. Открытый знак, недополучающий от общества признания и признательности, очень быстро превращается из суперчеловеколюба в самого мрачного мизантропа.

Еще одна из трактовок открытости — это природность, тяга к открытым пространствам. Открытый знак всегда тянется к свежему ветру, к чистому горизонту, новым впечатлениям, а потому, помня о главенстве обучения, нельзя ограничивать его тесными квартирами и кабинетами.

Важно помнить об открытости и при составлении учебных программ. Открытость — это стремление объять необъятное, охватить взором весь мир, все проекции мироздания, не задерживаясь на подробностях. Общий взгляд на историю, общий взгляд на природу… Чем больше общих предметов, тем лучше.

Одушевление.

В четвертом возрасте, как и в третьем, психологической характеристикой остается способность к тончайшей чувствительности. Но на физиологическом уровне это означает, что ребенок по-прежнему нуждается в комфортных условиях жизни и еще не приспособлен к жизни в условиях суровых. Это означает также, что иммунная система ребенка по-прежнему достаточно тонка и ненадежна, а любая закалка в этом возрасте должна быть очень постепенной и щадящей.

В плане психологии общения эту характеристику необходимо воспринимать как очень высокую чувствительность и обидчивость. Тут, конечно, есть некоторое противоречие с волевым обликом. Ребенок отдаляет от себя родителей, но сам еще очень нежен и беззащитен. Поэтому надо быть с ним поаккуратнее и на случайную и наивную детскую грубость не отвечать осознанной взрослой грубостью. Волю мальчика переломить все равно не удастся, а душу ранить можно.

Воспользоваться душевностью ребенка достаточно легко, необходимо не давить, а, напротив, пожаловаться на свои проблемы со здоровьем, работой, отсутствием помощи от детей и так далее.

В процессе обучения это свойство также должно учитываться — все преподаваемые предметы должны обязательно быть одушевлены, оживлены. Сухая, формальная информация воспринимается очень трудно. Такие предметы, как математика, обязательно надо оживлять, задачи со смешными и забавными обстоятельствами лучше, чем примеры с голой цифирью. И в истории предпочтительнее эпизоды, в которых есть очевидный нравственный смысл. На ура пройдут биологические дисциплины, если делать упор не на внутреннее строение животных, а на внешние обстоятельства их жизни. В этом обучение в начальных классах диаметрально противоположно ему в старших классах, где все должно препарироваться, омертвляться, схематизироваться и так далее.

Природный оптимизм.

Эта характеристика, напротив, объединяет младших и старших школьников, и это здорово, что на время учебы в школе детям отпущен самый светлый, самый сильный тип темперамента. В привычной классификации это темперамент сангвиника. При всей его радостной и светлой сущности свойственный ему избыток энергии проявляется неоднозначно, например в неаккуратности, спешке, суете, драных локтях, сомнительных экспериментах над предметами домашней обстановки. Налаженному быту от этого в основном наносятся ущерб и убытки.

Рекомендации очень просты. Во-первых, не стесняйтесь заимствовать у детей оптимизм, радость, веселье (сами-то родители, как правило, пребывают в весьма темных возрастах Собаки или Змеи). Во-вторых, необходимо найти приемлемые формы излияния хлещущей через край энергии — спорт, песни, танцы, игры… Ну а главное — надо убедить ребенка, что даже избыток энергии должен употребляться с пользой, а не уходить впустую.

Данный тип темперамента позволяет человеку радоваться всему на свете — сладкому, кислому, рассвету, закату, дождю и солнцу. Однако этот темперамент не отвлекает человека от людских страстей, оставляет его активным участником межличностных отношений. А потому смех и радость могут на короткое время смениться печалью и слезами. Но как правило, все обиды легко проходят, достаточно двух-трех теплых слов.

Радость бытия, восторг по отношению к внешнему миру не склоняют человека к самоуглубленности, к самокопанию. Именно это притормаживает на время рождение личности, то же свойство не позволяет раньше времени увлечься глубокой психологической литературой. Не будем забывать, что практически вся классическая литература (Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Достоевский, Л. Толстой и т. д.) создана людьми темных знаков, что элементарно не соответствует темпераменту школьника, жаждущего чего-то более естественного и жизнерадостного.

Вновь самостоятельность.

Как и во втором возрасте, у ребенка вновь знак судьбы, требующий самостоятельности. Родитель для него в этом возрасте остается символом, примером для подражания, но никак не палочкой-выручалочкой, гувернером-нянькой. Иждивенчество, вполне простительное в прошлом возрасте, в этом уже неприемлемо, с каждым шагом нужно уходить от него дальше и дальше.

Если проследить дальнейшую череду знаков судьбы, то легко увидеть, что именно четвертый возраст дает последний шанс для развития в человеке духа самостоятельности, уверенности в своих силах. Разумеется, в данном случае речь не идет о самостоятельном зарабатывании денег или принятии фундаментальных жизненных решений, а лишь об умении во всех ситуациях начинать с себя, предлагать свои услуги, а не ждать этого от чужих.

Список сфер самостоятельности зависит от вашей фантазии, но обязательными должны быть в этом списке уроки, спорт, коллекционирование.

Данный возраст закладывает у каждого ребенка стремление к самообучению, самосовершенствованию. Легче всего это наблюдать в детских играх, увлечениях, которые дети готовы совершенствовать до бесконечности, как бы нелепо ни выглядели эти игры (очень часто они совершенно различны у девочек и мальчиков, но и те и другие преданы им до фанатизма).

Самостоятельность означает также, что удовольствие доставляют лишь собственные успехи, а не незаслуженные подарки и удачи, достигнутые с чужой помощью.

Рождение разума.

После 12 лет разум, способность к самоанализу, сомнению и взгляду на себя со стороны уже проявятся в полной мере. Для этого уже в четвертом возрасте разум должен начать свое формирование, чему должно способствовать изучение дисциплин, его пробуждающих. Насколько мощный импульс получит разум, настолько удачно пройдет обучение в старших классах. Но тем не менее дисциплин, требующих работы уже сформированного разума, должно быть немного. В этом смысле начальной школе следует приобрести более выраженную гуманитарную направленность, уделяя особое внимание изучению языков, а средней школе — естественно-научную.

Поправка на девочек.

Оптимизм, открытость, одушевление, самостоятельность — все эти характеристики так же относятся к девочке, как и к мальчику. Различие есть лишь в одной структуре, хотя и оно не слишком существенно. В то время как нарождающееся мышление мальчика волевое, что вполне соответствует знаку Лошади, у девочек оно более логичное, что характерно для знака пятого возраста (Бык). Это делает девочку более дисциплинированной, более управляемой. Но важнее другое — подобная рокировка как бы сдваивает у девочки четвертый и пятый возрасты, что значительно ослабляет и смягчает кризис 12 лет и допускает начало физиологического взросления уже в четвертом возрасте.

Заканчивая разговор о детстве, выделим несколько фундаментальных идей. Рожденный человек, с одной стороны, великий интеллектуал, а с другой — некая форма мертвой материи, которую три года можно оживлять и еще девять одушевлять. Детство — это не только подготовка к большой жизни, но и сама жизнь, ибо треть всех жизненных задач решается в детстве.

Детство человека уникально по широте возможностей. Цена этой широты — длительная инфантильность и зависимость от родителей. Детство человека проходит вне общества, его территорией является семья.

Заповеди младшего школьника.

1. Воля, не знающая границ, пик целеустремленности, ясность жизни необыкновенная. Может быть, единственный в жизни момент, когда ни в чем нет сомнений, настолько все ясно и очевидно. Такой ситуации надо уметь соответствовать. С одной стороны, необходимо все упростить и расставить по своим местам. А с другой стороны, необходимо укрупнить задачи, отбросить мелочовку, дать гигантские цели, обеспечить панорамный обзор всего бытия, как человека, так и человечества.

2. Преувеличить значение четвертого возраста невозможно — это один из трех фокусов жизни. Но даже если отвлечься от общей философии жизни, следует помнить, что это прощальный возраст для власти взрослого над ребенком, и уже в следующем возрасте ребенок не будет, как в этом, боготворить родителей (искать с ними контакта), а, напротив, будет избегать родителей и, может, даже презирать. Причем делать это будет не от большого ума, а с позиции тупой отроческой стадности. В следующем возрасте он начнет грубеть, черстветь, у него возникнут вполне определенные инстинкты, удовлетворить которые никак с помощью родителей нельзя, ну и так далее. Одним словом, дверь общения между поколениями очень скоро закроется, а потому каждый день, каждый час на вес золота, чтобы успеть передать что-то доброе, важное, жизненно необходимое.

3. Увы, передать не так уж легко. Ребенок хоть и предан родителю, но у него рождается очень сильная воля, очень сильная тяга к принятию самостоятельных решений. Поэтому возможность родителя лишь в том, чтобы создавать правильную среду обитания, а не пытаться рулить по каждому мелкому вопросу, как это удавалось раньше. Создание среды — это верно выбранная школа, спортивная секция, дом для проживания, а стало быть, и дворовая компания.

4. Кроме создания правильной среды родитель может и должен оставаться фигурой постоянного присутствия. Собственно ребенку родитель пока что не мешает. Более того, его присутствие желательно. Пусть он видит, как работает ребенок, наблюдает, сопереживает, но только не вмешивается. Ребенок готов все делать сам, но не готов к тому, чтобы отсутствовал зритель. Тот самый главный зритель, предмет его беззаветной любви и преданности, почти божество — мама, папа. И пусть никого не смутит его жесткое требование самостоятельности. Он все сделает сам, но для кого? Не для себя, не для учителя и не для одноклассников, только для папы и мамы. Такую преданность надо очень высоко ценить!

5. Таким образом, жесточайший парадокс возраста состоит в том, что главный свой подвиг во имя родителей ребенок совершает в социуме, в школе, в том самом месте, ради которого он очень скоро (после 12 лет) совершит одно из главных предательств своей жизни: свергнет родителей с пьедестала своей главной любви. Ну а пока до рокового перевертыша далеко, не стоит переоценивать значимость для ребенка арифметики, природоведения или чистописания. Все эти предметы лишь способ продемонстрировать свою ловкость, усердие и талант. Кому продемонстрировать? Да конечно же папе с мамой! Именно на этих клавишах надо играть. Именно эту мотивировку ставить на первое место в своих педагогических приемах.

6. В самой же учебе важней всего не сумма знаний (сумма знаний, как мы потом увидим, вообще никогда не самоцель), важнее всего способность к обучению, которую обретает ребенок в начальной школе. Он должен научиться учиться. Знакомиться с новым материалом, решать задачки, выполнять домашнее задание. Он должен научиться не забывать пройденный материал, выжимать из него суть и на основе этой сути двигаться дальше.

7. Особенности мышления в этом возрасте таковы, что лучше всего осваиваются предметы, в которых есть четкая структура, есть порядок и смысл. Не годятся излишне абстрактные, оторванные от жизни дисциплины. Также не годятся предметы, в которых большая масса информации вповалку, без системы и смысла. Эстетические дисциплины также не должны доминировать. Идеальным предметом для возраста могла бы стать история, но не как наука о прошлом, а как система, демонстрирующая связь прошлого и будущего.

8. Огромное значение должна обрести физическая подготовка. Во-первых, надо как-то выдержать фантастические нагрузки возраста. Во-вторых, четвертый возраст традиционно силовой, мышечная масса растет быстро. Ну а главное, психологически возраст самый спортивный в жизни. Тяга к самосовершенствованию, упорство в достижении цели, выносливость, дух соревнования и одновременно дух коллективизма — все это основа для больших спортивных успехов. Если же упустить этот возраст для физического развития, то можно получить ущербного человека.

9. Что касается модной темы сексуального воспитания в начальной школе, то тут очевидная промашка. Сексуальный период еще не начался. Другое дело, что характер у возраста сверхтемпераментный, романтический и влюбчивый. Но любовь этого возраста к сексу не имеет еще никакого отношения. Скорее надо преподавать любовный романтизм и трепетность чувств, чем давать азы сексуальных отношений. Как говорится, полночь наступает после двенадцати.

10. Так постепенно становится ясно, что по насыщенности этот возраст беспрецедентен. Учеба, спорт, тренировка воли, любовь… А ведь дитя еще совсем маленькое. Не стоит ли пожалеть, дать отдых? Может быть, может быть… Впрочем, перетрудиться ребенок в этом возрасте не может. Идеально сбалансированный организм, устанет — сядет отдохнет, сильно устанет — ляжет, заснет. Ни депрессии, ни нервные срывы в этом возрасте ребенку не грозят. Бояться надо лени и обжорства, а работы бояться не стоит. Главное, чтобы все было в охотку. Таковы свойства возраста — надо разжечь в ребенке энтузиазм. А все остальное приложится.

11. Другое дело, что иммунная система остается все еще слабой, точно такой же, как и в третьем возрасте. Отсюда все еще возможны простуды и прочее. Организм совсем еще нежный. Так что и беречься надо, и кормиться самой тонкой и нежной пищей. Время суровых мужских подвигов еще не пришло. Но скоро придет, так что потихоньку можно заняться закаливанием. Возмужание идет, энергия нарастает, в кровь вливается огонь.

12. Огня может стать так много, что он выльется в некоторую форму гиперактивности. Есть такой сорт родителей, которые везде увидят патологию. В третьем возрасте они находили у ребенка неврастению, в четвертом найдут психопатию, а в пятом обязательно обнаружат шизофрению. Энергетическую избыточность очень легко победить. Надо загружать ребенка. Спорт, уроки, танцы, пение — и ему станет не до взрывов, до постели бы доползти…

13. Энтузиазм, огонь в крови, а тут еще невероятная (после мрака внутренних переживаний третьего возраста) искренняя доброжелательность и общительный нрав. Впрочем, поощряя широкое общение, необходимо помнить о том, что искренняя преданная дружба — это скорее следующий возраст, а пока идет элементарное знакомство с миром людей, с миром сверстников. В предыдущем возрасте увлеченный своим эгоизмом ребенок не видел никого, кроме себя. В следующем возрасте начнется клановая борьба и иерархизация. А пока что все равны. И это равенство всех со всеми надо подчеркивать и пестовать.

14. А еще открытость — это свежий ветер, открытые окна, возможность увидеть и понять весь мир. Надо утверждать идею того, что в мире нет границ, что в жизни можно добиться всего, чего захочется. Короче говоря — к ребенку возвращается тот безудержный максимализм, что был у него в первом возрасте. Только тогда это было абстракцией, неким энергетическим авансом, а сейчас это уже конкретная мечта. Пора конкретизировать свои мечты — возжелать стать великим футболистом, космонавтом, ученым…

15. В следующем возрасте у человека родится разум. Но означает ли это, что в этом возрасте ребенок глуп? Нет и еще раз нет. Именно рождение разума приведет к очень сильному оглуплению, ибо новорожденный разум будет голым, корявым и беспомощным. А пока ребенок как бы вынашивает этот еще не родившийся разум, и условием благополучного вынашивания является удивительно гармоничное и равновесное состояние интеллекта в четвертом возрасте. Все сбалансировано: ум, совесть, сопереживание. В этой гармонии нет одного: взгляда со стороны, способности контролировать свою мысль, анализировать ее. Это и придет в 12 лет и будет называться разумом. А пока только гармония и никаких сомнений.

16. Впрочем, у девочек, как всегда, все немного по-другому. Частично самоанализ у них начинается уже в четвертом возрасте. Вновь по интеллекту они несколько опережают своих сверстников. Преимущество еще сохранится на один возраст, пока окончательно не пропадет в шестом возрасте.

17. Итак: детство кончилось. Всем должно быть ясно, что это не только подготовка к большой жизни, но и сама жизнь, ибо треть всех жизненных задач решается в детстве. Детство человека уникально по широте возможностей. Цена этой широты — длительная инфантильность и зависимость от родителей. Дитя — это полноценный член мироздания, покидая детство, он возвышается над природой, но уходит из царства гармонии.

18. Когда-то (12 лет назад) взаимная любовь мужчины и женщины породила ребенка, который, будучи плодом этой любви, на время саму любовь отодвинул в сторону. Точно так же теперь любовь родителей и ребенка, их совместное творчество породили новую сущность: отдельный разум и этот новый плод на время погасит взаимную любовь родителей и их дитяти. Таковы законы развития. Любовь еще вернется, хотя уже не будет такой жаркой. Не надо ни о чем жалеть. Если разум был рожден большой любовью, то он будет прекрасен и мир от этого только улучшится.

Возраст подростка.

Бык (От двенадцати до семнадцати).

Если вспомнить природный ряд знаков (Дракон — Змея — Лошадь — Коза— Обезьяна — Петух… и т. д.), то легко увидеть, что до пятого возраста знаки сменяли друг друга хоть и в обратном направлении, но последовательно. Впервые в жизни человека переход 12 лет (Лошадь — Бык) является антиприродным, нарушающим ход вещей. Катастрофичность такого разрыва трудно переоценить, рвется нить жизни, рядом ставятся знаки, никак не связанные между собой. Из всех известных нам структур лишь одна не замечает катастрофы и продолжает свой обычный ход (структура развития), все остальные рвутся и путаются, утрачивают изначальную симметрию. Так тихая эволюция сменяется мощной революцией.

Как и всякая другая, эта революция больше обещает, чем делает, больше разрушает, чем создает… Однако никакие трудности и проблемы не в состоянии уменьшить ее значение.

Детство кончилось.

У каждого человека есть свои «сто дней после детства», когда в один прекрасный (или ужасный) момент человек понимает, что под ногами у него нет почвы и он находится в полете над пропастью. Земля детства уже ушла из-под ног, а новой земли никак не достичь. Причудливая смесь восторга и ужаса охватывает человека, он обескуражен, сбит с толку, ему кажется, что он один во всем мире и никому не дано понять его и помочь ему… Однако, как легко догадаться, с разной степенью катастрофичности эта революция затрагивает каждого, и смысл ее для теории достаточно ясен.

Главный смысл революции — это второе рождение человека. Первый раз человек родился как тело, как форма. Согласно теории, это было рождение языковой сферы. Все детство (первые четыре возраста) эта сфера наполнялась, сформировался язык человека, его образ жизни. В 12 лет человек рождается как интеллектуал, как мыслитель. С этой точки зрения весь предыдущий возраст (7—12) приобретает значение периода активизации и вынашивания интеллекта.

Разумеется, чем больший интеллект был зарожден и взращен в предыдущем возрасте, тем труднее пройдут теперь его роды, тем грандиознее и в каком-то смысле страшнее будет революция 12 лет. Те же, у кого накоплен крошечный интеллект, рубеж 12 лет пройдут легко, играючи, а дальнейшая их карьера скоротечна и малоуспешна.

Итак, появился интеллект. Относиться к нему надо так же, как к любому новорожденному, усиленно развивать, наращивать вес, беречь от болезнетворных сквозняков (дурных идей), а главное — понимать, что он еще очень примитивен и беспомощен. Следует помнить, что истинную цену ему мы узнаем лишь в 31 год, когда выросший интеллект поступит (или нет) во всемирный клуб преобразователей мира.

У девочек в 12 лет, кроме рождения интеллекта (мужская программа), рождается чисто женская языковая сфера, которую наполнять им до 40 лет своей красотой, гардеробом, налаженным хозяйством, рождением и воспитанием детей. Лишь после этого, когда по мужской программе родится душа (40 лет), по женской — эзотерический женский разум.

Еще несколько аспектов революции. С уходом детства полностью меняется социальная ориентация человека. Если до 12 лет, как бы ни были прекрасны отношения со сверстниками, ребенок все-таки ориентирован на семью, он обожает родителей, боится их, для них учится, им посвящает свои победы, у них ищет защиты, у них лечит раны, то после 12 лет ситуация резко меняется — теперь, как бы ни были хороши отношения с родителями, человек в своих стремлениях ориентирован на общество — одноклассников, дворовую компанию, спортивную секцию и так далее. Успех для него теперь не похвала папы или мамы, а рейтинг среди таких же, как и он сам. Мать с отцом более не в состоянии ни защитить его, ни одарить, ни наказать, ведь он живет по законам совсем другой страны, страны с очень жесткими, а иногда и жестокими законами.

Еще один аспект нагрянувшей революции — между девочкой и мальчиком стремительно растет трещина, а потом и пропасть. Почти бесполые до 12 лет, теперь дети очень быстро обретают пол и становятся существами с разных планет. Единый доселе мир становится двухполюсным, а там, где два полюса, всегда борьба, противостояние, добавляющее жару революции.

Амбиции, комплексы, планы…

Пропасть между мальчиком и девочкой отдаляет их друг от друга, но одновременно и рождает взаимное притяжение. Однако в возрасте Быка размер пропасти и, соответственно, сила притяжения еще не достигают своего максимума. Связано это с тем, что, согласно довольно тонкому положению теории (речь идет о так называемых векторных вытягиваниях), разница между мужским и женским знаком Быка не так грандиозна, как у других знаков. Мужской Бык — это логик, фантаст, боец, он полон комплексов, однако знак частично сдвинут в сторону разумной воли. Женский Бык — это сильнейшая разумная воля, источник романтической любви, однако знак несколько сдвинут в сторону логики, комплексов, боевых способов решения задач. Поэтому при описании юношеской и девичьей модели Быка нужно помнить, что они частично пересекаются.

Человек уже сталкивался с логическим типом мышления, но было это в далеком первом возрасте, о котором не осталось никаких воспоминаний. Тогда логический тип мышления помогал ребенку познать пространство, время, звуки, но главное — помогал составить план на всю жизнь, накопить жизненную энергию, взвести пружину своих честолюбивых устремлений. Причем если в первом возрасте планы и амбиции ребенка невозможно никак зафиксировать, то теперь это реальные мысли, достаточно конкретные планы, хотя главное в них опять же не дела, а амбиции. Чем больше замах, тем большего стоит ждать от жизни.

Невероятно важно не только широко замахнуться, но удержать замах в течение всего возраста, а это значит, что запрещается реализовываться практически во всем. Плохо, если человек до 17 лет начнет прилично зарабатывать, плохо, если до 17 лет реализует сексуальные мечты, плохо, если до 17 лет ему удастся овладеть профессией. А что же хорошо? Хорошо побеждать в конкурсах, олимпиадах, соревнованиях, подавать большие надежды, чувствовать себя способным на все… но не свершить ничего. Разность потенциалов между поданными надеждами и чувством неудовлетворенности от безрезультатности бытия и есть энергия будущей жизни.

В этом смысле любые попытки профориентации в старших классах, стремление прижать отрочество к земле достаточно опасны. Профессию получить никогда не поздно, а вот лишить человека фантазии в этом возрасте — это значит лишить его фантазии навсегда. Беспокойство, неуравновешенность, беспрестанные мечты, фантазии — вот что скрывается за бесстрастной маской Быка.

Новая логика.

Говоря о первом возрасте человека, мы вкратце познакомились со сферой действия формальной логики — пространство, время, звуки, цвет и так далее. В возрасте Быка вскрывается новый пласт предметов, подвластных формальной логике. В основном речь идет, конечно, о точных дисциплинах, преимущественно о математике в самых широких границах. Далее идут физика, некоторые разделы химии. Годится любая наука, в которой много схем, классификаций, условных обозначений, символов, знаков и так далее. География и биология от схематизации не пострадают, а вот литературу схематизация, пожалуй, убьет. По крайней мере, ту литературу, где жест важнее мысли, а правда жизни вырастает между строк, а не декларируется напрямую.

Однако логика — это не только инструмент для постижения абстрактных наук, это еще и взгляд на жизнь, способ обустройства жизни. Подростки в среде взрослых — это еще более или менее обычные люди. Но предоставленные сами себе (в классе, летнем лагере) подростки создают жутковатые средневековые сообщества с жесткой регламентацией, суровой иерархией и достаточно суровыми нравами. Худшее, что можно сделать, — это не поверить в реальность подростковых бандформирований; лучшее, что можно сделать, — это предвосхитить создание таких групп и возглавить их, не пытаясь навязать подросткам взрослую мораль, а приняв подростковые правила игры — дисциплина, боевой дух, крайняя военизированность (униформа, звания, рапорты, хождение строем и т. д.).

Девичья любовь и воля.

Как уже было отмечено, все вышесказанное относится отчасти и к девушкам возраста 12–17 лет. Девушки тоже мечтают, тоже планируют будущую жизнь. В их мечтах меньше профессиональных и интеллектуальных ориентиров, больше идеализируется представление о любви, рисуются розовые картины семейной жизни… При этом кукольные представления о будущей жизни почти никак не согласуются с достаточно грубыми манерами девочки-подростка. Собственно, это и есть один из идеалов возраста, когда говорится одно, делается другое, а мечтается о чем-то, ни на что не похожем.

Удивительно противоречивый букет свойств собирает в этом возрасте женский пол: туманные мечтания и жесткая сила воли, подразумевающая хорошо обоснованные цели и твердую решимость в их достижении, жесткость и даже грубость тона и мощнейший жар романтической любви, заполняющий девичье сердце. Любовь в этом возрасте не мода и не детская шалость — это большое истинное чувство, достойное уважения, несмотря на анекдотичные формы, которые оно принимает. Анекдотичность в том, что чаще всего эта любовь обращена не столько к мужчине, сколько к некоему общепризнанному идолу. Стадная любовь, толпы поклонниц, сентиментальные письма с сердечками, залитые жгучими слезами, — всем этим нужно просто переболеть, и тогда в следующем возрасте и во всей последующей жизни женщина будет теплее, ласковее, станет заботливой и умелой матерью.

Сексуальная реализация для девочек в этом возрасте, так же как и для мальчиков, крайне нежелательна. И дело не в риске забеременеть или заболеть, даже не в нравственных последствиях ранней половой жизни. Дело в том, что в этом возрасте секс не усиливает любовь, а убивает ее. Любовь этого возраста — это горение сердца, а не тела. За редчайшим исключением, ранняя половая жизнь — всего-навсего следствие любопытства, элементарная ошибка, подчинение дурным стереотипам, а вовсе не неизбежное последствие страсти. При всей своей любвеобильности женский знак Быка довольно бесстрастен.

Отсюда единственная задача всех отцов и матерей — доходчиво объяснить дочерям особенности этого переходного возраста и доказать бессмысленность форсирования событий. В отличие от мальчиков девочки более искренни в контакте с родителями, необходимо лишь не потерять этот контакт.

Ортодоксальность.

В возрасте Козы (3–7) ортодоксальность ребенка оборачивалась капризами и упрямством, стремлением к стабилизации обстановки и даже некоторым замедлением в развитии. Таково влияние ортодоксальности на образ жизни. В детстве ортодоксальность — краткий промежуточный этап, в молодости (12–40) ортодоксальность — это и цель и смысл всего периода. Именно ортодоксальность делает человека приверженцем идей семьи, идей преданности коллективу, обществу. По сути дела, ортодоксальность — это некий аналог стадности. Недаром все четыре знака второго периода (Бык, Крыса, Кабан, Собака) так далеки от индивидуальных форм жизни и так любят стадо (стаю).

Ортодоксальность мужчины от 12 до 40 лет реализуется главным образом в карьере. Политика построена на догмах, наука — на формулах и воспроизводстве экспериментов; мужские законы, мужские порядки — в них все от ортодоксальности, все от законов стада.

Конечно, в возрасте Быка неокрепший ум еще не создает ничего, но именно в этом возрасте ум получает направление своей работы — все, что рождено умом, должно быть облечено в форму, приятную всем членам твоего сообщества.

Поскольку женская программа жизни от 12 до 40 лет подразумевает создание женского, то есть семейного образа жизни, женская ортодоксальность — это ортодоксальность института семьи. Если бы мужчина занимался не общественными делами, а строительством семьи, то он создал бы более дикую, более вольную, более открытую семью, где каждый занимался бы тем, что ему по душе. Но поскольку семья отдана женщине, она (семья) во всем носит отпечаток ортодоксальности, догматизма, замшелой неизменности. Два промежуточных возраста (Крыса, Кабан) позволят женщине раскрепоститься, но в возрасте Быка (12–17) и в возрасте Собаки (31–42) понятие семьи для женщин свято. По сути, основное предназначение женщины в период от 12 до 40 лет — это проложить дорогу от одной семьи (родительской) к другой (своей собственной).

Желающие могут заменить понятие ортодоксальности понятием морали, и тогда мы поймем, что мужская мораль всегда связана с принципами науки (поиск истины), а женская мораль связана с принципами жизни (бытовая мораль).

Возмужание.

Характеристика, противоположная одушевлению (жалостливости), могла бы назваться безжалостностью, умерщвлением. Однако правильнее в каждом свойстве в первую очередь искать позитивные элементы. Позитив же состоит в том, что процесс рождения и созревания самостоятельного интеллекта неизбежно должен сопровождаться возмужанием (взрослением). Возмужание длится три возраста (Бык, Крыса, Кабан), практически всю вторую треть жизни. Именно три возраста возмужания чаще всего и называют молодостью, подразумевая под этим способность к жизни в некомфортных условиях и даже нелюбовь к тепличным домашним условиям.

Эта же характеристика ответственна за любовь к грубой одежде, грубым словам, будоражащей музыке, построенной на контрастах. Стремление шокировать, удивлять как родителей, так и учителей — тоже проявление возмужания.

Повышается стойкость, крепчает иммунитет, появляется тяга к жизни в суровых природных условиях. Однако торопиться покидать теплые квартиры не надо, организм только набирает силу, к тому же все нечетные переходы у мужчин идут с ослаблением здоровья.

Вера в людей.

Есть, видимо, большой смысл и выгода в том, что столь страшный разлом в жизни человека происходит между двумя самыми светлыми по энергетике возрастами.

Энергетически возрасты Быка, Лошади и Кабана принадлежат к самому мощному типу темперамента, основанному на практически безграничном энергетическом кредите. Указанные знаки могут черпать энергию практически отовсюду, особенно же много им дают природные явления, всегда воспринимаемые как благо. Отсюда название этого темперамента — природный оптимизм.

В отличие от космического оптимизма (Тигр, Дракон, Петух), основанного на отстранении от социальных конфликтов, на общефилософской отрешенности от бытия, природный оптимизм социально активен. Бык, так же как и Лошадь с Кабаном, готов бороться за человека, во имя человека и с верой в человека. Вот почему, хоть и кончились пионерско-комсомольские времена, стоит все же возобновить в школе поощрение активного и доброго отношения к человеку. Ну а если эту активность сделать менее тупой, чем в прошлом, то станет совсем здорово.

В любом случае пассивное нытье, нигилизм, депрессии в этом возрасте неуместны и могут свидетельствовать лишь о глубоком отклонении от нормы. Ну а проповедь мизантропии, эгоизма, индивидуализма среди школьников — это просто преступление.

Первые итоги.

В детстве человек чередовал в своих возрастах лишь два типа отношения с судьбой. Два возраста настраивали человека на дух поиска и первооткрывательства (Петух и Коза), и два возраста порождали самодеятельно-самонадеянное отношение к жизни (Обезьяна и Лошадь). Можно сказать, что пионерство и самонадеянность в детстве так популярны по незнанию. Знал бы малыш, как опасна жизнь, может, и не был бы так смел. Появление же самостоятельного мышления в возрасте Быка лишает человека былого напора и самонадеянности.

Впервые в жизни у человека появляется свойство, уместное скорее на склоне лет. И действительно, второй раз это свойство приходит в возрасте Змеи (40–54), когда необходимо подводить итоги мозгового штурма, а в последний раз в возрасте Кота (70–85), когда, по сути дела, подводятся итоги всей жизни. Свойство это можно назвать реализаторством. Знаки-реализаторы включают программу свертывания ненужных, излишних дел, а также быстро доводят все наработки до товарного вида.

В этом смысле возраст Быка — это даже не столько возраст обучения наукам, сколько возраст подготовки к институту, возраст подгонки своих знаний не под реальную жизнь, а под условия поступления в институт.

В возрасте Быка человека впервые посещает ощущение, что чему-то наступил конец, какой-то период безвозвратно уходит из жизни. Вот почему именно в возрасте Быка говорят о конце детства, хотя кончилось оно в возрасте Лошади.

Реализаторы всегда довольно прагматичные люди, а потому даже самые закоренелые романтики к 17 годам берутся за ум и начинают натаскивать себя на поступление в вуз. В этом возрасте вполне допускается возможность бурного финиша при довольно вялом старте и вообще не предъявляется таких жестких требований, как в возрасте Лошади, то есть можно и помечтать, и повалять дурака, и даже кое-какие ошибки совершить. Главное же — бурный финиш, ибо контроль над проявлениями следующего возраста от самого человека уже почти не зависит, поскольку снова впервые в жизни в 17 лет человек вступит в фатальный возраст, где каждому впервые будет предложено встретиться со своей судьбой. Но об этом подробнее в следующей главе.

Заповеди подростка.

1. Не стоит делать хорошую мину при плохой игре. Необходимо признаться (хотя бы самому себе), что сейчас свершился акт рождения, на свет появился новорожденный разум, голый и беспомощный. Ему холодно, неуютно, он беспомощен и жалок. Что же остается? Забиться в уголок и тихо плакать? Ждать, пока разум окрепнет, нарастит на себе одежды знаний и перестанет быть столь неприглядным и смешным.

2. А может, наоборот, стоит смело явиться миру во всем своем голопузом блеске, ничего не стесняясь и ничем не смущаясь? Ведь не стеснялся же своей беспомощности тот новорожденный, что появился на свет 12 лет назад. Увы, увы, тот обладал открытостью и нуждался во всеобщем обозрении. Этот новорожденный (разум) нуждается совсем в другой среде, совсем в другом признании. Обрастать одеждами голый разум старшеклассника должен в среде таких же убогих, как и он сам, то бишь среди сверстников.

3. Таким образом, руководитель, идеал, указующая сила, можно даже сказать, божество для старшеклассника — это не космонавт, не президент и не академик, а толпа таких же уродов, как и он сам. Причем это еще не худший вариант. Худший вариант — это когда руководит подростками человек вполне взрослый, но по своему умственному развитию застрявший в возрасте подростка, либо хитрые взрослые, пристраивающиеся к подростковой психологии. Нормальный, вменяемый взрослый идеалом для подростка стать не может.

4. В результате одна из главных идей возраста становится не созидательной, а разрушительной, ибо построена на протесте. Подросток вынужден, можно даже сказать, обязан заняться разрушением авторитета взрослых людей, в первую очередь своих родителей. И необходимо сделать это с одной-единствен-ной целью — создать нормальную обстановку для формирования новорожденного разума. Подростки обязаны оттачивать свои незрелые идеи в собственной среде. Взрослые с высоты своей мудрости просто убьют неокрепший интеллект. Поэтому надо отгораживаться от взрослых любой ценой, в том числе с помощью специфического подросткового хамства.

5. Но еще вернее создать очень специфичный подростковый мир, со своей иерархией ценностей, со своей субординацией, со своим уставом, своими представлениями о том, что хорошо, что плохо. Создание подросткового мира, при всем его уродстве, оказалось чрезвычайно выгодным коммерческим предприятием. Дошло до того, что коммерческий флагман человечества, США, свою культуру практически полностью (Голливуд) переориентировал на подростков.

6. Главной ценностью подросткового мира, безусловно, является сила. Культ силы во всем. Физическая сила для одних, сила денег для других, интеллектуальная сила для третьих. Но в любом случае прав всегда тот, за кем сила. Те, кто проповедует силу духа, ничем не лучше тех, кто говорит, что сила в правде. Но опять же сила. Таков пятый возраст — он ищет силу. Причем это почти всегда сила грубая.

7. Другой целью, рожденной резкими изменениями физиологии, могучими гормональными процессами, визуально проявленными вторичными половыми признаками, является достижение успеха у противоположного пола. Еще недавно (в начальной школе) речь шла о невинной романтической симпатии, без всякой задней мысли, которая почти не забирала ни времени, ни сил. Теперь народившийся разум в соединении с абсолютно взрослой физиологией сооружают гигантскую пирамиду размышлений, идей, иллюзий, мечтаний, слов, разговоров, а иногда и дел. Тут самое главное в том, чтобы дел было как можно меньше. Пусть все ограничится именно иллюзиями и мечтами.

8. Именно борьбе (выяснению, кто сильнее) и обретению сексуальной привлекательности посвящены все подростковые фильмы (книги, игры). Таким образом, накачивается энергетика социальной успешности человека. Как и в первом возрасте, пятый возраст призван до предела сжать пружину, которая будет разжиматься до 40 лет, пока не наступит следующая возрастная революция. Сжимание пружины подразумевает максимальный процент мечтаний и минимальный процент реализации. Вот почему нужны фильмы, книги, виртуальные игры — все это разжигает фантазию, распаляет мечты. А вот реальное творчество, реальные спортивные успехи и, не дай бог, реальная взаимная любовь могут оказаться очень вредны. Только мечты!

9. Чем сильнее разъедутся мечты и их реализация, тем больше будет потенциал человека. Таким образом, главный успех возраста — это отсутствие реальных успехов на фоне все возрастающих амбиций. Это очень парадоксальная формула, и не каждый согласится жить в такой обстановке пять лет. Но делать это надо! Представьте, что вы самолет, выруливший на стартовую дорожку, и ваш успех в том, чтобы не продвинуться ни на метр, но при этом жутко гудеть и трястись, еле сдерживая себя тормозами, дабы не помчаться вперед по дорожке, стремительно набирая скорость (сам разбег — это уже следующий возраст).

10. Чем же занять пять лет, если нельзя ничего делать? Учебой, господа, учебой! Но несколько странной учебой. Точнее было бы назвать этот процесс не обретением знаний или навыков, а парадом амбиций, длительным пятилетним тестом на талантливость. В результате полученных знаний абитуриент должен ничего ни в чем не понимать, но быть абсолютно уверенным в том, что он пуп земли. Более всего такому раскладу соответствует математика, по нисходящей физика, химия или биология. Причем именно потому, что в них есть практический элемент. А нам нужен чистый теоретик, амбициозный, наглый юнец, умеющий рассуждать на любую тему, но почти ничего не делающий руками. В этом смысле разные профтехучилища — это просто возрастное преступление.

11. Если отвлечься от интеллектуальных борений и внутреннего самокопания, то возраст хорош для некоторого огрубления жизни. Можно потихоньку отучаться от комфортного бытия, отрекаться от мягкой постели, излишне нежной пищи. Ну и конечно же начать слушать грубую музыку (рок) и носить грубую одежду. Одним словом, начать вхождение в молодежную культуру, которая всегда отличается грубостью, в частности грубостью лексикона.

12. Иногда огрубление плавно перетекает в милитаризацию образа жизни. Необходимо сказать, что этот возраст легко склоняется ко всякого рода фашизму: стадность, грубость, культ силы, поиск врага. И в этом смысле надо быть начеку, точно и своевременно отводя угрозу. Необходимо для всех, кого не удалось поставить на путь интеллектуального роста, создавать военизированные организации под управлением настоящих, официальных военных, пока на их место не пришли самозваные фюреры. В этом смысле что-то типа республики ШКИД, колонии Макаренко или суворовских училищ для всех потенциальных беспризорников крайне необходимо.

13. Парадоксально, но именно в этом возрасте, когда женский пол начинает стремительно отодвигаться от мужского, различие мужского знака и женского минимально.

Девушки тоже мечтают, тоже планируют будущую жизнь. В их мечтах меньше профессиональных и интеллектуальных ориентиров, больше идеализируется представление о любви, рисуются розовые картины семейной жизни… Девочка-подросток готова полюбить по-настоящему. Но… предметом любви, скорее всего, будет некий недостижимый идеал, киноактер, эстрадный певец. Смысл этой любви, как и все в подростковом возрасте, в тренировке главного качества, в наборе энергии. Через подростковую любовь девочка раздувает свою мечту о большой любви, о семейном счастье.

14. Энергетика возраста необыкновенно светлая и жизнерадостная, и это очень хорошая компенсация примитивизму интеллекта и грубости манер. Отсюда невозможность длительных депрессий от несчастной любви или провалившихся амбиций. Душевные раны заживают очень быстро. Если же депрессивное состояние все же проклюнется, лечить его надо ударными дозами общения с природой. Подросток, как и младший школьник, истинное дитя природы, в ней он черпает свои силы.

15. Территорией проживания возраста должна оставаться семья. Вплоть до 17 лет. Западную модель, которую обязательно попытаются привить и у нас, в соответствии с которой подросток должен жить в колледже, встречаясь с родителями лишь изредка, теория считает ошибочной. Двухтерриториальность, нежелательность ранних навыков самостоятельной жизни, необходимый для набора энергии инфантилизм, ортодоксальность знака — все указывает на то, что семью покидать рано.

16. Очень важно в этом возрасте освоиться со знаком судьбы, умением искать удачу. Именно это качество позволит юному абитуриенту ловко сдать экзамен в любое заведение. Но экзамен — это частность. Главное — это выбор профессии. Подумать только, совсем еще неопытному человеку, почти ребенку необходимо выбрать профессию, быть может, на всю жизнь. Тут, с одной стороны, необходимо воображение, а с другой стороны, умение быть ловким прагматиком, способным умерить фантазии и выбрать наиболее рациональный путь к вершинам жизни. Так вскрывается еще одно, на этот раз очень плодотворное противоречие возраста — сочетание в одном знаке безудержных фантазий и жесткого прагматизма.

17. При всей своей изначальности подростковый возраст несет в себе очень сильный прощальный заряд. Уходит возможность быть инфантильным, прикидываться беспомощным. Отныне все труднее будет просить у родителей деньги, уклоняться от работы, уклоняться от персональной ответственности. Ну а пока возраст еще не кончился, можно почувствовать себя взрослым изнутри и совсем еще ребенком снаружи.

18. Если новорожденный (первый возраст) соглашается жить и начинает бороться за жизнь, бороться за свое тело, то подросток, завершая школу, должен согласиться жить своим умом, должен начать борьбу за самостоятельный интеллект. Для этого ему очень важно в самом конце возраста (но не раньше) покинуть дом родителей и отправиться в светлый мир юности, мир всеобщего братства и любви.

Возраст юности.

Крыса (От семнадцати до двадцати четырех).

Пять возрастов позади, в кармане паспорт и аттестат зрелости, наконец-то свобода, долгожданная свобода от школьной обязаловки, от родительских и учительских нравоучений. И в то же время собственная семья, борьба за хлеб насущный, карьера — далеко впереди. Что может быть романтичнее этого момента — выпускной бал, первый поцелуй, абитуриентство, первые лекции в институте, стройотряды, «картошка»… Редкий человек не признается, что именно этот возраст был самым лучшим в его жизни. Разве что тот, кто делал в этом возрасте не то, что предписано самим возрастом, а пытался продлить предыдущий (сидел под зорким присмотром родителей) или опередить события (например, завел семью). Если же человек правильно понял пришедший возраст, то превыше всего он будет жаждать свободы и любви.

Уход от семьи.

Внутреннее строение каждого их трех периодов жизни (детство, молодость, зрелость) таково, что после возраста планирования наступают два возраста, в которых человек как бы отказывается от своих планов, уходит в сторону от основной, столбовой дороги. Таким образом, основной, чаще подсознательный план всех девушек и большинства юношей, составленный в пятом возрасте (12–17) (завести свою собственную семью), в шестом возрасте покидает сознание, уступая место другим идеям. Мечта о материнстве (об отцовстве), возникшая в возрасте Быка параллельно с гормональными изменениями, в шестом возрасте постепенно тает, прячется в глубины сознания, как бы откладывается на потом. И это очень правильно — только спрятавшись как следует, эта идея вынырнет с максимальной силой в том возрасте, что предусмотрен как идеальный для продления рода.

Идея преемственности, идея продления рода уступает место своей противоположности — идее создания молодежной контркультуры, идее ухода от ханжества и лжи взрослого мира в мир любви и свободы.

Разрушение логики.

Маленький ребенок, переходя из первого возраста во второй, утрачивает изначальную логику бытия и погружается в видимый хаос предметов, ощущений, движений. Аналогично при переходе из пятого возраста в шестой отроки утрачивают изначальную примитивную логику социального бытия и погружаются в бескрайнее море людских отношений, жизненных ситуаций, интеллектуальных поисков.

Лишившись логики (схематизма и догмы), юноша получает свободный, лишенный предвзятости и догматизма тип мышления и познания мира. Правильнее такой тип мышления называть эмпирическим или мистическим. Эмпиризм в том, что все надо перепробовать, все испытать самому, не доверяя ни глазам своим, ни рассказам бывалых людей. Мистицизм в том, что именно в этом возрасте над юношей главенствуют мистические стихии, первая из которых любовь, другая — некий абсурдизм мышления, тяга к сюрреализму, мистическим учениям.

Главный вывод из сказанного в том, что знакомство с социумом, проходившее в пятом возрасте под присмотром родителей и учителей, теперь должно стать хаотичным и бессистемным. Дисциплина, сопутствующая логическим возрастам, должна быть отменена, уступив место молодежной вольнице. Очень разумно поступают институты, позволяющие студентам этого возраста самим выбирать себе график посещения занятий. Что касается армейской службы в этом возрасте, то она должна быть максимально открыта и минимально жестка. Тот вариант службы, что практикуется у нас, практически ничем не соответствует возрасту Крысы.

Может показаться, что мистическое мышление — не самое подходящее для получения высшего образования, однако это не так. Именно мистическое (эмпирическое) мышление наиболее вместительное и жадное до информации. Не стесненное точными рамками логики и интуиции мышление с аппетитом поглощает все подряд, не затрудняясь перепроверкой и систематизацией материала. В дальнейшем грандиозный объем полученной информации очень сильно подтает, но мистическим образом из всего объема забытой информации родится нечто такое, что впоследствии будет зваться стилем мышления, тем самым образом мыслей, что написан у человека на лбу, тем признаком, по которому всегда можно отличить гуманитария от технаря, а технаря от выпускника университета. Мистический тип мышления сказывается и в способах усвоения информации, среди которых знаменитая студенческая зубрежка и не менее знаменитые шпаргалки.

Главный же пафос возраста в открывающемся бескрайнем просторе интеллектуальных богатств человечества, а также бесконечном просторе человеческого общения. Недаром знаменитая фраза о роскоши человеческого общения произнесена Сент-Экзюпери, родившимся в год Крысы.

Любовь и воля.

Любовь — главный спутник мистического мышления, она буквально переполняет сознание юноши. Главным образом, конечно, речь идет о любви, подгоняемой раскрепостившейся физиологией. Но не все так примитивно. Напротив, именно в предыдущем и во многих последующих возрастах мужчина воспринимает любовь примитивно. В возрасте же Крысы любовь воспринимается в ее самом неискаженном, истинном виде, без излишней романтизации, без ханжества, но и без цинизма. Именно в этом возрасте юноша начинает чувствовать в себе всепожирающий пламень любви, именно в этом возрасте юноше даруется способность понять непостижимое женское сердце, разгадать те желания женщины, которые, быть может, она и сама еще не разгадала.

Любовь в этом возрасте растет без ограничений и становится главным принципом бытия, доктриной всей жизни, понятием, которое становится выше всего, все объясняет и над всем главенствует. В любом молодежном движении любовь (либо ее сублимированные формы) занимает главенствующее положение, но особенно мощно гимн любви прозвучал в знаменитом движении хиппи. Не понимая чисто возрастного значения любви, хиппи хотели своей любовью вылечить весь мир.

Многим кажется, что все проблемы этого возраста связаны с любовью; однако правильнее считать, что проблемы возраста связаны с запретом на любовь. Раз уж любовь в этом возрасте — столь неодолимая сила, то лучше с этой силой не бороться, а постараться ввести ее в определенные культурные рамки. А вот препятствовать любви, запирая любвеобильных юношей в казармы или под домашний арест, — это прямой путь к ужасным последствиям — дедовщине, умственным отклонениям и даже лишению рассудка.

Что касается воли, то она находится в определенном противоречии с метаниями возраста, с его бесконечным поиском, с избыточной широтой интересов. Главное предназначение воли, видимо, все же в том, чтобы преодолеть силу притяжения к родителям и попробовать оторваться от семьи. Юноши хорохорятся, храбрятся, и все-таки им страшно уйти из теплого мира родительской опеки. Тут-то и нужна воля. Воля эта еще недостаточно разумна, чтобы они могли спокойно и точно объяснить, почему и куда хотят уйти, но достаточно сильна для того, чтобы можно было уйти, а потому не стоит бороться с этой волей.

Та же самая воля стоит за маниакальным упорством молодежи, проявляемым ею в стремлении противопоставить себя миру взрослых, создать свой специфический молодежный мир. По сути дела, идеи молодежных движений очень точно напоминают любые утопические модели, в которых гораздо больше отрицания, чем серьезного позитива. Юность очень хорошо знает, чем плох старый мир, но очень слабо представляет себе, как построить новый.

К 31 году подавляющее большинство молодых людей окончательно и навсегда прощаются с идеями молодежного мира, с идеями контркультуры, ибо воля наступающего восьмого возраста будет разумной и легко развенчает утопические идеи юности.

Возраст невест.

Как уже не раз говорилось, девушки лишь внешне копируют возрастные изменения сильного пола, внутренне же двигаются по своей, более замысловатой возрастной траектории. Таким образом, внешне вступая в возраст любовных безумств, девушка не обретает ни мистического мышления, ни любовного горения, ни бушующей гормональной революции юноши. Вместо всего этого у нее очень уравновешенный, очень спокойный реалистический тип мышления, такой же, какой мужчины обретут лишь в седьмом возрасте.

Реалистический тип мышления подразумевает очень трезвый взгляд на жизнь, очень точное понимание своего положения, любовь к деньгам, нарядам, красивой жизни. Любовь к красоте, разумеется, у каждой реализуется по-своему: кто-то предпочитает ходить по ресторанам, а кто-то по музеям и концертам.

Любовь к прекрасному чаще всего реализуется в этом возрасте в умении преподнести себя, одеться со вкусом, красиво двигаться, красиво говорить, красиво молчать, в конце концов. Чувство красоты в этом возрасте внутри девушки. В душе ее покой, равновесие, отсюда гармония и красота.

Как все это далеко от юношеского сумасбродства, от юношеского стремления противопоставить себя миру взрослых. Действительно, девушки лишь обозначают свой уход из мира взрослых, на деле же вполне готовы продолжать доверительный и тесный контакт с родителями. Ну а красота нужна в этом возрасте для того, чтобы заинтриговать и увлечь максимальное количество претендентов на руку и сердце. Любая девушка в этом возрасте сознательно или бессознательно играет роль невесты.

Игра в невесту не так проста и примитивна, мужчины редко реагируют на прямолинейные стремления молодой особы побыстрее выскочить замуж; мужчине интереснее не замечать девичьего реализма, а видеть лишь образ любви. Поэтому реалистическое мышление тщательно скрывается от окружающих и известно лишь близким людям.

Реалистическое мышление делает девушек более способными студентками в тех вузах, где важно чувство стиля, красоты, знание языков. Там же, где требуются сверхусилия интеллекта, девушки начинают довольно сильно отставать от сверстников-юношей.

Стремление отгородиться от мира взрослых девушкам присуще гораздо в меньшей степени, чем юношам, а потому они вполне спокойно думают в этом возрасте о своей будущей семье, о замужестве, материнстве. Однако к реальной семейной жизни они все-таки не готовы, и тем более не готовы воспитывать детей. Их главное возрастное желание — быть красивой, быть в центре всеобщего внимания, получать подарки, слышать комплименты, порхать с бала на бал (читай, с дискотеки на дискотеку), быть эдакой Наташей Ростовой.

Открытость.

Открытость — для мира, для людей, неожиданных встреч и знакомств, замечательно дополняет и юношеское стремление к царству всеобщей любви, и девичье стремление быть всегда в центре внимания.

С открытостью человек уже сталкивался в первом возрасте (Петух) и в четвертом (Лошадь). Тогда это свойство помогло человеку значительно расширить круг общения, сферу обитания, число предметов познания. Таким образом, именно открытость всегда сопровождает выход человека в принципиально новое для него пространство. Эдакое свойство безграничной экспансии.

Открытые люди гораздо легче сходятся с другими людьми, ибо более доброжелательны. Но так же легко, как сходятся, они и расходятся, предпочитают общение легкое и неглубокое. Именно такое отношение к людям помогает им максимально расширить круг общения. В результате вместо жестко иерархических замкнутых сообществ возраста Быка в возрасте Крысы — открытое и равноправное общение, вполне точно названное тусовкой. Одним словом — потусовались и разбежались, чтобы через некоторое время потусоваться еще где-нибудь. (Как иллюстрация вполне годится любой молодежный сериал.).

Открытость помогает человеку сменить множество родов занятий, и этой смене не помеха обучение в институте, ведь семья не сковывает свободу человека, можно поработать на стройке, путешествовать, играть в ансамбле, рисовать, сочинять стихи и так далее.

Оборотная сторона открытости — это неспособность к глубокому постижению предмета. Несмотря на свою обширность, высшее образование вообще-то соответствует этому критерию. Главным препятствием к углублению познаний остается нежелание и невозможность серьезной научной работы в студенческом возрасте. В этом смысле нужно бояться чересчур глубоких и пытливых студентов, которые в столь юном возрасте, вместо того чтобы бесконечно растечься по миру знаний, пытаются чересчур углубиться в какую-то отдельную тему. Сам возраст подразумевает метания и еще раз метания, причем со все более увеличивающейся амплитудой. Углубленный поиск начнется в следующем возрасте.

Молодежный эпатаж.

Три возраста подряд (Бык — Крыса — Кабан) длится возрастное состояние человека, именуемое возмужанием, огрублением, безжалостностью. С точки зрения физиологии это состояние можно понимать как максимальное усиление иммунитета, усиление защитных свойств организма. Психологически человек это свойство воспринимает как презрение к комфорту, жажду трудных дел, экстремальных нагрузок, желание испытать себя. Отсюда стремление уйти из дома в общежитие, из общежития в стройотряд, в поле, в горы и так далее.

Другая грань этого свойства, присущего лишь молодости, — это стремление к эпатажу, шокированию общественной морали. Именно это видится старшему поколению в молодежной моде, молодежной музыке, молодежном жаргоне. Чаще всего любовь к драной одежде и бьющей по нервам музыке свидетельствует не о желании досадить окружающим, а лишь о стремлении отделиться от слишком скучного и вялого взрослого мира и переселиться в мир яркий, мир шумный и яростный.

Иногда безжалостность — это единственное оружие молодежи. Ведь молодые не имеют армии, не имеют власти, не имеют капитала. Если же они надумают воевать с миром взрослых, то единственным их оружием будет выносливость, неприхотливость (безжалостность к себе) и жестокость (безжалостность к другим). Родителям таких больших, но все-таки детей стоит помнить об этом оружии и не слишком рассчитывать на сочувствие.

Это же свойство помогает в возрасте Крысы совершить мощный рывок в спортивной карьере. Именно в возрасте Крысы молодой организм, особенно мужской, может выдержать максимальные физические нагрузки. Каждый, кто упустит возраст Крысы для совершенствования своей физической оболочки, рискует навсегда остаться хилым заморышем. То же относится и к девушкам: именно в возрасте Крысы фигура должна достичь совершенства.

Пир во время чумы.

Так случилось, что из четырех типов темперамента самым оптимистичным считается тип холерика. Судорожная возбужденность, постоянная активность, жажда жизни. Так живут люди в последний день перед всемирным потопом или извержением вулкана. Самим холерикам и окружающим людям кажется, что вся эта активность идет от избытка сил. На самом деле этот сверхактивный темперамент, посещающий человека в третьем (Коза), шестом (Крыса) и девятом (Змея) возрастах, отличается самым низким запасом энергии. Вот почему возраст Крысы при всем его веселье так густо усеян депрессиями, психическими срывами и даже самоубийствами. Пропасть всегда где-то рядом. Ну а внешняя причина, способная столкнуть в эту пропасть, может быть любой — несчастная любовь, проваленный экзамен, оскорбление «салаги» «дедом» в армии и так далее.

Как быть? Как убедить человека не влюбляться столь смертельно, не жить столь активно? Да и стоит ли лишать себя, может быть, самых ярких впечатлений жизни? Единственное, что можно посоветовать, — это наслаждаться яркостью своих ощущений при падении, но никогда не отчаиваться, оказавшись на дне, и помнить, что самой смертельной депрессии приходит конец и из самых безвыходных ситуаций можно выбраться, а впереди как награда маячит сверхоптимистический возраст Кабана (24–31). Ну а родители, не потерявшие контакта со своими выросшими детьми, должны знать, что возраст не так уж безоблачен, знать и быть готовыми к роли спасителей, доноров, утешителей и так далее.

Фатальный знак.

Именно в шестом возрасте впервые в жизни человека проявляется таинственность судьбы, когда все, что происходит с человеком, не связано логически с его предыдущей жизнью, с его свободой воли. Впервые в жизнь человека вторгается фатум, рок, судьба, если угодно, Бог.

Конечно, все мы и всегда ходим под Богом, но до этого возраста львиная доля ответственности за человека перекладывается на родителей. Теперь настал момент, когда даже самый заботливый родитель не в силах сделать ребенка счастливым и лишь слепая (а может, зрячая?) судьба распоряжается им.

Именно судьба в этом возрасте сталкивает молодых людей для большой любви, та же судьба может разлучить влюбленных. Фатальное значение для последующей жизни имеет, как правило, поступление в тот или иной институт. Фатальное значение имеет сам факт поступления или непоступления в этом возрасте в институт. В большинстве случаев те, кто отложил высшее образование до более позднего возраста, на всю жизнь остаются с теми, кто высшее образование не получил вообще.

Пугаться фатальности не стоит, просто необходимо знать, что именно в этом возрасте невозможно человеку учесть все варианты своей судьбы. Именно в этом возрасте человек и его близкие вынуждены выпустить нить судьбы из своих рук и уповать, как говорится, на Небеса.

Заповеди юности.

1. Взломаны запоры, разрушены стены, наступает долгожданная свобода. Отныне можно все, отныне все дозволено. Полная свобода с паспортом и аттестатом в кармане. Казалось бы, это грандиозная революция в жизни человека. Однако происходит перемена как-то подозрительно спокойно, без истерик и надрыва. Никаких громких лозунгов, никаких широких деклараций. А все дело в том, что пришла революция любви и мира.

2. Впрочем, отсутствие революционных лозунгов не означает отсутствие перемен. Внешние перемены особенно разительны. Юноши, получив гормональное освобождение, в мгновение ока становятся усатыми богатырями, наращивают мышечную массу, обретают удивительную мягкую пластику взамен подростковой неловкой угловатости. У девушек трансформации еще более грандиозны. Взамен гадких утят из пещер гормональной перестройки выплывают удивительные красавицы, грациозные, элегантные, манящие.

3. Внешние перемены, как это обычно и бывает, очень тесно связаны с переменами внутренними. Все естество, всю плоть и весь разум заливает великая нежность, великая жажда общения и любви. Казалось бы, ничего нового, разве не был весь предыдущий возраст заполнен желанием любви, дружбы? Да! Но в прошлом возрасте все это было несбыточной мечтой, любовь была картинкой, наблюдаемой со стороны. Отныне любовь горит внутри, понимание того, что надо делать, приходит не из учебников и разговоров с приятелями, умение любви идет прямо из сердца. И откуда что берется? Воистину, в этом есть волшебство. Человек, еще недавно понимавший любовь грубо и примитивно, в одночасье становится магом любви самой высшей квалификации.

4. Победа любви в этом возрасте неизбежна, никакие преграды не в состоянии удержать юношей и девушек от встречи. Ни казармы, ни вахтеры, ни тем более папа с мамой или жилищный кризис не остановят этот великий бал весны. Причем любовь в этом возрасте абсолютно равнозначна свободе. Новые стены и новые запоры любовь создаст в других возрастах. А пока она совершенно свободна. В ней нет ревности, нет жажды уединения, любовь витает сразу над всеми, заражая и заряжая все вокруг. Коллективное безумие, коллективное блаженство… Та самая любовь, которая мертва без зрителей, ибо в ней нет еще глубины и самодостаточности.

5. Любовь в этом возрасте обнимает весь мир. Девушки и юноши, дедушки и бабушки, любые люди, а также звери, деревья и камни — все является объектом любви. Однако есть одно очень важное условие — любовь такая штука, которая требует взаимности. Взаимная любовь расцветает пышным цветом, многократно усиливаясь, любовь без взаимности умирает. Вот и представьте, что будет с влюбленным во весь белый свет юношей, попавшим в обстановку доброжелательности и доверия (например, университет). Он расцветет, возликует, его таланты раскроются. И совсем другое дело, если открытый миру юный человек встретит насмешку, недоверие и унижение (та же пресловутая армейская дедовщина). Он сникнет, замкнется, может, даже озлобится.

6. Выбор между высшим образованием и службой в армии — это генеральная альтернатива возраста. Все структурные составляющие возрастного знака однозначно против армии и столь же однозначно за высшее образование. Впрочем, если бы в армию брали, кроме юношей, еще и девушек, не запирали бы служивых под замок, разрешая путешествовать (а хоть бы и на танках), а также создали атмосферу фронтового братства, то вроде бы и ничего. Но остается один довод, который никак не превозмочь. В этом фатальном возрасте на лбу прорисовывается пожизненное клеймо. Служившие в этом возрасте в армии так и останутся на всю жизнь с печатью казармы. Хотим ли мы жить в таком обществе, вот в чем вопрос.

7. Тем, кто выбрал путь продолжения образования, — огромный привет, ибо возрастной знак впервые позволяет воспринимать информацию без всяких фильтров и ограничений, можно сказать, валом. Возрастное устройство мозга таково, что объем памяти становится, по сути, безграничным. Что с таким объемом делать в армии? Там информация по капельке сочится, другое дело институт, десятки дисциплин, гигантские объемы знаний. Очень точное попадание жизни на возрастные особенности. Другой вопрос: что дальше с этими знаниями происходит. Разумеется, они не смогут пригодиться все, их слишком много. Однако при большой, можно сказать, огромной массе полученных знаний происходит некая волшебная трансформация, рождающая специфический тип мышления. Например, выпускники химфака получают химический тип мышления, и, кем бы они ни стали в будущем: журналистами, политиками или коммерсантами — тип мышления так и останется специфически химическим.

8. Что касается возрастных предпочтений, то шестая возрастная программа почти не чувствительна к различиям между гуманитарными и естественными науками, практически всеядна. В определенном смысле предпочтение даже имеют рыхлые, незрелые науки, в которых много эмпирических данных и мало жестко структурированной теории. Хороши все гуманитарные дисциплины, хороши технические дисциплины, где много подробностей, связанных с технологией. Очень хороши дисциплины с большим объемом лабораторных работ. Тут, пожалуй, главное отличие высшего образования от среднего. Долой абстракции и максимум того, что можно пощупать. В этом полнейшее сходство шестого и второго возрастов.

9. Возвращаясь к координате возраста на шкале всей жизни, стоит отметить, что шестой возраст при всей своей романтической окраске и невероятном прогрессе уводит человека с магистральной траектории. Так, девушки могут отложить на потом реализацию идеи поиска мужа и построения семьи, заменив ее идеей всеобщей любви и братства. Юноша может на время забыть о своем фундаментальном стремлении быть лучше всех, быть главнее всех, победить всех, растворившись в идее все того же мирового братства. Апофеозом такого отхода от главной магистрали становится создание специфической молодежной контркультуры.

10. Молодежная контркультура кардинально отличается от подростковой псевдокультуры, ибо вторая создается хитрыми взрослыми для пассивного потребления подростками, а первая — самим юношеством, в пику прогнившему взрослому миру. Подростковая псевдокультура сделана с привлечением денег ради получения сверхприбыли. Молодежная контркультура, как правило, направлена против мира чистогана. Там банальность и пошлость, тут оригинальность и свежесть идей. Там убогий дух казармы, тут сказочное очарование юности.

И все же влиться в общий поток культуры это странное течение не может, сколь грандиозным (как рок-музыка) оно бы ни было. Кое-какого компромисса между взрослым миром и миром юности разве что в КВН удалось достичь. Но согласитесь, как только юноши взрослеют, что-то главное уходит.

11. Тупиковость молодежной контркультуры состоит в том, что, хорошо представляя недостатки взрослого мира, она не выдвигает никаких позитивных программ. В лучшем случае выдвигается идея всеобщей любви, которая спасет мир. Увы, в этом рецепте слишком явно просвечивается специфика именно шестого возраста. Для излечения больного человечества идеи всеобщего братства людей на основе любви явно не достаточно. Хотя проповедников любви хватает и в других возрастах. Как правило, это люди с годовыми знаками Крысы, Обезьяны и Дракона.

12. Гормональная революция в сочетании с драматическим темпераментом, да еще в условиях торжества любви, которая всегда рискует остаться без взаимности, чрезвычайно истончает грань между нормальным, стабильным состоянием и состоянием пограничным. Таким образом, риск депрессии, стремление к самоубийству и возможность лишиться рассудка в этом возрасте чрезвычайно велики. Недаром молва так упорно связывает любовь с умалишенностью. Так что риски возраста крайне велики. А еще очень велик риск так называемой сублимации, когда дар любви, не находя выхода, превращается в свою противоположность — ненависть. Впрочем, это также можно считать формой сумасшествия.

13. Лечение от депрессии в этом возрасте состоит в ударных дозах общения, в ласке и любви. Никаких запретов, никаких ограничений. Так что засиживаться в читальном зале до полного умопомрачения не стоит, уж лучше с друзьями посидеть за карточным столом или в пивнушке. Это я о тех случаях, когда приход депрессии или умственной слабости уже вполне ощутим. И никакого одиночества, никакой гордыни. Расслабиться и всех считать милейшими людьми.

14. Девушки рискуют гораздо меньше юношей, они трезвее и не раскрепощаются так беззаветно. Они играют в те же игры, но остаются трезвее. А вот интеллект, безусловно, начинает стремительно отставать от мужского, и причина этого отставания в том, что началась сдвойка (шестой и седьмой возрасты) специфически женской модели развития. Жизненные цели юношей и девушек стремительно разбегаются. Юноши продолжают учиться, девушки ищут мужей. В определенном смысле высшее образование для девушек — это нечто вроде брачной конторы по поиску правильных женихов, а не учебное заведение, в котором определяется тип мышления. Вот, кстати, почему так хорошо заметно образование на лице у юноши и так плохо у девушки. Фатальный знак скорее скажет о любви и браке девушки, чем о ее образовании.

15. Открытая психология, иллюзия любовных идеалов — все это дает возможность девушке максимально широким образом отсканировать спектр потенциальных мужей. Копать надо широко, а вот замуж выходить еще рано. До самого конца возраста стоит иметь в виду нескольких претендентов, стараясь по возможности объективно сравнивать их достоинства.

16. Что касается взаимодействия с фатумом, судьбой, в этом возрасте присутствие высших сил ощущается непрерывно. В зигзагах конкурсного отбора в институт, в зигзагах работы комиссии по распределению выпускников вузов, в первой взрослой любви, в замужестве. Одним словом, рука судьбы везде. Воистину, шестой возраст — это настоящий перекресток жизни, на котором, с одной стороны, встречаются детство и старость, а с другой стороны, обрываются связи со старыми мирами и завязываются связи с мирами новыми. Особенно перенапрягаться не стоит. Если чего-то не случилось, то будет еще один шанс попасть на главный перекресток — это восьмой возраст (31–40).

17. Шестой возраст, если все было сделано правильно, несет человеку невиданный интеллектуальный взлет. Начиная возрастной период амбициозным, но ничего не понимающим в этой жизни школяром, юноша заканчивает его высококлассным специалистом, может, не слишком опытным, но вполне конкурентоспособным. Если окончен хороший вуз, то страх перед взрослым миром исчезает полностью. Это означает окончательную утрату инфантильности. В принципе можно начинать карьеру любой степени сложности. Для политической карьеры, может, рановато, а вот коммерческая уже вполне пойдет. Великим идеологом не станешь, а вот приличным физиком вполне можно стать.

18. Таким образом, итог возраста — это потеря интеллектуальной беспомощности. Интеллект достиг максимального уровня. А вот практическая реализация на нуле. Тут самый главный вектор дальнейшего движения. Столько лет учиться, пора уже начинать что-то делать. Пора искать свой персональный объект для работы, искать тему, на которой можно будет заработать имя, на которой можно выковать свою личность. Нечто похожее можно сказать и о девушках. Хватит уже говорить о любви и тренировать свои чары на разных людях, пора найти свой персональный объект для создания семьи, для создания своего личного мира, в котором будет все — муж, дети, дом. Ну и так далее…

Возраст интеллектуала.

Кабан (От двадцати четырех до тридцати одного).

Удивительно расположение седьмого возраста в жизненном пространстве человека. С одной стороны, проблемы взросления почти исчерпаны, жажда независимости и свободы более не поглощает человека целиком, а с другой — ничто еще не поздно, ни карьера, ни семья никуда не убегут, все еще будет… Главное, что еще есть право на ошибки, есть возможность пробовать, искать, заблуждаться.

Единственный запрет — не запрет даже, а пожелание к этому возрасту — не принимать необратимых решений. В остальном же — это самый роскошный возраст, веселый, в меру компанейский, в меру эгоистический, самый здоровый, не самый бедный, одним словом, живи — не хочу.

Меж двух стремительных, судьбоносных, фатальных возрастов (Крысы и Собаки) Кабан выглядит эдаким островом спокойствия и благодушия в море страстей, спешки, вечного страха не успеть, не доделать, не дожать. Однако, как мы уже убеждались не раз, пустого времени не бывает, и если предусмотрена законами развития некая пауза, некий период пробуксовки и безответственности, то это всего лишь означает, что прогресс из сфер видимых переместился в области внутреннего роста.

Возвращение к реальности.

Процесс обучения в средней (12–17) и высшей (17–24) школах вполне соответствует нереалистической сути знаков Быка и Крысы. Эти знаки оторваны от реальности, предпочитая ей мир умозрительный, идеальный. Отданный в обучение человек живет в мире книжных знаний и учебных умений, подчас никак с жизнью реальной не связанных. В возрасте Кабана по окончании учебы приходит время встретиться с реальностью, и тут реалистическое мышление Кабана очень кстати.

Возвращение к реальности — это как пробуждение после сна, понимаешь, как смехотворны былые экзаменационные волнения, как нелепа зубрежка, как наивно было хранить конспекты лекций в надежде, что они пригодятся в практической работе. Одновременно и параллельно идет прощание с идеалами молодости, слишком абстрактными, декларативными и наивно-романтическими.

Родившийся в учебных аудиториях интеллект наконец-то обретает реальный объект для своей работы. Юный врач получает своего первого пациента, юный ученый проводит первые самостоятельные эксперименты, юный учитель обретает первых учеников. Все это уже не шутки, не игра, не тренировка — это реальность. И все же не стоит переоценивать самостоятельность, ответственность и значимость первых шагов молодого специалиста. Как и всякий другой завершитель, Кабан уверен, что нет нужды с первых же шагов карьеры браться за «изобретение велосипеда», а потому ищет авторитет, на который можно опереться. Поэтому так тяжело в этом возрасте без шефа, шеф нужен — и для руководства неокрепшим интеллектом, и для оправдания безыдейности Кабана.

По сути, весь возраст еще не столько начало творческого пути, сколько набор практического опыта. В этом главное предназначение реализма — «опыт — сын ошибок трудных»… Два предыдущих возраста дали знания, теперь к знаниям должен быть добавлен опыт.

Работа реалистического мышления подобна игре. В третьем (3–7) возрасте ребенок, играя, формировал свой образ жизни, языковую сферу бытия, в седьмом приходит пора интеллектуальных игр, мужчина в этом возрасте не столько творит, сколько умствует, подражает настоящим творцам. Впрочем, если Корней Иванович Чуковский признавал за третьим возрастом лингвистическую гениальность, почему бы нам и не признать, что вторичность мышления Кабана сочетается с уникальным по мощности интеллектом. Кабан, безусловно, самый интеллектуальный знак, тем более что его интеллект еще не имеет практической ценности и существует как бы сам для себя.

Если дать возможность дошкольнику повалять дурака до 7 лет, не гнать его в школу раньше наступления четвертого возраста (7—12), то он станет учиться лучше, чем его сверстники, начавшие обучение раньше срока. Так же и с научной карьерой в возрасте Кабана — если карьера начата слишком рано, то будет протекать вяло и не даст хорошего результата. Ошибки и провалы, бесконечный возврат «к разбитому корыту» — вот удел возраста Кабана, и тогда в возрасте Собаки родится настоящий ученый (врач, учитель и т. д.).

Увы, человечество еще не вышло окончательно из старых представлений о мужской карьере. Многим до сих пор кажется, что мужчина в 24 года уже должен встать на магистральную дорогу своей жизни, возглавить семью, организовать бизнес, застолбить территорию научного поиска. На деле же, как бы серьезно ни выглядел мужчина, в этом возрасте он остается игроком, пустоплясом, пересмешником, в определенном смысле более ребенком, чем в романтическом возрасте Крысы. По крайней мере, в прошлом возрасте мужчина точно знал, кем он хочет стать, а в этом возрасте тема предпочтения его уже не занимает, он готов менять свои пристрастия беспрестанно, при этом речь идет не только о хобби, но и о профессии, не только о дружбе, но и о любви.

Может показаться, что реализм делает Кабана человеком, хорошо приспособленным для ведения хозяйства. На деле же Кабан скорее удачливый финансист, чем основательный хозяин, скорее любитель красивой жизни, чем гарант стабильного существования.

Красота — извечный спутник реалистического мышления. В возрасте Козы ребенок стремился красиво говорить, теперь, в возрасте Кабана, мужчина стремится красиво мыслить, но одновременно и красиво жить. Разумеется, у каждого свои представления о красивой жизни. Кто-то предпочитает путешествовать, кто-то — гулять с компанией дружков, кому-то милее богемная жизнь тусовки. И уж, наверное, в список жизненных красот не входят грязные пеленки, молочные кухни и бессонные ночи с ребенком на руках. Оборотной же стороной эстетских воззрений Кабана является его страсть к некоему самолюбованию, что делает мужчину в этом возрасте идеальным объектом для заманивания, опутывания брачными сетями. В следующем возрасте мужчина станет для вовлечения в брак очень неудобным объектом.

Безволие Кабана вполне компенсируется романтической боевитостью знака. Указанная боевитость делает седьмой возраст более удобным для военной службы, чем шестой возраст (17–24), непригодный для нее ни в каком виде по очень многим причинам.

Идеальная жена.

Если мужчину возраст Кабана делает самым завидным женихом, то женщина идеальный возраст невесты уже миновала и в возрасте Кабана предпочла бы не очаровывать мужчин вообще, а применить свои чары к одному-единственному избраннику.

Вместо достаточно поверхностного реалистического мышления женщина обретает глубокое и загадочное мистическое мышление. Если главной научной карьерой женщины считать постижение мужчины, то период общего обзора в возрасте Крысы сменился периодом подробного изучения и экспериментирования в возрасте Кабана. Научный гений женщины достигает в этом возрасте своего максимума. Именно в этом возрасте она обладает инструментами для полной расшифровки сущности мужчины, именно в этом возрасте наиболее четко виден прообраз грядущей женской науки — закрытость, мистика, индивидуальный подход. Стоит напомнить, что мужская наука держится на совсем других принципах — обобщении, воспроизводимости эксперимента. Нельзя сказать, какая наука лучше, каждая хороша на своем месте, мужская наука лучше при изучении природных объектов, женская сильнее при изучении человека.

Результатом научных изысканий женщины возраста Кабана является достаточно полная информация о муже, его привычках, его желаниях, его способностях, не исключено даже, что можно получить информацию о будущей карьере мужа, а стало быть, судьбе всей семьи. Вот почему так важно, чтобы муж был получен в самом начале возраста Кабана (либо в конце возраста Крысы) — именно тогда успех в его изучении будет наиболее полным. Становится понятным также, почему женщин так раздражает сама мысль, что муж дается не навсегда, а на время, уход мужа не просто потеря близкого человека — это потеря всех научных прозрений, крушение научной карьеры женщины.

Удивительной способностью женского мистического мышления (знаки Козы, Кабана, Кота) является сочетание максимального владычества над мужчинами и минимальной зависимости от них. В отличие от мужчин-мистиков (Крыса, Обезьяна, Дракон), вечно горящих огнем любви, женщины-мистики не имеют внутреннего огня, а потому не так зависимы от капризов любимого человека. Такое положение только подтверждает научный смысл роли жены — излишняя любовь внесла бы элемент предвзятости в чисто научное исследование. У женщины еще будет возраст, в котором любовь снова может стать неуправляемой страстью, пока же это только наука (сначала постижения, а затем и управления мужчиной).

Теперь представим себе, что в этом напряженном и насыщенном для женщины возрасте, когда на счету каждый день, каждая минута, вдруг приходится родить и воспитывать ребенка. У этого шага два серьезных следствия, и оба негативны. Первое — недостаточное постижение мужа, а стало быть, недостаточная способность им управлять (когда-нибудь эта недостаточность может стать роковой), второе — неспособность с первых же дней всецело сосредоточиться именно на ребенке, в результате гарантированное недовыполнение возрастных программ ребенка.

Разумеется, что для разных знаков и для разных браков оптимальные сроки рождения первого ребенка могут варьировать, однако мы будем ориентироваться все же на интервал 28–32 года, беспроигрышный для всех.

Что касается призыва к красивой жизни в возрасте Кабана, то напряженность научных женских изысканий тут не помеха, ибо наука эта развивается не столько интеллектуальным путем, сколько путем эмпирического поиска максимально приятного для супругов образа жизни, поиска взаимоприемлемого стиля общения. Можно уверенно сказать, что каждый потерянный супругами в этом возрасте день (на холостяцкие пирушки или на воспитание детей) впоследствии скажется на их отношениях.

Закрытость.

Интересные парадоксы — идеальная невеста открыта миру, идеальная жена закрыта. Идеальный жених тоже закрыт, видимо, для того, чтобы не расширить круг претенденток, а сузить его до предела.

Действительно, закрытость можно трактовать как стремление сузить круг общения, взамен сделав общение интенсивнее, глубже. С этим, собственно, и связано жениховство мужчины. В открытом возрасте Крысы мужчина не мог представить себя скованным узами брака. В закрытом возрасте Кабана он понимает, что никакой брак не в состоянии ограничить его свободу, ибо свобода внутри, в бесконечном погружении вглубь, а отнюдь не в отсутствии внешних ограничений…

Для рождения и воспитания детей закрытость вроде бы не помеха, однако эстетство закрытых знаков, стремление к богемности, интеллектуальной игре и очень неопределенная мораль (если не сказать, отсутствие морали) делают стихию закрытости далекой от проблем детства. Реально в возрасте Кабана ребенок воспринимается как говорящая кукла, скорее объект для сомнительных интеллектуальных новаций, чем абсолютный смысл бытия, вместилище всех чаяний и надежд, как это бывает в возрасте Собаки. Именно ортодоксальные возрасты стоят на жизненном пути человека как острова семейной стабильности. Закрытый возраст (так уж случилось) лишь доводит человека до такого состояния, что его тянет к ортодоксальной стабильности. Никогда в жизни человека за закрытым возрастом не следует открытый, а всегда ортодоксальный. Соответственно, закрытость почти всегда приходит после возрастной открытости, дабы затормозить центробежность жизни и обратить ее в центростремительность.

Закрытость — это всегда стремление уйти от общественных пристрастий к своим личным. В открытом возрасте все на одно лицо, в закрытом — каждый должен найти свое собственное лицо. Внешне ничего особенного не происходит, однако однородность молодежных компаний после 24 лет исчезает, кто-то оказывается более ловок, кто-то более умен, кто-то удачлив, кто-то — нет, одному все подавай сразу, а другой готов затеять долгое неподъемное дело. Многоликость компаний в возрасте Кабана — залог их будущего развала, который в возрасте Собаки объясняется семейными и профессиональными обязанностями.

Появление в возрасте Кабана индивидуального лица у каждого человека можно понимать достаточно буквально, и тогда получается, что за всю жизнь у человека проявляется всего четыре лица. Первое (для родителей) во втором возрасте (1–3), второе (для брака) в седьмом возрасте (24–31), третье (для людей, для власти) в девятом возрасте (40–55) и, наконец, последнее лицо (для Бога) в двенадцатом возрасте (после 85 лет). В том же смысле можно говорить об индивидуальности, которая также рождается четыре раза в течение жизни.

Возвращаясь к брачной теме, можно заметить, что если женщина вышла замуж в начале возраста Кабана, то ее индивидуальность сформируется по образу и подобию мужа, если же позже, то надежд на «перевоспитание» жены мало.

Последняя молодость.

Психологическая особенность, связанная с процессом возмужания, — специфическая характеристика молодежного мировосприятия — длится уже третий возраст подряд. Эту характеристику можно называть грубостью, низкой чувствительностью, безжалостностью, а смысл ее все тот же — дать возможность человеку, покинув один дом и не построив пока другой, побродить по свету без всякого риска для здоровья.

Пока эта характеристика не покинула человека, можно позволить себе и бессонные ночи, и неумеренные гулянья, и работу до седьмого пота. На деле же лучше всего использовать ее для тренировки тела, закалки организма, создания запаса физической мощи на будущие времена.

Благодаря этому свойству можно испытывать комфорт в любой некомфортной обстановке, и это дополнительная возможность пожить в свое удовольствие. А вот если в этом возрасте появится ребенок, то не избежать недоразумений, ведь ему-то комфорт нужен, нужно ему и сочувствие, которого в этом возрасте еще очень мало. Конечно, отсутствие возрастного сочувствия может быть компенсировано врожденным знаком, общим материальным инстинктом, наличием бабушек, тетушек и так далее. И все-таки воспитание ребенка так сложно и так скоротечно, что каждая калория материнского тепла на счету и надо выбирать максимально удобный момент. Придуманная некоторыми мамами «рокировка» — родить в возрасте Кабана, а повеселиться в возрасте Собаки — никуда не годится, ибо в возрасте Собаки веселиться не хочется, уж лучше повеселиться в возрасте Кабана… на всю оставшуюся жизнь.

Природный оптимизм.

Возраст Крысы, такой романтический, насыщенный событиями, но лишенный механизмов энергосбережения, выматывает человека до предела. Редкий молодой человек не сталкивается в том возрасте с депрессиями, срывами, глубокими страданиями. Следующие за возрастом Кабана возрасты Собаки и особенно Змеи также очень бедны энергетически, а потому возраст Кабана — это, по сути, главная «бензозаправка» взрослого мира. Если в это время не накопить энергии, то больше просто и некогда. Причем энергия идет и в прямом виде, и потом еще много лет в виде радостных воспоминаний. Очень многие компании, кстати, так и существуют на «бензине» воспоминаний о тех безумствах, что позволяли себе в благословенном возрасте Кабана.

Вспомнив, что данный тип темперамента встречается в обоих школьных возрастах, мы поймем, что при всем солидном виде возрастной Кабан всего лишь школьный озорник, со всеми присущими школьным временам хохмочками, а потому не будем ждать от этого возраста степенности и благоразумия. Разумеется, что, став в этом возрасте родителями, молодые люди не смогут сыграть классическую роль занудливых воспитателей, не смогут осадить расшалившегося ребенка, не смогут держать воспитываемого в рамках приличия. Им бы самих себя в рамках держать.

Последний пионер.

Знак судьбы, связанный с жаждой первооткрывательства, встречался в жизни ребенка первого и третьего возрастов. Тогда эта жажда была вполне объяснима: первый вздох, первый глоток, первый синтезированный звук, потом первая мысль, первое сочиненное слово и так далее. Так зачем же теперь выпускнику института, молодому специалисту нужно это смешное и наивное детское свойство самонадеянного первооткрывательства? Оказывается, нужно, да еще как. Покинув последний пионерский возраст в семь лет, человек три возраста кряду был в обучении, пионерство ему было ни к чему, от него требовалось делать то, чему учили педагоги. Теперь обучение кончилось, и вновь от человека потребуется «нахальство» пионера, его неукротимый дух первооткрывателя, когда ему предстоит выдать первую самостоятельную научную идею, написать первую научную статью, сделать первый доклад, защитить первую диссертацию. Одним словом, именно в этом возрасте психологический барьер по преодолению зависимости от авторитетов наиболее просто преодолеваем. Это же относится и к сфере семейной жизни, где тоже все впервые — первый брак, первая супружеская ссора, первое примирение, первая яичница, первый заработанный для семьи утюг (холодильник, автомобиль и т. д.). Самое же главное, что любая новизна в радость, стабильности бытия еще не хочется.

Стоит ли добавлять в этот водопад нововведений еще и первого ребенка, первые пеленки и так далее? Подумайте. В любом случае необходимо помнить, что оборотной стороной пионерства является неспособность доводить начатое дело до конца. Пионеру все интересно только в начальной стадии, потом следует охлаждение. Умение вести дело от начала до конца, именуемое ответственностью, придет лишь в следующем возрасте.

По той же причине не стоит в возрасте Кабана начинать дело всей жизни, лучше поискать себя в разных сферах, в разных направлениях, обогатиться интеллектуально, чтобы в 31 год найти действительно большое дело.

Таков этот возраст, в котором еще ничего не поздно, в котором как мужчина, так и женщина выходят на максимальные свои возможности, максимальные таланты. Задача возраста не только в том, чтобы развить эти таланты, но и в том, чтобы не растранжирить их раньше времени.

Заповеди интеллектуала.

1. Перво-наперво необходимо разлюбить кумиров и приучить себя сомневаться в истине любого уровня солидности. Так рождается первое кардинальное отличие от предыдущего возраста. Тогда, в шестом возрасте, при всей возможной тяге к созданию контркультуры, интеллект еще очень и очень робкий. Собственно, контркультура потому и создавалась, что на одной площадке со взрослым миром юношество выступать было еще не готово. Кроме того, общий настрой возраста был очень уж благодушным и восторженным, для борьбы с авторитетами не хватало духа оппозиционности, интеллектуальной наглости. Именно того, что несет человеку седьмой возраст. В шестом возрасте надо было конспектировать лектора и хорошенько все зубрить перед экзаменом. Теперь же можно и нужно пользоваться разными источниками знаний, сравнивать их, сомневаться, критиковать.

2. Во-вторых, необходимо научиться копать вглубь. Прошлый возраст приучил к поверхностному взгляду на вещи. Слишком все было общо, слишком панорамно. Выбрав свой персональный объект, надо изучить его досконально и всесторонне. Можно сказать, что происходит своеобразная рокировка. В прошлом возрасте насаждался взгляд на весь мир с одной колокольни (тот самый стиль мышления). Теперь надо резко сократить территорию интересов, смотреть в одну точку, но значительно разнообразить число точек зрения, перепробовать все подходы, побывать на всех возможных колокольнях, с которых можно увидеть выбранную точку.

3. В-третьих, надо научиться отличать правду от выдумки. Слишком долго бывший школьник и студент купался в инфантильности и безответственности. Откуда при такой ситуации у него разовьется чувство реальности? Только от опыта. Нужно научиться не только проектировать, но и доводить до рабочего состояния свои проекты. Вот тут-то интеллектуал и должен проявить себя как реалист, умеющий распознать, что в его идеях соответствует реальности, а что нет. Тогда и появится «опыт — сын ошибок трудных»!

4. Ну и, наконец, надо полюбить интеллектуальность в самом себе. Никем не станешь без любви. Не полюбив в себе сложность, глубину, умение крушить авторитеты, разоблачая их через несоответствие реальности, не станешь настоящим интеллектуалом. Так что к таким чудовищным грехам, как непочтительность и наглость, добавляется еще и спесь. Увы, такова цена прорыва к вершинам. Время комплексов неполноценности еще настанет (девятый возраст), пока же надо набираться наглости, раздуваться от спеси, будто бы мыльный пузырь, бесконечно заниматься самолюбованием.

5. Что касается эрудиции, которую в последнее время почему-то принято отождествлять с интеллектом, она конечно же не помешает, но самоцелью быть не может, в цене совсем другие приемы познания мира. Куда важнее проводить параллели, искать аналогии, уметь увидеть сходство между на первый взгляд разнородными категориями. В конце концов, обрести некое предчувствие, развить интуицию, обострить чутье. Все это многократно ценнее туповатой эрудиции, которая есть всего лишь неразобранная куча знаний. Одним словом, пора в этой куче наводить хоть какой-то порядок.

6. Не в цене у истинных интеллектуалов и быстромыслие, которое, может быть, и нужно полководцу на поле боя, но для интеллектуальной работы почти непригодно. Интеллектуал скорее тугодум, готовый каждую ситуацию, каждую свою мысль бесконечно обмусоливать с разных сторон, обдумывая ее множество раз, пока наконец-то не блеснет что-то действительно ценное.

7. А вот свобода поиска у интеллектуала в большой цене. Не скованный догматизмом изученных наук, не попавший пока в плен собственных разработок и догм, интеллектуал является потенциальным гением, именно благодаря абсолютной свободе и неангажированности своего мышления. Он может все. В следующем возрасте метания станут самым страшным грехом, а пока разбросанность и жизненная непоследовательность — это большое благо. Причем желательно проносить дух свободомыслия и праздного шатания через все сферы жизни. Менять профессии, менять пристрастия, менять все, что угодно. Разве что дружков своих не менять, выбрав себе в подмогу таких же беспечных путешественников по миру интеллектуальных развлечений.

8. Глупо в столь прекрасном и жизнерадостном периоде жизни становиться безвозвратно женатым, безвозвратно преданным какой-либо идее. Но особенно опасно в этом возрасте реализовать свои заветные мечты. Пусть все носит временный характер, а мечта, имеется в виду главная мечта, остается далекой и несбыточной. Дабы не растерять темп движения по жизни, в седьмом возрасте (как и в пятом) не стоит стремиться к слишком успешной реализации, дабы сохраниться для лучших времен. Есть такое понятие: «свободный агент» — это идеал для седьмого возраста. Сам еще не лидер, но и другим лидерам кланяться уже поздно.

9. И все же вопрос остается: как долго выдерживать свой интеллект в свободно подвешенном состоянии? В аналогичной ситуации с дошкольником мы ждали, когда вывалятся первые молочные зубы, чтобы отдать ребенка в школу. Чего ждать теперь? Что должно вывалиться, чтобы человек перестал изображать из себя великого интеллектуала и, наконец, занялся делом? На кого-то влияет женитьба, кого-то сдвигает рождение наследника, кого-то отрезвляет пошатнувшееся от беспрерывного загула здоровье. И все-таки главным является момент накопления энергии сверх критического уровня. Дело в том, что весь седьмой возраст идет непрерывное накопление энергии, энергии движения. Как только энергии становится больше, чем человек может в себя вместить, начинается восьмой возраст.

10. Находясь между двух фатальных, а стало быть, божественных возрастов (шестой и восьмой), седьмой возраст оказывается возрастом главного резерва высших сил. Представьте, что на неком всемирном конкурсе судьбы большинство людей уже получило свои предназначения в шестом возрасте. Но остается некая группа то ли неудачников, то ли, напротив, счастливчиков, которые должны еще целый возраст провести в зале ожидания, оттачивая свой интеллект, дабы получить свою судьбу с опозданием на десять лет, дабы броситься вдогонку давно убежавшим вперед сверстникам. Таким образом, истинных баловней судьбы ждет прорыв восьмого возраста и к нему надо приготовиться.

11. Теперь о женщинах. В то время как мужчины затачивают свой интеллект до состояния опасной бритвы и вот-вот сами порежутся о него или кого-нибудь им зарежут, женщины ничем таким не заняты. Со времен шестого возраста дорожки двух полов уже разошлись очень далеко. Настолько далеко, что в следующем возрасте их придется насильно сводить обратно. А пока женщины в седьмом возрасте, они интеллектом не блещут, а, напротив, достигают какой-то удивительной нирваны, выключаются из системы мирового прогресса. Они как бы становятся инопланетными существами, забывают о том, что в жизни надо куда-то бежать и к чему-то стремиться. Это удивительное состояние очень женщинам к лицу и украшает их необыкновенно. Одним словом, нежданно-негаданно, без всякой логики и подготовительной работы женщины вдруг становятся невероятно женственны и прекрасны. Лучше, чем в этом возрасте, они никогда не были и никогда уже не будут.

12. Во всех прочих возрастах женщины очень стараются производить на мужчин правильное впечатление, и, кстати, очень редко когда это у них получается, и только в седьмом возрасте без всяких видимых стараний они достигают цели. Причем мужчины очарованы именно тем, что женщина от них ничего не хочет. Кому-то даже покажется, что это произошло за счет отключения этой извечной женской политической хитрости по закабалению мужчин. На самом деле хитрость на месте и состоит она именно в бесхитростности, в том, что единственный раз в своей жизни женщина на самом деле хочет угодить мужчине, хочет познать это странное существо, узнать глубинную суть мужчины, просканировать его самые сокровенные желания. Одним словом, постигает высшее мастерство женской магии. Представляете, как обидно столь чудесный возраст растратить на рождение и воспитание детей.

13. Так рождается удивительный сплав беспрерывно и бесцельно умнеющего мужчины и застывшей в своей удивительно глубокой красоте женщины. Стоит ли говорить, что именно этот возраст является идеальным для любви. Он просто создан для того, чтобы любовь из подручного средства в делании карьеры или устраивании своей жизни превратилась в самоцель. Любовь имеет право хоть раз в жизни стать самоценной и выйти на абсолютно первое для человека место. На этом блаженном острове между почти вечной учебой (до) и почти вечной работой (после) наступает момент искренней и всепоглощающей любви.

14. В этом смысле мужчина и женщина достигают определенного равенства, что позволяет им создать семью, в которой мужчина и женщина вроде бы ничем не отличаются. Но это иллюзия, которая будет вскрыта, как только наступит восьмой возраст. Сразу же выяснится, что мужчина — это сверхмощный интеллектуал, почти гений, а женщина абсолютно отсталое существо, годное разве что для ведения хозяйства и воспитания детей. Так именно на входе в восьмой возраст неравенство полов достигнет своего абсолютного максимума. И это факт, с которым надо смириться. Женщина тут же бросится вдогонку и к концу восьмого возраста догонит мужчину, но пока она об этом ничего не знает, она еще спит своим блаженным сном любви.

15. Что касается энергетического состояния, то оно достаточно безопасно. Никакие депрессии человеку не грозят. Если же по какой-то причине энергии не хватает, необходимо все бросить и отправиться путешествовать. Возраст идеален для путешествий — вольный ветер, молодость, любовь, природа, а еще отсутствие претензий по комфорту… Ну что еще нужно человеку для личного счастья?

16. Знак судьбы также ничего сверхъестественного от человека не требует. Пионерство подразумевает открытие новых тем, новых пространств, нежелание подолгу застревать на одном деле. Все та же охота к перемене мест. Чрезвычайно важно помнить, что пионерство приходит в жизнь последний раз. Никогда больше человек уже не будет пионером, никогда больше не почувствует такой жажды к первооткрывательству. Вся оставшаяся жизнь — это судьба, завершение дел (по два раза) и один период полустарческой самодеятельности.

17. Откровенная антисоциальность возраста, эгоистические устремления, вызов обществу, идущие от доживающей свое время молодежной контркультуры, — это удивительный факт возрастной эволюции человека. Очень скоро налет социального безразличия слетит и человек вступит в возраст фанатичного служения обществу, когда молодежная ирония, издевка и наплевательство слетят и бывший рокер (хиппи, битник) вдруг превратится в нормального взрослого человека — отца, мужа, клерка, патриота и гражданина.

18. Таким образом, последний плановый застой в жизни человека подходит к концу и впереди уже безостановочное движение только вверх. В любом случае перелом 31 года можно уверенно считать самым главным, ибо он вводит человека в центральный возраст всей его жизни, так называемый фокус жизни, когда все маски будут сорваны и человек узрит свое истинное лицо. Все, что было до этого, — подготовка, все, что будет после, — это расшифровка того, что, собственно, человек увидит в зеркале от 31 до 40 лет. Таким образом, нас ждет момент истины длиною 9 лет.

Возраст новаторства.

Собака (От тридцати одного до сорока).

Если человеку удается пройти предыдущие семь возрастов в полном соответствии с возрастной программой, если удается разгадать столь запутанный замысел Создателя, то в скоротечном восьмом возрасте человек достигает поразительных вершин, выворачивается наизнанку, взрывается, мгновенно и навсегда обгоняя всех, кто, казалось бы, ушел далеко вперед.

Увы, необходимо признать, что без помощи теории выдержать возрастной график можно лишь одним путем — путем мучительных проб и ошибок. Дело в том, что мы всегда торопимся, нам всего хочется побыстрее — побыстрее нарастить мышцы, пораньше начать зарабатывать деньги, поскорее защитить диссертацию или написать книгу… Нам все время кажется, что жизнь — это гонка и, как говорится, кто не успел — тот опоздал. Реально же, как мы убедились, куда больше общего у жизни не с забегом, а с неким прыжком, для которого важнее мощный толчок, чем долгий и вялый разбег. Собственно, такой прыжок и должен совершить человек в возрасте Собаки.

Человечество не сразу пришло к осознанию своей истинной возрастной сути. Не сразу пришло осознание необходимости всеобщего начального образования (возраст Лошади), а затем и всеобщего среднего образования (возраст Быка). Не за горами признание необходимости всеобщего высшего образования (возраст Крысы) с естественной отменой воинской обязанности до 24 лет. Ну а там рукой подать и до тех дней, когда ни одной женщине не придет в голову рожать детей раньше 30 лет. Впрочем, тянуть после 30 лет с этим делом также категорически не рекомендуется. Рубеж в 31 год для взрослых людей является таким же магическим, каким для детей возраст 7 лет.

Новаторское мышление.

Начиная с 12 лет сознание отрока заполняет поток собственных, сугубо личных идей. Поначалу мысли эти настолько банальны, что их самостоятельность очевидна лишь их автору, и обществу от этих идей толку почти никакого нет. В возрасте Крысы и Кабана самостоятельность мысли юноши тщательно маскируется, частично системой образования, частично молодежной контркультурой (более языковой, чем интеллектуальной). И лишь после 31 года, с наступлением восьмого возраста, мужчина начинает мыслить полномасштабно, смело, дерзко, нетривиально, а главное, абсолютно самостоятельно.

Разумеется, новаторство восьмого возраста при всем том, что оно неожиданно и практически непредсказуемо, все-таки тесно связано с тремя предыдущими возрастами. По сути дела, все три возраста возмужания (Бык — Крыса — Кабан) под видом самых разных дел и занятий натаскивали мужчину всего лишь на одно умение — способность самостоятельно мыслить. Все эти годы мужчина осваивал множество профессий, влюблялся, занимался спортом, но за этим он скорее подсознательно, чем осознанно слышал один-единственный приказ: учись думать, сомневайся во всем, что ты видишь, во всем, что ты слышишь, сопоставляй, анализируй. И вот наконец-то пробил его час: спорт, милые сердцу развлечения, страсти и страстишки — все уходит на второй план, и остается лишь одно — абсолютная независимость мышления, яростное стремление сказать то, что все эти годы неясно зрело в нем, прикрываясь расхожими штампами, общими местами, банальными истинами и прочей шелухой обыденной жизни.

Мужчине в эти мимолетные 9 лет дается невероятный шанс сказать всему миру свое слово (точнее — свою мысль), вставить свой собственный кирпичик в стену мировой культуры (точнее — науки). Разумеется, по большому счету этим шансом воспользовались очень немногие. Тем же, кто не верит в столь узкие возрастные рамки мирового новаторства, полезно было бы обратиться к истории науки. Грегор Мендель — свою генетику, Альберт Эйнштейн — теорию относительности, Дмитрий Менделеев — периодический закон открыли именно в этом возрасте…

После 40 лет ученые мужи в основном разворачивают пришедшие ранее им идеи, воплощают, внедряют их в жизнь, выжимают из них все, что можно. Ну а после 55 лет мышление мужчины если и делает резкий скачок, то уже не в сторону свежести, а скорее наоборот — постепенно каменеет, останавливается. (Речь идет о науке, а не о прозе, живописи или военном искусстве, потому что новаторство важнее всего именно в науке, сфере человеческой деятельности, в которой сбиться с магистрального пути — непозволительная роскошь.).

Те мужчины, кому не дано родить новаторские идеи для всего человечества, вполне могут удовлетвориться так называемым внутренним новаторством — сотворить магистральные пути собственной эволюции, найти идеи на всю собственную оставшуюся жизнь. Тут и профессия, и образ жизни, и увлечения, и политические воззрения. Может быть и средний вариант, не для всего человечества, не для себя лично, а для некоего круга людей, друзей, родственников, трудового коллектива… придумать то, чего никто ранее придумать не смог, а впоследствии люди будут долго этим пользоваться.

Еще один аспект новаторства — строительство дома (в широком смысле). Плох тот солдат, который не мечтает быть генералом, и плох тот отец, который не мечтает стать прародителем рода, клана, семейства… Ну а столь грандиозный и последовательный взгляд в будущее — это и есть настоящее новаторство.

Любовь и воля.

Возраст, в котором мужчине (настоящему мужчине) предстоит сделать космический прыжок в карьере, выстроить дом для своей семьи (или рода), воспитать и вскормить своих детей, нуждается в жесточайшей дисциплине, в железной воле. Причем воля должна быть не шальная, сумасбродная (как в возрасте Крысы), бросающая человека из крайности в крайность, а разумная, ставшая итогом многолетних размышлений. Это та самая воля, которая тем сильнее, чем осознаннее, та самая воля, которая выковывалась в бесконечных размышлениях и поисках. Человек устал к 30 годам от собственной бестолковости, от метаний и шараханий, от длинной череды ошибок. Теперь он, «обжегшись на молоке, дует на воду». Он не желает более совершать ошибок, каждое свое действие просчитывает наперед, соразмеряя желаемое и возможное. Но уж если решение принято, то оно будет выполнено любой ценой, залогом чему — его истинность.

До 30 лет ребенок для мужчины случайность, эпизод, а иногда и досадная помеха. После 30 лет это родная кровь, плоть от плоти, продолжение рода, а главное — многократный усилитель всех жизненных устремлений. Именно в возрасте Собаки рождение ребенка заставляет мужчину еще решительнее браться за дело, отбрасывая все лишнее. Ребенок не только не мешает делам, напротив, он укрепляет волю, решимость стать большим человеком. В обожающем взоре младенца отец видит невозможность оставаться слабым, бестолковым и неудачливым. Происходит счастливый резонанс: ребенок заряжает отца энергией самоутверждения, отец сторицей отдает ребенку энергию защитного поля. В результате многократно выигрывают оба, а условие этой грандиозной победы такой пустяк — сделать все вовремя. (Даже неудобно вспоминать, что это могло произойти в сумасшедшем возрасте Крысы или в прогулочном возрасте Кабана.) Настоящий отец если и не волк, то непременно собака (хотя бы возрастная), за собственное дитя всех загрызет, всех облает (если надо), всегда заработает на пропитание.

Романтическая любовь, сопровождающая управляемую волю, легко превращается в любовь к детям. Причем поразить такая любовь может нежданно-негаданно самого, казалось бы, сурового мужчину. (Есть такое подозрение, что мужская суровость вовсе не помеха чадолюбию.) Ну а ребенок всегда предпочитает иметь отца «не мальчика, но мужа», бывалого, могучего, уверенного в своих силах, много повидавшего.

Женский порядок.

Расцвет мужской карьеры в этом возрасте никак не мешает расцвету женской, ибо они, совершаясь в одной семье, проходят в разных сферах, разных космосах, если хотите. Мужская карьера, несмотря на все бытовые подробности, совершается в сфере умственных прозрений, женская же карьера проходит в сфере образа жизни, где женщина устанавливает свой порядок. Что мешало женщине сделать это раньше? То же, что мешало мужчине раскрыть всю мощь своего интеллекта, — зависимость от чужого мнения, подверженность сторонним влияниям. Парадоксально, но женщине в возрасте Кабана мешал устанавливать правильные порядки муж. Мужчина в возрасте Кабана хватается за что ни попадя, лезет во все дела, воли у него нет, сосредоточиться только на своей работе он еще не может. Сама женщина в возрасте Кабана еще слишком занята своим мужем, она изучает его, он главный объект ее науки, ей еще не до установления своих порядков, она еще готова поиграть с мужем в демократию.

В возрасте Собаки все становится на свои места, муж, резко отрываясь в научной карьере, без боя уступает территорию бытовую. Окончательную же победу женщина торжествует, если в этот момент родится ребенок. Тут уж начинается настоящая диктатура материнства — курить на лестнице, дружков не приглашать, то достань, то подержи, за молоком сбегай, за фруктами спрыгай… Главой семьи пока еще остается мужчина, определяющий глобальную семейную политику. Но порядки, безусловно, торжествуют уже женские (какая девочка с самого раннего детства не играла в куклы и не ходила с детской колясочкой?). Мужчина же, со своими походами на рыбалку, охоту, стадион, должен отступить.

Разумеется, что для установления своего порядка женщине нужен тип мышления, в наибольшей степени склонный к упорядочению. Конечно же это логическое мышление женского знака Собаки. Логическая стихия сродни военному уставу, и ее любимый тип порядка — это, грубо говоря, казарменный порядок. Оправдать такой порядок может только наличие детей, причем именно маленьких детей, так как они особенно нуждаются в жестком режиме дня, в здоровой, но простой пище, свежем воздухе, водных процедурах и так далее. Богемные завихрения возраста Кабана для ребенка были бы губительны.

Женщина-логик — создание довольно суровое, лишенное былого (Крыса и Кабан) юного, девичьего очарования. Однако ее привлекательность в глазах мужчины снижается в той же степени, в которой увеличивается ее тяга к материнству. В любом случае женщины, по какой-либо причине решившие не рожать совсем, должны знать, что в восьмом возрасте их так или иначе будет одолевать идея материнства и в той или иной степени пропадет напряженность в отношениях с миром мужчин. Обычно говорят: родила ребенка — перестала следить за собой. Реально же сброс сексуальных амбиций предусмотрен возрастной программой, дабы побольше места в голове было для ребенка, а не для мужа или мужчин вообще. Если же муж «что-нибудь в чем-нибудь понимает», то жену, которая потеряла личную привлекательность, но обрела красоту и доблесть материнства, он полюбит еще сильнее, чем прежде (романтической любовью, разумеется).

Снижение напряженности в отношениях между мужским и женским мирами связано с тем, что различия между мужским и женским знаками Собаки минимальны. Волевой мужской знак Собаки сдвинут в сторону логики, а логический женский знак Собаки сдвинут в сторону воли. Происходит как бы возвращение в бесполый мир детства, когда девочки и мальчики просто жили, не представляя будущих баталий. Не волнуйтесь — это временно, в возрасте Змеи напряжение вновь возрастет. Пока же равенство полов подтверждается еще и тем, что женщина наконец-то начинает думать своей головой. Разумеется, что она еще не может мыслить так мощно, как мужчина, уже четыре возраста живущий в мире собственных идей. Скорее вал самостоятельной женской мысли в возрасте Собаки можно сравнить с таким же валом мыслей у отрока возраста Быка. Женские идеи пока еще достаточно банальны и просты, но они собственные, не взятые ни у кого напрокат. Так мы убеждаемся, что именно материнство является началом умственной карьеры женщины. Не школа, не институт и не аспирантура пробуждают самостоятельную женскую мысль, а рождение ребенка. Тут надо искать истоки будущего триумфа женской науки о человеке, которая в третьем тысячелетии одолеет мужскую науку о природе. Впрочем, за неимением пока женской науки женщины возраста Собаки могут поучаствовать (увы, на вторых ролях) в мужской науке: интеллект женщин-Собак достаточно высок.

Ортодоксальность.

С этим свойством социальной и пространственной ориентации человек уже сталкивался дважды в жизни. В возрасте Козы (3–7) и в возрасте Быка (12–17). Оба раза ортодоксальность помогала сохранять стабильность социального положения. Возраст Козы удерживал ребенка от преждевременного выхода в большой мир школы, возраст Быка удерживал подростков от преждевременного выхода в еще больший мир свободной молодежной жизни. Точно так же возраст Собаки призван удержать человека от преждевременного выхода в мир больших людей — мир больших идей. Человеку надо дозреть, прежде чем он выйдет на поле «больших игр». Что может удержать его от несвоевременного дебюта? Ответ очевиден — все те же семейные заботы, все те же пеленки-распашонки. Нагруженный семейными проблемами мужчина легче дотерпит до 40 лет — времени настоящего выхода (после возрастного кризиса) на всемирную сцену, времени смены затертого пиджачка на фрак или смокинг.

Ортодоксальность в сочетании с женской логикой дает тот самый стальной порядок, в котором идеально растут дети. Дети не куклы, а семья не кукольный театр, порядок и стабильность — вот залог успешного воспитания. Никаких разборок, никакого творчества, никаких перемен, бурный рост ребенка должен идти на фоне стабильных декораций.

Другие аспекты ортодоксальности — жесткая мораль, упрямство, преданность — все это хорошо для семьи, для детей, но также хорошо и для новаторских идей мужа, которые пока не столько реализуются, сколько развиваются.

Очень важно помнить, что ортодоксальность накладывает на мужское новаторство решающее ограничение. Мужская наука благодаря ортодоксальности носит социальный, формульный характер. Женское новаторство возраста Змеи (40–55) будет закрытым, оттого и женская наука будет более индивидуальной, эстетизированной, лишенной единства — тем, что назовут эзотерикой.

Приземленность.

Вспомним, что эта психологическая характеристика нужна была человеку в двух совершенно младенческих возрастах для активизации мертвой материи, для появления некоего зуда активности, привития двигательного рефлекса. Все это бесконечное и беспорядочное мельтешение ног и рук, стремление все пощупать, все попробовать… И вдруг эта младенческая жажда предметной деятельности возвращается в 31 год. В чем тут фокус? А фокус в том, что речь идет не просто об очередном возрасте на пути от начала к концу, а о возрасте, предназначенном именно для деторождения и детовоспитания. Так почему же не скрепить родителя и ребенка еще одной связью тождественности?

Реально же это опять выводит на все ту же «суету вокруг дивана», на котором, естественно, лежит дитя. Долой рестораны, долой казенную кормежку, все нужно приготовить самим, все нужно убрать, вычистить — тут без приземленности не обойтись.

Интеллектуально-эстетский сдвиг Кабана уходит, а на его месте пробуждаются тихие мужские радости рубанка и стамески и не менее тихие женские радости швейной машинки, спиц и крючка. (Как все это далеко от молодежных иллюзий по поводу брака как сплава дискуссионного клуба и художественного салона.).

Если вспомнить о научной карьере мужа, то тут приземленность не помеха, ибо помогает своими руками, никому не передоверяя, провести главные эксперименты, сотворить изобретенный аппарат и так далее.

Очень важен также и тот момент, что пять возрастов кряду (Коза — Лошадь — Бык — Крыса — Кабан) проблемы человека решались в одной плоскости и так или иначе были связаны с отношениями между людьми. В возрасте Собаки человек возвращается к проблемам детского сознания, не слишком интересующегося отношениями между людьми.

Легкий скепсис.

Говорят, что ученый должен быть скептиком. Если это так, то «собачий» возраст дополнительно помогает научной карьере своим особым скептико-меланхолическим темпераментом. Впрочем, речь не только о науке. Становление мужчины как мыслителя (будь он врачом, учителем или конструктором) обязательно должно пройти через скептицизм. Мужская наука вся построена на скепсисе, недоверии, бесконечной перепроверке. Женщины — создания более доверчивые и открытые, и скепсис лишь задерживает их научную карьеру, которая построена на поглощении всей информации без разбора. В воспитании ребенка скепсис не помеха, он удержит от излишних новаций, повысит бдительность не только матери, но и отца.

Оборотная сторона скептического подхода к жизни — это легкая меланхолия. Исчезает яркость мировосприятия возраста Кабана, место восторгов и буйств занимает серая будничность, окрашенная разве что «мозговыми» достижениями, а никак не внешними событиями.

Для сравнения напомним, что восприятие жизни как череды серых будней встречается в жизни человека еще дважды — во втором возрасте (1–3), когда родители дают ребенку возможность тихо погрустить в своем манеже со своими игрушками, а также в возрасте пенсионера (70–85), когда старые ворчуны сидят на скамейке, вроде бы всеми забытые и никому не нужные.

Формально этот тип энергетики считается бедным, но если избежать всплесков сверхактивности и жить монотонно и размеренно, то сил может хватить надолго. Реально нехватка сил ощущается лишь к концу возраста, но это никак не уменьшает бед, которые грозят человеку на энергетическом фронте (особенно мужчинам). А все дело в том, что за Собакой следует еще более утомительный и истощающий возраст Змеи, так что сил, накопленных в возрасте Кабана, должно хватить на целых два возраста подряд. Тут, конечно, заложен могучий парадокс — взрыв, взлет, прорыв в новое пространство, а с другой стороны — экономия сил, приземленность… Странно? Наверное, а может быть, и нет, ведь избыток сил — это всегда избыток дел и устремлений, а от людей в возрасте Собаки, да и Змеи требуется, чтобы они определились, выбрали что-то одно, самое главное. Так что недостаток энергии — это всего лишь требование сосредоточиться, вести мозговой и нравственный штурм в узком направлении.

Предназначение.

Впервые фатальный (Божий) возраст приходит к человеку в 17 лет, что доказывает незаинтересованность судьбы (Бога) в детях. Бог (судьба) не интересуется детьми, перепоручая их родителям. Но как только родители теряют контроль над чадами, Бог сразу же берет их под свою опеку. Первый раз он делает это в возрасте Крысы, распределяя их по институтам, армиям, заводам и фабрикам. Потом один возраст дается на более-менее самостоятельные искания, с тем чтобы в возрасте Собаки вновь вывести человека на магистральную линию.

Означает ли фатальность возраста, что эти насыщенные (в идеале) 9 лет необходимо сидеть сиднем и ждать? В определенном смысле — да. Однако если человеку действительно суждено многое, то ему обязательно дадут знак, причем в самом начале возраста. Тут важнее другое — верить в свое высокое предназначение, не отвергнуть, не оттолкнуть от себя предоставленный шанс, может быть, единственный шанс, ведь, в отличие от фатального возраста Крысы, дающего много дорог, фатальный возраст Собаки дает лишь один путь.

Пока человечество живет во второй эпохе, оно полагает главной задачей мужчины работу его ума, а главной задачей женщины — рождение и воспитание детей, и в этом смысле главные события жизни как раз и завершаются в 40 лет. Далее уже следуют технические подробности: мужчина доводит начатое до логического завершения, женщина доводит до кондиции рожденных детей.

Однако сейчас мы уже на подходе к третьей эпохе, когда по-настоящему раскроется значение той части жизни человека, которую еще недавно называли старостью, теперь зовут зрелостью, а вскоре начнут называть расцветом жизни, ибо именно в третьей части жизни расцветет великая женская наука и великое искусство мужской души, на сплаве которых будет осуществлена полная расшифровка человека и создан бессмертный разум. Но это совсем другая история.

Заповеди новатора.

1. Необходимо прекратить думать о своем интеллекте, лелеять свой интеллект, ублажать его. Нужно остановиться в своем развитии, свернуть все свои учебные программы. Это ведь только в лакированных журналистских биографиях заявляют о том, что надо учиться всю жизнь. Не надо учиться всю жизнь. Вполне достаточно учиться семь возрастов из двенадцати. Три возраста ребенка учат родители, три возраста школа, сначала средняя, а потом высшая, и, наконец, седьмой возраст человек учится сам, занимается, так сказать, самообучением. Хватит! Хватит учиться, пора действовать!

2. Из зверя рыскающего необходимо превратиться в зверя жаждущего. Каждый, конечно, вправе сам определить степень и направленность жажды. Один возжелает власти, другой денег, третий чьей-то крови, четвертому вынь да положь истину. Этот пункт несколько странный, ибо разжечь в себе страсть очень трудно, она или есть, или ее нет. Идеально, если в 31 год человек вдруг теряет свое обычное равнодушие и наплевательство и начинает гореть огнем фанатизма. А если нет? Тут ведь огонь не самоцель, тут ведь не тренировка по самовозгоранию, тренировки вообще все кончились, началась настоящая жизнь. Так что загореться надо, но не просто так, а по самой главной теме жизни, причем название темы, как правило, достаточно неожиданное.

3. Эта тема должна, с одной стороны, вытекать из всего предыдущего жизненного опыта, а с другой стороны, должна идти на некотором противопоставлении содержанию шестого и седьмого возрастов. С наибольшей вероятностью тема была задумана в отрочестве, то есть до 17 лет. Иногда это какая-то невероятная и полузабытая детская мечта, на воплощение которой раньше просто не хватало куража. Такова механика жизненного процесса. В этом смысле лучше расслабиться и ждать, что темы возгорания дадут сверху. Не будем забывать, что восьмой возраст фатальный и весь целиком во власти высших сил.

4. Счастлив тот, кто на входе в восьмой возраст получил заветную тему, которая ярким факелом осветит и осмыслит всю жизнь человека (до, как подготовку, и после, как развертку). А что делать тем, кто не получил тему? Биться! Показать судьбе свое недовольство пустотой бытия и бессмысленностью поступков. Показать, что он не равнодушен к своей и чужой жизни, что переживает за судьбы мира, страны, семьи. Продемонстрировать, что тело полно сил, а в душе стержень стальной. Судьба не оставит такого человека без дела, каждому найдется занятие. Не водку же пить беспробудно. Игра стоит свеч! Ни слова, ни мысли об усталости, отдохнуть еще найдется время, а пока вечный бой, и пусть покой всем только снится.

5. Тем, кто обрел тему жизни, никакие заповеди уже не нужны, он становится непобедимым, несгораемым терминатором, которому не страшны никакие преграды. И все же кое о чем поговорить стоит, ибо терминаторов на свете много и не все же они побеждают. И в этом смысле главная заповедь состоит в том, чтобы мысль о возможном поражении выкинуть раз и навсегда. Нет и не может быть иного победителя. Необходимо победить, и победить не случайно, а закономерно. А для этого необходимо ознакомиться с технологией обретения победы или разработать эту технологию самому.

6. Правило первое: цель может быть несколько туманной и расплывчатой, но маршрут, ведущий к цели, должен быть ясным и четким. Таким образом, главное не в самой цели, а в подходе к ней. Помните знаменитую фразу «Мы пойдем другим путем». Все силы, таким образом, идут на расчистку пути, на выбор траектории, на выбор покрытия для дороги, определение, кому и для чего придется идти к намеченной цели. Сама цель в ведении высших сил, а вот дорога к цели — это сфера нашей ответственности.

7. Правило второе: определение цены, которую готов заплатить за победу. Чем большую цену готов заплатить человек за победу, тем выше его шансы. Чем большим он готов пожертвовать ради победы, тем он круче. И все же дело не в размере цены, а в точности формулировок. Есть вещи, которыми человек не хочет расплачиваться, — это его жизнь, жизнь близких, кому-то жалко денег, кто-то бережет здоровье, кто-то не хочет жертвовать дружбой или любовью. Важно решить, какова цена, и никогда не отступать от своего правила, не дергаться взад-вперед.

8. Третье правило: в рамках выбранной траектории движения и означенной цены нет и не может быть никаких запретов. Все степени компромисса, все степени хитрости и коварства — все допустимо. В борьбе за достижение цели все средства хороши. Цель оправдывает средства — все это так. Необходимо только постоянно разбирать и контролировать механику действия этих средств. Необходимо точно и однозначно представлять, какое действие какое имело последствие. Таким образом, настоящий победитель — это не столько хороший водитель, сколько хороший механик. Именно знание механизма воли делает волю особенно твердой.

9. И наконец, самое главное, воля — это способность навязать другим свои цели и свои решения, но одновременно способность не поддаваться чужому влиянию. Среди таких фигур могут быть родители, жена, дети, официальные руководители государства, предприятия, где человек служит, и так далее. Так вот, если человек решил стать победителем, он должен проскользнуть между всеми чужими влияниями, не подпав ни под одно. И это не эгоизм и не фанатизм, это единственный способ стать победителем, пробиться в мир больших личностей. Только так молодой человек, еще недавно бывший пустым и бесполезным, обретает содержание, пустая скорлупа обретает твердую начинку.

10. Дальнейшее понятно любому: тот, кто стал победителем, — одерживает победу. Именно так, а не наоборот, сначала человек становится победителем, а потом одерживает победу. Одержав победу, человек мгновенно ослабевает и лишается комплекса победителя. Так что после одержанной победы человек уже не победитель, а тряпка, лопнувший шарик. И такое состояние полностью соответствует возрастной программе девятого возраста. Ну а пока идет восьмой — главный лозунг: «Наше дело правое — победа будет за нами!».

11. Ну а что же женщина? В чем ее победа? Разумеется, в замужестве, беременности, рождении и выкармливании ребенка. Тут все очевидно. И качества ей нужны почти те же, что и мужчине, включая пресловутый комплекс победителя. Только у женщин все происходит быстрее. Мужчина к своей беременности готовился дольше, и дитя свое (главное дело его жизни) вынашивать ему придется дольше, чем женщине. Косвенным доказательством мужской медлительности станет то, что у мужчины весь следующий возраст станет депрессивным, а женщина, напротив, расцветет. Ну а пока муж и жена идут рука об руку через центральный возраст жизни, женщина — рожая детей, а мужчина — рожая великие дела.

12. Единство мужчины и женщины в этом возрасте поразительное. Еще недавно (в седьмом возрасте) шла упоительная игра, в которой мужчина искал свободу, а женщина пыталась поймать и приучить этого зверя, и уже очень скоро начнется не менее упоительная борьба за передел власти, когда окрепшая и уверенная в себе жена начнет дожимать обессиленного после родов мужа. Но пока они едины и неделимы. Нечто похожее на это единство было в пятом возрасте, но тогда речь шла о мечтах, о плане на жизнь, а сейчас идет реализация. Тот, кто верно прошел восьмой возраст, может считать, что жизнь удалась. Мужчина стал личностью, потому что родил свое персональное дело, обрел свое бессмертное имя, а женщина родила детей и тем самым также обрела бессмертие. Но пока они не должны знать, что у каждого свой график и свое бессмертие. Пока у них все общее — и дом, и дети, и дела мужа. В восьмом возрасте раздел имущества начинать рано. Даже думать о будущем разделении грешно.

13. Уместить в столь короткий возраст рождение и воспитание детей, строительство дома, карьерный прорыв мужа помогает психологическая активность возраста, вера в свои силы, но главное — это ощущение стаи. Воистину, муж и жена в этом возрасте — это настоящий «сатана». Дети только в этом возрасте не отнимают силы, а прибавляют. Поэтому так важно, чтобы интервал возраста вобрал максимальное число детских возрастов. Произведем подсчет. Ребенок, рожденный в 28 лет, приносит два очка в копилку, рожденный в 30 лет приносит три очка. Потом четыре, но уже в 33 снова три очка, а в 37 уже два. Такова скоротечность возраста, и такая снайперская точность нужна в рождении детей.

14. Единство устремлений, безусловное сходство, а также крайняя занятость и насыщенность жизни не позволяет мужчине заметить удивительную трансформацию, которая происходит с женщиной. Как всегда, самые важные события происходят подспудно, незаметно для окружающих. Женщина начинает мыслить, процесс, идущий внутри нее, аналогичен процессу, проходившему внутри мальчика с 12 до 17 лет. До 12 лет мальчик мыслил как папа с мамой, так же и женщина до 30 лет думала как папа с мамой, повторяла книжные идеи или мысли мужа. Свои, оригинальные идеи рождались редко. А тут вдруг вал мыслей начинает захлестывать женщину, и все это ее собственное, нигде не одолженное. Сначала это мысли, связанные с ребенком, с ведением хозяйства, но, начав однажды мыслить самостоятельно, человек уже не может остановиться. В результате переосмыслению подвергается все, что вроде бы составляло основу существования. Пока длится восьмой возраст, родившийся мысленный оппозиционер умело маскируется, но, как только начнется девятый возраст, все всплывет наружу, родившаяся новая идеология получит механизм для своей реализации.

15. Осуществление центральной жизненной задачи изматывает мужчину, энергетический жирок, накопленный в седьмом возрасте, очень быстро проедается. Таким образом, энергетический кризис может возникнуть еще до 40 лет. Каждый год на закате возраста дается все тяжелее и тяжелее. Отсюда необходимость поиска возрастных источников пропитания. Один из таких источников — дети. Дети дают силы и уверенность. Другим источником является умственная деятельность. Те, кто продолжает весь возраст активно работать мозгом, никогда не попадут в депрессивное состояние раньше 40 лет. Депрессия ждет лишь тех, кто работает на эмоциях, чувствах, — артистов, поэтов, художников, но не ученых, не политиков или бизнесменов. Рано включать эмоциональную сферу, рано ковыряться в своей душе. Только логика и жесткие интеллектуальные действия. И тогда энергии достанет.

16. Взаимоотношения с Богом в этом возрасте приобретают особую значимость и остроту. Очень многие, особенно среди тех, кто бунтовал в молодые годы, возвращаются в лоно церкви. Восьмой возраст идеально скроен для веры в высшую силу. Уникальное сочетание ортодоксальности и фатализма самого закоренелого безбожника сделает верующим. Каждому непредвзятому мыслителю становится очевидно, что высшая сила есть и она находится рядом. Что в этой ситуации остается человеку? Остается быть достойным своей веры, не превратить ее в примитивное следование замшелым обычаям, насытить ее личными интеллектуальными достижениями. Что касается души, то здесь поможет следующий возраст. А пока что веру надо поднять на высокий интеллектуальный уровень.

17. Так в своем триумфальном шествии по жизни, обретая цель и смысл жизни, находя жену и детей, обретая Бога, человек на полном скаку буквально влетает без всякой подготовки в самый страшный кризис, который только можно представить. Назвать его можно как угодно: «кризис середины жизни», «послеродовая депрессия длиной в 15 лет», «репетиция смерти», но смысл от этого не меняется, мужчина то ли повисает над пропастью, то ли расшибает лоб о стену. И самое ужасное, что ничего с этим сделать нельзя, ибо восьмой возраст короток и бессмысленно столь золотое время тратить на подстилание соломки к следующему возрасту.

18. И все же, и все же… Как-то ведь надо пережить 40-летие? А для этого существует так называемый мост. Так же как единый внешний порядок на разломе 12-летнего возраста стабилизировал психику отрока, так же и теперь единое внешнее устройство жизни должно спасти психику мужчины. Никаких переездов, разводов, смены профессии 40-летний кризис не подразумевает. Все внешнее должно остаться неизменным. Поэтому подползать к 40-летию необходимо в таких обстоятельствах, которые еще долго можно не менять. Семья, страна, профессия должны быть выбраны надолго.

Возраст успеха.

Змея (От сорока до пятидесяти пяти).

Как гром среди ясного неба, как стена среди чистого поля, как снег посреди лета — так и 40-летний рубеж в жизни человека. Кого-то этот возрастной переход застигнет врасплох, кто-то заранее скован страхом. Дошло до того, что некоторые мужчины даже отказываются праздновать 40-летний юбилей, дабы не искушать судьбу.

Необходимо напомнить, что переход из восьмого возраста в девятый, так же как и переход из четвертого возраста в пятый, происходит с разрывом знаковой цепи (Змея и Собака не стоят рядом в обычной знаковой последовательности). Однако если кризис 12 лет (Лошадь — Бык) был значительно смягчен мощной энергетикой Лошади и Быка, то рассматриваемый нами кризис 40 лет, значительно усугубляясь весьма слабой энергетикой Собаки и Змеи, превращается в катастрофу.

Для чего нужен этот слом в самом цветущем возрасте, в момент очевидного взлета, выхода, как говорится, на столбовую дорогу? На этот вопрос не было бы ответа, если бы мы оставались в бинарной логике: детский мир — взрослый мир. Однако структурный гороскоп выделяет в жизни человека три достаточно самостоятельных по своему значению периода, каждый из которых имеет четырехступенчатое строение. В 40 лет как раз и происходит последнее прижизненное рождение человека. Он рождается как совершенно самостоятельная и автономная личность, покидая сферу коллективного мышления, сферу коллективного разума.

Воспоминание о личности.

Итак, последовательная цепь рождений: из тела матери на вольный воздух, из тела семьи в мир людей, из тела общества в мир своего «я», ну и, разумеется, последнее рождение — из собственного тела в мир иной. Любое из этих событий на выходе должно быть мучительным, сопровождаться страхом, комплексами, неуверенностью в своих новых правах. И тем не менее каждое рождение (перерождение) — это всегда праздник, ибо рождение — это выход в новый мир.

Главный критерий перерождения заключается в смене ориентации человека. До 12 лет ребенок ориентирован на родителей, во всем зависит от них и находится в родительском защитном поле. До 40 лет человек ориентирован на общество, зависит от общественного мнения, живет и работает ради общества, даже детей рожает и воспитывает, по сути дела, для общества. После 40 лет наконец-то приходит время вспомнить о себе. Сначала человек маскирует свой «новый» эгоизм, сохраняя видимую преданность семье, коллективу, обществу в целом, однако постепенно все увереннее начинает говорить о своих личных интересах.

Есть принципиальная разница между мужским и женским «просветлением». Мужчина, у которого после сорока рождается закрытая душа, в основном озабочен личными переживаниями, начинает жалеть себя, любить, баловать. У женщины после 40 лет рождается самостоятельное мышление, и ее проблемы другого рода. Ей нужно резко поднять свой авторитет, выработать свой стиль мышления, уйти из-под влияния мужа, матери, свекрови, совершить резкий скачок в карьере.

Неизбежный всплеск эгоцентризма — тяжелое испытание для семьи. Для того чтобы сохранить семью, но и о себе не забыть, нужно очень четко понимать, что же происходит с человеком в этот сложнейший период его жизни. Недаром Змея считается одним из самых богатых, самых сложных знаков, хотя и самым беспомощным.

Современная жизнь полностью раскрывает значение социального периода (12–40) в жизни человека, превознося и восхваляя мужской ум и женское материнство. Пока нам трудно оценить всю прелесть и грандиозность третьего периода жизни (40—100), в котором по-настоящему проявляется закрытое творчество мужской души, во всю мощь начинает работать закрытый женский интеллект.

Логика зрелости.

Наступление нового периода приносит новую физиологию, новые задачи, новые проблемы. В такой ситуации мужчина и женщина поступают по-разному. Женщина стабилизирует ситуацию, берет все под свой жесткий волевой контроль. Мужчина отпускает вожжи, смело вступает в неизведанное пространство, силой интеллекта пытаясь просчитать новое поле деятельности, выдвинуть новые жизненные цели, сформулировать новые идеалы. Идеи эти носят пока абстрактный (логический) характер, огрубляя и упрощая реалии третьей жизни человека, но он будет руководствоваться в основном именно ими в течение всей оставшейся жизни.

Что же это за идеи? Речь идет главным образом о честолюбивых устремлениях, которые всегда присутствуют в логических (планирующих) возрастах. Бесконечным накручиванием амбиций оборачивается первый возраст (Петух). Отроческий пятый возраст (Бык) также соткан из мечтаний, амбиций и достаточно нахальных представлений о своем еще беспомощном мышлении. Так о чем же мечтать 40-летнему мужчине? Во-первых, о том, чтобы наработанные в возрасте Собаки идеи смогли воплотиться в жизнь. Во-вторых, о том, чтобы это воплощение принесло своему автору деньги, славу, комфорт, а все это, вместе взятое, должно дать человеку новый статус — человека авторитетного, уважаемого, а не какого-то там мальчика на побегушках. Цели эти могут выглядеть слишком приниженно по сравнению с глобальными мечтаниями отрока и космическим замахом новорожденного, но такова философия жизни, с возрастом человек планирует все более и более реальные вещи, пока в самом конце мечты и реальность не сомкнутся окончательно — и это будет смерть.

Одновременно с радужными мечтами и надеждами посещают мужчину и достаточно мрачные идеи, неизбежно вытекающие из новой физиологии, — о смерти, болезнях, обеспечении старости, комфорте, о необходимости немного «расслабиться» в целях экономии сил.

Большинство новых идей очень тесно связано с другими характеристиками возраста. Закрытость, как главное пространственное свойство всей зрелости, порождает множество эгоистических идей, которые мужчина не торопится афишировать. Главные идеи эгоизма связаны с сомнением в необходимости работать на чье-либо благо. Сомнению подвергается государственная, коллективная и даже семейная польза. Единственная польза, которая крепнет в сознании девятого возраста, — это польза личная. Эгоизм той или иной степени в девятом возрасте не только допустим, но и желателен. Множество идей связано с очень хлипкой энергетикой Змеи, ее склонностью к минимизации — все эти идеи в основном направлены на сворачивание слишком громоздких проектов.

Логическому мышлению сопутствуют боевитость, а также комплексы неполноценности. Боевитость носит в основном не слишком агрессивный характер и, скорее, отражает некоторую торопливость Змеи, стремление решать проблемы путем резких уколов, а не длительных осад. С комплексами ситуация интереснее. Казалось бы, по какому еще поводу может комплексовать уже достаточно зрелый человек? Однако поводы сплошь и рядом находятся именно после 40 лет. Неожиданные и неудобные болезни, полулысина, полуседина (уж лучше бы сразу полысеть и поседеть), энергетические провалы, размолвки с близкими людьми. Ну а если в этом возрасте плохо с деньгами, нет солидного гардероба, нет возможности вести достойный образ жизни, то тут комплексов никак не избежать. Впрочем, не будем забывать, что комплексы в логическом возрасте — это благо, они помогают двигаться вперед, а не крутиться на месте.

Женская воля.

В то время как мужчина дает заметную слабину, подвергая сомнению все свои заслуги и достижения, сомневаясь даже в самых близких людях, женщина делает нечто противоположное, совершая буквально два шага вперед.

Тот самый индивидуализм, который сбивает мужчину с пути служения обществу, женщину, напротив, отрывает от безоговорочной службы семье, безоговорочной преданности мужу, делает самостоятельно мыслящим человеком, способным к самостоятельной карьере. Но главный фактор, толкающий женщину на тропу независимости и самостоятельности, — это конечно же сильнейшая воля, которой обладает женский знак Змеи. Как и всякий волевой знак, женский знак Змеи проводит свою революцию тихо, без шума, впрочем, от этого революция не становится менее значимой. Главный лозунг этой революции: «Долой семейное женское рабство!».

Отныне женщина сама желает определять, что важно, а что второстепенно, что нужно делать самой, что делать мужу или детям, а для чего стоит нанять людей. Одним словом, женщина берет власть в свои руки, по крайней мере на территории семьи, ибо если у мужчины еще есть силы, то он все их бросит на добывание денег, наращивание авторитета, реализацию своих проектов.

Быстро наладив семейные дела и укрепив в семье свой порядок, женщина готовится начать свою карьеру либо занять место силового центра в карьере мужа. Любая из этих дорог ведет к власти, но власть нужна женщине в этом возрасте не в качестве самоцели, а для того, чтобы развернуть мужской мир в сторону гуманитарных ценностей, в сторону упорядочивания межличностных отношений.

Самое неразумное, что могла бы позволить себе женская воля, — это попытка отыграться на ослабленном муже за его былую власть над ней. Урок не пойдет мужчине впрок, он либо будет раздавлен, либо просто ускользнет к другой женщине, менее волевой, более доброй.

Оборотной стороной управляемой, разумной воли является неуправляемая, романтическая любовь. К чему бы вдруг женщине любовь после 40 лет? Будем считать, что это романтическое чувство — ее первая награда за достаточно тяжкий труд по воспитанию детей. Что касается предмета этой любви, то это совсем не обязательно друг сердца. Это может быть чисто платоническое содействие чьей-то карьере, помощь юному таланту и так далее. Ну а если очень повезет, то романтические чувства могут проснуться по отношению к давно, казалось бы, изученному мужу.

Знамя индивидуализма.

Если закрытость второго возраста (Обезьяна) и седьмого возраста (Кабан) являлась, скорее, временным углублением в себя при общем движении вовне, то закрытость Змеи — это начало глобального процесса по окукливанию, сворачиванию пространства вокруг себя, уходу внутрь, отказу от внешней экспансии.

Все слитно в возрасте Змеи, одна характеристика от другой почти неотделимы. Закрытость так много играет в данном возрасте, потому что она многократно усиливается вступлением человека в четырехвозрастной период, весь смысл которого — «закрывание дверей и окон». Все решения девятого возраста закрыты, и, наоборот, все, что появляется закрытого, эгоистичного, индивидуального, все обретает силу решения. На оставшиеся 60 лет жизни нужно выбрать жизненные идеалы и стратегию, определить, что важнее (скажем, прожить подольше или успеть побольше). Однако все эти идеалы, амбиции и прочее ни в чем не должны опираться на общественную мораль и нормы общежития, это должны быть личные, собственные цели. (Тех, у кого нет детей, нет семьи, эгоизм возраста Змеи может завести достаточно далеко.).

Поднимая знамя индивидуализма, человек проводит черту между собой и обществом. Выискивая всюду выгоду для себя или для своей семьи, своих идей, своего дела, человек должен быть готов к тому, что общество в конечном счете ответит ему той же монетой, перестанет заботиться о нем, помнить о нем. Вот почему так важно, чтобы в возрасте Собаки человек как следует поработал. Мужчина, выработавший в возрасте Собаки много идей для общества, при переходе в возраст Змеи эти идеи как бы приватизирует, но общественная ценность его идей сохраняется, и, глядишь, на старости лет кто-нибудь вспомнит о нем и о его идеях. Так же обстоят дела с женской работой по формированию семьи: тепло, отданное детям, непременно вернется.

Не каждый человек спокойно относится к победе своего эгоизма над общественным сознанием. Не просто щедрому человеку обнаружить в себе ростки жадности, не каждому нравится развитие в девятом возрасте повышенной мнительности, шокирует охлаждение к детям, пренебрежение интересами друзей и так далее. Что же делать? Смириться. Всему свое время, после 40 лет время подумать о себе, своем здоровье, своем комфорте, своих доходах. Если все идет по графику, то в возрасте Змеи свои дети уже достаточно подросли, а внуки еще не родились. Что касается общества, то оно должно больше доверять людям, перешедшим 40-летний рубеж, и поменьше их контролировать. Ну а друзья — они все простят. В девятом возрасте (благо он длинный) нужно учиться любить одиночество. Казалось бы, об этом рано думать, кругом молодые друзья, жена (а для жены, соответственно, муж), дети. Ну при чем тут одиночество? Однако тех, кто цепляется в этом возрасте за коллективизм, дружбу, любовь, в дальнейшем ждут такие же трудности, как подростков, не стремящихся к самостоятельности в пятом возрасте. Тот, кто не поставил себя над обществом в возрасте Змеи, в дальнейшем вынужден будет находиться у того же общества на иждивении, что не выгодно прежде всего самому обществу.

Так что не будем торопиться с осуждением тех, кто после 42 лет стал аристократичнее, эгоистичнее, в чем-то, может, даже циничнее и аморальнее.

Вновь одушевление.

Очень детская характеристика, два возраста подряд сопровождавшая человека от 3 до 12 лет (Коза и Лошадь) и во многом формировавшая образ детства, вдруг появляется у человека после 40 лет, после долгого периода возмужания. Для сурового мужчины такое «впадение в детство» значительно более мучительно и болезненно, чем для женщины. Если женщине и в более суровые возрасты не возбранялось дать слабину и всплакнуть, то «размягчение» мужчины в 40 лет всегда внезапно.

Конечно, после 40 лет к человеку няньку не приставишь и за ручку его водить по улице тоже нельзя. Нянчиться с собою должен научиться сам человек. Об энергетическом провале еще поговорим, пока же надо заметить, что благородное явление одушевления человека сопровождается одновременно истощением его защитной оболочки, ослаблением иммунитета.

Параллельно с подверженностью самым разнообразным заболеваниям появляются признаки истощения нервной системы, чрезмерная чувствительность, ранимость и так далее. Особенно опасны первые 2–3 года возраста, когда иммунная система сдает позиции одной болезни за другой и еще не приспособилась к новым условиям. В течение всего возраста, а особенно первых 2–3 лет, надо избегать переохлаждения, переутомления, перегрузок нервной системы, всего того, от чего мы так старательно оберегаем своих детей.

Для чего все это нужно? Почему бы не отложить «размягчение» организма на более поздний период жизни? Смысл очень прост — человек разогнался, нужно его затормозить, переключить с телесных и умственных подвигов на дела духовные и душевные. Поэтому и был третий (последний) возраст одушевления припасен для зрелого девятого возраста.

Ослабляя защиту от внешних воздействий, человек оголяет душу, становится чувствительным к разным проявлениям жизни, ко всякой боли и начинает воспринимать мир очень тонко. Тонкое восприятие мира или восприятие тонкого мира — это, по сути, и есть одушевление. Грубый человек, как бы закованный в броню, с таким миром общаться не сможет.

Так что не всегда следует гордиться мощным иммунитетом.

Драматизм ситуации.

Столько всего наваливается на человека в этом возрасте: рождение души и возвращение к ощущениям детства, разочарование в былых идеалах и мучительное обретение новых. Поневоле впадешь в излишнюю драматизацию обыденной жизни.

Первый возраст драматизации прошел от 3 до 7 лет. Тогда переживания ребенка объяснялись выходом из привычного тесного мирка квартиры в мир людей, со всеми его восторгами и ужасами, в мир машин, животных, явлений природы и так далее. Обилие впечатлений порождало стрессовую ситуацию, и лечился этот стресс эмоциональными перегрузками: сильные эмоции, будь то истерический восторг или горькие слезы, снимают напряжение.

Точно так же второе пришествие драматического темперамента в возрасте Крысы (17–24) помогало справляться с впечатлениями от выхода во взрослый мир, от любовных переживаний.

Теперь, после 40 лет, все тот же выход на новую орбиту. Но на этот раз речь идет о выходе на самую высокую орбиту — в мир элиты, мир самых больших людей. В бизнесе, политике, науке, искусстве, в какой бы сфере ни обретался человек, именно в этом возрасте он должен пробиться наверх и если не стать первым, то общаться с первыми.

Те, кто в возрасте Змеи не смог прорваться сквозь обыденную жизнь в сферы высочайшего взлета и мучительных провалов, ярких эмоций, фантастических знакомств, будут вынуждены выжигать себя изнутри, уходить в сумеречные, депрессивные состояния. Отсутствие яркой жизни в возрасте Змеи столь же губительно, как отсутствие сексуальной жизни в возрасте Крысы. Так что при явном энергетическом провале возраста Змеи речь не идет ни о постельном режиме, ни о монашеском образе жизни. Напротив, спасение — в глубине процессов: глубокое расслабление чередуется с высоким взлетом духа.

Люди с развитым воображением пытаются объяснить чередование своих восторгов и ужасов объективными причинами: усталостью от долгой супружеской жизни, непониманием повзрослевших детей, кризисом на службе. Можно, конечно, искать причины того или иного срыва в объективных внешних обстоятельствах, однако первопричина всему — прекращение энергетического кредита на привычные старые проекты. Новая энергия нового возраста начнет поступать к человеку лишь тогда, когда он найдет новые цели, соответствующие возрасту.

Минимизация всех процессов.

С практической точки зрения эта характеристика, связанная со структурой судьбы, видимо, самая главная, ибо она указывает на реальный путь решения всех возрастных проблем.

К минимизации человек еще не привык. Как характеристика она уже работала в возрасте Быка (12–17), однако работала тогда вполсилы и в очень узком направлении — надо было минимизировать все, чему научили в школе, для того чтобы повыгоднее продавать свои способности на рынке взрослых судеб возраста Крысы (17–24). Теперь минимизация — главный технолог возраста, она учит человека тому, как надо делать дела. Ушло время широчайших поисков своей темы в возрасте Кабана, ушло время фанатичных изысканий в возрасте Собаки, теперь человек понимает, что у него есть только одна-единственная задача — пустить на продажу все, что есть, все идеи, все наработки, весь профессионализм. Таков один из главных аспектов минимизации — все должно быть доведено до товарного вида и продано по максимальной цене.

Другой аспект минимизации — отсев всего того, что не может быть доведено до товарного вида и продано. В том же ключе решаются все остальные проблемы бытия, нужно отсеять все второстепенное, вторичное, оборвать все лишние контакты, связи, сосредоточив остаток сил на самом главном. Недаром про знак Змеи говорят, что он наступает на горло собственной песне. Удивительно талантливый, богатейший знак Змеи поражает достаточно скептическим отношением к своим потенциям и переоценкой своих, даже скромных, достижений. Более того, Змея большую часть своего таланта направляет на то, чтобы искать самые короткие тропинки, минимизировать процессы достижения успеха.

Заповеди успешности.

1. Главное правило девятого возраста: необходимо умереть. Некоторые воспринимают этот посыл буквально и умирают на самом деле. Требуется же совсем другое: умереть внутри, испытать внутреннее обрушение, гибель всех идеалов, ценностей, всего того, что составляет сущность человека. Спрашивается, неужели, чтобы добиться успеха, надо непременно умереть? Оказывается, что да! Тот способ продвижения по жизни, что был открыт в прошлом возрасте, честный, прямой, с мыслью о всеобщем благе, не годится совершенно. Частичная корректировка возрастной программы не даст ничего, ситуация такова, что легче все, что было, уничтожить и начать с нуля. А это и есть смерть.

2. Первым делом должен умереть культ семьи. Сомнению нужно подвергнуть все: преданность родителям, детям и, уж конечно, жене. Нет, уходить-то как раз никуда не надо. И говорить ничего не надо о своих мыслях. Просто незаметно для окружающих необходимо скинуть с пьедестала этих кумиров жизни и поставить на освободившееся место себя. Подло ли это? Да, безусловно! Но нет такой подлости, которую девятый возраст не встретил бы с криком «Ура!». Реальных событий за этой жуткой внутренней катастрофой почти никто и не заметит. Всего-то-навсего надо перестать дергаться, утратить вечное внутреннее беспокойство, махнуть на всех рукой. Еще ведь и спасибо скажут. Дети почувствуют, что им стали больше доверять, родители отметят, что их сын стал солиднее и взрослее, да и жена вздохнет свободнее, избавленная от былого прессинга.

3. Перестать беспокоиться о близких людях? Разумеется, только после того, как исчезнет беспокойство о людях вообще. Вся былая политическая активность, горение за интересы страны, коллектива — все это должно попросту сдохнуть. С чего это вдруг надо думать о людях? Они-то все только о себе любимых думают. Все ведь кругом эгоисты, все ведь только под себя гребут. Так чего же тогда напрягаться, чего так мучиться? Ночей не спать, все думать, как спасти человечество. Каждый за себя, один Бог за всех.

4. Предав других, встав на скользкую дорожку предательства, невольно начнешь предавать самого себя. Сдавать придется все. Первым делом идеалы. Собственно, большая часть идеалов уже предана (человечество, страна, семья). Что там остается? Любовь к истине, честность, совесть, любовь к Богу? Все в топку! А что на освободившееся место? Может быть, любовь к себе? Некий культ самолюбования? Нет, ни в коем случае! Себя тоже надо разлюбить. В некоторых случаях даже возненавидеть! Пустыня, в душе должна быть выжженная пустыня. Никто не любим, и ничто не любимо. Именно такое состояние абсолютной пустоты толкает многих к самоубийству. Зачем жить, если все умерло? Другие выживают, но пишут о «невыносимой легкости бытия».

5. Пустота и легкость («был взвешен и найден легким») — вот состояние необходимое для привлечения успеха. Некоторые, особенно успешные, называют это состояние «пофигизмом», проводят съезды «пофигистов», призывают людей к полному очищению от страхов (за близких), волнений, планов и стремлений. Технологически правильно, конечно. Хотя устраивать праздник из смертельной болезни как-то нехорошо. Не устраивают же праздники холеры, праздники СПИДа. Разве что «Пир во время чумы»… Так стоит ли устраивать праздники пофигизма? Как-никак, болезнь, причем болезнь смертельная, не всякий человек переживет эту чистку. Более того, мы уже договорились, что все эти умерщвления должны проходить скрыто. А на поверхности только легкость. Легкие движения, легкие улыбки… Улыбайтесь, господа, улыбайтесь! Хороните свои идеалы и улыбайтесь! Это ваши личные похороны, и никто не должен на них присутствовать, кроме вас.

6. «Все на продажу!» Это фильм Анджея Вайды, снятый им в 42 года. Так можно было бы назвать всю девятую возрастную программу, всю философию успешности. Все, что наработано в прошлом возрасте, необходимо быстро довести до максимально товарного состояния и тут же продать. Вся жизнь превращается в торговую лавочку. Ничего не покупается, но все продается. Недаром «предать» и «продать» — такие близкие понятия. Всех предали и все продали. Вот возрастной идеал. Продавая все свои идеи и наработки восьмого возраста, мы получаем деньги, привилегии, известность, то, что связывают с успешностью человека. А успешность — это и есть мерило того, состоялся человек или нет. Успешного отца начинают уважать дети, смягчается жена, родители говорят, что теперь они спокойны. А главное, люди начинают кланяться. Пока человек был богат идеями, о его богатстве знал только он. Но если тот смог продать идеи, конвертировал их в успех, то его сразу же начинают ценить все подряд.

7. Очень важным условием достижения успеха является жажда успеха. А жажда идет от неких комплексов неполноценности. Прошлый возраст был наполнен верой в себя, напором и внутренней силой. Теперь, в череде внешних и внутренних предательств, в пустоте выжженной дотла души опереться не на что. Неуверенный человек, не находя никаких внутренних измерителей своей значимости, хватается как за соломинку за внешние критерии: звания, должности, популярность, успех у женщин, ну и конечно же деньги. Измученный комплексом несостоявшейся личности, мужчина мучительно переживает свою ненужность. Он не нужен повзрослевшим детям, не нужен стремительно поумневшей жене, не нужен молоденьким женщинам, которые ищут либо молодых и многообещающих, либо вполне состоявшихся мужчин. А тут еще провалы в здоровье. Спасение от этих жутких комплексов один — успехи, явные и зримые, очевидные для всех вокруг.

8. Ну и конечно же знаменитое правило «кто не рискует, тот не пьет шампанского». И чем сильнее риск, тем дороже шампанское. Во многих грехах можно обвинить человека в девятом возрасте, но только не трусости. Да и как может чего-то бояться ходячий мертвец с суицидальными наклонностями. Ему абсолютно все равно, что жизнь, что смерть. При этом состояние мозга совершенно трезвое и холодное. Отсутствие страха и трезвый расчет рождают смелость и жажду риска. Ну а риск уж неизбежно принесет удачу.

9. В дело достижения успеха идут все самые гадкие качества человека: зависть, жадность, цинизм, халтура, подсиживание, наветы. Без зависти не обогнать соседа, без жадности не продвинуться далеко, без цинизма и халтуры вечно притормаживать у каждого столба и не набрать скорости. Все идет в топку успеха. Потом, когда девятый возраст пройдет свой разрушительный этап и начнется постепенный засев выжженной пустыни, вернется и совесть к человеку. Но и после возвращения старых идеалов на новые квартиры главное от былой подлости останется: блюди свой интерес, не жертвуй ради него ничем.

10. Может возникнуть вопрос, каким, собственно, образом на протяжении 15 лет удается нести в мир столько гадости, не быть за это наказанным, да еще и добиться успеха. Ответ прост: именно девятый возраст дает человеку почти неисчерпаемый резерв по обаятельности и привлекательности. Таков один из самых жутких парадоксов нашей жизни: восьмой возраст делает из человека почти святого, но общество не в состоянии это оценить и считает человека неприятным. В девятом же возрасте при явных провалах в энергетике и нравственности его буквально носят на руках. Что привлекает людей? Может быть, та самая легкость, смесь хлестаковщины и достоевщины? А может, тот самый энергетический провал, дырка на том месте, где у других людей иголки, мощная защита? Так что стоит в себе обнаружить это самое обаяние и пользоваться этим без зазрения совести.

11. Возраст весь соткан из парадоксов. Кажется, и день прожить нет сил, а жить в нем 15 лет. Да еще как жить, как Фигаро, успевая всюду. Ведь надо столько дел и делишек провернуть. Везде извлечь выгоду, везде добиться успеха. Ловкач да и только — скажут про такого, и мало кто поверит, что у этого ловкача внутри тьма и холод. Как же живет этот ходячий мертвец с вынутым сердцем? Почти наверняка за счет женщины или даже нескольких женщин, которые одни только и могут отогреть эту жабу. Так уж устроена жизнь, мужчина и женщина по очереди страхуют друг друга. Отсюда, может быть, самое главное требование возраста: ищите женщину. Она, конечно, может и не быть сверстницей, но пусть она также идет по девятой возрастной программе.

12. Девятая женская программа хоть и описывается тем же знаком, но имеет совершенно иной смысл. Вместо мужской бесхребетности железная воля, вместо холода и мрака жар сердца и большой запас тепла. Впрочем, все эти различия никак не отрицают главной цели возраста — достижения успеха. Просто у мужчины это паническая распродажа идей, а у женщин — это выход из темницы умственной подчиненности и выход на столбовую карьерную дорогу, путь во власть над мужем, над людьми, а может, и над всем миром. А потому в эти 15 лет не стоит теряться и метаться, надо брать, и брать смело. Если мужчина теряет власть, то женщина пусть подбирает ее. Если мужчина распродает идеи, то женщина пусть накапливает. Довольны будут все.

13. Захватывая командные высоты, женщина должна помнить, что мужской стиль руководства (восьмой и десятый возрасты) жестко связан с ортодоксальностью, построен на коллективных принципах. Женское руководство девятого возраста должно быть более тонким, во многом теневым, построенным на индивидуальном подходе к каждому человеку. В этом смысле именно женщина девятого возраста станет руководителем нового типа, без уравниловки, без лозунгов, без казенщины, с четким пониманием особенностей каждого отдельного человека. Именно за таким стилем руководства будущее нашего общественного устройства.

14. Что касается детей, то за 15 лет девятого возраста родителей они проскакивают на полном ходу пятый и шестой возрасты, превращаясь во вполне взрослых людей. И в этом тоже есть глубокий смысл. То сверхнапряжение, которое требовалось в начале девятого возраста, безусловно, спадает. И во многом это символизируют дети, ставшие взрослыми. Ответственность за сохранение рода, сохранение фамилии переходит на них. Начинается реверсивное движение внутри возраста. Возраст, изначально построенный на отрицании всех прошлых достижений, начинает потихоньку возвращать человеку все, что он у него отнял. Так человеку после тяжелой операции и долгого послеоперационного выздоровления возвращают его одежду, вещи, потом встреча с семьей, возвращение в родную комнату. Все вроде бы на месте, но что-то изменилось — это тело, исполосованное хирургом. Человеку возвращают его идеалы, его стремления, его совесть, его друзей. Да только сможет ли он пользоваться всем этим старьем после всего того, что с ним было?

15. Если пятый возраст делает человека в самом начале своем самым тупым, давая возможность бесконечному росту интеллекта, то девятый возраст, делая человека в самом начале своем самым малодушным существом, в конце дает возможность превратиться в максимально великодушного человека. Так начиная с жадности и подлости искатель удачи к концу возраста скапливает такое несказанное богатство, что может позволить себе величайшее великодушие и щедрость. Причем и то и другое входит в ассортимент возрастной программы.

16. Так внутри этого, безусловно, самого драматичного в жизни человека возраста происходит величайшая из всех возможных трансформаций. Ввергнув человека в пучину величайших физических и моральных испытаний, выводя его многократно на грань смерти, жизнь либо ломает человека, либо переводит его на принципиально иной уровень, на уровень Человека с большой буквы. Те, кто не прошел испытания или прошел его недостаточно хорошо, возвращаются в социум. Десятый возраст принимает их с распростертыми объятиями, находя каждому свое место в социальной иерархии, а одиннадцатый возраст манит прелестями пенсионного отдыха, путешествий и сладостных воспоминаний. Тех же, кто прошел испытания, ждет совсем другая жизнь, они не будут никуда встраиваться в десятом возрасте, они будут создавать свою систему, а в одиннадцатом возрасте вместо отдыха раскроют созданную систему всему миру. Их ждет долгая и напряженная работа, ибо в полноценной жизни отдыха не бывает.

17. Спрашивается, при чем тут успешность? А при том, что душа мужчины — это не какие-то там мутные туманы, а написанные им картины, созданные им приборы, выращенные дети, заработанные деньги, свершенные революции. И все это его успехи, плоды трудов девятого возраста. Где-то человек схалтурил, где-то пользовался шпаргалкой, но главное — он сдал экзамены и теперь зачислен в самую высшую школу жизни. Как видим, аналогия с пятым возрастом полнейшая. А стало быть, главная заповедь возраста — это необходимость любой ценой сдать экзамены. Недаром у пятого и девятого возрастов совпадают сразу две характеристики: логика и реализация.

18. Сдает ли экзамен женщина? Да, причем вряд ли ее экзамен проще, чем у мужчин, ведь надо блеснуть интеллектом, причем не тем скороспелым ортодоксальным мужским умом, который так хорош для понимания природы, но совсем беспомощен для решения реальных людских проблем. Женщина должна освоить великую науку человеческой индивидуальности. Научиться отличать добрых от злых, ленивых от работящих, смелых от робких, и так далее по десяткам других параметров. Научившись различать, необходимо научиться применять эти различия на пользу себе, своему делу и близким людям. Те женщины, которые обучатся этой волшебной науке, образуют сообщество управителей. Те, кто экзамен не сдаст, останутся обыкновенными бабушками. А впереди десятый возраст, в котором женщина и мужчина вновь должны соединиться в понимании жизни.

Возраст учителя.

Дракон (От пятидесяти пяти до семидесяти).

Возрастную катастрофу 12 лет прикрывало единое пространство школьной жизни, идущей без резких перемен от 7 до 17 лет. Едино не только обучение в школе, едины в это время и семейное положение, внешние атрибуты бытия. Физиологические изменения скорее скрываются, чем выпячиваются. Подобная маскировка дает возможность смягчить катастрофичность перехода, позволяет сосредоточиться на смысле происходящих изменений, а не на внешних признаках.

То же самое можно сказать и о возрастной катастрофе 40 лет, спрятанной в неизменном внешнем образе семейно-служебной жизни от 30 до 55 лет. Именно этот период называют расцветом жизни. В этот период творческая и семейная жизнь совершают свой главный маневр. Подразумевается, что в это время жизни наиболее мощно физическое состояние мужчины, наиболее полно раскрывается женская красота. Именно с этим периодом связаны максимальные социальные ожидания, что, конечно, не уменьшает напряжения этого временного отрезка, включающего в себя два самых насыщенных возраста жизни.

Переход 40 лет, призванный перевернуть мировосприятие человека, все поставить с ног на голову (или наоборот), со стороны может быть вообще незаметен, его скрывают так же, как скрывали какие-то подозрительные проявления новой физиологии после 12 лет. Мужчина впускает в себя атрибуты старости, но изо всех сил старается скрыть ее признаки как от себя, так и от окружающих. Ему во что бы то ни стало надо продемонстрировать, что он еще мужчина хоть куда, выдержит любые нагрузки, любые холода, не подкачает в любовных приключениях или интеллектуальных борениях. В меньшей степени, но те же проблемы одолевают и женщину 40 лет. Она должна продемонстрировать всем, и главным образом себе, что по-прежнему свежа и интересна и даже на фоне подросших детей выглядит так же молодо, как и 10–15 лет назад. Парадоксально, но возрастной переход 40 лет, при всей его разрушительной силе, позволяет сохранить внешнюю «картинку» молодости и мужчине, и женщине. Однако сохранение молодости очень дорого обходится человеку, чрезвычайно напрягает его силы (весь возраст Змеи), и избавиться от этого комплекса молодости позволяет лишь наступивший в районе 54–55 лет возраст Дракона. Человек внешне становится солиднее, перестает «играть» в молодость, но при этом становится моложе душой, бодрее духом и даже здоровее физически. Такова одна из многих рокировок, заложенных в возрастной программе человека.

Перестав стесняться наступающей старости, человек обретает второе дыхание, он становится энергичнее, жизнерадостнее, но самое интересное в том, что он частично возвращает себе идеалы, утраченные в 42 года, его с новой силой тянет к семье, он вновь ставит интересы общества выше своих личных. Приходит время воспитания внуков и внучек, время обретения учеников и учениц, становления рода, становления школы.

В определенном смысле благостный возраст Дракона — это награда за бесконечные терзания, борения и мучения возраста Змеи. Поэтому очень странно бывает читать о горе-волшебниках, обещающих задержать старение и растянуть так называемый цветущий возраст середины жизни. Впрочем, тем, кто понял смысл возрастной карьеры, покажется дикой сама идея удлинения любого из 12 возрастов человека.

Смысл же возрастной карьеры состоит не в том, что есть плохие и хорошие возрасты, и, уж конечно, не в том, что с каждым возрастом наше будущее планомерно сокращается и смерть становится все более неизбежной. Смысл состоит в том, что четкое и своевременное исполнение возрастных задач делает каждый следующий возраст желанным и спасительным, а скорбь по поводу истечения жизни многократно компенсируется радостью по поводу очередной возрастной удачи, ибо зафиксировать успешность того или иного возраста гораздо легче, чем зафиксировать успешность всей жизни в целом.

Характеристики, из которых сотканы последние три возраста человека, напрочь отрицают сложившиеся когда-то представления о старости как о времени увядания, скорби, мучений и страданий. Сопутствующие человеку на протяжении всех трех возрастов взлетность, космический оптимизм создают представление о старости как достаточно светлом и даже романтичном времени жизни.

Бабушки и дедушки.

Уже давно подмечено сходство между старыми и малыми мира сего, подмечено, что между детьми и бабушками-дедушками устанавливаются подчас более душевные отношения, чем между детьми и родителями. В определенном смысле можно сказать, что дети и старики установили между собой союз против активной части взрослого мира.

Для понимания неизбежности этого союза рассмотрение отдельных характеристик почти ничего не даст. Главное для понимания этого союза — представление о трех стихиях жизни, о трех периодах: детство — молодость — зрелость. Детство досоциально, зрелость надсоциальна, и лишь молодость находится внутри того круга, что мы по обыкновению зовем жизнью, подразумевая под жизнью период активной борьбы или драки.

В этом главный смысл союза детей и их дедушек-бабушек. Они «не волки по крови своей», они вне схватки, вне борьбы, и это определяет их более спокойное, более философское отношение к жизни. Главный вектор мировосприятия ребенка направлен в будущее, он так или иначе готовится к будущему, моделирует его, мечтает о взрослой жизни. Зрелость (старость), напротив, обращается в прошлое, всю свою силу черпая в опыте, знаниях, воспоминаниях. Таким образом, смыкаются интересы первой и третьей стихий жизни: детства и зрелости.

Другой аспект отношений между старыми и малыми связан с неравновесностью отношений между тремя стихиями жизни. Породив детей, родители, как бы они ни были нежны и заботливы, оказывают на детей очень сильное давление. Снять это давление невозможно, ибо оно является составной частью всего комплекса отношений родителя и ребенка. Существование этого давления связано скорее не с желанием родителя властвовать, а с инстинктивным стремлением ребенка вернуться в сферу жесткого родительского контроля, сферу безопасности.

Сами родители пусть в ослабленном виде, но также зависят от своих стареющих родителей (дедушек и бабушек). Ну а те, по законам подчинения трех стихий, попадают в такое же подчиненное положение по отношению… к своим внукам. Так устанавливается искомое равновесие в семье и мире вообще. Дети непреодолимо в подчинении родителей, те подчиняются своим родителям, те, в свою очередь, внукам, в которых они души не чают, круг замыкается, все счастливы и довольны.

Если дети воспитываются только родителями, то они будут слишком забиты и запуганы. Если дети воспитываются только бабушками и дедушками, а также нянюшками и прочими, то они будут слишком избалованы, капризны и своевольны. Поэтому необходимо разумное равновесие всех трех ветвей власти в семье (власть прошлого, власть будущего и власть реальной жизни), и тогда в семье будет царить счастье как доказательство близости данной теории к истине.

Как видим, бабушки и дедушки не менее важны, чем родители.

Мистика, любовь, воля и физиология старости.

Дважды человеку приходилось вступать в мистический возраст, и оба раза для того, чтобы провести экспериментальное исследование неизведанных пространств новой для него среды обитания. Во втором возрасте (1–3) ребенок исследовал на ощупь неведомые ему материальный и вкусовой мир, недоступный в первом возрасте из-за физических ограничений. Аналогично в шестом возрасте (17–24), вырвавшись из несвободы отрочества, юноша методом проб и ошибок ищет свое место в социальном пространстве. Точно так же и в 55 лет мужчина наконец-то освобождается от оков служебной и финансовой беспомощности, расстается с молодежными замашками и вступает в мир Людей с большой буквы, мир титанов. Идти в этот мир со своими идеями бессмысленно. Выход один — идти вслепую, на ощупь, читая молитву или произнося заклинания.

Атрибуты мистического мышления — это отсутствие схематизма, отсутствие ссылок на чей-либо опыт, пренебрежение причинно-следственными связями. Зачем этот странный набор солидному человеку? Не в последнюю очередь затем, чтобы отказаться от собственных идей, забыть собственные достижения, разрушить многолетними трудами созданную систему мышления. Козьма Прутков рекомендовал заткнуть фонтан тем, у кого он фонтанирует. Так вот, если мозг мужчины к 55 годам все еще рождает идеи, все еще бурлит, все еще ищет новые пути, то пора его каким-то образом затормозить, и мистическое мышление тут в самый раз, ибо оно уничтожает любую систему. Ну а что взамен стройного стиля мышления? Взамен — признание былых заслуг, наработанные проекты, ворох старых идей. Это тем более актуально, что мистический тип мышления идеально подходит для переработки любого количества хлама. Недаром Дракон считается одним из главных энциклопедических знаков.

Человеку кажется, что все, чем он владеет, всегда при нем. На самом деле он был слишком увлечен движением вперед, сжигал за собой мосты и целые города. Теперь настало время все вспомнить, все собрать и из всего (эмпирически) собранного материала мистическим путем извлечь некую квинтэссенцию своего собственного бытия.

Иногда мистицизм возраста прорывается в самом прямом и непосредственном обличье. Самые земные и обыденные мужчины вдруг начинают увлекаться мистическими теориями, вступают в тайные мистические общества или ударяются в религию.

Впрочем, мистическое мышление иногда находит идеальное применение во вполне земных делах, например в понимании экономических процессов. Лидерство Дракона в экономической науке подсказывает нам направление мужской карьеры после 55 лет. Спланировав свое детище в возрасте Собаки и воплотив его в жизнь в возрасте Змеи, в возрасте Дракона мужчина должен создать для своего детища экономическое обоснование, короче говоря, запустить его в массовое производство. Недаром возраст Дракона зовется возрастом директорства. По сути, каждый мужчина в этом возрасте должен возглавить свое дело, пусть он станет директором института, председателем общественной организации, президентом фирмы, генералом армии и так далее. Если же по какой-то случайности высших должностей на всех доживших до 55 лет мужчин, не спившихся и не деградировавших, не хватит, то тогда нужно все бросить и хотя бы возглавить свою семью, свою квартиру, свой садовый участок.

Возраст Змеи, в котором мужчина так легко мысленно уступил власть своей жене, да и женщинам вообще, миновал, воля вновь возвращается к мужской части населения, и воля эта склоняет мужчину к властным проявлениям. Впрочем, не будем забывать, что воля Дракона носит романтический характер и более направлена на символы власти, чем на реальное управление процессами жизни. Дайте мужчинам в этом возрасте побольше символов власти, окружите почетом и уважением, и в ответ они дадут вам все остальное.

К истинным стихиям этого возраста относится любовь. «О, как на склоне наших лет нежней мы любим и суеверней… Сияй, сияй, прощальный свет любви последней, зари вечерней!» Но не надо понимать любовный жар возраста Дракона как еще одну попытку задержать уходящую молодость, украсть чью-то свежесть и красоту. Напротив, мужчина этого возраста готов одаривать, согревать, заливать всех вокруг теплом своего большого сердца. И первыми, кто почувствует жар любви зрелого мужчины, — это продолжатели рода, многочисленные внуки, а также продолжатели дела всей жизни, многочисленные ученики.

Ну и, наконец, последнее замечание, связанное с особенностями мужчины, находящегося в возрасте Дракона. Так же как и в возрасте Обезьяны, и в возрасте Крысы, мужчина в этом возрасте испытывает нечто вроде гормональной бури. Гормональная буря возраста Обезьяны закладывала основу здоровья всего детства, гормональная буря возраста Крысы лепила торс мужчины на всю середину жизни. В возрасте Дракона мужчине предоставляется уникальный шанс создать свое тело, свое здоровье на всю оставшуюся жизнь. Именно в возрасте Дракона он должен научиться тлеть, а не гореть, вспоминать, а не думать, расслабляться, а не напрягаться, рассеиваться, а не сосредоточиваться.

Женский реализм.

Захватив лидирующее положение в возрасте Змеи, женщина более не намерена его упускать. При этом если лидерство в возрасте Змеи строилось в основном на базе рухнувшей мужской воли и усилившейся воли женской, то теперь, в возрасте Дракона, пришло время догнать мужчину по уровню реально работающего интеллекта. Мужской интеллект, еще недавно представлявший собой недосягаемую вершину, стремительно тает, уступая место ссылкам на его собственный авторитет. Женский интеллект, напротив, стремительно набирает силу, обретая свой стиль, свою красоту, свое реальное место в жизни.

Описывать достижения женского интеллекта в ХХ веке очень трудно, ибо так называемая женская интегральная наука еще не создана, она делает первые шаги только в ХХI веке. Однако уже сейчас можно смело утверждать, что пик научных прозрений, в мужской науке уверенно попадающий на возраст Собаки (31–42), в женской науке придется на более поздние возрасты, в основном, видимо, на возраст Дракона, ибо в женской науке главным моментом будет не рождение новых идей и новых доктрин, а обнаружение структурных связей между уже имеющимися. Такая работа более всего соответствует реалистическому типу мышления.

Таков портрет возраста: мужчина — «свадебный генерал», а женщина — ученый в разгаре своей карьеры.

Ортодоксальность.

Главным свойством, возвращающим Драконов к ценностям семьи, ценностям общества, является ортодоксальность. Именно это свойство делает искренними попытки руководить обществом в этом возрасте, хотя в определенном смысле на этот раз ортодоксальность больше маска, чем суть человека, как это было в возрасте Быка (12–17) и Собаки (31–42).

Ортодоксальность всегда приходит в тот момент, когда надо остановить смену декораций и стабилизировать положение, удержать человека на определенном месте. В возрасте Быка ортодоксальность удерживала человека в кругу семьи, родителей, не давала возможности форсировать физиологическое развитие. В возрасте Собаки ортодоксальность помогала удержаться в своей собственной семье, не форсировать карьеру. Наконец, в возрасте Дракона ортодоксальность удерживает человека на территории служения обществу (к вопросу о пенсионерах), а главное, стабилизирует его физическое состояние, позволяя не стареть, не дряхлеть, не рассыпаться раньше срока. Старость откладывается на 15 лет.

Ее величество взлетность.

В то время как с большинством возрастных характеристик человек прощается раз и навсегда, с такой мощной способностью, как взлетность, он впервые встречается в возрасте Дракона, в 55 лет. Правда, расстаться с этой характеристикой ему уже не придется никогда.

Для того чтобы правильно оценить смысл взлетности, необходимо вспомнить о приземленности. Приземленность сопутствовала человеку в первом, втором и восьмом возрастах и предназначалась для максимальной активизации, ускорения всех физиологических и психологических процессов. Недаром именно первый и второй возрасты самые короткие в жизни человека, а восьмой возраст (тоже не самый длинный) отличается максимальным продвижением вперед и одновременно максимальным износом и энергопотерей.

Соответственно, задача взлетности противоположна — максимально замедлить все физиологические и психологические процессы. Замедлить мышление, замедлить восприятие времени, в идеале — вообще остановить время.

Приземленность столь активна, что даже мертвый предмет способна оживить. Взлетность занимается противоположным делом — превращает в материальные предметы духовную энергию (материализация чувственных идей).

Приземленность требует от человека очень плотной, контактной манеры общения с материальным миром — все пощупать, все попробовать. Взлетность, напротив, отодвигает человека от предметного мира, делает его все более независимым от реальных предметов, выводит человека из круга телесных ощущений, делает мир все более и более иллюзорным. По сути, взлетность — это обучение человека восприятию мира без осязательных контактов.

Кроме перечисленного, взлетность — это еще неслышная походка, солидный вид, способность подолгу сидеть неподвижно, способность переноситься в мыслях далеко-далеко, тяга к поэзии и многое другое в том же духе.

Космический оптимизм.

Этим удивительным темпераментом обладают крайние знаки — Петух и Тигр. Петух — знак, встречающий человека на Земле, Тигр — провожающий. Дракон — третий космический оптимист, он переводит человека из состояния затянувшегося уныния в более спокойное отношение к бытию в космических, так сказать, масштабах.

Космический оптимизм, в отличие от оптимизма природного (Лошадь, Бык, Кабан), не позволяет чересчур радоваться бытию, скорее, этот тип мировосприятия отстраняет от мирской и прочей суеты, возвышает человека над толпой, над повседневностью, делает его достаточно абстрактным философом, неким божеством среди людей.

Именно с космическим оптимизмом в наибольшей степени связано обаяние Дракона, некое сияние, исходящее от него. В лице Дракона мы встречаемся с космосом — любящим, волшебным и добрым сказочником (еще одно напоминание о важности дедушек и бабушек). Вклад Дракона в мировую культуру в основном связан с внесением в жизнь мечты, утопии, доброй сказки, без которой так тяжко жить всем, но особенно трудно детям.

Самостоятельность.

Наконец-то характеристика, впрямую отождествляющая старых и малых. Во втором (1–3) и четвертом (7—12) возрастах эта характеристика была лозунгом борьбы за искоренение инфантильности: «Все сам, все должен делать сам». В возрасте Дракона этот же лозунг позволяет оттянуть момент наступления беспомощной старости. Идеально сочетается идея самостоятельности и с директорством мужчины, и с научной карьерой женщины. Настоящий директор (как и ученый) должен уметь принимать решения, проводить их в жизнь и отвечать за них. Самостоятельность убивает робость и боязнь ответственности — и это еще одно доказательство того, что именно в возрасте Дракона человек выходит на пик своей социальной карьеры.

Заповеди учителя.

1. Самое главное для Учителя — это обрести учеников. Речь, конечно, не о тех учителях, что только-только позаканчивали педагогические вузы, у них-то учеников полным-полно, по штату так положено. Речь идет о так называемых больших людях, о тех, кто упорно генерировал идеи и столь же упорно воплощал их в металле. Теперь эти люди вдруг начинают испытывать непереносимое желание обрести учеников, продолжателей дела, так сказать. Кто-то скажет, что так наступает старость, на самом деле это такой же точно программный пункт, как и в начале восьмого возраста, что-то вроде интеллектуального инстинкта. Тогда непереносимо захотелось иметь детей, теперь учеников.

2. Что касается старости, то она как раз наступает у тех, у кого инстинкт обретения учеников не активизируется. Такие люди продолжают общаться со сверстниками, и это прямая дорога в старость. Тот же, кто общается с молодыми, старости не узнает. Молодым Учитель подарит свою мудрость, а возьмет у них задор, очарование молодости. Идеальными учениками, возможно, будут молодые люди из седьмого возраста. Возможно, первых учеников приведут собственные дети Учителя, ведь им, по усредненным расчетам, на момент вступления в десятый возраст как раз будет где-то в районе 25 лет. Ну а дальше уже пойдет по накатанной.

3. Некоторые Учителя жажду обретения учеников могут воспринять в типичном для девятого возраста духе, как способ обрести сразу же ученицу и подругу в одном лице. Ничего плохого в этом нет, и все же не стоит зацикливаться на устаревших методах. Никто ведь не поймет, что речь идет именно о взаимодействии учителя и ученицы. В том числе не поймут этого и сами участники педагогического процесса. Ученица начнет постепенно преувеличивать свою значимость, а учитель начнет терять свое заведомое преимущество. Учеников должно быть достаточно много, и они должны обновляться. Кто-то уйдет в самостоятельное плавание, на его место придет кто-нибудь новый.

4. Учительство требует соблюдения целого комплекса достаточно жестких правил (ортодоксальность), что многократно упорядочивает разболтавшегося в девятом возрасте человека. Интересно, но все три закрытых возраста (второй, седьмой, девятый) всегда сменяются ортодоксальными возрастами. Тем самым развитие личности (эго) стабилизируется и обретает социальный статус. В третьем возрасте закрепился статус человека (конец животного). В восьмом возрасте закрепился статус самостоятельного мыслителя (конец ученичества). Теперь обретается статус Учителя (конец социальности). В этом самый главный парадокс возраста: общество дает человеку право встать над ним, причем закрепляет это право на официальном уровне. Так рождается главная задача возраста: нужно не просто стать Учителем, а подтвердить это право официально. Так возраст Учителя обретает значение возраста Директора.

5. Разумеется, хорошо бы стать Директором в самом начале возраста. Ведь возраст ортодоксальный и не подразумевает сильного внутреннего развития (как в закрытых возрастах) или сильных внешних изменений (открытые возрасты). В этом смысле карьера в ортодоксальном возрасте должна остановиться. Человек не меняется ни внешне, ни внутренне, его карьера — это сумма сделанных дел. В восьмом возрасте была наработка идей, в девятом возрасте шла реализация этих идей, в десятом же возрасте реализованные идеи начинают размножаться, рождаясь и развиваясь у руках учеников. Право личной собственности и личной ответственности уходит, за все отвечают ученики. Но они еще так молоды и нуждаются в опеке, прикрытии, подстраховке. И в этом смысле Учитель-Директор — это нянька для юных искателей, их защитник в мире победившего административного ресурса, как модно говорить, «крыша» от разного рода препятствий. Талантам надо помогать, ибо бездарности прорвутся сами.

6. В этом смысле одно из главных достоинств Учителя — это умение отобрать среди учеников безусловно талантливых последователей или, может, даже оппонентов, но непременно талантливых. Это только в средней школе учитель обязан учить уму-разуму всех подряд, ибо неизвестно, кто на самом деле окажется талантом. Теперь же нужны только те, в ком есть искра Божья, те, кто отмечен печатью судьбы, кто готов преодолеть все препятствия и все соблазны — одним словом, те, кто сам готовится со временем стать Человеком с большой буквы, стать Учителем. Легко догадаться, что настоящий, большой Учитель — это тот, к кому автоматически приходят лучшие ученики. И в этом смысле все достижения десятого возраста (много гениальных учеников) — продолжение и овеществление той рекламной кампании, которую человек осуществил в девятом возрасте.

7. Легко догадаться, что роль Учителя в некотором роде аналогична роли предводителя семейного клана. Повзрослевшие сыновья, возмужавшие в момент рождения собственных детей, — это огромная сила. И руководит этой силой Учитель — «крестный отец». Это один из вариантов развития событий. Но даже в самом гуманном и чистом значении учительства будет чувствоваться некий оттенок мафиозности. Любой ортодоксальный возраст, но более всего десятый склоняет человека к клановому мышлению. А там, где клан, там в самой большой цене преданность клану, преданность «семье» и, конечно, лично «папе». Для чего все это? Для удачной конкуренции с другими кланами. Так, в восьмом возрасте конкурировали идеи, в девятом конкурировало общественное проталкивание идей, и только в десятом конкурируют разные школы (кланы, научные направления, КБ, корпорации, спортклубы, государства, в конце концов, ведь сильному правителю всегда за пятьдесят пять).

8. Если же клан не создан, то пусть это будет просто семья. Но ведь в семье в прошлом возрасте власть забрала жена. Что же, пришло время власть вернуть на мужскую половину. Если, конечно, правильно был пройден девятый возраст и были сданы все его экзамены, хотя бы на троячок. Возвращение мужского авторитета должно базироваться на одновременности нескольких процессов: усталости жены от своей власти, от жажды мужского реванша, а также ортодоксального стремления к восстановлению стандартного семейного порядка. Обратная властная рокировка должна произойти тихо, без борьбы, так сказать, по умолчанию. Причем власть в этом возрасте уже не так однозначна, просто советник и правитель меняются местами.

9. Если женщины с легкой душой уступают власть мужчинам, то, значит, им находится какое-то новое занятие, новая жизненная программа. Что же это? Как уже говорилось, возрастные программы в пятом, восьмом и десятом возрастах довольно похожи. Легко заметить, что все эти возрасты ортодоксальны и во всех этих возрастах и мужчины и женщины обладают смешанным (промежуточным) типом мышления (в данном возрасте мистико-реалистическим). Стало быть, женщина (продвинутая) также собирает некий клан. Только, как всегда, у женщин все намного тоньше и мягче. Никакой жесткой иерархии, никаких требований по личной преданности. Это скорее нечто похожее на салон, некое сообщество вольных художников. Не исключено, что по принципу дополнительности женщины будут собирать в своем окружении именно тех мужчин, которые хоть и сдали экзамены на свою «особенность», но кланов (школ своих последователей) по какой-то причине не создали.

10. Ну а как же семья, как же извечная женская тема по удержанию рядом какого-то одного мужчины? Десятый возраст всего-навсего фиксирует и стабилизирует достижения предыдущего возраста. Если женщина в девятом возрасте нашла равновесие между преданностью мужу и широкими деловыми контактами, то в десятом возрасте эта ситуация не претерпит серьезных изменений. Обретенная внутренняя свобода никуда не может деться, не может исчезнуть. Просто окружение стабилизируется и благотворительность (покровительство) женщины десятого возраста станет стабильным и регулярным. Так что нет никаких оснований возвращаться в брачную тюрьму старого образца. Брак конечно же укрепится, как это всегда происходит в ортодоксальном возрасте, но только это уже будет брак нового типа, подчиняющийся правилам духовного союза (см. духовные заповеди).

11. Разумеется, что общество на современном уровне развития не в состоянии обеспечить всех мужчин и женщин десятого возраста возможностью возглавить большой клан или держать большой салон. Это удел избранных. Ну, так ведь и экзамен девятого возраста сдают только избранные. Так что ни о какой победе равенства и братства не может быть и речи. И в своем максимуме возрастная программа рассчитана только на очень больших людей. Для остальных есть милейший сценарий руководства своим собственным семейством, которое начинает именно в десятом возрасте стремительно расширяться (производство внуков ставится на поток). Кажется, такая программа доступна каждому нормальному человеку и нет нужды расстраиваться из-за не сданных когда-то экзаменов. Реально последствия несданных экзаменов скажутся лишь в одиннадцатом возрасте.

12. Взлетность как психофизиологическое качество впервые появляется у человека в десятом возрасте, чтобы не покинуть его уже никогда. Тот, кто хочет, может называть это старостью, подразумевая под этим пассивность и созерцательность, но в правильной, максималистской трактовке взлетность — это очень сильное оружие. Понимать нужно так, что человек обретает способность к материализации чувственных идей. Диапазон очень широкий: от легкого гипнотического воздействия до способности оказывать влияние на чужие судьбы, влезать в чужие жизни. Причем все это делается неявным, невидимым образом. Изложить здесь технологию подобных действий нет возможности. Можно только предположить, что эта способность требует очень длительных тренировок и большого навыка.

13. В подтверждение сказанному ортодоксальность возраста и его самодеятельность. Еще ни один возраст человека не создавал такого могучего коктейля, рождающего упорство, способного пробить любой заслон. Упорство (самодеятельность) детских возрастов было кратковременным и не усиливалось ортодоксальностью. А тут 15 лет человек практически должен бить в одну и ту же точку. Стало быть, ему предстоит пробить самую твердую скалу, самую могучую толщь. Нет особых сомнений, что эта стена отделяет мир видимый от невидимого. Как другой вариант — это стена, которую выстраивают люди между собой и остальным миром. В любом случае речь идет о приобретении значительных паранормальных способностей. В подтверждение этому мистичность возраста. Естественно, обретет столь важные способности только тот, кто будет упорно и последовательно их развивать. Так сверхзадача учительства совмещается с задачей обретения главного инструментария в этом учительстве — способности невидимым образом управлять этим миром.

14. Что касается видимых рычагов управления миром, то тут особое внимание развитию экономической составляющей. Политическое чутье в этом возрасте не так уж сильно прогрессирует, а вот в механизме движения денег, в движении экономики начинает наконец-то понимать даже самый отсталый в этом деле человек. Особенно это важно для тех, кто не успел в девятом возрасте свой успех конвертировать в деньги, набирая очки в параллельных сферах (популярность, слава, молва). Уж на этот-то раз к деньгам надо повернуться лицом. Сохранением денег заниматься еще рано, а вот закладкой проектов, приносящих большую прибыль, заняться в самый раз. Одним словом, это идеальный момент для начала бизнеса. Никаких мыслей о будущей пенсии, никаких воспоминаний о слове «зарплата». Только самостоятельный бизнес, автоматически несущий солидную прибыль. Как самый крайний вариант — покупка недвижимости или акций, именно с целью будущих прибылей.

15. Ортодоксальность десятого возраста, кроме прочего, увеличивает религиозность человека, действуя вкупе с мистическим мышлением. Таким образом, после богооставленного девятого возраста десятый возраст вновь рождает в сердце любовь к Богу и любовь к мирозданию, как творению Бога. В чем отличие веры восьмого возраста от веры десятого? Да в том, что тогда, с тридцати до сорока, человек ходил в церковь как член общины. Теперь же человек понимает значимость своей личности, понимает, что может общаться с Богом с глазу на глаз, без посредников. Именно поэтому не стоит особенно напрягаться с соблюдением многочисленных церковных условностей, можно оставить это дело молодым. Зрелый человек заслуживает индивидуальной веры.

16. Что касается общего состояния, энергетического и физиологического, то более крепкого возраста в жизни человека, может, еще и не было. Никаких дефектов и достаточно мощный резерв по физиологии, который надо без всяких стеснений использовать. Одним словом, экономить силы, беречь себя в этом возрасте не стоит. Это не призыв к загулу. Никаких истерик, они были в девятом возрасте, сейчас о них стоит забыть. Режим, расписание, регулярность, могучие физические нагрузки. Врачей разогнать всех. Так надо воспринимать этот возраст, как возраст долгожданной стабильности в физическом состоянии. Организм уже не растет, но еще и не угасает, это настоящая вершина жизни, по крайней мере в физическом смысле. Энергетика также очень благоприятна — космический оптимизм, а стало быть, возможность черпать силы из бесконечного и безграничного космоса (сон, стихи, молитвы, медитация).

17. Энергетический жирок, который есть шанс скопить в стабильном десятом возрасте, очень пригодится в жутковатом одиннадцатом возрасте, когда, как это всегда бывает в открытом возрасте, последуют очень сильные внешние изменения. Даже те, которые утверждали, что не постареют никогда, будут вынуждены признаться, что стали стариками. Это будет попросту видно. Пока же есть смысл быть молодым, выглядеть молодо, чувствовать себя молодым, энергичным и бодрым человеком. Нет семидесяти, значит, молодость не кончилась.

18. Что касается страха перед семидесятилетием, как и страха перед сорокалетием, то не стоит преувеличивать значения грядущей катастрофы. Понять беспочвенность страхов можно по одному лишь названию следующего возраста — возраст триумфа. Разве триумф может быть страшен?

Возраст триумфа.

Кот (От семидесяти до восьмидесяти пяти).

Необходимо еще раз напомнить, что возрастная теория описывает не то, что обязательно произойдет с любым человеком, а лишь то, что могло и должно было бы произойти, если бы человек шел по главному жизненному пути, играя главную роль, не стремясь затеряться в массовке. Причем шанс сбиться с главного пути у человека с возрастом лишь увеличивается. В школе учатся все, в институте — уже некоторые, активную жизненную позицию после 70 лет сохраняют единицы. Впрочем, в процессе эволюции человечества человек очень быстро переходит от укороченной жизни к истинной возрастной карьере. Вспомним, еще недавно в новинку было всеобщее начальное образование (придуманное, кажется, англичанами в ХIХ веке), а дети десяти лет работали в шахтах. А теперь уже всерьез обсуждается вопрос о необходимости всеобщего высшего образования для решения демографических (снижение рождаемости) и прочих социальных проблем.

Недалеко то время, когда центром общества станут не 30—40-летние мужчины (воины, ученые) и женщины (матери-домохозяйки), а значительно более зрелые люди. Разумеется, речь идет о тех временах, когда так называемые старики будут значительно здоровее и намного самостоятельнее в финансовом отношении. Пока же, говоря о знаках одиннадцатого возраста, мы говорим скорее о потенциальных возможностях, чем о реальном положении дел.

Завершительство.

Аналоги этого возраста — Коза (3–7) и Кабан (24–31). Оба означенных периода дают мужчине (мальчику) передышку перед возрастом решительного штурма. Отдыхает дошкольник перед школой, отдыхает молодой специалист перед началом карьеры. Так и в одиннадцатом возрасте пора отдохнуть перед дальней дорогой, перед трудной работой последнего в жизни возраста.

Требование отдыха на этом этапе, очевидно, и породило категорию трудовой пенсии, понятие пенсионного возраста. Правда, во многих странах, и у нас в том числе, на пенсию уходят до 70 лет, но реально с работой расстаются все же в 70, до того ее продолжают.

Отдых, конечно, расслабляет, но отнюдь не выключает человека. Жизнь продолжается. Мало того, именно в третьем возрасте завершается строительство главной работающей части человека.

Именно в возрасте Козы окончательно формируется язык человека, его образ, атрибутика, образ жизни, привычки, создается та самая натура. Язык человека становится совершенным (вспомним о «лингвистической гениальности», обнаруженной Чуковским в третьем возрасте). Однако, как и положено, этот гений — бездельник.

Во втором периоде жизни, когда главным является построение разума, именно в возрасте Кабана ум, разум, интеллект формируется во всем своем блеске. И вновь обретаемая гениальность расходуется впустую, за редким исключением, интеллект возраста Кабана оказывается невостребованным.

Аналогично в третьем периоде, посвященном формированию души, именно в возрасте Кота завершается работа над душой, идет ее огранка. Душа становится совершенной, хотя и остается бездеятельной.

Феномен просветления памяти в 70 лет, тяга к воспоминаниям — вот основной путь к огранке души. Мемуары, воспоминания, просмотр всей пройденной жизни, с одобрением или осуждением. Жизнь в этих воспоминаниях должна обрести реальность и осмысленность, стать некоей самостоятельной субстанцией — это и есть душа.

В возрасте Козы средой обитания является семья, где решаются эмоциональные проблемы; для возраста Кабана такая среда — общество. В возрасте Кота средой обитания человека остается его тело и эмоциональные проблемы, разлад и согласие также решаются наедине с телом. Но поскольку Кот — знак открытый, он, естественно, все свои физические страдания непременно доведет до сведения всего мира, будет вещать о них, насколько хватит сил.

Может быть, звучит кощунственно, но в возрасте Кота болезни — это благо. Во-первых, они помогают познать свое тело не только снаружи, но и изнутри. Во-вторых, в этом возрасте уже пора иметь повод невзлюбить жизнь. Главное же, конечно, все то же строительство души, крепчающей в страданиях.

В каком-то смысле Кот — идеальный больной, болеющий со вкусом, с толком, готовый лечиться, глотать таблетки, терпеть уколы, терзать «скорую помощь», участкового врача и сестер. Быть может, именно в этом возрасте исчезает стыд за свою физическую немощь… Родственникам его, однако, нужно помнить, что возраст этот игровой, а эмоции — сфера управляемая. Играет человек со смертью, объявляет всем, что умирает, что умрет в любую секунду, на самом же деле может тянуть все 15–20 лет. И это будет не шуткой и не обманом — такова жизнь.

Кот один из самых азартных и спортивных знаков. Никто не сравнится с людьми, рожденными в годы Кота, в спортивной злости. Эта черта знака так важна в борьбе со смертью, в игре со смертью.

То, что среди политиков, родившихся в год Кота, так много диктаторов и попросту садистов, также можно объяснить кошачьими играми со смертью. Тот же Сталин, скольких он задушил, но скольким дал возможность вырваться из своих лап, он любил играть в жизнь и смерть и очень жалел, что мало кто (кроме других Котов) это понимал.

Если же Кота оградить от прямой и неограниченной власти, то, напротив, можно увидеть чрезвычайно спокойного и даже равнодушного человека. Как и всякий эмоциональный знак, Кот колеблется от бурных вспышек чувств до полного расслабления и умиротворения.

Процесс завершительства часто сравнивается с игрой, шуткой. Играя — читать, писать; в возрасте молодого специалиста юноша (Кабан), шутя и играя, становится интеллектуалом, способным понять и постичь любые глубины человеческой мысли. Казалось бы, после выхода на пенсию и достижения 70-летнего рубежа человеку не до шуток и игр. Однако именно Кот известен как самый большой игрун, даже в тройке игровых знаков. Что ж, игра возраста Кота действительно грандиозна, ведь идет игра в смерть, игра со смертью. Игра эта может длиться все 15 лет, а может быть проиграна в одночасье.

Конечно, смысл «кошачьих» игр отнюдь не в том, чтобы оттянуть момент смерти, это лишь средство, а не цель, цель в другом. Необходимо за 15 лет суммировать всю свою жизнь, свернуть пространство своей жизни в некую замкнутую субстанцию, которая когда-нибудь сможет существовать отдельно от тела. В «Отягощенных злом» братьев Стругацких эта субстанция сравнивается с жемчужиной, выращенной между створками раковины.

В следующем возрасте эта субстанция начнет работать, причем работать на будущее, но пока человеком владеет программа, целиком обращенная в прошлое. Именно поэтому вид стариков этого возраста ничего не говорит о бессмертии. В возрасте Кота (на фоне очень рассеянного Дракона) заметно просветление памяти. Иногда человек в этом возрасте лучше помнит события полувековой, чем получасовой давности. Такая память оправданна, поскольку нужно вспомнить не самые свежие события жизни, а самые главные. Этот возраст можно назвать временем мемуаров, сам же знак Кота вполне можно называть знаком-мемуаристом. Если по какой-то причине мемуары пенсионера не нужны книгоиздателям, телеведущим и прочим информационным чиновникам, то можно запросто все рассказать соседям, детям, а лучше внукам. Конечно, не за один присест, а в течение долгих вечеров, торопиться некуда, возраст длинный и как бы застойный, неподвижный. Отсюда заблуждение об исчерпанности жизненных задач. На самом деле на примере собственной жизни человек постигает некий тайный ход судьбы, находит способы соучастия в творении судеб.

По некоторым внешним проявлениям возраст Кота можно сравнить с возрастом дошкольника. Тогда маленький человек выплескивал на своих родителей все свои эмоции, чем подчас доводил их до исступления. Так же может поступать и 70-летний старик, способный до предела загрузить своими жалобами и переживаниями не только районную поликлинику, но и родственников, соседей, а если он, скажем, лидер государства, то и всю страну. Конечно, мы движемся к тому времени, когда старики станут здоровее, перестанут болеть непрерывно и тяжело, однако возраст Кота все равно останется возрастом болезненных переживаний, жалоб, старческой хандры. Коты умеют болеть, фактически они профессиональные больные, таков их способ борьбы со смертью.

Завершитель, каковым является Кот, в своем восприятии времени целиком повернут назад, для него как бы нет времени впереди, он подводит итоги, и это понятно: жизнь клонится к закату. Перевернет ситуацию лишь возраст Тигра, только он откроет перспективы.

Женский триумф.

Будущее человечества несет триумф людям, которых сейчас презрительно называют стариками, однако триумф этот будет в гораздо большей степени женским, чем мужским.

В соответствии с возрастной игрой в чет-нечет мужчинам для главенства достаются четные возрасты, женщинам — нечетные. Таким образом, возраст Кота можно считать женским. У женщины сильнее воля, более четкое представление о целях бытия, уверенная поступь. Наконец, у женщины мистическое мышление, помогающее ей раньше срока выйти на орбиту потусторонних методов взаимодействия. Именно Кот в женском варианте является главным знаком, способным проникнуть в человеческие (в большей степени мужские) души. То, что может узреть в мужчине женщина-Кот, неподвластно более никому. Кроме того, все другие атрибуты мистической стихии — сновидения, карты, гадание, приворотное зелье — ассоциируются с 70—80-летними бабушками. Особенно нужны такие бабушки для внуков, которые уже подросли, переходят барьер совершеннолетия, родителям не верят и даже хотят сделать все им наперекор, а вот бабушке поверить могут.

Если мужчина-Кот идет в народ, чтобы раскрыться самому, исповедоваться, то женщина-Кот идет в мир раскрывать, принимать исповеди. Кто знает, может быть, наступят времена, когда врачебную практику будут доверять лишь женщинам, имеющим 50-летний стаж учебы и работы и перешагнувшим 70-летний рубеж.

Женщина — вечный раздражитель, соблазнитель, буксир… Всю жизнь она тащит мужчину вперед, требуя от него успехов, подвигов, свершений. Может быть, в возрасте Кота женщина, достигнув самой высокой степени независимости от мужчины, обретает самое большое влияние на него. Почти полная женская виктория. Почти…

Открытость.

Конечно, то, что Кот знак открытый, в определенном смысле парадоксально, ибо это открытость человека на пороге его ухода, на пороге закрытия жизненного сезона. В первой половине жизни (первые шесть знаков) открытость была доминирующим свойством пространственной и социальной ориентации. Из шести первых возрастов было три открытых, два ортодоксальных и лишь возраст Обезьяны был закрытым. Обратно симметрична вторая половина жизни — три закрытых возраста, два ортодоксальных и лишь один открытый. Таким образом, резкое расширение круга знакомств, раскрытие души происходит у почти закрытого человека.

В определенном смысле открытость Кота — это момент всенародного покаяния, момент совместного с народом обсуждения собственных заслуг или ошибок. В открытом возрасте Петуха младенец впервые мог увидеть людей, в открытом возрасте Лошади ребенок выходит из тесного мира семьи в широкий мир школы, в открытом возрасте Крысы юноши и девушки покидали тесный мир детства и шли в огромную жизнь мира, наконец, в открытом возрасте Кота человек прорывает узкий мир служебных и профессиональных общений и должен поведать о своих прозрениях всем без разбору. Это касается и ядерных физиков, и космических конструкторов, и самых секретных шпионов, и самых хитрых и лукавых политических деятелей.

Замечателен возраст для перехода от специальной терминологии к языку общедоступному, от специальной литературы к популярной, от специфической деятельности к просветительской. Есть, видимо, целые виды деятельности, специально придуманные для этого возраста. Например, депутат парламента. В молодости трудно быть депутатом, слишком много энергии, слишком узка специальность, слишком низка усидчивость. Возраст же Кота как раз для решения общих проблем, специальные проблемы пусть решают директора от возраста Дракона. Если нет желания идти в депутаты, то можно играть роль «свадебного генерала», завесить грудь орденами, лауреатскими значками и путешествовать с банкета на банкет, из президиума в президиум. Заседать в различных комитетах, возглавлять комиссии — идеальное времяпрепровождение.

Как открытому знаку Коту, впрочем, простится все — и равнодушие, и приступы злобы, и мелкое пакостничество, столь характерное для кота в любом обличье.

Парадоксально, конечно, появление в старости открытого знака, знака приятного для общества. Однако факт налицо: мемуаристы — люди общительные и доступные для внуков, журналистов и всех на свете. Они с удовольствием одарят воспоминаниями, нравоучениями, советами. На Востоке старики присутствуют на всех праздниках и нигде не лишние. У нас было принято сажать этих граждан в президиумы, откуда они ласкали наш взор своими еще не святыми, но такими ясными ликами. Но старики не только себя показывают, но еще и нас рассматривают. Кот прощается с миром людей, но Кот еще и проницает мир людей, смотрит, какими мы стали. Может быть, он хочет запомнить нас перед уходом, а может, готовит информацию… Как бы там ни было, Кот — чемпион проницательности.

Открытость Кота, его стремление все свести воедино (Коты-физики жизнь положили на создание единой теории поля), все вобрать в себя достойно завершает жизненный путь… Но нет, не торопитесь умирать! Умереть в возрасте Кота — это то же, что закончить учебу до поступления в школу и завершить карьеру до тридцати лет.

Все так, но мы хорошо знаем, что не всем людям уготована единая судьба. Были времена, когда не все дети учились. Сейчас такие времена, что не всем молодым людям выпадает делать карьеру. И уж совсем не скоро наступят такие времена, когда каждый человек сможет претендовать на активную роль в возрасте Тигра. Так что для большинства пенсионеров отдых в возрасте Кота — это не временная передышка, а последняя гавань. С каждым из трех периодов жизни доля инфантильности должна вырастать на порядок.

Иное положение с преждевременной смертью. Раньше срока отлетевшая душа должна быть столь же неприкаянна, как и ребенок-сирота или мужчина-холостяк.

Взлетность.

Об этом свойстве подробно говорилось при описании возраста Дракона. Как и было обещано, со взлетностью человек не расстается все три последних возраста. Суммарно под взлетность могут уйти пять десятков лет, а могло бы уйти и больше, ибо взлетность — это практическая способность остановить время, максимально затормозить все жизненные процессы. Когда побеждает взлетность, останавливается жизнь, но и оттягивается смерть. Такова плата за жизнь: хочешь жить долго — живи как черепаха.

Через взлетность как способность силой духа решать материальные проблемы можно и нужно трактовать колдовство женщин-Котов и высший суд мужчин-Тигров.

Ну и разумеется, что последнее действие человека, так называемая смерть, — также действие из арсенала взлетности. По сути дела, весь период взлетности — это тренировки последнего прыжка. Человек прыгает все выше и выше и наконец-то взлетает.

Скептицизм.

Кот принадлежит к тройке скептиков (они же меланхолики). Однако, находясь между двумя космическими оптимистами (Дракон, Тигр), а также будучи вытянут через векторное кольцо (Петух, Дракон) в космический оптимизм, Кот не является настоящим меланхоликом, и за его грустью всегда проглянет надежда на свет. Отсюда двойственность возраста Кота — грусть ожидания смерти, нежелание смерти, но одновременно проблески знания бессмертия.

Однако эмоциональность в сочетании с меланхолией может еще подарить не один «кошачий концерт». Во всем этом есть большой смысл: Коту, вынужденному свести воедино все собственные постижения плюс все, что накопило человечество, очень нужен не восторженный, а именно скептический взгляд на вещи и дела.

Минимизация.

Кот — это блестящий реализатор, единственный реализатор среди завершителей, а стало быть, суперреализатор. Зачем такая удачливость отдыхающему пенсионеру? Во-первых, везение нужно для борьбы с болезнями, во-вторых, для того, чтобы успеть все свои замыслы воплотить в жизнь, увидеть готовый продукт и еще воспользоваться результатами. Но главное — все то же обобщение своей жизни, сведение воедино самых несводимых и противоречивых ее эпизодов.

Заповеди триумфатора.

1. Для получения полноценного триумфа необходимо прекратить работать. Не может стать полноценным триумфатором тот, кто продолжает работать. Что это за триумф такой, если вдруг посреди празднества начнешь думать о работе, зевать и тянуться к делу? Таким образом, необходимо ручонки-то работящие максимально укротить и голову, привыкшую думать непрерывно, от мыслей отучить. Тому, кто привык думать о жизни как о непрерывной работе, такая ситуация может показаться грустной. Однако подумайте, разве не было извечной мечтой человечества блаженство праздника, которому нет перевода? Причем не какого-то там чужого праздника, на котором разрешили поприсутствовать, а персонального праздника, на котором можно быть самым главным, заказывать музыку, танцевать всех женщин, задумывать все, что в голову взбредет, и быть уверенным, что никто и ни в чем тебе не откажет. Ну разве это не весело? Нашлись бы только желания пороскошнее. Так что думать все-таки придется, изобретая (или все же вспоминая?) самые шикарные желания.

2. Но возможно ли отдать пятнадцать лет на один непрерывный праздник, каковым представляется триумф? Ну, пусть тогда это будет не просто праздник, а некое триумфальное шествие. Некое достаточно длинное путешествие по городам и весям, по разным слоям и прослойкам, разным языкам и народам. Причем в этом триумфальном шествии необходимо не просто участвовать, сидя в президиуме (сидение — это тоже работа?), но и организовывать эти триумфы, где-то подсказывать, где-то корректировать, уточнять списки приглашенных и так далее… Так что какая-то работа все же предстоит.

3. Легко предположить, что в триумфальном шествии ключевое значение приобретает момент шествия. В этом смысле надо отбросить идею дома, в котором якобы стоит встретить старость, семьи, с которой якобы стоит разделить скромные старческие радости. Все понятия из ортодоксальной кошелки — дом, семья, жена — надо отбрасывать. Кто-то с легкой душой отправится в санаторий или в стариковское общежитие (дом престарелых), ну а те, кто входит в возраст в поисках истинного триумфа, предпочтут путешествия по местам былых сражений, обзорные экскурсии по местам максимальной славы — одним словом, мировые турне. Если кто-то считает, что на земле слишком мало городов для того, чтобы занять все 15 лет возраста, то можно добавить океан, горы, степи и пустыни. И все же лучше города. Для пустыней и гор лучше был седьмой возраст.

4. Чем длиннее список побед, тем длиннее триумфальное путешествие возраста. Теперь становится понятным, зачем нужна была столь активная и безостановочная деятельность в предыдущих возрастах. Таким образом, именно в этом возрасте начинается истинное расслоение на бедных и богатых. Богат тот, кто сумеет в свое триумфальное шествие втянуть максимальное число людей на максимально длительное время. Тот, кому за пятнадцать лет возраста так и не удастся обратить внимание на себя и свои былые подвиги, тот бедняк и неудачник. Так что долой скромность! Вновь, как и в девятом возрасте, все идет на продажу. Только тогда распродавались идеи предыдущего (восьмого) возраста, а теперь распродаются дела предыдущего (десятого) возраста.

5. Дабы распродать идеи (девятый возраст), в свое время человек вынужден был пойти по пути индивидуализации, продвигаясь к успеху по цепочке, от одного человека к другому. И это была хитрая методика, скользкая, вертлявая и не объективная. Триумфатор не может кланяться каждому индивидууму по отдельности. Он должен обратиться к народу в целом, а еще лучше ко всему человечеству. И в этом смысле главное значение обретают адаптация, популяризация, перевод. Частный бизнес становится всемирным, национальный писатель обретает мировую известность, вышедший на пенсию властитель ездит по миру с лекциями и так далее.

6. В этом смысле особое значение обретают мемуары, воспоминания. Идеально, конечно, если благодарное человечество само бросится оценивать жизнь триумфатора. Но стоит ли пускать процесс на самотек? Ведь триумфатор еще жив, у него обострение памяти, и он просто обязан возглавить процесс прославления себя любимого, расставляя правильные акценты и, может быть, даже критикуя себя за какие-то отдельные огрехи.

7. С самим триумфатором все вроде бы ясно, прощание с жизнью, то да се, а человечеству-то какая от всей этой шумихи польза? Ведь, чествуя победителей, приходится несколько потратиться, да и отвлечься от текущих дел. Хорошо триумфатору, у него семь пятниц на неделе, а остальные-то должны работать, добывать в поте лица хлеб насущный, ну и так далее… Что касается денег, то при идеальном устройстве жизни триумфатор должен конечно же устроить эту великую гульбу на свои собственные… И человечеству такая дармовая гулянка явно придется по душе. Что касается непрерывности праздника, то мудрость жизни в том и состоит, что в этом возрасте 365 дней в году не погуляешь, не то здоровье. Так что гулянка должна стать главным делом возраста, но отнюдь не непрерывным.

8. Если с расходами все ясно, то откуда взяться доходам? Хорошо, если удалось скопить за время работы (акции, вклады). А если нет? Для этого существует знаменитый маневр с повышением, который человек может реализовать в самый критический момент жизни. Вход в одиннадцатый возраст без хорошего обеспечения — это достаточно критический момент. Так политики могут с большим повышением перейти в бизнес (консультационные услуги), бизнесмены могут с повышением пойти в науку, культуру, спорт (коллекционирование, спонсорство). Ну и конечно, великим ученым давным-давно пора заняться политической деятельностью, например возглавить какую-нибудь партию, занять президентское кресло в какой-нибудь парламентской республике.

9. Мемуары, путешествия, банкеты, торжественные вечера, чтение лекций, популяризаторская деятельность, консультирование, организация партий и других объединений. Как видим, и в этом возрасте работы хватает. Главное при этом, чтобы из работы напрочь исчез элемент подготовки к чему-то, закладки будущих успехов. Успехи нужны только настоящие. А взгляд должен быть обращен только в прошлое. Надо подчистить прошлое, не оставить в нем никаких дел. Надо закрыть все темы, привести дела в идеальное состояние. Так, будто бы смерть может наступить в любой момент. Тем более что она действительно может наступить в любой момент. И не надо умышленно ничего затягивать. Напротив, стоит пошустрее расчищать свое прошлое, дабы оно не давило на человека, не прижимало к земле. Расчистка — это облегчение, может быть, даже улучшение здоровья.

10. Вообще вопрос здоровья центральный в возрасте. Все пятнадцатилетие идет нешуточная битва за жизнь. Смерть стоит у порога. Можно, конечно, сказать, что смерть и раньше подстерегала человека. Так-то оно так, но никогда раньше она не была столь назойливой и неотступной. Впрочем, и человек никогда раньше не обладал способностью вступить со смертью в открытое сражение. Не будет большой натяжкой утверждение, что одиннадцатая возрастная программа дает человеку в руки мощнейшее оружие для борьбы со смертью. Так что в битве есть обоюдные шансы. Уклоняться от битвы не стоит, удирать от смерти, подставляя спину, также бессмысленно. Надо повернуться к смерти лицом и дать ей бой. Те мистические способности, которые человек в следующем возрасте (если доживет) сможет использовать с общей пользой, надо использовать и оттачивать в личной битве одиннадцатого возраста.

11. Одиннадцатый возраст, как и всякий открытый возраст, несет неизбежные внешние изменения, наступает реальная старость, и с этим надо смириться. Бороться за сохранение внешнего статус-кво не стоит. Одновременно возраст требует нешуточных усилий по сохранению физической формы. Благополучная физиология прошлого возраста, когда можно было расходовать силы без стеснения, закончилась. Теперь нужны ежедневные усилия по взбадриванию организма. Кто-то сядет на таблетки, кто-то ударится в физкультуру. Но надеяться на то, что организм вытащит, как это было раньше, не стоит. Особое внимание поддержанию бодрости духа, ибо космический оптимизм прошлого возраста ушел, уступив место скептико-меланхолическому темпераменту.

12. Впрочем, меланхолический темперамент — это еще не гарантия депрессивного состояния. Это скорее указание на путь преодоления депрессий. Скептический темперамент возраста указывает на источник энергии, связанный с интеллектуальным общением, можно даже сказать, с интеллектуальными сражениями. Так, в мемуарах, лекциях, разговорах нет необходимости быть пассивным и робким старичком. Напротив, пользуясь возрастным авторитетом, стоит вести себя весьма агрессивно и наступательно, демонстрируя, несмотря на отход от активной деятельности, отличную интеллектуальную форму. А там, глядишь, и депрессии как не бывало. Так, сражаться надо не только со смертью, но и с дурными мыслителями, слабыми интеллектуалами. И это очень сильный резерв для поддержания физической формы.

13. Женщины одиннадцатого возраста куда более сильны волей, не так падки на лесть и не нуждаются в слишком громком триумфе. Они могут заменить мужчину на посту главы большого семейства, если тот слишком увлечется глобализацией своих достижений. Кто-то же должен следить за внуками, помогать детям.

14. Впрочем, это видимый, а стало быть, запасной вариант. А есть еще и некий загадочный мистический путь, который давно замечен за женщинами этого возраста. Впрочем, всякая способность нуждается в развитии, то есть в тренировке. Всех женщин конечно же не сделаешь ведуньями, колдуньями или свахами. Но на уровне значительно разросшегося семейства вполне можно освоить это ремесло.

15. Параллельно продолжается стремительный рост женского интеллекта, чему помогает энергетическая устремленность возраста к интеллектуальной деятельности. Однако пока предназначение интеллекта не просматривается так уж очевидно. Та великая эзотерическая наука, которую должны будут возглавить женщины, пока еще только формируется.

16. Только двенадцатый возраст даст человеку все ответы на все вопросы, которые мучили его, даст все отмычки ко всем замкам. Однако как в самом первом возрасте был наложен запрет на память, в этом возрасте должен быть запрет на понимание. Мужчины нам, скорее всего, ничего не скажут про тот свет, вся надежда на женщин. Вот почему так важно именно женщинам обеспечить безоговорочный взлет интеллекта.

17. Заканчивая одиннадцатый возраст своей жизни, человек должен испытывать грусть, ведь он прощается с возрастом прощания, грусть, умноженная на грусть. Но недаром говорят, что минус на минус дает плюс. Следующий возраст принесет совсем другие качества, грусть просветлится и заменится на оптимизм, вместо прощального взгляда в прошлое появится фатальная вера в судьбу, в вечность бытия, а главное — вернется величайшая воля и сила.

18. Жизнь загадочна, и глупо изображать человека, сумевшего ответить на все вопросы. Сомнений в том, что возрастная схема работает, нет никаких. Но что конкретно несет каждому отдельному человеку момент перехода в двенадцатый возраст, думается, остается загадкой и еще долго останется загадкой. В любом случае для каждого отдельного человека должен появиться отдельный и очень важный стимул в жизни: дожить до последнего возрастного перехода. Ни один человек не смеет утверждать, что познал в жизни все, если он не перешел в двенадцатый возраст.

Возраст ухода.

Тигр (После восьмидесяти пяти).

Что такое смерть? Умирают ли звезды, кристаллы, растения, смертен ли вообще мир? Существует достаточно очевидное положение, гласящее, что все рождающееся должно умереть. Однако образ смерти многолик, и трудно сопоставить смерть травинки и дуба, комара и слона, куска угля и совершенного алмаза. Да и образ смерти — это еще не сама смерть. Мы видим, как увядает форма человека, его образ, атрибутика, однако доказывает ли видимое нами, что умирает и весь человек? В структурном гороскопе еще не было ни одной двоичной категории, любая категория дает три либо четыре варианта. Статические ситуации дают четверку, динамические — тройку. Человек — существо трехслойное: язык (образ), разум, душа. Он триедин, как Бог, по образу и подобию которого создан. И в момент физической смерти все три составляющие умереть разом не могут, ибо всю жизнь развивались они по разному графику.

Человек рождается очень умным, он умеет считать пространство, слышать звуки, анализировать их, синтезировать. Это мышление, принесенное «оттуда», и мы не сильно погрешим против истины, если скажем, что космический разум ребенка в течение всего детства разрушается, угасает; достоверно известно, что от возраста Петуха к возрасту Лошади скорость мышления очень быстро падает. В это время получает первый импульс уже человеческое мышление, прогрессирующее от возраста Быка к возрасту Собаки. В третьем периоде разум пребывает в стабильном состоянии.

Если сравнить эту динамику с динамикой развития языка (образа) человека от рождения до смерти (расцвет — стабильность — угасание), то легко понять, что со смертью формы (тела) разум не умирает, а лишь вступает в фазу угасания.

Еще загадочнее эволюция души. Достаточно очевидно, что до 40 лет мужчина живет с космической душой (детство — это стабильность, зрелость — угасание). Со смертью космической души (в возрасте Змеи) начинает быстро нарастать душа человеческая, которая после смерти тела и угасания ума еще долго будет пребывать стабильной. Что ж тогда смерть? Так и хочется спросить: смертью чего именно интересоваться изволите — души, разума, тела?

И все же, несмотря на очевидность всех этих положений теории, люди спрашивают о загробной жизни, не желая делить единое «я» на три составляющие. Остается еще раз напомнить — три мира существуют: мир природы, мир человека и мир Бога. Природа породила человека, человек породил Бога, Бог породил природу. Но дитя властно над своей матерью. Человек властен над природой. Бог властен над человеком, и природа властна над Богом. Приходя из природы, мы уходим в Бога. Наша задача изучать природу и оставить Бога в покое, изучение Бога не входит в компетенцию человека, а потому форма нашей загробной жизни нас не касается. Дай-то бог нам с этой жизнью разобраться…

Пятнадцать лет бороться со смертью в возрасте Кота, а в награду получить сложнейший гормональный передел организма — такое немногие могут осилить. А потому возрастных Тигров при любой власти будет немного. Но даже перешедшим в возраст Тигра дальнейшая жизнь не гарантирована, ибо это возраст сознательной смерти, и неизвестно, когда поступит указание умирать. Тигр — это единственный возраст, застрахованный от случайной смерти. Смерть в этом возрасте неизбежна, оправданна и, как правило, желанна.

Самый примитивный вывод из сказанного — полный отказ от медицинских услуг в этом возрасте. Тигр не любит лечиться и скорее уж сам себя вылечит, если в этом есть надобность.

Старики кажутся неразличимыми, не всякий заметит, какова разница между стариками в возрасте Дракона, Кота, Тигра. Однако разница огромна, и особенно велика она между Котом и Тигром. Вспомним, какая в периоде детства огромная дистанция между капризулей и нытиком третьего возраста и младшим школьником — умелым и яростным работником. Вспомним разницу между талантливым пустоплясом-Кабаном и безудержным бойцом и строителем в следующем возрасте.

Так и здесь: к возрасту Тигра отдых закончен, начинается работа, аналогов которой невозможно найти — это абсолютное новаторство. Работа очень напряженная и энергичная. Фактически в четвертом возрасте раскручивается пружина, взводимая три предыдущих возраста. Представьте, что с 40 до 85 лет душа человека готовилась к какому-то важному и главному делу, и, наконец, час пробил — сорок лет душевных мук и терзаний теперь нужно вложить в единое слово, единое дело.

Можем ли мы, имеем ли право хоть что-то узнать об этом деле? Возрастные Тигры — не оловянные солдатики, и, безусловно, каждый из них занят своим конкретным делом, а не неким общим. Но любой Тигр — поэт, живописец, актер, режиссер, учитель — во всем новатор. Новаторство на сей раз необходимо для осознания новых пространств, открывающихся за горизонтом.

В возрасте Лошади новаторство в том, чтобы увидеть из физиологического детства будущую жизнь разума и наработать свои идеи для этого периода. Возраст Быка все перекорежит, указав окольные тропы. В возрасте Собаки человек вновь обретет свое лицо, вернется на дорогу истины с помощью разума, наработает идеи для периода духовной жизни.

Стало быть, в возрасте Тигра человек возвращается к своему истинному (а не возрастному) значению для того, чтобы выработать свои собственные идеи для загробной жизни.

Ну и, конечно, выработка идей была бы невозможна без ознакомительных экскурсий за черту — ведь и Лошадь и Собака такие экскурсии совершали: Лошадь в школу социальную, Собака в школу личностей.

Как работает душа? Тайна сия велика есть. Можно, впрочем, предположить, что в ее работе используется способность влиять на людей, не прибегая к примитивным действиям и грубой силе. Такое влияние (гипнотическое, информационное, сверхъестественное) максимально у волевых и взлетных знаков. Как раз единственным волевым и взлетным знаком является Тигр.

Новаторство.

Очень важно представить, в чем конкретно новаторство двенадцатого возраста. Новаторство младшего школьника в резкой активизации спящего интеллекта, обострении самосознания. Ребенок заглядывает в огромное пространство предстоящей ему интеллектуальной жизни. Аналогично в возрасте Собаки молодой мыслитель, молодой папа активизирует огрубленную суровой жизнью душу. Бывший супермен, народив детей, вдруг обнаруживает, «что весь он не умрет, душа в заветной лире и прах переживет, и тленья убежит». В двенадцатом возрасте человек активизирует те способности, которые потребуются ему в мире ином, мире, где обитают управители наших судеб.

Удивительной стороной новаторства является стремление найти связь между прошлым и будущим, связать мир умирающий и мир нарождающийся. Таким образом, главная задача Тигра — быть связным мира того и этого. Прямо скажем, связной достался нам неболтливый и скрытный.

Разумеется, что настоящая работа души начинается лишь в возрасте Тигра. В последнем возрасте уже некогда предаваться воспоминаниям, некогда отшлифовывать свою душу, пора работать. Пора вершить судьбы мира. Как это делают старцы, еле волочащие ноги? Тут большой простор для домыслов и догадок и очень мало шансов получить точную информацию. Главное же, что нужно усвоить, — перед нами не дряхлое, гнилое, никчемное существо, а человек, который прошел все круги жизни, многое умел, многое понимал и, наконец, все остальное познал душой. Ему некого бояться, ему нечего терять, одной ногой он на том свете, в нем все меньше и меньше реальных физиологических процессов, по сути — это уже материализованный дух, тело, живущее силою души.

Для понимания методов воздействия стариков на окружающий мир очень важно иметь представление о роли Слова в третьем и четвертом возрастах каждого жизненного периода. Дошкольник формировал, а младший школьник активно использовал бытовую речь; молодой специалист формирует свою интеллектуальную речь, а новатор науки (30–40) на основе сформированных понятий творит свою новую науку. Наконец, после 70 лет рождается третий язык, находится истинное значение Слова, то значение, которое позволяет отличить великую прозу от казенного протокола, гневное и разящее проклятие от грубой матерщины, слова веры и любви от сладкоголосого сюсюканья. Слово становится материальной субстанцией, силой, способной покалечить или вылечить, поднять страну на смертный бой или заставить рыдать тысячи людей. Именно Слово, а не мысль правит миром. Слово гораздо материальнее мысли, но понять это можно лишь под старость. Энергетическая и магическая сила Слова, думается, сильно недооценивается, обычно рассматриваются лишь его формальное и художественное значения. Разумеется, что Слово должно быть произнесено нужным человеком и нужным образом, а не кем попало и как попало.

Воля.

Появление в столь преклонном возрасте мощнейшей воли производит, конечно, неизгладимое впечатление. Ведь ее не спрячешь в карман, на то она и воля, чтобы производить очень модное впечатление, парализовать волю чужую. У Тигра богатый арсенал атрибутов воли — стать, походка, необыкновенный, ни на что не похожий голос, странная одежда, в том числе возможна склонность к тигриным полосам. Ясно, для чего нужна внутренняя воля. Но зачем Тигру еще и внешняя? Зачем ему способность парализовать, подчинять людей?

В возрасте Лошади внешняя воля помогала ребенку убедить родителей не лезть в его учебу; в возрасте Собаки помогала спугнуть общество, семью, заставить их поверить в новое дело, снять контроль.

Значит, и теперь воля нужна для того, чтобы отпугнуть людей, заставить их не вмешиваться в дела Тигра, оставить его в покое, оставить в покое его тело. Если же спугнуть не удается, приходится уходить. Ушел же из Ясной Поляны Лев Толстой. Нам, недалеким, легко воспринять этот взрыв воли как сумасшествие.

Девяностолетние старцы вполне могли бы управлять обществом, да, видно, общество до этого еще не доросло, больно суетно живем. Однако известно, высшая форма власти — власть не прямая, а контролирующая, и вот поручиться, что старцы нас не контролируют, нельзя. Кто знает, может, девяностолетние давно уже пасут нас, как пастыри своих овец.

Особую власть над родом человеческим имеет голос Тигра.

Так что отринем жалость к старикам после восьмидесяти пяти: ведь с ними Тигр, и они посильнее нас будут.

Женская логика.

Последний поворот, который делает женщина в 85 лет, еще более фантастичен, чем аналогичный поворот у мужчины. В самом деле, у женщин возрасты как бы группируются в пары и наиболее крутые переломы у них происходят в 17, 31, 55, 85 лет, в то время как у мужчин по катастрофичности два безусловных лидера — кризис 12 лет и кризис 42 лет. Так вот, в 85 лет женщина отворачивается от мистицизма, от довольно мощной власти как в семье, так и в мире и уходит в мир разума, высокого интеллекта. Понять этот последний поворот в наши дни не представляется возможным, ибо мы решаем сейчас совсем другие задачи: мы только-только переносим центр тяжести науки с изучения природы на самопознание. Когда-нибудь именно 85-летние женщины выведут окончательную формулу человека и внесут ее в великую книгу самопознания. Впрочем, и в наши времена нет-нет да и встретишь 90-летнюю старушенцию с удивительно светлым, задорным и очень молодым мышлением.

Закрытость.

Тигр не просто закрытый знак, это единственный до конца последовательный закрытый знак. Знак, который не скрывает только одно — то, что он все скрывает. Он прячет от людей все — свои знания, свои мысли, свои ощущения, даже самого себя. Его любимое занятие — уходить. Тут он мастер. Только что был здесь и вдруг ушел.

Можно себе представить, в какой шок повергает родственников резкость смены социальной ориентации старика, особенно в тех случаях, когда старику хватает сил уйти на своих ногах. Пример Льва Толстого здесь не единственный. Препятствовать Тигру в его стремлении уйти бесполезно — слишком сильна его воля.

Закрытость дает человеку новое лицо, последнее лицо в его жизни, в определенном смысле это лицо максимально похоже на лицо Бога и минимально на лицо человека, недаром существовали у всех народов святые старцы, мудрые, суровые, непостижимые, неподкупные.

Другой аспект закрытости — надморальность и даже аморальность, которые показывают, что суд над людьми, осуществляемый Тигром, не имеет ничего общего с соображениями общественной целесообразности, с надуманными принципами прав человека, демократии и прочих якобы высших ценностей общества. Впрочем, в утешение морализаторам надо сказать, что Тигр частично сдвинут в сторону ортодоксальности.

Взлетность.

Эта психологическая характеристика сохраняется у человека уже третий возраст подряд. Именно благодаря такому постоянству внешние изменения не так заметны, да и физиология сохраняется, не давая стрессу возрастного перехода губительно отразиться на физиологических процессах.

Внешнее спокойствие, медлительность, даже сонность маскирует могучую энергию возраста Тигра.

Космический оптимизм.

Период сомнений и раздумий кончился, Тигру уже некогда сравнивать и оценивать, ему надо действовать, а потому так кстати темперамент космического оптимизма. Так что если старость и безрадостна, то лишь по той причине, что еще не пришла эпоха стариков. Когда же эта эпоха наступит, то сразу станет ясно, что старость светла, романтична, возвышенна, полна поэзии и философии.

Космический оптимизм иногда называют мудростью. Вместе со взлетностью эта характеристика является неотъемлемой чертой старости.

Фатализм.

В возрасте Тигра «кошачьи» игры заканчиваются, человек в третий раз попадает на территорию Бога (два раза это уже было в возрастах Крысы и Собаки). Его вновь будут распределять — но на этот раз не в институты, науки, семьи, а в совсем неведомые нам классы небожителей. Впрочем, фатальность — это палка о двух концах: может быть грандиозный прорыв вперед, а может быть и страшный удар. Здесь никто не дает никаких гарантий.

А еще возраст Тигра — это возраст прадедушек и прабабушек. Они не должны воспитывать правнуков, они должны благословлять их…

Заповеди уходящего.

1. Уход не является самостоятельным решением человека и не является функцией времени. Таким образом, переход в двенадцатый возраст — это еще не повод уходить. Необходимо получить специальное указание или специальное разрешение.

2. Кроме того, акт ухода и акт смерти могут не совпадать и даже могут оказаться значительно разнесены по времени, а потому, уходя, надо думать именно об уходе, а не о смерти.

3. Для настоящего ухода необходимо много сил, а стало быть, надо мужаться, очень быстро отбрасывая все слабости и вольности прошлого возраста.

4. Необходимо резко сократить круг общения. Триумфатор ходил в друзьях у всего мира. Такое грандиозное расширение дружеского круга неизбежно вело к ослаблению напряженности общения. Одним словом, настоящих преданных друзей больше нет, а потому разрыв дружеских связей будет не труден. Контакт необходимо сохранить, видимо, только с самыми близкими родственниками. Все остальные связи стоит разорвать.

5. Та же ситуация с местом обитания. Триумфатор после долгих путешествий теряет ощущение родины, становится космополитом и потому в уходе легко оторвется от родного дома и найдет себе место, в котором никем не будет узнан.

6. Если друзья и родственники окажутся в своих преследованиях чрезмерно навязчивы, необходимо на всякий случай сохранить хорошую физическую форму (ноги), сохранить навыки незаметного перемещения. Может быть, уметь переодеваться, менять свое имя, иметь сеть неболтливых агентов и помощников. В любом случае вопрос незаметного исчезновения может оказаться самым главным, и к этому надо быть готовым.

7. Уход от людей никак не означает возвращения в природу, ведь энергетически природа в этом возрасте не помогает. Нужно место, где можно очень долго спать, уноситься во внутренний космос, не обременяя себя излишними хлопотами.

8. Нежелание общаться на физическом или визуальном уровне не означает нежелания общаться вообще. Голос остается, и на голосовом уровне если не общение, то вещание может быть. Таким образом, ушедший человек должен иметь возможность, никем не найденный и не опознанный, сообщать нечто людям. Что-то вроде одностороннего телефона или неких голосовых посланий (радио?).

9. Не искать, не спрашивать, не пытаться зафиксировать в одном месте, отменить врачебные осмотры, сжечь все санатории и дома престарелых. Вот единственный способ как-то сохранить и продлить жизнь мужественным и решительным старцам.

10. Для женщин все не так. Они умны, темпераментны, любопытны, с удовольствием влезают во все видимые невооруженным взглядом дела. Нет почти никаких признаков ухода от суетной нашей жизни. Ушел мистический налет, никаких специфически женских штучек, во всем четкость и ясность. Нет никаких сомнений, что это пик умственного развития. Спрашивается: при чем тут уход?

11. Когда-нибудь в будущем именно в этом возрасте женщины примут от мужчин (40–55) эстафету великой литературы и напишут главные слова, которых столько лет ждало человечество. Теоретических сомнений в этом нет, осталось дождаться практических результатов. Кто нашепчет женщинам эти слова? Бог? Или спрятавшиеся по скитам мужья-сверстники? Так ли это важно…

12. Что касается собственно смерти, то пик интереса к этой теме, скорее всего, пройден в предыдущем возрасте. В двенадцатом возрасте тема смерти, тема загробной жизни, судя по всему, теряет свое значение. Видимо, все ответы уже известны. Таким образом, осматривая жизнь человека в целом, как некий идеальный проект, можно утверждать, что тема смерти несколько раздута. В основном драматическими знаками (Коза, Крыса, Змея).

13. Двухтерриториальность возраста накладывает на возрастное поведение известные ограничения. В возрасте новорожденного стирается память. В возрасте ухода человек становится невидимкой, его так и можно было бы называть, Невидимкой, если бы не игривость и легковесность этого имени. Есть иные параллели с первым возрастом — оба космические оптимисты, оба явно выделяются своим голосом. Впрочем, есть одна парадоксальная особенность. Младенец пришел в мир с огромными амбициями, ибо в том мире, откуда он явился, он добился максимума. Старец уходит из этого мира в состоянии робком и скромном, ибо в том мире, куда он отправляется, он новичок, робкий абитуриент. В этом жесточайший парадокс жизни. Приходя в нее, человек, еще ничего не сделав, нахален и амбициозен, а уходя, имея тысячи заслуг, скромен и застенчив.

14. Очень важно, что в двенадцатой возрастной программе нет ни резервов, ни дефектов. Такие свойства имеет один-единственный возраст. Такая ситуация подчеркивает отгороженность возраста от жизни. Жизнь как процесс изменений в организме прекращается. Меняться уже некуда и незачем, ибо тринадцатого возраста не существует, а то, что существует вместо него, уже не есть жизнь организма. И все же крошечная связь с жизнью есть, это половинчатый резерв по коммуникабельности, то, что называют очарованием, обаятельностью. Полным резервом обладали шестой, восьмой, девятый и одиннадцатый возрасты. Может быть, это та самая половинка, которая позволяет ушедшему, оставаясь невидимым, все же использовать свой голос.

15. Вместе с тем, как и всякий закрытый период, двенадцатый возраст подразумевает очень большие внутренние изменения. Таким образом, жизнь организма останавливается, но жизнь духа идет чрезвычайно активно, и внутренний прогресс необыкновенно бурный и стремительный, как это всегда и бывает во всех четвертых возрастах. Следовательно, кое-кто не просто должен дожить до двенадцатого возраста, взобраться на вершину и обозреть с нее необозримые просторы, но еще и поработать, тяжело и напряженно. В этом смысле не исключено, что возраст имеет очень насыщенную программу, для исполнения которой нужно будет все те же 15 лет. И тогда можно будет говорить о возрасте Тигра, идущем до 100 лет.

16. Говорить о самостоятельности этой работы достаточно нелепо. Какая уж там самостоятельность, когда пришел фатальный возраст. Не было самостоятельности в шестом возрасте, не было ее и в восьмом. Судьба, фатум, Бог… И все же три подряд возраста, взращивавшие единственность, обособленность и автономность «я», не прошли даром. Никогда прежде личность не была столь самодостаточной и столь значимой. Что ж, если в самой верхней точке жизни человек все еще столь несамостоятелен, то это означает лишь одно — он несамостоятелен в принципе.

17. Не в достижении самостоятельности вековая мечта человека, а в достижении ясности. Ясности не хватает человеку. Может быть, именно в этом главное. Пусть рассеются все туманы, исчезнет все лишнее, рассыплется все наносное и откроется вид от края до края, возникнет великая перспектива.

18. Ну и конечно же новаторство двенадцатого возраста! Это подготовка самого себя к будущему. И не важно, как называется это будущее — просто жизнь, жизнь на небе, вечная жизнь. Главное, что жизнь продолжается!

На этом я заканчиваю третью версию («Заповеди») возрастной теории. Остается только несколько приложений, среди которых только самые новые публикации.

В дополнение к возрастной теории.

Дабы компенсировать сухость теории, несколько отрывков из отдельных публикаций по возрастной теории.

Время Змеи.

(Отрывок).

Одна из самых лучших вещей братьев Стругацких (на мой взгляд) — «За миллиард лет до конца света» — написана в 1974 году. Главный герой — астроном из Ленинграда, а стало быть, книга сделана более Борисом, о Борисе, для Бориса. Борису же в том году исполнилось сорок один, то есть он только-только вступил в возраст Змеи.

Разумеется, что трактовать эту неоднозначную книгу можно по-разному, однако атмосфера возрастного кризиса буквально пропитывает всю книгу. Стругацкие описывают ситуацию, в которой друзьям-ученым, по-видимому сверстникам, некая загадочная сила мешает работать с прежним энтузиазмом и энергией.

Вот, например, неприятности с женщинами: «Они шли к нему косяками — все женщины, с которыми он когда-то имел дело. Они толкались у него в квартире по двое, по трое, а в течение одного страшного дня их было даже пятеро одновременно». Удивительно, но с одним моим хорошим другом нечто подобное происходило именно накануне 41-летия. Вскоре он умер при достаточно неясных обстоятельствах.

Все герои книги в одинаковой ситуации — женщины ли, деньги, болезни, но что-то вынуждает их бросить работу в самый разгар, когда только-только пошли результаты. Самые мужественные решают продолжать борьбу, самые малодушные делают противоположный выбор: «Да ясно же! Неужели неясно, что выбирать? Жизнь надо выбирать! Что же еще? Не телескопы же ваши, не пробирки же… Жить надо, любить надо, природу ощущать надо — ощущать, а не ковыряться в ней!» Удивительно точное описание проблем перелома 40 лет, особенно же точно передана паника, охватывающая человека в эти годы.

Другой, наблюдая это малодушие, заключает: «Вот, значит, как это выглядит. Человека просто расплющило. Он остался жив, но он уже не тот. Вырожденная материя…».

Наконец, главный герой, подводя итог: «До меня вдруг дошло, что еще вчера я был человеком, членом социума, у меня были свои заботы и свои неприятности, но пока я соблюдал эти законы, установленные социумом, меня от всех мыслимых опасностей надежно охраняли милиция, армия, профсоюзы, общественное мнение, друзья, семья, наконец, и вот что-то сместилось в окружающем мире, и я превратился в одинокого пескаря, затаившегося в щели, а вокруг ходят и реют чудовищные неразличимые тени… И мне дано понять, что, пока я сижу в этой щели, меня не тронут. Даже еще страшнее: меня отделили от человечества, как отделяют овцу от стада, и волокут куда-то, неизвестно куда, неизвестно зачем, а стадо, не подозревая об этом, спокойно идет своим путем и уходит все дальше и дальше… Я буду погибать у всех на глазах, и никто не заметит, а когда я погибну, когда меня сотрут в порошок, все очень удивятся и пожмут плечами». Все очень точно, вплоть до того, что каждый мужчина в 40 лет уверен, что он один такой урод, а у остальных все нормально.

А вот еще одно заключение: «Человеку очень неприятно осознать, что он совсем не такой, каким всегда раньше казался. Он все хочет оставаться таким, каким был всю жизнь, а это невозможно, если капитулируешь».

Вся книга, в общем-то, построена в бинарной логике — либо сражаться, либо капитулировать. В жизни бинарных ситуаций почти не бывает. В случае возрастного кризиса есть третий выход — это сменить направление движения. Именно этого требует от нас возраст Змеи, да и любой кризис вообще. Да, некоторые идеалы придется предать, но на их место придут новые.

Я уже четыре года в возрасте Змеи. Капитулировал ли я? Нет! Продолжал ли бороться старыми методами? Тоже нет! Многое пришлось изменить. Появились новые друзья (точь-в-точь как предсказывали Стругацкие), мы ведем другие разговоры. Однако главное осталось — изучение человека продолжается, правда по-прежнему важнее выгоды и лишь чуть-чуть уступила стремлению сделать все немного более красивым.

Впрочем, третий выход был уже предложен: «Воевать против законов природы — глупо. А капитулировать перед законами природы — стыдно. В конечном счете — тоже глупо. Законы природы надо изучать и, изучив, использовать».

1997.

Интегральная наука.

«Однажды весною, в час небывало жаркого заката, в Москве, на Патриарших прудах, появились два гражданина…» — так начинается, может быть, самый знаменитый в России роман. Недавно в продаже появилась грандиозная «Булгаковская энциклопедия» Бориса Вадимовича Соколова, в значительной степени посвященная источникам, питавшим этот роман. Данная энциклопедия еще раз с немыслимой глубиной и достоверностью доказала, что Булгаков был грандиозным завершителем, великим обобщителем культурного наследия. В этом смысле роман «Мастер и Маргарита» сам является энциклопедией мировой культуры и весь обращен в прошлое человечества. Речь же пойдет о будущем, причем довольно далеком, а потому обратимся к другому произведению. «Белый июльский зной, небывалый за последние два столетия, затопил город. Ходили марева над раскаленными крышами, все окна в городе были распахнуты настежь, в жидкой тени изнемогающих деревьев потели и плавились старухи на скамеечках у подъездов…» — так начинается одно из самых глубоких и неисчерпаемых произведений братьев Стругацких «За миллиард лет до конца света». Произведение братьев-фантастов, как это и положено, целиком обращено не в прошлое, а в будущее человечества, что не помешало авторам продемонстрировать, где возможно, связи с романом Михаила Булгакова. Подробного анализа не будет, однако можно вспомнить, как у Булгакова «соткался из воздуха» человек в кургузом пиджачке, знаменуя самое первое появление нечистой силы. В «Миллиарде» первый гонец неведомых сил, принесший Малянову шикарный продуктовый заказ, также был в кургузом пиджачке. Следующий гость был в огромных противосолнечных очках, что отсылает нас к булгаковскому Абадонне. К Вайнгартену является рыжий — «маленький медно-красный человечек с очень бледным личиком», что напоминает нам об Азазелло («Маленького роста, пламенно-рыжий, с клыком…»). Ну и так далее.

Зачем братьям Стругацким, писателям беспредельной фантазии, понадобилось столь прозрачно намекать на великий роман? Может быть, затем, чтобы мы поняли, наконец, что великие обобщения могут относиться не только к прошлому, но и к будущему.

Смысл обобщения состоит в том, что где-то в далеком будущем сойдутся все самые разнородные знания (маляновская диффузная материя, вайнгартеновская ревертаза, феддинги Губаря, культурное влияние Глухова…), «и это, наверное, будет очень странная точка пересечения»…

Вообще-то мысль о неизбежности создания интегральной науки бродит по миру уже давно. Видимо, с тех самых пор, когда всем стало очевидно, что единая в былом наука о природе все более и более дробится, мельчит и навсегда разделяет ученых на химиков, физиков и биологов, потом на более специализированных биохимиков, нефтехимиков, кристаллохимиков… а потом разделяет уже просто по отдельным проблемам, делая ученых все более глухими к проблемам друг друга.

Логично предположить, что если был период дробления науки, все большей специализации, дифференциального подхода к проблеме, то будет и период воссоединения науки в единое целое, как говорится: время собирать камни и время разбрасывать, точнее, наоборот — разбросали науки, теперь будем собирать. Дифференциальная наука, увлекшись чисто практическими проблемами, резала единое знание по тематическому принципу. Необходимо решать оптические проблемы — возникает оптика, необходимо решать механические проблемы — возникает механика, нужно сделать ядерную бомбу — стремительно развивается ядерная физика, взбрело кому-то в голову, что все горести и радости человеческие запрятаны в генах, — бросились «геном человека» манипулировать.

Совершенно понятно, что интегральная наука движущей своей силой будет иметь все тот же человеческий интерес к решению насущных проблем. Никакие вопли о необходимости единого знания не повернут науку от дифференциальных процессов к интегральным. Всего-навсего наступит момент, когда очередные прикладные проблемы потребуют не разъятия крупных блоков знаний на мелкие, а, напротив, поиска связей между уже существующими доктринами, системами, науками. Псевдоинтеграционные процессы уже идут в науке, когда возникают проблемы, требующие присутствия многих технологий (например, космос), однако новая наука при этом пока не рождается. Так когда же родится интегральная наука, которая, по фигуральному выражению Стругацких, приведет через миллиард лет (а на самом деле всего лишь через 1600 лет) к концу света (а на самом деле всего лишь к концу синхронной истории человечества)?

Согласно структурному гороскопу, правильнее было бы дифференциальную науку назвать ортодоксальной наукой, а интегральную, соответственно, закрытой. Ортодоксальная наука — значит формальная, формульная, ибо только благодаря максимальной формализации наука может стать общеупотребительной, единой для разных людей, для разных народов. Чем меньше в такой науке личного, потаенного, очевидного лишь для избранных, тем лучше. Язык такой науки всегда крайне формален — математические символы и знаки, химические формулы, физические уравнения, конструкторские чертежи и так далее.

Совсем другое дело — наука закрытая, она же интегральная, у нее нет цели быть единой в своих символах и знаках. Интегральная наука допустила бы несколько систем химических элементов, несколько систем классификации животного мира и так далее. У закрытой науки нет цели достичь единой для всех истины, нет системы объективных критериев, нет главного божества ортодоксальной науки — системы экспериментальной, опытной проверки научных данных. (Именно соответствие теории эксперименту позволяет ученым легко договариваться друг с другом.) Закрытая наука будет в значительной степени эстетизирована и индивидуализирована и в этом смысле станет посередине между наукой и искусством. Грубо говоря, научные статьи станут высокой прозой или даже поэзией, а чертежи будут скорее предметами живописи. Вместо понятия тождества главными станут понятия подобия и аналогичности. Критерием истины станет не многократно проведенный один и тот же эксперимент, а многократно и многосторонне (из разных систем) проработанная аналогия. В этом смысле интегральная наука оторвется от земли и станет в определенном смысле религиозной, ибо будет апеллировать к неким принципам бытия. Красота станет важнее точности, некрасиво — значит, неверно. Таким образом, закрытая, интегральная наука объединит науку, искусство и религию.

Столь серьезная разница между двумя науками должна демонстрировать и принципиальное отличие в объектах исследования. Но где же взять для новой науки новый объект? Все очень просто — объектом в новой науке будет тот, кто в старой науке был субъектом. Необходимо признать, что великая, могучая и непобедимая дифференциально-ортодоксальная наука, добившись грандиозных успехов в расщеплении ядра, распознании вирусов и бактерий, а также прокладывании борозд в космическом пространстве, необычайно слабо выступила в гуманитарных науках. Более чем скромны достижения в философии, психологии, нет науки о семье, о коллективе, историческая наука не двинулась дальше описательного этапа, не все так уж хорошо в медицине.

Провал дифференциальной науки в изучении человека можно было бы объяснить слишком малой мощностью усилий. Конечно, смысл жизни менее важен для мировых держав, чем ядерная бомба. Однако дело не только в финансировании, не только в актуальности тех или иных задач. Изначальные неудачи ортодоксальных историков, философов и психологов породили целый комплекс, комплекс непознаваемости истории, непознаваемости человека. Истоки этого комплекса в том, что человек и все, что с ним связано, принадлежит к иному миру, иной стихии, чем природа. В природе все так или иначе воспроизводимо, отсюда преклонение перед опытными исследованиями, экспериментом. Человек же невоспроизводим принципиально; невоспроизводимо общество, государство, невоспроизводима история. Человеку нельзя дать формулу, как серной кислоте или закону всемирного тяготения. Невозможность определить человека вообще потребует создания многих систем аналогий, подобий, поиска, на пересечении которых и будет расшифрована загадка бытия.

Можно брать различные стороны научной жизни, и везде интегральная наука будет действовать противоположным образом. Так, если дифференциальная наука ставит крупную задачу, а затем дробит ее на тысячи мелких, решая их последовательно, то интегральная наука пойдет другим путем — она будет решать частные задачи (задачи личности), постепенно укрупняя их масштаб, пока эти задачи не укрупнятся до масштаба Вселенной.

Необходимо отметить некоторые принципиальные особенности интегральной науки. Ведущую роль в этой науке будет играть не мужчина, как это было в науке дифференциальной, а женщина. Это вытекает из многих положений, в частности из учения о третьей эпохе. Главная особенность женского мышления состоит в способности отказа от единой системы мировосприятия, в стремлении к совмещению на первый взгляд несовместимых систем. Именно эти особенности мешали женщинам быстро продвинуться в науке дифференциальной, требующей абсолютно цельного мышления, но помогут в науке интегральной, гораздо менее принципиальной. Кроме того, объект новой науки — человек (точнее, мужчина) гораздо интереснее именно женщинам, чем мужчинам, более тяготеющим к явлениям и таинствам природы.

Другой особенностью науки будет ее русское (российское) происхождение. Быть может, 1000-летнее существование имперской Руси главной своей целью имеет именно создание для человечества интегральной науки о смысле бытия. Не будем забывать, что дифференциальную науку человечеству подарила имперская Англия, живущая под знаком эмпирической Крысы. Россия же обозначена знаком Лошади, прославленной бесконечным поиском структур (Норберт Винер, Грегор Мендель, Дмитрий Менделеев).

Ну и, наконец, последнее замечание. Начало интегральной науки, надо полагать, положит медицина, поскольку проблема здоровья наиболее четко сформулирована, наиболее актуальна. Кроме того, в ХХI веке человечество вступает в медицинский возраст Змеи. Ну и, наконец, самое главное — интегральная наука станет гораздо более возрастной, а для этого необходимо оздоровить народ, иначе ему будет не до науки.

Пока же нам очень важно сбросить скорость продвижения и привыкать к тому, что в интегральной науке штурм не дает ничего, а самый короткий путь — это движение петляющее, те самые «глухие кривые окольные тропы», которыми заканчивается книга братьев Стругацких.

1998.

Генетика бессмертия.

Когда о продлении жизни говорят писатели-фантасты, колдуны-целители или социологи-аналитики, то беспокоиться не стоит. А вот когда о продлении жизни человека начинают говорить генетики, то поневоле задергаешься, ибо генетика сочетает в себе чудовищную гуманитарную безграмотность, напор, агрессивность, а также грандиозные материальные и интеллектуальные ресурсы. Никогда еще в истории человечества наука о природе не подходила так близко к тому, что ей не подвластно, к науке о человеке.

К великому сожалению, подавляющее большинство ученых, и генетики не исключение, наивно полагают, что человек — это всего лишь вершина природной эволюции, пусть высокоорганизованное, но все же животное. Если это так, то к человеку применимы те же методы, что и к овцам, свиньям и мухам-дрозофилам. Частично это так, пока мы лечим человека от вирусов или бактерий (природных напастей), но если мы вздумаем лечить человека от него же самого, то произойдет грубейшее нарушение границ дозволенного. Старая наука на новой территории окажется не просто бессильной, но еще и очень опасной.

Друзьям-генетикам (а у меня действительно много друзей среди генетиков) хочется еще раз сказать: человек — это не животное. Человек несет в себе три мира, составлен из трех компонент. К природной компоненте человека относится все, что есть в нем от животного, а также то, что он перевел в систему навыков и привычек (человеческая природа). К собственно человеческой компоненте относится так называемый разум, способность во всем сомневаться, думать против ветра, вопреки старой реальности, искать и находить нечто не имеющее прецедентов. Наконец, в человеке есть еще и третья, самая загадочная компонента — божественная. Душа, «особая нематериальная субстанция, независимая от тела, религиозно-мифологическое представление, возникающее на основе олицетворения жизненных процессов организма» (братья Стругацкие). Доказать существование души не трудно, сложнее продемонстрировать ее проявления, понять значение божественного в природно-человеческом пространстве.

Теперь, собственно, о продлении жизни. Идея долгожительства стара как мир. Человек жаждет жить долго, исходя из общей жадности, не очень точно зная зачем, в общем-то на всякий случай, а вдруг пригодится, подчиняясь инстинкту жажды жизни. Успехов тут много: победили эпидемии, остановили мировые войны, ликвидировали каторжный труд, наладили питание. Человек стал жить дольше, а главное — активнее в старости. Однако в последние годы в процессе удлинения жизни наметился кризис. Дальнейшее «умягчение» жизни не дает эффекта. Вновь приходится повышать физические нагрузки, возвращать пище былую грубость, снижать комфортность бытия. Похоже, что штурм долготы жизни кончается, человечество выходит на предельный уровень жизни. Большинство специалистов сходится на длине в 100 лет. Ни больше ни меньше. Но горячие головы не унимаются и требуют генетического изучения проблем старения. Мол, найдем ген старения, растянем это дело раза в полтора-два.

Оставим в стороне социальный и политический аспекты, рассмотрим только возрастной. Одно из главных утверждений возрастного гороскопа состоит в том, что смерть у человека не одна. В той или иной степени смертью можно считать каждый возрастной переход, в особенности же катастрофичны переходы у мужчин 12 и 40 лет, когда перерождение настолько велико, что впору говорить о смерти одного и рождении другого человека, впрочем с тем же именем и фамилией. Возникает вопрос: должны мы оттягивать только последнюю (двенадцатую) смерть или же каждый возрастной переход нуждается в отсрочке?

Равномерная растяжка всех двенадцати возрастов не выдерживает никакой критики. Ну кому нужен грудной младенец, сосущий грудь до трех-четырех лет, детсады, содержащие четырнадцатилетних дошколят. Да еще и средняя школа классов так на двадцать, дабы лет в тридцать пять выдать паспорта и отправить кого в армию служить, а кого на институтскую скамью.

Так, может, растянуть только любимые возрасты? Скажем, молодость. Танцы до упаду, любовь, путешествия… Хорошая мысль, не правда ли? Однако далеко не всем хорошо в инфантильной и дурашливой юности. А главное, толку от этой растяжки никакого. Человек хочет идти вперед, желает умнеть, богатеть, становиться опытнее. Застрять же в вечной молодости — значит остановиться в развитии, а это, может, похуже смерти.

Беспроигрышной кажется идея по удлинению возраста Собаки. В нынешнем варианте это интервал от 31 до 40 лет. На этот возраст приходится воспитание детей, строительство дома, рождение гениальных идей. Это период внутреннего и внешнего новаторства. Безостановочная гонка, ни дня покоя. Однако, удлинив возраст, мы опять ничего не добиваемся. Программа-то остается прежней. Гонка не прекратится, только затеяно дел будет в два раза больше, в два раза больше израсходовано сил.

Удлинять возраст Змеи (ныне это интервал 40–55) совсем глупо, он хоть и несет реализацию всех проектов возраста Собаки, но жутко портит здоровье, да и настроение ухудшает. Скажем прямо: дрянь возраст!

Что касается последних трех возрастов, то они и так длинны и заунывны, и проблема не в том, как их продлить, а в том, чем их заполнить. У подавляющего большинства стариков есть здоровье, но нет смысла жизни. И болезни идут скорее от пустоты и ненужности, чем от генетического старения.

Одним словом, речь неизбежно пойдет не о растягивании жизни, а о перепрограммировании человека, создании гомункула, в чем генетикам я удачи не пожелаю, ибо ее у них не будет.

Разобравшись с беспомощностью современной науки перед проблемами старения, обратимся к более серьезным вещам, а именно к законам подобия, с помощью которых можно сконструировать истинную генетику бессмертия.

Разум — это центральное свойство человека, однако удельный вес разума в человеческой жизни очень мал. Долгое детство человек уподобляется высокоразвитому животному, все обретает и обретает навыки. Далее, уже получив способность удивляться, сомневаться, протестовать и идти против всех, человек все еще ведет себя по-старому, подчиняясь более стадным правилам, чем собственному разуму. Наконец, робкий поначалу интеллект обретает силу и резкой вспышкой озаряет жизнь мужчины с 30 до 40 лет. Вся дальнейшая жизнь — это та или иная форма эксплуатации умственных постижений возраста Собаки. При этом человек лишь делает вид, что разумен, на деле же, потеряв способность удивляться и сомневаться, он уверовал в когда-то обретенную истину.

Такое строение человеческой жизни, с очень ярким и крошечным собственно человеческим ядром, имеет по крайней мере три очень точные аналогии. Строение человеческой истории, строение мироздания, жизнь вокруг жизни.

Начнем с человечества. Долгое время оно существовало без способности к новаторству, прогрессу, вообще какому-либо преобразованию мира. Когда в ХIII веке до н. э. начался процесс объединения, родилась идея, поднявшая человека над природой, ничего внешне не изменилось. Долгое время рожденное качество жило внутриутробно, никак себя ни проявляя. В V веке н. э. новая революция, общечеловеческий разум наконец-то начинает действовать открыто. И вновь от этого почти никакого толку. Эра бурного прогресса начинается лишь в ХVII веке. Человеческий разум не просто окреп, он затмил все остальные качества, природное и божественное в человеке задвинуты очень глубоко внутрь. Буря прогресса скоро стихнет (первый импульс торможения уже после 2025 года). Человечество ожидает снижение новаторства, снижение экспансии, мы на пороге зрелости, размеренной, продуманной. Отныне мы будем не столько открывать новое, сколько сворачивать ненужные исследования.

Теперь представим, сколь же мал период царства разума (1625–2025) в общей истории человечества. Просто песчинка.

Для разъяснения этой ситуации стоит обратиться к системе трех миров. Прошлое человечества символизирует Восток, с его размеренностью, патриархальностью и нежеланием перемен. Настоящее человечества символизирует ритм Империи, с его маниакальной тягой к разрушению всего старого и поиску чего-то небывалого. Будущее человечества — это Запад, легкая эволюционность, тяга к покою, комфорту, всеобщей уравновешенности.

Осознав общую структуру жизни, мы можем наконец-то оценить общее значение человека в структуре мироздания. Конечно же человек никакая не вершина природной эволюции, он центральное звено, связующее безбрежное море природы со столь же безбрежным морем божественного мира. Человек мал как песчинка, но он неизбежен и централен, без него энергия из природного мира в мир божественный не перетекает. Это так же достоверно, как достоверна невозможность перетекания Востока в Запад напрямую, без прохождения имперского ритма. Какова механика перетекания — это другое дело, может быть, Богу нужен некий массив наших душ, Бог знает.

Наконец, последнее: жизнь до рождения и жизнь после смерти. Одним из главных доказательств того, что нет загробной жизни, является отсутствие жизни до рождения. До Империи был Восток, до рождения единого человечества был Египет и Вавилон, до появления человека как вида были крокодилы и черепахи. Однако это доказательство не дорого стоит. Доимперская эпоха характерна именно беспамятством. Где хроники Вавилона и Египта, где их священные книги? Наконец, та же самая генетика уже доказала существование генетической памяти, накопление в поколениях некой родовой и даже национальной информации. Структурный гороскоп со своей стороны утверждает, что новорожденный приходит к нам не из Ничего, а из пространства, в котором по крайней мере есть время, звук, свет… Так что жизнь до рождения была. А раз так, то поверим и в жизнь после смерти.

Таким образом, за официальной старостью и официальной смертью нас ждет еще одна старость — божественный мир. При этом комфортность этой дальней старости зависит от наработок этой жизни. Содержание загробной жизни также не будет слишком неожиданным (все неожиданности кончаются в этой жизни), там придется отрабатывать свои же дела, вести свои же темы.

Такова реальная генетика если не бессмертия, то очень очень долгой жизни. 2001.

Дойти до конца.

Один из самых великих и страшных соблазнов, который одолевает человека, — это стремление застрять в каком-то определенном возрасте и не пойти дальше по возрастной лестнице. Помните, как в песне: «Не расстанусь с комсомолом, буду вечно молодым».

Некоторая часть уголовного мира — это люди, навсегда застрявшие в возрасте Быка (12–17). Еще больше желающих застрять в возрасте Крысы (17–24). Это вечные длинноволосые хиппи, рокеры в обоих смыслах (мотоцикл и рок-музыка), барды, поклонники вечной любви и прочая гвардия вечно молодящихся горнолыжников, серфингистов и аквалангистов. Застрять в возрасте Кабана (24–31) в определенном смысле даже почетно, ибо это возраст великой эрудиции и интеллектуального блеска. Все большие умники, любители порассуждать, покрасоваться все оттуда. Вся наша телевизионная тусовка, сколько бы ни было человеку — 30, 40, 50, 60, — все оттуда. Возраст Собаки (31–40) фиксирует самых достойных людей. Это строители нашей жизни, те, кто более всего увлечен работой, семьей, воспитанием детей. Не будем лукавить, большинство людей мечтают навсегда остаться в этом активном, суровом и благородном возрасте.

Возраст Змеи (40–55) не кажется привлекательным — странные болезни, депрессии, внутренняя пустота, малодушие. По общему мнению, возраст Змеи самый страшный в жизни мужчины. Однако соблазн застрять в этом возрасте тоже существует. В нем глубина малодушия столь велика, что вроде бы все дозволено. Можно быть слабым, безответственным, претендовать на роль непонятого гения. Не каждому хватает сил обрести новое мужество и по полной программе идти в следующие возрасты.

Возраст Дракона (55–70) — прибежище для солидного народа. Начальники и властители всех мастей в этом возрасте как сыр в масле. Настоящий начальник никогда не покинет возраст Дракона, ему легче умереть на боевом посту, чем уйти на пенсию. А уходить надо, потому что впереди возраст Кота (70–85). Причем сейчас мы в основном знакомы с ноющей и плачущей версией этого возраста чахлых и полудохлых пенсионеров. Но недалеко то время, когда раскроется истинный смысл возраста — ведь Кот самый великий гуляка, сластолюбец и мастер на всякие шутки. Мир содрогнется, когда медицина даст возможность гулять 80-летним старикам.

Однако прощание с прелестями жизни не последний акт. Есть еще двенадцатый возраст (85—100), самый главный, самый важный, войти в него сложнее всего, осуществить его задачи почти немыслимо. Но только тот, кто пройдет этот возраст, дойдет до конца мира или же до его начала, что, собственно, одно и то же. Таким образом, смысл жизни не в ее длительности, а в том, чтобы ни разу не повернуть назад, ни разу не остановиться, сколь бы сомнительными ни казались идеалы следующего возраста. Об этом книга братьев Стругацких «Град обреченный» (разумеется, сами братья подразумевали иное, но у читателей свои права, и ими надо пользоваться).

Первая часть. «Мусорщик». Как ни странно, речь о возрасте Крысы. Всеобщее братство, веселая компания, общие на всех деньги и еда, танцы, попойки, а главное — идеалы, великие цели, ради которых стоит жить и бороться. Правда, тут же самоубийство Дональда. Ну, так ведь возраст Крысы знаменит пиком суицида. Причина самоубийства не имеет значения. Что касается названия, то есть в Крысе нечто мусорное. Знак-то эмпирический, тащит всякий хлам в голову, в квартиру, в мир… Кроме того, весь порядок в Городе в первой части весьма абсурдный, что вполне соотносится с Крысой, матерью театра абсурда. Появление в конце первой главы обезьян просто-таки потрясает, ведь хозяином Крысы является именно Обезьяна.

Причем поначалу обезьяны кажутся воплощением ада, но вскоре оказываются вполне безобидными. Профессии людям подбирает распределительная машина. Это также гениально точно, ибо по теории фатализм возраста Крысы именно в слепом на первый взгляд распределении абитуриентов по профессиям.

Вторая часть. «Следователь». Это уже девятый возраст — возраст Кабана (24–31). Название соответствует идеально, ведь Кабан, как Кот и Коза, сыщицкий знак. Главный герой уже не благодушный романтик и идеалист, он занят серьезной работой, однако с работой что-то не так. Она не подходит герою по складу темперамента, по типу его мышления. Парадоксально, но для возраста Кабана это идеальная ситуация. Главная карьера в этом возрасте еще не начинается.

В этой же части появляется блуждающее «красное здание», герой играет шахматную партию своей жизни, в которой начинает жертвовать идеалами и друзьями. И вновь пугающие совпадения. Блуждающий дом — символ Кабана, шахматы — также символ Кабана. Ну и, наконец, первые измены юношеским идеалам — все это возраст Кабана.

Искренняя любовь первой части трансформируется в нечто безразмерное и не ограниченное правилами. Это идет привычный для Кабана развал моральных границ и максимально широкий сексуальный поиск.

Ночные диспуты о жизни и смерти — все это в возрасте Кабана. Появляется мощная индивидуальная компонента. То, что происходит с человеком в «красном здании», абсолютная тайна, интимная подробность. Каждый видит происходящие события по-разному. Это то, чего не было в возрасте Крысы, там все видели одно и то же.

Главный герой совершает первый в жизни подлый поступок, лишаясь в этом смысле невинности. Это тоже возраст Кабана, должна растаять главная иллюзия — по поводу собственной нравственной чистоты.

Ключевые слова в устах Наставника: «Не ошибается только тот, кто ничего не делает. Не ошибки опасны — опасна пассивность, ложная чистоплотность опасна, приверженность к ветхим заповедям! Куда могут вести ветхие заповеди? Только в ветхий мир». Тут все — безжалостность Кабана, его пионерство, закрытость, доходящая до аморальности, активный мощный темперамент.

Часть третья. «Редактор». Самая короткая часть. Самая серая и нефантастическая, что точно соответствует возрасту Собаки (31–40). Название «Редактор» не должно смущать, ибо речь идет не просто о редакторе, а о главном редакторе, руководителе газеты, а по сути, политическом деятеле.

Правила возрастной последовательности вновь соблюдены, анархии и бардаку, а заодно демократии в этой части нанесен сокрушительный удар, что вполне соответствует волевому характеру Собаки. Это самый бескомпромиссный знак, а потому борьба особенно остра. Все люди оцениваются по законам чести, преданности. Даже шлюха превращается в преданную и заботливую жену. Преданность демонстрируют и все остальные герои. Апофеоз борьбы и дружбы. Даже антигерой «Редактора» говорит: «Встанем плечом к плечу! Наше оружие — единство! Наше оружие — правда!».

Главное событие части — отключение солнца и последовавшая затем революция (Поворот). И то и другое как раз символизируют центральное положение части, центральное положение возраста, теперь вся жизнь делится на события до и после Поворота. Отключение солнца — это также отключение энергии оптимизма и ощущения безграничности жизни. Возраст потому центральный, что ты понимаешь — пора найти главное дело жизни, хватит верить в дальние перспективы.

Четвертая часть. «Господин советник» — возраст Змеи (40–55). Сложнейший возраст, сложнейшие, противоречивые явления. Внешнее благополучие и внутренний обвал. Вновь, как и в возрасте Крысы, самоубийство, но теперь уже причина — отвращение к всеобщему сытому самодовольству. Главный герой как раз сыт и всем доволен, но и ему не дано продолжить удачливую и шикарную жизнь, он вынужден идти в далекий и тяжелый поход, бросая жену, любовницу, ковры, увешанные коллекционным оружием. Так начинается главный путь человека. Он планируется весь целиком до самого конца. Один говорит: «Да ничего там нет! Холодина там, вечная ночь, ледяная пустыня… Обратная сторона Луны». Другой говорит про существование там, за горизонтом, некоего Антигорода, где все как у нас, но наоборот. Короче говоря, «десяток страшных легенд и полная неизвестность».

Сама операция хождения на север называется «Зигзаг», хорошее название для Змеи и всего, что она несет. Военный поход (Змея — знак военный), коллекция боевого оружия — символов возраста множество. Но главное — это пустой «красный дом». Никого в нем не осталось, запустение, гнилье. «Все, конец, — говорит главный герой, — одни крысы бегают». Это то, что испытывает каждый мужчина в возрасте Змеи — полное внутреннее опустошение. Потеря всех связей с жизнью. В дальнейшую жизнь он идет пустым.

Часть пятая. «Разрыв непрерывности». Оборотная сторона возраста Змеи — жара, жажда, понос, холодный липкий пот, одиночество, всеобщее дезертирство, саботаж, предательство, малодушие, подлость, постоянное стремление повернуть назад. Должность все та же — господин советник. Самое главное — Наставник становится немым, он все еще с героем, но уже ничего не говорит.

Ну и конечно же главный вопрос книги Стругацких, данной публикации, да и всей жизни человека: идти ли дальше или поворачивать оглобли назад.

Ради этого момента братья писали книгу, а я статью. Надо обязательно идти вперед и категорически не допускать мысль, что уже ничего хорошего впереди не будет.

И тут происходит обещанный разрыв непрерывности, подавляющее большинство людей не идет дальше возраста Змеи, для великого похода они погибают. О возрастах Дракона и Кота говорится вскользь. Возраст Дракона — это разгуливающие статуи, первая же найденная библиотека, Город Тысячи Статуй и конечно же Пантеон с его философскими соревнованиями. Далее выключается время, что столь же важно для понимания Дракона, как знака, стоящего вне времени. «Жаркая, уставленная пустыми постаментами площадь, и ледяная тьма Пантеона, и слепые статуи за бесконечно длинным столом… закрутила, завертела гадская сила, заморочила, одурманила…» Поразительно, но, несмотря на абсолютную безвыходность положения героя, никаких мыслей о самоубийстве. «Никогда раньше он не знал, что можно так сильно хотеть жить». Так на смену змеиной черноты приходит космический оптимизм. Наставник уходит, теперь уже навсегда.

Возраст Кота (70–85) — это, безусловно, Башня, Павильон и, наконец, Хрустальный Дворец. Бассейн с подсвеченной водой, море самой замечательной еды и чудодейственной техники, загорелые юные девы. Чтобы оставить Хрустальный Дворец и идти дальше, нужны неимоверные силы, нужен подвиг. Ну а у тех, кто там остается навсегда, «хари от задницы не отличишь».

В возрасте Тигра, в голой пустыне наступает абсолютное равнодушие к смерти.

Описывать нечего — жара, безводье, пустота. Такова внешняя сторона двенадцатого возраста, возраста великого, всепобеждающего Духа.

Слова героя, а может, и самих Стругацких: «Почему мы должны идти вперед? Почему мы все-таки, и несмотря ни на что, должны идти вперед? Ведь ни один человек еще не прошел этот мир из конца в конец: от джунглей и болот до самого нуля… А может быть, вообще вся эта затея только для того и затеяна, чтобы нашелся такой человек? Чтобы прошел он от и до?».

2002.

Возрастные достижения.

На что способен человек, вступая в новый возраст? Для ответа на этот вопрос неплохо бы сделать небольшой обзор общемировых возрастных достижений. Для начала хорошо бы обратить внимание на литературу, точнее, на прозу.

В самом деле, так ли уж важно изучать творчество годовых знаков, изучая взгляды однокопытников, однохвостников, одноклювников и так далее? Не важнее ли обратить внимание на творчество сверстников? На что может рассчитывать писатель, переходя из возраста в возраст? Что несет ему тот или иной кризис? Ведь кризис для простого смертного может для писателя обернуться невероятной творческой удачей. И наоборот, светлое и радостное время жизни в писательстве может обернуться застоем.

Поначалу дело идет очень вяло. В возрасте Крысы Михаил Лермонтов пишет «Маскарад» (22 года), Александр Пушкин «Руслана и Людмилу» (21 год), Гоголь сочиняет «Вечера на хуторе близ Диканьки» (22 года), Байрон создает «Паломничество Чайльд Гарольда» (21–24 года), Маяковский «Облако в штанах» (22 года).

В возрасте Кабана намного веселей. Лермонтов переходит на прозу, Пушкин складывает «Евгения Онегина» (24–31 год), Гоголь отмечается «Миргородом» (26 лет) и «Ревизором» (27 лет), Шолохов пишет «Тихий Дон», Набоков «Защиту Лужина» (30–31 год), Шекспир уже отмечен «Укрощением строптивой» (29 лет), Гете создает «Страдания молодого Вертера» (25 лет). А вот, скажем, Чарльз Диккенс именно в возрасте Кабана раскрывается максимально ярко. «Пиквикский клуб» — 25 лет, «Оливер Твист» — 26, «Николас Никльби» — 27. Самые смешные и светлые книги «Двенадцать стульев» и «Золотой теленок» пишутся, когда одному соавтору 31 и 34 года, другому 25 и 28 лет.

В возрасте Собаки человек на пике интеллектуального развития. Пушкин пишет прозу, сказки, ведет исторические исследования, Гоголь оживляет «Мертвые души» (33 года), Булгаков создает «Белую гвардию» (34–36 лет), наполненную суровой мужской дружбой. Шекспир пишет сурового Гамлета (37 лет). Лев Толстой суров и непреклонен, из-под его пера выходит мужественная «Война и мир» (35–41 год). Достоевский пропускает возраст Собаки, отбывая его на каторге.

Знаменитые писатели-Лошади в возрасте Собаки на пике формы. Селленджер пишет «Над пропастью во ржи» (32 года), Джойс создает «Улисса» (39 лет), Бабель формирует «Конармию» (32 года), добавляет к ней «Одесские рассказы» (37 лет). Юрий Тынянов отметился «Кюхлей» (31 год), «Смертью Вазир-Мухтара» (33–34 года), «Подпоручиком Киже» (34 года), «Малолетним Витушишниковым» (39 лет). На возраст Змеи он оставил лишь «Пушкина».

Неплохо чувствуют себя в своем же возрасте Собаки. Роберт Стивенсон в 33 года пишет «Остров сокровищ», «Черную стрелу» (38 лет). Александр Грибоедов обессмертил себя, написав «Горе от ума» (32–34 года). Остается добавить, что до возраста Змеи Александр Сергеевич так и не дожил, погибнув в 39 лет.

Возраст Змеи (40–55) намного длиннее предыдущих возрастов и намного продуктивнее, ведь, несмотря на энергетический кризис и кризис ценностей жизни, значительно повышается мастеровитость, да и просто растет необозримо литературный талант. Все самое лучшее и сокровенное человечество пишет именно в этом возрасте.

Гоголь умирает в 43 года, так и не адаптировавшись к своему возрасту. Нет уже Пушкина и Лермонтова. Михаил Булгаков, начиная «Мастера и Маргариту» в 38 лет, дописывает роман весь отпущенный ему срок в возрасте Змеи (40–49). Не случайно его герой достаточно слаб и депрессивен. Знаменитую повесть «Глазами клоуна», в которой герой так слаб и глубок, Генрих Белль пишет в 46 лет.

Если взять непрошибаемых классиков, то Лев Толстой пишет намного трагичнее и проникновеннее. Сначала жутко трагичная «Анна Каренина» (45–49 лет). Заметим, главным героем в книге становится женщина, причем не в романтическом ореоле, как Наташа Ростова, а в реальной плоти. А где же мужчины? Вместо героического Болконского и милого Безухова, черствый Каренин и никуда не годный Вронский.

Достоевский, Змея от рождения, фактически только начинает писать. Веселого чтения не получается. «Преступление и наказание» (45 лет), «Идиот» (47 лет), «Бесы» (50 лет), «Подросток» (54 года). Это центральный блок в его творчестве.

Лучшие свои книги пишет Курт Воннегут. В 41 год «Колыбель для кошки», в 47 лет «Бойня номер пять». Стоит ли добавлять, что оптимизма в этих книгах нет совсем? Александр Дюма, найдя в конце возраста Собаки свое главное предназначение, штампует романы один за другим, как пирожки: «Три мушкетера» (42), «Двадцать лет спустя» (43), «Королева Марго» (43), «Граф Монте-Кристо» (44), «Графиня де Монсоро» (44), «Сорок пять» (45), «Виконт де Бражелон» (46–48).

Чехов Антон Павлович в возрасте Змеи почти не жил (каких-то 4 года), однако главное — то, что не сходит со сцен, наполнено истинным драматизмом, создано именно в возрасте Змеи. «Три сестры» создаются в 40–41 год — на входе в возраст Змеи, а «Вишневый сад» в 43–44 года, перед самой смертью.

Шекспир наш Уильям также возраст Змеи отмечает небывалым взлетом именно драматизма, в 40 лет «Отелло», в 41 год «Король Лир», в 42 года «Макбет». Что еще в мировой драматургии есть драматичнее?

Герман Гессе одно из самых точных и знаменитых описаний кризиса середины жизни сделал в романе «Степной волк», созданном в 50 лет, ближе к концу возраста Змеи. Впрочем, главный его литературный удар будет сделан позже, в конце возраста Дракона.

Чарльз Диккенс, подаривший в возрасте Кабана человечеству много светлых и веселых книг, в возрасте Змеи пишет намного мрачнее. В самих названиях передан энергетический спектр возраста. «Холодный дом» (41 год), «Тяжелые времена» (42 года). По мере нарастания возраста пишет все слабее.

Неподражаемый Марсель Пруст пишет 16 томов тончайшей трагической прозы — «В поисках утраченного времени». И вся эта проза целиком и полностью от возраста Змеи (42–51). В 51 год его уже нет.

Переходим к возрасту Дракона. Уже нет Шекспира, Булгакова, Чехова. Лев Толстой становится чуть спокойнее и нравоучительнее. С 60 до 70 лет он пишет принципиально новое для себя произведение с характерным для прозрений Дракона названием «Воскресение». Достоевский остаток возраста отдает «Братьям Карамазовым», менее драматичному и более философскому роману. Гете садится за «Фауста» (59 лет) и пишет его уже до конца своих дней (83 года), практически угрохав на него два возраста.

Сервантес, который то воевал (возраст Кабана), то писал пьески (возраст Собаки), то занимался торговлей (возраст Змеи), вдруг (?) в 55 лет, сидя в тюрьме, начинает писать «Дон Кихота». Первая часть выходит в 58 лет, вторая часть в 68 лет. Таким образом, сие бессмертное произведение о чудачествах рыцарствующего Дракона целиком и полностью пребывает в рамках одного возраста.

Владимир Набоков, смею напомнить — Кабан, реального коммерческого успеха сумел добиться, лишь написав «Лолиту» (56 лет). Далее следовали «Пнин» (58 лет) и «Бледный огонь» (63 года).

Одно из самых прославленных достижений возраста — роман-утопия Германа Гессе «Игра в бисер» (66 лет) — гимн драконьему мудрствованию, его ортодоксальной уединенности.

Джон Роналд Толкиен, отметившись в возрасте Змеи лишь «Хоббитом» (45 лет), в возрасте Дракона создает то, что и полагается ему, Дракону, писать, — могучую утопию — трилогию «Властелин колец» (62–63 года).

Распрощавшись почти со всеми гениями мировой литературы и оставшись наедине с Гете и его «Фаустом», мы вступаем в возраст Кота. Можно, конечно, обратиться к жанру мемуаров, знаменитые «Люди, годы, жизнь» Илья Эренбург создает с 70 до 75 лет. Действительно лучшее время для воспоминаний, это и Брежнев хорошо знал, сделавший свою знаменитую трилогию «Целина» — «Малая земля» — «Возрождение» сразу после 70 лет.

А что же другие? Бернард Шоу, получив в 69 лет Нобелевскую премию, делает перерыв в несколько лет, но уже в 73 начинает штамповать новые пьесы, поразив мир свежестью и остротой своего пера. В 80 лет и в 90 и даже в 94 года он все еще пишет, хотя, по сути, лишь варьирует старые мотивы.

А теперь гораздо более запутанный случай — соавторство двух человек с весьма существенной разницей в возрасте (8 лет) — братьев Стругацких.

Совсем еще детская «Страна багровых туч» написана в 24 года младшего и 32 старшего брата. В любом случае эта вещь еще до входа в серьезные возрасты. Чуть позже другие ранние вещи: «Стажеры», «Извне», «Путь на Амальтею», «Полдень ХХII век», «Далекая радуга». Все это из периода безоглядного оптимизма.

Первый истинный шедевр — «Трудно быть Богом» — написан в 1963 году. Один брат в самом конце возраста Кабана, другой в самом конце Собаки.

Между «Понедельником» (1964) и «Сказкой о тройке» (1967) всего три года, но пропасть огромная, первая вещь полна светлого оптимизма и безоглядной веры в будущее. Вторая уже в значительной мере сатира, и достаточно мрачная. Что же произошло за три года? Старший брат перешел в возраст Змеи (42 года), младший в возраст Собаки (34 года). В таком же духе достаточно печальная «Улитка на склоне» (1965). В 1967 году написаны «Гадкие лебеди». В «Обитаемом острове» (1968) герой молод душой и телом. Но в «Отеле «У погибшего альпиниста» (1969) главный герой уже зрелый, усталый мужчина.

Шедевр «Пикник на обочине» написан в 1971 году. Кризисы пройдены, оба брата зрелые мастера. А вот «За миллиард лет до конца света» — книга про звездного астронома (младшего брата), а также про кризис вступления в возраст Змеи. Стоит ли удивляться, что написана она в 1974 году, когда младшему исполнилось 41 год — самый разгар кризиса середины жизни.

Завершают период одновременной змеиности «Жук в муравейнике» (1979 — одному 54, другому 46 лет). А вот продолжение — «Волны гасят ветер» (1984) — фиксирует переход старшего в возраст Дракона (59 лет). Не отсюда ли куда более мощное философское звучание книги? Да и само понятие космической взлетности (людены, играющие в космосе) у Стругацких по-настоящему раскрылось лишь в этой повести.

«Хромая судьба» — целенаправленно книга Аркадия, главный герой — японист, москвич. А потому дата написания — 1982 год — это описание входа Аркадия в возраст Дракона (57 лет).

Величайшая вещь соавторов «Град обреченный» писалась в три приема: 1970–1972, 1975, 1987. Легко заметить, что 1975 год — это кризис Бориса (младшего), а 1987-й — это объединение обоих братьев в возрасте Дракона. Оттого и вещь получилась столь философичной.

В 1988 году еще один шедевр философской прозы: «Отягощенные злом». В 1991 году, не дожив до возраста Кота, умирает Аркадий.

Какие выводы? Возраст Кабана — источник веселья, возраст Собаки — кладезь мудрости и мужества, возраст Змеи — наивысший драматизм человеческого бытия. Однако уже в возрасте Дракона побеждает мощный и спокойный философский взгляд на жизнь. В общем-то, все это уже было известно структурному гороскопу. Однако с примерами из мировой литературы как-то легче.

2002.

Выгодный размен.

Поиски смысла жизни и страх смерти. Эти две темы идут параллельно в жизни человека. Стоит только найти смысл в жизни, и смерть как-то уже не очень страшна. И наоборот, если смерть перестает пугать человека, то, стало быть, бессмысленность бытия не так уж очевидна.

Разумеется, человек боялся смерти, боится и будет бояться всегда. Но тут ведь речь идет скорее об эмоциях либо о каком-то мистическом ужасе, который рождается в юном неокрепшем мышлении, не уверенном в своем бессмертии. Впрочем, вера в бессмертие также штука не надежная и больно уж смахивает на успокаивающую таблетку, наркоз, сказочку, призванную отвлечь от ужаса перед небытием. Да и надо ли нам слишком уж много думать о том, что последует после жизни? Наверное, стоит больше заботиться о делах земных. А вот проблематику рождения и смерти совсем не плохо переместить из внешних дел во внутренние, научиться умирать и рождаться в процессе жизни. Кто много умирал при жизни, не станет бояться смерти заключительной.

В самом деле, разве так уж страшна смерть тому, кто давно похоронил все самое лучшее, что было с ним в жизни? А если он похоронил все, что у него было, зачем жить дальше? Так постепенно мы приходим к выводу, что каждый раз продлеваем себе жизнь, совершая очередной выгодный размен, позволяя чему-то умереть, а взамен чему-то родиться.

Мы можем и должны научиться ощущать смерть не как одну-единственную точку в конце жизненного пути, а как некий очень длинный процесс, проходящий многие стадии, причем конечная стадия может оказаться далеко не самой печальной. Череда смертей начинается от самого рождения. Соответственно и череда рождений идет до самой смерти. Так что задача человека лишь в том, чтобы выгодно разменивать свои смерти на свои же рождения. Согласитесь, это в наших силах, и если удастся обменять свою очередную смерть на очень выгодное рождение, то смерть уже не повод для печали — а обоснование радости. Так проблема смерти обретает элемент обмена или даже торговли.

Итак, возраст Петуха. Человек только родился, а уже пришло время первой смерти. В человеке умирает его связь с тем миром, из которого он пришел, замолкает музыка того космоса, где он пребывал в блаженстве и неведении. Не стоит думать, что это смерть пустячная. Что мы, собственно, знаем о том мире? Может быть, эта первая смерть ужаснейшая из всех смертей. Не желая прощаться с тем миром, ребенок может отказаться от мира нашего. Известно, что младенцы, которых не смогли прельстить сомнительные достоинства нашего мира, просто засыпают и не просыпаются.

Что в обмен за обрыв связей с тем миром? Разумеется, мир этот — его звуки, его вкусовые ощущения, осязание, теплые руки матери. До размена все эти прелести воспринимались скорее негативно, ибо отвлекали от музыки небесных сфер.

Второй возраст (1–3), Обезьяна. В этом возрасте в человеке умирает полуживотное, блаженное существо, нечто вроде домашней кошки, которую все любят, холят, лелеют, кормят. Короче говоря, умирает беззаботность. Взамен за эту довольно жуткую смерть (человек никогда более не будет так спокоен — его удел теперь страхи, эмоции, переживания) новое рождение — самосознание. Отныне человек знает, что такое «я», и это дар бесценный, которому крикнем «Ура!».

Третий возраст (3–7), Коза. В этом возрасте, вернее в самом конце его, у нормального ребенка окончательно и бесповоротно умирает великолепное самодурство, эмоциональная свобода и бесшабашное отношение к жизни. Взамен рождается тягостное чувство личной ответственности и эмоциональный самоконтроль. Отчего же так радуется человечек столь грустному обмену? Оттого что теперь он многое научится делать сам, получит пусть крошечную волю и власть. Пока только над самим собой.

Четвертый возраст (7—12), Лошадь. Этот великолепный возраст подводит ребенка к самой жуткой смерти. В конце возраста в нем умирает ощущение единства с природой, погибает счастье простого натурального бытия. Отныне для счастья нужны будут какие-то надуманные и достаточно абстрактные достижения. Взамен в человеке рождается очень еще уродливая способность придумывать, способность рождать идеи. Так на место гармонии приходит уродство и мы вправе заподозрить обман в предложенном нам обмене. Однако и на этот раз выгода размена очевидна: пусть в уродливом виде (а когда новорожденный бывает не уродлив?), человек получает великолепнейшую штуку — разум, умение сомневаться, умение анализировать, в том числе и самого себя. Увы, развитие новорожденного (разума) у многих протекает вяло и приводит к умственной дистрофии. Такие умственные дистрофики от размена проигрывают фатально и необратимо. Такие люди перестают быть зверушками (теряют естество), но так и не превращаются в людей (нет разума), имя им отныне — зверье.

Пятый возраст (12–17), Бык. Хотите вспомнить о смерти в этом возрасте — вспомните слезы старшеклассников на выпускном вечере. Это смерть инфантильности, способности делать все по-своему, но жить под прикрытием папы, мамы и учителей. Ну а смерть инфантильности — это рождение самостоятельности. Кто не рад обмену, милости просим в спецшколу, какую-нибудь бандитскую группировку или армию. Обрадовавшихся обмену просим в вольное молодежное сообщество. Только уж не забудьте воспользоваться новым качеством на полную катушку — раскройте мир для себя так же широко, как широко раскрываете окно утром после душной ночи.

Шестой возраст (17–24), Крыса. Смерть, запрограммированную для возраста Крысы, лично я переживал как самое жуткое событие в своей жизни и даже впал от всего этого в глубокую депрессию. Что же так сильно я оплакивал? Вольная молодежно-тусовочная жизнь не прекратилась с окончанием университета. Что же ушло? А ушло ощущение братства, искренность и полнота чувств, которые не заменят комфорт и удобство более прагматичных контактов возраста Кабана. Что взамен? Рождение истинной творческой индивидуальности. Все же в возрасте Крысы мы были слишком серыми и одинаковыми.

Седьмой возраст (24–31), Кабан. Число смертей в этом возрасте, наверное, достаточно велико, ибо велико число рождений, ведущих в восьмой возраст, самый главный в жизни человека. У меня лично в возрасте Кабана умерли холостячество и бездетность, интеллектуальная всеядность и любовь к чтению взахлеб. Список можно было бы продолжать. Сейчас, по прошествии многих лет, мне больше всего жаль умершую безвозвратно способность запрыгнуть на диван с новой книгой и блаженство прочитать ее всю от начала и до конца. Этот дар у меня более не возвратится никогда. Какая страшная потеря! А еще я умер как автор романа под названием «Город». Роман был написан, дай бог, на 30 процентов, и все же грустно, как грустно от любой смерти. Получил же взамен я гигантский ворох новых качеств и свойств. Я научился быть мужем и отцом, домохозяином и организатором творческого коллектива, а главное — я получил свой структурный гороскоп, теорию невероятной красоты.

Восьмой возраст (31–40), Собака. Этот возраст был моей огромной удачей и невероятным везением. Все девять лет я был безумно и фантастически счастлив. Именно поэтому смерть возраста и смерть его качеств воспринял невероятно болезненно, подтвердив дурную славу «кризиса середины жизни». Катастрофу личной жизни продолжил факт взросления детей. Почему-то считается, что родитель должен быть счастлив оттого, что дети повзрослели. Настоящий родитель, фанатичный родитель-профессионал испытывает шок оттого, что дети повзрослели, что теперь не нужно рассказывать им сказки и вести тонкую педагогическую линию и самое лучшее отныне — это не мешать им действовать самостоятельно и устраняться как можно тщательнее. То есть ты уже им как бы не родитель, не учитель и не щит, не добрый фей и не повелитель, а всего лишь друг и спонсор. Так приходит гибель родителя, ты еще жив, но уже не первый в глазах своего ребенка, не второй и не третий, дай бог в десятке удержаться…

Вторая гибель — это гибель безостановочного мыслителя. Еще недавно я мыслил ровно столько, сколько бодрствовал, теоретические вопросы крутились в голове безостановочно. Размышления о возрастах сменялись размышлениями о векторном кольце, далее шли знаки совмещения и так без конца по кругу. Иногда приходила длинная мысль, и я хватался за бумагу, но чаще размышлял в уме, умудряясь на ходу, в поезде, самолете или автомобиле решать сложнейшие теоретические вопросы. Теперь мозг пуст! Нет, иногда я, конечно, думаю. Но не о теории, а о том, как написать книгу, как разместить в ней материал. Но ведь это совсем другое. Собственно, это и есть главная тема размена: ученый умер и на его месте родился писатель.

Так хочется верить, что ученый во мне умер не до конца, и время от времени он будет поднимать голову, внося в теорию очередную поправку. Тем более не хотелось бы, чтобы вслед за ученым безвозвратно умер писатель. Я так долго растил его в себе. Но, не умея жертвовать чем-то одним, разве получишь что-нибудь другое. Потому что уже на подходе, жаждут родиться во мне Учитель и Организатор. Это задача для возраста Дракона (55–70), до которого не так уж много осталось времени.

Какие еще можно запланировать себе рождения? Может быть, из меня еще получится неплохой путешественник. Так хотелось бы со своими лекциями объездить весь свет. А может быть, еще удастся в этой жизни войти в какую-нибудь могучую политическую организацию, в какой-нибудь очень влиятельный всемирный совет? А может быть, еще удастся организовать какой-то могучий бизнес и стать очень богатым человеком, вовсю попользоваться преимуществами больших денег? Самое главное, ожидая очередное рождение, — это не забыть умертвить в себе что-то иное. Иначе рождение может и не произойти. Не в этом ли секрет долголетия: не жадничай, сжигай отжившие жизни?

Ну и конечно же последний размен, если представится шанс дожить до него, потребует от человека в жертву абсолютно все: мозг ученого, талант писателя, власть, деньги. Все это надо будет отдать за уникальную способность уйти в пустыню, научиться быть независимым от всего, что есть на этом свете: еды, женщин, славы, привязанности к близким. В потере всех связей с этим миром родится величайшая независимость, некий абсолют, по достижении которого страх смерти перестанет существовать окончательно.

Так что бояться единой смерти не надо, ее нет, есть череда умираний, и в этой череде стоит бояться только тех смертей, после которых ничего нового не родилось.

2006.

Часть третья. Брачная теория.

Большая часть текста написана в 2003 году. Новейшие исследования — это 2004–2006 годы.

Рождение брачной теории.

В 1989 году было открыто фундаментальное различие между женскими и мужскими знаками в идеологической структуре (см. часть первую). В частности, в мужской власти лидировали волевые знаки (Тигр, Собака, Лошадь), а в женской власти — так называемые логические знаки (Змея, Петух, Бык). При этом внешнее впечатление сильной воли (в частности, на животных) мужские и женские волевые знаки производили одинаковое.

Вывод был сделан мгновенно: мужские знаки однородны, написано «воля» — и есть воля, написано «логика» — и есть логика. А у женщин все перепутано: написано «воля», а есть логика, написано «логика», а есть воля. Такая хитрая раскладка сразу позволила создать на основе четырех арифметических действий (внешнее тождество, внутреннее тождество, внешняя романтизация, внутренняя романтизация) великолепную брачную теорию, разделившую все браки на четыре типа: патриархальный, равный, романтический, духовный. Поскольку к тому времени векторное кольцо уже было открыто (1987), браков стало пять.

Уже в начале 1990 года по этому поводу прошла первая публикация в газете «Советский цирк». И пошло-поехало, не было ни одного женского журнала, который не отметился публикацией брачной теории. А уже в 1992 году скромным тиражом в полмиллиона экземпляров вышла «Брачная энциклопедия».

Ныне эта теория присутствует в сотнях электронных версий, рассыпанных по Интернету. И все же лучше пользоваться первоисточником, то есть авторской версией. Так принято среди цивилизованных людей.

Мужские знаки.

Тигр, Собака, Лошадь — это знаки воли. Воля присутствует у них как на уровне внешних проявлений — завораживающий вид, голос, властные манеры, так и на уровне мышления — стратегическое планирование, длительный процесс принятия решения и в то же время могучее стремление это решение исполнить.

Петух, Змея, Бык — это знаки логики. Они умеют считать, умеют планировать, правда, иногда излишне схематично. Знаки это боевые, задиристые, с хорошей реакцией, что отличает их от несколько тугодумистых воловиков.

Кот, Коза и Кабан — это знаки интуиции. Их главное достоинство — умение опираться на жизненный опыт, свой и чужой… Наблюдательные, внутренне уравновешенные люди, они обладают эстетическим восприятием мира.

Крыса, Обезьяна, Дракон — мистические знаки, знаки любви. В первую очередь мистицизм — это всего-навсего нежелание опираться на формальную логику и жизненный опыт. Поэтому мистические знаки дают самых непредвзятых людей, которые поверят лишь в то, что пощупают. Оборотной стороной столь въедливого эмпиризма является прорыв в мистический мир снов, видений и галлюцинаций.

Женские знаки.

Тигр, Собака и Лошадь внешне демонстрируют ту же волю, что и мужские знаки, те же приметы власти в голосе, осанке, взгляде. Реально же они обладают логическим мышлением, точно таким же, как у мужчин логических знаков…

Петух, Змея, Бык демонстрируют обратный обмен. Внешне они так же боевиты и резки, как и мужчины их знаков, но тип мышления у них волевой, отчего появляется реальная способность царствовать, управлять, отвечать за жизнь больших коллективов людей.

Кот, Коза и Кабан. Внешне то же спокойствие и созерцательность, что и у мужчин. На деле же могучая мистическая воля, мистическое постижение истины, но непонимание реалий жизни.

Крыса, Обезьяна, Дракон — тут все наоборот: внешне — сумасбродство, близкое умопомрачению, на деле — мощный реалистический ум, замечательное чувство вкуса, меры, стиля и так далее.

Синтез женщины и мужчины.

До брачной теории остается один шаг. Все так просто, можно все вычислить самостоятельно.

Те браки, где едина языковая сфера, являются браками бытовыми, браками с главенством внешней стороны жизни.

Те браки, в которых одинаковы типы мышления, будут союзами умственными, интеллектуальными, браками борьбы и соперничества.

Третий тип брака — романтический, в нем встречаются знаки с противоположными внешними типами (например, сочетание воли и мистицизма, логики и созерцания).

Четвертый тип брака самый сложный — духовный. Тут уж противостоят друг другу не внешние типы, а способы мышления…

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Векторный брак. Непредсказуемость.

Парадоксально, но векторное кольцо было открыто раньше так называемых прямых (симметричных) структур, и его уродство не было столь заметно на фоне стройных собратьев. Если бы не грандиозный энергетический эффект векторных отношений, то никому бы и в голову не пришло выстроить эту странную и ни на что не похожую цепочку знаков.

Реальность же такова, что удалось для каждого знака найти по два случая, когда взаимодействие напоминает не общение людей, а некий взрыв природных стихий. Причем всегда у знака есть один знак-хозяин и один знак-слуга. Легко представить, что через такие взаимодействия образуется замкнутая цепь, то есть кольцо. Поскольку в каждом звене этого кольца отношения неравновесные, то есть векторные, то и само кольцо становится векторным.

Векторное кольцо — это сказка, миф, песня, настолько оно мистично и немыслимо, но одновременно это самая грубая и жестокая реальность, от которой нельзя загородиться разговорами о неверии в гороскопы. Векторное кольцо — это гордость структурного гороскопа и во многом его товарный знак, но одновременно это и горе, ибо приходится постоянно консультировать множество людей из векторных браков, помочь которым, кроме как подтвердить реальность происходящих с ними чудес, по сути, нечем.

Итак, векторное кольцо: Тигр — Коза — Змея — Обезьяна— Крыса — Лошадь— Кабан — Дракон — Кот — Петух — Собака — Бык — Тигр… Кольцо замкнулось. Любой из интересующих нас знаков имеет по цепи двух соседей. Сосед слева — это знак-хозяин, а сосед справа — это знак-слуга. Пытаться найти закономерность в расположении знаков не стоит, она, конечно, есть, определяется с помощью довольно сложной математики, но отнюдь не арифметики. Запомнить же векторное кольцо легче всего с помощью зоологических аналогий — скажем, кошка съела птичку, а тигр закусил козой, ну и так далее. Кстати, в мире реальных животных векторные законы действуют так же неотвратимо, как и в мире людей.

Если попробовать приблизительно, используя общепринятые понятия, объяснить, что же происходит при контакте векторных соседей, то получается, что векторные отношения подобны отмычке, вскрывающей защитное поле человека. Таким образом, в любом другом случае к человеку надо долго подбирать ключи либо попытаться уговорить его лично вручить вам ключи от своего сердца, своей души, своего тела и так далее. Векторный же контакт подобен взлому, пролому в стене, а иногда и полному разрушению крыши над головой.

В создавшейся ситуации (после вскрытия защитных систем человека), казалось бы, много плюсов — быстро налаженный контакт, полное ощущение комфорта, одновременная возможность и самой жаркой страсти, и духовного взаимопонимания, и интеллектуального согласования. Однако лето любовной эйфории скоро заканчивается, и наступает зима реальной супружеской жизни. Вот тут-то как раз и выясняется, что у кого-то разрушена иммунная система, у кого-то вдрызг разбалансированы нервы, кто-то стал агрессивен не в меру, а кто-то выключился из жизни и бродит как загипнотизированный.

Общая формулировка утверждает, что слуга в векторном браке деградирует, а хозяин теряет совесть (хамеет). На самом деле вариантов много — слуга может стать истеричным, взбалмошным, хозяин же вынужден будет ходить за таким слугой, как нянька, и так далее.

Вообще векторные браки чрезвычайно разнообразны в своих сценариях. Наиболее распространен сценарий, когда супруги не могут подолгу находиться врозь, а как только сойдутся, начинаются конфликты. Известны случаи, когда супруги срастаются, подобно сиамским близнецам, бродят всюду, взявшись за ручки… Бывает, что векторный брак оглушает людей, и они выключаются, не воспринимая окружающий мир, погружаясь в себя. Единственной непреложной истиной является то, что, в отличие от всех других браков, сценарий векторного нельзя предсказать, нельзя гарантировать. В самом деле, никогда же не знаешь, как поведут себя люди, у которых развалился дом, — уедут, начнут строить новый, продолжат жизнь в развалинах, переберутся к соседям…

Консультировать векторные браки очень сложно, потому что это скорее вопрос совести, а не знания. Человек, попавший в векторную ловушку, сам для себя должен решить, что ему важнее — цельность своей личности, сохранение собственного лица либо те достаточно сомнительные удовольствия и наслаждения, которые дает глубокое проникновение супругов друг в друга. Дело тех, кто открыл векторное кольцо, попросту объяснить людям их ситуацию, не давая никаких рецептов.

Большое значение в развитии векторного брака могут сыграть близкие, родители, друзья. Дело в том, что сами супруги, попав в векторный союз, не замечают своих трансформаций, со стороны же, как правило, видно, что с человеком творится что-то неладное.

Всем миром иногда приходится уговаривать молодых влюбленных не вступать в векторный брак. Казалось бы, зачем, разве человек не хозяин своей жизни? Разве он не может распорядиться своим здоровьем, своими нервами так, как ему угодно? Все верно, однако есть одно но. Если бы векторный брак ограничивался сам собой, то все бы ничего. Однако в браке рождаются дети. При этом дети, как уже было сказано, копируют не папу или маму, а их брак, то есть копируют тот самый вихрь, который порождает разрушенные личности родителей. А самое печальное и опасное состоит в том, что дети копируют векторный сумбур даже тогда, когда у супругов внешне все хорошо (автору достаточно часто приходилось наблюдать такие случаи — родители внешне очень спокойные, обыденные люди, а дети чрезвычайно неуравновешенны, находятся на грани нормы).

Впрочем, необходимо помнить, что векторные дети, так же как и векторные браки, неуправляемы и непредсказуемы, возможно, некоторые дети векторных браков будут не сверхвозбужденными, а, напротив, сверхпассивными. В любом случае необходимо знать, что любой ребенок векторного брака требует к себе удесятеренного внимания, совершенно особого подхода. И уж по крайней мере, ни в коем случае такой ребенок не должен оказаться виноватым в своем несходстве с детьми нормальных браков.

В данной, казалось бы, тупиковой ситуации есть один чрезвычайно важный момент. Векторные браки, лишая супругов защитного барьера, обостряют их восприятие мира, делают их более чувствительными, впечатлительными. Такие вновь приобретенные качества можно использовать в некоторых профессиях, требующих непредвзятого взгляда на жизнь. Речь в основном идет об актерстве, хотя подменить природный талант острым восприятием мира можно и в поэзии, сочинении музыки и так далее.

Аналогична ситуация и с детьми векторных браков. Сверхвозбудимость, сверхранимость вполне могут обернуться незаурядным талантом. Талантливые люди весьма часто обладают беспокойным, подвижным характером. Не будем забывать, что, быть может, самый светлый гений нашей культуры Александр Сергеевич Пушкин родился именно в векторной семье. Своей биографией он блестяще подтверждает обе крайности векторного влияния — крайнюю неуравновешенность и абсолютную гениальность.

Векторные заповеди.

1. Для одних векторный брак — очевидное доказательство божественного вмешательства в нашу жизнь, для других — столь же очевидное следствие дьявольских козней. Отсюда главная заповедь: вступая в векторный брак, не надейтесь остаться в тени. Векторный союз — это гарантия если не приключений, то, по крайней мере, аномальности. Ждите, что вас будут посещать инопланетяне, под кроватью поселится полтергейст, всюду появятся барабашки, чертенята, ангелочки, все смешается в доме и будет вертеться под ногами. Одним словом, жизнь ваша, и так не простая и не ясная, станет и вовсе неподвластна разуму. Можно со страху броситься по церквам, изгоняя злого духа, либо, напротив, освящая церковным благословением странный союз. Ни то ни другое ничего не меняет, церковь не властна над векторным кольцом.

2. Можно влипнуть в векторный брак по большой любви, можно попасть в него совершенно случайно, можно сделать вид, что векторный брак ничего для вас не значил, но никогда не удастся доказать то, что векторный брак не вывернул вас наизнанку. Это скальпель, Бога ли, черта ли, но это острейший хирургический инструмент, он не используется по пустякам. Так что насчет беспокойства не беспокойтесь, даже если вам удастся выйти из векторного брака живым и невредимым, то шрам останется на всю жизнь. Возможно, что векторный брак — это некоторая прививка, а может быть, даже посвящение в некий орден рыцарей, прошедших векторное чистилище. Но в любом случае векторный брак — это те ворота, то игольное ушко, пройдя через которое человек становится Человеком.

3. В этом смысле попробуйте воспринять векторный союз как испытание, как некую дилемму. Причем ни один ответ не является заведомо правильным или неправильным. Это вам не угадайка или викторина. Вы говорите векторному союзу «да!» — и идете направо, или говорите «нет!» — и идете налево. И с тех пор для вас нет пути назад. Векторный скальпель вырезает половину вашей души и выбрасывает ее навсегда. И никто не скажет, какая из половин была лучше и нужнее. Выбор идет не между тьмой и светом, не между добром и злом, что было бы весьма утешительно для нас, а скорее между порядком и хаосом, между любовью и моралью, то есть между вещами, которые каждый хотел бы сохранить в полном комплекте. Но нельзя, потому что всегда надо выбирать. Один выбрал любовь и навсегда лишился права на путь к истине. Другой выбрал истину, и с тех пор вместо души у него черная дыра, не умеющая любить сама, не сочувствующая чужой любви.

4. Число векторных сценариев безгранично. Одно из главных развлечений человечества — это собрание векторных сочинений. И все же для начала стоит понять про свой векторный брак главное: срастаетесь вы или, напротив, отторгаете друг друга. Речь идет не столько об умственных взаимодействиях, сколько о чисто физиологических реакциях. Возможны любые наркотические аналогии: табакокурение, питие алкоголя и прочее. Если вас тошнит от сигарет, то, как бы ни была сильна зависимость от никотина, надо брать себя в руки и бросать курение. Если вы понимаете, что водка убивает вас, соберитесь с силами и убейте водку первыми. Если же курение и питие оставляют вам возможность комфортной жизни, то живите себе на здоровье. Далеко не каждый векторный брак нуждается в разрушении.

5. Но если вам все же удалось выйти из векторного брака, то возрадуйтесь безмерно. Вы вышли на новый уровень, вас Бог поцеловал. Теперь вы просто обязаны сделать фантастическую карьеру, особенно если в разрушенном векторном браке вы были слугой. Теория всегда поздравляет людей, покинувших векторный брак. Если крушение любого другого брака — это всегда признание слабости и беспомощности, то крушение векторного брака — это всегда признание силы человека, мощи его духа. Не спешите разрушать векторный брак, но, решившись, знайте, что вас ждет награда. Впрочем, помните также и о том, что большая награда не выплачивается по пустякам. Разрушение векторного союза — это тяжелейшая, уникальнейшая работа. Развалить векторный брак так же сложно, как сохранить равновесный брак.

6. Векторное взаимодействие прямо пропорционально времени общения и плотности контакта, а потому всегда пытайтесь управлять своим состоянием через управление временем. Научитесь управлять временем, научитесь управлять вектором. Научитесь управлять вектором — станете управителем жизни. Если ваш векторный союз идет по принципу «24 часа вместе» и вы все еще живы, то плюньте на все и не читайте никаких заповедей, у вас все в порядке, вы давно уже срослись, у вас одно тело, одна душа и два мозга в синхронном режиме, вам никто не нужен и никто не интересен.

Совсем другое дело, если каждая проведенная вместе минута меняет ваше настроение, если вы похожи на забытый на горящей плите чайник, нагреваетесь, вскипаете и, наконец, горите. Тут все сложнее — векторная аллергия лечится суровыми методами.

7. Пугать людей векторным браком или не пугать — вот в чем вопрос. С одной стороны, не запугаешь, получится утаивание стратегической информации. Все-таки векторный брак — это круче, чем Бермудский треугольник, — рвется иммунная система, едет крыша и так далее. А с другой стороны, запугаешь человека, а векторный брак окажется счастливым, спокойным и мирным, кем ты после этого окажешься? А потому главная заповедь, следующая из непредсказуемости векторного брака: не пытайтесь предвидеть, чем все это кончится и по какому сценарию пойдет. Ничего заранее не известно.

8. Не ищите в векторном браке золотой середины. Он либо слишком хорош, либо слишком плох. Все среднее, обыденное, общечеловеческое для векторного брака невозможно. Либо восторг, либо отчаяние. Отсюда главная тактическая заповедь векторного союза: идите до конца в выбранном направлении. Или до конца вместе, или до конца на разрыв. А вот беготня взад-вперед в векторном браке нежелательна. Ничего не устаканится, не стерпится и не слюбится, не утрясется и не уляжется. Решился уходить — уходи. Решил оставаться — оставайся. Эта заповедь особенно важна именно потому, что в векторном союзе воля ослабляется многократно, может совсем исчезнуть. Любая преувеличенная оценка только на пользу, ибо она помогает принять однозначное решение: остаться или уйти.

9. Для тех, кто во всем любит искать высший смысл, очень важно понять, зачем векторный брак существует вообще и почему достался конкретному человеку. Согласно новейшим представлениям, векторное взаимодействие вездесуще и неизбежно, большой ли вектор, малый ли, кармические годы или кармические месяцы. И всюду векторные воздействия помогают человеку прервать обыденное течение жизни и выйти на новый уровень. Да, через стресс, через унижения, иногда катастрофу… Но другого способа лишить человека его бараньей самоуверенности, твердолобости и тупости, видимо, не существует. Таким образом, векторные испытания посылаются тому, от кого ждут резкой смены обстоятельств, кто уже вырос из старых штанов, но не решается их сменить. Тут и является векторный союз, тот самый кошмар, который взрывает старую устоявшуюся жизнь и одновременно служит контрольным испытанием для прохода на новый уровень.

10. Таким образом, и у векторного брака есть свои достижения, свой реестр подвигов. Кого-то векторный брак погубил, а кого-то возвеличил, переведя на совершенно запредельный уровень, кого-то поместил в кольцо времени, заставляя двигаться по кругу, а кого-то вытащил из кольца и поместил на ось сверхбыстрого прогресса. Так что гордитесь. Что бы с вами ни произошло в векторном браке, гордитесь. Само мироздание бросило вам вызов. Если вы проиграли, значит, именно вы были главной фигурой, мешающей высшим силам, а потому не бойтесь за свое поражение просить хорошую компенсацию. Если вы победили, то не жалуйтесь на неприятности, невезение, безденежье, непопулярность и прочее. Будьте горды самой победой.

11. Если духовный брак позволяет супругам поплевывать на общественное мнение, то уж векторный разрешает все на свете. В разрушительном сценарии все позволено, потому что нет же сил никаких. В созидательном сценарии все позволено потому, что сросшиеся векторные супруги уже не люди, это некое новое существо, с новой физиологией, новой психологией, новой моралью, точнее, с отсутствующей моралью, ибо само понятие морали — это чисто человеческое. Вся подлость равного брака, все высокомерие и надменность духовного брака пустячки по сравнению с тем, что позволяет себе удачный векторный союз. Воистину тут нет предела. Человек, сдавшийся на милость вектору, может позволить себе все.

12. Расписывая детали так называемых равновесных браков, мы вынуждены были признать симметричность в положении супругов. Подчеркивание неравенства полов в романтическом и патриархальном браках не лишает их равновесия. Каждый остается главенствующей фигурой в своей стихии. Совсем другое дело векторный союз. Тут есть хозяин, есть слуга. Положение супругов изначально различно. Хозяин может и должен стать хозяином, слуга должен и может стать слепым исполнителем воли хозяина. Увы, в реальной жизни все не так однозначно, и часто именно разобиженный слуга стремится к власти, а расслабленный хозяин не желает командовать. И все-таки пусть каждый играет свою роль. Досталось командовать — возьми себя в руки и командуй, досталось служить — служи и не рыпайся. В положении слуги есть даже определенная выгода. Слуга — фигура страдательная, нравственно очищенная. Хозяин — нахал, хам, неблагодарное и равнодушное чудовище.

13. Духовный брак сдвигает человека от его родного знака, но делает это медленно и долго. Кроме того, в духовном браке сдвиг знака идет в очень точно определенном направлении, согласно нормальной логике стихий. Векторный союз буквально взламывает все защитные системы, вспарывает все защитные оболочки и бросает в самые могучие объятия двух совершенно разных людей. В результате этой кошмарной хирургии сдвиг знаков идет быстро, хаотично, грубо. Наконец, сдвиг идет в таком направлении, которое обычной логикой объяснить невозможно. Причем если в духовном сдвиге сминалась лишь одна структура, то тут сразу все. Потеря знака — это потеря всех самых точных настроек. Продолжая компьютерную аналогию, можем сказать, что зависают все программы, человека начинает глючить, иногда очень сильно.

14. Векторный брак — это ситуация, в которой вращение всегда идет в одну сторону, понятие обратного хода тут практически нет, как нет и понятия метода проб и ошибок. Тут всегда все раз и навсегда. Поэтому консультирование такого брака почти невозможно. Почти нет однозначных и заведомо полезных советов. На сегодняшний день консультация — это попытка открыть глаза, помочь супругам увидеть себя со стороны, а также помощь в поиске самими супругами главного решения — продолжать векторный эксперимент или прекратить. Если решение принято (хотя бы одним из супругов), тут уж консультант помогает в полную силу, ибо техника выхода из брака известна, техника сохранения векторного брака также ясна.

15. Итак, вы решили выходить из векторного союза. Научитесь управлять временем. Сокращайте время общения. Если есть физиологическая зависимость, то постарайтесь заместить ее другой зависимостью, не обязательно речь идет о другом человеке, это может быть что угодно — алкоголь, спорт, путешествие, автомобиль и так далее… Наконец, вы чувствуете, что дух ваш окреп, в коленях дрожь не так крупна… Бегите, бегите что есть сил, а если сил нет, то ползите, ползите, пока не потеряете сознание. А когда отползете, то замрите и спрячьтесь, не отвечая ни на крики о помощи, ни на сообщения о гибели, ни на вопли, ни на плач. Заткните уши, закройте глаза и тяните время сколько есть сил. Но и когда вы уже победили и уверенно разорвали векторный союз, продолжайте осторожничать и не теряйте бдительности. Особенно в большой степени все это относится к уходящим слугам.

16. Если же вы решили остаться, то осознайте, что это навсегда. Пропитайте себя фатализмом, очертите круг вопросов, которые вы отказываетесь обсуждать и отказываетесь обдумывать. Отныне вы лишены свободы выбора, вы пожизненный раб принятого вами решения. Не жалуйтесь, не ропщите, не ищите утешения. Расслабьте свою мускулатуру, плюньте на все, живите, как живется. Вам будет хорошо, все будет хорошо.

Патриархальный брак. Да здравствует свобода!

Описание патриархального брака более всего напоминает инструкцию по воспитанию подрастающего поколения. Иногда патриархальный брак так и называют — «детский брак». Это значит, что главной и практически единственной целью данного брака является рождение и воспитание детей, создание особого детского мира. Впрочем, есть еще одна цель — обретение свободы. Хотя согласитесь: вступать в брак с мыслью о свободе как-то странно.

Вычислить патриархальный брак очень просто. Супруги либо родились в один год, либо разница в годах рождения кратна четырем (4, 8, 12 и т. д.). Если определять патриархальный брак через знаки, то необходимо вспомнить о существовании так называемых идеологических троек знаков, идущих через 4 года. Первая тройка: Лошадь, Тигр, Собака; другая: Петух, Змея, Бык; третья: Кабан, Кот, Коза, четвертая: Крыса, Обезьяна, Дракон. Так вот патриархальным будет считаться брак двух знаков, пребывающих внутри одной тройки.

Теория брака состоит в том, что знаки мужа и жены ищут друг у друга определенную четность (равенство либо романтизацию). В случае с патриархальным браком знаки находят такое равенство, но лишь на языковом уровне (образ жизни), что же касается типов мышления — они весьма различны. Отсюда главное направление действий, стратегия брака — всячески укреплять общий подход к образу жизни, но ни в коем случае не вторгаться в область индивидуального творчества, интеллектуальных поисков и так далее.

Рассматривая более подробно особенности патриархального («детского») брака, будем помнить о том, что он идеален для воспитания детей. Следовательно, информация данного брачного гороскопа является дополнительным источником для системы воспитания в целом.

Первая особенность чисто возрастная. Самостоятельное мышление у женщин начинает активно работать после 40 лет, стало быть, любой патриархальный брак после 40 лет испытывает кризис. Поэтому желательно основные проблемы брака решить до сорокалетия жены. Те же возрастные ограничения касаются и других браков, в которых дети стоят на первом месте. Итак, запомните: все дела по рождению и воспитанию необходимо закончить до 40 лет.

Что касается другой границы, то лучший возраст для замужества — 24 года, а для рождения детей — ближе к 28–30 годам (в других браках — так же).

Для мужчин, вступающих в патриархальный брак, жестких ограничений нет. Гораздо важнее, чтобы оба супруга очень хотели иметь детей и не слишком зацикливались на любви, страсти, совместном творчестве и так далее.

Отношения между супругами в идеале не должны выясняться вообще. Для этого необходимо, чтобы порядок в семье установился как бы сам собой, сразу и навсегда. Это было очень легко в былые времена, когда существовал общий порядок для всех браков, а супруги жили не в своем собственном доме, а в доме одного из родителей. В современном патриархальном браке из-за изначальной неопределенности могут возникнуть проблемы. В любом случае надо очень быстро распределить все обязанности и воздержаться в будущем от передела. Для детей наличие раз и навсегда установленного порядка — это большое благо. Дело в том, что дети до 12 лет воспринимают внешний мир как нечто неизменное и вечное. На фоне этой неизменности они очень тщательно фиксируют бурные изменения, происходящие с ними. Мысль о том, что что-то, кроме них, может тоже измениться, для них непонятна. Их девизом вполне может быть песенка: «Пусть всегда будет солнце, пусть всегда будет небо, пусть всегда будет мама» — ну и так далее. В список можно включить бабушку, папу, который всегда на работе, но по воскресеньям лежит с газетой на диване, дедушку с удочками в руках и даже домашних животных. Удивительным образом в 12 лет эта стройная система наконец взрывается, и отрок начинает решительно требовать перемен в застывшем порядке своей семьи, но до 12 лет неизменность мира для него — большое благо. Сказанное относится и к другим семьям, не стоит экспериментировать с детьми и часто менять их представления о родном доме, родном дворе, родной стране, родной природе.

Неизменность бытовых проявлений брака связана с разделением семейного мира на женский и мужской. Супруги в патриархальном браке почти ни в чем не должны быть наравне. В одних сферах должен главенствовать отец, в других мать. Никаких споров о том, кто главнее, никаких политических дебатов, никаких дискуссий. В патриархальном браке в спорах не рождается истина. Для детей такая ситуация очень хороша. Не надо ломать голову, чье мнение важнее, нет нужды лавировать между двумя командирами. Куда ни сунься — везде единоначалие. Кроме того, очень важно, что уже с детства у ребенка формируется понимание двухполюсности жизни. Ребенок, что бы там ни говорили фрейдисты, существо по преимуществу бесполое. Существование мужчин и женщин для него не является самоочевидным. Он должен видеть, чувствовать различие женского мира (кухня, одежда, стирка, глажка) и мира мужского (деньги, спорт, коллекционирование). В равном браке мальчик всегда будет слишком мягок, девочка слишком жестка, ибо папа с мамой постарались стереть половые различия. В патриархальном браке все нормально — мальчик растет мужчиной, ибо мужественен отец и нежна мать, к которой ребенок испытывают очень трепетные чувства; девочка растет нежной, потому что у нее романтические отношения с отцом.

Не допуская в патриархальном браке проявления разума, человек обедняет не только свой брак, но и свою жизнь. Компенсировать в какой-то степени эту бедность можно только беспрерывным расширением бытовой сферы. Поэтому нужно все время что-то строить, что-то коллекционировать, все время обрастать вещами, собаками, кошками, хомячками, растениями и так далее. Стоит ли доказывать, что столь насыщенный подробностями материальный мир крайне выгоден при воспитании детей. Не компьютер, не умные беседы, не созерцание потолка формируют ребенка, его формирует живой, осязаемый мир. Чем богаче этот материальный мир в детстве, тем богаче будет внутренний мир взрослого человека. Об этом особенно стоит задуматься родителям, слишком тесно привязанным к городу, к технике…

Несмотря на свое название и внешние проявления, как бы закрепощающие женщину, патриархальный брак дает слабому полу (так же как и сильному) максимальную внутреннюю свободу. Равный брак, к которому так стремятся современные эмансипированные дамы, в гораздо большей степени обременяет женщин, загружает их дополнительной ответственностью, делает куда более несвободными, чем в патриархальном браке, где всего-то нужно следить за своим сектором хозяйства и приглядывать за детьми. В остальном же полная свобода, в частности свобода принимать решения по своим собственным делам и свобода невмешательства в дела мужа. Для детей свободное состояние родителей, отсутствие борьбы за власть между ними очень полезны. Дети вырастают в таких семьях самостоятельными, не забитыми, они привыкают подчиняться порядку, а не людям, дух их не сломлен, они далеки от того, чтобы мстить потом всему миру за детские унижения, им и в голову не придет пресмыкаться или гнуться перед силой.

Что касается распространенного тезиса, будто дети должны расти в обстановке страстной любви родителей, такой взгляд по меньшей мере сомнителен. Любовь отвлекает супругов от детей, но главное — взрослая любовь чужда детям, непонятна им и даже пугает их. Другое дело — нежные и дружеские отношения в патриархальном браке, наивные, немного картинные, похожие на детсадовские первые рукопожатия — это детям не только понятно, но и приятно.

Действительно, по-настоящему счастливы в патриархальном браке, как правило, люди чистые, наивные, не слишком «образованные» в делах страсти, по-своему сохранившие детский взгляд на жизнь. Вот почему второе название брака — «детский» — говорит не только о том, что брак держится на детях, но и об определенной «детскости» родителей. Отсюда совет всем без исключения родителям — берите пример с патриархального брака, не будьте слишком серьезны и суровы в общении с детьми, впадайте в детство, ликуйте, обижайтесь, удивляйтесь, будто вчера на свет появились. Дистанция между родителями и детьми и так слишком велика, не надо ее дополнительно увеличивать. Ребенок в вечном долгу перед папой и мамой, так дайте ему хоть в детстве об этом забыть.

Подведем некоторые итоги. Мир неизменен, но он двухполярен. Главенствует в жизни порядок, а не личность, тем более что мать и отец очень просты, доступны и шутливы. В мире нет ни смерти, ни секса, ни конфликтов, зато много кошек, птиц, собак, кустов и деревьев. Таков мир детства, и долг каждого родителя — создать ребенку этот мир. Однако надо помнить, что лишь в патриархальном браке такой мир будет настоящим, а не фальшивым, лишь патриархальный брак от создания такого мира укрепится. В других браках надуманная игра в «детство» может привести к разладу между мужем и женой.

Поскольку в любом патриархальном браке главенствует всегда одна и та же стихия, то имеется возможность для супругов-сверстников при возрастном путешествии менять характер брака. Так, например, браки из тройки Лошадь, Собака, Тигр наиболее патриархальны в возрасте Собаки (30–40); в возрасте Змеи (40–55) брак становится более равным. Браки из тройки Петух, Змея, Бык, напротив, наиболее патриархальны в возрасте Змеи (40–55), а до 40 лет проходят в нестабильной, соревновательной обстановке. Впрочем, этот эффект достаточно тонок и важен при глубоком анализе.

Гораздо важнее знать об особенностях четырех главных типов патриархального брака.

Патриархальное кино.

Изначально понятно, что такой союз для экрана не выгоден ни с какой стороны: детишки, пеленки, распашонки, огородик — из всего этого кино не сделаешь. Однако кино, как и жизнь, штука многосторонняя, одними лишь сказками здесь не обойдешься.

Так, к примеру, попытка создать очередную киносказку в фильме «Служебный роман» обернулась не сказкой, а былью, и не последнее значение здесь имеет патриархальное сочетание знаков Алисы Фрейндлих (Собака) и Андрея Мягкова (Тигр). Производственные и служебные проблемы плавно перетекают на хозяйственные темы и бытовые подробности. При изначально романтической предпосылке никаких уступок романтике в фильме нет. Калугина не красавица, не принцесса, в ней нет ничего от образа вечной женственности. Новосельцев, несмотря на свой честный характер, тоже далек от романтических иллюзий, что естественно для отца-одиночки. Прежде чем наступит счастливая развязка, происходит даже несколько смешных и неуклюжих стычек, что в романтической версии было бы категорически невозможно. Впрочем, патриархальному союзу настоящие споры тоже ни к чему, ему нужны дела семейные. Поэтому, когда в сюжет вклинивается кошка, застрявшая в трубе, становится заметно веселее. Основа для счастливой концовки фильма в том, что дети Новосельцева вновь обретают гнездо, уютную семью и, как обещано в конце, еще и брата в придачу.

Другой вариант служебно-картофельного романа в фильме «Девчата», где главные роли исполняют Николай Рыбников (Лошадь) и Надежда Румянцева (Лошадь). То, что главная героиня повариха, а главный герой лесоруб, сразу выводит на общий строй хозяйственно-бытовой идиллии. Не случайно в фильме так много говорят о еде, о домашней обстановке: гречка, картошка, яичница — все это очень близко, рядом с любовью. В романтическом кино еда всегда антисимвол. Еще важнее то, что влюбленные, особенно Тося, скорее принадлежат к миру детства, чем к миру взрослых людей, ведь патриархальный брак при всей его хозяйственной сноровке — это брак для вечных детей — шустрых, шаловливых, немного обидчивых, но необоримо жизнерадостных. Если в романтическом союзе смерть — это друг и союзник, то в патриархальном браке всегда побеждает жизнь.

Один из символов патриархального брака в нашем кино — это, конечно, Алиса Фрейндлих. Кроме «Служебного романа», был еще роман с командором-Лановым (Собака) в фильме «Анна и Командор», встреча со сталкером-Кайдановским (Собака) в «Сталкере». Среди мужчин можно выделить Николая Рыбникова. Кстати, кроме Румянцевой в «Девчатах», очень удачной для него партнершей была Инна Макарова (Тигр) в «Высоте».

Однако лучший фильм по патриархальному браку, без всяких сомнений, это «Не сошлись характером» Николая Александровича, по сценарию Аркадия Инина. В главных ролях Ирина Мирошниченко (Лошадь) и Александр Лазарев (Тигр). Хорошая семья. Прекрасный сын, искренний, чистый, умный. И вдруг отец влюбляется в циркачку — Ольга Машная (Дракон), — молодую, красивую, нежную, веселую. Начинается новая жизнь, но тянет к старой, потому что там сын, там все привычное, родное. Для новой, молодой он не готов. Потрясающе сыгран каждый эпизод. Агрессия жены, его покорность и безропотность. Все точно как и должно быть в жизни. Невозможность понять друг друга, договориться. Они как бы не слышат друг друга. Но сын истинный глава патриархальной семьи, и он добьется воссоединения.

Не для всех знаков патриархальный брак хорош. Скажем, для знаков любви (Крыса, Обезьяна, Дракон) он почти нереален, что, собственно, и продемонстрировали Светлана Дружинина (Крыса) и Вячеслав Тихонов (Дракон) в фильме «Дело было в Пенькове».

Патриархальные заповеди.

1. Идеальной ситуацией для вхождения в патриархальный брак является обоюдная тяга к продлению рода. Это не к тому, чтобы в церковь (ЗАГС) уже на седьмом месяце идти… Но затягивать рождение детей в патриархальном браке крайне опасно. Если супругам 30 лет и более, то ребенка надо делать сразу же, если меньше 25 лет, то год-другой можно подождать, но не расслабляясь и не слишком увлекаясь иными аспектами брака — романтикой, бизнесом, творчеством. Однако рождение одного ребенка ничего не гарантирует, нужно минимум два, а лучше три.

2. Дети — флаг, символ, цель и смысл патриархального брака. Дети — это все в патриархальном союзе. Поэтому при отсутствии детей или при их наличии атмосфера детскости не должна покидать патриархальный союз. Будьте как дети — этот девиз надо написать самыми крупными буквами и держать в самом красном углу своего сознания. Простодушие, наивность, чистота. Но наивный не значит бестолковый. Нужно быть очень хозяйственным и рукастым, но не пытаться стать корифеем сплетен, интриг и закулисных махинаций.

3. Кстати, насчет хозяйственности. Никакие сверхдоходы, никакое количество обслуги не заменят в патриархальном браке желание и возможность делать как можно больше своими руками. В идеале патриархальный брак — это ферма, столярный цех, автомастерская, пошивочное ателье, прачечная и так далее до бесконечности. Кто-то подумает: какая разница — ужинать в ресторане или дома, укрываться купленным одеялом или связанным женой, сидеть на фабричном стуле или на табуретке, сляпанной мужем. Ан нет, в патриархальном союзе в истинной цене только свое. Кроме того, беспрерывное рукодельничанье дает огромное число дополнительных эффектов — детско-воспитательный, любовно-отвлекательный, уводящий от бизнеса и так далее.

4. Беспрерывно занимаясь детьми и огромным хозяйством (если оно, конечно, есть), супруги в патриархальном браке просто не имеют времени на серьезное интеллектуальное общение, успеть бы обговорить детские и хозяйственные дела. Однако, если возможность для интеллектуального общения все же появилась, ею следует пренебречь. Надо уклоняться от обсуждения мировой политики, не обнаруживать своих политических взглядов, не выяснять взглядов супруга. Не следует говорить о смысле жизни, не обсуждать друзей и подруг. Избегать любых суждений на темы секса, бизнеса и инопланетян. Если уж невтерпеж и очень охота потрепаться, то говорите об успехах детей, помидорах, цене на мясо, котах, собаках, сельдерее, но даже этот пустой и поверхностный треп не затягивайте. Язык ваш — враг ваш, по крайней мере в этом браке.

5. Минимальность общения во многом происходит из того, что вся территория семьи жесточайшим образом разделена на женину и мужнину половину (как вариант на женскую и мужскую). Теоретически конфигурация границы не имеет значения, главное — ее нерушимость. На практике жена берет себе готовку, стирку, уборку, уход за детьми, муж — сад, огород, машину, добычу денег. Но раздел может быть и другим, главное — чтобы никогда не было передела. Теоретически один из супругов может делать все, если это его устраивает. Просто при таком раскладе революция становится неизбежной, а это катастрофа.

6. Отсутствие серьезных разговоров, разделительная черта в хозяйстве — не является ли все это явными признаками дискриминации женщин? Отнюдь. Модель патриархального брака одинаково пригодна как для патриархата, так и для матриархата. Главой семейства может быть как муж, так и жена, это значения не имеет. Значение имеет только борьба за власть — ее быть не должно. Кто захватил власть в самом начале, тот и должен ее держать, по крайней мере по всем внешним атрибутам, таким как самый почетный стул, первая тарелка супа, распоряжение семейным бюджетом и так далее. Вопрос — кто главней? — надо стереть из сознания раз и навсегда.

7. Страх перед патриархальным браком как некоей темницей, сундуком без окон, без дверей совершенно неоправдан. Это брак абсолютной внутренней свободы. А потому, как альфу и омегу, усвойте раз и навсегда: никогда не претендуйте на контроль за сознанием супруга. О чем он (она) думает, чего она (он) хочет от жизни, о чем мечтает, чего боится? Все эти вопросы не только озвучивать нельзя, их нельзя даже подразумевать. Не ваше дело. Чужой мозг — потемки. И не пытайтесь понять, и не пытайтесь постигнуть. Не о чем тут думать. Лучше подумайте о том, как покушать посытнее.

8. В споре рождается истина. Может быть, может быть… В равном или духовном браке — даже очень может быть, но только не в патриархальном. Поэтому споры, ссоры, выяснения отношений в этом браке немыслимы абсолютно. Как же быть, ведь в жизни так много спорных ситуаций? А так: как только один из супругов открыл рот, другой тут же должен его закрыть. Если соблюдается пункт о разделе сфер компетенции, то спорам просто неоткуда возникнуть. В крайнем случае пусть последнее слово будет за тем, кто несет формальное главенство, а фактическое главенство у каждого в своей сфере.

9. Важнейший вопрос — быть ли женщине домохозяйкой или идти на работу (аналогично — ходить ли на службу мужчине) — не имеет однозначного ответа. Конечно, домохозяйке легче обрисовать свою территорию в семейном королевстве. Она попросту делает все, кроме добывания денег. Однако дело не в женщине, дело в том, что патриархальный брак вообще не склоняет человека к службе. Сама по себе служба с ее карьерными устремлениями, с ее атмосферой, как говорят продвинутые люди, аурой, не способствует нормальному течению патриархального брака. Супруги, посещающие службу, становятся слишком нервны, беспокойны для этого союза. А вот крестьянские дела, ремесленные, некие виды индивидуального (не коллективного) творчества очень хороши. Так что дело не в женщине, а в том, что служба вредна патриархальному браку вообще.

10. Брак не выставка народных достижений, но и прятать успехи своего союза тоже не стоит. В конце концов, каждый брак создается для определенной выгоды, как бы это ни звучало цинично. Так вот в патриархальном браке главные достижения — это дети, животные, растения, хозяйство и еда. Этим можно и нужно похваляться. Дневниками детей, урожайностью и красотой растений, умом и шерсткой домашних питомцев, ну и так далее. Соответственно и супруги друг друга в таком браке могут хвалить только за хозяйственно-педагогические достижения. Делать стандартные комплименты, типа губки, ножки, кофточки, туфельки, не имеет никакого смысла. Даже стандартные подарки — парфюм, цветы — надо делать пореже. А вот сковородки, рубанки и прочий скобяной инвентарь вполне подойдут.

11. Не люби. Не то чтобы совсем не люби, но держи огонек чувств под контролем и на очень малой мощности. Не дай страстям прорваться наружу, не показывай их, дави, режь, жги. Вместо любви пусть будет нежность, дружба, благодарность за детей, за кормежку, за свежевыстиранную рубашку, свежевыкопанный картофель, а главное — за то несравненное ощущение внутренней свободы, которое дает только патриархальный брак. Так же и в сексе, никакого творчества, никакого разнообразия. В патриархальном браке секс может быть регулярным, но не может быть интересным. Не забывайте, что в этот брак вы попали по другому вопросу.

12. Никогда и ничего не меняй, даже перестановка мебели или ремонт могут вызвать ненужные осложнения. Что уж говорить о перемене в распорядке или обмене обязанностями по дому. Чем неизменнее будут обстоятельства, тем лучше. Но окаменелость быта не означает паутины в углах. Чистоту и порядок надо соблюдать очень тщательно. Нехватку новизны в обстоятельствах компенсируй новыми хозяйственными подвигами, впрочем, и тут лучше не увлекаться, число коров, котов, кактусов, картофельных грядок и компостных куч пусть будет постоянным.

13. Не жажди совершенства, не улучшай, не укрепляй отношений. Пусть все самое лучшее произойдет в первый год знакомства, а потом медленно, очень, очень медленно ухудшается. Брак — это не первенство мира, не соцсоревнование и не покорение Эвереста, брак — это всего лишь брак, а потому расслабьтесь и махните рукой на ваши отношения. Чем меньше вы будете трястись над качеством супружеских отношений, тем лучше. Пусть будет как будет. Если же мозги слишком активные, то загружайте их работой, разгадывайте кроссворды, сделайте научное открытие, напишите роман про разговаривающего кота, только не думайте о своем браке и о том, как его укрепить.

14. Если вам был уготован равный брак и вы бы хотели активного делового контакта с супругом, постарайтесь понять, что не все пьесы на фортепиано играются в четыре руки, что не всегда мытье посуды повод для введения поочередного графика, а секс не лучшая тема для бесед за утренней чашкой кофе. Наилучшая супружеская беседа — та, при которой рот не открывается, а лучшая книга для обсуждения — это школьный дневник сына.

15. Если вам был предназначен романтический брак и вы бы хотели жизни праздничной и яркой, то постарайтесь понять, что новая стиральная машина ничем не хуже мотоцикла, а прополка грядки не сильно уступает по осмысленности общественной пользы возлежанию на песчаных пляжах Средиземноморья. Самое красивое в жизни — это счастливая улыбка ребенка, а самое вкусное варево не то, что сварганил итальянский повар в пятизвездном отеле, а то, что приготовили вы сами на своей собственной кухне.

16. Если вам был предназначен духовный брак и вы бы хотели общаться бесконечно, залезая в самые потаенные уголки своего сознания и сознания близкого вам человека, то постарайтесь понять, что великие умы всегда были одиноки и не любили дискуссий. В конце концов, духовность может быть не только коллективным достижением, но и индивидуальным. Подведем итог: заповедей много, а жизнь непрерывно подбрасывает новые обстоятельства. Что делать? Соблюсти все заповеди, ни разу и ни в чем не нарушив, — абсолютно немыслимо. Что ж, нарушайте! Но помните, что каждое такое нарушение — это новая трещина в конструкции вашего брака, а ремонтировать этот брак много сложнее, чем строить с нуля.

Равный брак. Борьба за власть.

Каждый тип брака тесно связан с уровнем развития общества. Патриархальное общество трудно представить без патриархального брака с его установившимся и освященным веками порядком, многодетностью, поверхностными отношениями между мужчиной и женщиной. Современное общество, в первую очередь речь идет о странах Запада, о бизнес-сообществе в России, безусловно, тяготеет к равному браку, с эмансипацией женщин, феминизацией мужчин, падением интереса к воспитанию детей. Общество будущего, которое еще только создается, скорее всего, отдаст предпочтение духовному браку, в котором на первое место выйдет творческое содружество мужчины и женщины. Однако будущее еще только формируется, и пока духовный брак с его обособленностью от общества выглядит преждевременным. И только романтический брак в любые времена одинаково уместен и столь же одинаково нетипичен.

Изучая проблемы равного брака, получим достаточно точное описание современного института семьи, сумеем объяснить тот кризис, в который угодил весь современный цивилизованный мир, а вслед за ним и все мы.

Итак, речь пойдет о браке, в котором встречаются мужчина и женщина, обладающие принципиально различными подходами к организации внешней стороны бытия, но зато с одинаковым типом мышления, одним стилем ведения дел. Отсюда вытекает главная стратегическая линия брака — минимальный интерес к бытовым вопросам, с одной стороны, и налаживание эмоциональных, интеллектуальных, деловых контактов — с другой. Все, что было так важно в патриархальном браке — порядок, разделение труда на мужской и женский, четкий режим дня, наличие многочисленной домашней утвари, огромные запасы провианта и т. д. и т. п., — теперь не так уж важно, все это мешает, отвлекает от главного — постоянного напряженного выяснения отношений.

Для любого другого брака мощное и нелицеприятное выяснение отношений было бы губительно, но в равном браке оно не приводит к ухудшению, а сплошь и рядом даже полезно. Можно ругаться, можно ссориться, хотя лучше всего, конечно, просто обсуждать различные проблемы, а еще лучше — обсуждать подробности какого-нибудь совместного дела, скажем, бизнеса или политических мероприятий. У большинства удачливых современных политиков брак именно равный. Помогает равному браку обстановка обоюдной заряженности супругов на внешние дела, в ущерб внутреннему благоустройству семейной жизни.

Еще недавно мы и помыслить не могли о том, чтобы выйти из стереотипов патриархального брака. В семье должен быть глава, он же кормилец и добытчик. Должен быть налажен быт, свое, домашнее, и дешевле, и вкуснее, и полезнее. Ну и наконец — что за семья без детей… Равный брак не только подвергает эти стереотипы сомнению, но попросту отрицает их.

Начнем с того, что зарплаты мужа стало не хватать на возросшие потребности семьи, жене пришлось идти работать. Потом (или одновременно) вполне привычным стало женское высшее образование. Никого уже не удивляет тот факт, что женщины все чаще имеют более престижную и высокооплачиваемую работу, чем мужчины. Неизбежным в такой ситуации стало снижение интереса к рождению и воспитанию детей, перепоручение их на разных этапах воспитания яслям, детсадам, школам, бабушкам, нянюшкам, прочим третьим лишним. Все описываемые трансформации и есть переход от патриархального брака к равному. Неналаженность и запущенность быта компенсируется более высокими доходами семьи, где оба супруга находятся при деле. Нет своих могучих запасов, зато есть возможность купить готовое, сходить в ресторан, нанять кого-то, в конце концов. Высвобождается огромное количество времени, физических и психологических сил для деловой и творческой активности мужа и жены.

Ну а что же дети? Казалось бы, на детях все эти трансформации никак не должны отражаться. Однако это далеко не так. В равном браке разрушается тот самый детский мир, без которого невозможно вырастить психологически уравновешенного ребенка. От постоянных споров, изменений, нововведений мир теряет четкие очертания. Неустановившаяся еще психика ребенка ищет опоры и не может ее найти, все зыбко, все плывет, ребенку трудно фиксировать свое движение, свои изменения, не имея точки отсчета. Раньше времени инициируется интеллектуальная сфера ребенка, что может радовать родителей, но на деле это вредно, как и все, что происходит раньше времени. Ребенок должен научиться ходить, бегать, говорить, а лишь потом думать, анализировать, сомневаться…

И наконец, самое главное — в равном браке рано или поздно возникает дилемма — или брак, или дети. Как бы сознательно родители ни хотели уделить внимание детям, они все равно начинают чувствовать, что дети мешают им, отвлекают от дел, не дают общаться мужу с женой, а жене с мужем. В патриархальном браке дети усиливают взаимную любовь родителей, улучшают отношения между ними и от этого становятся еще лучше. В равном браке дети очень рано начинают понимать, что мешают родителям, и, таким образом, происходит обратный резонанс: поиски душевного контакта происходят на стороне — у бабушки, в детсаду, у воспитателя, учителя и так далее, вплоть до дурной компании.

Другой очень важный аспект состоит в равенстве супругов. Равная зарплата, равная степень участия в хозяйстве, равный авторитет в решении семейных проблем — все это радует защитников прав человека, но безумно огорчает защитников прав детей. Дело в том, что равный брак делает женщину много мужественнее, а мужчину мягче, слабее, безответственнее. В результате мать не может дать детям нужного количества ласки, нежности, тепла, а отец не гарантирует семье необходимой защиты, не является энергетическим щитом, отчего теряется одно из главных условий существования нормальной семьи — ощущение некоей своей территории. Грубо говоря, в равном браке слишком сильны сквозняки, слишком тонки стены, слишком мало тепла.

Воспитание в семье, где различить отца и мать можно лишь по одежде, в итоге принесет вполне ожидаемые результаты — слишком сильные девочки и слишком слабые мальчики. Так начинается цепная реакция постепенного размыва половых различий, постепенного разрушения семьи как места по рождению и воспитанию детей.

Запад, а теперь и Россия вполне ощутили на себе последствия торжества стереотипов равного брака: рождаемость падает, количество разводов (хоть и не всегда оформленных юридически) растет, дети все чаще переходят на попечение государственных и общественных организаций. Держатся лишь те страны, в которых по-прежнему сильны стереотипы брака патриархального. Разумеется, вернуться в прошлое невозможно, историю вспять не повернуть, то, что сейчас происходит с женщинами, иначе как бунтом не назовешь, и ни в каком, даже самом распрекрасном патриархальном браке женщина уже не ведет себя так, как полагалось от века (вина мужчин в основном в неспособности прокормить семью при ее возросших запросах). А потому единственный, как ни парадоксально, выход состоит в том, чтобы забыть о патриархальном браке и жить в браке равном, но по его ущербным законам. А именно: рожать не более одного ребенка, создавать все более совершенные детские учреждения, а главное — планировать каждый день в воспитании собственного чада (хотя бы до 7 лет) заранее и очень тщательно.

Романтическая, возвышенная любовь не является препятствием в воспитании детей. Однако идеалы равного брака ведут супругов не к романтической любви, а к любви интеллектуальной, соревновательной, в которой максимальное значение приобретает секс, сексуальное творчество. Такая любовь уводит от проблем детей, отвергает самоценность воспитания подрастающего поколения. В равном браке главная ценность — это отношения между мужем и женой. Отсюда вывод — если вдруг ушла любовь или супруги просто надоели друг другу, то нужно немедленно расходиться, что было невозможно в рамках стереотипов патриархального брака (это подтверждали и законы того времени). Так что наступление эпохи равных браков автоматически подразумевает резкое увеличение разводов и, соответственно, снижение интереса к детям.

Россия очень долго придерживалась патриархального брака и одна из первых придет к духовному браку. Но сегодня, увы, мы, как и весь Запад, находимся на территории стереотипов равного брака, что совсем не означает, что нужно непременно копировать все «достижения» Запада на стезе разрушения института семьи.

Кино о равном браке.

Потенциально этот вариант взаимоотношений между мужчиной и женщиной мог бы стать основой самого современного кино — напряженного, динамичного, насыщенного спорами, борьбой полов, эротическими свершениями и так далее. Однако в нашем кино такой этап, видимо, еще не наступил, а потому возможности равного союза используются пока плохо. Идеальным примером такого кино можно считать фильм «Собака на сене», в котором Диану сыграла Маргарита Терехова (Лошадь), а Теодоро — Михаил Боярский (Бык). Все в этом фильме удалось с точки зрения равного союза: бесконечные споры, ссоры, беседы, взаимная ревность, взаимное влечение и, конечно, нескрываемая страсть. Но самое главное — невозможность равного союза между людьми из разных кругов. Счастливым такой союз мог бы стать только при условии достижения полного равенства, что с благословения Лопе де Вега и происходит в конце фильма. Кстати, требуемое законами равного союза мужество дамы и нежность кавалера сыграны в фильме выше всяких похвал.

Еще одна попытка Рязанова снять киносказку «Ирония судьбы» с Барбарой Брыльской (Змея) и Андреем Мягковым (Тигр) оказалась на поверку экранизацией союза равных. Вновь при внешне романтическом зачине в сюжете оказалось довольно мало романтических подробностей. Начинается якобы романтическая встреча чуть ли не с драки, она находит в своей квартире то ли вора, то ли пьяного бандита. Ругань, стычки, взаимные обвинения… Какая уж тут романтика. Удивительная трансформация, которую несет равный брак, происходит прямо на экране, на глазах у изумленного зрителя: мягкий и застенчивый герой Мягкова становится все решительнее, нахальнее, обретает агрессивность и сам же рассказывает о происходящих с ним трансформациях. Воистину этот фильм учебник по равному браку. Важнейшее условие равного союза — дух конкуренции, соревнования. На этот раз соревнуются знатоки высокой поэзии, одновременно музыканты-исполнители и еще певцы. Что ж, усиленное выпячивание интеллекта всегда приводит к равному браку.

К перечисленным примерам можно добавить экранизацию собственных семейных обстоятельств Василием Шукшиным (Змея) и Федосеевой-Шукшиной (Тигр). Вместе снимались они в фильмах мужа «Калина красная» и «Печки-лавочки». Впрочем, интереснее было бы рассказать про их реальную супружескую жизнь, где было много всякого, в том числе беготня со сковородками в руках.

Еще один знаменитый кинобрак — это Элем Климов (Петух) и Лариса Шепитько (Тигр). Находясь в браке, оба режиссера снимали чрезвычайно жесткое кино.

Равные заповеди.

1. Идеальной ситуацией для вхождения в равный брак является совместная борьба. Не важно за что — деньги, власть, идею. Значения это не имеет. Именно прирожденные борцы с чем угодно, за что угодно идеальны для равного брака. Возможен экзотический вариант, что будущие супруги боролись друг против друга, например были конкурентами в бизнесе или политическими противниками. Противостояние еще быстрее возбуждает стихию равного союза. Одним словом, главное — борьба. А заодно или против друг друга — не важно.

2. В настоящей борьбе все средства хороши. А потому главное требование равного союза к человеку — это отсутствие каких бы то ни было ветхих правил и нафталиновых ограничений. Можно все, что идет на пользу дела. В этом смысле то, что называется воспитанием, для равного брака не важно. Воспитан — хорошо, не воспитан — тоже хорошо. В равном браке действуют только те истины, которые найдены самостоятельно, а не внушены воспитателями. Равенство брака подразумевает равенство (идентичность) найденных истин либо совместный их поиск.

3. Будьте интеллектуалами. Интеллект в равном браке обретает особое значение. Не эрудиция, широкие знания или сообразительность, а интеллект в чистом виде, как способность во всем на свете сомневаться, перепроверять каждую истину, формулировать задачи и, разумеется, решать их. Поддерживать такой интеллект в боевой форме возможно только в условиях непрерывной борьбы. И главным соратником, как уже говорилось, в этой борьбе является супруг. Так вырисовывается главная линия брака: непрерывный интеллектуальный марафон, совместный поиск каждодневно меняющейся истины. Потому и нужны такие сферы, где истина меняется часто (бизнес, политика, активные виды творчества).

4. Говорите, дискутируйте, спорьте. А как еще иначе вы произведете совместный интеллектуальный поиск? При этом нужны не избитая говорильня и не тривиальный базар, а разговор по существу, спор по принципиальным вопросам. Разумеется, это не вопросы быта и даже не внутрисемейные вопросы. Минимальная планка — это внешнесемейные дела, а еще лучше — все те же вопросы по главной линии: политическая борьба, бизнес, тактика, стратегия — все, что тревожит активный, ищущий разум. Не запрещены и даже желательны обсуждение коварных интриг (своих и чужих), планирование ударов исподтишка, создание и распад коалиций и прочая политика и политиканство. Очень хороши разговоры на сексуальную и околосексуальную темы. Одним словом, разговоры нужны взрослые, на самые крутые темы. Причем углы сглаживать не надо, спор — это не поиск компромисса, а поиск истины. В споре рождается истина, должна родиться, не может не родиться. Иначе грош цена вашему равенству.

5. Делайте одно дело. Иначе непонятно, о чем будут идти столь важные для семейного блага долгие споры-разговоры. А потому рано или поздно необходимо две карьеры свести в одну. Таким образом, супруги либо ведут вдвоем одно дело, либо вдвоем работают на карьеру одного из супругов. Есть еще третий вариант, когда карьеры две, но рожденную равным союзом карьерную энергию уворовывает один из супругов. Вторая карьера чахнет, равенство нарушается, и брак обрекается на быстрый распад. Таким образом, равный брак — это брак одной карьеры.

6. Будьте агрессивны, ищите внешнего врага. Стихии, разбуженные равным союзом, вызывают в человеке могучие агрессивные силы. Агрессия заполняет супругов, неизбежными становятся вспышки, стычки, разборки. Все это не так уж и плохо, агрессивность — это воздух равного союза. И все же без внешнего врага равный союз будет подобен банке с ядовитыми пауками. А потому ищите врага, он, и только он спасет ваш брак от самопоедания. Враг — лучший друг равного брака. Друг — главный враг равного брака. Пусть вас не любят, а если вас любят абсолютно все, то сделайте, чтобы хоть кто-нибудь вас возненавидел. И вы увидите, как вам станет хорошо.

7. Страх перед равным браком, как некоей кузницей жадности, подлости, зависти, мизантропии и карьеризма, совершенно неоправдан. Это брак высшего интеллектуального взлета, чистого, рафинированного разума — разума как инструмента. Ну а то, что активный разум требует активных действий, так не обязательно на собственную корысть, можно бороться за что-нибудь великое и общечеловеческое. Это как бегущий сквозь толпу человек — красный, потный, дышит тяжело, локтями пихается, ногами машет, того и гляди, кого-нибудь завалит. Поневоле отойдешь в сторонку. Выходит, все проблемы равнобрачных людей в том, что они слишком быстро перемещаются по жизни. Не надо их за это презирать, а просто отойти в сторонку и пропустить их.

8. Уничтожайте быт, рассадник умственного застоя, уничтожитель мобильности, первопричину сытости и благодушия. Все доводы о необходимости крыши над головой, батареи парового отопления под боком и набитого холодильника под рукой отвергайте с ходу. Современному человеку нужен автомобиль, ноутбук, пластиковая карта, а все остальное ерунда, везде найдется и стол, и дом, и еще многое другое. Ну а если все же захочется купить особняк, обставить его мебелью, разбить сад, то не останавливайтесь на достигнутом, купите еще один особняк, потом еще один и еще один… Главное, чтобы не было привязки к одному месту, к одним и тем же обстоятельствам, не было той самой коровы, из-за которой никуда не двинешься. Мобильность — воздух равного брака.

9. Жена — да станет мужественнее, муж — да станет женственнее. Для чего — это понятно, надо выравнять ситуацию, брак-то равный. Им вместе принимать решения, вместе их осуществлять. Ничто, ни одно качество не должно давать преимущества ни мужу, ни жене. Жена в своих интеллектуальных доводах не имеет права ссылаться на свои слабости, муж в интеллектуальном диалоге не имеет права пользоваться своей силой. Половые различия стираются. Кроме того, стирание половых особенностей уводит от быта, вечно напоминающего о мужских и женских делах. В равном браке нет ничего мужского и ничего женского. Парадоксально, но нивелировка половых различий не ослабляет сексуальную сферу, а усиливает ее, ибо интеллект и творческое начало, а также отказ от излишней женской пассивности и от излишней мужской агрессивности и жестокости выводят секс на недосягаемую высоту.

10. Брак силен своими достижениями. В равном браке эти достижения лежат только и исключительно на карьерном пути. Если идет бизнес-карьера, то речь о размерах дохода, точнее, об увеличении доходов. Если речь о политической карьере, то мерило — власть, масштаб власти, скорость продвижения вверх, способность удерживать власть, контролировать действия подчиненных и так далее. Если же мы говорим о творческой карьере, то мерило все то же: уровень дохода, власть над сознанием, а главное — престижность и признание коллег по цеху. Все то же самое.

11. Будьте страстны. Равный брак не выносит равнодушия. Любите, терзайте друг друга, ревнуйте, хватайте друг друга в охапку, тащите в поле, в лес, а лучше к ближайшей горизонтальной плоскости — и вперед… Не экономя сил, не сдерживая эмоций. Творите, ищите, фантазируйте, меняйтесь каждый день. В конце концов, вы интеллектуалы, а потому заряжайте мозги на полную катушку. Никаких табу, никаких запретов. Можно все, а если чего-то нельзя, но очень хочется, то все равно можно. Особенно же важно, чтобы все, что происходит между вами, не оставалось предметом стыдливого умолчания. Все должно быть подвергнуто анализу, все должно быть обговорено. Слова сплетаются с телами, тела сливаются в слова, слова впиваются в тела… Ну и так далее, до бесконечности.

12. Меняйте все, меняйте всегда, меняйтесь сами. Это сложно, но крайне важно. Равный брак не выносит стабильности, и в этом залог его саморазрушения. А потому меняйте дома, меняйте города, страны, континенты, смените планету, в конце концов. Не служите долго в одном месте, не задерживайтесь на одной должности. Меняйте друзей, меняйте политические взгляды, меняйте вкусы и привычки. Как только почувствуете, что обрастаете мхом, продайте все и уезжайте куда глаза глядят. Только одно не позволено вам менять — это своего брачного партнера. В этом парадокс равного брака, — он втягивает партнеров в бесконечное вращение, но стоит им разжать руки, как оба оказываются на полу, разбитыми, опозоренными и неподвижными. Удивительно, но равный брак единственный, в котором измена равноценна катастрофе.

13. Работайте над собой, работайте над супругом. Равный брак не складывается сам по себе, он требует очень большой работы, долгой и кропотливой. Надо преодолеть толстый слой бытовых пристрастий, не завязнув в нем. Пробившись сквозь наслоения быта к чистому и голому разуму, нужно активизировать его и выравнять уровень обоих супругов. Жене надо стать мужественнее, а мужу женственнее. Надо найти врагов и победить их, найти новых врагов, найти цели, достичь их, найти новые. Одним словом, скучать не придется.

14. Не расставайтесь. А если расстались, то постоянно поддерживайте друг с другом связь. Причин для этого очень много: это и страстность, и ревность, и необходимость постоянного обсуждения совместных дел. Каждая разлука, каждая пауза в общении становится потенциальной опасностью для равного брака. Интеллектуальное соавторство требует постоянного диалога, неразрывности контакта. Кроме того, оставлять надолго без присмотра чрезвычайно активного или даже агрессивного супруга занятие крайне рискованное.

15. Выравнивайте то, что выравнивается, нивелируйте то, что выравнять нельзя. Легче всего выравнять уровень дохода, труднее подравнять культурный уровень, образование. Почти невозможно отменить физиологические отличия полов. Трудно сгладить разницу в возрасте, нелегко устранить национальные и религиозные различия. А потому хорошо, если изначально различий между супругами было немного.

16. Не увлекайтесь продлением рода. Конечно, без детей брак не брак, однако нужно совершенно точно знать, что появление и воспитание ребенка не укрепит брак, а напряжет отношения. Все, что внесет в жизнь супругов ребенок, будет идти против равных брачных стихий. Тут и ревность к ребенку, и могучая бытовая линия, разбухающая с рождением дитя, неизбежная стабильность и привязанность к месту и обстоятельствам. Тандем либо рассыпается, либо превращается в треугольник. А потому, как бы ни были вы чадолюбивы, позаботьтесь заранее о нянюшках, бабушках, кормилицах и прочей околодетской шатии-братии. Не стоит увлекаться педагогикой, не стоит гнаться за количеством детей. А вот когда дети подрастут, тогда можно вспомнить о них и поучить взрослой жизни.

Подведем итог: заповедей много, а жизнь непрерывно подбрасывает новые обстоятельства. Что делать? Равный брак — дело творческое. Думайте, анализируйте, глядишь, найдете пункт, в котором автор ошибся. В любом случае в равном союзе не подумав ничего нельзя делать. И все же поверьте специалисту — прислушаться к заповедям стоит.

Романтические браки заключаются на небесах.

Подавляющее большинство людей, вступающих в брак, очевидно, надеются на то, что в браке им удастся реализовать все аспекты супружества, наладить хорошее хозяйство, сохранить нежность изначальных чувств, одновременно разогревая сексуальные чувства, и при этом еще начать процесс духовного единения.

Обычно процесс достижения полной гармонии как бы растягивается во времени. Изначально первой стоит задача сохранения влюбленности. Такой стереотип, такая установка вполне соответствуют законам романтического брака. Как правило, эта задача не переходит через границу седьмого возраста (31 год).

На второе место можно поставить задачу создания крепкого хозяйства, рождения и воспитания детей. Эта цель полностью соответствует стереотипам патриархального брака. На ее осуществление уходит восьмой возраст (31–40).

Далее — знаменитый кризис 40 лет, когда мужчина идет вниз, дает слабину, а женщина, напротив, усиливает свое значение. Такое несоответствие способствует установлению соревновательных отношений, усилению сексуального напряжения. Наступает время стереотипов равного брака. В принципе такая ситуация иногда растягивается на весь девятый возраст (40–55).

Наконец, после 55 лет, когда напряжение спадает, можно заняться реальным сотворчеством, реальным сопереживанием полов; в данном случае речь пойдет о правилах духовного союза.

Итак, возрастное расположение стереотипов брака примерно совпадает с таким же расположением браков на оси эволюции человечества, но с одним-единственным отличием. В эволюционных трансформациях не нашлось времени для романтического брака. Что ж, с этим положением достаточно легко смириться, поскольку представить себе целую эпоху, существующую по законам вечной влюбленности, невозможно, ибо единственным законом такой эпохи был бы закон сохранения любви — в ущерб детям, хозяйству и всему на свете.

Однако совсем вывести романтический брак за пределы эволюции было бы невозможно. А потому романтический брак приобрел странную, но очень характерную для него позицию. Он как бы вне времени и вне пространства. Во все эпохи была любовь, есть сейчас и будет всегда. Всегда романтический союз вступал, вступает и будет вступать в конфликт с обществом, в конфликт с доминирующим стереотипом.

Лучшие и поэтичнейшие произведения всех времен и народов написаны на сюжет гибели влюбленных, вся вина которых состояла в том, что они полюбили друг друга вопреки патриархальным порядкам. В современном мире романтические влюбленные не меньшие изгои, поскольку новые стереотипы требуют прагматизма, секса, качания прав, чего угодно, но только не трепетной, целомудренной любви. Нет никаких сомнений в том, что и во времена сотворения духовного брака (в будущем) романтические пары также окажутся вне общества, ибо восхваляемая всеми духовность с ее копанием в душах друг друга никогда не простит романтическим влюбленным их божественной простоты.

Раскритиковать романтический брак необычайно легко — брак глупцов, брак наивных, брак бесплодных мечтаний. Однако без доброй сказки наша жизнь была бы невозможна, и сказку эту в нашу жизнь вносит именно романтический брак. Не случайно его популярность так велика в тех возрастных категориях, в которых душа еще не очерствела, а сказки, рассказанные нежной мамой (добрым папой), еще не забыты. Любой опрос среди юных дев покажет, что мечта всегда одна — не тефлоновые сковородки, не утюги с отпаривателями и даже не «мерседесы», а именно вечная и красивая любовь.

Говоря о романтическом браке, мы должны помнить, что в нем отсутствует связь не только с какой бы то ни было эпохой, а стало быть, с определенными порядками, но и вообще связь с чем бы то ни было. У него нет социальной привязки, романтика часто поражает благородных людей, но столь же часто захаживает и к самым простецким гражданам.

Точно так же с возрастной привязкой: любовь поражает молодых, но не жалеет ни зрелых, ни даже старых людей. В равном браке все должно быть равным, в патриархальном браке также очень жесткие условия по соответствию супругов друг другу. И лишь романтический брак воистину демократичен, ибо для него не существует мезальянсов. Любая разница в возрасте, социальном и материальном положении, цвете кожи и так далее — все допустимо, лишь бы была любовь, причем желательно с первого взгляда и навсегда.

К любви можно относиться по-разному. Одни говорят, что любовь — это единственное, ради чего стоит жить, другие считают, что любовь зла и жестока. Одни проповедуют всеочищающую силу любви и советуют всем раствориться в любовном единении, другие, напротив, жалуются на эгоистичность любви, ее жажду самолюбования. Любви хотят, любви боятся, от любви бегут, опасаясь потерять покой. Психологи и социологи не устают повторять, что браки по любви непрочны и недолговечны.

Впрочем, находятся специалисты, которые вещают противоположное: мол, брак, заключенный без любви, изначально безнравствен. Такая разноголосица доказывает непостижимость романтического брака, его отстраненность от категорий реальной жизни, для него нужен особый тип людей. Человек чуть ли не с рождения несет на себе некую печать странности, как Ассоль в «Алых парусах» А. Грина, живущая в ожидании прекрасного принца (или принцессы). Наконец эти странные люди находят друг друга. Как же важно, чтобы их знаки соответствовали именно романтическому союзу.

В дальнейшем, если такой союз состоялся и он удачен, должна произойти дополнительная трансформация влюбленных супругов. Муж просто обязан освоить своеобразный кодекс рыцарской чести: не мельчить, не суетиться, не подличать, одним словом, стать настоящим рыцарем без страха и упрека. Женщина должна покорять своего избранника все более расцветающей женственностью, причем возраст тут не имеет значения. Надо щебетать, мурлыкать, а лучше молчать как рыба, все остальное скажет фигура, походка, глаза. На словах рецепт прост, но как на деле совместить жеманность и недоступность? Как оставаться недотрогой и быть при этом единственной для него?..

Романтический брак — это литература. Хороший брак — хорошая литература: роман, поэма, сказка. Плохой брак — басня, комедия, а то и драма. Главное же в том, что читателями, то есть наблюдателями романтического брака, является весь социум. Ни один другой брак не привлекает столько внимания, сколько романтический. И это понятно, ведь все остальные браки — о детях, о делах, о противостоянии, и лишь этот — о любви. Однако и романтические влюбленные нуждаются в зрителях, им невозможно любить друг друга так, чтобы об этом никто не знал, ведь артисты не могут играть на сцене при пустом зрительном зале. Зрители усиливают романтические чувства, поэтому настоящие влюбленные, как бы долго они ни таились, рано или поздно все-таки выйдут под свет прожекторов.

Самое страшное для романтического брака — если уходит любовь, тогда браку не на чем держаться, он повисает в воздухе. Но есть и другие враги романтики — это обычная проза жизни, приземленность, цинизм, грубость, тяжкий труд, трудный быт ну и так далее. Если с ними справиться, то постепенное угасание любви не таит в себе страшных потрясений, достаточно, если место любви займет теплая, трогательная забота.

Среди приверженцев романтического брака популярны киношно-литературные фокусы: свидания, цветы, серенады под балконом, веревочные лестницы, прогулки по парку, песни у костра — у каждого программа своя. Даже разлуки и те помогают романтическому союзу, в них иллюзии только крепнут, да и быт не мешает. Поэтому так хорошо, когда романтический муж — моряк, летчик, космонавт, тот самый «простой романтик», о котором поется в песне.

И все же существует вид творчества, который без романтического брака был бы попросту невозможен. Это поэзия. Подавляющее большинство поэтов изнемогают без романтических встреч, они для них что вода для путника в пустыне. Остается признать, что поэзия очень сходна по своему языку с романтическими отношениями — то же пренебрежение к низким истинам и та же тяга к возвышающему обману.

Итак, романтический брак — это союз двух бесплотных образов, живущих по законам подлунного мира, мира теней. Но вот ведь парадокс — брачуются призраки, а дети от него получаются самые что ни на есть материальные, реальные, зримые.

Обычно дети романтических браков наследуют от своих родителей именно романтизм. Чуть ли не с пеленок они начинают парить в облаках. При этом они посещают обычный детский сад, обычную школу. Проблем здесь не миновать. Поэтому важно, с одной стороны, помогать им время от времени спускаться на грешную землю, а с другой — не паниковать и не бороться с отдельными странностями. Теория вполне допускает некоторую необычность детей романтических браков.

Что касается модели воспитания романтических детей, то она все та же, что и для всех остальных детей, взятая из канонов патриархального брака. Сопоставимы ли, совместимы ли романтический брак и патриархальная схема воспитания? В общем-то да. Подвижки нужны совсем небольшие. Так, вместо отца-добытчика зримо вырастает образ отца-героя, а мать — хранительница очага чуть сдвигается в сторону образа матери — прекрасной феи. Во всем остальном различия несущественны — порядок, стабильность, женский и мужской мир, простота, ясность, а главное — покой.

Другое дело, что результат будет все же не так надежен, как в патриархальном союзе. Все-таки между крепким крестьянским патриархальным браком и таким эфемерным романтическим велика разница именно по устойчивости психических процессов.

Вычислить романтический брак очень легко арифметически. Разница между годами рождения супругов 2, 6, 10, 14 и так далее и тому подобное, то есть кратна двум, но не кратна четырем. Таким образом, в романтическом браке как бы сталкиваются оппозиционные стихии, но только на уровне образа жизни. Представить это можно так, что в одном союзе встречаются зима и лето, ночь и день. Или, если хотите, другой вариант — весна и осень, утро и вечер. Так отчего же возникает романтизация? Она как раз и происходит из отдаленности, малопредставимости. Ну кто из нас не мечтает в январскую стужу о жарком лете или душным летом о снежных зимних забавах и свежем морозном воздухе. Аналогичная ситуация с весной, когда мы проводим посевную с мечтой о фантастическом осеннем урожае, а осенью, подготавливая сад к зимовке, мы уже начинаем думать о грядущем пробуждении природы.

А вот осенью мечтать о зиме трудно, что о ней мечтать, сама придет, еще труднее мечтать зимой об осени.

Романтическое кино.

Классический вариант верно угаданных артистов фильм «Алые паруса», где Ассоль играет юная Анастасия Вертинская (Обезьяна), а Грея — Василий Лановой (Собака). За все время фильма наберется всего лишь несколько минут, когда герои пребывают в одном кадре, однако удивительный фокус романтического союза состоит в том, что он бестелесен, бесконтактен и даже сильнее, когда влюбленные не вместе, а порознь. Зритель как бы заранее предвкушает их встречу, и, когда встреча наконец происходит, очень важно не переборщить, не сделать контакт слишком мощным: два-три нежных прикосновения, надетое на палец колечко, алые паруса, наполненные ветром, а главное — большое количество умиленно наблюдающих эту идиллию зрителей на берегу моря.

Неожиданный пример — два героя Александра Демьяненко (Бык): финансовый работник Дима Горин и знаменитый Шурик из «Кавказской пленницы». Увидеть романтического героя в неуклюжих интеллигентиках Демьяненко было непросто. Однако внутренний пафос, чистота, наивность в романтическом кино важнее широких плеч и накачанных бицепсов. Сюжет «Карьеры Димы Горина» проработан в классическом варианте романтической любви. Сначала герой создает коллаж из огоньковских обложек и получает портрет возлюбленной до знакомства с ней. Это практически то же, что и в «Алых парусах». Далее следует нелепая случайность, и герои знакомятся. Героиня Татьяны Конюховой (Коза) носит романтическую фамилию Березка, но на деле очень мужественна и сурова, ведь она возглавляет бригаду на прорубке просеки в глухой тайге, девушки наравне с мужчинами прокладывают ЛЭП. Дима Горин, напротив, лишен каких-либо мужских признаков: нелеп, неловок, изнежен, избалован, к тому же катастрофически близорук. Фактически главной линией фильма стало гениальное преобразование романтического союза, делающего из грубой материи тончайшую женщину, а из киселя — крутого мужчину. В этом весь пафос фильма и вся его прелесть: наблюдать, как Горин становится все мужественнее, а Березка все женственнее. Все сделано в классическом варианте — драка за честь девушки, платоническая сцена в снегу под звездами, не подарившая зрителю даже элементарного поцелуя, сцена первой рюмки в жизни трезвенника со стоянием на коленях перед дамой сердца и так далее и тому подобное. Ну и наконец, финально-гениальная сцена, когда влюбленные буквально парят в небе, восседая на линиях электропередачи, такой сцены нет в мировом кино, ведь только тем, кто прокладывает высоковольтные линии, под силу не включать напряжение раньше времени. Гениальный комедиограф Леонид Гайдай в плане развития романтического сюжета почти ничего нового не придумал. Шурик — Демьяненко на горной дороге в достаточно романтической обстановке встречает прекрасную незнакомку Нину — Варлей (Кабан), и вновь из неумехи и растяпы, каким предстает в начале фильма Шурик, рождается рыцарь, борец, почти супермен. Нина — суровая туристка-альпинистка, бегающая по кустам и лазящая по скалам, напротив, с каждым кадром становится все женственнее и нежнее. И вновь, как и в «Карьере Димы Горина», почти ничего контактного, единственный поцелуй почти что под наркозом.

Классикой романтического восприятия достаточно суровых жизненных обстоятельств стал фильм «Летят журавли», где Борис Бороздин — Алексей Баталов (Дракон) и Вероника — Татьяна Самойлова (Собака) остаются вместе, даже когда смерть встает между ними. Причем в фильме хорошо видно, что союз, имевший в реальной жизни заметные шероховатости, в разлуке становится крепче и крепче. Увы, но так и бывает на самом деле, — романтический брак трещит при столкновении с бытовыми обстоятельствами, а при разлуке образы влюбленных набирают плоть и мощь и полностью заменяют живого человека.

Кстати, именно Баталов в нашем кинематографе стал главным романтическим героем, артистом, воплотившим на экране вечную влюбленность. Если бы режиссеры знали структурный гороскоп, то вычислить Баталова не составило бы труда. Но как они сделали это сами? Уму непостижимо! В фильме «Дорогой мой человек» Баталов (Дракон) играет в паре с Инной Макаровой (Тигр). Здесь, как и в «Журавлях», союз крепнет в разлуке, крепнет при сравнении с реальной жизнью, при сравнении с другими, менее романтичными людьми. Оба участника романтического союза очень наивные люди, мечтатели, именно для таких романтический брак — единственное прибежище, защищающее их от пошлых и низменных истин приземленного бытия.

«Девять дней одного года». Здесь романтический союз воплощает с Баталовым обворожительная Татьяна Лаврова (Тигр). Казалось бы, другое время, не до сказок, не до мифов. Ан нет, сказке всегда есть место на экране, уж такое сказочное дело — кино. На этот раз демонстрируется романтизм научного поиска. Ну а что за романтизм без романтической подруги? Встречи влюбленных демонстративно занижены и упрощены, никаких атрибутов романтических молодежных игр — ни колечек, ни цветочков… Однако романтика в глазах, в походке, в незабываемой оторванности от жизни, в приподнятости над землей. Для окончательной победы такого рода романтизма всегда нужна смерть, и смерть приходит, ничуть не разрушая романтической сказки.

Дальше «Бег». Баталов уже не мальчик. Как играть романтического влюбленного? Однако режиссеры неумолимы, Баталов — символ романтизма русского экрана, и играть ему только влюбленных. На этот раз в паре с ним «бывшая Наташа Ростова» Людмила Савельева (Лошадь). Конечно, женщине в обстоятельствах этого фильма легче было изобразить романтическую героиню, которой не может коснуться грязь жизни, ибо она не ходит по земле, а парит над нею. Баталову же необходимо было в одном лице совместить и человека не от мира сего, и мужественного рыцаря, готового ради своей дамы сердца на любой подвиг. Ну и, конечно, разлуки, воспоминания, поиски… и никаких слишком жарких сцен, никакой, боже упаси, мысли о телесных радостях.

Баталов-80, «Москва слезам не верит», актеру уже 52 года. Ну сколько можно играть романтических влюбленных? Но душа, она-то ведь не стареет. Романтик остается романтиком на всю жизнь. В этом фильме режиссер Владимир Меньшов отдает Баталову самое дорогое, что у него есть, — Веру Алентову (Лошадь). И вновь на экране рождается сказка про взрослую и почти циничную руководительницу производства, которая на склоне лет может влюбиться, как самая наивная девчонка, и плакать навзрыд вместе со всеми своими повидавшими виды подругами и полными зрительными залами в придачу.

Таким образом, романтический брак был и остается одним из самых киношных, самых беспроигрышных. Нужно всего лишь верить в сказки и уметь мечтать. Среди других любимых автором романтических киноисторий можно вспомнить «Войну и мир» с Вячеславом Тихоновым (Дракон) и Людмилой Савельевой (Лошадь), «Простую историю» с Михаилом Ульяновым (Кот) и Нонной Мордюковой (Бык), «Пять вечеров» с Любшиным (Петух) и Гурченко (Кабан).

Напоследок еще об одном странном кинопримере. Речь пойдет о фильме «Солярис» Андрея Тарковского. Желая того или нет, режиссер воплотил на экране абсолютно идеальный вариант романтического союза — союза между человеком и бесплотной мечтой, образом, возникающим лишь в воображении влюбленного. Именно такая любовь бывает вечной, такая любовная лодка никогда не разобьется о быт. Разумеется, сыграть эту историю может только пара романтических знаков. В данном случае это Донатас Банионис (Крыса) и Наталья Бондарчук (Тигр).

А теперь неизбежная ложка дегтя в бочке меда. Фильм неисправимого романтика Михаила Козакова «Визит дамы». Госпожу Циханасян играет Екатерина Васильева (Петух), господина Илла играет Валентин Гафт (Кабан). За кадром остается романтическая история об их юной любви. Тогда ее, молодую, наивную и чистую, выгнали из города. Но романтические воспоминания бессмертны, все, что было белым, стало черным, она стала богатой, фактически купила город, и начинает мстить. Главным пунктом ее мести стала продажа за миллиард долларов жизни любимого ею, как прежде, человека. Илла убивают, она кричит от ужаса, а город продолжает жить, но уже с миллиардом долларов. Настоящая романтическая история всегда кончается смертью, будь то «Ромео и Джульетта», «Отелло» или «Визит дамы»…

Романтические заповеди.

1. Идеальной ситуацией для рождения романтического союза является любовь с первого взгляда. Это наиболее надежный вариант, ибо он сразу отключает разум, создает ту самую легенду, без которой романтический союз немыслим. Обстоятельства, в которых случится пресловутый первый взгляд любви, должны быть поярче. Что-нибудь героическое, экстремальное, перехватывающее дыхание. Но даже если все произошло в результате банальной пьянки, надо все сделать максимально элегантно и приподнято. Красота должна сквозить в каждом жесте, в каждом слове, взгляды, которыми надо обменяться, должны быть чисты и лучезарны, никакой похоти, но и никакой сдержанности, восторг, но чистый и незамутненный.

2. Красота — смысл и содержание романтического брака. Мужчина должен быть красив истинной мужской красотой, торс, мундир, твердая рука, орлиный взор, что-нибудь военное-полувоенное. Как вариант поэтическая мечтательность. Женщина должна состоять из тонких струй, гибких линий, томной неги, а стрелка на весах не должна переходить через отметку 0. Как вариант красота не общепринятая, позволяющая безошибочно выделить ее из толпы однотипных красоток. Создав свою личную красоту, романтические влюбленные должны творить красоту вокруг себя, при этом они уподобляются солнышку, окрасившему и согревшему мир после долгой полярной ночи.

3. Таким образом, романтический брак без зрителей, без потребителей удивительной солнечной энергии этого союза, совершенно невозможен. Актеры не дают представление в пустом зале, они горят на сцене только потому, что в зале сидят зрители, дающие энергию для этого горения. Так же и в романтическом браке, уберите зрителей — и любовь умрет. Поэтому все ключевые моменты жизни надо выносить на публику. Для публики — шикарный свадебный ритуал, для зрителей — квартирный интерьер, для друзей — пухлые альбомы фотографий их божественного дуэта, для всеобщего обсуждения — самые интимные подробности. Ничего в романтическом союзе не должно быть тайным, все выносится наружу. Если же из романтического брака уйдут зрители, то брак умрет. А потому что угодно: ходить в театр, в рестораны, в гости, ездить на курорты, приглашать гостей к себе, — что угодно, но только не отсутствие восторженных зрительских глаз.

4. Первичность зрителя не отрицает качества актерской игры. Играть любовь надо ярко, мощно, а главное — всегда. Романтический брак менее всех других выдерживает изменения. Нельзя терять блеск в глазах, снижать уровень нежности, проявлять усталость от вечной любви. По крайней мере, на людях, на глазах у других. Наедине друг с другом напрягаться не стоит. Не стоит также настаивать на продолжении нежностей после ухода зрителя. Только представьте себе, что артисты так заигрались, что продолжают играть пьесу после ухода зрителей. Абсурд.

5. А потому лучше наедине вообще не оставаться. Гости ушли, пора и хозяевам разъезжаться. Это идеальный вариант. Потому в такой цене военные, путешественники и прочие командированные люди. Чем реже видятся романтические супруги, чем тоньше ткань контакта, тем лучше для романтического брака. Купите вторую квартиру, теплый загородный дом, любое место, где можно спрятаться и слать воздушные поцелуи по телефону.

6. Разговор не является запрещенным для романтического брака, болтайте на здоровье. Однако беседа должна быть красивой и легкой. Время от времени она должна прерываться чем-то очень милым, сентиментальным и слегка глуповатым. Нормальному человеку этот птичий язык бывает освоить нелегко, на деле все очень просто — надо залить все морем уменьшительно-ласкательных суффиксов, собрать все белое, пушистое и мягкое, ну и конечно же засыпать полученный компот горами сахара, тоннами мармелада и шоколада. Если же вы не сделали всего этого, то тогда хотя бы молчите, это будет разумнее, чем открыть рот и выдать что-нибудь циничное, грязное или равнодушно-обыденное.

7. Страх перед романтическим браком, как неким генератором мировой глупости, кузницей розового инфантилизма, совершенно не обоснован. Если умный человек попадет в романтический брак, то он будет только счастлив тем, что не надо вести умные разговоры в семье. Для умных людей всегда найдется дело за пределами семейного очага. И это тем более верно, что романтический брак предполагает очень малое время контактов между супругами. За такое короткое время ну никак поглупеть не успеешь, наоборот, мозг расслабится, отмокнет, отдохнет. А там глядишь — новая командировка.

8. Истиной романтического брака является любовь. Именно романтический брак породил целый конгломерат неочевидных истин, прославляющих только те браки, в которых жива любовь. Но ужас ситуации состоит именно в том, что романтический брак, столь легко рождающий сильную любовь, сильнее других реагирует на смерть любви. Смерть любви — почти всегда смерть романтического брака. И все же шанс есть — необходимо трансформировать умирающую страсть в трогательно-дружескую заботу друг о друге. Это сложно, ибо настоящая любовь слепа, а прозрение, как правило, демонстрирует нечто страшное, дико далекое от былых иллюзий. Как быть? Ответ прост — не форсировать образование семьи. Наиболее прочными оказываются те романтические браки, в которых фаза ухаживания вольно или невольно затягивалась надолго. Романтический брак должен остекленеть на фазе ухаживания. И тогда губительная фаза бытового общежития не нанесет своего смертельного удара.

9. Будьте разными. В отличие от других браков, пытающихся найти некое равенство, некую общность, романтический брак любит все противоположное. Хорошо, если большая разница в росте, в возрасте, в цвете волос, в интеллекте, жизненном опыте и так далее. Ну и конечно, самая большая разница — пропасть между мужским и женским началом — должна углубляться, расширяться и становиться бесконечной. Именно невыполнение этой заповеди приводит к максимальному числу романтических разводов. Как только женщина позволит себе показать свою силу, а мужчина разрешит себе дать слабину, все — пиши пропало. Даже минутная слабость мужа или минутная сила жены может стать источником страшных бед, ибо романтический брак соткан из иллюзий, подобен мыльному пузырю и требует неприкосновенности иллюзий.

10. Будьте молоды, вечно молоды. Каждый брак производит некий продукт и славится именно этим. Романтический союз, бесконечный источник любви и вдохновения, породил много красоты. Можно сказать, что без этого союза мир сер. Но особая заслуга — это мировая поэзия, во всех возможных смыслах. Красота, поэзия, молодость… Мало? Тогда добавьте еще представление о бессмертии и вечной жизни. Нет никаких сомнений в том, что эта идея рождается лишь в романтическом союзе.

11. Никогда не думайте, не анализируйте, не сопоставляйте факты и так далее. По крайней мере, по поводу своей половинки. Любое движение разума губительно. Иллюзии, восторженность, розовые очки, полная и окончательная слепота. Почтовый ящик сдать в металлолом, телефон отключить, Интернетом для приема корреспонденции не пользоваться никогда, наедине со сплетниками и доброжелателями пребывать только в плотно прилегающих наушниках с громко включенной музыкой. Ни один другой союз не вызывает таких наплывов грязи, таких бомбардировок мерзопакости, как романтический. Так устроен мир — чем чище материя, тем больше риск быть ей испачканной. Большая чистая любовь слишком сильно нарушает равновесие между противостоящими в вечности стихиями.

12. Путешествуйте по миру. Романтический союз при всей своей хрупкости легко воспринимает перемену мест. Постоянство интерьера иссушает романтические эмоции. А вот ненавязчивая езда туда-сюда, походы, круизы, горы, реки, пустыни, моря — то, что надо. Разумеется, путешествовать надо не по помойкам и не обязательно с тяжелыми рюкзаками и пешком. Идеальными представляются автомобиль с открывающимся верхом, яхта, двухместный самолет. И так далее. И не забудьте прихватить фотоаппарат, пусть снимают вас почаще.

13. Не играйте в мужа и жену, играйте в жениха и невесту. Эту формулу надо повторять как мантру. Никакие обстоятельства: отсутствие денег, наличие детей, внезапное постарение, долгожданное присуждение Нобелевской премии — ничто не должно лишить вас внутреннего ощущения молодости. Будьте игривы, кокетливы, сюсюкайте друг с другом, дарите каждый день подарки, крупные, мелкие, очень крупные и очень мелкие, но только каждый день. А устанете дарить, уезжайте куда-нибудь. Однако чем дольше была разлука, тем дороже должны быть ваши дары. Ведь вам еще нужно завоевать друга, вы еще не муж и жена, вы всего лишь жених и невеста. Живите с ощущением, что главный праздник — впереди! Только это ощущение дарует истинную молодость.

14. Если вам был уготован равный брак, если вам всюду мерещатся семейные корпорации, семейный бизнес, если вас тянет обсуждать производственные темы в спальне, вспомните, что Создатель не для того разделил людей на мужчин и женщин, чтобы мы стерли между ними все различия. Пусть каждый с честью несет идеалы молодости в своем сердце и не перекладывает свои проблемы на другого. Каждому свое.

15. Если вам был предназначен патриархальный брак и вы бы хотели сосредоточиться на взращивании детей, набивании собственного брюха и перекапывании планеты в поисках перегноя, навоза, чернозема и прочей пачкающей материи, то вспомните о том, что цветут не только кабачки и тыквы, но и розы, что зелененький газон не хуже картофельных грядок, что ездить можно не только на приусадебный участок, но и на море, на юг, на запад, на восток и даже в никуда.

16. Если вам был предназначен духовный брак и вы бы хотели общаться глубоко и проникновенно, залезая в самые потаенные уголки своего сознания и сознания близкого вам человека, то постарайтесь понять, что есть вечные ценности, не нуждающиеся в обсуждении. Акварель не терпит исправлений и дорисовок. Цветок, разрезанный на кусочки, не собрать заново. Не увлекайтесь, живите легко и радостно.

Нарушение заповедей — дело неизбежное, но помните: именно романтический брак наиболее чувствителен к ошибкам.

Духовный брак. Дело будущего.

Чтобы понять смысл духовного брака, необходимо оценить общий эволюционный процесс института брака, понять, откуда и куда движется это, казалось бы, совсем простое дело по воссоединению мужчины и женщины в единое целое.

Любой народ ведет свою историю с патриархальных времен. Разумеется, у всех все было по-разному. Однако, не рискуя ошибиться, можно сказать, что у всех народов основные принципы организации семьи сходны между собой. Главное заключалось в разделении труда на мужской и женский. Это очень выгодно в трудные времена: один полностью отвечает за кухню, воспитание детей, одежду, другой отвечает за добычу денег или еды, защищает семью (общину, государство) от врагов, делает тяжелую, но необходимую работу…

Стоит ли объяснять, что оборотной стороной патриархального брака, патриархального бытия было закрепощение женщины, выключение ее из большинства социальных процессов.

В дальнейшем, с увеличением общей продолжительности жизни, с ростом образованности и культурного уровня населения в целом, положение женщин медленно, но верно стало изменяться. Исчезла политическая и экономическая обоснованность как разделения труда, так и многодетности — двух краеугольных камней патриархального брака.

Революционным является момент, когда женщины в массовом порядке пошли на службу. Возникшая ныне иллюзия, что женщин вновь удастся загнать в домашнюю резервацию, глубоко ошибочна и наивна. К патриархальному браку возвратиться невозможно. Стереотип патриархального брака, безусловно, разваливается и может быть сохранен лишь как музейный экспонат.

Разрушение устоев патриархального брака должно сопровождаться рождением стереотипа равного брака, но сам по себе равный брак объективно слабее патриархального, да и установить его в один день по всей стране невозможно. В результате мы имеем то, что имеем, а именно жесточайший кризис брака. Искать при этом способ возвращения в прошлое бессмысленно, точка возврата пройдена, надо идти дальше. Однако выбор все же есть: либо застрять, на западный манер, в дебрях равного брака, либо, зажмурившись, прорываться вперед, в будущее, к стереотипам брака духовного, брака очень сложного, неоднозначного, но намного более прочного, чем брак равный.

Можно сколько угодно говорить о вхождении России в мир Запада, мир капитализма, мир правовых государств, однако примирить русскую естественность, душевную широту и веру в судьбу с жесткими и прагматическими правилами равного брака очень трудно.

Возрастная духовность.

Обращаясь к возрастной шкале обычной человеческой жизни, мы должны отметить, что, в каком бы браке ни пребывал человек, он, так или иначе, проходит все стадии брачных стереотипов. До 30 лет исчезают романтические иллюзии, в 40 лет не остается надежд, что жена будет вечно заниматься детьми, штопкой, стиркой, глажкой и так далее. После сорока наступает эра выяснения отношений, когда мужчина слабеет и сдает позиции одну за другой, а женщина, напротив, как бы расправляет крылья.

Однако в 55 лет, с наступлением возраста Дракона, происходит обратная трансформация, воля мужчины укрепляется, воля женщины ослабевает, о равенстве, конкуренции, борьбе речь больше не идет. Возврата к патриархальному порядку, разумеется, уже не происходит. Но в патриархальный период, как правило, попадают выросшие дети, и уже на фоне их патриархального брака, воспитывая подрастающих внуков, супруги могут установить отношения, к которым тяготеют люди, потерявшие веру во всеобщее братство, уставшие от борьбы, слабые внешне, но исключительно богатые внутренне. Вот тут-то как раз и можно говорить о духовном единстве.

Возникает удивительная ситуация, когда сильный умом, но слабый душевно мужской пол резко слабеет интеллектуально, но укрепляется духовно. Женщина же, напротив, резко прибавляет умственно, значительно придерживая широкий кредит своей души. Необычайно различные изначально мужчина и женщина именно в этот период максимально готовы к объединению в одно существо. И как знать, может, именно в этом состоит великий смысл эволюции.

Возрастное взаимопроникновение, безусловно, основано на доскональном изучении особенностей друг друга. База для этого — проведенные совместно минуты, часы, дни, годы. Чем больше воспоминаний, тем лучше. Однако еще важнее, чтобы не пропал обоюдный интерес друг к другу, а интерес, как известно, основан на некоторой загадке, некоторой взаимной непостижимости. Так что, надеясь на долгую совместную жизнь, не торопитесь раскрывать все секреты.

Гороскоп духовности.

Из сказанного выше со всей очевидностью следует, что духовный брак должен быть самым сложным, самым трудноустановимым. Неудивительно, что знаки супругов максимально далеки. У них ни в чем нет равенства — ни в знаке образа жизни, ни в знаке мышления. То есть из четырех возможных вариантов брака духовным оказался именно тот, в котором дорога друг к другу максимально далека, максимально запутанна и неочевидна.

Если супруги попадают в духовный брак молодыми, то им предстоит пройти через множество больших и малых кризисов и размолвок, а может быть, даже и через развод. Но если удастся в кризисах, преодолевая собственное «я», выходить каждый раз на новый уровень общения, как бы двигаясь по спирали и поднимаясь все выше, то постепенно духовный брак будет укрепляться, углубляться и в конечном счете станет лучшим из всех возможных браков. В таком браке уже не будет ни отдельных личностей, ни отдельных гороскопов, даже души сольются воедино. Вот сколь высоки ставки в духовном браке.

Разумеется, что все эти трансформации возможны не у всех людей, а лишь у некоторых, избранных, духовно богатых, как говорят, одухотворенных. Речь не идет лишь об элите, о богеме, одухотворенным вполне может быть и крестьянин, и рабочий. И все же, дабы понять величие брака, мы обратимся к великим примерам, к тем бракам, что указывают нам путь в будущее.

Итак, Ростропович — Вишневская (Кот — Тигр), Александров — Орлова (Кот— Тигр), Меньшов — Алентова (Кот — Лошадь), Щедрин — Плисецкая (Обезьяна — Бык), Феллини — Мазина (Обезьяна — Петух), Пырьев — Ладынина (Бык— Обезьяна), Арагон — Триоле (Петух — Обезьяна), Рерих — Рерих (Собака — Кот), Герасимов — Макарова (Лошадь — Коза), Панфилов — Чурикова (Собака — Коза).

Что ожидает нас в будущем.

Итак, проскакивая слишком западные правила равного брака, Россия устремляется в просторы той самой духовности, о которой так много говорят все кому не лень. Бороться с этим бессмысленно, а вот подготовиться нужно.

Одним из условий должно быть образование, причем желательно высшее. Чтобы родился общенациональный стереотип, нужно, чтобы число дипломированных специалистов превышало число людей необразованных. Необходимо, чтобы жажда творчества постепенно вытеснила понятие служебного долга, служебной карьеры и так далее. Все, что связано со службой, скорее соответствует равному браку. Необходимо, чтобы люди верили в долгую жизнь и бодрую старость и не слишком форсировали события в молодости (в том числе женитьбу, карьеру, рождение детей).

Рождение и воспитание детей из сферы случайности и самотека должно перейти в сферу строгого расчета и научной последовательности. Таким образом, просто материнство, как явление почти природное, постепенно переродится в творческое, научное материнство, что, с одной стороны, укрепит духовный (творческий) брак, а с другой — породит поколение людей, у которых духовная сфера будет преобладать как над физической, так и над чисто интеллектуальной.

Очень многое должно произойти в окружающей человека среде. Общее напряжение, исходящее от господства политических тем, способствует преобладанию равного брака. Резкое снижение интереса к политике, понижение престижности бизнеса и признание ценности творчества (научного, художественного, просто творческого отношения к любому делу) сразу же поднимет значение семьи, значение брака, причем брака духовного.

Чрезвычайно важно, что в будущем возрастет влияние женщин на принятие глобальных решений, да и вообще возрастет женский авторитет, ибо только женское влияние способно победить всемирное мужланство, укротить мужское буйство и сподвигнуть мужчин на то, чтобы они больше шевелили мозгами и меньше бряцали оружием, больше могли сотворить и меньше натворить.

Любовь, которую психологи до сих пор считали губительным для крепости брака (векторный или романтический союз) фактором, в духовном браке станет неизбежно необходимой. Однако в любви этой будет куда меньше страсти, меньше борьбы полов, меньше слепоты и злости.

Говоря о юридических сторонах брака будущего, стоит надеяться, что из области имущественных согласий и разногласий брак перейдет в сферу творческих споров и вопросов соавторства.

Духовное кино.

Самым неразработанным (а чему тут удивляться) в кино остается духовный брак. Дело в том, что экранизировать духовные отношения, переложить их на целлулоид — задача весьма не простая. Тут нет вариантов, ведущих к легким победам. Если не считать, конечно, тех фильмов, в которых режиссеры пытались экранизировать свои собственные духовные браки.

Из наиболее удачных примеров стоит вспомнить фильм «Доживем до понедельника». Подумайте сами: какой союз подошел бы здесь? Патриархальный не годится, потому что нет ни быта, ни детей, ни излишнего оптимизма. Романтический союз тоже не подходит, потому что слишком много разговоров, слишком много мудрствования, интеллекта, нет нужной доли наивности и надмирности. И наконец, равный не подходит потому, что нет и намека на равенство (какое уж тут равенство — учитель и бывшая ученица). А вот духовный союз тут как нельзя кстати. И гениальная интуиция режиссера сумела рядом с Вячеславом Тихоновым (Дракон) найти место юной Ирине Печерниковой (Петух).

Что касается экранизаций собственных духовных браков, то тут тоже не густо. Герасимов (Лошадь) снял себя с женой Макаровой (Коза) в фильме «Лев Толстой». Много заумных разговоров и никакого толку, в реальности-то у Толстого был брак патриархальный.

Также Рыбников (Лошадь) снимался с Ларионовой (Коза) в каком-то фильме про шахтеров. Что-то у них там странное получилось. Она не поняла его простой шахтерской души, он не оценил ее сложную или, напротив, пустую женскую душу.

Кайдановский (Собака) снялся с Симоновой (Коза) в «Пропавшей экспедиции». И вновь невнятица. Любовь не любовь, романтика не романтика. Идут какие-то ненужные беседы. Зачем в приключенческом фильме беседы?

Недаром Меньшов (Кот) свою Алентову (Лошадь) постоянно сдает в «аренду» то Баталову (Дракон — романтический сюжет), то Гаркалину (Лошадь — комедийный сюжет), чувствует, что духовный союз не экранный.

Духовные заповеди.

1. Идеальной ситуацией для вхождения в духовный брак является ощущение непереносимого одиночества. Только тот, кто несет в себе страх перед окончанием молодости, страх перед потерей друзей и близких, страх перед тем, что повзрослеют и разбегутся дети, страх перед темнотой и бездной, в которую нельзя шагнуть, не взявшись хоть с кем-нибудь за руки, только тот окончательно созрел для духовного брака.

2. Предохраняясь от одиночества и предвидя предательство друзей, сослуживцев и прочих граждан, духовники должны нанести упреждающий удар и первыми отвернуться от мира людей. Можно здороваться, беседовать, травить анекдоты, но при этом отдавать себе отчет, что люди — это всего лишь предмет декорации, а реально действующих лица в пьесе жизни только два — духовно взаимодействующие супруги. Поэтому так легко общаться с остальными людьми, ведь они всего лишь зрители и слушатели, а может быть, читатели, но они не могут повлиять на реальное действие, там все решают только двое.

3. Будьте мудрыми, глубокими, не ищите простых путей и легких истин. Усложняйте там, где просто, мутите там, где прозрачно, нагромождайте там, где было просторно. Такова ваша судьба. Вы призваны к сложным маршрутам, простые пути оставьте иным людям, ваш путь не банален. Отсюда сам стиль вашего общения, идите от обратного: хотите сказать «да!» — говорите «нет!», в белом ищите черное, в злодее ищите, где он добр, в герое ищите, где он подл. Так учил нас Станиславский.

4. Общайтесь безгранично. Не отказывайте себе в удовольствии любую тему превратить в предмет великого мудрствования и философского исследования. Научитесь выслушивать неприятное и непонятное для вас мнение, находить на него симметричный ответ и вступать в долгий контакт касательных ударов. А вот столкновений в лоб надо избегать. Духовный брак никуда не торопится, никуда не бежит, а потому быстрые решения, истины, рождаемые в жарких спорах, тут не нужны. Не торопитесь, не сталкивайтесь лбами, не истина нужна в духовном браке, а лишь поиск ее, совместный путь прохождения к этой истине. А отсюда излюбленный стиль общения — один говорит про одно, другой про другое. Вопросы остаются без ответов, следствия меняются с причинами, верх становится низом, правое левым и так далее. Главное, чтобы такой стиль не злил, а забавлял собеседников.

5. Отсюда главный критерий живучести духовного союза — супруги должны быть друг другу чрезвычайно интересны. Они как диковинные зверушки, как инопланетяне. Невиданно, непостижимо, завораживающе. Отсюда вывод — маскируйтесь, не помогайте раскрыть вас до конца, храните секреты, мутите воду, заметайте следы. Прозрачный и ясный человечек в духовном браке долго не протянет. Идеальный вариант для взаимной инопланетности — это великое мастерство именно в том, в чем супруг максимально бездарен. Владение мастерством в том, что недоступно пониманию партнера, — это путь к максимальному восторгу. А состояние творческой восторженности в духовном браке — дело хорошее, дело нужное.

6. Уникальные умения супругов неизбежно порождают систему двух карьер. Но фокус в том, что каждая из двух карьер свершается не сама по себе, а в угоду вечному другу. В этом уникальность духовной карьеры, она бескорыстна, ибо ее достижение — это восторг и удовлетворение того единственного человека, ради которого стоит жить и творить. Так из одного тандема рождаются уже четыре. Взаимодействуют между собой не столько два человека и даже не столько две карьеры, сколько каждый из супругов с чужой карьерой. Они как бы тянут друг друга, говоря по-современному, становятся продюсерами друг для друга. Такой вариант был бы идеален.

7. Страх перед духовным браком как некоей психбольницей, приютом для умалишенных, кузницей всех видов отклонений и патологий совершенно неоправдан. Это брак высшего духовного взлета, эксперимент чистого и бескорыстного проникновения за линию горизонта, за грань, отделяющую мир временный от мира вечного. Ну а если кто-то не дозрел еще до понимания глубин мироздания, то это его проблемы. Никто еще не доказал, что человечество в своем развитии обязано остановиться, стало быть, надо идти вперед, а впереди только он, бескорыстный, тихий и глубокий духовный союз, каким бы ненормальным он ни казался сейчас, при взгляде из мира жадности, агрессии и культа индивидульных достижений.

8. Тех, кто уже решил для себя, что духовный брак — это собрание ангелочков с крылышками, что в нем все ходят в мягких тапочках и говорят только шепотом, автор вынужден разочаровать. Участники духовного союза слишком мудры и слишком глубоки, чтобы скользить по поверхности ханжеских стереотипов, соблюдать правила навязанной плебеям морали. Духовники могут все, что позволяет им личная совесть, не взятая напрокат из прописей законников и догматиков, а выстраданная в бесконечных борениях духа и плоти. Кстати, плоти в духовном браке всегда хватало, это не какой-то вам бесплотный романтический союз. В этом парадокс компенсации. Пока плоть сильна, она стремится в романтическую высь, а вот почти уже бесплотный дух за плоть цепляется двумя руками.

9. Духовный брак, в идеальном своем варианте, должен совершить чудо — вскрыть линию реально полезного взаимодействия полов. Пролетая сквозь романтику поверхностного слоя внешних различий, продираясь сквозь частокол патриархально-хозяйственной целесообразности разделения трудов, наконец, проскальзывая полосу войны полов, духовный знак демонстрирует главное различие полов. Мужчина — гениальный творец, женщина — не менее гениальный восприниматель. Мужское творчество всегда слишком самостоятельно, слишком необоснованно, слишком произвольно. Женщина идет более длинным, витиеватым путем, сравнивает и усваивает чужое лучше и объективнее. В этом смысле они идеальная пара.

10. Брак силен своими достижениями. В духовном браке эти достижения лежат на уникальном пути сосуществования двух карьер. Никто и никогда не придумает такого совершенного соавторства, как в духовном браке. Если есть на свете хоть что-то существующее на стыке двух ли наук, двух ли искусств, двух ли сторон бытия, то высшего успеха достичь там должны мужчина и женщина, сплетающиеся то ли телами, то ли умами, то ли душами своими. Темная и плотная душа мужская, светлая и рыхлая душа женская.

11. Закрепощая в духовном браке свои индивидуальности, супруги получают полное раскрепощение по отношению к обществу. Таким образом, этот брак антиобщественный по сути своей. Романтический брак должен отдать обществу свою красоту, патриархальный брак должен отдать обществу своих детей, равный брак должен отдать обществу свою энергию и свою агрессию. Духовный брак ничего не должен обществу — он основа будущего анархистско-индивидуалистического общества. Ну а пока светлое будущее не наступило, не стесняйтесь поменьше обращать внимание на политиков, чиновников, правительства, президентов, государства всех типов, все виды тусовок, научных собраний, обществ, сообществ, академий и так далее и тому подобное…

12. Сказку про белого бычка помните? Вот духовный брак примерно про это. Движение в браке есть, но движение это идет по спирали, с бесконечными заходами на одни и те же круги. Такое движение в гармонии с сутью брака, в котором ничто и никогда не договорено до конца, где все запутанно, неясно, где не проставлена ни одна точка, да и запятые почти не видны. А потому вперед — к тому, что сзади, или назад — к тому, что впереди. А потому никогда не опускайте руки, нет причин, которые запрещают в случае нестыковки пойти еще на один круг, потом еще на один, еще и еще… Итак, романтический всегда неизменен, равный всегда изменяется, патриархальный в постепенном ухудшении, ну а духовный благодаря своему спиральному подъему всегда должен улучшаться. Именно для этого и нужна спираль. Каждая тема брака должна время от времени подвергаться ревизии, совершенствоваться и укрепляться. Только без спешки, никуда не торопясь.

13. Духовный брак единственный из равновесных (векторный не в счет), в котором человек «отплывает» от своего знака. Тот, кто обладал волевым типом мышления, постепенно смещается в сторону мистического мировосприятия. Мистик, благодаря которому произошло это продвижение, в свою очередь выдвигается в волевую стихию. Аналогично взаимодействие между логической и реалистической стихиями. Так человек, за счет неостановимой работы и могучего брачного взаимодействия, не только меняет свою судьбу, но и преображает то, что было даровано ему от рождения, — его знак.

14. На каком-то этапе духовный брак, видимо, требует постоянного общения. Однако, если «захват» душ произошел, то так ли уж важно, рядом супруги или нет? В этом, как и во многих других, смысле духовный брак является среднеарифметическим от романтического и равного союзов. Романтический требовал постоянных разлук, равный требовал постоянного контакта, стало быть, духовный требует чего-то среднего. Например, постоянного контакта в условиях разлуки или бесконтактного пребывания рядом. Скорее же всего речь идет о беспрерывном чередовании разлук и встреч, приближений и отдалений. Духовный брак должен колыхаться.

15. Духовный брак потому и называется духовным, что, несмотря на свой антисоциальный и противообщественный характер, он максимально приближен к религиозному пониманию брака. В нем нет болтовни о вечной любви, нет аскетического служения, нет битвы за дело Господа. Зато есть реальное присутствие божественных сил, которые, собственно говоря, выделяются в момент схождения знаков со своих мест. Знак как пробка, закрывающая бутыль. Чем менее притерта пробка, тем быстрее начинает улетучиваться джинн (дух), живущий в бутыли. В векторном браке бутыль открывается как шампанское, с грохотом и пеной. В духовном браке пробка вынимается потихоньку.

16. Духовный брак менее других испытывает антагонизм к прочим бракам. Он со своей высоты благосклонно смотрит на все другие браки. Для него все это игры, но вполне забавные. Забавно поиграть в романтику, забавно поиграть в патриархальные отношения, можно, впрочем, устроить драку и соцсоревнование на манер равного союза. Ну а когда все это надоест, можно вернуться и к духовному союзу. В этом смысле духовный брак — единственно синтетический.

Подведем итог: духовный брак, хоть и наиболее сложен в осуществлении, в исполнении своем не строг. А потому само понятие заповедей здесь не совсем уместно. Скорее речь идет о пожеланиях.

Дополнение к брачной теории.

Главным дополнением конечно же является теория брачного предназначения. Это очень мягкое дополнение, в нем нет догматического, жесткого определения, это скорее технологический прием.

Брачное предназначение и все остальное.

Очень долго структурный гороскоп отказывался беседовать на брачные темы с незамужними дамами на том лишь основании, что нет брака, нет и разговора. Однако парадокс ситуации в том и состоит, что более всего брак интересует именно тех, у кого его нет. Так устроен человек — хочет знать, что его ждет, что ему предназначено. А потому, не удержавшись, брачная теория все же решилась выдать новый раздел — брачные предназначения.

Родительское благословение.

Смысл этого предназначения очень прост: ребенок, повзрослев, пытается повторить отношения родителей, воспроизвести атмосферу, в которой рос, взрослел, становился человеком.

Так ребенок, выросший в патриархальном браке родителей, в случае приятных воспоминаний будет осознанно или неосознанно пытаться повторить брак родителей. Возможен и другой механизм: в патриархальном браке воспитывается человек особого типа, хозяйственный, жизнерадостный, простой, чадолюбивый, друг животных и растений. Такой человек будет неосознанно тянуться именно к патриархальному браку.

Аналогично ребенок, воспитанный романтичными супругами романтического брака, вырастет мечтателем, романтиком, человеком рыцарственным, если он юноша или, соответственно, очень нежной и эфемерной девушкой. Таким людям прямая дорога в романтический брак.

Легко догадаться, о чем речь пойдет дальше. В равном браке дети растут в более агрессивной среде, рано взрослеют, стремятся к материальным благам. С таким настроем очень легко, повзрослев, устремиться именно в равный брак.

Продолжая высказанную мысль, заметим, что ребенок, выросший в удачном, состоявшемся духовном браке, будет неизбежно мечтать о воссоздании духовной среды уже в своем браке. Это очевидно. А потому лучше ему попасть в духовный брак.

Более сомнительной выглядит связь между векторными браками родителей и детей. Честно говоря, такой связи обнаружить не удалось. А потому лучше считать, что дети векторных браков имеют свободное предназначение.

Еще раз хочется напомнить об арифметической части вычисления этого предназначения. Первым делом вычисляется по году рождения отца и матери тип их брака. Затем, исходя из полученного типа брака, определяется предполагаемый знак супруга их дочери или супруги сына. Легко заметить, что полученный таким образом знак предназначенных супругов детей может не совпадать ни со знаком отца, ни со знаком матери.

Например, если у родителей патриархальный брак Лошадь — Собака, а дочь родилась в год Дракона, то ей предназначен патриархальный супруг (Крыса, Дракон или Обезьяна).

Если брак родителей неудачен, то вряд ли стоит от этого предназначения ждать слишком многого.

Эдипов комплекс.

Эдипов комплекс, так же как и комплекс Электры, подразумевается не в своем прямом значении. Просто очень многие девочки так любят своих отцов, что мечтают о муже, похожем на отца. Аналогично сын может перенести свою любовь к образу матери на воображаемый образ невесты и будущей жены. При этом речь, скорее всего, идет не о постаревшем отце или матери, а об образе, оставшемся в памяти с детства. Однако гороскоп и молодого человека и старого, как мы знаем, один и тот же.

Высчитать такое предназначение очень легко. Однако, кроме одного главного знака, упоминается один или два знака из той же идеологической тройки, ибо в брачном смысле эти знаки тождественны.

Так, если отец мудрый и волевой представитель тройки Лошадь — Тигр— Собака, то будущий муж дочери повторит его образ, если будет представлять любой из трех указанных знаков. Разумеется, минус векторные варианты.

Точно так же любящий и загадочный отец из тройки Крыса — Дракон— Обезьяна может быть заменен в женском сердце мужем любого из этих трех знаков, а отнюдь не только знаком отца.

Точно такой же расклад с боевыми и мужественными знаками из тройки Петух — Змея — Бык. Муж может быть любым из трех.

Наконец, красивые и гармоничные, эрудированные и практичные мужчины тройки Кот — Кабан — Коза вполне взаимозаменяемы в сознании и подсознании девушки, ставшей невестой.

Абсолютно аналогична ситуация с юношами, превращающимися в мужей. Образ матери, застрявший с первых дней жизни в корке и подкорке, всегда с ними. Вольно или невольно невесту (жену) он всегда будет сравнивать с матерью. Причем не столько с нынешней, сколько с той, былой, из детских воспоминаний. Однако знак-то был тот же.

Так, если мама умная, боевая и решительная представительница тройки Тигр — Лошадь — Собака, то те же черты будут выискиваться и среди претенденток на сердце и руку.

Аналогично поведение мужчин, очарованных с детства красотой мамы Дракон — Обезьяна — Крыса. Поневоле ему будут нравиться представительницы одного из этих трех знаков.

Если мама с детства опекала и любила так, как это могут делать очень сильные и любящие женщины из тройки Петух — Змея — Бык, то поневоле будешь искать именно такой же степени любви и опеки, а потому потянешься к одному из трех указанных знаков.

Наконец, если магия и колдовство женщин тройки Коза — Кот — Кабан с детства проникло в душу, то где же искать себе жену, как не среди представительниц именно этих трех знаков.

Легко догадаться, что это предназначение тем сильнее, чем сильнее была привязанность дочки к отцу или сына к матери. В случае если любви не вышло либо если дочь ближе к матери, чем к отцу, а сын дружен именно с отцом, а не с матерью, то это предназначение не работает совсем.

Возрастные контрасты.

О возрастной теории структурного гороскопа, которую в последнее время во многих изданиях стали называть китайским возрастным гороскопом (клянусь, что я не китаец), написано достаточно много. Остается лишь повторить некоторые идеи.

Брак в возрасте Крысы (17–24) был бы ошибкой как для мужчины, так и для женщины. Это скорее уж возраст знакомств, чем реальной тяги к совместной жизни. Если уж совсем невтерпеж, то тянет конечно же в романтический брак, с его иллюзиями, его мезальянсами и любовью к противоположному. Иногда этот возраст втягивает молодое неосторожное создание в векторный союз, который вряд ли стоит называть браком.

Возраст Кабана (24–31) более пригоден для брака. Однако ориентации на романтический брак он не отменяет. По-прежнему совместное проживание мужчины и женщины видится несколько идеально, жизнь представляется как череда увеселений и гулянок, хождения в гости и приема гостей. Борьба идет не столько за реальное качество семейной жизни, сколько за некую красоту (или красивость) жизни. В таком возрасте совместные путешествия или танцы могут быть важнее хозяйственных проблем.

Возраст Собаки (31–40) идеально создан для брака, но не для всякого, а для патриархального. У женщины в большей степени, у мужчины в чуть меньшей пробуждается в резкой форме инстинкт продления рода. Тянет именно к хозяйству, быту, хочется купить дачку, завести живность. Все это, сплетаясь и гармонируя, рождает стереотип патриархального союза.

Возраст Змеи (40–55) переворачивает все былые представления. Мужчина в своем жутком и ужасном «кризисе середины жизни» лишается былой воли, паникует, бросается во все тяжкие. Иногда уходит из брака, иногда остается, но теряет былой интерес к хозяйству и детям. А бывает, просто скатывается в депрессию. Женщина же, напротив, расцветает, обретает волю и самостоятельность, поднимает и разворачивает знамена своей власти. По крайней мере, в своей семье.

Происходит пресловутая рокировка, муж уступает власть жене. Но где и когда власть отдавалась добровольно? Разумеется, происходят сражения, схватки, начинается соревнование. Мужчина пытается доказать, что еще сохраняет остатки мужества, а женщина стремится продемонстрировать, что ее новая сила не иллюзия, а реальность. Легко догадаться, что это уже каноны равного брака, с его соревновательностью, карьерными порывами и обострением сексуальных проблем.

К концу возраста Змеи и в возрасте Дракона (55–70) в сердцах женщин и особенно мужчин вновь вспыхивает чистая любовь. Она уже лишена былых сексуальных акцентов, одухотворенна и возвышенна. Наконец-то, устав от борьбы и соревнования, мужчина и женщина могут просто разговаривать. Выясняется, что наговориться-то они как раз и не успели. То танцы и гости, то дети и хозяйство, то взаимные претензии и обиды. Наконец-то пришло время истинного общения, между тем, кто творил и боролся, и тем, кто верил и ждал. Речь, разумеется, о духовном браке.

Как говорится, все ясно, но на всякий случай уточним: до 31 года предназначено вступать в романтический брак, от 31 до 40 лет предназначено вступать в патриархальный брак, после 40 в равный, а далее только в духовный.

Это единственное предназначение, которое меняется с возрастом и может выступить на стороне то одного жесткого предназначения, то другого, по сути перебегая от одного конкурента к другому. Оно же предсказывает человеку моменты ослабления и усиления его брака. Имеет очень большое значение, когда человек колеблется между несколькими предназначениями и элементарно ждет следующего возраста, чтобы на что-то решиться.

Профессиональный долг.

То, что брак и профессия близнецы-братья, вряд ли необходимо доказывать. Что здесь причина, а что следствие, определить очень сложно. Человек, попавший в патриархальный брак, неизбежно тянется к крестьянскому или ремесленному труду, к природе, к работе с животными и растениями. Однако работает и обратная зависимость: изначальному крестьянину гораздо выгоднее вступить именно в патриархальный союз, разделение труда, существование женских и мужских дел, малое время прямого контакта — все это взято из крестьянского уклада.

Аналогично равный брак склоняет человека к карьере, политической, научной или финансовой — не имеет значения. Но работает и обратное положение: человек, который по своему складу склонился к карьерной жизни, гораздо удобнее почувствует себя в равном браке, где легко обретет дополнительные силы, азарт и агрессивность.

Романтический союз расправляет плечи мужчины, делая его куда более мужественным. Женщину романтический брак, напротив, делает нежной, утонченной, сотканной из всего розового, прозрачного и пушистого. Однако работает и обратный закон: мужчины мужественных профессий, военные, моряки, спортсмены, тянутся в романтический союз. Также к романтическому союзу тянутся женщины, уделяющие с детства повышенное внимание своей внешности, моде, грации и так далее.

Аналогичным образом устанавливается тождественность между творческими профессиями и духовным браком. Сам брак делает человека более творческим, но и само творчество двигает человека к духовному браку, ведь творец — это тот, кто желает самовыразиться, высказаться. А где же еще высказаться, как не в духовном браке? Впрочем, речь идет скорее о видах коллективного творчества, творцы-одиночки чувствуют себя неплохо в патриархальном союзе.

Так что все очень просто: военным — романтический, карьеристам и бизнесменам — равный, крестьянам и отшельникам — патриархальный, творцам — духовный.

Его величество гороскоп.

Всех этих очевидных предназначений оказывается еще и недостаточно. Есть еще и предназначение, запрятанное в гороскопе человека. И хотя это предназначение имеет прав не больше, чем другие, оно интереснее тем, что позволяет заглянуть в брачную судьбу великих мира сего.

Годовой знак предполагаемого супруга записан в гороскопе человека в виде знака зодиакального. Если вы Козерог, то вам предписан супруг, рожденный в год Петуха. Если вы Водолей, то вам суждена Собака. Ну и так далее. Рыбам — Кабаны, Овнам — Крысы, Тельцам — Быки. Близнецы при выборе супруга должны приглядываться к Тиграм, Раки — к Котам, Львы — к Драконам. Осенние знаки тяготеют к знакам жалостливым. Деве нужны Змеи, Весам — Лошади, Скорпионам — Козы. Завершают год Стрельцы, которым в браке подошли бы Обезьяны.

Замена возможна внутри идеологических троек, если при этом не рождаются или не исчезают векторные сочетания.

Для брачной теории, не менявшейся 12 лет, — это революция. И как всегда, самую сенсационную часть этой революции съедает векторное кольцо. Теперь получается, что человек с внутренним вектором не обязан избегать векторного брака. Увы, я вынужден признать, что особенно бешеным обладателям внутреннего векторного огня векторный брак (в позиции слуги) даже пошел на пользу.

Подводим итог. Перед вами список из пяти предназначений. По родителю противоположного пола, по браку родителей, по возрасту, по профессии, а также по гороскопу. При этом каждое из пяти предназначений указывает на один из четырех типов брака. Легко также заметить, что три предназначения не меняются в течение жизни и всегда неизменны (по родителю, по браку родителей, по гороскопу), а два других могут меняться (по возрасту и по профессии). Если обнаружится, что все три постоянных предназначения совпадают, то тогда два переменных нужно просто подогнать к постоянным.

Если три постоянных предназначения тянут человека в три разных стороны, то спор между ними должны решить предназначения изменяемые. Например, если по родителю, по браку родителей и по гороскопу предназначены три разных брака — романтический, патриархальный, равный, значит, решающий голос за возрастом и профессиональной склонностью.

2003.

Брачный доктор.

Оптимальный образ, рекомендуемый теорией для внутреннего вектора (подробнее о внутренних векторах в следующей части книги), не кажется симпатичным — беспорядочная активность, авантюрность, демонизм, пристрастие к интригам, отсутствие каких бы то ни было изначальных принципов и устоев. Казалось бы, с таким багажом в браке будет очень плохо. Однако, как уже многократно говорилось, жизнь парадоксальна, в ней всегда сохраняется баланс, поддерживается равновесие между добром и злом. Тот, кто призван в обществе играть роль ангела, в личной жизни становится бесом, и, наоборот, общественный бес в личной жизни выращивает за спиной крылышки. Речь идет именно о внутреннем Векторе, который призван в обществе все мутить и путать, но в семье наводит порядок, причем высочайшего уровня.

Мало того что Вектор готов освоить, что называется с листа, любой тип брака, он еще и оказывается в освоенном браке специалистом большим, чем тот, кому этот брак прописан гороскопом. Подобные парадоксы не новость — пришельцы в своем патриотизме всегда переигрывают, иногда про них говорят, что в своем католичестве они готовы превзойти папу римского.

Таким образом, надо доказать, что Вектор, во-первых, не имеет ни одного предпочтительного брака, равномерно растекаясь по всем пяти бракам (включая собственно векторный), а во-вторых, в каждом своем браке Вектор ведет себя правильно и не является причиной ухудшения брачной конфигурации.

Приводить в качестве доказательства примеры из личной жизни или консультационной практики, видимо, не стоит, а потому обратимся к наиболее известным Векторам мировой истории.

Начнем с равного брака. Два высочайших Вектора нашей культуры — это Достоевский (Змея-Скорпион) и Пушкин (Коза-Близнецы). В общественной жизни они были людьми весьма тяжелыми и, мягко говоря, неоднозначными, хотя некоторые свидетели давно уже не стесняются, характеризуя их нрав. А вот в семейной жизни они оказались очень и очень полезными существами. Возможно, в случае брака Пушкина сложность заключалась в том, что Наталья Гончарова (Обезьяна-Дева) также была Вектором, а два брачных доктора на один брак — это слишком много. А вот Достоевский, без всякого сомнения, создал хрестоматийный равный брак с Анной Сниткиной (Лошадь). Вся история этого брака — это образец для подражания, во веки веков, для всех, кто собрался в равный брак. Именно модель их отношений, с постоянным контактом, стенографированием, непрерывной перепиской, вовлечением во все дела, обсуждением именно деловых и творческих аспектов, оптимальна для равного брака. Очень важно также, что именно в этом браке так точно был предъявлен главный лозунг равного брака: два человека — одна карьера.

Другой хрестоматийный брак создала Зинаида Гиппиус (Змея-Скорпион). Будучи в общественной жизни весьма ядовитой и опасной женщиной, внутри своей семьи она стала идеальной фигурой, создав для своего не менее, чем она, знаменитого Дмитрия Мережковского (Тигр) буквально идеальную атмосферу для творчества.

Еще один хрестоматийный равный брак, положивший свои постижения в основу теории, — это союз Анны Иоанновны (Петух-Водолей) и Бирона (Лошадь). Как бы мы ни относились к личности самой императрицы или Бирона, но союз у них был идеален. И речь не только об обывательском восприятии брака (любовь, верность, счастливые улыбки), но и о его соответствии стереотипам боевого равного союза. Нет никаких сомнений в том, что именно этот брак стал одним из рекордных по эффективности политического продвижения. Из пустоты, из политического небытия брак вознес их на одну из вершин мировой власти.

Из современных союзов стоит выделить брак режиссера Сергея Соловьева (Обезьяна-Дева) с актрисой Татьяной Друбич (Кабан). По всем законам жанра брак не должен был стать удачным. Слишком большая разница в возрасте губительна для равного брака. Сосуществование двух карьер (режиссер, актриса) также нежелательно в равном браке, лучше иметь одну карьеру. Да и вообще, браки в элитных кругах штука тонкая и ненадежная, чего стоит постоянное подсовывание своей жене в каждом новом фильме новых партнеров, в которых всегда есть риск влюбиться. Тем не менее, вопреки всему, брак состоялся, причина только одна: перед нами высокий брачный специалист — брачный доктор. Он выравнял положение, поднял маленькую Друбич до своего уровня, сделав ее главным соавтором в своем постижении жизни и любви.

Патриархальный брак. Почти полная противоположность равному браку, союз, в котором главная сложность состоит не в том, как его создать, а в том, как не разрушить излишними стараниями, излишними действиями. Внутренний Вектор, со всей своей энергией, со своими интригами и прочим злобствованием, как он может жить в таком союзе? А вот поди ж ты, перед нами множество примеров, причем вновь хрестоматийных.

Взять, к примеру, основоположника единственной истинной еще недавно философии Карла Маркса (Тигр-Телец). Был он человечком непростым, кашу заварил нешуточную, как и большинство других Векторов, оказавшись не столько мыслителем, сколько водомутом. А вот в семейной жизни был классичен, точен и оптимален. Его брак с Женни Маркс (Собака) — это учебник по созданию патриархального союза, длина бороды, число детей, атмосфера, педагогические приемы — кругом эталон.

Несмотря на отсутствие детей, стал хрестоматийным союз Осипа Мандельштама (Кот-Козерог) с Надеждой Мандельштам (Кабан). Именно он учил жену (а не она его) азам патриархальных отношений, с их независимостью, преувеличенностью быта, наивностью и детскостью.

Векторный и достаточно сложный характер не помешал патриархальному благополучию Владимира Коралли (Лошадь-Телец) с изначально векторной Клавдией Шульженко (Лошадь-Овен). Арнольд Шварценеггер (Кабан-Лев), человек страшный, как ни посмотри, много лет живет в идеальном, по всем параметрам патриархальном браке с Марией Шрайвер (Коза), воспитывая в мире и спокойствии четверых детей. А ведь мы знаем, каковы в браке кинозвезды, никакого же удержу нет. Патриархальным стал главный брак в жизни Владимира Высоцкого (Тигр), и лечить его израненную душу была призвана именно Марина Влади (Тигр-Телец). Хотелось бы напомнить, что патриархальный брак был Высоцкому предписан по гороскопу как Водолею. Счастлив был в браке с актрисой Аллой Балтер (Кот) жуткий кинозлодей Эммануил Виторган (Кот-Козерог). Молва всякую брачную удачу автоматически приписывает терпению жены. Но мы все же усомнимся в этом, иногда терпение мужа значит не меньше. Не удержал своего патриархального счастья наш современник, сыщик из «Империи под ударом» Игорь Ливанов (Змея-Скорпион). Теперь его бывшая жена Ирина (Змея) пытает патриархальное счастье под фамилией Безрукова. Судя по всему, вины Игоря в развале брака нет, он вел себя как настоящий патриарх.

Романтический брак. Собрание наивных и мечтательных любителей чистой красоты. Выдержит ли эта театральная идиллия дьяволоподобных обладателей векторного гороскопа? Классика романтического брака — это союзы поэтов, причем величие романтизма измеряется величием и количеством лирической поэзии. Два самых великих и продуктивных романтических союза образованы именно векторными поэтами. Петрарка (Дракон-Рак) творил, вдохновляясь своей Лаурой (Тигр), а Данте (Бык-Близнецы) воспевал Беатриче (Коза).

Хрестоматийным по многим параметрам (разница в возрасте, дыхание смерти, женственность жены и мужество мужа) стал союз Александра Грибоедова (Собака-Козерог) и Нины Чавчавадзе (Обезьяна). При этом никто не назовет чистейшего Александра Сергеевича пошлым соблазнителем, он был истинным рыцарем.

Николай I (Дракон-Рак), фигура, осмеянная и осужденная очень многими, человек необузданный и неприятный, в браке был добрым, нежным и заботливым другом своей императрице Александре Федоровне (Лошадь).

В настоящем пример рыцарственности демонстрирует нестареющий Олег Табаков (Кабан-Лев), очаровавший Марину Зудину (Змея).

Духовный брак. Тут как раз особых сомнений не было, ибо векторный и духовный браки по сложности и хитрозапутанности сходны. Впрочем, Векторы очень торопливы, хватит ли им терпения на брак максимально долгого строительства, каковым является духовный брак.

И вновь сплошь и рядом перед нами хрестоматийные союзы. Знаменитый образец духовного брака создала певица Галина Вишневская (Тигр-Скорпион), великолепно уживаясь много лет с виолончелистом Мстиславом Рост-роповичем (Кот). А ведь по отдельности это очень непростые люди. Особенно буйной кажется она. Напоминаю, что идеальный духовный брак — это брак двух карьер. Точно так же две карьеры, слитые воедино, сочинили композитор Александра Пахмутова (Змея-Скорпион) и поэт Николай Добронравов (Дракон). Не менее хрестоматиен союз Йоко Оно (Петух-Водолей), буквально вылечившей от всех невзгод и душевных терзаний юного английского полубога Джона Леннона (Дракон). Несмотря на относительную молодость супругов, духовный брак явно получился, супруги даже постарели преждевременно (в хорошем смысле). Все обвинения в ее адрес со стороны поклонников Леннона, безусловно, связаны с ее векторным злодейским образом, а отнюдь не с плохим брачным поведением, в браке она была идеальна (в рамках духовного стереотипа).

Из современных артистов побаловал себя духовным браком Валерий Гаркалин (Лошадь-Овен). Его духовный брак (Лошадь — Кот) производит очень высокое духовное впечатление, которое с трудом совмещается с его же киношным образом, буйным, почти сумасшедшим.

Даже если мы ничего не знаем о дате рождения супруга, то можно уверенно говорить об очень высоком супружеском таланте создателя «Неуловимых» режиссера Эдмона Кеосаяна (Крыса-Весы), актера и режиссера Игоря Кваши (Петух-Водолей), офтальмолога Святослава Федорова (Кот-Лев).

Боясь совершить теоретическую ошибку, я вспомнил своих векторных друзей и вот что обнаружил: у троих очень долгие и удачные браки, но все разные — патриархальный, равный, романтический. Еще один попутешествовал по разным бракам — романтический, векторный, патриархальный — и везде чувствовал себя на месте. Все четверо кажутся достаточно умелыми «делателями» семейного счастья.

А ведь кроме четырех равновесных браков, у брачных докторов есть еще в запасе их родной векторный союз, в котором они также не теряются. Расцвел в векторном браке с Крысой Никита Хрущев (Лошадь-Овен), обрел второе дыхание, женившись на Петухе Штефи Граф, Андре Агасси (Собака-Телец), могучим образом развивалась карьера Марии Мироновой (Собака-Козерог) в браке с Александром Менакером (Бык). Одно только но: в векторном браке лечебная сила великих докторов исчезает, и их векторные супруги страдают по-настоящему. Так устроен мир — ни одна сила не может быть абсолютной.

2003.

Венец безбрачия.

Существует ли пресловутый венец безбрачия, по крайней мере в гороскопическом выражении, — вопрос не праздный. Человека волнует собственная судьба. Все мы по молодости стремимся в брак, а потом с ужасом обнаруживаем, что брак нам просто не интересен.

Во времена безоговорочного торжества в теории годового знака главный приговор звучал так: у мужчин наименее склонны к браку знаки любви (Крыса, Обезьяна, Дракон) по причине излишней склонности к женскому полу, но иногда волевые знаки Лошадь, Тигр и особенно Собака, как потенциальные женоненавистники. Ненависть, как известно, идет от непонимания.

У женщин безоговорочное лидерство в безбрачии отдавалось мистической тройке Кот — Коза — Кабан, как максимально разбирающимся в мужчинах и по той же причине весьма мало от них зависящим.

Теперь, когда появился виртуальный гороскоп, можно говорить еще об одном явлении — брачной инертности Королей и Королев.

Люди с этим гороскопом доброжелательны, покладисты, спокойны, обладают великолепным юмором, они выглядят завидными женихами и невестами, привлекая массу претендентов. На самом же деле как Король, так и Королева для брака очень мало пригодны, по причине почти полной своей брачной инертности. Как и инертный газ, Король практически ни с кем не вступает в реакцию, он настолько полно укомплектован, что брак ему просто ничего не дает и рано или поздно становится для него бессмысленным. Вариантов несколько — беспорядочный перебор разных типов брака, раннее обнаружение своей натуры и отказ от брака как такового, наконец, мирное пребывание в браке, но фактически внутренняя эмиграция, незамечание собственного брака.

Для начала исторический персонаж — Елизавета I Тюдор. Родилась она 7 сентября 1533 года (Змея-Дева) и была фантастически удачливой правительницей и автоматически самой выгодной невестой. Королева-девственница имела множество женихов и множество поклонников, но сохранила в тайне от истории секрет своей личной жизни. «Я ненавижу саму мысль о замужестве, — сказала она как-то лорду Суссексу, — по причинам, которые не раскрою даже самой преданной душе». Тем не менее ее потенциальное замужество стало могучим козырем в ее политической колоде. Что касается ее чувств, то вряд ли они помогали ей делать политику. Возможно, именно размолвка с графом Эссексом стала одной из причин неизлечимой тоски и смерти семидесятилетней королевы.

В современной жизни чаще всего коронуют знаменитых актеров и актрис, а потому обратимся к их личной жизни. Самые знаменитые Королевы были очень неблагополучны в личной жизни. Мэрилин Монро (Тигр-Близнецы) без всякой системы меняла мужей — баскетболист, драматург, потом потянуло на сенаторов и президентов. Точно так же тасовалась колода знаков. Никакой системы обнаружить невозможно. При этом слишком многие бывшие мужья и просто коллеги жаловались на абсолютную холодность и ледяное равнодушие королевы экрана. Она была не создана для брака, но активно играла в брачные игры, и во многом именно эти игры привели ее к печальному концу.

Полная противоположность ей Грета Гарбо (Змея-Дева). Она изначально пришла к идее безбрачия, в 36 лет бросив кинематограф и выбрав затворничество.

Риту Хейуорт (Лошадь-Весы) называли «богиней любви». В нее влюблялись без памяти многие великие люди, ведь, кроме красоты, она обладала блестящим умом, острой памятью, была прекрасной собеседницей. Однако все ее браки быстро рассыпались, любовные истории заканчивались ничем. Бизнесмен Эдвард Джадсон (Обезьяна), 22 года разницы, сверхранний брак, полностью посвятил всего себя карьере жены и вывел ее на высший уровень к 24 годам. Ее короновали как «эротическую королеву Голливуда», публика неистовствовала. Однако Рита бросает столько сделавшего для нее Джадсона и выходит замуж за Орсона Уэллса (Кот). За пять лет Уэллс разочаровался в «интеллектуальной красотке». А уже через год (ей 30) она влюбляется в богатейшего Али Хана. Она тут же прощается с Уэллсом, а заодно, невзирая на ужасающие финансовые потери, и с кинематографом. В 1949 году они играют свадьбу, а уже в 1951-м расходятся. Она пытается вернуться в кино, но ее магия исчезает. В 36 она вновь выходит замуж (певец Дик Хеймес), и вновь ее хватает на два года. В 40 лет еще одна попытка (продюсер Джеймс Хилл), и по-прежнему семейный стаж — пара лет.

Концовка очень грустная: провал за провалом, забвение, болезнь Альцгеймера, смерть в 69 лет.

Джина Лоллобриджида (Кот-Рак), любимица Италии, Франции, всей Европы, а может, и мира, всего в своей жизни добилась сама. Ни мужа-продюсера, ни любовника-режиссера, ни поклонника-миллионера. Как и Гарбо, она так и не вышла замуж, Королева принадлежит всем, но никому отдельно.

Катрин Денёв (Коза-Скорпион). За холодность ее прозвали «англичанкой», за расчетливость «немкой». Еще будучи очень молодой актрисой, заявила репортерам: «Любовь мне наскучила, деньги меня забавляют». В отличие от абсолютного большинства актрис-звезд, которых создавали мужчины, Денёв очень рано взяла инициативу в свои руки. При огромном числе романов браков у нее в общем-то не было (один очень короткий брак с английским фотографом). Она считает себя противницей брака. Для того чтобы оградить знаменитость от репортеров и любопытных, сохранить вокруг нее ореол недоступности, работает целый штат высокооплачиваемых специалистов.

Теперь о наших Королевах. Наиболее яркой кажется Анастасия Вертинская (Обезьяна-Стрелец). Она выбрала путь брака, однако очень быстро в нем разочаровалась. После трех весьма странных и краткосрочных союзов она выяснила, что чрезвычайно ценит одиночество. По ее словам, «это не значит, что я зачеркнула личную жизнь, но дверь, на которой написано «брак, семья и милая жизнь», закрыла».

Татьяна Васильева, в девичестве Ицыкович (Кабан-Рыбы), прожила со своим мужем Анатолием Васильевым (Собака) (он сыграл летчика Ненарокова в фильме «Экипаж») 15 лет. И предпочитает о нем не вспоминать только потому, что последний изрядно потрепал ей нервы во время развода и безумно ревновал к ее… популярности. Если бы этого не было, по ее собственному признанию, Татьяна с большим удовольствием поддерживала бы с ним отношения и всячески помогала. Как это было со вторым мужем — актером Георгием Мартиросяном, за которого Васильева выходила замуж аж дважды (!). И таскала его за собой из картины в картину, из театра в театр. На стандартный и банальный вопрос об ошибках, которые совершила в жизни, не задумываясь, назвала замужество. Ну ни к чему ей брак, неинтересно ей в браке, хотелось бы пожить без брака.

Обратившись к актерам, мы увидим практически то же самое. Нелюбовь к институту брака неоднократно декларировали скорый доктор Джордж Клуни (Бык-Телец), агент Купер — Кайл Маклахлен (Кабан-Рыбы), непригоден для брака оказался большой любитель одиночества и отшельничества Марлон Брандо (Крыса-Овен). Любимец всех женщин, по крайней мере двух стран (Россия, Польша), Александр Домогаров (Кот-Рак) уже сейчас тяготится своей популярностью и красотой и далек от мечтаний о супружеском счастье. Максим Дунаевский (Петух-Козерог) — милейший человек, покладистый, смирный, доброжелательный. С таким живи и радуйся, ни тебе скандалов, ни ревности, ни измен. Однако, как уже говорилось, инертный газ в реакции не вступает, за круглый шар рукою не ухватишься. Одним словом, на счету Максима Исааковича семь браков, при этом никаких сомнений, что все разрывы связаны именно с излишней добротой и демократизмом знаменитого композитора. Разрыв с первой женой Наташей он объясняет молодостью (23 года). Сверстники, молодость — не годится. Вторая жена, Регина, была немного старше Максима, теперь причина в ее возрасте. Наконец к 30 годам, кажется, созрел. Третий свой брак Дунаевский считает первым осознанным, жена Лена была на 12 лет моложе. По доморощенной теории Дунаевского именно такая разница является залогом брачного успеха. Однако и тут провал, и вновь Максим берет всю вину на себя — формировался он, мол. Далее, как он говорит, центральный брак жизни, вновь Наталья, на этот раз Андрейченко. К ней у него вновь нет претензий, не выдержал конкуренции с Максимилианом Шеллом. При этом Наталью оправдывает полностью: мол, Шелл так блистателен и велик, что удержаться никак нельзя. После чего Максим зарекается жениться на творческих натурах, но тут же женится на 19-летней Ольге Даниловой (ему уже за 40), которая потянулась к искусству, и Максим ее в этом поддержал. Она поступила во ВГИК, далее пошли съемки, знакомства, романы. Дунаевский винит себя — не надо было во ВГИК отпускать и изображать из себя доктора Хиггинса. Теперь у Максима седьмая жена (Марина), ему уже под 60, она совсем молоденькая, однако он в отличной форме, ребеночка народили, в церкви венчались. Дай, как говорится, бог, но неплохо было бы понять, что причиной развала предыдущих браков было отсутствие реальной заинтересованности талантливого композитора в браке, как серьезном и суровом сражении полов. Недаром он сам признается, что сохранить при желании можно было любой из его шести разваленных браков.

Не исключено, что спасительным для отшельников королевского звания является королевский брак. Не случайно неуловимый Джек Николсон (Бык-Телец) максимально долго жил именно с Анжеликой Хьюстон (Кот-Рак). Долгие годы плодотворной жизни и творчества у Людмилы Касаткиной (Бык-Телец) и Сергея Колосова (Петух-Козерог). Великолепный творческий союз у Юрия Норштейна (Змея-Дева) с Ядвигой Ярбусовой (Лошадь-Весы). Ну кто еще так поймет безбрачную душу Короля, как не другой Король, то бишь Королева. Причем заметьте, тип брака тут значения не имеет. У Николсона — романтический, у Касаткиной — патриархальный, у Норштейна — равный. Вот и Алексей Кортнев (Лошадь-Весы), намотавшись по всяким бракам, решил поискать счастья с Аминой Зариповой (Дракон-Лев). Настолько хорошо Королям с Королевами, что хоть шестое предназначение открывай, по тождеству знаков совмещения.

2003.

Браки разных народов.

Мир меняется, и то, что вчера было невозможно, сегодня уже стало реальностью. Вчера Россия была спрятана за железным занавесом, а сегодня русские — один из самых энергично перемещающихся по миру народов. Ну а там, где перемещения, — там неожиданные встречи, могучие эмоции, любовь, брак, дети…

Что меняется в браке от того, что супруги принадлежат к разным культурам, живут по разным стереотипам? Какие браки приветствовать, какие считать нежелательными? Поскольку сама теория родилась в лоне русской культуры, рассмотрим как базовую именно русскую нацию.

Итак, русский народ описывается знаком Лошади. Именно свойствами этого знака объясняется определенная детскость, наивность и чистота русских в любовно-брачных отношениях, высокий темперамент, ранимость и необычайная чувствительность. Лошадь скорее знак семейный, чем любовный. Это значит, что все попытки пересадить на русскую почву любовно-сексуальную проблематику не будут слишком удачны. Для русского человека устойчивость семьи по-прежнему важнее, чем секс и яркая любовь. В рамках знака Лошади легко проследить разницу между мужчиной и женщиной. Мужчина более влюбчив, а потому более склонен к нарушению семейной идиллии. Зато у него стратегический талант, без которого никакое построение долгой семейной жизни невозможно. А вот женщины более открыты, доброжелательны, простодушны. Сопереживание русской женщины не знает границ. Она терпелива, простит недостаток комфорта, денег, с радостью будет нести многочисленные хозяйственные обязанности. Однако расслабляться не стоит, принципиальность и даже догматизм логического знака известны. Кроме того, логическая стихия хоть и делает русскую женщину очень умной, но мешает ей сосредоточиться на реалиях жизни, отсюда разбросанность, некоторая непрактичность. Впрочем, все компенсируется добрым нравом и оптимистическим подходом к жизни. Однако допускать русских женщин к принятию стратегических решений не стоит.

Теперь непосредственно о межнациональных браках. Браки русских с ирландцами вообще ничем не должны отличаться от чисто русских браков, поскольку Ирландия — та же Лошадь. Практически то же можно сказать о браках с испанцами (Собака) или китайцами (Тигр). Эти браки по национальному характеру можно считать патриархальными. Таким образом, выезжая в Китай, Испанию или Ирландию, самое главное — побыстрее забыть, что выехал на чужбину, и побыстрее усвоить обычаи новой родины, принять их к исполнению, не особенно вникая в их суть.

Совсем другие стихии возбудит союз с итальянцами и японцами. Здесь в идеале речь идет о романтической влюбленности. Причина в том, что Японию представляет знак Обезьяны, а Италию знак Дракона. Удивительным образом, но дух романтики даже нашел отражение в кино. Про русско-японскую любовь снят фильм «Москва, любовь моя» с Видовым и Курихарой, про русско-итальянскую любовь «Они шли на восток» с Самойловой и Куччоллой, ну и конечно же «Приключения итальянцев в России» с Андреем Мироновым. В том же духе все русско-грузинские браки, ибо Грузия, как и Италия, под знаком Дракона. Не случайно один из самых знаменитых русско-грузинских браков был именно романтический брак между Александром Грибоедовым (Собака) и Ниной Чавчавадзе (Обезьяна).

Намного энергичнее проходят браки русских с индусами (Змея), народами ислама (Петух), немцами и американцами (и те и другие — Бык). Такие союзы весьма выгодны в политическом смысле. Не случайно многие годы расцвета России как империи были связаны именно с русско-немецкими династическими браками. Хотелось бы напомнить, что немками были Екатерина I и Екатерина II, муж Екатерины II Петр III, сын герцога Голштинского, таким образом, Павел I по крови уже на семь восьмых немец. В дальнейшем доля немецкой крови только увеличивалась.

Таким образом, две тенденции существовали все время становления Российской империи. Немецкие принцессы приезжали, становились русскими, порождали русских императоров, которые вновь и вновь женились на немецких принцессах. Именно так на триста лет был обеспечен высочайший карьерный взлет всей России. Хотелось бы напомнить, что до Петра I были в основном русско-русские браки, что никак не способствовало политическому подъему государства и определяло крестьянский характер Руси.

Вспомним, что нечто похожее было в истории Англии (Крыса) и Франции (Коза), также возбудивших политическую стихию равного брака в своих династических браках.

Стало быть, планируя брак с немцами или американцами, проверьте себя на склонность к карьере, бизнесу и прочим способам покорения мира. В любом случае надо готовиться к серьезному выяснению отношений. Ибо равный брак, в котором оказываются народы Быка и Лошади, — это не прогулки при луне и не вздохи на скамейке.

А вот для творческой интеллигенции самыми популярными стали браки с французами (Коза), евреями (Кот), поляками (Коза), армянами (Кот). Нужны ли примеры? Их очень много. Русские жены были у многих французских художников (Леже) и писателей (Роллан). Александр Дюма-сын творил под присмотром русской жены. Владимир Высоцкий, культурный символ нации в 60—70-х, женился на француженке Марине Влади. Что уж говорить о русско-еврейском браке, ставшем для высшей художественной элиты повсеместным, слава богу, для этого брака никуда не надо было ездить и преодолевать языковой барьер, евреи всегда были под боком. Кстати, то же самое можно сказать и о самих евреях, в брак с русскими вступали те из них, кто высоко поднимался по культурной лестнице. В какой-то момент труднее было найти крупного деятеля культуры не еврея или не мужа еврейки. Наиболее знамениты союзы Родиона Щедрина и Майи Плисецкой, Бориса Пастернака и Ольги Ивинской, Владимира Маяковского и Лили Брик, огромное число кинобраков. Таким образом, русско-немецкие браки укрепляли политическую волю России, а русско-еврейские браки поднимали культуру.

А вот попытка создать духовный союз между американкой (Айседора Дункан) и русским (Есенин) не удалась, брак был нервным, скандальным и плохо кончился.

А вот в политике русско-еврейский брак, вопреки многим популярным теориям, большого успеха не принес. Легко увидеть, что политический успех Свердлова, Троцкого, Молотова был ограниченным.

Наименее понятен и предсказуем векторный союз Лошади. Кабан может прийти к нам с Востока (Корея), а Крыса с Запада (Англия). Как ни странно, русско-корейский брак достаточно известен, породив несколько знаковых фигур русской культуры, например культовый певец и композитор Виктор Цой, писатель Анатолий Ким, поэт и исполнитель Юлий Ким. А вот русско-английские союзы что-то не идут на память.

Отвлекаясь от русской проблематики, можем поискать активные брачные взаимодействия между народами-соседями. Так, политическую окраску могли бы иметь брачные альянсы, родившиеся на границе Украины (Дракон) и Польши (Коза). Множественные векторные букеты в Закавказье: Азербайджан (Петух) — Армения (Кот) — Грузия (Дракон). Аналогичная история с Китаем (Тигр) и США (Бык). Американо-китайские браки, видимо, неизбежны, а смесь будет гремучей.

А вот Германию (Бык) и Францию (Коза) связывают романтические отношения, а потому много романтических фильмов, например «Дождь смывает все следы». Столь же романтичны должны быть отношения французов и американцев.

В последнее время стали модными союзы американских актеров с испанскими. Бык и Собака — гремучая смесь, в любом случае для американцев жгучие испанцы — всегда большой соблазн.

Гремучая смесь — англо-ирландские браки. Это Лошадь и Крыса.

Англичане и американцы — таких браков очень много. Парадокс, но такие браки должны нести духовность (Бык — Крыса).

Карьерный брак.

Разумеется, при желании можно найти человека, который сделал грандиозную карьеру, не прибегая к брачным энергиям, но, безусловно, такой случай будет редким и экзотичным. В любом случае нет смысла пренебрегать энергией, которая может кардинально изменить ситуацию и помочь человеку круто изменить свою жизнь, если он не доволен ее течением. Поверьте, по мощности воздействия на персональную судьбу вряд ли что-то сравнится с браком.

Стандартный, унифицированный совет состоит в том, чтобы избегать векторного брака, а среди остальных союзов проводить выбор по ситуации. Если вам хотелось бы обрести максимальную уверенность в себе, способность на самые решительные действия, без всяких там рассуждений, то лучше всего попасть в патриархальный брак — кузницу уверенных в себе людей, привыкших за все отвечать самому. Если вы хотите стать героем, пробудить в себе тягу к подвигам, то попытайте свои силы в романтическом браке. Если вы рассчитываете на долгую карьеру в сферах запутанных и туманных, то надо искать себя в духовном браке. Ну и наконец, если вам нужна карьера молниеносная, бурная и неостановимая, то ваш путь только в равный брак. Это единственный штурмовой вариант, палочка-выручалочка для тех, кто не в состоянии сделать карьеру своими силами.

Ну а насколько мировая история в состоянии подтвердить или опровергнуть тезисы структурного гороскопа?

Равный брак. Его достижения наиболее впечатляющи. Ибо такой брак дает энергию для мощной, почти революционной карьеры, такой, например, как у первого президента США Джорджа Вашингтона и его жены Марты (Крыса и Кабан). Аналогичная ситуация у президента США Авраама Линкольна и Мэри Тодд Линкольн (Змея и Тигр). А еще Теодор Рузвельт и Эдит Рузвельт (Лошадь и Петух). Среди европейских карьер наиболее мощно смотрится объединитель Германии канцлер Гельмут Коль и Ханнелоре Коль (Лошадь и Петух). По той же дорожке пошел канцлер Германии Герхард Шредер и Дорис Шредер-Копф (Обезьяна и Кот). На Востоке в Индии Раджив Ганди и Соня Ганди (Обезьяна и Кабан), а в Киргизии Аскар Акаев и Майрам Акаева (Обезьяна и Кабан).

Даже такой слабый в политике знак, как Коза, получив поддержку равного брака, успешно штурмует вершины власти. В Италии Бенито Муссолини и Кларетта Петаччи (Коза и Крыса), в России Борис Ельцин и Наина Ельцина (Коза и Обезьяна), Михаил Горбачев и Раиса Горбачева (Коза и Обезьяна). В Грузии Михаил Саакашвили и Сандра Рулофс (Коза и Обезьяна).

И все же самыми крутыми и резкими стоит признать карьеры не избранных президентов, а революционеров, взявших власть в крупнейших державах. Речь идет о создателе КНР Мао Цзэдуне и Цзян Цин (Змея и Тигр), ну и конечно же о создателе СССР Владимире Ленине и Надежде Крупской (Лошадь и Змея). Среди других создателей пролетарского государства также много «заряженных» равных браком: Феликс Дзержинский и Софья Мушкат (Бык и Лошадь), Лазарь Каганович и Мария Приворотская (Змея и Лошадь), Вячеслав Молотов и Полина Жемчужина (Тигр и Петух). Несгибаемый кубинский лидер Фидель Кастро и Селия Санчес (Тигр и Петух). Градостроительную революцию в Москве совершил мэр Москвы Юрий Лужков с женой Еленой Батуриной (Крыса и Кот).

В истории монархической власти, казалось бы, нет места карьерным прорывам. Однако бывает, что из толпы претендентов прорывается к власти кто-то от самого дна. Так, Анна Иоанновна поднялась к русскому престолу из глухой провинции рука об руку с Эрнстом Бироном (Петух и Лошадь). Также Екатерина II стала императрицей благодаря союзу с Григорием Орловым (Петух и Тигр), который фактически и привел ее к власти.

Патриархальный брак. Тут стоит ожидать переизбытка монархических союзов, вечно озабоченных продлением рода. В этом смысле самыми прославленными в русской истории стали союз императора Петра I и Марты Скавронской, будущей Екатерины I (Крыса и Крыса). Вся жизнь этого союза крутилась вокруг одной темы — как вырастить наследника и не пустить к власти Алексея Петровича. Император Николай II и Александра Федоровна (Дракон и Обезьяна) семье и детям уделяли внимания больше, чем государству. Нервом брака стал единственный наследник, больной гемофилией Алексей. А еще императрица Елизавета Петровна с Алексеем Разумовским (Бык и Бык).

В Европе знамениты иные браки: Людовик ХIII и Анна Австрийская (Бык и Бык). Это тот самый союз, который чудесным образом породил великого Людовика ХIV (Тигр). Екатерина Медичи и Генрих II (Кот и Кот). Брак знаменит тем, что породил трех французских королей: Франциска II, Карла IХ и Генриха III.

А еще французские Мария Медичи и Генрих IV (Петух и Бык), польский король Сигизмунд I и Бона Сфорца (Собака и Тигр). Английская королева Анна Стюарт и Георг (Змея и Змея).

Популярен брак там, где сильны патриархальные устои. Например, в Румынии Николае Чаушеску и Елена Чаушеску (Лошадь и Лошадь), в ЮАР Нельсон Мандела и Винни Мандела (Лошадь и Собака), на Филиппинах Фердинанд Маркос и Имельда Маркос (Змея и Змея), в Аргентине Хуан Перон и Эвита Перон (Коза и Коза), в Азербайджане Гейдар Алиев и Зарифа Азиз-кызы Алиева (Кабан и Кабан), в Казахстане Нурсултан Назарбаев и Сара Назарбаева (Дракон и Дракон).

В более эмансипированном обществе патриархальный брак политической славы не приносит, ибо склоняет к консервативному правлению, не порождает прогресса. Американские президенты Томас Вудро Вильсон и Эдит Вильсон (Дракон и Обезьяна), Джон Кеннеди и Жаклин Кеннеди (Змея и Змея), Рональд Рейган и Нэнси Рейган (Кабан и Кабан), а также нынешний президент.

США Джордж Буш и Лора Буш (Собака и Собака). Все они вошли в историю как правители, пытавшиеся удержать старый порядок в мире.

Романтический брак. Прибежище для военных, искателей приключений, борцов за какие-нибудь идеалы. А еще лучше, если все это совмещено воедино.

В первых строках конечно же Наполеон. Сначала он набирал боевой пыл в браке с Жозефиной Богарне (Бык и Коза), а потом с Марией-Луизой (Бык и Кабан). Наш маршал Михаил Тухачевский мужал в браке с Натальей Сац (Змея и Кот), а его антагонист маршал Клим Ворошилов в браке с Екатериной Ворошиловой (Змея и Кабан). Сара Черчилль вдохновила на подвиги блистательного полководца герцога Мальборо (Крыса и Тигр).

К лицу романтический брак воинственным императорам. У нас это Николай I и Александра Федоровна (Дракон и Лошадь), у англичан Генрих VIII сначала с Екатериной Арагонской (Кабан и Змея), потом с Анной Болейн (Кабан и Петух) и Джейн Сеймур (Кабан и Змея). Легко заметить, что это были очень жесткие правители, созданные для войн. Великую войну выиграл Иосиф Сталин, поднявшийся в браке с Надеждой Аллилуевой (Кот и Бык).

Особая статья — мужественные и статные генералы, рванувшие в политику. У французов генерал Шарль де Голль и Ивонна Вандру (Тигр и Крыса). У нас очень похож генерал Александр Лебедь с Инной Лебедь (Тигр и Крыса).

Прославленные борцы за свободу Джузеппе Гарибальди и Анита Гарибальди (Кот и Змея). Более современный, но не менее прославленный борец за права чернокожих Мартин Лютер Кинг и Коретта Скотт-Кинг (Змея и Кот). У нас лидер романтичных декабристов Сергей Трубецкой с Екатериной Лаваль (Собака и Обезьяна). В новой истории главный правозащитник академик Андрей Сахаров с Еленой Боннэр (Петух и Кабан). Далее романтическая линия протянулась через союз Анатолий Собчак и Людмила Нарусова (Бык и Кот) и пришла к Владимиру и Людмиле Путиным (Дракон и Собака), сомкнувшись с военной линией брака.

Сопутствует романтическому браку дипломатическая карьера. Так, самый долгоиграющий российский дипломат Андрей Громыко был женат на Лидии Гриневич (Петух и Кабан). Ну а Шарль Талейран жил с Доротеей Дино (Собака и Крыса).

Духовный брак. В идеале такой союз уводит от политики или бизнеса, склоняет к более творческим, духовным формам бытия. Может быть, именно это обстоятельство ослабило революционера и создателя армии и государства. Революционер Лев Троцкий с Натальей Седовой (Кот и Лошадь). Нечто подобное произошло с предпринимателем и промышленником Альфредом Нобелем, который жил с Софи Гесс (Змея и Дракон) и постепенно сместился от динамита к премированию борцов за мир, литераторов и прочих ученых.

А в остальном брак универсален и карьере не помеха, разве что смягчает человека и делает более гармоничным правление. В Америке популярный среди президентов союз. Гарри Трумэн и Бесс Трумэн (Обезьяна и Петух), Джордж Буш-старший и Барбара Буш (Крыса и Бык), Билл Клинтон и Хиллари Клинтон (Собака и Кабан). Подтверждают тенденцию французский президент Жак Ширак и Бернадетт Ширак (Обезьяна и Петух) и польский президент Александр Квасневский с Иолантой Квасневской (Лошадь и Коза).

Еще одна тенденция: если правил муж, но погиб, то его духовная вдова обязательно продолжит дело управления. Так было в Бангладеш, где правил Зиаур Рахман, а после его смерти к власти пришла его вдова Халеда Зиа (Крыса и Петух). То же было на Филиппинах, где вместо погибшего Бениньо Акино пришла его вдова Корасон Акино (Обезьяна и Петух).

Векторный брак. Легче всего сказать, что брак непредсказуемый и воздействие его на карьеру непредсказуемое. Однако более верным было бы предположение, что такой брак — признак беспокойного времени или предвестие беспокойных времен. Так, сначала Александр II с Екатериной Долгорукой (Тигр и Коза), а затем и Александр III с Марией Федоровной (Змея и Коза) предвещали наступление трагических перемен. Также в свое время брак царя Алексея Михайловича и Натальи Нарышкиной (Змея и Коза) предвещал беспокойные времена Петра I.

А разве векторный брак олигарха Михаила Ходорковского с Инной Ходорковской (Кот и Петух) не предвещал им большого беспокойства?

Из других знаменитых браков союз разоблачителя Сталина Никиты Хрущева и Нины Хрущевой (Лошадь и Крыса). Великий английский премьер-министр Уинстон Черчилль прожил жизнь в браке с Клементиной Черчилль (Собака и Петух). Один из отцов США Томас Джефферсон был женат на Марте Джефферсон (Кабан и Дракон).

2004.

Кто кого окрутил.

Как мы встречаемся, как мы влюбляемся, почему женимся или уклоняемся от брака? Дать исчерпывающий ответ теория пока не в силах, но даже небольшим шансом в этом деле не стоит пренебрегать.

В антикармическом году человек становится неотразим, его чары обретают силу огромную. Ну как не воспользоваться таким шансом и не очаровать кого-нибудь? Или другой вариант — любишь кого-то, но никак не можешь завоевать. Однако стоит дождаться, когда у него наступит кармический год, и уже можно брать его голыми руками. Это только два, самых простых, варианта действий, наверняка есть и более замысловатые.

Начнем издалека и пойдем по хронологии. 1828-й — антикармический год Крысы для Обезьяны Нины Чавчавадзе. Александр Грибоедов знал ее почти с младенчества. Тем не менее «час любви» пробил только в антикармическом для Обезьяны году Крысы (1828). Ему было тридцать восемь. Ей, «Мадонне Мурильо», как с нежностью и гордостью называл ее поэт, — неполных шестнадцать. Она была прекрасна, как сама Грузия. Высокая, стройная, с не по летам задумчивым взглядом карих миндалевидных глаз, с точеными руками. Она всегда проявляла и такт, и ум, и прозорливость. Ее ранняя женственность перекликалась с душой необычайно доброй и возвышенной…

Главное случилось 16 июля 1828 года. В тот день Грибоедов обедал у знакомой (Ахвердовой), за столом сидел против Нины Чавчавадзе, сердце забилось, возникла решительность необычайная: выходя из-за стола, он взял ее за руку, увел в комнату, в сильном возбуждении объяснился… Она заплакала, засмеялась, он поцеловал ее, потом к матушке ее, к бабушке, их благословили… Ну а в конце августа уже свадьба, венчание, море цветов, обед на сто званых персон, огромный караван, идущий в Тавриз, и… разлука. Ему дорога в Тегеран, где он вскоре погибнет, в свой теперь уже антикармический год Быка.

1828-й — антикармический год Крысы для Обезьяны Натальи Гончаровой, а также 1830-й — кармический год Тигра для Козы Александра Пушкина. Впервые Александр Сергеевич увидел ее в декабре 1828 года на балу у известного московского танцмейстера Йогеля. 16-летняя красавица поразила, поэт влюбился. Так вседозволенность Обезьяны в год Крысы совершила половину дела. Вторую половину дела совершил кармический для Пушкина год Тигра. В марте 1830 года поэт сделал повторное предложение и получил согласие Натальи Николаевны. Таким образом, тут векторный счет 0:2 не в пользу поэта. Попался! Что, собственно, и подтвердило будущее.

Екатерина Долгорукая (Коза) и Александр II (Тигр). Весь брак буквально расписан по векторным датам. Первая встреча еще десятилетней девочки с императором произошла в антикармическом для Козы году Змеи (1857). Он встретил ее в саду, она призналась, что хотела увидеть императора. Это рассмешило государя, он усадил ее на колени и поболтал с нею. На следующий день, снова встретив девочку, Александр был поражен ее прирожденной грацией, прелестными манерами и большими глазами испуганной газели. Изысканно-любезно, как будто бы она была придворной дамой, царь попросил ее показать ему сад. Они долго гуляли вместе. Катенька была в восторге и навсегда запомнила этот день.

Восемь лет спустя (1865), в год Быка, у императора кармический год, он без памяти влюбляется в юное создание. Год она сопротивляется чувству, но в кармическом для Козы году Тигра (1866) уступает и с головой ныряет в омут любви.

Император Александр III (Змея) обвенчался с Марией Федоровной (Коза) 28 октября 1866 года, в ее кармический год. Брак казался случайным, ведь она должна была выйти замуж за его старшего брата Николая Александровича. Тем не менее все у них получилось, родились 5 детей, семья была дружной и крепкой. Кроме того, сама Российская империя пошла в гору. Увы, в 49 лет император умер. Сама Мария Федоровна прожила долго, пережив не только мужа, но и детей, и внуков.

Николай Рерих (Собака) познакомился со своей будущей женой Еленой Шапошниковой в загородном поместье князя Путятина, а через год, 28 октября 1901 года, в антикармический для Собаки год, они обвенчались. «Спутницей, другиней и вдохновительницей» называл Рерих свою жену, которую обрел в год своей вседозволенности.

Нырнув в кармический для него год Петуха (1921), 35-летний Владислав Ходасевич (Собака) вынырнул из него уже схваченным 20-летней Ниной Берберовой (Бык). Начались истерики (у него). Временами он проклинал Берберову и смеялся над ней. Но если не видел два-три дня, начинал кричать и плакать, и жена его, Анна Ивановна, сама отправлялась за Берберовой, лишь бы муж успокоился.

Елена Шиловская (Змея) вышла замуж за Михаила Булгакова в антикармическом для нее году Обезьяны, в октябре 1932 года. Интересно, что предыдущий ее брак (с Шиловским) состоялся также в год Обезьяны (1920). То есть опыт использования своей антикармической неотразимости у Елены Сергеевны уже был.

Важно отметить, что именно в 1931 году (кармический для Змей год Козы) о ее отношениях с Булгаковым узнал муж, было много всего, он грозил не отдать ей детей, грозил пистолетом Булгакову.

Григорий Александров (Кот) в антикармическом году Петуха мог очаровать любого человека. Весной 1933 года на пробах фильма «Джаз-комедия», молодой, быстрый, насмешливый, он, казалось, не обращал ни на кого внимания и совершенно не догадывался о том впечатлении, которое произвел на актрису Любовь Орлову. Спустя двадцать лет она сказала об этой встрече: «Я увидела голубоглазого золотоволосого бога, и все было кончено». В том же году новая встреча, прогулка по ночной Москве и любовь до конца жизни.

В один из июльских вечеров 1933 года она появилась у себя дома с Александровым. Родные замерли — вместо привычной темноволосой Любочки, в прихожей стояла ослепительная блондинка. И в тот же день состоялось утверждение Орловой на роль Анюты в фильме Александрова «Веселые ребята» (переименованная «Джаз-комедия»). Тогда и возник тот самый легендарный образ первой советской кинозвезды с мировой известностью!

Режиссер Борис Барнет (Тигр) сам по себе в кармический для него год Быка (1937) ничего такого особенного не делал, но от судьбы ведь не уйдешь. Горячо любимая жена (Елена Кузьмина), только что подарившая ему прекрасную дочурку, уехала к Ромму на съемки «Тринадцати», и там произошло непоправимое — жену Барнет потерял. Более того, с ней же, по сути, он упустил и дочь. Классический двойной удар, Быком был не только год, но и обидчик Барнета, его коллега Михаил Ромм.

Великий писатель Эрих Мария Ремарк (Собака) в антикармическом для него году Быка (1937) во время пребывания в Венеции познакомился и очаровал Марлен Дитрих. Таким образом, этот векторный роман Ремарк навязал Дитрих, пользуясь дополнительными преимуществами антикармического года.

Последняя и главная любовь великого романтика Александра Вертинского (Бык) разгорелась к юной Лидии Циргвава (Кабан). Главное волшебство шло через нее. В антикармическом для нее году Дракона (1940) они познакомились. «Мне ее послал Господь Бог», — сказал Вертинский. Сказочный Шанхай, любовь с первого взгляда, грустные песни, тоска по родине. «Его странный, говоряще-поющий голос пронзал мне душу сладкой болью… Как будто не по диску, а по самому моему сердцу водили патефонной иглой», — сказала она. Ну а в кармическом для нее 1942-м, преодолев сильнейшее противодействие ее родителей (все-таки разница в 34 года), влюбленные обвенчались. Ну а потом — великое счастье вопреки всему, в сталинской.

Москве, как в детской сказке, и две дочери, красивее которых не видел свет.

Любимица Америки Джуди Гарленд (Собака) умерла в кармический для Собаки год Петуха (47 лет), но также в год Петуха (23 года) она вступила в векторный брак с режиссером мюзиклов Винсенте Миннелли (Бык). Разрыв с ним в 1951 году привел ее к нескольким попыткам самоубийства.

В браке Козы и Обезьяны год Змеи всегда будет иметь особое значение. Что ж, именно 25 сентября 1953 года поженились Михаил Горбачев (Коза) и Раиса Максимовна (Обезьяна). На всякий случай напомню, для Обезьяны — это кармический год, как бы наказание, для Козы — антикармический, то есть лихая удача.

Галина Вишневская (Тигр) и Мстислав Ростропович познакомились в мае 1955 года и через четыре дня поженились. Буря и натиск! Чей? Конечно, Галины Вишневской, ведь у нее был антикармический год. И ведь неплохо получилось, уже и золотая свадьба отпразднована в «Метрополе» 16 мая 2005 года. Говорят, что супруги по-прежнему влюблены друг в друга!

Майя Плисецкая (Бык). Все самое важное и решающее в отношениях с Родионом Щедриным (Обезьяна) произошло в течение одного года. В марте 1958 года они начали встречаться, летом — поездка в Сочи, а уже 2 октября 1958 года они зарегистрировали свой брак.

Два Тигра, Владимир Высоцкий и Марина Влади. Они познакомились в антикармическом для них году Козы (1967), хотя знали друг о друге раньше. Он очень любил фильм «Колдунья» с ее участием. Ей очень понравилась его игра в спектакле театра на Таганке «Пугачев». Встретились они в ресторане ВТО. Владимир увез Марину с этого вечера к другу, где весь вечер пел для нее свои песни под гитару. Ну и так далее, как говорится.

Знаменитые певцы Муслим Магомаев (Лошадь) и Тамара Синявская (Коза) познакомились в кармический для Лошадей год Крысы (1972). Можно сказать, попался, взяли свеженьким. Но вот женился-то он на ней в год Тигра (1974), то есть в ее кармический год. Получается, что и она попалась. Счет как минимум 1:1.

Владимир Путин (Дракон) 8 июля в 1983 году в кармический для себя год Кабана женился на Людмиле Шкребневой. Событие было отмечено на плывущем по Неве теплоходе в присутствии солидного числа гостей. Что ж, и Владимир Владимирович был окручен!

Алла Пугачева (Бык) также сгорела в кармический для нее год Собаки. Настойчивый и упорный Филипп Бедросович дождался своего, высидел на обочине, подловил Аллу Борисовну на кармическом параличе. 13 января 1994 года он был на пороге ее квартиры с букетом роз и кольцом в коробочке. Помолвку будущие жених и невеста отмечали в ресторане «У бабушки». Именитые гости старались не рассмеяться, пребывая в полной уверенности, что эта помолвка — очередной розыгрыш Пугачевой. Но уже 15 марта 1994 года Пугачева и Киркоров официально вступили в брак в питерском ЗАГСе, а через два месяца после этого венчались в иерусалимском храме. Только тогда люди начали понимать, что это была не шутка: Пугачева действительно вышла замуж за Киркорова!

2005.

Я встретил вас.

«Я встретил вас, и все былое…» Далее по тексту про «время золотое», «забытое упоение» и «милые черты». Одним словом, любовь! Она, как известно, «выскакивает из-под земли, как убийца в переулке». Ну и так далее. Вот только остается сомнение: а на самом ли деле «она нечаянно нагрянет, когда ее совсем не ждешь»? Или все-таки есть определенные моменты для ее наступления? Неспроста же многие говорят о том, что сначала наступает предчувствие любви, а лишь потом сама любовь. Кажется, наступил момент предложить свою версию. Слишком долго структурный гороскоп открещивался от любви, все свои схемы адресуя лишь браку.

Итак, тема была объявлена в «З» № 152 («Кто кого окрутил»). Там разговор шел о моментах любви отдельно взятого человека. Но ведь влюбленных должно быть двое и полюбить друг друга хорошо бы сразу, то есть одновременно. В конце концов, любовь — это не караульная служба, где по очереди один караулит, а второй отсыпается. Так что поговорим об идеальном варианте — о любви взаимной. Теоретическая база проста — волшебный год сразу для двоих. Или, за неимением года, хотя бы волшебные дни.

Для этого мы построим векторный круг. То есть расположим знаки так, чтобы рядом находились векторные соседи. Получаем результат: если любовь возникает у мужчины и женщины одного знака, то у влюбленных в распоряжении 5 волшебных лет из 12 (также 5 волшебных дней из 12). Именной год, два кармических и два антикармических. Далее идут все векторные пары — они имеют в своем распоряжении по четыре взаимно волшебных года. И это большой резерв для векторных страстей. Еще дальше идут векторные соседи векторных соседей. Таких знаков также два, и с каждым из них по три волшебных года — это именные годы этих знаков, а также год стоящего меж ними векторного знака. Еще четыре знака имеют взаимно волшебные пересечения (по два и по одному) и еще с тремя знаками нет ни одного взаимно волшебного пересечения, что, конечно, весьма уменьшает шанс на возникновение любви и усложняет совместную жизнь, ибо каждому придется любить по своему графику.

Чтобы никого не обижать, приведу с ходу рейтинговый список для всех знаков.

Крыса: Крыса (5), Обезьяна и Лошадь (по 4), Змея и Кабан (по 3), Коза и Дракон (по 2), Тигр и Кот (по 1), Бык, Собака, Петух (0). В аутсайдерах два духовных союза (Бык и Петух) и два романтических (Собака и Тигр).

Бык: Бык (5), Собака и Тигр (по 4), Петух и Коза (по 3), Кот и Змея (по 2), Дракон и Обезьяна (по 1), Кабан, Лошадь и Крыса (0). Среди аутсайдеров все духовные союзы (Дракон, Обезьяна и Крыса).

Тигр: Тигр (5), Бык и Коза (по 4), Собака и Змея (по 3), Петух и Обезьяна (по 2), Кот и Крыса (по 1), Дракон, Кабан и Лошадь (0). Среди аутсайдеров оба духовных союза (Кот и Кабан) и два романтических (Крыса и Дракон).

Кот: Кот (5), Дракон и Петух (по 4), Кабан и Собака (по 3), Лошадь и Бык (по 2), Крыса и Тигр (по 1), Обезьяна, Змея и Коза (0). Среди аутсайдеров оба равных союза (Крыса, Обезьяна).

Дракон: Дракон (5), Кот и Кабан (по 4), Петух и Лошадь (по 3), Собака и Крыса (по 2), Бык и Обезьяна (по 1), Тигр, Коза, Змея (0). Среди аутсайдеров два духовных союза (Бык и Змея).

Змея: Змея (5), Коза и Обезьяна (по 4), Тигр и Крыса (по 3), Бык и Лошадь (по 2), Собака и Кабан (по 1), Петух, Кот, Дракон (0). Среди аутсайдеров оба романтических союза (Кабан, Кот).

Лошадь: Лошадь (5), Кабан и Крыса (по 4), Дракон и Обезьяна (по 3), Кот и Змея (по 2), Петух и Коза (по 1), Собака, Бык, Тигр (0). Среди аутсайдеров два патриархальных союза (Тигр, Собака) и два равных (Петух, Бык).

Коза: Коза (5), Тигр и Змея (по 4), Бык и Обезьяна (по 3), Собака и Крыса (по 2), Петух и Лошадь (по 1), Кот, Дракон, Кабан (0). Среди аутсайдеров два патриархальных союза (Кот, Кабан).

Обезьяна: Обезьяна (5), Крыса и Змея (по 4), Лошадь и Коза (по 3), Кабан и Тигр (по 2), Дракон и Бык (по 1), Кот, Петух, Собака (0). Среди аутсайдеров оба духовных союза (Бык, Петух).

Петух: Петух (5), Кот и Собака (по 4), Дракон и Бык (по 3), Кабан и Тигр (по 2), Лошадь и Коза (по 1), Крыса, Обезьяна, Змея — (0). Среди аутсайдеров два духовных союза (Крыса, Обезьяна).

Собака: Собака (5), Петух и Бык (по 4), Кот и Тигр (по 3), Дракон и Коза (по 2), Кабан и Змея (по 1), Лошадь, Крыса, Обезьяна (0). Среди аутсайдеров два романтических союза (Крыса и Обезьяна).

Кабан: Кабан (5), Лошадь и Дракон (по 4), Крыса и Кот (по 3), Обезьяна и Петух (по 2), Змея и Собака (по 1), Коза, Тигр и Бык (0). Среди аутсайдеров оба духовных союза (Тигр и Собака) и два романтических союза (Бык и Змея).

Анализируя собственную биографию (Лошадь), я могу сказать, что система работает очень точно. В девушку года Обезьяны я был влюблен в год Дракона, для меня — это второй кармический. У нее тот год не был волшебным и взаимного чувства не возникло. В Крысу я был влюблен в год Лошади, суперволшебный год для обоих, потому чувство было взаимным. Встреча с Лошадью произошла в последние дни года Крысы, любовь возникла, но расцвести пышным цветом и закрепиться не успела. Идем дальше. В год Лошади новая любовь с Обезьяной, вполне взаимная, с ее стороны даже более страстная, ведь у меня был второй антикармический, а у нее второй кармический.

Теперь о некоторых знаменитых историях. Начнем с самой простой ситуации людей одного знака.

Пол Маккартни и Линда Истмен (оба — Лошади) познакомились и полюбили друг друга в 1968 году (год Обезьяны), в свой второй антикармический год. Понять их несложно — отличный момент.

На съемках «Гаттаки» в 1997 году (год Быка) познакомились Ума Турман и Этан Хоук (оба — Собаки). Уже через год, в 1998-м (год Тигра), они поженились. Как видим, первый импульс пришелся на антикармический год, а свадьба — на второй кармический. Оба года — волшебные. Славно получилось!

Ив Монтан и Симона Синьоре (оба — Петухи). Они познакомились 19 августа 1949 года. Монтан уже был звездой французского мюзик-холла, Симона — преуспевающей киноактрисой. После их первой встречи прошло еще четыре дня, и… «произошло нечто молниеносное, неприличное и необратимое». Это сильнейшее чувство будет продолжаться двадцать семь лет. А вот поженились они 22 декабря 1951 года. Таким образом, любовь породил второй кармический год, а брак — просто кармический. Оба года, естественно, волшебные.

Будущий президент США Джон Кеннеди нашел свою Жаклин (оба — Змеи) в 1952-м (год Дракона). Этот год не был волшебным, и возникшая любовь, может быть, не была слишком мощной. А вот поженились они в год Змеи (1953), год волшебный и вообще для брака хороший. Так что семья была им дороже любви.

У Владимира Высоцкого и Марины Влади (оба — Тигры) все закружилось и завертелось именно в 1967-м (год Козы). Антикармический год, не влюбиться невозможно.

Петр I и будущая императрица Екатерина (оба — Крысы) познакомились в 1703 году, но любовь зажглась именно в 1704-м (год Обезьяны), кармическом для обоих году.

Таким образом, людям одного знака полюбить друг друга совсем не трудно.

Теперь переходим к векторным союзам. Здесь сила притяжения такова, что никаких волшебных лет не надо. Тем не менее посмотреть интересно.

Кстати, стихотворение «Я встретил вас…» Федор Тютчев (Кабан) посвятил Амалии Адлерберг (Дракон), в которую влюбился в 1822-м, а встретил вновь в 1870 году. Легко заметить, что это были годы Лошади, взаимно волшебные для обоих.

Олег Басилашвили (Собака) и Татьяна Доронина (Петух). Любовь настигла их, точнее, более ее в год Дракона (1952), для нее второй антикармический, для него обыкновенный год.

Владимир Маяковский (Змея) познакомился с Вероникой Полонской (Обезьяна) в 1929-м (год Змеи), волшебном для обоих. Увы, следующий за ним год Лошади остался волшебным только для Обезьяны.

У Патрисии Каас (Лошадь) и Алена Делона (Кабан) бурный роман развернулся именно в 1990-м (год Лошади). Причем к концу года главная буря уже улеглась.

Знаменитый роман Жорж Санд (Крыса) и Альфреда Мюссе (Лошадь) разгорелся в 1833-м (год Змеи) и продолжался в 1834-м (год Лошади). Для Крысы оба года были волшебными, для Лошади — только второй.

С Фридериком Шопеном (Лошадь) Жорж Санд (Крыса) познакомилась в 1836-м. Так что и эта роковая связь возникла во взаимно волшебном году Обезьяны.

Владислав Ходасевич (Собака) встретил юную Нину Берберову (Бык) в 1921-м (год Петуха). Вихрь закрутил их во взаимном волшебстве года. Фокус в том, что для этой пары следующий год был также взаимно волшебным, в результате союз укрепился, они становятся мужем и женой и уезжают в Берлин.

Переходим на следующий уровень. Тут нас ждет резкий спад энергии — меньше стало волшебных дней, меньше волшебных лет и совершенно никакого векторного притяжения.

Тем не менее брак Авы Гарднер (Собака) и Фрэнка Синатры (Кот) случился в год Кота (1951). А брак Джона Леннона (Дракон) и Йоко Оно (Петух) в год Петуха (1969). Михаил Горбачев (Коза) и Раиса Максимовна (Обезьяна) поженились в год Змеи (1953). Так что волшебство продолжается.

Именно в 1845-м (год Змеи) начинается любовь и дружба Ивана Тургенева (Тигр) и Полины Виардо (Змея).

Любовь Бориса Пастернака (Тигр) и Зинаиды Нейгауз (Петух) случилась именно в год Козы (1931).

Дальнейшие поиски еще труднее, ибо волшебный контакт между знаками еще реже, еще тоньше. Но разве не был взаимно волшебным 1896-й (год Обезьяны) для Владимира Ленина (Лошадь) и Надежды Крупской (Змея). Именно тогда в ссылке началась их страстная любовь. Для Лошади это был второй антикармический год, а для Змеи — просто антикармический. Идеальное время для любви.

Один из самых популярных актерских союзов в России Сергея (Бык) и Ирины (Змея) Безруковых возник из любви 1998 года (год Тигра), во время съемок «Крестоносцев-2». У него был антикармический год, у нее — второй антикармический. От этого такая радость, такая легкость чувств.

Лариса Шепитько (Тигр) и Элем Климов (Петух) встретили и полюбили друг друга в год Собаки (1958). У него — антикармический, у нее — второй антикармический. Вот идеальные условия для начала долгой и трепетной любви.

Роберт Браунинг (Обезьяна) и Элизабет Браунинг (Тигр) полюбили друг друга в 1845 году, то есть в год Змеи, кармический для него и второй кармический для нее. Причем любовь началась по переписке.

Самым экзотическим, взаимно волшебным парам встретиться труднее всех, удар стрелы амура должен быть попросту снайперским.

Нельзя не признать гениальной дату свадьбы Билла Клинтона (Собака) и Хиллари Родэм (Кабан) в 1975-м (год Кота). Для нее это второй кармический, для него — второй антикармический.

Не забудем, что Бирон (Лошадь) сделался фаворитом Анны Иоанновны (Петух) именно в год Дракона (1724). Также снайперское попадание.

Таким образом, в той самой формуле любви, которую безуспешно искал Калиостро, найдено очень важное звено. Влюбляйтесь, господа, влюбляйтесь! Но не забывайте посматривать на календарь.

2006.

Часть четвертая. Виртуальные знаки.

Виртуальный гороскоп настолько молод, что говорить о разных версиях еще рано. Изначальный текст создан в 2004 году, заповеди — это конец 2006 года.

Рождение виртуальных знаков.

Виртуальные знаки открывались автору очень медленно. Если считать, что Король открылся в 1991, а Вождь в 2001 году, то получается, что на семь знаков виртуального гороскопа ушло десять лет. Что ж, игра стоила свеч, на сегодняшний день эта теория самая любимая и скоро, думаю, будет самой популярной отраслью структурного гороскопа.

Вначале была обыденная попытка совместить годовой и зодиакальный гороскопы. Однако доходчиво и достоверно описать и систематизировать 144 сочетания (12 х 12) гороскопических знаков, не пользуясь никаким ключом, было крайне затруднительно. Поиск этого ключа, собственно, и продолжался 10 лет. Два подхода (структурный и плюс-минус) достаточно жестко конкурировали друг с другом и в конечном счете, слившись, породили теорию виртуального гороскопа. Гороскопический ряд состоит из семи знаков: Король, Шут, Рыцарь, Аристократ, Профессор, Вождь, Вектор.

Структурный подход показывал степень симметрии каждого отдельного сочетания, выводя через симметрию на качественную характеристику знака. Одношаговая симметрия, на которой построена психологическая структура, породила знак Шута. Двухшаговая симметрия, лежащая в основе структуры судьбы, породила знак Рыцаря. Трехшаговая симметрия, ответственная за социальную структуру, дала знак Аристократа. Четырехшаговая симметрия, давшая идеологическую структуру, привела в гороскоп знак Профессора. Наконец, пятишаговая симметрия, отмеченная энергетической структурой, дала знак Вождя. Вектор, естественно, родился из векторного кольца, а Король, положивший начало новому гороскопу, стал результатом изначальной симметрии, закону совмещения годовых и зодиакальных знаков.

Принцип плюс-минус спас зашедший в тупик структурный подход. Дело в том, что структурный подход оставлял неприкрытыми целый ряд клеточек на поле из 144 клеточек. Никак не закрывались такие сочетания, как Собака-Рыбы или Обезьяна-Телец, Дракон-Дева или Собака-Дева. Пустых клеточек было немного, но они оставались, и, честно говоря, никаких надежд их закрыть уже не было. Имелась очень серьезная проблема с женскими знаками, и Шут почему-то оказался разрезан пополам. В общем, проблем хватало. Однако наступил 2001 год и, как по волшебству, разметал все проблемы, все расставив по своим местам. Вот почему официальной датой рождения самого прогрессивного и передового гороскопа можно считать именно тот год Змеи.

О чем гороскоп.

Итак, гороскоп виртуальный, поскольку речь идет не о реальной перестройке человека, а лишь о создании образа, то есть о поиске некоей виртуальной картинки.

Почему образ зависит от гороскопа? Восточный гороскоп (годовые знаки — милые зверушки типа Крысы, Быка, Тигра…) отвечает за мышление человека, его таланты, способ, которым он решает возникающие в жизни проблемы. Зодиакальный гороскоп (символы вроде Козерога, Водолея, Рыб…) отвечает за здоровье человека, его детство, планы и амбиции. А вот виртуальные знаки рождаются от согласования планов (зодиакальный знак) и возможности их реализации (восточный знак). От совмещения планов и реализации рождается семь новых знаков, семь точных и выверенных образов, семь списков рекомендаций, которым надо неукоснительно следовать.

Очень важно отметить, что новые знаки впервые получили не абстрактные имена (как в зодиаке) и не зверские наименования (как в восточном гороскопе), а истинно человеческие имена: Король, Шут, Рыцарь, Аристократ, Вождь, Профессор. Одно имя все же осталось символичным — Вектор. Но так лучше, ибо речь идет о некоем исключении из общего ряда, о некоем противопоставлении другим людям.

Несколько слов о кино. В кино виртуальный гороскоп работает в полную силу, поскольку специфика кино требует точнейшего попадания в образ, невозможного без правильного гороскопа. Нравственного героя всегда должен играть актер с гороскопом Аристократа, а злодея — с гороскопом Вектора. Сыщик прославится, если его сыграл артист-Профессор, а влюбленного — артист-Рыцарь. В комедии на главной роли должен быть Шут, а пафосную роль лучше отдать Вождю. Только при таких условиях прославится артист, а фильм пойдет в большое плавание в людской памяти, в человеческом воображении.

Так что обыкновенный пользователь в поисках своего оптимального образа может смело копировать манеры любимых киногероев, их стиль, походку, одежду, словечки и так далее. Разумеется, при условии совпадения виртуальных знаков. И никаких имиджмейкеров не понадобится, кроме виртуального гороскопа!

И еще несколько слов об энергетике семи знаков. Король — знак нулевого совмещения — закрыт для энергетического обмена, он не дает и не берет.

У Шута открывается крошечная щелочка в мир. И так далее, вплоть до Вождя, который максимально широко открывает энергетические ворота. Вектор осуществляет энергетический обмен на основе мистических, неочевидных законов.

Ключ к виртуальности.

О границах годовых знаков уже сказано, на всякий случай вспомним о границах знаков зодиакальных.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Еще раз напоминаю: зодиакальный и восточный знаки остаются в человеке сами по себе, но рядом с ними появляется еще и третий знак, рожденный от их взаимодействия. Теперь их трое. Остается только распределить обязанности между тремя знаками, а также найти имена знаков нового гороскопа и разобраться с их свойствами.

Разумеется, каждый гороскоп несколько дублирует функции другого, частично залезая на чужую территорию. И все же определимся с самым главным.

Зодиакальный гороскоп — это здоровье, некоторые инстинкты, жизненные планы, амбиции, намерения, а также все характеристики человека в детстве (до 12 лет).

Восточный (годовой) гороскоп — это типы мышления, типы творческой ориентации. Все, что связано с поведением человека после 12 лет, в особенности же его поведение в любви и браке. Ну и конечно же реализация тех самых планов и амбиций, что заложил в человеке зодиакальный знак.

Третий гороскоп, рожденный в борьбе планов и реализации, показывает тип гармонии человека. Соответствие планов и реализации рождает высокую гармоничность, но делает человека менее активным. Слабое соответствие уменьшает гармонию, но увеличивает энергию. Так рождается образ человека, оптимальный имидж. Поскольку речь идет не о реальной сути человека, а только о его образе, создаваемой им картинке, то гороскоп получил название виртуального.

Хотелось бы все же предостеречь от слишком буквального понимания виртуальности. Конечно, можно прожить всю жизнь, так и не найдя для себя единственно верный имидж, и в то же время велико число людей, которые чуть ли не с рождения живут в очень точном образе, и для них этот образ давно уже стал родным и натуральным.

Знаков в новом гороскопе не 12 и не 144, а 7 (Король, Вектор, Шут, Рыцарь, Аристократ, Профессор, Вождь). Все названия знаков, так же как и описания, определены экспериментально, в результате долгих (12 лет) исследований людей, сумевших найти выгодный имидж и сделавших на этом карьеру, а также наиболее знаменитых кинообразов отечественного и мирового кино.

Механика (арифметика) образования знаков не так уж проста. Для начала надо знать систему соответствия годовых и зодиакальных знаков. Вот она:

Крыса-Овен, Бык-Телец, Тигр-Близнецы, Кот-Рак, Дракон-Лев, Змея-Дева, Лошадь-Весы, Коза-Скорпион, Обезьяна-Стрелец, Петух-Козерог, Собака-Водолей, Кабан-Рыбы.

Данный список становится базовым для определения всех знаков и одновременно списком комбинаций для определения одного из семи знаков — Короля.

Теперь с поля всех вариантов снимаются 24 комбинации, связанные с векторными исключениями. Для этого надо знать список векторных пар и подставить его в список соответствий между годовым знаком и зодиакальным.

Векторные пары: Крыса — Лошадь, Лошадь — Кабан, Кабан — Дракон, Дракон — Кот, Кот — Петух, Петух — Собака, Собака — Бык, Бык — Тигр, Тигр — Коза, Коза — Змея, Змея — Обезьяна, Обезьяна — Крыса.

Каждая векторная пара рождает две комбинации Вектора. Например, из пары Крыса — Лошадь получается комбинация Крыса-Весы, а также Овен-Лошадь. И так далее со всеми 12 парами, что и дает 24 комбинации второго знака — Вектора.

Чтобы найти комбинации следующего знака, необходимо из базового списка делать шаг в одну сторону и шаг в другую сторону (плюс-минус один). Например, из базовой комбинации Крыса-Овен получаем две комбинации Крыса-Рыбы и Крыса-Телец. Обе комбинации дают гороскоп Шута. Точно так же надо поступить с другими базовыми комбинациями.

Все остальные персонажи получаются аналогичным путем. Рыцарь — с помощью сдвига на два шага (в обе стороны), Аристократ (сдвигом на три и шесть), Профессор (сдвигом на четыре), Вождь (сдвигом на пять). Все это достаточно сложно, а потому лучше обратиться к таблице, в которой найти свой знак в виртуальном гороскопе очень легко.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

Внимательный глаз легко увидит порядок в этой таблице. Так называемые Короли образуют некую ось симметрии, можно сказать, диагональ симметрии. Остальные знаки симметрично расположены относительно этой диагонали. Шуты и Рыцари поближе, Профессоры и Вожди подальше.

Симметрия нового гороскопа такова, что допускает несколько способов нумерации знаков. Хотелось бы начать с самого распространенного знака и закончить самым редким. Этот порядок таков:

Аристократ — 28 комбинаций годового и зодиакального знаков,

Вектор — 24 комбинации,

Профессор — 22 комбинации,

Рыцарь — 22 комбинации,

Вождь — 18 комбинаций,

Шут — 18 комбинаций,

Король — 12 комбинаций.

Женские и мужские образы теоретически неразличимы. Однако на практике, конечно, всплывают некоторые нюансы. Так, в образе Профессора у мужчин требуемая жесткость достижима легче, чем у женщин. В образе Рыцаря благородство и романтизм проявляются у женщин по-женски, у мужчин по-мужски. В остальных образах все практически тождественно.

Аристократ.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

(Петух-Овен), (Петух-Весы), (Собака-Лев), (Собака-Скорпион), (Кабан-Близнецы), (Кабан-Дева), (Кабан-Стрелец), (Крыса-Козерог), (Крыса-Рак), (Бык-Лев), (Бык-Скорпион), (Тигр-Рыбы), (Тигр-Дева), (Тигр-Стрелец), (Кот-Овен), (Кот-Весы), (Дракон-Водолей), (Дракон-Телец), (Дракон-Скорпион), (Змея-Рыбы), (Змея-Близнецы), (Лошадь-Козерог), (Лошадь-Рак), (Коза-Водолей), (Коза-Телец), (Коза-Лев), (Обезьяна-Рыбы), (Обезьяна-Близнецы). Всего 28 сочетаний.

Главное — это красота.

Ну и для какого же образа так расщедрился гороскоп, кого сделал лидером общества, какое лицо предположил самым распространенным среди людей? Что ж, мир света и добра может торжествовать, воистину точно сказано, что красота спасет мир, ибо главное предназначение Аристократа нести в мир красоту. Здесь все прямо как в учебнике, как Чехов учил: «В человеке все должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли».

Начнем с самого простого, с одежды. Самое верное: следить за модой, создавать моду, тратить много денег на одежду, расширять свой гардероб до бесконечности. Но это лишь начало — куда важнее элегантность, красота жеста и мимики, красота глаз. Впрочем, глаза — это уже про лицо.

Лицо для Аристократа еще важнее, чем одежда. Так уж получилось, что у большинства людей с этим гороскопом большие и выразительные глаза и действительно очень красивые гармоничные лица. Но даже если по какой-то причине лицо не стало эталоном красоты, то оно обязательно должно быть милым, нежным и приветливым. Речь, разумеется, о выражении лица.

Что касается души и мыслей, то тут мы подходим к самому главному. Аристократ должен представляться человеком нравственно безупречным и чистым. Любые, самые ничтожные сомнения в нравственной безупречности, корысти, злобности, тайных умыслах должны опровергаться мгновенно.

К чеховскому списку можно добавить любое количество новых слов. Пусть будет красивая мебель, красивые запахи, красивая прическа, красивый голос… Элегантность и грация, каждый жест, каждый взмах ресниц, каждый взгляд — все должно быть совершенным.

Одно только но: речь идет о стильной красоте, элегантности, единстве стиля, но не о слащавости и красивости.

Эмоциональность Аристократа.

Для того чтобы картина не была столь идиллической, сразу же заметим, что столь точное понимание красоты и стиля дается Аристократу за счет тончайших настроек эмоционального восприятия. Именно душевная тонкость и чувствительность — залог красоты и гармоничности Аристократа.

Так что за красоту приходится расплачиваться тонкой нервной системой, непригодной для грубых отношений. Отсюда пожелание к окружающим беречь Аристократов, относиться к ним нежно и трепетно, буквально пылинки с них сдувать. Наградой за такое внимание будет беспрерывное цветение Аристократа. Представьте, что это нежный цветок, название можете придумать сами — роза, тюльпан, ландыш и так далее. Вот так и относитесь к Аристократу, как к цветку.

Ну а сам Аристократ должен в арсенале эмоций проводить очень тщательную ревизию, отбирая эмоции радостные, благоприятные, красивые, ожидаемые теми самыми зрителями, которые его окружают.

Таким образом, Аристократ несет в жизнь не только красоту, но и эмоциональную насыщенность. Он должен уметь радоваться, если ему дарят подарок, должен уметь веселиться, если его веселят. Ну а если Аристократа обидели, то он должен очень достоверно обидеться. Так, чтобы его сразу захотелось пожалеть. Чувство сострадания, чувство жалости Аристократ должен вызывать постоянно.

Одним словом, речь идет именно об игре, но очень искренней, идущей из глубины души. А вот заигрываться не стоит, так же как не стоит играть того, чего от вас не ждут. Глупо обижаться, если вас никто не обижал, глупо веселиться, если вас никто и не думал веселить. Ну и так далее.

Надо стать душой компании.

Легко догадаться, что великий дар эмоциональной гениальности не слишком-то эффективен в общении с глазу на глаз, провоцируя эмоциональную дуэль, когда на оппонента выплескивается слишком большая энергия. Совсем другое дело, когда зрителей много. Тут прямая аналогия с традиционным для аристократии образом жизни, заполненным различными светскими мероприятиями, балами, приемами и так далее.

Так что стратегически важно для Аристократа, чтобы народу вокруг собиралось побольше, чтобы он всегда был в центре внимания. Только тогда Аристократ проявится во всем своем блеске.

Можно сказать, что Аристократ самый лучший социолог, ибо он изумительно изучил законы зрительного зала, толпы, социума. Аристократ лучший знаток коллективного разума. Поэтому именно он, при всей его внешней неразумности и эмоциональности, лучший социолог, политтехнолог, рекламный агент и так далее. Не анализ, а именно тонкое чутье помогает Аристократу узнавать предпочтения масс. Ну а для того, чтобы стать душой любой компании, ему нужно этого только захотеть.

А вот к власти Аристократу лучше не рваться. Его стремление понравиться абсолютно всем может сыграть с ним злую шутку. Властитель должен идти иногда на непопулярные меры. Кроме того, Аристократ получает слишком большие авансы, которые надо отрабатывать. В результате он во власти всегда идет сверху вниз, а надо — наоборот.

А вот этого нельзя.

Итак, нежелательно Аристократу ходить во власть — море очарования, но неизбежное разочарование. А чего еще нельзя?

А еще не надо изображать из себя великого умника, куда важнее казаться честным, благородным и в меру наивным. Не надо тараторить без остановки, лучше красиво молчать или говорить кратко, емко и афористично. Длинные и бестолковые разговоры — дело не благородное, особенно разговоры серьезные, затрагивающие эмоциональную сферу. Аристократ быстро вскипает и в кипящем виде мгновенно теряет все свое обаяние. Лучше на все случаи жизни иметь какие-то заранее заготовленные привычные слова, а главное — интонации. У Аристократа интонация значит больше, чем само слово.

Категорически нельзя ни с кем и никогда враждовать. Если уж совсем невтерпеж, то лучше вспылить, накричать, но только не враждовать на постоянной основе. А потому никаких долгих обид, никакой мести. Со всеми должны быть ровные, приятельские отношения. Не стоит примыкать к одной из враждующих групп, не надо свершать подвигов во имя дружбы, надо всего лишь со всеми иметь приятные, необременительные отношения. Абсолютная доброжелательность ко всем — единственный путь сохранения собственного здоровья. А вот заботиться о других надо в меру. Заботиться должны об Аристократе. Ведь это он центр вселенной.

Наличие врагов губительно для Аристократа; когда его не любят, он тает, как свечка.

Аристократ на службе и в браке.

Если Аристократ начальник, то он должен иметь заместителя-цербера, который бы компенсировал доброжелательность слишком мягкого начальника. Во всех других случаях Аристократ должен стремиться стать всеобщим любимцем, самым красивым, самым элегантным, человеком приятным во всех отношениях. Но главное — человеком вне подозрений, с безупречным нравственным авторитетом.

В браке Аристократ фигура сложная, ибо он не слишком удобен в маленьком семейном коллективе. В семье ему бывает тесновато. Особенно печально положение знака в патриархальном браке, ибо тот требует преданности хозяйству, а не обществу, Аристократ же служит социуму, а не курам, овцам и огурцам.

Образы кино.

Главное направление — это создание образа нравственного героя. В этом смысле в нашем кино мало что меняется, в лучших образцах советского кино главным героем всегда был не силач или хитрец, а человек честный, чистый и даже наивный. Такими ролями прославились Алексей Баталов (Дракон-Скорпион) или Анатолий Папанов (Собака-Скорпион). Их герои всегда ищут правду, никогда не кривят душой и побеждают всегда только по этой причине.

В новом кино мало что изменилось, именно по этой причине роли главных героев в «Дневном» и «Ночном» дозорах играют все те же Аристократы — Константин Хабенский (Крыса-Козерог) и Мария Порошина (Бык-Скорпион). Именно они обречены на победу, потому что за ними нравственная правда. И никакая черная магия тут ничего сделать не может.

От роли к роли растет народная любовь к Чулпан Хаматовой (Кот-Весы), ее героини («Страна глухих», «Лунный папа») беспредельно обаятельны, трогательны и чисты, ее все время хочется пожалеть, защитить, просто погладить. И только самый конченый человек в состоянии упрекнуть ее в излишней доброте. То же у Елены Сафоновой (Обезьяна-Близнецы) в «Зимней вишне».

Впрочем, думая о внутренней красоте, не стоит забывать и о внешности. В мужском варианте тот же центр всеобщего внимания и обожания — Олег Даль (Змея-Близнецы) в роли принца Флоризеля. Шикарные костюмы, элегантность и опять же нравственная чистота, позволяющая судить других людей по совести.

В женском варианте показательный образ — это элегантная и чувствительная красавица, большеглазая и молчаливая. Например, Лариса Гузеева (Кабан-Близнецы) в «Жестоком романсе». Показательно, что по сюжету она очень чистая и скромная, но тем не менее вокруг нее крутятся все мужчины без исключения. Она всеобщий центр внимания. Но главное — она не просто кукла, она мерило чистоты и честности. Трагично не только то, что ее убили, ужасно, что ее просто посмели обмануть.

Более капризный вариант — Орнелла Мути (Обезьяна-Рыбы) в «Укрощении строптивого». Красота, элегантность, выразительное молчание — все на месте. Немножко не хватает доброжелательности, и слишком чувствуются эгоизм и тайный умысел.

А вот Евгений Леонов (Тигр-Дева) далек от идеалов костюмных красавцев. Однако почти во всех своих ролях («Полосатый рейс», «Зигзаг удачи») он удивительно пластичен, бесконечно обаятелен и привлекателен. Не менее органичен Фрунзик Мкртчян (Лошадь-Рак) в «Мимино».

Число народных любимцев в этом гороскопе очень велико. Ольга Остроумова (Кабан-Дева) — «А зори здесь тихие». Барбара Брыльска (Змея-Близнецы) — «Ирония судьбы, или С легким паром». Вячеслав Тихонов (Дракон-Водолей) — «Семнадцать мгновений весны». Алексей Булдаков (Кот-Овен) — «Особенности национальной охоты». Олег Янковский (Обезьяна-Рыбы) — «Тот самый Мюнхаузен». Анатолий Кузнецов (Лошадь-Козерог) — «Белое солнце пустыни».

Величайшие из величайших.

С таким гороскопом удача ждет тех, кто умеет чувствовать прекрасное и готов спасать мир через постижение красоты.

Начнем с художников, то бишь с живописцев. Их много, их имена впечатляют: Рафаэль (Кот-Овен), Рембрандт (Лошадь-Рак), Анри Матисс (Лошадь-Козерог) — это вершина, причем вершина гармонии. А еще Эдуар Мане (Дракон-Водолей), Сальватор Дали и Анри Руссо (оба — Дракон-Телец), Эдгар Дега (Лошадь-Рак), Иван Айвазовский (Бык-Лев), Владимир Боровиковский (Бык-Лев), Борис Кустодиев (Тигр-Рыбы), Казимир Малевич (Тигр-Рыбы), Василий Кандинский (Тигр-Стрелец), Макс Эрнст (Кот-Овен), Дмитрий Левицкий (Кот-Овен), Иван Шишкин (Дракон-Водолей), Михаил Ларионов (Змея-Близнецы), Бартоломе Мурильо (Лошадь-Козерог), Василий Перов (Лошадь-Козерог), Аристарх Лентулов (Лошадь-Козерог), Павел Филонов (Лошадь-Козерог), Джозеф Уильям Тернер (Коза-Телец), Томас Гейнсборо (Коза-Телец), Рене Магритт (Собака-Скорпион), Диего Веласкес (Кабан-Близнецы), Эдвард Мунк (Кабан-Стрелец).

Выразительность и пластичность в балете незаменимы. А потому самые лучшие всегда в этом знаке. Для примера представим Вацлава Нижинского и Рудольфа Нуриева (оба — Тигр-Рыбы), а также Майю Плисецкую (Бык-Скорпион). И все же истинного величия Аристократ достигает в литературе, а именно в прозе. Мастер слова, по-другому не скажешь. В сражении со сборной всех остальных шести знаков прозаики Аристократа вполне могли бы одержать победу. Здесь писатели на все вкусы: Антуан де Сент-Экзюпери (Крыса-Рак), Агата Кристи (Тигр-Дева), Герберт Уэллс (Тигр-Дева), Александр Дюма (Собака-Лев), Стивен Кинг (Кабан-Близнецы), Роберт Стивенсон (Собака-Скорпион), Курт Воннегут (Собака-Скорпион), Шарлотта Бронте, Жорж Санд (обе — Крыса-Рак). Признанные классики: Вольтер (Собака-Скорпион), Оноре де Бальзак (Коза-Телец), Адам Мицкевич (Лошадь-Козерог), Томас Манн (Кабан-Близнецы), высочайший стилист Хорхе Луис Борхес и Андрей Платонов (оба — Кабан-Дева), великий укротитель и дрессировщик русского языка.

Здесь собрались самые любимые, не те, кого заставляют читать в школе, а те, кого просит душа: Борис Стругацкий (Петух-Овен), Илья Ильф (Петух-Весы), Ярослав Гашек (Коза-Телец), Алан Милн (Лошадь-Козерог), Даниил Хармс (Лошадь-Козерог), Джером Сэлинджер (Лошадь-Козерог), Михаил Шолохов (Змея-Близнецы), Жан Поль Сартр (Змея-Близнецы) Алексей Толстой (Лошадь-Козерог), Исаак Бабель (Лошадь-Рак), Фазиль Искандер (Змея-Рыбы), Льюис Кэрролл (Дракон-Водолей).

Поэты тоже есть, но список их очень короток: Андрей Белый (Дракон-Скорпион), Федор Тютчев (Кабан-Стрелец), Райнер Мария Рильке (Кабан-Стрелец). Да и хрестоматийной их поэзию не назовешь. Явно не поэтический знак.

Наука и техника. Тут интуиция и тонкость восприятия всегда в цене: изобретатель Томас Эдисон (Коза-Водолей), первый физик-теоретик Исаак Ньютон (Лошадь-Козерог), человек, победивший космос, Сергей Королев (Лошадь-Козерог), лучшая женщина-физик Мария Гепперт-Мейер (Лошадь-Рак), создатель психоанализа Зигмунд Фрейд (Дракон-Телец), лучший философ всех времен Иммануил Кант (Дракон-Телец).

Композиторов мало: Сергей Рахманинов (Петух-Овен), Бетховен (Тигр-Стрелец), а вот исполнителей много, назовем одного: Мстислав Ростропович (Кот-Овен).

Много выдающихся спортсменов: боксер Мохаммед Али (Лошадь-Козерог), хоккеист Валерий Харламов (Крыса-Козерог), шахматисты Александр Алехин (Дракон-Скорпион) и Гарри Каспаров (Кот-Овен), футболист Пеле (Дракон-Скорпион).

Кинорежиссеры.

Здесь самая многочисленная и самая прославленная группа режиссеров. Эстетство, тяга к видеоэффектам, стремление и способность сделать картинку красивой — все это выводит Аристократов в лидеры кинематографа и в любимцы жюри всяческих фестивалей. Эти режиссеры буквально созданы для премий. Скажем, Никита Михалков (Петух-Весы). Безусловный эстет, его фильмы сняты под лозунгом гармонии — пусть все будет стильно и красиво. Игра актеров безупречна, не менее прекрасна работа операторов. В результате есть все виды премий, в том числе «Оскар». Его брат, Андрон Кончаловский (Бык-Лев), из той же когорты, и фильмы того же разряда — зрелищность на первом месте, психологическая достоверность абсолютна.

Ян Фрид (Обезьяна-Близнецы) поставил «Двенадцатую ночь», «Собаку на сене». Практически в один день родились Семен Аранович и Илья Авербах (Собака-Лев) — признанные лидеры точного, выверенного до малейших подробностей кино. Андрей Смирнов (Змея-Рыбы) снял «Белорусский вокзал», «Осень» — шедевры психологической и эстетической достоверности. Татьяна Лиознова (Крыса-Рак) — еще одна вершина стильного кино — «Семнадцать мгновений весны». Какие характеры, какие мундиры, — глядя на такое кино, думаешь не об ужасах войны, а получаешь эстетическое наслаждение. Александр Митта (Петух-Овен) снял самый завораживающий, самый зрелищный советский фильм — «Экипаж». Однако о психологической обрисовке персонажей не забыл, посвятив этому первую серию. Те же достоинства у его фильма «Граница. Таежный роман».

На красоте картинки построены фильмы Сергея Параджанова (Крыса-Козерог). Признанные мастера эстетского кино Кира Муратова (Собака-Скорпион) и Геннадий Полока (Лошадь-Рак). На Западе мастера зрелищного кино также в большом почете — Фрэнсис Коппола (Кот-Овен), Стивен Спилберг, Вуди Аллен (оба — Кабан-Стрелец). А еще польский режиссер Анджей Вайда (Тигр-Рыбы), итальянец Бернардо Бертолуччи (Змея-Рыбы).

Властители-Аристократы.

Телевидение, кино, фото максимально поднимают шансы Аристократов на первоначальный политический успех. Тем хуже для них, ибо встречают политика по обаянию, а оценивают и провожают-то по делам. В результате именно Аристократ почти всю свою славу получает авансом и почти никогда свой аванс не отрабатывает.

Самый яркий и запоминающийся пример для нас Борис Ельцин (Коза-Водолей). Кредит народного доверия был огромен. Однако кредит надо отрабатывать, демонстрировать какую-то логику в политике, какой-то смысл, а этого как раз и не случилось. Эмоций много, взрывы, вспышки, но не видно никакого смысла. Иногда эмоциональность превращается во вспыльчивость и даже вздорность. Ну а уж если выпьет, то просто вулкан. Все мы помним дирижерские эксперименты, танцы при луне, прыжки с моста. К реальной политике все это не имеет отношения, но впечатление, образ правителя портят безнадежно.

Из глубокой истории вспомним Ивана Грозного (Тигр-Дева). Он действительно был горяч и необуздан, ибо имел эмоциональный образ Аристократа. Не зря рисовали Ельцина в обнимку с убиенным Кириенко, на манер Грозного с сыном. Учуяли родство, оба горячие парни.

Царевна Софья (Петух-Весы) — сильная фигура, но чего-то ей не хватило или что-то помешало. Может быть, именно ее виртуальный знак Аристократа.

Александр III (Змея-Рыбы) и Николай II (Дракон-Телец) прославились как государи мягкие. Нервная система далеко не бронированная.

Билл Клинтон (Собака-Лев) был очень хорошим президентом, может быть, самым удачливым президентом в истории США, но его подвел именно имидж Аристократа, погорел на женских делах, так же как Ельцин горел на алкоголе, так же как горели на своих эмоциях Александр III, Николай II и многие другие Аристократы. Увы, увы, эмоциональный имидж, столь выгодный в кино, в политике приносит одни неприятности. Разумеется, Джон Кеннеди (Змея-Близнецы), начав как национальный кумир, со временем стал бы самым большим разочарованием нации, если бы не пуля, остановившая его в самом начале карьеры.

А еще спаситель Германии Конрад Аденауэр (Крыса-Козерог). В Италии очень яркий, но безнадежно слабый политик Бенито Муссолини (Коза-Лев). Блестящий артист. Какая потрясающая мимика, жестикуляция, экспрессия! Франция. Разумеется, наиболее известен Наполеон Бонапарт (Бык-Лев). Политик крайне эмоциональный, легко воздействующий на массы и, как показала жизнь, далеко не расчетливый.

Заповеди Аристократа.

1. Главное предназначение Аристократа нести в мир красоту. А потому необходимо следить за модой, создавать моду, тратить много денег на одежду, всячески расширять свой гардероб.

2. Еще важнее элегантность, красота каждого движения. Поэтому при возможности следует заняться танцами, балетом, теннисом, выездкой. Именно тем, к чему тяготеет родовая аристократия.

3. Ну и конечно же главная составляющая красоты — это лицо. У большинства Аристократов действительно очень красивые гармоничные лица. Но даже если по какой-то причине лицо не стало эталоном красоты, то выражение на лице должно быть милым, нежным и приветливым.

4. Особое внимание глазам, их красоту надо подчеркивать. Не прятать их за темными очками и не делать глаза отсутствующими. Глаза — зеркало души, и это зеркало должно активно работать, передавая непрерывную череду душевных движений. Лидирующее выражение глаз — доброжелательное, трогательное и даже беззащитное.

5. Гак мы постепенно подобрались к главному: неизбежной красоте души и помыслов. Аристократ должен представляться человеком нравственно безупречным и чистым. Любые, самые ничтожные сомнения в нравственной безупречности, корысти, злобности, тайных умыслах должны опровергаться мгновенно.

6. Добившись абсолютной красоты в себе, не стоит оттенять ее через контраст с каким-либо уродством. Не стоит заводить некрасивых друзей, не стоит жить или работать в унылом интерьере. Напротив, надо окружать себя всем самым красивым. Красота в красивом окружении — вот ваш девиз.

7. Аристократу необходимо все время помнить о тонкости и хрупкости своей психической организации, беречь свои нервы, избегать негативных впечатлений, ублажать себя по возможности и баловать максимально.

8. Соответственно близких людей надо выбирать таких, кто станет относиться к вам нежно и трепетно, будет буквально пылинки с вас сдувать. Надо чувствовать себя нежным цветком и радовать своим цветением тех, кто тщательно ухаживает за вами.

9. Аристократу необходимо чувствовать себя актером, уметь играть на публику, тщательно отрепетировать все возможные эмоции, стать профессионалом в выражении как радости, так и горя, грусти, нежности, возмущения. Каждое чувство должно быть выражено ясно, четко и убедительно.

10. Однако не стоит выбирать эмоции по своему усмотрению. Дабы добиться максимального эффекта, необходимо играть лишь то, чего ждет от Аристократа его зритель. Надо красиво и достоверно радоваться, если вам дарят подарок, искренне веселиться, если вас веселят. Если же вас обидели, то необходимо обидеться, но так, чтобы обидчику сразу же захотелось вас пожалеть. Вообще, чувство сострадания, чувство жалости Аристократ должен вызывать почаще. Впрочем, заигрываться не стоит, не стоит играть того, чего от вас не ждут, глупо обижаться, если вас никто не обижал, глупо веселиться, если вас никто и не думал веселить. Ну и так далее.

11. Великий дар эмоциональной гениальности не слишком-то эффективен в общении с глазу на глаз, провоцируя эмоциональную дуэль. Совсем другое дело, когда зрителей много. Гут прямая аналогия с традиционным для аристократии образом жизни, заполненным различными светскими мероприятиями, балами, приемами и так далее. Гак что чем больше кругом людей, тем больше шансов у Аристократа добиться жизненного успеха.

12. Даже работу следует выбирать именно по принципу величины коллектива, чем больше, тем лучше. И сразу же в центр всеобщего внимания, сразу же на роль всеобщего любимца, на роль человека приятного во всех отношениях, не имеющего врагов, не участвующего в интригах, не примыкающего ни к каким группировкам.

13. Отсюда же главная может быть заповедь Аристократа: не имей врагов, любой ценой избегай конфликтов, улыбайся, прощай уколы, дари знаки внимания или подарки, но избегай враждебного к себе отношения. Так уж устроена нервная система Аристократа, он не выносит враждебного к себе отношения. Ведь он такой красивый, нежный и нравственно чистый, за что же его не любить? Оборотная сторона этой заповеди — невозможность глубокой и преданной дружбы, Аристократ — всем приятель, но никому не друг.

14. По этой же причине в большие начальники Аристократу лучше не рваться. Его стремление понравиться абсолютно всем (популизм) может сыграть с ним злую шутку. Властитель должен идти иногда на непопулярные меры. Кроме того, Аристократ получает слишком большие авансы, которые надо отрабатывать. В результате он во власти всегда идет сверху вниз, а надо наоборот.

15. Если Аристократ все-таки стал начальником, то он должен иметь заместителя-цербера, который бы компенсировал доброжелательность слишком мягкого начальника. Это что-то вроде игры в доброго и злого полицейского. Цербер будет напрягать людей, а Аристократ снимать с них стресс, баланс жесткости и доброжелательности будет установлен.

16. Идеально воздействовать на людей не напрямую, а заочно, через кино, литературное произведение, рекламу, политическую технологию, ведь Аристократ идеальный социолог, он всегда чувствует настроение массы, будь то зрительская аудитория или читательская. Аристократ лучший знаток коллективного разума. Не анализ, а именно тонкое чутье помогает Аристократу узнавать предпочтения масс.

17. А еще Аристократу не надо изображать великого умника, куда важнее казаться честным, благородным и в меру наивным. Не надо тараторить без остановки, лучше красиво молчать или говорить кратко, емко и афористично. Длинные и бестолковые разговоры — дело неблагородное, особенно разговоры серьезные, затрагивающие эмоциональную сферу. Аристократ быстро вскипает и в кипящем виде мгновенно теряет все свое обаяние. Лучше на все случаи жизни иметь какие-то заранее заготовленные привычные слова, а главное — интонации. У Аристократа интонация значит больше, чем само слово.

18. В браке Аристократу следует быть особенно бдительным, ибо в тесном семейном коллективе ему не слишком уютно и все его козыри быстро обесцениваются. Отсюда необходимость выносить семейные проблемы на широкое обсуждение, расширять круг «друзей семьи». В любом случае нельзя отказываться от социальной активности, замыкаться на домашних обязанностях.

Вектор.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

(Петух-Водолей), (Петух-Рак), (Собака-Козерог), (Собака-Телец), (Кабан-Лев), (Кабан-Весы), (Крыса-Весы), (Крыса-Стрелец), (Бык-Водолей), (Бык-Близнецы), (Тигр-Телец), (Тигр-Скорпион), (Кот-Козерог), (Кот-Лев), (Дракон-Рыбы), (Дракон-Рак), (Змея-Скорпион), (Змея-Стрелец), (Лошадь-Рыбы), (Лошадь-Овен), (Коза-Близнецы), (Коза-Дева), (Обезьяна-Овен), (Обезьяна-Дева). Всего 24 сочетания.

Главное — это беспокойство.

Остальные шесть знаков в той или иной степени демонстрируют равновесие стихий. В Короле уравновешены все возможные стихии, Шут или Вождь имеют минимальное равновесие стихий. Остальные три знака в промежуточном состоянии. А вот Вектор должен, ну просто обязан быть неуравновешенным, в нем баланс стихий разрушен окончательно. Речь, разумеется, об образе, имидже человека. Если по какой-то причине образ удалось уравновесить, то дело плохо, векторная энергия хаоса проберется внутрь человека, и тогда надо ждать беды, хаотичный образ станет сущностью человека.

Неуравновешенность Вектора должна сквозить в каждом взгляде, каждом жесте, в словах, глазах, поступках. Он должен быть как голый провод под напряжением, как машина по высеканию искр. При этом Вектор очень далек от неврастении и прочих нервных болезней, нервы у него толстые, как канаты. Так что это не нервность, это какой-то вечный зуд, жажда движения, жажда суеты. Кто-то призван в мир для установки и рождения гармонии и порядка, а кто-то (конечно же это Вектор) призван излишний порядок уничтожать, рождая хаос. В этом смысле Вектор — идеальная машина по производству хаоса, нечто вроде аппарата по созданию ряда случайных чисел.

Так что главная задача Вектора — беспокоиться самому и заражать своим беспокойством других. При этом самое замечательное, что беспокойство должно быть беспричинным, как бы ни из чего.

Многие Векторы не могут подолгу сидеть на месте, постоянно вскакивают, бегут куда-то. Движения судорожные, порывистые или напряженные. В глазах Вектора то ли иголки, то ли искры.

Авантюризм Вектора.

Беспокойство — это так, штришок, тип вибрации, реальность образа этой дрожью не создашь. Нужны действия. И действия самого дурного толка.

Простейший вариант образа — это роль воплощенного соблазна для противоположного пола. Такое поведение, при котором нет и намека на обычное дружеское добродушие или рядовое равнодушие, а напротив, сразу возникает мысль о флирте, кокетстве, заигрывании, причем достаточно агрессивного рода. Слова, жесты, взгляды должны без всякой предварительной подготовки буквально пронзать насквозь.

Люди обыденные, уравновешенные знают, как трудно поддерживать себя в таком агрессивном настрое постоянно. А вот Вектор может играть роль рокового соблазнителя по многу лет и даже десятилетий. Удивительно, но в браке, вопреки своей дурной репутации, Вектор превращается в прекрасного семьянина, очень точно знающего, как сохранить семью.

Другой род авантюрного поведения — это склочность, скандальность и интриганство. Все эти качества давным-давно заклеймены человечеством, но что-то не видно, чтобы они пошли на убыль. Что касается стерв и стервоидов, то спрос на них во все времена устойчиво высок. В чем тут дело? А в том, что они нужны. Они не дают людям спать, заводят их, будят. Причем речь идет о любой сфере деятельности — семья, наука, философия, политика.

Как изумительно продвинулась карьера Никиты Хрущева (Лошадь-Овен), когда он сбросил маску шута и клоуна при сталинском Политбюро и заиграл в полную силу своего темперамента, лихо, мощно. «Кузькина мать», «осиновый кол в могилу империализма», а знаменитая туфля, которой он стучал по трибуне ООН, — какой имиджмейкер смог бы научить его такому поведению?

В наше время желанен в Думе и на телевидении Владимир Жириновский (Собака-Телец). Сколько раз пророчили ему провал на выборах, а он все держится. А ведь его поведение не вписывается ни в какие рамки. С ним на экране плескался соком Борис Немцов (Кабан-Весы). Много лет в образе исчадия ада пребывает милейший Анатолий Чубайс (Коза-Близнецы). Не многим отличаются женщины — у нас это Валерия Новодворская (Тигр-Телец), в Украине Юлия Тимошенко (Крыса-Стрелец).

Трудно советовать копировать такое поведение, но поэкспериментировать со скандальным поведением Вектору стоит.

Ну и конечно же лексикон. Если Аристократу стоит молчать, а Профессору говорить умно, то Вектор должен расширять свой лексикон безгранично, не избегая всякого мусора. Никакое слово не будет лишним. Не стеснялся же в выборе слов Александр Пушкин (Коза-Близнецы) и не стал от этого менее любим нами.

Эпатаж — на нем держится многое в музыке, моде, литературе. И почти всегда — это следы деятельности Векторов.

А стоит ли быть злым гением?

В каждом коллективе должен быть тот, кто идет против смысла, против логики, против какой-либо планомерности. Его предназначение — крутить, мутить, путать, быть вечным источником смуты. Спрашивается: зачем? А затем, что и скучно и нудно, да и не найти нам никогда истины без таких отчаянных оппонентов, как Вектор.

В любом случае общественная активность Векторов должна быть не меньше, чем у Аристократа, но при этом надо бороться не за звание самого белого и пушистого, а, напротив, за звание самого черного и лохматого. Пусть сравнивают с чертями, пусть боятся, и вот тогда можно, проложив себе дорогу наверх, совершать благо.

Характерно, что именно телевидение, которое слишком многие называют дьявольской игрушкой, соблазняющей человечество иллюзиями и обманами, перенасыщено Векторами, причем в кривом зеркале ТВ именно Векторы, а не Аристократы наиболее симпатичны. Вспомним таких телекумиров, как Николай Фоменко (Тигр-Телец), Андрей Макаревич (Змея-Стрелец), Жанна Агалакова (Змея-Стрелец), Арина Шарапова (Бык-Близнецы), Юлия Бордовских (Петух-Рак), Александр Масляков (Змея-Стрелец), Игорь Кваша (Петух-Водолей), Елена Ханга (Тигр-Телец), Петр Кулешов (Лошадь-Овен), Иван Ургант (Лошадь-Овен).

А вот этого нельзя.

Легко догадаться, что нельзя быть постным, рациональным, нельзя выглядеть банально, отмалчиваться, отсиживаться, прикидываться таким, как все. Нельзя быть планомерным и рациональным.

Нельзя сомневаться в своем праве на авантюризм, агрессивность и стервозность. Любые сомнения, нравственные терзания в правомочности подобного образа действий сразу лишают Вектора его магической силы.

И еще. Нежелательно идти в те сферы, в те места, где торжествуют порядок и гармония, туда, где нет борьбы. Там Вектору карьеры не сделать.

Вектор на службе и в браке.

Пока Вектор рвется к карьерным вершинам, с ним очень трудно совладать. Иногда легче уступить дорогу, чем вступать с ним в борьбу. Добравшись до намеченной цели, Вектор несколько успокаивается и ведет себя достаточно адекватно, защищая своих и воюя с чужими. Хотя подчиненным почти всегда приходится мириться со своеобразием шефа. Методы руководства Вектора не для всех приемлемы.

А вот в браке с Вектором происходит чудо. Сохраняя вне брака буйный нрав, внутри брака Вектор становится так называемым брачным доктором, магическим путем постигает сущность своего брака и ведет себя в нем именно так, чтобы брак укрепился.

Образы кино.

Надо для сказочного сюжета («Ночной дозор», «Дневной дозор») найти совершенно сказочного злодея, без сомнений вытаскивается Вектор. На этот раз — Виктор Вержбицкий (Кабан-Весы), играющий Завулона. Когда-то на роль сказочной злодейки в фильме «Золушка» идеально подошла Фаина Раневская (Коза-Дева).

Идеально исполнение злобной стервы Вектором. Удивительно, но это понял даже муж-режиссер, дав подобную роль своей жене Алене Хмельницкой (Собака-Козерог) в «Ландыше серебристом».

Актеры-мужчины могут сыграть откровенное злодейство или неукротимую злобность в духе Игоря Кваши (Петух-Водолей) в фильмах «Сердца трех» и «Человек с бульвара Капуцинов» или Эммануила Виторгана (Кот-Козерог) в фильме «Ларец Марии Медичи»). Хорош Горбатый в исполнении Армена Джигарханяна (Кабан-Весы) — «Место встречи изменить нельзя». Завораживают злодеи в исполнении Алексея Гуськова (Собака-Телец) — например, в фильме «Граница. Таежный роман».

Валерий Гаркалин (Лошадь-Овен), он же Кроликов-Шниперсон («Ширли-мырли»), конечно, никакой не злодей, но истинный Вектор, ибо непредсказуем, неуловим и многолик…

Можно обратиться к образам роковых соблазнительниц, сыгранных Ким Бэсингер (Змея-Стрелец), или соблазнительницам более милым, сыгранным Ольгой Машной (Дракон-Рак).

У мужчин роковые соблазнители как Василий Лановой (Собака-Козерог) — «Анна Каренина», «Война и мир» или Николай Еременко (Бык-Водолей) — «Красное и черное». А еще Марчелло Мастроянни (Кабан-Весы), Олег Видов (Коза-Близнецы), ну и конечно же Леонардо Ди Каприо (Тигр-Скорпион).

Есть вариант изображения инфантильных капризуль, взбалмошных принцесс, особенно удавшихся Марине Нееловой (Собака-Козерог) — «Старая, старая сказка» или Евгении Симоновой (Коза-Близнецы) в «Обыкновенном чуде». Рядом образ девушки-сорванца, как у Ларисы Голубкиной (Дракон-Рыбы) — «Гусарская баллада».

Очень хороши вечные юноши в исполнении Александра Демьяненко (Бык-Близнецы) — «Операция «Ы», «Кавказская пленница» или Джеки Чана (Лошадь-Овен). А еще есть коварные и взрывные тихони, такие как героини Миа Фэрроу (Петух-Водолей) или Ингеборги Дапкунайте (Кот-Козерог).

Интересно, что в «Тиле Уленшпигеле» ведьм играют два Вектора — Алла Демидова (Крыса-Весы) и Наталья Белохвостикова (Кот-Лев). Александра Яковлева (Петух-Рак) очень убедительна в ведьминской ипостаси в «Чародеях».

Кроме них, еще Наталья Фатеева (Собака-Козерог), Татьяна Самойлова (Собака-Телец), Олеся Судзиловская (Тигр-Телец) — «Мусорщик», Анна Дубровская (Крыса-Стрелец) — «Графиня де Монсоро», Джоди Фостер (Тигр-Скорпион), Николь Кидман (Коза-Близнецы), Олег Табаков (Кабан-Лев), Жан Клод Ван Дамм (Крыса-Стрелец), Арнольд Шварценеггер (Кабан-Лев), Борис Хмельницкий (Дракон-Рак).

Величайшие из величайших.

Можно было бы просто сказать, что это универсальное сочетание, которое включает в себя возможности всех знаков. Однако ничего не дается даром, за универсализм приходится платить отсутствием гармонии и покоя. Что-то дьявольское есть в этом гороскопе, в этом знаке.

Ясной картина становится, когда мы начинаем понимать, что Вектор — это некий вихрь (маленький или большой), который стремится не столько навести порядок, сколько посеять смуту, взбаламутить, закрутить. Такую кашу в свое время закрутил в Европе безобидный с виду бородач Карл Маркс (Тигр-Телец). И зачем Александр Герцен (Обезьяна-Овен) кого-то там будил… При внешней научной безупречности не вызывают доверия идеи Карла Юнга (Кабан-Лев) или Александра Чижевского (Петух-Водолей). Декарт (Обезьяна-Овен) занимался вихрями, Николай Семенов (Обезьяна-Овен) — неуправляемыми цепными реакциями, Николай Лобачевский (Крыса-Стрелец) искривлял мировое пространство. Один лишь Фрэнсис Бэкон (Петух-Водолей) стоит как скала. Игорь Сикорский (Бык-Близнецы) строил вертолеты, Ле Корбюзье (Кабан-Весы) создал очень своеобразную архитектуру.

Еще лучше поймем мятущуюся душу этих неугомонных людей, обратившись к литературе. Тут, как никогда, много персон, причем самых интересных и мощных. Александр Пушкин (Коза-Близнецы) и Федор Достоевский (Змея-Скорпион), Жан Батист Мольер (Собака-Козерог) и Жан Лафонтен (Петух-Рак), Гюстав Флобер (Змея-Стрелец) и Генрих Белль (Змея-Стрелец), Франческо Петрарка (Дракон-Рак) и Данте Алигьери (Бык-Близнецы), Эжен Ионеско (Крыса-Стрелец) и Сэмюэл Беккет (Лошадь-Овен), Вальтер Скотт (Кот-Лев) и Герман Мелвилл (Кот-Лев), Джон Голсуорси (Кот-Лев) и Артур Конан Дойл (Коза-Близнецы), Корней Чуковский (Лошадь-Овен) и Венедикт Ерофеев (Тигр-Скорпион).

Что-то прояснила бы музыка Александра Римского-Корсакова (Дракон-Рыбы), Фридерика Шопена (Лошадь-Рыбы), Антонио Вивальди (Лошадь-Рыбы), Никколо Паганини (Тигр-Скорпион).

Векторный вокал знаменит чрезвычайно. Тому пример творчество Клавдии Шульженко (Лошадь-Овен), Галины Вишневской (Тигр-Скорпион), Элвиса Пресли (Собака-Козерог), Оззи Осборна (Крыса-Стрелец).

Великий полководец с короткой жизнью — Михаил Фрунзе (Петух-Водолей).

Великие живописцы — Леонардо да Винчи (Обезьяна-Овен), Пабло Пикассо (Змея-Скорпион), Анри Тулуз-Лотрек (Крыса-Стрелец).

Кинорежиссеры.

Здесь о тех, кто совсем недавно привлекал максимум внимания, — режиссеры, тяготеющие к сюрреализму, абсурду, всяческой мистике и фантастике. Тут у нас безоговорочным лидером был Андрей Тарковский (Обезьяна-Овен) — Вектор, поставивший захватывающе затуманенное «Зеркало» и изумительно фантастический «Солярис». Перемудрил со «Сталкером», но чего не сделаешь на мутных дорожках мистицизма. Подтянулся к нему Карен Шахназаров (Дракон-Рак) с его сюрреалистическим «Городом Зеро», мистическим «Цареубийцей». Третьим в списке Сергей Соловьев (Обезьяна-Дева), наиболее преданный и яростный приверженец сюра, дошел до упора в фильме «Черная роза — эмблема печали, красная роза — эмблема любви». Упомянем таких известных мастеров этого направления на Западе — Альфред Хичкок (Кабан-Лев) — титан мистических триллеров, Дэвид Линч (Собака-Козерог) — создатель бессмертного шедевра «Твин Пикс». Тут же и Микеланджело Антониони (Крыса-Весы) — сознательный создатель странного кино.

Странные фильмы у нас создает Глеб Панфилов (Собака-Телец). Савва Кулиш (Крыса-Весы) поставил «Мертвый сезон». На грани реальности и мистики фильм Михаила Калатозова (Кот-Козерог) «Летят журавли». Элем Климов (Петух-Рак) от детского смешного «Добро пожаловать, или Посторонним вход запрещен» прошел к жуткой и мистической, полудьявольской «Агонии».

Впрочем, не все так мрачно: Юрий Чулюкин (Змея-Скорпион) поставил «Неподдающихся» и «Девчат», Исидор Анненский (Лошадь-Рыбы) одушевил чеховских «Медведя», «Свадьбу».

А еще Михаил Ромм (Бык-Водолей) и Эдмон Кеосаян (Крыса-Весы).

Правители.

И ведь не скажешь, что правят Векторы плохо, — хорошо правят. Но память оставляют по себе неоднозначную.

Скажем, Константин Черненко (Кабан-Весы) пришел к власти, как тогда говорили, не приходя в сознание и свой гороскоп не раскрыл, а жаль, а то, может, получился бы из него второй Хрущев. Первый Никита Хрущев (Лошадь-Овен) успел продемонстрировать все грани демонического образа властителя. Он кричал про «кузькину мать», стучал туфлей по трибуне в ООН, гонял матюгами художников-абстракционистов, попрекал писателей съеденным салом и так далее и в том же духе. При этом он был очень сильным политиком, тонким, планомерным, очень уравновешенным, много сделал для страны и для мира, но образ — образ он имел стопроцентно авантюрный, можно даже сказать, бесовской. Думается, главным потребителем его зверского образа был именно Запад, напуганный Никитой Сергеевичем не на шутку. В России его мало кто боялся, а многие втихую посмеивались. В его времена и при Брежневе был еще один человек со схожим гороскопом — Михаил Суслов (Тигр-Скорпион). Было в его образе также очень много странностей, его пальто, шляпа, голос, походка — все указывало на то, что он особенный, не такой, как все. И в памяти народной осталось именно это — Суслов был главнее всех, хотя вряд ли это соответствовало действительности.

В Германии Гельмут Коль (Лошадь-Овен) повторил гороскоп Карла Великого (Лошадь-Овен). И тот и этот создавали великие государства.

В мировой политике Вектор фигура достаточно значимая. Индира Ганди (Змея-Скорпион), Шарль де Голль (Тигр-Скорпион), безусловно, хорошие правители.

Заповеди Вектора.

1. Вектор существо загадочное и непостижимое, он должен не просто удивлять, он обязан поражать окружающих его людей. Как достичь такого эффекта — каждый должен решать сам, хотя логичнее всего развить в себе то чудачество, которое проклюнулось само, особенно хорошо вспомнить какую-то фишку из собственного детства. При этом чем ужаснее и аномальнее, тем лучше.

2. Самый лучший вариант — это продемонстрировать дисгармонию и неуравновешенность, показать отсутствие каких-либо правил в своем поведении. Речь, разумеется, об образе, имидже человека. Хаос во внешнем поведении должен быть абсолютным. Если по какой-то причине образ удалось уравновесить, то дело плохо, векторная энергия хаоса проберется внутрь человека — и тогда надо ждать беды.

3. Неуравновешенность Вектора должна сквозить в каждом взгляде, каждом жесте, в словах, глазах, поступках. Вектор должен разбрасывать энергетические заряды, ворох искр, хоть прикуривай. Особенное значение обретает взгляд, глаза, в которых пляшут чертики, а может, даже и дьявол смеется.

4. Если сумеете в своем лице создать дефект, придумать какую-то жуткую гримасу, будет только лучше. А вот разглаживать лицо, делать его выражение гармоничным явно не стоит.

5. Ну и конечно же голос. Завораживающий векторный голос — это половина успеха. Не обязательно, чтобы он был злобным и корявым, но обязательно, чтобы он был очень ярким и запоминающимся, может быть, даже гипнотическим. Голос, пожалуй, главный инструмент, без которого Вектору никак не произвести своего жуткого воздействия.

6. Производить нервное впечатление и нервничать — это две разные вещи. Таким образом, Вектор может кричать, топать ногами, плеваться и ругаться, но должен при этом внутренне оставаться совершенно спокойным, полностью контролировать как свою нервную систему, так и ситуацию, в которой он оказался. Шум, гам, сумбур и какофония — это именно та ситуация, в которой Вектор может и должен быть абсолютно спокоен.

7. Изображая нехорошего человека и демонстрируя дурные манеры, Вектор должен осознавать, что столь странными средствами он расчищает вокруг себя некое пространство, проводит агрессию на территорию действительно плохих людей, дабы дать им бой во имя добра. Таким образом, дурные манеры — это всего лишь способ делать добрые дела.

8. Если отвлечься от ситуации добро-зло и перейти к ситуации порядок-хаос, то тут Вектор безоговорочный сторонник хаоса. В этом смысле наибольшая польза от Вектора там, где создалась излишне благостная ситуация, где все поросло мхом, покрылось паутиной. Вектор легко разрушит любое мнимое благополучие. Если же хаоса и без Вектора хватает, то вряд ли он будет полезен.

9. Так что главная задача Вектора — беспокоиться самому и заражать своим беспокойством других. Как это делать — каждый решает сам. В любом случае нельзя подолгу сидеть на месте, расслабляться или искать спокойные темы для бесед. Стоит постоянно вскакивать, бегать туда-сюда. Движения Вектора должны быть судорожными, порывистыми, выражение лица напряженным.

В глазах Вектора должно быть постоянное движение. Темы для разговоров стоит выбирать наиболее рискованные.

10. Поскольку одними жестами и разговорами по-настоящему дурную репутацию не создашь, то придется все же что-то дурное делать. Лучше всего прослыть великим соблазнителем или быть вечным источником соблазна. Даже в обычном дружеском общении должен чувствоваться сексуальный подтекст. Да что там подтекст, иногда стоит и прямым текстом демонстрировать свои намерения. Вектору все дозволено и все простится. Кокетничать, флиртовать, пронзать взглядом насквозь, туго закручивать вихрь соблазна…

11. Совсем другая ситуация в браке, в устройстве семейной жизни. Тут, вопреки своей дурной внешней репутации, Вектор превращается в прекрасного семьянина, очень точно знающего, как сохранить семью. Этот перевертыш только кажется парадоксальным. Семья почти всегда служит полем для реализации оборотной стороны образа. Оборотная же сторона Вектора — это крепкие нервы и оптимистическая вера в лучшее будущее. Ну а способность действовать другим на нервы оборачивается способностью эти же нервы близким людям экономить и лечить. Вектор имеет быстрый доступ к чужой психике, но использует эту способность во внешних делах с минусом, во внутренних с плюсом.

12. Уникальная методика карьеры через скандал доступна только Векторам. В чем тут секрет? Да в том, что только в сказках существует бесконечный спрос на доброту и ласку. А в реальной жизни скандалист и склочник с крепкими нервами всегда найдет себе работу. Кто-то же должен делать грубую работу — выбивать долги, наводить дисциплину, осаживать подлецов, в конце концов, противостоять другим скандалистам и склочникам.

13. Имидж Вектора настолько силен, маска, которую формирует Вектор, настолько сильно прирастает к лицу, что можно говорить о реальном искажении типа мышления человека. То есть Вектор начинает мыслить настолько по-векторному, что можно говорить о тринадцатом знаке мышления, который действует наряду с годовым знаком или даже затмевая его. Кинематограф Вектора, его литература, живопись — это особый жанр, реальный психоделик, залезание в самые жуткие глубины психики. В этом смысле каждый Вектор — это немножко псих и немножко психиатр. Опасная игра. Тут, пожалуй, стоит не слишком-то увлекаться. Во всей этой череде внешних безумств стоит все же сохранить внутреннее благоразумие.

14. Другая проблема, с которой сталкиваются особенно совестливые Векторы, — это дозволенность всего того, что им приходится вытворять. Агрессия, скандалы, дурные манеры, испорченный лексикон — это ведь безнравственно. Увы, любые сомнения, нравственные терзания в правомочности подобного образа действий сразу лишают Вектора его магической силы. Если хочется иметь силу — надо соответствовать векторному стилю. Если есть желание быть белым и пушистым, то тогда прощай сила! А еще появляется риск проникновения векторного беса в самую сердцевину человека. Уж лучше пусть будет векторное лицо, чем векторная душа (эффект Дориана Грея).

15. Главная задача правильного имиджа — это успешная карьера. Таким образом, Вектор должен злодействовать только до тех пор, пока он рвется к карьерным вершинам. Если удалось добраться до намеченной цели, можно стать более спокойным человеком. Так что ведьминское косоглазие — это не на всю жизнь. Можно будет и отдохнуть от этого кошмара.

16. Война Вектора с обществом, с его веками отшлифованными понятиями производит впечатление войны добра и зла, гармонии и хаоса. Вектор кажется героем-одиночкой. На самом деле гораздо более одиноки в жизни Короли, Шуты или Рыцари. Что касается заводного Вектора, то он редко бывает одинок и сплошь и рядом становится центром притяжения людей. В чем тут дело? В энергетике! Вектор постоянно излучает энергию, и это привлекает к нему массу вялых и робких людей. Время от времени Вектор распугивает их, но они почти всегда возвращаются. Об этом надо знать и уметь сохранять баланс в притяжении и отпугивании людей.

17. Цель Вектора — это сделать жизнь активной и мощной, добавить в нее драйва и адреналина. В этом смысле страх некоторых народов потерять активность и агрессивность в противостоянии с более активными молодыми народами необоснован, Векторы есть всегда и везде. Главное тут — это зеленый свет в их продвижении к власти. В этом смысле каждый Вектор может воспринимать себя как некий резерв национальной пассионарности.

18. Ну и что же все-таки делать человеку, если по гороскопу он Вектор, но активизировать себя ему никак не удается, он вял и безынициативен? Если при этом карьера идет нормально, то закрыть эту книгу или даже выкинуть ее. Если же карьера на нуле, то стоит начать эксперименты и постараться в этих экспериментах не ограничивать себя ничем. Поверьте, именно Вектору общество готово прощать любую степень ненормальности. На словах осудят, а на деле будут поощрять. Общество нуждается в диких и неконтролируемых Векторах.

Профессор.

Практический курс Григория Кваши. Структурный гороскоп

(Петух-Телец), (Петух-Дева), (Собака-Близнецы), (Собака-Весы), (Кабан-Рак), (Кабан-Скорпион), (Крыса-Лев), (Бык-Козерог), (Бык-Дева), (Тигр-Водолей), (Тигр-Весы), (Кот-Рыбы), (Кот-Скорпион), (Дракон-Овен), (Дракон-Стрелец), (Змея-Козерог), (Змея-Телец), (Лошадь-Водолей), (Лошадь-Близнецы), (Коза-Рыбы), (Коза-Рак), (Обезьяна-Лев). Всего 22 сочетания.

Главное — это разум чистый и незамутненный.

Ну кто-то же должен в нашем мире оставаться фигурой надежной, человеком, наделенным разумом и рассудочностью. А то уж слишком много развелось безответственных болтунов и тонко чувствующих натур различной степени экзальтации. Одним словом, Профессорам надо растить в себе образ основательного, разумного и здравомыслящего человека.

Чтобы выглядеть умным и логичным, есть несколько путей. Для кого-то все просто — надевай очки, шляпу, морщи лоб и говори умные слова. Другому нужны дипломы и лауреатские значки, третий для демонстрации ума развивает в себе широкую эрудицию.

И все же главным проявлением разумности остается последовательность, приверженность каким-то правилам. А потому для усиления образа так важно поддерживать иллюзию постоянства вкусов, постоянства взглядов, наличие своего собственного мнения по каждому вопросу. При этом экстравагантность не приветствуется, главное — мнение должно быть солидно обоснованно. Так постепенно достигается имидж человека все продумавшего, предусмотревшего, а потому надежного и основательного.

В этом смысле солидность — очень хорошее качество. При этом солидность может быть нескольких оттенков. Например: административная — должность, свита, привилегии. Или коммерческая солидность — счет в банке, дорогая машина, неброские, но престижные вещи. А может быть боевая солидность, способность дать отпор любому насилию, раскидать обидчиков по углам. Подобный вид солидности замечательно стыкуется с сухостью и холодностью данного образа.

Впрочем, любая из разновидностей солидности может развалиться, если не подкрепить ее умным и своевременным словом, взглядов и жестов тут недостаточно. Никуда не деться — надо говорить, надо учить слова, учиться ораторскому искусству.

Рассудительность Профессора.

В любой жизненной ситуации Профессор должен чувствовать себя самим собой, то есть лектором, нравоучителем, морализатором. Таким образом, его задача не столько быть нравственным человеком, сколько учить этому других. Эдакий всеобщий учитель, здравомыслящий и рассудительный. Иногда такой подход к жизни оборачивается занудством, поэтому надо постоянно работать над своей речью, становиться речевым виртуозом.

Идеальный стиль — говорить сухо, четко, логически выверенно, грамотно и без лишних эмоций. Если захочется продемонстрировать богатство лексикона, можно сделать речь более вычурной, но смысл нельзя терять ни в коем случае.

Именно богатство лексикона, максимальный диапазон речевых форм на фоне ясно изложенного смысла — вот основание для того, чтобы стать великим оратором. Рядом с великими ораторами самые лучшие дикторы, например такие, как Ольга Высоцкая (Лошадь-Близнецы) и Юрий Левитан (Тигр-Весы), которые своими голосами поддержали наш народ в самые тяжелые времена. У лучших чтецов, а по сути, толкователей поэзии, тот же гороскоп, например Михаил Козаков (Собака-Весы). Тут же знаменитые ведущие ток-шоу, например Опра Уинфри (Лошадь-Водолей).

Так кто вы — балагур или зануда?

Дело вкуса — кому-то нравятся жесткие и четкие скептики, а кому-то балагуры, блестящие говоруны, которым палец в рот не клади. Профессору разрешается выбрать любой вариант. Мрачноватый скептицизм или развеселый треп — все это будет благоприятно воспринято в обществе. Только бы не молчать, только бы не выглядеть куклой разряженной без мыслей, без идей.

По западному стилю жизни образ Профессора очень часто перетекает в образ расчетливого и жесткого бойца. В целом это верно — Профессор очень часто хороший спортсмен, рациональный и расчетливый. Жесткость, у нас трактуемая как черствость, на Западе трансформируется в четкость и разумность. Поскольку мы становимся все ближе к Западу, то этот образ стал и у нас популярен. И все же стоит к жесткости добавить немного иронии и насмешки. Согласитесь, Профессор как тупой автомат по сворачиванию скул — это чересчур.

Вообще, ирония для Профессора дело крайне необходимое. Ироничная усмешка должна всегда быть в запасе. Реальным институтским профессорам ирония нужна для осаживания студентов, но ведь Профессор так и должен относиться ко всем окружающим, как к молодым деткам неразумным. Так что в любом обществе Профессор всегда самый взрослый и мудрый, каков бы ни был его возраст.

Отсюда же специфическое чувство юмора, насмешка, ирония, иногда довольно жесткие уколы, лишенные добродушия и легкости.

А вот этого нельзя.

Главное — это максимально отказаться от эмоций. Никаких эмоциональных проявлений, никакой игры глазами, выразительных жестов, внезапных вскрикиваний и прочей чепухи. Нежелательно молчание вообще, но особенно не годится молчание, которое должно что-то выражать.

Под жестким запретом сумбурность, паника, суета, всяческая мелкая пластика, бегающие глазки и прочее в том же духе.

В стиле одежды стоит обойтись без художественных подробностей, минимум блеска, минимум намеков на тонкость вкуса, все должно быть просто, ясно, четко, почти по-военному.

А еще нельзя говорить то, чего не понял сам, нельзя ставить многоточие, нельзя сглатывать концы фраз, чем так страдал косноязычный президент СССР. Все договорить и поставить точки, как кувалдой вбивая их в уши слушателей.

Нельзя демонстрировать доброту, но и злостью увлекаться нельзя, ведь вы сама ходячая мораль, эдакий судья людей, а у судьи никакой предвзятости нет.

Профессор на службе и в браке.

Начальник из Профессора может получиться очень хороший. Планомерность, четкость, логичность и рассудительность — все в плюс. Некоторая сухость и черствость в образе начальника тоже не беда. При подчиненных должностях надо напирать на производственные успехи, а не на личное обаяние. Очень хорошо, если достанется должность переговорщика, человека, связанного с расчетами, составлением долгосрочных планов и так далее.

В браке Профессор не так уж и хорош. При всем великом интеллекте слишком умные браки (равный, духовный) ему не годятся. А вот простенький патриархальный подойдет. Жесткость самого Профессора гармонично сольется с жесткостью разделения обязанностей по хозяйству, что очень благотворно и для брака, и для Профессора.

Образы кино.

Начнем, собственно, с профессоров. Главный в нашем кино — это профессор Преображенский из «Собачьего сердца» в исполнении Евгения Евстигнеева (Тигр-Весы). Все как надо: рассуждения по любому поводу, самостоятельность мысли («Разруха не в клозетах, а в головах» и т. д.). А еще постоянные нравоучения, ну всех поучает, от бездомной собаки до представителей власти.

Когда понадобилось для сериала «Секретные материалы» подобрать актеров, наглядно демонстрирующих работу исследователей-интеллектуалов, Малдера и Скалли, то выбрали Дэвида Духовны (Крыса-Лев) и Джиллиан Андерсон (Обезьяна-Лев). Оба актера в искомом гороскопе Профессора.

Идеален комедийный образ профессора Мурашовой, сыгранный Валентиной Серовой (Змея-Козерог) в фильме «Сердца четырех». Строгая, солидная… А чего стоит ее знаменитая фраза: «Надо не чувствовать, а знать». Нечто похожее мы наблюдаем в «Весне», где сухая и рациональная ученая Никитина убедительно сыграна Любовью Орловой (Тигр-Водолей).

Образ сыщика — во многом базовый для Профессора, ибо сыщик все время что-то расследует, кого-то расспрашивает. Самый лучший — это конечно же Глеб Жеглов в фильме «Место встречи изменить нельзя» в исполнении Владимира Высоцкого (Тигр-Водолей). Рациональный моралист со своими правилами и догмами. Далее