Пустыня Наска. Следы Иного Разума.

Светлой памяти Марии Райхе посвящается.

От автора. ПУСТЫНЯ НАСКА — МОЯ СУДЬБА.

Или мы живем случайно и умираем случайно, или наша жизнь и наша смерть — часть какого-то общего плана.

Торнтон Уайлдер.

Тридцать лет в поиске. Завораживающая тайна. Встречи на пути. Книга, которой нет в России. Благодарность коллегам.

Мария Райхе — ангел пустыни — вечный покой и добрая память ей на века. Образ этой удивительной женщины стал неотъемлемым спутником моих многолетних размышлений и поисков. Странное чувство не покидает, когда ощущаешь это завороженное притяжение тайны. Тайна всегда привлекает, манит, но почему именно тайна перуанской пустыни и почему меня? Эта мысль часто и мучительно кружит в моих мыслях, ищет выход, чтобы понять, почему эти рисунки, знаки далекой пустыни так волнуют, так тревожат, буквально не отпускают меня. Много лет назад, прочитав интервью В. Кучерова с Марией Райхе, а именно фразу: «Я приехала сюда… вместе с Паулем Козоком. Он показал линии, и те заворожили меня», — я была потрясена ее словами, настолько созвучны они были моим ощущениям, моим эмоциям.

Тайна пустыни Наска не отпускает меня на протяжении многих лет. Это были непростые годы. Формировалась моя личная жизнь, родился ребенок, менялись окружающий мир, даже общественный строй. В то время когда всего в ста километрах от Киева полыхал Чернобыль… Но мучительная загадка Наска всегда была рядом. Происходили события, изменялись условия. Они то ускоряли, то замедляли постижение этой загадки, но она как путеводная нить оставалась указующей дорогу. Моя Наска давала удивительное ощущение — ощущение судьбы.

Современному молодому исследователю, имеющему под рукой компьютер и Интернет, сложно представить те условия информационного вакуума, в которых начинался мой поиск. Помню первое шоковое впечатление от фильма Эриха фон Дэ-никена «Воспоминание о будущем»… Самое начало семидесятых прошлого века. За плечами — оконченный вуз, радиофак. Будущее кажется заданным на годы вперед, ведь нам дали не только знания, но и умение мыслить, подходить к решению проблем по-научному дотошно, корректно, проверяя себя и других, учитывая предшествующий опыт и веря в собственные почти безграничные силы. Наука учила быть атеистом, педантом, не принимать ничего на веру. Картина мира как на ладони — нам все разъяснили, все показали, дали стройную методологическую базу, диалектические подходы. Все есть на вооружении. Все ясно, четко, логично и понятно…

И вот в такую стройную и размеренную жизнь, нарушая сложившуюся гармонию, врывается, словно торнадо, новый фильм. Он еще не идет на экране, но уже слышен жесткий шорох, что впереди что-то необычное, из ряда вон выходящее. Показывают сначала только для высших чинов, для элиты, а потом уже вся думающая страна в легком шоке. Это Эрих фон Дэникен, неугомонный швейцарский путешественник, так всколыхнул наше застойное радужное существование. Фильм «Воспоминание о будущем» для нас, живших в дозированном информационном пространстве, был событием. Для нас, не имевших даже в мечтах возможности повидать другие континенты, он демонстрировал своими документальными съемками потрясающие исторические факты, скорее артефакты, которые не находили объяснения с позиций науки, которым не было места в той картине мира и истории цивилизации, которую мы знали, на которой, как на платформе, было выстроено все представление о мироздании. Все рухнуло за два часа.

Потрясало почти все. И каменные мегалиты, и библейские тексты, и длинноухие с острова Пасхи, и огромные каменные головы негроидного типа в доколумбовой Америке. Египетские пирамиды и баальбекская платформа, ворота Тиауанако — все перечислить невозможно. Все наглядно, все воочию, но все из ряда вон! Кажется, что нет уже сил удивляться, но есть, оказывается, еще невозможнее невозможного — это гигантские рисунки, которыми разрисована далекая пустыня, где-то на другом конце света, в Андах. И вот в заключительных кадрах фильма проплывают снятые с борта небольшого самолета фигуры. Мы узнаем их — паук, птица, обезьяна, еще какое-то животное, и наконец самолет садится на плоскую вершину одной из гор. Его колеса касаются и бегут по поверхности широкой светлой полосы, как будто специально приготовленной для этой посадки.

Все, чудо закончилось. Радость и растерянность — два чувства смешиваются в душе, а в сознании смятение: что же мы знаем о себе? Что мы есть? Какова наша история? Все знания — это лишь мизер, маленькая ступенька, чтобы попытаться заглянуть за стену, скрывающую истину. Надо строить новую лестницу знаний, которая поможет увидеть другой горизонт, за которым прячется истина.

Не размеры, не мифические инопланетяне заворожили меня, нет. Удивительная красота, гармония звучала в каждом изгибе контурной линии паука. Глаз был потрясен этим совершенством, лаконичностью образа, которые дают только природа и математика. А осциллограмма, которой то ли начинался, то ли заканчивался рисунок обезьяны? Зачем? Недоумение, порождающее работу мысли, поиск объяснения. Кому потребовалось при создании фигуры животного таких гигантских размеров рисовать еще и исключительно правильные прямоугольные зигзаги? Какое увеличение по клеточкам? Какой пантограф? Здесь же видна более совершенная технология, более замысловатые закономерности. Но это вижу я, мой глаз привык видеть развертки осциллографов, тестировать приборы, учитывая законы отражения и преломления света, а зачем индейцам с примитивной ручной техникой имитировать технологию, о которой они даже фантазировать не могли?

Это было удивительное чувство. Не разрушающее, не уничижающее, а манящее, зовущее. Это был «крючок» на долгие годы. Это было начало пути. Имеется в виду не путь к вершине, не путь к познанию, а Путь, предначертанный судьбой, когда остро ощущаешь предопределенность тех или иных событий, тех или иных встреч.

Это была точка отсчета, это был тот импульс, который приводит к движению. Тайна рождает мысль, мысль порождает задачу, цель, для достижения которой надо искать, думать, творить. Так начался монотонный поиск, иногда озарявший радостью находки абзаца, нескольких предложений, а уж как совсем суперсказка — это находка нового снимка. Казанцев, Весенский, Кармен, Голованов… Статьи в научно-популярных журналах, в «Труде», «Комсомолке» — это все те крохи радостного поглощения дозированной информации, это те мелкие шажки, которые мы могли получить в поисках новой информации в те далекие семидесятые. Библиотеки, каталоги — все безрезультатно: во Всесоюзном библиотечном каталоге не оказалось книги Марии Райхе. Зато оказалась книга Поля Косока[1] «Жизнь, земля и вода в древнем Перу» в Ленинграде, в Исторической библиотеке. Заказ почтой, месяц ожидания, и вот наконец приходит фотокопия книги. В руках драгоценная реликвия — целая глава о Наске! Фотографии, первые потрясения от вида лучеобразных полос на склоне гор. Эти снимки подливают масла в огонь манящего света тайны. Они подтверждают, что первые впечатления были не ошибкой, что фигуры перуанской пустыни не так просты и примитивны, как преподносят в своих комментариях историки, как вторят им журналисты. Часами невозможно оторвать взгляда от этих лучей, отпечатавшихся на грунте, прострелянных через изрезанные склоны пустыни. Снимки не имеют желаемого качества, да ведь сделаны они в сороковые годы XX века, сняты-пересняты, но они указывают следующую дверь в анфиладе ступеней-шагов, и надо искать ключик, чтобы подняться в своих поисках еще на одну ступень понимания.

В книге Поля Косока оказались ссылки на журнальные статьи сороковых годов. Опять заявки, ожидания, фильмокопии. Еще две замечательные работы первопроходцев Наски — Поля Косока и Марии Райхе 1947 и 1949 годов. Они в научных журналах, корректны, содержательны, иллюстративны. И вот вступительные строки из журнала «Natural History» за 1947 год: «Наш журнал имеет возможность представить в первую очередь американской общественности одну из наиболее ошеломляющих (ставящих в тупик) серий фотографий, чтобы бросить вызов американским археологам».

Я прочитала эти слова спустя тридцать лет, а историки, археологи молчали, и не только американские. Они упорно видели только то, что хотели видеть. Спустя еще годы, в 1986 году, я пытаюсь опубликовать свои робкие размышления о том, что с фигурами Наска дело обстоит не так просто, как описывают зарубежные и отечественные историки. Но для публикации в журнале «Знание — сила» требуется рецензия одного из ведущих в СССР американистов — Владимира Александровича Башилова. Разыскиваю, оставляю на рецензию — отзыв отрицательный. Но я — в Москве (чернобыльское лето), есть возможность поговорить, прошусь на прием и мы долго беседуем. В ходе нашего разговора я начинаю понимать, что мне не удастся переубедить историка, который верит только в стратиграфию, раскопки и никогда не интересовался теми лучеобразными следами, которые так потрясли меня. К слову сказать, времена меняются, и в уже обновленной России судьба еще раз столкнула меня с маститым историком. Через десять лет мое выступление на конференции по археоастрономии вызвало живейший интерес у специалистов-историков, среди которых я узнала и Владимира Александровича, но мне уже не нужна была его рекомендация.

Только спустя годы начинаешь понимать, что всему свое время и свое место. Идея, как и семя, должна не только упасть в благодатную, подготовленную почву, но она сама должна еще и созреть, скорее даже — вызреть. И совсем не обязательно, что ее сразу примут, одобрят. Мне пришлось долго и кропотливо, шаг за шагом, доказывать каждую мысль, каждую строчку. Недавно один из журналистов, побывавший в Перу и потрясенный увиденным, написал статью, где упоминает, что есть такая-то исследовательница, мол, и у нас в России. А дальше описывает тайную геометрию пустыни, так что мои идеи, рождавшиеся в раздумьях годами, выглядят уже само собой разумеющимися. Для общего дела это не принципиально, но, оглядываясь на долгие годы, поиски, отказы, неверие, стену молчания, становится обидно, что знаешь значительно больше общепризнанного, что есть еще чем поделиться, а главное, поставить вопросы, на которые будут искать ответы уже другие, уже следующие… Так родилась эта книга.

Наска — это судьба. Это моя судьба. Путь одной из многих, кто к ней прикоснулся. Но это ощущение не исчезает с годами, а только укрепляется все больше в душе. Мы появляемся, чтобы выполнить свою задачу. И я свою цель знаю. Это, наверное, большое везение понять, почувствовать свой путь.

Ощущение пути… Путь — это не что-то из ряда вон выходящее, а обычная жизнь со своими житейскими заботами и радостями, но в то же время замечаешь и чувствуешь, что если движешься в одну сторону — все идет легко и гладко, а повернешь в другую — то даже если чего-то достигнешь, никакой радости, ничего хорошего не испытаешь.

Как это возникает? Очень трудно описать. Все происходит, скорее, на уровне ощущений, удивлений, а потом как бы раскрываются глаза. Начинаешь видеть указатели, знаки, одобрительные или наоборот. Где-то замечаешь подсказку. Например, никак не можешь осознанно сформулировать задачу, вопрос или ответ, а потом открываешь случайную книгу, случайную страницу, читаешь, а иногда слышишь случайную фразу, которая поражает точностью искомой мысли, разрешением мучавшего вопроса. Да, все можно объяснить совпадениями, все уложить в теорию вероятности, но когда это бывает не раз, не два… Многие умудренные жизненным опытом писатели, военные, артисты, ученые, оглядываясь на прожитую жизнь, говорят об этом ощущении предначертанности судьбы.

Загадка Наски дала мне не только радости поисков, интеллектуальный накал, волшебное дрожание струн души, она подарила множество удивительных встреч с людьми, мыслителями, вечно беспокойными искателями.

Когда появились первые комиссии по аномальным явлениям, я сразу бросилась к ним. Это был крик души: «Люди, посмотрите! Вы ищите в небе нечто, вы ищете невероятное, то, что мелькнет в небе и исчезло. А вот, вот реальные техногенные следы, которые мы не в состоянии повторить! Всмотритесь, это же невероятно, но существует!» Это, конечно, чувства, эмоции, что переполняли меня тогда, но я написала письмо в Киевскую комиссию по изучению аномальных явлений (АЯ) сдержанно и по возможности аргументированно. Мне ответила секретарь комиссии Инна Сергеевна Кузнецова. Она ввела в круг исследователей-энтузиастов и прежде всего познакомила с опытными палеоуфологами — геологом, кандидатом наук Ростиславом Сергеевичем Фурдуем и инженером-писателем Гарием Еремеевичем Бурганским. Это были настоящие соратники, болеющие за общее дело и готовые помочь друг другу. Чувство признательности сохранилось в моей душе до сих пор. Не было конкуренции, соперничества, а была общая цель, поддержка, помощь. Они не только выслушали, «переварили», посоветовали, но, узнав, что книги Райхе нет в стране, предложили написать прямо ей. Мы составили ряд вопросов, на которые могла ответить только она, и мои коллеги отправили письмо, предварительно сделав перевод на немецкий. Сейчас смешно вспоминать, а молодое поколение вообще не сможет понять, но мне было непозволительно иметь переписку с иностранными гражданами, тем более из капиталистического лагеря. Мои коллеги выручили, отправив письмо от своего имени. Адрес был удивительно прост: «Перу, Наска, Марии Райхе».

И ответ пришел! Это был не просто ответ. Кроме письма, он содержал бесценный дар — книгу самой Марии! К этому времени она практически ослепла от палящего солнца пустыни, но рядом с ней была ее сестра, которая под диктовку ответила на наши вопросы. К сожалению, Мария не проводила изысканий, которые нас интересовали. Но ее книга «Тайна пустыни» — документ, который открывал новые возможности для развития и обоснования предполагаемых идей. Написанная на трех языках — английском, немецком и испанском, — она включала множество фотографий, которые сопровождались описаниями и комментариями, а также в ней были две схемы: общая схема основных линий на поверхности пустыни, а также так называемый каталог Райхе насканских рисунков. На нем был представлен участок на краю плато с указанием местонахождения конкретного рисунка. Это была новая пища для ума, основной источник информации до наступления эпохи Интернета.

Как уже говорилось, насканская загадка корректировала многое в моей жизни, служила проводником на распутье дорог, утешением в период застоя, сводила с интересными людьми. Так, переехав в Москву, по протекции киевской комиссии я познакомилась с работой аналогичной московской комиссии по изучению АЯ и главное — с ее руководителем Владимиром Георгиевичем Ажажей. Незаурядная личность, можно сказать, вселенского масштаба, офицер-подводник, научный работник, поэт, вдохновенный и артистичный рассказчик, он был не просто руководителем московской комиссии, он был ее душой, ее лидером. И не по должности, а по потенциалу ума и неуемной энергии. К нему тянулись пытливые и ищущие, его можно было слушать часами. Эти яркие монологи, подкрепленные датами, цифрами, именами записывались на магнитофонные ленты и расползались за пределы столицы, подобно песням Высоцкого. Мне посчастливилось присутствовать на заседании комиссии весной 1990 года, на котором Владимир Георгиевич сообщил, что ему удалось получить разрешение на создание первого в стране уфологического центра. Это был ветер перемен. Порыв этого ветра зацепил сокровенные струны моей души. ВГ (так мы часто называли между собой Владимира Георгиевича) откликнулся на мою просьбу и принял в первый состав Союзуфоцентра.

Замечательные годы, полные энтузиазма, надежд, сотрудничества, новых лиц, новых друзей, они не омрачались даже теми конфликтами, которые неизбежны в любом коллективе, а тем более в годы нестабильной экономики, шоковой терапии, безудержной инфляции, приватизации, ваучеризации. Как мы выживали экономически? Этому, спустя годы, удивлялся даже сам ВГ.

Годы работы в уфологических комиссиях, Союзуфоцентре подарили множество встреч, общения с яркими, нетрадиционно мыслящими людьми, такими как А.И. Вейник, Ю.А. Фомин, А.В. Золотов, А.Ф. Охатрин, А.В. Чернетский, Г.В. Талалаевский, А.Б. Минервин, В.И. Забелышенский, В.Д. Захарченко, Г.С. Писаренко, И.С. Кузнецова, Г.Е. Бурганский, Р.С. Фурдуй, Д.И. Финько, В.И. Авинский, Б.А. Артамонов, В.Н. Фоменко, Г.М. Заднепровский, М.А. Марков, А.В. Шабельников, А. Злобин, Г.И. Шипов, А.А. Баренбаум, B.C. Горшков, А.М. Зюзько, Н.В. Сафронская, А.В. Каравайкин и множеством других. Некоторых уже нет в живых, но их идеи и мысли остаются животворными до сих пор. Возникает закономерный вопрос: «Рисунки на грунте перуанской пустыни и НЛО, что может быть общего?» Ведь феномен пустыни Наска традиционно назывался историческим, рукотворным. При чем тут какие-то полумифические НЛО? К 20 апреля 1990 года, когда я стала профессиональным уфологом, у меня уже сложилось убеждение, что эти феномены связаны друг с другом (этому вопросу будет посвящена отдельная глава).

Вступив в XXI век, можно считать объективно доказанным не только существование феномена НЛО, но и проявление на Земле Иного Разума в ходе всего развития человеческой цивилизации. В.Г. Ажажа представил в Международную регистрационную палату информационно-интеллектуальной новизны, замыкающейся на ООН, заявку о том, что «…эмпирически и экспериментально установлено информационно-энергетическое мультипроявление на планете Земля и в околоземном пространстве и воздействие на людей, природу и технику ИНОГО, чем человеческий, РАЗУМА, превосходящего по технологическим возможностям уровень развития человеческой цивилизации, проявляющего себя в так называемых НЛО и связанных с ними феноменах, что доказывает — человечество как носитель Разума во Вселенной не одиноко». Изложенное выше было признано и зарегистрировано как открытие Патентом № 000360 с приоритетом от 14 июня 2000 года. Наконец-то не надо начинать любое выступление, любую статью с приведений доказательств, доводов в пользу тезиса о существовании Иного Разума.

Необходимо учитывать тот факт, что современный уровень научных знаний зачастую не способен дать ответы на вопросы, которые стоят перед исследователями аномальных явлений. Как раз наоборот, исследования в области уфологии и биоэнергоинформатики ставят перед нами проблему формирования новой научной парадигимы, новых представлений и теорий в фундаментальных науках.

Приступая к изложению своих раздумий, аргументов и доводов в пользу собственной гипотезы, мне вспоминается еще один человек, школьный учитель математики Яков Осипович Айзенштадт, встреча с которым пробудила восприятие математической гармонии в окружающем мире и в какой-то мере помогла увидеть именно ту замороженную математику, которую мне хотелось бы донести читателю.

Прежде чем перейти к описанию феномена пустыни Наска, мне хотелось бы также выразить безграничную признательность всем коллегам, друзьям, журналистам, оказывавшим поддержку в моих поисках, а также всем интересующимся загадками нашей Земли и Мироздания, живой интерес которых к великой тайне Наски подтолкнул меня к изложению накопленного опыта в познании таинственных следов на плоскогорье Анд.

Введение. ЗАГАДКИ ЗЕМЛИ.

Манящие тайны Земли… Без тайн и загадок жизнь человека становится серой и унылой. Скорее всего, именно поэтому человека во все времена привлекают необычные или неизвестные явления, события и факты. И неважно, из какой области знаний привлекает неизведанное, ведь очень часто поиск истины становится смыслом жизни многих людей. Путешественники, ученые, писатели зачастую становятся фанатами манящего зова своей тайны, но в то же время это весомый стимул в поисках нового знания, новых теорий и открытий. Загадок множество не только в проблемах мироздания, они встречаются и в окружающих нас обыденных, на первых взгляд, явлениях.

Если же обратиться к истории цивилизации, то мы столкнемся с невероятными фактами прошлого: с мегалитическими сооружениями, постройка которых — нелегкая проблема для современных строительных технологий, с удивительными знаниями прошлого, заложенными не только в сохранившихся до наших дней памятниках архитектуры и письменности, но и в легендах, эзотерических учениях. То есть существует большое количество древних сооружений, способы построений которых остаются неясными для нас, но все же их можно объяснить пока неведомыми земными технологиями. При всех гигантских масштабах древних каменных сооружений понятно их культовое предназначение, допустимо их создание, пусть с помощью многочисленных рук человеческих. С другой стороны, существуют древние знания ниоткуда. Так, космогонические представления догонов опережают современные астрономические теории. Легенды острова Пасхи утверждают, что жители Юпитера установили сообщение между планетами. Санскритские тексты описывают устройства виман, летательных аппаратов древних богов. Таких сверхъестественных сведений множество, но проверить их достоверность, исследовать их происхождение сложно, поскольку они не имеют материальной базы.

Вместе с тем в окружающей нас реальности встречаются явления, феномены, которые материальны, поддаются изучению, но по своим свойствам, характеристикам, информационному потенциалу они не вписываются в наши представления о человечестве, как единственном разумном сообществе на Земле. Это феномены неопознанных летающих объектов (НЛО) и кругов на полях, которые попросту не укладываются в наши представления о законах окружающего мира. Однако эти явления существуют рядом с нами и заставляют признать существование иной разумной жизни на нашей планете. Более того, феномен НЛО сопровождает развитие человеческой цивилизации с древних времен, хотя мы до настоящего времени не знаем истинного его происхождения. И если материальные свидетельства феномена НЛО подвергаются сокрытию, то другое проявление иной жизни — феномен кругов на полях — невозможно утаить от широких слоев населения. Его можно и должно изучать, привлекая серьезные научные силы, а не идти на поводу у провокаторов, подделывающих знаки на полях. Глипты на полях развиваются, эволюционируют, приближаются в своих математических формах к информационным технологиям человечества. Зачем? Донести информацию, вступить в контакт, объединить силы разума, присущие планете Земля? Мы пока не знаем, но в своем эгоистичном мировоззрении человечество не имеет права не замечать иную жизнь, тем более, если это могут быть соседи по среде обитания. Возможно, усиливающаяся активность знаков на полях связана с глобальными изменениями климата на планете, возможно, это попытка остановить пагубное влияние современной человеческой цивилизации на окружающую природу? Мы не должны быть глухи, слепы, когда Иной Разум стучится к нам в окно.

Если кто-либо считает, что присутствие Иных характерно лишь для нашего времени как признак нестабильности или планетарных изменений, то это не так. Сверхтехнологичные феномены можно отыскать и в памятниках истории, таких как, например, гигантские фигуры на грунте перуанской пустыни Наска. Этим знакам в книге уделено основное внимание, поскольку интерес к загадочным следам в Андах привел автора из области академических представлений к исследованию не признанных научными кругами аномальных явлений, таких как феномен НЛО, паранормальные проявления человеческой энергетики, к ознакомлению с эзотерическими знаниями и, наконец, с теологическими представлениями о сути человеческой жизни и окружающего мира.

Феномен НЛО при всей грандиозности своего проявления, при той фантастической картине, которую фиксируют наблюдатели и современная техника, при попрании всех физических законов, которое он демонстрирует, имеет одно слабое место, чтобы быть официально признанным. НЛО неуловимы для обывателя, который имеет возможность только их наблюдать, они недоступны рядовым исследователям, поскольку материальные свидетельства, если и существуют, то наверняка попадают «под колпак» государственных структур в интересах безопасности и освоения новых технологий. Доступны лишь энергетические следы и информационные последствия контактов, которые или не всегда доступны для исследования из-за отсутствия методологической и инструментальной базы (в случае изучения мест проявления), или оцениваются с позиции консервативной медицины как симптом заболевания (при обследовании контактантов). Существует еще теологический подход, который относит подобные явления к проникновению бесовских сил, попытке захвата душ человеческих и настоятельно рекомендует не только не изучать подобные явления, но вообще держаться от них как можно дальше. Но можно ли жить, развиваться с «закрытыми глазами»?

Это сложный вопрос, который каждому предстоит решать самостоятельно. Но если вы не боитесь попасть на крючок лукавой тайны, а существуют и такие, то загляните хотя бы в историю человеческой цивилизации. Там найдется множество удивительных памятников и артефактов, реальных и ошеломляющих своей невозможностью. Один из таких феноменов находится на плато в Андах, это рисунки птиц и животных огромных размеров среди бесчисленных линий и других геометрических форм. Мне представляется, что эти геоглифы были вычерчены энергетическим лучом с движущегося в воздухе объекта. Ниже изложены доказательства и иллюстрации, свидетельствующие, что насканские наземные фигуры не являются руковорными. Это ни в коей мере не означает, что мое видение феномена пустыни Наска принижает культурное и творческое наследие индейских народов, населяющих долины рек Наска, Инхенио, Пальпа и др. Индейские культуры оставили множество достойных исторических памятников, каменных построек, сложнейшие оросительные системы, наконец, красивейшую многоцветную керамику. Их культурное наследие велико, их строительное мастерство получило развитие в мегалитических памятниках империи инков. Они достойны восхищения и незыблемы.

Тем не менее потенциал технологии, сотворившей на грунте перуанской пустыни галерею гигантских рисунков среди бесчисленных линий, не считаясь с рельефом местности, намного выше возможностей современных технических средств человека. Это становится ясным с позиций комплексного подхода не только особенностей отдельных фигур, а общего объема работ, геодезических и физических характеристик многокилометровых геометрических знаков, математической логики в формирования изображений и во взаимном расположении линий на плато. Немыслимый с позиций наших возможностей «чертеж» существует, возможно, полторы тысячи лет. «Следы ли это на обочине» или указания для нас — сказать сложно, так же как ответить на вопрос, кто же расчертил плато Наска. Можно утверждать единственное — фигуры Наски предназначались для взгляда с высоты.

Эта книга не претендует на однозначное видение проблемы, сложность которой требует комплексного подхода и новых знаний, а также привлечения современных информационных технологий. В ней вы найдете общие сведения и оригинальную гипотезу автора о феномене перуанской пустыни Наска, о появляющихся каждый год на полях многих стран красивых и многозначных пиктограммах, а также узнаете, что у этих двух феноменов есть связующее звено — не менее загадочные НЛО. Общее у всех трех явлений — энергетические лучи, рисующие на поверхности нашей Земли.

Глава 1. ФЕНОМЕН ПУСТЫНИ НАСКА.

Местонахождение. История открытия. Исследователи. Гипотезы.

Феномен перуанской пустыни Наска приобрел мировую известность благодаря огромным по размерам фигурам, которые все чаще стали называть более общим понятием геоглифы[2], выполненным на плоском грунте. Чтобы понять тайну пустыни Наска желательно знать о ней как можно больше. Прежде всего о местонахождении. Анды — это величайшая горная система планеты, которую иногда называют позвоночным столбом Южной Америки. Она тянется вдоль всего западного побережья и оказывает доминирующее влияние на климат Перу, его трех природно-географических районов: Коста, Сьерра и Сельва. Коста представляет собой приморскую равнину тихоокеанского побережья, тянущуюся узкой полосой (шириной от 80 до 180 километров) с севера на юг. Крутой стеной возвышаются вершины Анд, занимающие 30 % территории Перу и образующие так называемую Сьерру. Восточная часть страны — Сельва; она покрыта густым экваториальным лесом.

Нас интересует Коста, западное побережье, которое изрезано реками, берущими начало в горах, но только немногие из них доносят свои воды до океана. Лишь с января по апрель в Андах идут дожди и тают снега, и только в этот короткий период реки наполняются водой. Остальное время года сухие русла рек причудливо извиваются, как безжизненные кровеносные сосуды, лишь напоминая, что со временем они наполнятся влагой, а значит, принесут жизнь. Так что жизнь здесь сосредоточена только в речных оазисах. Там, где нет воды, начинается унылое однообразие красновато-желтых песков, скалистых утесов и ущелий, лишенных растительности. Береговую полосу между реками занимают пустыни и полупустыни, перуанское название которых пампа, ровное место. Климат Косты жаркий, средняя годовая температура около 20 °C, и резко засушливый, количество годовых осадков колеблется от 20 до 50 миллиметров, так как дождь здесь — чрезвычайно редкое явление.

Поскольку мне не довелось побывать в Перу, то придется обратиться к тем, кто видел своими глазами эти места. Вот как описывает Поль Косок в своей книге регион, где находится пустыня Наска: «Через южное побережье Перу, примерно в 250 милях[3] от Лимы, протекает река под названием Рио-Гранде. Как большинство южных рек, она прорезает узкие ущелья через береговые столовые горы и образует долины, где едва хватает места для земледелия. Но в области больших плато, начинающихся примерно в 50 километрах от моря, эта большая река распадается, как здесь говорят, растворяется на восемь маленьких рукавов, которые доставляют воду, необходимую для орошения прилегающих полей. Эти поля не обширные, так как реки малы и содержат воду только четыре-пять месяцев в году. Каждая долина выдерживает (способна прокормить. — А.Б.) сегодня, так же как и, несомненно, в прошлом, население в несколько тысяч человек и вмещает одну или две деревни».

Чтобы сохранять и распределять воду, еще в древности была создана сеть ирригационных каналов, но и они не спасали от конфликтов население в борьбе за выживание. На иссохших плоскогорьях между рек гибнут даже кактусы, семена которых случайно заносятся в чуть более влажные годы.

Пустыня Наска, она же пампа Сан-Хосе (San Jose), занимает поверхность плато между руслами рек Наска (с юга и запада) и Инхенио (с севера) (рис. 1), которые являются притоками реки Рио-Гранде. Долины этих рек были центрами своеобразных древних культур — ика и наска. С востока пустыня ограничена безлесными отрогами Анд и безжизненными холмами темного и плотного, словно утрамбованного, песка. У подножия этих невысоких гор пустыню рассекает по прямой Панамериканское шоссе[4]. Имя Сан-Хосе пампа получила после испанского завоевания Перу, а более раннее ее название — Хумана, что на языке кечуа означает «место, где зарождается жизнь». Рядом с пустыней, в долине реки Наска, расположен небольшой одноименный городок. Пустыня на плато Наска принадлежит к самым сухим областям земного шара. Теплый слой стоячего воздуха, образующийся над почвой, защищает рисунки от разрушительного действия ветров. Площадь пампы Сан-Хосе примерно 400 квадратных километров, то есть приблизительно 12 километров в ширину (с севера на юг) и порядка 32 километров в длину (с запада на восток). Как уже говорилось, она удалена примерно на 50 километров от побережья Тихого океана, высота же поверхности над уровнем моря равна примерно 800 метрам.

Джеральд Хокинс, известный астроном, исследователь Стоунхенджа, так описывает свою встречу с перуанской пустыней Наска: «Вот она — пампа Хумана-Колорадо! Голая пампа без единой травинки, дрожащая в жарком мареве… Поверхность пустыни не претерпевает заметных изменений ни вследствие эрозии, ни из-за отложений… Подобный устойчивый режим мог существовать в этом районе тысячелетия.

Подпочва представляет собой светло-желтую смесь песка, глины и кальцита. Ее принесла вода с Анд еще до того, как произошло изменение климата. Теперь конус выноса засыпан необкатанными красноватыми обломками риолита и другой вулканической галькой размером в полкирпича. Снизу они окрашены в красный цвет, что и породило название Колорадо. Сверху же от долгого воздействия воздуха они покрылись тонким черным слоем „загара пустыни“ — окисями марганца и железа. „Долгое воздействие“ на языке геологии означает сотни тысяч лет. Поднимаешь с земли камешек с красным брюшком и знаешь, что он пролежал тут нетронутым неисчислимые века… Совершенно лунный ландшафт — камни и пыль».

Если отодвинуть или убрать камни с поверхности, то открывается светлый грунт, состоящий из смеси песка, глины и кальцита.

А вот как описывает в своей книге климатические и геологические особенности грунта пустыни Мария Райхе: «Климат является одним из самых сухих на земном шаре. Можно сказать, что дождь идет полчаса каждые два года… Благодаря своему темному цвету камни на поверхности поглощают много тепла, образовывая подушку из влажного воздуха, которая предохраняет грунт от сильных ветров. Дополнительным фактором, вносящим свой вклад в то, что грунт остается нетронутым сотни лет, является то, что почва содержит некоторое количество гипса, который увлажняется ежедневно утренней росой и немного закрепляет основание каждого камня».

Такие специфические особенности грунта способствовали сохранению геоглифов на протяжении сотен лет в первозданном виде. С другой стороны, это имеет и негативную сторону. Поскольку не только рисунки, но и следы лошади, машины, даже человека сохраняются на века, то насканские изображения на грунте находятся под постоянной угрозой исчезновения. Мария Райхе приложила огромные усилия, чтобы сберечь рисунки от вездесущих туристов, от военных маневров и объявить пустыню Наска заповедником. На деньги, выручаемые от продажи своей книги о Наске, Мария содержала четырех сторожей, которые объезжали на мотоциклах границы пампы все светлое время суток. «Пустыню надо сберечь», — повторяла как заклинание эта хрупкая женщина и делала для этого все зависящее от нее, за что ее стали называть апостолом пустыни.

Случайные путешественники, пересекая пустынные плато, могли заметить лишь незначительные фрагменты наземных фигур, которые не могли привлекали к себе внимания: едва заметные борозды на фоне однообразного унылого грунта. Ярослав Голованов, корреспондент «Комсомольской правды», вернувшись из поездки в Перу, писал: «На наши Каракумы Наска не похожа не только потому, что тут нет барханов и подвижного топкого песка, но и потому еще, что пампа — ровная плоскость пустыни — часто изломана оврагами, холмами и скалистыми языками гор. Место глухое, скучное, казалось бы, ничем не интересное». Такое первое впечатление остается у многих, когда взгляду не на чем задержаться на этой безграничной россыпи камней, если стоять на земле. Но впечатление кардинально меняется у тех, кому повезет взглянуть на пампу Колорадо сверху, с борта небольшого самолета или вертолета. Поднявшись в воздух на борту аэроплана, тот же Ярослав Голованов пишет: «Рисунки Наски — потрясающее зрелище! Они огромны — измеряются десятками и сотнями метров. При некоторой стилизации… большинство изображений вполне реалистичны. Сразу можно узнать кита, рыбу, собаку, обезьяну, тарантула, кондора, цаплю, крокодила, большеглазую человеческую фигуру. Но есть и условные рисунки: тело птицы с невероятно длинной извивающейся, как змея, шеей. Или какая-то треугольная фигура с пятью пальцеобразными отростками вместо головы. Четыре ноги-клешни по бокам и три вместо хвоста. Ни на какое реальное существо не похожа.

Есть треугольники, спирали, довольно сложные орнаменты, нечто ветвящееся, похожее на дерево, и очень много линий, строго прямых, убегающих за горизонт. Среди линий есть широкие, как хорошее шоссе, которые на схеме называются посадочными полосами. Линии могут пересекаться, рисунки — накладываться друг на друга».

Все эти гигантские, не заметные с земли фигуры с высоты как бы проявляются, становятся четко различимы в виде линий, паюс, лучеобразных площадок, изображений животных, более светлых по сравнению с темно-бурым грунтом поверхности пампы. Для этого с поверхности земли убраны, отодвинуты камни, покрытые темным пустынным загаром, и обнажен светлый подстилающий слой, который, как уже упоминалось, состоит из песка и глины.

Если кто-то думает, что рисунки могли наблюдать или руководить их созданием, взобравшись на невысокие горы вблизи пустыни, то Дж. Хокинс, основательно обследовавший плато, считает: «Вершина, как и склоны, представляла собой скошенную россыпь ржаво-бурых камней, растрескавшихся из-за перепадов температуры. Внизу простиралась плоская пустыня без всяких ориентиров и примет, и только прямоугольник выделялся очень четко, потому что он был велик и повернут в сторону горы. Нет. Кем бы ни были творцы этих линий, они не созерцали начертанные ими картины с вершины горы!» Только с борта небольшого самолета или вертолета (примерно с высоты 500 метров) насканская наземная галерея предстает во всем своем величии (рис. 2).

В предисловии ко второму изданию своей книги Мария Райхе так описывает первое впечатление каждого, кому повезет увидеть знаменитые фигуры: «Путешествуя по воздуху (не на реактивном самолете) от Лимы до Чили <…> в разных местах можно увидеть треугольники, четырехугольники и трапеции, аккуратно оконтуренные, более светлого цвета на коричневой поверхности. Многие из них по стилю и внешнему виду подобны взлетным полосам. Пролетая на более низкой высоте в маленьком самолете или вертолете, мы можем обнаружить рядом с ними огромное число более мелких геометрических фигур, состоящих из прямых линий различной длины и ширины и более мелких треугольников и четырехугольников. Линии пересекают площадки с прямолинейными краями, бегут около них, пересекая друг друга и образуя сложные сетки. Другие разновидности рисунков вместо существующих абстрактных и геометрических фигур изображают животных, они видны в различных местах среди прямых линий. Поскольку эти рисунки ясно видны с высоты даже 450 метров, то можно представить их огромные размеры…».

Популярность перуанских наземных фигур не влияет на впечатление и современного человека, привыкшего к освоению космических просторов за пределами нашей планеты. Так, российский журналист Андрей Жуков, посетивший Перу два года назад в составе российско-американской экспедиции и потрясенный увиденным, написал: «…Ни фотографии, ни видеоматериалы не способны передать того впечатления, которое производят линии Наски, увиденные своими глазами с высоты птичьего полета. Идеально ровные линии убегают за горизонт, пересекая высохшие русла рек, взбираясь на холмы и при этом ничуть не отклоняясь от своего направления. Как и для чего была расчерчена эта гигантская „чертежная доска“? Современные геодезические методы не позволяют провести на пересеченной местности прямую линию длиной до 8 километров так, чтобы отклонение не превышало 0.1 градуса. А древние создатели рисунков пустыни Наска, кто бы они ни были, это делали». Он выразил свое восхищение увиденным, назвав фигуры пустыни Наска чертежом вечности.

Современные исследования показали, что всего на плато Наска, склонах гор и холмов вокруг пустыни насчитывают примерно 13 тысяч линий, около 800 оконтуренных площадок.

100 разнообразных спиралей, среди которых разбросаны около трех десятков изображений животных, преимущественно птиц. Они включают 200-метровую ящерицу, 300-метровую птицу со змеиной шеей, 100-метрового кондора, 80-метрового паука. Ниже мы более подробно рассмотрим большинство рисунков и их особенности. В общем, это птицы, рыбы, некое подобие дерева, цветок, обезьяна и, наконец, единственная человекоподобная фигура на плато Наска, которая расположена на склоне небольшой горы, выступающей среди ровной поверхности как продолжение горной гряды. Эту фигуру часто называют астронавтом, и ее открытие ошибочно приписывают летчику Эдуардо Эрано, тогда как Мария Райхе значительно раньше в своей книге на странице 83 приводит фотографию этой фигуры, называет она ее «человек-сова» и предполагает связь этого изображения с культом Луны. В свое время Райхе запретила продавать свою книгу в Перу, чтобы не привлекать нездорового внимания местного населения к уникальным рисункам. Ей удалось предотвратить этим варварское нашествие на территорию пустыни, но по этой причине многие ее результаты и открытия приписываются последующим исследователям. Она действовала в первую очередь в интересах спасения геоглифов для изучения будущими поколениями в надежде найти ускользающую истину.

Открытие линий пустыни Наска приписывают перуанскому археологу Торибио Мейя Ксеспе (Toribio Mejia Xespe), который весной 1927 года работал в долине маленькой реки Наска рядом с плато. Как-то он вскарабкался вверх по склону горы и во время одной из передышек взглянул вниз на плато. Что-то привлекло его внимание. Внизу в темно-коричневом мареве пустыни виднелись более светлые и прямые, как стрела, линии. Он даже прошелся вдоль этих двух линий, но только лишь спустя 13 лет после этого Торибио Мейя Ксеспе опубликовал статью о своих открытиях.

Насканские наземные фигуры замечали также в двадцатые годы XX века с воздуха и летчики, которые в шутку называли их взлетно-посадочными полосами. Местное же население не сохранило каких-либо легенд или преданий о создании этих фигур, хотя, по словам кубинского писателя М. Галича, испанский хроникер Педро Сиеса де Леон в «Хронике Перу», написанной в 1548 году, упоминает о линиях Наска. Одновременно существует другое мнение. Так, британский астроном Дж. Хокинс пишет: «До профессора Козока никто не сумел заметить эти линии с земли. Завоеватели-испанцы двигались по древней дороге инков, но ни Писарро, ни остроглазые священники-хронисты не упоминают о них ни словом. Некий гарвардский студент, специализировавшийся по средневековому испанскому языку, проштудировал хроники в оригинале, чтобы окончательно в этом убедиться. Солдат Франсиско Эрнандес находился в Наске около месяца, но его дневник, в котором он усердно запечатлевал всякие сведения по естественной истории и описания всех местностей, куца его заносила судьба, хранит об этих линиях полное молчание».

Такого же мнения был и Поль Косок. Он писал в 1947 году: «Испанские завоеватели, к сожалению, нигде не упоминают об этих знаках в каких-либо своих документах; а современные жители этой области, хотя и знают о них, но не имеют преданий или легенд, которые могли бы помочь объяснить их.

Люди иногда ссылаются на них, как на „дороги инков“, но сама их природа, размер и положение указывают на то, что они никогда не могли быть использованы для обычных целей транспортировки».

Более того, достаточно много наземных фигур было уничтожено местными жителями, особенно вблизи долин рек, когда требовалась площадь для сельскохозяйственных нужд. Скорее всего, они даже не подозревали, что находится или изображено на месте, которое распахивали для вырашивания нового урожая. Также поступили и строители Панамериканского шоссе, когда прокладывая трассу, они не заметили 200-метровую ящерицу (иногда ее называют крокодилом), в результате чего рисунок оказался рассеченным поперек трассой, а задние лапы животного исчезли навсегда. Даже в наши дни, когда перуанские наземные фигуры приобрели всемирную известность, они зачастую уничтожаются. Джеральд Хокинс упоминает о группе линий вблизи орошаемых полей долины Наска, которые в 1968 году были обследованы первой экспедицией американского Национального географического общества. Когда спустя пять лет начала работать вторая возглавляемая им экспедиция, то эти линии уже исчезли, были уничтожены для нужд земледелия.

Благодаря рассказам летчиков о бороздах в перуанских пампах в 1939 году сюда приехал американский историк-этнограф немецкого происхождения — Поль Косок — из Лонг-Айлендского университета. Его интересовали ирригационные системы инков, но первое же знакомство с линиями пампы Сан-Хосе разочаровало историка. Совершенно неглубокие, скорее напоминающие царапины на грунте, совсем узкие или, наоборот, слишком широкие для каналов, эти борозды были направлены во все стороны и совершенно не привязаны к водной системе Рио-Гранде. Иногда они поднимались даже вверх в гору, не меняя своей прямолинейности. На время своей первой поездки в 1939 году Поль Косок пригласил свою соотечественницу Марию Райхе, поскольку ему требовалась переводчица со знанием испанского языка. Вдвоем они обследовали поверхность пустыни, попытались реконструировал" один из "полузасыпанных каналов", но оказалось, что глубина настолько мала, что борозды не могли соответствовать искомым ирригационным системам. Они бродили по пустыни, по ходу зарисовывая изгибы линий и фиксируя направления прямых, пытаясь понять тайный смысл наземного чертежа. С помощью таких зарисовок Поль Косок нашел первую фигуру, изображавшую птицу.

Вот как описывает это события Мария Райхе: "Доктор Поль Косок, который первый заговорил о рисунках, также первым предположил правдоподобное объяснение. Привело его к этому случайнее наблюдение, сделанное им в тот же день, когда он открыл первую фигуру. После того как он пришел в себя от удивления из-за проявления на кальке фигуры птицы, которая постепенно приобретала форму по мере того, как он изучал извивающуюся дорожку, по которой он шел и видел перед собой… на своем пути назад он оказался на месте, от которого отходили многочисленные линии. В этот момент солнце садилось в направлении одной из этих линий. Это было 21 июня (1939 года. — А.Б.), в день солнцестояния, в северной умеренной зоне это самый длинный день года. Если эта линия была построена для наблюдения солнцестояния специально, тогда объясняется смысл по крайней мере одной из них. Возможно, все линии построены по направлению к точкам горизонта, где небесные тела (светила) садились и поднимались…".

Сам Поль Косок вспоминал, что, следуя по одной из широких дорог, которая пересекает Панамериканское шоссе, исследователи обнаружили, что она приводит прямо к крутой стороне маленькой столовой горы. И далее он пишет в статье 1947 года: "С вершины этой мезы (небольшая столовая гора. — А.Б.) мы увидели, что эта "дорога" была самой большой и наиболее впечатляющей из нескольких других, подобных.

Побродив по вершине этого плоского плато, которое простиралось на несколько миль в восточном направлении в сторону ближайших гор, мы обнаружили не только еще больше линий, но также два огромных прямоугольника или трапеции. Один из них имел ряды из куч гальки вдоль двух сторон, а другой имел серию очень коротких параллельных линий, и эти особенности напоминали регистрирующие или считающие приборы…

Наконец, обсуждая бесконечные вопросы об этих странных и фантастических находках, мы вернулись к центру пересечения линий, чтобы посмотреть на впечатляющий заход солнца. Как раз когда мы наблюдали, как солнце опускается за горизонт, мы внезапно заметили, что оно располагается почти точно на конце одной из длинных одиночных линий! Моментом позже мы вспомнили, что сегодня 22 июня, день зимнего солнцестояния в Южном полушарии — самый корот-кий день года, и день, когда солнце находится дальше всего на север от запада. С огромным волнением мы поняли наконец, что мы, очевидно, нашли ключ к загадке! Бесспорно, древние насканцы строили эти линии, чтобы отметить зимнее солнцестояние. И если это так, то тогда другие знаки, очень вероятно, могут быть связаны каким-то образом с астрономической или родственной ей деятельностью…

Даже если наша теория была очень хрупкой, мы, однако, представляли себе, что, возможно, обнаружили своего рода шифр, ключ, который поможет перевести проблему из области бесполезных размышлений и определить место, где она может быть подвержена жесткому научному исследованию.

Несмотря на то, что "самая большая книга в мире по астрономии" простиралась перед нами, немедленно возник вопрос: как можем мы научиться ее читать?".

У историка и его помощницы возник еще больший стимул разгадать тайну пустыни, лежащую у них под ногами. Но с земли или с вершин невысоких гор, подходящих к плато с востока, сложно было представить общую картину древнего чертежа. И Поль Косок задумал сделать общий план всей области и измерить отсчеты направлений как можно большего числа линий, чтобы проверить свою гипотезу астрономически ориентированных знаков. Ему удалось договориться с "Faucett Aviation Company " и осуществить несколько полетов над пампой. В результате он смог набросать макет общего плана, а на нем различить в различных частях пампы "по крайней мере дюжину центров с расходящимися из них линиями". Результаты этих полевых исследований и первые фотографии с самолета наземных фигур Наски были опубликованы в статьях 1947 и 1949 годов, вторая статья была написана в соавторстве с Марией Райхе. В книге Поля Косока "Жизнь, земля и вода в древнем Перу", вышедшей уже после преждевременной кончины историка в 1965 году, целая глава — "Самая большая книга по астрономии" — была посвящена насканским фигурам, знакам, отпечаткам. Дело в том, что Поль Косок еще в первой работе 1947 года назвал линии, полосы, треугольные площадки английским словом "markings"[5]. Да и фотографии, сделанные с воздуха, демонстрировали совершенно фантастические многополосные композиции на плоских вершинах столовых гор в районе соседней долины реки Пальпа (рис. 4), а также вереницу треугольных площадок, тянущихся одна за другой и как бы отпечатавшихся на вершинах и склонах горной гряды. На поверхности одной из них видны постройки для скота, которые позволяют судить о грандиозных размерах этих треугольников, но местное население их даже не заметило. Различить их, осознать масштабность подобных следов можно только поднявшись высоко в воздух.

Перед отъездом из Перу Косок посоветовал Марии Райхе заняться изучением насканских линий и рисунков. Но Марию не надо было уговаривать, она сама уже была увлечена грандиозностью открывшейся перед ней тайны. Она с увлечением взялась за поиск и расшифровку наземной головоломки. Полвека, прожитые в пустыне, отданные изучению и сохранению уникального памятника — это настоящий подвиг исследователя. Мария Райхе все годы оставалась приверженцем астрономического содержания насканского чертежа, ей в этом пригодились знания в области астрономии.

По ее мнению, люди в умеренной зоне Северного полушария с 21 декабря начинают ожидать прихода весны, несущей новую жизнь замершей земле. Они наблюдают за солнцем, достигающим более высокого положения, поднимаясь раньше и опускаясь позже. Декабрь является также месяцем надежды в Наске. Местные жители с нетерпением следят за сухими руслами рек, которые должны наполняться водой, которую можно отвести на поля, чтобы снова сухая бесплодная земля покрылась ароматной растительностью. "Точки восхода и захода солнца, колеблющиеся как маятник, через восток и запад, могли употребляться как громадный прибор для измерения времени, по которому можно определять время возвращения сезона плодородия и промежуточный период", — так считала Мария Райхе. И первый шаг для получения доказательства — это поиск добавочных линий солнцестояния. Ведь не могло быть случайным событием, утверждала Райхе, что каждый первый кусок трех самых больших колеблющихся линий указывает в направлении солнцестояния. Она придавала также большое значение лунным направлениям, которые могли быть построены как указатель для крайних положений заходов и восходов Луны в обе стороны направления восток — запад. По ее мнению, в этих тропических широтах, где Солнце и Луна, находясь в самых высоких точках неба, меняются между северным и южным положением так, что это изменение не может остаться незамеченным.

Некоторые другие линии, считала Мария Райхе, указывают точки горизонта, в направлении которых могли быть видны определенные звезды, касающиеся горизонта. А вот если другие линии были проложены по направлению к более высоким положениям на небесном своде, то в этом случае очень трудно их сопоставить с определенными звездами из-за огромного числа возможных интерпретаций. Но, по мнению исследовательницы, эта сложность не исключает возможности астрономического смысла рисунков, поскольку сложное взаимное расположение линий может соответствовать сложному движению небесных тел.

Мария Райхе изучала и анализировала рисунки пустыни Наска, придерживаясь гипотезы ручного исполнения фигур и принадлежности их к индейской культуре наска.

Теперь обратимся к гипотезам, которые выдвигались различными исследователями, чтобы объяснить способ формирования на поверхности пустыни гигантских даже по современным меркам фигур.

Ручной способ изготовления фигур — основная версия техники исполнения насканских знаков, которой придерживается подавляющее большинство исследователей. Есть только небольшие различия в предполагаемых методиках и приспособлениях. Так, например, считая, что рисунки животных были созданы путем увеличения с эскизов, часть ученых предполагает, что это было сделано переносом фрагментов по клеточкам, на которые разбивался предварительно выполненный небольшой рисунок. Существует другое мнение, что древние индейцы могли использовать для увеличения рисунков устройства типа пантографа.

Современная исследовательница М. Шольтен придумала более сложный способ. По ее мнению, индейцы должны были предварительно нанести на местности целый ряд вспомогательных кругов и квадратов, и при этом они пользовались единым модулем измерения, равным 3,34 метра, а также его производными, которые они получали, умножая эту величину на 7, 8 или корень квадратный из 2-х. Довольно заумно, если учесть, что индейцы не имели письменности.

Сама Мария Райхе предполагала использование веревок разной длины и кольев или камней для закрепления центра при вычерчивании окружностей, поскольку многие рисунки содержат идеально выполненные дуги. Она считала, что для точного переноса рисунка с эскиза, который можно было охватить полем зрения, без заметных искажений на грунт; основным инструментом должна была быть единица измерения. Приблизительных оценок размеров и направлений не могло быть, считала она, так как "отклонение в несколько дюймов портило бы пропорции, которые, как видно на аэрофотоснимках, идеальны". По ее мнению, древние перуанцы должны были иметь "инструменты или приспособления, которые вместе с древними знаниями были спрятаны и скрыты от глаз конкистодоров как единственная ценность, которая не была предана". Из сопоставления радиусов дуг, составляющих рисунки, Мария даже вычислила возможную единицу измерения 36,08 фута или 1,10 метра. Хотя в журналистских интервью приводятся другие значения универсальной единицы, отличные от этой, якобы использованные древними художниками. Так, В. Весенский писал, что Марии Райхе удалось установить точную единицу измерений, которая равнялась 66,4 сантиметра. Такую меру в Перу называют брасадой, она соответствует среднему расстоянию от плеча человека до костяшек пальцев, сжатых в кулак.

Для разметки идеально прямых линий или краев треугольных и трапецеидальных фигур вначале предполагали использование шестов, затем появилась гипотеза, что для этой цели использовали тупу, устройства, которые довольно часто встречались в индейских захоронениях. Тупу представляют собой овальное подобие металлического блюдца, имеющее отверстие, расположенное не по центру, а также ручку. Первоначально историки считали эти находки в захоронениях вешалками для одежды. Затем появилась гипотеза, что, собирая солнечные лучи подобными зеркалами с вогнутой поверхностью, индейцы могли размечать прямые линии на многие километры. Бывший летчик Эдуардо Эрран и группа его единомышленников провели серию экспериментов с применением тупу. По его мнению, эти "тарелки" могут быть хорошими рефлекторами. Если держать тупу в руке или же воткнуть ножкой в землю и смотреть в отверстие, направив отраженный солнечный луч на другой такой же инструмент, то тот "вспыхнет". По словам Эррана, им удавалось подобным образом установить связь в пустыне на расстоянии в 15, 20, 30 километров.

Все предыдущие способы относились к разметке фигур. А как создавались насканские линии? Уборка камней представляется большинству несложной работой, хотя и требовала времени, поэтому мало кто уделил ей внимание. Единственный эксперимент был проведен экспедицией Дж. Хокинса.

Группа специалистов, работая очень торопливо, очистила один квадратный метр примерно за три минуты[6]. "Большие участки, возможно, расчищались в два этапа. Сначала камешки собирались, сгребались или сваливались в кучу. Есть несколько больших участков, расчищенных лишь частично. Сотни небольших аккуратных каменных кучек располагаются там рядами, образуя грубое подобие решетки", — так представляет себе процесс Дж. Хокинс.

Однако Мария Райхе считает, что в таком расположении кучек камней кроется какой-то смысл и что это вовсе не свидетельствует о том, будто работы были прерваны между первым и вторым этапами. По ее мнению, эти кучки представляют собой запись каких-то цифровых сведений — численность народонаселения, регистрация запасов провизии, а может быть, отсчет времени по дням, месяцам и годам.

А кто мог создать фигуры пустыни Наска? Большинство историков, археологов единодушны в своем мнении — индейцы культуры наска. Эта культура в районе Перу существовала в период со II века до нашей эры по V век нашей эры, ее расцвет приходится на 300–900 годы нашей эры. Для этой культуры характерна особая многоцветная керамическая посуда. Черепки подобной керамики встречаются кое-где в этих местах, в том числе и на поверхности грунта пустыни. Основанием для отождествления знаков в пустыне с культурой наска явилось то, что на расписной керамике встречаются изображения птиц и зверей, подобных рисункам в пустыне.

Экспедиция, возглавляемая Дж. Хокинсом, обнаружила в пустыне множество разбитых черепков, почерневших сверху от воздействия солнца. Собрав несколько воедино, они восстановили неглубокие чаши со скругленным основанием. Археологи сочли, что на обычном столе такая чаша завалилась бы набок, поэтому она, видимо, предназначена для песчаного грунта, так как закругленное основание, пожалуй, даже практичнее плоского.

Собранная из черепков, найденных в пустыне, чаша была позже отнесена специалистами к периоду Наска 3 и Наска 4. Этот период длился примерно с 100 года до нашей эры по 100 год нашей эры. Но, как считают те же археологи, трудно сказать, была ли эта чаша установлена в пустыне в то время? И, главное, это не доказывает, что полосам в пустыне также две тысячи лет.

В то же время даже Мария Шольтен, приверженец индейского происхождения этих наземных фигур, отмечает, что керамика найдена на поверхности рисунков, трапеций и так далее, следовательно, рисунки древнее керамики. По ее предположению, не создатели рисунков копировали сюжеты керамики, а, быть может, наоборот, так как они отличаются по стилю исполнения: "Если мы сравним фигуры на поверхности пампы — плавные, несколько растянутые и выполненные с мастерской уверенностью, свидетельствующей о свободе рисунка, то, на мой взгляд, невозможно ставить их в один ряд с рисунками на керамике — грубыми и угловатыми. Иногда сюжеты тех и других совпадают — это животные перуанского побережья. Но насканская керамика отличается грубым примитивизмом, совершенно не характерным для фигур пампы".

Относительно времени создания фигур на плато Наска до сих пор нет единодушного мнения среди исследователей. Историки обычно опираются на стратиграфию, но в пустыне нет культурных слоев, а черепки керамики, как мы уже говорили, лежат на поверхности геоглифов. В качестве подтверждения авторства древних индейцев Мария Райхе приводит данные радиоуглеродного анализа, который был проведен на кусочке древесины, который она считала раз меточным колышком, используемым при создании рисунков, В своей книге она пишет: "Примерно в 6 километрах от двух линий солнцестояния, на конце квадратной площадки был найден кусок столбика (post) из мягкого дерева, единственный, который сохранился ниже поверхности. Доктор Дункан Стронг (Duncan Strong) подверг его радиоактивной датировке, которая показала результат: 525 год нашей эры ± 80 лет, что согласуется с хронологией археологов, относящих их к культуре наска, доинкского периода".

Рисунки традиционны для этой индейской культуры: их можно встретить и в керамике, и на тканях той эпохи. По словам Марии Райхе, насканский и паракаский стили в керамике и тканях, к которым, согласно мнению археологов, относятся фигуры, принадлежат также к столетиям между 300 годом до нашей эры и 900 годом нашей эры. В музее, например, хранится керамический сосуд в виде рыбы, во всех деталях сходный с изображением рыбы, вернее кита, в пустыне. В поддержку индейского генезиса W.H. Isbell приводит в своей работе сравнительные фотографии рисунков животных на насканской керамике и на грунте пустыни в пользу авторства индейцев.

Возможный способ датировки предложил Брэй Уорвик: "На камнях, нагретых до высокой температуры, остается налет окиси марганца, а также следы глины и железа. Низ камня покрывается грибками, лишайниками и цианобактериями. Такие камни по соседству с линиями могут использоваться для анализа органики с помощью метода С-14. Предполагается, что должны исследоваться камни, которые были перемещены в процессе проведения линий. Таким образом могла быть определена точная дата между 190 годом до нашей эры и 600 годом нашей эры". Но по этой методике были проанализированы только девять камней.

Скорость окисления поверхности камней, то есть скорость формирования пустынного загара слишком медленна, и методика измерения его плотности пока не разработана, чтобы применить в пампе Колорадо.

Существуют и другие мнения о возрасте насканских наземных фигур. Как пишет Дж. Хокинс, "…линии эти очень стары, восходят к доисторическим временам, и разные археологи относят их кто к 1000, кто к 2000, а кто и к 3000 годам до нашей эры".

За полвека изучения феномена перуанских геоглифов остался открытым вопрос о цели этого "чертежа вечности". Вопрос "зачем?" имеет самое большое разнообразие ответов среди исследователей феномена. Даже с позиций общепринятой индейской концепции мнения расходятся, хотя основные гипотезы сводятся к трем-четырем:

— астрономический календарь;

— тотемные знаки племен;

— водные ресурсы;

— послания богам и другие.

Обратимся к этим версиям и рассмотрим более подробно, кто и как объяснял свою гипотезу.

Гипотеза астрономического календаря. Основатель Поль Косок первым заметил, что отдельные линии имеют астрономические ориентиры. Мария Райхе также придерживалась этой гипотезы в своих исследованиях. Действительно, на плато существуют линии, указывающие восход или заход солнца в дни солнцестояний или дни равноденствий; существуют линии, расположенные строго по направлению север — юг.

Поль Косок, первый высказавший эту гипотезу, считал: "Даже если наша теория очень хрупка, тем не менее мы рассчитывали, что, возможно, обнаружили смысл, своего рода шифр, который поможет перевести проблему из области бесплодных размышлений в сферу жесткого научного исследования".

Испанские хронисты упоминали, что солнечный бог инков сменил лунного бога. Перуанцы доколумбовой Америки верили, что бог Луны более могущественный, чем бог Солнца. Поэтому линии, ориентированные на Луну, могли относиться к более ранним временам.

Но на что бы ни указывали линии — на Солнце, на Луну или на звезды, — они одинаково могли служить астрономическим календарем, помогая установить урочное время религиозных праздников, время сева и время урожая, а также тот важнейший период, когда высоко в Андах выпадают дожди, наполняющие пересохшие речные ложа животворной водой.

Мария Райхе и другие исследователи пытались также идентифицировать отдельные фигуры животных с определенными созвездиями, и по отклонению положений звезд из-за явления прецессии она пыталась вычислить время создания фигур. Так, фигура обезьяны, по мнению Марии Райхе, олицетворяет созвездие Большой Медведицы, а рисунок паука символизирует созвездие Орион. По ее же расчетам, самый большой на плато прямоугольник между 500 и 700 годами нашей эры указывал на звездное скопление Плеяды в созвездии Тельца.

Каким целям мог служить астрономический календарь? Хотя территория Перу находится незначительно южнее экватора, тем не менее зима и лето здесь заметно отличаются друг от друга. Наиболее важным для сельскохозяйственных нужд является сезон дождей или таяния снегов в горах и, соответственно, наполнения влагой рек. Так что возможность регистрировать время солнцестояния могло иметь практический интерес.

Зачем регистрировать смещение звезд? Вполне законный вопрос. Оказывается, что звезда в течение всего года восходит в одной и той же точке горизонта. Но при этом восход будет на четыре минуты раньше, чем накануне. Такое смещение звезды относительно Солнца чисто кажущееся. Оно обусловлено тем, что Земля ежегодно делает один оборот вокруг Солнца, а звезды — относительно неподвижный фон.

В реальности наша планета совершает свое движение в космосе по сложной траектории, ее орбитальное движение вокруг Солнца накладывается на движения самого Солнца. Зафиксированное время восхода или захода звезд вполне можно использовать для определения циклических явлений природы.

Итальянец Л. Мазотти в 1970 году предположил, что линии и фигуры Наска представляют карту звездного неба, выполненную древними жителями Перу.

Астрономическая гипотеза Косока еще в 1947 году вызвала сомнения у археолога Г. Горкгеймера, который считал, что для фиксации положения Солнца или Луны нет необходимости прокладывать полосы шириной в десятки метров и длиной в километры, и тем более в таком количестве. Он высказал предположение, что эти линии на местности пересекаются в местах погребений местной знати, но никаких захоронений на поверхности плато не обнаружено.

Проверить достоверность календарной гипотезы — такова была цель экспедиции Джеральда Хокинса, состоявшаяся под эгидой американского Национального географического общества в 1973 году. В состав его группы входили астрономы, топографы, геологи, археологи.

Джеральд Хокинс, приступая к своим исследованиям, считал, что лини, указывающие все равно на какой астрономический объект, — Солнце, Луну или на звезды, — одинаково могли служить астрономическим календарем, помогая установить урочное время религиозных праздников, время сева и время урожая, а также тот важнейший период, когда высоко в Андах выпадают дожди, наполняющие пересохшие речные ложа животворной водой. Чтобы проверить теорию календаря, нужно было обмерить линии, произвести аэрофотосъемку и получить в свое распоряжение компьютер.

С помощью военно-воздушных сил Перу[7] были проведены аэрофотосъемки и"…составлены подробные карты в масштабе 1: 2000 с горизонталями через каждый метр над уровнем моря. Полосы в пустыне были воспроизведены в точном масштабе — зигзаги, звезды расходящихся лучей, параллельные линии, образующие "решетки". Как ни был подробен стереоплан, полосы уже 30 сантиметров на нем не вышли. Однако для проверки теории астрономического календаря этой карты было вполне достаточно. Она воспроизводила самое большое скопление рисунков в южноамериканских пустынях".

Для обработки насканских данных использовалась проверенная в Стоунхендже программа с поправкой на широту. ЭВМ была запрограммирована на расчет и сопоставление места на горизонте, на которое указывала та или иная линия, с точками захода или восхода Солнца и Луны в дни зимнего солнцестояния, летнего солнцестояния, равноденствия и так далее. Специально для пустыни Наска вычислительная программа была расширена с учетом положений отдельных звезд.

В рамках этих расчетов были использованы направления 21-го треугольника и 72 направления различных линейных элементов: линий, полос, боковых сторон прямоугольников. Таким образом, для проверки астрономического содержания насканского чертежа были обработаны 93 измерения на ЭВМ американской программой.

В первую очередь были проверены 18 направлений, аналогичных найденным в Стоунхендже, а именно: 6— для Солнца (4 — для солнцестояний и 2 — для равноденствий), а также 12— для Луны (8 крайних положений при солнцестояниях и 4 — при равноденствиях).

Расчеты проводились с учетом ошибки до одного градуса, и они показали, что из 186 наземных направлений (93 линии, использованные дважды — в прямом и в обратном направлении) ориентировка на Солнце или на Луну была обнаружена в 39 случаях, при случайном же совпадении их могло быть 19. Эти 39 линий не выделялись из общей картины наземного чертежа, никакие особенности не указывали на их приоритетное направление.

Как пишет Хокинс, "этот результат был не в пользу календарной теории, поскольку был слишком близок к случайному распределению".

Сходная ситуация обозначилась при обработке направлений с положениями 45 звезд, причем учитывались направления на протяжении 6900 лет (с 5000 года до нашей эры по 1900 год нашей эры). По расчетам вычислительной машины, все направления указывали на какие-либо звезды, но не чаще, чем попадания по теории вероятности, и слишком много линий оставались без звезд. "В такой пропорции поражал бы бумажные мишени снайпер с завязанными глазами, стреляя в темноте", — с сожалением комментировал Хокинс. Для более полной достоверности своих измерений сравнивались степени вероятности совпадений для линий, расположенных на пампе, и линий, находящихся в соседней долине, а также линий к востоку от Панамериканского шоссе с линиями, расположенными западнее трассы. В результате не оказалось ни единого совпадения, независимо от места.

Отрицательный результат — это тоже результат. "С грустью отказались мы от теории астрономического календаря", — написал астроном, покоренный фантастическим насканским феноменом. Открыв всему миру астрономическую значимость мегалитов Стоунхенджа, восхищенный знаниями цивилизаций, уходящих в глубь истории, тем не менее он сделал свое заключение: "Нет, загадочные линии пустыни не могли служить для отсчета времени и не были календарем… Компьютер разбил теорию звездно-солнечно-лунного календаря вдребезги".

Хокинс, побывавший в пустыне, считал, что иначе и быть не могло. По его словам, на практике очень трудно ориентировать линию на точку восхода звезды, поскольку видимость у горизонта снижается из-за пыли, которая не так густа, чтобы заслонить Солнце, но звезду в ней углядеть трудно. Он отмечает, что линия на поверхности пустыни ночью не видна и ее пришлось бы размечать светильниками. А керамические чаши, которые находят в пустыне, по мнению Хокинса, не могли быть светильниками.

И все же, на мой взгляд, Джеральду Хокинсу удалось заметить не менее важную, уникальную особенность насканских фигур. Восхищенный увиденным, он написал: "Фотографии манили своей загадочностью. Какого груда потребовало создание этих узоров в бескрайней пустыне! Тони (член его экспедиции. — А.Б.) сравнил эти геометрические фигуры с взлетными дорожками на аэродроме Кеннеди… Некоторые из наших фотографий приведены здесь: ящерица, паук, цветок, обезьяна, кондор и существо с огромным клювом и двумя насыпями возле головы. Все изображения нарисованы очень точно. Прямо как живые. Жизнь в аду залюроженнои математики, о которой писал Грэм Грин"!

Остальные гипотезы о назначении наземных фигур пустыни Наска очень разнообразны, но почти все существуют в виде высказываний и предположений, не подкрепленных доказательствами. Вот краткий перечень этих идей.

Достойной рассмотрения представляется ритуальная гипотеза историка А. Сауэра, согласно которой: большинство рисунков образовано одной непрерывной линией, никогда не пересекающей саму себя, поскольку по ней проходил ритуальный маршрут; следуя ему, индейцы шаг за шагом проникали в сущность изображенного предмета или животного. Другой вариант — шествуя по линиям и контурной дорожке рисунков, индейцы выполняли ритуальные шествия с танцами в честь приближения весны или времени сбора урожая.

Г. Сиверман — автор идеи: рисунки Наска — это своего рода тотемные знаки различных индейских племен и кланов в этом регионе. Шествуя по контуру такого рисунка, индейцы якобы проникались смыслом своего тотема и выполняли своего рода ритуал поклонения духу, охранителю племени.

Еще одна подобная гипотеза — дары богам. Поскольку рисунки можно рассмотреть лишь с высоты, то некоторые исследователи предполагают, что они и предназначались богам, жителям неба.

У.Х. Исбелл предположила, что изображения служили чем-то вроде плана, которым руководствовались древние строители, производящие общественные работы. По ее мнению, правители древних индейцев Наска приказали рисовать гигантские фигуры, чтобы контролировать численность населения. Когда индейцы были загружены непосильным трудом, они не могли в это же время производить детей. Таким образом регулировалось народонаселение в засушливые годы.

А вот Дж. Никелль считает, что прежде чем ответить "зачем?", следует найти решение на вопрос "как?" Он, как и Мария Райхе, придерживается версии, что создатели геоглифов начинали с создания уменьшенного макета своих рисунков на маленькой поверхности. Сделав эти макеты, индейцы, вероятно, делили их на несколько частей, которые затем увеличивали до нужного размера при перенесении их на участок земли. Как и Исбелл, Никелль склоняется к мнению, что они применяли хорошо известный метод — рисование по клеткам. Содержимое каждой маленькой клетки переносится внутрь большой. Но при увеличении таким способом неточности или небольшие отклонения от модели почти всегда сосредоточены внутри одного квадрата, в соседнем они не могут повториться. Похоже, что в пустыне Наска применялся все же не этот метод. Маловероятно, например, что силуэт кондора с крыльями наискось и неравными лапами — результат увеличения по клеткам. Уменьшенная модель вряд ли могла быть такой асимметричной. Установив это, Никелль предположил, что применялись другие способы. Это привело его к интересному эксперименту.

Этот опыт заключался в том, что на ровном участке земли было воспроизведено одно из изображений плато Наска; при этом применялись способы, которые, как считает Никелль, могли быть известны древним индейским мастерам. Вот как описал этот опыт М. Рузе во французской газете "Сьянс э ви": "Для этой цели была выбрана фигура кондора. Предварительно в уменьшенном изображении этой птицы Никелль провел осевую линию от клюва до хвоста. Затем для каждой определенной точки изображения (например конца крыла) достаточно было определить наиболее близкую точку на оси и измерить расстояние между этими двумя точками. Когда эта линия была проведена на земле, при помощи координат удалось воспроизвести увеличенное изображение, используя подходящую единицу длины. Никелль выбрал ту, которой, по предположению Марии Райхе, пользовались древние мастера, — это 322 миллиметра. Исследователь изготовил веревки, разделенные через этот интервал крашеными отметинами, с узлом через каждые десять отметин.

Кроме веревок, все вооружение состояло из некоторого количества свай и примитивной крестовины из двух кусков дерева. Этот инструмент позволял контролировать, чтобы каждая определенная точка на оси находилась строго перпендикулярно соответствующей точке рисунка, когда обе точки соединены веревкой. Такой несложный набор инструментов, без сомнения, мог быть у индейцев.

Бригада современных индейцев-экспериментаторов потратила не более девяти часов, чтобы провести осевую линию, затем отметить вехами 165 точек, позволяющих начертить силуэт кондора, и соединить их веревками. Единственное отличие нарисованного с помощью этого способа кондора от птицы в пустыне Наска заключается в том, что борозды были окрашены известью. Затем с самолета, летевшего на высоте 300 метров, были сделаны фотографии. Они могут обмануть непосвященных: на снимках точное изображение кондора из пустыни Наска".

Так была сделана попытка доказать, что индейские мастера могли прекрасно обходиться средствами, которыми они располагали в то время, и вести работы, применяя необычайно простые способы. Но при этом Никелль соглашается, что эти произведения, скорее всего, предназначались для небесных зрителей.

М. Ко полагает, что линии — священные пути для выполнения определенных обрядов. А вот первые линии были проложены для старейших небесных и горных божеств, которые питали водой поля.

Э. Звени не поддерживает астрономическую теорию Марии Райхе. Его идея — линии плато Наска отражают связь с подземными водными системами. Таким образом индейцы Наска, считает он, отмечали культ воды. При этом фигуры и линии использовались для церемониальных танцев.

М Райндель и Д. Джонсон — также сторонники водного культа. Они считают, что фигуры Наски — это своего рода маркеры для подземных вод. Трапеции показывают течение потоков, зигзаги — где они заканчиваются, линии указывают направление течений.

О. Мейсон, круг интересов которого — древние захоронения насканской культуры, предположил, что рисунки на плато Наска — это послания для богов при захоронениях.

Интересную гипотезу предложил К. Мунк, который считает, что древние участки во всем мире очень точно размещены в единой глобальной системе координат по отношению к Великой пирамиде в Гизе. По его представлению, в системе использовалась очень древняя система чисел, которую он называет геоматрица. Геоматрица чисел найдена в древних мифах и религиях, включая Библию. Геоматрица чисел использовалась в системах весов и мер древними народами, включая греков, египтян, персов, вавилонян и римлян. Кодовая система использует такие математические постоянные, как число пи и радиан. Система также использует соглашения, которые применяются до сих нор, такие как 360 градусов круга, 60 минут градуса, 60 секунд минуты, десятичную систему счисления, 12-дюймовый фут и 5280-футовая миля. Он считает, что и линии Наска также расположены в соответствии с Геоматричной кодовой системой.

Чем-то схожую идею описал в своей книге В.П. Бабанин. Для расшифровки рисунков Наски в качестве модели он использовал карту мира в меркаторской проекции, на которые проецировал изображенную на прозрачном планшете картосхему Наски (каталог М. Райхе. — А.Б.) со всеми ее линиями и рисунками. При этом автор обратил внимание, что большая часть линий, исходящих из точки А как из полюса, вписывалась в контуры Северной Африки. Сама же точка А оказалась в центральной части Сахары на плато Тассилин — Аххагар и имела координаты: 20 градусов северной широты и 4 градуса восточной долготы. Остальные линии Наски, по мнению В.П. Бабанина, охватывали обширную территорию Земли от Азорских островов до Австралии. Поэтому автор далее предположил, что изображения пустыни Наска являются своеобразной картой части поверхности Земли, а широкие полосы на плато Наска, перенесенные на карту, как бы подчеркивали важные места или центры древних цивилизаций. Рисунки животных и другие фигуры, также перенесенные на карту, по мнению исследователя, содержали в себе объемную образную информацию о характерных особенностях конкретной местности на Земле. Исследователь В.П. Бабанин выдвигает предположение, что на плато Наска"…поработали пришельцы с Сириуса во время своего очередного посещения Земли. Рисунки и линии на земле они "нарисовали" со своих звездолетов с помощью лазерного луча. Карта, "нарисованная" на плато Наска, рассказывает о тех регионах Земли, где когда-то существовали очаги цивилизаций во времена Лемурии и Атлантиды".

Существенным аргументом против разработанной В.П. Бабаниным гипотезы относительно назначения линий Наска, на мой взгляд, является то, что автор использовал карту-схему насканских линий относительно небольшого участка на краю плато вблизи долины реки Инхенио, а остальная, значительно большая часть схемы линий и фигур, оказалась незадействованной.

Ю. Муржек исчерпывающее исследовал фигуру обезьяны, которая, по его мнению, содержит геометрический код и свидетельствует об определенных аспектах аналитической геометрии.

Т. Вик увидел в рисунке так называемой мандалы вблизи долины реки Пальпа сходство с рисунком собора.

Г. Стирлин думает, что индейцы культуры наска использовали систему линий наподобие ткацкого станка. Ведь в культуре паракас ткани производились из единой нити. А насканские рисунки выполнены одной непрерывной контурной линией. Он предполагает, что индейцы организовывали сотни людей, которые и держали эту нить. Их положение на земле соответствует линиям.

А. Коттман нашел другой подход к тайне Наска. Он разделил все фигуры на отдельные части и проанализировал их геометрию. Так, он разделил птицу длиной 286 метров на 22 части и нашел, что голова состоит из двух частей, шея — из пяти, тело — из трех, а остальные двенадцать частей образуют клюв. Пропорция между клювом и остальной частью птицы — 6:5. Из этого он сделал предположение, что насканские геометрические знаки и фигуры — своего рода система письменности с гигантскими и маленькими буквами.

Канадец В. Галики увидел в системе линий пустыни Наска несомненные признаки деятельности внеземной расы. По его мнению, только в этом случае грандиозный план и работа по его выполнению наиболее вероятна.

Оригинальную гипотезу предложил венгерский математик и картограф 3. Зелке. Он сравнил схему линий плато Наска с другими достопримечательностями Перу и утверждал, что схема линий Наска изображает район озера Титикака в масштабе один к шестнадцати. Золтан Зелке проводил исследования в пустыне Наска в течение нескольких лет и, как он заявил, его гипотеза подтверждается с абсолютной точностью. Он установил, что в районе озера есть 30 характерных точек, которые точно соответствуют изображениям на "карте" Наска. Однако этой "картой" можно было пользоваться только паря в воздухе на большой высоте.

Среди других теорий и гипотез выделяется идея Джима Вудмана, который в 1977 году выдвинул оригинальную теорию — он не только предположил, что древние насканцы умели летать, а наземные знаки служили ориентирами, но и провел эксперимент. Поскольку увидеть их можно только с определенной высоты, то, по его мнению, индейцы умели строить воздушные шары. Они поднимались на них в воздух во время религиозных церемоний, и тогда до них доходил магический смысл рисунков. Джим Вудман искренне верил в свою теорию: без колебаний, рискуя жизнью, вместе с английским аэронавтом Дж. Ноттом он пошел на смелый эксперимент, чтобы доказать справедливость своих утверждений. Используя примитивную технику сродни той, которой располагают сегодня индейцы в этих местах, они построили воздушный шар из прекрасного перуанского хлопка и корзину, которую сделали индейцы аймара. Наполнив его горячим воздухом, Вудман и Нотт без помех поднялись ввысь на сотню метров в пролетели над плато Наска, постепенно сбрасывая балласт. Но воздух в шаре очень быстро охладился, и исследователи вынуждены были прервать полет, покинув шар с высоты трех метров.

Отставной перуанский летчик Эдуардо Эрран предположил, что древние насканцы умели строить дельтапланы, на которых их жрецы поднимались над пампой, совершая какие-то ритуалы. Сам Эрран ушел из коммерческой авиации и целиком посвятил себя изучению линий и фигур плато Наска. На построенном собственными руками дельтаплане с мотором от мотоцикла он налетал более полутора тысяч часов, сделал массу фотографий, многие из которых являются либо лучшими, либо единственными в мире снимками рисунков. Эдуардо Эрран считает, что он "раздвинул" площадь нанесения фигур до 911 квадратных километров, обнаружив более ста тридцати неизвестных фигур[8].

"Когда в горах, более чем в ста километрах от пампы Сан-Хосе, я увидел изображение ягуара, — рассказывал Эрран, — то очень удивился. Оно было точь-в-точь такое, как на знаменитых тканях и керамических изделиях Паракаса, отстоящего от пустыни Наска почти на двести километров"[9].

Да, и Вудман, и Эрран, и другие осознали, что фигуры в пустыне Наска предназначены для наблюдения с воздуха, но автор этой книги уже три десятилетия доказывает, что и насканские знаки выполнены именно с воздуха. Все годы я усиленно ищу подтверждения для своей гипотезы, согласно которой особенности наземных геоглифов свидетельствуют об энергетической природе воздействия на грунт перуанских пустынь, в результате которого остались "отпечатки", именно marking, как когда-то интуитивно назвал их Поль Косок, следы, но не от ног или рук человека. Это не ручная работа, а энергетическая! Легкая, воздушная, творящая зигзаги, спирали без усилий, без расчетов, а в силу своей природы или возможностей. Доказательства будут представлены позже в главе 4. А пока следует рассказать еще об одной гипотезе, которая заслуживает особого внимания.

Украинский геолог Ростислав Фурдуй изложил свое видение загадок древних памятников истории в увлекательнейшей книге "Прелесть тайны", посвященной техногенным загадкам исторических памятников. В отношении перуанских геоглифов он сделал собственный вывод: "Создатели насканской головоломки размещали свои очищенные от щебня площадки в зонах разломов! Они искали эти зоны, сначала как бы нащупывая их, а затем сужая зону поисков. Уместно еще раз напомнить читателям, что активные геологические разломы в земной коре являются энергонасыщенными зонами. Здесь в горных породах накапливаются сильные напряжения, разрядка которых приводит к землетрясениям. В этих зонах наблюдается аномальное электромагнитное поле, тепловые потоки и тому подобное. Указанные зоны, как правило, являются геопатогенными, то есть отрицательно влияющими на живые существа, ибо в них, по современным представлениям, генерируются мощные волновые торсионные потоки. Перуанско-чилийская пампа является одним из наиболее энергонасыщенных районов Земли". Что же касается рисунков, то Ростислав Фурдуй предполагает, что "в тех местах, где линии поискового зондирования натыкались на энергонасыщенные участки, на поверхности наносился символ (маркер) в виде стилизованного изображения животного. Вероятно, эти символы несли и какую-то качественную информацию, понятную для тех, кто ими пользовался". Анализ последовательности и характера действий на примере трех изображений, по мнению автора, "свидетельствует в пользу того, что эти работы выполнялись автоматическим устройством". В разделе, посвященном загадке пустыни Наска, автор приводит много интересных фактов и выводов, выполненных корректно и доказательно, по всем правилам научной этики. Мы не один раз еще обратимся к исследованиям Ростислава Фурдуя.

Теорий и гипотез множество, все представить невозможно. Однако необходимо обратить внимание, что существует достаточно много экзотических теорий, основанных на шатком фундаменте. Так, И. Кольцов развивает гипотезу о подземных сооружениях, "глубинных усыпальницах, подземных ходах", даже "подземных храмах", под плато Наска, определяя структуру туннелей методом биолокации. При этом автор использовал не точные схемы или карты, а примитивный набросок с условным, значительно искаженным по сравнению с реальностью, взаимным расположением нескольких площадок и рисунков, не говоря уже о масштабе. А у автора подземные сооружения имеют при этом правильные геометрические формы. В районе плато действительно существуют подземные туннели, по которым течет чистая вода, и они имеют выходы в виде оригинальных, обложенных камнями колодцев. Но эти туннели проложены под руслами рек, а не под самим плато.

Подобных некорректных теорий достаточно. Так, В.И. Кратохвиль, исходя из особенностей построения наземных рисунков, сделал следующий вывод: "Приглядимся к самим рисункам, напоминающим электрические схемы, выполненные одним проводником, который не может ни пересекаться (короткое замыкание), ни прерываться (разрыв цепи); обратим внимание на линии подключения, где можно ясно увидеть параллельное и последовательное подсоединение рисунков, — и нам станет ясно, что линии-канавки плато Наска, по-видимому, были заполнены в древности неким электролюминофором, то есть веществом, способным ярко светиться под воздействием электрического тока наподобие надписей и рисунков нынешней газосветной рекламы… Таким образом, "взлетно-посадочные полосы" выполняли свою работу, а светящиеся рисунки, видимые с воздуха за десятки километров, — свою…" Интересно, как мыслит автор наполнить песчаные канавки электролюминофором, да еще пропустить электрический ток? Еще Мария Райхе, критикуя Дэникена, говорила, что в сыпучем грунте пустыни завязнет любая техника. Более того, мне встречались высказывания, когда в борозды якобы заливали горючий материал, затем поджигали, чтобы фигуры полыхали в ночном небе.

Гипотез, высказанных на зыбком фундаменте незнания предмета, множество, но мне представляется, что истина не завязнет даже в самых дремучих дебрях идей, а будет искать твердую почву знаний и доказательств.

Тем не менее еще одна точка зрения привлекает широкое внимание не только исследователей, но и всех любознательных людей на земле. Швейцарец Эрих фон Дэникен в своих фильме и книгах представляет насканские фигуры как возможный результат деятельности… разумных существ из других миров, посетивших нашу планету в незапамятные времена. Он предположил, что в местах приземления в процессе посадки камни были раздуты во все стороны ракетными выхлопами. При приближении к земле сила энергии ракет увеличивалась и очищалась более широкая полоса почвы, этим объясняются фигуры в виде трапеций, а рисунки — опознавательные знаки для пилотов, аналогичные тем, которые сегодня можно видеть в аэропортах или на шоссейных дорогах. Когда инопланетяне исчезли, люди пробовали призвать богов, рисуя подобные оставленным на грунте линиям и фигурам.

Против гипотезы Дэникена дружно выступили все историки и археологи. Его теория была опровергнута Марией Райхе, о чем писал Г. Хефлинг: "Я никак не могу подтвердить мнение Эриха фон Дэникена, что большие треугольники и прямоугольники представляют собой взлетно-посадочные дорожки пришельцев, — заявила Мария Райхе. — Космическим кораблям и небольшим космическим аппаратам не требуются никакие посадочные дорожки. Кроме того, равнина Наска совершенно непригодна для такой цели. Чтобы сделать здесь космодром, надо было бы вымостить равнину чем-нибудь твердым, а сейчас на ней можно застрять даже в небольшом автомобиле. К тому же летательный аппарат при приземлении на этом месте поднял бы плотное облако пыли, которая тонким слоем осела бы затем на окружающие рисунки и закрыла бы их". А вот математик из Лимы Мария Шольтен восприняла идею Дэникена "как антипатриотическую попытку дискредитировать древних перуанцев", которые, по ее мнению, "могли выполнить эту работу и без помощи космических суперменов".

В то же время сам господин Дэникен в своей публикации 2006 года пишет: "Когда я в 1967 году писал то же самое (что и Райхе. — А.Б.) по смыслу[10] — и это в то время, когда книги фрау Райхе еще вообще не было — меня буквально разорвали на клочки. С тех пор во всех мыслимых средствах массовой информации мне приписываются предположения, которые я нигде не публиковал и нигде не говорил… при любой возможности снова искаженно цитируются.

К тому же во многих научных публикациях тоном искреннего негодования утверждается, что я якобы заявлял, что равнина Наска была когда-то космопортом для космических кораблей. Ни один из этих умников не читал моих книг и тем более моей книги о Наске "Рисунки для вечности". Тем не менее один переписывает неправду у другого и к тому же прибавляет глупые подтасовки. Вот это и является причиной того, почему я больше не могу всерьез воспринимать никого из этих деятелей от науки, что пишут о Наска".

Более того, Учреждение Эриха фон Дэникена спонсировало недавно научную экспедицию в Перу В этом исследовательском проекте Дрезденский институт техники и экономики сотрудничал с Католическим университетом Перу Разрешение для проведения работ в Наске выдал — частично при содействии немецкого посольства — Национальный институт культуры, и в течение всего периода полевых работ там присутствовали не только представитель этого института, но и археолог из Университета Маркуса.

Основные задачи, поставленные перед этой экспедицией, касались не вопросов археологии, как это обычно делается, а геофизических исследований. Конкретно Эриха фон Дэникена интересовали ответы на вопросы.

Отличается ли магнитное поле линий и геоглифов от камней вокруг них?

Наблюдаются ли неравномерности в электропроводности почвы?

Сложены ли узкие линии тем же материалом, что и широкие полосы?

Действительно ли узкая зигзагообразная линия, которую видно в одном месте просвечивающейся под широкой полосой, там существует или же речь идет об оптическом обмане?

Что дают измерения радиоактивности?

Есть ли в этой местности что-нибудь, что обычно не так часто встречается (минералы; руды и так далее)?

Можно ли установить разницу в возрасте различных геоглифов?

Вот такие задачи, по мнению Дэникена, были актуальны, поскольку до сих пор никто не проводил в пустыне Наска магнитных замеров, а также геохимических и минералогических исследований. Никто ранее не интересовался плотностью почвы, содержанием в почве воды и геоэлектрическими зарядами, не говоря уже об аэрогеофизических исследованиях. Для археологии, справедливо упрекает Дэникен, подобные вопросы считаются излишними.

Первые результаты этих исследований опубликованы в 2006 году, и они продемонстрировали справедливость критики швейцарского публициста. Геофизические измерения подтвердили необходимость привлечения специалистов точных наук, современных физических методов исследований для выявления технологических средств, использованных в перуанской пустыни, а возможно, и для определения функциональных задач, а следовательно, и цели этого чертежа вечности.

Гипотеза господина Дэникена имеет слабые места, несомненно, ее можно критиковать, но надо признать объективно, что "стартовую кнопку" в динамике роста популярности насканских рисунков нажал именно он, Эрих фон Дэникен. Он до сих пор не перестает будоражить воображение людей этой перуанской загадкой.

Итак, ритуальные дорожки? Быть может. Богослужения? Магические заклинания? Обряды, обеспечивающие плодородие? Обращения к небесным богам? Все это может быть, но где доказательства? Величайшая в мире грифельная доска? Природа не терпит пустоты, а человек не выносит чистых поверхностей. Разметка горизонта? Древние дороги? Тропинки? Или опять "ритуальные дорожки", по которым можно бродить, как по замкнутому кругу, но ответа пока нет.

Прежде чем искать ответ на этот знаковый вопрос, представляется полезным более подробно познакомиться с наземными следами на плато Наска.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 1. Карта Перу с указанием местонахождения пустыни Наска.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 2. Наземная "картинная галерея" перуанской пустыни Наска из гигантских рисунков животных открывает свою непревзойденную красоту только с воздуха, с высоты в 400–500 метров. Удивительная красота паука и гармоничность каждого изгиба контурной линии рисунка стали отправной точкой многолетних исследований автора В 1994 году насканские геоглифы были наконец объявлены ЮНЕСКО культурным достоянием человечества, а территория пустыни Наска — заповедной зоной.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 3. Общая схема основных линий на плато Наска из книги Марии Райхе. Слева, с северной стороны, плато обрывается вниз к долине реки Инхенио, справа и внизу, с южной и западной стороны, пустыня заканчивается у долины реки Наска. С востока пустыня ограничена невысокими отрогами гор, в нескольких местах отдельные горные гряды или небольшие мезы возвышаются над плоской поверхностью плато.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 4. Фотография следов на плато над долиной реки Пальпа из статьи Поля Косока 1947 года. Он надеялся шокировать научную общественность, и в первую очередь историков и археологов, но технический потенциал этих геоглифов не получил должной оценки до настоящего времени. На снимке хорошо видна многослойность полос, которые тянутся примерно на два километра. Хорошо видна исключительная прямолинейность фигур на неровной поверхности плато и лучеобразная форма следов. Внизу справа — древнее сооружение в долине.

Глава 2. СЛЕДЫ НА ПЛАТО НАСКА.

Описание фигур. Систематика. Особенности. Датировка.

Чертеж на грунте перуанской пустыни Наска выглядит при первом знакомстве как хаос из бесчисленных линий различной ширины, оконтуренных площадок, рисунков. Тем не менее в этом бесконечном множестве фигур весьма несложно навести определенный порядок и систематизировать знаки, главным образом по внешней форме.

Прежде всего мне представляется необходимым подчеркнуть, что перуанские наземные знаки-геоглифы делятся на два основных типа. Это, во-первых, чисто геометрические фигуры и, во-вторых, смысловые изображения. Остановимся на каждой группе фигур отдельно.

Что представляют собой геометрические фигуры пустыни Наска, которых на несколько порядков больше, чем рисунков? К этому типу геоглифов следует отнести линии, полосы, оконтуренные площадки, центры, спирали, а также так называемую "декорацию", которая чаще всего обрамляет крупные геоглифы. Думаю, что есть смысл еще раз повторить, что только на плато Наска и в его окрестностях насчитывается порядка 13 000 линий, 788 — оконтуренных площадок, примерно — 100 спиралей.

Расчищенные от камней линии имеют ширину 15–60 сантиметров и тянутся прямолинейно на расстояния до 10 километров. Некоторые линии проложены словно бы целеустремленно, соединяя невысокие холмы, которые поднимаются над равниной метров на десять. Большинство же незаметно начинаются в пустыне и ведут в никуда. Некоторые линии упираются в овражки и продолжаются по другую их сторону, оставаясь все такими же прямыми, другие тянутся вверх, в горы, как будто не замечая подъема, что особенно бросается в глаза по сравнению с пешеходными тропинками, которые обычно петляют, поскольку любой человек ищет тот путь, где удобнее идти.

О масштабах этих фигур можно судить по тому, что отдельные линии хорошо просматриваются на снимке НАСА, выполненном со спутника. Все геометрические фигуры имеют прямолинейные края. Мария Райхе, отмечая идеальную прямизну линий, указывала, что разброс точности краев линий, полос составляет 5 сантиметров даже при многокилометровой длине. Проверка, выполненная экспедицией Дж. Хокинса, показала, что насканские линии не просто удивительно прямые. Их среднее отклонение по направлению не превышало 9', то есть 2,5 метра на километр, что представляет собой предел точности, предусмотренный для фотограмметрической съемки. А ведь линии сохраняют такую прямизну на протяжении многих километров. Они остаются прямыми даже за пределами видимости, ограниченной на земле пыльным маревом в пустыне. Они ни на градус не меняют направления, когда тянутся вверх по склону гор, прямые как стрела. Мария Райхе приводит фотографию линии, которая начинается на плато Наска, пересекает долину реки и тянется вверх на 200–300 метров по склону соседнего плато и заканчивается там на небольшом возвышении (рис. 1). К тому же структура этой линии сложная — в виде двух параллельных линий.

Полосами называют линии шириной свыше 60 сантиметров. Ширина некоторых из них может измеряться метрами, и тогда их уже называют дорогами, поскольку с земли они действительно выглядят не как линии-тропинки, а полномасштабные дороги. Края полос исключительно параллельны друг другу, возможно, они сформированы удалением каменистого грунта между двумя параллельными линиями. По крайней мере, на плато существует подобный пример: две параллельные линии тянутся по пустыне, а затем превращаются в светлую ленту-полосу, края которой сохраняют ту же ширину, что были между линиями. Протяженность полос и дорог также может измеряться километрами.

Площадками называют освобожденные от камней треугольные, прямоугольные, чаще всего трапецеидальные участки пустыни с валиками-бортиками из камней по краям. На снимках с воздуха они хорошо просматриваются, контрастно выделяясь своей светлой поверхностью на фоне темного грунта пустыни. Форма площадок — это прямоугольники, треугольники или трапеции.

Очень мало сведений о глубине насканских геоглифов. Линии часто называют царапинами на поверхности пустыни, поскольку они практически не имеют углубления или имеют незначительную глубину относительно нетронутой поверхности песчаной подпочвы пустыни.

Поскольку одна из основных гипотез о назначении фигур — это гипотеза астрономического календаря, то стоит уделить внимание астрономически ориентированным объектам пустыни, которые послужили фундаментом для этой теории. Уже упоминалась линия, ориентированная на заход солнца 21 июня, которая породила в сознании Поля Косока идею использования линий пустыни древними индейцами для хозяйственных нужд в качестве календаря. Как писал Поль Косок, для этой цели он с помощью хорошего проверенного компаса установил направление многих линий, излученных, выходящих из разных центров на плато. Он обнаружил, что многие из линий и дорог имеют солистическое направление (в дни столнцестояния. — А.Б.), другие могли быть идентифицированы с равноденственными направлениями. Более того, оказалось, что отдельные направленности повторяюсь неоднократно в различных местах, хотя исследователь не смог идентифицировать их ориентировку.

В качестве примеров астрономически ориентированных объектов следует упомянуть линию, параллельную кромке крыльев кондора как направление на заход солнца в день зимнего солнцестояния 21 июня. На заход солнца в день летнего солнцестояния 21 декабря указывает линия, соединяющая фигуру кошки-рыбы с одним из центров. Одна из линий, связанных с изображением колибри, указывает восход солнца 21 декабря. Клюв птицы со змеиной шеей также указывает направление солнцестояния.

В своей книге Г. Хефлинг пишет, что среди линий и очертаний прямоугольников и треугольников, видимых с вертолета, находятся пять линий, указывающих на положение Солнца при солнцестоянии, среди них — узкий стрелоподобный треугольник, одна сторона которого ориентирована на место восхода Солнца 21 июня, а другая — на место захода 21 декабря.

Мария Райхе упоминает, что на схемах геометрических фигур были обнаружены "несколько линий, ориентированных в направлении север — юг, а также других, группированных симметрично по обе стороны от первых".

Такие находки подтверждают правильность слов Косока о возможном порядке в первоначально кажущемся хаосе, что получило развитие в моих дальнейших исследованиях.

Все эти разнообразные по форме геоглифы разбросаны не только по поверхности плато, но и встречаются на спусках в долины, площадками усеяны отроги гор вблизи плато Наска, а также вдоль долин соседних рек. Они тянутся в разные стороны, пересекаются, накладываются друг на друга, а иногда линии выходят радиально из одной условной точки, которые заметил в своих первых полетах над пампой Поль Косок. Он и дал им название центры. Мне не удалось найти описания, как выглядят центры на местности. Хотя есть упоминания о небольших кучках камней, которые встречаются вблизи краев больших прямоугольников. Но нигде не упоминается, что ими отмечены именно центры. На одной из фотографий, где можно рассмотреть пересечение линий, образующих центр, никаких примечательных особенностей не оказалось. Хотя Ростислав Фурдуй упоминает, что, как правило, они расположены на вершинах небольших холмов, никаких доказательств тому он не приводит.

Между всеми фигурами встречаются бесчисленные зигзаги, синусоиды, образующие так называемую декорацию. Они имеют сравнительно меньшие размеры относительно крупных площадок, рядом с которыми расположены, но они с ними взаимосвязаны, иногда окаймляют, иногда просто выглядят бессмысленными росчерками на чертежной доске пампы Колорадо. Мария Райхе выделила два из наиболее часто встречающихся элемента декорации. Первый — это разнообразные зигзаги, синусоидальные, прямоугольные, пилообразные, свирелеобразные и второй тип — кнутообразные фигуры[11]. Роль ручки или стержня такого кнута выполняет небольшой, сильно вытянутый треугольник, из вершины которого, наподобие реальной веревки, начинает свой путь тонкая линия, которая вскоре изгибается под углом и тянется чаще всего в обратном направлении. Иногда она переходит в зигзаг, иногда просто теряется, а в некоторых случаях заканчивается на поверхности соседней площадки. Вышеописанные элементы декорации могут иметь самые разные размеры: от нескольких метров до нескольких километров. В качестве примера можно привести описание кнута Поля Косока, в котором треугольная ручка длиной почти в 750 метров накладывается на зигзаг, заканчивающийся спиралью (рис. 2).

Спирали — еще один тип геометрических фигур, которых в районе плато Наска насчитывают около 100 экземпляров. Они имеют самую разнообразную форму: правильные логарифмические спирали, поражающие своей точностью и совершенством (рис. 3), полуспирали, напоминающие в разрезе луковицу, прямоугольные спирали, неправильной формы. Спирали встречаются как отдельные геометрические фигуры, так и в качестве составных элементов изображений животных. Но все они имеют ту же особенность, что и рисунки, — линия спирали никогда не бывает замкнутой: линия, закрученная к центру, возвращается наружу непрерывной и не пересекающей саму себя. Поэтому их называют двойными спиралями.

Недавно средства массовой информации разместили (как сенсацию) фотографии комплекса спиралей и свирелей около реки Пальпа. Еще один пример забытых и заново открытых наземных фигур. Поль Косок и Мария Райхе в свое время — в сороковые годы XX века — так писали об этих фигурах: "Выдающимися для этих фигур являются две стилизованные спирали вместе с двумя рядами свирелей, связанные между собой так, что их линии составляют узор из непрерывной дорожки. А непрерывная светлая линия, проходящая через середину картины, и еще одна поменьше слева являются современными дорожками". Грустно становится, когда сталкиваешься с такими фактами. Мы пытаемся разобраться в древних памятниках нашей планеты, а сами не знаем предыстории исследуемого предмета. Конечно, в этом нет ничего крамольного, все вполне естественно и обыденно. Думаю, мы обязаны отдать должное замечательным первопроходцам, наследие которых иногда выглядит откровением даже спустя полвека.

Если в Наске были бы только эти геометрические фигуры — линии, полосы, треугольники, то ортодоксальная наука непременно приписала бы их сотворение самой природе: разрядам молний, геологическим разломам и прочим явлениям. Но как будто специально, чтобы исключить случайность появления километровых линий, лучеобразных треугольников, среди общего хаоса идеальных прямых творцы феномена поместили изображения, которые уже никак не отнести к случайным проявлениям окружающей природы. Это именно те гигантские рисунки животных, благодаря которым пустыня Наска приобрела мировую популярность.

Итак, смысловые изображения. Кого они представляют? На поверхности плато Наска в так называемой пустыне Сан-Хосе или пампе Колорадо насчитывают около трех десятков рисунков, которые изображают в основном животных, преимущественно птиц. Пернатых животных здесь числится восемнадцать. Их называют по аналогии с узнаваемыми птицами: кондор, пеликан, колибри, павлин, петух, попугай, а также есть неопознанные, но имеющие своеобразные отличительные особенности: птица со змеиной шеей (иногда ее называют змеешейкой), птица с зобом (ее называют также фрегатом), есть и другие, не имеющие индивидуальных названий. После птиц по численности следуют рыбы. Также в пустыне найдены рисунки обезьяны, паука, ящерицы (иногда ее называют крокодилом), собаки, цветка, подобие дерева. Одно изображение представляет собой какой-то незамкнутый овал с двумя отростками в виде кистей человеческих рук. Исследователь М. Шольтен каким-то образом рассмотрела в этом перевернутом рисунке сидящую обезьяну. Кроме перечисленных изображений, почти в центре пустыни на склоне небольшой горы размешена единственная антропоморфная фигура человека-совы (по Райхе), которую последнее время все чаще стали называть астронавтом.

Характеристику практически каждого рисунка с описанием местоположения вы найдете в главе 4. А прежде надо отметить, что сосредоточено большинство насканских рисунков на довольно узкой полосе, на краю плато вдоль долины реки Инхенио. Схему фигур и рисунков, выполненных на этом относительно небольшом участке плато можно найти в книге Марии Райхе. Она разместила по краям схемы рисунки животных с указанием масштаба каждого. Также на плане, среди линий и площадок, отмечены соответствующими цифрами места, где расположен каждый рисунок. Эту схему принято называть Каталог Марии Райхе (рис. 3, гл. 3). Нашим соотечественникам посчастливилось впервые увидеть этот каталог в журнале "Наука и жизнь" лишь в 1981 году, благодаря публикации отрывка из книги Г. Хефлинга, где больше критиковались идеи Дэникена, чем описывался феномен пустыни Наска.

Хотя эта схема охватывала не весь чертеж поверхности пустыни, тем не менее для первого знакомства впечатление было ошеломляющее. Даже по участку, занимающему меньше пятой доли поверхности плато, была видна грандиозность "самой большой картинной галереи" на нашей планете.

Остановимся на описании насканских смысловых фигур — рисунков — и дадим по возможно более подробные характеристики отдельным из них.

Первый рисунок кондора заметил еще Поль Косок, фиксируя свой путь со всеми поворотами по пустыне. А к 1947 году Мария Райхе нашла еще восемнадцать рисунков. Они с трудом различимы на земле, но с воздуха они выглядят как светлая графика на фоне россыпи из темных камней. Поскольку ветер наносит пыль в виде мелкой темной гальки, М. Райхе старательно удаляла ее специальной метелкой, чтобы фигуры оставались видимыми с воздуха.

Мария Райхе отмечала, что наиболее впечатляющим во всех наземных фигурах Наски является сочетание их огромных размеров с идеальными пропорциями: "Фигуры животных с их красиво проложенными кривыми при пропорциональных размерах являются настолько сложными для построения, что способы и средства, которыми они были выполнены, представляют собой загадку, которая, если даже разрешима, то займет годы для исследования".

Прежде всего необходимо выделить способ формирования изображения. Смысловые рисунки Наски — это контурные рисунки животных, размеры которых колеблются от 45 до 300 метров при ширине контурной дорожки от 15 сантиметров до 3 метров. Все рисунки выполнены одной непрерывной линией, нигде не замыкающейся и не пересекающей самое себя; таким образом, каждое изображение имеет своего рода вход и выход в контур. Эта особенность насканских рисунков послужила основанием для археологов трактовать знаки как тотемные символы индейских племен, по которым они маршировали один за другим, познавая высший смысл своего тотема. Как замети П. Косок еще в 1947 году, большинство рисунков тесно связано с прямоугольниками, дорогами и линиями. Они расположены вблизи крупных геометрических площадок и своей контурной линией связаны с ней. Косок, как и другие историки, предполагал, что рисунки проходились жрецами или кланом во время обрядовых процессий, поскольку каждая фигура всегда связана с трапецией или треугольником. Ведь дорожка обычно начинается с одной стороны трапеции или треугольника и затем возвращается к ней. Отдельные рисунки как бы испорчены наложением площадки, но и в этом случае можно выявить определенную связь в их взаимном расположении.

Теперь перейдем к отдельным рисункам (рис. 4), по возможности приводя описания, сделанные их первооткрывателями П. Косоком или М. Райхе, а с комментариями автора вы сможете ознакомиться в главе 4.

Кондор. Изображение птицы первым открыл и измерил П. Косок. "Этот хорошо очерченный стилизованный рисунок птицы имеет около 120 метров в длину", — так он описывает рисунок в 1947 году. И уже тогда американский историк отмечает, что дорога, параллельная крыльям и пересекающая контур, является линией солнцестояния. Эта птица расположена около одного из углов самого большого прямоугольника на плато. Из-за повреждений контурной линии в настоящее время трудно установить точно, как начинается и заканчивается этот рисунок" но в своей книге Поль Косок приводит набросок этой фигуры рядом с прямоугольником. Здесь вход и выход рисунка выполнены как две линии, переходящие в хвостовое перо, ближайшее к краю геометрического геоглифа.

Птица со змеиной шеей (иногда ее называют змеешейкой) имеет клюв длиннее, чем тело, шея и голова, вместе взятые. Ее длина без клюва около 140 м. Клюв указывает на направление солнцестояния (solstice). Этот рисунок один из самых больших встречающихся рисунков пустыни. Весь размер птицы оценивается примерно в 300 метров. "Каждая линия представляет собой тропинку шириной примерно 60 сантиметров, и фигуру можно обойти из одною конца в другой, не пересекая путь. Вход и выход в фигуру, фактически клюв, тянутся параллельно на протяжении более 100 метров и затем исчезают в размыве", — поясняют П. Косок и М. Райхе. Эта фигура, как и многие другие рисунки, нарисована сбоку от огромной трапеции длиной больше, чем 800 метров. Диагональная линия, проходящая через этот рисунок, пересекает также другую птицу, находящуюся на расстоянии около 2 километров от этой.

Паук длиной 45 м размещен среди переплетения прямых линий вблизи края огромной трапеции. Поль Косок указал, что прямая линия, проходящая через рисунок, является линией астрономического наблюдения, но не пояснил, какого именно.

По мнению некоторых исследователей, эта фигура демонстрирует редкий вид пауков (раципулеи), которые отличаются от собратьев способом размножения: копулятивным органом самцу этого паука служит кончик третьей задней конечности. Одна из лап насканского паука длиннее остальных, у ее конца просматривается более светлый расчищенный участок земли. Это послужило основанием идентифицировать наземную фигуру с этим редким видом пауков, живущих в темных пещерах или в перегное лесов Амазонки, размеры которых — шесть миллиметров.

Мне представляется несколько натянутой подобная идентификация, поскольку ни один из рисунков пустыни не имеет замкнутого контура. Скорее всего, начало и конец фигуры, изгибаясь под прямым углом, продолжаются как прямая линия, рядом с которой виднеется расчищенный участок, отождествленный рьяными биологами как орган размножения. Учитывая логику построения насканских рисунков, эта площадка не имеет никакого отношения к фигуре паука, более того, ее значительно более светлый тон свидетельствует, что она расчищена значительно позднее самого рисунка и других геоглифов Наски. Скорее всего, это уже современное творчество.

Пеликан. Этот рисунок (рис. 5) длиной примерно 55 метров представляет собой примитивное изображение летящего пеликана, птицы, которая достаточно часто встречается вдоль побережья Перу. Обе линии клюва продолжаются как параллельные линии. На примере этого рисунка можно проследить последовательность создания рисунка и дороги, которая проходит через крылья пеликана. Логично было бы предположить, что дорога была проложена позже, чем сделан рисунок птицы, раз она испортила его. Однако оказалось, на что указывает Косок, что "контурная линия крыльев (его тропинка) рассекает приподнятую кромку дороги, делая возможным войти и вернуться на контур птицы без прыжка через возвышающуюся кромку". Более того, эта характерная черта прослеживается и на других фигурах, что указывает на какую-то тесную связь геометрической и смысловой фигур между собой. Важно отметить, что рисунок пеликана выполнен позже проложенной дороги, хотя края его крыльев попали на расчищенную поверхность полосы и потому невидимы.

Попугай. Голова огромнейшей птицы (рис. 6), "размах крыльев" которой почти 200 метров, выполнена из сегментов окружностей, радиусы которых меняются от 10 до 20 метров. Фигура сильно стилизована, показана в профиль. По словам М. Райхе и П. Косока, хотя отсутствуют две окружности равного диаметра, изображающие два глаза, обе кривые, продолжающиеся от края шеи, имеют точно одинаковые радиусы и обе концентричны предполагаемым глазам. Насколько мне удалось постичь логику насканской наземной живописи, полуокружности, соответствующие глазам, существовали изначально, но время внесло свои неумолимые коррективы, но это ни в коем случае не могли быть окружности, оторванные от контурной линии. Многие рисунки в силу природных или человеческих факторов потеряли свою первозданность. Неумолимые стихии затерли исходные контуры некоторых фигур, а исследователи, фотографы из лучших побуждений подрисовывали, прочерчивали контуры рисунков, исходя из своих собственных представлений. Контурная линия этой птицы, скорее всего, после изображения шеи изгибалась и заходила внутрь контура, формируя глаз, а затем возвращалась плавно к основанию головы и продолжала вычерчивать лоб, клюв… Подобных искажений, внесенных современными ретушерами, достаточно много, и мы постараемся упомянуть о них.

Колибри. Один из малых по размерам рисунков, около 60 метров, но это изображение очень часто встречается в рекламных изданиях, поскольку находится на самом краю плато и живописно смотрится среди окружающих с трех сторон обрывов в долину реки Инхенио. Кроме того, лаконичность и красота изображенной птицы дает достоверное представление об оригинальности и величественности насканского феномена. Клюв этой птицы ведет к группе линий, последняя из которых имеет еще одно астрономическое направление, указывая на восход солнца 21 декабря. Для этой фигуры, на мой взгляд, также характерно искажение, добавленное современными исследователями или художниками. Всмотритесь в рисунок, и вы увидите совершенство графики, состоящей из синусоидальных правильных зигзагов. На мой взгляд, синусоида между вторым и третьим пером снизу прорисована современным ретушером на фотографии. Логически не мог зигзаг так глубоко проникнуть внутрь контура рисунка. Если вглядеться в более старые фотографии этой фигуры, то заметно, что это место не совсем четко выглядит с воздуха. И, скорее всего, оно было прорисовано человеком, не знакомым с удивительной гармоничностью насканских наземных изображений.

Петух. Небольшая фигура до 55 метров с достаточно прорисованными деталями, позволяющими идентифицировать птицу.

Птица. Эта птица довольно примитивная и стилизованная по форме, ее длина 50 метров. Верхняя часть ключа загибается назад, нижняя линия клюва продолжается дальше, но также загибается. То есть клюв и этой птицы переходит в две параллельные прямые. Она интересна в комплексе с полуспиралью и свирелью, о которой мы еще поговорим далее.

Рыба. Небольшой рисунок порядка 40 метров в длину, особенности строения прорисованы внутри контура.

Кит. Этот вид известен как касатка. Обычно линия рисунка описывает только его контур, но в этом изображении, длина которого около 25 метров, она продолжается внутри фигуры, как и на изображениях рыб. Дорожка, образующая голову фигуры, была так сильно разрушена, что ее трудно было восстановить. Марией Райхе в 1947 году был найден другой подобный рисунок, у которого голова и концы плавника были разрушены следами современной машины. Придаток ниже рта можно отнести к подобным особенностям, найденным в рисунках трех птиц.

Кошка-рыба. Одна из малых фигур — 30 метров, линия контура которой продолжается внутри, как и в случаях рыбы и кита. Мария Райхе считала, что она из-за своих ушей может изображать кита, но может также быть мифическим существом, животным семейства кошачьих. Этот рисунок состоит исключительно из кривых, которые к тому же тщательно и красиво выполнены. Линия, выходящая вверху слева за изображение животного, ведет к важному звездоподобному центру. Ее обратное направление из этого центра указывает на заход солнца 21 декабря, что является летним солнцестоянием в Южном полушарии.

Дерево. Эта фигура высотой около 100 метров, иногда называемая также морской водорослью, была найдена Марией Райхе в 1946 году около одной из трапеций. Возможно, она представляет собой лиственное дерево с корнями. При дальнейших исследованиях выявилось, что эта фигура вставлена по ходу соединения двух геометрических площадок и является составляющей сложного комплекса из геоглифов.

Ящерица. Почти 200-метровое изображение, которое иногда называют еще крокодилом, было испорчено при строительстве Панамериканского шоссе. Это наглядный пример того, что с земли рисунки невозможно оценить, когда на грунте видны лишь невзрачные борозды. Строители не заметили изображенного животного, и теперь уже невозможно восстановить, как выглядели задние конечности рептилии. Обращает на себя внимание явная ассиметрия в форме головы и лап ящерицы — различная степень вытянутости деталей в зависимости от направления.

Цветок. Диаметр самого цветка невелик — до 30 метров, изображение со стеблем более 100 м. Этот рисунок примечателен построением сердцевины, которую иногда неверно подправляют неграмотные ретушеры. Еще один пример искажения насканской графики случайными людьми, не знакомыми с логикой наземных построений в Наске. Контур самого цветка начинается с линии входа, который одновременно изображает стебель, затем крючкообразным витком полуспирали обозначается сердцевина, вокруг которой в дальнейшем вырисовываются по кругу лепестки, после чего линия переходит в прямую стебля растения (она же — выход рисунка).

Обезьяна. Размер самого животного — примерно 100 метров. Это один за наиболее впечатляющих и известных рисунков (рис. 7). Представляет интерес для исследователей то, что изображение связано с комплексом зигзагообразных линий прямоугольной и треугольной формы, общей площадью в 20 000 квадратных метров. В композицию входит еще и геометрическая треугольная площадка длиной в 1,6 километра. Рисунок обезьяны состоит только из кривых, а вход и выход — прямые, но не параллельные между собой линии. Некоторые исследователи относят изображение к виду паукообразных обезьян которые, обитают лишь в лесах Амазонии, другие сравнивают с подобными рисунками на индейской керамике.

Мария Райхе в своих попытках доказать астрономическое предназначение насканских фигур затратила много усилий, чтобы найти корреляцию между зигзагообразными осциллирующими линиями и движением звезд на ночном небе. По ее представлению, рисунок обезьяны мог соответствовать созвездию Большой Медведицы, которое в Южной Америке именуют также телегой или обезьяной.

Руки с девятью пальцами. Этот уникальный рисунок пары рук размером до 45 метров (рис. 8) найден около трапеции, рассеченной Панамериканской магистралью. Изображение девятипальцевой фигуры не известно на древней керамике Наска, и этот рисунок является единственным в своем роде из открытых до сих пор. Иногда по незнанию некоторые фигуры подрисовываются современными исследователями или издателями. Так и эту фигуру довольно часто изображают в иллюстрациях как замкнутую. В ранних работах, например в книге П. Косока, эта фигура имеет разрыв контура справа внизу.

Человек-сова. Единственная на плато антропоморфная 30-метровая фигура, выполненная не на плоской поверхности пустыни, а на склоне небольшой горы, выступающей среди бесконечного простора каменной россыпи пустыни. Этот рисунок в какой-то мере отличается от других тем, что он выглядит выдавленным в грунте и имеет замкнутые окружности глазниц. Рядом с этой фигурой вверх по склону тянется типичная узкая лучеобразная линия. Последние годы рисунок часто стали называть "астронавтом" и, как уже говорилось, приписывать честь его открытия Эдуарду Эррано, хотя его фотография и описание включены в значительно более ранние издания книги Марии Райхе. Вот подпись Райхе к этому снимку: "Фигура высотой около 30 метров. Изучение линий, наблюдаемых рядом с ней, могло бы пролить свет на ее значение. Человек-сова встречается также на перуанской керамике. Фигуры на склонах могут быть более примитивными из-за крутизны наклона, или еще они могут принадлежать к более раннему культурному уровню… человек-сова, возможно, изображает Луну". Мне встречались статьи, где размеры этой фигуры оценивались ошибочно в 620 метров (статья Я. Голованова; многотомник "Страны и народы").

Выше мы рассмотрели ряд наиболее известных рисунков животных, расположенных на самом плато Наска. Кроме них в пустыне можно найти изображения еще нескольких птиц, собаки, игуаны, водорослей и других не всегда узнаваемых изображений. Практически все рисунки представлены в каталоге Марии Райхе, о котором уже упоминалось выше, где они приведены в соответствующем масштабе и с указанием их местоположения на схеме основных линий участка плато над долиной реки Инхенио, где сосредоточено большинство этих смысловых изображений.

В качестве примера приведем описание нескольких рисунков вне пустыни Наска, но найденных на соседних плато или над долинами соседних рек. Приведем несколько примеров.

Птица с зобом. Эту фигуру длиной свыше 140 метров (рис. 4 (3) иногда называют еще "фрегатом" из-за имеющегося изображения зоба. Мария Райхе описывает ее так: "Это фрегат или морской орел, ворующая птица с глоткой, которая может раздуваться до необыкновенного размера, чтобы пугать других птиц, несущих рыбу в клюве, и заставлять их выпустить ее. Хотя море находится почти в пятидесяти километрах, некоторое сообщение, вероятно, сохраняется между этой местностью и побережьем в годы, когда реки остаются сухими, что бывает очень часто, и население вынуждено тогда прибегать к морскому питанию, чтобы выжить".

Этот рисунок находится рядом с другими геометрическими фигурами на плато около Пальпы над долиной одноименной реки. Как и другие наземные изображения, фигура этой птицы перечеркнута прямой линией, проходящей параллельно отрезку контура фигуры. Заметим, что линии разной ширины имеют разную глубину. Пересекающие изображение более широкие линии выглядят глубже тонких линий рисунка, но в местах пересечений тонкие линии оперения светлее и проходят поверх широких секущих. Еще одна любопытная деталь видна на широкой полосе вверху фотографии: крупные камни как бы омыты и остались на поверхности нетронутыми. Этот достаточно крупный рисунок выполнен на не совсем плоской поверхности в отличие от рисунков плато Наска. Причем изображение вписано в ограниченное пространство между широкой полосой и обрывистым склоном.

Павлин. Очень примечательная фигура, поскольку она сформирована вокруг угла трапеции и не имеет головы (рис. 10, гл. 4), но характерная форма перьев позволяет ее идентифицировать. Оценить ее размеры можно по чертежу, приведенному в книге П. Косока. Найдена М. Райхе еще в 1941 году. Протяженность рисунка примерно 100 метров, а трапеция, украшением которого является это изображение, тянется на расстояние свыше 400 метров. Ее местонахождение — плато к югу от Пальпы.

Это изображение птицы не имеет туловища и головы. Однако если рассмотреть логику построения изображения, которое является фактически обрамлением угла очень длинной трапеции, то становится очевидным, что другие детали птицы не были предусмотрены.

Птица с лицом. Интересен рисунок, найденный в горах между долинами реки Инхенио и Пальпа. Оперение птицы выполнено, как и у других птиц, синусоильнальными линиями, но внутри контура просматривается очищенный от камней светлый участок, напоминающий глаза и лоб человека. Эту птицу иногда условно называют птицей с человеческим лицом, хотя, судя по более светлому тону участка глаз и носа, то эта деталь появилась позднее самого рисунка. Более того, такие особенности не типичны для насканских наземных рисунков. Хотя в этом регионе встречаются фигуры с подобными отклонениями, но по своему техническому исполнению, логике построения они отличаются от тех, что мы называем феноменом пустыни Наска.

Кошачий демон. Фотография этого рисунка, находящегося около реки Пальпы, приведена в статье Косока и Райхе за 1949 год. В комментариях к снимку авторы сравнивают рисунок с теми, которые найдены на тканях и кувшинах для воды в этой области. По их мнению, выражение "кошачий демон", возможно, происходит от горных тигров, найденных в Перу В наши дни это изображение было повторно открыто и его часто называют ягуаром. Представляет интерес конфигурация трапеции (рядом с рисунком), которая выглядит не просто как наслоение разных фигур, а как "пропечатка" со сдвигом одной и той же формы. Для данного геотифа как нельзя более подходит термин "markings" — "отпечатки, следы".

Далее мне представляется интересным привести сравнительные характеристики обсуждаемых рисунков и представить их классификацию по размерам, как это пыталась сделать Мария Райхе. В своей книге она делит смысловые фигуры на три группы по их габаритам, хотя градация очень условна, так как некоторые рисунки можно отнести и к малым, и к средним одновременно.

Исполины среди фигур — это две стилизованные птицы: попугай и птица с волнистой шеей (не путать с птицей со змеиной шеей). Их нестандартные формы и размеры выделяются по сравнению с другими фигурами, габариты которых образуют последовательную шкалу. Фигура попугая состоит только из головы и крыльев; место, где могли быть тело и ноги, в настоящее время закрыто прямоугольной площадкой и полосой, а за ними поверхность пустыни была нарушена от движения в далекие годы через пампу на лошадях и ослах. Рисунок гигантской птицы с волнистой шеей имеет только голову, ноги и волнистую шею, так как изображение перекрыто полосой в 45 метров. А вот контур этой фигуры сформирован линией шириной свыше 3 метров (10 футов) и выглядит с земли как широкая дорога, и только по ее частым изгибам можно понять, что это часть фигуры. Интересно отметить, что этот рисунок сложно отделить от двух полос, проходящих вдоль него, поскольку более широкая полоса закрывает изображение сверху, тогда как более узкая полоса шириной около 15 метров находится как бы под изображением, и детали, напоминающие конечности этой птицы, сформированы поверх второй полосы. В каталоге Райхе и на отдельных фотографиях этой птицы видна большая двойная спираль, там где заканчивается клюв. К сожалению, поверхность пустыни в этом месте была подвержена какому-то нарушению, но, на мой взгляд, эти фигуры взаимосвязаны, и линия клюва переходит в спираль, а затем возвращается. Это предположение обусловлено тем, что линия клюва является касательной в месте соединения со спиралью, а для рисунков Наски сопряжение линий в рисунке — характерная отличительная черта.

К среднему классу можно отнести рисунки с габаритами 100–300 метров. Это кондор, фрегат, птица со змеиной шеей, ящерица, обезьяна, дерево, павлин. Класс малых форм составляют такие изображения, как рисунки паука, колибри, петуха, кошки-рыбы, руки с девятью пальцами и другие. Несмотря на такие колебания в габаритах, насканские смысловые рисунки выполнены одинаковым уникальным стилем, о котором мы уже говорили.

Наше описание насканского феномена было бы неполным, если опустить факты, которые не вписываются в общую картину феномена, хотя и могут иметь логическое объяснение.

Прежде всего это рисунки, отличающиеся по технике исполнения от подавляющего большинства наземных фигур. К ним можно отнести изображение ламы, выполненное из кучки камней, а также небольшие человеческие фигуры на склонах гор около долины Пальпы. О таких рисунках упоминали еще в 1949 году П. Косок и М. Райхе: "На склоне маленькой возвышенности в пустыне к югу от Пальпы найдены эти несовершенные изображения людей. Большинство фигур разрушены, но несколько могут быть еще распознаны. В настоящее время только в одном еще другом месте, также около Пальпы, были найдены рисунки людей". Мария Райхе также приводит фотографии мужчины высотой около 20 метров на отроге горы в своей книге. При этом она говорит о "другой разновидности фигур, найденных на крутых склонах. По сравнению с наземными эти рисунки практически неузнаваемы. Они частично состоят из светлых поверхностей, а глаза и рот часто выполнены кучами камней". Эти изображения значительно меньших размеров по сравнению с рисунками на плато. Они отличаются по стилю, логике построения рисунка и имеют явно примитивный интеллектуальный потенциал.

К отклонениям от наблюдаемой на плато Наска технологии можно также отнести отдельные площадки, встречающиеся в регионе долины реки Пальпа. Поверхность этих площадок или дорог "украшена" кучками камней, расположенными рядами, о чем мы упоминали выше.

Интересный снимок содержат статьи Косока и Райхе сороковых годов, где показана площадка с кучками камней, при этом на поверхность треугольника наложено изображение оригинальной неправильной спирали с тремя скругленными углами и одним прямым углом, как в квадрате.

Но кучки камней встречаются и на плато Наска, но не в виде решеток, как в Пальпе. На это обращает внимание Хокинс, поскольку попадаются отдельные изолированные кучки между линиями, происхождение которых не может быть связано с процессом расчистки. "Таковы кучки в вершинах треугольников и прямоугольников и кучки поменьше между линиями. Это миниатюрные пирамиды, похожие на английские могильники, но в пустыне не обнаружено ни одного погребения". Хокинс также упоминает о куче у конца одного прямоугольника. "Это настоящий каменный пригорок — шагов сорок в поперечнике и высотой почти в метр. От него расходятся линии". Подобного мнения придерживался в свое время и Косок: "Мы почти всегда находили маленькую кучу камней около одного или обоих концов трапеций. Эти кучи камней могли быть алтарями, используемыми для церемониальных целей".

В этой главе мне хотелось представить объективное описание феномена перуанской пустыни Наска, в основном, как видели ее первые исследователи. Ничего не подозревающий историк вместе со своей переводчицей, рисуя с земли изгибы дорожек на местности, фиксируя повороты, изгибы, открывали на бумаге, как по волшебству, рисунки животных. Бродя по невзрачным тропинкам среди бурых камней, они приоткрыли завесу великой тайны. Перед вами изложена непредвзятая история замечательной "картинной галереи" на поверхности пустыни вместе с бесчисленными практически не заметными с земли геометрическими узорами.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 1. Две параллельные линии, соединяющие возвышенные плато по обе стороны долины, спуск в которую составляет примерно 200–300 метров. Левая линия имеет структуру.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 2. Этот странный кнут, в котором треугольная ручка длиной 750 метров накладывается на зигзаг, заканчивающийся спиралью, представлен в статье П. Косока 1947 года. Кнуты без спирали разнообразных размеров — основные элементы декорации рядом с огромными геометрическими геоглифами. Спирали, подобные этой, встречаются и на других рисунках пустыни.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. З. Двойная логарифмическая спираль диаметром около 320 метров из книги М. Райхе. Находится на краю плато у обрыва в долину реки Инхенио, возможно, именно этой фигурой заканчивался клюв самой большой птицы на плато. Это всего лишь один образец спирали из почти сотни на плато.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 4. Изображения птиц, животных и дерева в одном масштабе: 1 — кондор; 2 — колибри; 3 — птица с зобом или фрегат (находится не на плато Наска, а около долины реки Пальпа); 4 — ящерица; 5 — птица со змеиной шеей; 6 — дерево; 7 — петух; 8 — обезьяна; 9 — кошка-рыба; 10 — руки с девятью пальцами; 11 — паук.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 5. Рисунки животных в соответствующих масштабах: 1 — пеликан; 2 — кит; 3 — птица примитивная: 4 — рыба.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 6. Самые большие изображения в пустыне Наска:

1 — "птица с волнистой шеей", ширина контурной дорожки этого рисунка более 3 метров;

2 — "попугай", окружности глаз которого подрисованы из-за нарушений грунта на поверхности, но, скорее всего, это не соответствует реальности.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 7. Единственный рисунок обезьяны в пустыне Наска. Это единственное изображение животного на плато, выполненное не механистично, а как бы "от руки". Остается неясной последовательность создания рисунка и взаимосвязь с треугольными зигзагами. Обратите внимание на разное количество пальцев передних конечностей: пять пальцев на левой и четыре — на правой.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 8. Фигура, общепринятое название которой "руки с девятью пальцами". Разное количество пальцев имеет и насканская обезьяна.

Глава 3. МАРИЯ РАЙХЕ — АНГЕЛ ПУСТЫНИ.

Юность. Домашняя учительница. Переводчица П. Косока. Полвека в пустыне. Признание.

Подмосковье. За окном дождь и буйство зелени. А мысли снова и снова возвращаются туда, где выжженная солнцем земля, которая осыпается дождем раз в несколько лет. От перегрева воздух слегка колышется над поверхностью. А земля, песчаная и сухая, покрыта вместо травы россыпью камней, обожженных солнцем обломков вулканической гальки. Темный налет на бурых камнях так и называют загаром пустыни. Но никто никогда не интересовался, сколько времени надо жариться на солнце камням, чтобы покрыться этим загаром — черным налетом из окиси марганца и железа. А это ведь могло пролить свет на тайну, послужить временной шкалой при определении возраста отдельных фигур далекой пустыни.

Снова и снова думается, какое мне дело до этого места? Зачем мне тайна за семью морями, за семью горами? Чем приворожила меня эта пустыня? Да и меня ли одну?.. Да что я? Всего тридцать лет раздумий, да и то — в комфорте дома или уюте библиотек.

Манит, мучает и не отпускает… как ее. Да куда мне до нее, ангела пустыни. Мария Райхе — женщина-подвижница. Сорок лет в пустыне… И это не от звонка до звонка, а от рассвета и до заката… Под палящим солнцем одна, редкие помощницы долго не задерживались, не выдерживали. А Мария из года в год измеряла, высчитывала и наносила на карты точнейшие чертежи рисунков, схемы линий, бесчисленных, расчерчивающих плато зигзагов…

Мария Райхе родилась 15 мая 1903 года в Дрездене в семье советника суда и теолога. Ее отец погиб на фронте в Первую мировую войну, но Мария, несмотря на лишения и голод, смогла получить образование, успешно сдав экзамены по математике, географии, физике, философии и педагогике (рис. 1).

В 1932 году, когда в Германии набирал силу фашизм, в стране царила безработица, найти подходящую работу было сложно, а ей еще очень хотелось увидеть другие страны. По воле случая она увидела объявление в газете: семья эмигрантов-немцев, проживающих в перуанском городе Куско, подыскивала для своих детей учительницу-немку. Она уехала без раздумий в Перу и почти 10 лет зарабатывала уроками и переводами. Позднее эта работа домашней учительницы мешала признанию ее заслуг и открытий, хотя Мария окончила математический факультет университета, владела, кроме родного немецкого, еще испанским и английским языками.

В канун Второй мировой войны в Перу приезжает американский историк Поль Косок. До этого он занимался изучением роли, которую играла ирригация в жизни древних народов Месопотамии. Однажды ему рассказали, что летчики видели на приморских плоскогорьях Южной Америки какие-то линии, похожие на оросительные каналы. Так у Косока возник интерес к системам орошения на засушливом тихоокеанском побережье Перу. И он решил обследовать этот район, где надеялся найти и изучить ирригационные каналы инков. Его интересовала проблема плотности населения в различных районах Перу во времена инканата. А это можно было вычислить, сопоставив соответствующее число ирригационных каналов.

Мария Райхе в свое время изучала способы применения математических методов в астрономии, поэтому ее интересовали сооружения, которые у древних перуанцев играли роль солнечных часов. Когда в 1939 году профессор Поль Косок пригласил ее в качестве переводчицы посетить плато Наска, она согласилась. Это была поворотная точка в ее судьбе. Благодаря этой поездке с Полем Косоком Мария впервые увидела загадочные линии в перуанской пустыне около города Наска. Уезжая из Перу, Поль Косок посоветовал Марии продолжить изучение наземных фигур, где они уже обнаружили гигантские изображения животных. Но Марию не надо было уговаривать, она уже почувствовала манящую силу тайны, только прикоснувшись к ней. Так с 1946 года на протяжении более 40 лет она кропотливо и методично исследовала наземные фигуры Наски (рис. 2). С раннего утра под палящим солнцем она измеряла и наносила на точные географические карты бесчисленные линии, зигзаги, треугольники. Она измеряла радиусы кривых на рисунках животных и на многочисленных спиралях, сопоставляла их, чтобы найти единицу измерения древних индейцев. Все годы своих исследований она верила в титанический труд древних индейцев и пыталась доказать, подтвердить идею Поля Косока о календарном замысле в расположении линий и конфигураций изображений.

В 1949 году мисс Райхе опубликовала как на испанском, так и на английском языках свою первую монографию, описывающую ее работу в Наске. Монография содержала много фотографий рисунков, линий, огороженных мест на земле — площадок, — не включенных в статью журнала "Archaeology" того же года. Но в ней еще не было точных схем с указанием расположения линий и местонахождения рисунков в пустыни.

Первые семь лет она потратила на розыск фигур, составление топологических планов и нанесение линий и рисунков на карты. Задача была непростая, ведь громадные по размерам рисунки и многокилометровые линии, тянущиеся в разных направлениях, с земли полностью не видны. Но этого было мало. Мария Райхе была крайне требовательна к своим исследованиям и для проверки хотела убедиться, что рисунки и линии выглядят с воздуха именно так, как на планах, составленных ею по выверкам и замерам на поверхности пустыни.

Чтобы увидеть в целом рисунки и убедиться в правильности расчетов, требовалось подняться в воздух. Осуществить такое было непросто, так как у Марии еще не было ни имени, ни денег. Вот как об этом рассказывает журналист В. Весенский: "Помог опять-таки случай. В городе Ике, расположенном неподалеку от Наски, два уважаемых человека выиграли крупную сумму на скачках. Стараясь с пользой поместить свалившийся с неба капитал, они решили приобрести небольшой вертолет и организовать службу опыления плантаций хлопка. Как только двухместный маленький "Белл" появился в Ике — а это был первый вертолет в Перу, — Мария пришла к хозяевам. "Испытайте его в полетах над Наской", — попросила она. Те милостиво согласились, но не бесплатно. Жадность оказалась сильнее любопытства. И владельцы запросили неслыханную по тем временам сумму — шесть тысяч солей. ‘‘Хорошо, что в это время одна из немецких фирм прислала мне фотоаппарат в качестве премии за публикации фотографий рисунков Наски, — рассказывает Мария и, будто вспоминая что-то очень забавное, неожиданно смеется: — Пришлось отдать им камеру в обмен на полет"".

Затем возникла проблема с аппаратом для аэрофотосъемки. И Мария пошла к военным летчикам. Она доказывала, просила, и ей удалось своей настойчивостью уговорить военных выдать стационарный аппарат для аэрофотосъемок.

Сначала Мария фотографировала в полете, свесившись за борт, привязанная веревками и держа тяжелый аппарат в руках. Только спустя какое-то время знакомый инженер сконструировал и помог изготовить для нее раму из досок, чтобы полеты стали относительно безопасными. Съемки пампы с вертолета были обыденным делом для Райхе. Вот как описывает свой полет вместе с Марией В. Весенский: "В шесть часов утра следующего дня все было готово к вылету. Как раз в это время появилась Мария. Посмотрев на вертолет, она подошла к пилоту и сказала:

— Так мы потеряем слишком много времени, снимите двери, в следующий вылет нам придется фотографировать стационарным аппаратом.

Я не сразу понял, что это означало лично для меня. И только когда двери действительно сняли, до меня дошло, что лететь придется, повиснув на единственном ремне от кресла. Честно признаюсь, к такому испытанию я не был готов.

— Не волнуйтесь, — сказала Мария, заметив мое ошеломление. — И вообще, не думайте о высоте. Когда будете фотографировать, упритесь ногой в эту ступеньку.

Она показала на небольшой кронштейн под порожком двери. Если бы я не знал, что она сама летала привязанной за бортом вертолета, я бы еще не раз подумал, лететь или нет, но теперь — пусть даже из самолюбия — отступать было нельзя.

Мария заново проверила крепление ремня на моем кресле, села рядом с пилотом, надела наушники, и мы тронулись. Минуты через три вертолет был уже над пампой. Землю покрывала утренняя дымка, но солнце еще не успело подняться высоко над горизонтом, поэтому линии были видны отчетливо. Мы ясно различили внизу фигуру кита.

Не знаю, что меня волновало больше всего: то ли ветер, врывавшийся в проем двери вертолета, то ли серо-голубая курящаяся пампа, от встречи с которой меня удерживал лишь неважнецкий, прямо скажем, ремешок, то ли поразительная картина пересекающихся прямоугольников и расходящихся лучами, убегающих за горы поразительно прямых линий. Как я нажимал на спуск фотоаппарата, помню довольно-таки плохо.

…Сейчас вертолет стоит на земле. Но когда он поднимался в воздух, ничего, в сущности, не менялось: в той же спокойной, домашней позе Мария Райхе сидела, привязавшись, за бортом машины, да еще держала в руках тяжелый фотоаппарат".

Она работала одна, несколько помощниц сменилось за долгие годы, но ни одна не смогла выдержать изнурительный труд в условиях жаркой безмолвной пустыни. Работа Райхе продвигалась медленно, поскольку выполнялась со свойственной ей аккуратностью и педантичной точностью. Первая подробная схема рисунков и линий Наски была составлена Марией только в 1956 году. Эта схема со временем стала называться "каталогом Марии Райхе" (рис. 3). На ней были нанесены сами рисунки: птицы, ящерица, собака, кит, обезьяна, спирали, и множество расходящихся от рисунков линий. Несколько параллельных линий четко указывали на точки восхода и захода солнца во время летнего или зимнего солнцестояний, другие отмечали восходы и заходы Луны, как считала Мария Райхе. Эта схема и описание рисунков были опубликованы в книге Райхе, но она запретила продавать свою книгу в Перу. Она боялась, что туристы воспользуются схемой в поисках рисунков, и тогда следы ног, шин затрут эти бесценные рисунки, и удивительный памятник древности может исчезнуть с лица Земли в прямом смысле. То что природа сохраняла веками, люди со своей неуемной, бездумной энергией могли бы уничтожить за несколько лет.

По этой причине Мария Райхе затратила огромный потенциал своих усилий, чтобы создать как можно более подробный и точный план насканских наземных узоров и сохранить их для потомков. Ей удалось привлечь отдел аэрофотосъемки военной авиации, чтобы с помощью подробной съемки составить огромный план пампы с рисунками по фотографиям. Как пишет В. Весенский, Мария считала, что у пустыни, кроме людей, есть еще один очень опасный враг — дожди: "Сотни лет в пампе не было крупного дождя, а в прошлом году (1975-м. — А.Б.) из-за дыма заводов Марковы — частички сажи способствуют конденсации влаги над пампой — прошел трехчасовой ливень. Еще два-три таких ливня, и рисунки будут потеряны навсегда". А по точному и подробной плану рисунки и линии можно будет восстановить, даже если их размоют дожди или уничтожат сами люди: ведь в пустыне когда-то проводили даже военные маневры.

Все это заставило М. Райхе обратиться к правительству Перу с просьбой объявить плоскогорье Наска заповедником.

Как и на что она жила? Первое время выручали переводы, но постепенно исследование пампы стало занимать все больше времени. А жить пришлось в комнате, которую любезно предоставили знакомые в Наске. Со временем она стала получать небольшие гонорары из европейских журналов за материалы и фотографии. Эти небольшие суммы она старалась растянуть насколько возможно. Года два она прожила на гонорар за книгу, опубликованную в ФРГ. Потом долгие годы жила одна в глинобитном домике на окраине маленького городка Наска. Правительственные администраторы относились к ее изысканиям весьма прохладно, никто ей, по сути, не помогал. С раннего утра она уходила в пустыню, к вечеру возвращалась. Картографировала, чертила, измеряла… Ее жизненные потребности были сведены к минимуму Этот аскетический образ жизни был ее естественным состоянием, потребностью ее души. Так, в заключение беседы с советским журналистом она просила: "Только вот что, если будете писать о моей персоне, не пытайтесь делать из меня жертву науки. Исследования пампы ниспослали мне такую радость, какую может подарить только настоящее творчество. Попытаюсь объяснить и еще один момент. Надеюсь, вы меня поймете, вы же из социалистической страны. Может быть, если бы я родилась и жила у вас, все было бы иначе, но в этом мире… Так вот, за все прошедшие годы я не знала, что такое хозяин! Я не давала себя эксплуатировать и была совершенно свободна!".

Только в начале 1980-х годов ее заслуги перед наукой, ее всемирная известность была оценена правительством Перу, которое наградило ее орденом и присвоило звание почетного доктора университета города Ика, Немецкий математик Мария Райхе сделалась достопримечательностью Перу, такой же как и предмет ее кропотливых исследований. Она была провозглашена почетным гражданином города Наска, здесь появилась улица и школа, носящие ее имя. Более того, ей предоставили бесплатный номер в одноэтажной гостинице города Наска и столик в ресторане.

Мария покинула пустыню: сказывались годы, все труднее было перемещаться по песчаному грунту, да еще на такие расстояния. Но у нее были чертежи всех фигур и точные карты пампы, она могла часами измерять, высчитывать склонение астрономических ориентиров, проверять свои гипотезы. К 1984 году десятилетия, проведенные под палящим солнцем, вызвали почти полную слепоту у Марии Райхе. Она должна была закончить свои исследования. Нет зрения, почти нет сил, но теперь признание и награды посыпались на нее. В 1986 году ей присвоено звание почетного доктора университета Сан-Марко и вручен высший орден Перу Las Palmas magisteriales en el Grade de Amautas. В 1987 году она становится "Женщиной года" государства Перу и в честь Марии Райхе выпускается почтовая марка с ее портретом.

В 1989 году она — почетный доктор технического университета Лимы, а в 1992 году как первая иностранка — почетным доктором университета Сан-Мартина Лимы. В 1993 году она получает высшую перуанскую награду Солнечный орден. Но Мария Райхе сохранила свое немецкое подданство до самой смерти.

8 июня 1998 года умерла госпожа Мария Райхе.

Ее называют апостолом пустыни. Пустыня объявлена теперь заповедной археологической зоной, куда запрещен доступ случайным людям. Нарушение запрета карается денежным штрафом и даже тюремным заключением, о чем извещают надписи на деревянных щитах, установленных у обочины шоссе. Тысячи туристов приезжают в Перу, в маленький городок Наска, чтобы совершить воздушную экскурсию, своими глазами увидеть самую большую в мире картину, это разрисованное, расчерченное, как лучами прожекторов, художественное (песчаное) полотно на грунте безводного плато. Им хочется взглянуть на красивые громадные изображения птиц, других животных, убедиться, что это не вымысел, не фантазия, а самый удивительный памятник человечества. Или человечеству?

Не хочется спорить, необходимо наслаждаться прикосновением к это тайне нашей Земли. И нужно обязательно помнить одного человека — одну женщину из тысяч, миллионов, — которая твердила как заклинание, как наказ потомкам: "Пустыню надо сберечь!" Сама она, Мария, сделала все, что могла. Она сделала больше, чем могла!

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 1. Немецкий математик Мария Райхе до встречи с перуанской пустыней Наска.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 2. "Я приехала сюда сорок лет назад вместе с Полем Косоком. — вспоминала Мария Райхе. — Он показал линии, и те заворожили меня". Большую часть своей жизни эта упорная исследовательница провела в пустыне, измеряя, фотографируя, составляя точные чертежи, схемы наземных фигур.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 3. Знаменитый каталог Марии Райхе включает 30 смысловых изображений, в том числе и две спирали, с указанием точного их местонахождения на схеме пустыни. Большинство рисунков сосредоточены именно на этом краю плато над долиной реки Инхенио. Виден отрезок Панамериканского шоссе, его спуск в долину реки Инхенио и дальнейший маршрут в сторону долины реки Пальпа. На этом участке схемы пустыни мне бросились в глаза звездоподобные центры из расходящихся в разные стороны линий.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 4. Она сделала больше, чем могла.

Глава 4. ВЗГЛЯД ИЗ РОССИИ: НАСКА В ОТРАЖЕННОМ СВЕТЕ.

Взгляд из России. Факты и противоречия. Интеллектуальный потенциал наземной графики. Новая гипотеза о технологии формирования знаков на грунте.

Чешский путешественник Милослав Стингл свое описание феномена пустыни Наска начинает со слов: "Картинная галерея на пустынных плоскогорьях… принадлежит к самым поразительным достопримечательностям не только сегодняшнего Перу, но и всей нашей планеты". Рисунки Наски действительно поражают наше восприятие, поскольку не укладываются в систематику других исторических памятников человечества, которые разложены по полочкам, отнесены к определенным культурам, периодам исторического развития, которые объяснены историками, как, кем и зачем выполнены.

Еще раз хотелось бы напомнить, что насканские наземные фигуры назвал следами их первый исследователь Поль Косок еще в 1947 году. Представляется, что он не случайно назвал полосы и треугольники словом "markings" — "отпечатки", "следы". Что это, образное сравнение или интуитивная догадка? Скорее всего, это попытка осмыслить нечто, превосходящее по технике исполнения уровень современных человеческих возможностей.

В то же время, если просмотреть доступные материалы по насканским геоглифам, то практически большинство работ посвящено описанию феномена, отдельных рисунков. И если в книгах Поля Косока, Марии Райхе, Дж. Хокинса были представлены их полевые изыскания, первые фотографии с воздуха, то последующие авторы в своем большинстве фактически повторяются в описаниях, сравнениях и лишь предлагают все новые и новые гипотезы предназначения насканского чертежа. На первый взгляд, литературы о Наске уже достаточно много, но трудно найти подробный анализ особенностей феномена или аргументированные гипотезы в пользу творчества местных индейцев.

Повторим, что большинство исследователей относят эти фигуры к индейской культуре наска доинкского периода, расцвет которой приходится на 300–900 годы нашей эры, и в качестве основных аргументов выдвигаются местонахождение феномена, предполагаемое время создания и соотнесение рисунков животных с изображения на многоцветной керамике, характерной для этой культуры.

Но давайте разберемся повнимательнее. Почему эту главу я назвала "Наска в отраженном свете"? Как уже говорилось, каждый видит события через призму своего сознания. Луче-подобные фигуры плато Наска вызвали у меня ассоциацию с лучами отраженного или преломленного света. С этого и началась моя Наска. Бесконечные размышления, разглядывания снимков, измерения и подсчеты — все для того, чтобы доказать, что эту, казалось бы, простую работу невозможно выполнить руками. Где искать аргументы? Если особенности природных объектов позволяют нам выявить законы, действующие в природе, окружающем нас мире, то особенности искусственно созданного предмета позволяют исследователю смоделировать технологические возможности и интеллектуальный ресурс, задействованные для создания этого предмета. Творение любого разума содержит определенный интеллектуальный по-тенциал, отражающий развитие как самого разума, так и примененных им технологий.

Свою задачу я и увидела в том, чтобы раскрыть этот потенциал разума, скорее всего, Иного Разума, заложенный и отраженный в особенностях гигантских наземных фигур, разбросанных как в Перу, так и по всему земному шару. Но об этом речь пойдет дальше. Можно размышлять бесконечно, чем знаки пустыни Наска отличаются от памятников рук человеческих, но лучше делать это по порядку и с вескими аргументами.

Прежде всего о масштабах. Область распространения индейской культуры наска, которая являлась своего рода преемницей культуры паракас, была ограниченной, локальной. Индейцы культуры наска жили в нескольких южноперуанских долинах рек Ика, Писко и Наска. А где в Перу находятся геоглифы, подобные знаменитым насканским? Обратимся к первоисточникам. Поль Косок в книге "Жизнь, земля и вода в древнем Перу" пишет: "Господин Томмен (Mr. P.L. Thommen) пригласил нас в путешествие к другой группе "дорог"… между реками Римак (Rimac) и Чилон (Chillon). "Дороги"… в долине реки Виру (Viru) и широкая "дорога" в долине реки Санья (Zana) могут также принадлежать к этой категории". Это северные районы Перу. Он говорит, что линии, дороги и огороженные площадки, найденные в других долинах побережья Перу, встречаются только как отдельные экземпляры. Сообщалось также о подобных наземных фигурах в некоторых долинах южнее области Наски. Многие из них исчезают, поскольку плотность населения в таких долинах, как, например, Римак, очень велика, и свободные земли распахиваются под сельскохозяйственные угодья. Поэтому сохраняются только отдельные фигуры в труднодоступных местах. В статье журнала "Археология" за 1949 год П. Косок и М. Райхе приводят фотографию трапецеидальной площадки на плоской вершине горы около Лимы, то есть в примерно в 480 километрах севернее пустыни Наска. Мисс Райхе также нашла центры с выходящими радиально линиями и дорогами в нескольких местах в окрестностях Лимы. Уже в те далекие годы они обращали внимание на широкую распространенность следов, подобных насканским. За прошедшее с тех пор время поступило множество подтверждений этому В восьмидесятые годы в центре пустынь Де-Майя и Де-Сихуа (долина реки Осмары в районе города Мокегуа и других), в перуанской провинции Арекипа, на тысячу километров южнее Лимы, были обнаружены гигантские рисунки, подобные изображениям на плато Наска. На сервере Миннесотского государственного университета упоминаются другие места в Перу — долины рек Санья, Санта, Сиуас и пампа Канто-Гранде, — где встречаются подобные геоглифы, а также побережье Северного Чили. С 1997 года в 40 километрах севернее плато Наска, в долине реки Пальпа, работает экспедиция под руководством Дж. Исласа и его немецкого коллеги М. Райнделя. Используя аэрофотосъемку местности, уже к 2002 году ученые обнаружили в окрестностях Пальпы более 1000 геоглифов. Совсем недавно журналист А. Жуков, вернувшись из Перу, написал, что один из местных гидов поведал им, что на восток от Пальпы в горах есть и другие плато с аналогичными линиями и рисунками, которые еще никто никогда не исследовал.

Таким образом, аналогичные по технике исполнения наземные фигуры встречаются в средней зоне Анд вдоль всего Тихоокеанского побережья. Область их распространения составляет 1500 километров. По этой причине относить наземные знаки к индейской культуре наска по меньшей мере некорректно. Более того, следовало бы говорить не о фигурах пустыни Наска, а о перуанских наземных фигурах. Хотя, скорее всего, и такое определение уже не соответствует действительности.

Чилийские пустыни Атакама (северная часть побережья Тихого океана), Таракатар и нагорье Пинтадос (провинции Антофагаста), также изобилуют наземными изображениями, о чем неоднократно писал Эрих фон Дэникен. Несколько лет назад группа археологов из Пенсильванского университета сообщила о серии геоглифов, заметных только с воздуха, в Боливии. Они были найдены в природном парке Сахама на западе этой страны. Рисунки, по оценкам, ученых превосходят своими размерами линии Наски. По предварительным данным, на площади в 22 000 квадратных километров насчитали свыше 400 изображений, нарисованных линиями шириной в один-два метра, а протяженность некоторых линий достигает 20 километров.

Совсем недавно появилась информация, что в бразильской Амазонии неподалеку от границы с Перу и Боливией найдены новые геоглифы, которые не уступают по площади насканским — длина одной стороны рисунка составляет несколько сот метров. Однако в отличие от перуанских рисунков бразильские геоглифы изображают не птиц и зверей, а геометрические объекты — круги, квадраты и октаэдры, выкопанные в земле. Их исследование затруднено тем, что они полностью покрыты растительностью. Получается, что надо говорить по крайней мере о геоглифах Южной Америки. Но так ли это? Об этом мы поговорим позже.

Пока же нас интересует конкретный вопрос: как локальная индейская культура, какой была культура наска, наследила по всему тихоокеанскому побережью и в других районах Южной Америки? А если это была не локальная культура, тогда какая? Какая индейская культура предшествовала инкам, но была распространена по всему континенту? Могут ли историки представить доказательства существования панамериканской культуры, о которой в свое время поднимал вопрос Тур Хейердал? Но он опирался на сходство мегалитических построек, вернее, технологии творцов, создавших Тиуанако, Саксауман, Куско, Олльянтайтамбо, платформы истуканов острова Пасхи. Хейердал подчеркивал, что чем ближе уровень каменных построек к земле, к основанию, тем более искусно подогнаны камни между собой без связующего материала. Если сюда приобщить каменные блоки Пума-Пунку, напоминающие части какой-то машины, и загадочные туннели в Андах, о которых много пишут и тут же опровергают, то тогда можно было бы отнести и знаки на грунте в Андах к творчеству протоиндейцев Южной Америки. Но пока об этом говорить рано.

Ясно одно — отнесение феномена насканских наземных фигур к локальной индейской культуре, какой являлась культура наска, противоречит фактам распространения подобных фигур практически по всей Южной Америке.

После таких выводов сразу же возникает сопутствующий вопрос о корректности датировки. Данные, полученные до сих пор, на которые ссылаются обычно историки, свидетельствуют в пользу принадлежности к изученной индейской культуре первого тысячелетия нашей эры. Однако единственную датировку радиоуглеродным методом, проведенную по просьбе М. Райхе, можно подвергнуть сомнению. Вернее, не данные самого анализа, а их соответствие знакам на грунте. Прежде всего следовало уточнить связь этого кусочка дерева, как пишет М. Райхе, "единственного, который сохранился ниже поверхности", с созданием геоглифов. Даже учитывая добросовестность и педантичность Марии Райхе, нельзя ставить знак равенства между временем гибели дерева и временем, когда часть его древесины попала в кромку расчищенной площадки пустыни.

Неясно, почему больше никто не повторил датировку радиоуглеродным анализом? Скорее всего, не нашли подходящего материала, пригодного для проверки. Тогда непонятно, куда исчезли бесследно многочисленные деревянные колышки, к которым якобы привязывались веревки при нанесении идеально правильных кривых, формирующих рисунки? Колышки, по общепринятой теории историков и археологов, вбивались в центры сопряженных окружностей, и они в каждом рисунке должны исчисляться десятками. Райхе же пишет о единственном кусочке древесины, пригодном для анализа. Но 525 год нашей эры — это время гибели растения, а не создания фигуры. Кусочек древесины мог попасть в отвал вместе с камнями значительно позже. Это, скорее всего, нижняя временная граница, а верхняя — двадцатые годы прошлого столетия, когда фигуры были впервые замечены летчиками. Хотя, если испанский хроникер Сиеса де Леон в своих записях действительно упоминает о насканских линиях, как пишет об этом М. Галич, то верхняя граница — 1548 год.

Датировка по анализу единственного образца древесины малоубедительна, и метод радиоуглеродного анализа не дает окончательного результата о времени формирования насканских геоглифов. Какие еще способы могли бы пролить свет в этом вопросе? Мы уже упоминали об исследовании лишайников на перемещенных камнях методом радиоуглеродного анализа, но более достоверных данных найти не удалось.

Как уже говорилось, исследования по скорости формирования пустынного загара на камнях не проводилось. Также не изучалась почерневшая от солнца керамика, обломки которой разбросаны по поверхности плато. Никто не знает скорости этого процесса, да и связана ли керамическая посуда с насканским чертежом? Джералд Хокинс высказал предположение, что круглое дно насканской керамики практичнее плоского, "если столом служит песок пустыни". Собранная из черепков в пустыне чаша с ягуаром была позже отнесена специалистами к типу наска 3 и наска 4. Этот период длился примерно с 100 года до нашей эры по 100 год нашей эры.

Поиск экспедиции Хокинса остатков керамики в пустыни дал в итоге 523 черепка от 44 сосудов, и большинство из них относилось к периоду Наска 3 и Наска 4. На основании этого ученый сделал вывод, что на протяжении периода, охватывающего два века, в этом районе велась какая-то интенсивная деятельность. По его оценкам, на этих 150 квадратных милях некогда было расставлено 225 000 керамических предметов.

Это факты, но какова связь индейской керамики и насканского чертежа? Довольно часто в качестве аргумента приводят сравнение изображений животных, выполненных на керамике с рисунками на грунте: ягуара, кита, ящерицы, обезьяны. Да, изображения схожи, вернее, одинаковы сами объекты, но вот техника исполнения разительно отличается. В отличие от керамики рисунки на грунте — это символы, лишенные какой-либо эмоциональной окраски. Они безжизненны, только функциональны, и вписаны с какой-то целью в общую вязь чертежа. Совпадение изображенных объектов — это не доказательство общего авторства и, соответственно, времени создания. Керамика в пустыне свидетельствует только о том, что индейцы культуры наска жили там же, где находятся линии и наземные рисунки, но это не аргумент ставить знак равенства для их создателей.

Кроме вышеуказанных временных оценок, Марией Райхе были проведены исследования, основанные на гипотезе астрономического календаря, приверженцем которой она оставалась до конца своих дней. Она оценивала отклонения направлений предполагаемых солнечных и лунных линий от современных. Из своих расчетов она даже пришла к выводу, что "лунные" чертежи более древние, а солнечные относятся к периоду инканата, что ее порадовало, ведь инки были ярыми солнцепоклонниками. Более того, исходя из своих убеждений, она в дальнейшем пыталась увязать отдельные рисунки с положениями созвездий на небосклоне. М. Райхе была математиком и астрономом и использовала профессиональные знания для подкрепления своих убеждений.

Так фактически поступает каждый исследователь, но в данном случае, как уже говорилось выше, Дж. Хокинс вычислил, что "из 186 наземных направлений ориентировка на Солнце или на Луну была обнаружена в 39 случаях", то есть на 20 больше ожидаемого при случайном распределении числа. Далее Хокинс пишет: "Мы отыскали на карте эти 39 линий Солнце — Луна, выявленные компьютером. Они никак не выделялись среди остальных, и ничто не указывало на какую-то их особую роль по сравнению с прочими. Ну а прочие — 80 % линий, которые не указывают ни на Солнце, ни на Луну?" Учитывая огромное количество линий на плато, исчисляемое тысячами, трудно не согласится с этими выводами. Более того, на плато существует линия, строго ориентированная в направлении север — юг, отклонение которой никто не изучал.

По моим представлениям, самые достоверные сведения о хронологии формирования комплекса фигур на плато Наска мог бы дать сравнительный анализ верхних слоев камней на поверхности пустыни и очищенной территории. Вы скажете, как сравнивать, ведь на плато фигуры видны именно за счет того, что камни убраны с поверхности фигур. Да, это так, но есть полосы, которые пересекают столовые горы, выступающие над плоской пустыней, или тянутся по склонам гор, не меняя своего направления. И вот поверхность таких полос представляет уже не песок с глиной, а мелкую щебенку вулканической породы, более светлую по сравнению с окружающим грунтом. Существует ли метод сравнения содержания окислов марганца и железа на поверхности камней, взятых с разных участков? Реально ли провести такое сравнение — не знаю. Это один из объективных способов. Возможно, существуют и другие современные методики, позволяющие более точно ответить на вопрос о времени формирования перуанских наземных фигур.

Таким образом, принадлежность перуанских наземных фигур к определенной индейской культуре и датировка фигур взаимосвязаны между собой. Как мы видели, выводы, сделанные предшествующими исследователями, далеки от истины, и требуются непредвзятые хронологические исследования насканских геоглифов с привлечением самых современных физических методик и информационных технологий.

Теперь давайте взглянем на фактически признанную большинством ученых гипотезу о том, как были созданы наземные рисунки Наска.

Ручной труд? Давайте вглядимся в фотографии markings, следов, отпечатков, тянущихся цепочкой по вершинам гор (рис. 1) или сложной композиции полос на вершине плато над долиной реки Пальпа (рис. 4, гл. 1). Гигантская работа, но выполненная с необыкновенной легкостью! Взгляните на поверхность пустыни, рассеченную тысячами линий, идеально прямых, как будто не существует выступов гор, изрезанных склонов, отрогов гор (рис. 2). Вы видите поверхность плато? Это же гигантская чертежная доска! Не рисунки, не птицы, не животные здесь главное, нет! Линии, лучеобразные площадки — вот доминирующие элементы этого чертежа. Крестообразное пересечение двух широких линий, тянущихся вдоль и поперек через все плато, видны на снимке из космоса!

Все выполнено геометрически идеально правильно, но по-человечески бессмысленно. Бессмысленно, если создавать такую грандиозную композицию руками. Казалось бы, что может быть проще, чем нагнуться, взять в руку камень и бросить его в сторону! Это выглядит настолько легко и буднично, что никому не пришло в голову посчитать элементарный объем работы, выполненной на плато Наска.

Но нас учили все доказывать. И времена были более жесткие к информации, вот и пришлось мне сесть за расчеты. Но с чего начать, если находишься в другом конце света? Хвала и благодарность господину Хокинсу, который привел в своей книге данные о том, за какой период времени удается освободить участок плато от камней: "Члены экспедиции, работая очень торопливо, очищали один квадратный метр примерно за три минуты. Таким образом, расчистка полосы длиной 10 километров и шириной 15 сантиметров при такой скорости работы потребовала бы 80 часов — две полные недели для одного человека или один день для группы". Это было уже что-то, это была точка отсчета. На расчистку одним человеком 10 000 х 0,15 метра требуется 80 человеко-часов. Перемножаем — и вот данные для расчетов: 1500 квадратных метров один человек освободит от камней за 80 часов. Уборка камней из большого прямоугольника (80 тысяч квадратных метров) потребовала бы не менее 4000 человеко-часов, не считая времени на их переноску и выкладывание по его краям.

Старт был дан, оставалось посчитать площадь пустыни, освобожденную от камней. Требовалось определить среднюю ширину и среднюю длину линий, среднюю площадь трапецеидальных площадок, среднюю ширину и длину контурной линии рисунков, спиралей. Вооружившись микроциркулем, я засела за подсчеты, используя схемы Райхе. При подсчете общей освобожденной площади все тщательно проверялось, учитывалось общее количество фигур каждого типа. В итоге мной[12] была получена предварительная цифра, оценивающая объем работы на плоскогорье Наска в 500 человеко-лет. Еще раз надо обратить внимание, что это абстрактная цифра расчетов, основанная на замерах экспедиции Дж. Хокинса по расчистке одного квадратного метра грунта. Но человек не может работать круглые сутки, и работа в пустыне вряд ли могла вестись в ночное время, поэтому цифра должна быть увеличена как минимум в 2 раза, что дало нам величину затрат в 1 000 человеко-лет.

Теперь предстояло оценить, во сколько раз надо было изменить эту цифру, учитывая, что работа заключалась не только в том, чтобы поднять и отбросить камень, а состояла из нескольких стадий, усложнявших и растягивающих процесс во времени.

При ручной технологии наземного насканского чертежа необходимо было:

— продумать план, взаимное расположение фигур, выверить направление линий и площадок, форму и размеры каждого из тысяч геоглифов;

— разметить тем или иным способом каждую фигуру, используя предполагаемые инструменты или приспособления (шесты, тупу, колья, веревки);

— вынести вручную тонны камней за пределы широких дорог, трапециевидных площадок, то ли собирая их предварительно в небольшие кучки, а потом транспортируя с помощью носилок или подобного инвентаря, либо каким-то иным способом, не менее трудоемким.

Теперь необходимо оценить, как эти дополнительные действия могли повлиять на сроки при работе на земле руками или с примитивными приспособлениями. Предположим, что надо убрать 60 камней. Если их только поднимать и бросать, то на это понадобилось бы 60 секунд, то есть 1 минута. Но в случае когда камни находятся внутри полосы шириной в несколько метров или площадки, где путь от центральной части до края уже исчисляется десятками метров, то тогда, чтобы собрать в кучу, поместить на носилки и отнести те же 60 камней, потребуется не менее 10 минут. Таким образом, с учетом выноса бесчисленных тонн камней за пределы широких полос и огромных трапеций затраченное время должно увеличиться по крайней мере на порядок.

Но есть еще пункты 1 и 2 — затраты на подготовку и раз-метку геометрически правильных, умышленно ориентированных фигур, которые должны изменить временные потери еще не менее чем на порядок. В результате наших оценок объем работы, выполненной на плато Наска вручную, можно оценить как 100 000 человеко-лет! Это достаточно заниженная оценка, если учесть исключительную точность в расположении параллельных линий, правильных синусоид, зигзагов, совершенство кривых на рисунках, прямолинейность полос на откосах плато, склонах и вершинах гор.

Но даже этой цифры достаточно, чтобы однозначно заявить, что комплекс наземных фигур на плато Наска и его окрестностях не мог быть выполнен вручную. Почему? Давайте прикинем, сколько человек и на протяжении какого времени должны были трудиться не в долине, которая приспособлена для жизни, а значительно выше, в безводной, изнуряющей солнцем пустыне. Возможны варианты.

В первоначально кажущемся хаосе линий есть своя логика, что мы увидим в дальнейшем, а если есть логика, закономерности, то должна быть и цель. Но если была цель, то она должна быть понятна строителям этого наземного чертежа.

Возможно, комплекс фигур был создан одним поколением, осознающим смысл своей работы. Трудовая активность одного поколения, допустим, могла составлять 25–30 лет. В этом случае на плато по 12 часов в сутки должны были трудиться от 4000 до 3333 человек.

Но ведь уже говорилось, что в этом регионе исключительно засушливый климат, обитаемы только долины рек, и каждая долина способна прокормить всего несколько тысяч человек. Плато Наска окружено двумя долинами, в которых могло проживать две, пять, ну десять тысяч человек. И сколько из них трудоспособного? А какое количество из них можно было выделить не на добывание хлеба насущного, а на уборку камней на возвышенности, если с земли даже не ясен смысл труда? При этом надо напомнить, что даже в долине земледелие орошаемое, трудоемкое. Борьба за воду, а значит, за выживание идет постоянно. Так что ни о каких тысячах человек, задействованных на плато, не может быть и речи.

Тогда другой вариант. Тайный смысл задуманного передавался избранным из поколения в поколение. И на плато из долины поднималась небольшая группа творцов в 50 или 100 человек. Но в таком случае они, сменяя друг друга, должны были целеустремленно чистить определенные участки на поверхности пустыни 2000 или 1000 лет.

Можно рассматривать множество вариантов, эти два приведены для наглядности, но в любом случае такой объем работ противоречит реальности. И на это есть несколько веских причин.

Первая, лежащая на поверхности, заключается в том, что такие колоссальные усилия в условиях борьбы за выживание не могли не остаться в памяти индейских племен, если бы это было так. А местное население, хотя знает о существовании линий, площадок, но не имеет ни воспоминаний, ни легенд, связанных с их творением. А уж говорить о сакральном содержании фигур совсем невозможно, их распахивают, если не хватает земельных участков, строят на них загоны для скота и не испытывают никакого священного трепета при этом.

Во вторых, еще раз надо подчеркнуть, что задействовать огромные людские ресурсы на создание того, что нельзя было рассмотреть, оценить, использовать, вряд ли являлось возможным для малочисленных поселений индейцев, не имеющих ни рабов, ни пленных, без тягловой силы, к тому же занятых созданием оросительных систем, водных резервуаров, поскольку вода и жизнь здесь имеют знак равенства. Ведь сами местные жители сравнивают климат этой местности с раскаленной духовкой. При этом, как указывалось несколько выше, в соседней долине реки Пальпа недавно зарегистрировано еще 1 000 геоглифов, которые не учитывались в наших подсчетах.

Наконец, самый существенный аргумент, который ставит под сомнение возможность использования ручного труда в пустыне Наска — это свойства грунта в сочетании с климатическими особенностями, благодаря которым наземные фигуры сохранились до наших дней. Мы уже говорили, что все, что происходит на грунте пустыни Наска, отпечатывается на века. Шаги ли лошади, человека, следы шин от автомобиля — все это остается, отпечатывается, что создает угрозу сохранности рисунков Наска. Мария Райхе запретила продавать свою книгу в Перу, чтобы туристы не могли по схемам найти изображения, так как они вскорости были бы затоптаны первыми же любопытными посетителями. Сколько усилий потратила Райхе, чтобы охранять плато он наземных туристов и добиться от правительства Перу объявить плато заповедником. Современный путешественник имеет возможность взглянуть на знаменитую роспись пустыни только со специальных прогулочных самолетов или в крайнем случае со специальной вышки, построенной рядом с шоссе. Все это обусловлено хрупкостью насканского чертежа, даже Мария Райхе носила специальные тапочки, чтобы не повредить линии, фигуры при их съемках, замерах.

Как же могла остаться бесследной такая трудоемкая работа, о которой говорилось выше, если на снимках сороковых годов следы человеческой активности в виде белесых пятен видны только рядом с Панамериканским шоссе и вдоль грунтовой дороги, пересекающей пустыню. Все остальные фигуры, как видим, невыбеленные. На современных же снимках наиболее интересные для исследователей линии уже стали значительно светлее остальных. В работе L. Mcltyre приводятся фотографии одних и тех же фигур с интервалом в двенадцать лет, демонстрирующие повреждения, которые наносит современный человек своим элементарным любопытством. Многим фигурам просто грозит полное уничтожение. И это произошло менее чем за два десятилетия. Как могли бесследно перемещаться по грунту пустыни то ли 100 человек тысячу лет, то ли 1 000 человек — сто лет?

А историки, археологи упорно твердят, что рисунки создавались паракасцами и насканцами вручную и были своего рода святилищами под открытым небом, посвященными ритуалам плодородия и инициаций. Сложно пробить зашоренное мышление. Ведь никто не покушается на достижения древних индейцев в развитии орошаемых систем, в удивительном каменном зодчестве, гончарном мастерстве. Но есть факты, о которых мы говорим в этой главе, которые напрочь отметают всякие индейские корни в перуанских геоглифах. Только не надо смешивать именно строго математически правильные формы геометрических знаков и рисунков, выполненных подобно компьютерным программам, с встречающимися в этом же регионе достаточно примитивными изображениями на склонах гор, подобными чилийским знакам в пустыне Атакама.

Стоит поднять еще один очень существенный вопрос. Как можно объяснить с позиции ручного исполнения фигур тот факт, что при наложении (часто многократном) полос или площадок видимость каждого контура сохраняется? За счет чего можно разделить фигуры при наслоении, если поверхность грунта просто расчистили от камней?

Мы можем проследить последовательность формирования за счет различной световой яркости полос и их тонких окаймлений в местах обратного хода или подобия отражения луча. Как такую видимость полос можно создать простой расчисткой от камней вручную? Полный абсурд! А ведь именно исследование поверхности полос подобного комплекса физическими методами (поверхностная концентрация камней, их размерная градация, степень окисления поверхности, химический состав окисной пленки и др.) могло бы пролить свет на загадочную энергетическую природу насканского феномена. И тогда уже можно было бы подступиться и к проблеме происхождения, к поиску происхождения неизвестного разума, сотворившего картинную галерею и наземный чертеж на плато Наска.

Попытки объяснить этот факт разницей во времени не состоятельны. Если внимательно проследить ход полос в комплексе над долиной реки Пальпа (рис. 4, гл. 1), то оказывается, что фигуры переплетены и взаимосвязаны, а не просто наложены друг на друга! А это очень важная характеристика геоглифов, к которой мы еще вернемся.

И еще одна особенность перуанских наземных фигур, над которой мало кто задумывается. Совершенно не вписывается в картину ручного труда вид геоглифов, которые на своем протяжении пересекают выходы горных пород в виде небольших столовых гор или тянутся вверх по склонам гор. Ведь на снимках с воздуха этот переход с горизонтальной плоскости на горные отроги незаметен, хотя явно меняется характер грунта. Здесь поверхность полосы, фигуры составляет уже не расчищенный песчаный грунт, как в пустыне, а мелкая щебенка из горной породы красноватого цвета с отвалами по краям. Но и в этом случае видимость контуров сверху идентична фигурам, выполненным на поверхности пустыни, они также выглядят более светлыми по сравнению с окружающим фоном. В этом случае уже ни о какой расчистке песчаного грунта от камней не может быть и речи. Тогда, во-первых, чем снимался верхний слой каменистого щебня, обнажая нижний, не окисленный солнцем слой? Во-вторых, для чего надо было прокладывать полосы напрямую через горные породы, когда вокруг километровые просторы плоской пустыни? И, наконец, в-третьих, за счет чего виден контур полос на горных породах?

Да, все было бы возможно сделать человеку руками, если брать каждую отдельную фигуру или рисунок. Но создать вручную комплекс из тысяч линий, сотен треугольных, трапецеидальных площадок, бесчисленных зигзагов, спиралей, рисунков и не повредить окружающего грунта невозможно! Гипотеза применения ручного труда при создании геоглифов в пустынных районах Анд не соответствует, более того, противоречит реальности.

Вывод однозначный и неоспоримый: объем работы, затраченный на плато Наска, с учетом особенностей грунта пустыни позволяет исключить использование ручного труда при создании комплекса наземных фигур.

Когда это все разобрано по полочкам, то кажется практически очевидным. Мне иногда странно, неужели это не видно с первого взгляда? Каким зашоренным должно быть мышление, чтобы приписывать эту исчерканную бесчисленными штрихами, лучиками, зигзагами поверхность плато в Андах индейским племенам. Те, кто говорят о ритуальных шествиях племен по тотемным знакам, не имеют ни малейшего представления, что останется от рисунка после топтания сотен пар ног по этим хрупким творениям, ведь контурная дорожка такой фигуры — это песок. Сотни ног месили песок, a контур остается идеально правильным, как только что от создателя? Бред! Только несведущий автор может писать такое.

Понятно, когда подобной гипотезы придерживаются археологи и историки. Ведь наше мышление, согласно закону отражения диалектики, зависит от платформы знаний исследователя. Каждый из нас видит, как через своего рода фильтр, который сформирован в результате приобретенных теоретических знаний и практического опыта. Этот фильтр отсеивает все, что лежит вне его границ. Как человек устройством своего зрительного аппарата воспринимает только видимый свет из всего широчайшего диапазона электромагнитных колебаний, так и исследователь в своих поисках, выводах, теориях ограничен той базой, своего рода матрицей знаний, которая уже сформировалась в его мышлении. Поэтому не стоит обвинять тех, кто не способен видеть большее, главное, чтобы ограниченный кругозор одних не мешал, не тормозил развитие познаний других.

Фантазии ученых бывают круче и круче, уже говорилось об этом. Но не стоит тратить время на разбор идей, которые далеки от реальности. Мне представляется, что если всмотреться в каждый снимок, каждую схему наземных насканских фигур и вдуматься, чем может быть обусловлена та или иная особенность геоглифов, то реальность превзойдет полет любой фантазии. Как пишет Дэникен, "…послание Наски завуалировано и запутано, любая теория о нем противоречива… Этот пейзаж кажется необоснованным, неразрешимым, бессмысленным и сдвигающим мозги набекрень".

Масштаб работ в целом плюс огромное множество чисто геометрических фигур на плато Наска и окружающих горах, а также на всем южноамериканском континенте — все это позволило мне сделать предположение, что перуанские наземные фигуры действительно являются метками, или, точнее, следами неизвестного нам Иного Разума, оставленными где случайно, а где и умышленно.

Но любое предположение требует доказательств. Попробуем для начала понять, осознать, чем же поражает этот памятник истории современного человека, разбирая особенности насканских фигур?

Еще раз напомним, что существует два типа перуанских наземных фигур. Первый тип — геометрические фигуры. Это линии и полосы или "дороги", которые тянутся прямолинейно на многие километры. Площадками называют освобожденные от камней треугольные, трапецеидальные и прямоугольные фигуры (рис. 3). Кнутообразные фигуры и различного вида зигзаги — самые распространенные геометрические элементы, они составляют так называемую декорацию крупномасштабных площадок. Кроме того, на плато насчитывают свыше десятка так называемых центров, мест, из которых радиально выходят в разные стороны линии, полосы. В последние годы подобные наземные геометрические фигуры стали довольно часто называть геоглифами.

Второй тип насканских фигур — смысловые, которых около трех десятков. В общем, это птицы, рыбы, некое подобие дерева, цветок, обезьяна и, наконец, единственная человекоподобная фигура, выполненная (как бы выдавленная) на довольно крутом склоне небольшой горы, выступающей над поверхностью плато.

Большинство гипотез сформированы исходя из рассмотрения только изобразительных фигур и не уделяют должного внимания изучению геометрических фигур. На мой взгляд, как раз исследование этого типа геоглифов может привнести качественное изменение в подходе к пониманию истинного содержания феномена. Смысловые рисунки, несомненно, обладают большой информативностью, однако они теряются среди тысяч линий, треугольников, зигзагов. Нередко рисунки перечеркнуты линиями или перекрыты поверхностью широких полос. Наконец, объяснение феномена, исходя из рассмотрения 0,2 % от общего числа фигур, по меньшей мере некорректно.

Только гипотеза об астрономическом календаре в какой-то степени опиралась на положение линий, ориентированных на Солнце, Луну и звезды. Но она достаточно веско опровергнута английским астрономом Дж. Хокинсом.

В начале этой главы уже говорилось, что в творении человека, любого разума вообще содержится, заложен определенный интеллектуальный потенциал, отражающий как уровень развития самого разума, так и потенциальные возможности примененных технологий. Руками ли, техническими ли средствами создает что-либо человек, его творение несет отпечаток мысли, задуманных идей, следы примененных орудий труда, энергетические затраты ручного труда или труда машин. Разбирая любое устройство, строение, искусственно созданное человеком, мы ищем такие особенности этого объекта, которые позволили бы представить, чем и для какой цели оно было создано. На что при этом обращается внимание? На характеристики, особенности, специфические свойства, позволяющие идентифицировать предмет, творение, а также понять примененную технику, и соответственно уровень знаний, присущий творцу.

Попробуем пройти таким путем, останавливаясь на особенностях наземных фигур Наски. Хорошо было бы каждое слово подкреплять соответствующим снимком, но ввиду невозможности подобного предоставим читателю убедиться в объективности соответствующих аргументов самостоятельно.

Прежде всего рассмотрим характеристики геометрических фигур, исходя из их подавляющего большинства.

Особенности линий и полос. Прямолинейные фигуры делятся на линии, полосы (они же по другой терминологии — дороги) чисто условно, учитывая относительную ширину этих фигур. Линиями называют по аналогии с привычными чертежными (как они и выглядят с воздуха) прямые полосы, расчищенные на 15–60 сантиметров, тянущиеся на километры. Длина самой большой такой фигуры упоминается как 8 километров, в то время как на схемах М. Райхе встречаются линии значительно большей протяженности.

Полосами или дорогами называют те же линии, ширина которых превышает 60 сантиметров, встречаются полосы, которые можно принять за обычную дорогу, ширина которой составляет 2–3 метра. По всей вероятности, исходя из логического построения всей схемы линий пустыни, Панамериканское шоссе и грунтовая дорога, пересекающие плато, проложены по существующим первоначально полосам-геоглифам. Ведь такие километровые линии воспринимаются на поверхности как ничем не примечательные тропинки, дорожки, и даже более удобные из-за своей прямизны для кратчайшего пути. Как пишет Хокинс, линия видна очень четко, если смотреть вдоль нее. "Стоит только отойти в сторону — и она словно растворяется, но даже самая неясная линия становится заметной, когда стоишь прямо над ней".

Важно отметить, что среди насканских линий встречается очень много двойных, параллельных между собой. Например, линии, пересекающие плато Наска, затем долину реки, после чего эти линии тянутся вверх по склону соседнего плато и теряются в вышине небольшого холма (рис. 1, гл. 2). Хотелось бы обратить внимание, что одна из этих параллельный линий имеет структуру, то есть она сама состоит из двух близко расположенных параллельных линий. С позиций ручного труда и человеческой психологии трудно объяснить такое усложнение работы, учитывая также трудности, связанные с рельефом и идеальной прямолинейностью. Чем могла быть обусловлена подобная сложность формирования линии (хотя ее так называть в общем-то несколько некорректно при тройной структуре)? Как и любая работа, особенность объекта определяется, задается или целью, назначением, для которой он создавался, или же возможностями используемых технологий. Трудно усмотреть смысл для подобного усложнения одной из многочисленных линий, пересекающей рельеф и не выполняющей никаких функциональных задач. По словам Марии Райхе, соединяя два плато, покрытые наземными рисунками, они не могли быть построены как пешеходные дорожки, поскольку требуется крайне много времени, чтобы взбираться по прямой. Скорее всего, такая структурность вызвана средствами ее исполнения. Какими? Нам еще трудно представить, какие детали, приспособления, устройства и прочее могли просто в силу своих, скорее всего, случайных возможностей увеличить затраты труда по крайней мере втрое.

Но подобные необъяснимые усложнения наземных фигур, бессмысленные с точки зрения человеческой логики и ручного труда, встречаются практически на каждом шагу в пустыне. Две параллельные линии вместо одной — рядовое явление. Интерес представляет подобная двойная линия, снимок которой можно найти в книге М. Райхе, которая с некоторой точки имеет расчищенную между линиями поверхность и выглядит как одинарная широкая полоса. Создается впечатление, что на примере этой конкретной фигуры нам продемонстрирована технологическая последовательность формирования полос или же технологические возможности перехода от создания одних форм к другим.

Узкие линии фактически не имеют глубины: если смотреть вдоль такой одиночной фигуры, их края не возвышаются над другими камнями окружающей поверхности, и линии часто называют царапинами на поверхности грунта пустыни. Края же полос иногда слегка возвышаются, образуя бортики высотой до 10 сантиметров у широких полос. Относительно глубины этих фигур приводятся противоречивые данные. С одной стороны, обычно отмечается отсутствие углубленности полос, однако на фотографиях достаточно часто при пересечении фигур можно заметить углубленность пересекающей линии относительно поверхности фигуры, по которой проходит подобное пересечение. По свидетельству самой Марии Райхе, "даже поверхность самых больших прямоугольников находится не более чем один фут (30,5 сантиметра) ниже, чем окружающая пампа". Так что все-таки существует утопленность отдельных фигур относительно песчаного грунта пустыни, и этому необходимо уделить особое внимание. Различная глубина фигур не вписывается в гипотезу ручного исполнения перуанских геоглифов. Если просто убирать вручную камни, то зачем, каким образом, за счет чего формировалась углубленность линии при пересечении ею площадки? Ответ на этот вопрос может помочь понять технологию создания наземных фигур и представляет предмет исследования для будущих экспедиций. Еще раз хотелось бы обратить внимание на уникальную прямизну линий. Разброс края определяется в пределах двух дюймов (при длине линии в 8000 метров. — А.Б.)".

Тысячи линий пустыни направлены во все стороны, но в то же время встречаются линии, параллельные друг другу, хотя между ними огромные промежутки, измеряемые сотнями метров. Это объясняется тем, что П. Косок обнаружил, что в разных местах пампы некоторые линии имеют одинаковую направленность. Хотя все может быть ровно наоборот: линии в разных местах могут иметь одинаковый азимут (горизонтальных угол) именно для того, чтобы быть параллельными друг другу. Такой подход мне кажется более верным, поскольку он привел меня к результатам, которые будут описаны в главе 8. И если американский историк, скорее, подразумевал, что причина кроется в далеком объекте, на который они нацелены, то по моим представлениям, это обусловлено их взаимосвязью, математической логикой всего насканского чертежа. Мы еще не раз будем констатировать наличие математических закономерностей в расположении геоглифов. А вот наличие в направлениях отдельных линий астрономических ориентиров свидетельствует, скорее всего, об информативности не только рисунков, но и геометрических фигур.

Самая впечатляющая особенность насканских геоглифов — это прямолинейность. Это сразу бросается в глаза на любых фотографиях с воздуха, особенно когда виден сложный рельеф местности вокруг пустыни, а линии как будто не замечают изменения наклона поверхности и продолжают свой путь вверх по отрогам гор или вниз по изрезанным склонам долин рек. "Они продолжаются точно в том же направлении по другую сторону промоин и уходят вверх по склону, прямые как стрела", — написал повидавший многое английский профессор Джеральд Хокинс.

И линии сохраняют такую прямизну за пределами видимости, ограниченной на земле пыльным маревом. Сколько бы ни описывали историки зоркость глаз южноамериканских индейцев, существуют объективные данные по прямолинейности насканских геометрических элементов. Об этих замерах свидетельствует Дж. Хокинс: "Линии действительно были удивительно прямыми. Среднее отклонение по направлению не превышало 9’ (угловых минут), то есть 2,5 метра на километр. Эта цифра представляла собой предел точности, предусмотренный для фотограмметрической съемки. Собственно говоря, древние линии были проведены более точно, чем это можно определить с помощью современных приемов аэрофотосъемки". Сложно комментировать данные, которые говорят сами за себя. Такая сверхсовременная точность характерна не для одной линии или одного прямоугольника, а для абсолютно всех элементов геометрических фигур. Давайте прикинем, о каких масштабах идет речь. Если линия имеет ширину 15–20 сантиметров, то речь идет о точности для линейной, одномерной фигуры. Если же мы возьмем полосы, то прямолинейными, да еще параллельными между собой являются оба края, будь то ширина 60 сантиметров или дорога, края которой отстоят на несколько метров. Линейная точность характерна и для краев площадок, которые бывают прямоугольными, треугольными, трапецеидальными. В то время как их ширина колеблется до 80 метров, а длина иногда измеряется километрами. При этом геометрическая правильность фигур сохраняется все с той же точностью. И все это выдержано для почти 14 000 (!) геоглифов.

В своей книге Ростислав Фурдуй, геолог по специальности, пишет: "Никакими глазомерными методами (скажем, с помощью выставляемых вешек, как предполагают археологи) добиться такой точности невозможно в принципе. Таким был категорический ответ геодезистов… один из них не без сожаления отметил, что не каждому геодезисту удастся провести на местности столь прямую линию длиной 5 километров даже с помощью оптического теодолита".

Теперь перейдем к характерным особенностям площадок.

Какие бы геометрические фигуры Наски мы ни рассматривали, надо постоянно помнить, что они встречаются не только на плоской поверхности этого плато, которую называют пустыней Сан-Хосе, или в пустыне Колорадо, но эти следы оставлены и на склонах гор, и на узких плато между ущельями, на островках ровной земли посреди лабиринта сухих русел рек, на изрезанных спусках в долины, даже на вершинах гор! За пределами Наска они часто встречаются как одиночные или немногочисленные фигуры, и иногда рядом находят изображения животных.

В то же время Мария Райхе, говоря о схеме геоглифов именно на плато Наска, пишет в своей книге: "Большинство из самых больших треугольных и прямоугольных площадок связаны или подходят к краю долины (реки Инхенио. — А.Б.)".

В годы, когда начиналось мое "погружение" в проблему, еще не существовало термина "геоглиф" для обозначения геометрических фигур Наски. Мне приходилось использовать дословный перевод с английского, который чаще всего выглядел как "оконтуренные, очищенные от камней прямоугольные площадки". Согласитесь, длинноватый термин для обозначения фигуры, тем более что площадки, как выяснилось, имели и другие формы. Но как раз разнообразием они не отличались. Что такое прямоугольник? Это очень широкая полоса. Другие площадки выглядят треугольными или трапецеидальными. Но что такое трапеция? Это же усеченный треугольник — треугольник со срезанной вершиной. Чувствуете единообразие?

На следующую особенность этих геометрических форм меня натолкнуло размышление, почему фигуры ассоциируются с лучами. Расположение и конфигурации лучеобразных фигур имеют сходство со схемами геометрической оптики: треугольник в какой-то момент как бы перегибается и тянется вбок, сохраняя при этом угол расхождения, подобно закону отражения света. Линии перегиба полос или трапеций всегда прямолинейны, как границы отражения или преломления света. Встречаются треугольники с изменяющимся углом расхождения, что также имеет сходство с лучами при изменении апертуры источника света. Мои коллеги-оптики, которым я показывала схему площадок и линий небольшого участка пустыни, не поясняя, что это, все однозначно говорили, что это ход лучей в какой-то оптической схеме (рис. 4). Понятно, для специалистов, которым приходилось видеть оптические схемы приборов, такие ассоциации логичны, но ведь с лучами их сравнивают и другие, называя лучами прожекторов, лазерными лучами. В чем дело? Прямолинейность? Только ли?

Сначала вспомнилась огромная треугольная фигура в пустыне, у которой посередине ее протяженности резко изменен угол расхождения, что напомнило мне изменение формы луча при изменении апертуры источника излучения. Но ведь не только эта одна фигура, а вся схема линий и геометрических фигур напоминает о лучах. Почему? И в какой-то момент меня осенило: "Все фигуры не только прямолинейны, но и сильно вытянуты в длину!" Я кинулась измерять углы расхождения треугольных и трапецеидальных площадок и с полной ответственностью могу сказать, что самый большой угол составляет 17 градусов. И то у единственного короткого небольшого треугольничка, у остальных же бесчисленных треугольных, сильно вытянутых площадок этот угол при вершине значительно меньше. Чем вызвана такая вытянутость? Ведь в длину, казалось бы, нет ограничений — даже прямоугольные площадки также сильно вытянуты. Ширина таких площадок не превышает 80 метров, тогда как длина самого большого прямоугольника достигает 730 метров, а треугольных площадок — исчисляется километрами. Почему? Зачем? Чем вызвано ограничение по ширине при практически не ограниченной длине этих геоглифов? Ведь нет ни одной равновесной фигуры, близкой к квадрату, кругу или равностороннему треугольнику, а создавать такие формы вручную легче, практичнее. Человек осваивает пространство, оставляя свою персону в центре, это заложено в его психике. Поэтому мы, скорее, увидим квадратную усадьбу, чем узкую, вытянутую той же площади. А в параметрах геоглифов Наски значение имеет не размер, а его вектор: линейная величина зависит от направления (то есть размер является векторной величиной). Почему? На эти вопросы вряд ли сможет ответить самый знающий историк или археолог. Эта особенность, на мой взгляд, однозначно связана с технологическими возможностями, о которых мы пока не имеем никакого представления.

На поверхности плато можно наблюдать еще одну зависимость между формой и направлением. Взгляните на край плато над долиной реки Инхенио (см. спутниковую фотографию с сервера обсерватории Земли НАСА). Треугольные площадки разных размеров выстроились своими основаниями (расширениями) в сторону обрыва, чуть под разными углами, но они все расположены именно так, в крайнем случае вдоль края. Интересную фигуру можно выделить среди них. Одна (а возможно, и единственная) из широких сужающихся полос направлена к краю плато, но не доходя до обрыва она как бы отражается под углом и тянется в обратную сторону. Она выглядит, как сложенная под углом полоска бумага, — так демонстрируют в геометрической оптике закон отражения света. Опять ассоциации с лучами света. Но тогда почему эти лучи расширяются в сторону края грунта? Или, наоборот; они там начинаются и тянутся внутрь пустыни, плавно сужаясь? Какой вариант правильный? Если присмотреться к вышеупомянутой фигуре, отраженной на краю плато, то видно, что часть, расширенная у обрыва, наложена сверху. То есть начало треугольника — это его основание, а не вершина. Надо искать подтверждение этому в других фигурах, таких как кнуты, зигзаги. Вообще при рассмотрении чертежей геоглифов Наски очень часто возникает проблема, где начало, в какой последовательно-сти шло формирование фигур. А ведь в логике построения фигур как раз и может содержаться тот интеллектуальный потенциал, раскрыть который мы пытаемся.

О глубине геоглифов мы уже говорили, и в этом вопросе тоже заложен большой объем информации, который можно выудить. С одной стороны, разные исследователи и журналисты описывают площадки как просто очищенную от камней поверхность.

И в то же время М. Райхе вскользь говорит, что глубина самого большого прямоугольника не превышает 30,5 сантиметра. Да и фотографии довольно часто демонстрируют разную углубленность фигур, что особенно хорошо заметно, когда они пересекаются. В далекие годы в своем письме к Райхе киевские коллеги задавали по моей просьбе этот вопрос Марии. Она ответила, что не изучала эту проблему. Понятно, на все ей не хватало времени. Но исследование уплотненности песчаного грунта (зависимости плотности песка по площади и по глубине) могло быть объектом отдельного исследования, которое в сочетании с другими геофизическими методами могло помочь открыть тайну технологии формирования перуанских наземных фигур.

Кроме глубины, огромный интерес представляют и другие особенности поверхности геоглифов. Так, один из важнейших вопросов, который возникает при взгляде на фотографии с воздуха, это "за счет чего видны контуры площадок, полос при их наложении?" Ведь четко прослеживается практически каждый проход, одни полосы выглядят светлее, другие темнее, сохраняется небольшая кромка. Особенно много таких многослойных фигур не в самой пустыне, а на плато соседних рек, в частности реки Пальпа. Возможно, там несколько отличается грунт от плато Наска. Никто из побывавших в районе Наски не сообщает, за счет чего формируется разная контрастность разных полос. Ведь если следовать утверждениям, что контуры площадок видны только за счет убранных с поверхности камней, то за счет чего они отличаются при наслоении?

Можно предположить, что на поверхности широких полос, площадок сохраняется мелкая галька, отличающаяся от камней размерами и подверженная пустынному загару, как и крупная. Тогда она может вносить тональность в окраску поверхности. Похоже, что мелкая щебенка все же присутствует на поверхности больших площадок. Но в этом случае представляет интерес уже другой вопрос, за счет чего одна полоса темнее другой:

— за счет ли плотности рассыпанной гальки (чем больше плотность на квадратный метр, тем темнее);

— за счет ли ее размеров (чем крупнее камешки, тем тем-нее);

— тональность зависит от степени почернения ее поверхностного слоя.

На сегодняшний день ответа на этот вопрос нет, его не исследовали.

Далее последовательно возникает еще одна неясность. На снимках с воздуха можно видеть потрясающие кадры, когда длинная широкая полоса пересекает небольшую мезу (столовую гору), торчащую на ее пути из песчаного грунта. С удивлением констатируем факт, что такое препятствие не проблема для насканских геоглифов и можно проследить, как полоса поднялась вверх, отпечаталась на вершине, спустилась вниз (при этом разделилась на несколько более узких полос) на плоскую как стол пустыню и продолжила свой ход по горизонтальной поверхности. На всем протяжении полоса выглядит светлее окружающей поверхности. Удивительно, но похоже, что, кроме меня, никому не приходит в голову мысль, а за счет чего видна полоса на горе? Ведь нас уверяют, что видимость насканских фигур стала возможна за счет очистки светлой песчаной поверхности пустыни. Тогда как выглядит поверхность полосы там, на горе или ее склонах? Нам повезло, есть фотография участка такой полосы в месте, где начинается подъем на гору (или спуск). Мне удалось разыскать два таких снимка, на одном из них Мария Райхе поднимается вверх вдоль кромки фигуры. На них однозначно видно, что на склоне горы поверхность полосы отличается по структуре от поверхности на пустыне. Здесь она представляет мелкую дробленую щебенку, которая отличается красноватым оттенком от песчано-глинистого рассыпчатого грунта пустыни. Тогда почему эта каменная щебенка выглядит светлее окружающей поверхности горы? Она не успела подвергнуться окислению. Но откуда взялась такая равномерно дробленая щебенка? Неужели ею покрыты горные склоны и вершины, и достаточно было снять поверхностный слой такой щебенки и обнажить глубинный, чтобы проложить такую полосу? Еще один из принципиально важных вопросов, на который пока нет ответа.

Таким образом, для будущих исследований огромный интерес представляют изучение плоскости геоглифов на поверхности пустыни (относительная углубленность), на плато Пальпа, где грунт несколько отличается (поверхность полос разной тональности) и, наконец, на склонах и вершине горных пород (природа щебенки, степень ее окисления).

Из других особенностей геометрических фигур пустыни Наска представляет интерес такая деталь. Мы уже говорили, что края геоглифов — это насыпи из камней, своего рода бортики, высота которых колеблется от 15 сантиметров для нешироких полос и доходит до 80 сантиметров у одной из крупных трапеций. Но если взглянуть на снимок с треугольных больших площадок, то вызывает удивление, что размеры кромки не зависят существенно от ширины вдоль фигуры. Эти отвалы из камней скорее напоминают выпуклые рубцы на поверхности металла при сварке или кромку на поверхности при термообработке, лазерной резке и прочее.

Также бросается в глаза, что некоторые полосы, трапеции имеют как бы внутреннюю структуру (рис. 3). Неясно, за счет чего эта структура просматривается, но на приведенном снимке можно разглядеть симметричные треугольные структуры вдоль боковых сторон трапеции, причем они правильной формы с четко прямолинейными краями. Для чего так усложнять себе работу, если делать это вручную? Это, скорее всего, еще один отпечаток примененной технологии создателями насканских геоглифов.

Как уже говорилось, встречается множество полос или узких треугольных площадок, которые многократно накладываются или пересекаются между собой. Историки чаще всего объясняют такое наложение разницей во времени создания этих фигур. Но так могут говорить те, кто не видел сложнейшего комплекса геоглифов на плато над долиной реки Пальпа (рис. 4, гл. 1). Эти многократно наложенные, пересекающиеся полосы иллюстрируют многие современные вебсайты, но первая, на мой взгляд, публикация была Поля Косока в 1947 году, в статье, которой он рассчитывал ошеломить ученые круги Америки. Вид полос с большой высоты на фоне рельефа гористой местности и каких-то сооружений действительно потрясающ. Можно условно оценить грандиозность фигур, их сложность в сочетании с исключительной геометрической правильностью. Интуитивно понимаешь, что это сверхтехнология, но наука требует доказательств, а искать их надо на земле. Другой снимок этого же комплекса геоглифов П. Косок привел уже в своей книге. Здесь фигуры сфотографированы ближе, под другим ракурсом, как бы сверху и сбоку. Хорошо виден край плато и обрывистый склон в долину. То же шокирующее впечатление. Уже лучше видны отдельные детали, особо обращает внимание светлая полоса справа. Она заходит за край обрывистого склона, но ее контур остается правильным, прямоугольным. Так она смотрится здесь, на снимке, сверху, но неясно, как это место выглядит на грунте. Другая деталь приковывает внимание — полоса, устремленная вниз по рельефному склону. Не совсем ясно, является ли она продолжением линии, тянущейся к краю плато, или это отдельная полоса. Но любопытно, что полоса пересекает углубление, но не "простреливает" его, а пропечатана и внутри канавки. Здесь же накладываются поперек несколько узких зигзагов.

Этот комплекс геоглифов отвергает еще одно положение общепринятой историками теории, согласно которой наложение одной фигуры на другую — это результат созидания в разные временные периоды, чуть ли не наслоение разных эпох зодчества. Однако попробуйте пройтись по ним — одна за другой, учитывая, что фигура, выполненная поверх предыдущей, должна быть сделана позже по времени. Я попыталась так разделить хронологически этот комплекс, но мне не удалось. Дело в том, что это невозможно — они переплетаются (!), переплетаются между собой, как берестяные полоски в лукошке. Переплетение полос — еще одна загадка, еще одна усложняющая всякую теоретическую модель технологического процесса, доводящая логику до абсурда. Абсурдная логика — это вам ничего не напоминает?

В этом комлексе рядом с огромными полосами находится "декорация" из тонких прямоугольных зигзагов. Подобных зигзагов огромное множество и на плато Наска. Поскольку они выполнены тонкими линиями, то на фотографиях с высоты они практически не видны. Но если посмотреть точные планы-схемы фигур, то мы увидим бесчисленные зигзагообразные линии, как бы сканирующие (скрайбирующие) поверхность плато. Трудно представить смысловое содержание подобных "осциллограмм". Скорее они обусловлены какими-то техническими причинами или природой творящей силы. Этой странности уделил особое внимание Р. Фурдуй, посвятив ей раздел "Пампа, расчесанная "гребенкой’. Но мы поговорим об этих сканирующих зигзагах подробнее, обсуждая гипотезу энергетической технологии, предполагаемую автором, обсуждению которой посвящена глава 5.

На поверхности прямоугольников иногда расположены центры, из которых в разные стороны выходят линии. С другой стороны, иногда центры представляют просто места пересечений нескольких линий. О них первым заговорил Поль Косок после того, как в 1947 году ему удалось создать общий план, где он "успешно определил по крайней мере дюжину расходящихся, излучающих центров в различных частях пампы". Как видим, он считает, что линии исходят, излучаются из этих центров. Все-таки потрясающая интуиция была у этого ученого! В своих сравнениях он невольно оперировал терминами лучевой технологии. Я обратила на это внимание только сейчас, разбирая материалы в ходе подготовки этой книги, хотя не одно десятилетие обращалась к его трудам. Что представляют собой центры на местности? Единообразия нет. Те кто побывал в экспедициях, практически не уделяли этим знакам внимания, они кажутся мелкими и незначительными на фоне гигантских рисунков, стрелообразных площадок. Но думаю, что их значение нам еще только предстоит осознать. Мне встречались описания, что на прямоугольниках, где расположены центры, они отмечены кучками камней. Но так ли это? Пока достоверных данных нет.

Но вернемся еще раз к декорациям, кнутам и зигзагам. Кнут — это тот же треугольник, но меньших размеров, чем огромные лучеобразные "площадки". И если треугольные площадки чаще всего переходят в линию, тянущуюся дальше в том же направлении, что и ось или одна из сторон треугольника, а трапеция просто обрывается короткой стороной, параллельной основанию (хотя иногда и из трапеции тянется узкая линия вдаль), то ручка кнута заканчивается обычно линией, загибающейся вскоре назад, что и придает ей сходство с пресловутым кнутом, а иногда развивается дальше в синусоидальный зигзаг или зигзаг иной геометрической формы. Огромное количество таких фигур составляет безумный узор рядом с самыми большими трапециями и прямоугольниками, главным образом на том же краю плато, где размещены большинство рисунков. Когда смотришь на схему, где нанесены не все, но хотя бы большинство "узоров" насканской трафики (рис. 5), то почти рябит в глазах. Осциллирующая линия рядом с рисунком обезьяны имеет общую длину свыше 8 километров, а зигзаг, предшествующий рисунку дерева, образовал путь в 5 километров. Я не боюсь повториться, когда речь идет о подобных деталях. Как отмечает М. Райхе, здесь не существует преимущества в создании такого сложного пути, чтобы соединить две площадки, так как этот маршрут требует часа ходьбы, в то время как расстояние между площадками может быть преодолено за пять минут. Подобное расположение, когда рисунок вставлен по ходу соединения линией двух геометрических площадок или центров, встречается и в других случаях.

Тот кто мыслит о каких-то тотемных знаках, никогда не видел реальной картины этого наземного безумства. Как скучающий на лекциях нерадивый студент бездумно чертит на бумаге бессмысленные штрихи, лишь бы чем-то занять себя, так разрисована пампа Коларадо. Да, в геометрических фигурах есть закономерности, в рисунках есть своя логика, в этом хаосе есть своя цель, но безудержная щедрость росписи Наски говорит, кричит (!) о неведомым нам возможностях и о легкости усилий, затраченных на эти художества.

Мария Райхе, видимо, не осознавая даже значения подмеченного, пишет: "Одинаковые разновидности четырехугольников, треугольников, зигзагообразных и осциллирующих линий в большом и маленьком масштабе, одинаковые звездоподобные центры можно найти везде: на обширной равнине, узких плато между ущельями (gorges) и на островках ровной земли посреди лабиринта сухих русел рек. Они представляют собой одиночные творения и бывают вместе с фигурами животных". Она повторяет то же, что и Косок: одинаковые фигуры, одинаковые элементы, единообразие формы, но разнообразие масштаба. Это же технология, это технологические пределы! Это границы возможного! Единообразие формы — границы интеллекта, разнообразие масштаба — неограниченные (в нашем понимании) технологические возможности. Вот и есть за что зацепиться.

Вдумайтесь, зачем чертить на плато бесчисленные зигзаги разной формы: прямоугольные, синусоидальные, треугольные, разных размеров, с разным шагом, но строго выдерживая правильность геометрической формы? Кто не видел их, тот может говорить об индейцах. Кто не видел экрана осциллографа или работу графопостроителя — тот отдыхает. Зигзаг — это математическое сложение двух векторов, это сложение движений в двух направлениях, а именно: поступательного и колебательного. И в зависимости от характера движения получаются разные формы: равномерные — синусоида, оба импульсные, но в разных фазах, — прямоугольная осциллограмма, равномерная плюс импульс — треугольная форма, импульс плюс равномерное — пилообразная форма. То есть поясним еще раз: зигзаг — это движение, это сложение движения в двух направлениях. А само движение может быть как равномерно-поступательным, так и импульсным. Картина, вернее, эскиз картины начинает проясняться.

Хотелось бы обратить внимание на еще один очень интересный нюанс, одну деталь, которую я заметила на рисунке, размещенном в статье Райхе и Косока за 1949 год. Здесь приведен чертеж комплекса, состоящего из огромной полуспирали, зигзагообразной фигуры, называемой авторами свирелью, и рисунком птицы (рис. 6). Весь комплекс занимает площадь примерно 100 на 110 метров, длина птицы около 50 метров. Наибольший интерес представляет свирелеобразная фигура, занимающая площадь примерно 45 на 55 метров. Линия, которая вырисовывает эту фигуру, начинается с южной стороны трапеции. Первоначально она как бы бездумно вырисовывает небольшой крючок, затем выполняет несколько как бы пробных зигзагов "от руки" и вдруг с какой-то точки вычерчивает правильный один U-образный элемент, который переходит в цепь подобных зигзагов, тянущихся в обратном направлении и постепенно увеличивающихся. Там, где неровная дорожка переходит в линию этого пальца, она преграждена маленькой кучкой камней. Скорее всего, этот U-образный палец продолжается рядом таких же четких, идеально выполненных увеличивающихся зигзагов, образующих так называемую свирель. Но левый верхний край занимаемой рисунками поверхности разрушен за счет водного размыва. Этот редко встречающийся рисунок, на мой взгляд, имеет очень важное значение для понимания технологических возможностей создателей этого наземного чертежа. Что в нем примечательного?

Два момента отражено на этом невзрачном, на первый взгляд, рисунке. Во-первых, наглядно видно сочетание двух стилей наземного изобразительного творчества. Если мы уже упоминали исключительную строгую прямолинейность линий и идеальный обвод кривых, состоящий из сопряженных дуг, то здесь одновременно с выполненной в стиле математической графики фигуры птицы размещена огромная полу-спираль из линий, выполненных как бы от руки. Но в таком же стиле начинается и крючкообразная линия, выходящая с поверхности трапеции. На этот крючок стоит также обратить особое внимание. Эта еще одна характерная деталь, с которой начинают несколько рисунков.

Мы выше упоминали о точке, где этот ручной стиль изменился на автоматический, как будто включилась программа или механическая машина. Этот переход — очень любопытная деталь. Обычно мы видим на одном рисунке практически одинаковое по стилю исполнение. Хотя есть еще любопытный момент: если взять все смысловые изображения, то, как мы уже отмечали, они выполнены лаконично, идеально сопряженными кривыми или синусоидами. Можно даже сказать, что все они выполнены механистично, исключение составляет рисунок обезьяны. Всмотритесь, обезьяна Наска выглядит как ручная работа, это особенно усилено правильными геометрическими осциллограммой и зигзагами рядом с ней. Зачем? При тех возможностях, которые демонстрируют остальные рисунки, с какой целью рисовать обезьяну грубовато, с нарочито неровной спиралью хвоста, если другие отдельные спирали выполнены исключительно правильной в математическом отношении плавной линией? Есть о чем подумать!

Логично перейти теперь к спиралям, которых насчитывают около сотни (рис. 3, гл. 2). Они исключительно правильные, графически идеально выполнены. Их красота завораживающа, даже трудно поверить, что выполнены они на грунте пустыни, а размеры в поперечнике примерно 320 метров! Есть и другие, не такого идеального исполнения, но самых разнообразных форм, например, полуспирали или четырехгранные спирали. Но давайте призадумаемся, что такое спираль с позиции математического описания. Это же круговое движение в сочетании с поступательным, и в зависимости от форм этих движений получатся самые разнообразные спиралевидные формы, а если мы еще добавим колебательное движение, то получим полуспираль, зигзаг, описывающий полудуги. Но контуры нигде не замыкаются, т. е. движение не прекращается! Так постепенно мы подходим к особенностям смысловых изображений, которые в принципе сохраняют все предыдущие особенности, поскольку в качестве составных элементов изображений фигурируют те же зигзаги, спирали, параллельные линии.

Теперь мы перейдем к рисункам, на которых изображены разные биологические формы жизни: птицы, рыбы, млекопитающие, несколько образцов растений и одна антропоморфная фигура. Описательные характеристики представлены в главе 2, а здесь мы попытаемся обсудить возможные технологические приемы, послужившие причиной той или иной особенности этих наземных изображений.

Необходимо еще раз подчеркнуть тот факт, что большинство смысловых изображений расположено полосой вдоль края пустыни над спуском в долину реки Инхенио, там же где находится большинство самых больших геометрических площадок. Именно поэтому Мария Райхе в первую очередь создала свой каталог рисунков вместе с основными линиями и площадками именно этой части пампы (рис. 3, гл. 3).

Мы уже говорили, что из найденных 30 смысловых рисунков в 18 представлены птицы. Чем вызвано такое предпочтение, сложно сказать, если не тем, что оперение птиц в насканской живописи выполнено синусоидальными линиями, к которым у художников пустыни особое пристрастие. Напомним также, что размеры изображений колеблются от 45 до 300 метров при ширине контурной линии-дорожки от 15 сантиметров до 3 метров. Да-да, рисунок самой большой птицы выполнен контурной линией, которая выглядит, по словам Райхе, с земли уже не дорожкой, а "как широкая дорога, по частым поворотам которой можно понять, что это часть фигуры". Но почему-то такой уникальный по трудоемкости рисунок прикрыт вдоль туловища птицы треугольной площадкой. С позиций ручного труда это еще одна бессмысленная трата сил. Экая безделица — нарисовать птичку "грифелем" толщиной в 3 метра… можно и замарать. Или наоборот? Почему-то не замечают таких фактов именитые историки, сторонники индейских тотемов или божественных культов. Не вписываются они в их представления.

Также имеет смысл напомнить тем, кто проводит параллель между рисунками на грунте пустыни и на индейской керамике, о принципиальном различии в технике исполнения этих изображений. Так, в статье У.Х Исбелл приведено подобное сравнение четырех объектов: кита, обезьяны, петуха и ящерицы. Да, объекты подобраны схожие, просматриваются одинаковые особенности строения животных, но в то же время, когда фотографии выложены вот так рядом, особенно четко видны их различия. Главное из них заключается в том, что рисунки на керамике — это изображения, отражающие животную суть особи. Они содержат в себе не только живописную, но и ярко выраженную эмоциональную окраску, такую, какая остается в памяти человека после общения с диким или домашним животным. А вот рисунки на грунте — это чисто графические символы. Да, объекты, которые они символизируют, те же, что и в индейском искусстве, но способ передачи представления о нем разительно отличается. Можно было бы предположить, что это следствие гигантских размеров наземных изображений, попытка сократить расход труда и экономия времени. Однако, как мы уже видели на фоне бессмысленных, но правильных зигзагов, спиралей, наложений на рисунки, смысловые изображения не настолько энергоемки по сравнению с общими затратами. И к тому же, если рассматривать способы изображения на грунте, использованные зодчими пустыни, то реализованы не все возможные приемы, например такие, как расчистка внутренней поверхности контура или отдельных его участков, выкладывание деталей камнями, что усилило бы изобразительные качества рисунков, их сходство с натурой. В то же время выбран уникальный и достаточно трудоемкий способ изображения одной контурной линией! Да еще не замыкающейся и не пересекающей саму себя. А ведь это же гораздо сложнее, чем просто нарисовать контур. Зачем? Ответ может быть получен только тогда, когда мы поймем способ их создания.

Рисунки Наска связаны с широкими полосами или большими площадками. Как уже говорилось, контурная линия берет свое начало на одной из таких фигур и заканчивает свой путь также на геометрической фигуре. Из-за нарушений поверхностного слоя пустыни это иногда не удается проследить, однако большинство изображений демонстрируют такую взаимосвязь, то есть рисунки в силу технологических возможностей или неведомых целей взаимосвязаны с геометрическими фигурами. Более того, как видно на примере рисунка пеликана, в случае наслоения рисунка широкой площадки контурная линия рассекает приподнятую кромку геометрической фигуры, которая, казалось бы, уничтожила часть изображения птицы. А это означает, что не площадка наехала на рисунок, а изображение животного создавалось поверх нее. То есть художников пустыни не волновало то, что контур рисунка не будет частично виден на расчищенной от камней поверхности. Значит, их цель состояла не в художественной ценности изображения, не в идентификации объекта их творчества с натурой, а в местонахождении этого символа. Возможно и другое, но творцы наземной графики были ограничены своими технологическими возможностями. Какими? Трудно сказать, мы пока лишь знаем, что контур связан с площадкой, но чем обусловлена эта связь" пока не ясно. Рисунок и широкие треугольные площадки, полосы — это звенья одно цепи, одной цели или одних возможностей.

Кроме того, Мария Райхе в книге отметила такое расположение как возможное предумышленное действие: "Большинство фигур перечеркнуто несколькими прямыми линиями, проходящими иногда параллельно части фигуры или, как в случае линии, показанной здесь, соответствуя с коротким куском линии фигуры. Такое расположение, по-видимому, указывает, что фигуры были нарисованы специально в местах, где несколько длинных прямых линий пересекают друг друга".

Давайте разберемся, есть ли закономерности в этих взаимных построениях?

Одна такая особенность взаимосвязи смысловых и геометрических фигур Наска точно есть. Мы уже говорили, что рисунки часто перечеркнуты одной или несколькими линиями или частично "испорчены" поверхностью площадок. Невольно задумываешься, что при таких точностях и масштабах это как-то странно, если только такие странности не случайны. Как это выглядит?

Посмотрим подробнее, как проходят секущие пинии по отношению к контурным:

• кондор — двойная линия пересекает рисунок параллельно кромке крыльев;

• пеликан — секущая параллельна кромке хвостового пера;

• птица со змеевидной шеей — через рисунок проложена линия, параллельная правой лапе (рис. 7);

• птица с зобом, или фрегат — линия параллельна участку оперения;

• руки с девятью пальцами — секущая линия параллельна пятипалой руке;

• паук — контур рассечен линией, параллельной оси.

Другая особенность взаимосвязи, когда линия, от которой отходит и возвращается пара параллельных, составляющих вход-выход рисунка, параллельна какому-то участку контура рисунка. Такая геометрическая закономерность наблюдается у рисунков колибри, собаки, пеликана (рис. 8).

Эти особенности в построении рисунков демонстрируют наличие математической зависимости хода контурной линии от некой прямой, которая предваряет или заканчивает (мы не знаем точно, хотя может быть и то и другое) рисунок, или даже рассекает его. В любом случае их взаимное расположение обусловлено друг другом, запрограммировано.

Наконец, еще более интересен третий вариант. Можно выделить особый тип насканских рисунков, внутреннее пространство которых заполнено кривыми (рис. 9). К нему можно отнести такие рисунки: рыба, кит, кошка-рыба, ящерица, павлин, дерево, цветок. Иногда, как у рыбы или кита, эти "завитки" можно сопоставить с особенностями строения животного (хребет у рыб, ствол у дерева, сердцевина у цветка), но часто эти зигзаги не отражают функциональных особенностей объекта, но во всех случаях такого построения рисунка каждый предыдущий виток является как бы опорным для последующего. Своеобразие логики таких рисунков заключается в том, что при вырисовывании контура может быть выброс линии на довольно большую длину (клюв, хвост, ствол дерева), подобно полупериоду синусоиды. Но они не удаляются на значительное расстояние по ширине, и кривые "осваивают" пространство, будучи как бы завязанными друг на друга. Ответ на эту загадку, скорее всего, следует искать или в особенности лучевой технологии, или в способе математического описания (задавания) контурной линии.

Интересно проследить начало прокладывания контурной дорожки этого типа фигур. Мы уже упоминали о некоем подобии крючка, с которого начинала свой ход линия, которая после нескольких хаотичных зигзагов, словно получив команду, перестроилась и начала выписывать идеально правильные U-образные элементы свирели (рис. 10, а). С подобного крючка, как первого витка, прочерчены контуры кошки-рыбы, павлина.

Такой же элемент "крючка" можно отыскать и в рисунке цветка. Рисунок начинается и заканчивается двумя относительно толстыми параллельными линями. Поскольку мы уже немного уловили логику построения рисунков и знаем, что крючок-полуспираль — типовой исходный элемент целого ряда рисунков, то здесь мы уже можем однозначно сказать, что начинается контур с верхней (для данного снимка) линии стебля. Затем вырисовывался дугообразный крючок, и далее против часовой стрелки красивыми кривыми формировались очертания краев лепестков. Промежутки между лепестками нарисованы по окружности, концентричной наружной стороне крючка-сердцевины. Последний лепесток переходил в нижнюю линию стебля.

Очень интересен рисунок павлина, идентифицировать которого можно только по своеобразному хвостовому оперению (рис. 10, б). Просматриваются две лапки, но больше ничего — фигура лишь обрамляет угол большой трапеции. Но если кто-нибудь думает, что эта площадка уничтожила изображение, то он ошибается. Линия контура рисунка начинается с хаотичного зигзага-крючка, которые мы встречаем и на некоторых других рисунках, а затем вырисовывает лапу, хвост и вторую лапу и логически завершается на поверхности геоглифа. Изображение выглядит подобно украшению геометрической фигуры, а не содержит собственной смысловой нагрузки. Это еще раз укрепило меня в мысли, что рисунки животных не играют первостепенной роли в насканском чертеже. Они скорее выполняют функции неких маркировочных знаков при геометрических площадках или центрах, чем самостоятельных элементов.

Новая кривая строится относительно предыдущей, это опять же последовательное математическое описание кривой, но не относительно прямой, как в предыдущем типе, а относительно ближайшего витка.

Вот мы и подошли еще к одной интересной и уникальной особенности насканских наземных рисунков. Мария Райхе, сторонница ручного творчества древних индейцев, в поисках единицы измерения, используемой при увеличении изображений животных с небольших эскизов, провела бесчисленные измерения радиусов кривизны отдельных участков рисунков. Через наименьшее общее кратное этих радиусов она предполагала вычислить эту единицу измерения. Пока трудно сказать, насколько продвинула эта единица наше понимание в вопросе "кто и как?", но именно благодаря поиску этой величины Мария Райхе выяснила одну потрясающую вещь. Мария Райхе установила, что "ни одна кривая линия ни одного из рисунков не выполнена бездумно. Все они сопрягаются между собой и с прямыми линиями по строгим геометрическим законам". Наличие строгой математической логики — геометрическое сопряжение кривых между собой и с прямыми — это один из самых важных, на мой взгляд, результатов, полученных немецкой исследовательницей. Ведь Мария Райхе установила, что построение рисунков выполнено по математическим законам, то есть подчинено математической логике. Этим определяется удивительная красота стилизованных наземных изображений в Наска, этим определяется удивительная гармония каждой кривой, каждого геометрического соединения прямых с кривыми линиям. Каждый изгиб описан математической функций. В основе математики заложены законы природы, потому-то так радуют глаз фигуры птиц, состоящие из синусоидальных линий, фантастически красивые изгибы лапок насканского паука, совершенные логарифмические спирали, синусоиды — везде одна математика. "Жизнь в аду замороженной математики", — такое сравнение дал Джеральд Хокинс своим ощущениям от пребывания в пустыни и, на мой взгляд, это самое точное сравнение насканского феномена.

Но дальше — больше. Ранее мы описывали логику построения рисунков относительно прямых, пересекающих рисунок, но параллельных какому-то участку, и замысловатую вязь кривых, когда последующий виток вырисовывается относительно предыдущего. Как подсказали мне программисты, эти способы могут объясняться математическим описанием хода кривой относительно опорной прямой или последовательным заданием одной кривой относительно предыдущей. То есть налицо математическое программирование (в нашем понимании) хода контурной линии смысловых рисунков!

Особый интерес представляет незамкнутость контура рисунка. Уже говорилось, что некоторые исследователи считают, что это обусловлено предназначением рисунков в качестве тотемных знаков. По этой гипотезе, шествие индейского племени по такому контуру то ли помогало проникнуться в суть своего тотема, то ли выполнить еще какое-то ритуальное таинство. И по этим рассуждениям, незамкнутая дорожка позволяла беспрепятственно перемещаться сотням людей по своему тотему. Но мы уже подвергли сомнению возможность ритуальных шествий без разрушительных последствий для фигур. Это раз. Второе, и самое главное, что подобная незамкнутость характерна не только для рисунков, но и для всех фигур, выполненных тонкой линией: спиралей, зигзагов, свирелей. Но все тонкие линии выходят с поверхности геометрических площадок. Почему? Чтобы нарисовать рисунок, зачем-то рядом расчищена огромная геометрически правильная, сильно вытянутая площадка. С какой целью? Какую функцию выполняла эта трапеция или полоса, предваряя формирование контура животного?

Интересно также поразмышлять, чем обусловлено то, что большая доля рисунков имеет вход и выход контура в виде двух параллельных прямых. У птиц эта пара линий часто переходит в клюв или хвостовое оперение, у паука — плавно сливается с задней лапой, у собаки и обезьяны линии подходят к контуру под хвостом. Иногда возникает шальная мысль, а не создавались ли эта пара параллельных одновременно, одним движением, уж слишком часто они встречаются на плато, как будто не требуется никаких усилий "процарапать" на грунте одну линию или сдвоенную из параллельных. Такая мысль мелькнула у меня, когда я внимательно присмотрелась к изображению цветка. Ведь две линии, выполняющие функцию вход-выход рисунка и одновременно изображающие стебель, несколько толще контурной линии самого цветка: и сердцевины, и лепестков. Обычно толщина линии не меняется при переходе от подходящих к рисунку и самого контура. Поэтому иногда трудно оценить длину клюва птицы, например, у птицы со змеиной шеей или колибри.

Этот вопрос заинтересовал меня еще в начале своих исследований. Мне показалось интересным сопоставить расстояния между линиями вход-выход для различных фигур.

Вот какие данные мне удалось получить: параллельные линии, которые предваряют формирование смысловых рисунков малых и средних размеров, отделены друг от друга на 1,5–2,5 метра. Отсутствие точных чертежей в достаточно крупном масштабе не позволяет оценить минимальные размеры между синусоидальными элементами кривых на рисунках. Также интересно было бы провести измерения электрофизических параметров в этих местах, чтобы понять, творческий ли замысел является причиной незамкнутости контуров или же существовали какие-то препятствия технологического толка, механические, энергетические или какие-либо еще.

Многие годы мне не дает покоя мысль, что линии не смыкались по каким-то физическим причинам. Наподобие того, как происходит с двумя одноименно заряженными магнитами. Наверное, поэтому раздвинутые камни на плато напомнили мне школьный опыт по физике. Вспомните: на бумагу насыпают металлические опилки и подносят магнит каким-то одним полюсом. Опилкам передается заряд того же знака, и если потом провести вдоль поверхности, то рассыпанные опилки будут раздвигаться, освобождая полосу на поверхности бумаги. Ну прямо как на плато Наска, только здесь разбросаны камни. Но что-то в этой ассоциации есть, и она возвращается в мыслях снова и снова. Камни — не опилки, они не могут быть заряжены, но они обладают массой, сила удерживает их на песке пустыни как на листе. Какая сила могла разбросать, подобно магниту металлические опилки? Стоит над этим подумать.

Наконец обратимся еще к одной особенности насканских рисунков — к асимметрии. Мы уже не раз говорили об удивительной красоте наземных изображений, идеальном совершенстве кривых, математически точном сопряжении всех кривых между собой и с прямыми, которые в местах перехода становятся касательными к этим дугам. И при таком совершенстве и точности насканская наземная живопись зачастую испорчена асимметрией. Давайте взглянем на рисунок кондора. Плоскость его крыльев не перпендикулярна оси туловища, а нарисована под углом, да и лапы птицы существенно отличаются по размерам. Потрясший меня в свое время рисунок паука, ставший для меня символом, зовущим в многолетний поиск, и он имеет досадное искажение. Он как бы вытянут по диагонали. Если внимательно присмотреться к рисунку ящерицы, то открывается странная закономерность: пальцы правой лапки и левый край мордочки, вытянутые в одном направлении, значительно длиннее, чем пальцы левой лапки и правый край мордочки, имеющие идентичное направление. Между собой их направления не перпендикулярны, но составляют достаточно большой угол. Какова причина таких искажений? Историки, да и Мария Райхе, объяснили это несовершенством метода переноса рисунка с эскиза с помощью веревок и колышков на поверхность. Но, как справедливо заметил в своей книге Р. Фурдуй, "Райхе и Шольтен стыдливо умалчивают о том, что никаких следов ни клеточек, ни этих вспомогательных кругов и квадратов на местности не обнаружено". Более того, неутомимая немецкая исследовательница была вынуждена признать, что"…древние перуанцы должны были пользоваться инструментами и оборудованием, о которых нам ничего не известно…".

Давайте подытожим описанные выше особенности перуанских наземных фигур, которые могут свидетельствовать о применении сверхтехнологий при создании комплекса гео-глифов пустыни Наска.

Для геометрических фигур характерны прямолинейная направленность, независимость от рельефа и динамизм техники исполнения. Более того, схемы расположения линий, площадок пустыни Наска вообще имеют большое сходство с ходом лучей в оптических схемах.

Что касается смысловых фигур пустыни Наска, то для них характерны символизм и механистичность техники исполнения, которые придают им сходство с рисунками графопостроителя, а возможно, и с компьютерными технологиями.

Все сооружения человека, создание которых требовало больших затрат труда, были вещественны, весомы, представляли в конечном результате какую-то материальную ценность, хозяйственную, культовую, военную. Перуанские же наземные фигуры не ощутимы с земли, они привлекли к себе внимание только тогда, когда человек поднялся в воздух, то есть на определенном уровне развития. Чтобы понять происхождение и смысл комплекса геоглифов пустыни Наска, прежде надо осознать самое главное в этом феномене — уникальные высокотехнологические особенности наземных фигур.

Объем работы по созданию геоглифов на плато Наска, легкость, с которой она выполнялась, динамизм и механистичность техники их построения, сходство рисунков с компьютерной графикой позволили мне высказать гипотезу о способе их создания.

Еще в 1984 году автором была выдвинута гипотеза, согласно которой насканские геоглифы являются своего рода следами неизвестного нам Иного Разума. Более того, гигантские фигуры на грунте перуанской пустыни могли быть сформированы с воздуха в результате движения некоего объекта, который воздействовал на грунт потоком направленной энергии неизвестной природы.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 1. Лучеобразные геоглифф тянущиеся цепочкой по вершинам гор.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 2. Вид с воздуха на небольшой участок южного края плато. Лучеобразные полосы пересекают небольшие горные образования, выступающие над поверхностью плато.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 3. Насканские геоглифы. Довольно часто треугольные и трапецеидальные геоглифы обладают структурой, которая как бы пропечаталась на грунте. Треугольник слева имеет выделенную центральную зону.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 4. Чертеж взят из книги П. Косока (1965), который комментирует его так: "Мария Райхе создала эту мензулу, начертив ее после завершения обширных полевых измерений небольшого участка поверхности пустыни. Он расположен над лентой Панамериканского шоссе, где от шоссе ответвляется грунтовая дорога".

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 5. Точный план-схема линий, геоглифов и рисунков пустыни Наска вдоль обрыва к реке Инхенио. Каким зашоренным должно быть мышление людей, отрицающих техницизм насканского феномена, глядя на этот подробный план? И это только один край громадной по площади пустыни. Что еще требуется, чтобы осознать невоспроизводимость подобного наземного чертежа человеком на уровне современных технологических возможностей?

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 6. Чертеж из статьи П. Косока и М. Райхе за 1949 год, исключающий три элемента: большую полуспираль, довольно примитивную птицу и свирелеобразную фигуру. Темная полоса по нижнему краю соответствует кромке широкой полосы. Некоторые участки фигур уничтожены размывами на грунте.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 7. Подборка рисунков на грунте, для которых характерно наличие секущей линии, параллельной какому-то участку контура или оси изображения: а) пеликан; б) птица со змеиной шеей. В беседе с программистами была высказана мысль, что подобная секущая может служить основанием, линией отсчета, относительно которой задается математическое описание контурной линии рисунка.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 8. Эти рисунки: колибри, примитивной птицы и др. — могли быть математически запрограммированы относительно линии, с которой начинается и заканчивается вход и выход контурной дорожки изображения.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 9. Образцы рисунков с заполнением внутреннего пространства: а) кошка-рыба; б) ящерица: в) петух; г) фрегат. Что это художественный стиль, техническая необходимость или математическая логика последовательного формирования кривых?

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 10. Подборка рисунков, начинающихся со своеобразного крючка, вокруг которого последовательным формированием кривых вырисовывается изображение: а) свирель, ход ее линии начинается с хаотичного движения после начального крючка; б) павлин, контурная линия которого выходит с поверхности длинной трапеции, первым делом вырисовывает все тот же крючок, вокруг которого сформирован рисунок.

Глава 5. ПЕРУАНСКИЕ "СЛЕДЫ" И НЛО.

Энергетические особенности насканских "следов" и аномальные лучи НЛО. Биогравитация и гравитация.

Вот мы и подошли к самой спорной с позиции официальной науки главе. Рассмотрение особенностей насканских геоглифов, которые, на мой взгляд, невозможно объяснить с позиций простого ручного труда, без применения более сложных методов, привело нас к предположению об использовании лучевой технологии. Сочетание прямолинейности геометрических фигур с формой сильно вытянутых треугольников дает при восприятии их глазом полную аналогию с лучами света (рис. 1). Каждый из нас видел подобное, наблюдая лучи от фонариков, прожекторов, фар, наземных радаров, лазерных шоу и прочего. Прямолинейное распространение в однородной среде — характерное свойство электромагнитных волн оптического диапазона.

В геометрической оптике ход лучей рисуется прямыми линиями, и подобно насканским площадкам эти лучи, расширяясь или сужаясь, выглядят такими же треугольниками при малой апертуре угла. Широкий луч за счет рассеяния приводит к быстрой потере энергии. Апертура луча определяется размерами используемой оптической техники (диафрагм, зеркал, линз, дифракционных решеток, источников и приемников излучения), ее возможностями и задачами. Если посмотреть на подробные схемы линий, площадок на плато Наска, то кажется, что это ход лучей пропечатался на грунте как в каком-то безумно сложном, многокомпонентном приборе.

Еще раз вспомним, какие особенности перуанских геоглифов свидетельствуют в пользу лучевой технологии. Ну, прежде всего, прямолинейность, о чем мы уже не однократно говорили. Во-вторых, ограничение по ширине площадок, что может определяться или апертурой источника энергии или габаритами объекта, который излучал энергетический поток. Очень впечатляет огромная стреловидная фигура треугольника (см. ранее), угол при вершине (растр) которого претерпел изменение где-то посередине длины луча или высоты треугольника — в терминах геометрии. Когда смотришь на это фото, так и представляется, как, пустив луч, вдруг кто-то резко сузил диафрагму потока, уменьшил апертуру луча. За счет чего произошло это изменение, пока трудно представить, но действие осталось зафиксированным, отпечатанным.

Еще одна особенность геометрических площадок обращает на себя внимание: короткие, торцевые стороны всех фигур имеют прямолинейную форму. Потому-то мы и называем их соответствующими геометрическими фигурами — треугольники, трапеции, прямоугольники, несмотря на столь сильно вытянутую форму. Если исходить, что на это должна быть технологическая причина, то, по нашей гипотезе, энергетический поток или наш гипотетический луч должен иметь плоский управляемый фронт. Иначе чем объяснить формы лучеобразных полос, которые в какой-то момент, как бы отразившись от плоской преграды (обычно эту функцию выполняет обрывистый край плато), продолжаются в обратном направлении под углом (рис. 2).

Особое сходство придают прямолинейность лучей и плоская граница их отражения. Но поскольку здесь не могло быть отражающего зеркала, то эта особенность, скорее, свидетельствует о плоском фронте энергетического потока, оставляющего при соприкосновении с грунтом пустыни подобные следы. Следует обратить внимание на то, как сходящаяся лучеобразная полоса справа, преломившись или отразившись, разделилась уже на два луча. Это показывает, что энергетический аспект наземных фигур намного сложнее, чем знакомые нам законы распространения света — электромагнитного излучения видимого диапазона.

Несколько вот таких возвратных проходов хорошо просматриваются в комплексе геоглифов над долиной реки Пальпа, о которых мы уже упоминали (рис. 4, гл. I). Очень интересный факт мне удалось обнаружить на одном участке пустыни Наска. Вблизи обрыва в сторону реки Инхенио видна одна из бесчисленных площадок, которая у края как бы преломилась и продолжилась в обратную сторону. Мне удалось найти снимок этого места, сделанный сверху практически вертикально, что вносит минимальные искажения в форму площадок. Пересняв на кальку эту фигуру, я выяснила, что суживающаяся полоса, преломившись, сохранила свой угол. Представьте полоску бумаги треугольной формы с очень малым углом при вершине. Согните ее под небольшим углом и сравните с тем, что видите на плато. Полная аналогия отражения света от плоского зеркала. Любопытно? Очень. Зачем демонстрировать подобное на грунте, если только это не объясняется следствием применения лучевой технологии? Но не все так просто.

Как уже говорилось, мы можем постигнуть то, к чему, согласно диалектическому закону отражения, подготовил нас предыдущий опыт. Мы осознаем то, что заложено матрицей предшествующих знаний. Но как понять те факты, до понимания которых мы еще не доросли? Иногда приходится рассчитывать на помощь других, как получилось у меня, когда в 1980-е годы программисты сравнили рисунок Наски с работой графопостроителя, а спустя еще лет 10–15 уже другие компьютерщики объяснили особенности логики построения наземных изображений описанием математически заданной кривой. Но как объяснить ход луча на схеме плато Наска, когда, например, он делится при отражении на три составляющие в случае пересечения горной породы? Как возможно осуществить расчистку грунта лучом так, чтобы полосы при этом переплетались, что мы обнаружили в полосах над Пальпой? Тогда надо предположить, что действие осуществлялось одновременно несколькими взаимно связанными энергетическими потоками. С одно объекта или с нескольких? Но как это представить? Очень сложно, но с подобным явлением сталкиваются исследователи еще одного феномена — кругов на зерновых полях — к которому мы также обратимся в поисках истины. А пока только сопоставим наши выводы о переплетении полос с фактами, когда поверхность дна отдельных злаковых кругов из примятых колосьев представляет собой плетенку. Объяснить способ такого формирования поверхности этих фигур пока также никто не смог. Неясностей достаточно много и в Наске, но они не отвергают предложенную гипотезу, а просто показывают недостаточность наших знаний для понимания использованной здесь технологии. Однако говорить о таких фактах необходимо, чтобы не показалось со стороны, что все однозначно и ясно с позиции предложенной гипотезы.

Какие еще факты могут свидетельствовать в пользу таинственных лучей, оставивших на грунте такие отпечатки правильной геометрической формы? Еще раз вернемся к краям, бортикам огромных треугольников и трапеций. На снимках, сделанных с воздуха, эти края из убранных камней слегка меняются от основания к вершине, но при этом не прослеживается пропорциональной зависимости от ширины. Они не просто убраны вообще, не сдвинуты как попало, за край, они образуют подобие равномерного рубчика, образовавшегося вдоль края (рис. 3, гл. 4).

Гипотеза энергетического потока может помочь объяснить и видимость контуров при наложении одной полосы на другую. При наложении часто виден край проложенной поверх другой фигуры в виде тонкой полоски камней. Но в таком случая одна полоса выглядит еще и светлее другой. Мы уже обсуждали возможные причины такой разной контрастности: оставшаяся мелкая галька отличается по размеру, по плотности камней, по интенсивности окраски поверхностного слоя. Если предполагать силовое воздействие энергетического пучка на камни, разбрасывающее их, то оно должно было оказывать основное усилие на более плотные конгломераты, камни, обладающие значительно большей массой по сравнению с частичками песка. Тогда можно предположить, что при повторном проходе одной площади с поверхности разлеталось дополнительное количество мелкой гальки, и полоса должна выглядеть светлее. Возможен и другой вариант: если плотность гальки на поверхностях обеих полос не отличается значительно, то причина может заключаться в силе энергетического воздействия, влияющего на процесс окисления поверхностного слоя вулканической гальки. Эти предположения требуют дополнительных исследований, которые могут подтвердить рассматриваемую гипотезу.

Наконец, еще очень важный аргумент в пользу моей гипотезы — это вид сверху огромных треугольных или трапецеидальных фигур, отпечатанных на рельефной местности. Почему-то никого не заинтересовал вопрос, как искажается фигура, когда она частично своим углом заходит за край поверхности? Ведь то, что на фотографиях с большой высоты полосы, треугольники на изрезанных склонах или тянущиеся по вершинам гор сохраняют правильную конфигурацию (рис. 3), означает, с одной стороны, простую, а с другой стороны, фантастическую вещь — они сфотографированы с той же позиции, что и спроецированы. Мы фотографируем их с вертолета или борта небольшого самолета, то есть на высоте 300–500 метров. А кто с этой высоты их проецировал, пропечатывал (то есть наносил) или проектировал (создавал проект)?

Когда-то на первой конференции еще совсем молодой организации "Космопоиск", которую возглавлял тогда А.Б. Минервин, приглашенный гость господин Эрих фон Дэникен продемонстрировал в своем выступлении один, на мой взгляд, потрясающий слайд. На этом снимке был представлен край плоской столовой горы, на поверхности которого виднелся типичный перуанский геоглиф. Трудно было сказать, полоса это была или треугольник, но торец фигуры достиг края плоской вершины так, что один угол не поместился на горизонтальной как бы срезанной вершине и зашел за ее край. А фотографировался этот кадр как раз со стороны этого не поместившегося угла геоглифа. И представьте зрелище, когда этот угол геоглифа как бы повис неровным лоскутом по рельефному склону горы. Да, на фото, сделанном вертикально сверху, угол был бы безупречной формы, а в реальности на неровной наклонной поверхности он выглядел совершенно иначе. За счет наклона он растянулся! Вот вам веское доказательство формирования полос, треугольников, трапеций воздействием с воздуха энергетическим потоком. Еще раз повторю этот важный факт: геометрические фигуры, выполненные на сложном рельефе, сохраняют свою правильную форму на снимках, сделанных с воздуха, что возможно, только если они спроецированы с того же места, с которого сфотографированы. В реальности, если часть трапеции попала на поверхность склона, а не на плоскую вершину, то такие геометрические фигуры имеют неправильную удлиненную форму. Это можно считать доказательством прострела энергетического луча, направленного с некой высоты.

Формирование перуанских фигур на грунте энергетическим потоком с воздуха подтверждает и асимметрия изображений животных на грунте. Уже описана эта особенность в предыдущей главе. Но искажение выглядит очень странным при такой красоте контурной линии паука, совершенстве изгибов его лап, например. Тем более что мы уже говорили о математическом описании кривых, о точности сопряжения всех изогнутых линий, и тут такое досадное искажение, как будто рисунок паука кто-то потянул за один край и внес этот перекос по диагонали. Когда лет десять назад появилась возможность привлечь к исследованию компьютерные программы, мне пришла в голову мысль попробовать исправить этот недостаток красивейшей из фигур. Отсканировав рисунок, я попробовала в графической программе его выровнять (рис. 4). Но, увы, ничего не получилось. Когда удавалось сделать симметричной нижнюю часть рисунка (выровнять овал брюшка, уровень нижних лапок), то верхнюю часть насекомого перекашивало еще больше — лапы с правой стороны поднимались еще выше. Попытка выровнять верхнюю часть туловища еще больше исказила нижнюю половину, что хорошо видно на рисунке. Так что искажения этой фигуры имеют не двухмерный характер, что было бы при искажениях, внесенных пантографом или другими методами увеличения на плоскости, как предполагают историки. Этот пример демонстрирует, что асимметрия изображения паука имеет трехмерный характер, то есть что контур этого рисунка проецировался с высоты!

Еще более убедительные доводы в пользу моей гипотезы приводит в своей книге Ростислав Фурдуй, кандидат геолого-минералогических наук, член Международного общества древней астронавтики. Я позволю себе привести несколько абзацев дословно, чтобы у читателя не оставалось сомнения в корректности проведенных расчетов. Вот как описывает киевский исследователь проведенный компьютерный эксперимент:

"Мы решили проверить эту гипотезу, попытавшись трансформировать одно из таких "перекошенных" изображений — кондора — до нормального симметричного вида, чтобы определить, под каким углом к горизонту и с какой высоты был выполнен этот рисунок. По нашей просьбе это преобразование выполнил доцент кафедры геодезии и картографии Киевского национального университета имени Тараса Шевченко С.П. Боднар, за что автор выражает ему искреннюю признательность. Преобразование рисунка было сделано двумя методами — с помощью компьютера (программа Adobe Photoshop 5,0), а также с помощью фототрансформатора ФТМ. Результаты приведены на рис. 5.

Преобразованный кондор — правая часть, обозначенная буквой Б, имеет более симметричный вид — линия крыльев перпендикулярна к оси тела и т. п. При этом наилучшие результаты были получены, когда преобразование проводилось по линии, показанной на левой части рисунка А. Эта линия имеет направление ВСВ 92°. Просмотр аэрофотоснимка этого участка пампы показал, что эта линия есть и на местности! Она протягивается по тому же азимуту ВСВ 92° от опорной точки Е через точку Г до изображения кондора.

Однако достигнуть полной симметрии с помощью простого преобразования изображения поворотом его вокруг определенной оси не удается: левая лапа и левая половина хвоста остаются больше правых. Просмотр аэрофотоснимка показал, что левая нижняя часть изображения кондора накладывается на неглубокую лощину на поверхности пампы (очерчена пунктиром), поэтому левая лапа и левая часть хвоста птицы растянуты больше, чем остальная часть изображения, проектировавшаяся на ровную поверхность пампы. Эта деталь не меняет сути главного вывода, который следует из этого эксперимента: подобное искажение формы рисунка могло произойти в том случае, если он проектировался на поверхность пампы под углом 14° к горизонту с высоты 355 метров над землей! Аппарат[13] висел в воздухе над опорной точкой Е, и его луч чертил кондора под углом 14° к горизонту на расстоянии около 1400 метров (по горизонтали) от опорной точки Е. Естественно, автор не утверждает, что данный вывод является окончательным, но это уже довольно интересная информация к размышлению".

Вот это уже весомый аргумент, с которым трудно будет спорить сторонникам ручного творчества индейцев на пустынном плато.

Но продолжим обсуждать особенности перуанских геоглифов, свидетельствующие в пользу того, что они выполнялись с воздуха энергетическим потоком. В предыдущих главах неоднократно говорилось о многочисленных фигурах, напоминающих по форме кнут. Причем эта фигура представлена в широком диапазоне размеров: от гигантских километровых до совсем небольшой длины, измеряемой в метрах. Она также отличается и разнообразием форм. Но, что очень важно, различную форму имеет только линия, ассоциирующаяся с хлыстом кнута. Эта часть видоизменяется от простой изогнутой линии до сложных осциллирующих зигзагов и даже иногда завивается спиралью. Но неизменной остается ручка-треугольник. А не напоминает ли кнут — треугольный след с выходящей из вершины тонкой линией — процесс гашения энергии для получения тонкой линии?

И действительно, чем иначе можно объяснить такую сложную последовательность формирования линии, которая предваряет рисунок "дерева" (рис. 6). Проследите сами. Из вершины треугольника длиной около 340 метров выходит линия, которая по четырехугольному контуру огибает полностью эту фигуру, затем вырисовывает прямоугольный зигзаг, меняя направление пять раз. При этом сложном движении линия плавно утончается (!). Только после таких сложных предварительных манипуляций она вырисовывает контур дерева и, наконец, заканчивается на поверхности большого прямоугольника. Будет не лишним провести замеры, чтобы оценить трудоемкость такого построения. Прямоугольный зигзаг имеет амплитуду около 420 метров, причем его края правильной геометрической формы вычерчены как по линейке. Интересно и то, что, как сказали бы физики, период колебаний плавно уменьшается — зигзаги сужаются. Общая же длина всей линии более 5 километров. Разве не убедительный пример сверхтехнологичности насканских геоглифов? Но чем, кроме гашения энергии до получения узкого пучка, можно объяснить такое плавное уменьшение ширины линии при таких масштабах и сложностях?

Можно было бы предположить обратный ход линии, то есть построение рисунка, вычерчивание зигзагов с увеличением ширины линии и, наконец, прорисовка треугольника. Но в таком случае теряется логика. Чаще построение идет от простого к сложному, а не наоборот. Треугольник намного проще по форме, чем такой сложный зигзаг, и уж его форма совсем примитивна по сравнению с изображением дерева. Не мешает обратить внимание, что этой логике подчинен весь реестр фигур в пустыне. Давайте вспомним хотя бы примерное количество фигур, идя от простого к сложному: линий — 13 000, геометрических площадок — порядка 800, спиралей — около 100, наконец, изобразительных форм — 30 (!), Все логично и закономерно, чем сложнее — тем меньше. По этой логике простое предваряет сложное. Так что, вероятнее всего, сначала наносился треугольник, а потом уже рисунок.

Этой же логике, должно быть, подчинен и "кнут" сложной формы (рис. 2, гл. 2). Типичная ручка в виде длинного треугольника, из острия которого выходит в обратном направлении тонкая линия, которая потом вырисовывает зигзаг и заканчивается спиралью. Эти три фигуры можно описать несколькими разными видами движения: треугольник — равномерное поступательное движение, зигзаг — сложение поступательного движения с колебательным, и, наконец, спираль — сложение поступательного движения с вращательным. Вам такие движения ничего не напоминают? А в памяти уфолога сразу всплывают наиболее типичные формы движения НЛО — колебательные движения, типа топтания на месте или маятника, и вращение волчком.

Вот уже и можно приступить к ссылкам на пресловутые неопознанные летающие объекты, скорее, объекты раздражения ортодоксальных ученых. Вы спросите, почему раздражения? Да все непонятное вызывает беспокойство, а если оно угрожает твоим представлениям о мироздании, угрожает той системе знаний, на которую потрачено много лет, и казалось, что потолок достигнут, он незыблем, он дает стабильность, успокоенность, наконец, благополучие. А тут летают какие-то то ли металлические тарелки, то ли плазменные шары и нарушают все известные, казалось бы, незыблемые законы физики, законы инерции, законы гравитации. Пощупать, распилить, расчленить, просветить не удается, а покой они нарушают И беспокоят не только обывателей, не только ученых, но и военных, у которых до них существовал негласный принцип: если не наше летает в нашем пространстве, оно должно быть уничтожено. А по НЛО спущен циркуляр, приказ: "Не трогать!", а то можно и в ответ получить. Вот потому и раздражают, что понять не можем, кто же это безнаказанно беспокоит нас на нашей земле. И остается у нас один выход — познавать непознанное, расширять свои знания, менять представления об окружающем нас мире, о человеке и его истории. И главное, не бояться быть смешным в своих поисках, быть невеждой в глазах узких специалистов, ведь все наши знания относительны. Ведь иногда настоящие открытия делают и специалисты смежных областей, у которых, скажем так, не притупилась острота зрения. Уфология охватывает такой широкий спектр знаний, в котором специалисту любого направления найдется место для применения своих знаний и поисков, а вот одиночке проблему не одолеть.

Отстранимся ненадолго от этих загадочных объектов и вернемся к геоглифам перуанской пустыни. Еще раз обратим внимание на такие характеристики наземных фигур, как незамкнутость контуров смысловых изображений; бесчисленные декорации в виде зигзагов и спиралей — фигур, образованных в результате сложения движения по крайней мере в двух направлениях одновременно; ограничение всех геоглифов по ширине при неограниченной длине. Эти особенности фигур демонстрируют динамику процесса их формирования. На плоскогорье нет ни одного рисунка с замкнутым контуром, зато повсюду рассеяны зигзаги и спирали, а многие контуры обозначены сложным движением рисующего луча — колебательным, вращательным и поступательным. Как мы уже говорили, уфологам знакомы подобные типичные маневры НЛО — вращение юлой, скачки из стороны в сторону, спуски по траектории падающего листа и прочее. Вот как об этом сообщает Л. Чулков: "Часто наблюдают, как НЛО приземляется, совершая маятниковые движения, наподобие падающего сухого листа или плоского диска, опущенного в воду… Согласно многочисленным наблюдениям, иногда весь НЛО, а иногда только его часть (верхняя, средняя или нижняя) совершают вращательное движение… Причем скорость раскрутки постепенно повышается. НЛО наблюдались в состоянии вращения и во время парения над Землей, и во время старта с Земли, и в процессе низкого, неторопливого полета, и при различных скоростях снижения для совершения посадки". И термин "рисующий луч" также пришел к нам из уфологии. Свидетельские показания многих очевидцев красочно описывают действия НЛО, испускающего видимый в ночном небе луч, совершают с его помощью какие-то манипуляции (рис. 7). Но об этом подробнее мы поговорим ниже.

А пока мы можем констатировать: особенности геометрических фигур пустыни Наска, математическая логика рисунков, сканирование грунта пустыни зигзагами — все эти доводы подкрепляют предложенную нами гипотезу. Более того, анализ насканских следов позволяет выявить такие характеристики гипотетической энергии, как плоский управляемый фронт потока и регулируемая апертура источника. Если полосы могли формироваться сканирующими зигзагами, то тогда понятны не удаленные кучки на отдельных площадках.

Этот поток энергии, возможно, оказывал механическое воздействие на гальку, разбрасывая ее. Кроме того, воздействие гипотетической энергии могло изменять химический состав поверхности гальки. А часто встречающаяся кнутообразная фигура в виде выходящей из вершины тонкой линии ассоциируется с процессом гашения энергии для получения тонкого пучка.

Иногда мелькает воображаемая картина летающих объектов, от которых исходят какие-то лучи, разбрасывающие гальку по сторонам, подобно лазерному резаку на металле или сфокусированному пучку ионов на поверхности полупроводника. Только какова энергетическая природа предполагаемой лучевой технологии в Наске, которая способна разбрасывать камни и не трогать, только слегка вдавливать песчаный грунт?

В своей книге Р. Фурдуй приводит подробное описание еще одного любопытного снимка, копию которого он получил от Э. Дэникена, а тот, в свою очередь, от какого-то перуанского летчика. На фотографии изображена местность, которая "не отличается от других перуанских памп, то есть такое же плато, расчлененное оврагами или сухими речными долинами. Местность явно засушливая, без каких-либо признаков растительности. Заметны редкие колеи от проехавших по целине автомобилей и тракторов. На одном из участков расположены два небольших пруда, сооруженных в долине ручья с помощью примитивных земляных дамб, сделанных бульдозером[14]

На поверхности участков различается знакомая нам по Наске сеть тонких прямых линий и дорог… В центральной части снимка дешифрируются три кольцевые структуры; в центре одной из них на поверхности нанесена типичная для Наски спираль. На линии и дороги накладываются площадки типа тех, что присутствуют в насканской пампе. Они-то и представляют главную особенность этих снимков. Дело в том, что в отличие от всех насканских трапеций, вытянутых треугольников и тому подобное, представляющих собой плоские участки со снятым и сваленным по их краям щебнем, площадки на рассматриваемых снимках расчерчены тонкими параллельными линиями (более широкими белыми и более узкими темными). Исходя из того примерного масштаба снимков, который был нами установлен, ширина этих линий на местности может быть приблизительно определена в таких пределах: светлые — около 30 сантиметров, темные — около 10 сантиметров. Таким образом, здесь видна тонкая внутренняя структура площадок. А именно они состоят из серии многочисленных параллельных линий, каждая из которых представляет полоску поверхности со снятым и уложенным рядом с ней темным щебнем".

Эти полосы можно было бы принять за борозды распаханной местными жителями земли, которая на первый взгляд выглядит очень похоже с рассматриваемым снимком. Но здесь, в отличие от равнинных возделанных крестьянами полей, мы можем проследить, что"… "гребенка", царапавшая пампу, "не замечала" небольших неровностей рельефа (мелких ложбинок и бугорков): линии пересекают их, не прерываясь. Однако в тех случаях, когда на пути рисовавшего устройства встречался глубокий овраг или долина, пакет из четырех полос обрывался и продолжался на другой стороне оврага строго в прежнем направлении, как будто вдоль невидимой линейки".

По мнению киевского геолога, мы пользуемся сегодня подобной моделью действия при радиолокационной съемке местности с вертолета, самолета или спутника Земли, когда "узкий сфокусированный пучок радиоволн пробегает по поверхности земли одну дорожку за другой (этот процесс называется сканированием), и на экране приемного устройства полоса за полосой высвечивается изображение отраженного сигнала (правда, в отличие от того, что было в Наске, наши радиолокаторы не оставляют на земле следов в виде узких полос содранного поверхностного щебня)".

Ростислав Фурдуй делает вывод, который еще раз подтверждает нашу гипотезу: "Расчерчивание пампы проводилось сверху, дистанционно, и рабочее устройство, выполнявшее эту работу (назовем его сканирующим), имело определенную (небольшую) "глубину резкости" или, скажем так, глубину сканирования.

Исходя из гипотезы, что линии на поверхности пустыни Наска наносились с помощью какого-то сфокусированного энергетического пучка (луча) неизвестной природы, можно считать, что площадки на рассматриваемом участке пампы расчерчивались с помощью не одного луча, а пакета из четырех таких лучей, действовавших одновременно". Не могу не согласиться с этими предположениями, поскольку в этом, возможно, и состоит разгадка деления одного луча на несколько, о котором мы говорили выше. Это подтверждает еще одно качественное свойство гипотетических лучей — структурность, многокомпонентность, а также этим может объясниться структура в площадках и переплетение полос в перуанских следах и плетеное дно в кругах на зерновых полях.

Мы уже рассматривали сложные комплексы зигзагов рядом с рисунками животных — обезьяны, колибри. Неоправданный расход сил и бессмысленное усложнение работы, если смотреть с точки зрения человека. Но совершенно логично, если допустить технологию рисующего луча в сочетании с перемещающимся в воздухе основным объектом.

Энергетическое воздействие на грунт перуанской пустыни Наска, о котором мы говорили выше, согласуется с известными свойствами аномальных лучей НЛО. Аномальные световые эффекты от НЛО особенно четко наблюдаются во время посадок, взлетов или низкого зависания этих объектов. Вот кратко основные характерные особенности этих лучей согласно современным представлениям уфологии:

• Четкий недиффузный характер очертания лучей, создающий впечатление их твердости.

• Ощущение сильнейшего нагрева, например, рукой, попавшей в луч, без какого-либо вреда для организма человека.

• Экраны, попадающие в луч, не дают тени; есть свидетельства об омывании препятствий таким лучом.

• Свет от НЛО в пределах помещений небольшого объема (например, комната) вызывает сильное повышение температуры воздуха в них.

• Луч может иметь форму полого цилиндра.

• Лучи прилагают механические усилия к предметам, на которые они попадают.

• Свет иногда парализует наблюдателя и тянет его к НЛО.

• Луч может иметь форму конуса, сначала расширяющегося, а затем сужающегося; наблюдались и пунктирные лучи-цилиндрики.

• В пределах сечения луча, возможно, возникает поле усилий, способных подтягивать или опускать предметы. Луч работает, как лифт, своей центральной зоной.

• Свет от НЛО может распространяться очень медленно (по оценкам, 13–26 километров в час), по криволинейному пути и иметь различный поперечник сечения (например, 5—300 сантиметров). Похоже, что все эти свойства управляются с НЛО.

• Луч может иметь конечную длину до 2–3 километров. При убирании он как бы втягивается в НЛО. Лучи из НЛО на другом конце как бы кончаются, резко обрываются.

• Не отражается зеркально. Отвернувшись от НЛО или его луча, увидеть свет в зеркале нельзя!

• Свет не освещает окрестностей, под ярким НЛО может быть темно. В то же время в луче иногда изменяется привычная окраска предметов: кожа человека становится ярко-желтой, а желтые и зеленые стебли растений — синими.

• Луч исчезает или мгновенно (как свет электролампы при повороте выключателя), или втягивается в НЛО (как язык пламени паяльной лампы при сбросе давления и прекращении подачи бензина).

• Свет от НЛО фотографируется, проникает через стекло.

• Свечение лучей в высшей степени равномерно.

Когда в конце 1980-х мне впервые довелось услышать лекцию по характеристикам НЛО (УФО-школа "Базис"), где описывались свойства аномальных лучей этих объектов, мне казалось, что знаки Наска могут послужить иллюстративным материалом действия этих загадочных объектов. То что мучительно и неясно формировалось в моем представлении после длительных разглядываний и размышлений о природе следов на плато в Перу, оказалось зафиксированным, систематизированным в такой неожиданной неоднозначной сфере знаний, как уфология. Не могу сказать, что это было полной неожиданностью, кое-какие представления об НЛО у меня уже были, но системных знаний в то время еще, конечно, не было.

Обратившись к уфологии, я открыла для себя целый пласт неведомого, невозможного, требующего осознания, новых подходов к необъяснимому, поиск новых теорий, новых экспериментов. Параллельно развивалась и еще одно научное направление — биоэнергоинформатика. В те годы мало кто представлял, что эти, казалось бы, совершенно изолированные друг от друга направления научных поисков сольются в общее русло. Помнится где-то в самом начале 90-х годов в тезисах Томского семинара мне бросилась в глаза работа известного исследователя Тунгусского феномена А.В. Золотова. Именно у него я впервые прочитала, что энергетическая природа НЛО сродни биополю человека. В тот момент мне показалось это каким-то абсурдом. Но эта мысль крепко засела у меня в памяти, и при первой же возможности на одной из конференций я попыталась выпытать у него, откуда такое тождество. Человек редкого обаяния, какой-то робкой незаметности и удивительной скромности, Алексей Васильевич своим колоритным окающим голосом просто и кратко посоветовал: "А вы сопоставьте их характеристики и убедитесь сами". К тому времени я уже была знакома также с экспериментами киевских биологов под руководством кандидата биологических наук Т.П. Решетниковой. Если не ошибаюсь, свое первое сообщение об удивительных результатах Тамила Петровна сделала в 1986 году в Киеве на совещании Комиссии по аномальным явлениям. Полученные результаты были просто шокирующими. Методом эмиссионной электронной спектроскопии ей и ее сотрудникам удалось зарегистрировать трансмутацию химических элементов в биологических объектах под действием остаточного поля в достоверном месте посадки НЛО, а также под действием рук экстрасенса-целителя П. Утвенко. Причем изменения химического состава они зафиксировали в зернах пшеницы и в крови (сначала крысы, затем и человека). Эта трансмутация приводила к уменьшению содержания тяжелых и увеличению легких металлов. Причем списать эти изменения на ошибки эксперимента было невозможно, поскольку изменение содержания некоторых химических элементов доходило до 200 %. Под воздействием почвы с места достоверной посадки НЛО содержание железа и марганца в зерне и крови человека уменьшалось примерно на 30 %. А ведь и в пустыне Наска тональность камней определяется именно содержанием окислов марганца и железа на поверхности гальки. Чтобы осознать такое, нужна полная революция в сознании наших ученых. В дальнейших своих работах Т. Решетникова использовала более точный метод ядерного магнитного резонанса. Но эти революционные результаты не получили должной оценки до сих пор.

Тогда же я попробовала сравнить предполагаемые характеристики гипотетической энергии, оставившей, по моим представлениям, следы на грунте Наска, с характеристиками аномальных лучей НЛО. Эти данные представлены в таблице ниже.

Таблица.

Сравнительные характеристики энергии, проявленной на грунте пустыни Наска, с характеристиками лучей аномального света НЛО.

Особенности фигур на плато Наска Характеристики потока гипотетической энергии, вытекающие из анализа особенностей геоглифов Характеристики лучей аномального света НЛО, обобщенные в результате многолетних наблюдений
1 2 3
Прямолинейность оснований трапецеидальных площадок и линий перегиба полос Плоский управляемый фронт потока энергии Луч аномального света может иметь конечную, изменяемую длину. Процесс выглядит как выдвигание или втягивание луча. Основание луча плоское
Создание геоглифов за счет удаления вулканической гальки с песчаной подстилающей поверхности Поток энергии оказывает механическое воздействие: разбрасывает, раздвигает или разрушает гальку В зоне действия светящегося луча НЛО зарегистрировано механическое давление. По данным Мак-Кемпбелла, НЛО способен передавать свойство антигравитации предметам, попадающим под него. При воздействии на водную поверхность объект может образовывать борозды глубиной в несколько метров
На поверхности геоглифов, хотя и редко, встречаются отдельные крупные камни, расчистка вокруг которых напоминает обтекание Возможно. энергетический поток взаимодействовал с камнями, масса которых лежит в определенном диапазоне, или имеет определенный химический состав Для лучей НЛО зафиксировано омывание препятствий твердым лучом
Встречаются треугольные площадки с изменяющимся углом расхождения по мере протяженности Изменяющаяся апертура потока Апертура луча аномального света НЛО способна изменяться
Обилие двойных линий, состоящих из двух параллельных прямых Поток оказывает действие только краями или двумя жестко связанными источниками энергии Наблюдались полые лучи, светящиеся только внешней оболочкой. Встречаются объекты, имеющие несколько одинаковых источников
На поверхности некоторых геоглифов просматривается сложная, иногда симметричная продольная структура Энергетический поток может быть неоднородным и даже иметь сложную структуру Встречаются описания структурированных лучей НЛО. Иногда выражается в разной степени силового воздействия на предметы в зависимости от центральной зоны
Видимость контуров полос при многократном наслоении, что может объясняться: различными размерами или различной плотностью гальки Степень механического воздействия зависит от массы гальки, и при повторном воздействии количество камней должно уменьшатся Если природа лучей НЛО связана с гравитацией, как предполагают многие уфологи, то сила воздействия должна зависеть от массы объекта, на который направлено действие
• различной интенсивностью окраски поверхности гальки Источник энергии оказывает химическое воздействие различной степени на поверхностный слой камней (окислы марганца и железа) Киевскими биологами под руководством Т.П. Решетниковой зарегистрировано взаимопревращение химических элементов в биологических объектах под воздействием грунта, взятого с места посадки НЛО. Содержание железа и марганца в них уменьшалось в несколько раз

По данным американского уфолога Мак-Кемпбелла, под НЛО образуется силовая зона с крутящим моментом, которая не только отбрасывает объекты, но приводит также к закручиванию трав, верхушек деревьев. Силовые лучи НЛО способны поднимать и отбрасывать, переворачивая при этом автомобили, сырую древесину, тело человека. Подобное упоминается также в некоторых современных отечественных и зарубежных уфологических сообщениях, когда, по сообщениям очевидцев, из зависшего НЛО к земле протягивается зеленый луч, производящий странное антигравитационное воздействие: он способен поднимать в воздух людей, животных и предметы, даже такие массивные, как автомобили или вертолет. Общим для объектов, подвергающихся такому воздействию, является их собственная электрическая проводимость. Возможно, и вулканическая галька Анд, бурая от высокого содержания железа и марганца, реагирует сходным образом на поток гипотетической энергии. В насканских наземных фигурах окраска камней зависит от содержания окислов марганца и железа. Видимость контуров фигур при наложении невозможно объяснить лишь удалением камней с песчаной поверхности, а вот гипотеза энергетического воздействия также находит в этом свое подтверждение.

Такого же мнения придерживается и Ростислав Фурдуй, который считает, что темная корочка толщиной в доли миллиметра, которой покрылись за долгие годы камни в пустыне, "…должна иметь особое магнитные свойства. Не за счет ли магнитных сил поднимались и отбрасывались в стороны от линий темные камни?" По его мнению, следовало бы с помощью чувствительных магнитометров определить свойства темных камней — как тех, что лежат на нетронутых участках пампы, так и тех, что были перемещены. Цель таких экспериментов — проверить, не осталось ли на содранных с поверхности почвы камнях наведенное магнитное поле. Вот еще одно перспективное направление для будущих исследований.

Мы уже обращали внимание на глубину насканских геоглифов. Помните? Никто не придает значения этой вдавленности песчаного грунта на поверхности широких геометрических площадок. Могли бы они иметь глубину при ручной расчистке? Вряд ли, ведь требовалось только убрать камни. Но могут сказать, что чем больше камней, тем больше потопталось людей и уплотнило грунт. Но вглядитесь в поверхность огромных треугольных или трапецеидальных площадок: она как бы пропечатывает особенность рельефа. К тому же геоглифы нередко сохраняют свою довольно сложную структуру. При этом, несомненно, есть различие по глубине. И удивительно, ведь структура поверхности не затоптана ногами.

Если рассматривать эти особенности в свете предполагаемого энергетического воздействия, то этот поток, разбрасывая, удаляя камни с поверхности, приминал, вдавливал сыпучий песок. В чем отличие такого различного действия на камни и песчинки? В природе энергетики, скорее всего. И здесь мы опять можем найти аналогию с энергетическим воздействием лучей НЛО. Мы обращали внимание, как аномальный свет может поднимать, отбрасывать объекты, обладающие значительной массой. Но что происходит, когда такой луч попадает на песок? Таких данных у нас нет, но вот очень интересные сведения, что происходит в таком случае с водой.

В Киевской комиссии по изучению аномальных явлении запротоколирован случай, когда советский сухогруз "Виктор Талалихин" в Средиземном море повстречался с НЛО. Объект, представляющий собой большой диск, окруженный светящимся облаком, заметил ночью дежурный и поднял тревогу.

Команда, выскочившая на палубу, замерла в шоке. А дело в том, что из летящего впереди сухогруза диска вниз светил луч, который в воде образовал канаву. Она была шире габаритов палубы, и сухогруз, следуя тем же курсом, полностью опустился в образовавшуюся в воде борозду. Он плыл внутри водяной канавы, чудовищного углубления, когда уровень воды находился намного выше высоты бортов. Команда едва не сошла с ума. Диск вместе с лучом плавно опускался и вошел в воду, после чего глубина борозды в воде постепенно уменьшилась и сошла на нет.

Подобное встречается и в библейской легенде о Моисее, когда он вел евреев к земле обетованной, а путь указывал огненный столб. И море перед ними расступилось, как сказано в Библии: "И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону". Вот сколько аналогий можно найти в лучах непознанных объектов и предполагаемой энергетике, сотворившей насканские геоглифы, соприкасаясь с грунтом перуанской пустыни!

Луч аномального света НЛО может иметь конечную длину, выдвигаться из самого объекта. Но это и есть плоский фронт энергетического потока, о чем свидетельствуют прямолинейные торцы трапецеидальных, прямоугольных геоглифов. Но в таком случае, какова должна быть динамика объекта или луча, чтобы этот плоский торец так отпечатывался на грунте? Стоит поразмыслить, поскольку можно из этого понять многое о процессе формирования фигур.

Также мне не дает покоя поиск причины, почему треугольные фигуры самых разных калибров направлены основанием, своей расширенной частью к краю плато, к обрыву горизонтальной поверхности. Глядя на снимок, выложенный в Интернете Обсерваторией земли НАСА, возникают сомнения, что для "разбушевавшейся" здесь технологии могли быть какие-то ограничения вообще. Но все треугольнички выстроились острием от края, в крайнем случае, мы находим огромные трапеции и прямоугольники, расположенные вдоль края плато. Что спрятано за этим? Цель или причина?

Таким образом, мы можем смело говорить, что насканские геоглифы имеют много общего с проявлениями энергетического воздействия НЛО, с действием лучей аномального света НЛО, природа которого неизвестна. Представляется возможным предположить, что это гипотетическое гравитационное излучение. Многочисленные наблюдения свидетельствуют о способности НЛО нейтрализовать или управлять силами гравитации. Особенности траекторий движения позволяют называть НЛО безынерционными телами. Взаимодействие НЛО с человеком проявляется на уровне паранормальных эффектов. Большинство контактов происходит телепатически. Люди после таких общений часто приобретают паранормальные свойства которые, в свою очередь, могут передаваться окружающим. Это отдельная огромная область уфологии, которую невозможно охватить в данной работе, но она заслуживает внимания всех, интересующихся не только НЛО, но и местом человека в окружающем мире.

Природа паранормальных явлений объясняется наличием у человека особого физического поля, биогравитации (термин А.П. Дуброва и В.Н. Пушкина).

Это поле получило такое название благодаря корреляции ряда его свойств с гравитационным взаимодействием.

Общим для них является то, что:

— скорость распространения на несколько порядков выше скорости распространения света;

— в качестве защиты от воздействия пригодны только экраны из тех же полей;

— на паранормальные эффекты оказывает влияние гравитация (что проявляется в зависимости от широты местности, фаз Луны и прочего) и наоборот, медитативная техника, влияющая на биофизическое состояние организма, способна вызывать преодоление сил гравитации (левитацию, телекинез, прилипание предметов);

— наконец, как гравитация, так и биогравитация способны изменить пространственно-временное восприятие действительности человеком.

Таким образом, анализ особенностей энергетического аспекта НЛО позволяет, на мой взгляд, сделать предположение, что природа гравитации и биогравитации едина, только проявляются они на разных уровнях. Эта точка зрения совпадает с высказываниями ныне покойного профессора А.В. Золотова (известного исследователя Тунгусского феномена), который считал, что энергетическая природа феномена НЛО идентична биополю человека. Более того, в поздних работах А.П. Дуброва совместно с А. А. Березиным была сделана попытка теоретически объяснить природу биогравитации. Используя работы академика А.Д. Сахарова и американского теоретика Г. Путхоффа, они попытались теоретически объяснить природу биогравитации. В рамках гипотезы Сахарова-Путхоффа механизм биогравитации может рассматриваться как частный случай гравитационного взаимодействия.

Подведем итоги. В процессе изучения насканских геоглифов через технологические особенности фигур я пришла к выводу о возможном энергетическом воздействии на грунт с воздуха в процессе их формирования. И природа энергетики имеет много общего с так называемым аномальным, твердым светом НЛО, который, в свою очередь, имеет сходные характеристики с биогравитацией. Но, как и многие другие исследователи, я не ставлю знак тождества между НЛО и инопланетными существами, а говорю об Ином Разуме. Это подразумевает очень большой спектр разумной жизни: и параллельные миры, и астральные сущности, и тонкий мир, и внеземную жизнь, в том числе и многое другое. Критериев отбора пока однозначно не найдено. Поэтому на данном этапе мне представляется корректным говорить только о доказательствах применения сверхтехнологии, не доступной современному человеку. Кто еще в этом сомневается, предлагаю еще и еще раз внимательно изучить фотографии НАСА. Думаю, что после пристального изучения изображений ваш взгляд на перуанские геоглифы изменится.

Вопрос о существовании Иного Разума как во Вселенной, так и на Земле волнует человечество, поскольку, познавая окружающий мир, человек стремится понять свое место в картине мироздания, свое предназначение как существа разумного. Расширение среды обитания человека путем эволюции и развития техногенных возможностей сопровождается не только расширением его информационного поля, но и обязательно требует корректировки собственной научной платформы.

Коренные изменения, ломка основных представлений происходят болезненно, но косность и догматизм мышления создают своеобразный туннель видения. Однако в окружающем нас мире существуют феномены, характеристики которых не укладываются в матрицу академических знаний и представлений. Чтобы понять такие явления и адекватно ориентироваться в процессах, происходящих на Земле и в космосе, нам необходимо сломать этот искусственный туннель косного мышления, расширить свой кругозор и не бояться корректировать основы научной парадигмы.

Именно с этой целью в книге представлена попытка на примере двух феноменов — фигур пустыни Наска и знаков на полях, о которых речь пойдет ниже, — показать, что развитие человеческой цивилизации сопровождается постоянным контактом с Иным Разумом, присутствие которого мы или просто не замечаем, или не хотим осознавать.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 1. Идеальная прямолинейность линий на грунте пустыни Наска и сильно вытянутая форма светлых треугольных площадок вызывают ассоциации с привычным для человека распространением света. Именно по этой причине перуанские наземные фигуры часто сравнивают с лучами.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 2. Фотография геоглифов на краю плато у обрыва к долине Инхенио, которая вызвала у меня первые ассоциативные сопоставления с лучами света в геометрической оптике, а точный план этого места у большинства физиков не оставляет сомнений, что это некая оптическая схема.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 3. Полоса, пересекающая выступ горной породы, имеет правильную геометрическую форму, поэтому можно констатировать, что эта фотография выполнена с позиции, близкой к той, откуда была спроецирована эта фигура.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 4. Иллюстрация моей попытки исправить асимметрию рисунка паука с помощью компьютерной программы Adobe Photoshop 5.0. Это одно из существенных доказательств, что рисунки были спроецированы с воздуха, т. к. форма изображения зависит от третьей координаты в пространстве — высоты.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 5. Преобразование рисунка кондора (А) в симметричную форму (Б) показало, что искажение контура рисунка птицы могло произойти при проецировании его на поверхность грунта пустыни Наска под углом 14° к горизонту с высоты 355 м над землей.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 6. Этот чертеж комплекса геометрических и смысловых фигур был выполнен в масштабе М. Райхе. Как надо уверовать в индейские традиции, чтобы подобный техницизм в сочетании с бессмысленной сложностью геометрических построений на грунте относить к исполнению вручную примитивными племенами, независимо, какую цель они преследовали?

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 7. Рисунок из статьи В.И. Забелышенского, воссозданный по свидетельству очевидцев, наблюдавших ночью формирование кругов на поле лучом, исходящим из зависшего в воздухе НЛО.

Глава 6. ФИГУРЫ ПУСТЫНИ НАСКА И ПИКТОГРАММЫ НА ЗЛАКОВЫХ ПОЛЯХ.

Цереология. История, гипотезы. Сходство и различие. Энергетическая технология глиптов. Эволюция кругов на полях. Чилболтонские "лики".

Когда мы рассматривали фигуры перуанской пустыни — галерею гигантских наземных рисунков, не видимых с земли — мы уже говорили о том, что отдельное изображение еще можно было бы объяснить с позиций человеческой психологии и ручного труда, в какой-то мере можно сравнить их и с культурой древних индейцев. Единичный рисунок можно было бы приравнять к творчеству какого-то гениального индивидуума, перенесшего свое творение с эскиза на плоскость пустынной земли, чтобы послать привет богам. Вычертить один рисунок или даже несколько гигантских геометрических фигур — это еще в пределах возможности того сообщества людей, что обитали когда-то в этом регионе. При всем совершенстве наземной графики еще допустимо создание вручную отдельных вырванных элементов гигантского чертежа Наски. Но мы убедились, что общий объем работы и техническое совершенство комплекса перуанских геоглифов превышает технологические возможности даже современного человека. Более того, развивая ресурс собственных возможностей, мы еще только приближаемся к пониманию особенностей следов в пустыне Наска. Так, первооткрыватели этих наземных зиа-ков П. Косок и М. Райхе, не представлявшие в 40—50-е годы прошлого века потенциал компьютерной и лазерной технологий, могли действовать в рамках своих представлений: регистрировать, описывать и измерять эти фигуры. Наши знания позволяют заглянуть чуть дальше, но не более. Необходимо искать, сравнивать, анализировать и, главное, обобщать.

Чтобы приблизить понимание сути гигантских изображений к человеческой психологии, недостаточно вырвать один рисунок птицы или обезьяны из всего комплекса, как невозможно понять целое, оторвав от него кусочек: лист от дерева, лепесток от цветка… Нужен обобщенный опыт, нужен предыдущий опыт, нужна система знаний. Только клетка человека несет полную генетическую информацию о последующем развитии индивидуума. Во всем остальном отдельное, оторванное от общего, выглядит искаженным, его экстраполяции не приводит к истинной картине. Если мы будем рассматривать только одну сторону треугольника, то есть линию, то мы теряем информацию о двухмерности, плоскости, то есть мы видим одномерную фигуру вместо двухмерной. Так и любой феномен: при рассмотрении частного из общего мы не сможем иметь цельного представления об обобщенном образе объекта. Только при достижении определенного множества мы можем экстраполировать от частного к общему. Феномен Наски раскрывается во всей своей грандиозности только при рассмотрении его целиком, всем комплексом из тысяч фигур: и смысловых, и геометрических.

В результате такого подхода — только из анализа особенностей всего множества фигур на плато Наска — мы смогли выделить математические и энергетические закономерности их природы. Но они привели нас к другому, до сих пор необъяснимому явлению — НЛО. У этих двух феноменов есть объединяющее свойство — энергетика, и мы смогли выявить ее общие характеристики. Но и этих двух феноменов оказалось недостаточно, чтобы понять, кто за ними прячется. Мы смогли только осознать и попытаться доказать, что на Земле присутствует Иной Разум. И все!

Чем уже наш кругозор, тем сложнее понять окружающий мир. В предыдущих главах мы уже смогли прийти к предположению, что на Земле остаются следы в результате воздействия на грунт энергетического луча, посланного с объекта, перемещающегося в воздухе. Развивая эту гипотезу, мы не можем обойти еще один феномен — круги на злаковых полях. Быть может, комплексный подход ко всем этим трем феноменам позволит нам продвинуться чуть дальше, чем рассмотрение каждого по отдельности.

Круги на полях — они же "ведьмины" круги — так называют еще один потрясающий объект неразгаданной тайны нашей Земли[15]. Четкие до абсолютизма, уложенные колосок к колоску круги, кольца на полях пшеницы видели крестьяне еще средневековой Англии, а возможно, и других мест. Но они не вызывали интереса у людей, озабоченных только конечным результатом своего нелегкого земледельческого труда. Выжить, пропитаться — вот основная задача человечества в те времена, она не оставляла времени на размышления, кто и зачем ночью "вытоптал" ровный круг, испортив часть урожая. В своем негодовании крестьянин воспринимал все отрицательное, портящее его труд, сводящее на нет его усилия как нечистую силу. А как же иначе? Кто еще мог за ночь не просто сжечь, затоптать, украсть, изничтожить его труд, а издевательски выдавить из колосьев его пшеницы ровнехосенькое кольцо, да еще такого большого размера? Ведь, когда надо выжить, думать о новом урожае день и ночь, то тратить силы на такое может только нечисть — ведьмы, лешие, а по русским сказкам — еще и "сивка-бурка, вещая каурка"!

В отличие от современных ортодоксов, они не додумались объяснять огромные кругообразные структуры правильной формы силами природы — молниями, брачными играми животных, наконец, "сумасшедшими танцами" муравьев. Наши предки, хоть и объясняли появление фигур в пределах своих представлений и верований, но не отметали главное — искусственность, разумную составляющую сотворенного на их полях — Разум.

За последние пятнадцать лет этот феномен существенно изменился. Изначально простые круговые и кольцеобразные фигуры стали появляться в виде композиций из нескольких модифицированных кругов, полуокружностей, но затем усложнились до геометрических узоров, пиктограмм. Эти знаки уже невозможно было отнести за счет действия молний, грызунов и прочего. Тогда современные ученые в страхе признать свое бессилие основной свой упор стали делать на мистификацию — подделку кругов на полях — шутниками, провокаторами, которым доставляет удовольствие ставить в тупик общественность и привлекать к себе внимание средств массовой информации. Под таким углом зрения, сознательно или нет, рассуждают многие именитые ученые. То ли они делают это с "завязанными глазами", то ли выполняют оплаченный кем-то заказ. Очень не хотелось бы верить, что амбиции или финансовые подачки могут быть для настоящего исследователя важнее истины. Но чем иначе можно объяснить поведение большинства академических ученых?

Западные средства массовой информации приложили много усилий, чтобы убедить общественность в создании фигур руками современного человека. Для этой цели были привлечены и два старика, которые, как сообщил F. Silva, были проинструктированы Британским правительством по требованию ЦРУ. Это было сделано, чтобы дискредитировать феномен и тем самым подавить все растущий общественный интерес в отношении знаков на полях. В другом случае одна газета заплатила некоему фермеру деньги за создание круга на своем поле, чтобы привлечь внимание к этому изданию. Но самый чувствительный удар по энтузиастам-исследователям происхождения кругов на полях был нанесен в сентябре 1991 года, когда два безработных художника заявили о фальсификации некоторых кругов, подтвердив сделанное фотографиями. Они объяснили свои действия желанием продемонстрировать наивность людей и по возможности прославиться. В качестве примера можно привести символ, созданный группой из 15 человек в Нидерландах 23–24 июля 1999 года. За одну ночь они создали фигуру из 93 колец, соединенную окружностью диаметром в 171 метр. Вся акция, по их мнению, была осуществлена, чтобы доказать, что такие фигуры под силу создать людям. Фальшивые фигуры обычно выдавливают днем, и для создания более-менее качественного рисунка нужно 4–5 часов, что не может пройти незамеченным, если рисунок расположен вблизи исторического памятника, военного объекта или другой охраняемой территории. Создание фигур вручную — это нелегкая физическая задача, а в случае сложных пиктограмм это еще и интеллектуальный труд, требующий взаимодействия различных людей, исключительной точности измерений, контроль за фигурами сверху — такими возможностями не обладает ни один человек при таких сложных фигурах, тем более что они появляются ночью.

И все же количество фальшивок значительно увеличилось. Так, в ноябре 2000 года некий англичанин был даже взят под стражу за умышленное нанесение ущерба, после того как его сфотографировали в процессе создания круга на поле. Случалось, что даже солидные компании в рекламных целях пытаются использовать фальсификаторов феномена. Несколько лет назад одна из отечественных газет также использовала поддельщиков, чтобы выдать на своих страницах сенсационный материал с последующим разоблачением несостоятельности специалистов по аномальным явлениям. Вряд ли подобные деятели задумываются о вреде, который они наносят тем исследователям, которые долгие годы ведут поиск истины без какой-либо поддержки со стороны государства. И хотя на полях встречаются подделки, это не меняет сути проблемы. Ведь уже изучены и выделены специфические особенности истинных знаков, которые невозможно воссоздать никакими технологиями современной цивилизации. Условно считается, что около 30 % кругов — фальшивки, но от интересующего нас феномена их можно объективно отделить, поскольку в настоящее время опытным путем установлен набор признаков, которые, как уже говорилось, не под силу повторить никаким мистификаторам.

Военные также проявляют интерес к пиктограммам, особенно сложным, не подпуская посторонних к некоторым рисункам. Многие зарубежные исследователи аномальных явлений считают, что общественности специально упорно навязывается мнение, что круги созданы людьми. Известно, что имитация является отличным способом маскировки истинных явлений, поскольку в шумихе и спорах теряется не только время, но и важные сведения.

Заглянем немного в историю феномена, поскольку эти явления известны достаточно давно и имеют документальные подтверждения. Так, сведения о кругах в Голландии датируются 1503 годом, в Южной Англии — XVII веком, а в Британском музее найден старинный документ, который приписывал рисунки на полях "козням дьявола". О "ведьминых" кругах есть упоминание и в мифах, легендах, сказках славянских народов. Самое раннее изображение круга на поле представлено гравюрой на дереве от 1678 года, которая изображает косящего дьявола, жнущего овес в круг. Фольклорная версия такова: фермер отказался заплатить дань зерном, которое запросил дьявол, и тот забрал его сам. Вечером слышались странные звуки и светились огни, а следующим утром фермер нашел часть своего урожая, лежащим в ровных кругах.

Большинство фигур появляется в Великобритании, в графствах Гэмпшир и Уилтшир на юге страны, и потому круги на полях довольно часто называют английскими. Во всем мире отдельные люди вспоминают, что видели и даже играли среди подобных кругов в 30—50-е годы прошлого века. Их не считали чем-то особенным, поскольку не было возможности рассматривать их с высоты, а они, так же как и рисунки перуанской пустыни, раскрываются во всем своем великолепии только при взгляде сверху. Колосья внутри кругов, плотно прижатые, как бы приглаженные, повернуты в одну сторону по касательной к внешней границе круга, имеющей исключительно точное очертание. Проникнуть в тайну этой загадки пытались еще ученые триста лет назад. Так, в 1686 году профессор химии Оксфордского университета Роберт Плот (Robert Plot) написал книгу "Естественная история Стаффордшира", в которой он попытался найти "высший принцип" для объяснения полевых кругов. Он описывал не только круги, но также спирали и кольца диаметром до 45 метров. В книге также сообщалось, что почва под кругами была намного суше обычной, а также что беловатое вещество, похожее на плесень или иней, иногда находилось на поверхности фигур. Р. Плот предполагал, что круги были созданы молнией, вырывающейся из облаков. Однако в книге приведен очень любопытный, на мой взгляд, рисунок (рис. 1), где продемонстрированы нисходящие свыше, якобы из облака, два конусообразных подобия иерихонской трубы круглого и квадратного сечения, оставляющие на земле свои отпечатки. Мне же этот рисунок напомнил все тот же рисующий луч НЛО, который бывает как раз именно таких сечений.

В наши дни началось усложнение фигур на злаковых полях. Первая квинтоль (круг, окруженный четырьмя меньшими, равномерно-раздельными спутниковыми кругами) появилась в 1978-м. Позже появились пятерняшки с кольцами, которые соединяли их внешние кружочки-спутники, создавая своего рода кельтские кресты. Затем также обнаружились круги с многократными концентрическими кольцами вокруг центрального. Об этом феномене активно заговорили, когда в 1980 году круги возникли в графстве Гэмпшир. Наибольшее количество кругов обнаруживается в трех графствах Южной Англии — Уилтширском треугольнике. Затем сообщения о них стали поступать все чаще: в 1987 году в Великобритании уже появилось 47 кругов на полях, в 1989-м — более 400, в последующие годы их число все увеличивалось. В конце прошлого века число проявлений феномена круги на злаковых полях насчитывалось примерно: в Англии — свыше 2000, Нидерландах — около 100, России — свыше 60, США — более 50, Германии — более 30, по нескольку десятков кругов было зафиксировано в Японии, Украине. В число стран, где регистрировалось это явление, также входят: Ирландия, Франция, Испания, Швеция, Польша, Болгария, Израиль, Южная Африка, Канада, Австралия, Новая Зеландия, Белоруссия и другие. Так что практически во всех уголках нашей планеты обнаруживаются эти странные геометрические фигуры. Более того, если вначале речь шла о полях пшеницы, затем их стали замечать на других полях — ячменя, масленичных культур, ржи, овса, льна, гречихи, кукурузы, гороха, рапса, а теперь они встречаются даже на полях свеклы, картофеля, подсолнечника, на луговых просторах, во фруктовых садах. В Японии круги и пиктограммы появляются на рисовых полях, в Италии и Бразилии — среди кустарников. В горах Афганистана геологи Кембриджского университета обнаружили свыше 30 кругов-пиктограмм, выдавленных в глубоком снегу. Недавно были зафиксированы концентрические круги, подобные интерференционным кольцам на заснеженной территории детского сада в Киеве. Они встречаются и на льду, а одна немка утверждала, что увидела пиктограммы на песке в районе египетской пустыни во время рейса пассажирского самолета. Каждый год более чем 200 фигур появляются на полях зерновых культур во всем мире.

Масштабность феномена привела к тому, что эти знаки стали именоваться общим термином глипты, а наука по изучению кругов на полях получила свое название — цереология.

Для нас, конечно, интересно посмотреть географию распространения феномена на территории своей страны.

В 1984 году круги наблюдали в Воронежской области, чуть позже в Рязанской и Тамбовской областях, в 90-е годы эти знаки появлялись в Волгоградской области. Наша зерновая житница — Краснодарский край — также не осталась без внимания со стороны феномена. Круги были зафиксированы около городов Тихорецка, Кропоткина, Ейска. В 1996 году композиция из трех кругов появилась на поле вблизи Усть-Лабинска, а в 1999-м — целая серия различных кругов и овалов была обнаружена в этом регионе. Загадочные кольцевые структуры находили не только в Подмосковье, но и в самой столице — Коломенском парке.

Первое современное издание, посвященное фигурам на полях, подготовили П. Фуллер и Дж. Рендлз в 1986 году, назвав свою брошюру "Загадка кругов". Они также организовали симпозиум в Лондоне, где были высказаны и первые теории о происхождении феномена. Если Т. Миден выдвинул теорию, согласно которой круги делают неведомые атмосферные явления, то ведущий исследователь К. Эндрюс со своим соавтором П. Дельгадо предположили, что к созданию кругов на полях причастны внеземные пришельцы. Тогда же была разоблачена одна из первых мистификаций. В кругах-подделках стебли пшеницы сломаны или надломлены, в то время как в истинных глиптах растения согнуты под 90 градусов и продолжают расти параллельно земле. Никакими известными человеку способами добиться этого невозможно! Такой изгиб особенно бросается в глаза, когда круги появляются на сухих стеблях в период перед уборкой урожая. Именно такой изгиб, без разлома стебля — одна из основных загадок феномена и критерий их истинности. Человеческая цивилизация не обладает ни одним технологическим способом, с помощью которого можно было бы одновременно согнуть все колосья на одну для всех величину в 90 градусов за несколько секунд, не сломав их. Нечто подобное можно сделать только при помощи повышенной радиации или химических ядов, но в этом случае не получится одинакового изгиба для всех растений и изгиба только в одном месте. При химической обработке почвы колосья могут многократно изогнутся в разных местах и под различными углами. Никто из мистификаторов не сумел изогнуть большое количество колосьев подобно загадочному феномену. Более того, в истинных кругах стебли как раз ломаются при попытке их выпрямить. Таким образом, существует особенность пиктограмм на полях, которую человек не способен воспроизвести никакими современными технологическими ухищрениями.

В конце 1980-х годов наметился рост числа кругов. Так, если в 1987 году этих фигур обнаружили порядка 50, то в 1988-м — около 100, в 1989-м — примерно 270, а 1990 год можно назвать вообще переломным. В этом году насчитали около 2000 кругов на полях всего земного шара. Одновременно наметился процесс усложнения формы кругов, тогда же появился один из первых комплексов кругов с ответвлениями. Эта структура была обнаружена 11 июля 1990 года на пшеничном поле фермера Тима Карсона в Уилтшире (Англия). Она состояла из девяти кругов, соединенных между собой перемычками, причем три круга этой структуры имели своеобразные выступы с ответвлениями, похожими на бородки ключа. В такой фигуре было уже невозможно не видеть искусственность творения. Сложная композиция не позволяла отнести ее к силам природы. Такие знаки стали называть пиктограммами, и с каждым годом они приобретали все более сложные геометрические формы, становясь тем самым все более емким носителем информации. Когда 17 июля 1991 года все в том же Уилтшире появилась фигура алхимический треугольник (metrahedron), то на следующий день одна из британских газет вышла с заголовком: "Теперь объясните вот это!".

Позднее появились изображения подобия китов или дельфинов, а с 1994 года в фигуры уже включались полумесяцы, которые видоизменяли формы глиптов, напоминая пауков и скорпионов. В том году также был обнаружен первый связанный с астрономией знак, который похож на галактику, пояс астероида и планетарные орбиты (рис. 2). С конца 1990-х годов формы фигур стали развиваться в невероятно сложные геометрические изображения или мандалы (рис. 3). С 1999 года несколько форм на полях создали иллюзию трехмерного изображения.

Кроме всего, круги в своем проявлении демонстрируют сезонный цикл. Так, первые круги появляются на полях в апреле-мае и обладают относительно небольшой и простой формой. В течение лета они увеличиваются и усложняются по структуре, достигая апогея ко времени сбора урожая: конец июля — начало августа.

Свидетелей момента формирования кругов немного, менее сотни случаев во всем мире, поскольку обычно они появляются глубокой ночью между 23.30 и 4.00 часами. Погодные условия не оказывают влияния на процесс, который, по немногочисленным рассказам очевидцев, занимает около 10 или чуть более секунд. Присутствие в этот момент свидетелей не оказало в своем большинстве негативного воздействия на их организм, хотя в некоторых случаях люди отмечали жужжащий звук и неприятное ощущение звона в ушах. Попытки караулить момент формирования фигур из колосьев злаков чаще всего оканчивались ничем, хотя многие энтузиасты приносили разнообразную аппаратуру. Но круги появлялись неожиданно, не проявив каких-то необычных явлений ни до, ни после случившегося. Уловить процесс формирования пиктограмм не помогают ни патрулирование с воздуха, ни наблюдения с земли. Зафиксирован случай, когда одна из фигур материализовалась на лужайке, охраняемой резиденции британского премьер-министра. В 1995 году пятилепестковая остролистная звезда появилась в поместье композитора Эндрю Ллойда Веббера в Кингслире, несмотря на круглосуточное дежурство службы безопасности. Поначалу Веббер был в ярости на своих охранников, считая рисунок фальшивкой, а когда узнал от экспертов, что не было никаких обманщиков, он разрыдался! Совсем уникален случай, когда круг был обнаружен на заминированном поле.

Чаще всего наблюдатели не успевают заметить ничего необычного, кроме порывов ветра. Одна пара успела ощутить невидимое вращение воздуха, как рядом с ними образовался небольшой круг. В другом случае наблюдатели заметили только пронесшийся ветер перед тем, как растения на поле расступились подобно вееру, образуя новую фигуру. В 1996 году вблизи исторического памятника Стоунхенджа появилась фигура, в которой ученые опознали изображение фрактала[16] Джулии (Julia Set) (рис. 4). Летчик, пролетавший над этой местностью, сообщил, что на окрестных полях ничего нет, а через 45 минут появилась эта огромная фигура, состоящая из 145 кружков различного диаметра. Несмотря на охрану памятника и посетителей, никто из присутствующих не заметил момента образования этой красивейшей геометрической композиции.

Но обратимся немного к истории и тем немногочисленным свидетельствам момента образования кругов на полях. За все годы примерно 70 человек сказали, что они видели момент формирования круга, но почти все случаи относятся только к простым кругам, фактически никто не засвидетельствовал появления очень сложной пиктограммы. Большинство свидетелей говорят об очень мощной, но ограниченной силе, подобной ветру, обрушивающейся на поле и укладывающей колосья вниз чрезвычайно быстро, в течение приблизительно 10–20 секунд. В 1931 году мальчик и фермер в Эссексе (Essex), Великобритания, засвидетельствовали создание круга в течение нескольких секунд. Фермер приписывал это событие "завихрению дьявола", подобный вихрь упоминался до того, по крайней мере, в 1830 году. В июле 1934 года женщина, смотрящая на поле, услышала звук, подобный потрескиванию огня, и увидела вихрь, который укладывал стебли с семенами и пыль в круг диаметром в 30 метров. Она увидела этот идеальный круг из уложенных колосьев, горячих при прикосновении, а стебли растений были переплетенными или даже заплетенными. Тот же самый вихрь создал второй круг приблизительно четыре метра в диаметре в углу того же самого поля.

Июльским вечером 1981 года некий господин Бэйрнс наблюдал линейную волну, перемещающуюся по верхушкам колосьев на поле в Уилтшире. После движения поперек поля по дуге, эта волна как бы упала вниз к основанию растительности и описала по часовой стрелке 22-метровый круг. Все произошло примерно за четыре секунды и сопровождалось шипящим шумом.

Супружеская пара Томленсон гуляла по полю пшеницы майским вечером 1990 года в Hambledon, Суррее. Внезапно появился вихрь, похожий на мерцающий туман и сопровождающийся резким шумом. Сильный порыв ветра сдвинул их в сторону. Они оба почувствовали покалывание, а их волосы встали дыбом. Внезапно ветер стал выталкивать их с дорожки в поле. Круг двухметрового диаметра сформировался вокруг них в течение нескольких секунд, расширяясь от центра спиралью против часовой стрелки. Затем вихрь разделился на два: первый стал делать зигзаги поверх пшеницы, а в это же время второй сформировал еще один круг поблизости. Как показали свидетели, эти вихри были похожи на прозрачную пылающую трубу, простирающуюся бесконечно в небо. Тем временем миниатюрные вихри — маленькие, блестящие, приблизительно в четыре дюйма — появились в кругу, они как бы помогали: укладывали пшеницу в маленькие связки по периметру, увеличивая круг. Весь эпизод длился приблизительно семь минут. Впоследствии эти свидетели чувствовали сонливость и тошноту в течение недели, а у женщины обнаружили повреждение барабанной перепонки уха.

В некоторых случаях в момент формирования кругов наблюдали нечто, похожее на туман, в других — розовато-белый свет или вспышки ярко-белого, иногда люминесцирующее свечение.

В апреле 1991 года свидетель услышал жужжание и увидел, как серебристый колоколообразный объект спроецировал спиралеобразный светящийся вихрь на поле и сделал 9-метровый круг. Случай произошел средь бела дня и был закончен через несколько секунд. А в июне 1996 года супружеская пара, заинтригованная гудящим звуком, вышла излома приблизительно в полночь и увидела, как окрашенные огни перемещались кругами в небе над восточной частью поля (Alton Barnes). Спустя 20 минут огни соединились в один объект, из которого луч белого света спустился на поле. Пять часов спустя была обнаружена на этом месте зерновая пиктограмма, впоследствии названная ДНК.

В 1966 году неподалеку от белых утесов Дувра некий свидетель видел, как прозрачная стеклянная труба спускается с неба. Несмотря на дождь, который явно отклонялся от ее поверхности, и домашний скот, напуганный громкими шипящими звуками, труба создала круг в траве. В 1990 году фермер также наблюдал формирование круга на своем поле от вращения перпендикулярной трубы, нижний конец которой резко остановился у земли, в то время как другой находился вверху, насколько это было видно. Труба не менялась, пока ее циркулирующее движение не проявилось в виде круга среди колосьев. В августе 2001 года Н. Талботт и Р. Броек видели набор из трех труб блестящего белого света, восемь дюймов в диаметре у основания, затем вспышку вниз с неба к земле в течение приблизительно шести секунд, оставившие вытянутый эллипс с придатком Т-образной формы на голландском бобовом поле.

Таким образом, накопилось достаточно много сообщений о наблюдении шаров света, дисков или колонок света (труб) и найденных впоследствии круговых образований на полях. Шары света, обычно изменяющиеся в размере от яйца до футбольного мяча, наблюдаются довольно часто пролетающими над кругами. Их движение, иногда переплетающееся вперед и назад, напоминает осмотр перед формированием фигур.

В одной видеозаписи, выполненной в дневное время, ястреб ныряет прямо вниз к непрозрачному шару света и сворачивает в последний момент, когда, видимо, понимает; что свет несъедобен. Были также замечены военные реактивные самолеты и вертолеты, пробующие перехватить шары света, которые в этих случаях как бы начинают играть со своими преследователями, иногда мигая и вновь появляясь позади них.

Первоначально круги обратили на себя внимание необычайно четкими границами и своеобразной укладкой своего дна. Дно фигуры может иметь до пяти слоев, и растения в каждом слое закручены в сторону, противоположную предыдущему. При этом колоски лежат в них аккуратно — один рядом с другим. В центре обычно остается нетронутым пучок колосьев или даже один прямо стоящий колос. Встречаются круги, когда дно выстлано растениями в виде плетенки. В пределах круга колосья лежат плашмя, хотя они согнуты под прямым углом, но не поломаны, даже если стебель достигал в диаметре одного сантиметра. Более того, они продолжают расти под этим углом. То есть в настоящих фигурах колосья не сломаны, а лишь изогнуты примерно в дюйме от земли, на высоте, где находится первое коленце колоса. Вид растений создает впечатление, что они подвергаются короткому воздействию теплоты, которая размягчает их и заставляет наклониться к земле почти под прямым углом, где они снова становятся жесткими. Закручены растения чаще всего по часовой стрелке. Если круг имеет еще кольцевой обод, то в нем растения уложены в противоположную сторону — против часовой стрелки. Обычно стебли уложены по спирали опт центра, хотя редко встречается и наоборот. Человечеству неизвестны технологии, с использованием которых можно было бы проделать такое с растительным покровом злаковых в полевых условиях. Эти особенности укладки являются своего рода тестом при определении подлинности фигуры.

Наглядно это можно увидеть на фотографиях, сделанных в ходе исследований, проведенных в начале 1990-х В. Левенгудом с коллегами в лаборатории BLT Research Team (Кембридж, США) на образцах растений пшеницы, ячменя, кукурузы, овса, ржи, взятых с поверхности кругов, которые показали такие изменения растительной ткани.

В подавляющем числе образцов были обнаружены различные отклонения в структуре растительной ткани от нормальных форм:

— были значительно увеличены стенки клеток в мембране, окружающей головки семян;

— узлы стебля колосьев были искривлены и имели значительно большие размеры, как будто они были нагреты изнутри; иногда этот эффект настолько мощен, что узлы буквально взрываются, разбрызгивая растительный сок наружу;

— семена в колосьях, нормальных снаружи, часто или вообще отсутствовали, или были уродливые, недоразвитые. При посеве таких семян их всхожесть разительно отличалась от контрольных: они были либо чрезвычайно угнетены, либо прорастали с необычно высокой скоростью. Более того, испытания прорастания семени показали, что из семян в случае, когда формирование кругов произошло в период еще незрелого урожая, растения обычно не развиваются или же их рост сильно подавлен, но если круг сформировался при зрелом урожае, то из этих семян вырастает рассада, в пять раз превышающая нормальную.

Эти аномалии в структуре растительной ткани совпали с результатами наблюдений английского ученого П. Дальгадо: семена в колосьях, выросших на поверхности кругов, как правило, отсутствовали.

Была замечена и такая особенность: в настоящих кругах согнутые злаки продолжают расти параллельно земле (что совершенно ненормально), но никогда не созревают. Более того, они даже молодеют и к осени, приобретая ярко-изумрудную окраску, чем резко выделяются на фоне пожелтевших полей.

В результате анализа поученных данных В. Левенгуд издал ряд научных работ, в которых он сделал собственный вывод о происхождении кругов. По его мнению, растения демонстрируют последствия воздействия кратковременных импульсов электрического поля и сильного нагрева. Он предположил, что такую комбинацию поражающих факторов мог дать ионно-плазменный вихрь с помощью микроволновой радиации, возникающей вокруг ионизированной плазмы. Для такого вывода у него есть основания. Дело в том, что почва в внутри кругов часто существенно отличается от почвы вокруг: в 50 % случаев она заметно более сухая, чем снаружи. В одном канадском формировании, например, почва внутри круга была настолько обезвожена, что выглядела почти как цемент, тогда как остальная часть области была сырой и грязной. Так что вероятность высокой температуры во время создания фигур вполне обоснована.

В лаборатории BLT Research Team начиная с 1993 года были проведены также исследования почвы из 32 английских кругов. В 2/3 образцов из общего числа кругов они обнаружили микроскопические частички из необычно чистого железа (предположительно метеоритной пыли). Они выглядели иногда как группы очень маленьких (10–40 микрон в диаметре) сферических магнитных частиц; иногда как сферы побольше (40–50 микрон), смешанные или спекшиеся с частично остекленевшими частицами грунта. Эти частицы обычно находили сгруппировавшимися по периметру или снаружи кругов, как будто центробежная сила от вращающегося вихря распределяла этот материал от центра к краю. Хотя иногда частицы были сконцентрированы в центре кругов, но в меньшей концентрации, чем по периметру В отдельных случаях материал был распределен линейно с увеличением содержания к периметру. Если бы круги были сделаны плазменными структурами, то этим можно было бы объяснить наличие магнитных частиц пыли, так как плазма создает собственное магнитное поле. Но обнаруженное различие распределения магнитной пыли по образцам является озадачивающим и не вписывается в эту теорию.

В лаборатории с 1999 по 2001 год были проведены также минералогические исследования методом рентгеновской дифракции, которые показали статистически существенное увеличение степени кристаллизации ископаемой глины (illite smectites), то есть упорядочение атомов. Ранее об увеличенной степени кристаллизации в поверхностных образцах почвы никогда не сообщалось. Такой эффект был замечен только в осадочной породе, которая была подвержена многотонному давлению от лежащей сверху скалы и нагрева из недр земли в течение сотен или тысяч лет. Изменение кристаллизации могло бы произойти еще от очень высокой температуры (по крайней мере 6000–8000 °C в течение многих часов), но это бы попросту сожгло растительность. Привлеченный к исследованиям минеролог сделал заключение, что для объяснения подобных изменений в грунте после появления кругов на зерновых полях должна использоваться неизвестная науке энергия.

В 2001 году Э. Хазелхофф написал комментарий к статье Левенгуда, указывая на несколько серьезных ошибок и утверждая, что круги на полях были созданы сферическим источником микроволнового излучения, а не плазменным вихрем.

Исследования, проводимые американской лабораторией, показали еще один труднообъяснимый результат. Дело в том, что среди идеально выполненных геометрически правильных пиктограмм на полях встречаются и круги с неправильной геометрией, но в которых растения имеют те же удлиненные узлы, что подтверждает их истинность. Исследователи пришли к заключению, что при создании кругов формирующие силы иногда действуют хаотичным, а не упорядоченным (я бы сказала, запрограммированным. — А.Б.) образом.

Мертвые дикие животные хоть и редко, но все же попадаются внутри кругов. В 1993 году несколько птиц, по всей вероятности, попали под воздействие неизвестной силы в момент формирования фигуры. Они были раздроблены до такой степени, что только очень мелких кусочки плоти, смешанные с кровью и перьями, были различимы. Не было никаких кусочков костей или плоти, которые позволили бы определить принадлежность взорванной птицы к какому-то виду. А вот в двух различных канадских кругах было найдено по мертвому дикобразу Один из них почти совсем распался на почерневшие части, а другой был раздавлен как блин. Следы царапин на грунте и вид сломанных игл указывали, что последнего дикобраза тянули в центр круга от периметра. Направление сглаженных игл на его теле было тем же, что и у растений. Анализ первого дикобраза показал, что чернота тушки не была результатом процесса горения. Большинство животных, скорее всего, предчувствуют угрозу от надвигающегося процесса формирования кругов и убегают, а вот дикобразы в ответ на опасность просто поднимают иголки на хребте и сидят в напряжении.

Группа ученых под руководством В. Левенгуда обобщила исследования на 300 формированиях и выявила аномальные эффекты в тканях растений или почве внутри этих фигур более чем в 90 % случаев.

Стоит упомянуть еще о некоторых аномальных случаях воздействия фигур на злаковых полях на различные технические устройства.

Собрано множество сообщений о повреждениях электронного и механического оборудования в пределах кругов на полях. Фотоаппараты часто работают со сбоями, а иногда в результате неизвестного воздействия пленка выглядит как засвеченная, то есть полностью черная. Видеооборудование также очень уязвимо. Весьма часто оказываются иссушенными (разряженными) батарейки, в том числе другие источники питания. Сотовые телефоны зачастую прекращают функционировать в пределах площади сформированной фигуры, но иногда потом начинают работать совершенно нормально при выходе наружу.

В одном случае при пересечении круга вышла из строя вся электрическая цепь трактора, но заработала, как только он был отбуксирован из круга. В другом случае трактор был настолько охвачен статическими зарядами, что они сияли как искры по его поверхности.

После появления одной из фигур радиостанция Би-би-си попыталась вскорости провести радиоинтервью прямо в глипте, однако оборудование внутри не работало, и только в 45 метрах от образованной фигуры оборудование снова заработало. Эксперимент был тогда повторен, но технические проблемы внутри круга возникли вновь. В течение дня прибыла еще телевизионная команда, но и их звуковая система быстро вышла из строя, и телевидение было не способно вести передачу тем же вечером.

Магнитные компасы часто ведут себя беспорядочно как внутри сформированных фигур, так и при пролете непосредственно над ними. В ночь перед появлением в 1991 году Алхимического треугольника (Tetrahedron) замка Barbury в соседней деревне Broughton упало напряжение в сети, а многие жители сообщили о разноцветных светящихся шарах с низким грохочущим шумом, летавших над областью поля, где позже проявилось изображение.

Как мы уже отмечали, часы разного типа могут спешить или отставать в кругах. Некоторые исследователи считают, что этот эффект является свидетельством того, что время непосредственно замедлилось или убыстрилось, или же связывают круги с деформациями времени или пространства. Но такие объяснения — это простые математические абстракции, не проясняющие истинной причины. Известен также случай, когда маятник был отклонен на 15–20 градусов от вертикали в центре круга на поле некой неизвестной силой.

Воздействие кругов на организм человека также имеет широкий диапазон. Многие люди испытывают усиленное возбуждение, восторг, ощущение благополучия, немало сообщений даже о заживлении ран. Но в определенных формированиях некоторые люди испытывают тошноту, головные боли, головокружение, дезориентацию, кровотечение в менопаузе, нехватку умственной ясности и чрезмерную усталость. Однако и положительные, и отрицательные эффекты наблюдались также в искусственных формированиях, подделках. Так что на состояние людей часто оказывает влияние субъективный психологический фактор.

В отличие от людей поведение животных более объективно, тем не менее собрано много данных об их странном поведении внутри или около появившихся на полях фигур. Так, некоторые собаки отказываются войти в круги, другие становятся запуганными, возбужденными или не поддающимися контролю, а некоторые из них вообще впоследствии заболевают. В то же время бывали случаи, когда собаки не демонстрировали никаких негативных ощущений вообще. Перед проявлением вблизи дома круга собаки чаще всего лают постоянно рано утром, а в одном случае овчарка даже попыталась выгрызть отверстие в толстой деревянной двери. Овцы чаще всего стараются уйти как можно дальше от места, где потом появляется фигура на поле. Лошади могут отказаться пересечь периметр кругов или стать возбужденными вблизи него. Скопления гусей, согласно наблюдениям, нарушали свой строй непосредственно на кругах, а олени уклонялись от кругов. Птицы также имеют тенденцию избегать подлинных кругов урожая, несмотря на то что уложенные колосья облегчают доступ к семенам.

Что касается природы происхождения четких кругов на полях, то их появление пытались объяснить самыми разнообразными гипотезами: от воздушных вихрей до свадьбы ежиков, хороводов муравьев и, наконец, вмешательством пришельцев в земную жизнь. Основные гипотезы можно сформулировать следующим образом:

Явления природы. Самая распространенная — воздушные вихри, микроторнадо, но она могла быть воспринята хоть в какой-то мере, пока глипты появлялись в виде простых кругов, но сложные пиктограммы уже невозможно отнести за счет действия этих и других сил природы, таких как сильные ветры, град, химические особенности состава почвы. По этой же причине отпадают любые версии, касающиеся любых перемещений, действий животных: вытаптывания колосьев лошадьми, брачные игры ежей.

Отпечатки, следы НЛО. Это следующая по распространенности версия, подразумевающая, что круги образовывались в результате посадок НЛО. Но, как и предыдущая гипотеза, сложные структуры глиптов последнего десятилетия указывают, что они не могут быть простым отпечатком НЛО при посадке на грунт.

Розыгрыши людей. В своем большинстве сложнейшие фигуры глиптов практически невозможно создать вручную, учитывая размеры и точность. Даже применение современных технологий не позволяет воссоздать особые характеристики укладки злаков.

Лазерное или другое энергетическое направленное воздействие. Современные технологические средства не способны своим воздействием уложить стебли подобно наблюдаемым переплетениям на дне глиптов. Этот же аргумент ставит под сомнение и формирование фигур стоячими электромагнитными волнами.

Ионизированная плазма. Профессор токийского университета Оцуки заявил в 1991 году, что круги формируются эластичной плазмой, которая, в свою очередь, является продуктом ионизированного воздуха.

Круги как форма энергообмена. Эта гипотеза подразумевает некую форму взаимодействия между земной корой и атмосферой. Но наличие сложных информационных структур предполагает присутствие разумных сил, что в данном случае не имеет места.

Передача сигналов из космоса. Гипотеза имеет в виду передачу внеземной информации. Но кто и как? Критериев и доказательств пока нет.

Разумная пшеница. Идея подразумевает коллективное осмысленное действие растений, своего рода сигналы. Хотя биологи признают постоянный информационный обмен между растительными объектами, но может ли он приводить к подобным результатам — это вызывает сомнения.

Эзотерические знаки. Смысл этой гипотезы в том, что глипты — это проявление информационных полей. Технократическая эволюция человечества, направленная на разработку методов самоуничтожения и уничтожения среды обитания, вызвала процессы, направленные на нейтрализацию нашей цивилизации.

Параллельные миры. С помощью кругов, по мнению некоторых исследователей, проявляются некие параллельные миры, сосуществующие с человечеством в ином диапазоне реальности.

Живая Земля. Одна из экстраординарных, но тем не менее самых обоснованных гипотез, заключается в том, что автором глиптов предполагают нашу планету — Землю, наделенную разумом. По этой теории, в недрах планеты происходят процессы, свойственные высокоорганизованным системам. Земля якобы генерирует не только неживую энергию, вызывающую изменение воздушной, водной среды или тектонической структуры, но и порождает биоэнергетические заряды, которые оказывают воздействие на биосферу планеты и эволюцию живого, в том числе. Согласно этой гипотезе Земля, обладая сферой разума — ноосферой, — может напрямую взаимодействовать с сознанием своих отдельных ячеек, то есть сознание человека и ноосферы неразрывно связаны. И круги на полях — результат разумного творчества нашей планеты, образное послание живущему на поверхности человечеству. В качестве языка живая Земля, согласно гипотезе, выбрала универсальный язык геометрических и сакральных символов, смысл которых человечеству еще предстоит познать. Способ же формирования своих посланий планета предположительно имеет разный — от управляемых его НЛО, шаровых молний, плазменных разумных образований до гравитационных вихрей, исходящих из земных недр. Также не исключается управляемое ею поведение насекомых и животных.

Образы коллективного разума. Одна из версий — материализация топографических образов коллективного бессознательного. Это менее обоснованная версия, не имеющая механизмов формирования знаков, кроме коллективного движения разных видов животных.

Сложно перечислить множество самых разнообразных гипотез о происхождении загадочных кругов. Стоит упомянуть еще некоторые. Так, эксперты по вооружению пытались объяснить феномен случайными действиями беспилотных самолетов, запускаемых периодически с английских военных баз. Другие ученые выдвигали версию, что это результат воздействия неким тайным оружием или испытанием новых военных технологий. Экологи пытались увязать появления кругов с озоновыми дырами, биологи — с колониями определенной породы грибов, растущих круговыми колониями, или же применением селитры и других удобрений, что ведет к изменению структуры почвы и, как следствие, к полеганию растений. Были даже попытки объявить их следствием брачных игр барсуков.

Мы не будем разбирать подробно все витавшие вокруг да около теории происхождения кругов на полях, а уделим внимание основным, которые перекликаются в особенностях своего проявления с нашей основной темой. В этом ключе представляют интерес возможные способы формирования, технологические особенности глиптов. Также уделим, по возможности, внимание информационным сторонам этого феномена.

Условно все теории можно было бы раздеть на четыре группы:

— Круги имеют природное происхождение.

— Фигуры созданы людьми.

— Глипты имеют внеземное происхождение.

— Они оставлены Иным Разумом, присутствующим на Земле.

Первую группу можно отклонить уже по предварительному обзору особенностей строения фигур, а также по все усложняющейся информации, заложенной в сложных пиктограммах. Да, конечно, можно изобразить автомобиль или паука на пшеничном поле руками умельцев, но когда в английской глубинке появляется геометрический символ фрактального множества Мандельброта — это меняет отношение. Как мы увидим ниже, события на полях Чимболтона 2001 и 2002 годов напрочь закрыли это направление в теории происхождения кругов.

Вторую группу, группу подделок, можно выявить по невоспроизводимому способу укладки злаков в истинных кругах. Как уже сообщалось, общее количество подделок не превышает и трети известных фигур.

Усложнение форм и содержательности кругов на полях, которые нередко так называются по инерции, поскольку их форма далека от тех первоначальных "ведьминых" кругов привело к тому, что неотъемлемой составляющей этих изображений стала информация. То что появляется на полях последние десять лет, свидетельствует о разумной деятельности. Таким образом, феномен глиптов, безусловно, демонстрирует человечеству присутствие на нашей планете Иного Разума, отличного от человеческой цивилизации. А вот имеют ли эти разумные силы инопланетное происхождение или они сосуществуют с нами на планете Земля, это еще предстоит нам понять.

Один из ведущих исследователей феномена, Колин Эндрюс, первоначально придерживался мнения, что причина феномена — в изменении электромагнитных свойств Земли, вызванных озоновой дырой. Но трансформация феномена в сторону усложнения формы, приобретение все большей информативности каждой новой пиктограммой повлияли на его мнение. Вот как он описывал свои ощущения в книге "Круги на пшеничных полях": "Никогда в жизни я не видел такого. Оставив машину на обочине, я спустился в поле и через двадцать минут был возле кругов. Зрелище меня поразило: четкая симметрия узора и то, каким образом были уложены пшеничные колосья. Все это производило невероятное впечатление. Я не мог придумать рациональное объяснение этому, но чувствовал, что прикасаюсь к чему-то грандиозному". Вместе со своим партнером Пэтом Дегальдо Эндрюс провел длительные наблюдения с привлечением военной техники в местах наиболее вероятного появления кругов. Они провели также исследования молекулярной структуры растений, взятых с поверхности кругов, и обнаружили их изменения. Эти исследования в корне изменили представление ученых, которые заявили, что круги связаны с формой высшего интеллекта. Эндрюс предположил, что они "вызваны какой-то неизвестной нам формой энергии, исходящей сверху, из неизвестного источника… Те фигуры, что мы видели, — только начало".

Взгляды авторитетного исследователя не противоречат версии, набирающей силу в настоящее время, о причастности к феномену кругов неких силовых лучей, испускаемых НЛО. Еще в августе 1972 года американский радиожурналист Брайс Бонд наблюдал вместе со своими коллегами зависший над полем НЛО. Объект, по его словам, направил пучок разноцветных лучей к земле и описал ими несколько фигур. Возник какой-то шум — и на их глазах растения улеглись по часовой стрелке одновременно. Это не единственное подобное описание. О таинственных лучах твердого света НЛО мы уже говорили в предыдущей главе. Довольно часто свидетели описывают лучи НЛО как полые структуры со светящимися стенками, а это же полная аналогия труб, о причастности которых к появлению кругов на полях указывали очевидцы, начиная с XVII века и по наши дни. Аномальные лучи НЛО иногда выполняют к тому же роль лифта, опуская и поднимая с земли людей, животных и другие предметы. Известен случай в США, когда луч НЛО удерживал военный вертолет, несмотря на все усилия летчиков опустить машину вниз, на землю. Люди, попавшие под действие такого силового луча, описывали ощущение сдавливания тела. По мнению уфологов, именно луч НЛО неизвестной энергетической природы и рисует на полях таинственные пиктограммы.

Ветеран отечественной уфологии, опытный исследователь феномена НЛО Владимир Исаакович Забелышенский достаточно веско обосновал появление знаков на полях с помощью аномальных лучей НЛО, учитывая известные особенности этих лучей. Прежде всего он отмечал, что природа лучей совершенно другая, отличная от известных нам световых лучей, таких как лазер или луч обычного прожектора. Странность такого луча заключается в том, что он способен резко обрываться на пути своего распространения, удлиняться и втягиваться обратно в свой источник, не меняя интенсивности по всей длине. К загадочным свойствам этих лучей относится и то, что направленные на что-либо, они оказывают мгновенное силовое воздействие. В уфологии известны многочисленные случаи, когда такими лучами были сбиты с ног неосторожные свидетели приземления НЛО или люди, оказавшиеся волею случая лицом к лицу с таким объектом. Кроме того, еще одна странность заключается в способности этих лучей менять свое направление самым невероятным образом. Например, начальная часть луча (до половины его длины) распространяется прямолинейно, остальная часть может быть отклоненной на угол, вплоть до 90°.

По мнению уфолога, луч НЛО подобен упругой среде, в которой проявляются гравитационная и электромагнитная составляющие поля. В уфологическом банке данных зафиксированы сообщения людей, побывавших внутри такого луча. Все они отмечают, что внутри луча действуют силы, направленные по радиусу от периферии к его оси (если рассматривать его сечение), создающие эффект сдавливания тела контактанта. Одновременно с этим внутри луча действуют другие, значительно большие силы, направленные по оси луча.

Из рассмотренных особенностей этих лучей В. Забелышенский сделал предположение, что загадочные круги на полях создаются силовыми лучами из зависших над полями НЛО, которые далеко не всегда обнаруживаются визуально. По его мнению, структурные образования на полях могут зависеть только от характера перемещения луча и его формы, изменяющихся в широких пределах. "Структуру любой сложности можно создать методом силового воздействия луча НЛО, используя вращение объекта и перемещение источника излучения относительно оси вращения. Лучи, сформированные в концентрические и коаксиальные силовые пространственные структуры, соизмеримые с размерами самих НЛО, плоские и изогнутые лучи — это часть арсенала странностей феномена НЛО, а весь арсенал способен преподнести нам множество других, не менее интересных сюрпризов".

Взглядам уфологии на феномен кругов на полях не противоречат и редкие наблюдения момента формирования кругов, о которых мы говорили выше. Более того, за долгие годы наблюдений удалось несколько раз зафиксировать документально это феноменальное явление. То, что запечатлела видеокамера, еще раз свидетельствует в пользу уфологической природы и этого феномена. Конечно, объяснение одного непонятного другим малопонятным слабо облегчает задачу найти объяснение происходящего на полях почти всех континентов земного шара. Но мне представляется, что, если исследовать феномены, относящиеся к аномальным явлениям комплексно, проводя сравнение, анализируя и дополняя друг друга, то результат может оказаться эффективнее, чем при изучении каждого в отдельности.

Вернемся на поля, где находились свидетели пролетов странных предметов над местами, а потом на поверхности обнаруживались разнообразные пиктограммы. Очевидцы рассказывали, что перед появлением фигур на полях они видели в воздухе необычные огни, иногда объекты, подобные шаровым молниям, иногда металлические тарелки, и даже есть описание подобия светящегося вертикального колеса. Все подобные наблюдения вызывали интерес у исследователей, но они не были подтверждены ничем, кроме искреннего потрясения свидетельствующих.

Наконец, появилась документальная видеосъемка событий ночью в местечке Оливер-Кастл (Великобритания). Эту пленку представил Колин Эндрюс на Первой конференции по исследованию Внеземного Разума в Финляндии 11 августа 1996 года. На пленке был запечатлен пролет над полем трех пар светящихся шаров. Вот как описывает происходившее В. Шелепов: "Сначала два шара, двигаясь по сложной траектории, как бы наметили контуры будущего "полотна". Затем их маневр повторила вторая пара шаров, и буквально на глазах (за 1,5–2 секунды) растения улеглись, создав идеальную пиктограмму. И тут же, как бы проверяя качество работы, над рисунком пролетела третья пара "шаровых молний"". Такой сенсационный материал, конечно, был сразу же подвергнут самой доскональной экспертизе, однако заключение эксперта НАСА Джима Дилетоззо гласило: "После тщательного — кадр за кадром — компьютерного анализа мы обратили внимание на то, что во время движения этих шаров за ними остается энергетический вихревой след… Злаки пришли в движение после того, как над ними появились шары. Каждый "круг" появляется за счет спирального движения энергии, идущего вслед за летящими объектами… Данная пленка была выполнена без применения компьютера, что говорит о ее подлинности… Я полагаю, что нет такого аниматора, который бы смог создать такую пленку… Я не нахожу никаких следов фальсификации данных кадров". К подобному мнению пришли и другие независимые экспертизы.

Но одних наблюдений не достаточно, чтобы понять природу феномена. Давайте еще раз посмотрим, какие отличительные, а может быть, и уникальные свойства удалось выявить исследователям кругов, используя различные физические, химические, биологические и другие эксперименты. Тем более что даже среди простых наблюдений оказывалось достаточно много аномальных воздействий этих наземных фигур.

Ведь неоднократно отмечалось, что внутри кругов отказывала аппаратура, садились внезапно батарейки, заедало даже фотоаппараты. Как описывает В. Шелепов, над зерновыми кругами"…сбиваются с курса почтовые голуби, порой отказывают самолетные двигатели. С помощью радиоуправляемых авиамоделей (над настоящими "кругами" они тоже теряют управление) над одним из английских "кругов" удалось даже определить форму и размеры опасной зоны — цилиндр высотой с двадцатиэтажный дом (200 футов)". Иногда внутри кругов фиксируют непонятные звуки типа жужжания, дребезжания. Но и люди ощущают на себе воздействие, скорее всего, наведенное, полевое, когда у некоторых возникают необычные видения или способности. Одни посетители ощущают прилив сил, но у большинства все-таки самочувствие после посещения кругов ухудшается.

Джон Э. Берк, биофизик из США считает, что неизвестная по природе сила изменяет ткани растений. Кроме размягчения и вздутия узлов пораженные стебли имеют на поверхности электрический заряд, а электропроводность тканей прицветника, окружающего семена, оказалась повышенной. Отмечается также, что внутри и снаружи истинных кругов регистрируется повышенное инфракрасное излучение. Также зафиксированы случаи повышенного в 3 раза радиационного фона.

В отечественных источниках приводятся данные измерений в различных диапазонах электромагнитного излучения, сделанные группой "Космопоиск". Датчики инфракрасного, ультрафиолетового, СВЧ и рентгеновского диапазонов в пределах изученных кругов не показали практически никаких отклонений от фоновых. Существенные отклонения были зафиксированы только на границе круга: в 1,5 раза выше фонового было зарегистрировано альфа-излучение, зашкалило датчик электрического потенциала почвы. Наиболее впечатляющий результат показали хрональные данные: оставленные на ночь в центре круга часы различных конструкций отстали все одинаково — ровно на 10 секунд.

Хрональные эффекты встречаются в результатах исследований мест посадок НЛО. Эти результаты напомнили мне, что подобный хрональный сдвиг зафиксировал А.В. Золотов во время своего изучения Тунгуского метеорита. Более того, почти всегда в местах достоверной посадки НЛО в центре наблюдается понижение радиоактивного фона, что, скорее всего, может объясняться изменением скорости течения времени.

Интересные результаты по исследованию посадочных следов НЛО были получены в девяностые годы специалистами лаборатории "ВЕГА" (в те годы филиала Уфоцентра) под руководством А.В. Каравайкина. Молодые ученые воспользовались теорией времени Н.А. Козырева как единственной теоретической базой для уфологических исследований. В соответствии с учением Козырева, вещество является детектором, обнаруживающим изменения плотности времени. Под действием времени изменяются самые разнообразные свойства вещества: электрическое сопротивление, которое в значительной степени зависит от упорядоченности структуры материала, также претерпевают изменения теплоемкость, магнитные свойства. Для выявления функциональных распределений изменений плотности времени в пространственных областях посадочных мест НЛО в качестве веществ-детекторов были использованы: растительная ткань с поверхности посадочных следах НЛО, кварцевые резонаторы и электрорезисторы. Проведенные измерения показали наличие в пространственных областях посадочных мест НЛО функциональных распределений изменений плотности времени, по характеру которых представляется возможным ввести их классификацию. По мнению ученого, теория Н.А. Козырева "позволяет использовать в практике уфологических исследований доныне невостребованный канал получения объективной информации об имевших место в прошлом уфологических событиях". Эта работа по использованию принципиально нового информационного канала является, по мнению А. Каравайкина, революционным прорывом не только для проблем уфологии и других исследований аномальных явлений, но и способна коренным образом изменить мировоззрение человечества.

Подобно гипотезе киевского геолога Р. Фурдуя о происхождении следов в пустыне Наска, самарский геолог В.И. Тюрин-Авинский, рассматривая круги на полях, также предполагает присутствие неизвестных разумных сил, которые осуществляют"…дистанционное энергетическое зондирование напряженности и потенциальной динамики недр" нашей Земли. Это может соответствовать действительности, поскольку замечено, что пиктограммы на полях любят располагаться поверх энергетических линий Земли, как бы воздействуя на энергетический узор местности. То есть и круги на полях, и феномен НЛО имеют тенденцию проявляться в определенных зонах, например около геологических линий разломов и водных источников. Большая доля наблюдений НЛО в Англии относится к водоносным слоям Уэссекского треугольника в южной части страны, который является также основным центром активности кругов на полях. Согласно данным биолокации, изображения имеют тенденцию располагаться в местах, где линии земной энергии пересекаются или очень сильны, то есть богатые энергией участки земли как будто облегчают процесс проявления кругов.

Возможно, некоторых читателей смущает переход от кругов на полях к местам посадки НЛО, уфологи чаще употребляют термин — места проявления НЛО. Наверняка найдутся сомневающиеся во взаимосвязи этих двух феноменов. Но попробуйте взглянуть на эти феномены непредвзято, провести параллели, аналогии, и окажется, что они имеют много сходных черт в своих демонстрациях Разума перед человечеством. Эти явления имеют сходные результаты по воздействию на биологические объекты, на организм человека. Наконец, наблюдатели неоднократно фиксировали проявление именно НЛО, вслед за которым обнаруживались пиктограммы на полях. Более того, термин "рисующий луч" пришел к нам именно из наблюдений уфологических событий. И, как мы видели выше, именно твердый, аномальный свет НЛО обладает характеристиками, способными оставлять на грунте следы, подобные кругам на зерновых полях.

В своей статье В. Шелепов сообщил, что инженер одной из британских аэрокосмических компаний "Вольтатен" смоделировал с помощью компьютера возможный механизм укладки растений: "Мне кажется, что мы имеем дело со своеобразным сканером, который по очереди укладывает колосья в нужном ему направлении. Это возможно лишь в том случае, когда сверху на поле направлены лучи, подобные лазеру. Но очень сильный лазер повредил бы поле, может быть, даже сжег зерно. Поэтому я не думаю, что это электромагнитная энергия. Я пришел к выводу, что в рамках современного научного знания мы не сможем это понять. Ни одна известная нам энергия не в состоянии сотворить такое. Скорее всего, это гравитационное излучение, о котором мы можем пока рассуждать лишь умозрительно. А раз мы имеем дело с технологией, значительно превосходящей нашу, нужно признать, что она имеет внеземное происхождение".

Здесь хотелось повернуть внимание вспять и повторить заключение, которое вынес Р. Фурдуй после изучения фотографий участков пампы в Андах, прочесанных как гребенкой: "Отсюда следует вывод: расчерчивание пампы проводилось сверху, дистанционно, и рабочее устройство, выполнявшее эту работу (назовем его сканирующим), имело определенную (небольшую) глубину резкости или, скажем так, глубину сканирования". Вот опять: сходство в следах на грунте, общее в технологических возможностях, случайность, совпадение или общий источник?

Еще раз возникает вопрос, связанный с возможной энергетикой рисующего луча. Все исследователи сходятся во мнении, что энергетическая природа НЛО, а теперь и источника воздействия на зерновых полях имеет не электромагнитную природу Мы уже упоминали об исследованиях, проведенных В. Левенгудом с коллегами на растительных образцах. Такие изменения растительной ткани, хотя и напоминают поражения, вызванные микроволновым электромагнитным излучением, однако, по мнению исследователей, они могли быть вызваны только комплексным энергетическим воздействием или неизвестным видом энергии. Это еще одно подтверждение, что не все так просто в этом плане.

Мы уже упоминали, что траектории и скорости пролета НЛО позволяют называть их безынерционными телами. По моей гипотезе, предполагаемый энергетический поток, разрисовавший плато Наска, должен был разбрасывать конгломераты грунта, обладающие массой. То есть, по аналогии с магнитными свойствами тел, этот поток наводил, делился свойством антигравитации, и подобно одноименно заряженным телам, камни должны были разлетаться при таком воздействии. Любопытно, что ряд пиктограмм на полях откровенно демонстрирует формы магнитных полей от двух и более источников. Все время прослеживается какая-то взаимосвязь между неизвестной энергетической природой или гипотетическим гравитационным излучением и магнитным полем. Не кроется ли за этим своего рода подсказка? В то же время мы отмечали, что на мягком песчаном грунте пустыни остаются от воздействия энергетического потока только углубления, вдавливания линий, полос. Подобно как и от лучей НЛО в мягком грунте, на водной поверхности возникают вмятины или, в случае движения, — борозды. Так что это за излучение? Какова природа этой энергии? Гипотетическое гравитационное излучение или так называемая биогравитация?

Обратимся еще раз к термину "биогравитация" и к тому, как обосновывают это взаимодействие его авторы А.П. Дубров, В.Н. Пушкин и А.А. Березин. Гипотеза о биогравитации как особом фундаментальном биофизическом поле была предложена в 1972 году. Под этим феноменом авторы понимают способность человека в результате психической деятельности создавать два вида физических явлений: полесиловую компоненту (сходную в ряде своих свойств с классической гравитацией), а также виртуальные поля и частицы с нулевой энтропией, тесно связанные с биологической гравитацией. Используя результаты теоретических работ академика А. Сахарова и Г. Путхоффа, были сделаны некоторые гипотетические предположения относительно структуры биовакуума и механизмов биогравитации. По этим представлениям, в частности, электрофизическую активность коры головного мозга ребенка или экстрасенса можно с некоторыми допущениями сравнить со структурой физического вакуума, в котором происходят виртуальные преобразования частиц. По мере создания связей привычных ассоциации в коре нейронная сеть мозга структурируется и взаимодействие отдельных групп нейронов начинает напоминать взаимодействие отдельных частиц в физическом вакууме в соответствии с гипотезами А. Сахарова и Г. Путхоффа.

В рамках гипотезы Сахарова — Путхоффа механизм биогравитации может рассматриваться как гравитационное взаимодействие с тем отличием, что при взаимодействии биогравитационных частиц должны соблюдаться определенные фазовые соотношения для гармоник спектров этих частиц.

Вот так, достаточно сложно, выстроена модель поля биогравитации, которая позволяет нам объединить микро- и макросвойства энергетического воздействия НЛО. Понятно, что все это рассматривается на уровне гипотез и предположений, но все больше подтверждений мы находим, если расширяем сегмент своего кругозора. Так, о свойствах НЛО преодолевать гравитацию мы только что говорили, а вот психофизические характеристики НЛО проявляются в телепатических контактах с человеком, в появлении паранормальных способностей у контактантов, в трансмутации химический элементов в биологических структурах и прочее. Мы уже обсуждали возможность причастности НЛО к фигурам на перуанском плато Наска. А на полях, где появляются загадочные пиктограммы, документально зарегистрированы летающие объекты, энергетические шары, после пролета которых растительность укладывается в строгие геометрические формы. К сожалению, природа, генезис НЛО до сих пор остается загадкой для человечества, но отрицать факт их присутствия на Земле уже становится все сложнее с каждым днем. В любом случае, налицо технология, не доступная современному человеку. Более того, информационная политика государств меняется все больше в сторону открытости. Вряд ли у кого-то в наши дни возникнет состояние шока от официального признания присутствия иных на "нашей" Земле. Сознание человечества можно считать уже подготовленным. Ведь как иначе объяснить тот факт, что без массового психоза, без громогласных фальшивых разоблачений, без криков радости или, наоборот, ужаса, на протяжении нескольких лет открыто, а не в достаточно узком кругу аномальщиков, обсуждается и анализируется Чилболтонский феномен. Уверена, многие даже не слышали о нем. Возможно, это и правильно, разумно, что осознание присутствия Иного Разума на Земле входит в массовое сознание людей плавно, ненавязчиво, без лишних эмоций.

Любопытное сообщение недавно появилось в средствах массовой информации, отслеживающих новости феномена кругов на полях. Один из американских исследователей приехал в Южную Англию, чтобы попытаться зафиксировать появление загадочных кругов на полях ржи. Он заготовил разнообразную аппаратуру: детектор радиации, приборы инфракрасного видения, фотоаппараты и кинокамеры. В своих ожиданиях он исходил из общепринятого факта, что на лежащих кругами злаковых зафиксировали присутствие радиоактивных изотопов, и установил свою аппаратуру на участке, где предварительно обнаружил уровень радиации, превышающий обычный. Спустя несколько дней глубокой ночью включилась его автоматическая инфракрасная камера. С ее помощью исследователь увидел, как колосья ржи начинали сгибаться, образуя круг. Увеличив изображение, он увидел маленьких существ, снующих между колосьями — муравьев. Это зрелище было истолковано так, что строителями кругов оказались муравьи, один из видов насекомых, обладающих примитивной социальной организацией. Эта теория американского ученого привлекла внимание журналистов, поскольку муравьи, равно как и круги на полях, встречаются на всех континентах планеты. Вот вам налицо логика абсурда. Опять перепутано, что первично, а что вторично. Почему бы не предположить, что как раз невидимое энергетическое воздействие не только изменяет биологическую структуру растений, сгибая их, но и оказывает соответствующее влияние на физическое состояние насекомых, раскручивает их движение. Тогда увиденная суета снующих муравьев — это не причина, а такое же следствие, как и изгиб колосьев ржи.

Прежде чем перейти к новому витку эволюции знаков на полях, к ликам вблизи Чилболтонской обсерватории, мне представляется необходимым осветить еще одну точку зрения на происходящее на полях. Жак Валле, опытный французский исследователь феномена НЛО, обратил внимание на результат изучения феномена кругов на полях несколькими уфологическими группами, имеющими опыт исследования следов НЛО. Уфологи выделили несколько ключевых вопросов и попытались получить на них ответ. Вот они.

1) Меняется ли природа кругов с течением времени? Ранние фигуры на полях были простыми кругами, потом появились круги в комплексе с кружками-спутниками. Затем сложность рисунков возросла, и последние годы глипты представляют собой вырисованные с высочайшей точностью геометрические фигуры.

2) Что на самом деле происходит с растительностью внутри пораженных участков? Причина полегания растений в том, что у них взрываются узлы. Стебли при этом не ломаются, и они продолжают расти уже после появления круга.

3) Есть ли что-то особое в местах появления феномена? Все наиболее интересные пиктограммы появляются вблизи крупных исследовательских центров британской "оборонки".

Такие результаты, по мнению французского уфолога, свидетельствуют, что "круги на полях — результат сложных экспериментов с военным электронным оборудованием, которые проводят организации-подрядчики "оборонки"".

Более того, Жак Валле рассматривает появившиеся за последние годы сложные композиции как результат проведения тестов на калибровку луча. Здесь он имеет в виду, скорее всего, лазерное оружие космического базирования. Причем ответ на второй вопрос позволяет судить об энергетической природе этого лучевого оружия. По мнению Жака Валле, это не может быть инфракрасным лучом, а, скорее всего, "он является разновидностью мазера". Кроме того, он считает, что ответ на третий вопрос указывает на наиболее вероятных авторов подобных испытаний.

Однако Ж. Валле обращает внимание, что очевидцы не наблюдают никаких летательных аппаратов, с которых могли проводиться подобные испытания и тестирования. Также уфолог недоумевает, почему в этом случае эксперименты продолжаются, когда достигнута высочайшая степень совершенства. В своих размышлениях на эти темы он обращает внимание на подозрительную шумиху в прессе о фальсификациях кругов двумя старичкам. Жак Валле делает вывод, что это сделано было для того, чтобы и пресса и ученые потеряли интерес к теме на как можно более длительный срок. Возможно, разнообразные гипотезы вбрасываются сознательно, чтобы скрыть истинную природу пиктограмм от серьезных исследователей.

Можно было бы согласиться с доводами Ж. Валле о разработках специфического лучевого оружия и умышленном нанесения замысловатых геометрических символов для маскировки истинного происхождения отпечатков. Но как тогда быть с таким явлением, как перуанские наземные фигуры, возраст которых, если и не такой древний, как считают историки, но однозначно не моложе двадцатых годов прошлого века, когда ни о каких квантовых генераторах (лазерах, мазерах) не было и речи. Перевести стрелку на военные разработки — это вторая крайность, второй полюс в одурачивании населения. Если не удается списать феномен на шутников, то всегда найдутся секретные разработки военных. А секреты, по мнению обывателя, все равно что сказки — там возможно все, что угодно, любые сверхтехнологии.

Но даже в таких измышлениях есть положительная сторона. Уже ни один мало-мальски грамотный исследователь не может отрицать, что фигуры на полях выполнены сверху с помощью загадочного луча. Можно изучать результат его полевого воздействия на растительность, грунт, чтобы понять происхождение энергетики, можно строить предположения о носителе луча и его генезисе, но отрицать лучевую технологию становится невозможным. Думаю, что можно еще добавить доказательств в пользу такой гипотезы. Давайте взглянем на серию геоглифов, обнаруженных в разное время и в разных регионах. Здесь мне хотелось обратить внимание на собственные наблюдения.

Прежде всего следует отметить, что феномен плавно эволюционирует. Исследователи глиптов указывают на резкий рост, чуть ли не в геометрической прогрессии, количества пиктограмм и их усложнение. Но это нельзя назвать простым усложнением, оно происходит постепенно, как бы методом "пробы пера". Сначала композиции из кругов, потом круги с концентрическими кольцами, далее с наложением кругов. Следующая стадия выглядит как отработка создания изображения сочетанием участков с полеганием злаков и нетронутыми растениями. Причем длительный период все фигуры формируются с помощью комбинаций тел вращения — кругов, колец, окружностей. Наконец, можно выделить следующий этап, как будто неизвестный художник обнаружил новые возможности своего "пера", нарисовав фигуры, представляющие собой изображение интерференционной картины от двух источников (рис. 5). Ее внешний вид понятен любому физику: энергетические волны от двух источников при взаимодействии складываются и в одних местах усиливают друг друга, в других — гасят до нуля. Вот еще пример интерференции — уже пяти источников. Таким образом, оказалось возможным создавать фигуры не сплошной укладкой растительности, а создавать мозаичную картину, своего рода пиксели. Необходимо отметить, что интерференцию характеризует взаимодействие волновых процессов, что еще раз подтверждает гипотезу энергетического луча в качестве инструмента при "вырезании" фигур на полях.

Давайте полюбуемся одной из красивейших фигур в истории Англии — глиптом Галактика (рис. 6), который появился утром 12 августа 2001 года все в том же Уилтшире на вершине холма Тэн Хилл (Tan Hill) совсем недалеко от всемирно известной фигуры "белой лошади". Накануне ночью шел сильный дождь, однако прибывшие исследователи не обнаружили на пропитанной водой земле ни одного следа ног человека, а также никакой грязи на дне кругов. Фигура состояла из шести дугообразных осей, на которых располагалось по 13 кругов, не считая центрального. Возле каждого такого круга по бокам на изогнутой траектории находилось от 1 до 3 малых кругов. Диаметр самого большого круга составлял 22, 6 метра, а самого малого — около 1,7 метра. В поперечнике размер изображения составлял 274,5 метра. Важно отметить, эта фигура была сформирована на созревших колосьях, потерявших свою гибкость, однако уложенные колосья не были сломаны, что не под силу выполнить человеку никакими ухищрениями.

С помощью комбинаций разных математических операций пиктограммы все более усложняются, становятся все более информативными и даже изобразительными. Конечно, не исключены подделки, но общая тенденция усложнения и увеличения информативности налицо. Это особенно выразительно смотрится, если сделать подборку разных фигур независимо от времени и места нахождения. Виден единый процесс саморазвития: прогресс технологический и рост информативного потенциала. Чем это может быть вызвано? Причем заметна такая тенденция: чем раньше начались проявления кругов на полях, особенно в Великобритании, тем более сложные, насыщенные они становятся в последние годы. Там, где круги появились недавно, они имеют еще примитивную форму — одного круга или кольца, максимально — несколько подобных образовании. О чем это может свидетельствовать? На данном этапе довольно сложно дать объяснение, хотя такие закономерности могут быть аргументами в пользу ряда гипотез: оккультных образований, живой Земли, потусторонних сил и прочего. Вряд ли инопланетным сущностям необходимо совершенствовать метод граффити на полях, да и с какой целью, чтобы продемонстрировать свое присутствие?

Здесь еще к слову будет вспомнить, что некоторые исследователи утверждают о появлении пиктограмм на полях как бы в ответ на их мысленные пожелания. Так, например, однажды ночью в 1988 году Колин Эндрюс попросил тихо относительно кельтского креста, чтобы эта фигура появилась как можно ближе к его дому в Южной Англии. Точное изображение, которое он представлял мысленно, появилось на следующий день в самой близкой области поля с несобранным урожаем, в четырех или пяти милях от места, где он жил. В июле 1992 года 18 членов американской группы по изучению внеземного контакта, CETI, провели наружный эксперимент, в котором они пытались визуализировать эмблему CETI (она состоит из трех кругов в треугольнике) в небе и в поле. Именно этот символ проявился в пшеничном поле на следующий день в Oliver’s Castle. Кинопродюсер Уильям Газеки, будучи в Англии для съемки документального фильма "Круги на полях: поиски правды" (2002 год), он мысленно попросил, чтобы круг появился. Один круг возник прямо под окнами его спальни той ночью. Таких примеров достаточно много, но приведу еще один. Однажды, пролетая над Южной Англией, пилот Басти Тэйлор обратился к Колину Эндрюсу, что, мол, он хотел бы когда-нибудь найти все предыдущие пиктограммы собранными в одно ошеломляющее новое изображение. И такая фигура появилось на следующий день, только внизу, где самолет пролетал в тот момент, когда Тэйлор выражал свое желание.

Апофеозом в нарастающем темпе количественного и качественного проявления художеств на полях стал Чилболтонский феномен. Три года подряд на пшеничном поле рядом с Чилболтонской обсерваторией в августе появлялись изображения совершенно нового типа. Местечко Чилболтон, где в 1965 году была построена астрономическая обсерватория с радиотелескопом, расположено в графстве Гэмпшир к югу от города Андовера (Великобритания). Территория обсерватории охраняема, она огорожена забором с колючей проволокой, и посторонним лицам туда не попасть. Так вот, рядом с этой обсерваторией в 2000 году на пшеничном поле появился рисунок, который не выделялся из ряда сложных пиктограмм предыдущих лет. Он имел правильные математические формы и представлял собой композицию из двух симметрично расположенных фрактальных участков. Это изображение ничем не удивило цереологов, хотя сама структура была достаточно сложной, гармоничной, то есть математически заданной, но в информационном и технологическом плане она не выделялась из огромного числа фигур, составляющих к тому времени каталог из почти 10 000 глиптов.

Однако через год, в августе 2001 года, здесь же, в окрестностях Чилболтонской обсерватории, появились два рисунка, ставшие сразу сенсацией мирового масштаба (рис. 7). По технике исполнения и по информационному наполнению они существенно отличались от всех предыдущих глиптов за всю историю наблюдения феномена. Изображение, которое сразу же приобрело название лицо (48 х 54 метра), было обнаружено во вторник, 14 августа 2001 года, а второй рисунок — двоичный код (25 х 61 метр) — появился в ночь на понедельник 20 августа. Оба рисунка сформированы колосьями пшеницы, уложенными почти одинаковым способом, и имеют обрамление в виде прямоугольных рамок из согнутых колосьев. Основные исследования были проведены специалистами по кругам на полях Чарльзом Маллетом из города Раундуэй, графство Уилтшир, и Полом Вайгау, руководителем Центра независимых исследований загадочных явлений, находящегося в Саутси, графство Гэмпшир. После первых же исследований Пол Вайгау категорически отрицал возможность фальсификации этих глиптов, ссылаясь на их огромные размеры, исключительную сложность структуры и высокую точность исполнения.

Именно Пол Вайгау первым опознал в изображении, появившемся 20 августа, аналог земного послания, отправленного в космос 16 ноября 1974 года в направлении звездного скопления M13, находящегося на расстоянии 23 000 световых лет от нашей планеты. Эту миссию осуществила радиоастрономическая обсерватория США, расположенная в пуэрто-риканском городе Аресибо, где высоко в горах находится уникальный 300-метровый параболический радиотелескоп. Сообщение состояло из 1679 битов информации в виде 23 столбцов по 73 бита в каждом.

В этом послании была представлена следующая информация:

— закодированные двоичным кодом числа от 1 до 10;

— атомные номера (порядковые номера в Периодической системе элементов Менделеева) фосфора Р, кислорода О, азота N, углерода С, водорода Н;

— химические формулы сахаров и оснований нуклеотидов — основы ДНК, носителя генетической информации всех живых организмов;

— число нуклеотидов в ДНК;

— двойная спираль молекулы ДНК в виде изогнутых линий;

— контур фигуры человека;

— средний рост человека;

— численность населения Земли;

— схема Солнечной системы показана под фигурой человека в виде Солнца и 9 планет. Третья по счету планета — Земля — приподнята к символической фигуре человека;

— форма и диаметр телескопа (300 м в двоичной кодировке) обсерватории в Аресибо.

Ученых сразу же заинтересовал сравнительный анализ информации земного послания и ответного, правда, полученного спустя двадцать пять лет не в виде радиосигнала, как ожидали астрономы, а отпечатка на пшеничном поле. Чилболтонское послание было выполнено в пиксельном виде и позволило прочитать заложенную в нем информацию, тем более что она была отражением земного послания, но в зеркале Иного Разума. То есть послание на пшеничном поле, выполненное в подобной земному форме, имело явные отличия. Они становились понятными именно в сопоставлении ответа с запросом — посмотрим, как это выглядит на самих изображениях.

В земном послании двойная спираль молекулы ДНК обозначена двумя парами одинаковых дуг, симметрично расположенных над контуром человеческой фигуры, а в вертикальном столбике, расположенном между ними, закодировано число нуклеотидов, содержащихся в ДНК. В ответном послании на чилболтонском поле дуги, изображающие спираль молекулы ДНК, не одинаковы по форме. Дуги, расположенные с левой стороны, имеют большее число перегибов.

Пол Вайгау (Paul Vigay) считает, что молекула ДНК иных имеет форму неравномерной спирали, что может указывать "на наличие в ней дополнительных компонентов или на иное число ветвей спирали". Число нуклеотидов у них, судя по вертикальному столбцу, отличается от характерных для землян.

Антропоморфная фигура, которая включена в послание на поле, в отличие от земного человека, имеет непропорционально большую голову с огромными глазами на коротком, щуплом теле. П. Вайгау, как и многие другие исследователи, считает, что здесь схематически представлен серый человечек, знакомый каждому уфологу, а быть может, и еще какая-то иная сущность.

В послании из Аресибо на схеме, чтобы показать, какая планета Солнечной системы заселена человеком, третья планета — Земля — приподнята к ногам человека. В ответном изображении приподняты третья, четвертая и пятая планеты. Это может означать, что в их солнечной системе обитаемы три планеты, но пятая планета выделена среди всех остальных, поскольку преобразована из одной точки в четыре меньшие точки, образующие что-то вроде креста. Некоторые исследователи считают, исходя из этого, что авторы изображения живут, видимо, на ней. Мне представляется, что на ответном послании изображены планеты нашей Солнечной системы — Земля, Марс и под пятым номером (в виде креста) имеется в виду пояс астероидов или гипотетическая планета Фаэтон. Тогда получается, что иные существа обитают или обитали на трех планетах из нашей системы. Такая информация в какой-то мере перекликается с полученной автором из схемы линий пустыни Наска, о чем мы поговорим ниже в главе 8.

В верхней части земного послания были приведены атомные номера пяти химических элементов, составляющих основу органической жизни на Земле — фосфора, кислорода, азота, углерода и водорода. В изображении на чилболтонском поле присутствует, кроме этих же пяти элементов, еще и шестой — кремний. Возможно, это подтверждает мнение некоторых ученых, которые высказывают предположение, что в отличие от земных форм жизни, основанной на углероде, в других мирах органическая жизнь могла бы существовать на основе кремния. Судя по единицам измерения и в сравнении с ростом человека, можно сделать вывод, что рост Иных намного меньше человеческого.

Любопытные факты можно извлечь из нижней части чилболтонского послания. В земном сообщении был изображен символ радиотелескопа с указанием диаметра в 300 метров, от которого в принципе зависит частота передачи. В ответном послании в этой части изображения мы видим фигуру, которая идентична пиктограмме, появившейся около Чилболтона только в августе 2000 года, о ней упоминалось. Таким образом, выявилась взаимосвязь между глиптами одной местности, но проявившимися с интервалом в один год. Что за устройство или способ связи изображен на рисунке 2000 года, пока никто не смог ответить.

Как уже говорилось, за шесть дней до послания на чилболтонском поле появилось изображение лица. Многие исследователи недоумевают, поскольку оно напоминает человеческое. Мистификация полностью исключается исследователями, которые обращают внимание, что изображение, выполненное пиксельным способом, когда тональность формируется за счет размеров пикселей, совершенно не распознается с земли. При этом пиксели из колосьев пшеницы выполнены настолько точно и аккуратно, что при взгляде с высоты они производят невероятный эффект. Пол Вайгау в своих комментариях сказал, что рисунки настолько сложны, что с земли их чрезвычайно трудно рассмотреть". Кроме того, все предшествующие рисунки формировались только за счет укладки растений к земле и нетронутых фрагментов. Здесь же, возможно впервые, для создания полутеней лица стебли были загнуты на разной высоте и под разными углами, что подделать в условиях темноты практически невероятно, поскольку требовались бы подсветка и контроль с высоты. При этом надо было бы переходить по земле от одного элемента изображения к другому и не сделать при этом ошибки, не сбиться и в результате получить рисунок такой сложности.

Ранее мы уже рассматривали глипты, изображения которых представляют собой интерференционные картины от двух, трех и более источников излучения. Складывается впечатление, что авторы феномена развивают свои возможности формирования изображений из уложенной растительности на грунте. В качестве начальной ступени этого процесса можно считать создание различных сеток из участков нетронутой растительности в результате взаимодействия и интерференции энергетических потоков. В таких глиптах участки интерференционного минимума соответствуют участкам нетронутых злаковых растений. Максимумы интерференционной картины выглядит на грунте как придавленные к земле колосья. Такие сетки различных размеров и форм имели первоначально чисто математическое содержание (сложение волновых функций), но в конечном итоге эти эксперименты породили возможность передачи информации в виде пикселей из стоящих колосьев на фоне плоско уложенного дна.

Мы должны признать факт, что существует несколько объяснений этого процесса развития. 1) Феномен, обладая разумностью, эволюционирует в плане передачи информации с помощью изображений. 2) Иной Разум, совершенствуя технологию формирования фигур на полях, пытается вступить в контакт с человечеством, трансформируя свои изобразительные возможности согласно уровню современных технологий людей. С одной стороны, это может свидетельствовать о желании достучаться до сознания человека, а с другой стороны, такое подражание человеческим технологиям демонстрирует информированность Иных об уровне развития знаний человеческой цивилизации.

Не случайно и появление ровно через год — 14 августа 2002 года — опять-таки вблизи Чилболтонской обсерватории, в пяти милях к востоку, еще одного своеобразного глипта (рис. 8). Его обнаружил тракторист, который утверждал, что 14 августа на глипте он не видел круга, который на снимке 16 августа входит в изображение вместе с ликом. Согласно показаниям свидетелей, 12 числа на поле не было ничего вообще, хотя это место не просматривается с дорог, проходящих поблизости. Даже на расстоянии 50 метров было сложно рассмотреть, что на поле появился новый глипт, а ведь всего в 100 метрах от его местонахождения расположена радиомачта высотой в 40 метров.

Так же как и изображение 2001 года, глипт 2002 года состоит из лика и послания. Только обе составляющие части существенно отличаются друг от друга, как и способ формирования рисунков. Если лик-2001 имел черты, близкие к человеческим, то лик-2002 имеет характерные черты типичного серого[17], судя по овалу лица и миндалевидным глазам, в отличие опт поспания-2001, которое имело прямоугольную форму и информационную структуру, сходную с радиоастрономическим сигналом из Аресибо в 1974 году, послание-2002 можно назвать аналогом современного компакт-диска, наиболее распространенного носителя информации в наши дни. Что касается технологии формирования изображений из растительного материала, то в 2002 году при создании глипта был применен метод, аналогичный используемому в современном телевидении. Как и в земной технологии, на поле рисунок был создан из горизонтальных линий с модулированной шириной. Этот прием позволяет изменять своего рода яркость вдоль линии.

На сайте Линды Маултон Хауэ[18] приводится попытка расшифровать информацию, заложенную по спирали в послании-2002, если предположить, что здесь использован двоичный код и маркеры начала и конца. На стометровом круге колосья пшеницы легли так, что образовалась спиральная дорожка, где нетронутые участки поля чередовались с выемками. Информация полевого диска читается по спирали от центра к краю. Между каждой дорожкой данных имеется пустой разделитель. Если предположить использование набора символов ASCII[19] в международной английской кодировке, то текст поддался расшифровке. Вот результат, который не претендует на окончательный: "Beware the bearers of FALSE gifts & their BROKEN PROMISES. Much PAIN but still time. EELRIJUE. There is GOOD out there. We OPpose DECEPTION. Conduit CLOSING (bell sound)". В переводе на русский это будет звучать примерно так: "Остерегайтесь подателей ложных даров и их пустых обещаний. Много доставлено боли, но все еще время EELRIJUE. Там есть ХОРОШИЙ. Мы противостоим обману. Канал закрыт (звонок)". По смыслу это созвучно фразе: "Бойтесь данайцев, дары приносящих".

Что может означать такое послание-предостережение?

Давайте поразмышляем. С одной стороны, появление в одной местности три года подряд взаимосвязанных изображений свидетельствует, что происходящее не случайно. Послание-2001, выполненное в пиксельной форме, сопоставимо с человеческим посылом, и распознать информацию мы способны через сопоставление. Это своего рода ответ, описание иных в сравнении с параметрами земной цивилизации. В нем дан ответ по всем существенным характеристикам, которые мы сочли достаточными, чтобы заявить в космосе о разумной жизни на Земле. В ответ мы получили достаточно информативное описание иной разумной жизни, а в указании места обитания иных обозначены, соответственно, Земля, Марс и пятая планета — Фаэтон, на орбите которой в настоящее время можно увидеть только пояс астероидов. Возможно, именно поэтому в послании-2001 пятая планета изображена в виде четырех точек, образующих крест. Что означает эта особенность? Вместо планеты — пояс астероидов? Разрушенную планету? Крест — как пересечение? Последняя трактовка такого изображения пятой планеты совпадает, как мы увидим ниже, с изображением пятой планеты в месте пересечения граней насканской кристаллоподобной структуры Солнечной системы[20]. Таким образом, в этом послании мы получили сравнительную информацию о неизвестных нам разумных обитателях трех планет Солнечной системы, включая и Землю. Насколько она соответствует реальности, сложно сказать, поскольку нет прямых доказательств истинности сведений этого послания на чилболтонском поле.

Сложно также однозначно определить принадлежность "лика-2001". Некоторые исследователи считают, что он изображает лицо человека, а другие склоняются, что строение глаз в виде сплошного темного пятна скорее указывает на черты иных, хотя овал и остальные черты лица ближе к человеческим. Здесь любопытно отметить некую абсурдность при сравнении "лика-2001" с "ликом-2002". Последний у большинства исследователей признан изображением иных, серых, судя по характерному овалу лица. Но как раз в этом изображении глаза выполнены с типичным для человеческого лица зрачком. То есть форма головы, черты лица, свойственные одному типу сущностей, наделены глазами другого типа. Зачем? В чем смысл такого обмена?

Здесь хотелось бы вспомнить, что в печати с 1998 года появляются сообщения о появлении среди людей сущностей, которые отличаются от нас именно строением глаз. Обычные, на первый взгляд, люди имеют глаза, в которых не различимы ни зрачок, ни радужка, ни склера, — они полностью (!) черные. В уфологии уже появился и термин — дети с черными глазами, пришедший из США. Иногда их называют просто — другие дети, но со временем оказалось, что это не только дети. При встрече с этими сущностями людей охватывает необъяснимый, панический страх. И таких случаев становится все больше и больше. Об этом феномене частенько говорят на разнообразных конференциях, посвященных паранормальным явлениям.

Вот как описываются в журнале "НЛО-калейдоскоп" ощущения одной из свидетельниц, молодой американки, которая встретилась с подобным "человеком" в магазине: "Ничего необычного в его внешности не было — джинсы, черная рубашка, легкий черный пиджак, почти черные волосы, кожа светлая, с оливковым оттенком. А вот глаза… Ни зрачка. Ни радужной оболочки. Ни белка. Просто сплошь черные глазные яблоки!

Я ощутила черноту вокруг него, ощутила зло. И когда я смотрела в его глаза, я каким-то образом знала, что в этом человеческом теле вовсе не человек, и я почувствовала, что он знает о том, что я это понимаю… Напугало меня все это изрядно, но теперь я знаю, что в этом мире мы не одни, мы делим его с другими — с нелюдями".

Во всех подобных сообщениях есть кое-что общее.

1. Почти все такие встречи происходят либо ночью, либо поздно вечером, когда уже темно.

2. Все эти существа почему-то хотят, чтобы их непременно впустили в дом или транспортное средство, и для этой цели придумывают самые разные причины.

3. Самая их поразительная особенность — черные глаза. И именно таза помогают им оказывать на человека сильное и мгновенное воздействие — дезориентировать, лишать воли. Если эти существа в черных очках, то рано или поздно их снимают.

Свидетели напуганы по-настоящему, и страх не уходит еще какое-то время после встречи. От черноглазых исходит какая-то эманация, вызывающая панику. Судя по рассказам очевидцев, человек чувствует угрозу, ощущает себя сбитым с толку. Однако они не пытаются прорваться в дом или машину без приглашения. Почему? Этому находят объяснение те, кто настроен мистически: если эти сущности — злые духи, демоны, то так и должно быть. По представлениям многих религий, люди сами должны позвать в свой дом демона, и лишь тогда он может применять свою силу.

Есть еще одна версия: дети с черными глазами — это инопланетяне. Или, возможно, гибриды человека и пришельца, которых внедряют к нам ради того, чтобы постепенно освободить планету для своих.

Это подробное отступление сделано для того, чтобы понять, чье лицо нам показали вместе с подробными сведениями относительно явно иной цивилизации.

Взаимосвязь картин на чилболтонском поле 2000-2001-2002 годов выглядит таким образом: рисунок 2000 года включен как элемент послания Иных в 2001 году на месте антенны радиотелескопа в земном послании. Послание-2001 и послание-2002 идентичны по композиции. Но в ликах как бы перепутано строение глаз. Кроме того, изображение 2002 года выполнено другим, более современным технологическим приемом для передачи изображения. К тому же оно более совершенно и по композиции, поскольку послание-круг и лик в 2002 году составляют единое целое. Любопытно, что, если для привлечения внимания и осознания информации человеком в 2001 году использовалось аналоговое сравнение, то в 2002 году для передачи информации были привлечены: самый распространенный носитель информации — компакт-диск; наиболее распространенный способ кодирования — двоичный код; наиболее распространенная таблица кодировки ASCII, а также общепринятый межнациональный язык — английский.

Это свидетельствует о стремлении сделать информацию как можно более доступной для понимания человеком! Чилболтонские послания 2001 и 2002 годов предназначены для нас, это однозначно. И если в 2001 году иные заявили о своем существовании, сообщив емкую основную характеристику своей цивилизации, то "послание-2002" представляет собой уже попытку предупреждения человечества, своего рода опеку старшего над младшим, более сведущего для менее знающего.

Такое поведение создателей рисунков на злаковых полях является продолжением попыток установить контакт с человечеством. Будет кстати вспомнить об изображении, которое сфотографировали в 1986 году известные исследователи Дельгадо и Тейлор. В тот день они вылетели на самолете для обследования нового круга, о появлении которого они получили сообщение. На обратном пути вблизи от Винчестера (графство Гемпшир) на одном из хлебных полей они сверху увидели ряд букв, который в первый момент выглядел как одно слово. Им удалось сделать несколько снимков, пролетев несколько раз над буквами. Только в последний пролет им удалось разобрать, что на зерновом поле выдавлены, уложены из колосьев четыре слова в одно: WEARENOTALONE. Послание было написано слитно. После разделения на отдельные слова получилось: WE ARE NOT ALONE ("Мы не одиноки"), только на грунте буква N в слове ALONE выглядела зеркально.

К сожалению, когда исследователи приехали на это место на машине, было уже поздно — буквы были уничтожены фермером, который скосил надпись, чтобы не привлекать внимания к своему полю. Но он сообщил, что буквы появились, скорее всего, ночью. Этот случай иногда считают мистификаций, обосновывая тем, что предложение выглядело как "Мы не одиноки", тогда как, по представлениям людей, инопланетяне написали бы "Вы не одиноки". Но мне кажется, что здесь-то и кроется ошибка — именно в наших традиционных представлениях. Для многих из нас тождественны понятия Иной Разум и инопланетяне. Все замирают в ожидании внеземных контактов с разумными существами с далеких звездных систем или, по крайней мере, с других планет. Но ставить знак равенства рано, потому в уфологии принят более емкий термин пришельцы, поскольку нет достоверных доказательств контактов с ИНО-мирянами.

Этот случай припомнился мне, когда в журнале "НЛО-калейдоскоп" появилась статья, где посредством современных компьютерных технологий исследователи из Германии устанавливали информационный контакт с душами умерших, то есть с потусторонним миром. Инженер Адольф Гомез в попытке установить связь с умершим близким родственником смастерил установку, состоящую из двух радиоприемников и черно-белого телевизора.

Постепенно Адольф Гомез не только наладил голосовой контакт, но и усовершенствовал оборудование. В один из дней он получил приглашение для контакта в компьютерный центр. И действительно, на мониторе одного из компьютеров высветился достаточно большой текст. Но самое главное — все слова на мониторе были написаны слитно!

Любопытно такое совпадение необычного стиля написания фразы слитными словами при контакте с потусторонним миром и с иным разумом на злаковом поле. Возможно, эта особенность как раз и поможет понять, кто творит математические фантазии в виде пиктограмм и оставляет информационные сообщения, подстраиваясь под технологии человеческой цивилизации.

В конце этой главы мне хотелось бы привести слова киевского астронома, опытного исследователя аномальных явлений А.Ф. Пугача. Комментируя чилболтонские послания, он написал: "Мы ищем в космосе планеты, похожие на Землю, формы жизни — только похожие на земные, общаться с внеземными цивилизациями хотим языком радиоволн, а ответ хотим получить только в науковоспринимаемой форме. Мы хотим навязать космосу свою манеру общения, заставить тех, кого мы так ищем, играть по нашим правилам, не понимая того, что космос давно говорит с Землей своим, эзоповским, языком".

Таким образом, мы наблюдаем факт эволюционирования феномена знаков на полях, что может означать:

1) феномен развивается параллельно цивилизации человека, или же.

2) Иной Разум демонстрирует свои неограниченные возможности, подстраиваясь под технологический уровень развития человека, чтобы показать желание установления контакта.

Нам предстоит еще многое понять в окружающем нас мире, многое изменить в своем мировоззрении, но начинать, мне представляется, надо с себя.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 1. Рисунок из книги Роберта Плота. Среди описаний современных свидетелей момента образования кругов также встречаются случаи наблюдения некоего подобия стеклянных труб, спустившихся с неба.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 2. Знаки на полях Великобритании, которые отождествили как изображения астрономического содержания: а) Галактика (23 июля 1994 г., Bishops Cannings, Wiltshire); б) Солнечная система (22 июня 1995 г., Longwood Warren, Hampshire).

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 3. Подборка глиптов со сложной структурой. Эю геометрически композиции, но все еще круги со сложной внутренней структурой которая формируется сочетанием вращательного движения с линейным Ограничение изобразительных средств двумя тонами за счет уложенной или нетронутой растительности компенсируется разнообразными приемами, но практически для всех характерна осевая симметрия.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 4. Изображение фрактала Джулии, обнаруженное 7 июля 1996 года вблизи знаменитого исторического памятника Стоунхендж в Великобритании (Stonehenge, Wiltshire).

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 5. Серия фигур на злаковых полях с демонстрацией: Силовых полей от двух и шести точечных источников (I, 2); силового поля формы (3); интерференционной картины двух полей (4).

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 6. Глипт "Галактика" на поле Великобритании (Tan Hill, Wiltshire, 2001 г) (А — фотография, сделанная с воздуха; Б — с земли). Эта композиция состоит из 409 кругов разного диаметра, которые формируют шесть дугообразных ветвей, каждая из которых представляет собой фрактал Джулии (см. одиночный фрактал ранее).

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 7. Сравнение чилболтонских глиптов 2001 года (слева — послание, в центре — лик) с космическим посланием землян в 1974 году (справа) из радиоастрономической обсерватории США (г. Арссибо, Пуэрто-Рико). В центре внизу представлены чаша 300-метрового параболического радиотелескопа, условное изображение и диаметр которот представлены внизу земного сообщения (справа). Соответственно на аналогичном месте глипта расположена фигура, в которой узнаваем чилболтонский глипт 2000 года (слева).

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 8. Чилболтонский феномен 2002 г. Изображение лица выполнено подобно чересстрочной развертке, используемой в современном телевидении. Информация представлена в виде компакт-диска.

Глава 7. ДРУГИЕ ЗНАКИ НА ГРУНТЕ ЗЕМЛИ.

Геоглифы Южной и Северной Америки, Англии, Австралийский человек. Полосы на Мальте. "Перфорированная лента" Шиппи-Джонсона. Аральский феномен.

Мы уже познакомились с феноменом пустыни Наска и глиптами на зерновых полях, двумя неординарными явлениями в истории и развитии человеческой цивилизации, а также выяснили общие особенности этих двух на первый взгляд не связанных между собой феноменов. Но оказалось, что в их форме есть общее начало — математическая логика, а в характере их проявления, несмотря на разные типы земной поверхности — голый каменистый грунт и плодородные, покрытые растительностью поля, — также можно выявить сходство. Геоглифы Наски и знаки на полях — следы, отпечатки воздействия энергетического луча, природа которого, скорее всего, гипотетическое гравитационное излучение. А может быть, это та самая биогравитация, то биополе человека, та паранормальная энергетика, которая проявляется как в экстрасенсорных воздействиях, в телепатической связи, так и в местах проявления НЛО, в паранормальных каналах уфологических контактов.

Насканские следы, идеально прямолинейные полосы, лучеобразные треугольники, а также пиктограммы ка полях характеризуются совершенными геометрическими формами. Именно из математических закономерностей этих феноменов обнаруживается заложенная в них информация. Не просто форма, а ее математическое содержание определяют информационную суть этих геоглифов. Особенности насканских фигур и глиптов на полях исключают ручную технику исполнения, поэтому мы можем условно называть их нерукотворными геоглифами.

Но на земном шаре встречается множество других геоглифов — гигантских наземных изображений, иногда животных и людей, иногда геометрических фигур. Огромные рисунки на грунте обнаружены в Англии, на Мальте, США, Боливии, Чили, Австралии, Индии и в других странах. При богатом разнообразии изображаемых объектов геоглифы объединены такими характеристиками:

• Эти рисунки обычно настолько большие по размерам, что полностью обозреть их можно только со значительного расстояния или с высоты.

• Все геоглифы сформированы обнажением более светлых геологических структур нижнего слоя. Верхний слой (темный грунт, камни, растительность) снят. Не всегда ясно, за счет чего сохраняется видимость рисунков на протяжении сотен, а иногда и тысяч лет.

• Хотя многие из наземных фигур узнаваемы, ни одна из них не имеет ни функционального назначения, ни смыслового содержания. Предназначение изображений с учетом трудоемкости их создания остается до сих пор неясным, несмотря на множество выдвигаемых версий и гипотез.

Ниже мы кратко познакомимся с большинством этих рисунков на грунте и посмотрим, насколько они близки к уже выявленным нами нерукотворным геоглифам, каковы их сходства и различия.

Больше всего наземных изображений можно встретить в Южной Америке. Пустыня Атакама в северных районах Чили — одно из таких мест. На холме Унитас находится 100-метровая человекоподобная фигура с шестиугольной головой, считается, что это изображение колдуна. Есть на этом холме еще одно подобное изображение, а также фигуры прямоугольных людей с большими головами. На другом холме, Керро-Пинтадос, можно увидеть не только изображения людей в шляпах, птиц, лам, но и прямоугольники, квадраты, ромбы, круги, полуокружности, стрелы и мальтийские кресты. В Альто-Барранко изображены стада лам с пастухами, а в Альто-Гуанильос — ромбы и кондор с распростертыми крыльями. У подножия горы Солитари обнаружена гигантская статуя человека высотой около 120 метров, которую называют гигант Атакамы. Ее окружают линии и знаки, что придает сходство с рисунками Наски.

Чилийские геоглифы сформированы двумя способами: удалением верхнего, потемневшего от окисления гравия (подобно насканским знакам) или темными камнями, уложенными на светлых склонах.

Археологи и этнографы считают эти чилийские фигуры тотемами, а их огромные размеры должны были способствовать увеличению силы воздействия. По их мнению, геометрические фигуры символизируют магические кристаллы. На мой взгляд, хотя эти геоглифы имеют сходство с насканскими по способу изображения, когда обнажается светлый грунт, однако примитивизм стиля, бытовой или культовый характер рисунков, отсутствие в них математической гармонии не оставляет сомнений в их принадлежности к рукотворному творчеству индейцев.

Одна из наиболее знаменитых гигантских фигур Южной Америки — канделябр Паракаса в Перу (рис. 1). Этот рисунок в форме трезубца размещен на песчаном склоне в сторону океана и виден с большого расстояния. Эта фигура 210 метров (700 футов) высотой создана бороздами шириной в 4,5 метра и глубиной в 60 сантиметров, боковые ветви несколько мельче. Об этой фигуре упоминали испанские конкистадоры в XV веке. Время создания канделябра неизвестно, поскольку частички песка на этом склоне имеют свойство не перемещаться даже при сильном ветре. Согласно местной легенде, при помощи этого трезубца мечет молнии бог Виракоча, которому поклонялись в Южной Америке. Изображение бога с молнией в руках характерно и для Месопотамии, Ближнего Востока. Похожий бог бурь был найден и в Центральной Америке, в Теотиуакане. Согласно местной легенде, бог дул в тот день, когда не взошло Солнце.

Этот геоглиф, называемый также трезубцем Паракаса, Э. Дэникен считает сигнальным знаком, предназначенным для инопланетян. Он пишет, что зубья фигуры шириной до 3,8 метра, как языки пламени, направлены к небу. Критикует мнение археологов, которые предполагают, что канделябр на скальной стене залива Писко — это береговой знак, предназначенный для мореплавателей. Но фигура находится внутри залива и не видна приближающимся кораблям. Однако Мария Райхе утверждала, что канделябр просматривается с судов, проходящих из Лимы в Чили, и капитаны знают его и указывают на него пассажирам.

Э. Дэникен же считает, что фигура слишком велика, чтобы быть сигналом для кораблей, и главное — изображение направлено к небу. Кроме того, вокруг нет абсолютно ничего, кроме песчаной пустыни, которая вряд ли могла привлечь мореплавателей. И ко всему дно бухты усеяно острыми скалистыми рифами и потому мало подходит для стоянки судов как в настоящие дни, так и в доисторические времена.

Этот знак по своему внешнему виду в виде борозды с бортиками по бокам напоминает геоглифы пустыни Наска, хотя в нем есть статичность, несвойственная насканским линиям и полосам. Такую фигуру вполне можно сформировать как рисующим лучом, так и расчистить вручную, учитывая единичность данного символа. Сложно судить о его назначении, поскольку он виден и с моря, и с суши, и с воздуха. Но у А.П. Казанцева мне встречалось упоминание о многокилометровой светлой прямолинейной полосе, тянущейся от этого канделябра в глубь материка к пустыне Наска: "Исполинский трезубец указывает в глубь горной страны. Самолет летит, а под ним через горные хребты, прерываясь в ущельях и начинаясь снова, словно пересекая географическую карту, ведет линия, похожая на проложенную в горах дорогу, но она не является естественным рельефом, подобно геодезической линии". Я попыталась на сервере google.com отыскать эту линию с помощью спутниковых фотографий. Мне удалось найти нечто подобное, хотя ограничение по разрешению не позволяет утверждать это однозначно. Тем не менее на спутниковой карте прослеживается полоса шириной ориентировочно 5 метров, которая тянется прямолинейно на расстояние 170–200 километров от полуострова Паракас и теряется на подступах к пустыне Наска. Если этот факт подтвердится, то взаимосвязь канделябра Паракаса с фигурами пустыни Наска получит доказательство.

Рисунки на земле встречаются и в Северной Америке, больше всего их найдено на юго-западе США. Около двух сотен геоглифов насчитывают в пустынных районах штатов Калифорния, Невада и Аризона. В своем большинстве они выполнены расчисткой внутреннего пространства всего изображения и выглядят как светлые плоскостные фигуры примитивного стиля. Встречаются изображения людей и животных. Так, летом 1923 года американский пилот обнаружил гигантскую фигуру человека (рис. 2) и четвероногое существо. В дальнейшем организовывались экспедиции, фотографировались и изучались открытые наземные рисунки. В настоящее время нет данных датировки этих фигур, но большинство исследователей относят их к древним индейским культурам доиспанского периода. И хотя среди геогаифов этого региона встречаются линии, круги, спирали, их форма, несовершенство и стиль не вызывают сомнения в рукотворности геоглифов Северной Америки и не представляют интереса в развитии нашего исследования.

Наземными фигурами могут гордиться и жители Великобритании. Знаменитая 120-метровая белая лошадь в Уффингтоне неподалеку от Оксфорда, созданная расчисткой от растительности мелового утеса, относится к временам кельтов. Фигуры лошадей украшали многие склоны известняковых холмов, но не все сохранились до наших дней. Северный склон холма в Уилмингтоне, неподалеку от пролива Ла-Манш, украшает силуэт длинного человека ростом 70 м. Английские геоглифы, несмотря на их значительные размеры и внушительный возраст (некоторые исследователи оценивают его в 2–2,5 тысячи лет), не оставляют сомнений в их принадлежности к творчеству человека.

Фигура английского человека с дубинкой в правой реке очень напоминает рисунок австралийского человека (рис. 3), который находится в пустыне в 60 километрах от города Marree. Автор этого четырехкилометрового туземца неизвестен, хотя австралийские антропологи считают, что, поскольку изображение содержит атрибуты коренных жителей, то и художник, скорее всего, из своих. О времени создания говорить сложно, но ветер стирает рисунок за относительно небольшой отрезок времени наблюдения, что указывает на его сравнительно молодой возраст. Гигантские размеры австралийского аборигена сочетаются с математически выверенным контуром, что затрудняет делать однозначные выводы о степени вероятности его рукотворности.

Говоря о различных геоглифах, знаках, разбросанных по всему земному шару, хотелось бы сказать несколько слов о мальтийских колеях, которые не совсем соответствуют определению термина "геоглиф", но своей формой, а также загадкой технологии и происхождения заслуживают внимания в контексте этой главы.

Колеи гигантов на острове Мальта, или тележные колеи, выглядят как следы от колесных транспортных средств, только проходят они не по земляному грунту, а прорезаны в каменистом спуске по пологому склону. Расстояние между парными колеями точно 137 сантиметров, глубина следов иногда более 70 сантиметров, края углублений скошены, чем глубже, тем уже. Протяженность этих борозд примерно 100–150 метров.

Они имеют разветвления, наподобие железнодорожных стрелок. Их возраст оценивается в 6000 лет, а о происхождении было высказано множество гипотез, которые сложно однозначно утвердить или отвергнуть. Возможно, это результат перемещения тяжелых многотонных грузов при строительстве храмов, но дороги ведут в никуда. Их начало и конец сходят на нет вдоль склона, они не ведут ни к строениям, ни к каменоломням. Правда, есть сообщения, что при аэрофотосъемке обнаружилось — рельсы уходят под воду и продолжаются там на сотню метров. Также довольно сложно объяснить то, что они проходят через рвы и даже пропасти. Причем трасса колеи идет не прямо, а имеет кривизну, как будто кто-то проектировал и разбивал трассу. Поэтому можно предположить, что дороги прокладывались по определенным направлениям и высекались в камне точно по ширине колеи. Ни одна из рациональных гипотез не имеет достоверных доказательств, а мальтийские колеи существуют как безмолвный вопросительный знак.

Подобные артефакты встречаются и в скалистых отрогах Анд. Еще в 1931 году при подцержке Американского географического общества была осуществлена воздушная экспедиция лейтенанта ВМФ США Джорджа Р. Джонсона и геолога из Гарвардского университете Роберта Шиппи.

Именно в работе Р. Шиппи, опубликованной в 1933 году, был впервые напечатан снимок удивительной полосы (рис. 4), тянущейся на милю вверх от долины Писко по неровному ландшафту горы. На первый взгляд этот след напоминает отпечаток какого-то самоходного устройства, которое спустилось по уклону вниз с горы. Однако вблизи оказалось, что эта полоса состоит из отверстий диаметром примерно один метр и примерно такой же глубины. Восемь отверстий в ряд охватывают ширину "перфорированной ленты" в 20–24 метра. Отверстия выбиты, пробуравлены в каменистом грунте и кажутся упорядоченными ряд за рядом в шахматном порядке. Изредка встречаются более мелкие отверстия, как будто не законченные, хотя рядом с ними расположены другие, полной глубины. Хотя эти странные отверстия явно имеют древнее происхождение, местные жители не имеют понятия, кто их сделал и для чего. Более того, никто не обращал внимания на этот странный след, пока их не заметили с воздуха.

Археологи, как обычно, предположили, что это емкости для хозяйственных нужд — для хранения зерна или древние захоронения. Но уклон более 45 градусов и скалистая почва вряд ли создавали предпосылки для таких целей. Также не были найдены никакие кости, отходы, надписи, драгоценности — ничего, что обычно свидетельствует о захоронении. Кроме того, они не имеют никаких покрывающих камней, устройств, чтобы запечатывать их. Также высказывали гипотезы о рудокопах, которые шеренгой вынимали грунт, оставляя вот такой след. Но ни одна из высказанных гипотез не нашла веских подтверждений, и вопрос о происхождении этой загадочной полосы остается открытым и в наши дни.

Наконец, мы обратимся к геоглифам, обнаруженным недавно на территории нашей страны. Это таинственные геометрические фигуры на дне обмелевшего Аральского моря. Казахский ученый Борис Смердов изучал в 90-е годы процессы, происходящие с уровнем моря, и область между малыми и большими морями, испещренными сетью озер. При изучении аэрофотоснимков он обнаружил "множество непонятных фигур: на дне, на суше, вдоль береговой линии. Эти фигуры нескольких видов: одни — в виде параллельных прямых линий, другие выполнены так, словно кто-то водил циклопического размера рукой по дну гребенкой или просто пытался что-то нарисовать. Ширина линий составляет 10–12 метров, расстояние между ними — 100 километров". Кроме линий, ученый увидел два необычных знака, которые занимают площадь в 20 квадратных километров. Причем"… вид их линий такой, будто они начертаны по лекалу. Длина их — от 900 метров до полутора километров. Ширина — порядка двенадцати с половиной метров. Как будто их бульдозер накопал". Попытки объяснить эти полосы природными явлениями или современными техническими средствами не выдерживают критики. Более того, Б. Смердов попытался проверить аральские фигуры на математическую логику. Как заявил ученый, среди этих фигур "есть абсолютно одинаковые элементы, которые уменьшаются в размере в направлении с севера на юг". Более того, он определил, "…что все элементы зависят от координат — широты и долготы — в невероятно точном соответствии…" Как считает Б. Смердов, это свидетельствует о том, что все элементы неприродного происхождения, и даже больше — что "каждая эта линия была вычислена заранее".

А вот Борис Зейлик, бывший начальник методической казахстанской экспедиции, после ознакомления с линиями на дне Аральского моря сделал предположения:

Символы на дне Арала образованы при манипуляциях мощных аппаратов и ни для кого не предназначены.

Они содержат информацию для представителей высокой цивилизации, способных считывать ее под большой толщей воды.

Они содержат информацию для землян, которые должны увидеть ее после обмеления Арала.

Мне представляется, что делать подобные выводы преждевременно. Самое примечательное в знаках на дне Аральского моря — это математические закономерности, что роднит их с насканскими фигурами.

Таким образом, рассматривая разнообразные геоглифы, которые встречаются на всех континентах земного шара, представляется целесообразно разделять их на два класса: рукотворные и нерукотворные.

Фигуры первого класса однозначно относятся к человеческой цивилизации по своему интеллектуальному потенциалу, по взаимосвязи с древними и современными культурами человечества и с соответствующими технологическими уровнями труда. Такие геоглифы единичны, изображения примитивны или эмоционально доходчивы, связаны с образом жизни, верованиями, культами соответствующих культур. Самая главная их черта — это броскость, они специально созданы, чтобы взывать то ли к людям, то ли к богам.

Геоглифы второго класса, созданные, скорее всего, воздействием неведомой нам энергетики на грунт, песчаный, поросший растительностью, покрытый снегом или льдом, не привлекают внимания человека, так как практически незаметны с земли. Такие формы знаков демонстрируют особенности распространения энергетических потоков: прямолинейность, угловой растр, "пропечатанная" интерференционная картина. Они оставляют не только видимые энергетические следы, но и невидимые изменения в биологических объектах, более того, отрицаемую научными кругами трансмутацию химических элементов. В области этих геоглифов фиксируются даже изменения хода времени. Наконец, в проявлении этих геоглифов обнаруживается математическая логика, проследив которую мы можем не только констатировать ее наличие, но и расшифровать заложенную в ней информацию. То есть информация не лежит на поверхности, чтобы понять ее, нужен определенный уровень знаний, и только при его достижении открывается истинный смысл информационного наполнения геоглифа.

Яркий пример нерукотворного геоглифа — чилболтонский глипт 2002 года. Появись такое изображение лет сто назад, даже если бы на него обратили внимание, то что люди могли осознать. Странный антропоморфный рисунок с непонятным кругом, и все. И как раз то, что технологически изображение подогнано под современные технологии человека, свидетельствует, что и адресовано оно нам. А вот насканские знаки, выполненные значительно раньше, вряд ли предназначались человеку, поскольку во время их создания они были не доступны не только для восприятия, но и осознание их информативности, как было показано в этой книге, идет постепенно не один последний десяток лет. Однозначно можно констатировать, что нерукотворные глипты демонстрируют сверхвысокий технологический уровень Иного Разума по сравнению даже с современным человеческим.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 1. Знаменитый канделябр Паракаса.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 2. Фигура человека в североамериканской пустыне. Очевиден примитивизм изображения, не оставляющий сомнения в его рукотворности. Невдалеке находится изображение животного, то есть в этом регионе геоглифы — единичные явления.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 3. Два гигантских изображения человека, обнаруженные в противоположных концах света: а — "английский человек" создан путем очистки мелового грунта от растительности; б — "австралийский человек" — изображение на фунте пустыни фантастического размера в 4 км. По масштабам и контурному стилю рисунки напоминают насканские, но они не механистичны, отражают и род занятия, и динамику движения, то есть наполнены содержанием.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 4. Снимок загадочной полосы из дыр или перфорированной ленты в каменистом грунте.

Глава 8. ЗАМОРОЖЕННАЯ МАТЕМАТИКА НА ПЛАТО НАСКА.

Человек должен познать окружающую его Вселенную, чтобы понять собственное назначение в ней.

Нил Армстронг.

Информационный потенциал глиптов на полях. Математическая логика перуанских геоглифов. "Магический кристалл" на плато Наска. Кто и зачем?

Вот мы и добрались до ключевого "зачем?" из традиционно звучащей триады вопросов: "кто? как? зачем?", которыми пестрят почти все публикации, касающиеся насканских знаков и пиктограмм на злаковых полях. Другие геоглифы мы оставляем в стороне, поскольку большинство из них вполне подходят под категорию рукотворных. А для нас наиболее интересны те, которые, подобно загадочным следам в пустынных зонах Анд, могут иметь идентичную энергетическую природу.

Мы уже налюбовались красотой фигур на злаковых полях и отмечали, что за последние годы появилась тенденция к резкому увеличению их количества, почти в геометрической прогрессии. Одновременно происходит усложнение их структуры. Примитивные круги и кольца сменились узорами, представляющими собой сложные геометрические композиции, которые напрочь отмели объяснения их появления природными феноменами. Формы пиктограмм подчиняются сложным геометрическим законам, а это свидетельствует об их искусственном происхождении.

В начале 1990-х все тот же астроном, который изучал устройство Стоунхенджа и проверял астрономическую гипотезу линий пустыни Наска, Джеральд Хокинс обнаружил, что отношения между площадями или диаметрами различных элементов, составляющих фигуры на полях, группировались вокруг определенных целых чисел, которые используются в качестве диатонических отношений. Учитывая анализ отношений, воплощенных в 25 кругах, он вычислил, что вероятность случайного совпадения составляет 1 к 400 000.

Дж. Хокинс обнаружил также, что различные геометрические соотношения, встречающиеся в пиктограммах на полях, могли быть выражены в форме четырех математических теорем, основанных на принципах евклидовой геометрии, хотя и не найденных в работах самого Евклида. Более того, Дж. Хокинс сформулировал пятую, более общую теорему, из которой могли быть получены четыре предшествующие (рис. 1). Тогда он предложил читателям американских журналов "Новости науки" и "Преподаватель математики", чтобы они придумали эту его неопубликованную теорему сами, имея только четыре предыдущие варианта, но никто не преуспел. Но вот в июле 1995 года эта версия теоремы оказалась закодированной в новой фигуре morque — Вращающего момента или скрученного ожерелья в местечке Litchfield. Пятая теорема включает концентрические круги, которые касаются сторон треугольника, чем и задается специальное геометрические соотношение кольцевых структур на полях.

Исходя из своих исследований пиктограмм на полях, Джеральд Хокинс сделал заключение, что изображения на полях демонстрируют замечательную математическую способность их создателей.

Множество восторгов вызвал в свое время рисунок алхимический треугольник, который многие исследователи связали с древней алхимией. Так, шары на вершинах тетраэдра показывают три главных алхимических элемента: соль, серу, ртуть.

Ряд фигур на полях представляют собой символы фрактальной геометрии — множества Мандельброта. Фрактал, по одному из определений, — это геометрическая фигура, состоящая из частей, каждая из которых представляет уменьшенную копию целого (хотя бы приблизительно). Поэтому такой объект можно рассматривать с любым увеличением, так как структура любой части в любом масштабе остается одной и той же.

Для примера взглянем еще раз на пикгограмму, изображающую компьютерный фрактал Джулии. Фигура образовалась в 1996 году в непосредственной близости от хорошо охраняемого монумента — Стоунхенджа, однако момента ее появления не заметили ни охрана, ни посетители. Более того, за 45 минут до ее появления пилот облетал окрестности и тоже не видел ничего подобного. Эта фигура, состоящая из 145 кругов разного диаметра, имела 270 метров в длину. Согласитесь, сотворить такое за столь короткое документально зафиксированное время не под силу человеку, даже используя любую самую современную технологию. Тем более вблизи достаточно оживленного места.

Тройной фрактал Джулии (рис. 2) появился также в Уилтшире 22 дня спустя после одинарного. По мнению некоторых исследователей, он олицетворяет еще один буддийский символ — тибетское колесо радости.

Среди фигур на полях обнаруживается несколько фрактальных структур. С чем это может быть связано? Не отражение ли это современных представлений передовой науки о фрактальной структуре Вселенной, как считает В.Д. Шабетник: "Мир по своей структуре (формам) является фрактальным…" За последние годы понятие фрактала отнесено к новой парадигме в физике, позволившей сформировать такую науку о мироздании, как фрактальная физика. В этом учении определен в качестве фундамента мироздания — электрический заряд, а не масса, что обусловливает единое электромагнитное взаимодействие. Исходя из данной электромагнитной концепции мироздания, человек представляет собой биоэнергоинформационную систему, входящую в общую систему Вселенной.

Такие представления перекликаются с эзотерической концепцией микрокосмоса человека, отражающего макрокосмос — Вселенную. А ведь значительная часть фигур на полях имеет эзотерический характер, напоминая символы мистических школ. Но в то же время ученые всего мира, астрономы, биологи, математики также узнают в зерновых пиктограммах отображения отдельных научных данных. Ученые распознали в глиптах сведения о спутниках Юпитера, схемы двойной спирали ДНК, отображения фундаментальных математических положений и закономерностей (теорем Евклида и Пифагора, ряда простых чисел, арифметической прогрессии), а также формул современной математики и тому подобного. Высказывались даже мнения, что пиктограммы на полях выполняют функции своего рода подсказок человечеству, разобраться в которых могут лишь профессиональные ученые, как мы только что обсуждали на примере с изображениями фракталов. Возможно, именно поэтому после попытки человека самому создать нечто подобное рядом довольно часто обнаруживают появление новых, истинных фигур. Это выглядит как отклик, ответ нам, людям. Чем это не контакт?

По моим представлениям, феномен кругов на полях, как и НЛО, мимикрирует, а быть может, эволюционирует по способу представления, передачи информации или подстраивается под наше мышление. Причем его информативность в какой-то степени соответствует уровню развития наших технологий в момент появления фигур. Это особенно хорошо видно, если проследить динамику усложнения глиптов, способов передачи изображения, способов формирования композиций от простых кругов и комбинаций круговых форм на постепенно заменяющие их более сложные пиктограммы, форма которых — геометрическое отображение соответствующих математических функций. Постепенно увеличивалась и площадь, занимаемая фигурами на полях. И если ранние глипты в виде простых кругов и колец были видны с поверхности земли, то оценить и распознать структуру сложных пиктограмм последних лет можно только с высоты, с воздуха. Опять возникает вопрос, какова цель или причина такой динамики? Свидетельствует ли это, что мы созрели для получения информации, а возможно, и для диалога?

Информация, оставляемая на полях, скорее всего, предназначается человечеству, о чем свидетельствуют несколько моментов:

• появление "настоящих" фигур на полях рядом с рукотворными, сделанными человеком;

• мимикрия глиптов под развивающуюся технологию человечества;

• усложнение и увеличение по количеству и по размерам композиций параллельно освоению человеком воздушного и космического пространства;

• проявление знаков-символов мистических школ, известных человеку;

• формирование пиктограмм, отображающих данные научных знаний, уже освоенных, а следовательно, и распознаваемых современной цивилизацией;

• появление посланий — чилболтонский феномен, — зашифрованных подобно человеческим информационным структурам и компьютерным кодам.

Возможно, мы еще по-настоящему не оценили чилболтонские послания 2000, 2001 и 2002 годов как попытку Иного Разума установить открытый и прямой информационный контакт с человечеством.

Также не нашел должной оценки и информационный потенциал наземных фигур перуанской пустыни Наска. Хотя следы в пустынных зонах Анд невозможно спрятать, и они широко известны, только вот исследования практически монополизированы американским Национальным географическим обществом. Любопытно, что эта организация финансировала шесть или семь экспедиций на плато Наска, но только результаты измерений группы астронома Дж. Хокинса получили широкую огласку.

В пустыне и окрестностях старательно занимаются археологическими изысканиями историки не только Перу, но и других стран. Это чисто археологические послойные раскопки почвы, стен развалин, а также поиск и сбор костей, остатков тканей, керамики и прочего. Надо уточнить, что на самом плато нет никаких остатков древних культур, кроме обломков керамики. Все постройки, вернее их развалины, каменные колодцы, захоронения, скелеты древних индейцев и так далее встречаются на другом геологическом уровне — в долинах рек, высохших руслах, но не на возвышенных пустынных плато. Археологические находки сравниваются, упорядочиваются, по возможности датируются. Результаты публикуются в специальной литературе. Классическая археология делает свое дело, но она не замечает главное — перуанские геоглифы, геометрические отпечатки на грунте, в том числе контурные символы животных, не имеют отношения к рукотворному искусству древних индейцев. Очевидно, имея в арсенале истории Южной Америки многочисленные древние мегалитические сооружения, большинство ученых уверены, что в прошлом для индейцев не было преград в любом деле. А уж расчистить грунт от камней, по их представлениям, еще легче, чем соорудить Великую стену инков или платформу Каласасайя (Тиуанако). Но, как верно указывает Э. Дэникен в своей последней статье, "…хлеб археологов — это развалины. Их мировоззрение — это мир эволюции, где всегда одно связано с другим. Из относительно небольшого количества обломков делаются выводы, которые распространяются на всю равнину Наска и на все плато… Полузнание возводится в ранг знания в последней инстанции, которое предстоит проглатывать следующему поколению студентов. И все мнения, вплоть до мозгов самого последнего ученого и журналиста, цементируются". Как это ни горько признавать, все представления научных кругов о Наске остаются "зацементированными" до настоящего времени. И расшатать эту "крепостную стену" не удалось даже такому напористому и энергичному (!) исследователю, как господин Дэникен. Совсем недавно его команде из опытных исследователей не разрешили провести физико-геологические измерения в намеченном месте около Пальпы. И кто? Археолог из Бонна доктор Маркус Райндель, который уже много лет ведет раскопки в районе Наски.

Несмотря на такое противодействие, команде господина Дэникена удалось провести достоверные научные измерения геоэлектрической неравномерности на поверхности отдельных геоглифов в местах, не "оккупированных" немецким археологом. При замерах электрических потенциалов в почву вдавливались зонды, излучавшие очень слабые импульсы переменного тока. Шаг за шагом электроды перемещались вдоль профиля фигуры, и замерялось электрическое сопротивление почвы. В зависимости от расстояния, на которое отодвигались электроды друг от друга, определялось электрическое сопротивление. Такие эксперименты проводились на глубине до двух метров.

В процессе этих измерений были получены результаты, отличающиеся от стандартных. Обычно на поверхности пустыни сопротивление очень низкое. Это наблюдалось поначалу на первых замерах в Наска. Но вдруг в конце широкой полосы, а также на одной из узких линий, обнаружился резкий скачок электрического сопротивления. Он был в тысячу раз выше. Такое наблюдалось не в единичном случае, в нескольких местах установлены очень сильные электрические аномалии, хотя на поверхности ничего необычного не наблюдалось. Например, под поверхностью зигзагообразных линий оказалось аномально высокое электрическое сопротивление. Причина этих аномалий не установлена.

Также в рамках намеченных исследований были измерены значения магнитного поля в определенных точках. Экспериментами с помощью современного цезиевого магнитометра была установлена существенная разница между отдельными линиями и окружающим грунтом. Так была выявлена равномерная сеть магнитных аномалий внутри одного из геоглифов. На рисунке в статье светлые точки отмечают невероятное скопление таких магнитных аномалий.

Этой группе исследователей удалось обнаружить отклонения по составу элементов в грунте пустыни: на фоне обычных параметров по содержанию молибдена, циркония, рубидия, цинка, кобальта, марганца и других элементов концентрация мышьяка превышала обычную в 10–17 раз. Как пишет Дэникен, "приборы просто зашкаливало". Такая концентрация мышьяка однозначно слишком высока. Она вообще не вписывается в среднестатистическую картину распределения остальных элементов на большой площади региона долин рек Наска — Пальпа. Кроме больших количеств мышьяка было зафиксировано также повышенное содержание молибдена, селена, кобальта и калия. Все они — ценное сырье для добычи.

Кроме этих открытий, благодаря наблюдательности члена экспедиции геолога фрау Керстин Харч, был еще изучен состав светлых пород, изредка встречающихся среди коричневой массы камней, покрывающей поверхности плато и склоны гор. Минералогические исследования этой почти белой породы показали, что она на 70 % состоит из какого-то аморфного материала и совсем не содержит глины. Анализ с помощью электронного растрового микроскопа выявил стеклоподобные структуры, подобные тем, что возникают в результате очень быстрого охлаждения после сильного нагревания.

Этот белый стеклообразный материал напомнил Э. Дэникену белый песок на поверхности зубцов канделябра в бухте Паракас. По его словам, тот песок выглядел, как соль, но не имел вкуса, не растворялся и не смывался редкими ливнями. Г-н Дэникен высказал предположение, что грунт канделябра подобен исследованному белому стекловидному веществу, встречающемуся на плато Наска.

Таким образом, научный отчет немецко-перуанской исследовательской группы, финансированной учреждением Эриха фон Дэникена, содержит несколько неординарных выводов:

• Результаты магнитных измерений показали четкие различия между линиями и геоглифами по сравнению с нетронутым окружением.

• Геоэлектрические замеры с большой четкостью выявили неожиданные аномалии на глубине до 2 метров под геоглифами.

• Геологическая среда Пальпы — Наски характеризуется необычно высоким содержанием мышьяка в осадочных породах.

• В некоторых отвалах осыпей вокруг Пальпы был обнаружен белый материал, состоящий преимущественно из стекла. Происхождение этого материала выяснить не удалось.

Подобная экспедиция, к сожалению, редкость, исключение. Вместо привлечения специалистов естественных наук исследование перуанских геоглифов монополизировано историко-археологической формацией. Как расценивать подобное? Страх конкуренции, примитивное соперничество или сознательное препятствие поиску истины? А ведь сама Мария Райхе после десятилетий, отданных изучению насканского феномена, признавалась, что ей очень не хватало помощников, специалистов в области точных наук. Более того, она признавалась: "Здесь сталкиваешься с некой разновидностью интуитивного знания, что стало мне особенно ясно на самой последней стадии исследования. Иногда безупречная гармония изображений Наски наводит на мысль о сознательном использовании при их создании правила золотого сечения".

Нужны новые умы, новые непредвзятые подходы, новые современные методы и технологии для исследований. Вот поэтому и пытаюсь я убедить читателя раскрыть пошире глаза, очистить от шор свое сознание и взглянуть на феномен пустыни Наска с пристрастием пытливого всезнайки. Сосредоточьте свое внимание на снимках плато с воздуха еще и еще раз. Зрелище фантастическое! Лучи! Бесконечные, бесчисленные лучи отпечатались на грунте, не оставив бесформенных пятен от ног человека. Какие еще нужны доказательства, если достаточно одной такой фотографии, чтобы осознать нереальность рукотворности подобных геоглифов? Собранные мной доказательства, о которых говорилось в предыдущих главах (главы 4,5), скорее всего, не окончательный перечень симптомов такого "диагноза". И в то же время мне представляется, что эти аргументы — веская причина поискать смысл в следах Иного Разума, оставшихся на грунте плато Наска.

Поль Косок был первым, кто обнаружил астрономические ориентиры отдельных линий в пустыне и на этом основании сделал еще в 1947 году вывод: "…некий признак порядка был обнаружен в том, что казалось хаосом". А Мария Райхе обратила внимание на другую закономерность наземных фигур: на обилие однотипных геометрических комбинаций — кнутов и зигзагов, которые отличаются главным образом размерами. Это очень важные наблюдения Косока и Райхе, поскольку они дали нам надежду найти закономерности и выявить логику в этом кажущемся хаосе линий, полос, треугольников. По моей же гипотезе, как раз кнуты и зигзаги — доказательство случайных, неумышленных энергетических следов, а вот линии и центры несут информационную нагрузку.

Поэтому давайте еще раз вспомним некоторые особенности насканских фигур, которые свидетельствуют о той же математической логике, что и у пиктограмм на полях. И там, и там правильные геометрические построения. В Наске это идеальная прямолинейность, часто встречающаяся параллельность прямых, логарифмические спирали, синусоиды и другие зигзаги. А идеальное сопряжение кривых в рисунках животных, математическое программирование контуров рисунков относительно секущей прямой или относительно начального крючка? Почему и зачем столько застывшей математики на грунте пустыни? Причина это или следствие? И что такое, собственно говоря, математика?

Существует две точки зрения на математику как объективную реальность. Одна из них рассматривает математику как придуманные человеком формализованные представления о механизмах, законах природы. Другая точка зрения рассматривает математику как объективно существующую в природе, входящую во все ее механизмы и процессы, независимо от людей, от их сознания. Мне представляется ближе к истине взгляд Г.М. Идлиса на математику как "адекватный язык естества знания — науки о природе". Языкам математики с нами говорит сама природа. Красота же природы, а также и науки, и искусства, по словам академика А. Мигдала, "…определяется ощущением соразмерности и взаимосвязанности частей, образующих целое, и отражает гармонию окружающего мира… Красивое — это то, что радует глаз или разум". А вот что писал великий французский математик Анри Пуанкаре о красоте и гармонии: "Если бы природа не была прекрасна, она не стоила бы того, чтобы ее знать, жизнь не стоила бы того, чтобы ее переживать. Я здесь говорю, конечно, не о той красоте, которая бросается в глаза… Я имею в виду ту более глубокую красоту, которая открывается в гармонии частей, которая постигается только разумом". Таким образом, гармония, которая ярко и наглядно проявляется в произведениях искусства, архитектуры, объектах окружающей природы, имеет скрытое количественное математическое выражение.

Я уже писала, что одно из первых и самых сильных впечатлений от насканских фигур вызвала у меня красота линии, описывающей контур паука. Все стало на свои места, когда в одном из интервью Мария Райхе рассказала, что поиски метрической единицы привели ее к неожиданному результату. Она установила, "…что ни одна кривая линия ни одного из рисунков не выполнена бездумно. Все они сопрягаются между собой и с прямыми линиями по строгим геометрическим законам". Мои первые ощущения красоты и гармонии были тем начальным импульсом, который привел к поискам математических закономерностей в рисунках и схемах линий на плато Наска.

Взгляните на ход кривых крайней, незамкнутой лапы паука на рисунке, на то место, где начинается и заканчивается рисунок, переходя в две параллельные прямые. Красота перехода напоминает изгиб хоккейной клюшки, профиль которой выполняется по определенным расчетам прочностных характеристик. Обратите внимание, что сопряжение внутренней и внешней линий лапки с прямыми выполнено разными по величине радиусами. Радиус сопряжения внутренней линии меньше, внешней больше. А причина в том, что, во-первых, внутренняя линия длиннее (так как ниже расположена прямая) и, во-вторых, она еще и изгибается, чтобы быть параллельной контуру соседней лапки. Поэтому-то угол сопряжения между и ней и прямой острее (соответственно, и радиус дуги сопрягающей кривой меньше), по сравнению с углом, который составляет внешняя линия лапы со своей прямой. Я описала подробно этот небольшой пример с целью показать, что каждая деталь рисунка, даже его начало и конец, выполнены абсолютно правильно математически. И это не случайность, а закономерность, которой подчинены все контуры изображений.

Учитывая математическую логику, можно заметить множество искажений, внесенных по незнанию художниками-ретушерами при подготовке иллюстраций фигур Наски. Например, по моему убеждению, на большинстве изображений небольшой, но очень красивой насканской птички колибри изгиб между второй и последней (от клюва) синусоидой снизу прорисован слишком глубоко внутрь. Это становится очевидным, если учесть, что математической гармонии подчинена не только сама линия контура, но и огибающие (касательные) синусоидальных элементов оперения, из которых визуально формируется туловище птицы.

Просмотрите другие рисунки птиц и животных: все они красивы в своем математическом совершенстве. Математическая логика построения использована виртуозно и одновременно с фантазией, что вносит разнообразие в формы изображений. Так, рисунок дерева создан из семи ветвей — по три с каждой стороны от ствола и одна смотрит вверх. По моим наблюдениям, все они имеют одинаковую конфигурацию, повторяются все изгибы и разветвления, только они как бы по-разному вытянуты, деформированы в различных направлениях. Как уже говорилось в предыдущих главах, различная вытянутость деталей одного рисунка в зависимости от направления, скорее всего, обусловлена проецированием под углом к поверхности. Мы подробно рассматривали это на рисунках кондора и ящерицы.

Среди этого всеобщего математического совершенства рисунков особо обращает внимание исполнение рисунка обезьяны не механистично, как остальные, а как бы от руки. Все рисунки выглядят как символы компьютерной графики, а обезьяна отличается неровностями спирали хвоста, лап. При этом мы видим на плато другие идеально выполненные спирали подобного типа. Тогда почему именно это животное выделено таким способом? Какова причина? Или цель? Рисунок не сложнее других по конфигурации, не превышает остальных по размерам, а выделяется среди них именно "ручной" работой. Эта особенность как будто специально подчеркнута комплексом огромных математически правильных зигзагов, с которым связана контурная линия рисунка. Любопытна эта качественная характеристика изображения именно обезьяны на фоне символизма и механистичности остальных рисунков. Обезьяна и "ручная" работа, то есть приложение работы руки. Может, именно в этом кроется смысл? К тому же мне бросилось в глаза различие передних лап по количеству пальцев — 4 и 5! Но вот на плато есть еще одно изображение, которое так и называется — "фигура с девятью пальцами": это только кисти двух рук с разным количеством пальцем — левая кисть пятипалая, а правая — четырехпалая. Такое строение конечностей не находит аналога ни в природе, ни в искусстве. Этот рисунок как будто выполняет задачу привлечь внимание к этой особенности. Повторяющаяся странность на двух рисунках исключает случайность этой детали. Руки с четырьмя пальцами… Наверное, стоит задуматься. Эрих фон Дэникен в книге "Золото богов. Инопланетяне среди нас" пишет: "Я сфотографировал в Куэнке золотую пластину высотой 52 сантиметра, на ней изображена человеческая фигура нормальных пропорций. Поразительно лишь то, что на руках и на ногах имеется по четыре пальца. Интересно, что в древней Индии, у этрусков, маори и в других местах на многочисленных изображениях человекообразных существ присутствует то же самое число пальцев". Такое же строение рук у неких сущностей довольно часто встречается в описаниях уфологических контактов. Любопытно, что и в индейской легенде о таинственном городе Тиауанако встречается подобное. Женщина по имени Орьяна спускалась на золотом космическом корабле, и ее задачей было стать праматерью Земли. Орьяна имела только четыре пальца, соединенных перепонкой.

Рисунки обладают большой информативностью за счет своего смыслового содержания, но в пустыне Наска они составляют микроскопическую долю — 0,2 %. Тем не менее, рисунки узнаваемы, красивы, их можно идентифицировать, сравнивать, по ним легко строить гипотезы. Поэтому неудивительно, что именно они в первую очередь привлекают к себе внимание не только историков, но и исследователей и, конечно, журналистов. А поскольку рисунки сосредоточены на довольно узкой полосе вдоль края пустыни над спуском в долину реки Инхенио, то и мое исследование закономерностей в схеме линий начиналось с этого участка. Если посмотреть по сторонам света, то этот край пустыни простирается полосой примерно в 2 километра, изгибаясь с северо-востока на запад. Условно мы можем считать этот край плато северным по отношению к противоположному краю, южному, который простирается вдоль реки Наска. Глубина изрезанных склонов в долину реки Инхенио — порядка 300–400 метров.

Окунемся немного в прошлое. В 1981 году в советском научно-популярном журнале "Наука и жизнь" была помещена копия каталога рисунков Марии Райхе. Это была сильно уменьшенная копия, но она впервые демонстрировала в масштабе многочисленные линии Наски. И самое поразительное зрелище заключалось в звездоподобных центрах, которые образовывали бесчисленные линии, выходящие из отдельных точек на схеме. Сложно забыть то состояние восторга, когда зимним январским вечером я впервые рассматривала план линий и фантастические картины мелькали в моем сознании. Мне представлялись неведомые аппараты, зависшие в разных местах пампы и стреляющие лучами в разные стороны, а также между собой. Ведь из центров выходило по нескольку линий, но обязательно были линии, соединяющие центры между собой. Фантазии не было предела. Линии уходили за край плато, туда, где за обрывистым склоном внизу лежала долина реки Инхенио. Меня волновал вопрос: а что там, в долине? Или еще дальше, за долиной? Ведь на другой стороне также возвышенность, нет ли там линий и центров? В противоположную от долины сторону линии были "зарезаны" краем плана. А что там, южнее? Ответ найти тогда было невозможно.

Увеличив журнальную иллюстрацию и сделав несколько копий, я принялась проводить различные замеры в поисках закономерностей в расположении линий. Прежде всего я продлила линии во все стороны, чтобы понять, куда они ведут вне схемы. В результате в нескольких местах обнаружились точки, своего рода дополнительные центры, где пересекались по три линии, выходящие из разных мест пустыни. Четыре из них оказались на противоположном от Наски плато, по другую сторону от долины Инхенио, это в северо-западном направлении, но никаких линий или фигур там на схеме не было обозначено. В южном направлении, за краем чертежа, по три линии сошлись в одну точку только в двух местах — два гипотетических центра. Одна из этих точек образовывалась при пересечении длинных линий, исходящих из трех центров, и отстояла чуть ли не на 10 километров, если учесть масштаб схемы. Запомним эту точку, этот пока еще гипотетический центр, мы еще вернемся к нему. Пока же было неясно, что находится там на грунте. Практически вдоль всего этого участка на краю плато тянулись три линии длиной почти в 10 километров" Они сближались между собой под очень небольшим углом в сторону гор, которые подступают к пустыне с северо-востока, но не пересекались в пределах схемы.

Дальнейшие мои расследования можно разделить на два направления. Как технарь, инженер-оптик, я видела потенциал сверхтехнологии, создавшей этот гигантский чертеж. Но одно дело интуитивно чувствовать, предполагать, а другое дело доказать научно, с вескими аргументами. В своих размышлениях, как это сделать, я пришла к выводу, что есть два пути: первый — это исходить из причины, то есть по результату, по следам, искать такие особенности примененной здесь технологии, которые не соответствуют никакой человеческой; второй — предполагая, что любое действие разума имеет свою цель, искать логическую систему в расположении фигур, которая приведет к хотя бы цели создания такого уникального феномена, а уж она, если удастся, откроет завесу того разума, который сотворил этот чертеж вечности.

Так сложилось, что длительное время я посвятила первому направлению, чтобы элементарно доказать, что фигуры пустыни Наска невозможно отнести к деятельности человека ни в какие века. Большинство найденных доказательств мною уже изложено в главе 4. Сейчас мне очень часто попадаются отрывки этих результатов, которые звучат обыденно, безлично, как само собой разумеющихся. Но они заняли годы, поскольку не было опыта, не хватало информации, знаний. Не все идеи приводили к желаемым результатам. Так, например, у меня возникла мысль: не существует ли закономерность в угловых размерах между линиями? Ведь, кроме тех, что соединяют центры между собой, они прострелены непонятно куда. Но чем-то же задано направление? Не связана ли направленность выходящих из центров линий с техническими или метрическими особенностями предполагаемых аппаратов?[21] Измерения, которые были сделаны на шести различных центрах, были собраны в таблицу и проанализированы. Уже в ходе замеров возникло предположение, что угловые величины между линиями могут быть кратны 3,6 градуса, то есть возможна система деления окружности на 100. После проверки оказалось, что из 50 угловых размеров только 19 кратны 2π/100. Хотя такое распределение выше случайного, но оно не было достаточно веским, чтобы развивать эту мысль.

Тогда же мне пришлось задуматься, почему насканские геометрические фигуры, схемы линий и треугольников так напоминают оптические схемы приборов? Прямо-таки ход лучей в геометрической оптике! И вообще, почему так часто их сравнивают с лучами? Чтобы понять эту особенность геометрических фигур, надо было определить угловые размеры этих пресловутых лучей, а также поискать аналогии с ходом лучей в оптических схемах. Для этой цели нужны были не фотографии, а планы, точные чертежи. Их в моем распоряжении было тогда очень мало, да и те в мелком масштабе. Тем не менее мне удалось измерить десяток треугольных фигур. Угол 16,3 градуса при вершине относился к самому развернутому треугольному отпечатку. Большинство же геоглифов имело очень малые углы, а если взять трапеции, которые представляют собой те же узкие треугольники, но со срезанными вершинами, то они также имели очень плавное схождение. А вот если развивать эту мысль дальше, то вытянутые прямоугольники — это те же трапеции, но с равными основаниями, а еще экстраполируя дальше — это треугольники с углом схождения в 0°. Вроде примитивные школьные рассуждения, но они давали платформу для построения гипотезы формирования насканских следов-отпечатков. Как формировались эти площадки? Лучом или общей энергетикой объекта? Почему такие вытянутые? При каких условиях формируется прямоугольник, при каких трапеция, а когда — треугольник? И вообще, стало понятно, что ассоциация с лучами вызвана вытянутостью и треугольной формой, но в чем причина? Вот это-то стало понятно, когда я разложила по полочкам свойства остальных фигур: спирали и зигзаги — как результат движения в двух направлениях; а также незамкнутость контуров рисунков и включение их в комплекс с геометрическими фигурами. Ограничение по ширине при неограниченной практически длине… Это же все свидетельства движения, непрерывного движения в процессе рисования. Кнуты и синусоиды, бесконечные декорации, сканирование зигзагами. Даже рисунки животных вписаны в этот хоровод движущихся сил.

В то время мне еще не посчастливилось видеть книгу Райхе, содержащую множество иллюстраций. Это уже позже, изучая динамику формирования фигур, я пришла к выводу, что широкое основание трапеции, треугольника — это начало процесса Сужение площадки и выходящая тонкая линия — результат гашения энергетического потока, что наглядно показано на примере построения фигуры дерева. Удивительно, но Мария Райхе, которая составила подробный чертеж этой фигуры, не придала должного значения композиции, которая, на мой взгляд, фактически раскрывает процесс создания и последовательность построения фигур в пустыне. Все начинается с треугольной площадки, из вершины которой выходит линия, которая затем вырисовывает прямоугольные зигзаги амплитудой свыше 500 метров. При этом линия плавно утончается! И только при достижении небольшой ширины начинается сам рисунок. Выявленная в данном примере последовательность хода линии позволила также понять, что сначала нарисованы были корни, затем узкий ствол, а уже потом вокруг него, как по шаблону, были созданы ветки, слегка искаженные направлением.

Но далее опять размышления. Если бы площадки были следом от энергетики самого объекта, которая проецировалась на грунт при торможении или спуске, то тогда все было бы наоборот — фигура не сужалась бы, а расширялась. Значит, это не энергетический след самого объекта, а все-таки только испускаемый им луч. Но тогда возникает законный вопрос, почему этот энергетический поток изначально имеет широкий фронт, который постепенно сужается. Здесь на помощь опять пришел опыт уфологии — вспомните аномальный, твердый свет с плоским, обрезанным основанием конуса. Если луч под углом касается основанием, то момент касания отобразится линией. Причем поскольку энергетический поток обрывается плоскостью, то воздействие не распространяется за пределы этого плоского фронта. А дальше? Почему отпечаток на грунте сужается? Гасится энергия при перемещении? Луча или объекта? Если луча, то как могли формироваться прямоугольники или широкие полосы из двойных параллельных линий? Вот двойные параллельные линий как раз понятны, если учесть, что лучи довольно часто встречаются полыми, и тогда воздействие производилось "стенками", а внутренняя честь оказывалась нейтральной. Но чтобы сохранить постоянное расстояние между ними, требовалось бы перемещение строго на одной высоте. Это опять что-то напоминает. Кажется, встречались свидетельства перемещения НЛО, соблюдавших одинаковую высоту, как бы отображавших рельеф местности. Значит, такое тоже возможно. Тем не менее попытки разделить движение объекта от действия луча оказались достаточно сложными и требуют дополнительной проработки.

Не меньше проблем возникает с вопросом: какие силы могли творить такое с грунтом? То ли дробить и разбрасывать камни, то ли делиться своей энергией, заряжать камни подобной энергией, и в результате отталкивания они сами раздвигались, освобождая полосу грунта от дробленой вулканической гальки. Но при этом по какой причине эта же сила не действовала на мелкий песок, грунт другого, дисперсного качества? Сплошные неизвестные. Но динамика форм отпечаталась на грунте, и при таких гигантских масштабах вряд ли был смысл вручную имитировать движение, а тем более подражать свойствам распространения энергетического луча, не представляя возможностей такой технологии.

Вот с такими бесконечными размышлениями и поисками свойств, закономерностей, причин и следствий рождалась гипотеза об энергетической природе насканских следов. Очень сложно было подобрать фотографии преломленных трапеций, чтобы убедиться, что угол луча сохраняется при своего рода отражении от обрывистого края, чтобы провести аналогию с геометрической оптикой. Тем более что встречались случаи отражения или преломления одной широкой полосы на две или даже три более узкие. Чем больше появлялось новой информации, тем весомее становились доказательства моей гипотезы. Необъяснимыми оставались геоглифы над долиной реки Пальпа, где на поверхности были выложены рядами кучки камней или в другом случае трапеции с пропечатанным, но не расчищенным контуром. Или следы на склоне в виде сетки.

Как раз такие геоглифы приводятся в качестве доказательства ручной расчистки поверхности перуанских геоглифов. Естественно, такие примеры — достаточно весомый аргумент; но необходимо учитывать, что подобные фигуры — единичные случаи среди тысяч других. Если это прерванная ручная работа, то почему сохраняется видимость незавершенных полос при наслоении? С какой целью выложены внешние контуры полос? Более того, явно просматривается различная углубленность геоглифов. Во-вторых, без проведения исследования особенности грунта на подобных фигурах, сравнения с физическими характеристиками камней на плато Наска говорить однозначно о причинах такой незавершенности, о технологии формирования следов рано.

Но тем не менее разобравшись с вопросом "как?", мы подошли близко к ответу на вопрос "кто?". Немыслимые с позиций даже современной технологии характеристики следов деятельности на грунте в полупустынных зонах Анд явственно показывали, что не наша это работа. Такое видение проблемы еще больше интриговало, вдохновляло, но еще важнее становился вопрос о цели этой деятельности. Ведь если выполнена работа, то она отражает соответствующую задачу и, следовательно, содержит информацию. Поэтому вторым этапом в решении происхождения фигур на грунте пустыни Наска был поиск сути, смысла, заложенного в схеме из бесчисленных геометрических фигур, отмеченных по краю чертежа смысловыми рисунками.

Еще в начале 1980-х, рассматривая схему линий и площадок из каталога М. Райхе, мое внимание привлекли "жирные" треугольные площадки на фоне тонких длинных линий (рис. 3, гл. 3). В некоторых случаях из вершин этих площадок как продолжение тянулись дальше линии. Их направление сложно было однозначно определить: совпадало ли оно с биссектрисой острого угла треугольника или же оно совпадало с направлением одной из боковых сторон. Судя по фотографиям, где довольно часто видна структура площадок (иногда с выделенной центральной зоной), то, скорее всего, эти линии были продолжением общего направления луча, то есть биссектрисы треугольника. Так вот; мое внимание остановилось на том, что эти лучеобразные площадки расширены в сторону края плато: они то ли начинаются, то ли заканчиваются у обрывистого склона в долину реки Инхенио. И это ни один, ни два, а все треугольники, расположенные поперек края пустыни. Опять мысли закрутились вокруг проблемы: "Причина это или следствие? Обусловлено технологией или имеет какую-то цель?" Если такая особенность — результат ограничения возможностей технологического характера, то отчего расширение четко заканчивается у края? Ведь, судя по другим геоглифам, рельеф местности, даже горы, — не помеха для создания подобных фигур.

Но вернемся к схеме линий на краю плато. В какой-то момент мне показалось, что я "выжала" все из этой схемы, продумала, проверила, просчитала всевозможные параметры, характеризующие как сами геометрические фигуры, так и их взаимосвязь, местонахождение, направленность. Но при очередном просмотре, выделив ряд параллельных линий (их было четыре), которые тянулись поперек схемы, я обратила внимание, что их начало на краю пустыни как бы выделено узкими треугольными площадками. Причем эти лучи-треугольники по размерам значительно больше остальных, они явно выделяются на общем фоне. Тоща, присмотревшись, я обнаружила еще пятый треугольник, параллельный остальным четырем ушерениям. Но вот выходящая из него линия не была параллельна остальным четырем. Таким образом была выявлена система из параллельных друг другу линий, которые к тому же явно выделялись бросающимися в глаза уширениями на краю плато. Учитывая, что расстояние между крайними составляло около 7,4 километра, то такая разметка грунта представлялась не случайной.

Снова и снова мои глаза всматривались в чертеж линий Наска с уже выделенными параллельными линиями (рис. 3) и в который раз улавливалась какая-то гармония в расположении этих линий, особенно их уширений. И тогда пришла в голову идея промерить расстояния между ними. Оказалось, что расстояния между треугольными расширениями параллельных линий составляет арифметическую прогрессию. Размеры промежутков относились друг к другу как 5: 6: 7: 8! А ведь шаг этой прогрессии, его единица, составляла на местности промежуток в 284 метра. Такие вот масштабы и такие логические построения оказались на грунте пустыни. Это было уже что-то! Вернее, не что-то, а для меня было ощущение невероятного успеха, огромного прорыва. Это была логика, опять-таки математическая логика, выявленная прогрессия показала, что поиски на верном пути. Подобные маленькие радости очень важны, когда ищешь практически вслепую, когда нет предшествующего опыта вообще и доверять приходится больше собственной интуиции, чем знанию или опыту. Мне удалось сообщить о результатах в конце 1984 года на республиканской секции "Изучение АЯ в окружающей среде" Украинского РП НТО РЭС им. А.С. Попова. Тема выступления звучала "Геометрические закономерности в линиях Наски", и оно вызвало множество поощрительных отзывов и рекомендацию для публикации в научно-популярном журнале. Но, увы, как я уже упоминала, в те годы идеи, не прошедшие рецензии официальных оппонентов, не публиковались. А, сами понимаете, для исследований линий Наски рецензия требовалась от историков или археологов, которые и в наши-то дни принимают в штыки идеи, выходящие за рамки узкопрофессиональных представлений. Но не это было главным, движущей силой был интерес. Хотелось понять природу феномена и его смысл.

На следующем этапе мне пришла в голову мысль продолжить найденную прогрессию в размерах промежутков между параллельными линиями. Ведь поскольку эти линии отстояли друг от друга на кратных расстояниях, то это позволяло отсчитать дальше расстояния, кратные 3,2,1, и получить своего рода точку отсчета. Таким образом можно было пронумеровать линии в этой прогрессии как 4, 5, 6, 7 и 8, отождествив начало с нулевой линией. Эту систему параллельных линий, тянущихся от края плато внутрь пустыни, и размещенных на кратных расстояниях, я назвала координатными. А поскольку часть центров на схеме Райхе размещались как раз на координатных линиях, то полученная математическая модель позволяла пронумеровать и центры. Так мы получили 4, 6, 7 и 8 центры. Здесь надо отметить одну особенность, которая первоначально меня очень смущала и тормозила, поскольку она выпадала из, казалось бы, стройной модели. Дело в том, что положение пятой координатной линии было отмечено уширением — вытянутой треугольной фигурой — которое находилось на соответствующем месте в нашей прогрессии. Но вот сама линия, проходящая через это уширение, была, как я уже говорила, не параллельна остальным. Она располагалась на плане под небольшим углом к остальным и по ней современные жители проложили неширокую грунтовую дорогу[22]. Первоначально такая странность огорчала меня, но так было в реальности, с которой приходилось считаться.

Мне хотелось также посмотреть, не попадут ли предполагаемые, дополнительные центры, на эти нижние гипотетические координатные линии под номерами 1,2,3. Оказалось, что на 2-й координатной линии пересекаются три линии, продолженные за долину реки Инхенио, а на 3-й координатной линии находится дополнительный центр в глубине пустыни, о котором мы говорили выше. Еще раз повторю, что все описанные геометрические особенности форм и размещения линий на плато Наска были выявлены мной по неполной схеме. Увидеть полную картину мне удалось, только получив с помощью коллег бесценную книгу Марии Райхе "Тайна пустыни".

Отсутствие этой полной схемы основных линий пустыни Наска привело, к сожалению, некоторых отечественных исследователей к построению собственных теорий на шатком фундаменте. Понятно, что это беда нашей информационной закрытости прошлых лет.

Первое впечатление от схемы основных линий на плато Наска (рис. 3, гл. 1) — общая площадь пустыни, покрытая многокилометровыми линиями значительно превышает (раз в 5–6) тот участок, который я к тому времени досконально изучила. Далее выяснилось, что плотность основных линий больше у противоположных краев плато, тянущихся вдоль долин рек Инхенио и Наска. Центры из радиально выходящих линий встречаются и в срединной зоне пустыни, и на противоположном крае от уже изученного, то есть над долиной реки Наска. Бесчисленные геоглифы в виде трапеций и треугольников разбросаны не только на плато, но и по всем окрестностям пустыни: рядом с долинами и в отрогах гор.

Приступив к более детальному исследованию общей схемы основных линий пустыни, я старалась учитывать предшествовавший опыт. Прежде всего надо было выделить участок с выявленными мной координатными линиями. На общей схеме не были учтены тонкие или короткие линии, однако координатные линии присутствовали, так же как и центры, размещенные на них. При сопоставлении уже изученной схемы края плато с общей меня ожидали приятные сюрпризы. Прежде всего оказалось, что ранее предполагаемый дополнительный центр где-то в глубине пустыни реально существует на грунте. Более того, от нет отходит еще дальше в сторону линия, параллельная нашим, названным координатными. А теперь вспомните, когда мы дополнили нашу арифметическую прогрессию, то этот дополнительный, предполагаемый центр оказался на 3-й подразумеваемой координатной линии. Эврика! На грунте пустыни Наска действительно существовал 3-й центр, и он размещался на реально прочерченной по земле 3-й координатной линии. Значит, мои логические рассуждения и выявленные математические закономерности верны! Кроме этого, из общей схемы было видно, что 5-я координатная линия, аномальная, не параллельная остальным, пересекает все плато, к тому же на ней далеко от края находится 5-й центр. Так что два центра — 3-й и 5-й — существовали в реальности и размещались в центральной зоне пустыни.

В итоге, с учетом общего чертежа пустыни Наска, была установлена окончательно система координатных линий, расстояния между которыми представляют арифметическую прогрессию 4: 5: 6: 7: 8. Благодаря этой дискретной последовательности координатным линиям была присвоена соответствующая нумерация, что, в свою очередь, позволило присвоить номера центрам от 3-го до 8-го, расположенным на координатных линиях. Таким образом, мне удалось обнаружить математическую логику в расположении линий, проложенных параллельно друг другу.

Раз есть система, значит, есть смысл, есть информация. Что может означать такое отображение последовательности центров от 3 до 8? Как оказалось, на плато существовали несколько подсказок. У меня сразу возникли ассоциации непараллельности 5-й линии с аномалией в строении Солнечной системы. На месте пятой планеты, считая от Солнца, находится пояс астероидов[23], о происхождении которого существует ряд гипотез, но ни одной окончательной. Этот намек заставил присмотреться к астрономически ориентированным линиям. Оказалось, что одна из трех длинных линий, пересекающих всю систему координатных линий, и есть та самая, которая указывает заход Солнца в день зимнего солнцестояния. Увидев, как именно ее заходящее Солнце коснулось на горизонте, П. Косок назвал пустыню "самым большим астрономическим календарем". Так что линия, пересекающая наш "нотный стан" из координатных линий, не просто астрономически ориентирована, но она к тому же указывает на связь с Солнцем. Поэтому предположение, что центры на координатных линиях изображают планеты Солнечной системы, нашло еще одно подтверждение. Наконец, именно рядом с 3-м центром находится единственная антропоморфная фигура, называемая то человек-сова, то астронавт, то шаман. А ведь наша планета находится на третьей орбите от Солнца. Вышеописанные особенности окончательно убедили меня, что можно заявить о гипотезе, согласно которой часть центров на плато Наска есть отображение соответствующих планет Солнечной системы, а именно: 3-й центр — Земля, 4 — Марс, 5 — гипотетический Фаэтон; 6 — Юпитер, 7 — Сатурн, 8 — Уран.

Это только гипотеза, но она основана на геометрических закономерностях, которые мне удалось вычислить из взаимного пространственного расположения линий и центров на плато. Согласитесь, что при таких размерах, когда отдельные линии тянутся на расстояния до 10 километров, да и большинство измеряется километровым масштабом, описанное выше структурирование поверхности не оставляет сомнений в преднамеренности действий. Гипотеза отображения планет Солнечной системы с помощью системы координатных линий подкреплялась новыми наблюдениями или фактами. Так например, 7-й центр, который мы отождествили с Сатурном, находится в конце соответствующего уширения координатной линии на краю плато. И вот, заметьте, это единственное уширение на координатной линии, поперек которого нанесена довольно широкая полоса. Не намек ли это на кольца Сатурна, единственной планеты с таким украшением?

Идея об информации, заложенной в геометрических структурах наземного чертежа Наски, получила развитие, когда у меня появилась возможность работать с общей схемой основных линий всего плато. М. Райхе отличалась исключительной точностью в измерениях, и насканские фигуры она наносила на точные геодезические карты. Так что данным М. Райхе по местонахождению фигур и направлению линий можно было доверять. Почти в то же время мне попалась статья Loren Mcltyre из журнала "National Geographic", содержащая также карту плато Наска с основными линиями и площадками, так тогда называли геоглифы. Треугольные и трапецеидальные площадки, разбросанные вокруг плато, были выделены на черно-белой фотографии красным цветом. От этих бесчисленных красных штрихов чуть ли не рябило в глазах. Они скорее напоминали случайные метки, следы, оставшиеся не только на равнинных поверхностях, но и в горах. На этой карте было очень доходчиво показано, что геоглифы на плато Наска — явление не уникальное. Они тянутся широкой полосой в сторону долины реки Пальпа, усеивают окрестности этой долины, а также противоположную от пустыни сторону долины реки Наска. Такое обилие геометрических фигур в сочетании с их идеальной прямолинейностью и в окружении декораций из зигзагов еще раз подтверждало правильность моих умозаключений.

Гигантская работа, но выполненная с необыкновенной легкостью! Треугольные отпечатки сохраняют свой контур на гористом рельефе, хотя чаще всего следы этой деятельности можно обнаружить на небольших плато, их склонах, на срезанных плоских вершинах гор — то есть на пустынных плато в срединных зонах Анд. Совсем недавно японский антрополог Masato Sakai открыл около 100 новых геоглифов в регионе долины Наска. Более того, японские исследователи с помощью спутниковых фотографий обнаружили еще один рисунок длиной 65 метров, который выглядит как животное с двумя рогами. Его контур просматривается на снимке сверху неискаженным, хотя рельеф местности сильно изрезан.

Мы видим на перуанских плато следы, но это следы не ног, а отпечатки энергетики, потока неизвестного излучения, движущегося в трех плоскостях свободы, сочетая при этом три вида движения: поступательное, колебательное, вращательное. Их сложение отпечатывается на грунте как: линии, полосы (поступательное); треугольники, трапеции (поступательное + поступательное — по горизонтали и по вертикали); синусоиды, зигзаги, свирели (поступательное + колебательное); спирали (поступательное + вращательное); полуспирали (поступательное + колебательное + вращательное).

А вот рисунки, их контурные линии сформированы заданием (описанием) математической функции (программой), которая включается, вписывается в движение луча после его фокусировки из площадки в тонкую линию. Причем мы уже видели хаотичное движение в Наске, и такую же траекторию движения я увидела среди фотографий кругов на полях (рис. 4). Вот еще одно свидетельство общности природы разумной силы, творящей изображения на земле. По какой-то причине, возможно, благодаря остаточному наведенному полю на грунте пустыни Наска, программа не могла замкнуть контур. Так мне представляется технологическая сторона процесса создания насканских геоглифов. Конечно, это предположения, и не все подпадает под эту гипотезу, но даже противоречащие факты мне представляются положительным моментом, поскольку они должны вносить коррективы, совершенствовать наши представления о том процессе, оставившем "ребусы", над которыми человечество ломает головы более полувека.

Но вернемся к насканскому чертежу, теперь уже к полной схеме основных линий, охватывающей все плато и его окрестности (рис. 5). Еще раз напомню, что выявленная мной система координатных линий, позволяющая пронумеровать центры, нашла логическое завершение на общей схеме. На ней мы увидели в реальности еще два центра — 3-й и 5-й. Таким образом, гипотеза о заложенной на плато Наска информации, относящейся к Солнечной системе, укрепилась. По воле авторов этот чертежа Земля и Фаэтон, на месте которого мы наблюдаем пояс астероидов, вынесены в сторону, в центральную зону пустыни, точнее, в центр схемы. Предстояло решить, для чего проложены эти многокилометровые линии и как связать логически весь громадный наземный чертеж в единое целое.

Первоначально я обратила внимание, что распределение плотности наиболее значительных линий и площадок выглядит симметрично относительно небольшой отдельной горы, выступающей над пустынной поверхностью. Это как раз тот фрагмент горной гряды, на склоне которого находится человек-сова, а рядом — 3-й центр, по-нашему, Земля. Причем симметрия выглядела не зеркальной, а центральной. Если скопление геоглифов вдоль долины реки Инхенио мы уже описывали, то на противоположном крае плато, вдоль долины реки Наска, также оказалось немало треугольных площадок, зигзагов, линий и несколько центров.

В поисках смысла насканского чертежа выявилось множество загадочных совпадений. Неясно, например, для чего или по какой причине размещены две фигуры по прямой, направление которой задано одной из линий пустыни. Примерно в 14 километрах от плато Наска, в глубине массива, за долиной реки Инхенио, среди отрогов гор, находится фигура птицы с человеческим лицом. А если продлить это направление дальше, то еще примерно через 10 километров, над долиной реки Пальпа, размещен рисунок птицы с зобом. Случайность ли такое местоположение изображений птиц на одной прямой и на таком отдалении? А если нет, то какой смысл может таиться?

Сейчас уже трудно вспомнить, сколько и каких идей было опробовано на этой схеме. Сделав несколько копий, я прорабатывала различные версии о назначении линий и центров. Мне было уже ясно, что направление линий и местоположение центров на поверхности пустыни не случайно. Оставалось отыскать закономерности. Поиск астрономически ориентированных линий не дал существенной зацепки, да и знаний в этой области мне явно не хватало.

Пришлось идти проторенным путем. Сначала я продлила линии во все стороны, вернее, внутрь чертежа, чтобы посмотреть, как они могут быть взаимосвязаны с другими линиями и центрами. Вот и в этом случае ожидания оправдались. Линия, соединяющая 8-й центр с 3-м, при продолжении слилась с одной из линий, выходящей из крайнего западного центра у долины реки Наска. Фактически они были одной линией, если соединить взаимно направленные друг на друга концы. Возможно, на грунте так оно и есть или было, ведь на плато встречаются обширные размывы грунта, где часть геоглифов и линий исчезли совсем. Понятно, что при протяженности свыше 20 километров такое вполне могло быть. Заметьте, что одинаковая направленность линий в пределах плато могла бы объясняться небесными ориентирами, на которые линии были бы направлены. Но в данном случае линии были направлены друг на друга или же они когда-то были единой линией. Такое не могло быть случайностью. Эта находка ободрила меня, и я попробовала соединить другие центры между собой. Следующим этапом стал поиск линий, параллельных друг другу. Поскольку основное внимание было направлено на пронумерованные центры и линии, выходящие из них, то поэтому сначала я выявила три пары параллельных линий, образующих шестиугольник вокруг 3-го центра. Последующие подобные манипуляции с центрами и линиями, соединяющими их, обнаружили закономерность в расположении дальнего центра у долины реки Наска. Линии, соединяющие его с двумя другими центрами, нашли себе пару. Так, по моим представлениям, этот центр вместе с 8-м центром являются противоположными вершинами гипотетического ромба[24], выделенного на рисунке зеленым цветом.

Первое чувство, когда мне удалось выделить эти две геометрические фигуры, составленные парами параллельных прямых, соединяющих центры на плато, было близко к разочарованию. Ну есть геометрические закономерности в расположении центров, а что дальше? Пришлось долго всматриваться, прослеживать взаимосвязи, думать и искать, прежде чем пришло понимание, что в этой композиции может оказаться смысл, содержание. До сих пор с сожалением вспоминаю встречу, которая состоялась на уфологической конференции в году, примерно, 1995-м. Неизвестный человек специально разыскал меня, чтобы передать контактную информацию о плато Наска. Я сожалею, что не оценила рассказанное в тот момент, и тем более не записала на диктофон. Уфологический опыт сформировал предубеждение к контактной информации, которая часто бывает лукавой, миссионерско-нравоучительной или нарочито заумной, как будто умышленно морочит голову. Теперь я корю себя за легкомысленность и недостаточное внимание к переданной информации. А она, быть может, заслуживала внимания. Так вот, этот человек, москвич, имевший случайный контакт, рассказал мне, что в пустыне Наска зашифрован или нанесен (не помню точной формулировки) графоаналитический код Вселенной. Он не вещал, не просто заявил это словами, но попытался объяснить физический аспект и нарисовать графически идею. Смысл остался для меня туманным, так как касался основ материи. Меня потряс только его рисунок (рис. 6) — он был очень близок к той композиции, что мне удалось на тот момент вычленить из общей схемы линий Наски. Это было удивительным тем более, что свои последние результаты я еще нигде не публиковала и никому, практически не показывала. Да и моего собеседника, которому я их показала после беседы, она не заинтересовала, поскольку, по его словам, он был просто передаточным звеном. На его рисунке, как вы видите, есть отличие, но мне уже трудно вспомнить суть. Это мучительно осознавать, что по легкомыслию, возможно, упущена важная подсказка.

Но прошлое вспять не повернуть, потому пришлось дальше двигаться маленькими шажочками. Первоначально я долго искала короткую диагональ зеленого ромба. Но в итоге убедилась, что она не прорисована, а есть две линии, выходящие из 3-го центра, одна из которых — 3-я координатная линия. Но ведь они относятся к разным геометрическим фигурам, это своего рода ребра трехмерных фигур. Эти две линии и придают всей композиции ощущение единства: они близки по длине, глаз путается: кажется, что они обе — ребра пирамиды с ромбическим основанием. Но оказывается, что 3-я координатная линия не имеет отношения к пирамиде. В конце концов стало понятным, что фигуры на схеме — не просто плоские многоугольники, а объемная композиция. Выделенный шестиугольник, скорее всего, изображает трехмерную фигуру параллелограмма, искаженного, деформированного, слегка "закрученного". А выделенный ромб, вероятно, представляет основание пирамиды с вершиной в виде 3-го центра. Этот эффект создает линия, отходящая от 3-го центра, которая является не диагональю, а скорее ребром трехмерной пирамиды. А вот длинная диагональ ромба (ее длина около 21 километра!), она же ребро параллелепипеда, также создает ощущение общности, единства всей композиции. Мне представляется, что вид всей фигуры есть нечто подобное сростку двух кристаллов. А вершина — 3-й центр — общая для обеих объемных фигур. Аналогия с кристаллами вызвана тем, что точечные центры подобны узлам кристаллических решеток, для которых также свойственна параллельность противоположных сторон. Углы между гранями и симметрии кристаллов бывают самые разные, но подобие им нашей структуры налицо.

Теперь взглянем на полученную фигуру (рис. 5) в свете моей гипотезы, по которой пронумерованные центры отождествляются с планетами Солнечной системы. Получается, что наша с вами планета — центр кристаллоподобной композиции, скрытой в хаосе линий. Совершенно случайно, обрабатывая схему на компьютере, я обнаружила, что 3-й центр является к тому же общим центром вращения этого "сростка кристаллов". А вот 5-й центр — гипотетический Фаэтон — находится на пересечении ребер и граней двух разных объемных фигур. Остается неясным, с чем отождествляется второй центр на 3-й координатной линии (он обозначен 3-л)? Если исходить из гипотезы, отождествляющей центры на координатных линиях с планетами Солнечной системы, то этот центр, быть может, символизирует Луну. Но почему вне композиции остались 6-й и 7-й центры, по этой трактовке, Юпитер и Сатурн? Ведь почти вся масса планет Солнечной системы сосредоточена как раз в этих двух гигантах — Юпитере и Сатурне (412,45 земной массы), а на долю же всех остальных приходится около 34 земных масс.

По поводу гипотетической планеты Фаэтон, которая согласно правилу Тициуса — Боде должна была бы находиться на пятой от Солнца орбите, существуют противоречивые мнения. По одной версии, между орбитами Марса и Юпитера существовала планета, которая разрушилась по неизвестным причинам. Подсчеты, проведенные в 1960 годах Ф. Зигелем, показали, что с учетом плотности астероидного вещества и их суммарной массы диаметр Фаэтона мог составлять 6880 километров, что чуть больше диаметра Марса. По другим подсчетам, суммарная масса всего-навсего 0,001 массы Земли. То есть, это тело тоже было астероидом, но никак не планетой. Хотя эта астрономическая загадка не решена, мы можем не сомневаться в аномальном объекте Солнечной системы на данной 5-й орбите.

В кристаллоподобную композицию включены, согласно этой гипотезе, Уран, Земля, Марс, Фаэтон и, быть может, Луна. Причем любопытно, что все они имеют отношение как к параллелепипеду, так и к пирамиде. Только их положение отличается: Уран и Земля размещаются в вершинах ("узлах", в терминах кристаллографии); Луна — в узле одной фигуры и на ребре другой. Марс попадает только на ребро "пирамиды", а вот Фаэтон — единственный — находится на пересечении ребер и граней двух кристаллов. Надеюсь, что композиция на перуанском плато Наска послужит толчком для рождения новых теорий: существовала ли планета Фаэтон, разрушилась ли она по каким-то причинам или не сформировалась изначально в силу неизвестных нам факторов.

Сложно представить, что олицетворяют остальные не пронумерованные узлы, входящие в эту кристаллоподобную композицию. И пока мы не можем утверждать, что фигуры из ребер выявленных структур представляют собой аналоги ячеек планетарной системы Солнца. Однако наберемся смелости заявить, что информация на плато Наска, скорее всего, заключается в пространственном расположении 12 центров и их взаимосвязи. К этому заключению приводит математические закономерности в схеме линий и центров. По этой гипотезе, 3-й центр — Земля — занимает ключевую позицию: он находится в центре обоих многоугольников, вернее, является общей вершиной двух объемных фигур и как бы связующим звеном между двумя структурами, двумя мирами — Солнечной системой и какой-то еще, нам не известной.

Мне не доводилось слышать ничего о подобном подходе в строениях планетарных систем, хотя идей о структурированном пространстве и энергетическом воздействии форм (объемные полостные структуры) достаточно много. Да и современная астрофизика оперирует представлениями о геометрии галактик.

В самом начале 80-х прошлого века эстонские астрономы выдвинули гипотезу, что Вселенная — система гигантских многогранников, образованных галактиками и супергалактиками. До этого считалось, что космическое вещество, звезды, более или менее равномерно распределяются в пространстве. Оказалось, что"…галактики и их скоплеия расположены в порядке, напоминающем пчелиные соты огромных размеров". Современная астрофизика уже оперирует термином "ячеистая структура Вселенной" и оценивает масштаб ячеек около 100–300 мегапарсек (Мпк). Причем большинство скоплений галактик сосредоточено в "стенках ячеек", практически пустых внутри, толщина стенок 3–4 Мпк. Отдельные фрагменты ячеистой структуры иногда называют сверхскоплениями галактик. Часто сверхскопления имеют сильно вытянутую форму, наподобие нитей, поскольку образованы пересечением стенок ячеек. Наиболее крупные и богатые скопления галактик располагаются в узлах, образованных пересечением нитей (ребер) ячеек.

Структуру Земли также часто сравнивают с кристаллом и отождествляют аномальные зоны на поверхности нашей планеты с вершинами этой кристаллической структуры. Еще в 1928 году геолог С.И. Кислицын по своей модели "кристаллической" Земли условно наметил 12 точек на пересечении граней и ребер кристаллов, предположив в них алмазоносные центры. Землю в виде геокристалла представляли и античные философы: Пифагор, Платон и Архимед. Современные теории о кристаллической структуре Земли представляют нашу планету в виде геододекаэдра, который напоминает футбольный мяч, "сшитый" из 12 пятиугольных лоскутов, который, в свою очередь, вписан в "сетку" икосаэдра из 20 треугольных граней.

А пока же такое структурирование объектов в пространстве заинтересовало доктора технических наук В.Д. Плыкина, который задался вопросом: почему вся Вселенная — это структура в виде пчелиных сот, почему такой же структурой обладают Земля и вода? И он нашел объяснение в том, что соты — это структура, позволяющая равномерно распределить энергию во Вселенной. Доктор Плыкин пришел к выводу трех важнейших положений: информация является основой глобального порядка во Вселенной; информация является основой вещества (материи); и информация является основой живого организма. По утверждениям В.Д. Плыкина, проведенные им исследования дают возможность построить совершенно иную технику и создать технологии, основанные на новой энергетике — информационной.

Обнаружению и исследованию энергоинформационного обмена в природе посвящены также исследования, проводимые в Лаборатории "ВЕГА" (г. Москва) под руководством А.В. Каравайкина. Более того, в последние годы были получены неоспоримые, можно сказать, сенсационные результаты по неэлектромагнитному информационному воздействию на процессы радиоактивного распада. Полученные в лаборатории "ВЕГА" экспериментальные результаты позволили"…в полный голос заявить о реальности неэлектромагнитого информационного обмена окружающего мира…" Всевозможные процессы, происходящие в окружающем нас пространстве, являются источниками неэлектромагнитных информационных потоков".

Но вернемся к информации, зашифрованной на плато Наска. Как мы убедились, кристаллоподобная структура, выявленная из чертежа перуанской пустыни, не противоречит современным веяниям науки. Скрытая до поры до времени от человека на стадии "людей-плоскатиков", перемещающихся лишь по поверхности Земли, схема линий открывает "свое лицо" с воздуха, с третьего измерения. Гигантизм проделанной работы таков, что перекрестье многокилометровых линий на плато просматривается с околоземной орбиты. В рамках предложенной гипотезы, планеты Солнечной системы в схеме линий и центров на плато Наска представляют собой узлы объемной кристаллоподобной композиции — сростка из закрученного параллелепипеда и ромбической пирамиды. Вершина у них общая — Земля, а 5-й центр (гипотетический Фаэтон) находится на пересечении ребер и граней составляющих кристаллов.

Мне хотелось бы обратить внимание еще на один факт, общий с пиктограммами на полях. Как уже говорилось, на схеме Наска 5-я планета (Фаэтон) находится на пересечении ребер и граней двух кристаллических форм. На чилболтонском послании 2001 года 5-я планета также выделена в виде креста. Случайное совпадение или, скорее информация для размышлений о происхождении аномального объекта среди планет Солнечной системы?

О чем рассказывает насканская схема? Или, быть может, предупреждает? Что символизирует единство четырехпалых и пятипалых рук? На левой конечности обезьяны четыре, на правой пять… не может ли это быть указателем, какая часть схемы относится к человеку, а какая к четырехпалым сущностям?

Какую информацию демонстрирует кристаллоподобная структура, отождествленная нами с Солнечной системой, да еще и в комбинации с другой, неизвестной нам? Пространственную связь двух миров? Нашего и параллельного? Нашего и потустороннего? Нашего и инопланетного? Причем заметим, что Земля принадлежит к обоим! В композиции не фигурирует Солнце, что, скорее всего, означает, что оба мира относятся к нему, и взаимосвязь с ним в данной композиции не имеет значения. Важна лишь связь структур, связь миров или связь пространств между собой.

А быть может, схема демонстрирует то самое Зазеркалье, о котором раньше писали фантасты, а теперь заговорили ученые? Еще в 1950-е годы, когда не в фантазиях, а в природе впервые обнаружились признаки Зазеркалья, подтвердилось, что вещество и антивещество не симметричны, а живут по разным законам.

Долго считалось, что Вселенная почти на 100 % состоит из вещества, а антивещество, которое в момент Большого взрыва находилось с веществом в равновесии, неизвестно куда исчезло. Однако последнее время верх берет антитеория: и ученые уже спорят, 90 % или 10 % составляет антивещество. Идея Зазеркалья считается экстравагантной, но не вступающей в противоречие с современной научной парадигмой.

В качестве альтернативы моей гипотезы хотелось бы также привести мнение одного из новых исследователей Виктора Казадаева, которого также привлекла и не отпускает тайна Наска. В своих логических рассуждениях он пришел к мысли, что информация, заложенная в чертеже пустыни, относится к сведениям об инопланетной системе, представители которой некогда посетили Землю. По его мнению, исследовав Землю, они обнаружили, что жизнь на Земле похожа на жизнь их родной планеты. Только уровень развития человека был низким для установления контакта. Тогда они выбрали место, где информацию можно оставить на века. А сообщали они через фигуры на грунте о своей планетарной системе с двенадцатью планетами. Рисунок человекоподобного существа, по мнению В. Казадаева, говорит о том, что на нем надет скафандр (что видно по обуви и по круглой большой голове, как будто надет шлем с большими стеклами). Этот рисунок у третьей планеты означает их планету в своей системе. Инопланетяне, по мнению Казадаева, показали также своих животных, а их мир похож на наш. Линии, трапеции, треугольники — это астрономическая карта (или часть карты) с расположением их родной звездной системы и планеты. Оставленная карта говорит о том, что пришельцы приглашают нас к себе в гости! Хотя мое мнение не совпадает с такой теорией, она имеет право на существование. И меня радует, что есть еще новые неуспокоенные умы, способные думать, мечтать, искать истину.

Наконец, давайте теперь поразмышляем, кто и зачем разрисовывает Землю?

Мы уже говорили, что, будь в пустыне чисто геометрические формы, их бы сразу списали на силы природы. Но громадные изображения животных к следам шаровой молнии или торнадо не отнести. Значит, можно предположить, что первая, хотя, скорее всего, не единственная функциональная задача смысловых рисунков — это обратить внимание именно на эту часть плато своим искусственным происхождением. А какова цель такого творчества, если с поверхности Земли его не распознать? Возможно, чертеж имел целью не передать информацию кому-либо, а сохранить для собственных нужд, просто отобразить имеющиеся сведения или переложить в изображение эмоции, мысли, что обычно делают художники. В любом случае, мы пришли к выводу, что наземные фигуры обоих феноменов — перуанских геоглифов и пиктограмм на злаковых полях — носят информативный характер. Более того, в этих наземных фигурах просматривается сходство по энергетическому способу формирования изображений (энергетическая природа и проецирование с воздуха), а также по математическим формам представления информации. Судя по оставленным отпечаткам на грунте пустыни и на растительности полей, природа энергетики не адекватна нашим представлениям об электромагнитном излучении, а скорее близка гипотетическому гравитационному излучению или биогравитации, которая проявляется как в феномене НЛО, так и в паранормальных явлениях. На современном уровне исследований мы не знаем ни природы энергетики, ни генезиса этих феноменов. Существует множество гипотез, из которых выделены несколько основных, рабочих. Главное заключается в том, что, рассмотрев энергетические и информационные особенности этих двух феноменов, проявленных в виде знаков на земле, мы можем смело причислить их к нерукотворным "следам" Иного Разума.

Масштабность работ, с одной стороны, и условная скрытность с другой — вот характерные особенности обоих феноменов, которые выделяют их среди других. Все сооружения человека, создание которых требовало больших затрат труда, вещественны, весомы, представляют в конечном результате какую-то материальную ценность, хозяйственную, культовую, военную. Перуанские же наземные фигуры, как и круги на полях, незаметны с земли, они привлекают к себе внимание только при взгляде с высоты, с воздуха, то есть на определенной ступени развития человека. Осознание информативности фигур, сложности техники исполнения и (особо!) содержания геометрических композиций происходит постепенно по мере развития наших знаний и технологий.

Кто же был автором этих творений? Пока мы можем только предполагать. Впрочем, кое-что мы уже знаем. Тот, кто оставил подобные следы на грунте пустыни и на злаковых полях, имеет возможность перемещаться по воздуху, безукоризненно ориентироваться в пространстве, обладает источником неизвестной энергии, которая при соприкосновении с грунтом и с растительным покровом оставляет следы. Этот кто-то наделен разумом, зрением, располагает сведениями о земной фауне и обладает строгой математической логикой. Этот кто-то зашифровал на плато Наска какие-то сведения с помощью построенных с высочайшей точностью гигантских геометрических фигур. Неизвестный Иной Разум творил не только в далекие от нас годы, но и совсем недавно пытался напрямую заявить о себе, оставив на полях в районе Чилболтонской обсерватории послания 2001 и 2002 годов.

Наиболее заманчивым кажется предположение о внеземной цивилизации, оставившей послание-чертеж на плато Наска или своим соотечественникам, или человечеству, когда оно достигнет определенной ступени цивилизации. И в чилболтонском послании-2002 нам хотелось бы видеть лик доброго инопланетянина. Но где доказательства, что информацию нам поставляет ИНОпланетный разум? В чилболтонском послании-2001 по аналогии с посланием землян отмечены (приподняты) как обитаемые Иными сущностями Земля, Марс и все тот же Фаэтон (отмечен крестом). Так что, они иные? Или они наши соседи по общей планете?

Ведь они могут быть тоже землянами в широком смысле слова. Возможно, о себе дали знать наши братья по разуму из параллельного мира, из другого измерения. Нельзя также исключить и полевые формы жизни, о существовании которых все чаще получают подтверждение новые научные исследования. А гипотеза живой Земли? Не посылает ли наша нланета разумные полевые формы для контакта с Человечеством? Необходимо помнить и об астральных сущностях, носителях добра и зла.

В конце 1980-х на заседании Московской комиссии по изучению аномальных явлений одна контактантка, серьезный, адекватный исследователь, сообщила, что по знакам Наска ей поступила информация, что "это эгрегорная работа по созданию пространства". Тогда в эйфории поиска внеземного разума я не воспринимала, отторгала подобные версии. Спустя годы, не на словах, а в реальности познав сложность и лукавство "непроявленного" мира, мне уже не кажется невероятной такая интерпретация схемы фигур на плато Наска. Учитывая специфику и мощь верований индейцев Южной Америки, думаю, что такую работу могли проделать и астральные сущности, тем более что в рисунках Наски просматриваются аналогии с индейским творчеством, а вот техника исполнения и логика построения скорее свойственны тонкому плану. Рисунки многих контактантов подобны компьютерной графике, как будто рукой при автоматическом письме или автоматических рисунках водит запрограммированный робот. Они выполняются одним движением, без помарок, и в них присутствует все та же математическая гармония.

Способ выполнения изобразительных фигур пустыни Наска и схема расположения линий и центров на поверхности плато подчинены математической логике. Математическим законам подчиняются геометрические фигуры, зигзаги, спирали и даже огибающие синусоидальных элементов, которые очень часто используются в изображениях. "Жизнь в аду замороженной математики", — такое впечатление осталось у астронома Дж. Хокинса после экспедиции в пустыню.

А ведь математику часто связывают с магическими проявлениями. Оккультные символы, ведийские или буддийские манд алы демонстрируют это как нельзя лучше. Мы уже говорили, что в знаках на полях часто узнают символы разных оккультных течений (школ). По ходу написания этой книги я разыскала одну фигуру на поле, которая в свое время привлекла мое внимание принципиальным сходством с узелковой схемой на плато Наска (рис. 7). Этот знак появился 9 мая 1997 года около Бэрбери-Кастла (Barbury Castle), графство Уилтшир (Wiltshire), Великобритания. И если меня первоначально заинтересовало чисто конструктивное сходство соединения круглых центров прямыми между собой, то оказалось, что это важнейший символ каббалы. Это сефирот-дерево — важнейший принцип и символический компонент каббалистики. Этот символ трактуется как десять заповедей и десять основных элементов, характеризующих абсолютного человека.

Приведу еще один любопытный факт. В поисках информации о знаках Наски случайно в Интернете мне попался снимок объемной структуры, снятый доктором Саскией Босман из Нидерландов во время ее пребывания в Наске. Меня заинтересовало то, что эта композиция из латунных шаров, соединенных стержнями, она называла "Earthgate" — "Врата Земли". Кроме того, она имела несомненное сходство с выявленным насканским кристаллом. А оказалось, что она еще более подобна каббалистическому символу — сефирот-дерево. В ходе переписки выяснилось, что доктор Босман занимается исследованием воздействия полостных структур на живые организмы. В рамках этих работ композиция "Врата Земли" использовалась не только при воздействии на биологические объекты, но также как своего рода инструмент для "иглоукалывания" Земли. В 2000 году, в год миллениума, группой ученых-энтузиастов была проведена гармонизация энергетики Земли совместным воздействием на "активные точки" в узлах кристаллической решетки Земли. Тогда-то в районе Наски, как одном из таких мест, и работала с "Вратами Земли" группа доктора Босман "для согласования тонкой энергии Земли". Нет ли связи эффекта полостных структур с "эгрегорной работой по созданию пространства", о которой говорила контактантка? Тогда что и зачем создавалось на плато Наска с помощью узелковой кристаллоподобной композиции?

Уместно вспомнить, что оккультные знания и технологии всегда встречались негативно со стороны религиозных учений, да и уфологический опыт контактных ситуаций свидетельствует о подавляющем отрицательном воздействии на человеческую психику подобных воздействий. А сама информация, поступающая от контактных источников, в большинстве своем бывает лукавой, абсурдной, нагнетающей страхи, деструктивной. Так что, как бы нам ни хотелось познать таинственное, загадочное, сверхъестественное, думаю, следует помнить о вечной борьбе добра со злом и принимать меры предосторожности даже в отношении информации.

Предназначена ли информация этих фигур человеку, или знаки на Земле — это своего рода следы на обочине? Как пишет кубинский писатель М. Галич, в "Хронике Перу", написанной в 1548 году, следы на грунте Наски названы "путеводными указателями для странников". В контактах с НЛО время от времени пришельцы называют себя именем Ксено, что в переводе с греческого означает странник. Кто же они, эти СТРАННИКИ?

…Ответа пока нет. Мы разобрали столько возможных вариантов происхождения и назначения насканского чертежа, а в результате остались все те же вопросы. Иногда возникает мысль, а нужен ли нам ответ, если мы, скорее всего, до него не доросли. Так или иначе, это послание ждет своего адресата. Информация заложена не навязчиво, логика распределения центров не бросается в глаза. Возможно, нам еще трудно представить смысл оставленной информации.

В заключение хотелось бы еще раз выделить основную мысль, которую мне надо донести до читателя: проявления на протяжении столетий феноменов, подобных знакам в пустынях Южной Америки и пиктограммам на полях, могут быть истолкованы как попытка ИНОГО РАЗУМА установить контакт с ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ. В качестве языка общения нам предложена универсальная математическая логика, которая представляет собой отражение вселенских законов в формализованном виде. Исследования представленных феноменов могут значительно расширить наши представления об энергетической природе Иного Разума, содействовать в понимании информативной составляющей его деятельности, а также скорректировать наши представления о мироздании.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 1. Английским астроном Дж. Хокинс обнаружил, что геометрические соотношения в формах глиптов на полях могут быть выражены с помощью четырех математических теорем, построенных на принципах евклидовой геометрии (1-IV). На их основе он вывел пятую теорему, из которой можно было бы вывести эти четыре (V).

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 2. Тройной фрактал Джулии, возникший через 22 дня после одинарного там же, в графстве Уилтшир, — 29 июля 1996 года (Avebury Trusloe, Wiltshire).

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 3. Схема участка плато Наска вдоль его края над долиной реки Инхенио. Расстояния между параллельными координатными линиями, как мне удалось выяснить, составляют арифметическую прогрессию 4: 5: 6: 7: 8. Это позволило пронумеровать эти линии, а также расположенные на них центры.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 4. Сравнение форм геоглифов Наски (слева) с глиптами на полях (справа). На рисунке (вверху) представлены изображения логарифмических спиралей, а нижний ряд демонстрирует сходство отпечатавшихся на грунте траекторий движения предполагаемого рисующего луча в виде хаотических зигзагов.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 5. Общая схема основных линий на плато Наска с выделенными парами параллельных линий, соединяющих центры между собой. Три нары линий образуют шестиугольник вокруг 3-го центра, а две другие — параллелограмм, близкий по форме к ромбу. Цифрами обозначены центры, которые, по моей гипотезе, можно отождествить с планетами Солнечной системы: 3-й центр — Земля, 4-й — Марс, 5-й — Фаэтон (или пояс астероидов), 6-й — Юпитер, 7-й — Сатурн, 8-й — Уран. Большая диагональ "ромба" имеет длину около 21 км — таков размер этой композиции. Для представления грандиозности математически точного построения в пустыне Наска можно сравнить этот чертеж с площадью города Москвы, диаметр которого с запада на восток составляет примерно 26 км.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 6. Сравнение геометрических фигур: нарисованной контактантом (слева), который передал, что в пустыне Наска начерчен графоаналитический код Вселенной, и композиции, выявленной мной из геометрических закономерностей в расположении центров на плато Наска (справа).

Пустыня Наска. Следы Иного Разума

Рис. 7. Каббалистический символ "сефирот-дерево", появившийся на поле 9 мая 1997 года в графстве Уилтшир (Великобритания).

Послесловие.

Вот и осталась позади манящая тайна Наски. Мы обсудили многое, но еще больше осталось в неизвестности. Лет двадцать назад журналист В. Овчинников, вернувшись из Перу, писал: "После посещения Наски долго не можешь прийти в себя. Чувствуешь близость какой-то великой тайны и сознаешь ограниченность своего воображения, ничтожность собственной жизни в сравнении с вечностью… Посещение плато Наска заставляет вспомнить слова Альберта Эйнштейна: "Самое прекрасное, что мы можем испытать, это ощущение тайны. Она есть источник всякого подлинного искусства и всей науки"". Время идет, однако современный путешественник пишет: "Я видел эти линии собственными глазами. И знаете, что я должен вам сказать? Ни на йоту я не приблизился к разгадке, увидев это собственными глазами". А вот другой посетитель кое-что увидел и понял: "Когда пустыня Наска от тебя внизу во всех направлениях, совершенно ясно, что главное — это многочисленные линии, ровные, собирающиеся в геометрические фигуры, расходящиеся в разные стороны, собирающиеся в определенных точках, расширяющиеся в трапециевидные плато. Именно в этих линиях — смысл, которого мы не знаем… Облетев линии Наски, наш малюсенький самолет садился на аэродром городка Наска, в самом углу этой пустыни. И в этот момент я вдруг поразился тому, как ровные линии, прямоугольники и трапеции взлетно-посадочной полосы напоминают все то, что я видел по всей этой пустыне только что"[25].

Еще категоричнее высказался совсем недавно Эрих фон Дэникен: "Так что же это, наконец, такое — Наска? Наска прежде всего загадочна, полна таинственности и даже пугающа. Пустыня Наска одновременно и обозрима, и непроницаема. Она полна чудес, соблазнов, логики и абсурда одновременно. Наска — это вроде сотни ударов грома по рассудку. Если бы глаза умели кричать, они бы это делали в Наске, Послание Наски завуалировано и запутано, любая теория о ней противоречива… Этот пейзаж кажется необоснованным, неразрешимым, бессмысленным и сдвигающим мозги набекрень".

Только опускать руки еще рано. Очень многое не испробовано и не исследовано в пустыне Наска. Мне уже вряд ли удастся провести исследования, которые, на мой взгляд, могли бы пролить свет на тайну фигур на грунте перуанского плато. Но есть молодые, ищущие, и, быть может, что-то из задуманного может пригодиться в будущем.

Вот перечень направлений перспективных исследований, которые, быть может, помогут ответить на те вопросы, что были сформулированы в этой книге:

• изучение скорости окисления поверхности, то есть формирования пустынного загара (как способ для уточнения датировки знаков);

• исследования глубины фигур (подтверждение эффекта давления энергетическим потоком на песчаный подстилающий слой);

• измерение плотности песчаного грунта на разных глубинах и для разных по площадям геоглифов (изучение степени сдавливания песчаного грунта для изучения силового воздействия аномального света или другого энергетического потока);

• изучение проблемы контрастности фигур при наслоении (с целью выяснить характер воздействия энергетического потока);

• сравнение плотности гальки, оставшейся на поверхности отдельных составляющих полос (если сепарация по весу — то, скорее всего, гравитационное излучение);

• сравнение химического и структурного состава окисной пленки гальки, оставшейся на поверхности отдельных составляющих полос (изменение состава или структуры характерно для биогравитации и других видов энергии);

• исследование состава поверхности гальки в зависимости от места (долины разных рек), поверхность пустыни, склоны, горная порода;

• используя физические методы (хотя бы ЯМР), сравнить структуры и состав пород грунта, состав поверхностной пленки камней, расположенных в пределах полос, в кромке фигур и с нетронутой поверхности пустыни (химический состав окисной пленки грунта может пролить свет на природу воздействия);

• изучение электрофизических полей (электростатика, магнитное поле, радиационные характеристики, микролептонное поле, гравитометрия) для разных геоглифов и в сравнении с окружающей поверхностью (фактически исследование энергетического воздействия);

• целенаправленное изучение мест, где расположены центры: 1) что представляет собой поверхность в этих местах; 2) характеристики физических параметров (возможно аномальное изменение из-за многократного лучевого воздействия, а также для проверки гипотезы Р.С. Фурдуя об энергетической подпитки с земных разломов);

• сравнение законов геометрической оптики с ходом фигур на точных схемах (по моим представлениям, ход лучей на плато сложнее, чем простые оптические схемы, такое сопоставление может привнести новые знания о природе аномальных лучей);

• вычисления суммарных потоков через угловые параметры при разделении полос на несколько рукавов (для исследования природы энергетического луча);

• изучение породы крупных камней: вблизи краев площадок и обтекаемых на полосах Пальпы (порода, химический состав) и сравнение с вулканической галькой Наски (для выяснения, какова причина их обтекания, то есть какая порода не откликается на предполагаемое энергетическое воздействие, не разбрасывается);

• оценить минимальные расстояния, на которые сближаются линии в контурах рисунков (возможное подтверждение остаточного наведенного поля на грунте после прохода тонким лучом);

• с помощью чувствительных магнитометров определить свойства бурых камней, что лежат на нетронутых участках пампы, и тех, что были перемещены (с целью проверить, не осталось ли на содранных с поверхности почвы камнях наведенное магнитное поле, как предполагает Р. Фурдуй);

• исследование математической (компьютерной) логики рисунков (может не только подтвердить подобие математического описания насканских фигур компьютерным технологиям, но и дать подсказку для развития математических методов программирования);

• изучение фигур на рельефе: существует ли горизонтальный прострел; есть ли изменение ширины полосы при углубленном рельефе (как доказательства действия энергетического луча);

• поиск объектов вертикального прострела, попадающих за край плоской вершины (доказательство лучевой природы и проецирования с воздуха).

Понятно, что это далеко не полный перечень идей и предложений по изучению процесса формирования геоглифов на поверхности грунта пустыни Наска. Уровень современных физических методов наверняка более широк, и привлечение физиков, геологов, математиков, программистов может значительно пополнить предполагаемые направления исследовательских работ. Это несбывшиеся мечты, не реализованные проекты, но верится, что придут другие, ищущие, молодые, пытливые.

Прогресс идет вперед, и платформа, на которой так самоуверенно восседает наша наука, не вечна и требует постоянной корректировки. Поэтому разные гипотезы имеют право на жизнь, как семена, — прорастут те, которые упадут в подготовленную почву. К тому же наше восприятие зависит от базиса, матрицы, назовите, как хотите, накопленных знаний каждого. Все мы видим то, к чему настроена, "запрограммирована" наша "матрица". Это фактически закон отражения диалектики. Но при этом интуиция у многих опережает познание. Мне представляется, что интуицию можно сравнить с электрическим пробоем в островковых металлических пленках или с детскими картинками-пазлами. Ведь часто картинка понятна; даже если не хватает значительной части пазлов, все зависит от воображения собирающего. Так же и в Наске, каждый видит то, каково его воображение и плюс уровень, профиль его знаний: историки вспоминают древние культуры, геологи связывают с подземными ходами, водными ресурсами, летчики видят взлетно-посадочные полосы, а мне, как физику, работавшему с оптическими приборами, сразу бросилось в глаза сходство с оптическими схемами, что фактически связано с законами распространения электромагнитного излучения: прямолинейность распространения, законы отражения света, изменение апертуры. Плюс ко всему — гармония, красота, которая фактически определена математической логикой.

И хочется верить, что усилия и тех и других когда-нибудь дадут результат. Многие вещи становятся понятны по мере развития наших технологий. На заре моих поисков компьютерные технологии были громоздки, трудоемки и малодоступны. Но уже тогда программисты сразу заметили, взглянув на насканские рисунки, что "так работают графопостроители". Сейчас же почти каждый может "покрутить" рисунки Наски в графической программе и увидеть гораздо больше, чем это могло сделать мое поколение.

Однако современное поколение не спешит к познанию, оно занято накопительством и потреблением. Пассивность естествоиспытателей поразительна, особенно в современных условиях резкого нарастания экологических, климатических изменений нашей Земли. Человечество истребляет не только самое себя, себе подобных, но и планету — свою колыбель, на которой держится жизнь. И в этом тупом упорстве самоуничтожения оно не желает осмотреться вокруг, задуматься о сути жизни и о природе разума. Возомнив себя венцом творения, человечество закапсулировалось в своем это настолько, что иной разумной деятельности на Земле просто не желает замечать. А она есть! Иная жизнь — не в смысле чужая, инопланетная — а в смысле непонятая, неосознанная, незамечаемая, она проявляется, она оставляет следы, она пытается достучаться до нашего сознания, но мы пока глухи, мы пока слепы.

Наша Земля разрисована силой, разумной силой, неведомым нам лучом, который оставляет на грунте свои следы. Математическая логика и энергетические особенности объединяют насканский феномен со знаками на полях, а в перспективе — и с феноменом НЛО, твердым, аномальным светом НЛО, их типичными маневрами.

Наверное, в нас заложен какой-то психологический барьер, если мы не видим очевидного: Иной Разум или, по Циолковскому, неизвестные разумные сгпы проявляют себя на протяжении сотен, а быть может, и тысяч лет, сопровождая развитие человеческой цивилизации. И демонстрируют они себя в широком спектре феноменов, включая НЛО, пиктограммы на полях, парапсихологические контакты, атмосферные и гидросферные аномальные явления и многое другое, а мы, видимо, не готовы осознать присутствие этого разума.

Мне это пришлось прочувствовать на собственном опыте, на протяжении долгих лет призывая всмотреться, задуматься и попытаться понять технологическую сложность, истинную природу и, более того, информационный потенциал знаков-отпечатков в пустыне Наска и ее окрестностях. Тем более что этот феномен достаточно долго и досконально изучается. Это не неуловимые НЛО, которые удается изредка сфотографировать или засечь радарами, или получить свидетельские показания очевидцев. Да при этом феномен НЛО, скорее всего, подвергается режиму сокрытия со стороны государственных структур.

Возможно, нам из года в год, из столетия в столетия даются подсказки, но мы не всегда видим их, не всегда понимаем их. Вот параллельно новым представлениям фрактальной физики появляются изображения на полях соответствующие фрактальным множествам. И мы не знаем, что первично, а что вторично. Но главное, что идея развивается, новая парадигма формируется. На нее быстро отреагировала даже консервативная медицина, обнаружив фрактальность режимов работы головного мозга и сердечной деятельности, а также фрактальные органы — легкие и почки. Интенсивно развивается последние годы и синтез фрактальных органических соединений, обладающих совершенно уникальными свойствами и возможностями использования в биологии и медицине. Концепция фракталов становится не только частью науки, но и элементом общечеловеческой культуры, музыки, живописи. В Интернете появились настоящие художественные галереи, составленные из пиктограмм на полях и из картин, выполненных по различным компьютерным программам с применением фракталов.

Почему же фракталы так красивы, так сказочно, обворожительно красивы? Математика вся пронизана красотой и гармонией, только эту красоту надо увидеть. Российский философ В. Тарасенко утверждает, что широкое распространение фракталов в современной науке и технике может изменить взгляд человека на мир, на то, как мы воспринимаем реальность. Современный человек интуитивно описывает пространство вокруг себя в понятиях евклидовой геометрии, которая изучает геометрические объекты с гладкими сторонами, гранями и поверхностями. Мы говорим: "этот дом прямоугольный", "тот мальчик похож на шарик" или "у меня уже голова квадратная от этой музыки". Но с помощью гладких линий, треугольников и кружков невозможно нарисовать, например, кору дерева или горный хребет. А фракталы великолепно справляются с этими задачами. Возможно, благодаря фрактальной парадигме человечество сможет достигнуть качественной перестройки знаний, считает академик В.Д. Шабетник, что приведет к"…изменению своего мировоззрения, чтобы отказаться от безумной борьбы с другим человеком, выйти в галактику и объединиться с космическим разумом".

Другой вопрос, а доросли ли мы до этой истины? Готовы ли мы изменить свое мировоззрение? Действительно ли мы имеем моральное право открыть еще одну дверь в познании мироздания? Беспощадные друг к другу, нетерпимые к другим взглядам, жадные и лживые, можем ли мы претендовать на Знание? На что мы направляем свои открытия? На уничтожение себе подобных? На все более разрушительное и страшное оружие? На подчинение большинства единицам? Так нужно ли двигаться вперед? Не придем ли мы к самоуничтожению? В этом ли цель живой природы — развивать мышление, разумную жизнь, которая уничтожит не только окружающую флору и фауну, но и себя самого?

Но прежде чем преступить черту, прежде чем сокрушить самого себя, у человечества есть шанс. Человек должен, обязан понять, что жизнь бесконечна, что она заложена в природе-матери через информацию, хранящуюся в клетке каждого живого организма. Врач и мыслитель Дмитрий Иванович Финько заметил под микроскопом, что системам космического масштаба характерны те же структурные особенности, что и биологическим объектам. Свой последний, неопубликованный труд он назвал "Космическая биология". Мир един, законы едины, эритроцит человека имеет такую же внешнюю форму, как и покрытая кратерами Луна. Вокруг кусочка живой ткани, помещенной в специальный раствор, эритроциты собираются в своего рода "планетарную структуру", подобную нашей Солнечной системе. А вот вокруг образца мертвой ткани они распределяются хаотично. Хаос — это отсутствие взаимодействия, отсутствие порядка, отсутствие жизни! Какой важный признак жизни заметил Дмитрий Иванович, пенсионер-любитель, до конца дней мыслящий о строении мироздания.

А мы зачастую, наоборот, не хотим не только думать, а даже просто замечать сложное и непонятное. Увлеченные потреблением, мы теряем самое основное качество существа разумного — стремление к познанию, к духовному росту. К нам обращается Иной Разум, жизненные интересы которого, быть может, мы не только затрагиваем, но и который варварски губим вместе со своей средой обитания. А может, к нам взывает наша живая Земля, ведь ее оболочечная модель соответствует живым биологическим структурам. А Земля входит в планетарную систему, что свидетельствует: наше Солнце — ЖИВОЕ!

Жизнь — это вечное движение, движение тел, движение мысли, движение духа! Земля разрисована не просто знаками, а математическими символами. Математика, гармония и красота всегда рядом. Но в красоте есть своя диалектика, о которой нас предупреждал Ф.М. Достоевский: "Красота есть не только страшная, но и таинственная вещь. Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей". Добро и зло — две стороны нашей жизни. Неизвестный Иной Разум стучится в нашу дверь. И от нас зависит, что произойдет дальше. Но прежде чем открыть дверь, хорошо бы понять, кто стоит за ней. Когда-то А.И. Вейник, который, как и многие уфологи, приблизился к теологическому пониманию феномена НЛО, подарил нам простой и достаточно действенный критерий оценки добра и зла: "Добро никогда не бывает навязчивым!" Коротко, но очень доходчиво.

Пока Иной Разум только себя проявляет, его действия не агрессивны. Но человечество должно быть готово к контакту. И от того, как будет развиваться само человечество, зависит, возможно, и будущее другого мира. Быть может, гармонизируя себя, свои физическую, интеллектуальную и духовную сферу, человек вносит гармонию и в свою фрактальную Вселенную. И от работы каждого над собой зависит будущее всего человечества, всего разумного сообщества. Маленькая голубая планета дарит нам себя во имя Разума Вселенной, Духа Вселенной, и мы только временные пассажиры, но от нас зависит, сохранит ли планета свою чистую голубую ауру.

Заканчивая повествование, не могу не вспомнить слова удивительной Марии Райхе: "Только… если будете писать о моей персоне, не пытайтесь делать из меня жертву науки. Исследования пампы ниспослали мне такую радость, какую может подарить только настоящее творчество". Это действительно большое счастье — "найти себя", ощутить радость внутреннего "я". Ищите свой путь, и он подарит вам такие светлые минуты, которые невозможно оценить никакими благами материального мира.

Библиография.

Belokon A. Whose "traces" were left on the plain of Nazca? // "Ancient Skies", v. 25, N 1, march-april, 1998. P. 3.

Charroux R.L. L Enigme des Andes, Paris, 1974.

Daniken, Erich von. Zeichen fur die Ewigkeit. Munchen, 1997.

Daniken, Erich von. In Nazca stimmt etwas nicht! Sagenhafte Zeiten, Nr. 3/2006. P. 8—17.

Isbell W.H. The Prehistoric Ground Drawings of Peru // Scientific American, October, v.239, № 4, 1978, pp.l 14—122.

Kosok P. Life, Land and Water in Ancient Peru. N.Y., 1965. P. 49–62.

Kosok P, Reiche M. Ancient Drawings on Desert of Peru // Archaeology, 1949, v.2, № 1, pp. 206–215.

Kosok P. The Mysterious Markings ofNazca // Natural History, 1947, v. 56, № 5. pp. 200–207, 237, 238.

Fassbinder J. WE, Reindel M. Magnetometry on the geoglyphs of Palpa and Nasca (Peru) // Geophysical Research Abstracts, 2004. Vol. 6.

Haselhoff E.H. Dispersion of energies in worldwide crop formations (Opinions and comments) // Physiologia Plantarum, vol. III, 2001, pp. 123–124.

Levengood, W.C. Anatomical Anomalies in Crop Formation Plants // Physiologia Plantarum, v. 92. 1994.

Levengood, W.C. and Burke, A. Semi-Molten Meteoric Iron Associated with a Crop Formation // J. Scientific Exploration, v. 9, № 2. 1995.

Mcltyre L. Mystery of the Ancient Nazca Lines // National Geographic, May, v.147, № 5, 1975, pp. 716–728.

Reiche M. Mystery on Desert. Stuttgart, 1968 (1976).

Pratt D. Crop Circles and their Message. Website. http: // ourworld.compuserve.com/homepages/dp5/cropcirc 1.htm#c5.

Scholten d’Ebneth M. Nazca — testimony of a high culture. Lima, 1884.

Shippee, R. Air adventures in Peru // National Geographic Magazine, 1933. v. 63. P. 93.

Silva F. Secrets in the Fields: The Science and Mysticism of Crop Circles, 2004.

Toribio Mejia Xesspe. Acueductos у caminas de la hoya del Rio Grande del Nazca. Actas у Trabajos. Centificos del XXVII Congreso 1939. Vol. 1. Congreso International de Americanistas, Lima, S. 559–569, 1940.

Ажажа В.Г., Забелышенский В.И. Феномен НЛО. Аргументы уфологии. М.: Рипол классик, 2006.

Анана С. Ужасный взгляд черных глаз // НЛО-калейдоскоп. 2006, № 37.

Бабанин В.П. Тайны перуанской пустыни Наска. М.: ACT. 2005.

Белоконь А. Т. Фигуры Наска — творение Неизвестного Разума // Новый Водолей, № 20 (43), 1995. С. 4–5.

Белоконь А. Т. Фигуры пустыни Наска как возможный археоастрономический объект // Тезисы докладов международной конф. "Археоастрономия: проблемы становления". М., 15–18 октября 1996 г. С. 15–18.

Белоконь А. Т. Фигуры пустыни Наска как археоастрономический феномен // Латинская Америка, № 7, 1997. С. 64–72.

Белоконь А. Т. Чьи следы зашифрованы на плато Наска? // Чудеса и приключения, № 7, 1993. С. 56–60.

Белоконь А. Т. Фигуры пустыни Наска и круги на зерновых полях как возможные свидетельства контактов с внеземным разумом // Материал науч. конф. "От истории природы к истории общества: прошлое в настоящем и будущем". Ч. 1. М., 2001. С. 11–12.

Березин А.А. Концепция вакуумного "сверхмозга" не противоречит научной картине мира // Наука и религия, 1991, № 7.

Весенский В. Загадочная геометрия пустыни // Вокруг света, 1976, № 3. С. 32–37.

Весенский В. Разгадки пустыни Наска // Комсомольская правда, 26 января 1975 г.

Вторая Наска! // Знание — сила, 1981, № 4.

Галич М. История доколумбовых цивилизаций. М.: Мысль, 1990. С. 311–312.

Геометрия галактик // Известия, 13 апреля 1980 г.

Голованов Я. Великая тайна Наска // Комсомольская правда, 10 января 1982 г. С. 3–4.

Гребенников В. С. Природные феномены антигравитации и невидимости, http: // www.x-libri.ni/elib/grbnk000/index.htm.

Гребенников B.C. Непериодические быстропротекающие явления в окружающей среде. Ч. I–III, Томск, 1988.

Гурина Е., Келъмагамбетов Г. Знаки // Независимый еженедельник "Караван", Казахстан, 31.01.2003.

Дойель Л. На крыльях в прошлое // Наука и религия, 1979, jYo 6. С. 36–40.

Дойель Лео. Полет в прошлое. М.: Наука, 1979. С. 210.

Дубров А П., Пушкин В.Н. Парапсихология и современное естествознание. М.: Соваминко, 1989.

Дубров А. Биопритяжение. Новый вид биологического поля // AURA-Z, Выпуск 2, № 1.

Дубров А. Биогравитация, биовакуум, биополе // AURA-Z, № 2/93, июль.

Дубров А.П., Березин А.А. Биогравитация // Свет, 1991, № 2. С. 60.

Жуков А. Тайная геометрия // Итоги, № 35 (428), 19 сентября 2004 г.

Забелышенский В.И. Таинственные круги на полях // Альманах "Ноосфера", 1992, № 1.

Загадка пустыни Наска // Курьер, август 1985 г.

Идлис Г. М. Концепция современного естествознания: Программа курса для гуманит. специальностей / РГГУ. М., 1997.

Ильич М. Колеи гигантов на острове Мальта // НЛО-калейдоскоп, 2006, № 34.

Каравайкин А.В. Электропроводность растительной ткани в местах посадок НЛО // Сборник научных трудов "Тоннель". Вып. 5. М.: Уфоцентр, 1992.

Каравайкин А.В. Исследования и классификация посадочных следов НЛО посредством физических свойств времени // Сборник научных трудов "Тоннель". Вып. 5. М.: Уфоцентр, 1994.

Каравайкин А.В. Обнаружение и исследование энергоинформационнного обмена в природе посредством физических свойств времени // Сборник научных трудов "Тоннель". Вып. 10. М.: Уфоцентр, 1995.

Каравайкин А.В. Некоторые вопросы неэлектромагнитной кибернетики. М.: Наука, 2005.

Кармен А. У порога тайны // Собеседник, № 30, сентябрь 1984 г. С. 7.

Карта древних индейцев. Труд, 1 мая 1981 г.

Колчин Г.К. НЛО. Факты и документы. Л., ГО СССР, 1991.

Кучеров В. Чьи следы хранит Наска? Труд, 13 января 1985 г.

Латышев Л., Латышев В. По единым законам гармонии // Техника — молодежи, 1979, № 10.

Любимов Ю. Свяжись с призраком по телефону // НЛО-калейдоскоп, 2006, № 28.

Мигдал А. О красоте науки // Наука и жизнь, 1983, № 3. Овчинников В. Кто расчертил плато Наска? Правда. № 330 (25682), 25 ноября 1988 г.

Раскрыта техника создания гигантских рисунков в пустыне Наска // Наука и жизнь, 1974, № 12. С. 41.

Пуанкаре А. Наука и метод // Химия и жизнь, 1980, № 6.

Пугач А.Ф. Презумпция научности в проблеме контакта или печальная история о том, как сенсация тысячелетия не стала даже сенсацией недели, http: //newsline.net.ua/nauka/ statti/1208/11208.htm.

Решетникова Т.П. В мысли — энергия, в духовности — сила //AURA-Z, № 1/93, март.

Решетникова Т.П. Влияние экстрасенса на кровь и семена растений // Аномальные явления. Факты, исследования, гипотезы. Вып.1. М., 1991. С. 14–15.

Рудин И. Земные творения древних // Техника — молодежи, 1979, № 8. С. 44–48.

Рузе Мишель. Доисторический космодром или древнее святилище? // За рубежом, 1984, № 3 (1228). С. 18–19.

Свистунов С. Подземные русла Наска. Правда, 06.07.1987.

Стингл М. Тайны индейских пирамид. М.: Прогресс, 1982.

Тюрин-Авинский В.И. Круги на полях. Почему Англия и зачем? // Сб. докладов и тезисов сообщений 12-й Межд. конференции "Информациология уфологических исследований и биоэнергоинформатики XXI века". АИПУФО. М., 2006.

Уайдлер Т. Мост короля Людовика Святого. М.: Прогресс, 1976; М.: Радуга, 1982.

Фурдуй PC. Прелесть тайны. М.: Рипол классик, 2005.

Хефлинг Г. Наска — космодром пришельцев? // Наука и жизнь, 1981, № 1,С. 147–149.

Хефлинг Г. Все "чудеса" в одной книге. М.: Прогресс, 1983.

Хокинс Дж. Кроме Стоунхенджа. М.: Мир. 1977. С. 90— 112.

Чулков Л.E. НЛО: Образ действия // Школа "Базис". М.: Уфоцентр, 1991.

Шелепов В. Загадка ведьминых кругов. Зачем появляются рисунки на хлебных полях и кому они предназначены // Совершенно секретно, 2000, № 2. С. 19–20.

Шелепов В. Привет из вечного безмолвия // Совершенно секретно, 2002, № 12, декабрь.

Шабетник В.Д. Фрактальная физика. Наука о мироздании. М.: Тибр, 2000.

Шабетник В Д. Фрактальная физика как учение о мироздании — основа решения проблемы физического образования для формирования нового мировоззрения о природе, человеке, сознании // Тезисы 2-й межд. кон-ции "Университетское физическое образование", 23–26 июня 1998 г., Москва.

Энциклопедия символов, знаков, эмблем. М., 1999.

Примечания.

1.

Paul Kosok (англ.). Мы будем придерживаться перевода на русский — Поль Косок, хотя встречаются варианты: Поль Козок, Пауль Козок и другие.

2.

Geoglypha (англ.) — искусственные рельефные фигуры на поверхности Земли большого (не менее 4 метров) размера. Встречаются в различных уголках нашей планеты, значительно отличаются по стилю и технике исполнения.

3.

400 километров. — Автор. В последующем изложении единицы длины будут пересчитаны и представлены в метрической системе для удобства восприятия читателем.

4.

Панамериканское шоссе — крупнейшая система автомагистралей Латинской Америки, связывающая ее с США; протяженность 33,6 тысячи километров.

5.

Отпечатки, следы (англ.).

6.

Участок, расчищенный экспедицией в пустыне, был помечен словом "современный", чтобы его не путали с древними расчистками.

В естественных условиях он будет виден, скорее всего, еще тысячи лет.

7.

Servicio Nacional Aerofotografico (SNA). На их помощь неоднократно ссылается и Поль Косок.

8.

Многие геоглифы в районе долины реки Пальпа, обнаруженные и сфотографированные П. Косоком еще в 40-е годы XX века, заново "открываются" в наши дни. В том числе рисунок человека-совы, который представлен и описан Марией Райхе, в наши дни часто называют "астронавтом" и его открытие приписывают Э. Эррано.

9.

Ошибочное мнение, поскольку фигура была сфотографирована и описана П. Косоком и М. Райхе в 1949 году.

10.

Эрих фон Дэникен сравнивает свои выводы со словами Марии Райхе: "Затем пролетающий на самолете обнаружит… огромные треугольники и четырехугольники, чьи светлые плоскости нижнего слоя почвы очерчены словно по линейке… Некоторые их них можно было бы принять за аэродромы".

11.

The whip (англ.). Мы будем придерживаться этого термина, который ввели первопроходцы в изучения Наска Поль Косок и Мария Райхе.

12.

Автор проделал эти расчеты в начале 80-х годов, однако эти данные иногда ошибочно приписываются Марии Райхе, что сделал, к сожалению, в своей книге и уважаемый мной коллега Р.С. Фурдуй.

13.

Мне представляется, что корректнее было бы употреблять "объект", поскольку у нас нет доказательств в пользу технического устройства. Перемещаться в воздухе может и разумное плазменное образование. Генезис НЛО не известен.

14.

Оценив ширину борозды бульдозера в 3–4 метра. Р. Фурдуй смог вычислить примерный масштаб изображения.

15.

В мировой терминологии эти знаки на полях обозначают термином crop circles (англ.).

16.

Fractus (лат.) — дробный, ломаный. Этот термин был введен в 70-х годах XX века замечательным ученым Бенуа Мандельбротом, означает "разбитый, поделенный на части".

17.

"Grays" (англ.) — по уфологической классификации, это представители наиболее часто встречающихся антропоморфных сущностей, описываемой контактантами.

18.

Linda Moulton Howe’s website: http://www.earthfiles.com/headlines.cfm?category=Archives.

19.

American Standard Code for Information Interchange (англ.) — международный (американский) стандартный код для обмена информацией.

20.

Схема основных линий на плато Наска, по мнению автора, связана со структурой Солнечной системы (см. главу 8).

21.

В те годы мне представлялись некие механические аппараты, выстреливающие лучами, которые оставляли подобные борозды на грунте.

22.

Следует упомянуть, что, по моим представлениям, Панамериканское шоссе также проложено по одной из линий в пустыне.

23.

По одной из гипотез, на этой орбите когда-то находилась планета Фаэтон, которая разрушилась по неизвестным причинам.

24.

Уточним, что фигура, условно названная ромбом, представляет собой параллелепипед, близкий к ромбу.

25.

Алексей Каптерев и Мартин Торп на сайте "Живого журнала" http://livejoumal.com.

Оглавление.

Пустыня Наска. Следы Иного Разума. От автора. ПУСТЫНЯ НАСКА — МОЯ СУДЬБА. Тридцать лет в поиске. Завораживающая тайна. Встречи на пути. Книга, которой нет в России. Благодарность коллегам. Введение. ЗАГАДКИ ЗЕМЛИ. Глава 1. ФЕНОМЕН ПУСТЫНИ НАСКА. Местонахождение. История открытия. Исследователи. Гипотезы. Глава 2. СЛЕДЫ НА ПЛАТО НАСКА. Описание фигур. Систематика. Особенности. Датировка. Глава 3. МАРИЯ РАЙХЕ — АНГЕЛ ПУСТЫНИ. Юность. Домашняя учительница. Переводчица П. Косока. Полвека в пустыне. Признание. Глава 4. ВЗГЛЯД ИЗ РОССИИ: НАСКА В ОТРАЖЕННОМ СВЕТЕ. Взгляд из России. Факты и противоречия. Интеллектуальный потенциал наземной графики. Новая гипотеза о технологии формирования знаков на грунте. Глава 5. ПЕРУАНСКИЕ "СЛЕДЫ" И НЛО. Энергетические особенности насканских "следов" и аномальные лучи НЛО. Биогравитация и гравитация. Глава 6. ФИГУРЫ ПУСТЫНИ НАСКА И ПИКТОГРАММЫ НА ЗЛАКОВЫХ ПОЛЯХ. Цереология. История, гипотезы. Сходство и различие. Энергетическая технология глиптов. Эволюция кругов на полях. Чилболтонские "лики". Глава 7. ДРУГИЕ ЗНАКИ НА ГРУНТЕ ЗЕМЛИ. Геоглифы Южной и Северной Америки, Англии, Австралийский человек. Полосы на Мальте. "Перфорированная лента" Шиппи-Джонсона. Аральский феномен. Глава 8. ЗАМОРОЖЕННАЯ МАТЕМАТИКА НА ПЛАТО НАСКА. Информационный потенциал глиптов на полях. Математическая логика перуанских геоглифов. "Магический кристалл" на плато Наска. Кто и зачем? Послесловие. Библиография. Примечания. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25.