Перестройка: от Горбачева до Чубайса.

«ПЯТАЯ КОЛОННА».

В соответствии с определением, данным Малой Советской Энциклопедией, «пятая колонна» — фашистское подполье, орудовавшее в тылу Испанской республики в период национально-революционной войны испанского народа 1936–1939 гг. Испанские фашисты, выступившие осенью 1936 г. четырьмя колоннами на Мадрид, назвали свою агентуру в столице «пятой колонной». Выражение стало нарицательным для обозначения вражеской агентуры, предателей. — (выделено мной. — В. Б.).

Но само это явление — предательство, провокации, использование агентуры в лагере противника с целью его ослабления и подрыва его мощи изнутри — все это отнюдь не ново и нашло свое отражение как в Ветхом Завете, так и в новейшей истории.

В газете «Дуэль» № 13/156 (март 2000 года) была опубликована статья под названием «Еврейский след», после чего в № 34 газеты было напечатано письмо с просьбой продолжить и углубить затронутую в статье тему.

Автор письма, Витаутас Саснаускас, писал: «В.Бояринцев проделал серьезную работу, анализируя острый предвоенный период становления и укрепления социалистического строя в Советской стране и роль сионистов в разрушении этого строя.

И хотя автор анализирует историю «пятой колонны» в СССР в основном периода довоенного, статья и теперь актуальна и злободневна. Жизнь настоятельно требует глубокого анализа и широкого освещения роли «пятой колонны» в разрушении СССР, роли «пятых колонн» в союзных республиках, в которых они объединенно орудовали разнообразными методами и почти в открытую.

Хотелось бы пожелать автору продолжить эту работу и, так сказать, осовременить историю предательства конкретными фактами из жизни бывших советских республик. Лидеры «пятых колонн», опираясь на помощь западных спецслужб, эффективно осуществляли свои черные замыслы и планы. Маскируясь, сионисты выступали от имени народа, ратовали за «социализм с человеческим лицом».

Попытка продолжить начатую тему и сделана в настоящей работе. К сожалению, автор не располагает подробными материалами о состоянии дел в бывших союзных республиках, поэтому ограничился здесь оценкой ситуации в России, имеющей, в отличие от многих бывших республик, как богатые природные ресурсы, так и остатки некогда передовых и наукоемких производств.

В И. Бояринцев, д. ф м.н.

ВЕТХОЗАВЕТНАЯ «ПЯТАЯ КОЛОННА».

Деятельность «пятой колонны» по разрушению дореволюционной России шла по трем основным направлениям: революционно-террористическое, сионизм и масонство. Во все три направления вкладывались большие деньги, но самым «эффективным» оказалось революционно-террористическое направление и возникший из него еврейский большевизм.

Именно этому последнему и посвящена работа, учитывая, что деятельность двух других направлений достаточно полно отражена в литературе.

Но если сам термин «пятая колонна» появился в XX веке, то само явление возникло в древнейшие времена истории человечества и нашло отражение в Ветхом Завете.

Зарождение явления, получившего свое современное название «пятая колонна» в значении «вражеская агентура и предатели», судя по событиям, описанным в Ветхом Завете, произошло в древнейшие времена.

Вот как описываются деяния основоположника «богом избранного народа» — Аврама (Авраама), потомка Сима (сына Ноя), от которого пошли семиты.

Читаем в «Библейских сказаниях» (З.Косидовский, М., 1969):

Приближаясь к египетской границе, Аврам подозвал свою жену Сару и сказал: «Я знаю, что ты женщина прекрасная собою; когда египтяне увидят тебя, то скажут: «это жена его», и убьют меня, а тебя оставят в живых. Поэтому скажи, что ты мне сестра, чтобы мне было хорошо благодаря тебе и чтобы я из-за тебя не лишился жизни». Сара была покорной женой, и чтобы спасти мужа, она пошла на хитрость и выдала себя за его сестру. Кстати, это было не совсем ложью, так как она была сводной сестрой Аврама по линии их общего отца Фарры. В те патриархальные времена браки между близкими родственниками не были редкостью. Отметим, что и в наше время известно довольно много примеров заключения браков между родственниками у евреев, что нередко приводит к появлению психически нездоровых детей.

Вельможи рассказали фараону о красоте Сары, и он взял ее в свой гарем. Она гак полюбилась ему, что он засыпал ее мнимого брата щедрыми дарами. У Аврама вскоре появился мелкий и крупный скот, и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки, и верблюды.

Но на Египет вдруг обрушились ужасные бедствия, и фараон, доискиваясь причины гнева богов, понял, что виной тому его, как бы сказали в советское время, аморальное поведение, и спросил лврама с укором: «Что гы это сделал со мною? Для чего не сказал мне, что она жена твоя?» После чего фараон «не только простил Аврама, но разрешил ему покинуть пределы Египта, увозя с собой все имущество. Аврам вернулся в Ханаан с женою Сарой и с Лотом богаче, чем до прихода в Египет».

После возвращения в Вефиль племянник Аврама Лот женился, стал самостоятельно разводить скот, между пастухами стали возникать драки из-за пастбищ, поэтому Аврам и Лот разошлись: Лот, выбрав себе лучшие земли, поселился сначала вблизи города а затем в Содоме, Аврам близ Хеврона.

Авраам направился снова на юг Ханаана и раскинул шатры на лугах между городами Кадешом и Суром, где сблизился с царем, отдав ему в жены Сарру, опять выдав ее за сестру, и снова, узнав правду, царь спросил Авраама: «Что ты с нами сделал? Чем я согрешил против тебя, что ты навел было на меня и царство мое великий грех?» Авраам же ответил: «Я подумал, что нет на месте сем с граха божия, и убьют меня за жену мою. Да она и подлинно сестра мне; она дочь отца моего, только не дочь матери моей; и сделалась мне женою. Когда бог повел меня странствовать из дома отца моего, то я сказал ей: сделай со мной сию милость, в какое ни придем мы место, везде говори обо мне: «это брат мой»».

И снова теперь уже другой царь простил Аврааму обман, разрешил ему жить в своих владениях, подарил множество овец, коров, рабов и рабычь и выдал ему тысячу сребреников для Сарры, чтобы вознаградить ее за стыд, испытанный ею перед жителями города.

Несмотря на преклонный ьозраст, Сарре родила сына Исаака, но у Авраама уже был старший сын Измаил от египетской рабыни Агари, и Сарра стала требовать изгнания Агари с сыном, чтобы все наследство Авраама досталось бы только Исааку, что и было сделано. После трудных скитаний по пустыне бог сохранил им жизнь и сделаг Измаила родоначальником арабских (семитских) племен.

Однажды бог решил проверить верность Авраама себе и велел принести Исаака в жертву — сжечь его, что Авраам уже и приготовился сделать, но бог, видя такую преданность остановил руку Авраама с кинжалом и заверил Авраама, что его потомство будет многочисленным, как звезды на небе и песчинки на морском берегу.

После смерти Сарры Авраам решил, что пришла пора женить сына, но не хотел, чтобы в семью была привнесена чужая кровь и вера в чужих богов, поэтому женою Исаака стала внучка брата Авраама — Ревекка.

Так получила развитие традиция, в соответствии с которой стали заключаться браки между родственниками, что привело к тому, что у современных евреев — потомков тюркского племени хазар, принявших иудаизм, психические отклонения стали встречаться в 4–6 раз чаще, чем у остальных народов (см.: Ломброзо Ц. Гениальность и помешательство. С. Петербург, 1892. Репринтное воспроизведение издания Ф.Павленкова).

Авраам тоже женился, родились шестеро сыновей, но по требованию Исаака (чтобы после смерти отца не делить имущество) Авраам наделил новых сыновей щедрыми дарами и посоветовал им отправиться к востоку от Ханаана; от потомков их взяли начало новые племена, враждебные потомкам Исаака.

Исаак оказался достойным сыном своего отца— он также выдавал свою красавицу жену за сестру, и снова разгневанный царь спросил: «Что это ты сделал с нами? Едва один из народа не совокупился с женою твоею, и ты ввел бы нас в грех». Исаак же ответил: «Потому, что я думал: не умереть бы мне ради нее», после этого царь простил обман Исааку, который вскоре стал богатейшим человеком.

Создается впечатление, что обман с «подставкой» своего благодетеля стал также национальной чертой «избранного богом народа».

У Исаака и Ревекки через двадцать лет совместной жизни родились близнецы — Исав (первородный) и Иаков, но когда они выросли, Исав, будучи в тот момент очень голодным, продал право первородства своему брату за чечевичную похлебку, считая это просто шуткой. Но «шутка» получила продолжение: Исаак на старости лет почти ослеп, что позволило Иакову с помощью Ревекки выдать себя за брата и обманным путем получить благословение отца на владение всем наследством. Это благословение уже никак нельзя было отменить и Исав пригрозил убить брата, но щадя своего отца, решил исполнить свою угрозу после его смерти.

Иаков по совету матери бежит в Харран к ее брату, а своему дяде Лавану, который с восторгом встретил его, взял к себе на службу и спросил, какую он потребует плату. Иаков ответил: «Я буду служить тебе семь лет за Рахиль, младшую дочь твою». Дядя согласился, но через семь лет обманом женил Иакова на своей старшей дочери — некрасивой Лие. После скандала договорились еще о семи годах работы, но при этом Иаков сразу же женился теперь и на красавице Рахили, которая оказалась бесплодной, а Лия родила ему четырех сыновей. Затем началось соревнование: то одна жена-сестра нашла рабыню, и та родила Иакову от ее имени двоих сыновей, то другая таким же способом родила Иакову двух сыновей.

По обычаям того времени сыновья служанки считались сыновьями ее хозяйки, следовательно, и ее мужа.

В итоге Лия вроде бы победила, она могла похвастать шестью родными сыновьями и дочерью и двумя сыновьями от рабыни. Но Рахиль превозмогла свое бесплодие и родила сына, которому дали имя Иосиф, позднее у нее родился еще один сын Вениамин, с рождением которого завершается создание двенадцати колен израилевых двумя женами Иакова и двумя их служанками,

Иаков же тем временем, прибрав к рукам все богатство своего дяди-благодетеля, решил от него тайно сбежать, а Рахиль при этом украла из родительского дома статуэтки домашних богов При этом его жены Рахиль и Лия единодушно выступили против своего отца (как мы помним, они были сестрами), сказав Иакову: «…он продал нас и съел даже серебро наше. Посему все богатство, которое Бог отнял у отца нашего, есть наше и детей наших. Итак, делай все, что Бог сказал тебе» (цитируется по книге «Все женщины Библии»).

Когда же Иакову стал реатьно угрожать обманутый им брат Исав, ему приснился сон, что он борется с богом, который не смог одолеть Иакива, а только сделал его хромым. Вырвавшись из рук Иакова, бог благословил его и дал нов те имя — Израиль, что значит «боровшийся с богом». Бог таким образом узаконил добытое обманом первородство и к тому же пообещал, что Иаков даст начало роду, который будет властвовать над другими людьми.

Откупившись от брата и помирившись с ним, Иаков сбежал от него и остановился у города Сихема, царь которого разрешил поселиться в сьией стране. Но вскире произошел следующий случай: старший сын царя, влюбившись в дочь Иакова и Лии — Дину, похитил ее и обесчестил, но захотел на ней жениться. Вот как говорится об этом у Эдит Дин:

«…неопытная Дина пришла в город одна, без сопровождения, как тогда ходили блудницы; и когда Сихем, сын Еммора, продавшего Иакову землю, увидел миловидную незнакомую девушку, он захотел получить ее. «И увидел ее Сихем… и взял ее, и спал с нею, и сделал ей насилие» (Быт. 34:2). Иудейские источники придерживаются точки зрения, что он взял Дину силой.

Царь предложил еврейским скотоводам породниться с ним, а этого Иаков с сыновьями боялся больше всего. Они так заботились о чистоте племени, что отправлялись за женами в далекий Харран, а сыновей, женившихся на женщинах другой расы, презирали.

Сыновья Иакова поставили условие, которое они считали неприемлемым для царя: царь и все мужчины его народа должны были подвергнуть себя обрезанию, тогда «будем отдавать за вас дочерей наших и брать за себя ваших дочерей, и будем жить с вами, и составим один народ. А если не послушаетесь нас в том, чтобы обрезаться, то мы возьмем дочь нашу и удалимся».

Но царь неожиданно согласился, все мужчины города сделали себе обрезание, а когда они обессиленные лежали в своих домах, сыновья Иакова вместе со своими людьми, убили всех до одного, ограбили окрестности города, взяли в плен всех женщин и детей и угнали весь скот.

Эдит Дин в книге «Все женщины Библии» пишет: «От Лииного сына Иуды произошло колено Иудино — род Вооза, Иессея и Давида, к которому принадлежал Христос… А от ее сына Левия произошло духовенство (левиты. — В.Б.). Хотя Левий и учинил великое зло над Сихемом, впоследствии Бог отметил его особой милостью, поскольку он, в известном смысле, представлял духовенство». Таким образом, бог в который раз простил своему любимому народу вероломство, жестокость, корыстный обман.

Иаков, узнав о поступке сыновей, решил поскорее уйти из города, чтобы соседние народы не смогли отомстить ему; бог посоветовал ему очиститься от грехов и уйти в Вефиль. Когда Иаков тронулся в пугь, жителей соседних городов охватил ужас божий и его никто не преследовал.

Не исключен вариант: как дед Дины Исаак отдавал свою жену Ревекку царю, как прадед Дины Авраам поступил так с Саррой, что привело к большим материальным приобретениям, так, возможно, и Иаков отправил Дину одну с корыстной целью, не ожидая потом такой реакции своих сыновей на случившееся.

У Иакова было двенадцать сыновей, от которых потом произошли двенадцать колен (то есть племен) народа еврейского. Отсюда можно сделать вывод, что арабы-семиты по своему происхождению старше упомянутых «двенадцати колен», так как они являются потомками Измаила — сына Авраама, в то время, как «двенадцать колен» еврейских произошли от сына Исаака, то есть являются потомками внука Авраама.

Матерями же двенадцати колен израилевых стали Рахиль и Лия.

Иаков больше всех любил предпоследнего сына, Иосифа который пользовался этим, жил бездельничая, всячески дразнил братьев и доносил на них. Братья не выдержали, хотели его убить, но потом продали в рабство за двадцать сребреников, сказав отцу, что Иосифа растерзал дикий зверь.

Будучи проданным в рабство в Египет, Иосиф со временем стал главным начальником, первым после фараона, главным 3аготовителем хлеба. «И сказал фараон Иосифу: так как Бог открыл тебе все сие, то нет столь разумного и мудрого, как ты; ты будешь над домом моим, и твоего слова держаться будет весь народ мой; только престолом я буду больше тебя. И сказал фараон Иосифу: воз, я поставляю тебя над всею землею Египетскою. И снял фараон перстень свой с руки и надел его на руку Иосифа; одел его в виссонные одежды, возложил золотую цепь на шею ему; велел везти его во второй из своих колесниц и провозглашать прел ним преклоняйтесь! И поставил его над всею землею Египетскою» (Бытие 41: 39–43).

Когда в Палестине начался голод, Иосиф простил братьев и вызвал в Египет свой род, состоявший из 70 человек (во главе с Иаковом). Некоторые историки (см. «Закон Божий») устанавливают точную дату переселения — 1825 год до Рождества Христова).

В Египте евреям сначала жилось хорошо, но вдруг очередной фараон (патриотически настроенный) обратил внимание на то, что (говоря современным языком) египтяне оказались в полной экономической зависимости от еврейского капитала. И тогда постепенно начали приучать еврейское население страны к созданию материальных ценностей, отучая их от ростовщичества.

Чтобы избавить избранный народ от физического груда, бог послал им пророка и вождя Моисея. А случилось это так: дочь фараона на берегу реки нашла младенца-подкидыша. отдала на воспитание в еврейскую семью, а когда ребенок подрос, усыновила его, назвав Моисеем («вынутым из воды»),

Моисей вырос при дворе и был научен всем премудростям страны, но после убийства египтянина, бившего еврея («Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил египтянина и скрыл его в песке»-Исход 2:11–12), должен был бежать из страны. После же слов бога: «Иди к фараону и выведи Мой народ из Египта», — Моисей, наделенный силой творить чудеса вернулся в Египет.

После отказа фараона отпустить евреев из страны, давшей им в свое время приют, Моисей навел на Египет десять казней, то есть великих бедствий («десять казней египетских»), Перед «десятой казнью» бог повелел евреям принесли в жертву ягненка, его кровью помазать косяки и притолоки дверей, чтобы не ошибиться и убить только египетских первенцев (старших сыновей) от человека до скота.

Но перед этим еврейские женщины пошли по соседкам-египтянкам и взяли у них (на время) драгоценности — якобы для праздника в пустыне. После этого Моисей вывел избранный народ из Египта. Ушло 625 тысяч способных носить оружие мужчин, а всего 1 миллион 300 тысяч человек. Предполагается, что исход евреев из Египта произошел в XIV–XIII веке до н. э.

Тора так говорит о «десяти казнях египетских» — бедствиях. постигших Египет за отказ фараона отпустить евреев из «дома рабства> «Вода в Ниле превратилась в кровь, жабы, мошкара, песьи мухи сделали жизнь невыносимой, в стране вымер весь скот, началась эпидемия, град уничтожил посевы, землю на полметра усеяла саранча, пожравшая то, что пощадил град. Египет покрыла густая осязаемая тьма («тьма египетская»)» — см.: «Энциклопедия для детей» (том «Религии мира»),

И наконец, страну постигло последнее, самое страшное бедствие: «В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своем, до последнего узника, находившегося в темнице… И встал фараон ночью сам и рабы его и весь Египет, и сделался великий вопль [во всей земле] Египетской, ибо не было дома, где не было бы мертвеца». Исход 12 29–30).

Когда же войска фараона пытались преследовать уходящих евреев, которым надо было перейти через море, то: «И сказал Господь Моисею: простри руку твою на море, и да обратятся воды на Египтян, на колесницы их и на всадников их. И простер Моисей руку свою на море, и к утру вода возвратилась в свое место, а Египтяне бежали навстречу [воде]. Так потопил Господь Египтян среди моря. И вода возвратилась и покрыла колесницы и всадников всего войска фараонова, вошедших за ними в море не осталось ни одного из них» (Исход 14:26–31).

И здесь уместно вспомнить: «Еврейские герои были героями не битвы, а веры» (Гастер — «Еврейские афоризмы»). Или: «Врага надо прощать только после того, как его повесят» (Гейне — там же).

Дуглас Рид: «Как пишет Кастейн, Египет был «историческим убежищем» евреев, что поначалу может показаться выражением благодарности, пока из последующих слов не становится ясным, что судьбой этого «убежища» должно быть полное его уничтожение» («Спор о Сионе»),

День исхода евреев из Египта и празднуется как Пасха. В тексте праздничного сказания, которое называется «Пасхальная Агада», говори гея, что «Исход — событие не только историческое, которое случилось с предками сидящих за столом людей, оно происходит сейчас, с каждым поколением, с каждым человеком заново» (выделено мной. — В.Б.).

И вот еще одна история, послужившая основой веселого еврейского праздника «Пурим».

Окончился вавилонский плен евреев, и желающие могли вернуться в Иерусалим, но «оказалось, что желающих вернуться на родину значительно меньше, чем можно было представить по предшествовавшим освобождению плачам и требованиям…».

Тысячи еврейских семей остались жить е городах персидской империи, и персы с удивлением обнаружили, что их жизнь оказалась в руках еврейского капитала. Персидский визирь Аман идет к царственному Ксерксу (примерно 480 год до Рождества Христова) и докладывает о состоянии дел Ксеркс решает истребить евреев, будучи женат (сам не зная того) на еврейке Эсфирь которая и получает от царя разрешение вместе со своим родственником Мардохеем написать указ, согласно которому (по заранее заготовленным спискам) евреи в течение двух дней уничтожили 75 тысяч персов — цвет нации, а Аман вместе с десятью сыновьями был повешен. Участь персидской империи была предрешена.

Так прошел первый массовый nогром в истории человечества, организованный евреями, нашедшими приют в Персии, но при этом было забыто «Золотое правило»: «не делай другим то, чего не хочешь, чтобы причинили тебе» Этот «праздник» отмечается евреями уже в течение 2,5 тысяч лет, а традиционным лакомством на нем являются треугольные пирожки под поэтическим названием «Уши Амана».

Еврейская пословица звучит так: «Почему на столько Аманов всего один Пурим?» («Еврейские афоризмы»).

«…В истории еврейской мысли есть течение, которое полагает, что все народы — враги евреев. События Пурима напоминают, как именно надлежит поступать с врагами» (А.Кураев»).

Идея богоизбранности является основой сионизма, а отсюда следует: «. И Господь, Бог твой, избрал тебя быть особым народом под Ним, над всеми народами, что на лице земли…И ты пожрешь все народы, которых Господь, Бог твой предаст тебе; глаз твой не будет иметь к ним жалости… Но Господь, Бог твой, предаст их тебе и истребит их мощным разрушением, пока не будут они истреблены… И предаст царей их в руки твои, и ты истребишь имя их из поднебесной: не устоит никто против тебя, доколе не искоренишь их… Всякое место, куда ступит нога твоя будет твоим… даже до самых дальних морей будут твои берега… А из городов сих народов, которые Господь, Бог твой, даст тебе в наследие, не оставь в живых ничего, что дышит…И будешь давать взаймы многим народам, но сам брать не будешь…Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим…» («Второзаконие» цитируется по Дуглас Рид. Спор о Сионе).

НЕКОТОРЫЕ ГЕРОИНИ ВЕТХОГО ЗАВЕТА.

На основе вышедшей в 1998 году книги Эцит Дин «Все женщины Библии» можно посмотреть истории героических еврейских женщин. О Сарре и Ревекке а также о матерях двенадцати колен израилевых — Рахили и Лие, о Дине и об Эсфири — говорилось выше.

Интересна история Юдифи — богатой красавицы-вдовы, которую жители Иудеи считали пророчицей: когда ее родной город был осажден ассирийскими войсками, она пришла к старшинам с планом подрыва изнутри вражеского войска. Старшины решили осуществить этот план. Придя во вражеский лагерь и попав к командующему, Юдифь сказала: «Я раба твоя… бог послал меня сделать вместе с тобою такие дела, которым изумится вся земля, где только услышат о них».

Три дня в стане ассирийцев проходил пир, а на четвертый день, оставшись на ночь в шатре командующего, Юдифь двумя ударами отсекла ему (спящему) голову его же мечом и принесла ее в сетке от комаров в родной город. После этого ассирийские войска в панике бежали. Победителям досталась огромная добыча: многочисленные стада овец, ослов и верблюдов, большое количество золота, серебра, оружия и одежды.

Все, что принадлежало лично командующему — золото, серебро, драгоценные камни и богатые одежды, — отдали Юдифи в награду за ее героизм.

Вот история Раав — женщины, помогавшей войску Иисуса Навина, которое осадило Иерихон. «Стены Иерихона были главным городским укреплением, и до тех пор, пока они не будут разрушены, армия Израиля не сможет войти в город. Дом блудницы Раав стоял на стенах, и поэтому лазутчики (израильские. — В.Б.) направились именно туда» (Эдит Дин).

«Древнейшие законы Моисея были направлены против проституции… Но то, чем была Раав прежде, не имеет значения по сравнению с тем, какой она стала» (там же).

А стала она сначала укрывательницей двоих израильских лазутчиков, солгав царю Иерихонскому, сказав: — «Точно приходили ко мне люди, но я не знала, откуда они» (Нав. 2:4). В этот момент лазутчики скрывались в ее доме» (Эдит Дин).

Раав помогла израильским войскам взять город, при этом она сказала лазутчикам: «Я знаю, что Господь отдал землю сию вам…» (Нав. 2:9). Стены Иерихона пали, город был захвачен и сожжен, Раав со всеми своими родственниками покинула город под присмотром израильтян.

Вот Девора, которая вместе с полководцем Бараком привела еврейский народ к победе над вражеским военачальником Сисарой. При этом Сисара пытался скрыться в шатре Иаиль, которая, «пока он лежал спящий…. взяла кол, которым ее муж подпирал шатер, и молотком вбила его в висок Сисары… В честь этой великой победы была сложена Песнь Деворы, одна из первых в истории военных песен» (Эдит Дин).

Интересна история матери царя Соломона Вирсавии. Царь Давид, nрогуливаясь по крыше дворца, увидел купающуюся женщину (жену одного из самых преданных своих полководцев Урии). «Давид послал слуг взять ее; и она пришла к нему, и он спал с нею» (2 Цар. 11:4). «Чтобы избежать скандала, Давид действует в отношении Урии, мужа Вирсавии, быстро и вероломно… Давид отдает приказ, который по существу означал убийство Урии и состоял в том, что мужа Вирсавии должны были послать на передний край сражения. И Урия, названный в Библии среди «храбрых людей», погиб в бою по приказу Давида. Когда закончилось время плача по Урии, Давид привел Вирсавию в свой дворец и взял ее в жены. Она родила ему сына Соломона» (Эдит Дин).

«Но когда царь Давид состарился и был при смерти, Вирсавия исполнила самую важную миссию в своей жизни, она сделала все, чтобы ее сын Соломон унаследовал трон царя Израиля. В Авиньонском Комментарии Библии о ее поступке говорится как о «вероломном»…

Только умная и учтивая женщина могла завоевать доверие престарелого царя и одержать такую великую победу» (Эдит Дин).

Вопросы есть?

«ПЯТАЯ КОЛОННА» В ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ.

После студенческих беспорядков в России 1861 года студенты, которые «отдали лучшие силы своей души борьбе за академическую свободу, борьбе за политическое освобождение России», выехали в Гейдельберг (Германия), известный своими профессорами-юристами и естественниками. Здесь они организовали революционный центр «герценистов», во главе которого стояли евреи — братья Баксты, старший из которых, физиолог, «был послан за границу министерством народного просвещения для подготовки к профессорскому званию…» — см. «Евреи и русская революция» (Москва-Иерусалим, Джойнт, 1999).

И здесь необходимо уделить внимание терроризму в России, как главной силе в подрыве правопорядка и веры народа в способность государственной власти обеспечить безопасность страны.

Обратимся к книге Анны Гейфман, изучавшей размах терроризма в России в период с 1894 по 1917 год, которая показывает, в частности, что в истории России начала XX столетия основную роль в создании революционной ситуации играли политические убийства, покушения, взрывы, вооруженные нападения, политические грабежи. По ее данным, за этот период жертвами революционных террористов стали примерно 17 тысяч человек.

В предисловии к этой книге говорится: «Основная задача автора — пересмотреть устоявшиеся и во многом превратные представления о российском революционном движении путем анализа размаха и огромного значения неожиданного по силе антиправительственного террора — наиболее крайнего проявления политического радикализма».

Автор отмечает, что в период с 1860-х годов до 1900-х годов террористические акты были не так уж часты — на счету террористов числилось не более 100 жертв, а радикальные круги 1860-х и 1870-х годов состояли главным образом из людей, принадлежащих по образованию или происхождению к привилегированным группам российского общества. В начале же XX века уже большинство террористов составляли ремесленники и чернорабочие (часто безработные). «В целом мужчины и женщины, принадлежащие к новому типу террориста, гораздо чаще, чем в XIX веке, происходили из различных населявших Российскую Империю меньшинств — таких, как евреи, поляки, народы Кавказа и Прибалтики. Эту категорию экстремистов составляли главным образом люди, стоявшие на самых низших ступенях социальной лестницы и бывшие по преимуществу необразованными…».

В своих мемуарах Вера Фигнер, одна из самых активных участниц Исполнительного комитета «Народной воли», писала о том, что общество не видело выхода из существующего положения: одна его часть одобряла насилие, в то время как другая видела в нем только необходимое зло — но даже они восторгались доблестью и ловкостью борца…».

А.Камю («Бунтующий человек», М., 1990) отмечал: «Всю историю русского терроризма можно свести к борьбе горстки интеллектуалов против самодержавия на глазах безмолвствующего народа». В дальнейшем посмотрим, насколько этот терроризм был русским.

Как отмечает в книге «История терроризма в России в документах, биографиях, исследованиях» («Феникс», Ростов-на-Дону, 1996) автор-составитель О.Будницкий: «В начале было слово… Слово, а точнее, несколько фраз были написаны весной 1862 г. в камере Тверской полицейской части студентом Московского университета Петром Заичневским, который составил прокламацию «Молодая Россия» и считал, что террор — это средство убрать «императорскую партию».

«Вскоре после цареубийства 1 марта 1881 года известный русский историк и консервативный публицист Дмитрий Иловайский писал в «Петербургских ведомостях»: «Теперь, когда тело Царя-мученика уже предано земле, теперь на нас, русских, прежде всего лежит священный долг доискаться до источников той земной силы, которая отняла его у России…».

Иловайский высказывал убеждение, что русские «нигилисты и социалисты» — только «грубое, нередко бессознательное орудие», что их направляют на преступления «не столько враги собственности и общественного порядка, сколько внутренние и внешние враги Русского государства. Русской национальности…».

Среди внутренних врагов России Иловайский на первое место ставил поляков. «Второй элемент… ясно выдающийся и даже бьющий в глаза, это революционеры из евреев…» (в дальнейшем будем использовать эту книгу, отражающую взгляды на проблему самих евреев). Отметим также, что вскоре упомянутые враги в списке Иловайского поменялись местами, что отчетливо видно из состава правящей верхушки победившей революции.

Составитель цитируемой книги О.Будницкий далее в предисловии к ней пишет, что, если в начале 80-х годов евреям отводилось «всего лишь» второе место среди губителей России, то «два десятилетия спустя ситуация разительно изменилась. В 1903 году в беседе с Теодором Герцлем председатель комитета министров С.Ю.Витте указывал ему на то, что евреи составляют около половины численности революционных партий, хотя их всего 6 млн. в 136-миллионном населении России» (т. е. в процентном отношении составляют 4,4 %).

И далее: «… в начале века среди лиц, арестованных за политические преступления, евреи составляли около 30 %. Около 15 % членов партии социалистов-революционеров были евреями, а некоторые «максималистские и анархистские террористические группы почти полностью были еврейскими» (выделено мной. — В.Б.).

О.Будницкий в книге «Женщины-террористки в России» («Феникс», Ростов-на-Дону, 1996) пишет: «Любопытен национальный состав эсеровских террористок — преобладали русские (22) и еврейки (13). Высокий процент — почти треть евреек среди женщин-террористок — нельзя объяснить только вообще активным участием евреев в русском революционном движении. Как показывают наблюдения историков, наибольшее число евреев насчитывалось среди социал-демократов. По мнению Леонардо Шапиро, евреев привлекала интернационалистическая доктрина марксизма. К эсерам, более национально ориентированной партии русского крестьянства, примкнуло существенно меньше евреев, чем к РСДРП» (выделено мной. — В.Б.).

И далее: «Мотив самопожертвования, сопровождавший террористические акты, привел американских историков Эми Найт и Анну Гейфман к заключению, что, возможно, многие террористы имели психические отклонения и их участие в террористической борьбе объяснялось тягой к смерти… Фрума Фрумкина объясняла свое не очень мотивированное покушение на начальника киевского жандармского губернского управления — главным средством хоть несколько обуздать выдающихся русских насильников».

Роль евреев в террористической деятельности отразилась и в одном из анекдотов либеральных сатириков: «Расстреляно в крепости одиннадцать анархистов; из них пятнадцать евреев».

«Большая часть террористических актов, приведенных в исполнение евреями, была совершена в районах черты оседлости, где жертвами революционеров, в первую очередь анархистов, были представители местной администрации, главным образом полицейские, казаки и солдаты… Проводили они также мелкие акты экспроприации и нападения на местных дельцов, особенно на тех, кто оказывал им сопротивление. В одном таком случае в маленьком промышленном городке Кринки в январе 1906 года фабриканты пытались защитить себя ог анархистов, объединившись в союз, но во время их первого же собрания революционеры взорвали бомбу в синагоге, где оно происходило» (А.Гейфман).

Отметим, что за 90 лет, прошедших с того времени, тактика еврейских террористов не изменилась, провокационные (с целью взвалить всю ответственность на мифических организованных «антисемитов») взрывы и поджоги синагог, но выполненные так, чтобы нанести имуществу минимальный ущерб, продолжаются и в наше время.

«В районах черты оседлости, больше чем в других регионах империи, радикалы стремились бороться с частными лицами монархических убеждений и другими консервативными противниками революции. Любой, кто проповедовал патриотические, националистические или проправительственные взгляды, мог быть объявлен черносотенцем, против которого можно было применять любые насильственные действия…. радикалы бросали бомбы или стреляли в участников патриотических или религиозных собраний и демонстраций. а также в отдельных христиан, при этом иногда их жертвами становились и невинные прохожие, включая детей и стариков, что провоцировало антисемитские настроения и попытки возмездия,» — Это из книги А.Гейфман (выделено мной. — В.Б.).

«Еврейские революционные трибуналы выносили приговоры местным врагам, а отдельные радикалы с оружием в руках нападали на частные владения. Более того, не были редкостью случаи, когда еврейские революционные экстремисты оскорбили членов своих традиционных общин действиями, граничащими с богохульством, например, избирали синагогу стратегическим местом для ведения перестрелки или производства взрывов, что и привело к казачьим обстрелам и захватам этих молельных домов. Неудивительно, что многие евреи, особенно старики, были очень недовольны молодыми еврейскими экстремистами, чья террористическая деятельность приводила к погромам: «Они стреляли, а нас бьют…» — (выделено мной. — В.Б.).

«Жертвы 1902–1904 годов были хорошо выбраны как символы государственных репрессий», — справедливо пишет М.Перри… Сложнее стало в период 1905–1907 годов, когда число терактов возросло в десятки раз и когда выбор жертвы уже перестал быть прерогативой ЦК» (О.Будницкий).

В 1897 году был основан Бунд — Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России, социал-демократическая партия еврейских ремесленников и промышленных рабочих.

Несколько интересных цифр: «…летом 1904 года Бунд насчитывал около 23 тыс. человек, в 1905–1907 годах — около 34 тыс… Для сравнения — вся русская социал-демократическая партия в начале 1905-го насчитывала приблизительно 8400 членов».

«Владимир Жаботинский, принципиальный противник участия евреев в русской революции, писал… что «еврейская кровь на баррикадах лилась по собственной воле еврейского народа… что «у евреев нет классовой политики, а была и есть (хотя только в зародыше) политика национального блока»».

А.Гейфман пишет: «Женщины шли в революцию с самоотверженной преданностью идее и с крайним фанатизмом. Их готовность жертвовать собой ради своих убеждений как бы проецировала православный идеал женщины-мученицы на более чем светскую область — в сферу политического радикализма. Нужно отметить, что такой стиль поведения был распространен и среди евреек, закрепощенных в своих семьях..» Отсюда вытекает интересный вывод: борьба еврейских женщин со своим национальным жизненным укладом выливалась (и умело направлялась) на борьбу с государственным устройством, которое в действительности никак не могло оказать влияния на традиционный, многовековой еврейский уклад.

«… Либеральная общественность конца XIX века видела в действиях террористов примеры самопожертвования и героизма, а в них самих — людей редких гражданских качеств, которыми двигал глубокий гуманизм, и поэтому им прощали даже преступления» (А.Гейфман).

«Почти полвека едва ли не основными средствами воздействия радикалов на власть были кинжал, револьвер, бомба. От рук террористов пали император Александр II, министры Н.П.Боголепов, Д.С.Сипягин, В.К. Плеве, великий князь Сергей Александрович, десятки губернаторов, прокуроров, полицейских чинов. Завершил список жертв терроризма премьер-министр П.А Столыпин… Гибли «попутно» и не замешанные в политику люди — солдаты Финляндского полка при взрыве в Зимнем дворце, подготовленном народовольцами, или посетители Столыпина на даче, взорванной максималистами 12 августа 1906 г.» (О.Будницкий).

Но если в 1906 году закончился период индивидуального террора, то это вовсе не означает, что с терроризмом в России было покончено, наоборот, 1905–1907 гг. ознаменовали собой переход к террору массовому.

В период с конца октября 1905 года по апрель 1906 года. т. е. за шесть месяцев, были убиты и ранены 671 служащий Министерства внутренних дел, из которых только 13 человек занимали высокие посты, остальные 658 были городовыми, полицейскими, кучерами и сторожами.

«Все считали, что любой защитник режима на высоком посту обречен стать жертвой всемогущих террористов, и скорее раньше, чем позже. Это убеждение стало темой выдуманного диалога в редакторском кабинете: «Секретарь: Биография нового генерал-губернатора лежит в запасе уже третий день. Разобрать ее? — Редактор: — Оставьте. Сразу пустим в некролог»» (А.Гейфман).

Следует отметить роль средств массовой информации в построении легендарных образов террористов — террористический акт без широкой огласки не имеет смысла, террористам нужна широкая аудитория, только тогда в глазах широкой общественности образ убийцы (в большинстве своем невинных и посторонних людей) превращается в образ героя В этот период… «не надо было особой вдумчивости, чтобы увидеть нарастающую силу еврейства. Для этого надо было только пристально рассмотреть процесс завоевания евреями русской печати. В Государственной Думе ложу журналистов называли не иначе, как «черта оседлости», и это отнюдь не было преувеличением.

В переходе к массовому террору имеется интересная деталь — бомбы, которыми была взорвана дача Столыпина, изготавливались в большевистской динамитной мастерской!

Это положение дел. когда евреи принимали, мягко говоря, непропорционально большое участие в террористической деятельности, понимали не только выдающиеся государственные деятели России того периода, но и яркие представители русской интеллигенции, такие как А.Белый, Иванов-Разумник, Петров-Водкин, Карсавин, не говоря уже об А.Блоке, который, по словам еврейского философа и общественного деятеля Аарона Штейнберга, говорил «о своей неприязни к евреям, сложившейся во время дела Бейлиса…» (речь идед о ритуальном убийстве Андрюши Ющинского).

««Молодые штурманы будущей бури» — называл Герцен народовольцев. Ему вторил Бакунин: «Жизненная буря — вот что нам надо, и новый мир, не имеющий законов и потому свободный». О том, что буря породит кровь, обесценит человеческую жизнь, теоретики не думали. Во всем этом больше прав П.А.Столыпин, сказавший знаменитые ныне слова: «Вам нужны великие потрясения?…Тогда не удивляйтесь, что стремясь к свободе, вы явитесь в конечном счете провозвестниками чудовищного произвола и подавления личности»> (Кошель П. История российского терроризма).

Естественно, такая разрушительная для государства и губительная для личности террористическая деятельность должна была вызвать противодействие. И вот евреем В.А.Грингмутом в апреле 1905 года была создана первая «черносотенная» организация, создана только тогда, когда антирусский, антигосударственный красносотенный террор, осуществляемый различного рода группами, в которых евреи играли решающую роль, продолжался уже почти 45 лет и к этому времени принял массовый характер.

В.Кожинов дает следующее определение «черной сотни», приведенное С.А.Степановым в книге «Черная сотня в России» (1905–1914), (М.,1992): «Враги самодержавия назвали «черной сотней» простой, черный русский народ, который во время вооруженного бунта 1905 года встал на защиту самодержавного Царя. Почетное ли это название, «черная сотня»? Да, очень почетное. Нижегородская черная сотня, собравшаяся вокруг Минина, спасла Москву и всю Россию от поляков и русских изменников».

В.В.Кожинов со ссылкой на раздел книги С.А.Степанова «Черный террор», пишет: «…Выясняется, что, во-первых, террористические акты начались только летом 1906 года, когда на счету красносотенных террористов имелось уже великое множество политических убийств, далее, «черносотенцам» вменяли в вину всего лишь три убийства и одно неудавшееся покушение на убийство; что, наконец, даже эти четыре террористических акта не вполне ясны и оставляют по меньшей мере странное впечатление.

Однако совершенно мизерный в сравнении с красносотенным, являющийся лишь ничтожным ответом на него, «черный террор» 1906–1907 годов был раздут либеральными и левыми кругами до гигантских масштабов, о чем писал, в частности, В.В.Шульгин, констатируя, что о двух убитых евреях, Герценштейне и Иоллосе, «российская печать кричала куда больше, чем о сотнях и тысячах в эту эпоху убитых русских»».

Отметим, что это вполне закономерно, так как печать в то время (как и средства массовой информации в наше) находилась в еврейских руках. И вообще сравнение террора революционного с террором «черносотенным» напоминает анекдот, в котором еврей культурный так оценивает свою драку с евреем некультурным: «Он меня кулаком, а я его газетой, газетой! Потом я ему дал ребрами по ногам, и больше я ничего не помню».

И опять следует сделать ссылку на В.В.Кожинова, точнее, на С.А.Степанова: «черносотенцам» «крайне трудно было бы подобрать «надежных» убийц из своей среды, ибо «черносотенцы» — особенно принадлежавшие к «простому народу» — в большинстве своем были люди прежде всего богобоязненные, сохранившие традиционные нравственные устои, и могли в любой момент отказаться от совершения убийства безоружного человека. Конечно, как говорится, в семье не без урода, но тем не менее тот «революционный» культ убийств, который определял сознание эсеров, анархистов и т. п., был совершенно не характерен для «черносотенцев».

Здесь у читателя, особенно у человека, знакомящегося с историей России предреволюционного периода по историческим россказням еврейских телевизионных популяризаторов, могут возникнуть вопросы: «А как же антиеврейские погромы? Почему они возникали? Разве не «Союз русского народа» был их организатором? И не поощряло ли их правительство?» На все эти вопросы имеются четкие и документальные ответы.

Дьякон А.Кураев пишет о евреях: «…Неумение просто, «жить рядом» и порождает в самых разных обществах… рано или поздно крик души (или, что хуже, толпы): да оставьте же вы нас в покое, не учите жить, не контролируйте нашу, жизнь ни финансово, ни идеологически, не навязывайте нам ваше толкование нашей истории, нашей культуры и наших святынь!» («Как делают антисемитом», М., 1998).

Теперь несколько слов о том, что такое погром и когда это явление возникло.

«Погром есть массовое истребление жизней или имуществ, или тех и других; причем сии жизни и имущества иногда объединены общим признаком» (Шульгин В. «Что нам в них не нравится… 1929). И далее: «Первый известный в истории типичный погром, то есть массовое истребление жизней, устроили сами евреи. Мало того, они до сих пор празднуют это кровавое деяние… Одно из двух: или погром есть деяние отвратительное, — в таком случае нельзя его праздновать; или же, если его празднуют, то нельзя осуждать другие народы, которые прибегают к погромам «при аналогичных обстоятельствах».

Напомним, о чем идет речь: речь идет о веселом весеннем еврейском празднике «Пурим», изложение сути которого дано выше на основе статьи дьякона Андрея Кураева («Русский дом» № 3, 1998) — автора статьи «Антисемитизм — это грех» («Еврейская газета» № 1,1992).

Вернемся к В.Кожинову: «Евреи повсюду, где они жили, «сосредоточивали» в своих руках торгово-финансовую деятельность, и до определенного исторического момента это было, так сказать, в порядке вещей. Но по мере экономического «прогресса» все более значительная часть основного населения любой из стран, где имелись евреи, — часть, которая ранее всецело жила в рамках натурального хозяйства, — начинала все более интенсивно вовлекаться в торгово-финансовую сферу и тем самым в конце концов неизбежно вступала в конфликт с евреями…» В западных странах уже до 1500 года в результате «чудовищных противоеврейских акций» погибло 380 тысяч евреев, го есть 40 % евреев всего мира.

«Перемещение» евреев в Европе привело к антиеврейским погромам в конце XIX века в Германии и Австрии.

«… Постоянно пропагандируемое мнение, что-де в новейшее время погромы характерны именно для России, является очевидной фальсификацией. Необходимо еще сказать и о том, что острые конфликты между основным населением и евреями возникали, как правило, на экономической почве… Во времена российских погромов, констатирует ЕЭ («Еврейская Энциклопедия»), «только немногие говорили о племенной и расовой ненависти: остальные считали, что погромное движение возникло на экономической почве».

В 80-х годах прошлого века в России имели место случаи нанесения ущерба евреям (вплоть до разбития стекол в каком-либо шинке), только в двух случаях (из 150) погибло двое, из них один — еврей.

Подробный анализ такого явления как антиеврейские погромы в России, выполненный В.Кожиновым, показывает, что:

— в основе погромов лежали не национальные причины, а экономические;

— настоящие погромы со случаями убийства имели место только тогда, когда еврейские боевики (например, как это было в Кишиневе в 1903 году на следующий день, после того как войска предотвратили «повреждение имущества», арестовав 62 человека) применяли оружие, в некоторых случаях использовались пулеметы. В Кишиневе следствие отмечало: «Из христиан убито 3 человека… Убитых евреев из огнестрельного оружия нет» (цитируется по В.Кожинову);

— правительство принимало самые решительные меры против погромщиков, так после погрома в Кишиневе были осуждены сотни погромщиков, а представители местных властей отправлены в отставку;

— погромы 1905–1906 годов начались после Манифеста 17 октября 1905 года, который создал в стране атмосферу безвластия. «Монархические» же партии типа «Союза русского народи» в организации этих погромов участия принять никак не могли потому, что тогда они еще просто не существовали.

Далее В.Кожинов пишет: «…Представление о погромах или хотя бы их части — не только как об «односторонних» нападениях, но о нападениях, которые в какой-то момент превращались нередко в «двустороннюю» схватку, в сражение, где к тому же побеждала другая сторона, без сомнения верно. Этим и объясняется тот факт, что во время октябрьских погромов 1905 года людей других национальностей погибло и было ранено значительно больше, чем евреев». Так, например, в Киеве в октябре 1905 года «во время погрома» убито 47 человек, из них 12 евреев и 35 неевреев.

Касаясь роли «черносотенцев» в предреволюционный периоде. В.Кожинов пишет: «…«зафиксирован» только один случай, когда «черносотенцы» попытались применить бомбы (заложив их в дымоход квартиры Витте), но и тогда им пришлось прибегнуть к помощи обманутых ими революционеров…

Но самое замечательное, пожалуй, состоит в том, что «Союз русского народа» не только не организовывал, но и никогда не «планировал», не «замышлял» противоеврейских погромов».

В главе своей книги под названием «Истинная причина травли «черносотенцев» В.В.Кожинов отмечает: «…«Вина» этих чудовищных «черносотенцев» состояла, по сути дела, в том, что они говорили (как впоследствии стало вполне очевидно) правду о безудержно движущейся к катастрофе России, правду, которую никак не хотели слышать либералы и революционеры… И вполне очевидно, что главная «вина» всех тогдашних «черносотенцев» состояла именно в том, что они не подчинялись запретам и осуществляли свободу слова в еврейском вопросе… И в глазах нынешних «обличителей» главная «вина» всех «черносотенцев» — их несогласие с запретом на любую критику евреев».

Именно за это они были истреблены еврейскими большевиками после победы Октябрьской революции.

ТЕРРОРИСТЫ, РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ, ПРОВОКАТОРЫ.

«Январским утром 1878 г. Вера Засулич вошла в приемную петербургского градоначальника Трепова… Появился Трепов, когда он подошел к Засулич, она подала ему прошение…И тут раздался выстрел, это стреляла Засулич…Трепов упал, раненный в бок, так Вера Засулич стала первой русской террористской. Революционное движение XIX в. дало русской истории Софью Перовскую, Софью Лешерн фон Герцфельд, Татьяну Лебедеву, Гесю Гелифман, Веру Фигнер, Екатерину Брешковскую«(Кошель П. История наказаний в России. История российского терроризма. «Голос», М., 1995) Кстати, последнюю — Е.Брешковскую — называли «бабушкой русской революции».

Суд присяжных, состоявший из обыкновенных граждан, оправдал Веру 3асулич. Император Александр II решил отменить вердикт присяжных по делу Засулич, но она уже уехала в Германию, затем в Женеву и вошла в первую марксистскую группу «Освобождение труда», созданную Плехановым, куда входили также Дейч, Игнатович, Аксельрод. Ее все чаше одолевала хандра, об этом периоде ее жизни говорила Малиновская: «Вере хотелось бы стрелять в Треповых каждый день, или, по крайней мере, раз в неделю, а так как этого нельзя, она и мучается» (цитируется по книге П. Кошеля).

«Весной 1879 г. в Петербурге сколотилась группа единомышленников, Гольденберг, Зундулевич, Михайлов, Соловьев и другие народники пропагандисты… Постепенно все они пришли к мысли о цареубийстве… Исполнителем вызвался быть Гольденберг: но его отвергли как еврея. Покушаться на русского царя должен русский, по этой же причине не стали даже слушать поляка Кобылянского Исполнителем стал Александр Соловьев…» (П. Кошель).

Таким образом, здесь виден очень интересный момент: покушение, готовящееся при значительном еврейском участии, входит в историю как совершенное русским! На современном блатном языке это называется «подставка».

После неудавшегося покушения правительство ввело генерал-губернаторскую власть на местах и обязательную полицейскую прописку в Петербурге, Москве, Харькове, Одессе, Ялте.

Интересна личность адвоката из Вильно Зунделевича. «Он купил и перевез в Россию две типографии: «Русскую вольную типографию» и типографию «Начала», переименованную потом в типографию «Земли и воли». С 1875 г. он в своих руках держал всех евреев-контрабандистов на западной границе, по его указанию через границу переводились десятки людей, перевозились сотни пудов нелегальной литературы… На деньги, данные Зунделевичем, в Саперном переулке организовалась типография, в которой работали Бух, Лубкин и специально выписанный из-за границы Цукерман. Типография просуществовала два года» (П.Кошель).

В феврале 1880 года была сделана попытка застрелить графа М.Лорис-Меликова, стрелял Ипполит Млодецкий, оказавшийся крещеным евреем, мещанином города Слуцка Минской губернии.

К 1881 году прошел ряд арестов, произошло это «благодаря психически неуравновешенному Гольденбергу, запутавшемуся и ставшему выдавать всех и вся», и осенью 1880 года состоялся «Процесс 16 террористов», после которого Гольденберг в состоянии крайней психической депрессии повесился в камере. На донесении о самоубийстве император написал: «Очень жаль!» (П.Кошель).

После арестов руководство террором взял на себя Желябов, разработавший новый план покушения на царя, осуществлением которого после ареста Желябова занялась его гражданская жена Софья Перовская, характеризуемая современниками как волевая, скрытная, озлобленная, упрямая и грубая, бессердечная и жестокая.

Бомбы, изготовленные на квартире Фигнер Кибальчичем, Исаевым, Сухановым и Грачевским, Перовская перенесла на другую квартиру, где жили Геся Гельфман и Н.Саблин и куда пришли метальщики Рысаков, Гринивецкий, Михайлов, Емельянов.

«В покушении на Александра II участвовали два народовольца: русский Рысаков и поляк Гринивецкий. Царь был убит второй бомбой, которую бросил Гринивецкий. Так вот — Гринивецкий в действительности был польским евреем по фамилии Аппельбаум с фальшивым паспортом на имя Гринивецкого. Это все подробно описывается в прекрасно документированной книге А.И.Лосева «Жизнеописание российских императоров….» (Г. Климов Божий народ).

После убийства императора прошла серия арестов, в результате одного из которых Рысаков выдал конспиративную квартиру, где обнаружили застрелившегося Саблина, в квартире оказалась Геся Гельфман. П.Кошель пишет: «Все сегодня слышали о Перовской, но почти никто не знает, что рядом с ней на эшафоте должна была стоять и молодая некрасивая еврейка, так смешно говорящая по-русски. Революционное движение неустанно пополнялось за счет выходцев из еврейских местечек Украины и Белоруссии. Сонный полесский городок Мозырь дал русскому терроризму Гесю Гельфман… Суд приговорил ее, как и Перовскую, Желябова, Михайлова, Кибальчича, к повешению. Гельфман подает заявление о том, что она беременна. Приговор был отложен, потом заменен бессрочной каторгой… У нее родилась девочка, а сама Геся вскоре умерла от случившегося при родах заражения крови».

«В марте 1881 г. закончился первый этап русского социал-революционного движения. Казалось бы, терроризм победил. Что могло быть, по его понятиям, важнее убийства самодержца? Но победа оказалась призрачной, народ осудил покушение на государя, а либеральная интеллигенция испуганно затаилась Мечты о социальном перевороте развеялись как дым, «Народной воле» не оставалось ничего другого, как становиться исключительно на путь террора и путем угроз вымогать у правительства различные уступки» (П.Кошель).

Завершающим штрихом угасания «Народной воли» явились аресты Натана Богораза и Захара Когана, аресты по их связям и ликвидация последней (тульской) типографии. Но продолжали организовываться различные группы, как, например, в Харькове, где объединилась группа молодежи под руководством Самуила Ратина, Менделя Уфланда и Герши Шура.

А в Петербурге в конце 1886 года образовался кружок, который организовали П.Шевырев, И.Лукашевич. Было решено организовать террористическую группу, технической подготовкой бомб занялся А.Ульянов, которому помощь оказал Канчар, привезший из Вильно недостающие части, а Исаак Дембо помог деньгами. После неудавшегося покушения были повешены Генералов, Андрюшкин, Осипанов, Шевырев и Ульянов.

В середине 80-х годов вернувшийся из ссылки П.Николаев вместе с Белявским и Серебряковым организовал группу, называвшую себя «Социал-революционной партией», подготовившую будущих членов «Боевой организации» Покотилова и Дору Бриллиант.

В 1886 году у петербургской пропагандистки стали собираться молодые артиллерийские офицеры, которыми заинтересовался цюрихский террористический кружок, руководимый Исааком Дембо, но после неудачного испытания под Цюрихом бомбы, когда у Дембо оторвало ноги и был ранен Дембский, были арестованы двое поручиков и сестры Гинзбург, одна из которых покончила с собой в Шлиссельбургской крепости.

В начале 90-х годов революционное движение в России оживилось, причиной такого оживления был голод, который охватил около двадцати губерний страны. В это время в Западной России образуются кружки из мелких еврейских ремесленников и местечковой молодежи.

Но партия социалистов-революционеров, или эсеров, как их потом стали называть, «началась, пожалуй, с саратовского кружка, возникшего в 1894–1896 годах», а в 1897 году кружок переместился в Москву.

«В Минске главным агитатором явился старый народоволец Ефим Гальперин, попытавшийся собрать кружки в одну партию… В конце 1899 г. околи 60 человек объединились, наконец, в «Рабочую партию политического объединения России». Из-за границы в помощь новой партии явился Розенберг» (П.Кошель).

Большое влияние на партию оказывали Брешко-Брешковская и Гершуни. У партии появились группы в Житомире, Бердичеве, Двинске, Белостоке (здесь одиночка Гирш Леккерт стрелял в губернатора и был повешен). В 1900 году минская группа партии была разгромлена, остальные в 1902 году вошли в партию социалистов-революционеров.

Первой победой — убийством министра внутренних дел Сипягина 2 апреля 1902 года — началась террористическая деятельность эсеров, и уже 29 июля Фома Качура (Качуренко) стрелял в харьковского генерал-губернатора.

Главньм зачинщиком террористических акций был фактический руководитель партии (вместе с Брешко-Брешковской) и автор программы «Свобода» Григорий Гершуни (Герш Исаак Ицков), родившийся в 1870 году в семье еврея-арендатора окончивший курсы фармацевтов и бывший провизором (как позже Ягода), с 1898 года открывший в Минске химико-бактериологический кабинет.

Вот как описывает Борис Савинков свою первую встречу с Гершуни: «Когда я в Париже вошел в его комнату в «Гранд-отеле», я увидел типичного еврея, среднего роста и крепкого телосложения. На обыкновенном добром еврейском лице, как контраст ему, выделялись совершенно необыкновенные, большие, молочно-голубые холодные глаза. В этих глазах сказывался весь Гершуни. Достаточно было взглянуть на них чтобы убедиться, что перед вами человек большой воли и несокрушимей энергии» (Б.Савинков. Воспоминания террориста. М., 1990).

И еще: «Я знал Гершуни по рассказам Михаила Гоца. Он отзывался о нем с глубокой любовью и уважением. Я знал также, что он, Гершуни, организовал убийство министра внутренних дел Сипягина и уфимского губернатора Богдановича и покушение на харьковского губернатора князя Оболенского… Вместе с другими товарищами я видел в нем вождя партии и шефа террора.

После разгрома организации за границу уезжают Азеф (с поручением по объединению разных народнических групп), Мария Сеток и Гершуни где они встретили поддержку со стороны М.Гоца и В.Чернова.

В январе 1902 года официально образовалась «Партия социалистов-революционеров» с центральным комитетом, газетой «Революционная Россия» и девизом «В борьбе обретешь ты право свое». Руководство партии: Гоц, Гершуни, Чернов, Рубанович, Азеф, Минор, Натансон, где самым старшим и опытным был Михаил Гоц, сын московского купца-миллионера.

Особенно активно работали эсеры в черте еврейской оседлости: в Белостоке застрелили городового, стреляли в полицейского, в Бердичев ранили помощника пристава, в Пинске ранили жандармского ротмистра.

Гершуни организовал убийство Сипягина, покушение на харьковского губернатора князя И.Оболенского, готовил убийство Победоносцева и Клейгельса.

Гершуни был известен полиции, его искали и в Киеве обнаружили конспиративную квартиру фельдшерицы Розы Рабинович, где бывал Гершуни, и с помощью агента-провокатора Розенберга (по кличке «Конек») Гершуни был арестован.

П.Кошель пишет: «По-своему интересно пребывание Гершуни в Шлиссельбургской крепости. Он после вспоминал в своей книге: «Настал первый день Рождества. Гусь, каша, пирог, — как будто ничего дела, — довольно жирные, на второе судок со сладостями. Дрожащей рукой поднимаешь крышку — и весь холодеешь: один апельсин, одно яблоко, виноград жалкий, шоколаду совсем нет!»» Впоследствии Гершуни бежал из сибирской тюрьмы и в 1908 году умер за границей.

В конце 1902 года начались аресты эсеров: 66 человек в Саратове; в 1903 году прошли групповые аресты в Киеве, Екатеринославе, Курске, Одессе, Москве, Петербурге и других городах. Среди арестованных было много еврейской молодежи. Так, киевский комитет весь состоял из евреев. Были арестованы Фрума Фрумкина, Серафима Клитчоглу, Израиль Марголин, готовивший покушение на министра юстиции.

В Женеве в 1903 году новым руководителем «Боевой организации» эсеров становится Азеф.

Много сил эсеры потратили на организацию убийства В.А.Плеве (на это было выделено 7000 рублей, что в пересчете на современные деньги в масштабе 1:50 составляет 350 000 рублей), который с 1902 года был министром внутренних дел. 15 июля 1904 года в результате пятого покушения на него В.А.Плеве был убит при участии двух террористов — Егора Сазонова и Шимиль-Лейбы Сикорского; при этом был убит кучер министра и ранены 12 посторонних людей.

«С ликованием встретили убийство министра в местечках юго-западной России, а в Борисове и Минске даже прошли демонстрации, несли красные флаги с надписью: «Смерть палачам»… Плеве обвинялся в сплочении империи, что азефам было не по нраву, в подавлении беспорядков, вызываемых еврейской молодежью, в почитании русских святынь» (П.Кошель).

«Швейцер под видом грека снял в Париже квартиру, там же поселились младший брат Азефа — химик и Дора Бриллиант. В этой квартире изготовлялся динамит. Дора Бриллиант выросла в еврейской купеческой семье, училась в херсонской гимназии, потом на акушерских курсах, в эсеровской партии с 1902 г. Своим фанатизмом убивать поражала даже товарищей, в Петропавловской крепости стала заговариваться и в 1907 г. умерла.

Комитет решил организовать одновременно три покушения на местных генерал-губернаторов в Петербурге — на Трепова, в Москве — на великого князя Сергея Александровича и в Киеве — на Клейгельса. «Боевая организация» состояла в то время из Азефа, Швейцера, Боришанского, Доры Бриллиант, Дулебова, Савинкова, Каляева, Моисеенко, Ивановской и Леонтьевой» (П.Кошель).

Террористические акты готовили:

— в Москве — Савинков, Дора Бриллиант, Моисеенко, Каляев: к покушению привлекли еще Куликовского, бывшего студента, но он вскоре сбежал;

— в Петербурге — Швейцер, Дулебов, Ивановская и еще восемь новых членов партии,

— в Киеве — Боришанский и супруги Козак. В воспоминаниях, датированных 1917 годом, Савинков пишет: «В то время «Боевая организация» обладала значительными денежными средствами: пожертвования после убийства Плеве исчислялись многими десятками тысяч рублей». Он не открывает, кто же были эти жертвователи, очевидно, те, кому было неугодно твердое русское правительство, кому стояла поперек горла слитность народа, самодержавия и православия, кого сила русской империи пугала» (П.Кошель).

В феврале 1905 года был убит великий князь Сергей Александрович, дядя царя, генерал-губернатор Москвы, удаливший из города разночинную молодежь, за что он и был приговорен заграничным комитетом социал-революционеров к смерти. Убийца был схвачен, им оказался Иван (Янек) Каляев, учившийся сначала в Московском, Петербургском, затем Львовском университетах, по рекомендации Брешко-Брешковской он побывал в свое время в Женеве, где и стал членом «Боевой организации» эсеров. Идейным руководителем террора в это время был Гоц, практическими руководителями — Гершуни и Азеф, комитет «Боевой организации» составляли Азеф, Швейцер, Савинков.

В феврале во время взрыва в петербургской гостинице «Бристоль» погиб Макс Швейцер, вскоре террористическая группа из 20 человек была арестована, теперь уже Савинков начинает готовить покушение на Клейгельса, в группу вошли Мария Школьник, Шпайзман, Зильберберг с женой. Дело сорвалось — металыцики Школьник и Шпайзман испугались; но в 1906 году Маня Школьник и Арон Шпайзман совершили покушение на черниговского губернатора Хвостова, ранив его, за что Шпайзмана казнили, а Школьник приговорили к 20 годам каторги.

«Деньгами партия обладала большими. Они составлялись из пожертвований либеральной интеллигенции, из средств богатых членов партии, из денег, добытых экспроприацией. По словам Савинкова, из Америки через члена «Финляндской партии активного сопротивления» Циллиакуса ЦК партии был передан миллион франков, постоянно отпускало деньги и японское правительство.

За границей настаивали на скорейшем вооружении масс в России. Для этого создали группу во главе с Рутенбергом: техники Горинсон и Гершкович и фельдшерица Севастьянова…» (П.Кошель). Он же отмечает, что людей убивали за их высказывания, за отказ участвовать в забастовке, за то, что вступил в патриотическую организацию.

Дело шло к вооруженному восстанию, которое и произошло в 1905 году.

П.Кошель отмечает: «Неотделимы террор и провокации. Там, где раздаются револьверные выстрелы, зачастую живут бесчестье, предательство» (выделено мной. — В.Б).

На основе приведенных им данных можно составить список (далеко не полный!) провокаторов: Окладский, Дегаев, Малиновский — член ЦК партии большевиков, руководитель большевистской фракции IV Государственной думы, Евно Агеф — «суперпровокатор в российском терроре», бывший, по определению П. Кошеля, «беспринципным и корыстолюбивым негодяем».

Евно Азеф родился в 1869 году в семье местечкового портного. После окончания гимназии подрабатывал, но однажды на украденные у одного купца 800 рублей он уехал в Германию получать образование, а когда деньги кончились, написал письмо в Петербург в департамент полиции с предложением давать сведения о революционных кружках. Русские агенты в Германии доносили: «Евно Азеф — человек неглупый, весьма пронырливый и имеющий обширные связи между проживающей за границей еврейской молодежью…» Получив диплом инженера-электротехника, Азеф сближается с руководителями «Союза социалистов-революционеров» и вскоре занимает, по его словам, «активную роль в партии», он становится двойным агентом.

С 1903 года он (вместо арестованного Гершуни) становится главой «Боевой организации», получая от департамента полиции по 500 рублей в месяц. Азеф выдает полиции Савинкова, Слетова, Селюк, но он же и в числе организаторов убийства великого князя Сергея Александровича, генерал-губернатора Трепова. После разоблачения он остался в Германии, где и умер в 1918 году, его имя стало нарицательным именем провокатора.

Одним из провокаторов была Маня Вильбушевич, организовавшая в Минске «Еврейскую независимую рабочую партию». а после ее ликвидации в 1903 году уехавшая в Палестину, где стала одним из идеологов сионизма.

В Одессе работали провокаторы Шаевич и Волин, а в Петербурге — Георгий Гапон, священник, происходивший из полтавских украинцев. Известны итоги гапоновской провокации 9 января 1905 года: 130 убитых и около 300 раненых. От имени ЦК партии Азеф предложил Рутенбергу ликвидировать Гапона, что и было сделано.

Раввин г. Сквиры Киевской кубернии Ямпольский сотрудничал с жандармами, освещал работу «Бунда» и сионистов, в 1905 году им была выдана полиции бундовская организация во главе с Бодером.

Социалист-революционер В. Габель сообщил охранке ряд ценных сведений, но в 1917 году «старый революционер» был приговорен к расстрелу.

П.Кошель пишет: «Леворадикальные силы попытались использовать некоторый спад в экономике, проигранную войну с Японией, январскую трагедию… Теперь уже ясно, что восстание 1905 г в большой степени финансировали Америка и Япония… Военный агент японской миссии полковник Акаши… перебрался в Европу и там установил тесные связи с русскими эмигрантами-революционерами. В этом ему помогали международные шпионы: финский социалист Циллиакус и эсер-грузин Деканози. Русская политическая полиция сумела сфотографировать список, составленный Циллиакусом… По этому счету общая сумма выражается в 26 тысяч стерлингов или приблизительно в 260 тысяч рублей!» Отметим, “то на современные деньги это составляет 13 миллионов рублей!

На японские деньги Азеф и Гапон купили в Англии пароход, загрузили его динамитом, тремя тысячами револьверов, пятнадцатью тысячами ружей и отправили его в Россию, но пароход сел на мель и был взорван командой.

1905 год ознаменовался разгулом терроризма.

В январе 1905 г. социал-демократами была организована боевая техническая группа для ввоза в Россию оружия и его распространения, которой руководили Н.Буреник, Софья Познер, от ЦК большевиков группу курировал инженер Л.Красин.

В Петербурге в 1905 году готовил боевые дружины и снабжал их оружием Пинхус (Петр) Рутенберг, соратник Гапона по 9 января 1905 года, позже — организатор и руководитель убийства Гапона.

За границу для покупки оружия выезжали Е.Стасова, М.Литвинов, Камо. Закупленное в Бельгии оружие через Германию и Австрию направлялось в Россию, только по одной из сделок в Россию шло шестьдесят тысяч винтовок. Социал-демократы тоже посчитали, что без террора им не обойтись: боевая дружина большевиков закидала бомбами петербургскую чайную, где собирались рабочие — члены «Союза русского народа».

Из 1059 человек, погибших во время восстания 1905 года, дружинников Пресни и других районов — 126, солдат, офицеров, полицейских и жандармов — много больше. Во время восстания жертвами стали более тысячи человек мирного населения.

В период московского восстания проявили себя: Зиновий Литвин-Седой — начальник штаба краснопресненских дружин, Зиновий Доссер — один из членов руководящей «тройки», В.Шанцер, Лев Кафенгаузен, Лубоцкий-Загорский (чьим именем — Загорск — был впоследствии назван Сергиев Посад), Мартын Мандельштам-Лядов.

«В боевые революционные моменты эти социалисты из сионистов всех толков были вместе с нами», — сообщает С.Диманштейн, в будущем видный большевик» (А. И.Солженицын).

Весной 1906 года «Боевая организация эсеров» насчитывала уже около 30 человек и готовила покушение на министра внутренних дел Дурново и других, этим занимается, в частности, другой Гоц— Абрам, ставший в 1917 году председателем ВЦИК первого созыва. На его счету — активное участие в покушениях на Дурново, Акимова, Шувалова, Трепова доля в убийствах Мина, Римана».

В Петербурге эсерами был убит градоначальник фон Лауниц, в Москве бросали бомбу в градоначальника Рейнбота, за организацию «черной сотни» в Тамбове был убит советник губернского правления Луженовский.

«Всем этим недоучившимся студентам, плохо говорящим по-русски выходцам из местечек, заграничным революционерам нужно было есть, пить, одеваться во что-то. Добрые иностранные дядюшки такую огромную ораву содержать не могли да и не хотели. Достаточно того, что они субсидировали лидеров… Деньги добывались вооруженными грабежами или, как это называлось в революционной среде, экспроприациями…» (П.Кошель).

В августе 1906 года была взорвана дача П.А.Столыпина, ранены трехлетний сын и 14-летняя дочь Столыпина, погибли террористы и много людей, находившихся в приемной (всего 36 человек).

Убийство же Столыпина позже осуществил Дмитрий Богров (Мордко Гершков), примкнувший к группе анархистов-коммунистов, осведомитель киевской охранки, которому в феврале 1917 года хотели установить памятник.

Интересно сравнить цифры жертв террористических актов, которые, естественно, готовил не один человек. Таким образом, вина за 17000 жертв террора должна лежать, по крайней мере, на 50000 человек, со статистикой казней по решению судов Российской Империи: 1901–1905 гг. — 93; 1906—547; 1907–1139; 1908–1340; 1909—771; 1910— 129; 1911 — 73 (Мельгунов С. Красный террор в России. М., 1990).

Следовательно, за этот период было казнено 4092 человека, то есть даже не осуществлялся принцип «смерть за смерть», а нередкое помилование террористов приводило к тому, что они продолжали свою разрушительную, антигосударственную деятельность.

«СКОЛЬКО СТОИЛ БОЕВИЗМ?».

Так называется небольшая статья Анны Гейфман, профессора Бостонского университета в США опубликованная в журнале «Родина» (июль 1998). Она пишет: «…Экономический ущерб от революционных «эксов» стал постоянной «головной болью для правительства». По подсчетам Министерства финансов, с. начала 1905 года по середину 1906-го революционный бандитизм обошелся имперским банкам в 1 миллион рублей! А вот данные только за один (!) день: от 30 октября 1906 года поступило 15 донесений об экспроприациях в разных концах страны. Всего же в это время (январь 1905 — июль 1906) произошло 1951 ограбление по политическим мотивам. Причем в 1691 случае революционеры избежали наказания. А если учесть количество как государственных, так и частных учреждений, ставших жертвами революционного разбоя, то сумма конфискованных денежных средств возрастет до 7 миллионов рублей.

Как и в случае с политическими убийствами, ограбления банков продолжались и после спада революционной волны. Лишь за две недели — с 15 февраля no 1 марта 1908 года — в руки радикалов поступило 448 тысяч рублей.

Моральный ущерб от этих ограблений превышал физический: люди стали попросту бояться доверять свои деньги банкам…

Таким образом, в первое десятилетие XX века террористический акт превратился из политической сенсации в заурядное, будничное событие, в атрибут российской повседневности А в газетах появились постоянные рубрики, где с пугающей регулярностью сообщалось об очередном деянии политических бандитов. Тогда же в печати этот массовый психоз насилия и грабежей был назван «эпидемией боевизма»».

ЕВРЕИ И ЧЕРТА ОСЕДЛОСТИ.

На этом явлении российской дореволюционной действительности надо остановиться особо. По определению, данному «Карманной еврейской энциклопедией»: «В царской России — территория проживания евреев, за пределами которой они не имели права расселяться. Существовала с конца XVIII в. по март 1917 г. Черта оседлости включала в себя территории современной Белоруссии, Литвы. Украины, Молдовы, частично Латвии и России (в последней отдельные районы сегодняшних Псковской, Тверской, Смоленской, Брянской и Ростовской областей). Черта оседлости считается хрестоматийным примером дискриминации евреев». Уточним — черта оседлости была впервые узаконена Екатериной II в 1796 году.

Но, как это свойственно представителям «Богом избранного народа», в этом определении не говорится о фактическом состоянии дел, утаивается и искажается существовавшая в тот период действительность, то есть, говоря современным языком, «Энциклопедия» лукавит, ибо «черта оседлости» касалась только евреев-талмудистов. Таким образом:

1) так как не каждый еврей являлся приверженцем иудаизма, то любой еврей-христианин имел право жить в любом месте Российской империи;

2) любой еврей, получивший образование, имел право работать и занимать любые ответственные должности в любой части России;

3) еврей-ветеран армии, прослуживший 25 лет в ней, имел право поселиться где угодно;

4) евреи — арендаторы-крестьяне имели льготы, каких не имели русские, живущие рядом с ними;

5) наличие черты оседлости позволяло в пределах этой самоуправляемой (для евреев) территории создать широкую общеобразовательную сеть на основе иудаизма;

6) отчужденность евреев помогала тогдашней печати создавать впечатление о евреях, как о людях высокообразованных и настойчивых в достижении своих целей.

В этой связи дьякон А.Кураев отмечает: «…Не само по себе ощущение отчужденности евреев было причиной антисемитизма. Скорее, напротив: когда народ лучше узнавал склад мировоззрения евреев, он устраивал антиеврейские бунты» («Как делают антисемитом»).

И еще: «При нынешней моде на разговоры о христианском антисемитизме не стоит упускать из виду два фундаментальных факта. Первый: иудейская диаспора в течение столетий жила почему-то, лишь в христианском и мусульманском мирах. Почему евреи не шли от «христианского гнета» под покровительство «веротерпимого» язычества? Если христиане пышут антисемитизмом, то отчего бы не уйти от них не на Запад от Палестины, а на Восток — в Индию, в Китай? Никакие мелкие стычки не могут заслонить огромного факта: христиане помогли евреям выжить» (выделено мной— В.Б.).

Несколько слов к вопросу о «бесправном положении евреев» в дореволюционной России, взятых из воспоминаний известной еврейской террористки М.Школьник: «Мой дедушка поселился в Боровом-Млыне, деревне Виленской губернии, в 1851 году. Правительство давало еврейским колонистам-земледельцам некоторые привилегии, в том числе освобождение от воинской повинности… Чтобы спасти своих сыновей от военной службы, мой дедушка стал крестьянином».

Отметим, что у «дедушки» было пятеро сыновей, и при этом на военную службу призывались вместо «бесправных евреев» русские крестьянские дети, не имевшие еврейских привилегий. Сама же М. Школьник в 1927 году вступила в ВКП(б) и в 1947 году благополучно стала персональной пенсионеркой.

Из приведенной выше цитаты следует, что «черта оседлости» давала евреям больше преимуществ, чем недостатков. В то же время «черта оседлости» квалифицируется евреями как «хрестоматийный пример дискриминации евреев» («Карманная еврейская энциклопедия», составители М Кравец. М.Малтынский, по инициативе А Левенбука театр «Шалом», редактор М.Членов, «Феникс», Ростов-на-Дону, 1999).

Обратите внимание, как часто встречаются в этом тексте книги еврейских авторов, изданные в Ростове-на-Дону — родине (но не «предков»!) многих местечковых евреев — дореволюционных террористов и послереволюционных еврейских большевиков.

В.Кожинов пишет: «В сознание многих людей… давно внедрено представление, что евреи… вырывались, «освобождались» из чуть ли не «концлагеря» — «черты оседлости». Но вот, например, И.Э.Бабель записывает в дневнике об исчезающих на его глазах еврейских местечках в «черте оседлости»: «Какая мощная и прелестная жизнь нации здесь была…» Еще лучше знал еврейскую жизнь в «черте оседлости» писатель Р.И.Фраерман (1891–1972), который «с глубокой горечью говорил о том, что в пределах этой самой «черты оседлости» в течение столетий сложилось своеобразное национальное бытие и неповторимая культура, которые теперь, увы безвозвратно утрачены…».

Мало того, это были самоуправляемые Кагалом территории. Обратимся опять к «Карманной еврейской энциклопедии»: «Кагал — форма еврейской общинной самоорганизации в Польше и России в XVI–XIX вв. Руководство Кагала, формировавшееся по олигархическому принципу, руководило всей жизнью еврейской общины, в том числе отвечало за сбор налогов, рекрутский набор и другие обязательства перед государством. Кагал играл роль посредника между общиной и нееврейской властью…» (выделено мной. — В.Б.).

Вопросы есть?

«Черта оседлости» никак не могла отрицательно повлиять на получение евреями высшего образования. В 1911 году в Московском университете училось 10 % евреев, в Петербургском — 17,7 %, Киевском — 20 %, Новороссийском — 34 % (при численности еврейского населения не больше 3 %!). В то время, как установленные правительством «нормы» для Москвы и Петербурга составляли 3 %, а для центра России и черты оседлости, соответственно. 5 % и 10 %.

Следовательно, «бедные» и «забитые» евреи имели во много раз больше возможностей получить высшее образование, чем коренная нация — русские «угнетатели». Это можно объяснить наличием в черте оседлости широко развитой системы еврейских школ и той финансовой поддержкой, которую получали соискатели высшего образования от руководства еврейских общин.

Экономист М. Бернацкий приводил такие данные о периоде перед началом Первой мировой войны: «евреев занято в сельском хозяйстве — 2,4 %, в свободных профессиях — 4,7 %, на частной служб; — 11,5 %, в торговле — 31 % (и евреи составляют 35 % всего торгового класса России), в промышленности — 36 %. Живет же в сельской местности черты оседлости 18 % евреев» (цитируется по книге А. И. Солженицына «Двести лет вместе», выделено мной. — В.Б.).

Таким образом, в сельской местности черты оседлости жило всего 18 % евреев, а 36 % евреев, занятых в промышленности, отнюдь не говорят о том что каждый третий еврей — рабочий, а о том, что большое количество евреев было уже и в то время среди промышленников и «командиров производства».

Интересно, что за связи самоуправляемых еврейских общин с государственными органами отвечало специальное лицо — «казенный раввин», значение которого так определяет та же «Энциклопедия»: (Казенный раввин — в Российской империи в XIX веке так называлось выборное должностное лицо, отвечавшее перед государственными властями за регистрацию гражданского состояния евреев и за административное управление еврейским богослужением. Казенные раввины избирались из числа выпускников раввинских училищ…» Кроме того, существовал еще и «духовный раввин», реально руководивший общиной.

Дуглас Рид («Спор о Сионе») пишет: «Иудейский Закон… властью которого восточный раввинат послал своих евреев в лагерь революции, — это Закон не Торы, а Талмуда… В Талмуде нет закона праведности, применимого ко всем людям…. он непримиримо враждебен христианству: «принципы справедливости, беспристрастия, милосердия по отношению к соседу не только не применимы по отношению к христианам, но их применение представляет собой состав преступления. Талмуд категорически запрещает спасать нееврея от смерти, возвращать ему потерянное имущество или проявлять к нему жалость…».

«Таков закон хазарских ашкенази в их местечковых гетто; руководство сделало из них машинистов мировой революции; согласно же нынешним иудейским авторитетам, в настоящее время 85 % всех евреев в мире — ашкенази… Согласно закону Талмуда, разрушение не самоцель, а лишь средство к достижению поставленной им цели. Исчезновение национальных государств должно стать необходимой прелюдией к установлению победоносной империи «избранного народа» в земле обетованной» (Дуглас Рид «Спор о Сионе»).

Добавим, что такое «исчезновение национальных государств» может быть проведено как под лозунгом торжества мировой революции, так и под лозунгом стирания границ между государствами, под лозунгом объединенной Европы, международной борьбы с терроризмом, последнее и осуществляется в настоящее время. Цель же одна — создание мирового сионистского правительства.

По словам Бакунина, это событие (отмена «черты оседлости») «вовсе не привело к слиянию евреев с семьей других народов: «самая грозная секта» получила свободу губить эти народы с помощью революции»» (Дуглас Рид).

ЕВРЕИ И ОБРАЗОВАНИЕ.

В 2001 году вышла книга Л.И.Солженицына «Двести лет вместе» (М., <Русский путь») задачу которой он понимал так «посильно разглядеть для будущего взаимодоступные и добрые пути русско-еврейских отношений» (курсив мой. — В.Б.). При этом автором было проанализировано большое количество исторических материалов, что позволяет сделать несколько выдержек из этой книги.

Со ссылкой на дореволюционную Еврейскую энциклопедию Солженицын пишет, что с лета 1905, по инерции революционных событий, правления и советы учебных заведений «не считались в течение фех лет с процентными нормами». Здесь имеются в виду нормы, регулировавшие прием евреев в высшие и средние учебные заведения, объективно отражающие процентный состав еврейского населения в России.

«В 1905 студентов-евреев в России числилось 2247 (9,2 %), в 1906 их было 3702 (11,6 %), а в 1907–4266 (12 %)» (Солженицын).

С августа 1909 года в столицах эта норма теперь стала составлять 5 %, вне черты оседлости 10 %, в черте оседлости 15 %. К этому моменту количество евреев в Петербургском университете состав 1яло 11 %. в Новороссийском университете 24 %. Напомним, что доля евреев в населении России составляла 4,4 %! Но «в заведения же художественные, торговые, технические и ремесленные прием евреев не ограничивался» (А. И.Солженицын).

Уже в 1898 году в городских и уездных училищах еврейских мальчиков было 12 %, девочек — 17 %. «Кроме того, еврейская молодежь заполнила частные высшие школы», например, в Киевском коммерческом институте в 191? году было 1875 студентов-евреев, в Психоневрологическом — «тысячи». С 1914 любое частное учебное заведение получило право преподавать на любом языке» (А И. Солженицын). Евреи составляли 35 % всего торгового класса России и 36 % — промышленников.

Приведенные выше цифры характеризовали состояние еврейского образования до начала Первой мировой войны, с началом которой ситуация существенно изменилась.

В 1915 году на первый курс медицинского факультета Новороссийского университета было принято «586 человек — «и из них 391 еврей», то есть две трети, и только одна треть остается для других народностей»; в Ростове-на-Дону: «на юридический факультет принято евреев — 81 %, на медицинский — 56 %, на физико-математический — 54 %» (А. И. Солженицын).

В это г период Марков писал: «Спасаясь от воинской повинности», евреи «в огромном количестве наполнили сейчас Петроградский университет и выйдут через посредство его в ряды русской интеллигенции… Это явление… бедственно для русского народа, даже пагубно», ибо всякий народ — «во власти своей интеллигенции». Русские «должны охранять свой верхний класс, свою интеллигенцию, свое чиновничество, свое население».

Русская же «прогрессивная» интеллигенция была чрезвычайно озабочена не положением собственного трудового народа, а борьбой за «общечеловеческие» идеалы, воплощением которых были представители богом избранного народа.

Как известно, «хорошие дела никогда не остаются безнаказанными», а степень еврейской благодарности четко просматривается еще по библейским текстам, и автор «столыпинских реформ» был убит евреем.

Солженицын написал об убийстве Столыпина в сентябре 1911 года: «Первый русский премьер, честно поставивший и вопреки Государю выполнявший задачу еврейского равноправия, погиб — по насмешке ли Истории? — от руки еврея».

Отметим, что, принимая во внимание генеральную линию сионистов и революционеров, нацеленную на уничтожение (под видом борьбы с самодержавием) русского государства,

Убийство Столыпина евреем было вполне закономерно.

В.Розанов написал: «После [убийства] Столыпина у меня как-то все оборвалось к ним [евреям]: посмел ли бы русский убить Ротшильда и вообще «великого из ихних».

РОССИЙСКАЯ ПРЕССА ДО РЕВОЛЮЦИИ.

О роли прессы в предреволюционное время довольно подробно пишет Солженицын в своей книге «Двести лет вместе», но основная мысль такова: «С конца 1905 пресса стала полностью свободна от предварительной цензуры… но… это была пресса, прямо и открыто считавшая себя действующим лицом на политической арене — выставляющая… требования вроде устранения полиции с улиц. По словам Витте, обезумевшая».

«Газетные отчеты систематически перекрашивали или даже извращали думские прения, растягивали в объеме левых депутатов, расточали им похвалы, а речи правых депутатов сжимали, скрадывали». Недаром Пуришкевич назвал ложу печати в Думе «чертой думской оседлости».

«Среди евреев-издателей выделялся С.М.Проппер… — хозяин «Биржевых Ведомостей», с неизменными симпатиями к «революционной демократии»». Основателем и главным пайщиком кадетской газеты «Речь» был Ю.Б.Бак. «В «профессорских «Русских Ведомостях» печатались еврейские деятели различных направлений — и Вл. Жаботинский, и будущий творец военного коммунизма Лурье-Ларин» (выделено мной. — В.Б). «Сотрудники еврейского происхождения числились даже в штатах суворинского «Нового времени…».

«Деятельность еврейских издателей и публицистов не ограничивалась столичными или высоко интеллектуальными газетами, распространялась и на другой конец популярности, например, на простонародную «Копейку», читаемую каждым дворником…» Создателем и руководителем этой газеты был М.Б.Городецкий.

Редактором влиятельной газеты «Киевская мысль» был один из четырех братьев-журналистов Иона Кугель, в этой газете печатался и Лев Троцкий.

«Крупнейшая газета Саратова издавалась Авербахом— отцом (шурином Свердлова)».

В этот период были известны такие журналисты, как Л.Ю.Гольдштейн, Гарвей-Альтус, издатель Зиновий Гржебин, которого впоследствии, уже при советской власти, Максим Горький защищал от нападок других евреев, которых пролетарский писатель за эти нападки обвинял в антисемитизме.

«Наполеону приписывают выражение: «Три враждебные газеты опаснее 100 тысяч враждебного войска». Эта фраза стала во многом применимой к русско-японской войне. Русская пресса была откровенно пораженческой на протяжении всей той войны, каждой ее битвы, и, что еще важней, она была нескрываемо сочувственной к террору и революции.

Эта пресса, неоглядно развязная в 1905 г., толковалась в думское время, по словам Витте, как пресса в основном «еврейская» или «полуеврейская»: точнее, с преобладанием левых или радикальных евреев на ключевых корреспондентских и редакторских постах» (А. И. Солженицын).

В то время, как «правые газеты еле-еле существовали финансово… в газетах, содержимых, как писал Жаботинский, «на еврейские деньги», — прекрасная оплата, уже потому богатый набор перьев…» При всем этом левая печать и Дума требовали закрытия «субсидируемой печати», то есть тайно и вяло субсидируемой правительством» (А. И. Солженицын).

Удивительно то, что, когда читаешь об зтих фактах, создается впечатление, что за прошедшие почти сто лет ничего не изменилось в расстановке газетно-журнальных, а теперь и радио-телевизионных сил: те же огромные средства, расходуемые на еврейские и полуеврейские средства массовой информации, постоянное желание демократов добиться полного прекращения изданий, оппозиционных современному режиму в России и желание считать себя «че: вертой властью», творящей любые безобразия, прикрываясь свободой собственного слова и клеймя оппонентов испытанными временем штампами: «антисемит», «шовинист» и «экстремист».

Интересна реакция еврейской прессы на царский Манифест 17 октября 1905 года. Уже на следующий день к премьер-министру Витте явилась делегация крупнейших представителей прессы, в составе которой были Проппер, Нотович, Ходский, Арабажин, Анненский. Их требования: политическая амнистия, удаление Трепова с поста генерал-губернатора, вывод из столицы войск и казаков, поручить охрану города «народной милиции». Требования эти были выдвинуты от имени союза газет, о чем Витте позже сказал: «требования эти для меня служили признаком обезумения прессы».

Мало кто из современников Витте дожил до того демократического безумия средств массовой информации, которое наблюдается в современной России под руководством людей, носящих фамилии, сходные с деятелями прессы начала двадцатого века.

В 1909 году в газете «Слово» состоялась дискуссия, которая не ограничилась только еврейской темой, а переросла в обсуждение вопроса о русском национальном сознании. Вот что тогда писалось (цитируется по книге Солженицына): «Национализм строительный, государственный свойствен живущим нациям, и именно такой нам нужен сейчас».

Солженицын замечает, что русская интеллигенция начала двадцатого века «уже тогда во многом и почти сплошь отреклась от русского национального… А еврейская интеллигенция — не отреклась от национального».

«Оставляя для вывески несколько крупных русских имен, которым они крупно платили, евреи овладели русской печатью по всей линии. Против этого штурма держались «Новое Время» в столице и «Киевлянин» в Киеве… Во всей российской печати за исключением «Нового Времени» и «Киевлянина», нельзя было поместить ни одной строчки, которая бы трактовала еврейский вопрос по существу. Можно было только приплясывать маюфео с восхищением на лице и, бить себя в грудь, плакать над бедствиями еврейского народа под игом самодержавия. Человека, который осмелился бы написать хоть что-нибудь приближающееся к истине, немедленно производили в погромщики. А зто слово евреи сумели сделать таким страшным и непереносимым для русского интеллигента, что он готов был продать жену, детей и отречься от отца с матерью, лишь бы не подвергнуться позорному клеймению» {Шульгин В По поводу одной статьи // Евреи и русская революция).

Под влиянием такой печати либеральные круги российского общества, куда входили профессора, учителя, инженеры, адвокаты, врачи, промышленники, директора банков, некоторые правительственные чиновники, помощь и сочувствие экстремистам стали считать признаком хорошего тона.

«Слетаясь как мухи на мед на разрушающую приманку, либеральная интеллигенция от Бакунина и Толстого до Столетова и Керенского брызгала, если можно так выразиться, этим сладким ядом на все общество. «Внешние враги» не только помогали действию замедленной отравы, но и хирургическим образом.

О состоянии дел с прессой сразу же после революции писала Зинаида Гиппиус: «Большевики, не знавшие ни русской интеллигенции, ни русского народа, неуверенные в себе и в том, что им позволят, еще робко протягивали лапы к разным вещам. Попробуют, видят — ничего, осмелеют, хапнут («Живые лица», С-Петербург, 2001).

И дальше: «…Весной 1918 года они лишь целились запретить всю печать, но еще не решались (потом, через год, хохотали: и дураки же мы были церемониться!). Антибольшевистская интеллигенция, — а другой тогда не было, исключения считались единицами, — оказалась еще глупее, чуть не собиралась бороться с большевиками «словом», угнетенным, правда, но все-таки своим. Что его просто-напросто уничтожат — она вообразить не могла».

АЛЕКСАНДР ПАРВУС — «КУПЕЦ РЕВОЛЮЦИИ».

«Купец революции» — так называлась книга об Александре Парвусе, написанная Земаном и Шарлоу и изданная в Англии в издательстве Оксфордского университета в 1966 году.

До последних лет русскому читателю это имя было почти неизвестно, существовали лишь краткие упоминания о том, что он был финансовым посредником между крупным германским капиталам и большевиками.

Кто он?

В книге Д.Шуба «Политические деятели России (1850-х— 1920-х гг.)», являющейся сборником статей Давила Натановича Шуба, изданной в Нью-Йорке в 1909 году, есть большой раздел, посвященный А. Парвусу.

Автор, в частности, пишет: «Легендарный Парвус, настоящее имя которого было Александр Лазаревич Гельфанд, родился в семье еврейского ремесленника в местечке Берозино, бывшей Минской губернии, гимназию он окончил в Одессе, где примыкал к народовольческим кружкам».

Девятнадцати лет от роду Парвус уехал в Цюрих — центр русской революционной эмиграции, где познакомился с членами группы «Освобождение труда», во главе которой стоял Плеханов. Напомним состав эгой группы: Плеханов, Игнатович, Засулич, Дейч, Аксельрод. Под их влиянием Парвус стал марксистом. Окончив Базельский университет, Парвус в 23 года получил звание доктора философии (по нашим современным званиям — кандидата наук).

Через некоторое время Парвус перебрался в Германию и вступил в социал-демократическую партию. Д.Шуб замечает:

«Русскую революционную интеллигенцию Парвус никогда не любил». Но он не порвал с русским социал-демократическим движением, а был даже членом российской социал-демократической делегации на Международном социалистическом конгрессе в Лондоне в 1896 году.

Парвус писал статьи для журнала Каутского, для женской газеты Клары Цеткин, а в 1897 году стал главным редактором саксонской «Арбайтер цайтунг», где с ним сотрудничал Юлиан Мархлевский и Роза Люксембург.

После переезда Парвуса в Мюнхен он, материально не нуждаясь, оказывал гостеприимство Ленину и Крупской; в его доме Роза Люксембург впервые встретилась с Лениным. Парвус был сотрудником «Искры», когда она выходила в Мюнхене, затем, после раскола партии, он работал в «Искре», ставшей печатным органом меньшевиков.

После начала русско-японской войны в 1904 году Парвус опубликовал в «Искре» ряд статей под общим названием «Война и революция», в которых он предсказывал поражение России в войне и в результате — революцию.

Приблизительно в это время у Парвуса в доме гостил Троцкий с женой, к брошюре которого («До 9-го января») Парвус впоследствии написал предисловие. Отметим, что после событий 9-го января в Петербурге Троцкий несколько дней провел в Мюнхене у Парвуса с тем, «чтобы посоветоваться с Парвусом о революционной работе в России» (Д Шуб).

Парвус и революция.

Когда в 1905 году вспыхнула первая русская революция, Парвус приехал из Германии в Петербург и прямо с вокзала отправился к своему другу и ученику Троцкому. Оба сразу же договорились о дальнейшей политике, и Парвус вошел в Исполнительный комитет организовавшегося тогда Совета Рабочих Депутатов.

В этот же период Троцкий и Парвус купили небольшую «Русскую газету», доведя ее тираж с 30 тысяч экземпляров до более чем 100 тысяч экземпляров.

Когда меньшевики основали газету «Начало», Парвус и Троцкий стали в ней главными идеологами, проповедуя «теорию перманентной революции».

После ареста председателя Совета Хрусталева (Носаря) и Исполкома во главе с Троцким (Бронштейном) Парвус (Гельфанд) возглавил нелегальный Совет, но вскоре был арестован, после нескольких месяцев заключения в Петропавловской крепости по дороге в ссылку он бежал и вернулся в Германию.

Вот как описывает Парвуса Н.Кузьмин в романе-хронике «Генерал Корнилов»: «…Колонна дикого жира настоящий бегемот в изысканном костюме, пыхтящий и потеющий от бремени собственных телес…».

Вскоре вышта его книга «В русской Бастилии во время революции», но Парвус должен был покинуть Г ерманию, так как российские большевики привлекли его к немецкому партийному суду, обвинив в присвоении долее чем 100 тысяч марок, которые он получил, будучи литературным агентом Максима Горького. Парвус получил для Горького деньги от идущей с большим успехом по всему миру пьесы Горького «На дне», Из суммы горьковских гонораров за пьесу лично Парвусу досталось 20 %, 75 % оставшейся суммы пошли на нужды партии, а на остальные деньги Парвус вместе с Розой Люксембург прокатился по итальянским курортам.

В 1907 году по этому поводу в Германии в глубокой тайне заседала партийная комиссия, членами которой были Август Бебель, Карл Каутский и Лев Дейч. Об этом суде над Парвусом в печати никаких сообщений не появилось.

Впоследствии Горький писал: «Позднее я слышал, что Парвуса лишили за ото каких-то партийных чинов. Говоря по совести, я предпочел бы, чтобы ему надрали уши».

В 1910 году Парвус уехал в Вену, а затем в Турцию, где прожил почти пять лет, будучи политическим и финансовым советником младотурков.

Во время войны.

В начале Первой мировой войны «Парвус действовал в согласии с программой большинства германской социал-демократии. Но так как он всегда любил деньги и никогда не был слишком разборчив в средствах, то вскоре сделался платным агентом германского правительства» (Д.Шуб; выделено мной. — В.Б.).

Из опубликованных документов германского министерства иностранных дел известно, что «уже 8 августа 1914 г. Вильгельм II приказал ассигновать большую сумму на революционную пропаганду в России. Вскоре после этого в Вене и во Львове группа украинских социалистов на деньги австрийского правительства создала «Союз вызволения Украины». Целью его было оторвать Украину от России и создать самостоятельное украинское государство» (Д. Шуб). «Союз» в самом начале войны передал большевикам 5 тысяч долларов для создания в Швейцарии газеты «Социал-демократ», а лидер «Союза» Меленевский (Басок) встречался с Парвусом, и 7-го января 1915 года с помощью Меленевского Парвус встретился с германским послом в Константинополе.

В книге Земана «Купец революции» говорится, что Парвус сказал германскому послу: «Интересы германского правительства вполне совпадают с интересами русских революционеров. Русские социал-демократы могут достигнуть своей цели только в результате полного уничтожения царизма. С другой стороны, Германия не сможет выйти победительницей из этой войны, если до этого не вызовет революцию в России».

Парвус считал, что все социалистические группы должны создать для этого единый фронт и специально сформулировал программу из 11-ти пунктов, где в первом ставилась первоочередная задача: «Финансовая поддержка большевистской фракции Российской Социал-демократической Рабочей Партии, которая борется против царского правительства всеми доступными ей средствами…».

С марта 1915 года Парвус становится главным советником германского правительства по революционным делам в России и получает первый миллион немецких марок для этих революционных дел.

Именно в этот период Клара Цеткин сказала про Парвуса: «сутенер империализма, который продался германскому правительству».

Но это нисколько не смутило Парвуса, который с мая 1915 года жил в Цюрихе в одной из самых дорогих гостиниц и добивался встречи с Лениным, которая и состоялась сначала в ресторане, затем на квартире Ленина и Крупской, но Парвусу не удалось договориться с Лениным о прямом сотрудничестве. Тогда Парвус организовал Институт (научно-исследовательский) для изучения причины и последствий Первой мировой войны. Позднее в него вступили Моисей Урицкий и Яков Ганецкий (Фюрстенбсрг), который, по утверждению Д.Шуба, сделал это по поручению Ленина.

Таким образом, «Ленин был хорошо осведомлен о работе Института, а Парвус через Ганецкого имел прекрасную связь с большевистским главным штабом» («Купец революции»).

О работе Института представитель германского правительства сообщал в Берлин: «Работа так хорошо поставлена, что часто даже люди, работающие в организации, не знают, что за всем этим стоит германское правительство».

В декабре 1915 года Парвус получил новый миллион марок на поддержку революционного движения в России. Отметим, что на деньги Раковского, полученные им у Парвуса, в Париже издавалась газета «Наше слово», закрытая властями в 1916 году. Эту газету возглавлял Троцкий, а ее сотрудниками были Мартов, Луначарский. Покровский, Лозовский, Мануильский, Антонов-Овсеенко, Павлович.

В феврале 1917 года в России вспыхнула революция, пал царский строй, к власти пришло Временное правительство. Парвус призвал германское правительство оказать полную поддержку крайне-левому революционному движению в России — большевистской партии, и уже в апреле канцлер Германии поручил германскому послу в Берлине сделать предложение политическим эмигрантам о проезде их в Россию через территорию Германии.

Парвус считал, что в первую очередь достаточно переправить в Россию Ленина и Зиновьева, но Ленин посчитал неприемлемым проезд только нескольких человек, и принять окончательное решение с Парвусом было поручено Карлу Радеку, в то время австрийскому подданному, который вместе с Лениным находился в Стокгольме.

Д.Шуб пишет: «Поездка Ленина в Россию в апреле 1917 года в «запломбированном вагоне» через Германию была организована Парвусом».

В июле 1917 года большевики организовали восстание в Петрограде, подавленное Временным правительством, после чего партия была запрещена, а нескольким человекам предьявлено обвинение в сотрудничестве с Германией (Суменсон, Ленин, Коллонтай, Козловский, Ганецкий, Парвус).

Как известно, Ленин и Зиновьев скрылись в Финляндии, а Козловский, Сумснсон и Троцкий были арестованы.

Д.Шуб пишет: «Из опубликованных документов германского министерства иностранных дел мы узнаем, что и после прихода Ленина к власти Германия потратила десятки, а может быть и сотни миллионов марок на то, чтобы не допустить падения большевистской власти».

Немецкий социал-демократ Эдуард Бернштейн в берлинской газете «Форвертс» утверждал, что располагает документами о получении большевиками денег от правительства Вильгельма II: «Теперь я из абсолютно достоверных источников выяснил, что речь шла об очень большой, почти невероятной сумме, несомненно больше пятидесяти миллионов золотых марок…».

При этом неизвестно, какая часть этих денег «задержалась» у Парвуса. Во всяком случае, весьма примечателен тот факт, что после укрепления в России власти большевиков с Парвусом прекратили все связи не только они, но и немцы, а самому Парвусу было отказано в его просьбе вернуться в Россию.

Умер Парвус в декабре 1924 года от сердечного приступа. «Даже большинство германских социал-демократов после его смерти предпочли совершенно забыть его. Так бесславно кончил свои дни Александр Гельфанд-Парвус — безусловно очень способный и очень талантливый человек, который сыграл роковую роль в истории России и всего мира» (Д.Шуб).

СИОНИЗМ В ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ.

На подрыв Российской Империи была брошена мощная международная еврейская сила — сионизм, официальное начало деятельности которого относится ко времени проведения первого сионистского конгресса (1898 год).

Естественно, несмотря на единство целей между различными направлениями деятельности «пятой колонны» в России, между этими движениями существовали расхождения и противоречия, как в любом деле, в результате осуществления которого ожидается невиданный гешефт: премия победителю - неисчерпаемые людские и природные ресурсы покоренной России.

Как пишет Вальтер Лакер в «Истории сионизма»: «К концу XIX века более пяти миллионов евреев проживало в России — почти в десять раз больше, чем в Германии. Они были сконцентрированы в западных областях царской империи, где им не было запрещено проживание. Лишь около 200 ООО из них — зажиточным купцам, выпускникам университетов, ветеранам (прослужившим в армии двадцать пять лет) и некоторым другим — было разрешено жить в таких крупных центрах, как Санкт-Петербург, Москва или Киев, и других городах, не входящих в так называемую черту оседлости. Евреи составляли около 16–18 % всех обитателей административных районов Варшавы, Гродно и Минска и 24–28 % населения Ясс, Кракова и Львова… На рубеже веков в Варшаве с 220-тысячным еврейским населением находилась самая большая еврейская община в Европе; за ней следовала Одесса, где проживало 140 тысяч евреев… Незначительная часть евреев была занята сельским хозяйством…».

Евреи же, живущие в сельской местности, занимались мелким ремесленничеством, ростовщичеством, содержали разного рода питейные заведения (см. рассказ А.И.Куприна «Жидовка»).

В «Истории сионизма» дается краткая характеристика деятельности ряда российских императоров в отношении евреев:

— «Александр I проводил относительно либеральную политику: еврейским детям было разрешено посещать общественные школы, евреи могли покупать землю и селиться на ней.

— Николай I вошел в историю еврейского народа как «второй Аман»…

— …правление Александра II… считалось золотым веком русских евреев…».

«В популярной песне, выражавшей настроения того периода, Александра II изображали как Ангела Божьего, который нашел цветок Иудина колена запачканным грязью и втоптанным в пыль. Добрый царь спас его, воскресил живой водой и посадил в своем саду, где он со временем расцветет еще более пышно».

И благодарные евреи организовали убийство Царя-Освободителя!

В августе 1903 года лидер сионистов Теодор Герцль поехал в Санкт-Петербург для того, чтобы обсудить с членами царского правительства различные возможности ускорения выезда евреев из России. Он впервые встретился с восточными евреями и после приема в Вильно, после того как евреи на улицах кричали ему «хайль!», сказал: «В их приветствиях была какая-то нота, растрогавшая меня до глубины души…» («История сионизма»).

Герцль встретился с Плеве и министром финансов Витте, который имел репутацию либерала и даже друга евреев. Во время второй встречи Плеве передал Герцлю мнение царя о том, что сионистское движение должно получить помощь в проведении мер, направленных на облегчение выезда евреев из России, но предупредил, что сионистское движение будет пресечено, если оно станет вести к любому усилению еврейского национализма.

«Встреча Герцля с Витте была менее успешной. Как рассказывал Герцль, Витте утверждал, что евреи — высокомерные, бедные, грязные, отталкивающие и занимаются самыми отвратительными делами — такими, как сводничество и ростовщичество» («История сионизма»).

И далее: «Результаты поездки Герцля в Россию оживленно обсуждались. Герцль рассказывал, что Плеве сказал ему, что, несмотря на его (Герцля) посредничество, сионизм будет запрещен в России. Но в следующем году Плеве был убит террористом…» (курсив мой. — В.Б.).

Заметим, что премьер-министр был убит еврейским террористом!

В России ситуация для сионистов постепенно ухудшалась: произошли аресты лидеров, в их конторах были произведены обыски, были закрыты сионистские газеты. Переговоры лидеров международного сионизма с министром иностранных дел России и его заместителем показали, что «русские в принципе были согласны признать сионистское движение, но при условии, что оно не будет вмешиваться во внутреннюю политику России, а будет заниматься исключительно вопросами эмиграции» («История сионизма»).

Но после переговоров в 1910 году опять были арестованы несколько сионистских лидеров, а их представительства закрыты по причине нелегального сбора денег ими.

До 1905 года лидеры «старались удерживать участников движения от революционной борьбы, но после первой революции возникла еще большая политическая напряженность, и сионисты сочли невозможным оставаться в стороне» («История сионизма»).

Видимо, сионисты решили, что царский режим достаточно ослаб и пришла пора выловить что-то в мутной воде!

«По мере распространения сионистского движения местные федерации стали играть в нем более важную политическую роль, русская федерация была сильнее остальных, Россия и Польша являлись ядром сионизма…» (там же; выделено мной. — В.Б.).

В первой Думе было тринадцать еврейских представителей, во второй — шесть, в третьей — два.

Далее в «Истории сионизма» содержится такое утверждение: «Когда разразилась I мировая война, два члена сионистского Исполнительного комитета, размещавшегося тогда в Берлине, были немецкими подданными, трое — русскими и один… — русским, недавно получившим австрийское гражданство… Каждый сионистский лидер Европы, за исключением России. считал своим долгом поддерживать в период войны правительство той страны, гражданином которой он был…» (курсив мой. — В.Б.).

Поэтому не следует удивляться тому (как это делается в «Истории сионизма»), что после начала войны «сотни тысяч» евреев были вывезены из приграничных районов России.

В Германии же был учрежден специальный немецкий комитет по освобождению евреев России в надежде, что «Германия в результате войны овладеет западными областями России».

Еще до начала войны, через месяц после проведения первого конгресса сионистов в Базеле, была сделана попытка объединить усилия двух ветвей «пятой колонны» в России — сионистов и революционеров. Так возник «Бунд» — крупнейшая в то время организация евреев-социалистов (социал-сионистов).

«Революционная литература «Бунда» пользовалась большим спросом; ее читали в кружках левых сионистов». Таким образом, уже на заре официально провозглашенного сионизма возникло мощное его направление, имеющее целью вмешательство во внутреннюю политику России, подрыв российской государственности.

С приходом же к власти в России еврейских большевиков было, видимо, решено не распылять денежные средства, а направить их на укрепление большевистской власти. В результате революции российские евреи оказались оторванными от основной массы мирового еврейства и перестали участвовать в сионистском движении (на время!).

Отметим, что после революции в России был создан «Еврейский комиссариат», председатель которого (Диманштейн) пообещал, что Палестина будет построена в Москве. Именно так и развивались события до 1937 года: «…антисемитизм был объявлен вне закона. Среди большевистских вождей было немало евреев…» («История сионизма»).

МАСОНЫ В ПРЕДРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ.

«Масонство во всех его проявлениях — тайное преступное сообщество, преследующее целью достижение мирового господства на началах иудаистского учения об избранном народе. Деятельность этого сообщества оставила кровавые следы в русской истории» (Из книги О.А.Платонова «Россия под властью масонов». М., «Русский Вестник», 2000).

История возникновения масонства (ордена «вольных каменщиков») берет начало с «Легенды об Адонираме», Великом Мастере — строителе храма царя Соломона.

В.Н.Емельянов (Десионизация. М., «Русская Правда», 2001) писал: «Чтобы идейно вооружить свою «пятую колонну» в гойской среде, левиты-каббалисты позаботились о создании некой масонской «Книги бытия» наизнанку. Вопрос о том, когда и кем она была создана, для нас принципиального значения не имеет: важно, что она работает на Сион и работает отлично уже много веков».

В классическом плане мировой масонский орден имеет 33 степени, пирамидально восходящие от низших к высшим. По этой пирамиде снизу поступает информация, сверху — приказы.

«Высшее достижение всемирного сионско-масонского заговора заключается в том, что заговорщики имеют богатый опыт убеждать в отсутствии этого заговора» (В.Н.Емельянов).

Известно, что деятельность масонских лож была запрещена в России Николаем I, но в предреволюционное время «не один раз «русские политики», ссылаясь на конституцию, обращались к Столыпину с ходатайством разрешить легальное существование масонства» (Башилов Б. История русского масонства. М., «Наш современник», 1995).

И дальше: «Когда масонов и полумасонов гнали из России в дверь, они лезли в окно. Нерешительность и половинчатость позиции правительства по отношению к масонству и связанным с ним организациям, очень облегчала проникновение в Россию… Правительство по отношению к наступающему на Россию масонству занимало такую же линию, как и по отношению к сионизму: не существовало никакой четкой, определенной позиции к масонству…».

Б.Башилов пишет, что в начале 1906 года около пятидесяти русских известных политиков вступили во французские масонские ложи, причем большинство из них были членами конституционно-демократической партии (кадеты).

Но официально масонство в России возродилось в 1908 году, когда главой российских масонов стал Маргулис. В списке масонов того времени, опубликованном «Антимасонской ассоциацией», в числе 33 тысяч европейских масонов было значительное число фамилий российских масонов. Членами различных масонских лож в России были Кедрин, Тимашев, Амфитеатров, Аничков, известные общественные деятели Ковалевский, Котляровский, Стахович, Герард, Струве.

Масонами или «попутчиками» были главные деятели «Союза Освобождения», конституционно-демократической партии, партии октябристов, эсеров, большевиков и меньшевиков, народных социалистов.

У кадетов это были Маклаков, Некрасов, Колюбакин, Кускова, Прокопович и «попутчик» Милюков. Был масоном глава октябристов Гучков. Видными масонами были эсеры Савинков, Авксентьев, Чайковский и Керенский. Масонами были меньшевики Гальперин, Чхеидзе, Гуревич, Смирнов — и большевики: адвокат Соколов, редактор «Известий» Скворцов-Степанов и другие.

Осенью 1915 года масон левый эсер, полковник Генерального штаба, С.Д.Мстиславский (Масловский) предложил братьям «организовать заговор на жизнь государя», и «в результате ряда организованных единым масонским центром совещаний оппозиционных деятелей был разработан общий план захвата царского поезда во время одной из поездок Николая II из Петербурга в Ставку или обратно. Арестовав царя, предполагалось тут же принудить его к отречению от престола в пользу царевича Алексея при регентстве Михаила Александровича и введению в стране конституционного строя» (Брачев В. Масоны и власть в России. М., 2002).

Ведущую роль в организации заговора играл лидер октябристов А.И.Гучков, «организовать широкий антиправительственный блок в Думе с последующим прицелом на взятие власти одним кадетам без их (октябристов) поддержки нечего было и думать. А ведь именно для этого — взятия власти и создавалась организация политического масонства в России» (В. Брачев).

Из состава оппозиционных царскому правительству генералов и офицеров была создана Военная ложа, в которую входили А.И.Гучков. В.И.Гурко, А.А.Половцев, М.В. Алексеев, Н.В.Рузский, А.М.Крымов, В.В.Теплов, при этом в диктаторы «хотели назначить генерала Алексеева. К ним примыкали князь Львов, генерал Ломоносов. Симпатизировач планам отстранения царя и Брусилов».

«В 1916 году на квартире А.М.Горького возникает еще и так называемый «морской план», заключавшийся в том, чтобы, заманив Николая II с императрицей Александрой Федоровной на военный корабль, арестовать их и отправить в Англию» (В. Брачев).

Первым предупреждением царскому режиму о надвигающейся опасности было убийство Г.Е.Распутина, среди убийц которого масонов не было, но руководство масонского Верховного совета (А.И.Коновалов, А.Ф.Керенский, Н.В.Некрасов) было полностью в курсе готовящегося заговора.

Уже к концу 1916 года была полностью подготовлена почва для масонской революции, которая планировалась на апрель 1917 года. В феврале 1917 года с началом волнений в Петрограде были спешно созданы: Временный комитет государственной думы и временный исполком Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов, во главе которых стояли масоны.

Поэтому не вызывают удивления два факта:

1) Февральская революция «совпала» с иудейским праздником «Пурим».

2) Власть в России была фактически передана Керенским — главой Временного правительства — еврейским большевикам.

Ральф Эпперсон («Невидимая рука») пишет: «Многие историки считают, что правительство Керенского служило временным прикрытием для большевиков, по трем важным соображениям:

1) Керенскому оставили жизнь после прихода Ленина к власти, хотя, фактически, все остальные члены Временного правительства были безжалостно уничтожены в ходе последовавшей революции.

2) Керенский объявил амнистию не только для большевистских вождей, но и для всех других ссыльных, начиная с неудавшейся революции 1905 г. Считается, что этот закон освободил более 250 ООО убежденных революционеров.

3) Керенский сам признавал, что его правительство «получило некоторую частную поддержку от американской промыишенности», возможно, от тех же самых лиц, которые финансировали Ленина в 1905 г.».

Масоны составляли большинство не только во Временном правительстве, из них состояли:

— «первое руководство Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов (масонами были все три члена президиума, Н.С.Чхеидзе, А.Ф.Керенский, М.И.Скобелев, и двое из четырех секретарей, К.А.Гвоздев, Н.Д.Соколов);

— ядро еврейских политических организаций, действовавших в Петрограде (ключевой фигурой был А.И.Браудо — «дипломатический представитель русского еврейства», поддерживавший тайные связи с важнейшими еврейскими зарубежными центрами; а также Л.М.Брамсон, М.М.Винавер, Я.Г.Фрумкин и О.О.Грузенберг, защитник Бейлиса, и др.).

Масоны были в ближайшем окружении царя и его семьи: генералы Алексеев и Лукомский (последний, правда, скорее, «попутчик», будучи монархистом), фрейлина императрицы Вырубова. Но особенно заметную роль в блокировании царского поезда и направлении его в руки масона Н.В.Рузского сыграл член Верховного совета Великого Востока народов России Н.В.Некрасов.

Координация действий всех антирусских сил происходила по плану Гельфанда-Парвуса, опубликованному лишь в 1950-е гг. Английский историк Г.М.Катков предполагал, что волнения в феврале 1917 г. в Петрограде подготовили агенты Парвуса…» (Назаров М 85 лет Февральской революции // «Русский Дом», № 2, 2002).

Следует вспомнить, что все эти события происходили в тот период, когда по данным, приведенным Эпперсоном, добыча нефти в 1901 году в США составляла около 10 миллионов тонн, в России — более 12. «Быстрый рост нефтяной промышленности вел Россию в индустриализованный мир. В то время традиционным толкованием экономики России являлось признание ее аграрной страной, безнадежно отставшей от экономики других европейских стран, тем не менее в период с 1907 по 1913 гг. рост производительности труда в промышленности опередил по соответствующим показателям Соединенные Штаты, Англию и Германию, долгое время считавшиеся индустриальными гигантами.

Главными же виновниками отречения царя были начальник Генерального штаба масон М.В.Алексеев и масон, генерал Н.В.Рузский, но предателям скоро пришлось горько пожалеть о содеянном: «Никогда не прощу себе, что поверил в искренность некоторых людей; послушался их и послал телеграмму главнокомандующим по вопросу об отречении государя от престола», — сокрушался уже через несколько дней в беседе с генералом А.СМукомским М.В.Алексеев» (В. Брачев).

В.Брачев отмечает: «Хотели того русские масоны или не хотели, но сценарий разыгранного ими в 1917 году «действа» был написан все-таки на Западе, и все складываюсь так, что никакой другой роли, кроме «пятой колонны» «демократической» Европы, в России уготвлено им не было. Такова уж, видно, судьба нашей «прогрессивной интеллигенции», которая традиционно всегда равняется на более передовые в ее понимании страны Запада».

Отметим, что еврейские средства пропаганды любят говорить о том, что каждый интеллигент немножечко еврей. Но это применимо только к тем интеллигентским кругам, которые имеют семейные или деловые связи, в первую очередь, с еврейским капиталом или его представителями.

Для многих исследователей, изучавших историю того времени, характерно следующее заключение: «Русская революция 1917 г. произошла не в конце периода застоя и упадка, а, скорее, после более чем полувека самого быстрого и всестороннего экономического прогресса».

При этом не следует забывать, что это была русская революция с еврейским лицом.

ЕВРЕИ И РУССКАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ ДО РЕВОЛЮЦИИ.

«Русское общество не только со стойкостью защищало евреев по отношению к правительству, но запретило себе, каждому, проявить хоть наислабейшую тень какой-либо критики поведения отдельного еврея: а вдруг при таком возмущении родится во мне антисемитизм?» (А. И. Солженицын).

Он отмечает также характерный для того времени случай, когда российские либералы «досказались до такого: под портретом генерала, на которого покушался, но не сумел убить террорист Гирш Леккерт, подписали: «из-за него» (курсив Солженицына) царь «казнил… еврея Леккерта»».

«Да не только оппозиционные партии, но и многочисленное среднее чиновничество дрожало выглядеть «непрогрессивным». Надо было иметь полную материальную независимость или обладать выдающейся духовной свободой, чтобы с мужеством устоять против напора общего течения. В мире же адвокатском, артистическом и ученом за отклонение от этого поля люди тотчас подвергались остракизму.

Русские писатели, даже крупнейшие из них, проявляли огромное беспокойство за судьбы «бедных евреев», выступали общественными защитниками их, как, например, Короленко в деле Бейлиса.

Заслуги Короленко в борьбе с «антисемитизмом» отмечались и в биографии писателя, изданной в советское, сталинское время. Так, в очерке «Жизнь и творчество В. Г. Короленко», написанном А.Котовым к изданию избранных произведений писателя (1948 год), отмечается: «В 1903 году Короленко, побывав в Кишиневе, где произошел еврейский погром, написал очерк «Дом № 13», сыгравший положительную роль в борьбе с антисемитизмом» (выделено мной. — В.Б.).

Отметим, что эти слова были написаны в 1948 году, когда, по утверждению еврейской прессы, наблюдался разгул сталинского антисемитизма!

В.Г.Короленко — это тот самый писатель, о котором интернационалистка Роза Люксембург, прокутившая вместе с Александром Парвусом революционные деньги Горького, отзывалась так: «Короленко — насквозь русский писатель…Он не только любит свою страну, он влюблен в Россию, как юноша, влюблен в ее природу, в интимные красоты каждой местности исполинского государства, в каждую сонную речку, в каждую тихую, окаймленную лесом долину, влюблен в простой народ, в его типы, в его природный юмор и его напряженное раздумье».

Известно, что великий пролетарский писатель Максим Горький называл евреев «друзьями своей души», имел огромные заслуги перед большевиками и даже стал приемным отцом сына умершего Якова Свердлова.

Можно привести еще целый ряд примеров борьбы истинно русских писателей и людей с «антисемитизмом», но их объединяет одно — все они в той или иной степени «получили по заслугам» после прихода к власти «благодарных» еврейских большевиков.

Об этом периоде российской истории пишет еврейский автор А.Воронель (цитируется по книге Солженицына «Двести лет вместе»): «произошло перевоспитание русского образованного общества, принявшего, к сожалению, еврейскую проблему гораздо ближе к сердцу, чем можно было ожидать… Сочувствие евреям превратилось почти в такую же императивную формулу, как «Бог, Царь и Отечество»», евреи же «использовали в меру своего цинизма существовавшую в обществе тенденцию».

А.Розанов в те годы называл это еврейским «жадным стремлением захватить в свои руки все».

ЕВРЕИ И РЕВОЛЮЦИЯ В РОССИИ.

Для начала вспомним, что I съезд партии, получившей название РСДРП и со второго съезда добавившей к нему слово «большевиков», был проведен еврейской националистической организацией «Бунд» и проходил в Минске в ее резиденции. Отсюда и «растут ноги» еврейского большевизма.

Отцами-основателями РСДРП (на первом съезде партии) были: Каи, Мутник, Тучапский, Кремер, Петрусевич, Эйдельман, Ванновский. Вигдорчик. которые составляли 89 % делегатов съезда).

Генри Форд писал: «Настоящая правда заключается в том, что еврейские финансисты во всех странах были заинтересованы в большевизме, как общееврейском предприятии». Большую помощь в борьбе против правительства России оказывал крупнейший в то время еврейский банкир Яков Шифф, на деньги которого закупалось оружие для еврейских отрядов самообороны.

Вот мнение С.Н.Булгакова о роли еврейства в Октябрьской революции: «Чувство исторической правды заставляет признать, что количественно доля этого участия в личном составе правящего меньшинства ужасающа. Россия сделалась жертвой комиссаров, которые проникли во все поры и щупальцами своими охватили все отрасли жизни…Еврейская доля участия в русском большевизме увы непомерно и несоразмерно велика… Еврейство в своем низшем вырождении, хищничестве, властолюбии, самомнении и всяческом самоутверждении совершило…значительнейшее в своих последствиях насилие над Россией и особенно над св. Русью, которое было попыткой ее духовного и физического удушения. По своему объективному смыслу это была попытка духовного убийства России…» (Цитируется по книге В.Кожинова «Россия. Век XX /1901—1939/).

Дуглас Рид в книге «Спор о Сионе» пишет: «Белая книга» британского правительства издания 1919 г. (раздел «Россия», № 1, сборник донесений о большевизме) цитирует донесение голландского посла в Петербурге Удендайка, направленное Бальфуру в Лондон в 1918 г.: «Большевизм организован и осуществлен евреями, не имеющими национальности, единственной целью которых является разрушение существующего порядка для собственной выгоды»».

Интересна оценка еврейского большевизма, данная в газете «Мир за неделю» (№ 15, 4—15 декабря 1999 г.) — перепечатка статьи из «Комсомольской правды» «Это что за комиссар лезет к нам на “Ягуар”?!», введением к которой служат слова: «Недавно прошедший в Московском Доме кино документально-публицистический фильм «Обыкновенный большевизм» должен был стать событием, но ожидания, увы, не оправдались…».

И далее: «Фильм, созданный по заказу загадочной «Ассоциации сынов и дочерей Отечества», ничего нового о большевизме не говорит, строится на штампах, отработанных еще в первые годы перестройки, и никак на объясняет трагедии русского XX века… Обыкновенный большевизм — это и есть умение обходиться без закона, руководствуясь исключительно природным инстинктом, будь то инстинкт власти или разрушения. Большевиком может быть и самый убежденный капиталист…».

Здесь автор, сам того не осознавая, дал очень точную формулировку целей и задач, поставленных еврейскими большевиками — это власть, власть любой ценой, вплоть до разрушения всего, ранее созданного трудом многих поколений русских «этой» страны, стремление разрушить «до основанья, а затем…».

Возникает вопрос: почему местечковые евреи поддержали Октябрьский переворот?

Если принять за основу версию бесправного положения евреев в России и их желание добиться равноправия, то возникает вопрос: почему огромная масса местечкового еврейства, получившая свободу в результате масонской Февральской революции 1917 года, вдруг поддержала Октябрьскую революцию?

Ответ на этот вопрос таков — русскую революцию возглавили еврейские большевики, а широкое участие евреев в революции не только позволяло «грабить награбленное», но и обеспечивало им господствующее положение как в органах управления и репрессивных структурах, так и возможность, приближающую создание сионистского Мирового правительства.

Но, когда власть была захвачена еврейскими большевиками, ее надо было удержать, и, если до этого момента вся пропаганда и действия были направлены только на разрушение, то теперь нужно было срочно строить — строить боеспособную армию из армии деморализованной, создавать репрессивные органы для жесточайшего подавления любого инакомыслия.

Показателен в этом смысле вопрос" об отмене смертной казни и почти мгновенное введение ее опять. Пригодился также многовековой опыт организации разного рода провокаций (см. выше), что позволило репрессивным органам создать целый ряд «антисоветских» организаций для выявления и истребления всех недовольных, особенно характерным в этом плане, является создание организации «Трест».

Вот как оценивается послереволюционная ситуация в сборнике «Евреи и русская революция» (Москва-Иерусалим, Джойнт, 1999): «Появление первых, по большей части очень молодых, еврейских комиссаров, которые были совершенно чужды населению… — появление их в тот момент, когда Советская власть грубейшее насилие считало нормальным методом управления, оставило глубокий след в психологии народных масс. Большевизм поднял тогда на верхи незрелые и нередко преступные элементы населения и в русских массах был сделан ядовитый посев антисемитизма, со злыми последствиями коего всему еврейскому населению придется считаться очень долгие годы». Эта цитата взята из статьи сборника под названием «Еврейское население под коммунистической властью» (автор Б.Д.Бруцкус).

Из этой цитаты следуют три интересных вывода:

1) еврейские большевики-комиссары, творящие насилие, были совершенно чужды русскому населению России, и об этом пишет В.Кожинов: «…Для евреев-большевиков была характерна изначальная отчужденность от русской жизни, и это, вполне понятно, не могло не сказаться на их отношении — в том числе собственно «практическом» отношении — к русскому бытию и сознанию.».

2) только в результате этого насилия, творимого еврейскими комиссарами, «в русских массах был сделан ядовитый посев антисемитизма»;

3) вследствие этого еврейско-большевистского террора появилось опасение, что ответственность за него ляжет на весь еврейский народ России.

Именно только два последних момента и волновали виднейших представителей сионизма того периода.

«…Небезынтересно вчитаться в строки есенинской поэмы «Страна негодяев», где фигурирует комиссар с «говорящей» фамилией Чекистов.

Замарашкин.

Слушай, Чекистов!..

С каких это пор Ты стал иностранец?

Я знаю, что ты еврей,

Фамилия твоя Лейбман,

И черт с тобой, что ты жил За границей…

Все равно в Могилеве твой дом.

Чекистов.

Ха-ха!

Нет, Замарашкин!

Я гражданин из Веймара.

И приехал сюда не как еврей,

А как обладающий даром.

Укрощать дураков и зверей.

Я ругаюсь и буду упорно.

Проклинать вас хоть тысячи лет.

Потому что…

Потому что хочу в уборную,

А уборных в России нет.

Странный и смешной вы народ!

Жили весь век свой нищими.

И строили храмы божие,

Да я бы их давно-давно.

Перестроил в места отхожие…

Комиссар из «Страны негодяев» — это собирательный образ еврея-коммуниста, презирающего все русское. Есенину кажется ясным, почему инородцы пришли в революцию. Они не чувствуют своей связи с русским «народом-дикарем», им чужды русская земля, культура, русская духовность. Приобщение к власти дает этим людям возможность «укрощать» русских «зверей».

Эта цитата вместе с приведенным в ней текстом из поэмы С.Есенина взята не из сочинений какого-нибудь «дремучего или пещерного антисемита», а из статьи Л.Кричевского «Евреи в аппарате ВЧК-ОГПУ в 20-годы» из упомянутого выше сборника «Евреи и русская революция» издательства «Джойнт».

И далее: «Примечательно, что из 12 следователей отдела по борьбе с контрреволюцией — наиболее важного в структуре ВЧК — половину составляли евреи… Можно предположить, что значительная часть чекистов-евреев первого поколения происходила из бывшей черты оседлости и соседних с ней районов…».

«Обнаженный меч революции» — Ф.Э.Дзержинский, был по всем данным на 1/4 евреем и был женат на чистокровной еврейке» (Климов Г. Божий народ).

«Вероятно, Дзержинский ценил своих ближайших сотрудников-евреев. Из четырех помощников Дзержинского на посту председателя ОПТУ трое были евреями: второй заместитель председателя Г.Г.Ягода, секретарь председателя ВЛ.Герсон и особоуполномоченный при председателе М.М.Луцкий… В молодые годы он (Дзержинский) был близко знаком со многими деятелями Бунда…В автобиографии Дзержинского можно встретить ряд свидетельств того, как бундовцы и даже еврейские контрабандисты неоднократно помогали молодому Дзержинскому бежать за границу…» (Кричевский Л. Евреи в аппарате ВЧК-ОГПУ в 20-е годы // Евреи и русская революция).

В 1927 году 34 сотрудника ОГПУ были награждены орденами Красного Знамени в связи с 10-летием со дня организации. «Вот как распределялись награжденные по национальности: русские — 15 чел. (44,1 %), евреи — 8 (23,8 %), поляки — 5 (14,7 %), латыши — 3 (8,8 %), представители мусульманских народов — 2 (5,9 %), грузины — 1 (3 %)» (там же).

В этой же статье дана и очень интересная таблица, в которой на основе данных «партийной переписи 1922 г.» показано, что количество большевиков на тысячу человек населения составляло: у русских — 3,8 человек, у украинцев — 0,94, у белорусов — 1,67, у евреев — 7,2.

В.Кожинов пишет: «…В 1922 году, к IX съезду, в большевистской партии, насчитывавшей 375 901 человек, евреев было… немногим более 5 %… Какое уж тут «еврейское засилье»! Однако совсем другое обнаруживается при обращении к более высоким уровням «пирамиды» власти: так, среди делегатов съезда партии евреев было уже не 5 %, то есть один из двадцати, а один из шести, в составе избранного на съезде ЦК — более четверти членов, а из пяти членов Политбюро ЦК евреями были трое — то есть три пятых!».

Еще четче расстановка сил во властных структурах этого периода и положение, говоря современным языком, в силовых ведомствах, видны из списков А.Дикого, где пофамильно и по национальному составу даны структуры органов управления того периода. Эти списки, в частности, приведены Г. Климовым в книге «Божий народ», и из них следует:

— Совет народных комиссаров (председатель В.Ленин): из 22 членов: евреев — 17, русских — 3, армян — 1, грузин —1.

— Военный комиссариат (народный комиссар армии и флота Л. Троцкий): из 43 членов евреев — 35, латышей — 7 немцев — 1, русских — 0.

— Комиссариат внутренних дел (народный комиссар Апфельбаум (А.Зиновьев): вместе с членами Петроградской Чрезвычайной Комиссии, членами Совета Петроградской коммуны, членами Московской Чрезвычайной Комиссии — из 62 членов: евреев — 43, латышей — 10, армян — 3, поляков — 2, немцев — 2, русских — 2.

И Г. Климов пишет: «То есть все органы террора в Петрограде и в Москве сплошь в руках евреев, из 62 членов — евреев 43 и русских 2, а стреляют ведь русских…».

— Комиссариат иностранных дел (Б.Чичерин): из 16 членов: евреев— 13, латышей — 1, немцев — 1, русских — 1 (считая Б.Чичерина русским, в то время как по матери он был евреем, «а по раввинским израильским законам он считается полным евреем».

— Комиссариат финансов (вместе с финансовыми агентами и членами Технической комиссии по ликвидации частных банков; народный комиссар — Мержвинский): из 29 человек: евреев — 24, латышей — 2, русских — 2, поляков — 1.

— Комиссариат юстиции (народный комиссар И.Штейнберг): из 19 членов евреев — 18, армянин — 1, русских — 0. Отметим, что в своем составе этот орган имел и комиссара по народной защите, им был еврей Луцкий. И Г.Климов спрашивает: «Вот только защиты какого народа? Божьего народа…».

— Комиссариат народного просвещения (народный комиссар А.Луначарский): из 9 членов евреев — 8, русских — I (А.Луначарский, женатый на еврейке Розенель).

— Журналисты: из 42 журналистов евреев — 41, русских— 1 (М.Горький).

— Высший совет народного хозяйства (ВСНХ; председатель Лурье (Ларин), на дочери которого впоследствии женится Бухарин): из 54 членов евреев — 45, латышей — 2, армян — 2, немцев — 2, русских — 4.

— Бюро Совета рабочих и солдатских депутатов в Москве: из 23 членов евреев — 19, латышей — 3, армян — 1, русских — 0.

Г.Климов замечает: «Все еврейские фамилии… Они представляют рабочих и солдат! И смех и грех!».

— ЦИК IV Съезда Советов: из 34 членов — все евреи.

— ЦИК V Съезда Советов (июль 1918 г.): из 61 члена евреев — 43, латышей — 6, армян — 2, немцев — 1, чехов — 1, грузин — 1, украинцев — 1, русских — 6.

— ЦК РСДРП(б) (с VII съезда партии, в марте 1918 г., ЦК РКП(б)): из 12 членов евреев — 9, русских — 3 (В.Ленин, Крыленко, А.Луначарский).

— ЦК СДП меньшевиков: из 11 членов евреев — 11!

— ЦК правого крыла партии эсеров: из 15 членов евреев — 13, русских— 2 (А.Керенский. Н.Чайковский).

— ЦК левого крыла партии эсеров: из 12 членов евреев — 10', русских — 2.

— Комитет анархистов в Москве: из 5 членов евреев — 4, русских — 1.

Г. Климов: «Как видим, все революционные партии в России были в руках все того же «божьего народа».

Для наглядности попытаемся представить изложенные сведения о составе руководящих органов молодой республики в виде таблицы.

Перестройка: от Горбачева до Чубайса

Если кто-то заинтересуется процентным национальным составом упомянутых выше органов власти, то он таков: евреи — 82,5 %, латыши — 6,2 %, русские — 6 %. Остальные места занимают поляки, немцы, украинцы, грузины, армяне.

По свидетельству Роберта Вильтона, корреспондента «Таймс» (лично пережившего революцию), изложенному в книге Дугласа Рида «Спор о Сионе», из 556 большевистских руководителей, имена которых были официально опубликованы в 1918–1919 годах, 448 были евреями, то есть 80,5 %!

Вильтон «распознал и описал действия режима, показывавшие его особую сущность: закон против «антисемитизма», преследование христиан и христианства, канонизацию Иуды Искариота и талмудистский «отпечаток пальцев» на стене подвала, где были убиты Романовы.

Таким «отпечатком пальца» был уже один только закон против антисемитизма, не поддающегося, как известно, юридическому определению. Этим законом незаконное само по себе и открыто еврейское правительство предупреждало русский народ, чтобы под угрозой смерти он не смел бы интересоваться авторами и источниками революции, как и теми, кто им управлял. Фактически это означало, что Талмуд стал законом для России…

На массовых убийствах этого периода лежит неизгладимая печать талмудической мести «язычникам». В августе 1918 г. еврей-студент Канегиссер застрелил чекиста, еврея Урицкого, после чего еврей Якоб Петерс, председатель петроградской Чека, приказал начать массовый террор против русских, а другой еврей, Зиновьев, потребовал, чтобы были уничтожены десять миллионов русских людей; «Белая книга» британского правительства о большевизме (1919) свидетельствует о последовавших за этим массовых убийствах русских крестьян». Отметим, что «девичья» фамилия Зиновьева — Апфельбаум.

Из приведенных данных следует, что русскую революцию возглавили ранее «ущемленные в правах» национальности, превратив ее в русскую революцию с еврейским лицом.

«Черчилль сформулировал это (современное состояние еврейства. — В.Б.) кратко в 1920 году, когда он сказал, что евреи захватили Россию, схватив русский народ за волосы и превратились в хозяев этой огромной империи» (Дэвид Дюк. Еврейский вопрос глазами американца. М., 2001).

А революции рука — стальная ВЧК?

Отношение к русским четко проявилось в высказывании Ф.Э.Дзержинского: «В 1922 году, когда Дзержинский был уже главой всероссийской чеки, он написал жуткие слова об этих своих юношеских чувствах к русским. Феликс Дзержинский писал: «Еще мальчиком я мечтал о шапке-невидимке и уничтожении всех москалей»» (Гуль Р. Дзержинский. «Молодая гвардия», 1992; книга, выпущенная в Париже в 1935 году).

«Пролетарское принуждение во всех своих формах, начиная от расстрелов, является методом выработки коммунистического человека из материала капиталистической эпохи» — вот как понимал сущность своего террора Дзержинский» (Р.Гуль). И далее: «Глава чекизма, первый предложивший старую формулу — «дерзайте быть страшными, иль вы погибнете», — был опустошающе бездарен в речах, а в статьях до зевоты, до одури беспомощен и скучен».

«На фоне октября, поднявшись над партией и страной вождь ВЧК вырастал в жуткую и страшную фигуру, похожую на думающую гильотину. С созданием ВЧК фактическая власть переходила в руки Дзержинского, кроме Дзержинского, никто не влиял на Ленина. «Ленин стал совсем невменяем, и если кто имеет на него влияние, так это только «товарищ Феликс», Дзержинский, еще больший фанатик и, в сущности, хитрая бестия, запугивающий Ленина контрреволюцией и тем, что она сметет нас всех и его в первую очередь…», — свидетельствует такой авторитет, как народный комиссар Л.Б.Красин» (Р.Гуль).

Если предреволюционный терроризм был направлен против представителей государственного управления, то «еще более ужасен государственный терроризм, выражающийся в сознательном уничтожении своих граждан» (П. Кошель). Этот террор был начат еврейскими большевиками против русского народа.

«Для кабинетного окружения Дзержинского очень типичен председатель петербургской ЧК Моисей Урицкий, злобное трусливое ничтожество… При Дзержинском состоял…кровавейший следователь ВЧК Яков Агранов, эпилептик с бабьим лицом», здесь также и Бела Кун. «Ему вместе с чекистами Фельдманом и достойной особой монографии, фурией коммунистического террора, Р.С.Залкинд, прославившейся под псевдонимом Землячка, Дзержинским была поручена террористическая расправа в Крыму 1920 года» (Р.Гуль). Здесь было расстреляно 50 ООО человек.

В этой же команде сын буржуазной еврейской семьи Вихман, которого за садистские казни расстреляли сами еврейские большевики, Гольдин, заявлявший: «Для расстрела нам не нужно ни доказательств, ни допросов, ни подозрений. Мы находим нужным и расстреливаем, вот и все!».

Здесь кончивший жизнь самоубийством следователь ВЧК Миндлин, правовед Рончевский, женщины Залкинд, Конкордия Громова — Товарищ Роза, Евгения Бош, Ревекка Мейзель-Пластинина, Ремовер, садистка Брауде.

Отметим, что Зиновьев (Апфельбаум) только в одном Петербурге в ответ на убийство Урицкого приказал расстрелять в одну ночь 500 человек заключенных, взятых по алфавиту, а за несколько дней в Петербурге было расстреляно 1300 человек заключенных.

«После этого был объявлен страшный красный террор. Было расстреляно более 10 000 заложников, все они были русскими. Что же получается? Один еврей стреляет другого еврея, а за это казнят ни в чем не повинных 10 000 русских людей, среди которых не оказалось ни одного еврея» (Г.Климов).

Было совершено покушение и на В.И.Ленина, стреляла Фанни Каплан (Фаня Ефимовна Ройдман). Эти два покушения, совершенные евреями, дали возможность еврейским большевикам начать крупномасштабное уничтожение русской интеллигенции (для начала), куда включается и офицерский состав русской армии и православное духовенство. «И расстреливают тоже около 10000 русских людей, и снова ни одного еврея среди заложников…Евреи сразу показали всем, кто здесь хозяин, а кто раб» (Г. Климов).

По данным А.Дикого («Русско-еврейский диалог», Нью-Йорк, 1970) количество жертв еврейских большевиков составляет:

— Гражданская война (1917–1921) — 3 миллиона человек;

— Красный террор (1917–1923), интеллигенция — 250 тыс. человек;

— Крестьяне и рабочие — 1 миллион 300 тысяч человек;

— Вторая волна чекистского террора (1923–1930) — 2 миллиона человек;

— Третья волна чекистского террора (1933–1937) — 1 миллион 600 тысяч человек.

Это без учета жертв голода начала двадцатых и начала тридцатых годов.

Что касается периода особого беспокойства еврейских правозащитников, периода с 1937 по 1953 год, то речь об этом пойдет ниже.

«АРХИПЕЛАГ ГУЛАГ».

Современные российские демократы очень любят говорить об «архипелаге ГУЛАГ», то есть о Главном Управлении Концентрационных Лагерей, в создании которого обвиняют русских коммунистов («русские коммунисты» — только так говорил И.В.Сталин на Девятнадцатом съезде партии). При этом говорят примерно так про бывшего сидельца 1937–1953 годов: «Он сидел в ГУЛАГе», что равносильно фразе: «Он сидел в главном управлении лагерей». Правда, и эта фраза имеет смысл, когда мы говорим об основателях этого ведомства.

О людях, создававших систему концентрационных лагерей, в своей книге «Жандармы и чекисты. От Бенкендорфа до Ягоды» (М., «Вече», 2002) ее автор Н.Г.Сысоев, в частности, пишет: «В седьмом номере журнала «Родина» за 1998 год была напечатана любопытная статья Виктора Бондарева «Симфония или химера?». Автор публикации, рассуждая о превалирующей роли евреев в большевистском эксперименте в России, как бы ненароком делает следующий «разоблачительный» вывод: «До 1937 года евреи составляли значительную часть партийного и государственного руководства, они разрабатывали планы промышленной модернизации, коллективизации, обеспечивали идеологическую основу формирования тоталитарной системы, да и ГУЛАГ тоже их изобретение».

Однако уважаемый автор в принципе не сделал сенсационного открытия. Известно, что октябрьский большевистский переворот привел к власти в России ленинскую революционную еврейскую клику, и никакой это не пещерный антисемитизм или оговор целой нации, это — историческая реальность.

Первоначально ГУЛАГ — одно из самых дьявольских порождений российско-еврейского большевизма, собственно, и был создан именно для перековки «неверных», иначе говоря, не принявших идей новой государственной религии. Однако вскоре он превратился в огромную фабрику уничтожения людей. Первыми организаторами и «крестными отцами» невольничьего «архипелага» как раз и были выходцы из тех самых местечек — «крутые» чекисты Федор Эйхманс и Лейзер Коган. Но все же главным «энтузиастом» строительства разветвленной системы исправительно-трудовых лагерей, несомненно, является Матвей Давыдович Берман — яркий представитель так называемой «когорты пламенных революционеров», до фанатизма уверовавших в большевистскую идеологию, как в религию…».

Вот краткие сведения об «отцах» ГУЛАГа.

Лазарь (Лейзер) Иосифович Коган, 1889 года рождения, бывший махновец, затем чекист, прошедший путь от начальника Особого отдела 9-й армии до начальника Особого отдела ОГПУ — «тайной полиции внутри тайной полиции». «Вот с этой-то влиятельной чекистской должности Коган с «энтузиазмом» и отправился создавать «архипелаг ГУЛАГ»» (Н.Г.Сысоев).

В помощь ему был выделен «практик марксизма» — Мотл (Мотя-Матвей) Давидович (Давыдович) Берман, отец которого до революции владел кирпичным заводиком. После февральской революции Мотя Берман поступает в юнкерское училище, где за четыре месяца вместе с двумя евреями-большевиками Баком и Татарийским получает военное образование, чтобы «на законном основании проникнуть в армейские ряды».

В 1918–1920 годах Берман вырос от председателя уездного ЧК до председателя Томского губчека, был начальником контрразведки Восточно-Сибирского военного округа, занимал высокую должность в представительстве ОГПУ по Средней Азии, где работал под началом Льва Николаевича Вельского (Абрама Мовшовича Левина).

В 1932 году Берман становится начальником ГУЛАГа, а Коган — его заместителем, оба они получили по заслугам несколько позже!

Сталин имел мужество отмежеваться от «деятельности» старых большевиков, в лице которых деятели черты оседлости захватили основные посты в партии, государстве и карательных органах, уничтожая русскую интеллигенцию и русский народ.

И, повторимся, недаром на Девятнадцатом съезде партии в своем коротком выступлении по поводу изменения названия партии Сталин ни разу не сказал «большевики», а говорил только «русские коммунисты».

Теперь же внуки недобитых деятелей «пятой колонны» в репрессиях двадцатых-тридцатых годов обвиняют не своих дедушек и «бабушек русской революции», а членов КПСС-КПРФ, которые давно уже являются не партией Ленина, а партией Сталина. И пока руководством КПРФ не будет сформулирована четкая позиция по отношению к этому периоду русской и советской истории, молодое поколение, под влиянием тотальной демократической информационной обработки, будет смотреть на современных коммунистов как на палачей русского народа.

ЛЕВ ТРОЦКИЙ И ТРОЦКИЗМ.

Вторым (после Ленина) человеком в государстве с момента завоевания власти большевиками стал Троцкий (Бронштейн), который, в частности, и предложил названия «Народный комиссар» и «Совет народных комиссаров».

Лев Троцкий (Лейба Бронштейн) был третьим ребенком в большой семье богатого херсонского землевладельца. После двухгодичного обучения в еврейской школе (хедере) он в возрасте девяти лет сидит за отцовскими бухгалтерскими книгами.

Затем в Одессе (одном из шести центров европейского сионизма) «молоденький Лейба оканчивает… шесть классов реального училища, отправляется в Николаев и становится членом нелегального «Южнорусского рабочего Союза». Арест, тюрьма, первый приговор — ссылка в Сибирь. Однако, прежде чем отправиться за Урал, арестант спешно регистрирует брак: по царским законам женатые ссыльные получают ряд важных льгот. Жену ему подыскали спешно, без особенного выбора, она оказалась старше его на шесть лет. В Московской пересыльной тюрьме ветхозаветный раввин объявил их мужем и женой. Семья Троцких отправилась к Байкалу, в село Усть-Кут, там у них родились две дочери. Содержание ссыльных при царизме было таково, что с поселения не сбегал только ленивый, бежал и Троцкий…» (Н.Кузьмин). Стоит заметить, что жену с детьми Троцкий «забыл» в Сибири!

Вскоре Троцкий объявился в Цюрихе, где познакомился с Ульяновым-Лениным, но общего языка с ним не нашел, зато сблизился с Парвусом. Взяв Троцкого в ученики, Парвус «на всю жизнь зарядил его одним заданием: мировая революция, для благозвучая названная им «перманентной». К симпатиям Парвуса прибавилась весьма влиятельная американская родня — особенно близко сошелся с нею Троцкий перед царским отречением. Это были Шиффы (через Животовских из России; Животовский — еврей, женатый на сестре Троцкого. — В. Б.). После этого последовало сближение с Варбургом, европейским резидентом американских банков. Вторая женитьба Троцкого окончательно укрепила его положение в мире хозяев большой политики. Став избранником такой компании богатых и влиятельных людей, молоденький Лейба обрел и основательную доверительность» (Н.Кузьмин).

О появлении Троцкого на российской политической арене Н.Кузьмин написал так: «Общеизвестно, что Парвус обладал изрядным весом в финансовом, а следовательно, и в политическом европейском мире. Этим, и только этим следует объяснять неожиданное появление молоденького Троцкого (всего 25-ти лет) в Петербурге в разгар событий 1905 года. Один, без партии, без всякого авторитета и поддержки, он вдруг возглавляет новую власть во взбунтовавшейся русской столице — Совет рабочих депутатов. Продержалась власть недолго, самодержавие собрало силы и уверенно отразило первый натиск революции, держава и династия сохранились, трон качнулся, однако устоял. Арестованный Троцкий предстает перед судом как государственный преступник… Троцкий держался дерзко, заносчиво, никому из судей не приходило в голову, что минует 12 лет и этот непочтительный еврейчик станет не только их судьей и палачом, он властно вцепится в горло… России».

Н.Кузьмин замечает: «Крах любого восстания калечит и зачеркивает судьбы многих. Так вышло и в России, однако провал первой русской революции почему-то вдруг возвысил репутацию всего лишь одного участника — Троцкого…».

«В дневниковых записях Троцкого от 25 марта 1935 г. можно прочесть: «Если бы в Петербурге не было ни Ленина, ни меня, не было бы и Октябрьской революции…» (Н.А.Васецкий «Л.Д.Троцкий: политический портрет», предисловие к книге Л.Д.Троцкого «К истории русской революции». М., Изд. ин. лит., 1990).

Отречение Николая II от престола застало Троцкого в Америке, где он вместе с Бухариным издавал газету и содержал специальную школу со специально подобранным составом учеников. Сразу же после отречения слушатели погрузились на зафрахтованный корабль и отбыли в Россию, где уже явно попахивало великой кровью гражданской войны {Кузьмин Н. Генерал Корнилов. Роман-хроника. М., 1997).

«Гвардия Троцкого готовилась в Америке, на пароходе их поместилось несколько сот человек… Не всех вместил… пароход с гвардейцами Троцкого, они продолжали прибывать в течение нескольких месяцев и в одиночку, и группами. Их кумир…всех встречал, инструктировал, устраивал, безделье прибывших, судя по развороту событий, не обещало быть долгим…» (Н.Кузьмин).

Интересный момент: пароход с Троцким и 275 его сторонниками был задержан в Канаде, где у Троцкого обнаружили десять тысяч долларов, происхождения которых он никак не мог объяснить, но после вмешательства американского правительства революционная команда продолжила свой путь в Россию.

«Если Ленин был головой русской революции, то исступленно кровожадный Бронштейн стал ее душой, вложив в дело разрушения России безграничный пафос ненависти» (Кереновский А. История русской армии. М., «Голос», 1994).

Хорошо известна роль Троцкого как народного комиссара по иностранным делам в срыве переговоров с Германией, что поставило страну на грань военной катастрофы (о периоде свой работы в области иностранных дел Троцкий писал: «Заботы по министерству иностранных дел я целиком предоставил товарищам Маркину и Залкинду»).

Переговоры в Брест-Литовске были сорваны делегацией, в составе которой были большевики: Л.Троцкий, А.Иоффе, Л.Каменев (Розенфельд), М.Покровский, Л.Карахан. Как писала позднее Н.Крупская, Ленин заявил, что это «авантюра, отдающая страну, где пролетариат встал у власти, где начинается великая стройка, на поток и разграбление».

Зинаида Гиппиус в феврале 1918 года в своем дневнике сделала такую запись о будущем Брестском мире: «.. Наша делегация (оказался таки 1 русский плюс 8 штук жидов) уже в Бресте, ей велено принять всякий мир…».

Итог: вместо оговоренных в договоре 150 тыс квадратных километров территории, Германия оккупировала 1 млн. квадратных километров, установила контрибуцию в 6 млрд. марок.

Вот как оценивает ситуацию того периода Дуглас Рид («Спор о Сионе»): «Большевики одним ударом украли у России ее два наиболее ценных сокровища: мир и победу, ту победу, что уже была в ее руках, и тот мир, которого она более всего желала».

Казалось бы, подобного рода предательство не должно было касаться «своих» интересов, но современное положение в России четко показывает, что противоречия между различного рода еврейскими «деловыми» кругами могут носить чрезвычайно острый характер.

14 марта 1918 года в день открытия чрезвычайного съезда Советов, на котором ратифицировался Брестский договор, Троцкий был назначен исполняющим обязанности председателя Высшего Военного Совета и наркомом по морским делам.

Именно Троцкий, осуществив показательный расстрел капитана Щастного, продемонстрировал себя ярчайшим представителем «пятой колонны». Об этом эпизоде С.П.Мельгунов пишет: «Не могло быть ничего более возмутительного, чем дело капитана Щастного, рассматривавшееся в Москве в мае 1918 г. в так называемом Верховном Революционном Трибунале. Капитан Щастный спас остаток русского флота в Балтийском море от сдачи немецкой эскадре и привел его в Кронштадт. Он был обвинен тем не менее в измене, обвинение было сформулировано так: «Щастный, совершая геройский подвиг, тем самым создал себе популярность, намереваясь впоследствии использовать ее против советской власти». Главным, но и единственным свидетелем против Щастного выступил Троцкий. 22-го мая Щастный был расстрелян «за спасение Балтийского флота»».

Троцкий писал: «Устрашение является могущественным средством политики, и надо быть лицемерным ханжой, чтоб этого не понимать. Трудно обучить массы хорошим манерам, они действуют поленом, камнем, огнем, веревкой» (цитируется по книге Р. Гуля).

Троцкий одним из первых поддержал идею учреждения в армии института военных комиссаров: «Комиссар — это политический деятель, революционер…Если комиссар заметил, что со стороны военного руководителя угрожает опасность революции, комиссар имеет право беспощадно расправиться с контрреволюционером вплоть до расстрела». То есть в основу устройства армии, как и всего государственного аппарата был положен основополагающий принцип Каганата — «руководящий» вождь, а при нем — главная фигура, фигура политического руководителя!

Для руководства военными операциями и для участия в них был сформирован особый поезд, вооруженный пушками и пулеметами, за которым следовал второй, в котором находилось 300 кавалеристов, аэроплан, вагон-гараж для пяти автомобилей, телеграф, типография, библиотека и баня. По своим функциям поездная команда Троцкого мало чем отличалась от карательного отряда, «чувствуя поезд в немногих километрах от линии огня, даже наиболее нервно настроенные части, и прежде всего их командный состав, тянулись изо всех сил», — отмечал Троцкий. То есть уже в гражданскую войну Троцким была создана система заградительных отрядов, в бесчеловечном создании которой современные демократические «историки» обвиняют И.В.Сталина.

«Нельзя строить армию без репрессий, нельзя вести массы людей на смерть, не имея в арсенале командования смертной казни…» — писал Троцкий в «Моей жизни».

Если расстреливать, то без разбора, если в лагеря — сажать поголовно вне зависимости от отношения к конкретным распоряжениям и действиям властей, если заложники — неважно кто: женщины, дети, старики, главное, что они числились по «контрреволюционному ведомству».

4 июня 1918 года Троцкий отдал распоряжение отрядам, сражающимся против чехословацких мятежников:

«…Не сдающих добровольно оружие (мятежников), согласно ранее изданному приказу, расстреливать на месте. Насильно разоруженные эшелоны должны заключаться в концентрационные лагеря» (цит. по книге «Лев Троцкий». Минск, 1998).

Об обстановке в одном из таких лагерей (холмогорском) С.П.Мельгунов со слов заключенного пишет: «…На 1200 заключенных за полгода приходится 442 смерти!! В холмогорском лагере наряду с темным карцером и специальной холодной башней есть еще особый «Белый Дом». Это специальная изоляция для некоторых провинившихся. В маленькой комнате (даже без уборной) заключено бывает по 40 человек. Автор рассказывает о больных сыпным тифом, валявшихся здесь дней по 10 до кризиса без всякой помощи. «Некоторые просидели больше месяца, заболели тифом и кончили психическим расстройством». Это ли не пытка?» (выделено мной. — В.Б.).

По распоряжению Троцкого репрессиям подвергались не только офицеры — перебежчики из Красной Армии, но и члены их семей. Негативное впечатление от репрессивной политики Троцкого и его помощников усиливалось наличием того самого «национального фактора», то есть засилья евреев в большевистском руководстве, из-за которого Троцкий сразу же после победы Октябрьской революции отказался от поста наркома внутренних дел.

В Красной Армии Троцким насаждался культ собственной личности, в Уставе 1922 года (параграф 41) было написано: «Тов. Троцкий — вождь и организатор Красной Армии. Стоя во главе Красной Армии, тов. Троцкий ведет ее к победе над всеми врагами Советской республики».

Троцкий был автором модели «милитаристского социализма». В основе этой модели лежало требование милитаризации хозяйства страны, превращения ее в подобие гигантской военной казармы, где все делалось бы по приказам сверху, а массы были бы послушными исполнителями воли своих командиров (Н.А.Васецкий).

Троцкий внес большой вклад в формирование однопартийной системы в Советской России. Он соглашался на коалицию с другими партиями только при условии, что большевики получат 75 % мест в составе правительства и Ленин останется его главой.

В 1920 году вышла работа Троцкого «Терроризм и коммунизм», в которой он дал обоснование необходимости террора в период диктатуры пролетариата. Подвергнув критике учение о естественных правах человека, он назвал их «пересказом христианского спиритуализма» для утешения народа. Троцкий считал человека ленивым животным, боящимся инициативы и напора, особенно, как он считал, это касалось российского крестьянина: «Чем болен наш русский мужик — это стадностью, отсутствием личности…».

«Пока у нас недостаток хлеба, крестьянин должен будет давать советскому хозяйству натуральный налог в виде хлеба под страхом беспощадной расправы…». Он предлагал создать нечто вроде карательного корпуса для выбивания из деревни налога и создания продовольственных баз.

«Все население города и деревни должно понять, что устранение всех видов трудового дезертирства и шкурничества, несвоевременной явки на работы, неряшливости, бездельничанья, злоупотребления является вопросом жизни и смерти для всей страны и должно быть достигнуто в наикратчайший срок, хотя бы и самыми суровыми методами» (Троцкий «Как вооружалась революция», 1924).

«Расстреливали где попало: у тюремной стенки, в подвалах, в оврагах, в лесах, расстреливали кого попало: монархистов, республиканцев, социалистов, зажиточных крестьян, интеллигентов, буржуа, офицеров, священников. На чекистском языке это называлось «противозаразной прививкой». И Дзержинский привил ее в такой дозе, что вся страна замерла в кладбищенской тишине» (Роман Гуль).

ЕВРЕЙСКИЕ БОЛЬШЕВИКИ И РУССКАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ.

Мнение второго человека о русских в новом государстве:

«Русская мысль, как и русская экономика, развивались под непосредственным давлением более высокой мысли и более развитой экономики Запада…Вся русская наука есть… искусственная прививка к естественному стволу национального невежества» {Троцкий Л. Итоги и перспективы. Движущие силы революции. 1906). Известны его высказывания о великом русском ученом Д.И.Менделееве как о «реакционном бюрократе».

По сведениям А.Дикого, в первую волну чекистского террора (1917–1923 гг.) погибло: академиков, профессоров, писателей, художников, учителей, студентов — 160 000 человек, чиновников, офицеров, фабрикантов, торговцев, полицейских и жандармов — 50 000 человек, духовенства — 40 000 человек.

Все это привело к тому, что к началу 30-х годов русская интеллигенция, как класс, была заменена скороспелыми еврейскими «интеллигентами».

«Чтобы показать, сколь значительной была в 1930-х годах роль людей еврейского происхождения в жизни столицы СССР, обратимся к такой, без сомнения, важной области, как литература, к доподлинно известному нам национальному составу Московской организации ССП (Союза советских писателей), точнее, наиболее «влиятельной» ее части», — писал.

В.Кожинов, отмечавший, что «перескакивание» от НКВД к Союзу писателей было закономерно — в Союзе состояло немало бывших чекистов, например, И.Э.Бабель, О.М.Брик, А.Веселый (Н.И.Кочкуров), Б.Волин (Б.М.Фрадкин), И.Ф.Жига, ГЛевич (Л.Г.Калмансон), Н.Г.Свирин, А.И. Тарасов-Радионов.

Национальный состав московской делегации на съезде писателей 1934 года таков (из 600 делегатов съезда московская делегация насчитывала 191 человек): «русские — 92, евреи — 72, а большинство остальных — это жившие в Москве иностранные «революционные» авторы (5 поляков, 3 венгра, 2 немца, 2 латыша, 1 грек, 1 итальянец…). И если учесть, что население Москвы насчитывало в 1934 году 3 млн. 205 тыс. русских и 241,7 тыс. евреев», то отсюда следует, что «евреи тогда были в десять раз более способны занять весомое положение в литературе, нежели русские, — хотя ведь именно русские за предшествующие Революции сто лет создали одну из величайших и богатейших литератур мира!.. Не было, понятно, на съезде, и наиболее выдающихся русских мыслителей, органически связанных… с литературой… которые к тому времени были репрессированы…На съезде задавали тон совсем другие «идеологи» — Иоганн Альтман, Михаил Кольцов (Фридлянд), Исай Лежнев (Альтшулер), Карл Радек (Собельсон) и т. п.».

Отметим, что из этих «выдающихся» писателей и поэтов до настоящего времени был известен только Михаил Кольцов, настоящая фамилия которого (Фридлянд) «почему-то» не была доступна широкой публике.

На съезде «выразился весьма существенный смысл: литературу необходимо отсечь от Достоевского и, в конечном счете, от всего наиболее глубокого в русской литературе».

Л.Млечин ненароком приводит в своей книге такой эпизод: «..Гронский, который в начале 30-х годов был главным редактором «Известий», много позже рассказывал о том, как он пытался наставить на путь истинный крестьянского поэта Николая Алексеевича Клюева, а тот все не желал вести себя как положено. «Тогда, — вспоминал Гронский, — я позвонил Ягоде и попросил убрать Н.А.Клюева из Москвы в двадцать четыре часа… Николая Клюева расстреляли в Томской тюрьме в октябре 1937-го…» (выделено мной. — В.Б.). Этот эпизод чрезвычайно характерен для «работы» еврейских большевиков с русскими литераторами!

«После смерти Менжинского он (Ягода) совершенно распоясался, — пишет Шрейдер, — вел себя грубо и развязно, нецензурно выражался на больших совещаниях».

И далее: «…В доме на улице Мархлевского частенько собирались друзья генерального секретаря Российской ассоциации пролетарских писателей Леопольда Леонидовича Авербаха, шурина Ягоды, — писатели и журналисты. В 1938-м, заметим попутно, и жену Авербаха, и жену Ягоды Иду расстреляли».

Линия же на «отсечение» Достоевского, как и других великих русских писателей, от литературы и вообще от русской действительности неуклонно проводится и в современной России. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть, допустим, специальную многосерийную передачу «Жилище замечательных людей» (ЖЗЛ), идущую по 1-му Московскому каналу.

Главными «героями» цикла являются классики русской литературы, науки, искусства, политики, постоянные же персонажи — это «Граф Толстой» (Лев Николаевич) и «хулиган Вовочка» (В.И.Ульянов). Все же русское культурное поле представлено в виде коммунальной квартиры, где жильцы — русские классики постоянно устраивают друг другу различные пакости, сопровождаемые закадровым хохотом, видимо, детей окуджавского Арбата или еврейских хохмачей из Одессы.

Рассмотрим несколько примеров:

— «Граф частенько лупил соседей по квартире, призывая их при этом ни в коем случае не противиться злу; а когда удавалось поймать Чернышевского, он прижимал его к горячей плите и рассказывал ему, что делать. Чернышевский не выдержал, купил себе подержанные кандалы и уехал в Сибирь…».

— «Жизнь графа пошла наперекосяк, он запил и сожрал у попа кусок мяса, за что его отлучили от церкви и прикрепили к синагоге. С тех пор граф забросил писать и стал подрабатывать в кабаке зеркалом русской революции».

— «Коротая время за барскими забавами, Тургенев вздумал писать «Записки охотника»… Он писал записки с натуры, наряжал всех охотниками, а Льва Толстого медведем, «причем для правдоподобия графа травили собаками, хотя Толстой не ел мяса, а в особенности, отравленных собак. Однажды Толстой так вошел в роль хозяина тайги, что даже задрал боярыню Морозову…».

— Тургенев заставлял соседей травить охотничьи байки, но «соседи плевать на него хотели, причем делали это так виртуозно, что один живописец написал картину «Охотники наплевали»… На одной из охот Тургенев заразился от вепря алкоголизмом и стал носиться по квартире с камнем, уговаривая всех повторить в ванной подвиг Му-му.».

Теперь дошла очередь и до Н.В.Гоголя в сюжете под названием «Н.В.Гоголь — светильник русской революции», который родился из-за того, что автор сжег последнюю часть «Мертвых душ», и вот появилась очередная похабелка:

— «Для начала он сжег у Толстого третий том трудовой книжки «Война мир и любовь», поэтому графу заплатили только за «Войну и мир»…».

— «Когда великий русский художник Левитан отлучился во двор его императорского величества за тюбиком, Гоголь сжег его гениальную картину «Грачи прилетели опять», от этого потрясения Левитан разучился рисовать и начал работать диктором — Гоголю в ухо…».

— «Гоголь был спокоен за свой творческий метод, так как до изобретения огнетушителя оставалось еще сто лет!».

Чудненький юмор, не правда ли?

Но, что самое интересное, это то, что подобное «творение» на русофобском канале не имеет никаких входных и выходных данных, по 1-му Московскому каналу идет анонимная русофобская пропаганда!

Отсюда можно сделать вывод, что это, так сказать, изложение позиции руководства, как это делается в газете, где помещается редакционная статья, отражающая взгляды редакции.

Но вернемся в 1930-е годы — накануне съезда писателей 1934 года вышла книга «активного делегата съезда И.Лежнева (Альтшулера) «Записки современника», где было немало проклятий в адрес Достоевского и выдвигалось четкое требование: «…пора бросить набившие оскомину пустые разговоры о добре и зле по Толстому и Достоевскому». Вскоре И.Лежнев при содействии Давида Заславского добился — вопреки даже воле самого Горького! — запрета издания «Бесов» Достоевского (запрет этот действовал затем более двадцати лет…)» (В.Кожинов). Добавим, в период «государственного антисемитизма», как называют этот период современные «историки».

На указанных примерах особенно четко видна деятельность «общечеловеков» — еврейских борцов за права человека «для своей собственной пользы» (как говорил кот Матроскин) против любого инакомыслия в русской литературе.

«ТРАГЕДИЯ РУССКОГО ОФИЦЕРСТВА».

Так называется книга С.В.Волкова (М., «Центрполиграф», 2001), посвященная «истории русского офицерства в период великого перелома в истории России, связанного с революцией 1917 года, гражданской войной, вынужденной эмиграцией». Фактический материал из этого капитального труда будет йспользован ниже.

Капитальным трудом, посвященным, в частности, и этому вопросу, является также четырехтомная «История русской армии» А.А.Керсновского (М., «Голос», 1994), которая также будет использована в дальнейшем.

Говоря о русской интеллигенции, необходимо остановиться на судьбах той ее части, коей являлось русское офицерство, претерпевшее к 1917 году значительное качественное изменение.

Война привела к тому, что «наиболее распространенный тип довоенного офицера — потомственный военный (во многих случаях и потомственный дворянин), носящий погоны с десятилетнего возраста, пришедший в училище из кадетского корпуса и воспитанный в духе безграничной преданности престолу и отечеству, — практически исчез. В кавалерии, артиллерии и инженерных войсках (а также на флоте) положение было лучше. Во-первых, вследствие относительно меньших потерь в этих родах войск и, во-вторых, потому что соответствующие училища комплектовались все годы войны выпускниками кадетских корпусов в наибольшей степени. Это обстоятельство… очень ярко сказалось на поведении офицеров кавалерии, артиллерии и инженерных войск во время Гражданской войны. Однако эти рода войск, вместе взятые, составляли крайне незначительную часть армии» (С.В.Волков).

Вот таблица, составленная на основе данных С.В.Волкова о качественном составе офицеров:

Перестройка: от Горбачева до Чубайса

К 1916–1917 годам «в составе офицерского корпуса оказалось несколько десятков тысяч людей с более низким уровнем образования. После февральского переворота были к тому же отменены всякие ограничения и по вероисповедному принципу, включая иудаизм».

Однако, нет никаких данных, которые свидетельствовали бы о том, что после отмены ограничений иудеи массово хлынули на фронт, но есть данные о поступлении евреев в офицерские училища, что позволяло затем развернуть в войсках антиправительственную пропаганду.

Практически изменение качественного состава офицерства выразилось в следующем: если во время событий 1905–1907 годов из 40 тысяч офицеров «не нашлось и десятка отщепенцев, примкнувшим к бунтовщикам, то в 1917 году среди почти трехсоттысячной офицерской массы оказались, естественно, не только тысячи людей, настроенных весьма нелояльно, но и многие сотни членов революционных партий…» (Волков).

Разложение армии.

Отношение к армии в российском обществе начало меняться еще до войны: министр просвещения генерал Ванновский отдавал всякого рода бунтующих студентов в солдаты, что давало возможность либеральной еврейской прессе нагнетать напряжение с тем, чтобы вызвать резкие протесты среди интеллигенции.

Сами же эти меры превращали почетный долг в отбывание наказания и поставляли в армию уже готовых агитаторов, разлагающих армию изнутри.

«К мундиру относились с презрением — «Поединок» Куприна служит памятником позорного отношения русского общества к своей армии. Военная служба считалась уделом недостойным: по господствовавшим в то время в интеллигенции понятиям, в «офицеришки» могли идти лишь фаты, тупицы либо неудачники, культурный же человек не мог приобщаться к «дикой военщине» — пережитку отсталых времен» (Кереновский А. История русской армии. М., «Голос», 1994).

После же событий 27–28 февраля и отречения императора Николая II в Петрограде происходили обезоруживания, избиения и убийства офицеров, то же самое происходило и на фронте, среди офицеров имелись также случаи самоубийства.

Кереновский отмечает, что кадровый офицер был «главной опорой русской государственности, живым воплощением русской совести. Его надо было ориентировать политически, не оставлять его в потемках…», следовало организовать для офицеров курсы политического характера. «Этого сделано не было — и в 1917 году русское офицерство, политически не ориентированное и вследствие этого растерявшееся, не сумело овладеть положением».

Временное правительство предприняло целый ряд организационных мер по разрушению армии: в апреле — мае было уволено большое количество высших офицеров (143, из них 70 — начальники дивизий).

«Высшее военное руководство было терроризировано, и многие из оставшихся на постах не решались противодействовать развалу. К середине мая, после окончания тучковской «чистки», из 40 командующих фронтами, армиями и их начальников штабов только 14 имели мужество открыто бороться с «демократизацией», тогда как 15 ее поощряли и 11 оставались нейтральны. Впоследствии (с 1918 года) 19 из них сражались в белых армиях (в т. ч. 10 боровшихся против демократизации, 7 нейтральных и 2 поощрявших), 14 не участвовали в борьбе (3, 4 и 7 соответственно) и 7 служили у большевиков (в т. ч. 1 противник демократизации и 6 поощрявших ее)» — из книги С. В. Волкова (по данным и воспоминаниям Деникина и Врангеля).

С катастрофой на фронте совпало вооруженное выступление большевиков в Петрограде, но оно закончилось «полной победой правительства, не захотевшего, однако, этой победой воспользоваться» (Кереновский).

Выступление было подавлено прибывшими с фронта частями. Партия большевиков разгромлена, Ленин скрылся в Финляндии, Троцкий, Нехамкис, Крыленко и другие были арестованы.

Временное правительство возглавил Керенский, военным министром стал террорист Савинков. Первым распоряжением Керенского из столицы были удалены фронтовые войска как «слишком контрреволюционные», были освобождены все арестованные большевики. Но еще до этого распоряжением Либермана (Чернова) из тюрьмы был освобожден Бронштейн (Троцкий).

Это тот самый Чернов, который служил в германской разведке, а по совместительству занимал во Временном правительстве пост министра земледелия. «Керенский считал это вполне нормальным и допустимым, предупреждая только военачальников не сообщать секретных сведений в присутствии «товарища Чернова». Освободив большевиков, Керенский распорядился арестовать генерала Гурко, к которому питал личную неприязнь» (Кереновский). Одновременно был смещен и командующий Северным фронтом генерал Драгомиров.

Кереновский отмечает: «Говоря о генерале Гурко, не следует упускать большого вреда, принесенного им в Ставке зимней реформой армии и самовольной отменой в январе 1917 года посылки гвардейской конницы в Петроград. В первые недели революции, приняв Западный фронт, генерал Гурко всячески поощрял новые порядки».

«Вся Россия превратилась в один огромный сумасшедший дом, где кучка преступников раздала толпе умалишенных зажигательные снарядыf а администрация исповедовала принцип полной свободы этим умалишенным во имя «заветов демократии»» (Кереновский).

Корниловский мятеж.

Генерал Корнилов, ставший Верховным главнокомандующим, отчетливо видел создавшееся катастрофическое положение, считал, что его можно исправить только установлением сильной власти на диктаторских началах.

Страх Керенского перед генералами германскими пересилил его неприязнь к генералам русским. Был согласован вопрос о создании директории в составе Корнилов, Керенский, Савинков, и в район Петрограда двинут с Румынского фронта конный корпус генерала Крымова.

Но, боясь потерять власть, Керенский пошел на предательство по отношению к генералам, и 27 августа Россия была потрясена манифестом Временного правительства, объявившим генерала Корнилова вне закона. «В этом манифесте Керенский называл героя Карпат «изменником»… Когда в июле ему были представлены доказательства службы большевиков у германского командования, то Керенский Ленина «изменником» не называл» (Кереновский). При этом громче всех об «измене Родине» кричал Либерман (Чернов), уже третий год служивший в германской разведке.

В ответном воззвании Корнилов заклеймил Временное правительство как «немецких наемников», но пока Корнилов бездействовал в Ставке, «Керенский приказал военачальникам не подчиняться мятежному Верховному, а войскам не повиноваться начальникам. Он амнистировал арестованных большевиков, призвав их к совместной защите завоеваний революции, и приказал раздать оружие революционному петроградскому пролетариату» (Кереновский). В свою очередь генерал Крымов, не получая известий из Ставки, задержал свои войска и поехал выяснять отношения в Петроград, после чего покончил жизнь самоубийством.

Первого сентября Керенский провозгласил Россию «демократической республикой», а себя— «Верховным главнокомандующим сухопутными и морскими силами», начальником Генерального штаба он назначил генерала Алексеева, который и арестовал «мятежников». Это были, в первую очередь, генералы Корнилов, Лукомский, Деникин, Марков, Эрдели, которые были направлены в Быховскую тюрьму, охраняемую преданными Корнилову текинцами.

Но генерал Алексеев оставался начальником штаба всего несколько дней, его сменил генерал Духонин, а генерал-квартирмейстером стал генерал Дитерихс — «оба боевые начальники и талантливые офицеры Генерального штаба. Однако проявить свои дарования на этом посту им уже не пришлось. Армия превратилась в толпу…» (Кереновский).

Выступление Корнилова было последней попыткой предотвратить крушение великой страны, но попыткой слабой и нерешительной.

«Керенский предпочел своего Ленина чужому Корнилову и отдал Ленину Россию на растерзание. В выборе между Россией и революцией он не колебался, ставя выше революции только самого себя» (Кереновский).

И далее: «Дикий опыт «стопроцентной демократии» с марта по ноябрь 1917 года— насаждение в военное время совершенно нового, неиспробованного строя, полное пренебрежение государственностью во имя каких-то книжных принципов, оказавшихся никуда негодными, — этот безумный опыт вошел в историю под названием «керенщины», по имени своего самого характерного и в то же время самого бесхарактерного деятеля».

Масоны свое дело сделали и должны были уступить власть жестокому направлению «пятой колонны» — еврейским большевикам.

Расправа с офицерством.

За корниловским выступлением по России прокатилась волна многочисленных перемещений среди командного состава, аресты и расправы с офицерами. На фронте же в систему стало входить положение, когда позиции оборонялись одними офицерами в то время, как солдаты митинговали.

Корниловское выступление несмотря на его неудачу сыграло большую роль в определении офицерами своей позиции по отношению к «демократизации» и развалу армии.

««Мы знали и понимали, как нужно бороться с врагом внешним, но превратились в ничто перед врагом внутренним, перестав быть едиными, даже более — становясь враждебными друг другу. Да! Не было приказов начальников, не было руководства… Но… неужели корпус офицеров живет и действует только распоряжениями сверху, а не выявлением и проявлением духа и дел снизу? Нет возможности бороться? Нужно найти эти возможности… нужно их создать!» — такие суждения высказывали будущие добровольцы» («Трагедия русского офицерства»).

И далее: «Победа Керенского, которая, по существу, являлась победой большевиков, приводила к тому, что в офицерской среде прочно установилось убеждение, что Керенский и все умеренные социалисты являются такими же врагами России, как и большевики…».

Поэтому, когда Временное правительство пало, у офицерства не было никакого желания встать на его защиту, столь многим унижениям подвергались офицеры из-за политики Временного правительства.

Некоторое понимание происходящего наступило только через несколько дней, когда произошло восстание 900 юнкеров, подавленное с большой жестокостью, сначала разгромленное артиллерией, а затем: «С момента сдачи толпа вооруженных зверей с диким ревом ворвалась в училище и учинила кровавое побоище. Многие были заколоты штыками — заколоты безоружные, мертвые подвергались издевательствам: у них отрубали головы, руки, ноги» («Трагедия русского офицерства»).

В Москве сопротивление приняло более организованный характер, но выступление с участием примерно 700 офицеров потерпело поражение, многие были расстреляны.

Произошло плохо организованное выступление офицерства в Киеве, тоже быстро и жестоко подавленное, были аналогичные выступления и в других районах России.

Сразу же после вступления большевиков в Ставку был убит самым жестоким образом генерал Н.Н.Духонин, а будущие вожди белого движения, участники корниловского выступления, Л.Г.Корнилов, А.И.Деникин, А.СЛукомский, И.П.Романовский, СА.Марков, И.Г.Эрдели разными путями отправились на Дон.

Большевиками после занятия Ставки и заключения перемирия стала быстро осуществляться «демократизация» армии: введено «Временное положение о демократизации армии», по нему вводилась выборность командного состава, затем декретами «Об уравнении всех военнослужащих в правах» и «О выборном начале и организации власти в армии» офицеры окончательно устранялись от власти, а сам офицерский корпус уничтожался.

«Эти события подвели черту под историей русской армии, которая с этого времени практически прекратила свое существование» (С.В.Волков «Трагедия русского офицерства»).

«ПЯТАЯ КОЛОННА» В СССР.

«Как показывает наша отечественная история, формировать «пятую колонну» можно повсюду, лишь умело используй низменные инстинкты честолюбивых людей, недовольных своим положением в обществе. Такие всегда найдутся… Подчеркну: формирование «пятой колонны» начинается всегда с атаки на национальное искусство, а в нашей стране в этом деле накоплен поистине уникальный опыт для всего мирового сообщества, словно на пространствах России отрабатывалась мировая модель покорения и стерилизации всех без исключения народов…

…Она проводится людьми либо с претензиями на открытие нового в искусстве (но с обязательным уничтожением старого!), либо людьми, которые зомбированы претензиями на свою исключительность, не отдающими себе отчета, что они-то как раз и живут в полном «политическом расстройстве»…» {Кротов А. Русская смута. 1999).

Надо отметить, что сразу же после революции отцы и матери «детей Арбата» из Одессы и других южных городов Советской России бросились занимать в центре Москвы квартиры русской интеллигенции, репрессированной их соплеменниками, превращая их в грязные местечковые коммуналки.

По свидетельству В.Кожинова (со ссылкой на израильского политолога М.С.Агурского), речь идет «о массовом перемещении евреев из бывшей черты оседлости в центральную Россию», и особенно интенсивно — в Москву. «В 1920 г., — констатирует М.САгурский, — здесь насчитывалось 28 тыс. евреев, то есть 2,2 % населения, в 1923 г. — 5,5 %, а в 1926 г. — 6,5 % населения. К 1926 г. в Москву приехало около 100 ООО евреев».

«Имеет смысл сослаться и на сочинение другого, гораздо более значительного еврейского идеолога — В.Е.Жаботинского. На рубеже 1920—1930-х годов он привел в своей статье «Антисемитизм в Советской России» следующие сведения:

«В Москве до 200 ООО евреев, все пришлый элемент. А возьмите… телефонную книжку и посмотрите, сколько в ней Певзнеров, Левиных, Рабиновичей… Телефон — это свидетельство или достатка, или хорошего служебного положения».

Из обстоятельного справочника «Население Москвы», составленного демографом Морицем Яковлевичем Выдро, можно узнать, что если в 1912 году в Москве проживали 6,4 тысячи евреев, то всего через два десятилетия, в 1933 году — 241,7 тысячи, то есть почти в сорок раз больше! Причем население Москвы в целом выросло за эти двадцать лет всего только в два с небольшим раза (с 1 млн. 618 тыс. до 3 млн. 663 тыс.)» (В.Кожинов).

В демократической россиянской литературе в настоящее время бытует представление о предвоенном периоде как о времени, когда «угнетенные» евреи потеряли все свои государственные посты ввиду «антисемитской» деятельности И.В.Сталина.

Но вот что пишет В.Кожинов («Россия. Век ХХ-й (1901–1939)»): «Архивы ОГПУ-НКВД, в сущности, еше не изучены, однако, что касается верховного руководства НКВД в середине 1930-х годов, оно доподлинно известно, ибо 29 ноября 1935 года в газете «Известия» было опубликовано сообщение о присвоении «работникам НКВД» высших званий — Генерального комиссара и комиссаров госбезопасности 1 и 2-го рангов (соответствовали армейским званиям маршала и командармов 1 и 2-го рангов, то есть, по-нынешнему, маршала, генерала армии и генерал-полковника). И из 20 человек, получивших тогда эти верховные звания ГБ, больше половины — 11 (включая самого Генерального комиссара) были евреи, 4 (всего лишь!) — русские, 2 — латыши, а также 1 поляк, 1 немец (прибалтийский) и I грузин… Точно известно, что в 1934–1936 годах во главе «центра» НКВД стояли два еврея и один русский (нарком Г.Г.Ягода и его заместители: 1-й — еврей Я.С.Агранов и 2-й — русский Г.Г.Прокофьев).

Ягода (Ягуда) Генрих Григорьевич, по национальности еврей, по специальности фармацевт. Роман Гуль пишет:

«Это был тупой, мрачный неудачник, о каких еврейская пословица говорит: «Возьмись они торговать шляпами, люди с этого дня станут рождаться без голов, задумай они продавать сапоги, люди станут рождаться без ног». Но это не помешало ему принять участие в революционном движении: «Фармацевт вышел на борьбу за галстуки, за желтые ботинки, за запонки, за ту самую жизнь, которую он видел краем глаза и в Нижнем Новгороде, но не на грязной конспиративной квартире, а у примечательного революционера и тогдашнего «властителя дум», у писателя Максима Горького… При любом строе браки — всегда вернейшее средство политической карьеры, и фармацевт Ягода отпраздновал октябрьскую свадьбу с племянницей председателя ВЦИК Свердлова, а Свердлов порекомендовал Дзержинскому своего родственника для чекистской работы» (Р.Гуль).

По сведениям, приведенным Л.Млечиным («Председатели КГБ. Рассекреченные судьбы»), который всячески избегает в своей книге приводить любые свидетельства еврейского происхождения того или другого деятеля, отец Генриха Ягоды был двоюродным братом отца Якова Михайловича Свердлова.

В 1922–1923 годах Ягоду заметили. «В эти годы Особый отдел — это Ягода. Никто, кроме Ягоды, не знает всех тайн пролитой здесь крови, всей кроваво-грязной «кухни» тайной коммунистической полиции, и в тот момент, когда Дзержинский передал пост главы ВЧК «тени человека» Менжинскому, за спиной полупарализованного дегенерата Ягода ясно ощутил свое могущество» (Р.Гуль). Расправляясь с мешающими ему людьми — Трилиссером, Блюмкиным, Мессингом (в которого стрелял комсомолец Труба), он создал знаменитый «Трест», которым сам руководил, и заманил В.В.Шульгина в Россию.

В 1929 году Ягода представляет проект, подготовленный заключенными инженерами: «прорыть канал протяжением в 227 километров, прорезать Карелию от Онежского озера до Белого моря, связав Балтику с водами севера, дабы этот канал явился первым звеном сталинской программы реконструкции водных путей Союза» (Р.Гуль).

Стройкой канала руководил сам Ягода и 6 верных чекистов— Френкель, Фирин, Берман, Каган, Рапопорт, Жук, все они были за это награждены. Отметим, что эти верные чекисты были: Берман Я.М. — начальник Главного Управления концентрационными лагерями и ссыльными пунктами НКВД, Фирин С.Я. — заместитель начальника, Коган С.Л. — начальник концлагерей Карелии, Кацнельсон С.Б. — начальник ГНУ Советской Украины, Финкельштейн— начальник концлагерей Северной области, Серпуховский — начальник лагерей Соловецких островов. Этими же делами в Московской области занимались Раппопорт, Абрампольский, Файнилович, Зелегман, Шкляр.

В 1934 году Ягода становится наркомом внутренних дел, в 1935 году ему было присвоено звание генерального комиссара государственной безопасности, равнозначное маршальскому, на XVII съезде партии его избрали в ЦК.

Отметим, что после ареста в 1937 году у Ягоды в списке имущества числилось:…вин разных — 1229 бут., коллекция порнографических снимков — 3904 шт., порнографических фильмов — 11 шт., пальто мужских разных — 21 шт., револьверов разных — 19, ружей, винтовок, кинжалов, шашек — 27, часов золотых — 5, коллекции трубок, музейных монет, посуда антикварная — 1008 предметов, чемоданов заграничных и сундуков — 24 («Родина», январь 1999). Исполнилась революционная мечта бедного еврея!

В конце 1936 года главой ВЧК-ОГПУ-НКВД стал Н.И.Ежов (есть сведения, что он был литовцем по матери), Агранов остался 1-м заместителем, а из трех действовавших с конца 1936-го новых заместителей — М.Д.Бермана, Л.Н.Бельского (Левина) и М.П.Фриновского — только последний не был, возможно, евреем. К 1937 году Главное управление состояло из 10 отделов (охраны, оперативного, контрразведывательного, секретно-политического, особого и других), и начальниками 7 (!) из этих 10 отделов были евреи.

Отметим, что Витаутас Саскнаускас в статье «Наследили» (<^Цуэль» № 34, 2000) писал: «Н.Ежов — матерый авантюрист. При вступлении в партию скрыл свое социальное и национальное происхождение, заявив, что он будто бы русский и родился в Петрограде, в семье пролетария. В действительности он не русский, а литовец. Родился в Литве, в городе Мариямполе, мать — литовка, отец забавлял музыкой посетителей питейных заведений, потом семья перебралась в Петроград». При этом автор ссылается на публикации в печати США и в ряде литовских изданий.

Стоит обратить внимание на тот факт, что современное россиянское общество «Мемориал», как и другие «правозащитники», говорит о «сталинских репрессиях» 1937–1953 годов так, как будто до этого все было хорошо и спокойно.

Причина такого подхода вполне очевидна: массовый антирусский террор 1917–1936 годов творился еврейскими большевиками, занимавшими ключевые посты в органах власти и ВЧК-ОГПУ-НКВД, и только почти через двадцать лет после Октябрьской революции в НКВД произошла смена ориентиров.

Троцкий и Сталин.

Лион Фейхтвангер, посетивший Советский Союз, встречавшийся со Сталиным и знавший Троцкого, в разделе своей книги «Москва, 1937» (см., напр., М., Издательство политической литературы, 1990), названном «Сталин и Троцкий», оценивает личности одного и другого вождя и дает их сравнительные характеристики. Приведенный ниже материал взят из этого раздела книги.

«Борец и работник. В Советском Союзе… имеются люди, проявившие себя не только как борцы, но и как организаторы промышленности и сельского хозяйства. Иосиф Сталин представляется мне именно таким человеком. У него боевое, революционное прошлое… Однако творчество Сталина, организатора социалистического хозяйства, превосходит даже его заслуги борца.

Автопортрет Троцкого. Рисуя свой собственный портрет — прекрасно написанную автобиографию, — Лев Троцкий стремится доказать, что и он, Троцкий, является тоже талантливым человеком, великим борцом и великим вождем строительства. Но мне кажется, что как раз эта попытка, предпринятая лучшим адвокатом Троцкого — им самим, только подтверждает, что его заслуги, в лучшем случае, ограничиваются его деятельностью в период войны.

Великий политик? Автобиография Троцкого, несомненно, является произведением превосходного писателя и, возможно даже человека с трагической судьбой. Но образа крупного государственного деятеля она не отражает. Для этого, как мне кажется, оригиналу не достает личного превосходства, чувства меры и правильного взгляда на действительность. Беспримерное высокомерие заставляет его постоянно пренебрегать границами возможного, и эта безмерность, столь положительная для писателя, необычайно вредит концепции государственного деятеля. Логика Троцкого парит, мне кажется, в воздухе; она не основывается на знании человеческой сущности и человеческих возможностей, которое единственно обеспечивает прочный политический успех. Книга Троцкого полна ненависти, субъективна от первой до последней строки, страстно несправедлива: в ней неизменно мешается правда с вымыслом. Это придает книге много прелести, однако такого рода умонастроение вряд ли может подсказать политику правильное решение.

Характерная деталь. Мне кажется, что даже одной мелкой детали достаточно, чтобы ярко осветить превосходство Сталина над Троцким. Сталин дал указание поместить в большом официальном издании «Истории гражданской войны», отредактируемым Горьким, портрет Троцкого. Между тем Троцкий в своей книге злобно отвергает все заслуги Сталина, оборачивая его качества в их противоположность, и книга его полна ненависти и язвительной насмешки по отношению к Сталину…».

«Расхождения в характере и во взгдядах. Не подлежит сомнению, что расхождения во взглядах по решающим вопросам являются причиной большого конфликта между Троцким и Сталиным, и эти расхождения вытекают из глубоких противоречий. Различие характеров этих людей являлось причиной тому, что они приходили к противоположным выводам в важнейших вопросах русской революции в национальном вопросе, в вопросе о роли крестьянства и возможности построения социализма в одной, отдельно взятой стране. Сталин утверждал, что полное осуществление социализма возможно и без мировой революции и что при соблюдении национальных интересов отдельных советских народов социализм может быть построен в одной, отдельно взятой стране; он считал, что русский крестьянин способен построить социализм. Троцкий это оспаривал. Он утверждал, что мировая революция является необходимой предпосылкой для построения социализма. Он упорно держался марксисистского учения об абсолютном интернационализме, защищал тактику перманентной революции и, приводя множество логических доводов, настаивал на правильности марксистского положения о невозможности построения социализма в одной стране.

Прав оказался Сталин. Не позднее 1935 года весь мир признал, что социализм в одной стране построен и что, более того, эта страна вооружена и готова к защите от любого нападения…».

Катон на стороне побежденных. «Боги на стороне победителей, Катон на стороне побежденных». Троцкий не хотел признать себя побежденным. Он выступал с пламенными речами, писал блестящие статьи, брошюры, книги, называл в них сталинскую действительность иллюзией, потому что она не укладывалась в его теории. Троцкий мешал. Съезд партии высказался против него — он был сослан, а затем изгнан из страны…».

Опасные друзья. «Да, именно среди людей, другом которых был Сталин, которым он поручил ответственные посты, нашлись некоторые, поверившие больше в слово Троцкого, чем в дело Сталина. Они мешали этому делу, чийили ему препятствия, саботировали его. Они были привлечены к ответственности, их вина была установлена. Сталин простил их. назначил их снова на высокие посты.

Чрезмерно приверженные. Что должен был продумать и прочувствовать Сталин, узнав о том, что эти его товарищи и друзья, невзирая на явный успех его начинаний, все еще продолжали тянуться к его врагу Троцкому, тайно переписываясь с ним и, стремясь вернуть своего старого вождя в СССР, старались нанести вред его — Сталина — делу…».

Меры безопасности.

Необходимо было обезопасить страну от деятельности «пятой колонны» в преддверии неизбежной войны, и произошло то, что В.Кожинов назвал «историческим возмездием» — и сам же отметил односторонность такого подхода. В этот период за одним столом (но с разных сторон) в следственном изоляторе встречались друзья и родственники. Характерный пример — из трех «руководящих» братьев Кагановичей «на плаву» удержался только Лазарь Моисеевич.

Видимо, не следует забывать, что одновременно с этим «самоедством» шел и другой процесс — «подставка» талантливых военачальников и виднейших молодых представителей новейших отраслей науки, создателей новых видов вооружений, с помощью доносов и провокаций в апробированном стиле «пятой колонны». И, если бы не вмешательство И.В.Сталина и освобождение из лагерей выдающихся конструкторов и военачальников, то наши потери в Отечественной войне были бы неизмеримо выше, а, возможно, и итог бы ее был иным.

Интересная оценка положения в Советском Союзе в тридцатые годы дается в «Истории сионизма» Вальтера Лакера: «В 1930-е годы вернулся воинствующий патриотизм, национальных героев русской истории вновь водворили на почетное место, а национализм стал заметно набирать силу и превратился в важный фактор советской внутренней политики. Таким образом, евреи снова оказались в уязвимом положении: по-прежнему ожидалось, что они откажутся от своей национальной самобытности и ассимилируются, однако теперь было непонятно, в кого им следует превратиться — в русских, украинцев, туркмен или просто в абстрактных советских граждан».

Заметим, что автор, иронизируя над понятием «советский гражданин», отнюдь не скорбит о тяжелой жизни евреев в период так называемых «сталинских репрессий», а говорит, что евреи оказались лишь «в уязвимом положении». Это произошло примерно через двадцать лет после свершения «русской революции» с еврейским лицом.

И еще одно — современные средства массовой информации, содержащиеся на украденные у русского народа еврейские деньги, широко используют понятие «россиянин», сознательно не употребляя слово «русский», хотя население России на 85 % состоит из русских, а графа в паспорте «национальность» вообще исчезла из употребления. При этом, как справедливо заметила одна пожилая москвичка, даже у собак в паспорте указывается их порода и родословная! Следовательно, современный демократический режим России нарушает одно из основных нрав человека — право на национальное самосознание!

То, что в тридцатых годах еврейские большевики в борьбе за власть стреляли и сажали в тюрьмы и лагеря теперь уже не только русских, а себе подобных, подтверждается тем, что люди, проводившие коллективизацию, возглавлявшие строительство каналов, получили то, что до этого они делали с русскими, а их портреты исчезли со страниц школьных учебников.

Создается впечатление, что только после убийства С.М.Кирова в 1934 году И.В.Сталин осознал, какую опасность для страны представляют как «старые» (еврейские) большевики, так и новые, рвущиеся к власти местечковые большевики, и впоследствии «поддержал инициативу» самоуничтожения еврейских большевиков.

По поводу убийства С.М.Кирова существует три версии:

1) Убийство подготовлено и осуществлено «троцкистско-зиновьевскими центрами» и выполнено Л.Николаевым;

2) Убийство С.М.Кирова организовано НКВД по указанию И.В.Сталина; почему-то всеми без всяких сомнений была принята хрущевская версия, будто бы И.В.Сталин, опасаясь роста авторитета «любимца партии», приказал НКВД убрать его. Мол, Киров — честный, неподкупный большевик, и Сталин, замышляя сосредоточить всю власть в своих руках, решил его убрать.

Феликс Чуев, на протяжении ряда лет многократно встречавшийся с В.М.Молотовым, задавал ему вопросы об отношении И.В.Сталина к С.М.Кирову, на что ответ был таков:

«Киров — слабый организатор, он хороший массовик… Сталин его любил. Я говорю, что он был самым любимым у Сталина. То, что Хрущев бросил тень на Сталина, будто бы тот убил Кирова, — это гнусность».

3) Убийство совершено одним человеком, амбициозным, недалеким, обозленным на весь мир, который хотел, чтобы «партия обратила внимание на живого человека и на бюрократическое отношение к нему».

И никто не рассматривает четвертую версию, основанную на связи С.М.Кирова с еврейскими кругами (жена его Мария Маркус была еврейкой) и укладывающуюся в первую версию, но с определенным дополнением: допустим, что еврейское окружение стало систематически внушать человеку, что он, любимец партии, способен стать преемником И.В. Сталина.

Когда же С.М.Киров понял, «откуда ветер дует» и осознал, что это приведет к катастрофическим последствиям для страны, он отказался от навязываемой ему роли и был примерно наказан этими самыми еврейскими троцкистско-зиновьевскими кругами. Киров был убит выстрелом из пистолета в затылок тем самым способом, которым пользовались чекисты-евреи.

Вспомним здесь, что жена Николаева Мильда Петровна Драуле «работала в аппарате областного комитета партии. В 1933 г. ее перевели в аппарат уполномоченного наркомата легкой промышленности по Ленинградской области {Млении Л. Председатели КГБ. Рассекреченные судьбы. М., 1999).

А 11 марта 1935 г. председатель военной коллегии Верховного суда Василий Васильевич Ульрих доложил Сталину, что 9 марта выездная сессия военной коллегии Верховного суда СССР рассмотрела в закрытом судебном заседании в Ленинграде дело о соучастниках Леонида Николаева: Мильды Драуле, Ольги Драуле и Романа Кулинера, приговорив их к высшей мере наказания — расстрелу, что и было выполнено.

Доклад о роли троцкистско-зиновьевцев в убийстве Кирова делал не нарком Ягода и не председатель комиссии по расследованию секретарь ЦК Николай Иванович Ежов, а первый заместитель наркома Яков Саулович Агранов.

Примеров же влияния еврейского окружения на достаточно заметных деятелей нашей страны можно привести достаточно много.

«Бухарин, когда был исключен, сменил семью, женился на молодой девушке, очень красивой, еврейке… А первая жена русская была. У многих жены еврейки — у Ворошилова, Андреева, Рыкова, Кирова, Калинина…» (В.М.Молотов).

Но женитьба эта произошла не вдруг, а планомерно готовилась «молодой девушкой» Лариной (Лурье), работавшей в аппарате Бухарина.

В.М.Молотов здесь не упоминает, что сам был женат на еврейке — Полине Жемчужиной, обвиненной и арестованной за связи с европейскими сионистскими организациями.

В.М.Молотов так говорил о судебном процессе над женой — Полиной Жемчужиной: «Когда на заседании Политбюро он (Сталин) прочитал материал, который ему чекисты принесли на Полину Семеновну, у меня коленки задрожали. Но дело было сделано на нее — не подкопаешься, чекисты постарались. В чем ее обвиняли? В связях с сионистской организацией, с послом Израиля Голдой Меир. Хотели сделать Крым Еврейской автономной областью…Конечно, ей надо было быть более разборчивой в знакомствах…» (В.М.Молотов в книге Ф.Чуева).

Отметим, что Полина Жемчужина умерла в 1970 году, и после этого дом пенсионера В.М.Молотова вели две женщины — племянница жены Сарра Михайловна Голованевская и Татьяна Афананасьевна Тарасова.

И дальше: «…Мы обязаны тридцать седьмому году тем, что у нас во время войны не было «пятой колонны»… Я не считаю, что реабилитация многих военных, репрессированных в тридцать седьмом, была правильной… Вряд ли эти люди были шпионами, но с разведками связаны были, а самое главное, что в решающий момент на них надежды не было» (В.М.Молотов в книге Феликса Чуева). «Все это Молотов сказал в ответ на бытующее суждение о том, что, если бы не погибли Тухачевский и Якир, у нас не было бы такого страшного начала войны» (Ф.Чуев).

Отметим, что в тридцатых годах еще «оставалась «ленинская гвардия»: Зиновьев — «правая рука Ильича», с которым он прибыл после февраля в Россию в пломбированном вагоне, с которым скрывался в шалаше в Разливе; Каменев — «умный политик», Троцкий, которого Ленин, в день октябрьского переворота уговаривал стать его первым замом по правительству (на что Лев Давидович, по его собственным словам, отвечал отказом, ссылаясь на свое еврейское происхождение, на чем могут спекулировать «враги революции», что, однако, не мешало ему, как он сам писал, в течение трех лет непосредственно руководить гражданской войной, имея заранее абсолютную, зафиксированную на бланке, поддержку Ленина любым его «распоряжениям или действиям на фронте)» (Троцкий Л. Преступления Сталина; Лобанов М. Великий государственник // Сталин: в воспоминаниях современников и документах эпохи. М., Новая книга, 1995).

Троцкий не разделял иллюзий своих соратников Каменева и Зиновьева насчет быстрого возвращения к нему власти в стране, он писал: «Надо было воспитывать новые кадры и ждать дальнейшего развития событий».

«Сталина Троцкий честит как «производное аппарата», как продукт партийного бюрократизма. И кто же говорит об этом? Тот самый Лев Давидович, который первым начал использовать громадный аппарат для вождистского самоутверждения, окружив себя охраной в пятьсот «кожанок», легионом помощников, секретарей, литературных сотрудников — «писателей», которые под руководством Глазмана, Сермукса, Познанского готовили для него материал для статей, речей, книг. Коллективным «ударным трудом» во главе с Ленцинером (за что его благодарил не раз в печати автор) было подготовлено собрание сочинений Троцкого. Грандиозная аппаратная идеологическая обслуга была и у хозяина северной столицы Зиновьева, известного не только своими расстрельными кровавыми оргиями, но и лукулловыми пирами во время голода; Каменева с его знаменитым тогда на всю Москву коньячным подвалом… В действительности же «вожди пролетариата» не забывали ни о себе, ни о своих домочадцах, пользуясь отменным харчем, лучшими саноториями, услугами иностранных врачей. И на фоне этого всеобщего руководящего Процветания казусом могло быть то, о чем писал сбежавший за границу Ф.Раскольников: «В домашнем быту Сталин — человек с потребностью ссыльно-поселенца. Он живет очень скромно и просто, потому что с фанатизмом аскета презирает жизненные блага: ни жизненные удобства, ни еда его просто не интересуют»» (М.Лобанов).

И далее М.Лобанов пишет о Троцком: «Международный авантюрист, ловкий игрок на митинговых инстинктах массы, эффектный герой на час и палач, разжигатель «перманентной» распри в чужом народе — этот знаменитый революционер обнаружил совершеннейшую неспособность в новых мирных условиях к организаторской, государственной деятельности».

Несмотря на то, что, по утверждению современных россиянских демократов, 1937-й год нанес сокрушительный удар по «старым» (еврейским) большевикам, факты говорят о другом. В этой связи интересно высказывание В.М.Молотова — (см. книгу Феликса Чуева «Молотов: Полудержавный властелин», М., L999; приведенная выше цитата также взята отсюда): «В 1939 году, когда сняли Литвинова и я перешел на иностранные дела, Сталин сказал мне: «Убери из наркомата евреев». Слава богу, что сказал! Дело в том, что евреи составляли там абсолютное большинство в руководстве и среди послов. Это, конечно, неправильно, латыши и евреи… И каждый за собой целый хвост тащил…».

Небольшое дополнение к изложенному выше: «У третьего в истории Советской России министра иностранных дел Макса Валлаха было много кличек: Папаша, Граф, Кузнецов, Латышев, Феликс, Гаррисон, Казимир, но в историю он вошел под кличкой Литвинов, которая стала его второй фамилией» (Л.Млечин). Уточним — не второй фамилией, а основной, под которой его и знала вся страна, как знала, например, поэтов Светлова и Кольцова, актера Качалова (все три фамилии — псевдонимы) и многих других «угнетенных» евреев.

Добавим, что этот «хвост», про который говорил В.М.Молотов, не всегда был чисто еврейским, в нем, естественно, попадались и русские, поэтому среди осужденных в те годы еврейских представителей «пятой колонны» были и их русские пособники, а иногда попадались и случайные люди, связанные родственными или дружественными отношениями с этими представителями.

Характерный пример — в одной из современных телевизионных программ, незадолго до смерти, любимый демократическим режимом первозванный академик Д.С.Лихачев рассказывал о своем аресте в 1931 году, когда приехавший его арестовывать сотрудник НКВД сразу же подошел к шкафу и достал оттуда запрещенную в то время книгу Г.Форда «Международное еврейство», о местонахождении которой знал его друг. Отметим сразу же, что за ударную работу на строительстве Беломорско-Балтийского канала он был освобожден и впоследствии благополучно стал академиком и борцом с русским шовинизмом.

Кстати, если вернуться к составу руководящих органов накануне войны, то… «В 1934 году из 71 члена ЦК 12 были еврейского происхождения; к 1939 году (когда на XVIII съезде избирался новый ЦК) 9 из этих 12 подверглись репрессиям, а 3 вошли в новый состав. Но помимо них в этот новый состав (также из 71 члена) были введены 9 человек еврейского происхождения. Таким образом, в 1939 году, после якобы противоеврейских репрессий, в ЦК по-прежнему (как и в 1934 году) каждый шестой из его членов был евреем (это «представительство» в ЦК, между прочим, более чем в десять раз превышало долю евреев в населении страны…)» (В.Кожинов).

При этом Троцкий, который любил говорить, что он не еврей, а коммунист, проявил племенные чувства: победу Сталина и его сторонников над оппозицией он объяснил их антисемитизмом (см. статью «Термидор и антисемитизм» в книге «Преступления Сталина»).

В.Кожинов пишет: «…Совершенно лживо утверждение, согласно которому в 1937–1938 годах «изничтожались» именно «кадры еврейской национальности»: во-первых, обилие погибших тогда евреев всецело обусловлено обилием их в «руководстве» НКВД, во-вторых, действительная «чистка кадров еврейской национальности» имела место намного позднее, в начале 1950-х годов… Однако именно с 1939 года масштабы кровавого террора самым кардинальным образом сократились…» (В.Кожинов). Вот вам и «презренный и подлейший, трижды проклятый Берия», как написал по случаю его «разоблачения» писатель и драматург Корнейчук.

Если же сравнить количественные масштабы террора, творимого еврейскими большевиками с 1917 по 1937 год с жертвами «сталинского террора» 1937–1953 годов, то цифры будут просто не сопоставимы: если в первый период страна теряла примерно по миллиону в год (как во времена разгула демократии в наше время), то во второй, по данным комиссии, возглавляемой виднейшим демократом А.Яковлевым, в лагерях содержалось примерно 3 миллиона 800 тысяч человек, погибло же около 800 тысяч.

Следовательно, в годы «сталинских репрессии» в среднем в год погибаю 50 тысяч человек. Для сравнения: в первую чеченскую (демократическую) войну за два года погибло 100 тысяч человек то есть 50 тысяч в год! К этому надо добавить ежегодную убыль населения России в результате «реформ» на уровне 1 миллиона человек.

Вопросы есть?

Здесь уместно вспомнить об одной исторической дате — 23 февраля 1944 г. части НКВД практически за один день погрузили в товарные вагоны все чечено-ингушское население и отправили в Казахстан. «Была проведена уникальная по масштабам и ювелирности исполнения войсковая операция» («Лимонка», № 137, февраль 2000). Вот так была решена проблема чеченского терроризма!

В.Кожинов («Россия. Век ХХ-й (1939–1964)») пишет:

«…Масштабы репрессий конца 1948–1952 годов против людей еврейского происхождения крайне, даже фантастически преувеличены в множестве сочинений. В основанном на документах в совместном израильско-российском издании доказано, что по обвинению в «еврейском национализме» всего «с 1948 по 1952 г. арестованы и преданы суду более ста… ученых, писателей, поэтов, журналистов, артистов, государственных, партийных и хозяйственных работников».

И далее: «…Нет реальных оснований усматривать антисемитизм как таковой в поведении власти и в ее верховном носителе Сталине; так, хорошо известно, что Сталин сам решал вопрос о присуждении тому или иному деятелю премий своего имени… Менее известно (это замалчивается), что в последние годы жизни вождя лауреатами стали великое множество людей еврейского происхождения… В 1949–1952 годах, то есть вроде бы во время разгула «антисемитизма», лауреатами Сталинской премии по литературе стали евреи А.Л.Барто, Б.Я.Брайнина, М.Д.Вольпин, Б.Л.Горбатов, Е.А.Долматовский, Э.Г.Казакевич, Л.А.Кассиль, С.И.Кирсанов (Корчик), П.Г.Маляревский, С.Я.Маршак, Л.В.Никулин, В.Н.Орлов (Шапиро), МЛ.Поляновский, А.Н.Рыбаков (Аронов), ПЛ.Рыжей, Л.Д.Тубельский, И.А.Халифман, А.Б.Чаковский, Л.Р.Шейнин, А.П.Штейн, Я.Е.Эльсберг, — притом они составляли около трети общего числа удостоенных Сталинских премий в эти годы авторов, пишущих на русском языке!… Притом дело ведь шло отнюдь не о каких-либо действительных корифеях литературы, чьи творения, мол, просто неловко, неприлично было бы не увенчать званием лауреата; напротив, ряд выдающихся писателей и поэтов, таких как Михаил Пришвин, Андрей Платонов, Николай Заболоцкий, Ярослав Смеляков, премий «не удостоились»…».

М. Лобанов, говоря о Сталине, отмечает: «Интересы государства прежде всего определяли его отношение к людям, отодвигая на задний план личные моменты. Молотов вспоминал, как резко оборвалось прежнее доверие Сталина к нему, как только тот узнал об антигосударственных действиях его жены Полины Жемчужиной.

На пленуме после XIX съезда партии (в конце 1952 г.) Сталин гневно выступил против Молотова… Сам Молотов проясняет, что сталинский гнев был вызван отрицательным отношением к нему из-за «недоверия к его жене, недоверия к сионистским кругам»».

Необходимо привести еще два высказывания В.Кожинова: «…Непосредственно по «делу» Еврейского антифашистского комитета, естественно, обвинялись люди еврейского происхождения. Но последующие стадии борьбы с «сионистским заговором» — «дело» заговорщиков в МГБ и «дело» врачей — отнюдь не были собственно «еврейскими». Более того, главой «заговорщиков» и в том и в другом «деле» считался русский министр А.С.Абакумов! Ведущей фигурой «заговорщиков»-врачей был личный врач Сталина — русский В.Н.Виноградов, и, между прочим, по этому «делу» было арестовано меньше евреев, чем русских.

Правда, по «делу» МГБ арестовали больше генералов и офицеров еврейского происхождения, чем русского, но среди них были лица, о коих едва ли кто-нибудь станет сожалеть: генерал-лейтенант ГБ Л.Ф.Райхман, полковники ГБ Я.М.Броверман, А.Я.Свердлов, ЛЛ.Шварцман и др., принимавшие такое участие в предшествующих репрессиях, что в их аресте в 1951 году уместно видеть заслуженное возмездие. Кстати сказать, в 1955 году полковник Шварцман был приговорен к смертной казни — прежде всего за зверское обращение с теми, чьи «дела» он в свое время вел, — И.Э.Бабелем, М.Е.Кольцовым (Фридляндом), В.Э.Мейерхольдом и другими».

О стремлении И.В.Сталина избавить страну не только от антирусского террора еврейских большевиков, но и снять обвинения с коммунистов послевоенного периода, не имевших к этому террору никакого отношения и спасших еврейский народ от уничтожения, свидетельствует и факт изменения названия коммунистической партии.

На XIX съезде партии с докладом об изменениях в уставе ВКП(б) выступил будущий первый советский демократ Н.С.Хрущев, который сказал: «Победы и достижения явились результатом правильной политики Коммунистической партии, мудрого руководства ленинско-сталинского Центрального Комитета, нашего любимого вождя и учителя товарища Сталина».

Таким образом, отметив мудрое руководство со стороны И.В.Сталина и со стороны себя лично, Н.С.Хрущев сказал об одной из причин изменения названия партии: «Центральный Комитет считает, что назрела необходимость уточнения наименования нашей партии. Предлагается Всесоюзную Коммунистическую партию (большевиков) впредь именовать «Коммунистическая партия Советского Союза»… И хотя все мы, товарищи, привыкли называть коммунистов большевиками, ныне в названии партии, в Уставе партии нет надобности сохранять двойное наименование».

Так в октябре 1952 года по инициативе И.В.Сталина произошло полное отмежевание коммунистического русского движения от деятельности «старой гвардии» — еврейских большевиков послереволюционного периода. Мало того, были изъяты даже эти «исторические» названия из партийных печатных органов, например, была переименована газета «Московский большевик». Точно так же сменил название и журнал «Большевик» — в будущем любимый журнал «реформатора» и грабителя русского народа Е.Гайдара.

Сам же И.В.Сталин в своей краткой речи на этом съезде, говоря о трудностях работы братских партий, пользовался такой терминологией: «…Однако им не столь трудно работать, как было трудно нам, русским коммунистам, в период царизма… Однако русские коммунисты выстояли, не испугались трудностей и добились победы…» В своей речи он ни разу не употребил слово «большевик», говорил «русские коммунисты», а о партии говорил: «наша партия».

«…Сталин сохранял некое подобие здоровой иерархии. Торговец, даже со всеми наворованными деньгами, ощущал себя ничтожеством, ибо знал: в стране слава, почет и власть принадлежит воинам, пилотам, полярникам. Слово «инженер» произносили с гордостью, профессор, в отличие от завмага, мог иметь автомобиль, домработницу и загородный дом. Доходы людей зависели от квалификации и образования…» (М.Калашников).

По случаю смерти И.В.Сталина Александр Твардовский написал (см. «Стихотворения и поэмы». Молодая гвардия, 1954):

В этот час величайшей печали.

Я тех слов не найду,

Чтоб они до конца выражали.

Всенародную нашу беду,

Всенародную нашу потерю,

О которой мы плачем сейчас, —

Но я в партию верю, —

В ней опора для нас.

К сожалению, партийные руководители после сталинского периода не оправдали ожиданий народа и, как мы теперь видим, под лозунгом демократизации общества растащили все национальные богатства страны, разрушили страну и ведут планомерное уничтожение русского народа.

«Русские, продолжая оставаться костяком и душой Державы, уже при Хрущеве и Брежневе превратились в низкооплачиваемых, презираемых работников. Сферу распределения захватили чужаки, зачастую невежественные и трусливые, но обладающие блошиным инстинктом к «кучкованию», они стали этакой «буржуазией», делавшей деньги в торговле и сфере услуг. Пришло «разделение труда»: русским риск жизнью и здоровьем, война, тяготы и железо, сынам Кавказа и Востока — торговля, сынам Сиона — выгодные врачебные профессии, сфера средств массовой коммуникации, внешторг, финансы. (Были исключения, но они лишь подтверждали правило)» (Калашников М. Сломанный меч Империи. М., 1998).

Еще Маяковский писал:

Кому бублик, кому дырка от бублика —

Это и есть демократическая республика.

На смену самым лучшим, самым храбрым и честным, погибшим в Великой Отечественной войне, цвету нации, пришло «крикливое и трусливое племя «шестидесятников»…. начали «плодиться гусманы и Окуджавы, щаранские и Ковалевы, евтушенки и Вознесенские, березовские и Чубайсы…» (там же).

Один из таких «шестидесятников» (1939 года рождения), будучи дипломатическим переводчиком, в 1981 году остался на Западе и выпустил книгу «МИД» (двенадцать лет на советской дипломатической службе (1969–1981), которая была издана в Лондоне в 1987 году.

В этой книге есть раздел, название которого автор взял в кавычки, — «Сионистская провокация», содержащий интересную мысль: «В партийных верхах вынуждены были считаться с весом и влиянием еврейской интеллигенции, которая, несмотря на серьезные преграды, воздвигнутые на пути ее продвижения в госаппарат, успешно проникает в смежные области, даже практически «захватила» в свои руки сферу культуры и идеологии (музыку, литературу, печать, науку). На евреев, составляющих менее одного процента населения страны, приходится 27 процентов всех докторов наук 18 процентов кандидатов наук высокий процент академиков, лауреатов государственных премий и т. п….» (курсив мой — В.Б.).

Отметим, хорош себе «государственный антисемитизм», про который прожужжали все уши будущие российские демократы; скорее всего, это напоминает государственную русофобию!

СОВРЕМЕННЫЙ АНТИРУССКИЙ ПОГРОМ.

Никто из демократов даже и не вспоминает, что если где-то как-то и говорится что-то плохое про евреев, то русское население (85 % населения) «этой» страны планомерно уничтожается; никто из демократов (из их еврейской части) не вспоминает, что своей жизнью и существованием они обязаны русскому, советскому народу, спасшему их от угрозы фашизма и при непосредственном участии которого создано государство Израиль.

Вот что говорит писатель — еврей и демократ Э.Тополь, высказывания которого не вызвали даже и тысячной доли возмущенных откликов демократической прессы и телевидения, которые как лавина обрушились на все патриотическое движение после несопоставимого с Тополем по своей мягкости высказывания генерала Макашова..

А ведь Э.Тополь сказал: «… впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране». И далее: «Не жидитесь и помогите этой нации (русским — В.Б.) на ее кровавом переходе от коммунизма к цивилизации… А иначе какой-нибудь очередной Климов напишет роман «Еврейская власть» — об истреблении евреями русского народа» (выделено мной. — В.Б.) — И никто при этом не тянет антисемита Э.Тополя в суд за употребление нехорошего слова!

Добавим, что переход к «цивилизации» в России сопровождается такими жертвами, каких не знала ни одна гражданская война. И здесь четко видно отличие «цивилизаторов» от «ликвидаторов»: если последние осуществляют индивидуальные убийства, то «цивилизаторы» заняты уничтожением целого народа не с целью ли едать народу без земли землю без народа» (?) («Еврейские афоризмы»).

Говоря о современном состоянии дел в России, Э.Тополь страдает странной исторической забывчивостью — в истории.

России был еще один «кровавый переход», когда еврейские большевики учинили русский погром, начавшийся в 1918 году.

Об этом периоде В.В.Шульгин написал: «…кровь этих бесчисленных русских — на евреях; не на еврействе, для такого утверждения у меня нет данных, но — на евреях… вследствие революции образовались «пустоты». Эти пустоты заполнили новые элементы. Какие? Евреи. Не только евреи, но очень много евреев».

Антирусский погром, начавшийся в 1918 году и продолжавшийся до тридцатых годов, был остановлен на несколько десятилетий И.В.Сталиным. Ныне он успешно возобновлен.

«Сейчас мы твердо знаем: козлобородые наркомы и комиссары, все эти левинсоны и розенфельды через два поколения закономерно рождают банкиров канторов и Гусинских. Мы знаем: враг наш способен менять личину, сбивая с толку простодушных: вчера — на броневике, завтра — на «мерседесе». Сегодня — с томом Ленина в руках, завтра — с трудами западных либералов» (Калашников М. Сломанный меч Империи).

Существуют бесчисленные фактические данные, свидетельствующие о жертвах, понесенных русским народом, поддержавшим борьбу евреев за равноправие и в качестве благодарности за это получившим возможность беспрепятственно умирать на своей земле от голода, холода, болезней, безработицы. Умирать под постоянные разговоры о том, какой он ленивый, тупой, свиноподобный, этот русский народ, о красный советский флаг которого можно спокойно вытирать ноги!

При этом ни один защитник «прав человека» не выступает с заявлениями о разжигании национальной розни! И ни один канал украденного у русского (в первую очередь) народа телевидения не вспоминает о том, что, если бы этот красный советский флаг не развевался бы над Рейхстагом, не было бы сейчас «еврейского вопроса» в России, следовательно, и повода для «антисемитизма» в России.

Интересно послушать мнение о современной демократии и по вопросам антисемитизма Иосифа Бродского.

ИОСИФ БРОДСКИЙ — АНТИСЕМИТ И АНТИДЕМОКРАТ.

В 1990 году в журнале «Континент» (62), издаваемом в Париже Владимиром Максимовым, журналист Виталий Амурский задал такой вопрос Нобелевскому лауреату Иосифу Бродскому: «А как вы, автор пронизанного глубокой внутренней болью «Еврейского кладбища в Ленинграде», пришли к христианству?».

Ответ выглядел вкратце так: «В возрасте 24 лет или 23-х, уже не помню точно, я впервые прочитал Ветхий и Новый Заветы, и это на меня произвело, может быть, самое сильное впечатление в жизни… Разумеется, я понял, что метафизические горизонты, предлагаемые христианством, менее значительны, чем те, которые предлагаются иудаизмом, но я совершил свой выбор в сторону идеалов христианства, если угодно… Я бы, надо сказать, почаше употреблял выражение иудео-христианство, потому что одно немыслимо без другого…».

Видимо, автобиографичны были строчки из произведения Бродского «Представление. (Стихи)», опубликованного в этом же номере журнала «Континент»:

И лобзают образа с плачем дети обреза…

Это — в отличие от «чучмека»:

Раз чучмек, то верит в Будду.

«Сукой будешь?» — «Сукой буду».

В этом же произведении есть такое отношение к арабоеврейскому конфликту:

Над арабской мирной хатой.

Гордо реет жид пархатый.

В самой же стране бывшего пребывания Нобелевского лауреата:

И младенец в колыбели,

Слыша «баюшки-баю»,

Отвечает «мать твою!».

Здесь же дается некое философское соображение:

Жизнь возникла как привычка Раньше куры и яичка.

Свое же отношение к нарождающейся демократии и независимости мелких «советских» государств И.Бродский выразил в одноактной пьесе «Демократия!», где действующие лица:

Базиль Модестович — глава государства,

Петрович — министр внутренних дел и юстиции,

Густав Адольфович — министр финансов,

Цецилия — министр культуры,

Матильда — секретарша.

И еще одно действующее лицо (по телефону) — министр иностранных дел из Москвы, от Самого — Чучмекишвили, говорящий с грузинским акцентом так, что Базиль Модестович в испуге сказал: «Иосиф Виссарио… тьфу, не может быть…».

Суть же пьесы заключается в том, что в Москве Сам выступает на пресс-конференции, объявляя о введении демократии, и Чучмекишвили звонит, чтобы сообщить об этом местному Генеральному, который в компании с министром внутренних дел и юстиции, с министрами финансов и культуры обедает рябчиком и арбузом. При этом они дружно жалеют, что в стране не растут арбузы: «Одно слово — Евразия, лучше — Азеопа, учитывая соотношение»… «Что поделаешь, приходится расплачиваться за географическое положение, все-таки — Европа. И Берия так считал, я, когда назначали сюда, — упирался, а он говорит: ты, что, Петрович? Все-таки Европа», — говорил Ян Петерс (по-русски Иван Петрович).

После телефонного разговора с Москвой Базиль Модестович объявляет: «Я должен сообщить вам… приятное известие: у нас учреждена демократия». Тут же у присутствующих возникают вопросы: «Какая демократия? Социалистическая? Народная? Может быть, буржуазная? Нового типа?». Но Базиль Модестович говорит только, что теперь его не надо больше называть «товарищ Генсек», а именовать «господин Президент», а то «товарищ Президент» «диковато звучит».

Но возникает проблема: раз в стране вводится демократия («Да какая это демократия? Больше переворот сверху… да демократия и есть переворот сверху, дворцовый…»), то должна быть и оппозиция. Президент считает, что в этих условиях оппозицией должен быть он сам, так как: «И пусть я буду в меньшинстве и против. Какая же это демократия… без оппозиции, я и буду оппозиция, лояльная то есть Потому что оппозиции доверять нельзя, а мне — можно, го есть я сам себе доверяю, то есть во главе оппозиции должен стоять человек, которому доверяешь, как самому себе, чтобы ее контролировать…».

И дальше: «Что до демократии было контрреволюцией, при демократии — славное прошлое…», а на вопрос Петровича:

«Кого же мне при ней брать? Себя, что ли?», — президент отвечает: «Насчет кого брать при демократии— не волнуйся, этого добра всегда хватает, масса людей будет против, в оппозиции. С меня можешь и начать, хотя я — оппозиция лояльная».

Заходит речь о будущем кабинете министров и решают, что министрами внутренних дел и юстиции и иностранных дел должны быть иностранцы, так как «здоровей ненавидеть чужого, чем своего». В момент принятия этих решений выяснилось, что и министр иностранных дел и министр финансов — немцы, служившие в свое время в дивизии СС «Мертвая голова». Окончательно решают: «Иностранный министр должен быть иностранцем. Это только логично… ах, у нас все министры иностранные, кроме здравоохранения…».

Вопрос о национальных меньшинствах (русских, имеется в ввиду) не обсуждали, так как от решения этого вопроса не зависит будущая зарубежная помощь.

Но речь заходит и о том, какой была и должна быть новая демократическая страна и чем ей торговать: «Мы копченым угрем всю Европу снабжали…», выпускали «радиоприемники и будильники», «сыр тминный еще, ожерелья янтарные. Аграрная же страна была… Хорошая кожа была… Полезные ископаемые?.. Торф один…» Принимается решение: «Восстанавливаем аграрную мощь нашей державы. Европа может вздохнуть свободно: угорь свежий и копченый пойдет широким потоком. Бекон и сыр тминный на Восток отправлять будем, даже в Сибирь, кожу — тому, кто больше даст…».

На этом конспиративном совещании четверки лидеров страны обсуждался также вопрос о флаге и гимне. По поводу флага решение было принято быстро — «серые полосы на белом поле. Символизируют местный климат», поэтому: «Восстанавливаем Цвета Национальной Погоды».

С гимном оказалось сложнее: «Гимн, Базиль Модестович, был не бог весть что, можно было петь на мотив или «О, мой дарлинг Клементайн», или «Кукарачи», или «Дойчланд, Дойчланд юбер аллее». Но решили петь его «на мотив «Маленького цветка» Сиднея Беше со словами: «Милый край, не расстанусь с тобой, ни за что никогда не покину тебя».

На заключительный же вопрос: «Что больше нравится — прошлое или будущее?» новый «господин Президент» отвечает: «Сам не знаю… Думаю, все-таки прошлое, в большинстве оно…».

Нет смысла комментировать эту сатирическую пьесу, очень верно отразившую настроения и планы нарождавшейся в то время постсоветской «демократии» в «суверенных» новых государствах.

К сожалению, автору этой сатирической пьесы— Иосифу Бродскому — так и не был задан при его жизни вопрос, как он дошел до жизни такой, до позиций антисемитизма и ярого антидемократизма. Или «своим» разрешается такое отступление от генеральной линии, как это сделал в свое время Э.Тополь, призвавший российских евреев-банкиров «не жидиться»?

АНТИРУССКИЙ ПОГРОМ-93.

Никто из демократов не вспоминает о русском погроме со многими сотнями погибших, устроенном режимом в октябре 1993 года с участием военизированной еврейской организаций «Бейтар», той самой легализированной в СССР организацией, на счету которой— «не только расистские лозунги еврейской национальной «исключительности», но и причастность к таким деяниям, как, например, резня в лагерях палестинских беженцев Сабра и Шатила, к сотням кровавых преступлений, террористических актов, от которых содрогалась мировая общественность» («О русофобии», «Завтра» № 46, 1998).

Русский погром 1993 года сопровождался закрытием всех газет, в названии которых было слово «русский»: «Руководствуясь Указом Президента Российской Федерации № 1400 от 21.09.93 прекратить деятельность газет «День», «Газеты духовной оппозиции», «Русское Дело», «Русское Воскресение», «Русские Ведомости», «Русский пульс», «Русский порядок», «За Русь», «Наш марш», «Националист», «Русское слово», «Московский трактир», «Русский Союз», «К топору», так как их содержание прямо направлено на призывы к насильственному изменению конституционного строя и целостности государства, разжиганию национальной и социальной нетерпимости и розни, пропаганду войны, что стало одним из факторов, спровоцировавших массовые беспорядки, имевшие место в Москве в сентябре-октябре 1993 года.

Типографиям и издательским комплексам прекратить издание указанных газет. Министр (подпись) — В.Шумейко» (цит. по: Корчагин В. Суд над академиком. М., 1996).

Прошло несколько лет, и призывы запретить коммунистическую партию, исходящие от бедного еврея, с полным пониманием встречаются «творческой интеллигенцией» («каждый интеллигент — немножечко еврей»?), той самой интеллигенцией, представители которой считали, что коммунистов надо вешать на деревьях и лучше это делать зимой, чтобы они дольше сохранялись! (Новодворская).

Пока же демократы уничтожают русский народ, независимо от партийной принадлежности, уничтожают так «продуктивно», что «эта» страна не досчитывается каждый год 1 миллиона человек!

Попытка успешно завершить очередной этап антирусского погрома предпринята была в ноябре 1998 года в связи с убийством Г.Старовойтовой. Но даже Чубайс косвенно признал, что это убийство совершили демократы, сказав: «Убивают тех, кто мешает коммунистам, бандитам и еще тем, кто не способен выполнять свои обязанности».

Так как в современной России именно демократы сочетают в себе качества бандитов и людей, не способных выполнять свои обязанности, и многие из них в недавнем прошлом были чрезвычайно активными коммунистами, то отсюда следует закономерный вывод: убийц искать среди демократов!

РАЗРУШЕНИЕ ЭКОНОМИЧЕСКОГО И ПОЛИТИЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА РОССИИ.

По данным, представленным в статье Б.Михайлова «Мифы буржуазной пропаганды» («Дуэль» № 43, 1999), в соответствии с бюджетом страны 1998 года примерно 1/3 его — оплата процентов по внешнему долгу России, а весь бюджет был в 3 раза меньше государственного долга.

Вся доходная часть бюджета 1999 года должна составлять 438 миллиардов рублей, или 22 миллиарда долларов, что меньше бюджета Финляндии!

Отметим, что доходная часть бюджета США — 1700 миллиардов долларов, что в 77,3 раза больше, чем в демократической России! При этом вспомним, что доходная часть государственного бюджета СССР в 1989 году (во времена «застоя») составляла 618 миллиардов долларов!

Куда ушли деньги современного «россиянина», хорошо видно — это подмосковные (и московские в районе поселка Сокол) и зарубежные виллы стоимостью во многие сотни тысяч долларов, это астрономические счета в международных банках березовских, Гусинских, Ходорковских, малкиных, фридманов и прочих Лившицев!

При этом из доходной части бюджета 1999 года в размере 22 миллиардов долларов правители страны должны были выплатить в виде процентов по внешнему долгу 17,7 миллиарда долларов (при долге бюджетникам в размере 4-х миллиардов долларов). А наши правители при этом говорят о своих величайших достижениях — отсрочке оплаты долга, сделанного ими же и пошедшего на покупки вилл, замков, шикарных автомобилей!

К началу 2002 года государственный долг России вырос До 150 миллиардов долларов… Вот она, «демократическая пятилетка» в действии, когда внешний государственный долг России равен ее бюджету за несколько лет! И еще вспомним: государственный долг всего Советского Союза к моменту его разрушения составлял 50 миллиардов долларов, а нам были должны 60 миллиардов долларов.

В результате рассмотрения этой арифметики возникает вопрос, который герой песни Высоцкого задавал своей жене: «Где деньги, Зин?» Ответ же совершенно прост: украдены и вывезены за границу современными демократами! Есть сведения, что ежегодно из России вывозится 50 миллиардов долларов! На этом фоне чрезвычайно смешон вопрос, задаваемый демократической прессой: «Где деньги партии?», ибо в советское время партийным чиновникам даже и не снились такие воровские возможности, которые имеются в современной демократической России.

Русскому же ограбленному населению остается только право смотреть веселенькие телевизионные игры, например, «Как стать миллионером», забывая, что с каждым годом экономическое положение народа ухудшается несмотря на жалкое повышение заработной платы работникам бюджетной сферы при непрерывном росте платежей за коммунальные услуги и росте розничных цен.

С 1991 по 1997 год промышленное производство упало в 2 раза, продукция машиностроения — в 2,5 раза, продукция легкой промышленности — в 2,5 раза, продукция топливной отрасли — на 33 %; таким образом «пятой колонной» успешно претворяется в жизнь план превращения нашей страны в энергетическую колонию «цивилизованных» стран при необходимом им ограничении российского топливного производства.

«ГДЕ ДЕНЬГИ, ЗИН?».

В начале 2003 года европейский журнал «Evro Bussines» опубликовал список самых богатых людей Европы. И здесь нас ожидает «радостное» событие: если в прошлом году в России было 7 миллиардеров (не в рублевом исчислении, а в евро!), то теперь этот список увеличился, их стало 9!

Вот список наших «маяков»:

Перестройка: от Горбачева до Чубайса

В этом списке нет Березовского, состояние которого, по его собственным словам, оценивается в 6 миллиардов евро; нет и хорошо всем известных Гусинского со Смоленским, или ~они еще не вышли из группы миллионеров?

В этом списке сразу же удивляет один момент: если мы все привыкли, что ворами в особо крупных размерах являются частные хозяева общенародных богатств, то как в этот список попали государственные служащие: «дипломат» Черномырдин и «начальник Чукотки» Абрамович, причем последний занимает второе место в списке, а за последний год удвоил свое состояние? И здесь А.Пушков задает вполне закономерный вопрос: «Интересно узнать, за счет каких-таких великих деяний» в области российской экономики произошло это?

Казалось бы, в любом «цивилизованном» государстве должен быть задан вопрос: «С таким счастьем и на свободе?».

Но не сидят эти люди в лагерях и тюрьмах, а греются не только в «лучах славы», но и в прямом смысле — на песочке собственных зарубежных вилл!

В программе отмечается: «Наши магнаты по возрасту самые молодые, из девятерых четверо моложе сорока», а самый молодой и шустрый — 35-летний Дерипаска (компания «Русский алюминий», правда не понятно, причем тут русские); в то же время «возраст европейских миллиардеров, как правило, пенсионный».

Обратите внимание, чем меньше в России средняя продолжительность жизни (следовательно, количество выходящих на пенсию людей), тем больше молодых миллиардеров. А, может быть, наоборот?

В программе «Постскриптум» было сказано, что за годы разгула демократии незаконно вывезено за рубеж от 150 до 300 миллиардов долларов, но директор института социально-политических исследований Российской Академии наук Г.Осипов считает по-другому: «…У нас все время говорится о том, что вывезено за рубеж 300–500 миллиардов долларов… Это популистские цифры, которые рассчитаны на население. На самом деле… реальные цифры вывоза капитала из России приближаются не к миллиардам, а к триллионам…».

А.Пушков сделал вывод: «Фактически российские средства финансируют развитие западных экономик», но действия российских правителей никак не показывают заинтересованности нашей экономики «в изъятии этих денег».

Президент же ограбленной страны ограничивается только признанием факта: «Западная экономика не заинтересована в изъятии этих денег, потому что дружба дружбой, а табачок врозь». Правда, президенту России западные демократии постоянно «дают прикурить», втягивая Россию в разного рода политические авантюры, ущемляющие ее экономические интересы без всякого рода компенсаций со стороны «друзей» по борьбе с «терроризмом».

И как опять не вспомнить Высоцкого, вернее капитана Жеглова, который сформулировал раньше действовавший, а ныне устаревший принцип: «Вор должен сидеть в тюрьме!».

ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ «ДОСТИЖЕНИЯ».

Предоставим слово «независимому наблюдателю». Павел Хлебников, доктор наук Лондонской школы экономики, в книге «Крестный отец Кремля Борис Березовский, или История разграбления России» (М., 2001) сделал оценки тех потерь, которые понесла Россия вследствие уничтожения современными демократами Советского Союза.

Вот некоторые выдержки из этой книги:

«Для России географические перемены оказались катастрофическими, ее границы съежились до границ 1616 года. Одним росчерком пера были списаны примерно 50 миллионов человек, считавших русский язык родным…».

«В результате поспешной либерализации цен, проведенной Гайдаром, более ста миллионов человек, имевших при советской власти определенный уровень благосостояния, в одночасье обнищали».

«За четыре года шоковой терапии Гайдара валовой внутренний продукт России сократился более, чем на 40 процентов. В итоге Россия опустилась ниже уровня Китая, Индии, Индонезии, Бразилии и Мексики. Если говорить о доходах на душу населения, Россия стала жить беднее Перу. Десятилетия технологических достижений канули в небытие, знаменитая российская наука развалилась на части, распалась глыба российской культуры. Собственность страны пошла с молотка».

«С 1990 по 1994 год уровень мужской смертности увеличился на 53 процента, женская смертность выросла на 27 процентов. Средняя продолжительность жизни мужчин в 1990 году и так была невысока — 64 года, в 1994 году она опустилась до 58; теперь по этому показателю россиян обогнали египтяне, индонезийцы и парагвайцы. За этот же короткий отрезок времени средняя продолжительность жизни женщин снизилась с 74 лет до 71. В мирное время такое снижение наблюдается лишь при голоде или катастрофических эпидемиях» (выделено мной. — В.Б.).

В.Кожинов отмечал: смертность населения за 90-е годы увеличилась на 6,9 млн. человек.

При этом уменьшение рождаемости привело к тому, что «страна потеряла за «ельцинское» десятилетие 20.4 млн. человек — 18,9 % взрослого населения!».

«Как признал недавно президент Путин, валовой внутренний продукт (ВВП) РФ за 90-е годы снизился в 2 раза; между тем за 30-е годы ВВП СССР вырос более чем в 3 раза!».

Одной из причин столь огромной смертности населения России стало и уничтожение сложившейся десятилетиями системы народного здравоохранения. «Внезапно в России вспыхнули заболевания, какие быдр принято связывать только с беднейшими странами третьего мира: дифтерия, холера, сыпной брюшной тиф» (Хлебников).

«За период с 1990 по 1996 год число больных сифилисом с 7900 человек скакнуло до 388 200. До падения коммунизма СПИД в России был практически неизвестен… Доктор Вадим Покровский, ведущий эпидемиолог страны, дал следующую оценку: к 2005 году число ВИЧ-инфицированных достигнет 10 миллионов (почти все — в возрасте от 15 до 29 лет)».

«По официальным оценкам, в России появилось от 2 до 5 миллионов наркоманов (3 процента населения), в основном это молодежь… В 1996 году от алкогольного отравления умерло более 35 000 россиян (для сравнения: в тот же год в США таких смертей было несколько сотен)».

Отметим, что, если в советское время планировались такие вещи, как рост промышленного производства, рост народного благосостояния, увеличение численности населения и т. д., то в период разгула бандитской демократии «планируются» только результаты геноцида русского народа.

«Алкоголизм и преступность способствовали поразительному росту таких категорий, как насильственная, травматическая и случайная смерть — эти показатели выросли, как никакие другие. С 1992 по 1997 год 229 000 россиян совершили самоубийство, 159 000 отравились дешевой водкой, 67 000 утонули (как правило, вследствие опьянения) и 169 000 были убиты».

«Россия откатилась далеко назад. Анализ Всемирного банка показывает: в 1997 году Россия по масштабам экономики занимала 13-е место в мире, пропустив вперед такие страны, как Испания, Южная Корея и Бразилия. По валовому продукту на душу населения Россия была отброшена на 95-е место. Другими словами, в ходе двух последних десятилетий экономическая мощь России рассыпалась с такой скоростью, какой еще не знала мировая история».

Все сказанное выше характеризует материальное благосостояние подавляющего большинства населения России, но, когда читаешь высказывания людей, ограбивших «эту» страну, остается только поражаться безмерному цинизму их высказываний, передаваемых с большим удовольствием еврейской прессой.

Вот только небольшой пример: на вопрос газеты «Клиент» (№ 02,2000): «Что вы купили?» отвечают «простые россияне»:

С.Алексашенко (руководитель центра развития (?)): «Зимой по выходным дням я с семьей выезжаю на дачу, а так как дорога не ахти какая, машина каждый раз застревает. Приходилось вовлекать в интереснейший процесс ее выталкивания жену и детей, им, да и мне тоже все это порядком надоело, на семейном совете решили купить внедорожник, и недавно я это сделал. В салоне Musa Motors присмотрел Landrover той модели, которую заранее выбрал в каталоге, и купил, так что теперь добираться до дачи станет значительно проше».

Редакция газеты почему-то не указывает, сколько десятков тысяч долларов стоит это маленькое удобство и откуда такие деньги в «центре развития» в стране, не только не развивающейся, а находящейся в стадии тотального разрушения и разграбления..

Л.Кравченко (главный редактор «Парламентской газеты»):

«Большинство покупок совершаю вместе с женой в любимом магазине ЦУМ. Совсем недавно зашли мы с ней за какой-то мелочью, а получилось, что полностью обновили мне гардероб, сделав покупку на очень солидную сумму — более $1500. Мы купили два костюма, ботинки, рубашку и галстук…Потом мы с женой решили обмыть новые приобретения и здесь же заказали кофе с мороженым и заплатили больше, чем за галстук».

Типичная картина: вызывающее богатство на фоне абсолютной разрухи.

Обратите внимание на одну маленькую деталь: люди зашли в магазин «за какой-то мелочью», имея в кармане больше полутора тысячи долларов (это не растраченная ни на что зарплата «россиянина», живущего, не воруя, выше среднего уровня, за 1–2 года работы!).

Отметим, что в это же самое время доктор наук, профессор получает заработную плату (считая в демократической валюте) в размере семидесяти — ста долларов в месяц, то есть его зарплата равна (или немногим больше) стипендии студента старшего курса Московского Физико-Технического Института времен «тоталитаризма», когда ученые-специалисты народного (в то время) хозяйства ценились выше воров-чиновников, потенциальных уголовников-расхитителей государственной собственности, продажных газетчиков и эстрадных хохмачей.

Скромнее в своих ответах оказались представители россиянского искусства — Марк Захаров (Ширинкин) и Александр Ширвиндт (актер). Первый купил две африканские деревяшки, которые не понравились жене и теперь хорошо смотрятся на даче. Второй: «В «Доме книги» на Новом Арбате я купил большую энциклопедию «Имена»… В ней есть имена, как говорится, от «А» до «Я», вплоть до Шекспира и Ширвиндта. Честно признаюсь, мне было так приятно видеть себя в таком благородном обществе».

Журнал «ТВ-Парк» № 44, октябрь 2000 в статье под названием «Новый наряд для Пугачевой» писал: «К предстоящему зимнему сезону Алла Борисовна свою коллекцию теплой одежды пополнила пальто, связанным из… меха щипанного бобра. Уникальную покупку примадонна сделала на недавнем показе коллекции «Меховые ноктюрны» ведущего дизайнера Дома «Джульетта Бонелли» Елены Юровой…».

Но это все наши внутренние дела, Россия же времен Советского Союза имела «младших братьев» в лице союзных республик, экономику которых она старалась развивать в ущерб себе, создавая на окраинах Союза передовые, наукоемкие предприятия.

Россия времен Советского Союза имела международную экономическую и политическую поддержку в лице стран социалистического лагеря и стран «третьего мира», с которыми были установлены такие экономические отношения, что эти страны постоянно зависели от поставок из Советского Союза техники (зачастую военной), запасных частей к уже проданным изделиям, от проведения работ по модернизации уже эксплуатируемого оборудования.

Поэтому при разрушении Советского Союза, выполненном виднейшими представителями «пятой колонны» и российскими масонами (см. статью О.П.Платонова «Россия под властью масонов», «Русский Вестник», № 44–47,1999, в которой приведен список, состоящий из 418 фамилий действующих в современной России видных масонов), захватившими важнейшие государственные и партийные посты, упор был сделан и на разрушение всего лагеря дружественных нам (по разным причинам) стран. Об этом же можно прочитать в книге О.Платонова, выпущенной в 2000 году издательством «Русский Вестник».

Подрыв этого лагеря изнутри привел к обнищанию народов этих стран, огромному усилению в них позиций еврейского капитала, что и требовалось сделать. При этом Россия оказалась в полной политической и экономической зависимости от «развитых» капиталистических стран, чьи политики и финансисты также управляются международным финансовым еврейством.

Но почти за десятилетний период целенаправленного разрушения российской международной политики и экономики не удалось Россию изолировать полностью, так как оставались еще государства, заинтересованные в развитии экономических и политических связей с нею. Таких близких, дружественных нам стран осталось совсем мало — это Белоруссия, Югославия, Крым, Приднестровье, Абхазия, Северная Корея, частично Китай, и это все!

Поэтому следующие удары «пятой колонны» постоянно наносятся именно по этим странам, поэтому идет березовско-гусинская пропагандистская кампания против сближения с Белоруссией, поддержка усилий режима по полной сдаче.

Югославии и сербов, вывоз военной техники из Приднестровья, политическая изоляция Абхазии, чье хорошее отношение к России и русским вызывает приступы откровенной злобы у лучшего друга чеченских бандитов и масона — президента Грузии, которого в свое время ревнитель «диктатуры закона» спас от гнева грузин, подключив в январе 2000 года обесточенную Грузию к энергосистеме России.

И никто в Грузии не боится воинственных заявлений Путина и военного министра России о возможности удара по базам чеченских террористов на территории Грузии, ибо за спиной Грузии стоит военная мощь главного «борца» с терроризмом — США. Отсюда и наглые заявления Грузии о недопустимости железнодорожного сообщения между Россией и Абхазией, угрозы проведения террористических актов уже грузинскими террористами. Россия же ходит в очередной раз с побитой физиономией!

«ПЯТАЯ КОЛОННА» И ВОЕННО-ПРОМЫШЛЕННЫЙ КОМПЛЕКС РОССИИ.

При целенаправленном разрушении Советского Союза и современной России особое внимание уделяется военно-промышленному комплексу страны, так как его существенное ослабление, а в конечном счете, и уничтожение приводит, с одной стороны, к усилению жандармских функций «развитых» и «цивилизованных» стран в мировом масштабе, а с другой стороны, к подрыву экономического потенциала страны за счет уничтожения современных передовых технологий, уничтожения великолепных кадров специалистов военно-промышленного комплекса.

Если же принять во внимание тот факт, что в скрытой (от иностранных разведок) форме в советское время на военно-промышленный комплекс работали высококвалифицированные ученые Академии наук и отраслевых научно-исследовательских институтов, то демократический удар по нему — это удар по фундаментальным научным исследованиям, по всей системе подготовки научных кадров. А это уже— удар по будущему России.

В статье А.Ю.Красноярцева «Пятая колонна», опубликованной журналом «Русский дом» (№ 10, 1999), приводится целый ряд фактов демократических «мероприятий», направленных на разрушение военно-промышленного комплекса страны. Это:

— резкое снижение бюджетных ассигнований,

— отказ оплачивать уже выполненную работу, включая изготовленную предприятиями военную технику,

— кадровая и организационная чехарда в высокотехнологичных производствах, что под предлогом создания разного рода научно-производственных объединений позволяет руководящему составу «снимать пенки и сливки» с имеющихся материальных заделов;

— пропагандистское обеспечение целенаправленного разрушения оборонных отраслей науки и техники, особенно ярко выразившееся в основных установках: «У России врагов нет», «России не нужны авианосцы» и заявлениях о перенацеливании своих баллистических ракет, в уходе с международных рынков по торговле оружием и прочее.

И как следствие этих усилий, направленных на разрушение военно-промышленного комплекса, резкое снижение числа работников оборонных предприятий (в два-три раза) с неизбежным при этом повышением среднего возраста работающих.

Не пропали даром усилия демократических пропагандистов, направленные на развал и деморализацию армии. То, что эти усилия были целенаправленными, признают теперь и сами пропагандисты типа М.Леонтьева, который в одной из телепередач вынужден был признать, что главной заботой режима было обезопасить себя от армии. Это могло быть сделано двумя путями:

1) купить армию, превратив ее в профессиональную, как и предлагали сделать боровики и другие «специалисты», причем эффективность действий купленных офицеров и солдат была проверена во время октябрьского расстрела 1993 года;

2) развалить армию, убрав из нее наиболее квалифицированные кадры, разгромить службу государственной безопасности, превратить милицию в орган, стоящий на страже «новых русских» с еврейским лицом, на страже интересов «пятой колонны».

Первое сделать не удалось по причине неимоверной жадности правящего слоя, разворовавшего почти все, что можно было, а второе осуществить было гораздо проще, проводя политику «кнута и пряника», выбрасывая из армии настоящих специалистов и подкармливая разных генералов с птичьими фамилиями, готовыми за кусок хлеба с маслом и икрой сделать абсолютно все — предать Приднестровье, заключить позорный для «державы» мир с бандитами и при этом неустанно повторять: «За державу обидно».

И как результат такой политики — «армия не заказала с 1992 года ни одного истребителя, ни одного танка…В том, что при этом оборонный комплекс остался как таковой, а не исчез по плану Джеффри Сакса, есть даже некоторая доля мистики» (А. Ю. Красноярцев).

Страна оказалась практически безоружной против НАТО на западе, военная мощь которого в 4 (!) раза превосходит наши силы в этом районе. Как отмечает В.Крылов («Почему должен быть отклонен договор СНВ-2», «Советская Россия», 3 февраля 2000): «…Мы пришли к черте, за которой натовские полчища могут быть разгромлены лишь с помощью оружия массового поражения». Но… «В нынешней обстановке даже нет путей для применения подобных видов оружия по врагу, кроме самолетов фронтовой авиации».

Но мы забываем еще о том, что такое же положение имеет место на наших южных границах, где Турция, контролирующая выход нашего флота из Черного моря, имеет одну из сильнейших армий мира, чьи силы в 4 раза превосходят возможности России в этом районе.

В этом плане решение нового руководства страны (на фоне 2-й Чеченской войны) об увеличении оборонного заказа на 50 % и финансирования армейских нужд, с одной стороны, момент положительный (хотя этого очень мало для восстановления разрушенного), с другой стороны, такие действия закладывают основу для поддержки армией существующего режима, в основу деятельности которого положен тезис: «Никакого передела собственности не будет!». Следовательно, не ждите перемен, нищие и ограбленные «россияне»; принцип еврейского бизнеса «все мое — мое и все твое — мое» будет неукоснительно соблюдаться.

Речь идет о собственности, награбленной у народа яркими представителями «пятой колонны», являющейся хозяином «заводов, газет, пароходов» (как писал в свое время еврейский же поэт С.Я.Маршак)!

Об истинном же отношении власти к военно-промышленному комплексу говорит следующий факт: в феврале 2000 года почти одновременно скончались два человека — академик Уткин — современный классик тяжелого оборонного ракетостроения, преемник в этом деле академика Янгеля (помните, ходила присказка: «Королев работает на ТАСС, а Янгель — на нас!») и провинциальный демо-политик — Собчак, интерес к которому в последние годы вызывался только его близостью к тюремной камере, а участие в политике выразилось в том, что он высказал сожаление о том периоде своей жизни, когда оставлял С.-Петербург на попечение своего тогдашнего заместителя В.Путина.

При этом все демократические средства массовой информации почти не вспомнили об академике Уткине, зато лили горькие слезы по демократически-полезному для развала страны политику, а вдова его, не желая видеть на похоронах губернатора, милостиво разрешила тому устроить пышные всероссийские похороны с ружейным салютом! Будто бы хоронили какого-то генерала или маршала «пятой колонны». Все происходит в полном соответствии с демократической логикой бреда!

По поводу всех этих событий возникает законный вопрос: кто нужнее нынешней власти — демократ-разрушитель «этой» страны или человек, стоящий на страже оборонных интересов своей Родины?

ТРАГЕДИЯ «КУРСКА».

Трудна и почетна работа.

Героев морской глубины.

Подлодки Балтийского флота —

Защита и гордость страны!

В. Лебедев-Кумач, 1940 г.

Мнение специалистов о причине гибели подводной лодки необходимо знать общественности, чтобы не повторять вслед за средствами массовой информации уже «окончательную» версию о взрыве торпеды на борту атомной подводной лодки «Курск». Такие специалисты еще остались в России, но их мнение даже не желает слушать никто.

По поводу катастрофы возникает масса вопросов, на которые ни ответственные чиновники государства, ни ответственные чиновники от Военно-морского флота на протяжении нескольких дней, а потом и месяцев после случившегося так и не смогли дать вразумительных ответов.

Вопросы.

1) Почему президент ничего не знал (или, как утверждают, ему была дана чрезвычайно спокойная информация о небольшом инциденте на маневрах флота, зато было сообщено об успешном окончании маневров, что позволило президенту спокойно отбыть в отпуск)?

Как видим, повторяется прежнее положение, когда в момент критических ситуаций Ельцин делал вид, что его плохо информировали ближайшие чиновники.

2) Почему Верховный главнокомандующий счел для себя возможным не прерывать свой отпуск, как это делается в любой из «демократических» и «цивилизованных» стран, верховные правители которых озабочены мнением избирателей о себе и не могут позволить себе такую «вольность»?

Сам же Верховный главнокомандующий, практически, не признал себя таковым, причислив себя к чиновникам высокого ранга, чье неквалифицированное вмешательство в дела могло только ухудшить ситуацию.

Но если в отношении других чиновников он был прав, что видно на примере председателя правительственной комиссии И.Клебанова, напоминающего одного из Вайнеров в более молодые годы, то как Верховный главнокомандующий Путин должен был своим авторитетом обязать военно-морских чиновников принять чрезвычайные по времени действия для спасения остатков экипажа лодки.

Сам же И.Клебанов своими словами доказал, что он или не проходил курса физики в школе, или просто прошел мимо него, сделав «выдающееся» открытие о «динамическом» ударе, видимо, в отличие от удара статического.

3) Почему с первых же минут спасательной операции не были задействованы российские водолазы, особенно когда стало ясно, что поврежден спасательный люк? Или в результате демократических реформ их просто не осталось во флотах?

4) Почему крупные российские чиновники, в частности, председатель Совета безопасности и министр иностранных дел, отказались от предложенной квалифицированной иностранной помощи, а обращение России за помощью произошло только через несколько дней после катастрофы, когда экипаж лодки перестал проявлять признаки жизни?

5) Почему при обнаружении повреждений люка продолжались бесполезные попытки пристыковать спасательные аппараты, подвергая опасности действия спасателей, проявлявших настоящий героизм.

6) Почему российское правительство так «расщедрилось», решив выделить невиданные деньги семьям моряков, при условии, что семьи воинов, погибших в чеченских конфликтах, получают буквально гроши?

7) Если причиной гибели лодки явилось или столкновение ее с другой лодкой, или поражение ее торпедой противника, как это утверждалось в первые недели и месяцы после катастрофы, то, следуя логике, виноват экипаж. Так за что же тогда получили награды погибшие?

А бывший курский губернатор генерал Руцкой не смог отправить 6(!) человек родственников моряков самолетом, а ограничился лишь тем, что к поезду прицепили дополнительный «общий» вагон, заставив их добираться до места катастрофы двое суток.

В то же время Б.Березовский заявил, что им и его российскими друзьями будет выделен 1 миллион долларов, на что президент сказал: «.. Правы те, кто говорят, что в первых рядах защитников моряков оказались как раз те люди, которые длительное время способствовали развалу армии, флота и государства. Некоторые из них даже по миллиону собрали. С миру по нитке, голому рубаха.

Лучше бы они продали свои виллы на Средиземноморском побережье Франции или Испании. Только тогда им пришлось бы объяснить, почему вся эта недвижимость оформлена на подставные фамилии и на юридические фирмы, а мы… задали бы вопрос «откуда деньги?». Ну, да бог с ними!».

Здесь тоже весьма любопытный момент, почему нужно ждать момента продажи этих вилл, чтобы власти могли спросить «откуда деньги?». Тем более, что ответ абсолютно ясен — деньги украдены у нас с вами! И вывод: «Ну, да бог с ними!».

Причина гибели «Курска».

Так называлась небольшая заметка в газете «Русский Вестник», № 35–36. 2000, ниже приводимая полностью.

«Основной причиной гибели АПЛ «Курск» является столкновение с крупным подводным объектом. Скорее всего произошло столкновение с подводной лодкой водоизмещением приблизительно 8—10 тыс. тонн. Таково мнение заместителя начальника Генерального штаба ВС РФ генерал-полковника В.Манилова. В пользу этой версии говорит характер повреждений в носовой части и основного корпуса субмарины. В АПЛ имеются пробоины с загнутыми внутрь порывами. Кроме того, повреждена рубка (снесено ее ограждение), найдены детали Другой субмарины. По предварительным данным, это фрагменты ограждения корпуса другой лодки.

Также в первые часы после аварии эхолоты обнаружили на дне измененный рельеф, что говорило о наличии там двух больших тел. Одним из них оказалась АПЛ «Курск». Другой предмет ко времени прибытия туда кораблей Северного флота исчез».

Из этой заметки видно, что патриотическая газета, не имея возможности услышать мнение квалифицированных специалистов-подводников, излагает официальную точку зрения — версию, не требующую проведения тщательного технического расследования.

Эта версия не имеет под собой абсолютно никакой почвы, а смысл высказываний специалистов сводится к следующему:

1) Подводная лодка «Курск» имеет размер по вертикали 14 метров, лодка шла с небольшой скоростью — 5–6 узлов, то есть 9—11 километров в час (с большей скоростью подобные атомные лодки на такой малой глубине не ходят). При этом гидроакустическая система лодки может фиксировать наличие любых посторонних объектов вплоть до горизонта.

2) Лодка шла на перископной глубине, то есть расстояние от верхней кромки рубки до поверхности воды составляло менее десяти метров.

3) Если бы в этом районе находилась посторонняя подводная лодка, не замеченная гидроакустиками «Курска» и в перископ, она должна была бы двигаться по поверхности воды, вызывая возмущения, видимые с больших расстояний, в том числе и из космоса. Об этом нигде никаких сообщений не имеется.

При этом, по одной из первых официальных версий, столкновение должно было быть почти лобовым с потерей ограждения рубок, то есть неизвестная подводная лодка должна была двигаться килем кверху, рубкой вниз! Несколько позже, поняв всю абсурдность подобного утверждения, официальным лицам от него пришлось отказаться.

4) Водоизмещение подводной лодки «Курск» составляет 26 тысяч тонн. Вспомним, что черноморские лайнеры «Победа», «Абхазия» и другие, имея водоизмещение на уровне 18 тысяч тонн, выглядели просто огромными.

Толщина корпуса подводной лодки «Курск» составляет 40 (!) миллиметров, «столкнулась» же она (по официальной версии) с лодкой «водоизмещением приблизительно 8—10 тысяч тонн». Это выглядело бы примерно так же, как если бы груженый самосвал столкнулся с «Жигулями», при этом самосвал погиб, а «Жигули» с оторванным бампером спокойно уехали.

Даже если на месте «неизвестной подводной лодки» такого небольшого тоннажа оказалась бы аналогичная «Курску» американская лодка класса «Огайо», то и тогда, имея в виду, что «действие равно противодействию», эта лодка получила бы такие же повреждения, как и «Курск». При этом не следует забывать, что и лодка противника должна была бы двигаться со столь же малой скоростью, следовательно, такая катастрофа не могла бы произойти.

По этой версии, если «Курск» пошел на дно, то неизвестная лодка должна была бы «выпрыгнуть» из воды.

5) По первоначальной официальной версии подводная лодка «Курск» взорвалась после удара о грунт, но в месте катастрофы дно илистое, следовательно, она «мягко» вошла в ил, прочертив в нем протяженную борозду, что и отмечали водолазы.

Существовал целый ряд версий причин гибели «Курска». Это, например, уничтожение лодки вражескими торпедами или близкая к официальной точке зрения гипотеза лобового столкновения «Курска» с иностранной подводной лодкой (<<Дуэль» № 52, 2000). Последняя исходит из предположения, что обе лодки двигались навстречу друг другу на перископной Шубине со скоростью 9—10 узлов каждая. При этом обе лодки после столкновения погибли, но иностранная (британская) лодка ушла погибать, видимо, в другое место.

Известно, что «Курск», двигаясь на перископной глубине, затонул с выпушенными выдвижными устройствами, которые в обычном исправном состоянии лодки должны автоматически убираться при погружении ее на глубину 25 метров, то есть лодка легла на грунт уже после мощного взрыва. Напомним, есть сведения (в том числе и американские), что на лодке было два взрыва — один относительно малой мощности, другой огромный.

Но некоторые специалисты выдвигают совершенно неожиданную, но технически обоснованную версию гибели «Курска»: на лодке произошел сначала взрыв водородно-кислородной смеси (водород выделяется при работающих аккумуляторах лодки и нейтрализуется специальной системой, имеющей соответствующие датчики и работающей на дорогом и редком металле).

При неисправности этой системы, вызванной хищением редкоземельных металлов с целью продажи ши диверсии, при внешней видимости благополучия, концентрация водорода могла превысить допустимые пределы (4 %); образовавшаяся гремучая смесь вызвала первый взрыв, приведший к пожару, взрыву боевого заряда и разрушениям ее первых отсеков. При этом кормовые отсеки частично заполнились водой и в первые дни после катастрофы оставшиеся в живых члены экипажа подавали сигналы бедствия: «SOS, вода!».

По оценкам специалистов эти люди могли жить в течение нескольких суток, что подтверждается найденной водолазами второй запиской, датированной 15 августа (через три дня после катастрофы)!

По этим же оценкам, к лодке, лежащей наклонно на грунте (угол наклона рубки по отношению к вертикали составляет примерно 25–26 градусов), в принципе, нельзя было пристыковать спускаемый спасательный аппарат (это можно сделать только при углах наклона не более 16 градусов).

В случае же с «Курском», с большим углом наклона лежащем на грунте, при поверхностном морском волнении на уровне 3–4 баллов и подводном течении попытки поставить «колокол» привели только к повреждению стыковочного узла подводной лодки.

И здесь возникают совершенно законные вопросы о деятельности глубоководной службы спасения.

Служба спасения.

В 1923 году при ОГПУ была создана служба ЭПРОН — экспедиция подводных работ особого назначения, специальная организация для подъема затонувших судов и выполнения аварийно-спасательных работ. Эта служба вела свою историю от Кронштадтской водолазной школы, основанной в 1882 году.

За исключительные заслуги в подъеме затонувших кораблей и судов на Черном и Азовском морях ЭПРОН в 1929 году награжден орденом Трудового Красного Знамени.

В начале Великой Отечественной войны ЭПРОН был передан военно-морскому флоту, затем преобразован в аварийно-спасательную службу ВМФ. Она за годы войны оказала помощь 745 судам, сняла с мели 840, подняла 1920 кораблей, судов и катеров общим водоизмещением свыше 1 миллиона тонн (см. Малую Советскую Энциклопедию и Военный Энциклопедический Словарь).

Эта деятельность была возобновлена в наше время, когда для консервации ядерного реактора затонувшей на большой глубине подводной лодки «Комсомолец» была создана специальная глубоководная служба, которая после выполнения консервации подводной лодки была подчинена Министерству по чрезвычайным ситуациям, а последствия этого решения видны ныне.

Кому ЭТО МОГЛО быть выгодно?

Известно, что каждый демократический правитель Советского Союза и России, памятуя о том, что у России друзей нет, кроме ее армии и флота, прилагал массу усилий именно по изничтожению этих друзей.

Так, Хрущев выдвинул тезис о том, что в период развития ракетной техники нам не нужна военная, в первую очередь истребительная, авиация и большая армия.

Брежнев, не будучи демократом, пытался укреплять армию и флот. Горбачев не только развалил армию, но и раздарил огромное по стоимости армейское имущество своим зарубежным друзьям.

Ельцин пошел дальше: подарил бывшим союзным республикам современнейшую военную технику, выдвинул тезис «Авианосцы России не нужны» — и начал широкомасштабное разрушение армии под видом ее «реформирования».

Путин не смог остаться в стороне от стандартного демократического пути, объявив о предстоящем сокращении армии и превращении ее фактически в полицейскую организацию, ориентированную на подавление внутренних беспорядков в стране.

В случае с «Курском», если принять за основу последнюю версию, в основе которой лежит кража драгоценного металла, то здесь может быть, как отмечалось выше, два предположения: кража с целью наживы (человеком, не понимавшим всей катастрофичности своих действий) или крупная политическая диверсия. Возможно, готовилась широкомасштабная провокация с целью развязать в средствах массовой информации кампанию под основным лозунгом «Зачем нам нужны подводные гиганты, в которых погибают наши дети?», что привело бы к уничтожению основной ударной (сдерживающей) силы России — ракетоносного атомного флота.

В частности, одна из статей такого рода была опубликована даже в газете «Дуэль» под названием «Нужны ли подводные ракетные левиафаны?» (Р.Жданович), где автор, вспомнив происходящее от древнееврейского слова «ливьятан» название (по библейским преданиям) огромного морского чудовища, говорит о подводных лодках: «Такие подлодки очень быстро превращаются из субъекта в объект слежения, из охотника в дичь. Вспомните, что помимо всего прочего наша конструкторская «мысль» значительно меньше американской…».

Здесь речь идет о подводных лодках тактического назначения (охотник и дичь) при твердом убеждении автора в том, что русскую конструкторскую мысль таковой и назвать нельзя, не говоря даже о ее «размерах».

Что же касается подводных лодок стратегического назначения, то автор пишет: «Когда наши современные левиафаны имеют длину 150–250 м, а высоту корпуса 15–25 м, то неизбежно даже без активного поиска противником теряется такой необходимый элемент подводной лодки, как возможность свободного плавания и маневрирования…».

«Одна из заключительных фраз статьи звучит следующим образом: «Так что, товарищи, не будет толку от АПЛ водоизмещением, как у дредноутов первой половины века!.. Хотя от таких кораблей и немалая выгода конструкторским бюро и промышленности, получающим оплату заказов не с боевой эффективности, а с тоннажа и т. п. количественных показателей» (это утверждение, являющееся абсолютно бредовым, выделено мной. — В.Б.).

Здесь стоит продолжить рационализаторскую «мысль» автора — «товарищи военные конструкторы, давайте делать бомбардировщики-малютки, танки на одного человека, индивидуальные подводные лодки, авианосцы на один самолет! Тогда никакая система обнаружения не сможет зафиксировать их по причине малости!».

И невдомек «рационализатору», что при проектировании того или иного образца военной техники существуют определенные пропорции, допустим, между энергообеспечением изделия и поставленными перед ним задачами.

Но случилось невероятное: в нищей и разоренной реформами стране народ сплотился на патриотической волне поддержки моряков. Чего, видимо, никак не могли ожидать организаторы провокации, так это того, что младшие братья погибших моряков решили служить только в подводном флоте!

Если такая провокация действительно планировалась, то сразу же снимаются все вопросы, поставленные выше. И становится совершенно ясно, что никогда правда о гибели атомной подводной лодки «Курск» демократическими властями не будет раскрыта!

А вот мнение политика, которого можно причислить к верным сторонникам любого существующего режима в России, Владимира Жириновского (Эйдельштейна), по поводу гибели подводной лодки «Курск». Обращаясь к русскому Ване («Иван, запахни душу!», М, 2002), Жириновский пишет: «Ты думаешь, наша подводная лодка «Курск» просто так затонула? Это могла быть диверсия, ее могли взорвать американцы. Это могла быть авария…».

Точка или многоточие?

Наконец наступил июнь 2002 года, то есть настала пора поднять головную часть подводной лодки и выполнить многочисленные обещания разного рода государственных деятелей — поставить точку в трагедии «Курска».

Теперь ИКлебанов, забыв свою версию о «динамическом ударе», говорит об оставшейся единственной версии, выдаваемой комиссией за правдоподобную: трагедия произошла из-за неисправности и взрыва торпеды.

Тут же возник законный вопрос: отчего же взорвалась торпеда? Сразу же на помощь начальнику приходит член правительственной комиссии вице-адмирал В.Дорогин, который отметил, что «комиссия работает в правильном направлении», и взорвалась не торпеда, а «компоненты топлива». Правда, какие компоненты и как это могло случиться не объясняется, хотя известно, что основным компонентом топлива торпеды является керосин, и за более чем сорокалетний период эксплуатации наших торпед подобная ситуация не имела места. Теперь же наши военные моряки обвиняют Англию в том, что правительство страны сохранило в тайне взрыв аналогичной торпеды почти пятьдесят лет назад.

А далее произошла «детонация торпед на стеллажах», что и привело к трагедии. При этом была полностью разрушена головная часть лодки, которая находится на дне моря и должна быть уничтожена на месте, что и было сделано, чтобы потенциальный противник не мог добраться до первого отсека, «содержащего аппаратуру акустики». Абсолютный бред! Все мы видели телевизионные изображения оставшейся части подводной лодки, тем более, ни один специалист по тем остаткам ее головной части не смог бы сделать выводы об использовавшейся секретной аппаратуре.

Кроме того, В.Дорогин проявил, в том числе, и полное непонимание нашей большой политики: разве мы должны что-то скрывать от друзей по НАТО или от брата-антитеррориста Буша?

А для того, чтобы ни у кого больше не возникало сомнений в правдивости подобного рода бредовой версии случившейся трагедии, В.Дорогин сказал, имея в виду всех сомневающихся, что «мы подвергаем сомнению выводы профессионалов высочайшего класса». Вот и все! Но все ли?

ДЖ. СОРОС О РОССИИ И БЕРЕЗОВСКОМ.

В газете «Русская мысль», издающейся в Париже, опубликована глава из книги Джорджа Сороса «Кто потерял Россию?» (Березовский, Путин, Запад).

Американский еврей венгерского происхождения Дж. Сорос — крупнейший финансовый спекулянт, известен своей гуманитарной (в полном смысле этого слова) агрессией в России, изданием массовым тиражом книг, в корне извращающих историю России и СССР; им создан Международный научный фонд с бюджетом 100 миллионов долларов, который в особо тяжелое для всех «россиян» время оказал финансовую помощь ученым (в основном, евреям) и способствовал их выезду за рубеж для временной и постоянной работы. Правда, последний момент можно считать и положительным, так как эта своеобразная «зачистка» позволила частично освободить российскую науку от пенок науки еврейской.

Дж. Сорос известен также в России как человек, выигравший у Б.Березовского примерно за 2 миллиарда долларов аукцион по продаже в частную собственность российской государственной телефонной холдинговой компании «Связьинвест».

Опубликованная глава из книги Сороса дает, можно сказать «из первых рук», представление о том, кто, что и как делает с Россией.

«Надо было действовать».

Так называется опубликованная глава из книги, начинающаяся следующими словами: «Советская система представляла собой, вероятно, наиболее всеобъемлющее воплощение закрытого общества в истории человечества… Переход к открытому обществу требовал революционных перемен в методах* управления: при отсутствии внешней поддержки эта Цель представлялась недостижимой… Осознание этого и побудило меня к действию, результатом которого стало последовательное создание во многих странах фондов, содействующих утверждению институтов открытого общества. Но странам Запада, живущим в условиях открытого общества, не хватило прозорливости…».

По словам Сороса, западные страны, будучи приверженцами «рыночного фундаментализма», отрицающего участие государства в общественных процессах, оставили бывшие коммунистические страны «наедине со своими проблемами», которые сейчас стали «поводом для размышлений и взаимных обвинений». «Множество статей написано на тему «Кто потерял Россию?». Я убежден, что основную ответственность несут западные демократии… Советское и впоследствии российское общество… было склонно идеализировать Запад, оно допустило ту же ошибку, что и я, поверив в искреннее участие Запада» (выделено мной. — В.Б.).

Таким образом, еще один (отнюдь не бедный) еврей понял, что «заграница» России не поможет, а у Запада и США есть вполне четкие цели и задачи как в отношении проблемы существования туземного (русского) населения, так и использования российских природных ресурсов.

Дж. Сорос вспоминает: «…Главный соратник Горбачева Александр Яковлев рассказывал мне, какое унижение он испытывал во время контактов с американцами». Но здесь речь идет лишь о личном и заслуженном унижении главного демократа «этой» страны, которого вовсе не волновали ее проблемы и который забыл слова мудрого человека — И.А.Крылова: «У сильного всегда бессильный виноват. Тому в истории мы тьму примеров слышим…».

Кстати, об этом забыл в качестве президента и Путин, уже первые действия которого (протаскивание через Думу договора СНВ-2) показали, что он больше озабочен не безопасностью государства, а тем, чтобы американцы не израсходовали свои доллары на нарушение договора по противоракетной обороне. В случае же нарушения, президент обещал закидать Америку шапками, видимо, американскими же бейсболками, так как на русские меховые шапки денег в казне не найдется.

То, что крупнейший международный валютный спекулянт признает провал демократических экономических реформ в России, у нас уже никого не должно удивлять. Удивление вызывают оценки, сделанные Соросом по поводу влияния Березовского на семью, окружение Ельцина и положение в стране, а также оценка личности нового президента России и перспективы жизни страны при «новой метле».

Но сначала глазами Сороса посмотрим на результаты демократических реформ в России, которые привели к тому, что в настоящее время в России (по данным генерала Николаева — председателя думского комитета по обороне) насчитывается 36 (!) миллионов безработных.

Где деньги?

Гайдар «попытался применить монетаристские методы к экономике, на монетаристские импульсы не реагировавшей. Государственные предприятия продолжали выпускать продукцию согласно плану, даже не получая оплаты за нее…».

«После того как Гайдар потерпел неудачу…», первоочередной задачей Чубайса «стала передача государственной собственности в частные руки. Он полагал, что, после того как государственная собственность обретет частных владельцев, они станут защищать ее и процесс распада будет остановлен».

«Я хорошо знаю Чубайса, в моем представлении он — подлинный реформатор, продавший душу дьяволу ради победы над тем. что он называет красно-коричневой угрозой (сочетание социализма и национализма), которая, по его мнению, победит в России, если он этому не воспрепятствует…».

«Из… хаоса начали проступать контуры новой экономики, это был капитализм, но диковинной формы и появившийся на свет не в той последовательности, которой можно было бы ожидать в нормальных условиях. Первым объектом приватизации стала общественная безопасность… набрали силу негосударственные вооруженные формирования и мафиозные группировки. Руководители государственных предприятий создали, в основном на Кипре, частные компании, которые заключали контракты с этими предприятиями, те терпели убытки, не платили налогов, задерживали выплату зарплаты и погрязли в неплатежах. Наличность перекачивалась на Кипр, создавались новые банки… Некоторые банки обогащались, ведя счета различных государственных учреждений, в том числе министерства финансов».

«Вполне справедливо будет описать эту систему термином «грабительский капитализм», поскольку присвоение государственных активов стало самой эффективной формой накопления частного капитала практически с нулевой отметки» (выделено мной. — В.Б.).

Следует отметить, что ни один российский правительственный чиновник не смог так внятно сказать, какую экономическую гадость построили демократы-западники в «этой» стране, где заработная плата людей, создавших некогда крупнейшую мировую индустрию, находится даже не на уровне капитализма, а на уровне дремучего феодализма, а пенсии этих людей — на уровне рабовладельческого строя.

«Иностранная помощь поступала в основном от международных финансовых организаций… При отсутствии в стране эффективного правительства провал этому плану практически гарантирован, что и произошло в России».

Таким образом, Сорос отмечает полный провал всех усилий по «реформированию» России, предпринятых как на внутреннем, так и на международном уровне, приведших только к ограблению страны и разрушению ее экономики.

Почерк Березовского.

Вот что писал американский еврей венгерского происхождения о своем собрате — еврее советском. «Стремительный взлет Путина из небытия странным образом напоминал переизбрание Ельцина в 1996 году, в обеих этих кампаниях, на мой взгляд, заметен почерк Бориса Березовского».

«Я хорошо знаю этого человека… Он пытался использовать меня в борьбе за пост председателя «Газпрома» — самой мошной коммерческой структуры в России», — отмечает Сорос и далее рассказывает, что когда Березовский был пойман им на вранье, то «это вызвало гнев Березовского, от которого у меня побежали мурашки, я чувствовал, что он буквально готов убить меня… Это был поворотный пункт в наших отношениях…с этого момента я постарался отдалиться от него».

Таким образом, два еврея могут «сцепиться» не только внутри России (Березовский — Гусинский), но и в международном масштабе, а прибрав к рукам «Связьинвест», Сорос перестал быть другом Березовского, про которого Сорос дальше пишет: «Березовский не мог перейти к правовому капитализму — его единственный шанс на выживание состоял в том, чтобы создать паутину незаконных связей и запутать в ней самых разных людей. Его влияние на Ельцина объясняется теми сомнительными услугами, которые он оказывал членам его семьи, например, он назначил зятя Ельцина руководителем «Аэрофлота», а валютные доходы «Аэрофлота» направлял в швейцарскую компанию, название которой, как мне объяснили, означает слитное написание английского «для вас». Это дало ему власть над Ельциным, не сравнимую с влиянием других олигархов». (Здесь отметим неточность перевода, на самом деле, это означает «для нас». — В.Б.).

«Березовский и семья Ельцина искали способ обеспечить свою неприкосновенность…Таким образом на свет появился тан выдвижения Путина».

«История России полна преступлений, совершенных агентами-провокаторами».

В июне 1997 года Березовский пригласил Сороса на встречу с Черномырдиным в Сочи, откуда доставил в Москву А собственном самолете.

«Во время перелета из Сочи в Москву Березовский хватал, как он подкупал полевых командиров в Чечне и Абхадаи, поэтому, когда Шамиль Басаев вторгся в Дагестан, эта Чрория показалась мне подозрительной. Индикатором для меня стал ответ на следующий вопрос: выведет ли Басаев свои отряды к сроку, объявленному Путиным? Вывел, и даже В©сле этого я с трудом могу поверить, что взрывы домов в Москве были частью этого плана, это выглядит слишком дьявольской задумкой. Само по себе это не стало бы уникальным — случаем — история России полна примеров преступлений, совершенных агентами-провокаторами…».

«И все же исключить этого я не могу. С точки зрения Березовского, это выглядело бы логичным, это не только помогло бы избрать президента, способного обеспечить неприкосновенность Ельцина и его семьи, но и дало бы самому Березовскому инструмент контроля над Путиным. Пока что мы не располагаем данными, способными опровергнуть это предположение, хотя правда о взрывах в Москве, возможно, никогда не станет достоянием гласности, можно не сомневаться, что именно Чечня стала для Путина взлетной площадкой».

Отметим, что все это было написано в преддверии президентских выборов.

«Контуры путинского государства».

«Путин попытается восстановить сильное государство и вполне может преуспеть в этом. Во многих аспектах такое развитие событий будет желательным. Как учит нас опыт России, слабое государство может представлять собой угрозу свободам, оно малоэффективно для поддержания рыночной экономики, которой необходима сила, устанавливающая правила игры. Добившись перехода от грабительского к правовому капитализму, Путин вполне может стать автором экономического возрождения, и тогда мои инвестиции в России наконец начнут давать дивиденды.

Но государство, которое построит Путин, вряд ли будет основываться на принципах открытого общества, скорее в его основе будут лежать такие принципы, как деморализация, унижение и угнетение россиян. Оно будет по-прежнему использовать то чувство страха, которое возникло у людей после взрывов домов. Оно будет стремиться установить власть государства над личной жизнью и добиваться величия России в мире. Оно будет авторитарным и националистическим. Невозможно точно предсказать, как будут развиваться события, но одно ясно: перед нами открывается перспектива, которой можно было избежать, если бы открытое общество Запада твердо придерживалось принципов открытого общества» (выделено мной. — В.Б.).

Отсюда видно — Сорос ошибочно посчитал, что одна из задач нового президента — «добиваться величия России в мире». Но уже первые шаги Вновь Избранного — ратификация Думой договора СНВ-2, а затем шаги по стремительному сближению с государством — террористом во всемирном масштабе показали, что он не только спешит с решением этой задачи, а делает все для того, чтобы безоглядно следовать в русле американской политики.

И еще один момент: если до конца ноября месяца 2001 года кто-то еще думал, что Путин способен проводить самостоятельную, отличную от «Семьи» политику, то приглашение на юбилейную встречу «друзей» по СНГ Ельцина четко показало, «кто есть кто».

— Интересно то, что характерной чертой демократических правителей России является разрушение ее оборонного потенциала. Простые примеры: пришел к власти первый демократ Хрущев — нам оказались не нужны самолеты, пришел Горбачев — не нужен весь Варшавский договор, пришел Ельцин — авианосцы России не нужны, как и вся Советская Армия («У России врагов нет»), пришел Путин — не нужны стратегические ракеты (оказалось, что нас беспокоят только «локальные» военные конфликты), не нужны разведывательные центры за рубежом на территории редких дружественных еще нам стран.

Но нас, простых «россиян», беспокоит и волнует другое — очередной подрыв военной мощи России под предлогом демократического «реформирования» армии, уничтожение наиболее боеспособных ее частей.

Это что? Должностное недомыслие? Или: «ломать не строить» и «чужого не жалко»?

Символом разрушения государства и армии стали военные парады: при Сталине и в послесталинское время в парадах участвовали авиация, танки, космические ракеты. При Путине же вместо всего этого выступил военный балет, где специально вымуштрованные солдаты выкладывали из карабинов разные хорошие слова. Но какие слова не пиши, от этого страна сильнее не станет! Как не станет сладклово рту, если все время повторять "халва".

ПУТИН ВАМ НЕ ЕЛЬЦИН!

Все руководители Советского Союза и современной России после смерти И.В.Сталина больны одной болезнью, которую можно назвать «вороньей» (в соответствии с известной басней И.А.Крылова о вороне и лисице).

Действительно, стоит какому-нибудь очередному зарубежному «другу» похвалить их, как сразу же из открытого клюва вороны падают к его ногам различные блага — будь то разоружение страны, предательство по отношению к ближайшим зарубежным друзьям, разрушение Союза, отказ от стратегически важных военных баз, помощь в размещении иностранных войск вблизи собственных границ, да и «просто» физическое уничтожение «лишних ртов» в угоду национальным интересам США.

Дальше всех в этом плане пошел действующий президент страны, который даже в разговоре с очередными немецкими друзьями стал использовать «язык Гёте и Шиллера», видимо, забыв, что одновременно это язык Бисмарка, Гитлера, Аденауэра.

А стоило американским детям-недоумкам тепло встретить президента России, так тот сразу же перешел на английский язык, правда со счетом до трех у него вышла большая заминка.

Теперь, говорят, президент учит английский, чтобы говорить, в полном смысле этого слова, на одном языке с американцами, шаг за шагом превращая Россию в заокеанский штат США, полностью поддерживая претензии США на мировое господство.

У Путина была программа:

Бандитов всех — в большой сортир!

Утопим «Курск», затопим «Мир»!

Американский же полезет негодяй,

Мы пальцем погрозим и скажем: «Ай-яй-яй!».

Но даже от этой программы ничего не осталось после поддержки Россией американского терроризма в мировом масштабе, теперь бывшая могучая держава не может позволить себе даже погрозить пальцем. Вспомните «грозные» заявления Путина и разного ранга военных относительно уничтожения силами России баз чеченских боевиков на территории Грузии. Чем это кончилось для России? Очередным политическим позором, когда США пообещали поддержать Грузию.

Когда-то в советское время существовала песня о советско-китайской дружбе со словами:

Сталин и Мао слушают нас…

Теперь времена изменились и пора петь:

Вова и Жора слушают нас…

Возможно, это несколько грубовато, но зато справедливо. Во всяком случае это лучше, чем откровенно проститутное, когда наши шоу-«звезды» поют:

А в чистом поле система «Град» —

За нами Путин и Сталинград.

Но несмотря на полную поддержку Путиным американских стремлений установить мировое господство США, американцы разорвали договор по противоракетной обороне, что по мнению телевизионного обозревателя Млечина выглядит примерно так: Россия протянула руку Америке, а США в эту руку плюнули.

Ельцин при получении высшего ордена государства сказал, что Путин проявил мужество, подписывая указ о награждении. Это сказано совершенно правильно: представьте себе человека, награждающего орденом серийного убийцу — это мужественный поступок. Но надо быть во много раз мужественнее, чтобы наградить убийцу Советского Союза, убийцу миллионов людей высшим орденом государства. Но Ельцин не просто убийца, он еще и Крестный Отец, он глава «Семьи», подарившей Путину этот пост, следовательно, Путин проявил мужество совершенно неимоверное и заслуживает звание Героя, героя «Семьи».

РЕФОРМЫ?

Действительность приучила нас к тому, что «когда я слышу слово «реформа», я хватаюсь за кошелек», ибо любая из демократических реформ у нас оборачивается ограблением населения в особо крупных масштабах.

Цель же демократических реформ в России была озвучена фактически в одном из старых советских фильмов: «Самое главное в профессии вора — это вовремя смыться», — что мы и видим на примере российских воров в особо крупных размерах, называемых «олигархами», и на примерах с менее крупными жуликами.

В государствах, которые правящие демократы называют «цивилизованными», правительства заботятся об увеличении доходов населения с целью дальнейшего повышения спроса на производимую продукцию, а, следовательно, и расширение производства, что приводит и к стабильности общества. В нашей же стране правящий режим озабочен только одним — изъятием как можно большего количества денег из кошельков наименее обеспеченных ее жителей, то есть как можно большей части населения. Все это делается под определенным идеологическим прикрытием, как в случае с жилищно-коммунальной реформой, которая якобы продиктована заботой о полноправном участии в рыночной экономике людей, еще не полностью ограбленных государственно-рыночными наперсточниками.

Говорится о стопроцентной оплате расходов государственных коммунальных служб, что приведет к тому, что плата за квартиру и коммунальные услуги будет составлять 20–25 % о (как в «цивилизованных странах») от бюджета семьи. Уже нашлись добровольцы, готовые хоть сейчас платить эти деньги, в их числе вице-премьер правительства Москвы Ресин, видимо, человек не совсем бедный, которому, по его словам, зарплата позволяет делать это.

Интересный момент, при этом «бюджетникам» обещают повысить зарплату на 20 % так, что минимальная оплата труда в этой сфере в 2002 году будет 8 рублей в час. Возьмем сорокачасовую рабочую неделю и сделаем простые расчеты: в неделю это будет 320 рублей, в месяц — 1280!

Но нас радует президент, заявляя, что стоимость 1000 кубических метров газа («кубов» по его словам) составляет у нас 13 долларов (давно ли у нас вместо рубля введена новая денежная единица?), а у них, на Западе — в 10 раз дороже!

Президент, специалист по Германии, видимо «не в курсе», что минимальная почасовая оплата в ней составляет на наши деньги 260 рублей, что соизмеримо с недельной минимальной зарплатой «бюджетника», а минимальная пенсия в Германии составляет 10 400 рублей (а теперь уже и больше, так как рублевая стоимость евро постоянно растет), аналогичное положение и в Австрии, где минимальная пенсия (в пересчете на наши деньги) составляет более 16 000 рублей. Сравните с нашей средней пенсией в 1700–1800 рублей!

А теперь посмотрим на зарплату «бюджетника», которая выше минимального значения: зарплата современного доктора наук, профессора в России составляет где-то 2600–3900 рублей в месяц, что по странному стечению обстоятельств соответствует плате за часовую лекцию для студентов, которую наш ученый может получить в Германии. Отметим, что в советское время стипендия на последнем курсе Московского физико-технического института, в пересчете на современные иены, составляла 2800 рублей!

Из приведенных чисел следует, что населению России газ обходится гораздо дороже, чем дружественному для российского руководства Западу!

Как здесь не вспомнить демократический вариант песни сталинских времен «Так будьте здоровы, живите богато…»:

Так будьте здоровы,

Живите богато,

Насколько позволит вам.

Ваша зарплата.

А если зарплата.

Вам жить не позволит,

Так вы не живите,

Никто не неволит.

Но нельзя все время говорить о плохом, давайте о хорошем: видимо, все мы с радостью встретили сообщение о том, что акции Газпрома растут в цене.

Еще одна радостная весть: доходы нашего населения увеличились на 5–9 %. Правда, есть небольшие мелочи — плата за проезд в поездах выросла в 2001 году на 30 %, с 2002 года увеличилась еще на столько же, в 2003 году она еще более выросла, вырастает и плата за коммунальные услуги (на 40–50 %), растут цены на бензин, следовательно, и на все!

Еще одна «реформа» касается пенсионного обеспечения, реформа, на которую не решался даже такой разрушитель страны, как Ельцин. В соответствии с «реформой» люди, выходящие на пенсию в ближайшие годы, будут иметь ее в размере 450 рублей, так как новая «накопительная» система не позволит им сделать соответствующих накоплений. Люди же, накопившие деньги, опять же останутся «у разбитого корыта», так как в соответствиями с бандитско-демократическими традициями их сбережения за много лет опять превратятся в дым и виллы чиновников за рубежом.

Правительственные же социальные хохмачи придумали новый термин по случаю пенсионной «реформы»: «ПЕРИОД ДОЖИТИЯ», который оценивается ими в 19 лет, но дело не в сроках существования человека на пенсии, а в том, что правительственные чиновники отлично понимают, что на россиянские пенсии жить нельзя, можно только ДОЖИВАТЬ.

Но не будем опять думать о грустном, ведь скоро мы все «заживем как котята»!

Правда, как котята бездомные!

«БУДЬТЕ ЖЕ БДИТЕЛЬНЫ — ВСЕ ОТНОСИТЕЛЬНО!

Так пел когда-то Высоцкий, но здесь речь не пойдет о теории относительности, присвоенной гением всех времен и одного народа Эйнштейном (о чем можно прочитать в книге «Еврейские и русские ученые. Мифы и реальность, М. «ФЭРИ-В», 2001), а совсем о другом. Речь пойдет об относительности цен и зарплат в России, где, по словам ее президента, газ обходится населению в 10 раз дешевле, чем на Западе, и в частности в дорогой европейской стране Австрии.

Абсолютные цены.

Сравним цены на основные продукты питания и предметы первой необходимости в Австрии и России в рублевом исчислении, но не учитывая постоянное падение стоимости рубля относительно евро.

Для такого сравнения не надо стоять и выписывать цены в австрийских магазинах, достаточно взять в них листы с указанием цен на будущую неделю, которые выпускаются, чтобы «жазать, какие наименования изделий будут в это время пробраться дешевле (иногда на 30–50 %).

На основе австрийских рекламных проспектов составим простую сравнительную таблицу:

Из таблицы видно, что цены на продукты питания в среднем превышают российские примерно в два раза. Исключение составляют цены на хлеб, но в Австрии, как и во всей Европе, хлеб как продукт питания используется редко, являясь своеобразным деликатесом.

Отметим также: 1) здесь указаны «летние» российские цены на овощи и фрукты, существенно отличающиеся (иногда в два-три раза) от цен «зимних»; 2) в Австрии этого нет, и цены на отечественные продукты питания (австрийские), например, помидоры, примерно в два раза ниже цен на импортные продукты питания.

Но сигареты в Австрии в 10 раз дороже, чем у нас, что объясняется законным желанием государства не только больше заработать, но и укрепить здоровье населения.

Выше говорилось о ценах на продукты питания. Несколько слов об одежде: она примерно в 2 раза дороже, чем в России, но с учетом сезонной распродажи (скидки до 70 %, то есть цена снижается более, чем в 3 раза!) одежда стоит в Австрии в полтора раза дешевле, чем в России. Имеется и существенная особенность: если продаваемая в России импортная одежда может быть изготовлена где-нибудь в Одессе, Жмеринке или Бердичеве, то в Австрии этикетки на ней соответствуют фирмам-изготовителям.

И еще один интересный момент: цены на бензин в Австрии в пересчете на рубли составляют 24–26 рублей за литр (наши цены 8—11 рублей). Это абсолютные цены, без учета местной заработной платы и местных условий. Под местными условиями имеется в виду то, что, если бензин в абсолютных ценах в Австрии стоит в два с половиной раза дороже, чем в России, то европейское качество дорог и качество автомобильных двигателей позволяет снизить его расход на километр примерно в два раза по сравнению с российским.

А теперь вспомним, что, по Высоцкому, «все относительно».

Все относительно.

Демократическая пропаганда в свое время затратила массу усилий, чтобы доказать туземному российскому населению, что у нас слишком дешевый хлеб, а потому его много выбрасывают, что в «цивилизованной» стране цены должны соответствовать европейскому уровню, что нам не нужны ни сильные вооруженные силы, ни наука, ни ракетный комплекс, ни наша система образования, ни многое другое.

В основном, весь демократический процесс в «этой» стране был направлен на ее разрушение под знаменем красивого импортного слова «реформа».

Помните, все началось с гайдаровского разрушения сложившейся десятилетиями системы ценообразования, которая по словам демократов, являлась тормозом нашего экономического развития. Тормоз этот сломали, нанесли экономике страны ущерб больший, чем это смог сделать Гитлер, и спокойно переселились в свои виллы, оставив «эту» страну у пушкинского «разбитого корыта».

В этом плане хорошо, что по причине отсутствия денег в настоящее время нельзя провести «реформы» (разрушение) системы образования. Таким образом, отсутствие денег иногда может играть и положительную роль.

Но вернемся к ценам на продукты питания и рассмотрим их уже в относительном плане, с учетом заработных плат и пенсий в Австрии и России.

Среднюю заработную плату в России «бюджетникам» обещают довести до 3000 (трех тысяч) рублей в месяц. В Австрии средняя заработная плата уже составляет 40 000 (сорок тысяч) рублей в месяц. Разница более, чем в 13 (тринадцать) раз! Вопрос, на который сможет ответить любой школьник переформированных начальных классов: во сколько раз относительно дороже продукты питания в России для ее среднего гражданина, чем для жителя Австрии?

Но, может быть, нищенствуют австрийские пенсионеры? Минимальная пенсия в Австрии составляет более 16 000 (шестнадцати тысяч) рублей. Средняя пенсия в России у человека, проработавшего более сорока лет, составляет 1700 (тысяча семьсот) рублей. Разница — почти в 10 (десять) раз!

Вспомним об австрийских ценах на сигареты— они относительно зарплаты стоят столько же или немного дешевле сигарет российских. Тот же самый хлеб относительно дешевке в Австрии, чем в стране, собравшей невиданный за ее демократический период урожай зерновых. При этом кто-нибудь слышал о намерении «хозяев жизни» снизить цены на хлеб в России? А бензин во сколько раз относительно дороже у нас? А ведь стоимость бензина в очень большой степени определяет стоимость товаров, и прошла телевизионная информация о том, что в Москве имеются огромные запасы бензина, и был сделан вывод, что в ближайшее время цены на него повышаться не будут. О возможном снижении цен уже никто не заикается! Они только повышаются!

И последний вопрос для школьников и их родителей: «Кому живется весело, вольготно» — австрийскому пенсионеру и гражданину или их коллегам «на Руси»?

Дубров дополняет.

В разделе «Письма» газеты «Дуэль» (№ У У, март 2002 года) опубликован материал А. В. Дуброва (Вена), дополняющий предыдущий раздел «Будьте же бдительны — все относительно…» по соотношению жизненного уровня жителей России и Австрии.

Перестройка: от Горбачева до Чубайса

На основе его данных сравним относительные цены в наших странах, исходя из средней зарплаты в рублевом исчислении в Австрии (26 000—30 000 рублей) и в России (менее 3000 рублей), то есть отношение 10:1.

Обратите внимание, что в стране, снабжающей электроэнергией чуть ли не пол-Европы, электроэнергия туземцам достается в два раза дороже, чем европейцам, у которых, кстати, за долги ее не отключают! Но это еще не все — в Москве постоянно и целенаправленно повышается стоимость 1 квт/ час электроэнергии.

Цены же на зрелищные (театральные) мероприятия в России организованы так, что бывший простой советский человек вместо восприятия серьезных театральных вещей слушал бы только телевизионные похабелки жванецких, высоковских и прочих «жертв неудавшегося аборта». А премьерный спектакль, на который билет во второй ряд стоит 3500 рублей, посвящен «смешным» ситуациям с трупом — это комедия с кладбищенским юмором.

Когда-то Маяковский квалифицировал американский джаз как «музыку толстых». Сейчас подобные спектакли можно отнести к зрелищам не только для толстых, но и наглых, ведь известно, что «от трудов праведных не наживешь палат каменных».

Стоимость же пользования общественным туалетом в России в два с половиной раза дороже, но при этом сравнение по чистоте далеко не в пользу туалета российского!

Бензин — антинародное оружие режима.

В разделе «Будьте же бдительны — все относительно» имелась ссылка на заявление ответственных руководителей о том, что цены на бензин подниматься не будут. Как показывает практика последних десяти демократических лет, если правительственные деятели утверждают, что чего-то не будет, то это обязательно произойдет.

Так, 2002 год характеризовался весенним наступлением нефтяных магнатов на остатки среднего класса России, на недобитых еще «бюджетников» и пенсионеров, подобное произошло уже в самом начале 2003 года.

При этом люди, физиономии которых с большим трудом помещаются в телевизионном экране, необходимость повышения цен на бензин объясняют не трудностями в нефтяной отрасли, не заботами о нуждах нефтяников, а очень просто: российские внутренние цены на бензин ниже цен мировых.

Это утверждение абсолютно лживо: если в «развитых» и «цивилизованных» странах один литр бензина стоит от 80 центов до одного доллара, а при этом средняя зарплата населения, как минимум, в десять раз выше будущей средней зарплаты «россиянина», то не надо быть математиком, чтобы определить стоимость литра бензина в России, соответствующую мировому уровню.

Исходя из соотношения средних зарплат, один литр бензина в России должен стоить от 8 до 10 центов, то есть примерно от 2,5 до 3,1 рубля за один литр. У нас же его цена составляет 9-12 рублей за литр. Таким образом. в России уже цены на бензин для туземцев превышают мировой уровень почти в 4 раза!

Но россиянским владельцам нефти, украденной у народа, не нужны малые рублевые доходы, им нужны доллары, которые можно разместить в иностранных банках, не вкладывая средств в развитие отрасли, а просто хищнически эксплуатируя как природные общенациональные богатства, так и рабский труд нефтяников.

Поэтому даже демократические средства массовой информации вынуждены говорить, что повышение цен на внутреннем рынке вызвано увеличением поставок российской нефти за рубеж, а не финансовыми трудностями нефтяных монополий. Кстати, в средствах массовой информации прозвучали слова о том, что с каждого продаваемого в России литра бензина нефтяные компании, которым, в основном, принадлежат бензоколонки, имеют до трех рублей прибыли!

Интересно то, что московское правительство, проявляющее постоянную заботу о согражданах (здесь достаточно вспомнить назойливую рекламу в московском метро о создании «цивилизованного рынка» жилищно- коммунальных услуг, целью которого является отъем денег у населения не под дулом пистолета, а цивилизованно, с улыбкой, да еще сняв кепку), сразу же откликнулось на повышение цен на бензин.

Согражданам предлагается перевести свой автомобильный транспорт на газовую тягу, что улучшит атмосферу в центре города и позволит ездить на относительно дешевом газе. При этом говорится, что затраты на переоборудование автомобиля окупятся в течение двух-трех лет.

Эта программа позволяет решить, по крайней мере, три задачи:

1) украсть деньги, как это делается в России при очередной «реформе»;

2) ограничить въезд в центр города простолюдинам, не имеющим денег как на использование супербензина, так и на установку газовой системы;

3) покончить с терроризмом, так как любой взрыв тогда можно будет объяснить взрывом перегревшегося на солнце газового баллона.

И, наконец, все мы на собственной шкуре уже достаточно хорошо почувствовали, что повышение цен на бензин ведет не просто к уменьшению автомобильных поездок небогатых «частников» на свои «шесть соток», а приводит к росту цен на продукты питания, да и вообще абсолютно на все! И когда при этом президент говорит, что рост зарплаты в России превосходит рост ее экономики, то становится совершенно ясным, что ни о каком дальнейшем повышении зарплаты для «лишних людей»-бюджетников не может быть и речи!

При этом президенту радостно докладывают, что в 2003 году пенсии будут повышены на целых шесть процентов! Это при инфляции на уровне 14 процентов!

Практика показывает, что на повышение зарплаты (относительное повышение на фоне абсолютного роста цен) могут рассчитывать только те категории населения страны, которые имеют доступ к оружию, имеют его в руках, следовательно, их надо систематически прикармливать, чтобы не поручилось, как в довоенном еще стихотворении:

На тех направь оружье.

Кто сам затеял бой…

Превратив, допустим, армию во внутреннюю и верную режиму полицейскую силу, конечно, не всю, так как на профессиональную армию в нищей стране никогда не хватит денег, можно смело принимать любые законы о борьбе с экстремизмом, позволяющие демократическим властям разоренной ими же страны на корню пресекать любое инакомыслие, особенно связанное с проявлением русского «национализма», то есть с борьбой русского народа за собственное выживание!

И последнее: теперь уже нельзя будет брить голову или стричься наголо, ибо за это можно оказаться, в лучшем случае, в милиции по подозрению в экстремизме.

РОССИЙСКИЙ ЕВРЕЙСКИЙ КОНГРЕСС (РЕК) И ФЕДЕРАЦИЯ ЕВРЕЙСКИХ ОБЩИН РОССИИ (ФЕОР).

Необходимо заметить, что людей с низменными инстинктами и неудовлетворенным честолюбием, про которых писал A.А.Кротов, в современном российском обществе, или в терминологии Д.И.Менделеева, в «образованном обществе» оказалось вполне достаточно для нанесения России огромного экономического, политического, социального и демографического урона, сопоставимого только с потерями времен гражданской войны и еврейско-большевистского террора 20—30-х годов и войны с фашистской Германией.

Но если раньше об этом говорилось только в патриотических средствах массовой информации (к которым только весьма условно можно применить термин «массовой» ввиду малости тиражей оппозиционных печатных изданий и практически полного отсутствия телевизионного и радиоэфира), то в разгар выборной кампании 1999 года произошло то, что B.Черномырдин определил как: «Схватились два еврея, устроили балаган… Вся страна это должна наблюдать…» При этом все понимают, что речь идет о Б.Березовском и В.Гусинском.

Если когда-то родилось утверждение «в споре рождается истина», то теперь в демократических средствах массовой информации истина рождается в склоках. По каналу ОРТ, который было бы правильнее называть не общественным российским телевидением, а украденным у российского общества телевидением, так как он долгое время являлся выразителем интересов Б.Березовского, как-то шел репортаж о создании в России новой еврейской организации — Федерации еврейских общин России (ФЕОР).

Теперь, помня, что в то время возглавлял действующий в России Российский еврейский конгресс Владимир Гусинский, вспомним репортаж корреспондента ОРТ (канала, контролируемого в то время Б.Березовским) Андрея Верницкого: «…США, вмешивающиеся во внутренние дела России, то есть ругая проводимую Владимиром Путаным политику в Чечне, а также обсуждая поведение президента Ельцина, выделяют деньги так называемой пятой колонне, даже в этих разговорах фигурирует имя — деньги идут Российскому еврейскому конгрессу…» (выделено мной. — В.Б.).

По окончании репортажа ведущий программы П.Шеремет со многими вздохами, остановками и запинками произносит:

«В репортаже Андрея Верницкого, я хотел бы акцентировать на этом внимание, упоминалась… и говорилось о Российском еврейском конгрессе, который получает деньги из Соединенных Штатов… Я хочу отметить… и обратить внимание ваше на то, что, скорее всего… упоминалась нашим корреспондентом не в контексте предателях (авторская грамматика соблюдена! — В./>.), заговора, и, видимо, это как бы слухи, которые… распространяются патриотами или псевдопатриотами… которые вот обсуждают… проблемы внешних врагов России в связи с ситуацией в Чечне».

Вам все понятно? Отметим, что многоточия в цитате соответствуют вздохам и остановкам комментатора.

Но выражение «пятая колонна» стало нарицательным для обозначения «вражеской агентуры, предателей», и ни о каких внешних врагах здесь речь не идет, а говорится о людях, ведущих подрывную работу в стране проживания, в данном случае, в «этой» стране и на зарубежные (в данном случае американские) деньги.

Вспомним, как создавался Российский еврейский конгресс (РЕК): «Вице-президентами РЕК стали, соответственно, президент банка «Российский кредит» Малкин, председатель совета «Альфа-банка» Фридман и председатель «Мост-банка» Хант. Финансовую поддержку РЕК оказали также Б.Березовский и Ходорковский. Таким образом, среди спонсоров конгресса оказалась по меньшей мере половина наиболее влиятельных финансовых олигархов России. Приветствие съезду РЕК прислали Б.Клинтон и Б.Ельцин, в работе его участвовали израильский посол Ализа Шенар, представительная делегация Израиля, мэр Москвы Ю.Лужков. Идее создания РЕК был дан толчок еще в мае 1995 года на встрече В.Черномырдина с представительной делегацией еврейских общественных и религиозных организаций в США» (Сафройцук В. Олигархия: год спустя).

Небольшое «лирическое» отступление: редактору газеты «Коммерсант» А.Васильеву (откуда такая фамилия?) в теле-интервью был задан вопрос: «В долларах или рублях получают зарплату сотрудники вашей редакции?» Ответ был таким: «Это некорректный вопрос!». Из словаря иностранных слов следует: «корректный вежливый, тактичный, учтивый». Следовательно, редактор, который, по его словам, «одевает» на себя дорогой костюм (напомним, что в русском языке на себя можно только «надеть», и это должен знать даже школьник), квалифицирует этот вопрос как бестактный, хотя в каком еще суверенном государстве может возникнуть вопрос о выплате зарплаты в виде денег иностранного (да еще и враждебного!) государства.

Но «вернемся к нашим баранам», то есть к съезду еврейских общин — ОРТ так расценивало ситуацию: «И вот, похоже, в России… монопольное право РЕК называться главной еврейской организацией в стране нарушено. Объявлено о создании Федерации еврейских общин России (ФЕОР) — новой еврейской организации. Судя по уставным документам, ФЕОР перед собой ставит точно такие же задачи, как и фонд Владимира Гусинского — Российский еврейский конгресс…».

Но тогда возникает вопрос, а кого же теперь, каких евреев должна объединить вновь создаваемая организация?

На этот вопрос отвечает исполнительный вице-президент Российского еврейского конгресса Александр Осовцов: «Российский еврейский конгресс поддерживает и эту организацию, которая объединяет любавичских хасидов. Мы работаем со всеми, поддерживаем всех, поддерживаем религиозные организации, как эта, и будем продолжать это дезать во имя интересов как собственно еврейской общины России, так и всего многонационального российского народа» (выделено мной — В.Б).

Таким образом, здесь просматривается три важных момента:

1) созданная организация должна объединить российских хасидов;

2) Российский еврейский конгресс, названный ОРТ пятой колонной, будет поддерживать деятельность свежесозданной ФЕОР;

3) деятельность пятой колонны и ее поддержка ФЕОР направлена на поддержку «всего многонационального российского народа». Ловко?

Попытаемся ответить на вопрос, кто такие хасиды. В «Энциклопедии для детей» в томе «Религии мира» дается такая справка: «Хасидами» («благочестивыми») называют себя люди, принадлежащие к мощному духовному движению, возникшему в Польше в XVIII в. Человека, принесшего дух надежды… звали Исраэль бен Элиэзер… Он получил прозвище Баал Шем Тов (сокращенно Бешт), что значит Владеющий Добрым Именем» (Именем Божьим). «Основная идея его концепции заключалась в том, что к Богу можно приблизиться не только изучением Торы, но и движением любящего, благодарного и радостного человеческого сердца… Он научил своих последователей испытывать радость перед лицом Божьим. Хасиды молились танцуя и танцевали молясь».

Добавим, что в ноябре 1999 года по телевидению был показан сюжет, в котором хасиды Израиля наняли самолет (чтобы быть ближе к богу) и во время полета играли на музыкальных инструментах и пели, моля бога послать государству дождь. Видимо, они были хорошо знакомы с долгосрочным прогнозом погоды, так как во время полета над страной начали собираться тучи.

Читаем «Энциклопедию» дальше: «Чудачествами и эксцентрическими выходками они очень шокировали своих серьезных и респектабельных противников… Хасидские общины группировались вокруг цаддиков — праведников, мистически одаренных людей, направлявших духовную жизнь своих многочисленных учеников… После смерти Баал Шем Това (1700–1760) хасидизм разделился на несколько направлений, наиболее активным из которых стало движение хабад. Слово «хабад» — это аббревиатура. Если убрать из него два «а», то останутся начальные буквы трех слов: «хокма» («мудрость»), «бина» («разум») и «даат» («знание»). Вместе эти три слова означают человеческое знание в его целостности… Поворот к знанию, интеллектуализация хасидизма была осуществлена Шнуером Залманом из Ляд (1746–1813). Он внес в хасидизм талмудическую остроту и ученость. Этот поворот к знанию, но не к сухому, отвлеченному, рационалистическому, а тому, которое питается Богом, и был зафиксирован в названии «хабад».

Раньше резиденция главы хабадников находилась в местечке Любавич нынешней Смоленской области, поэтому цаддики этого движения носили титул Любавичского ребе. После революции 1917 г. Любавичский ребе был вынужден покинуть Россию, и с тех пор его резиденция находится в Нью-Йорке. Хабадники активно проповедуют иудаизм в США, России и во всем мире…» (выделено мной. — В.Б.).

Таким образом, видно, что вновь созданная организация имеет свою штаб-квартиру за рубежом и, следовательно, будет управляться и финансово поддерживаться из-за рубежа «во имя интересов как собственно еврейской общины России, так и всего многонационального российского народа».

Выше была дана «официальная» и «легальная» версия хасидизма. Но вот точка зрения Владимира Даля, изложенная в записке «Розыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их» (1844) — см. Владимир Даль «Записки о ритуальных убийствах» (М., «Витязь», 1995):

«…изуверский обряд этот не только не принадлежит всем вообще евреям, но даже, без всякого сомнения, весьма немногим известен. Он существует только в секте хасидов или хасидым, —…секте самой упорной, фанатической, признающей один только Талмуд и раввинские книги и отрекшейся, так сказать, от Ветхого Завета…».

Конечно, защитники хасидизма могут сказать, что это было давно, а теперь, — мол, хасиды благопристойные и ученые люди. Но, во-первых, это еще надо доказать; во-вторых, современным хасидам следовало бы публично в международном масштабе покаяться за совершенные преступления; в-третьих, Даже в случае искоренения этого обряда в соответствии с демократической логикой эта секта остается кровавой (вспомним, что на основе демократической логики бреда бытует политический штамп: современные русские коммунисты несут ответственность за антирусский массовый террор, развязанный еврейскими большевиками после организованной ими революции вплоть до 30-х годов).

Интересно, как бы назвали в свое время эту секту кандидат в члены Политбюро ЦК КПСС Б.Ельцин, главный идеолог А.Яковлев, исторический архивист Ю.Афанасьев, социалистический экономист А.Собчак, партийный функционер и родственник члена Политбюро С.Шойгу, офицер советской разведки В.Путин? Наверняка, это была бы «крайне реакционная, изуверская секта»!

В цитируемом репортаже дается ответ на вопрос о том, как прореагировало многонациональное российское общество на создание ФЕОР. «Реакция общества на создание новой структуры была самая положительная — очень теплое письмо прислал президент страны Борис Ельцин, его прочитал заместитель главы кремлевской администрации Владислав Сурков: «Сегодня мы должны сделать все, чтобы крепкая дружба между народами России не стала слабее. Уверен, первый, учредительный съезд федерации еврейских общин России внесет весомый вклад в укрепление сотрудничества и добрососедских отношений между всеми народами нашей многонациональной Родины»» (выделено мной. — В.Б.).

Владимир Путин тоже поздравил участников съезда. По словам выступившей на съезде Валентины Матвиенко, «премьер очень заинтересован в сотрудничестве с федерацией еврейских общин». Кроме того В.Матвиенко сказала такие слова ог имени, видимо, всех русских: «…Хотя по душе в русском народе (авторская грамматика соблюдена! — В.Б.) нет антисемитизма, но, к сожалению, нас беспокоят отдельные факты его проявления, отдельные факты надругательства над еврейскими святынями. Я считаю, это дело чести правительства — добиться того, чтобы по каждому такому факту была дана самая жесткая оценка» (выделено мной. — В.Б.).

Кстати, по телевидению показали кадры, характеризующие ту обстановку, в которой проходило лечение после автомобильной аварии вице-премьера В.Матвиенко, занимающейся социальными вопросами, — дело происходит в Центральной клинической больнице, а обстановка по своей роскоши напоминает нам кадры из фантастического фильма о результатах борьбы первого президента России и его семьи с привилегиями! Отметим, что о подобном даже и не вспоминает новый президент!

Похоже, реформы и кризис никак не отразились на кремлевской больнице, но, видимо, плоховато там с питанием, так как больной приносят из дома и Кремля разную «вкуснятинку» (навещала социально-озабоченную даму и дочь Ельцина — Т.Дьяченко). Посмотришь такое по телевизору и хочется сказать словами бедного еврея: «Чтоб мне так жить!».

Теперь вспомним, как отнеслись россиянские власти в свое время к организации Российского еврейского конгресса.

Считая еврейскую общину в России «одной из влиятельных и одной из самых неорганизованных в мире еврейских общин», Л.Радзиховский писал: «Попытку организовать еврейскую общину и предприняла группа известных бизнесменов во главе с президентом группы «Мост» Гусинским, организовав съезд Российского еврейского конгресса… Президентом Конгресса вполне естественно стал Гусинский. Участвовали в этом деле, вошли в оргкомитет и другие предприниматели, не боящиеся назвать себя евреями, — Виталий Малкин, Михаил Фридман и др.». А на вечернем приеме была «вся артистически-предпринимательская «тусовка»».

Но здесь Л.Радзиховский допустил некоторые неточности и умолчал еще о целом ряде интересных деталей по поводу Российского еврейского конгресса (РЕК), что необходимо повторить: Приветствие съезду РЕК прислали Б.Юшнтон и Б. Ельцин. в работе его участвовали израильский nocoi Атза Шеиар, представительная делегация Израиля, мэр Москвы Ю.Лужков. Идее создания РЕК был дан толчок еще в мае 1995 года на встрече В. Черномырдина с представительной делегацией еврейских общественных и религиозных организаций в США» (выделено мной. В.Б., Сафрончук В. Олигархия, год спустя).

Таким образом, это еще одно свидетельство тому, что Российский еврейский конгресс — организация, созданная при финансовой, моральной и идеологической поддержке американских евреев, то есть прав А.Верницкий — деньги идут пятой колонне.

Отметим, что не имеется никаких сообщений в печати или телевизионных материалов о получении подобных приветствий, допустим, по случаю организации и годовщины создания Российского общенародного союза (РОС) С.Бабурина, преобразования его в «Народную Волю» или, допустим, партии Э. Лимонова, или партий, в названиях которых присутствуют слова «русский», либо «социалистический»! А можете представить себе, что на их съездах присутствует Ю.Лужков или премьер-министр? Это опять из области фантастики!

Стоит задать себе вопрос: а может быть, Российский еврейский конгресс (РЕК) был единственной еврейской организацией, защищающей права угнетенных евреев в современной антисемитской России?

На этот вопрос фактически отвечает чрезвычайно информированный человек — бывший министр по делам печати Б.Миронов: «…Пожалуй, ни один народ в России не имеет столько национальных организаций, пожалуй, все вместе взятые национальные организации России будут числом поменее еврейских организаций: Российский еврейский конгресс, Еврейский благотворительный фонд «Милосердие и культура», Еврейский центр искусств, Конгресс еврейских религиозных общин и организаций России (КЕРООР), Израильский киноклуб в Московском Киноцентре, Еврейский фонд поощрения художеств «Цаяр», Союз евреев — инвалидов и ветеранов войн (СЕИВВ), Московская еврейская ассоциация бывших узников гетто и концлагерей, Центр имени Марка Блока при Российском государственном гуманитарном университете, Еврейский научный центр при Российской Академии наук, отделение американского еврейского распределительного комитета в России — «Джойнт», Ассоциация еврейских журналистов, Фонд милосердия «Бикур-Холим», Еврейское брачное агентство, Московский еврейский общинный центр «Хасед-хама», Иудейская религиозная община «Гинейни>> (община прогрессивного иудаизма), Еврейское агентство в России, Московское еврейское культурно-просветительское общество (МЕКПО), Еврейский благотворительный фонд «Эстер», Институт проблем еврейского образования, студенческая еврейская организация «Гелель», организация «Хэсэд Авраам», Еврейский благотворительный фонд «Ева», Еврейский общинный центр, Московский еврейский общинный центр Хабад-Любавич»… все это только в Москве, по России — многократно больше, и у всех этих организаций одна задача — «еврей в России должен чувствовать себя евреем»» {Миронов Б. О еврейском фашизме // Климов Г. Божий народ. Краснодар, «Советская Кубань», «Пересвет», 1999).

Отсюда видно, что к моменту создания ФЕОР в одной только Москве действовало, по крайней мере, двадцать четыре еврейские организации, целый ряд которых, например Еврейское брачное агентство, никак нельзя заподозрить в деятельности в интересах «всего многонационального российского народа», а скорее в «пещерном национализме» (как написали бы в подобном случае, будь он с русской организацией, демократические журналисты), а целый ряд организаций уже в своих названиях показывают «откуда растут ноги» зарубежной (враждебной «всему многонациональному российскому народу») денежной помощи!

Выше речь шла только о крупных еврейских центрах в Москве, осуществляющих интернациональную (понимай, еврейскую) миссию в России, но имеется большое количество еврейских культурных и образовательных организаций, и Б.Миронов свидетельствует: «…В одной только Москве открыты Государственная еврейская общеобразовательная школа № 1311, еврейская школа «Хама» № 1812, еврейский детский садик «Хама», еврейская общеобразовательная школа «Ахат Тми-мим» и «Бейт-Ривка», дневная школа «Бейт Егудит», технологическая общеобразовательная школа № 326, дневная школа «Тали», педагогический колледж № 9, училище для девочек «Бейт Егудит», Государственная еврейская академия имени Маймонида…».

Отметим, что в списках чисто еврейских организаций нередко звучит слово «государственный»; следовательно, они финансируются государством, то есть существуют на средства русского народа (составляющего 85 % населения России); украденное у него еврейскими банкирами, видимо, это и есть проявление заботы обо «всем многонациональном российском народе»! И все это происходит на фоне нищенского состояния общероссийской системы образования и культуры, не говоря уже о науке!

И еще один момент. Попробуйте организовать, допустим. Русский университет, Русское брачное агентство, Союз русских ветеранов. Союз русских партизан или Русское отделение Академии Наук России. Представляете, какой хай поднимется в демократических средствах массовой дезинформации населения? Это же чистейшей воды фашизм и шовинизм!

Прошло немного времени, и в конце декабря 1999 года корреспондент А.Мостославский сообщил: «Сегодня впервые государство возвращает после 80-летнего хранения в музейных подвалах святыни еврейского народа. Тора — это список правил, законов и ритуалов для каждого верующего еврея… Сегодня переданы десять отреставрированных Тор десяти новым еврейским общинам России, многие из них хранили на себе следы вандализма… Возвращенные Торы попали а архивы после революции из разрушенных синагог… В ближайшее время после реставрации синагогам передадут еще 50 священных свитков…» (выделено мной. — В.Б.).

Из этого сообщения следует:

1) святыни еврейского народа не просто хранились в подвалах, а над ними шла кропотливая работа по их восстановлению:

2) Торы были просто переданы новым еврейским общинам. тем самым им оказана, в полном и настоящем смысле слова, «гуманитарная помощь».

При этом возникают также вопросы:

1) Не идет ли речь о так называемой библиотеке Шнеерсона. за сохранность которой в библиотеке им. В.И.Ленина боролись и умирали (в полном смысле этого слова) ее сотрудники? В то время, как хасиды предпринимали длительную осаду библиотеки, допуская при этом совершенно скотское поведение в ее помещениях, превращая их в отхожие места, а при этом русские «антисемиты» только возмущенно разводили руками.

2) Если речь, действительно, идет о «библиотеке Шнеерсона». то это никак не рукописи из «разрушенных синагог», а библиотека раввина Иосифа Ицхака Шнесрсона (1880–1950), который «был шестым по счету вождем самой изуверской секты иудейства — любавичские хасиды (с. Любавичи Могилевской губернии Оршанского уезда)» (Г.Климов «Божий народ»).

3) Не слишком ли это щедрый дар русского народа «бедным» евреям при современном нищенском состоянии русской культуры, разрушенной еврейскими «реформами»? В этой связи стоит посмотреть на состояние главного здания библиотеки — «Дома Пашкова», реставрация которого была начата более 10 лет назад и привела к тому, что помещение знаменитого «Общего читального зала» библиотеки было разгромлено, оборудование таинственным образом исчезло, а деньги на восстановление «добываются» с огромным трудом! А в настоящий момент (2003 год) их просто нет!

4) Как скоро и по какой цене будет продана часть «святынь еврейского народа» на каком-нибудь международном аукционе культурных ценностей?

В середине февраля 2000 года в телепрограмме «Русский Дом» прошло сообщение о визите высокопоставленных деятелей иудаизма — специальным рейсом из США прибыла группа численностью более тридцати человек для встреч с еврейскими и государственными деятелями России. Этот приезд интересен тем, что он не получил освещения в демократических средствах массовой информации, видимо, по причине его инспекторского характера накануне президентских выборов. Видимо, руководители еврейских организаций должны были убедиться, что «пятая колонна» в России не зря получает свои деньги!

ТОРГОВАЯ ФИРМА: РОССИЙСКИЙ ЕВРЕЙСКИЙ КОНГРЕСС (РЕК).

«Независимая газета» (бывший главный редактор В. Третьяков, впоследствии снятый с должности своим хозяином Б. Березовским) в № 10 от 31 мая 2001 года под названием «Евреи — тоже люди» опубликована интервью корреспондента газеты Михаила Тульского с новым президентом Российского еврейского конгресса Леонидом Невзлиным.

Публикуемый ниже материал полностью базируется на тексте данного интервью, естественно, с пояснениями, добавлениями и комментариями.

Биографические сведения о президенте.

Родился Леонид Борисович Невзлин в 1959 году в Москве, на Ленинском проспекте, в семье инженера Бориса Иосифовича и учительницы Ирины Марковны. С 1976 по 1981 год Леонид Невзлин учился, как сказали бы теперь, в «престижном» Московском институте нефтехимической и газовой промышленности имени Губкина на «престижном» факультете «автоматики и вычислительной техники», получив специальность «системотехник».

Об этом времени президент говорит: «…В Губкинском институте была среда такая. что даже трудно и передать. Сейчас нет среды с такой концентраг\ией евреев в одном месте…» И дальше идут стоны о тяжелом положении евреев в советское время, когда, по словам обиженного президента «существовала позорная двухпроцентная норма (в этом я совершенно не сомневаюсь). Я уверен, что это было в брежневские времена». Сразу же замечание: позвольте не поверить! Многочисленные факты учебы евреев в непропорционально больших количествах в «престижных» институтах и университетах опровергают это утверждение.

И президент немного проходится по истории, хотя и говорит об одном из моментов ее: «не знаю, не жил тогда». Зато, хотя он не жил в сталинские времена, но «знает», что «из конъюнктурных соображений уже в 1930-е годы антисемитизм был введен Сталиным как элемент внутренней политики, борьбы с западным империализмом и американской сионистской организацией «Джойнт» и тому подобным» (курсив мой — В.Б.).

Здесь стоит привести не общие рассуждения на тему… как это делает Невзлин, а конкретные факты, которые по выражению И.В.Сталина — «упрямая вещь». Очень хорошо ситуацию того периода описал крупнейший русский математик академик Понтрягин (см. «Жизнеописание Л.С.Понтрягина, математика, составленное им самим», М., ИЧП «Прима В», 1998), который в это время жил.

Из книги следует, что до войны Л.С.Понтрягин познакомился с «очень милой студенткой Асей Гуревич» (впоследствии — женой математика Рохлина). «Ася Гуревич в течение нашего знакомства неоднократно обращалась ко мне с просьбой помочь кому-нибудь из ее друзей в каком-то смысле. Это были всегда евреи. Мне это не казалось странным, поскольку сама она была еврейкой и, естественно, имела такое же окружение. Но уже после войны она меня совершенно поразила одним своим заявлением. Она жаловалась мне, что в текущем году в аспирантуру принято совсем мало евреев, не более четверти всех принятых. А ведь раньше, сказала она, принимали всегда не меньше половины…» (курсив мой. — В.Б.).

После этой фразы В.В.Кожинов («К публикации «Жизнеописания»») писал: «В 1978 году «обвинение» такого рода предъявляется уже прямо и непосредственно самому Л.С.Понтрягину как главному редактору «Математического сборника». Кто-то «подсчитал», что ранее выступавшие на страницах этого издания математики еврейского происхождения составляли 34 % всех авторов, а ныне 9 %.

Это толковалось как «явная дискриминация математиков еврейской национальности»». «Лев Семенович с полным основанием определил подобные претензии как «расистские требования». Конечно, те, кто выдвигали эти требования, готовы были считать выражением «расизма» как раз уменьшение «доли» евреев.

Однако при элементарно объективном подходе к делу нельзя прийти к выводу, что именно требование, согласно которому евреи, составлявшие тогда менее 1 % населения СССР, «должны» составить 34 % авторов математического издания, является в точном смысле слова расистским. Ибо оно со всей очевидностью подразумевает, что евреи не менее, чем в 34 раза, способнее к открытиям в математике, чем люди иных национальностей…

Недавно были опубликованы документальные сведения о «доле» евреев среди выпускников физического факультета. Московского университета в конце 1930 — начале 1940-х годов. 1938—46 %, 1940—58 %, 1941—74 %, 1942—98 %….!».

Добавим, что эти числа ярче всего характеризуют «антисемитский» и «тоталитарный» режим И.В.Сталина!

Опыт Первой мировой войны и Великой Отечественной учит: пока русские в своей массе воюют, спасая еврейский народ от уничтожения, евреи учатся в высших учебных заведениях. После же окончания университетов они учат пришедших с войны «недоумков» как надо жить, чтобы приносить большую пользу богоизбранному народу.

В.В.Кожинов продолжает: «Разве не очевидна заведомая «ненормальность» подобного положения дел? Оно, конечно, не могло быть некой случайностью. Хорошо известно, что после 1917 года более или менее образованные русские люди — за исключением тех, сравнительно немногочисленных, которые самым активным образом поддерживали новую власть, подверглись настоящей и глобальной «дискриминации». Особенно прискорбно было положение их детей, которым всячески преграждался путь к высшему и специальному образованию».

Это было вынужденное «лирическое» отступление, после чего продолжим знакомиться с биографией президента РЕК.

Через год после поступления в институт Невзлин женился, «в это же время родился ребенок». С 1981 по 1987 год работал программистом во внешнеторговом объединении «Зарубежгеология». «В 1987 г. познакомился с Михаилом Ходорковским, который в то время возглавлял Центр научнотехнического творчества молодежи «МЕНАТЕП» при Фрунзенском РК ВЛКСМ», и стал с 1988 года его заместителем, затем членом совета директоров банка «МЕНАТЕП», затем работает в различных структурах Ходорковского. С апреля 1993 года по март 2001 года — «неизменный первый заместитель Михаила Ходорковского».

И здесь опять возникает вопрос, который демократы уже перестали задавать себе: «а куда делись «деньги партии»? Добавим от себя — и комсомола? Судя по подобным биографиям, вопрос ясен!

С сентября 2000 года Невзлин — председатель Координационного совета, с 16 мая — президент РЕК.

У Невзлина две дочери: от первой жены — 23 года и от второй жены — 11 лет. «Жена у меня верующая… Она православная. А дети у меня, как я примерно. Правда, у меня старшая дочь училась в еврейской школе и более-менее разбирается в иудаитике, язык знает, а другая дочь, от второго брака, православная, крещеная».

Небольшое дополнение: из западных финансовых журналов стало известно, что Невзлин в 2003 году вошел в рябы европейских миллиардеров.

Руководство и финансы РЕК.

Членами президиума РЕК являются:

— президент «Альфа-банка» Михаил Фридман,

— президент «МОСТ-банка» Борис Хаит,

— президент банка «Российский кредит» Виталий Малкин,

— журналистка Евгения Альбанц,

— журналист Александр Минкин,

— сатирик Геннадий Хазанов,

— бывший министр иностранных дел Андрей Козырев,

— депутат Госдумы Петр Шелищ,

— бывший министр экономики Яков Уринсон,

— адвокат Генри Резник,

— кинорежиссер Юлий Гусман.

Но существует при президенте «бюро президиума, которое управляет деятельностью, связанной с реализацией ресурсов на основе того, что члены бюро вносят большие деньги… внес больше какой-то планки и попал в эту секцию». Как «шутил» Гусман и сказал Фридман, эта «планка» составляет 300 ООО (триста тысяч) долларов! К сожалению, состав членов бюро в этом интервью не приводится, а ведь страна должна знать своих героев!

В общественный совет Российского еврейского конгресса входят: журналист Сергей Пархоменко, сатирик Михаил Жванецкий, психолог Александр Асмолов. «Кроме того, в съезде и мероприятиях по его случаю участвовали: певец Иосиф Кобзон, журналист Матвей Ганапольский, депутат Госдумы Юлий Рыбаков, депутат Мосгордумы Евгений Бунимович, Константин Боровой и многие другие».

На вопрос корреспондента, а будет ли Ходорковский членом РЕК, президент ответил: «Ему это не вполне с руки будет, он не вполне еврей, у него мама русская…» А на вопрос о том, что, по данным «Московских новостей», пост президента РЕК был отдан Гусинским за 25 миллионов долларов его долга Ходорковскому, был дан чрезвычайно уклончивый ответ.

Еще раз заметим: представьте себе любую русскую организацию, где будет сказано, что председателем ее не может быть еврей, то какое смятение поднимется в средствах массовой дезинформации населения, как будут клеймить эту организацию как фашистскую и шовинистскую!

Президент РЕК привел некоторые числа, характеризующие израсходованные деньги: «С 1996 года потратили свыше 25 миллионов долларов, из них в 2000 году — свыше 7,5 миллионов. Я думаю, что мы в этом году выйдем по прямым бюджетным расходам на шесть с лишним миллионов долларов, но у нас будут еще внебюджетные затраты, в частности, проект Московского общинно-культурного центра, который мы будем делать вместе с «Джойнтом». Я думаю, что мы к концу этого года заложим еще несколько крупных проектов».

Вопрос к президенту РЕК: «Почему еврейский конгресс, который считается «российским», исчисляет свой бюджет в иностранной валюте? Может быть это американо-российский еврейский конгресс?».

Кстати, в осуществлении названных выше проектов будет помогать мэрия, «в том числе фактически и финансово. Но это без ущерба для бюджета, из допдоходов…» Здесь в словах Невзлина прозвучала очень интересная вещь — московская мэрия, получая «дополнительные доходы» (за счет чего?), собирается вкладывать их, допустим, не в жилищно-коммунальное хозяйство в интересах большинства населения Москвы (нееврейского), а в интересах «малого народа», как его назвал академик И.Шафаревич.

Представьте себе ситуацию: в Тель-Авиве евреи вкладывают деньги в строительство культурных центров для арабов, а мэр при этом еще и помогает с землей! Полный абсурд!

Но в России, по словам Невзлина «.„интернациональная политика Путина меня как лидера Российского еврейского конгресса абсолютно устраивает».

Видимо, Путина тоже устраивает позиция Российского еврейского конгресса, так как он наградил орденом наряду с космонавтами и одного из его лидеров — члена президиума РЕК — хохмача Г.Хазанова. При получении награды Хазанов сказал, что не относится к числу людей, поющих дифирамбы президенту и не всегда с ним согласен. Если президент говорит «нет», Хазанов тоже говорит «нет». И подобная шутка вполне допустима, так как Хазанов является членом президиума организации, имеющей в «этой» стране даже большее влияние, чем ее «семейный» президент.

ЖИРИНОВСКИЙ И ЕВРЕИ.

Либерально-демократическая партия России выпустила книгу своего лидера Владимира Вольфовича Жириновского (Эйдельштейна) «Иван, запахни душу!» (М., 2002). Ниже без комментариев приводятся некоторые выдержки из этой книги, посвященные еврейскому вопросу.

«Еврей не отдаст последнюю рубашку, как ты, Ваня. Он, скорее, купит еще один костюм, купит золото, откроет счет в разных банках, в разных странах, потому что у него инстинкт самосохранения. У него нет родины, нет.

…Евреи вырождаются, небольшого роста, худые, злые все, лысоватые, в очках, глазки бегающие, ручки трясущиеся, размер одежды 48–50 — не больше, обувь 41–42, с кучей болезней, черненькие. И вот Береза — типичный их представитель, ну, ничего не надо показывать, спроси, что такое современный еврей, лицо Березы — все, больше ничего не надо». Здесь следует только заметить, что Березой Жириновский называет Березовского.

«У евреев как бы получается двойная оболочка, ибо они в каждой стране при первичном осмотре являются гражданами Франции, Бельгии, Голландии, но эта двойная оболочка позволяет скрывать им вторую, чисто еврейскую, а особенно это удается полукровкам)). (Курсив мой. — В.Б.).

«На первый взгляд евреи практически ничем не отличаются от населения тех стран, где живут, вторая их оболочка еврейская, она проявляется только лишь при определенных условиях в своем чистом психологическом виде.

Если посмотреть на их участие во власти, то это зависит от их количества во всех структурах власти и в социально значимых позициях и ячейках. Как только это количество переходит средний показатель 50–60 процентов, то у евреев начинает проявляться больше их вторая этническая оболочка, то есть их вторая суть, что они евреи».

«…Такие критические этнические массы были характерны для России в первый послереволюционный период. Я уже говорил про первое советское правительство. Одни евреи.

Но это длится, слава Богу, недолго. Такой же лавинный всплеск превышения планки критической достаточности евреев наблюдался у нас с 92 года».

«…В одних государствах (например, во Франции) евреи усиливают богатство, культуру этой страны, и это является благом.

А в других странах (яркий пример — Россия) их действия превращаются в вирус внутреннего разрушения, а точнее, они практически парализуют государственный и духовный иммунитет, то есть сопротивляемость страны как единого организма резко снижается».

«Если вернуться к проблеме мирового еврейства, то приблизительно такая же картина, как и в одном государстве, в данном случае, России, наблюдается на мировом уровне.

Кроме собственно еврейских организаций ВСО, СОХНУТ, Джойнт, ВЕК с его страховыми конгрессами, действует Российский еврейский конгресс. Американский еврейский конгресс, Конгресс еврейских общин России, Конгресс еврейских общин СНГ и другие.

Поэтому сеть у них предельно разветвленная. К 2000 году можно констатировать факт, что практически во всех геополитических центрах глобального и регионального масштаба — США, Япония, Франция, ФРГ, Италия, Испания, Россия и Др. — еврейство занимает от 70 до 99 процентов властнораспорядительных и иных социально значимых ячеек; особенно это относится к политическим элитам, бизнесу.

Этому способствуют современные сверхтранснациональные компании, а главное телевидение, пресса регионального и глобального масштаба.

Но они пролезли еще и в чиновники. Около 95 процентов международной бюрократии — Еврокомиссия в Европейском Совете, рабочий персонал ООН, ее отраслевые организации, Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе, в НАТО — занимают в основном евреи разных стран, и в основном это еврейство американского происхождения.

Такая ситуация запускает указанную нами закономерность: превышение планки достаточности и создание критической массы, но уже в глобальном масштабе».

«Евреи всегда при деньгах, почти все банкиры мира евреи. Пробрались в сферу информации, почти все газеты мира в их руках, стараются навязать свою идеологию всему миру.

Она не открытая, проеврейская, она такая, чтобы плохо было всем, а хорошо одним евреям. И они не специально делают плохо всем, они просто пытаются хорошо сделать евреям, а когда они хорошо делают евреям, то очень часто плохо становится другим, особенно в России.

Посмотри на состав первого Советского правительства— ни одного русского, все евреи. Посмотри на состав первого правительства при Ельцине, который возглавил Гайдар, — тоже почти все евреи, а сейчас посмотри, Ваня, все газеты — во главе евреи, все телеканалы — во главе евреи, все деньги — у евреев, здесь, в нашей стране».

«…Я не хочу, чтобы Россия была только для евреев, я вообще хочу, чтобы Россия была для русских, но не только русских. Пусть она будет и для всех, но не ценой уничтожения русских…».

АНАТОМИЯ ПРЕДАТЕЛЬСТВА (В. Суворов-Резун).

В 2003 году вышли две книги, посвященные деятельности в одном и том же лице разведчика — предателя Владимира Резуна и писателя-«историка» Виктора Суворова: 1) Кадетов А. Как Виктор Суворов предавал «Аквариум» (так Резун назвал Главное разведывательное управление; М., ОЛМА-Пресс) и 2) Помогайо А. Псевдоисторик Суворов и загадки Второй мировой войны (М., Вече).

Первая, написанная полковником разведки в отставке, рассказывает о том, как офицер (капитан) Главного разведывательного управления Министерства обороны СССР Владимир Резун, который работал в Швейцарии в постоянном представительстве страны при ООН, вместе со своей семьей попросил политическое убежище в Англии и чем он за это заплатил.

Во второй автор «предпринял журналистское расследование, в ходе которого обнаружил, что все до одного «открытия» Резуна основаны на подтасовках или на незнании достаточно элементарных фактов».

Как В. Резун дошел до предательства.

В жизни Владимира Резуна и в его становлении в качестве разведчика много темных и загадочных моментов. В своем журналистском расследовании А.Кадетов так и не смог выяснить, какие силы стояли за спиной человека, имевшего целый ряд отрицательных качеств как в профессиональном, так и жизненном планах.

В 1958 году Владимир Резун поступил в суворовское училище (его отец-фронтовик вышел в отставку в звании майора), где с наступлением хрущевского периода появилась уже другая молодежь, не дети войны, не сироты.

Резун отставал в своем физическом развитии от сверстников, старался услужить сильным, ему с трудом давался не только иностранный (немецкий), но и русский язык. В 196S году В.Резун окончил суворовское училище, и в его характеристике говорилось: «…По характеру застенчив, болезненно воспринимает критику в свой адрес, с товарищами и старшими робок раздражителен и иногда не сдержан» (из книги А.Кадетова).

После окончания суворовского училища Резун поступил в Киевское высшее военное общевойсковое училище. Отец гордился сыном и мечтал видеть его впоследствии слушателем Военно-дипломатической академии Советской Армии. В 1968 году Резун закончил высшее командное училище в звании лейтенанта (в характеристике опять же отмечались такие его качества, как невыдержанность, самолюбие, обидчивость) и был направлен на службу в город Львов, в штаб Прикарпатского военного округа. Отсюда он был условно зачислен в Военно-дипломатическую академию с предварительной годичной стажировкой в войсках.

В штабе Приволжского военного округа Резун служил в разведотделе, где проявил аналитические способности, где его стали называть «ходячей военной энциклопедией». В двадцать три года он женился на восемнадцатилетней Татьяне Корж и вскоре (в 1971 году) старший лейтенант Резун был вызван в Москву на учебу в Военно-дипломатическую академию.

«Резуну повезло. Он попал в совершенно новую для него офицерскую среду. Большинство слушателей были старше его и по возрасту, и по воинскому званию. В академии обучалась элита офицерского корпуса Советской Армии. Некоторые уже выезжали за рубеж, владели иностранными языками, имели опыт разведывательной работы» (А.Кадетов).

После первого года обучения в характеристике Владимира Резуна было написано: «Недостаточно развиты волевые качества, небольшой жизненный опыт и опыт работы с людьми. Обратить внимание на выработку необходимых офицеру разведки качеств, в том числе силы воли, настойчивости, готовности пойти на разумный риск».

На вопрос А.Кадетова, впоследствии заданный генералу-члену приемной комиссии Военно-дипломатической академии, как же могло случиться, что Резун, явно не удовлетворявший требованиям офицера-разведчика, попал в академию, генерал ответил: «Да, я согласен, что среди своих однокашников Резун отличался индивидуализмом и эгоизмом, непредсказуемостью поступков, самолюбованием и самовосхвалением… Но в академию протаскивали «сынков и зятьев полезных людей самым беспардонным образом, не считаясь даже с отрицательным мнением большинства членов комиссии. Так что Резун не исключение».

«В конце учебы у Владимира появилось желание заняться информационно-аналитической работой, он даже взялся за написание научного реферата, который озаглавил: «Сионизм и разведка»… Преподаватель считал, что Резун сможет использовать материалы реферата для написания диссертации» (А.Кадетов).

Своей информационной работой Резун себя проявил весьма положительно, на составленные им в хорошем стиле и со знанием дела документы обратило внимание начальство.

В 1974 году старший лейтенант Резун закончил академию.

Карьера В.Резуна в разведке складывалась более чем удачно: в свою первую заграничную командировку (с женой и двухлетней дочерью) он был направлен не в страну социалистического лагеря, а в Швейцарию — мечту многих представителей высокопоставленных семей. В партийной организации, среди своих товарищей был известен как чрезмерный патриот Родины. Незадолго до бегства он был повышен по службе: из атташе стал третьим секретарем, его командировка в порядке исключения была продлена на год, в дальнейшем планировалась его работа в центральном аппарате ГРУ.

Все это не помешало В.Резуну связаться с английской разведкой, которая «на основе изучения его личности пришла к четкому убеждению: основным мотивом его сотрудничества является материальная выгода» (Е. М. Примаков. Годы в большой политике).

Как шутили в советское время: «Сегодня носит «Адидас», а завтра Родину продаст!» Оказалось, что в этой шутке больше правды, чем самой шутки.

Но были и другие моменты, на которые обращает внимание А.Кадетов: при первой встрече в 1977 году с Резуном редактор журнала «Международное обозрение» — английский разведчик — офицер Сикрет интеллидженс сервис (СИС) Рональд Фурлонг «сразу безошибочно определил, что перед ним стоит его возможный сексуальный партнер. Все признаки были налицо, он не мог ошибиться: русский уже неоднократно бывал предметом мужского вожделения…», и Фурлонг квалифицировал Резуна как бисексуала».

СИС также была сделана видеозапись «свидания» Резуна со специально подобранной англичанкой, но «видеозапись оказалась плохого качества из-за небрежно и непродуманно установленной аппаратуры. Видеозапись не давала возможности с полным основанием утверждать, что в кадре был Резун…», но «полученные материалы могли служить достаточным компроматом против Резуна, учитывая его трусливый характер» (А.Кадетов).

Отметим, кстати, что материал, показанный на всю страну Швыдким, с участием человека, «похожего» на Генерального прокурора, позволил сместить последнего, а первому — стать министром культуры России.

Резун же после просмотра первых кадров видеозаписи, как и предполагалось, дал согласие работать на английскую разведку. Это было в апреле месяце, но уже в июне на основе сделанной английской разведкой записи разговора Резуна с женой, стало ясно, что Резуна, как ему показалось, могут досрочно отправить в Москву. Этим его страхом и воспользовалась английская разведка, предложив Резуну с семьей (к тому времени у него было двое детей) политическое убежище.

«Резуны быстро собрали спящих детей, на скорую руку взяли с собой самое необходимое, оставив личные документы, паспорта, водительские права.

В 23.30 две машины отъехали от дома… в неизвестном направлении» (А.Кадетов).

Дальше события развивались совершенно просто: англичане выполнили свое обещание — политическое убежище было предоставлено, но вопрос поставлен так: либо выдаешь всех и все, что знаешь, тогда будешь жить обеспеченным человеком, либо, отказавшись, будешь влачить жалкое существование. Резун согласился.

И опять вспоминается: когда заключенного Солженицына вызвали к лагерному начальству и спросили, будет ли он «стучать», то согласие было мгновенно получено, но Солженицын писал, что он никогда не выдавал своих товарищей письменно. Это опровергается фотокопией документа, опубликованной журналом «Вопросы истории», где будущий лауреат Нобелевской премии письменно предупреждал начальство о готовившемся протесте в лагере с указанием фамилий организаторов. Может быть, именно поэтому Солженицын так долго не решался вернуться в Россию?

«Начался интенсивный опрос Резуна. В течение нескольких недель его каждый день доставляли на конспиративную квартиру СИС и несколько сотрудников задавали ему самые различные вопросы. Особенно их интересовала служба Резуна в Советской Армии и ГРУ… Его просили назвать работников резидентур КГБ и ГРУ в Швейцарии, работников ГРУ в Центре, дать характеристики на знакомых офицеров разведки.

Резун подробно отвечал на все поставленные вопросы, назван англичанам сотни фамилий, вспомнил и перечислил даже всех своих товарищей по суворовскому училищу, на многих дал подробные характеристики, назван адреса учреждений, воинских частей, где ему приходилось бывать и служить. Память у него была отменная…» (А.Кадетов).

После этого англичане дали в прессу сообщение (28 июня 1978 года), где говорилось, что Резун с семьей прибыл в Англию и получил политическое убежище. Видеозапись выступлений Резуна была показана представителям посольства СССР, а сам он отказался от встречи с отцом, дважды специально приезжавшим в Англию. Не пережил позора дед Резуна, покончивший с собой, «оставив после себя клочок бумаги, на котором дрожащей старческой рукой были нацарапаны слова: «Иуда, проклинаю» (А.Кадетов).

Анализируя путь, пройденный предателем Резуном,

А.Кадетов делает вывод: «Без идеологии человек превращается в наемника, робота, в солдафона. Разведчик вообще не может быть без идеологии. От безыдейности и аполитичности до предательства один шаг».

Модный «историк».

Предателя Владимира Резуна СИС «решила сделать писателем и превратить в пропагандистский товар, который можно сбыть доверчивым, но падким на дешевые сенсации читателям… Книга «Советская военная разведка» стопа его пробой пера. Она вышла в 1984 году на английском языке и была посвящена ГРУ. Книга не вызвала никакого интереса у читателя. Она была написана казенным языком и не могла быть отнесена к литературным шедеврам…

Уже в первом опусе, содержащем довольно много развесистой клюквы, Резун доходит до анекдотических утверждений, например, что вся советская космическая программа (включая первый спутник и первый пилотируемый полет Гагарина) была скопирована с американской. Эту книгу англичане не решились опубликовать на русском языке. Слишком откровенной оказалась ложь…» (А.Кадетов).

Но начальству понравилась идея — сочинить на основе рассказанных Резуном баек пасквиль на ГРУ. «…Книга “Аквариум ” стала издаваться на средства спецслужб Запада массовыми тиражами… принося автору немалые барыши… Появилось на свет коллективное творение, обвиняющее Советский Союз в готовящейся агрессии против Германии под авторством Виктора Суворова в роли «военного советника»… По книге предателя «Ледокол» создали многосерийный телевизионный фильм, искажающий исторический подвиг советского народа в Великой Отечественной войне…» (А.Кадетов).

Книги Резуна сейчас стоят на полках самых крупных московских магазинов, а разного рода «интеллигенция» не перестает восхищаться смелостью и нетрадиционными подходами автора к вопросам истории бывшей Родины.

Подробно проанализировав (в книге 471 страница) «сочинения» В.Суворова (Резуна), А.Помогайо отмечает: «Все основные постулаты теории Резуна основаны на лжи. Не на второстепенных ошибках, которые специалист может найти, наверное, в любой книге, а именно на лжи сознательной, с искажением текста цитируемых книг и документов. Об этом писал еще Волкогонов: «Помню, прочитав «Ледокол», взял наугад десяток цитат и проверил их по оригиналам, — все, почти все, оказались искаженными…», а «для того, чтобы утвердить ложь, ее смешивают с правдой» (книга «Зохар»; см. «Еврейские афоризмы»).

У Резуна в различных его сочинениях идет разговор о предательстве и «четко проводится мысль, что предательство можно оправдать, если предают то, что ненавидят, и борются за то, что чюбят. Удобная формупа предательства» (А. Кадетов).

В интервью газете «Московские новости» Резун говорит о своей счастливой жизни в Англии. Но «дочь Оксана имела большие проблемы: воровала в шкоче. Била стекла, сколотила какую-то шайку. Жена Татьяна неоднократно обращалась к психиатрам, чежала в психбольнице…. а перед смертью его отец сказал… что сын принес семье горя больше, чем Гитлер» (А.Кадетов).

Ученики В. Резуна.

В.Резун совершил акт предательства в 1978 году, его «подвиг» повторили руководители мощной державы несколько позже, нанеся несравненно больший урон стране, которую они должны были бы считать своей Родиной, чем разведчик-капитан.

А.Кадетов отмечает: «Истоки предательства советских руководителей КПСС кроются в существенном отличии западных руководителей от советских».

Действительно, руководители последнего советского периода «распоряжались неизмеримыми богатствами страны, сладко жили — но все это принадлежало им лишь по должности. Большинство из того, чем они владели, они не могли передать детям, да и сами теряли, если ломаюсь карьера. Все эти богатства были как будто их, и в то же время — не ах! Духовный багаж их свелся к мечтам о все более сладкой Жизни — в точности по западному образцу. В такой ситуации что мог побыть более естественным, чем так отказаться от своей идеологии, но постараться прибрать к своим рукам богатства страны, превратив их в свои индивидуальные богатства. Говоря очень схематично, разделить страну на части и по частям продать на Запад» (И.Р.Шафаревич. Третья Отечественная // «Наш современник», № 9, 1994).

В 1999 году на семинаре в Американском университете в Турции бывший руководитель «перестройки» Горбачев заявил:

«Целью всей моей жизни было уничтожение коммунизма. Именно для этой цели я использовал мое положение в партии и стране» (цитируется по книге А.Кадетова).

Но кроме того, все руководители Советского Союза (после смерти И.В.Сталина) и современной России — это и Ельцин, и Путин, больны одной болезнью, которую можно назвать «вороньей» (в соответствии с известной басней И.А.Крылова о вороне и лисице).

Действительно, стоит какому-нибудь очередному зарубежному «другу» похвалить их, как сразу же из открытого клюва вороны падают к его ногам различные блага, будь то разоружение страны, предательство по отношению к ближайшим зарубежным друзьям, разрушение Союза, отказ от стратегически важных военных баз, помощь в размещении иностранных войск вблизи собственных границ, да и «просто» физическое уничтожение «лишних ртов» в угоду национальным интересам США.

И в плане идеологической поддержки разрушительных действий номинальных руководителей и миллиардеров — истинных хозяев страны — книги В.Суворова (Резуна), извращающие историю преданного им Отечества, весьма актуальны, так как «прошлое невозможно уничтожить без того. чтобы не разрушить постояннее и будущее» (Вольфсон. Бегство от иудаизма).

«КОМУ В РОССИИ МЕШАЮТ РУССКИЕ».

Так называется статья Бориса Миронова, опубликованная в журнале «Родина» в июле 1998 года. Он, в частности, пишет: «Россия сегодня столкнулась с самым страшным и трагичным, что может быть в судьбе любого государства: власть в стране, ее финансы, средства массовой информации захватил один народ, причем из самых малочисленных народов России. Но когда один народ возвеличивает себя над другими народами, удовлетворяет свои потребности в ущерб другим — это и есть фашизм. И уж если с чем бороться согласно указу Президента, то именно с этим фашизмом — с властью политических еврейских авантюристов, финансовых еврейских воротил, еврейских газет и телевидения, творящих настоящий геноцид других народов России…

В России живут десятки народов многочисленнее еврейского… А если по телевидению судить, по пышно отмечаемым юбилейным вечерам, так в России, кроме как еврейских артистов и писателей, других не имеется, незамеченными остаются юбилеи выдающихся мастеров других народов, как остался незамеченным последний прижизненный юбилей великого Леонида Леонова.

И вот недавно еврейский шовинизм сбросил последние фиговые листки приличия: крупнейшие банки России — «Мост-банк», «Альфа-банк», «Российский национальный кредит» — объединили свои капиталы на учреждение российского еврейского конгресса, программно заявив создание таких условий жизни для евреев в России, чтобы те не только не уезжали из «этой страны», но и уже уехавшие могли вернуться сюда и не чувствовать отрыва от исторической родины. Москва — еще один Тель-Авив или вся Россия — новый Израиль? Благо строить им есть на что. Но за счет кого? За счет других народов России. Ведь что такое «Мост-банк»? Банк, который в огромном количестве прокручивает государственные, народные деньги, но полученную прибыль вкладывает в культуру, в развитие одного лишь своего народа…

Вот кому страшен и ненавистен русский национализм, национализм всех проживающих в России народов. Иудеи насаждают свой шовинизм, из которого прорастает истинный фашизм, уже открыто кричащий, что России не нужны ни Пушкин, ни Гоголь, ни Ильин, ни Шульгин, ни Победоносцев…

Мы допустили, что Россией правят иноземцы и иноверцы — иудеи. Утерянного за десятилетия в год не вернешь, но и времени на долгое осмысление и опамятование не остается. Надвигается на всех нас: русских, татар, чувашей, калмыков, башкир, мордву — на все коренные народы России — диктатура иудейского фашизма. Сегодня в их руках уже власть, экономика, финансы, средства массовой информации. Осталось им подмять под себя нерастленные еще до конца наши души. И подомнут, если русские, все коренные народы России не осознают своего спасения в национализме, который так ненавистен еврейским шовинистам».

Отметим, что на решение этой задачи (подмять души) направлены усилия телевизионщиков, выпускающих на экран уже не только кровавые американские фильмы, но и изделия доморощенных «профессионалов», устроителей разного рода разговорных «шоу», «окон», «застеколий» и прочего, направленных на полную дебилизацию коренного населения «этой страны».

РАВНОПРАВИЕ ПО-РОССИЯНСКИ.

Политический хай, устроенный в свое время по случаю высказываний генерала А.Макашова, заставил вернуться к вопросу о равноправии наций в России, о чем сразу же дружно и с тревогой заговорили демократические средства массовой дезинформации населения, когда речь зашла о непропорционально малом представительстве русских в административных, финансовых и информационных структурах.

К сожалению, вопрос этот тоже не является новым для Российского государства — В.В.Шульгин по частному вопросу (об образовании) писал: «Русские учебные заведения основывались правительством и содержались на средства казны. Сказать — «на средства казны», это значит сказать — на средства всего населения. Поэтому можно с большим весом возражать, допустим, против такого порядка: когда, например, на деньги русского населения, которое, предположим, платит 95 % всех налогов, воспитывалось бы русского юношества всего 5 %, а остальные юноши, получающие образование, были бы не русские». И далее он отмечал стремление еврейской части населения России претендовать на «сомнительное право (с точки зрения элементарной справедливости) получать образование за чужой счет».

В заключение — цитата — загадка с вопросом, в каком году это было написано?

«…Серьезное русское общество поняло, что в такие моменты печать — сила, но этой силы у него не оказалось, а она оказалась в руках его противников… Эта печать подрывала доверие к обществу среди народа, говорила прямо противоположное тому, что думает серьезное общество; оно приходило в негодование и также часто в ужас, но должно было читать и само терялось в массе лжи, в которой не могло разобраться». Написано в 1905 году!

Вспомним еще раз, что писал В.В.Кожинов: «Разве не очевидна заведомая «ненормальность» подобного положения дел? Оно, конечно, не могло быть некой случайностью. Хорошо известно, что после 1917 года более или менее образованные русские люди, за исключением тех, сравнительно немногочисленных, которые самым активным образом поддерживали новую власть, подверглись настоящей и глобальной «дискриминации». Особенно прискорбно было положение их детей, которым всячески преграждался путь к высшему и специальному образованию.

А в это время дети еврейских большевиков получали образование, занимали высокие должности и готовили русских «от сохи» к защите себя от уничтожения германским фашизмом, за что даже и не сказали «спасибо» русскому народу, как это сделал за них «антисемит» И.В.Сталин.

В.В.Кожинов также приводит данные по национальном), составу специалистов с высшим и средним образованием, занятым в народном хозяйстве страны. Из них следует, что, если в 1960 году эти специалисты составляли 19,6 % еврейского населения страны, то в 1980 году уже 31,2 %,— «т. е. почти каждый третий еврей (считая детей и стариков) был «специалистом, занятым в народном хозяйстве»… И поскольку в 1980 году 31,2 % всех находившихся в стране евреев являлись «специалистами», нелепо говорить о какой-либо «дискриминации»».

Здесь опять возникает вопрос о равноправии: средства массовой информации, созданные на деньги и трудом русских, у них украдены и вся их деятельность направлена против русских, и в этом случае у общечеловеков — представителей «пятой колонны» возникает только опасение, как бы не потерять награбленное.

СРЕДСТВА МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ В НАШЕ ВРЕМЯ.

Средства массовой информации в современной бандитско-демократической России давно стали считать себя «четвертой властью» и вести себя так, точно Отечеством для них в «этой» стране является только телевизионное отечество.

В февральском номере журнала «TB-Парк» за 2001 год на развороте вместо нормального поздравления с предстоящим воинским праздником 23 февраля были опубликованы дружеские шаржи на деятелей телевидения под общим лозунгом «С праздником, защитники ТВ-Отечества!».

Поздравительный призыв такого рода вполне понятен: у современного телевидения (а здесь в качестве «штаба» были изображены ведущие НТВ) другого Отечества, кроме телевизионного, в «этой» стране нет.

Имея под рукой старые номера журнала «TB-Парк», не составляло большого труда дополнить опубликованные дружеские шаржи, что позволило получить наглядную картину положения дел (и лиц) на современном «россиянском» телевидении.

Отсюда хорошо видно, в чьих руках находится в настоящее время телевидение, оплаченное потом и кровью (в прямом смысле этого слова после октября 1993 года) русских людей. Эта картина особенно ярко проявилась во время известного конфликта на НТВ, когда руководство компании продемонстрировало свое наплевательское отношение к простым «россиянам», имевшим несчастье смотреть НТВ. Тогда, как известно, НТВ просто прекратило передачи «в знак протеста» против попыток лишить ведущих сотрудников куска хлеба с маслом и толстым слоем черной икры.

Если вспомнить, как вело себя телевидение после убийства на почве финансовых «разборок» Листьева, как отказывалась вести передачи компания НТВ, когда правительственные чиновники делали вид, что хотят навести там порядок, какую политику по оболваниванию населения ведут лица демократической национальности на телевидении, то можно действительно поверить, что средства массовой информации стали диктовать народу, как надо голосовать и кого любить за все то, что творят с Россией.

«Вступая в идеологическую войну и ведя в своих интересах эту войну, воюют в первую очередь с фундаментальными знаниями, с учеными, с подлинной научной элитой страны, активно способствуя деградации общества и зарабатывая на этом, разумеется, несравненно больше, чем обнищавшие и обворованные наши ученые, инженеры, конструкторы, изобретатели, посвятившие своему делу всю свою жизнь, упорно трудившиеся и многого достигшие» (А.А.Кротов).

Вспомним также установки «Протоколов сионских мудрецов»:

— «В странах, называемых передовыми, мы создали безумную, грязную, отвратительную литературу…

— Вообще же наша современная пресса будет изобличать государственные дела, религии, неспособности гоев и все это в самых беспринципных выражениях, чтобы всячески унизить их так, как это умеет делать только наше гениальное племя».

Представители демократических средств массовой информации, вспоминая об уроках арифметики, любят такую терминологию, как «первая древнейшая профессия», «вторая древнейшая профессия» (это уже значительно реже!), но забывают о главном, что они сами и представляют из себя пятую колонну, используя в названиях своих телевизионных программ термины «Пятое колесо», «Пятая колонка».

Кому служит демократическая (еврейская) пресса, отчетливо видно из следующего эпизода: в конце ноября 2001 года американские сенаторы выступили с инициативой: уменьшить государственный долг России (равный в настоящее время, по разным оценкам, от 130 до ISO миллиардов долларов) на 3 миллиарда с условием, что Россия прекратит торговать передовыми атомными технологиями с другими странами. Но самое интересное здесь то, что эти 3 миллиарда долларов должны были бы быть направлены на развитие свободной, демократической (читай еврейской) прессы в России.

Это предложение было сделано в тот момент, когда Россия продавала оборудование атомной электростанции стоимостью в один миллиард долларов только по одному контракту.

Дуглас Рид писал: «Давно уже стало неписаным правилом, что еврейские возражения могут до известных пределов выслушиваться, поскольку они исходят от «наших», в то время как возражения и критика с нееврейской стороны абсолютно недопустимы».

«…Интересно соотношение сил: полтора миллиона патриотических периодических изданий на русском языке против 65 миллионов тиража русскоязычных периодических изданий, проповедующих русофобию и постоянно оскорбляющих национальное достоинство русского народа. Такое соотношение решительно нетерпимо и разрушительно для России…» {Климов Г. «Божий народ»).

Газета «Мир за неделю» (№ 15, 4-15 декабря 1999) дала перепечатку статьи из «Комсомольской правды» под названием «Это что за комиссар лезет к нам на “Ягуар”?!», введением к которой служат слова: «Недавно прошедший в Московском Доме кино документально-публицистический фильм «Обыкновенный большевизм» должен был стать событием. Но ожидания, увы, не оправдались…».

И далее: «Фильм, созданный по заказу загадочной «Ассоциации сынов и дочерей Отечества»… ничего нового о большевизме не говорит, строится на штампах, отработанных еще в первые годы перестройки, и никак на объясняет трагедии русского XX века…».

«…обыкновенный большевизм — это и есть умение обходиться без законаt руководствуясь исключительно природным инстинктом, будь то инстинкт власти или разрушения. Большевиком может быть и самый убежденный капиталист…» (выделено мной. — В.Б.). В этой цитате, видимо, дана совершенно справедливая оценка большевизма, как явления, по своему характеру, чисто еврейского.

Особенно ярко антирусский, антигосударственный характер средств массовой информации проявился в так называемом деле корреспондента радио «Свобода» Андрея Бабицкого, который вел информационную войну против России на стороне чеченских бандитов. Здесь уместно вспомнить, что пишет Г.Климов: «Говоря о радио “Свобода” и о “Голосе Америки”, нужно вспомнить формулы Дени де Ружмона. Одна из них гласит: “Дьявол — это “пятая колонна” всех времен и народов”, то есть дьявол — это еще и предательство. Люди эти душевно неуравновешенны и поэтому их легко вербовать в пятую колонну» («Божий народ»).

Пример высказываний такого душевно неуравновешенного человека виден в интервью корреспондента канала ОРТ (27 февраля 2000) с истинной демократкой В.Новодворской. Из ответов на вопросы корреспондента просматривается следующая позиция ее по некоторым актуальным вопросам.

О российской армии и НАТО: «Это не моя армия. Я ничего общего с ней иметь не хочу… НАТО — это только выражение определенных демократических истин, определенных великих идеалов. Все люди с разумом, и честью, и совестью тянутся, как цветки, к этому солнцу, тянутся к солнцу Запада… НАТО спасало албанцев от полного уничтожения, увы, другого способа не нашло, потому что, извините, сербы вели себя как законченные фашисты…».

О Чечне: «Мы для себя смягчающих обстоятельств не найдем, а для чеченцев, думаю, любой мировой трибунал, учитывая их бедственное положение, найдет смягчающие обстоятельства…».

О Путине и выборах: «Владимир Путин действительно уголовный преступник, более того, он преступник против человечности… Если народ окончательно обезумеет и проголосует или за Зюганова, или за Амана Тулеева, или за Путина, то можно будет сказать, что страна окончательно пропала, у нее нет ни одного шанса…».

В процессе этого интервью на экране была показана цитата Новодворской из рижской газеты «Бизнес&Балтия» от 24 октября 1996 года: «Я абсолютно не могу себе представить, как можно любить русского за его леность, за его ложь, за его бедность… за его рабство…» Вот подлинное отношение россиянских демократов — представителей «пятой колонны» к туземному населению «этой» страны!

Телевысказывания Новодворской вынудили ведущего программы — Шеремета сказать, что «невозможно представить Россию цветком, тянущимся к солнцу НАТО», как того хотела бы Валерия Новодворская.

Но прошло совсем немного времени, и Россия стала тем самым «цветком», который тянется к Западу, несмотря на то, что до сих пор еще не залечены раны «гуманитарных» бомбардировок на Балканском полуострове, а НАТО уже стоит у западных, северных и южных границ России с благословения ее президента.

Интересна также реакция «творческой» общественности на постановку пьесы Шекспира, которую они раньше считали произведением «антисемитским». Статья называется «Бедный Шейлок!» (Юлия Рахаева «Новое время»). Шейлок М.Козакова «из вполне живого человека, презренного жида, богатого ростовщика, несчастного и ограбленного собственной сбежавшей дочерью отца, превращается в некий символ трагедии всего еврейства. Живя во враждебном ему христианском мире, он вынужден соблюдать его законы…» (выделено мной. — В.Б.).

«Человеконенавистничество — это явление международное. Евреи оплевывают все народы, которые имели несчастье их приютить…» (Г.Климов).

А вот анекдот «от Никулина», напечатанный в журнале «TB-Парк» по случаю Дня защитника Отечества под рубрикой «Пуля — дура, анекдот — молодец» (помните у А.В.Суворова: «Пуля — дура, штык — молодец»): «Еврейская семья провожает Яшу на фронт. Все собрались на вокзале, обнимаются, прощаются. Поезд уже тронулся, Яша вскакивает в него на ходу и кричит: «Пишите!» — «Яша, адрес скажи! Куда писать-то?» — «Пишите прямо в плен!»» («ТВ-Парк» № 9, февраль 2000).

Еще одна интересная история, имевшая место в россиянском шоу-бизнесе: когда группа «Алиса» записала свой новый лазерный диск, а украсить его решила древним славянским знаком «солнцеворот», то фирма, которая обязалась было рекламировать и распространять эту новинку, от своих обязательств отказалась, увидев в восьмиконечном знаке нацистскую свастику, в связи с чем возникает законный вопрос: кто «правит бал» в «этой» стране?

Возвращаясь же к названию рубрики «Пуля — дура, анекдот— молодец», отметим— слова А.В.Суворова означали, что только ближний бой может принести победу, что подтверждается и современными войнами, когда одной только танковой атакой нельзя взять город. Для этого требуется, пользуясь журналистско-блатным жаргоном, «зачистка», а на творцов же демократической версии высказывания хотелось бы посмотреть, когда они встретятся с чеченским боевиком, посмотреть, как им поможет тогда изложенная в анекдоте «установка».

ЗАЧЕМ РОССИИ ВЫБОРЫ?

Лицо россиянской демократии особенно хорошо проявилось на выборах депутатов в городскую думу. Выборы показали, что избиратели теперь вовсе и не нужны, когда еле-еле наскребается (и наскребается ли?) где-то больше необходимых 25 % (?!) явившихся избирателей от общего списочного числа. О чем говорит такая явка: народ понял, что эти выборы нацелены на замену одних бандитов другими, более богатыми.

И представьте себе ситуацию, что на этих «выборах» два-три десятка кандидатов внесли залог по 450 тысяч рублей! Это зарплата русского доктора наук, профессора за 15 лет вовсе не простой и небесполезной работы!

Причем люди не просто выбрасывают эти деньги на ветер, они ожидают получить большой гешефт, став городским депутатом, набрав при этом всего несколько процентов голосов от общего числа избирателей! В нормальном «цивилизованном» государстве это означало бы только одно: со скамьи депутатов была бы только одна дорога — на скамью подсудимых!

Средства же массовой информации заявляют, что люди на выборах делали теплые надписи на бюллетенях, благодарили действовавших депутатов, видимо, за свое дальнейшее обнищание и холодные квартиры. А тем временем другие люди стоят на бывшей Советской площади, как в сказке, задом к основателю города, а передом — к его хозяину и в замерзших руках держат плакаты, один из которых задает вопрос: «Мой дом — моя могила?».

Чиновники же из теплых кабинетов смотрят на все это и говорят о торжестве демократии, видимо, докладывая Лужкову (прямо по Леониду Филатову):

Там собрался у ворот…

Энтот… как его… народ!

Но вернемся к выборам: пришла пора предложить новую Модель попадания в депутаты различных уровней, исключающую присутствие «энтого…как его…». Таких моделей может быть, по крайней мере, две:

1) «Аукционная» — должность выставляется на аукцион, ее получает тот, кто больше предложил денег. После этого пожидившиеся отстреливаются, а слишком много заплатившие — сажаются в тюрьму. Преимущество этой модели заключается в том, что у туземцев создается впечатление о справедливости режима, а у правительства — возможность все беды списать на происки Лимонова, Бен Ладена и Ирак.

2) «Лототронная» — все кандидаты вносят деньги (не менее 450 тысяч рублей за участие в местных выборах), всем участникам присваиваются номера, обладатель счастливого лототронного номера попадает в соответствующую думу. Эта система продолжает и дальше действовать: в определенной периодичности разыгрываются номера для кандидатов на отстрел и посадку. Преимущества этой системы такие же, как и у «аукционной», но она обладает большей простотой, чем первая, и более «прозрачна», что особенно любят наши демократы (в том числе и прозрачность государственных секретов).

Но это только вариант развития демократии в будущем, назовем это «реформой демократии», ведь у нас так любят это слово!

Но в Кремле, где в последний день ноября 2001 года прошло политическое шоу, посвященное юбилею СНГ (досужие шутники расшифровывают это как «Союз Нищих и Голодных), казалось, господствует только один мотив: «Все хорошо, прекрасная маркиза!». Президент России скромно оценил заслуги собравшихся, сказав: «У нас хватило мудрости…», после чего наградил бывшего убийцу Советского Союза Ельцина орденом «За заслуги перед Отечеством». Благодарный бывший отметил мужество действующего, подписавшего указ о награждении и сказал, что «россияне поддержали это». Все прямо как в сказке!

Из всего же сказанного следует, что Путин — это не Ельцин, который по слабости здоровья или по бессилию коллективного Ельцина не мог позволить себе такие катастрофически разрушительные действия против страны пребывания, какие позволяет себе нынешняя власть.

ПАРТНЕРЫ.

В демократической России давно уже укоренился термин «партнеры по сексу», и при этом имеется в виду определенное «разделение труда», так как не все партнеры в этот момент находятся в равном положении.

Сексуальный опыт теперь успешно перенесен на российскую внешнюю политику — это партнерство с Европейских экономическим сообществом и другими органами, а главное — стратегическое партнерство с США в виде антитеррористической коалиции, причем положение России в них совершенно одинаково.

«Стратегическое партнерство».

Средства массовой информации раньше могли бы назвать современное состояние международных дел «неприкрытой агрессией» со стороны нашего стратегического партнера, а позицию России — «попустительством агрессору». Помните, к чему привело попустительство агрессору Англию и Францию в тридцатых годах прошлого столетия? Теперь видно, что, если Франция и Германия извлекли исторические уроки, то России все это, как теперь говорят, «по фигу», хотя происходящее вполне можно квалифицировать как «звериный оскал капитализма».

При этом демократические правительственные средства массовой информации говорят, что нельзя квалифицировать эти действия как агрессию, пока покорная США ООН не примет соответствующее постановление. Видимо, США исполняют свой интернациональный долг перед демократической общественностью, неся глупому иракскому населению демократию и прогресс, избавляя страну от лишнего населения, взрослого и детского.

Сами же американские солдаты испытывают гордость за Свою страну, сбрасывая мощные бомбы и ракеты на рынки, больницы, электростанции, как гордились они когда-то, сбросив атомные бомбы на Хиросиму и Нагасаки.

Русская пословица «связался черт с младенцем» вполне характеризует состояние дел, когда страна, лишенная «международным сообществом» (в том числе и с помощью России) возможности иметь более или менее современное оборонительное оружие, вынуждена отбиваться от агрессора по принципу «он меня кулаком, а я его газетой, газетой!».

Уже давно «цивилизованное» «международное сообщество» забыло, что основной целью США в Афганистане была «поимка» Бена Ладена, терроризм которого финансировала и поддерживала главная страна-террорист — США. Недаром существует анекдот: «Бен Ладен приходит вечером домой и спрашивает: «Меня никто не искал?».

И возникает законный вопрос: «Кто следующий?». Естественно, не сразу, пока не известно, в какой последовательности, но России будет предъявлено обвинение или в поддержке терроризма, или в отказе бороться с ним. В такой момент, чтобы не раздражать лишний раз «стратегического» партнера, Путин стремится избавиться от российского стратегического наступательного вооружения, обещая своему партнеру ратифицировать соответствующий договор.

А пока наш «стратегический» партнер нанес предупреждающий удар по российской дипломатической колонне, заодно, обвинив дипломатов в вывозке секретной документации Саддама Хусейна.

Правда, ранее Буш помог Путину сохранить «хорошую мину при плохой игре» тем, что не поставил на голосование свою новую резолюцию по Ираку. В противном случае, Россия, намекая на возможность применения права «вето» при голосовании, не смогла бы наложить его, в очередной раз проявив слабость.

М.Задорнов недавно в телевизионной программе дал такой совет Путину: «Когда позвонит Буш, сказать своим голосом: «Меня нет дома», чтобы тот, наконец, вздрогнул…» И еще:

«Американцев не любит большая часть человечества, если учесть, что их не любит Китай…».

В свою очередь руководство правительственных «единороссов» с гордостью заявляет, что американский президент, прежде чем совершить какое-то действие (мягко говоря, пакостное!), ставит в известность президента российского, которого, по утверждению прессы, поддерживает 80 % населения «этой страны».

Распутица.

В прямом смысле это слово характеризует весеннее состояние российских дорог, а в политическом — весеннее наступление «единороссов» на избирателей. Отсюда — массовое вступление чиновников и деятелей российской «культуры» в члены партии, открытие партийных пунктов, иногда даже в одном здании с коммунальными службами, мол, можете жаловаться на несправедливость, партия поможет.

Портреты Путина теперь появляются во всех бюрократических кабинетах, про хозяев которых тот же Задорнов сказал: «Чиновники — это бездарные люди, которые больше ни на что не способны». Про них еще В.Маяковский писал: «лижут спину, лижут ниже…».

Если дело пойдет так и дальше, то в кабинетах еврейских ученых вместо портретов Эйнштейна или Фрейда, профиль которого образован голой женщиной, появятся портреты президента.

Тем более российская полиграфическая промышленность предоставляет широкий выбор портретов Пугина — в одном только книжном магазине «Москва» имеется 21 (!) вариант портретов президента. При этом демократы смеют что-то говорить о Сталине!

А один ретивый провинциальный «единоросец» уже предложил создать молодежную организацию «путинцев», но этим не надо ограничиваться, следует организовать детские ячейки юных «пугинят». При этом можно взять за основу, несколько видоизменив, торжественное обещание юного пионера: «Я, юный путенок Эрэфии, перед лицом господ-олигархов торжественно обещаю, что буду твердо стоять за дело ельцинизма-путинизма, за победу капитализма. Обещаю жить и учиться так, чтобы стать послушным гражданином этой страны».

И, конечно, на всех занятиях по политике с юными «путинятами» необходимо отмечать тот вклад, который вносит наш стратегический партнер— добрый дядя Буш — в дело мира и безопасности на всей Земле!

Пока же позицию президента России по внутренним и внешним вопросам можно кратко сформулировать так:

P.S. «Политика невмешательства означает попустительство агрессии, развязывание войны, — следовательно, превращение ее в мировую войну. В политике невмешательства сквозит стремление, желание не мешать агрессорам творить свое черное дело..». И.В.Сталин.

ГРАБЬ НЕДОГРАБЛЕННОЕ?

Команда Путина находится в сложном положении: с одной стороны, нельзя грабить награбленное, то есть нельзя отобрать ранее приватизированную общенародную собственность у людей, которые привели Путина к власти, а с другой — надо «порадеть родному человечку», финансово обеспечить работающих на него людей.

Поэтому раздаются голоса (в том числе и председателя союза промышленников и предпринимателей Вольского) о недопустимости передела ранее украденного. Отсюда и телевизионный лозунг; «Газпром — национальное достояние». Обратите внимание: национальное достояние не газ, продаваемый с большой выгодой людьми, его присвоившими, а организация, созданная для этого. Все это укладывается в мысль, содержащуюся в «Еврейских афоризмах» Нодара Джина («Ассоциация «Ротация», М., 1991): «Не передвигай межи, установленной отцами».

Но работает и рационализаторская мысль: как бы награбить ранее недограбленное. И здесь буквально на поверхности лежит вопрос о необходимости приватизации железнодорожного хозяйства страны. Об итогах же приватизации транспортной отрасли, не говоря даже о сырьевых отраслях, мы уже достаточно много слышали в криминальных новостях, касающихся «Аэрофлота».

Ранее простодушные россияне верили в то, что с приходом на предприятие или в какую-либо отрасль производства хозяина ситуация в корне переменится и эти структуры заживут счастливо, как котята. Демократический же опыт показал, что новым хозяевам плевать с высокого дерева на нужды приватизированной отрасли и ее работников. Вот московский станкостроительный завод имени С.Орджоникидзе, фасад которого украшен самыми высокими наградами Советского.

Союза, в цехах же не осталось ни станков, ни рабочих — все сметено ураганом свободы и демократии. Теперь цеха используются как помещения для торговых ярмарок и фирм по продаже автомобилей.

Главное для приватизаторов — быстрое извлечение максимальной личной прибыли, деньги же можно вкладывать во что угодно, но только не в российскую экономику.

За примерами не надо далеко ходить — чиновник и хозяин Абрамович покупает английский футбольный клуб, для укрепления которого он выделяет дополнительно сто миллионов (!) долларов на приобретение новых футбольных знаменитостей. Простой расчет показывает, что только на эти деньги можно было бы выплатить «тринадцатую» пенсию 1,5 миллионам российских пенсионеров (считая по 2000 рублей на человека).

Но не все в России понимают право на финансовую неприкасаемость чиновников, и вот у одного из них воры извлекают из дома 30 тысяч долларов наличными, у другого — 23 тысячи долларов (это не считая другого украденного имущества). И никто в прокуратуре не может спросить: «Откуда у вас, ребята, дома такие деньги на мелкие расходы?» Ведь теперь считается неудобным считать деньги в чужом кармане.

При этом вспоминается одна история советских лет: один товарищ заявил в милицию об украденной у него дефицитной и «престижной» пыжиковой шапке, но оказалось, что его давно разыскивают за украденный им вагон этих самых шапок. Уже другим вагоном этого бывшего товарища, а теперь гражданина, и отправили в соответствующие места.

Теперь эта история, видимо, должна восприниматься как отрыжка тоталитарного прошлого и вмешательство в личную жизнь!

Российская же провинция (по-новомодному — российские регионы), сидя у телевизоров, экраны которых могут мгновенно погаснуть по прихоти главного приватизатора Чубайса, или у радиоприемников, имеют возможность услышать песню, в которой звучат таковы слова:

Москва — столица,

Давай делиться,

Оставь хоть малость,

Чтоб нам досталось.

Одна воруешь,

Одна жируешь,

Не жди мессию,

Вернись в Россию!

ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ.

Теперь вы, современные господа хорошие (недавно слезшие с дерева), «честно» (как говорит еврейский хохол Кириенко) ответьте на вопрос: кого должно обвинять в создании концентрационных лагерей, заградительных отрядов, карательных подразделений для подавления крестьянских бунтов, организации трудовых армий, в высылке нежелательных людей из страны, вмешательстве в дела литературы и искусства, организации культа личности вождя — Лейбу Давидовича Бронштейна (Троцкого) с его еврейскими большевиками и отношением к русским, как тупому и ленивому народу, со всеми вытекающими отсюда тяжелейшими для русских последствиями. или Иосифа Виссарионовича Сталина, с его отношением к русскому народу как народу великому?

Словом, как поется в одном киноводевиле о старых временах: «То, что мы с вами эстрадой зовем, все начиналось на этих подмостках!». Все начиналось, как это видно из предыдущего текста, еврейскими революционерами, и в первую очередь Троцким и компанией.

В наши дни верными продолжателями дела Троцкого по разрушению «этой» страны стали евреи-банкиры, нефтяники и газовики, «руководители» вроде Гайдара, Немцова, Кириенко, Чубайса, Ходорковского, Абрамовича, Фридмана, Дерипаски, Гусинского, Березовского, Смоленского, Невзлина и прочих лиц демократической национальности, при этом, как Чубайс, «переживающие» за судьбы 132 миллионов людей в России, живущих на зарплату 1500 рублей в месяц. Эти фамилии слышишь как песню, песню о тяжкой доле евреев в современной России, пронизанной антисемитизмом.

И можно сколько угодно раз говорить «Чубайс разорил страну» или рассказывать анекдот: «Что это значит, когда в Кремле горит свет? Значит, работает Путин. А что значит, если свет в Кремле не горит? Значит, работает Чубайс», — но ельцинско-путинская линия на дальнейшее разорение страны успешно претворяется в жизнь.

Как-то Вейцман сказал: «Все народы можно разделить на две категории: тех, кто изгоняли евреев и тех, кто не впускали их к себе».

С еврейской точки зрения можно только поплакать над судьбой несчастного народа, но, как любят выражаться сами евреи, с «общечеловеческой» точки зрения возникает вопрос: почему этот народ со столь древней культурой не любят все остальные народы, вплоть до того, что не хотят иметь ничего общего с евреями?

Самый простой ответ содержится в анекдоте: Однажды пришли к раввину евреи и спросили: «Ребе, почему нас никто не любит?» Раввин ответил: «Приходите завтра ко мне, и пусть каждый из вас принесет по бутылке водки». На следующий день евреи опять пришли к раввину с водкой. «Вылейте каждый свою бутылку в этот сосуд», — сказал раввин. Все так и сделали. «А теперь налейте себе по бокалу и выпейте». Выпили — оказалась чистая вода! «Вот за это нас и не любят», — промолвил раввин.

Но дело гораздо сложнее — разрушители, ростовщики, банкиры, жулики всех мастей, люди, которые в соответствии с Ломброзо имеют в процентном отношении в шесть раз больше психических больных, чем другие, могут ли считаться счастливым приобретением для любой нормальной страны?

Когда же суверенная страна делает свой выбор (Австрия), когда в парламент проходит партия, стоящая на страже национальных интересов и получившая достаточное количество мест, чтобы ее представители вошли в правительство, поднимается международный хай с грубым вмешательством во внутренние дела страны с организацией уличных беспорядков.

Вот еще один яркий и современный пример международной деятельности пятой колонны!

Показательно в этом смысле название статьи в одной россиянской демократической газете: «Австрийцы сменили вальсы Штрауса на фашистские марши». Такова реакция международной пятой колонны на желание австрийцев самим выбирать собственный путь, на отсутствие желания платить современным евреям за то, что в Австрии родился и вырос Адольф Гитлер.

При этом вызывает удивление позиция некоторой части патриотической прессы, которая, казалось бы уже только потому, что антиавстрийская кампания поддерживается демократической прессой, должна была бы разобраться в происходящем и дать правильную оценку национальному патриотическому движению в Австрии.

И наконец, мнение И.С.Глазунова в свете вышеизложенного, и в виде комментария к собственной картине: «В картине «Разгром Храма в Пасхальную ночь» я хотел показать все сословия России во время вторжения бесовских сил. Пришли те, которые будут убивать, расстреливать…».

По словам И.С.Глазунова на картине изображена «руководимая комиссарами-инородцами шпана, которая врывается, чтобы растоптать, разрушить великую Россию, славящую Христа. Сегодня они снова пришли, но пока в овечьих шкурах. Борьба далеко не кончена! Но как бы там ни было, Россия обязательно встанет с колен!» («Русский Дом», № 3,2000).

P.S. Часть изложенного выше материала опубликована в газете «Дуэль»:

«Съезд победителей?», январь 2000; «Еврейский след» № 13, 2000. «Торговая фирма: Российский еврейский конгресс», № 28, 2001, «Недоумевают за рубежом и дома», № 26,

2001, «Интеллигенция от унитаза», № 9, 2001, «Списаны со счетов», № 38, 2001, «Будьте же бдительны — все относительно», № 49, 2001, «Купец революции», № 2, 2002;№ 10,

2002, «Путин вам не Ельцин!», № 11, 2002, «Антисемиты и юдофобы», № 25, 2002, «Бензин», № 31, 2002, «Шестой канал по пятому пункту: Цимес!», № 33, 2002, «СМИ обезьянки Дуньки», № 51, 2002; «Брошенный на культуру», № 7, 2003; «Партнеры», № 16, 2003; «Грабь недограбленное?» № 34, 2003; «Анатомия предательства», № 38, 2003; а также в газете «Время» («Народная Воля» С.Бабурина): «Реформа?», № 16–17, 2001; «Безнаказанность» № 35, 2002; ««И швец, и жнец»… без галстука», № 43, 2002; «Козлы резвятся», № 2, 2003; «Где деньги, Зин?», № 3, 2003; «Дым от спички», № 7, 2003; «Кого любит власть», №, 2003;

СВИНСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ.

СВИНСКАЯ ПРОПАГАНДА.

«Всем известно, что свиньи — самые совершенные существа на Земле. Поэтому именно они должны быть начальниками, капитанами, командирами, бригадирами и всякими прочими руководителями. Всегда и везде власть должна принадлежать свиньям!..Свиньи — высшие существа!!».

«Свинья может чувствовать себя свободной только среди свиней, когда она живет по свинским законам…».

«Винни-Пух.

Большое путешествие к Южному полюсу».

Главный пропагандист Германии доктор И.Геббельс, ссылаясь на евреев, в свое время говорил примерно следующее: они говорят, что ложь, многократно преподносимая, становится правдой. В этом же духе выдержаны и еврейские афоризмы (см.: Нодар Джин. Еврейские афоризмы. М., 1991): «Существует три вида цинизма: ложь, отъявленная ложь и статистика». И еще: «Для того чтобы утвердить ложь, ее смешивают с правдой», «Теперешние евреи лгут на улице и глаголят истину в синагоге», «Одна ложь — одна ложь, две лжи — две лжи; три лжи — политика».

Эти принципы и положены в основу россиянской тоталитарно-демократической пропаганды, с этим мы постоянно сталкиваемся в нашей свободной (от благ социализма) жизни. А как известно, «ржа ест железо, а лжа — душу» (как говорил один из героев М.Горького).

Ложь, ставшая политикой.

Вспомним только основные политические кампании, основанные на откровенной лжи.

1) Борьба на телевидении и в прессе за новое, федеративное устройство СССР привела к разрушению государства, вопреки ясно выраженной на референдуме воле народа страны.

2) Кампания по «защите прав человека» закончилась свободой выезда еврейской части населения, в первую очередь ученых, работавших на оборону страны, на «родину предков» и в страну — оплот «демократии» и основного борца с терроризмом за господство в мире, что подтвердило правомерность сталинской кадровой политики: как можно доверять государственные секреты людям, готовым в любой момент предать и продать свою бывшую родину.

3) Кампания по отмене фиксированных цен, что, по пропагандистским заявлениям демо-руководителей, должно было резко поднять промышленное производство без ухудшения уровня жизни населения, а «Всенародно Избранный» грозился покончить с собой, если народу будет плохо. Результат? Полный крах экономики, нищета, бандитизм, а президент благополучно ушел в отставку, получив от своего преемника полное «отпущение грехов».

Он обещал на рельсы лечь,

Пусть голова скатится с плеч,

Пусть дети, внуки проклянут,

Коль цены скоро возрастут!

4) Мощная кампания в защиту прав людей, чье человеческое достоинство унижают очереди, привела к тому, что «человеки» покупают все в супермаркетах, а «нечеловеки» стоят в уличных очередях за относительно дешевым молоком, получают нищенские зарплаты и пенсии. Это уже никого из деможурналистов не волнует. И нет ответа на вопрос: что лучше иметь — очередь в магазине и полный домашний холодильник или полный магазин и пустой холодильник.

Как здесь не вспомнить:

Хоть, говорят, и был застой,

Но холодильник не пустой,

Не из чужих слыхали уст,

Что никогда он не был пуст!

5) Кампания по приватизации имущества окончилась массовым ограблением всех российских трудящихся и созданием огромных криминальных капиталов.

6) Кампания в прессе и на телевидении по привлечению трудовых денег в банки-однодневки также закончилась изъятием тех денег, которые не успели украсть демократы первой волны.

Несколько примеров кампаний, адресованных интеллигенции и организованных некоторой ее частью.

1) Помните, как кинематографисты и деятели театра верещали: «Дайте нам свободу, и мы такие фильмы и спектакли забабахаем!» Дали, сняли запрещенные» по причине низкого художественного качества фильмы с полок, отменили художественные советы. В результате — поток антихудожественных, антисоветских произведений, лавины пошлости, господство бездарей, а Михалковы, рязановы, Захаровы и прочие евтушенки сыто улыбаются в усы и сверкают радостно лысинами.

Еврейская мечта о свободе хорошо сформулирована в одной из русскоязычных песенок:

Никогда я жадным не был,

Мне бы волю, мне бы хлеба,

Может быть, немного денег.

И кусочек колбасы.

То есть, кроме свободы, оказывается, человеку еще надо и прилично питаться!

Такая позиция «несколько» отличается от взглядов другого еврея — Михаила Светлова, который «жил в среде местечкового мещанства, задавленного еврейскими религиозными традициями и предрассудками» (Е.Любарева, предисловие к сборнику стихотворений М.Светлова, М.-Л., 1966), и в свое время который писал:

Я всегда мечтаю лишь о малом,

Я могу немногого желать—

Я хотел бы к нашим идеалам.

На горячей лошади скакать.

2) Как плакали некоторые, очень горластые и носастые ученые: «Нам государство не доплачивает за нашу работу!» Добились справедливости — нищенского состояния науки (вся Академия Наук вместе со своими институтами обходится государству в год дешевле, чем восстановление разгромленного отцом нации Дома Советов).

Вспомним, что в советское время профессор получал 400–500 рублей в месяц, что при соотношении цен сегодняшних и периода «застоя» — должно соответствовать заработной плате 24–30 тысяч рублей в месяц. Это при 2,5–3,5 тысячах современной зарплаты профессора! В любимой валюте наших демократов эта «зарплата» выглядит еще смехотворнее! То есть российский ученый в месяц получает сумму такую, какую, допустим, германский профессор имеет в час!

Мало того, кроме нищенской заработной платы у ученых, как и у остальных «россиян», отобраны все права — на леченье, ученье, отдых, труд, воспитание нормальных детей и даже право на жалобу. Как и в промышленности, идет целенаправленное разрушение отечественной науки.

3) Кампания «Ваш домашний доктор» привела к разрушению системы здравоохранения, эпидемиям, к катастрофическому снижению рождаемости и росту смертности. И вовсе не от сытой жизни рождаемость в нашей стране за последние годы снизилась почти в два раза.

4) Кампания «Дадим детям домашнее воспитание, избавим их от коллективного воспитания, формирующего дебилов», привела к созданию на основе детских садов и пионерских лагерей бандитских баз, появлению двух миллионов детей, которые не могут посещать школу, безнадзорности, проституции, хулиганству.

5) Призыв академика Сахарова, ставшего ярым демократом под влиянием второй жены Е.Боннер: «Вся власть Советам!» — закончился их разгромом, расстрелом Дома Советов и требованиями президента не допустить возрождения Советов, желанием демократической «творческой» «интеллигенции» «раздавить гадину!».

6) В промышленности — лозунг о необходимости перехода предприятий в частные руки («нужен хозяин, что приведет к росту качества и количества продукции»), привел к краху основных отраслей, продаже по дешевке современных средств и технологий за рубеж (в первую очередь, действительно крупных достижений военно-промышленного комплекса), к катастрофической зависимости продовольственного рынка страны от западных «цивилизаторов».

7) «Нам нужна наемная, профессиональная армия!» Помните: боровики, Старовойтовы и другие твердили об этом, пока нынешний филолог — военный министр не возвел этот призыв в ранг государственной политики. Результат — развал сухопутных, военно-воздушных и морских сил. А слова «России не нужны авианосцы», сказанные на заре прихода к власти президента, решили судьбу не только Тихоокеанского, но Черноморского и других флотов.

8) «Мирная инициатива» — «кавказско-русскою войной ознаменуем мир с Чечней» — преступные приказы по прекращению уничтожения бандитов привели к подрыву авторитета армии, ее деморализации, разгулу терроризма, большим жертвам со стороны армии и мирного населения.

А угроза действующего президента страны с обещанием топить террористов в «сортире» привела к тому, что в совмещенных санитарных узлах блочных домов, в школах, концертных залах, в городском и воздушном транспорте стали гибнуть мирные «россияне». При этом никто не слышал о взрывах «элитных» жилых домов и коттеджей, совершенных чеченскими бандитами.

Помните: «Мы вас туда не посылали», — говорили демократы об Афганистане, где в месяц в среднем погибало примерно 120 человек. Но прошло время, и стало понятно, что в свое время «афганская кампания» на десятилетие перекрыла проникновение наркотиков в СССР. Теперешние же государства «ближнего зарубежья», наши, а в большей степени американские, партнеры по антитеррористической коалиции стали перевалочными пунктами по поставке наркотиков в Россию. Потери же русских солдат в Чечне уже не интересуют демократические средства массовой информации.

Если раньше война за интересы страны шла на чужой территории, то теперь на своей территории за неделю может погибнуть такое же количество наших солдат. При этом не было случая, чтобы пострадал на войне кто-нибудь из родственников отцов-создателей демократии в «этой» стране (даже детей уже научили так говорить). Кроме того, даже и слухов нет о том, чтобы кто-нибудь из родственников основных демократов поработал бы где-то в госпитале добровольцем.

9) Как много усилий в свое время приложили средства массовой дезинформации к созданию из бывшего кандидата в члены Политбюро образа борца с привилегиями. И вот штрих к этому образу — президент Франции (видимо, страны не совсем бедной), попав в кремлевский кабинет бывшего борца, посмотрел кругом и развел руками от восхищения восстановленной царской красотой.

Естественно, кабинет В.И.Ленина был убран из Кремля, чтобы не возникали мысли о сравнении образов жизни необольшевика и большевика. Зато теперь в Кремле есть жилые помещения, где могут останавливаться особо почетные гости. Именно к ним и принадлежит лучший друг Путина Берлускони.

Как здесь не вспомнить:

У Лужкова хобби — кони,

У Путина же — Берлускони…

Первый президент России как-то сказал: «Я за все в ответе. И это мы не простим».

10) Кампания «Землю фермерам!» закончилась разгромом колхозов и совхозов, полным упадком отечественного сельского хозяйства и переходом к поеданию «ножек Буша». А «фермерша» Лариса Латынина, бывшее знамя советского спорта, а в демократическое время доверенное лицо президента на выборах 1996 года, в показательном телевизионном выступлении не знала даже как подойти к корове, чтобы ее подоить.

И) Лозунг «Богатое население — богатое государство» привел к сосредоточению у 4–5% населения 80 % национальных богатств, обнищанию государства и почти всего населения. По статистическим данным, большинство населения страны не живут, а только существуют!

При этом на любые слова о том, что нужно пустить накопленные государством валютные резервы на значительное повышение уровня жизни идут возражения; мол, это приведет к росту инфляции.

В результате, выступая по телевидению, один военком вынужден был признать, что многим молодым призывникам приходится давать отсрочку по причине «дефицита веса» (говоря русским языком, по причине крайнего истощения), что, отметил он, раньше было характерно только для слаборазвитых африканских стран.

А демократическая журналистка с удивлением в статье «Склероз нации» («Известия») писала: «Почти половина российских граждан считает «золотым веком» эпоху Леонида Брежнева. При нем… «простым людям жилось лучше всего»». И она (Светлана Бабаева, интересно, что она сама помнит о тех временах?) продолжает: «Из-за многочасового стояния в очередях падали от сердечных приступов… Зато мы были самой счастливой, самой правильной, самой читающей нацией», — пишет она с демократической издевкой.

12) Демократическая борьба за отмену прописки в городах уже привела к захвату рынков, и не только рынков, в Москве «людьми кавказской национальности», к превращению Москвы в крупнейший мафиозный центр.

Или:

Был славен город наш делами,

«Ребята, не Москва ль за нами?».

Теперь без боя город сдан:

В Москве — Чечня, Азербайджан.

13) Борьба за «золото партии» закончилась невиданной финансовой зависимостью от зарубежных «друзей» с выплатой им годовых процентов по займам в размере миллиардов долларов в год, громким скандалом об украденных миллиардных суммах. Есть данные — за годы разгула криминальной Демократии из России вывезено 500 миллиардов долларов, то есть только на этом каждый житель России ограблен почти на три тысячи долларов.

14) Выпуск ваучеров, которые, по словам демократов, должны были обеспечить всем гражданам страны равные условия для накопления капитала, в крайнем случае, была обещана покупка «Волги», обернулся полным разграблением страны, лопнувшей перспективой получения по этой бумажке «Волги», как обещал Чубайс.

Помните, был в свое время анекдот: Вызывают еврея в КГБ и спрашивают, как он умудряется жить так широко, не по средствам. Тот отвечает: <<Друзья помогают!» Тогда его спрашивают: «А можете ли вы купить «Волгу»?» — «Да, — отвечает еврей, — если друзья помогут». Пошел он домой и думает: «А зачем мне эта Волга? На ней столько пристаней, пароходов!».

15) Лозунг «Мы остановим печатный станок!» привел к небывалой инфляции, резкому падению уровня жизни и к работе печатных станков на полную мощность по выпуску разноцветных бумажек, которые уже и деньгами называть неприлично.

16) Многократные пропагандистские кампании — типа «никакого повышения цен не будет!» — с обещанием в противном случае лечь на рельсы приводили почти к немедленному повышению цен. Совершенно свежий пример — повышение цен на бензин. При этом чем выше мировые цены на нефть, тем выше стоимость бензина у нас в стране, а следовательно, и стоимость жизни.

Он обещал на рельсы лечь,

Пусть голова скатится с плеч,

Пусть дети, внуки проклянут,

Коль цены скоро возрастут!

17) Многие сотни раз мы слышали, что будет вовремя выдаваться зарплата «бюджетникам», будут индексированы и повышены пенсии и зарплаты, не будет повышаться стоимость коммунальных услуг и т. д. Результат всем известен! Минимальные повышения зарплаты ликвидируются ростом инфляции, постоянно растет стоимость коммунальных услуг без повышения их качества.

Вообще, жизнь в условиях свинской демократии научила: если представители правительства говорят, что слухи о том, что скоро с нами сделают что-то очень нехорошее, не имеют под собой никакой почвы, то мы твердо знаем, что это нехорошее обязательно будет сделано.

18) Наконец, широко распространяемая легенда о мэре — строителе и хозяйственнике может привести со временем к ликвидации памятников архитектуры в Москве, к застройке города уродливыми высотными зданиями, заселенными чиновниками и криминальными «коммерсантами».

Строительные же способности мэра особенно ярко проявились в октябре 1993 при построении государства тоталитарной демократии и разрушении законно избранной власти.

Если бы существовало звание «Заслуженный строитель капитализма», то Ю.Лужков должен был быть первым кандидатом на его присвоение.

Не отстает от супруга и его мадам, в руках которой находятся нити, управляющие строительным комплексом города, качество же строительства проверено разрушением аквапарка.

Неспособность Лужкова обеспечить безопасность людей в своем любимом торговом комплексе, в жилых домах города, на транспорте, как писала газета «Мир за неделю», поставила «крест на президентских перспективах Лужкова на ближайших выборах. Страна никогда не проголосует на выборах за мэра города, где происходит такое». Но журналисты ошиблись — выборы показали, что большинство голосующих жителей Москвы не верит, что «Кепка — плохая крыша» и голосуют за Лужкова, который, как они говорят, хоть и мафиози, но прибавляет пенсии, а теперь сохраняет еще и льготы для ветеранов и пенсионеров.

Интересно то, что разного рода террористические акты в стране никак не отражаются на авторитете ее руководителей, иначе, имей люди совесть, уже давно должны были бы состояться массовые отставки руководителей силовых ведомств, да и президенту есть, о чем подумать в этом плане.

А дружба Ю.Лужкова с З.Церетели и совместные финансовые операции в Испании? Результат — Москва «украсилась» уродливыми «произведениями» скульптора, создавшего теперь и фигуру действующего президента.

На этом фоне как-то все дружно забыли о том, что Ю.М.Лужков является еще и борцом с русским фашизмом, и, в этом плане, удивительно то, что в октябре 1999 года по телевизионному каналу REN-TV был показан индийский фильм «Носильщик № 1», где на фуражке одного из героев была изображена, страшно сказать, свастика! Хотя это и индийский знак счастья, но нашего мэра это не смущдет — для него это фашистская символика, и фильм должен был бы быть запрещен!

19) Демократическая борьба за приватизацию топливно-энергетических отраслей промышленности привела к тому, что без электричества и тепла остаются города и области, больницы, школьные учреждения и родильные дома.

При этом ни у каких «правоохранительных органов» не возникает даже и мысли о том, что целенаправленно и злонамеренно нарушается безопасность государства.

20) Борьба за повышение эффективности научных исследований привела к разрушению отраслевой науки, а дальнейшие планы по ее «реформированию» призваны окончательно превратить бывшую индустриальную державу в сырьевой придаток «цивилизованных» стран.

21) Нам внушают: экономическое положение России постоянно укрепляется, мы имеем золотовалютные резервы и стабилизационный фонд, которые позволят избежать экономических потрясений.

Но вот Ю.Савельев говорит о том, что на самом деле этих денег в стране нет, так как 20 % золотовалютного запаса — это доллары США, ценность которых зависит уже не от нашей экономики, а от экономики США. Отметим, что последняя переживает не лучшие времена и курс доллара по отношению к рублю, в лучшем случае, не меняется, а на самом деле, снижается, при устойчивом росте курса европейской валюты.

Золотые слитки тоже хранятся за рубежом, а 60 % — это ценные бумаги США.

Принимая во внимание, что США являются потенциальным банкротом, имея только официально признанный государственный долг на уровне шести триллионов долларов, Россия никак не может с уверенностью смотреть в свое будущее.

В случае экономических потрясений, да и просто в том случае, если Россия начнет пытаться проводить самостоятельную политику, нам этих денег не видать, а нашему руководству будет сказано: «К ноге!».

Д.Рогозин (блок «Родина» в Государственной Думе), оценивая ситуацию, говорит о деятельности наших финансовых чиновников: «…Я долго думал, они идиоты или просто корыстные… Некоторые, конечно, идиоты — те, кто верит в идеалы сверхлиберализма, кто готов отдавать деньги своей страны другой стране…» — и дальше: «…Я уверен, что они враги… потенциально очень богатая, но бедная по уровню жизни страна является главным кредитором США».

Все под контролем!

Из сказанного выше можно сделать только один вывод: страной управляет группа чиновников, зачастую некомпетентных, для которых интересы «пятой колонны» по разрушению страны гораздо важнее и прибыльнее забот о ее благосостоянии.

Эту часть чиновников можно отнести к «идиотам», но есть и другая часть, наверняка своекорыстная, которая, переводя наши деньги за рубеж, имеет возможность использовать их. Эту категорию людей можно квалифицировать как врагов.

Конечно, в такой ситуации можно говорить о том, что президента плохо или неправильно информируют, что в стране действует «пятая колонна», существование которой признал президент, но это никак не может оправдать бездеятельность президента, окружившего себя не профессионалами, а лично преданными людьми, желательно выходцами из бывшего Ленинграда.

Приведенные выше факты говорят об одном: как только мы слышим об очередной кампании, затеянной средствами массовой дезинформации населения — главной ударной силе «пятой колонны» в России, необходимо твердо знать: эта кампания направлена против нас, против всех «россиян». В первую же очередь — против русских (составляющих 85 % населения), с тем, чтобы навязать нам следующий этап разрушения страны и уничтожения ее туземного населения.

Кого мы видим на телеэкране.

Своеобразным зеркалом, отражающим положение в россиянском телевидении, является журнал «TB-Парк». И, если «Еврейская газета» имеет раздел «Знай наших» (заметим, что такой же раздел — на радио «Говорит Москва»), фактически так же должен был бы называться и журнал «ТВ-Парк», обложка и фотографии на страницах которого почти целиком посвящены «нашим».

Посмотрим подборку материалов (и фотографий) журнала только нескольких номеров журнала; здесь изображены:

Т.Васильева, Д.Дроздовская, М.Ширвиндт, М.Светин, А.Пугачева, В.Познер, К.Прошутинская, А.Малкин, А.Укупник, Г.Вишневская, М.Ростропович, «комики всех спектаклей», Ганопольский, Лисовский, Осокин, М.Боярский, «юморист» Хазанов и альтист Башмет, Винокур и Лещенко, И.Кобзон,

В.Вишневский, Политковский, Буйнов, А.Гуревич, А.Пашутин, Л.Агутин. С.Шустицкий, М.Новоженов, Бэлза, Швыдкой, Райкин, Садальский, Юдашкин, Захаров, Рудинштейен. Понаровская, Розенбаум, Агутин, Добрынин, Гребенщиков, Конеген, Долина, Фандера, Якубович, Леонидов, Крутой.

А вот «Близкие люди Кати Лель» («ТВ Парк» № 47, 1999): «Иосиф Кобзон, Александр Буйнов, Аркадий Вайнер, Олег Непомнящий, Лариса Рубальская, Владимир Матецкий, Лев Лещенко, Евгений Кемеровский, Илья Резник, Эдуард Ханок, Игорь Матвиенко, Игорь Крутой, Игорь Николаев, Наташа Королева, «Иванушки» и многие-многие другие знаменитости из мира шоу-бизнеса в один из первых ноябрьских вечеров ужинали в ресторане «Гранд-опера». Ужинали под музыку Музыку обеспечивала Катя Лель, презентовавшая таким образом свой альбом «Талисман»».

Эту портретную галерею можно продолжать до бесконечности, как фотографическую «Санта-Барбару», — но при этом возникает законный вопрос: «Какому народу принадлежит это искусство?».

Интересный факт — акгер А.Равикович, женатый на И.Мазуркевич, отвечая на вопрос И.Зайчик, как он попал в театральный институт, сказал: «В театральный институт я поступил потому, что меня приняли за идиота» («ТВ Парк»). Но здесь не совсем понятно, или актер считает себя человеком умным, возможно, необоснованно, и может так шутить по поводу своего идиотского вида, или в театральный институт принимают любых идиотов, лишь бы у них была соответствующая фамилия.

Реже в журнале попадаются физиономии постоянных любимцев всех режимов — С.Михалкова, Н.Михалкова, М.Ульянова, Л.Зыкиной и других. При этом характерно, что отлученные от кормушки деятели искусства тут же начинают хрюкать на вдруг обидевшую их власть и срочно записываются в оппозицию.

Вот на каком-то сборище по случаю скорых выборов выступает в костюме и при галстуке Г.Попов. Если кто-то вдруг забыл, напоминаем, что Гавриил Харитонович был законно избранным мэром, то есть «мэр в законе». Основные моменты «патриотического» заявления бывшего «мэра в законе» сводятся к следующему:

1) если бы вовремя пересажали людей, разворовавших и разрушивших Отечество, то сейчас положение было бы намного лучше. Сразу же возникает вопрос: «А не был ли ты сам, дорогой товарищ, среди главнейших разрушителей и расхитителей?» Или считается, что под звон демократической пропаганды люди уже все забыли? Или здесь обычный творчески-интеллигентский подход — «мы почитаем всех нулями, а единицами себя?» И все это говорит человек, который первым открыто заявил, что материальная благодарность государственному служащему за решение какого-либо вопроса взяткой не является!

2) никакие экономические модели Запада и США не могут быть применены к России. Это говорит «экономист», приложивший большие усилия к внедрению в советскую экономику разрушительных для нее западных идей!

3) кто бы ни находился у власти, в современной России — это антинародная власть (человек это знает на собственном опыте мэра Москвы!).

Отсюда делается вывод: нужно создавать широкий Народный Фронт, во главе которого должна стоять какая-либо партия, близкая по духу и деньгам Гаврииле Харитоновичу — и здесь речь у него идет о партии социал-демократического толка, которая может повести широкие слои населения к светлому демократ-социализму! Или к осуществлению известного тезиса (в еврейско-одесской перефразировке): «сквозь колючки — на небо!».

Интересно то, что в России существовало объединение под названием «Наш дом — Россия», который опять воспевала Л.Зыкина, а в Израиле — «Наш дом — Израиль». Это, видимо, не случайно, так как криминальный капитал интернационален. Но противоречия остаются:

В.Черномырдин по случаю конфликта Березовского с Гусинским как-то сказал: «Схватились два еврея, устроили балаган, привлекли семью и детей… Вся страна это должна наблюдать. Обидно, что власть не проявляет свою власть».

Но власть слово сказала, запретив в свое время вещание петербургского канала, обидевшего наших «правых» и «молодых» деятелей — Немцова, Кириенко, Хакамаду, показав свинский праздник на стадионе, устроенный этим союзом.

Происходящее напоминает страницы детской книги Дианы Кинг «Винни-Пух. Большое путешествие к южному полюсу» (Мн., 1999), где герои попали на Остров Свиней: «Всем известно, что свиньи — самые совершенные существа на Земле! — многозначительно сказал кабанчик. — Поэтому именно они должны быть начальниками, капитанами, командирами, бригадирами и всякими прочими руководителями. Всегда и везде власть должна принадлежать свиньям!… Свиньи — высшие существа!!».

Обстановка же на Острове Свиней напоминает о чем-то нам очень знакомом: «Иногда что-нибудь и вырастает… иной раз ветром занесет какие-нибудь семена. А не сажаем потому, что, честно говоря, нечего сажать. Все, что вырастает на острове, идет в доход Великому Кабану и его приближенным.

Остальным жителям тоже кое-что перепадает. То, что останется… С нашим Великим Кабаном можно жить. Он самый мудрый, самый заботливый и все такое прочее. А главный закон нашего острова — никогда ничего не хрюкать против Великого Кабана. Тогда можно жить очень даже хорошо и спокойно».

При этом Великий Кабан говорил: «Свинья может чувствовать себя свободной только среди свиней, когда она живет по свинским законам… на этом острове нет и не может быть никаких ваших прав. Здесь есть только одно мое право — казнить или миловать».

Вот она, свинская демократия, в действии!

Направление пропаганды свинской демократии.

После сказочного отвлечения вернемся к «россиянской» действительности. В недалекое советское время молодое поколение воспитывалось на основе идей, которые можно объединить как «мы рождены, чтоб сказку сделать былью!» — и на это была направлена вся пропагандистская мощь великого государства.

Несколько лет назад был дан четкий ответ на вопрос «как попасть в двадцать первый век?»: «Хочешь попасть в двадцать первый век? Разумный выбор — разумный человек!» (это из рекламы презерватива). Реклама учит, что, если у человека есть презерватив, ему можно доверять, и бабушка может спать спокойно, отправив внучку на ночь к дружку, снабдив ее презервативами.

Создается впечатление, что прессу в первую очередь волнуют именно эти болезни — болезни гомиков, занятых в политике и шоу-бизнесе. И если уж по установившейся моде наших Демократических пропагандистов поминать бога, то, может быть, СПИД — это божья кара извращенцам разного рода?

При этом свинскую демократическую пропаганду вовсе не волнует тот факт, что в России два миллиона больных туберкулезом (болезнью, практически искорененной в советское вРемя); иногда льются крокодиловы слезы по случаю разгула наркомании в стране, но показываемые по телевизору американские фильмы учат, что наркомания — это символ свободы и независимости детей от родителей.

После этого пропагандисты режима удивляются, почему так мало здоровых молодых людей попадает в современную армию. Забота же о каждодневном пропитании заставляет молодежь не продолжать образование, а идти в торговлю, спекуляцию, криминальные структуры, в проституцию. И опять удивленно открываются глаза телевизионных ведущих, до того отражавшие мировую скорбь.

Иногда и у этих людей наблюдаются зачатки совести, когда они вспоминают о собственных детях, и тогда они говорят о необходимости цензуры для средств массовой информации. Так, ведущий программы «Пока все дома» сказал, что ему трудно объяснить дома ребенку, что материться в быту нехорошо, когда все это можно услышать по радио и в телепрограммах. Действительно, как это объяснить ребенку? Что радио и телевидение захватили бандиты, хулиганы и извращенцы?

«А без цензуры, без строгого контроля за тем, что летит в эфир, мы и дальше будем иметь такое же телевидение… И не только телевидение. На «Эхе Москвы» один известный журналист еженедельно позволяет себе материться в эфире. И — никто, никто его до сих пор даже не пожурил. Вот она — самая настоящая политическая цензура. Будь этот журналист не таким отъявленным демократом, его бы давно уже и наверняка привлекли к ответу (выделено мной. — В.Б.). А тут — закрывают глаза!» (Григорий Заславский. «Чужие вампиры», «Коллекция НГ», № 9, май 1999).

Современная свинская журналистика с восхищением воспринимает матерное «творчество» Шуры Каретного (псевдоним), о чем самозабвенно пишет журнал «Огонек» в статье под названием «Шура Каретный: «Сам я мат не люблю…»» Ниже со ссылкой на эту статью приведем несколько фактов из биографии этого «явления», некоторые его высказывания и отзывы о нем.

«…Каретный — в натуре народный герой… Каретный — это сплошь матерщина, которую даже несмотря на демократию и свободу слова, пока все еще трудно протаскивать на экран (выделено мной. — В.Б.)…».

Но, как во всей свинской демократической пропаганде идет искажение и осмеяние культурного наследия русского народа, так и в «творчестве» Каретного матерно подается, например, «Муму», «Преступление и наказание», сказки А.С.Пушкина.

Как и в любом свинском обществе, для Каретного существуют свои дети и дети «плебса»: «Мои дети кассет Каретного пока не слушали, и я очень не хочу, чтобы услышали. Рано им пока. Знаете, когда мне пишут письма девятилетние дети… Это просто ужасно! У меня сердце переворачивается… Сам-то я мат не люблю. О-о-очень отрицательно отношусь к бытовому мату. Другое дело — мат художественный. Кстати, некоторые взрослые разрешают своим детям слушать Каретного: «Лучше мои дети будут слушать ваш художественный мат, нежели мат в подворотнях»».

Сказанное напоминает анекдот: рассказывает парень, как ему жалко стало свою новую знакомую: «Ручки тоненькие, ножки тоненькие, трахаю и плачу!». Кстати, в «Словаре русского языка» С.И.Ожегова в качестве примера использования слова «трахнуться» говорится: «трахнуться головой о косяк», что, видимо, и сказывается на специалистах подобного профиля.

«Вообще наша аудитория… четко делится на две группы. С одной стороны, люди очень высокого интеллектуального уровня. Они знают классику, и им ужасно нравится эта игра на снижение, которая рождает смеховой эффект. С другой — плебс. Ну, совсем низы. Эти все воспринимают поверхностно, одним планом. Им смешно уже то, что матом говорится… А вот средняя прослойка Каретного не понимает». Заметим, что эти «люди очень высокого интеллектуального уровня» делают все от них зависящее, чтобы превратить «среднюю прослойку» в «плебс».

Мнение автора статьи о Каретном: «…Лицо его одно из самых интеллигентных лиц, которые я видел в жизни. Вовсе он не похож на того здорового придурка в малиновом пиджаке, каким его на кассетах рисуют… Верующий, каждое утро с «Отче наш…» начинает…».

Вот как получается, уважаемые читатели, какие добрые и хорошие дяденьки делают из наших детей и внуков подонков, наркоманов и уголовников!

Если раньше существовали художественная самодеятельность, художественный свист и художественное слово, то теперь шоу-бизнес вышел на качественно новую ступень, создав художественный мат. Интересно, будут ли в Российской Федерации заслуженные и народные артисты по художественному мату? Или «нашими ракетоносителями» (по выражению Путина) останутся Боярский и Жванецкий?

Интересно, приведет ли страдающий за чистоту юного поколения папа, вроде Шуры Каретного, своим немного подросшим «мальчикам» собственноручно проверенную проститутку?

Каретный — это пример пока еще довольно мало известного «авторитета» современного песенного телевизионного творчества, которое звучит примерно так: «Девочка Анфиска любит только диско». Здесь можно продолжать до бесконечности: «Мальчик Толя наркотики колет», «У мальчика Миши поехала крыша», и т. д.

Внесла свой вклад в идейную подготовку проституток М.Распутина, исполнив:

Он у меня красавец писаный,

Но не обует, не оденет.

Ой, уйти придется к лысому,

В этот синий понедельник.

Когда пятилетний ребенок ударяет по струнам гитары, то при этом звучит текст, который мог бы стать шедевром на любой шоу-фабрике, так как в нем гораздо больше смысла, чем в «сочинениях» шоу-«звезд», тексты песен которых находятся на дебильном уровне.

Но этот дебильный уровень и должен быть поддержан в молодежной среде, чтобы превратить ее в свинское демократическое стадо чавкающих и хрюкающих, отрывающихся от корыта с пойлом только для того, чтобы заняться «безопасным сексом» и проголосовать за очередного демократа — борца с привилегиями, воровством, преступностью или терроризмом.

Этой же цели служила и передача, показанная как-то на телевидении, где Анастасия Соловьева стала «профессионалом» сортирно-унитазного профиля. В передаче в ее исполнении прозвучала такая «философская» мысль: «Туалет, безусловно, заставляет относиться к себе серьезно. О его месте в нашей жизни можно рассуждать, например, с лингвистической точки зрения…» И далее идет перечень названий по этой клозетной тематике.

А иллюстрируется все это «певцом» Сергеем Галаниным, сидящим со спущенными трусами на унитазе и заметившим, что «каждый поход в туалет — это новое ощущение». Здесь же «певец» повышает свой образовательный уровень, прочитав книгу по металлургии и в силу своего, извините за выражение, интеллекта, он запомнил из нее одно слово — цирконий.

После этой передачи возникли вопросы: 1) будут ли теперь каждого сидящего на унитазе называть «певцом» и 2) приветствуют ли коллеги Анастасию Соловьеву профессиональным жестом, имитирующем спуск воды в подвесном бачке унитаза?

Старается держаться в демократическом русле и «Русское радио» (здесь слово «русское» следовало бы взять в отдельные кавычки), которое утверждает: «Мы матом не ругаемся, мы на нем говорим». Оно же занято формированием морального облика строителя капитализма: «Бороться и искать, найти и перепрятать!» (вместо лозунга из «Двух капитанов»: «Бороться и искать, найти и не сдаваться!»).

У русского писателя В.Я.Шишкова в романе «Угрюм-река» есть персонаж — американец, который гордился своим знанием русских пословиц, и поэтому он говорил: «А бедный Макар все на шишках валяется» (вместо «На бедного Макара все Шишки валятся»), или «Кто обжегся на молоке — дует водку» («Кто обжегся на молоке — дует на воду») и тд. Теперь же русскоязычные «юмористы» сознательно, а иногда и совершенно бессознательно, по причине своей необразованности, используют русские пословицы. Например, у одной из эстрадных певиц прозвучало: «Каждому овощу — свой фрукт» («Каждому овощу — свое время»), а вот пример сознательного искажения — «Что посмеешь, то и пожмешь» («Что посеешь, то и пожнешь»).

Одновременно идет и политическая реклама — про Жириновского поется:

Без Вас бы скучен был этот мир,

Владимир Вольфович, вы мой кумир!

Реклама президента:

А в чистом поле система «Град»,

За нами Путин и Сталинград!

Ольга Арефьева и «Ковчег» внесли свою лепту в борьбу за мир:

На хрена нам война,

Пошла она на…

Хватит нам.

Кровавой борьбы за мир!

В одном из клипов создается идеал растительно-животного существования для молодежи:

Плюю я в воду с парапета,

Гляжу на небо — солнце там,

В зубах дымится сигарета,

Мне хорошо сейчас, а вам?

Но у современной «деловой» девушки есть мечта:

Хочу я замуж, замуж хочу,

Да ты не бойся, я все оплачу,

Надеть бы белое платье, пойти танцевать,

А ты, противный, все зовешь в кровать!

По случаю собственного пятидесятилетия Б.Гребенщиков в ноябре 2003 года был награжден орденом «За заслуги перед отечеством» 4-й степени.

Такой же орден и за то же получил Макаревич, который вместе с компанией поет:

Я увяз, как пчела в сиропе,

И не вырваться мне уже,

Тонкий шрам на любимой попе.

Рваная рана в моей душе.

Интересно, чью «попу» имеет в виду певец. Неужели самого??? Тогда он, правда, честно заслужил орден. Ведь теперь повсеместно «лижут спину, лижут ниже», как писал Владимир Маяковский.

В «Гостином Дворе» проходила неделя моды, информация о которой в «TB-Парке» заканчивается такой фразой: «Это позволило не только демонстрировать коллекцию сразу на двух закрытых подиумах, но тут же, «не отходя от кассы», развернуть шоу-румы дчя Байеров модных бутиков и торговых сетей».

Вот такие политико-идеологические вставки в любые программы делаются постоянно. Например, идет американский документально-публицистический фильм, в котором между делом говорится: «Со времен своего образования Советский Союз был маньяком сохранения своих границ», а поздравление юбиляра дается с таким текстом С.Гусевой («НТВ»): «Юбилей драматурга Л. Зорина, не запятнавшего себя дружбой с советской властью».

Для свинско-демократической пропаганды годится любая телепередача. По каналу «Культура» шла программа «Театр моей памяти» про Ю.Визбора, и ведущий В.Смехов как бы между делом говорит: «Сегодня время плохое. Хороших времен не было в России». Вспоминая о пятидесятых годах и обращаясь к Богуславскому, ведущий делает замечание: «Вы, как еврей, уже были изменником потенциально».

Об обстановке в современной демократической школе России поет группа «Русский размер» в клипе под названием «Ангел дня»:

В сумке сигареты, цепь, учебник и дневник,

Ты идешь с кастетом в школу,

Ты скрываться не привык,

Знаешь точно, где их встретить,

Ты сегодня не один,

Твой приятель возле школы покупает героин.

В школьном коридоре,

Чтоб потом попить пивка,

С другом ты стреляешь деньги.

До последнего звонка…

Дальше идут слова о том, что «про подругу не забыв, покупаешь в автомате для себя презерватив». Про современного эстрадного дебила поется:

Я чудный ребенок Шура.

Я до пяти считать могу.

Я чудный ребенок Шура,

Я все сумею, все смогу!

Другой видео-клип — «Мальчишник» — под названием «Секс без перерыва»; здесь идут примерно такие слова:

Он имел ее лежа, он имел ее стоя….

В открытом окне… и т. д.

Он вышел через час, выжат как лимон.

Но скоро мы услышали подруги нашей стон.

Она хотела еще, нет, только не мы,

Мы и так ей дали много больше.

Чем могли…

При этом постоянно повторяется текст:

Секс, секс, как это мило Секс, секс без перерыва…

А чего стоит такой перл: «Я возбуждена как уголовное дело»!

Другой характерной чертой свинской демократической пропаганды является использование широко известных текстов (в первую очередь песенных) для создания на их основе современных уголовных «шансонов» с еврейским прононсом. Помните, например, песню из молодежно-воспитательного героического прошлого — «Там вдали за рекой…»? Теперь А.Лебединский «выдает» следующий текст («Там вдали у метро»):

Они ехали молча в ночной тишине,

Поправляя кожаные кепи,

И при полной луне отражались в стекле.

Золотые браслеты и цепи.

Ровно в полночь на стрелку слетелась братва,

Продинамить никто не решился.

Перетерли вопрос про четыре ларька,

Но консенсус пока не сложился…

И после дальнейших жутких и убийственных событий («У мордатых волынки мгновенно нашлись, завязалась кровавая битва…»), в соответствии с одесско-воровскими традициями, идет «жалостный» финал:

Там вдали, у метро, уж погасли огни,

В небе ясном заря догорала,

Молодая жена с малышом на руках.

Вновь и вновь телефон набирала.

Правда, правильнее уже было бы спеть: «Молодая вдова…».

Пример «культурной» программы русскоязычного телевидения: в передаче «Аншлаг» Регина Дубовицкая беседует с еврейско-музычным композитором И.Корнелюком. Передача сопровождается кадрами его выступления на помосте с надписью «Любите Русь», а сам исполнитель предстает в одежде от «Арины» (Арины Крамер). Композитор сообщает, что свою собаку он назвал «Бакс», так как, по причине ее породистости, имя должно начинаться на букву «б», а он знает только два слова на эту букву.

А знаете, как становятся поэтами — «живыми классиками одностиший и вечно молодыми, непробиваемыми остроумцами»? (здесь использована терминология журнала «ТВ-Парк»). На этот вопрос Владимир Вишневский отвечает: «Меня и поэтом сделал первый комплимент: «Нет, тетя Клава, я не хочу тогтик, но из ваших гучек…» Когда вырос, появилось скромненько-лирическое: «Ты мне жена от Бога, от раввина, не лучшая моя, но Половина».

Как оказалось, в свое время он бредил Литинститутом, туда не попал и понял, «что это обычный вуз с деканатскими стукачами, физкультурой и общежитием».

Насчет Союза писателей В.Вишневский говорит: «Но как бы и предполагалось, что меня не примут. Если бы даже в 1991 году пришел со своими книжками в секцию поэзии, не приняли бы — не только потому, что еврей, но и за эти самые иронические изыскания, за одностишья».

Здесь можно привести цитату из «поэта»: «Вождем бы стал, харизмы не хватает», или, когда он глядел на рисунок матрешки в короткой юбке с призывом: «Остерегайтесь случайных связей!», у «поэта» произошел выкидыш: «О, как прекрасно и удивительно заняться ею незамедлительно». И, наконец, шедевр: «Удача жить в России, и при этом быть на свободе (особливо летом)».

К вопросу о свободе «юмора» в демократическом милицейском понимании — на радиостанции «Милицейская волна» («МВ»), видимо, также работают доморощенные русскоязычные шутники, так как одну из своих программ они назвали «КПЗ». Для всех «россиян» это довольно неприятные слова — камера предварительного заключения, ибо в демократической России от сумы и от тюрьмы никто из порядочных людей не убережен. Но радио-шутники так сокращенно назвали программу «Концерт по заявкам» (КПЗ). Оригинально? Но можно пойти еще дальше, если на радио «МВ» организовать передачу о великих деятелях искусства и науки, назвав ее «Высшая мера», а юридические передачи можно назвать «…В законе» — вот будет интересно!

Здесь говорилось пока только о словесном содержании «шедевров» свинско-демократического шоу-бизнеса. О музыке же шла речь во время беседы в телестудии с одним специалистом, который, отвечая на вопрос о засилье на экранах негритянской музыки, сказал, что есть целый пласт произведений, базирующихся на еврейской бытовой музыке, при полностью отсутствующей русской основе.

Иногда демократические институты позволяют сказать себе правду. Вот реклама: «Вкладывайте деньги в Московский Инвестиционный Фонд!» (сокращенно МИФ). Таким образом, людей честно призывали вкладывать деньги в миф!

Другая реклама — медицинского центра «Мэй би», название которого на русский язык переводится как «может быть», следовательно, платите большие деньги за восстановление вашего пошатнувшегося в демократическом обществе здоровья, дорогие россияне, а результат мы вам не обещаем!

А вот как звучит современная реклама: «Мебель в натуре и со склада», «Мы обставим всех со вкусом» и, наконец, «Мы обуем всю страну» (правда, это скорее не девиз обувщиков, а программа демократических правителей России, которая успешно выполнена, так как нас уже много раз «обували»). В качестве же рекламы «элитной» сауны можно предложить: «Мы замочим всех!».

И совершенно великолепно звучит название бара в районе памятника Пушкину — «Последняя капля» (возникает вопрос, а не имени ли этот бар Лукреции Борджиа?).

Мерзопакостники.

Мерзопакостность современных демо-пропагандистов проистекает из того, что люди, получившие образование в «этой» стране, начинают считать себя общечеловеками, самыми настоящими безродными космополитами среди туземных обитателей России.

Отсюда — неуемное желание к широкому употреблению нецензурной лексики, многочисленные попытки своим разнузданным поведением шокировать (а теперь говорят, «эпатировать») публику, пропаганда разного рода извращений.

При этом забывается, что в Советском Союзе существовал закон, предусматривающий заслуженное наказание за употребление нецензурных выражений в общественном месте. Может быть, именно поэтому наши общечеловеки и боролись за свободу, свободу материться в печати и на телеэкране.

Правда, возникает вопрос: а был ли когда отменен этот хороший сталинский закон, или эти пропагандисты в перспективе могут поменять Крым на Нарым? (помните старый анекдот об обмене: «Меняю Нарым на Крым»?).

Когда знакомишься с «произведениями» и репортажами, публикуемыми в демократической прессе, возникает вопрос, а умственно ли полноценные люди создают их.

Но жизнь показывает, что это делают вовсе не дураки, а специально подготовленные люди, преследующие вполне определенные цели.

Все эти совершенно дикие (с точки зрения нормального русского человека) вещи делаются с целью нравственного воспитания дебилов, которыми можно легко управлять, подсовывая им разного рода кумиров и политических деятелей — ярых защитников целей свинской демократии.

В демократической прессе это называется «эпатировать публику» (просьба не путать со словом «этапировать», с которым некоторые из деятелей шоу-бизнеса знакомы на практике).

Вот журнал «TB-Парк» дает интервью с В.Долинским — «актером-звездой» (?) театра Марка Розовского, снявшимся в двух (!) довольно известных фильмах и работающим «по связям с общественностью» у «предпринимателя» Ю.Глоцера.

«Звезда» рассказывает о том, как он попал в артисты: «…Меня мама вот таким еще засранчиком (он тогда был еще маленьким, а сейчас уже вырос, так что уменьшительным словом его уже не назовешь. — В.Б.} приносила туда (в театр Вахтангова. — В. Б.), оставляла в кабинете директора, а сама с папой шла смотреть спектакль. Владимир Абрамович Этуш, и Шлезингер, и Мансурова меня звали Вовкой, а Михаил Александрович Ульянов за нос крутил. И, конечно, потом я, шепелявый, смело пошел поступать в Щукинское театральное училище». Вопрос корреспондента: «И что вам (орфография журнала соблюдена — В.Б.) там сказали?» — «Сказали: «Лечиться надо». Но в «Щуку» я все-таки поступил, а в 66-м окончил, пришел в театр Сатиры».

В какой-то момент будущая «звезда» была этапирована в лагерь на четыре года за незаконные валютные операции. За его освобождение и прописку в Москве, среди прочих, боролся Зяма Высоковский, а после освобождения, «буквально на следующий день, меня взял к себе в Ленком Марк Захаров» (настоящая фамилия — Ширинкин. — В.Б.). «А потом уже через несколько лет меня пригласил Розовский.» С женой Владимир Абрамович познакомился в еврейском театре «Шалом». «Я там гоже работал, несколько месяцев, а она давно уже там играла».

На вопрос, а не хотел бы он остаться в Америке, где много раз бывал и имеет вид на жительство, актер и «интеллигент» ответил: «Да на фиг я им нужен?».

Законный вопрос, хотя наши «шоу-звезды» очень любят говорить о том, каким успехом они пользовались в Америке. При этом забывая только об одной «маленькой» детали: они имели успех только у еврейской части бывших советских граждан.

Но если В.Долинский провел несколько лет в лагере (отнюдь не пионерском!), то другой «русский» актер — М.Козаков только короткое время пожил в Израиле и вернулся, став, как говорили в советское время «дважды евреем Советского Союза». Но перед своим отъездом «на родину предков» Миша Козаков успел наговорить достаточно много гадостей об «этой» стране, где он получил бесплатное образование, поимев какое-то количество детей и тем, может быть, опровергая В.Гафта:

Все знают Мишу Козакова,

Всегда отца, всегда вдовца,

Начала много в нем мужского,

Но нет мужского в нем конца.

Во всяком случае, будь Козаков порядочным человеком, то после всего сказанного им об «этой» стране, надо было просто вешаться, а не возвращаться туда, где все было так плохо.

Об актерах же, причисляя и себя к ним, М.Козаков сказал по случаю своего 65-летия (со ссылкой на своего друга Копеляна): «Намажем рожи и ходим, как говны», правда, при этом возникает вопрос — почему как и нужно ли для этого «намазывать рожи»?

Еще одна интересная деталь — театр «дважды еврея Советского Союза» носит название «Русская антреприза Михаила Козакова» (!). Смешно?

Актер любит тонко и печатно пошутить: «Мне вчера рассказали: вопрос — чем отличается член от жизни? Ответ — жизнь жестче». Про такого рода анекдоты люди, знающие подобный дворовый «юмбр», говорят: «Когда я был вот таким маленьким, у этого анекдота была вот такая борода». Вот такие высказывания «мастера» приведены в газете «Московский комсомолец» — любимой газете педерастов и прочих новомодных извращенцев.

Кстати, о педерастах журнал «TB-Парк» пишет: «Сенсационное совместное выступление Аллы Пугачевой и гей-хора из Лос-Анджелеса… вызвало необычайный ажиотаж среди публики и повышенный интерес прессы… А пели американцы, между прочим, очень неплохо, хотя среди них нет ни одного профессионального музыканта — сплошные врачи, юристы и клерки».

В связи с этим «событием» «Агентство «Дня»» («Завтра» № 42, 1999), как говорят в политике, сделало заявление: «Алла Пугачева, поющая с педерастами, сама таковой не является».

Ее же муж Ф.Киркоров «на вопрос корреспондента «ТВ-Парк» о том, как он относится к скандальному интервью Аллы Борисовны, в котором она призналась, что в свое время обещала выйти замуж за гея, лишь рассмеялся и произнес с томной загадочностью: «Алла знает, что говорит. У меня очень умная жена!» («ТВ-Парк» № 44,1999).

Или, как говорится в одном еврейском анекдоте, «вот с какими людьми приходится жить и работать!».

Газета «Русский Вестник» (№ 38–39, 1999) так оценивает «художества» А. Пугачевой, во времена которой нам приходится жить: «Конечно, для гомосеков распевание песенок не самоцель. Самоцель — пропаганда педерастического образа жизни. Пугачева подключилась к этой пропагандистской кампании педерастов…» (С.Н.Турин; курсив мой. — В Б.).

Прошло несколько лет, и вся страна заговорила о самом Филиппе Киркорове, поведение которого можно оценить как «ХАМСТВО» (см. «Дуэль» № 22,2004):

«Демократические средства массовой информации воспитывают современное молодое поколение не на героических примерах, не на примерах гражданского мужества, а соблазняют его «шикарной» жизнью эстрадных исполнителей, так называемых «звезд» шоу-бизнеса.

Не секрет, что этим «звездам» присуще хамство (иногда — природное, иногда — приобретенное в свете прожекторов), неуважение к людям, неумение выразить свои «мысли» простым русским языком. Поэтому они и употребляют выражения, за которые в советское (сталинское) время наступала закономерная административно-уголовная ответственность.

Вспомним, как про «звездность» в свое время было написано:

Осел останется ослом,

Хотя осыпь его звездами,

Где надо действовать умом,

Он только хлопает ушами.

Именно в этом качестве проявил себя любимый муж героини книги «50 знаменитых бизнесменов» (Харьков, «Фолио», 2003) Пугачевой, грубо и нагло оскорбивший провинциальную журналистку, которая задала вроде бы простой вопрос о перепеве чужих песен в репертуаре этого «звездного» тридцатисемилетнего мальчика. При этом она имела нахальство фотографировать искаженную гневом физиономию «звезды», поэтому охранники приняли меры для того, чтобы эти снимки не увидели свет.

Казалось бы, ничего особенного — известный демократический исполнитель с телевизионного экрана грубо оскорбил женщину. Удивительно другое — провинциальные музыкальные и телевизионные каналы объявили бойкот «звезде», изъяв его «произведения» из своего репертуара.

Разобраться в ситуации и решила Светлана Сорокина в своем разговорном шоу. Кроме виновников скандала — журналистки Ароян и Киркорова (с телевизионного болгарского экрана) были приглашены специалисты.

Вот их неполный список: Барщевский, Розенбуам, Буйнов, Дондурей, Гаспарян, Мирович, Юрин, Рост, Рахмилович, Кобзон, Быков (последнего Кобзон обвинил в том, что тот на самом деле еврей, скрывающийся под псевдонимом) и русская Дюма-мать Донцова, положительный герой которой считает, что основная черта русских — «национальное чувство зависти».

В процессе базарного, местечкового разговора выяснилось много интересного, но об этом несколько позже, но сначала об оценке киркоровского хулиганства: присутствующие шоу-«звезды» усмотрели в нем вынужденный ответ утомленной «звезды» на назойливый вопрос какой-то неизвестной журналистки; ранее с телевизионного экрана ситуацию оценила мадам Лолита: «Метать бисер перед свиньями».

Донцова, в свою очередь, призналась в своей любви к Киркорову и сказала, что «агрессия рождает агрессию», имея в виду вопрос журналистки и ответное хамство своего любимца.

Ю. Рост сказал, что участниками истории является великий человек и девушка, которая «мало сделала в жизни… Она оскорбила звезду… Мне стыдно за страну… в которой с такой радостью набрасываются на Киркорова…» Вот оно — «обостренное чувство» демократической справедливости!

Но на этом шоу были и порядочные люди.

Вот что сказал Рахмирович: «Я не понимаю, о чем идет речь… Взрослый, здоровый мужчина обматерил женщину… давайте любить людей… Если кого-то покроют матом, надо бить по физиономии… Кто мы такие?… Стыдно!…».

Юрин: «Любой региональный журналист может привести множество примеров хамского поведения…», имея в виду поведение наших горячо любимых, очень дорогих для нас, шоу-«звезд».

Быков назвал происходящее позором. Интересно было послушать мнение Киркорова:

«Если суд решит, что я должен извиниться… я готов вылизывать дворы, а не извиняться перед этой взорвавшейся журналисткой».

За Киркорова извинился Кобзон: «…Филипп никогда перед этой дамой не извинится, я могу это сделать за него…».

Но не это было главным: в процессе разговоров выяснилось, что все журналисты продажны (Кобзон), при этом, естественно, народный артист имел в виду близкую ему демократическую прессу. Далее речь зашла о том, кто без кого жить не может, или кто первее, яйцо или курица — «звезды» без прессы не могут жить или пресса без них, после чего Кобзон раскаялся: «Я уважаю журналистскую профессию…» При этом возникает вопрос: как же можно уважать продажную профессию?

В заключение Сорокина сказала. «У нас в обществе накопилось очень много хамства… Никто ив известных людей не должен себе это позволять…».

В данном случае нельзя с ней не согласиться». А вот еще одна информация журнала «TB-Парк», посвященная 60-летию театра «Сатирикон», хотя такого театра и не было 60 лет назад: юбиляра приветствовали И.Лисневская, М.Швыдкой, Б.Ноткин, Г.Хазанов, Р.Карцев, С.Альтов, М.Мишин, и, как справедливо заметил журнал, «всех не перечесть». В этой дружеской компании присутствовали также В.Путин, В.Матвиенко и И.Хакамада, или как совершенно верно утверждает поговорка, «скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты».

Современная свинско-демократическая пресса очень любит подавать материал в «юморном» духе, как это делает «Московский комсомолец» («МК»). Правда, название «МК» некоторыми газетами противоположного направления называют «Маразм картавых».

Эта газета очень любит посмеяться над умершими и погибшими. Вот только три заголовка одного номера газеты с материалами, поданньми в «юморном» духе: «Физик погиб, подкладывая бомбу в автомобиль футбольной команды», «Убийца носил с собой подгузник, через который расстрелял роженицу», «Пейджер дозванивался уже мертвому автовладельцу».

Отрывок из последней заметки: «Когда корреспонденты «МК» приехали на место происшествия, стражи порядка уже успели перенести тело на тротуар. Бедняга спокойно лежал на спине, как будто просто решил отдохнуть. Рядом сиротливо попискивал пейджер…».

Такая вот мерзопакостность каждодневно обрушивается на голову простого «россиянина», не имеющего практически никакой возможности услышать нормальную, грамотную русскую речь, увидеть на экранах своих телевизоров русские лица.

«Двадцать пятый кадр» демократической литературы.

Говорят, что телевидение может внушать все что угодно сидящим у экрана людям с помощью так называемого двадцать пятого кадра, остающегося незамеченным зрителями, но действующим где-то на уровне подсознания.

Этим приемом пользуются демократические писатели (в первую очередь детективисты), вставляющие в свои тексты целенаправленные политические установки.

За примерами далеко ходить не надо — вот только четверо писательниц, среди которых есть и «первая среди лучших» — А.Маринина (Алексеева), П.Дашкова (псевдоним), Д.Донцова, Т.Устинова.

Кстати, о своем отношении к писательнице Александре Марининой ее конкурентка ПДашкова говорит так:

«Марина Анатольевна — талантливый человек…» (фамилия «потомственного юриста в третьем поколении» А.Марининой — Алексеева).

Обращали ли вы, дорогие читатели, внимание на то, что в России появилась масса писательниц-детективисток. Вот, возможно, не очень полный список: И.Булгакова, А.Оранская, М Воронина, Е.Знаменская, С.Алешина, Анна и Светлана Литвиновы, А.Кравцова, М.Шарапова, Н.Александрова, Е.Арсеньева, А.Данилова, М.Семенова, Н.Петрунина, В.Платова, М.Серова, НЛевитина, И.Львова, В.Русанова, С.Успенская, Т.Полякова, Т.Степанова, Е.Яковлева, А.Малышева, Э.Михеева, С.Голубицкая, Е.Юрская…

И что самое удивительное, все они имеют довольно простые фамилии, никаких там нет Айсбергов, Гинзбургов, Вайнштейнов, случайно ли это, или это опять — псевдонимы?

Вернемся к А.Марининой, П.Дашковой, Д.Донцовой, Т.Устиновой. Первая посвятила целую книгу «Черный список» описанию тайной войны бывших старых коммунистов и ветеранов Советской Армии с нарождающимся российским предпринимательством и актерами, создающими искаженные образы армии в своих фильмах.

В аннотации к книге, в частности, пишется: «Во время проведения фестиваля при таинственных обстоятельствах погибают кинозвезды… разгадка четырех убийств приходит к подполковнику Стасову только после того, как едва не погибает его собственная дочь».

Оказалось, что ветераны коммунистической партии и армии активно работают с молодежью в клубе «Патриот», где готовят убийц, диверсантов и террористов. Руководитель — «ненавидит всех до черноты в глазах… Сначала ребят на мелкие дела посылали, а потом молодняк вкус крови почувствовал, тут уж на них удержу не стало. А детей кто заподозрит? Старики-то опытные, не каждого в свои кружки допускали, проверяли сначала, присматривались, отбирали самых тупых и агрессивных…».

Несколько ранее по тексту книги: «В этом (в четырех убийствах — В.Б.) замешаны ветераны-отставники. Может быть, их всего несколько, может быть, всего один, но это страшный человек с больной психикой, который не может смириться с кардинальными переменами в мировоззрении, морали, нравственности. Он использует юношеский военно-спортивный клуб, чтобы воспитывать подростков в ненависти к пороку и разврату и готовить из них боевиков, способных на любое преступление во имя этой святой борьбы с грязью и развратом…».

Если у Марининой политические мотивы составляет основу этого детектива, то Дашкова поступает тоньше — в книгу «Образ врага» вкраплены политические мотивы (в ней на фоне криминально-террористических событий действует банкир Подосинский, писатель и основатель фашистской партии Цитрус).

В книге есть такие эпизоды: «Торжественное собрание партии «Русская победа» проходило в помещении Дома культуры имени Александра Матросова, на окраине Москвы. Актовый зал был украшен алыми знаменами со свастикой… Черные гимнастерки, туго перетянутые портупеей, черные береты… Они чувствовали себя людьми будущего, элитой, на плечах которой взойдет новое, здоровое, чистокровное человечество… Молодые сильные русские арийцы. Последняя надежда нации».

Дальше следует привести один отрывок полностью, где речь идет о демонстрации: «Красивую толпу несколько портили люди среднего и пожилого возраста. Сочувствующие. Неопрятные, нечесаные тетки в перекрученных колготках. Дядьки с небрежно закрашенной сединой. Представители простого обиженного народа. Вечная каста народных мстителей, городские сумасшедшие с разными формами параноидального бреда и истерической психопатии. В спокойные времена они тешат свое безумие склоками в очередях и в общественном транспорте, доносами на соседей, оглушительными, с летящей слюной, воплями на детей во дворе. Но нет благотворней стихии для них, чем смута государственного масштаба. Они оживляются необычайно, они бодры и полны юношеского задора, они с восторгом вливаются в ряды всяких экстремистских партий, суть коих — все тот же параноидальный, слюнявый, завистливый бес разрушения».

Может быть, при написании этого текста прототипом служил известный своей слюнявостью и тягой к разрушению страны демократ — коммунист Е.Гайдар?

Отметим также, что фамилия главного фашиста (Цитрус) очень напоминает фамилию писателя, которого свинско-демократический режим страны упек на несколько лет в тюрьму (Лимонов).

Заканчивается детектив описанием майской демонстрации 1998 года: «С площади Белорусского вокзала по Тверской двинулась небольшая мрачная толпа. Пожилые, неопрятные, крикливые мужчины и женщины несли красные флаги со звездами и свастиками. Следом шагали молодые люди и девушки в полувоенной униформе. На плакатах написаны были лозунги: «Позор продажной дерьмократии!», «Долой кровавое правительство!», «Россия для русских!», «Коммунизм это молодость мира»… Откровенно фашистской символики на первомайской демонстрации не допускалось. Коварные власти могли придраться к этому».

Здесь же впечатление одного из героев книги = еврейского профессора: «…Транспаранты кое-как намалеваны, красные флаги несет не весь советский народ, а горстка сумасшедших. А рядом свастика».

Вот он, «образ врага» писательницы-детективистки Полины Дашковой (псевдоним). Естественно, такие книги будут печатать, так как этот образ врага полностью соответствует представлениям о нем свинской демократии России, которая приложила массу усилий, чтобы превратить пожилых, ранее вполне обеспеченных людей, в «неопрятных», нищих и «крикливых», «представителей обиженного народа».

От этого гнусного описания так и разит призывом:

«Раздави гадину!», уничтожь народ, трудами которого были созданы материальные и культурные ценности, ныне растоптанные подобными «литераторами».

И еще одна характерная деталь — любимое слово выпускницы Литературного института им. Горького П.Дашковой — «дерьмо». Может быть, это закономерно? Может быть, это критическое осмысление собственного творчества?

И может быть, то, что любимыми героями писательницы являются умственно неполноценные дети — это воспоминание о собственном слабоумном детстве?

Но злобное отношение у писательницы не только к ветеранам — «Два алкаша-ветерана спорили о политике, один другого шарахнул молотком в висок…» (см. «произведение» под названием «Никто не заплачет»).

Это — характерное отношение и ко всему прошлому великой страны, описания которого даются П.Дашковой с какой-то маниакально-садистской озлобленностью.

В такой ситуации возникает вопрос, почему, чем гнуснее деятель, тем более знаменитую русскую фамилию он берет?

Вернемся к этому вопросу позже, а сейчас следует послушать мнение Д.Донцовой о русском народе.

Дарья Донцова в последние годы вошла в список наиболее плодовитых авторов развлекательной литературы в разделе «иронический детектив» и стала в российской литературе «Дюма-матерью», выпекая в месяц по книжке.

Книги ее читают еще не совсем обедневшие люди, у которых есть деньги на книги, отвлекающие от суровой свинско-демократической действительности. А читает их именно этот круг населения страны, так как богатые уже ничего не читают, а обедневшие — перечитывают классическую литературу, приобретенную еще в советское время.

Читаешь «иронический» детектив вроде бы русской писательницы Донцовой с совершенно идиотскими ситуациями и героями-идиотами — и не ожидаешь никакой политической диверсии.

Но вдруг ее герой — сыщик-любитель, которого по случаю полного отсутствия профессионализма систематически обводят вокруг пальца и пытаются убить, начинает «философствовать» в лучших традициях заправских русофобов: «Говорят, что у каждой нации есть характерные признаки. Принято считать, что французы невероятно сексуальны, а немцы педантичны и аккуратны. Не знаю, соответствует ли это действительности, среди моих друзей иностранцев нет. А вот о русских бытует мнение, что все они алкоголики, мол, начинают день с самогонки и заканчивают водкой.

Естественно, это неверно. На мой взгляд, у нашего народа есть другая характерная черта. Увидев, что сосед выбился в люди и стал жить лучше других, русский человек предпочитает отчаянно завидовать везунчику и отнюдь не станет работать больше, чтобы достичь такого же успеха. Нет, нашим только дай раскулачить парня, пусть живет так же плохо, как остальные, сидит в навозе и не чирикает. Именно из-за этого в России случилось много неприятностей. Почему, например, в 1917 году произошел большевистский переворот? Просто группе людей было невмоготу смотреть на чужое благополучие, вот они, сыграв на национальном чувстве зависти, и устроили заваруху, в результате которой одна часть населения оказалась в могиле, а другая впала в нищету…» (курсив мой — В.Б.).

Видимо, Донцова противопоставляет здесь «национальное чувство зависти» русского народа безбрежной доброте «малого народа» (по Шафаревичу), особенно одаренные выходцы из которого из чувства доброты и заботы уничтожили не только верхушку интеллигенции России, но и военные, духовные и трудовые ресурсы ее в 1917 году и действуют в этом направлении и в наше время.

А «завидовать» людям, ограбившим в наше время страну, завидовать ворам в особо крупных размерах, бандитам не в традициях русского народа, который всегда считал, что «от трудов праведных не наживешь палат каменных».

Про таких людей народ пел:

…Я за то тебя, детинушка, пожалую.

Среди поля хоромами высокими,

Толь двумя столбами с перекладиной…

Герой книг Донцовой Иван Подушкин рассуждает о том, что в жизни советского человека было много «не». Вот его слова: «Я же был взращен в жестких ограничениях, моя юность состояла из одних частиц «не». Неприлично курить на улице, нельзя не работать, невозможно поехать за границу отдыхать, не достать любимых книг, хорошей одежды и качественных продуктов, неприлично быть богатым…».

«Дюма-мать» словами Подушкина так выражает свое отношение к современной действительности: «…Завидую ли я сегодняшней молодежи? Да, ужасно. У них намного больше возможностей, чем у нас, они более свободны, раскованны, способны смело сказать «нет» тем, кто пытается подмять их… Люди, перешагнувшие пенсионный рубеж и вспоминающие с глубокой тоской приснопамятные времена, старики и старухи, размахивающие флагами и транспарантами с надписями «Хотим в СССР», не понимают двух простых вещей. Они наивно полагают, что вместе с советским строем к ним вернется здоровье, вырастут потерянные зубы, закудрявятся волосы, нальются силой мышцы. Но этого никогда не случится, никакой коммунистический лидер не сумеет реставрировать молодость. И второе. Заставив всю страну жить на грани нищеты, дав людям грошовые оклады, отняв у них возможность ездить в другие страны, чтобы те не сравнивали свои условия жизни с чужими, усиленно вдалбливался в головы несчастных «совков» постулат: «Бедность лучше богатства, все, кто имеет деньги, — воры и негодяи», сами правители вели совсем иной образ жизни…

Что же касается лозунга: «Богатство — порочно», то я очень хорошо знаю, отчего коммунисты усиленно внедряли его в массы. Социалистические лидеры хорошо понимали: народ следует стричь под одну гребенку, иначе еще, не дай бог, думать начнут.

Когда человек беспрестанно размышляет о том, как бы прокормить семью, он не способен ни к какой другой умственной деятельности. Тот, кто сумел своим трудом, подчеркиваю, трудом, а не воровством, скопить капитал, достоин уважения…».

Читаешь такое, и диву даешься: вроде бы Донцова, почти подойдя к пенсионному возрасту, подготовив автобиографическую книгу «Записки безумной оптимистки», должна была бы так отражать прежнюю жизнь, чтобы читатели в названии ее новой книги не опускали бы последнее слово.

Ан нет, видимо, ее литературные «негры» не знали прежней жизни, либо безумная ненависть к советскому прошлому толкает «Дюма-мать» на издевательство над людьми, трудом которых нагло распорядились современные бандиты-демократы.

Людей, которые создали национальное богатство страны, которые 60 лет назад раздавили гидру германского фашизма, такие вот «Дюма-матери» представляют полными безумцами, от нечего делать «размахивающими флагами». Причем термин этот характерен как для Донцовой, так и для Марининой с Дашковой (интересно было бы узнать ее настоящую фамилию).

Еще одно «доброе» отношение к ветеранам продемонстрировала Донцова в эпизоде с Иваном Подушкиным, когда женщина, раздававшая талоны на дефицитные товары членам Союза писателей, обидела маменьку героя книги: «ветеранка, раздававшая членам кооператива талоны, в свое время дралась с фашистами на Курской дуге…» пала жертвой мстительной маменьки.

Рассказывает Иван Подушкин: его маменька где-то купила холодильник и цветной телевизор, якобы по полученным в домоуправлении талонам, затем произнесла речь перед «обделенными» талонами дамами, после чего те «стартовали в домоуправление рвать на тряпки несчастную старуху, уцелевшую в боях на Курской дуге и выжившую в сталинских лагерях. Бабушку я больше не видел, писательские вдовы — дамы решительные, это вам не жалкие эсэсовские дивизии, вооруженные всего лишь автоматами и пулеметами…».

Отметим, что этой «несчастной старухе» в описываемое время было примерно столько же лет, как и «молодке» Донцовой.

В то время, когда будущая «несчастная старуха» воевала с фашистами, мужья будущих «писательских вдов» благополучно отсиживались в тылу, дав повод сказать от их имени: «Я кровь мешками проливал, в Уфу в подштанниках бежал».

Да, пришедшие с войны 20—25-летние люди зачастую с трудом могли вписаться в мирную жизнь: не хватало подзабытых знаний, поэтому трудно было поступить в институит, хотелось создать семью, а потому и вынуждены были они работать, допустим, в домоуправлениях, улучшая жизнь «писательским вдовам».

Если в советское время пелось о ветеране:

…Мы тебе хороший дом построим,

И табличку прикрепим к столбу:

«Здесь живет семья российского героя,

Грудью защитившего страну…—

То постепенно люди демократической национальности стали систематически принижать роль своих спасителей, называя их выжившими из ума стариками и старухами, пользуясь их бесправием, чтобы творить всяческие безобразия.

Но, как показали события января месяца 2005 года, «еще есть порох в пороховницах» у ветеранов, еще могут они, в полном смысле слова, «постоять» за свои права, перекрывая транспортные магистрали и вызывая панику среди чиновников.

Прав герой Донцовой — детектив-дегенерат Иван Подушкин: в советское время в жизни общества существовало много «не».

Нельзя было распространять наркотики и приучать к ним детей, производить и распространять детскую порнографию, нельзя было воровать, нельзя было превращать бесплатные учебные заведения в кормушку для чиновников от науки, нельзя было разрушать экономику, культуру, науку, здравоохранение. Нельзя было нарушать конституционное право граждан на труд, отдых, обеспеченную старость. Нельзя было пьянствовать, прогуливать, распутничать, нельзя было представить себе, что не только на эстраде, но и в жизни «резко заголубело» (Жванецкий), нельзя было представить себе такого литературного маразма, что наиболее читаемыми авторами станут Донцова, Маринина, Дашкова, Устинова и прочая подобная компания.

Нельзя было выдавать государственную тайну, допускать под видом «инвесторов» на оборонные предприятия разного рода экономических и политических разведчиков, нельзя было красть национальные богатства страны.

Но после прихода к власти первого демократа, Хрущева, многое из прежнего «нельзя» стало «можно», а правящей верхушкой был взят курс на размывание социализма и государственности, той основы, которая была заложена И.В.Сталиным.

А попробуй при И.В.Сталине какой-нибудь министр или глава города организовать через своих родственников коммерческие структуры, подрывающие экономику страны, этот человек сразу же стал бы <окертвой необоснованных репрессий», как теперь выражаются демократические казнокрады. И как пел еще Высоцкий:

…Было время — и цены снижали,

И текли куда надо каналы,

И в конце куда надо впадали.

Среди целого рада «не» в советское время нельзя было украсть государственную гражданскую авиацию, электросети и электроэнергетику, нефть, газ, драгоценные камни, заводы, газеты, пароходы, нельзя было разрушить обороноспособность страны, нельзя было допустить разгул терроризма в стране, нельзя было разрушить все политические послевоенные соглашения, нельзя было подрывать единство страны, безвозмездно раздавать ее территорию, нельзя было проводить проамериканскую внешнюю политику предательства национальных интересов страны.

Нельзя было себе даже представить, что в обмен на заключение мирного договора с побежденной страной можно отдать часть территории страны — победительницы. Нельзя было допустить неуверенность в завтрашнем дне, отсутствие всяких прав у работающего человека, полную незащищенность пенсионеров.

Да, в советское время не было установившихся при демократии традиций, когда престарелые бабушки российской эстрады, театра и кино брали на содержание юных альфонсов, лет на тридцать-сорок младше их; нельзя было объявить себя заслуженным петухом России и хвастать своими «нетрадиционными».

Нельзя было открыто, в широких масштабах, заниматься и развивать проституцию. Зато теперь, в период полной свободы от законов, в период полной «раскованности», рассказывают, что одну валютную проститутку спросили: «У вас два высших образования, в совершенстве владеете тремя иностранными языками, как же вы стали валютной проституткой?» Ответ был простой: «Наверное, мне просто повезло».

Нельзя было на советском телевидении увидеть фильмы про современных западных Золушек, в которых девушки по вызову или проститутки выходят замуж за миллионеров. Не было фильмов, где количество убитых главным героем «нехороших» людей исчислялось бы десятками.

Не было традиции становиться «звездами» эстрады, театра и кино за счет «спонсоров», физиономии которых еле вмещаются в телевизионный экран, а встреча с ними в темноте будет пострашнее любого триллера.

Нельзя было на улице в любом месте, как это принято теперь. устраивать пивную, нельзя было использовать «ненормативную лексику» в телевизионных масштабах всей страны, когда простые разговоры героев шоу-фабрик прерывают ежеминутно звуковыми сигналами, а «юмор» выступающих сосредоточен где-то «ниже пояса» (Жванецкий).

Говорят, что «не было секса» в Советском Союзе, и это справедливо: не было той половой распущенности, которая пришла из-за рубежа, но рождались здоровые дети, которые, вырастая, знали о венерических болезнях только из литературы. Это теперь, говоря о красивой, подобной Венере, девушке можно сказать: «Венера, не Венера, но что-то венерическое в ней есть».

Вот с какими «не» приходилось иметь дело в советское время!

А теперь рассмотрим немного фактического материала советского периода.

В советское время, когда доллар по официальному курсу стоил 90 копеек, стипендия студента-старшекурсника МФТИ составляла 70 рублей (4200 современных рублей).

«Нищенская зарплата» инженера — молодого специалиста была 100–120 рублей, что в пересчете на современные цены составляет 6000–7200 рублей, то есть молодой специалист получал нынешнюю среднюю зарплату. Зарплата ученого — кандидата наук — более 300 рублей (18 000 современных), доктора наук — 400 (24 000) современных рублей. Напомним, ныне доктор наук получает 3500 рублей.

Путевка в дом отдыха стоила в советское время 25 рублей, а вечер в ресторане обходился одному человеку в 10 рублей, хороший обед в заводской столовой стоил от 50 копеек ДО одного рубля.

Зарубежная туристическая путевка стоила в европейские страны 300 рублей, в Японию 900. Существовали различные виды туристических поездок: комсомольско-молодежные, профсоюзные, научный туризм по линии различных обществ, например, общества «Знание», общества рационализаторов и изобретателей. Менделеевского общества и ряда других, поездки, частично или полностью, оплачивались этими организациями или профсоюзами.

Да, существовали определенные правила: перед поездкой надо было получить рекомендацию партийного комитета и райкома партии, при этом надо было иметь элементарные представления о посещаемой стране. Делалось это для того, чтобы не пришлось в Австрии для американцев писать на майках: «У нас кенгуру не водятся!».

Был еще один момент в советское время: у работников режимных оборонных предприятий существовало три формы допуска к секретным работам, поэтому не все имеющие эти формы могли выехать за рубеж.

Среди прочей лжи, распространяемой авторами детективных и недетективных сочинений, существует еще одна: говорят, что в Советском Союзе воспитывалась ненависть к обеспеченным людям, но очень хорошие жизненные условия имели деятели науки и культуры, спортсмены популярных видов спорта, передовики производства и сельского хозяйства.

Существовали присуждаемые ежегодно государственные премии — Сталинские премии, размер которых составлял 100–200 тысяч рублей, и присуждались они деятелям науки, культуры, производства, работникам сельского хозяйства. Существовал еще целый ряд премий: квартальных, годовых («тринадцатая зарплата»), премий за выполнение договорных работ.

А слышал ли кто-нибудь из читателей, чтобы в наше время передовые рабочие получали бы в подарок от государства, допустим, автомобиль?

В советское время (до войны) передовые рабочие могли получить в награду автомобиль «М-1» («эмку»), которую люди с началом войны передали в фонд обороны, а по окончании войны получили денежную компенсацию. Возможно ли подобное в современной воровской действительности? О выплате «компенсаций» за украденные демократами сбережения граждан страны все хорошо знают.

В советское время, действительно, жить воровством и брать взятки было чрезвычайно трудно, так как повсеместно существовали комитеты народного и партийного контроля, а у всех граждан существовало право на жалобу, которая, как и предложения, должна была рассматриваться в кратчайшие сроки.

В этом плане характерен один пример:

12 июля 1940 года трое советских ученых — академик Вернадский и двое его учеников, Хлопин и Ферсман, — отправляют записки на имя Председателя Совнаркома СССР Н.А.Булганина и в Президиум Академии наук. Они писали: «Мы считаем, что уже сейчас назрело время, чтобы Правительство, учитывая важность решения вопроса о техническом использовании внутриатомной энергии, приняло ряд мер, которые обеспечили бы Советскому Союзу возможность разрешения важнейшего вопроса современной науки».

Предлагалось поручить Академии срочно приступить к выработке методов разделения изотопов урана, форсировать работы по проектированию сверхмощного циклотрона в Физическом институте АН СССР, создать государственный фонд урана.

Уже 16 июля Урановая комиссия была создана, в нее вошли Хлопин — председатель, его заместители — Вернадский и Иоффе. Членами комиссии стали ученые, получившие впоследствии всесоюзную и мировую известность: Курчатов И.В., Вавилов С.И., Щербаков Д.И., Виноградов А.П., Кржижановский Г.М., Капица П.Л., Ферсман А.Е., Лазарев П.П., Фрумкин А.Н., Мандельштам Л.И., Харитон Ю.Б.

Созданием этой Комиссии В.И.Вернадский заложил основы интенсивных атомных исследований, приведших к развитию атомной энергетики, к созданию атомной и водородной бомб в Советском Союзе и появлению «отцов» этого оружия при одной «матери» — Великой (тогда еще) России, выступавшей под флагом Советского Союза.

Вот о какой жизни вспоминают «старики и старухи», о жизни, когда существовало еще одно, самое главное, «НЕ»:

НЕ БЫЛО ОБИДНО ЗА ДЕРЖАВУ, распроданную ныне по дешевке правящим демократическим режимом.

И не надо представлять «стариков и старух» такими же идиотами, как главный герой книги (или ее автор (?), взгляды которого он отражает), и не надеются «старики и старухи», что у них отрастут волосы и вырастуг зубы, они просто хотят жить, а не влачить жалкое существование на гроши, называемые «пенсией».

Отметим, что нынешняя средняя пенсия в два раза ниже минимальной советской пенсии, которая была на уровне 80 рублей!

Вот на основе каких многочисленных «НЕ» и строилась жизнь общества и человека в советское время.

В книге Донцовой «Рыбка по имени Зайка» (2004) в качестве примера «продвинутой» молодежи выведен образ бизнес-дамы — ангелоподобной красавицы с безупречными манерами, которая объясняется со своими рабочими-строителями так: «…….? Где бригада? А мне… Почему не на месте? Всех……/ Завтра не подходит! Сейчас! Через полчаса! Не приедут… пошел на… Думаешь ты один такой? Ха! Эксклюзив!…….Да вас, как гондонов штопанных………!

В результате описанных в книге событий эта представительница современной демократической молодежи, не знающей «не», оказалась хладнокровной убийцей, а Донцова попала в положение унтер-офицерской вдовы, которая сама себя высекла.

Немного о самой Донцовой: газета «Аргументы и факты» (№ 48, 2004) написала: «Если верить журналу «Форбс», то по количеству миллиардеров Россия уже на третьем месте в мире (после США и Германии). Правда, гордости за страну этот факт как-то не вызывает. Большая часть состояний нажита на природных ресурсах: нефти, металле…».

И газета решила составить свою «горячую десятку» из самых богатых «россиян», и одновременно газета дает десятку «самых бедных материально (но не духом) людей России».

В разделе газеты «Самая богатая писательница» публикуются сведения о Дарье Донцовой: «Дарья Донцова, 52 года. Этапы большого пути…

Согласно контракту с издательством Донцова пишет по роману в месяц. Совокупный тираж ее книг только за этот год составил порядка (здесь надо понимать: «приблизительно», так как «порядок» — термин математический, позволяющий оценить числовую характеристику; если говорится, что какое-то число «порядка десяти», это означает, что оно имеет значение от 0,5 до 10.— В.Б.) 35 млн. экз. — это самый массовый тираж в России. Судя по объемам продаж, на процентах Донцова заработала в этом году около 40 млн. рублей».

Газета оценивает «благосостояние» Донцовой в 2004 году в 1,3 миллиона долларов.

Но не надо быть математиком, чтобы посчитать, что с каждого экземпляра книги Донцова получила примерно один рубль, что при продажной цене книги, соответственно, 45 в карманном формате и 100 рублей в твердой обложке, составляет всего 1–2 % от продажной цены книги.

Следовательно, или автора безбожно обманывают, платя так мало, и тогда ей надо обращаться в милицию, либо дама сильно занижает (может быть, как минимум, на порядок) собственные доходы и тогда внимание на нее должны обратить налоговые органы.

Еще одна интересная деталь: тираж книги «Рыбка по имени Зайка» (2004 год) составляет 320 тысяч экземпляров, следовательно, за месяц каторжного труда Донцова получила где-то 3200 рублей, что даже ниже заработной платы современного доктора наук (3500 рублей в месяц)!

Спрашивается, сколько книг в году надо издать таким же (очень большим тиражом), чтобы получить 40 миллионов рублей? Ответ простой: 10 тысяч книг! Она же по контракту должна издать их только 12! Нестыковочка получается!

При этом «Дюма-мать» не только успевает выпускать по одной книге в месяц, но и участвует в разного рода телевизионных «тусовках», в одной из которых эта маленькая женщина грудью встала за обиженного такой же маленькой журналисткой Хама всероссийского масштаба.

Вообще, Донцовой пора уже прекратить выдумывание названий для своих книг, достаточно просто указать порядковый номер книги, например, № 200, август 2016 года, и представьте себе, как упростится разговор читателей: «Я вчера прочитал книгу Донцовой номер триста!».

Не отстает от вышеупомянутых авторш и Т.Устинова, у которой описание советского времени от лица героини («Мой генерал») выглядит так: «Негде было взять туфли сорокового размера — отечественная промышленность не признавала наличие в Стране Советов высоких, худых, длинноногих, толстых, низких, маленьких, коротконогих, длинноруких и еще каких-нибудь. Одежда была «средняя» — размер пятьдесят, рост метр шестьдесят. Обувь тоже «средняя» — тридцать семь — тридцать восемь…».

На основе такого описания представляете, как выглядели улицы советских городов? Люди ходили или голыми, или завернутыми в какие-то тряпки, а на ногах галоши, лапти, онучи, валенки, обмотки, опорки. А на улицах мелких городов — кроме медвежьих шкур, и надеть было нечего.

Спрашивается, на кого рассчитано такое описание советского прошлого? Ответ ясен: надо воспитать современных Дебилов, не желающих ничего читать и почти разучившихся писать, воспитать в духе преданности интересам наживы, в Духе того самого «безродного космополитизма», о котором предупреждалось ещше в сталинское время!

Но Устинова не ограничивается упомянутыми выше ужасами советского периода. Она продолжает: «…Продавцы орали, хамили и швыряли колбасные свертки в ненавистные рожи покупателей, таксисты ехали «в парк», билетный кассир в кассе «южного направления» практически правил миром, особенно в летний сезон, — время такое было, загадочное, необъяснимое. Называлось «Советская власть плюс электрификация всей страны»».

Здесь все знающая дама дала маху (хотя говорят, что Мах — тоже хороший человек) — ленинский лозунг гласил, что коммунизм есть советская власть плюс электрификация всей страны.

Но не это главное, главное то, что Устинова в попытке очернить советскую власть говорит о ее достижениях. Этим она признает, что буквально каждая семья могла провести летний отпуск на берегу Черного моря, не пользуясь для этого заграничным паспортом. А, может быть, это действительно было плохо? Сколько солнечных ожогов получали люди? Сколько переедали шашлыка, перепивали красного вина, объедались фруктами!

Устинова забыла только сказать, что в качестве особого наказания детей в то время направляли в южные пионерские лагеря и детские сады. Может быть, так готовили будущих сидельцев лагерей системы ГУЛАГ? Вот был ужас?

Но не в одной книге у Устиновой упоминаются старые большие «академические» дачи и просторные «сталинские» квартиры, оказывается, что было все-таки что-то полезное в советское время.

Эта инженерша современных человеческих душ, «первая среди лучших» (как написано на каждой ее книге), допустила еще один «прокол»: она забыла, что по утверждению демократов, колбасы в советское время вообще не было.

Еще один пример того, как пишут эти инженерши: героиня одной из книг собирается сесть «за написание следующей диссертации — «академической: наверное, потому, что докторскую она уже написала и даже защитила…» И невдомек Устиновой и ее ученой героине, профессору и доктору наук, что для избрания в Академию Наук не требуется «написания» «академической диссертации», каковой в природе вообще не существует.

Существует определенный порядок выдвижения сначала в члены-корреспонденты Академии, связанный с целым рядом особенностей и трудностей, а затем уже избираться в действительные члены Академии.

Еще один интересный момент: современные демократические писатели не помнят даже о привычках и характере развития собственных детей. Если один (мужчина) пишет, что нормальный ребенок в три года может сказать только «мама», то это мужик, который последний раз видел трехлетнего ребенка 50 лет назад.

Другая (женщина), Устинова говорит о своей героине: «Она читала только «полезные книги», с трех лет примерно. На бесполезные у нее не было времени. Она готовила себя к блестящей карьере блестящего ученого…» Бред!

Один из героев Устиновой так оценивает новое отношение к старой жизни: «…старую затоптали в пыль, да еще и плюнули в самую середину» («Первое правило королевы»). Именно так и поступают Маринина, Дашкова, Донцова, Устинова.

В книге «Хроника гнусных времен» у Устиновой в обстановке «сталинских репрессий» пострадали генерал и его подчиненный, во время войны вывезшие из Германии крупный клад и укравшие его у государства, что позволило вдове генерала жить великолепно на шикарной даче в Петергофе в течение пятидесяти лет. Она была убита внучкой подельника генерала, который, в свою очередь, был ограблен начальником, а вдова его осталась без средств к существованию. Вот закономерный финал страдальцев сталинского периода времени!

Такова основа детектива, но, как и полагается при использовании «двадцать пятого кадра», мимоходом, от лица главного героя, Кирилла, — строительного предпринимателя, идут рассуждения об отношении современных «хозяев жизни» к ученым: его брат «прозябал в подмосковном НИИ в должности старшего научного сотрудника, клял проклятых капиталистов, отнявших у него науку и веру в светлое будущее, на работе бывал с двух до пяти, кропал статейки в авиационные журнальчики — играл сам с собой в гения, обделенного судьбой и задавленного жизненными обстоятельствами.

Кирилл был убежден, что он тунеядец».

Обратите внимание, сколько издевки заложено в этих нескольких фразах: здесь и «кропал статейки в авиационные Журнальчики» и игры «в гения», и окончательный вывод — «тунеядец» — по причине веры в науку и неприятия воров-сКого режима, захватившего страну и лишивших ученых не только зарплаты, но и веры «в светлое будущее».

Такие люди просто вредны государству свинской демократии!

Кстати, Устинова, видимо путает ученые журналы с журналом «Мурзилка», в который можно «кропать статейки» и откуда у Устиновой, как это следует из приведенного выше текста, взято представление о науке и научной работе.

Отметим, что в советское время существовало еще одно «не»: нельзя было воровать в особо крупных размерах, страна не знала таких воров, которых в демократическое время стали называть «олигархами».

Но именно благородные, образованные и щедрые «олигархи» являются героями нескольких книг Устиновой. В книге «Богиня прайм-тайма» Устинова словами одного из героев так определяет свое отношение к олигархам: «Москва в последнее время как будто только обрела свою собственную «новую» Бастилию, научилась ею пользоваться — после долгого перерыва — и потихоньку проверяла свои силы.

Некие медиамагнаты. Журналисты. Бизнесмены, сделавшие деньги «нечестным путем» и давно позабывшие об этом, ибо эти самые деньги они делали полтора десятилетия назад, когда не было никаких законов и никто толком не знал, что именно честно, а что нечестно.

Смотреть на них, ввергнутых в узилище, было жалко и страшно — щеки у них моментально обвисли, без пиджаков и галстуков они выглядели как сдувшиеся воздушные шары — обвислые щеки, бледная, вялая кожа, одышка и затравленный взгляд…».

Читаешь такие «жалостные» вещи и прошибает слеза по поводу горькой доли этих наивных людей, которые даже не знали и не подозревали, что именно «честно, а что нечестно», но при этом не забывали присвоить государственную собственность.

Но, как говорил герой одного советского фильма: «А ты не воруй!».

Вот еще один герой — «Олигарх с Большой Медведицы», бывший по книге одним из трех богатейших нефтяников России, но которого на полтора года посадили в тюрьму, а чиновники наивно посчитали, что отобрали для себя у него все.

Но оказалось, что у него припасены миллионы, временно переданные в управление жене, которая и пыталась убить бывшего олигарха. Опять же, в полном соответствии с демократическими традициями воровского государства. Правда, все закончилось благополучно, и по принципу «деньги — к деньгам» бывший олигарх находит новую любовь. Вот такой счастливый конец истории об «олигархе», которого голыми руками не возьмешь.

Если «Олигарху с Большой Медведицы» не очень повезло, то другой алюминиевый магнат у Устиновой благополучно становится губернатором крупнейшего сибирского края и нуждается только в информационной поддержке своей любовницы («Первое правило королевы»).

Можно, конечно, понять цитированных "выше авторш — помните, как в известном анекдоте про правило, которое можно назвать «Первое правило грузина»: «Кто кого угощает, тот того и танцует», то есть, из чьего корыта авторы едят, того они и должны обслуживать литературно и «художественно».

Теперь зададим себе вопрос: «Кто опаснее для страны — «олигархи» (воры в особо крупных размерах) или их защитники из числа демократической «творческой интеллигенции?».

Ответ может быть таков: опасны и те и другие, но, если первые наносят физический урон стране и ее гражданам, то вторые — деятели «культуры» — наносят вред моральный, нанося удар народу русскому с прицелом в будущее!

Или, как говорил один из героев М.Горького: «Ржа ест Железо, а лжа — душу!».

Как выбрать псевдоним?

Самым простым видом изменения короткой международной фамилии может быть прибавление к собственно национальной фамилии окончания «ов» или «ин», или можно взять вместо своей сложной — более простую, с теми же окончаниями. За примерами далеко ходить не надо: вот всем известный Григорий Горин (Офштейн), или Вениамин Каверин (Зильбер), или всем известный Василий Качалов (Шверубович), или Михаил Кольцов (Фридлянд), или Аркадий Инин (Гуревич) и так далее.

Задумывались ли вы, дорогие читатели, зачем люди берут себе псевдонимы?

Причин для этого, видимо, может быть несколько:

1) человеку просто не нравится собственная фамилия, возможно, и по причине ее неблагозвучия;

2) человек хочет проявить себя (в литературе, искусстве и т. п.), поэтому ему требуется яркая, звучная фамилия;

3) человек не хочет, чтобы хорошие знакомые знали о другом роде его деятельности и ему угрожает какая-либо опасность;

4) человек стесняется того, что он делает и хочет прикрыться псевдонимом;

5) человек меняет свою фамилию по национальному признаку.

В качестве псевдонима можно использовать и простую русскую фамилию, например, Иванов. Помните, в недавнем прошлом был такой поэт-сатирик, с которым связана следующая история: как то на гастролях с группой юмористов и сатириков из зала поступила записка: «Скажите, кто из выступающих имеет псевдоним?».

Ведущий пошутил, сказав о себе: «Иванов», что вызвало дружный смех зала, но сами артисты знали, что фамилия его по матери была Яновский:

Хазанов, Райкин и Измайлов —

Кагал здесь, в студии московской.

Собрал все это Иванов,

По матери — Яновский.

Можно, допустим, оставить себе фамилию одной из бывших жен, и тогда смело отвечать на вопрос о том, какова была предыдущая фамилия. Так, например, интересно было бы узнать «девичью» фамилию бывшего мэра С.-Петербурга.

На то, как в России возникают литературные псевдонимы, в свое время обратил внимание Михаил Светлов, на собственном опыте показавший, как это делается — вот отрывок из его поэмы «Юность»:

Разве это фамилия — Шейнкман!

Разве это оставит В русской поэзии след?…

…Аксаков, Тургенев и… Шейнкман!

Это же невероятно!

Пушкин — это фамилия!

Ты же видишь, как привилась!…

Мы найдем тебе псевдоним,

От которого каждая строчка твоя.

Засверкает!…

И, перебирая архивы,

Окрестили Светловым —

Покойным редактором «Нивы».

И пошел по земле комсомольской Гулять человечек,

Окрещенный эстетикой Древнееврейских местечек!

…Это имя должно просочиться Сквозь толщу столетий!

Эту поэму Михаила Светлова можно прочитать в его книге: «Стихотворения и поэмы» (M.-Л., 1966).

Помните, как один украинец пришел менять фамилию? На вопрос о том, какую фамилию он хочет взять, последовал ответ: «Какую-нибудь знаменитую, например, Лобановский (кто не помнит, поясним: это был знаменитый футболист и тренер). «А сейчас как ваша фамилия?» — спросили у заявителя Он горестно махнул рукой и сказал: «А… Лобачевский».

А вот какими соображениями руководствовалась Ольга Романова (телевизионная ведущая):

— Романов — фамилия русского царя. Дело было так: я Училась в финансовом институте, первый раз выходила замуж и собиралась брать фамилию будущего мужа…

Корреспондент:

— А как его фамилия?

Романова:

— Секрет. Ну, давайте будем считать, что Рабинович. Так вот, мой декан Борис Ефимович Супрунович сказал: «Вряд ли вы далеко пойдете с такой фамилией». Будущий муж долго думал, какие русские окончания можно придумать к его фамилии… Он заплатил восемьсот рублей, с тех пор я Романова».

Понятно? Отметим, что, во-первых, ее декан, как порядочный человек, сам свою фамилию не менял и все же занимал немаленький пост: во-вторых, по тем временам за 600–900 рублей можно было купить импортный мебельный гарнитур, но первый муж Романовой был «подпольным миллионером».

Интересный момент — в одной из своих программ Ольга Романова, говоря о положении ученых в современной России, сказала, что они живут на «гранды». Может быть, она имела в виду то, что наши ученые живут как испанские гранды? Во всяком случае, такие ошибки просто недопустимы для телеведущих даже с начальным образованием.

Еще пара примеров телевизионных комментариев: рассказ о пойманных убийцах: «…Двое исполнителей получили по 18 и 14 лет за совершенное убийство». Или репортаж о похоронах Ясира Арафата: «…прилетели четыре вертолета, двое из них сели…».

В 2003 году издательство «Фолио» из города Харькова выпустило книгу «1000 псевдонимов» (авторы Краснящих и Беляев), где сделано открытие: «Не ворвись псевдоним в судьбу человека поколением или двумя раньше, школяры на уроках химии изучали бы таблицу Соколова. Нобелевку по литературе за 1962-й год отхватил бы некто Гросстейнбек, «Вальс цветов» из балета «Щелкунчик» обессмертил бы имя композитора Чайка… Параллельная история какая-то получилась бы!».

Почему «параллельная»? Кто бы знал псевдонимы, если бы их не было?

Но в книге представлен интересный фактический материл, на основе которого можно сделать и определенные выводы.

Вот что говорится по поводу известной эстрадницы Клары Новиковой: «Новикова, Клара Борисовна Герцер, Kiapa Борисовна. Российская эстрадная актриса. Выступает с юмористическими монологами (одно из первых aumva — «одесситка тетя Соня»)».

Что заставило Клару Герцер взять псевдоним Новикова? Наверное, то же, что Григория Офштейна стать Гориным, а Аркадия Штейнбока — Аркановым. Чтобы совпартлидерам, перед которыми эти артисты выступали на праздничных концертах, не резала ухо еврейская фамилия. Как-то Михаил Задорнов заявил, что он единственный русский юморист на русской эстраде (кроме Трушкина-Коклюшкина). Может быть.

Здесь, конечно, и Виктор Чайка (Виктор Сигал — эстрадный певец), Семен Фарада (Семен Фердман — актер), Николай Трубач (Николай Харьковец эстрадный певец). Новгородцев Сева (Всеволод Левенштейн — радиоведущий), Мигга Александр (Александр Рабинович — русский кинорежиссер), Кио (Гиршфельд-Ренард — русский цирковой артист), Инин Аркадий (Аркадий Гуревич), Зайцевы, Елена и Татьяна (Елена и Татьяна Лаунгер — российский эстрадный дуэт). Альтов Генрих (Генрих Альтшуллер — русский писатель-фантаст), Марк Алданов (Марк Ландау — русский писатель), Шифрин Ефим Залманович (Нахим Залманович).

Отметим, что термины «русский» и «российский» взяты непосредственно из текста книги.

Судя по приведенному выше замечанию (о псевдониме Клары Новиковой), складывается впечатление, что современная эстрада есть нечто подобное «первой древнейшей профессии» — проституции, так как она заставляет менять родительские фамилии на псевдонимы в угоду платящей хорошие Деньги публике.

Действительно, когда смотришь в современный зрительный зал, видишь физиономии, которые и заставляют теперь исполнителей выбирать в качестве псевдонимов еврейско-подобные или «международные» фамилии.

Вот несколько примеров, взятых из книги «1000 псевдонимов»: Чиж (Сергей Чиграков — рок-музыкант). Чили Катя (Екатерина Кондратенко — певица в жанре шансона), Тома Светлана (Светлана Фомичева — российская киноактриса), Титомир Богдан (Олег Титоренко — эстрадный певец), Сташевский Влад (Вячеслав Твердохлебов — российский эстрадный певец; «псевдоним Сташевский придумал певцу продюсер Ю.Айзеншпис: фамилия Твердохлебов показалась ему неблагозвучной для сцены»), Стар Лика (Лика Павлова — эстрадная певица), Паскаль (Павел Титов — эстрадный певец), Кельми Крис (Анатолий Калинкин — российский певец), Дэне Лада (Лада Волкова, по мужу Величковская — российская эстрадная певица), Децл (Кирилл Толмацкий — российский рэп-певец), Витас (Виталий Грачев — российский эстрадный певец), Борзов Найк (Николай Барашко — российский певец), Апина Алена (Елена Лавочкина — российская эстрадная певица), Кемеровский Евгений (Евгений Яковлев — российский певец).

Но еще проще можно поступить, оставив вместо фамилии одно имя (иногда тоже вымышленное): Ника (Ирина Мальгина — эстрадная певица), Линда (Светлана Гейман — российская эстрадная певица), Диана (Ирина Терешина — российская эстрадная певица), Шура (Александр Медведев), Валерия (Алла Перфилова, по первому мужу — Шульгина — российская эстрадная певица).

О последней имеется анекдот. В нем спрашивается: «Что это за вещь, которая у Шварценеггера очень длинная, католический Папа ею не пользуется, а у певицы Валерии ее вовсе нет?» Ответ простой: «Фамилия».

Мало кто знает, что настоящая фамилия известного демо-режиссера Марка Захарова является не очень красивой, правда, звучной — Ширинкин. В этой связи существует анекдот, соответствующий истинным событиям в ГИТИСе.

М.Захаров пришел на занятия в брюках, состояние которых не соответствовало принятым стандартам, и один из студентов сказал: «Марк Анатольевич, у вас захарчик расстегнут!».

Вот детективистка Полина Дашкова. Откуда взята эта фамилия? Дашкова Екатерина Романовна (урожденная графиня Воронцова; 1743–1810) была президентом Петербургской Академии наук (прообразом Российской Академии наук). О настоящей же фамилии Полины Дашковой в книге «1000 псевдонимов» ничего не говорится, как и о фамилии Ольги Романовой.

В связи с этим только одно замечание: можно взять любую фамилию, но мировая скорбь все равно остается в глазах многих новообращенных.

Сама же Полина Дашкова скромно пишет о себе: «…Дополняя известную мысль Александра Сергеевича: «Догадал меня Бог родиться в России с умом и талантом!» — добавлю: «да еще и женщиной!» Как говорят русскоязычные юмористы, «скромненько, но со вкусом!».

Но при чтении «произведений» Дюма-матерей возникает впечатление, что независимо от того, пишут ли их Марина, Полина, Даша, Эсфирь или Сара, за ними стоят теневые группы специалистов разного профиля — уж очень быстро пекутся эти «пирожки».

Для этих детективисток характерна ненависть к старшему поколению, которое спасло их и выучило, а о благодарности здесь даже и говорить не приходится.

Выше ничего не говорилось о псевдонимах политических и государственных деятелей, начавших действовать до революции и продолжавших творить всяческие безобразия вплоть до того момента, когда многих из них постигло историческое возмездие за геноцид русского народа. Как-то «не принято» упоминать и настоящие фамилии современных политиков.

Вот только сравнительно небольшое количество примеров, взятых из книги «1000 псевдонимов»: Беленький Абрам Яковлевич (Хацкелевич), Волин Борис Михайлович (Фрадкин), Володарский В. (Гольдштейн Моисей Маркович), Гален Юрий Петрович (Бауман Яков Эрнестович), Ганецкий Яков Станиславович (Фюрстенберг), Гусев Сергей Иванович (Драбкин Яков Давыдович), Дан Федор Ильич (Гурвич), Жемчужина Полина Семеновна (Карповская Перл Семеновна), Задов Лев Андреевич (Зиньковский), Землячка Розалия Самойловна (Залкинд), Зиновьев Григорий Евсеевич (Радомысльский, Апфельбаум Евсей-Гершен Аронович), Каменев Лев Борисович (Розенфельд), Камков Борис Давидович (Кац), Каплан Фанни Ефимовна (Ройдман), Ларин Юрий Михайлович (Лурье Михаил Залманович), Л ибер Михаил Исаакович (Гольдман), Литвинов Максим Максимович (Баллах Макс), Лозовский А. (Дридзо Соломон Абрамович), Лядов Мартын Николаевич (Мандельштам), Мартов Л. (Цедербаум Юлий Осипович), Мартынов Александр Самойлович (Пиккер), Парвус Александр Львович (Гельфанд), Примаков Евгений Максимович (Финкельштейн Иона Максимович), Пятницкий Иосиф Аронович (Таршис), Радек Карл Бернгардович (Собельсон), Рафаил Михаил Абрамович (Фарбман), Рязанов Давид Борисович (Гольдендах), Сокольников Григорий Яковлевич (Брилиант Гирш Яковлевич), Стеклов Юрий Михайлович (Нахамкис Овшей Моисеевич), Суханов Н. (Гиммер Николай Николаевич), Троцкий Лев Давидович (Бронштейн Лейба Давидович), Ульянова Мария Александровна (Бланк, по мужу-Ульянова Мария Израилевна), Юренев Константин Константинович (Кротовский), Ярославский Емельян Михайлович (Губельман Миней Израилевич).

Это, безусловно, не полный список политических псевдонимов, работа над ним должна быть продолжена.

Если же попытаться привести псевдонимы всех деятелей «творческой интеллигенции» в послереволюционное время, то это будет список, занимающий с десяток страниц.

И еще одна характерная особенность списка из книги «1000 псевдонимов» — здесь почти не наблюдается ученых, имеющих псевдонимы.

Это и понятно — настоящий ученый, как и настоящий человек, работой прославляет свое имя, а не желает получить известность за счет звучного псевдонима.

О русскости.

Читатель «Дуэли» Н.А.Прохоров в разделе «А я говорю, что…» в номере 41 газеты задает «каверзный» вопрос о сомнительном русском происхождении «нашего великого химика» Дмитрия Ивановича Менделеева.

«Другой наш великий химик гордость нашей науки и отечества, Александр Михайлович Бутлеров — это на русский лад. Иначе же — Бутлер. Разве бывает такая русская фамтия? — спрашивает он и добавляет в духе наших телевизионных сатириков: — Так что есть пища для размышлений и благодатная почва дпн поиска».

Следует заметить, что проще всего адресовать вопрос в газету, чем затруднить себя чтением соответствующей литературы. В свое время Митрофанушка тоже считал, что не надо учить географию, так как есть извозчики.

Читаем в сборнике «100 великих гениев» (М., «Вече», 2004) о Д.И.Менделееве:

«По линии отца он был причастен к духовной, интеллектуальной прослойке общества: дед — сельский священник, отец — учитель гимназии, преподававший философию, изящные искусства, политическую экономию, логику, русскую словесность (позже он стал директором гимназии). По линии матери в его роду были практические деятели купцы Корнильевы. Они значительную часть своих доходов тратили на просвещение и благотворительность. Мария Дмитриевна, мать Дмитрия Менделеева, была начитана и получила неплохое домашнее образование…».

Смотрим также книгу «Еврейские и русские ученые: мифы и реальность» (М., «ФЭРИ-В», 2001) «Русскоязычные ученые шутники иногда спрашивают. «А не еврей ли Дмитрий Иванович Менделеев, уж больно странная фамилия. не от фамилии ли «Мендель» она произошла?».

Ответ на этот вопрос чрезвычайно прост: «Все четыре сына Павла Максимовича Соколова, священника села Тихомандрица Вышневолоцкого уезда, учились в Тверской духовной семинарии, но по окончании ее только один из них — Тимофей — сохранил фамилию отца. Остальным трем братьям по обычаям тех лет фамилии придумали учителя. Василий стал Покровским, Александр — Тихомандрицким, а Иван — Менделеевым. «Фамилия Менделеев дана отцу, когда он что-то выменял, как соседний помещик Менделеев менял лошадей и пр.», — вспоминает Дмитрий Иванович» (Сергеев Г. Менделеев. М., Молодая гвардия, 1974.)».

Вопросы есть?

В более упрощенном и менее точном виде ответ на вопрос о происхождении фамилии Менделеев дает книга «1000 псевдонимов»: «Отец Дмитрия Ивановича в детстве носил фамилию Соколов. Прозвище «Менделеев», которое позже стало его официальной фамилией, воспитаннику духовного училища Ване Соколову дал учитель — за то, что он выменял какую-то вещицу у товарища (Менделеев была фамилия соседнего помещика, известного всей округе своей страстью к обменам)».

Отметим здесь также, что периодический закон, открытый Менделеевым, многие ученые пытались поправить, улучшить, расширить, но более совершенную конструкцию, чем ту, которую создал русский гений, сделать никому не удалось.

«Александр Бутлеров родился в 1828 году в Бутлеровке — небольшой деревушке неподалеку от Казани, где находилось имение отца. Матери своей Саша не помнил, она умерла через одиннадцать дней после его рождения. Воспитанный отцом, человеком образованным, Саша хотел во всем походить на него…» (100 великих ученых. М., Вече, 2000).

И далее: «Бутлеров Александр Михайлович, химик. Родился… в семье отставного военного…» (Самые знаменитые люди России. М., Вече, 1999).

Но самый верный путь к определению национальности того, либо иного ученого или деятеля культуры — это чтение таких книг, как, например, «Евреи — лауреаты Нобелевских премий» (М., 2000), где четко проводится линия: «…евреями считаются люди, родители или один из родителей которых были (был) еврейского происхождения, независимо от его вероисповедания…».

Заметили что они своего не упустят!

Так, в этой книге дана биография Нобелевского лауреата Ильи Ильича Мечникова, мать которого «в девичестве Эмитя Невахович, была дочерью богатого еврейского писателя…» («100 великих ученых»).

И, если даже какой-либо деятель в паспорте записан как русский, а таковым не является, еврейские авторы с удовольствием открывают истину, как это было, например, с актером.

Крамаровым, который променял даже «родину предков» на хасидское окружение в Америке.

О национальной принадлежности целого ряда деятелей науки, культуры, искусства можно получить представление, прочитав список на шести страницах в книге «Евреи-лауреаты Нобелевской премии».

Можно также почитать книгу «100 великих евреев» (М., Вече, 2003), где не упоминаются фамилии Менделеева и Бутлерова.

Так что, если в подобных книгах и списках отсутствуют фамилии Менделеева и Бутлерова, то, хотя бы только поэтому Н.А.Прохоров может не сомневаться в их русскости, больше не мучиться сомнениями, может спать спокойно и считать, что больше нет «пищи для размышлений».

РУСОФОБИЯ СЕГОДНЯ.

В 1983 году впервые увидела свет хорошо аргументированная работа члена-корреспондента Академии наук СССР И.Р.Шафаревича, ныне академика Российской Академии Наук «Русофобия» «(причем вполне подходят оба смысла, вкладываемые в термин «фобия» — страх и ненависть). А ненависть к одной нации скорее всего связана с обостренным переживанием своей принадлежности к другой… Если… спросить, ЧЬИ ЖЕ национальные чувства здесь проявляются? — то для человека, знающего жизнь нашей страны, ответ, думаю, не вызовет сомнений. Есть только одна нация, о заботах которой мы слышим чуть iu не ежедневно. Еврейские национальные эмоции лихорадят и нашу страну, и весь мир: влияют на переговоры о разоружении, торговые договоры и международные связи ученых, вызывают демонстрации и сидячие забастовки и всплывают чуть ли не в каждом разговоре. «Еврейский вопрос» приобрел непонятную власть над умами, заслоняя проблемы украинцев, эстонцев, армян или крымских татар. А уже существование «русского вопроса», по-видимому, вообще не признается» (Шафаревич И. Русофобия //Есть ли у России будущее? М., Советский писатель, 1991).

Современное состояние дел в этом вопросе характеризуется антирусским фильмом Березовского — Невзорова «Чистилище», где совершенно четко в радиопереговорах героев фильма просматривается справедливость дела чеченских боевиков, тупость и глупость русских «свиней» (по выражению главного чеченского героя).

Антирусские «юмористические» программы широко идут по телевизионным каналам. Так, «юмор» телепрограммы «Знак качества» сводился к тому, что по их версии знаменитый русский балет произошел от того, что грязь, ямы и колдобины на русских дорогах надо все время перепрыгивать, а то, что балетные фигуры носят французские названия, то это от того, что иначе надо было бы употреблять совсем другие слова.

«Наша Родина-мать — многодетная мать, и по причине своей занятости не может уследить за своими отпрысками». Если придерживаться этой мысли, то это позволило российским демократам свою мать дочиста ограбить.

Многочисленные творцы низкопробных студенческих «капустников» заполнили телевизионные экраны своими «юморными» программами. Но, наконец, найден собирательный образ всех российских телеведущих ~ по 1-му московскому каналу, который правильнее называть «Первый русофобский». в качестве ведущего одно время выступала великолепно сделанная человекообразная обезьяна, в конце своего первого выступления назвавшая своих зрителей и поклонников «обезьянами».

В этой программе, под названием «Естественный отбор», сразу же начались обычные похабелки в отношении русских классиков, в первую очередь А.С.Пушкина, с показом короткого мультфильма, где то ли Ленский, то ли Пушкин с физиономией обезьяны дерутся на дуэли, дырявя противнику дорогую шляпу. После чего идут заключительные строки:

И долго буду тем любезен я народу.

Что чувства добрые я лирой пробуждал. „

При этом в дикторском тексте интонацией выделяется слово «добрые».

В этой же программе режиссер Мережко говорит об особенностях американского кино, на что ведущая обезьяна ему возражает: «А отравленный Моцарт, а застреленный Ленский, а заколотый Дон Жуан, а обезглавленный Черномор, а мертвая царевна, тот же обезглавленный Пугачев. «Пиковая дама» — это же готовый триллер, «Медный всадник» — фильм-катастрофа, а «Домик в Коломне»., в «Золотом петушке» сколько ж крови-то русской пролито, а по бокам-то все косточки русские, сколько их…».

И невдомек организаторам передачи, что плоховато ведущая обезьяна вместе с авторами текста знает Пушкина: не отрубали голову Черномору! В заключительных строчках поэмы «Руслан и Людмила» о судьбе Черномора говорится:

Лишенный силы чародейства,

Был принят карла во дворец…

Вот идет по телевидению очередная юморная «искусствоведческая» программа, посвященная новому спектаклю Любимова по «Евгению Онегину», где трое Евгениев разговаривают в присутствии Татьяны:

Первый Онегин.

Мы тут, Танюха, посовещались,

Наверно, зря мы, это, повстречались.

Ведь ты ж ласкаться не умела,

Играть и прыгать не хотела.

Второй Онегин.

Короче, это все пустое,

Обман души и все такое.

Третий Онегин.

Я б, ребята, вообще, женился.

Другие Онегины.

Ты что, Евгений, обкурился?

Первый Онегин.

А чо: дика, печальна, молчалива,

Как лань лесная боязлива.

Третий Онегин.

Мне нравятся такие, в принципе.

Второй Онегин.

Согласен, ну вообще-то ничего.

И дальше:

Ну, ну, ну да, по пиву и домой?

Пойдешь с нами?

«Искусствовед» делает вывод: «Кое-что от Пушкина у Любимова осталось… Увидимся в театре… Но не у Любимова». В этом он совершенно прав.

Двухсотлетний юбилей поэта не давал покоя разного рода поэтам-сортирикам (это не опечатка — В.Б.). По каналу ТВ-6 («шестая кнопка») прошел видео-клип, снятый на Дворцовой площади стараниями «О.С.П.-студии», где стоит «Пушкин», и Татьяна (Лазарева, фамилия по мужу — Шац) исполняет (припев временно опущен):

Буйная растительность,

Женское пальто,

Кто не знает Пушкина?

Только Лев Толстой.

Вяземский и Писемский,

Кюхля и Дантес.

Все любили Пушкина…

С горя пил он кружками,

С радости — ведром,

Дрался он подушками.

С батюшкой царем…

Целый день за Пушкиным.

Бегала толпа,

Только выпьет кружку он,

А к нему — тропа.

Все хвалили Пушкина:

«Ай да, сукин сын!».

А он не обижается…

Лоб матерый гения.

Добрые глаза,

Перепутать с Лениным.

Пушкина нельзя.

Целый лень на площади.

Он стоит столбом,

От загара бронзовый…

И хотя в припеве идут слова: «Пушкин, Пушкин. он гений, он гений, Пушкин, Пушкин — поэт», это никак не сказывается на общепохабельном настрое песенки.

Но невозможно даже передать ту гнусность, которая содержится в изложении сказок Пушкина Шурой Каретным — этим мастером «художественного мата», который присутствует буквально после каждого слова сказок.

Большое воспитательное значение заложено также в клипе Семена Канады «Танго под одеялом»:

Подходи ко мне поближе,

Ты же хочешь, я же вижу,

Ну, давай, давай, давай, давай!

Газета «Московский комсомолец» 14 апреля 2000 года опубликовала материал «Свинячьи туши и души», где русские сравниваются со свиньями. Это сравнение является любимым и часто употребляемым в демократических средствах массовой информации.

Читаем книжку А.Кнышева «Уколы пера», содержащую множество «примеров «юмора»… которые иначе, как направленными на разжигание национальной розни назвать невозможно.

Судите сами. На титульном листе этой книжки можно прочитать такую «смешную» фразу: «Русская народная глупость». Или в предложении: «на голодный желудок русский человек ни делать, ни думать ничего не хочет, а на сытый не может…» — вместо «русский человек» вставим «еврей».

Если такое напечатать, то обвинения в антисемитизме не избежать. Стоит ли после этого удивляться, что русским тоже такой «юмор» не может нравиться» (В.Ф.Журавлев, С.В.Нестеров. Открытое письмо. См.: Приложение к книге «Чудеса российской демократии». М., 1999).

Еще несколько примеров кнышевских русофобских «афоризмов»: «Иногда мне кажется, что наша страна бочьна свинкой» (стр. 63), «Подло рожден в СССР» (стр. 66), «Эту страну я люблю, когда нет в ней гражданских войн, голода, грязи, хамства, очередей и меня» (стр. 92), «Волшебная папочка из русской сказки: махнешь один раз и всякое желание пропадает» (стр.24).

И никого не привлекают к ответственности за заявления: «Русский народ — ленивый народ» (Абалкин), и не вызывают возмущения демократической прессы высказывания А.Коха: «Русские ничего заработать не могут, поэтому они купить ничего не могут… Как ни верти, все равно это обанкротившаяся страна; этот народ по заслугам пожинает то, что он плодил». Заметим, что этот человек является министром при президенте Путине!

Как совершенно справедливо отметила Ж.Касьяненко («Советская Россия» № 129, ноябрь 1998 года): «…всякий русофоб непременно оказывается антикоммунистом, хулителем тех 70 лет нашей истории, что и принесли стране славу мировой сверхдержавы» (выделено мной. — В.Б).

На упомянутом выше телевизионном канале Ml (Первый московский) шла некоторое время оригинальная, как утверждалось (но без основания), не имеющая аналогов в мировой практике, программа «Голая правда», где прогноз погоды обычно сопровождался стриптизом. В одной из передач этот стриптиз шел под музыку гимна Советского Союза со словами:

Союз нерушимый республик свободных.

Сплотила навеки великая Русь…

Заметим, что музыка гимна столь ненавистна правящим Демократам, что ее, уже с новыми словами гимна России, очень редко можно услышать на телевидении.

Сами же «юморящие» телеведущие глумливо называют гимн России «главной песней страны».

Демократы сочиняют и исполняют песню «Лишь бы не было гражданской войны» (Танич и Кобзон). При этом забывают, что гражданская война, развернутая режимом против русских, дает ежегодную убыль населения примерно в 1 миллион человек! Таких жертв не знает ни одна даже настоящая гражданская война (где в войне участвует не одна сторона!).

Буквально в любой текст телевизионные русофобы стараются вставить какую-нибудь гнусность. Вот идет информация о юбилее А.Блока, заканчивающаяся фразой: «Как это ни парадоксально, но Блок мог бы быть нашим современником и писать стихи о брежневском застое…».

Жванецкий как-то сказал: «С детства вот это: “стыдно — у кого видно”. На телевидении видно все. Конечно, все умеют ругаться. Да и что там уметь. Но не принято. Без объяснений. Не принято и все! Иначе не будет разницы. Между туалетом и телевидением. А мы все хотим, чтобы разница была. Но нужен рейтинг… И уже отдельные слова стали слышны… Появилось целое поколение, искалеченное КВНом… Этот юмор переодетых мужчин обрушился в количестве, которое уже пугает. Одно дело — то, что они говорят, но еще хуже — то, что они хотят этим сказать. Неужели так круто переменилась жизнь и так резко заголубело вокруг?» («ТВ Парк» № 45, ноябрь 2000).

И, наконец, главная мысль, высказанная Жванецким в адрес телевидения: «Но вы сейчас — власть. Вы создаете народ, которым уже потом командует президент».

Это тот самый случай, когда в шутке содержится огромное количество правды!

Хорошо сказал о современном состоянии русского вопроса Ю.Белов («Шейлок и Кузьма», «Советская Россия», 21.10.95): «Реакция наших либералов… на русский вопрос весьма напоминает реакцию им подобных на палестинский вопрос — пробуждение национального сознания выдается за национализм, равный фашизму. Это реакция применительно к собственной подлости. Подлости, запечатленной в политике геноцида по отношению к русскому народу и народам, связанным с ним многовековыми узами братства. Это политика торговли судьбами народов» (выделено мной. — В.Б.).

Но слова — словами, а в тюрьмах сидят люди, которых власти не считают политическими заключенными. В свое время в Уголовный кодекс Российской Федерации была включена статья № 282 (Возбуждение национальной, расовой или религиозной вражды), которая используется в демократическом и «правовом» государстве только для запрета деятельности патриотических, в первую очередь националистических (русских) организаций.

Аналогичным целям служит и закон об экстремизме, под действие которого никак не подпадают русофобская деятельность и высказывания деятелей демократического режима страны.

Логика же такова: если ты сказал, что ты русский и как-то употребил слово «еврей», не прибавив эпитеты «гениальный, талантливый, знаменитый, непревзойденный и прочее», или если ты осудил сионизм, значит, ты антисемит, следовательно, разжигаешь национальную рознь!

Этот прием был опробован на учредителе газеты «Я — русский» А.К.Иванове, а также на В.Истархове — авторе книги «Удар русских богов», последнего после попытки конфисковать книгу в процессе нападения на издательство пытались обвинить по статье 282 УК Российской Федерации, что напоминает времена Средневековья, когда критика произведений автора заключалась в сожжении неугодных правящим слоям общества книг, по временам вместе с их авторами.

И вовсе не вина В.Истархова, что центральной идеей иудаизма, затронутого им, является идея избранности. Бог избрал евреев из всего человечества для выполнения на протяжении всей истории человечества особой, данной им Богом задачи. Авраам стал родоначальником евреев, и Бог пригрозил проклятием всем, кто злословит Его избранников.

Вот как о богоизбранности еврейского народа говорится в статье израильского журнала «Алеф» (1992 год):

«Еврей — не просто человек Еврей стоит вне мироздания…Эта особенность еврейского народа передается по наследству каждому еврею… Определение «человек» в его высшем смысле относится лишь к обладателям Божественной души» (цитируется по статье Митрополита Иоанна «Нераскаянное преступление» в книге «Самодержавие духа», «Надежда», Саратов, 1995).

Читаем газету «Дуэль» № 46, 2000, в которой опубликована статья «Путинские бандиты» с описанием нападения на редакцию национально-демократического журнала «Русский хозяин» группы неизвестных лиц в кожаных куртках во главе с подполковником милиции. При этом было похищено 6 тысяч экземпляров журнала и вынесено со склада более 50 наименований различных изданий.

Эта акция находится в полном соответствии с проводимыми властями действиями против националистических (только русских) организаций.

О фактическом запрете художественного фильма говорилось в статье газеты «Лимонка» (№ 157, ноябрь 2000): «скончался гениальный режиссер и сценарист Петр Луцик. Незадолго до смерти он удостоился высочайшей чести. После дикой истерики председателя Союза кинематографистов Михалкова последний и лучший фильм Луцика «Окраина» был фактически запрещен для кино- и телепоказа и распространялся только на видеокассетах».

Отметим, что сам Э.Лимонов находился длительный период времени в заключении. При этом по телевизионным каналам он упоминается только как Эдичка, «забывается», что он издает оппозиционную газету, имеет свою партию и такие публицистические произведения, как «Исчезновение варваров», «Дисциплинарный санаторий» и другие.

А вспомним попытку протащить через Думу обращение к президенту по поводу разгула антисемитизма в стране!

Недаром отражением состояния дел с русофобией в современной России является мрачный анекдот: судились еврей с армянином. Судье (русскому) дали десять лет!

Одно время по 1-му Московскому каналу шла специальная многосерийная передача «Жилище замечательных людей» (ЖЗЛ).

Помните такую советскую книжную серию «ЖЗЛ» — «Жизнь замечательных людей», которую издавала «Молодая гвардия» для знакомства читателей с великими учеными, деятелями русской и зарубежной культуры.

Теперь же телевизионная версия «ЖЗЛ», можно сказать, действует в соответствии с основными задачами:

— «В странах, называемых передовыми, мы создали безумную, грязную, отвратительную литературу…

— Вообще же наша современная пресса будет изобличать государственные дела, религии, неспособности гоев и все это в самых беспринципных выражениях, чтобы всячески унизить их так, как это умеет делать только наше гениальное племя» (см. «Протоколы сионских мудрецов»).

Кстати, до сих пор не уменьшаются усилия с целью «доказать» фальшивость этого документа, что могло бы быть сделано на основе принципов, изложенных в статье Ю.Мухина «Фальшивки», который справедливо пишет: «Мошенники очень часто упускают из вида элементарные вещи… а часто просто не понимают смысла атрибутов документа…».

Противники же признания подлинности «Протоколов», в частности, пишут: «Уникальное значение «Протоколов» заключается в том огромном влиянии, которое они впоследствии — хотя это и невероятно — оказали на всю историю XX столетия. Сомнений нет: «“Протоколы”, конечно, фальшивка/» (см.: Фридман М. Конечно, фальшивка! // Дорогами тысячелетий. М., Молодая гвардия, 1991). Здорово изложено?

Но, в частности, автомобильный король Генри Форд писал: «Эти “Протоколы” полностью совпадают с тем, что происходило в мире до настоящего времени; они совпадают и с тем, что происходит сейчас».

По «шестой кнопке» шла программа «Без протокола», где очередные «русские» ведущие Берман и Жиндарев как шавки хватали за штаны Александра Шилова, задавая ему вопросы по искусству и энергично возражая, когда Шагала, Петрова-Водкина, Гогена и Дали Шилов не назвал художниками, а в отношении первых трех отметил: «Здесь даже говорить не о чем».

А когда возражения ведущих становились особенно назойливыми, Шилов говорил, что если его пригласили на передачу, то людям, ее смотрящим, интересно узнать мнение его как художника об искусстве, а не ведущих эту программу.

Когда же Шилов сказал, что не верит в бога и не верит тем людям, которые мгновенно стали верующими, ведущие в страхе закатили глаза и чуть не упали в обморок: мол, как такое безверие возможно!

Но в процессе этого интервью Берман и Жиндарев вели себя почти пристойно по сравнению с тем, что позволяли себе Дуня Смирнова и Татьяна Толстая во время разговора по каналу «Культура» с Ильей Глазуновым в передаче «Школа злословия».

Эта программа организована так, что она постоянно прерывается закадровыми комментариями ведущих.

Если разговор с Шиловым больше шел об искусстве, то с Глазуновым по его инициативе — больше о политике. В частности, Глазунов сказал, что его творчество способствует повышению национального самосознания, что тут же вызвало Дунин закадровый комментарий. Обращаясь к Толстой, она сказала примерно так: вот ты проснулась утром, выпила кофе и начала заниматься подъемом национального самосознания, потом пошла на рынок и купила курицу…

Такими бредовыми комментариями был насыщен весь закадровый текст обеих ведущих. При этом как во время разговора, так и за кадром, ими использовались выражения: «Это чушь собачья… Вы мне будете впаривать… Про что мы с ним говорим?.. Как у него совмещается — с одной стороны монархист, с другой — народный художник?.. С упорством идиотки задаю один и тот же вопрос… У вас в голове больше путаницы, чем у меня… Я за вами не успеваю думать…».

И, видимо, заключительные слова Глазунова, сказавшего: «Россия должна подняться с колен… будем любить Россию, тогда мы докажем, что мы, русские», вызвали закадровый Дунин комментарий: «Я не понимала, про что идет речь».

Если в желтой прессе достоинством является непонимание того, «о чем речь», то надо ожидать, что вместо Дуни мы скоро увидим просто обезьянку, ведь обезьяна будет не только не понимать о чем речь, но и слов, которыми эта речь ведется.

Совсем недавно по одному из телевизионных каналов после рекламы тараканов шел сюжет: стальной шар, на котором написано «День», проламывал кирпичную стену и появлялась надпись: «Ежедневная газета нового поколения». Все это, видимо, должно было символизировать взлом сознания «нового поколения» очередной желтой газетой.

Создается впечатление, что эта цветная газета общего желтого тона гораздо больше заслуживает другого, столь же короткого названия — «Гнусь». Рассмотрим только несколько примеров из текстов газеты. Правда, вскоре газета «День» исчезла с прилавков, но появилась «Жизнь».

Вот «очень душевная» статья про Оксану Федорову под названием «Экс-мисс Вселенную в юности называли “индюшкой”».

Отметим, что можно по-разному относиться ко всякого рода демократическим конкурсам, но, если вы, господа хорошие, играете в эти игры, то хотя бы порадуйтесь, что русская милиционерша Оксана Федорова стала носительницей звания «Мисс Вселенная».

И без сомнения, заслуживает уважения ее отказ от этого титула, который обязывал ее к участию в разного рода мероприятиях, по временам, чрезвычайно гнусных и противных человеческому достоинству.

И она не потерялась в России, ведя на телевидении детскую передачу.

В связи с этим вспоминается случай: сколько-то лет назад на конкурсе «Мисс Шарм» третье место заняла еврейка, тогда сидящие у телевизора соплеменники очень обрадовались — «Наша победила!».

А в активе у русской победительницы — хорошая учеба в школе, отсутствие «мальчиков» и страсти к наркотикам, твердое желание исправить свою фигуру; окончание школы милиции и университета МВД, что позволило ей стать к двадцати четырем годам капитаном милиции, и, наконец, отказ от участия в различного рода шоу-кампаний в качестве «Мисс Вселенной».

Все это послужило поводом к абсолютно гнусной статье в газете «День», ныне эта желтая газета называется «Жизнь», поскольку победила не «наша».

Небольшая цитата: «В школьные годы Оксана проявляла бешеную активность: участвовала во всех конкурсах, играла в спектаклях, записывалась в кружки. И никогда не входила в класс с невыученными уроками. А если чего-то не понимала, наизусть заучивала целые параграфы.

«— С интеллектом у нее были проблемы, — вспоминает Алексей Макеев, одноклассник Оксаны. — Поговорить с ней в принципе было не о чем. Но память отменная — запоминала страницами. Мы этим частенько пользовались и постоянно списывали у нее домашние задания».

Но если у этой «тупой» ученицы упомянутые двоечники-интеллектуалы «постоянно списывали», что же они имели в виду под словом «интеллект»? Собственную тупость?

Другая «подруга» говорит об Оксане: «..На ее месте могла оказаться любая из нас», — и делается намек на то, что и в школу милиции Оксана пошла только для того, чтобы иметь под рукой как можно больше мужиков, так как долгое время лица противоположного пола не обращали на «индюшку» внимания, и газетная обезьяна старательно записывает эти беспочвенные мечтания, лишь бы очернить Оксану.

Но если эта статья полна разного рода гадостей, то в другой автор еле сдерживает слезы умиления. «Неизвестные подробности из жизни дочерей Путина» называется она. «Президент всерьез опасается за безопасность Маши и Кати. Совсем юные девочки, которые вряд ли смогут постоять за себя в критической ситуации, представляют собой слишком желанную мишень для тех, кто ненавидит Пугина и все, что с ним связано…» (выделено мной. — В.Б.). Как хорошо, что хоть чьей-то безопасностью озабочен наш президент.

Одна из учительниц умиляется: «Как-то я пришла в гимназию в новом платье, с эффектной прической. Иду по школьному коридору и слышу возглас Маши: «Какая красивая тетя!..» А однажды сижу и проверяю тетради во время переменки. Вдруг кто-то меня в щеку — чмок! Смотрю — Маша! За все годы педагогической работы я никогда больше не сталкивалась с таким отношением учеников ко мне…».

Дальше идет раздел «Путин — хороший отец»: «…Так, может быть, российский президент поступает правильно, ограждая до поры до времени своих дочерей от полного соблазнов внешнего мира? Может быть, и так. По крайней мере, ясно одно: Путин — хороший, а главное любящий отец» (курсив мой — В.Б.).

Вспомним, что писала Светлана, дочь И.В.Сталина, у которого, как и у нашего президента, тоже были враги, а, возможно, их было даже больше: «.. за мной по пятам в школу, из школы, и куда бы я ни пошла, на дачу, в театры, следовал (не рядом, а чуть поодаль) взрослый человек, чекист. Ему надлежало меня «охранять» От кого? От чего? (курсив мой. — В.Б.).

«Я была уже на первом курсе университета и умоляла отца «отменить» этот порядок, сказав, что мне стыдно ходить в университет с этим «хвостом»… Так лишь в семнадцать с половиной лет я получила право ходить одна в университет, в театр, в кино и просто по улицам…».

Это был декабрь 1943 года в Москве!

Заметим, что семнадцатилетняя дочь такого отца могла ходить одна и совершенно безопасно по ночным улицам военной Москвы, в то время, как современный демократический режим создает условия для убийства больших чиновников прямо в центре Москвы и среди белого дня! Поэтому не вызывает удивления тот факт, что дочери Путина любят отдыхать на вилле Берлускони:

Италия — она прекрасна,

И дочерям здесь безопасно!

Дальше Светлана пишет: «Отец обычно не допекал меня нотациями или какими-нибудь нудными придирками. Его родительское руководство было самым общим — хорошо учиться, больше бывать на воздухе; никакой роскоши, никакого баловства» (курсив мой. — В.Б).

Все ясно?

В 2002 году прошел рекламный ролик новой телевизионной компании, и было впечатление, что ведущих туда набирали в соответствии с пятым пунктом старой советской анкеты — Русских почти не видно, правда, фамилии с окончанием на «ев» и «ов» имеются.

Уже первые передачи показали, что на этом канале мы достаточно «нахлебаемся киселя», насмотримся и наслушаемся Киселева, не перестанем любоваться Марианной Максимовской и с удовольствием увидим, что Соловьев перестал совмещать «политику и шансон», а отдается теперь только политике.

Помните шансонетку Соловей из всемирно известной оперетты? И действительно, политика правящих кругов России только и заслуживает кабацко-опереточного освещения их подпевалами-шансонетками мужского и женского вида, о мужском или женском поле здесь говорить не приходится, ибо по Александру Сергеевичу Пушкину:

Все изменилося под нашим зодиаком:

Лев козерогом стал, а дева стала раком.

Здесь был и Осокин с проникновенньм и правдивым взглядом профессионального лжеца, а дебильная программа «За стеклом», продолжаемая на шестом канале стараниями Ольги Шелест, представляла, видимо, большой интерес для любителей смотреть в замочную скважину.

Предсказанием погоды на канале одно время занимались «смешные» куклы — Цельсий и Фаренгейт. Последний как-то сказал: «Профессор Цельсий, как бы мне хотелось предсказывать погоду где-нибудь на Гавайях или Таити!» Может быть он отразил мечту всего коллектива канала? Может быть, стоило им вещать только там? А, может быть, так оно и вышло, так как их что-то не видно на экране.

В один из дней отмечалось тридцатилетие великого события — выезда Иосифа Бродского из Советского Союза, но почему-то никто так и не вспомнил его бессмертное, имеющее отношение к современному международному и внутреннему положению (см. «Континент», 62,1990:

Над арабской мирной хатой.

Гордо реет жид пархатый.

Или:

Жизнь — она как лотерея.

Вышла замуж за еврея.

Довели страну до ручки.

— Дай червонец до получки!

Сочетался с нею браком.

Все равно поставлю раком.

Эх, Цусима-Хиросима!

Жить совсем невыносимо…

Последнее особенно актуально в свете желания президента поделиться с японскими друзьями российской территорией. И еще одно ультрасовременное:

В этих шкарах ты, как янки.

Я сломал ее по пьянке.

Был всю жизнь простым рабочим.

Между прочим, все мы дрочим.

И лобзают образа.

С плачем жертвы обреза…

О современной молодежи:

Что попишешь? Молодежь!

Не задушишь, не убьешь.

Но что больше всего волнует людей, делающих программы на телевизионном канале? Думаете, рост цен, обнищание народа, разгром системы образования, науки или подписание президентом акта о безоговорочной капитуляции России? Ничуть не бывало. Самая большая проблема — это рост «экстремизма». Именно этой проблеме была посвящена большая передача с участием демократов, уровня Прошечкина.

В эти же дни по «ТНТ» шел американский фильм «Лучшие из лучших-4. Без предупреждения», в аннотации к которому говорилось: «Боевик. Русская мафия выкрала компьютерный диск, используемый казначейством США для производства денег, а также грузовик со специальной бумагой».

В этом фильме после удачно проведенной операции, когда русский мафиози с типично иудейской внешностью высоко оценил качество украденной бумаги, остальные «русские» с восторгом закричали: «Цимес!». При этом вспомним, что «русскими» называют евреев из Советского Союза и России, живущих в США. И думается, не подготовил ли к показу этот фильм какой-нибудь случайно и тайно пробравшийся на ТНТ юдофоб?

За американские же ценности в фильме с «русской» мафией борются чернокожий детектив и китаец «господин Ли», проявляющий чудеса ловкости и храбрости: когда один из мафиози (Юрий), избитый и хромой, догоняет взлетающий транспортный самолет и забирается в его открытый люк, «господин Ли» со стрелы подъемного крана успевает забросить бомбу в открытый отсек шасси летящего самолета.

Но «гвоздем» программы стал показ итогов десятилетнего пивного воспитания молодежи российской демократией в духе «футбол — национальная идея», в духе «Голосуй, а то проиграешь» — беспорядков в центре города, спровоцированных, как утверждают некоторые свидетели, действиями ОМОНа. В пользу этой версии говорит несколько моментов:

— ни один телевизионный канал не показал начала беспорядков, хотя телекамеры все фиксировали, и в данном случае телевизионные демократы, как это было проделано неоднократно с патриотическими митингами и демонстрациями, оказались верными традициям искажения действительного хода событий;

— ни один телевизионный канал не показал милиционеров, стрелявших, как говорят телевизионные комментаторы, в воздух;

— беспорядки начались еще до пропущенного российской командой гола, а ни один нормальный футбольный фанат не позволит, чтобы его отвлекали от игры разного рода хулиганствующие элементы;

— в случае же возможных эксцессов вмешательство полицейских сил и могло привести к массовому стихийному сопротивлению. И здесь оказалось, что иметь дело с молодежью, это не бить безоружных пожилых людей и детей на митингах оппозиции и, допустим, при разгроме палаточного лагеря у Останкино.

Еше один интересный момент, на который не обратили, или не захотели обратить внимание демократические средства массовой информации. — объекты, в которых были разбиты витрины: это дорогие магазины, кафе (в том числе и бывшая филипповская булочная) и банки.

Не были разбиты ни витрины салона красоты, ни книжного магазина «Москва», хотя стекла в находящемся в этом же здании Банка Москвы были выбиты; досталось также и министерству транспорта, хотя рядом стоящее здание министерства по чрезвычайным ситуациям не пострадало.

Хорошо, что в центре Москвы нет бензоколонок, а то московские власти могли бы почувствовать результаты повышения цен на бензин, которое происходит вопреки сравнительно недавним заверениям, что в Москве имеются большие запасы бензина, следовательно, цены на него не будут повышаться.

О самом же россиянском футболе говорить много не приходится: какова страна, такова и команда, вообще, на что может рассчитывать страна, президент которой все время получает по физиономии от своего американского «друга»?

Провал же идеи «Футбол — национальная идея» особенно ярко проявился осенью 2004 года, когда сборная команда страны проиграла с невиданным счетом 1:7.

Демократическими средствами массовой информации это поражение было воспринято как катастрофа национального масштаба.

Но, если в списке команд мира сборная России занимает 33 место, то сама страна по всем остальным показателям: Уровню жизни, ее продолжительности и по ряду других показателей, определяющих заботу государства о своих гражданах, занимает 80—90-е места в мире. В то же время, государство вышло на передовые позиции в мире по уровню преступности, коррупции, безработицы и прочего.

Эти моменты никак не интересуют свинско-демократические средства массовой информации, в репортажах которых ничего не говорится о росте промышленного производства в стране по причине отсутствия такового, зато многачасовые программы посвящены другим фабрикам — «фабрикам звезд», готовящим из бездарей кривляющихся и поющих под фонограмму шоу-марионеток.

Но какова страна — таковы и ее интересы, а тем, кто не доволен увиденным, говорят: «А ты не смотри!».

Характерной же чертой демократической России является то, что в ней как-то очень своевременно происходят разного рода катастрофические события: надо было избрать президентом страны помощника жулика Собчака, и взрываются дома; надо принять закон об экстремизме, а при этом недостаточно сидения в тюрьме Лимонова, и происходят молодежные беспорядки.

Или, как говорилось в одном фильме-сказке: «Наконец-то на нас обрушилась долгожданная беда., или счастливый случай — горит царский дворец».

В результате, московские власти дают оценку итогов демократического воспитания молодежи в пивном и концертноплощадном духе: «Это не болельщики, а невоспитанные люди», а вице-мэр Шанцев заявил: «Надо с этим жестко кончать». Есть и другая, воровская, характеристика, которую дают отцы современной московской демократии, этой воспитанной ими демократической молодежи — «отморозки».

Теперь хозяева города думают о восстановлении народных дружин как средства борьбы с современным хулиганством и бандитизмом. Но для этого дружины надо хотя бы как-то вооружить, на что, естественно, хозяева города никогда не пойдут, а направят безоружных людей против вооруженных этой же демократической властью бандитов.

Но вернемся к телевизионному рассказу об этих событиях, где не было их анализа в свете оценки итогов демократического воспитания молодежи, не сделано основного вывода как в пьесе В.Маяковского «Клоп»: «За что боролись?.. За что убили государя императора и прогнали господина Рябушинского?» Или: «За что боролись, на то и напоролись».

Другой сюжет — группа «Балаган-Лимитед» исполняет «Что стоишь, качаясь, тонкая рябина?». При этом одна из исполнительниц, Светлана Смирнова, пляшет, используя жесты еврейского народного танца.

Уже давно установилась мода: выступающие «великие» артисты любят поговорить со зрителями, порассказать о себе, порассуждать о жизни. Вот в Воронеже со своей программой «Грязные танцы» выступает «заслуженный артист» Боря Моисеев, который после нескольких «спетых» песен заявляет: «Я нисколько не стесняюсь своего статуса Главного петуха России» («Жизнь», № 265, 2004).

Видимо, недалек тот день, когда ведущий будет представлять исполнителей: «Заслуженный Петух Российской Федерации», или «Выступает дуэт (трио или квартет) лесбиянок», или «На сцене Народный Импотент Республики»… Хотя последнее в большей степени касается политических деятелей страны.

Вроде бы русский певец Александр Малинин на НТВ с огромной радостью исполняет «Семь сорок», а вокруг него пляшут «знакомые все лица» — Горбачев, недавно похоронивший любимую жену, Черномырдин (кстати, в одном из процессов по ритуальным убийствам христианских детей в качестве свидетеля выступал Янкель Черномордин см.:

В.Даль. Записки о ритуальных убийствах). Далее пляшут Новоженов, Хакамада, держащийся за сердце Маслаченко и другие, уже совершенно типичные, лица демократической национальности.

В другом видеоклипе А.Малинин поет псевдорусскую песню в русской избе, на окне которой стоит девятисвечник, выставляемый даже на площади Пушкина по случаю еврейского праздника «Ханука». Что это, природная глупость певца, влияние его еврейской жены или большие деньги?

По телевидению идет вроде бы хорошая передача про службу спасения. Рассказывается о случае, когда маленький мальчик запер маму в мороз на балконе, а текст звучит примерно так: ее вовремя спасли, и маленькому садисту на сей раз не удалось превратить маму в генерала Карбышева. Тонкий «юмор», не правда ли?

Когда же мы, наконец, начнем понимать, что с нами творят?

Похабелки.

Чрезвычайно яркий пример работы демотелевидения дает программа «Мыло», одно время в шутовском исполнении С.Конеген шедшая на телевидении.

И здесь дело вовсе не в избранном ею образе, а в том, что она показывает, как работают демократические представители телевизионной «второй древнейшей профессии» (просьба не путать с первой — проституцией, хотя демократическая практика говорит о близости этих профессий).

В этой программе используется стандартный демократический прием — с каким-то человеком записывается интервью, он отвечает на вопросы, а затем монтируются совершенно другие вопросы, в результате чего отвечающий выглядит в глазах телезрителей полным идиотом.

Такой фокус и был проделан в программе «Мыло» накануне московских мэрских выборов с известным демократом С.Кириенко: сначала он и его сторонники представляются шенками, а затем идет такой текст: «Правда, дрессировщик у них никудышный, Глеб Павловский, распустил щенят, но чего не простишь таким обаятельным шалунишкам».

С.Конеген. Сергей Владиленович, я надеюсь, вы понимаете, ваш обаятельный щенячий имидж так импонирует посетителям нашего зоопарка. Я надеюсь, в роли московского мэра вы не разучитесь вилять хвостом и есть с рук ваших хозяев?

С.Кириенко. Я действительно последнее время разгребаю чужие долги…

С.Конеген. Главное — не перетрудитесь. Посетители беспокоятся, не слишком ли много вы едите сладкого?

С.Кириенко. В общем, да… в общем, да. Я не хотел бы поддаваться на соблазн критики. Это сейчас очень заманчивая вещь…

С.Конеген. Однако не скажешь. В свое время, вы помните, наш ветеринар предписал вам строгую диету, но вы тем не менее лопаете сладкое.

С.Кириенко. Вы спрашиваете, нравится ли мне это? Мне это не нравится. Я бы с удовольствием занимался чем-то другим…

В заключение идет примерно такой текст: «Подрастает, подрастает в нашем зоопарке достойная смена городской власти…» И дальше: «В нашем приемнике мы сможем приютить каждого, вне зависимости от масти, родословной, диагноза и даже наличия московской прописки, прибегайте, будем рады!».

Посмотрев это, понимаешь, что если уж демотелевизионщики допускают такое скотство по отношению к своим единомышленникам, то им, естественно, нет удержу в отношении тех, с кем они пытаются отметить день согласия и примирения, в отношении тех, кого они травили и кого подстрекали убивать в октябре 93-го года.

Но после просмотра этого материала возникают и следующие мысли:

1) если уж «достойная смена городской власти» воспитывается в зоопарке, то какова сама власть?

2) московские избиратели квалифицируются как посетители зоопарка, которые вынуждены смотреть на художества московского зверинца, платя за это деньги из собственного кармана и не имея возможности никоим образом вмешаться в действия властей.

3) то, что демократы сотворили со страной и ее народом под мудрым руководством С.Кириенко в августе 1998 года считается детской, щенячьей шалостью, следовательно, как утверждает наша производительница «звезд» Алла Борисовна: «То ли еще будет, ой-е-ей!».

Вообще, создается впечатление, что на демо-телевидении работают сплошные садисты и маньяки, для которых трупы и убийства — единственный свет в окошке, источник кладбищенского юмора.

Вот по одному из каналов идет сюжет «о знаменитых Местах Петербурга», в данном случае, о канале Грибоедова, и симпатичная ведущая с постоянной радостной улыбкой на лице говорит: «…Именно этот мрачный дворец на Екатерининском принял простреленные трупы людей, убитых по адресам канала Грибоедова — путь на кладбище всех убитых знаменитостей на гранитных берегах канала лежал через Екатерининский, дом 10» (в кадре — дом с вывеской «Бюро судебно-медицинской экспертизы»).

Подобные сюжеты являются источником вдохновения не только телевидения и газет, вроде «МК», но и современных демократических «поэтов».

Рассказывает Владимир Вишневский — «живой классик одностиший», страдавший комплексами «семитства, бедности, тонких немускулистых рук, чего угодно», и к воспитанию которого приложила руку мама: «…По субботам, когда мы с ней пили кофе, я читал из «Московского комсомольца»: «Сорокавосьмилетний временно не работающий выпивал с матерью-уборщицей… Расчленил в результате в сосиску». А ты говоришь, я плохой сын. Шутили от души…».

После этого рождается о друзьях: «Все те же лица, мягко говоря…» (фото с Виктором Шендеровичем, Игорем Иртеньевым и Львом Новоженовым).

Вот такие, мягко говоря, «лица» мы постоянно видим на телеэкранах, в демократических газетах и журналах, слушаем и читаем их кладбищенско-похабельный юмор.

Сами же о себе они ужасно высокого мнения и считают, что, допустим, Регина Дубовицкая может из любой курицы сделать артистку, как сказала о ней, видимо бывшая курица, Клара Новикова.

Идет праздничный телевизионный концерт, в зале сидят сытые и гладкие мамы и папы, заплатившие за билеты не одну сотню рублей, и с удовольствием смотрят на веселеньких деток, которые со сцены ангельскими голосами поют написанные взрослыми шоуменами похабелки на темы песен бывшего счастливого детства,' которое современным детям не довелось увидеть:

Солнечный круг, небо вокруг,

Это рисунок мальчишки,

Он на листке нарисовал.

И на Арбате продал.

Пусть всегда будет солнце…

Другой куплет на мотив бывшей шутливой детской песенки, которая раньше звучала так:

Папа у Васи силен в математике,

Учится папа за Васю весь год.

Где это видано, где это слыхано?

Папа решает, а Вася сдает!

В демократическом же варианте песенки речь идет о том, что папа кормит семью, собирая пустые бутылки, школьник сын ему помогает, а итог «шуточного» куплета таков:

Вася находит, а папа сдает!

Или: «Спасибо товарищу Путину за наше счастливое детство!».

В этом плане совершенно безобидными являются песенные тексты вроде этого:

У меня мурашки.

От моей Наташки…

У нормального телевизионного зри геля действительно по коже мурашки от подобной телевизионной какашки.

Первомайский подарок от телеканала «СТС»: короткий похабельный фильм под названием «Муть», «поставленный» по роману М.Горького «Мать». Это новое название выбрано не случайно, так как отражает характер всей современной демократической литературы.

Суть же похабелки сводится к следующему: Ниловна приходит к сыну в камеру, видит его окровавленное лицо и восклицает: «Они били тебя? Сатрапы, душегубы, держиморды, Убинцы! Как же можно так над человеком-то издеваться? Ну, скажи хоть словечко матери!».

В ответ плачущий Павел с физиономией современного демократического дебила сквозь слезы говорит: «Вы мать, вашу мать, когда в следующий раз в хлеб напильник запекать будете, так предупреждать же надо, мать!».

На этом «юморной» «фильм» и заканчивается. Смешно?

В то же время для ублажения пенсионеров по телевидению показывают фильм «Цирк», там все вроде бы хорошо, Орлова с воодушевлением поет «Широка страна моя родная…», но из текста песен демократическая цензура изъяла крамольные куплеты:

За столом у нас никто не лишний,

По заслугам каждый награжден.

Золотыми буквами мы пишем.

Всенародный Сталинский Закон.

Этих слов величие и славу.

Никакие годы не сотрут:

Человек всегда имеет право.

На ученье, отдых и на труд!

Видимо, демократы поступили правильно, изъяв эти слова: не надо лишний раз напоминать простым «россиянам», от какого тоталитарного прошлого их избавили неустанные заботы демократических реформаторов!

Пара аннотаций к фильмам из журнала «ТВ-Парк»:

«.. Заводила и приколист Ван Уайлдер учится в колледже уже седьмой год и не собирается его заканчивать, ведь он звезда местной тусовки. Кажется, что кайфу не будет конца, но однажды Ван-старший перестает платить за учебу сына…».

«…Комедия о студенческих нравах престижного колледжа, где веселятся до упада, пьют по-черному и трахаются до потери сознания…».

Впечатление такое, что на телевидении «до потери сознания» в моральном и культурном планах «трахаются» наши телевизионщики.

Целью же работы этих «юмористов» является превращение «дорогих россиян» в скотское подобие этих «юмористов»!

Одним из направлений свинской пропаганды является также халдейщина; рассмотрим это явление.

Халдейщина.

«Халдеи — семитическое племя, утвердившееся в конце 2-го тысячелетия до н. э. на берегу Персидского залива, к югу от Вавилонии… В 626–538 гг. до н. э. в Вавилонии утвердилась Халдейская династия. Позднее халдеи ассимилировались с вавилонянами» (Малая Советская Энциклопедия. М., 1960).

Но ниже речь пойдет не о халдеях, а о халдейщине — термин этот новый, но характеризует он явление далеко не новое, родился он после просмотра интервью известного в советском прошлом фотожурналиста Халдея.

Характеризует этот термин людей чрезвычайно известных при советской власти, преданно ей служивших и отмеченных высокими премиями и наградами, а теперь плюющих в свое прошлое и рассказывающих о том, как их «притесняли».

И это не обязательно, как у Халдея, были притеснения по «пятому пункту», это могут быть и люди с типично русскими фамилиями, зачастую находящиеся под влиянием своих ближайших еврейских родственников, в первую очередь жен.

Крайняя неблагодарность к власти, их вскормившей, проявляется, допустим у бывшего знамени советского спорта, а ныне «фермерши» и доверенного лица президента на выборах Ларисы Латыниной.

Да и почти вся «демократическая» общественность, ранее безбедно существовавшая при социализме, вдруг оказалась страдалицей по «пятому пункту».

И идут бесконечные рассказы о том, как мало получали за концерт бывшие мастера советской культуры, неплохо успевшие нажиться при советской власти и ныне проедающие накопленный моральный капитал.

В интервью телепрограмме В.Кожинов, говоря о современной экономике, сделал абсолютно правильное замечание — современный российский режим проедает (добавим, и разворовывает) все то, что было создано и накоплено предыдущими поколениями, начиная со сталинского периода.

Точно так же, люди прославленные советской властью, такие как И.Кобзон, М.Ульянов, Л.Зыкина, деятели искусства более мелкого масштаба, ныне вспоминают о прошлых временах в мрачно-коричневых тонах.

М.Ульянов, даже снявшись в фильме С.Говорухина «Ворошиловский стрелок», казалось бы, этим заявил о своем возврате на позиции русского патриота и гражданина — ан нет! Одновременно он участвует в «интеллигентской» сходке у президента, где собрались люди, о которых нельзя говорить как об «интеллектуальной элите», как нельзя «элитой» называть главарей воровских малин (кстати, в одной из детских телесказок говорилось, что злая мачеха Белоснежки «тратила народные деньги на кремы и лосьоны»).

Даже любимый И.В.Сталиным и НКВД организатор физкультурных парадов Игорь Моисеев по случаю собственных юбилеев рассказывает одну и ту же «жуткую» историю.

Его однажды вызвали в Москву с гастролей двумя правительственными телеграммами, купили билет в вагон первого класса, где он ехал в обществе отдохнувших генералов.

Сколько же страха он натерпелся„когда его встретили чекисты, посадили в шикарный открытый автомобиль и привезли сначала домой, а потом на Лубянку!

Здесь он вошел в комнату, где сидели крупные чины, и его представили как «начальника» физкультурного парада общества «Динамо». Вот какой был ужас!

Но мастер танца не отмечает очень важную деталь: его знаменитый ансамбль был создан в 1937году.

Даже любимый поэт всей советской детворы и автор слов Гимна Советского Союза С.Михалков, получив орден от «отца нации», с радостью сказал, что и он теперь удостоен демократической награды, хотя его сыновья уже давно эти награды заслужили (может быть, выслужили?).

Но все-таки наиболее выпукло это явление (халдейщина) проявилось в высказываниях самого знаменитого фотожурналиста сталинского периода — Халдея.

По одному из каналов немецкоязычного телевидения в Европе было показано интервью пожилого человека с воспоминаниями о его жизни и деятельности. Надо сказать, что в соответствии с рекламой, человек, имеющий в Европе спутниковую антенну, может смотреть 50 программ.

Вот по одной из них и прошел длительный рассказ (с русским текстом и титрами на немецком языке) о советском фотографе. А так как, по словам Бабы-яги из сказки «Перышко финиста Ясна-Сокола», «прежде тут русского духу видом было не видать, слыхом не слыхать, а нынче русский дух по вольному свету шатается, воочью является», — то можно оценить все то, что рассказал Халдей.

Люди старшего поколения, да и все, интересующиеся недавней историей Советского Союза, помнят Халде# как автора знаменитых (зачастую всемирно известных) фотографий.

Вот фотография участников Потсдамской конференции, на которой В.М.Молотов, наклонившись к И.В.Сталину говорит что-то. Вот серия фотографий с Нюрнбергского процесса над военными преступниками, в том числе знаменитые фотографии: Г.Геринг на скамье подсудимых и он же крупным планом, закрывающийся руками от советского фотографа.

Вот фотография, сделанная во время физкультурного парада в Москве уже после войны, — на ней И.В.Сталин в белом кителе поддерживает на парапете мальчика, вручившего ему цветы.

В телематериале Халдей подробно рассказывает о том, как эти фотографии были сделаны, вздыхая при этом и демонстрируя хорошее знание нелитературного языка.

Из этих воспоминаний следует, что он был единственным советским фотографом, которого допустили к съемкам на Потсдамской конференции, и многие армейские фотографы спрашивали его: «А почему выбрали именно тебя?» И он, со всей прямотой, как в телевизионном интервью почему-то не ответил: «Потому что еврей».

Но именно поэтому, как следует из телематериалов, он был уволен из редакции газеты «Правда» с формулировкой «за космополитизм», по которой одновременно с ним было уволено четверо русских. И здесь фотомастер вдруг говорит, что в то время (1948 год) нельзя было просто уволить человека за то, что он еврей.

Далее в тексте телепрограммы идет явная ложь: Халдей говорит, что написал письмо на имя М.Суслова и не получил ответа. Комментатор же показывает довольно бегло ответ М.Суслова Халдею, где можно разобрать текст: «Тов. Халдею не запрещается работать в печати…» с комментариями: «Халдею было запрещено работать в печати». После этого эпизода фотограф работал в журнале профсоюзов и, по его выражению «снимал танцы-шманцы».

После этого следует рассказ Халдея о том, как тяжело живется еврею в России — с показом крупным планом записи в паспорте: «еврей»; и он исполняет на скрипочке любимую бабушкину мелодию — то ли «Плач по Израилю», то ли «Плач Израиля» — и просит авторов фильма подать ему в кепочку милостыню задаваемое интервью.

Кончается же фильм кадрами митинга, где женщина средних лет, видимо, прочитав Э.Тополя, говорит, что все беды России — от евреев.

Вот такая идет российско-германская пропаганда, в русле которой по одному из европейских каналов был показан фильм «Раввин на Диком Западе», где единственным порядочным человеком был раввин, несущий свет святой истины и свои национальные танцы даже в индейские племена.

В конце фильма, после убийства раввином одного из бандитов, раввин вместе с грабителем банков прибывает в Сан-Франциско, но считает для себя невозможным вступить в должность, так как: «Я беспокоился о книге больше, чем о друге», на что грабитель ему отвечает: «Я грабитель банков, а ты раввин, ты не можешь валяться в грязи!».

Когда же еврейская община узнает о приезде раввина, то между видными евреями происходит следующий диалог:

— Давайте выпьем!

— Подождите, подождите, а кто платит?

— Возьмем деньги из фонда на строительство!

Когда же брат убитого раввином бандита предлагает честный поединок, а раввин отказывается стреляться, то в дело вмешивается грабитель банков и все улаживает.

Раввину же остается только сказать: «Кто-нибудь, пожалуйста, покажите этому бедному разбойнику дорогу из города!» После чего раввин женится на дочери самого крупного банкира, правда, вместо обещанной ему заранее старшей дочери получает в жены младшую. Очень поучительный, с точки зрения еврейских средств массовой информации, фильм!

Еще раз вспомним, что этот фильм шел по германскому каналу, но пришел и на нашу улицу «светлый праздничек» — по каналу ОРТ для россиянского зрителя был показан этот фильм под названием «Парень из Фриско»!

Вот вам еще один пример работы российских халдеев! У читателя может сложиться довольно мрачное представление о положении русского человека в информационном поле свинской пропаганды, но здесь надо вспомнить теперь уже русскую пословицу:

«Не заслонишь солнце рукавицей, не убьешь молодца небылицей».

«Культурная революция».

«И швец, и жнец, и в дуду игрец» — это выражение очень подходит к человеку, который возглавлял несколько лет остатки «культуры» в демократической России, звался ее министром, а теперь возглавляет какой-то «культурный» департамент. Поэтому в дальнейшем изложении он будет именоваться как «министр», имеющий простую славянскую фамилию Швыдкой.

В программе «Без галстука» как-то шел разговор о нашей культуре, о жизни и деятельности ее руководителя, как с самим культурным министром, так и с его женой.

Будущего руководителя в семье учили; «Мишка, все умей, но ничего не делай», но Михаил Швыдкой, как в песне: «мудрых преподавателей слушал я невнимательно», решил делать все — он и министерством рулит, и собственным автомобилем управляет, ведет передачи на телевидении, преподает в институте (или очередной академии?), участвует в разного рода комиссиях. То есть на все у Швыдкого хватает времени.

Но жена говорит, что однажды он пришел в одиннадцать часов вечера домой и пожаловался на плохое самочувствие; оказалось, он просто ничего не ел в течение дня. Вот как плохо у нас приходится жить правительственным чиновникам, некому даже проследить за их здоровьем, которое гробят они, осуществляя очередную реформу, или, скорее, «культурную революцию».

Кстати, так и называется телевизионное шоу Швыдкого.

Мечта министра — культура должна сама себя кормить, а не сидеть «на лагерной пайке», получая из рук государства трехразовую похлебку. И сам министр личным примером указывает путь нашим библиотекарям, музейным работникам и другим категориям работников культурного фронта.

Все это напоминает историю, когда один руководитель института систем управления, доктор наук, в горбачевское уже время на все просьбы сотрудников о повышении зарплаты отвечал: «А вы защищайте диссертации, как я!» При этом заметим, что он один во всем институте имел докторскую степень.

И министр зарабатывает, где только может, и если станет известно, что он вместо личного шофера получает зарплату, крутя баранку автомобиля, это никого не удивит.

Естественно, министр ходит в театры, но в правительстве России не один культурный министр ходит туда, у нас все правительство такое, но Швыдкой особенно отметил культурность нашего президента, который не только посещает консерваторию, но и не чужд дзюдо. Это, считает культурный министр — «шанс для страны», правда, не говорит, какой и для чьей!

Но самым главным достоинством министра является то, что по словам жены, «он не берет взяток». Весьма странное достоинство, казалось бы нормой деятельности любого государственного служащего должна являться устойчивая привычка — взяток не брать, но еще со времен Гавриилы Попова установилась почти законная традиция — считать взятки просто подарками.

Наш министр любит пошутить и считает, что «серьезные люди угробили страну», видимо, думая, что шутники и похабельщики страну возродят, недаром же президент назвал Жванецкого в числе «наших ракетоносителей».

Поездки же по стране наводят министра на мысль, что «мы плохо представляем нашу страну», что под влиянием телевидения меняется фольклор (другой фольклор — «с ящика»), но, несмотря на это, в ней идут «очень интересные живые процессы».

Естественно, в домашнем разговоре с министром в присутствии его детей и внучки не затрагивалась любимая тема министра — возможность и необходимость использования «ненормативной» лексики в средствах массовой информации.

Как следует из этой передачи, у министра имеется мечта, но это не повышение культурного уровня населения страны, не создание нормального телевидения «с человеческим лицом», не возрождение гуманного кинематографа, не создание «цивилизованных» форм существования работников культуры, а это — создание телевизионного политического шоу (но не такого, как у Шендеровича), после того, как он, утомленный министерскими делами, от них отойдет.

Сразу же заметим, что, видимо, государственная занятость не позволила осуществиться голубой мечте министра: после ухода с этого поста он продолжает «Культурную революцию» в лишенной культуры стране.

А пока мы смотрим по телевизору разного рода концерты из московских залов, где одни и те же исполнители, которых скромно называют «звездами», тасуются как карты в шулерской колоде, да так, что все время выпадает одна и та же масть.

Очень показательным в этом смысле был концерт хора Турецкого, в свое время изгнанного из синагоги. Концерт этот был просто интернациональным, но все, даже русские и украинские песни исполнялись с еврейским оформлением и прононсом.

Так, если это была песня на украинском языке, то припев звучал: «Шалом»; в еврейско-музычной аранжировке спела русские песни Кадышева, в концерте вместе с еврейским хором выступил на английском языке татарин, бывшая латвийская эстрадница спрашивала у зрителей: «Ну что сказать вам, москвичи. на прощанье?», а народный артист всех режимов пел «Хава-Нагилу», чем лишний раз подтвердил свои слова: «Я не новый русский — я старый еврей». На английском языке спел Киркоров, вызвав аплодисменты своей второй половины (большей), бодро станцевала «худышка» Лолита, а хор Турецкого призвал еврейский народ идти вперед, как звал когда-то негритянский народ Мартин Лютер Кинг.

Когда смотришь любой шоу-концерт по телевизору, совершенно необязательно интересоваться составом участников, все известно заранее.

Вот непременные участники любого «крутого» концерта: Иосиф Кобзон, поющий все — от еврейских песен до комсомольских, Лариса Долина, сопровождающая исполнение русских песен ритуальными движениями еврейского танца, Вовчик и Левчик (Владимир Винокур со Львом Лещенко), Алла Пугачева с Галкиным, Киркоров; иногда появляется Фима Шифрин и Клара Новикова, которой лучше всего удаются монологи старой еврейки, Валерий Леонтьев, оставивший временно в Америке свой особняк с женой-еврейкой, Стойкая, Аллегрова, Моисеев, Николай Басков (по жене — Шпигель).

Про последнего вполне можно сказать:

Поет, как соловей из сказки,

Красивый парень Коля Басков,

И забывается порой,

Что этот мальчик — шабес — гой.

Казалось бы, иные песенные тексты зовут делать только хорошее. Вот идет клип, где Шура поет: «Твори добро на всей земле…», но при этом так кривляется, что возникает только одно желание — поскорее придушить этого, извините за выражение, мужика.

А вот группа ВИАГРА желает доброго утра папе, но все это сопровождается разбитыми до крови физиономиями как мужскими, так и женскими, в другом клипе группа интересуется анатомией и биологией, не говоря уже о географии: «А три реки впадали в океан».

«Ты мой наркотик, мое тело, ты моя душа…Я люблю тебя», — поет Лика, стараясь расширить армию наркоманов в нашей стране, насчитывающую уже от 3,5 до 5 миллионов человек, при среднем возрасте — 14 лет!

В «Еврейских афоризмах» (Нодар Джин, М., 1991) приводится следующая пословица: «Еврей, не умеющий стать сапожником, мечтает стать профессором». Пословица эта вспомнилась при прочтении интервью «Большой актер на маленькие роли» («ТВ-Парк» № 3,2001) с Семеном Фурманом, который чуть было не стал Соломоном Иешуевичем, если бы папа на сменил свое имя, а мама уступила бы мужу и назвала сына Соломоном.

«Мой папа знал жизнь. Он был практик. Кое-какой опыт он передал мне. Например: как правильно сморкаться на ветру без носового платка, чтобы соплю не заносило на щеку, чтобы она не осталась на руке и чтобы не лопнули барабанные перепонки».

В связи с этим вспоминается история, когда папа Смидович, узнав, что сын пользуется одеколоном, спросил: «От тебя что, воняет?» После чего писатель Вересаев никогда не употреблял одеколон.

Но вернемся к интервью. О дяде Семена его бабушка говорила «Лева работает с живой копейкой», так как: «Мой дядя был директором обувной мастерской на Кировском проспекте. Придумал свой метод — «на доверии». Без квитанций, значит. В мастерской «У дяди» работали одни глухонемые. Я видел, как они приходили к нему в кабинет, жестами пытаясь выяснить, почему зарплату получили в десять раз меньше, чем намечалось. Дядя научился разговаривать с ними по-своему, дико орал одним матом, зачем-то махая при этом руками, после этого глухонемые успокаивались».

Сразу же отметим бессмертное: «Махайте на меня! Махайте!».

Интересно то, что в послевоенные годы жизни в Советском Союзе зрители, как в кино, так и в театре, наблюдая халтурную, не артистическую игру на сиене (аналогичную той, которую нам демонстрируют по телевидению «большие актеры на маленькие роли») обычно кричали: «Сапожники!».

«Дискотека Авария» внедряет в сознание безмозглой части молодежи «суровый рэп»:

Эй, а ну, слушай.

Рэп суровый мой,

Взгляни в мои глаза.

И ты услышишь.

Как они говорят:

«Ой, ей, ей!».

Эта группа дает объяснение необходимости «сурового рэпа»:

Пошли, от жизни, от такой хреновой,

Приходится читать такой вот рэп суровый…

Отмечая, что «Теперь ты не один, теперь ты непобедим!», группа призывает: «Посмотри в мое лицо двумя глазами»…

«Звездный стриптиз» — под таким названием опубликована заметка в журнале «ТВ-Парк» (№ 44, октябрь 2002 года), повествующая о «тусовке по случаю премьеры» в театре «Сатирикон». В ней, в частности, говорится:

«Практически весь вечер (к всеобщему восторгу дам) мужчины проходили без одежды и оделись только перед тем, как съесть десерт».

А на телевидении идет своя коронная передача — это «Аншлаг» с Региной Дубовицкой, позволяющая доводить до общего сведения низкопробные «капустники» наших «шоу-звезд», где звучит примерно следующее:

Эрмитаж купил картину:

На «Шаляпине» Регина,

Тыщу баксов ей цена,

Винокур нарисовал…

Видимо, весь «юмор» заключается в последней строчке, которую нормальный человек должен прочитать примерно так: «Мне же… (вовсе) не нужна».

Представление же о том, как «развлекается» (в духе желаний министра культуры) наша артистическая «светская публика», видимо, недавно покинувшая «зону», дает небольшая заметка в журнале «ТВ-Парк», в которой речь идет о «скандальной постановке Андрея Житинкина «Игра в жмурки»» — Действие спектакля происходит в морге, и «спектакль прошел на ура, светская публика приняла весь мат-перемат — такова лексика спектакля».

С большим успехом в театре идет также спектакль, где труп человека все время пытаются представить как человека живого. Кстати, билет на этот спектакль стоит немалых денег (3500 рублей, что составляет месячный заработок профессора, доктора физико-математических наук).

Но вернемся к главному герою — культурному министру, который сказал, что его родители очень переживают, когда их сына называют «мерзавцем», при этом он с сожалением отмечает, что его родители по старой памяти верят всему, что дается средствами массовой информации.

Одно из представлений Швыдкого носило название «В России хорошо жить всем, кроме русских». Экспертами-оппонентами по этому вопросу выступили Глеб Павловский (председатель фонда эффективной политики) — в роли русского националиста, защитника прав русских и Александр Шаравин (директор института политического и военного анализа) — в роли человека, который уверен, видимо, пользуясь собственным примером, что «мы живем прекрасно».

Нет смысла полностью излагать те глупости и нелепицы, которые произносились «русскими» жителями «этой страны», смысл которых сводился к тому, что русский народ — это народ ленивый, и, как сказал народный артист России В.Баринов: «Хорошо будет русским тогда, когда в этой стране будет хорошо всем» (выделено мной. — В.Б.).

Таким образом, по мысли очередного «этастранца», русские, составляющие 85 % населения страны, сначала должны обеспечить хорошую жизнь нерусского населения, а затем уже налаживать и собственную жизнь, и в этом счастье русских и их предназначение. Но Баринов все-таки вынужден был заметить: «Заявление противоборствующих сторон, что в России стало жить лучше, оно неверно…».

Конечно, были и здравые голоса, говорившие о том, что после разрушения Советского Союза такая категория, как «советский человек», перестала существовать, а обращение к русским, как к «россиянам» не имеет абсолютно никакого смысла.

Но основная направленность выступлений четко проявилась у очередного, возможно, русского Михаила Тарусина (социолога), который привел цитату из Гоголя — историю сапожника, выучившегося у немца, но битого за плохое качество обуви и сказавшего по пьяной лавочке: «Плохо на свете русскому человек)\ все немцы мешают».

Отсюда Тарусин сделал вывод — утверждение о том, что русским живется хуже, чем другим, — это «разговор не для бедных, а для нищих». А «когда проводим опрос общественного мнения, спрашиваем: «Люди, а как вам живется?»», то ответ звучит примерно так: 50 % — нормально, хорошо; 40 % — трудно, но нормально; 10 % — «хреново, жизни нет никакой».

И Тарусин заключает: «Разговор о том, что русским живется хуже, чем кому-то в этой стране, — это разговор для этих десяти…» (выделено мной. — В.Б.).

«Аналитик» А.Петухов в этой передаче был более «продвинутым»: не-русским живется хуже, чем русским, ибо права беженцев у нас ущемляются больше, чем у коренного населения. Этим Петухов вскользь отметил нарушение прав русских и вынужден был заметить, что есть категория населения, которой живется «хуже, чем хотелось бы…» — это «нестатусная интеллигенция», которая имеет достаточно высокие знания и квалификацию, но не получает «материального эквивалента своей трудовой деятельности» и живет в постоянном стрессе и «дисгармонии с окружающим миром». Ловко закручено?

Под «нестатусной интеллигенцией» Петухов, видимо, имеет в виду людей, создавших промышленное и военное могущество Советского Союза, чья деятельность оказалась совершенно не нужной пришедшим к власти в России представителям «пятой колонны» — тем самым «безродным космополитам», у которых нет других врагов, кроме русского народа «этой» страны.

При этом как-то остались в стороне вопросы о минимальной заработной плате в России, о невозможности нормально существовать на зарплату «бюджетника» или пенсию, о катастрофически постоянном сокращении русского населения при росте численности нерусских, о разграблении национальных ресурсов страны в основном представителями бывших «братских народов», о сосредоточении капиталов в не-русских руках, о бесконтрольном и постоянном вывозе за рубеж огромных денежных средств, созданных трудом русских.

Зато много говорилось о том, что в России живется хорошо, а свидетельством тому — приезд в нее беженцев из соседних «независимых государств». Таким образом, вся передача была выдержана в духе демократической логики бреда: в Россию люди бегут из бывших союзных республик не из-за того, что там для них созданы просто невыносимые жизненные условия, а потому, что им хочется сладкой русской жизни.

Особый же интерес в этой передаче вызывают заключительные слова «оппонентов» и шоу-жокея Швыдкого:

Павловский. Постановка вопроса на этой передаче абсурдна… Пока в России хорошо живется всем, кроме русских…

Швыдкой…Этот прогноз пугает нерусских людей…

Павловский…Только русские могут навести в этом доме порядок… 85 % слоняются по дому, который как бы не их, который как бы неизвестно чей, в котором непонятно, где их место… языковый фон в городах даже меняется… перестает быть русским… это для них уже не вполне русская земля… Только самоопределение русских сможет установить демократические правила, очистить дом не от других этносов, не От других народов — этого никогда не было у русских в заводе, а очистить от всякой нечисти и бесправия, которые завелись в период, когда в доме не было хозяина.

Швыдкой. Смелое утверждение!

Шаравин. Мы живем прекрасно… Когда раньше Россия лучше жила, чем сегодня? Когда?.. Вот Женя Прошечкин очень четко сказал: «Когда мы начинаем плакать о судьбе русского народа, у нас сейчас профессия появилась — «плакальщики»… оказывается, возвращаются в Россию русские, потому, что здесь хорошо… Если бы было здесь у нас плохо, то, наверное, сюда бы не ехали…» Он говорит далее, что Россия пережила «и монгольское иго, и нашествие двудесяти языков, пережила и блицкриг этот германский, и диктатуру коммунистическую пережила, и, думаю, нашествие плакальщиков и политтехнологов, на этом специализирующихся, тоже переживет…

Швыдкой…Если в России кому-то будет жить плохо, то русским тоже будет жить плохо, а, если всем в России будет жить нормально, то это значит, что мы, российский народ, русский народ, преодолели очень сложный кризис… Нас объединяет на самом деле всех, кто ни живет в эт… нашей многонациональной стране… объединяет русский язык и великая русская культура; к этому надо относиться спокойно, не нервно…» (Выделено мной. — В.Б.\ запинка же в речи «русского» культурного министра была вызвана привычной попыткой «этастранца» назвать нашу страну «этой».).

По этому поводу как-то Илья Глазунов сказал: «Народ своих качеств не потерял, но делают все, чтобы русский народ растлить, сделать нищим, потому управляемым. Как по телевидению мерзко говорят — «в этой стране», разве кто-то скажет об отце и матери — «эта женщина» или «этот мужчина». Это моя мать и мой отец! Кто дал право им говорить «эта страна»? И я вижу и вспоминаю… древнюю летопись Велесову книгу… в которой написано «Русь исчезала трижды и вновь возрождалась из пепла».

Писать о деятельности министра культуры на телевизионном фронте уже становится дурным тоном, но и не писать об этом нельзя, так как его программы приобретают все более русофобский характер.

Желание «разобраться» с А.С.Пушкиным возникает у любого русофоба на любом историческом отрезке времени. Решил удовлетворить это желание и министр культуры России с простой «русской» фамилией Швыдкой в своей телевизионной программе, тему которой он обозначил как: «Александр Сергеевич Пушкин безнадежно устарел», не удосужившись заглянуть, допустим, в «Словарь русского языка» Ожегова, где слово «безнадежно» пишется и произносится с буквой «е».

Как всегда в подобных передачах шоу-министра участвуют оппоненты, один из которых должен говорить «да», другой — «нет». На эти роли и были приглашены, по мнению Швыдкого, видимо, русские люди и знатоки поэта:

Михаил Веллер — писатель, «философ», автор «бестселлеров» «Гонец из Пизы» и других, читавший лекции о современной русской прозе в университетах Милана, Иерусалима, Копенгагена, похожий одновременно на старых комиков Гарина и Мартинсона;

Светлана Конеген — «телеведущая, литературный критик и публицист», несшая свет общечеловеческих ценностей российским гоям на радиостанции «Свобода».

Открывая программу, Швыдкой сказал, что предоставляет слово Михаилу Иосифовичу Веллеру, «который, как и я, полагает, что Пушкин безнадежно устарел» (здесь сохранено авторское произношение. — В.Б.).

Веллер же «взял быка за рога» и о гениальности А.С.Пушкина сказал примерно так: «…Народ в основе своей туповат… раз Пушкин гений, значит и каждая его запятая гениальна… вдруг главным жандармом русской литературы является «дядя самых честных правил»… Кто же будет сейчас сам для себя читать Дубровского?.. Примитивная архаица, достаточно примитивная же вещь… Ни фига она не дышит гениальностью, каждая строка… И полагать, что все, написанное Пушкиным, находится на той же высоте, которую занимает он в Пантеоне русской литературы, это идет не от ума большого, а от желания иметь кумира и устойчивую систему простых ценностей».

Веллеру «возражает» другой «знаток» русской литературы Светлана Конеген: «Как может устареть Пушкин, если он давным-давно является устойчивым национальным брендом?! Мы должны говорить о Пушкине-мифе; по сути, Пушкина-писателя на сегодняшний день вообще не существует как такового, существует Пантеон различных фантомов, который объединяется этим общим именем — Пушкин…».

Отметим, что по определению: а) английское слово brand переводится в числе прочих значений как «клеймо», «печать позора», «сорт», «качество», «марка» и имеет поэтическое значение «факел», «меч»; б) мифы — повествование, басня, предание — создания коллективной общенародной фантазии.

Таким образом, знаток иностранных языков Конеген не знает только русского языка, при этом она и Веллер «хочут ученость свою показать», а по другой мысли Конеген, Пушкина — поэта и писателя как будто бы и вовсе не существовало, после чего Швыдкой вынужден был сказать «оппонентам»: «…Похоже, вы единомышленники».

И еще один интересный момент: обращаясь к «защитнице» Пушкина, Швыдкой спрашивает у Конеген, " читает ли она Пушкина, на что получает возмущенный ответ: «Нет, конечно!».

Первой не выдержала этого балагана Наталья Селезнева: «Я заядлая пушкинистка… Я не выдержу слова «бренд» с именем великого, гениального Пушкина… Мы горды и счастливы тем, что родились в той стране, в которой. спасибо Творцу, родился Он — великий Пушкин».

В дальнейшем ответы «оппонентов» на вопросы присутствующих были выдержаны в духе кухонных базаров местечковых домохозяек в обстановке повышенной хамоватости, о чем Швыдкой вынужден был сказать: «Не хамите друг другу, все-таки интеллигентная была до сего времени, до сегодняшнего часа, программа».

Но нокаутирующий удар этой программе нанесла Лариса Рубальская, после слов которой вообще надо было прекращать передачу.

Задала же она «оппонентам» простой вопрос: «Как начинается роман «Евгений Онегин»?» Первым отвечал Веллер: «Я до сих пор помню со школьных лет, это здорово, если я ошибаюсь: «Мой дядя самых честных правил…» Конеген присоединилась: «По-моему, так же».

Л. Рубальская:

— А на самом деле так:

Не мысля гордый свет забавить,

Вниманье дружбы возлюбя,

Хотел бы я тебе представить.

Залог достойнее тебя…

Хорошо бы знать, о чем говорим!

После этого Швыдкой заметил: «Все уже близки к смертоубийству!».

Видимо, для того, чтобы снизить накал страстей, слово было предоставлено журналисту, о выступлении которого было договорено заранее, так как его фамилия появилась в титрах. Александр Никонов сказал: «… Почему я ненавижу Пушкина? У меня прививка, сделанная в школе, — я ненавижу практически всех, кого заставляли учить… Что касается Пушкина как памятника, ну, конечно же, с ним ничего не случится. Как он стоял, истукан, так он и будет, его только птички обкакивают. Что же касается Пушкина как поэта, безусловно, он безнадежно устарел… А вы не замечали, кто сейчас размахивает флагом с названием «Пушкин»? Самые неприятные люди нашей эпохи — какие-то ксенофобы, какие-то славянофилы, какие-то патриоты… Нам, либералам, не по пути сейчас с товарищем Пушкиным! Пока, во всяком случае!» (выделено мной. — В.Б).

Подобное шизоидное высказывание даже не нуждается в комментариях, но оно является совершенно характерным для современных демократов, хотя «цена каждого человека пропорциональна тому, что он знает» («Еврейские афоризмы»). И еще оттуда же: «Дураков опровергают фактами, но не аргументами».

И такие факты были приведены учителем Сергеем Волковым, который, в частности, сказал: «Мне представляется странным, что министр культуры присоединяется к мнению, что Пушкин устарел… и дает возможность безостановочно это утверждать… Посмотрите, как двоечники читают «Пиковую даму», с каким наслаждением… Дети, которые растут, им это очень интересно…».

Подводя итоги передачи, Швыдкой должен был все-таки признать, что складывается мнение: «Пушкин не устарел».

Но эта передача, видимо, является одной из самых злобных нападок на русскую культуру, организованных шоу-русофобом.

В октябре 2003 года в газете «Завтра» было опубликовано открытое письмо Путину 55 деятелей науки, искусства и культуры с просьбой: «Уберите Швыдкого». В письме отмечалось, что это уже не первое безответное обращение к президенту, после которого обычно Швыдкой и Путин появляются вместе. И на сей раз президент не изменил своим привычкам — Швыдкой вместе с ним помелькал на телевизионном экране, рапортуя о достижениях российской кинематографии.

В новом составе кабинета министров Швыдкой несколько задвинут в тень, но, наверняка без потери в заработной плате. Остается же у него и деятельность в области «Культурной революции».

Поэтому людям сомневающимся можно сказать с полной уверенностью: Швыдкой был и будет всегда!

Антисемиты и юдофобы.

«Карманная еврейская энциклопедия» под редакцией Членова ставит знак равенства между этими двумя категориями. Но Членов не прав, что будет видно из дальнейшего.

Если принимать Ветхий Завет за историческую книгу, как это делают иудеи, то вырисовывается следующая картина:

Однажды бог велел Авраму сплотить своих подданных в единый народ, единую религиозную общину, а в знак союза с богом был установлен обряд обрезания для всех детей мужского пола на восьмой день жизни.

Не найдя на земле народа, полностью отвечающего его замыслу, «Бог решает создать народ из одного человека, как если бы Он решил вырастить лес из одного семечка… Бог, избирая Авраама, делит его жизнь на две части: весьма достойную, заслуживающую уважения, на нееврейскую жизнь и жизнь еврейскую, которую избраннику предстоит начать заново. Все люди — люди Божии (так, во всяком случае, смотрит на это иудаизм), но Авраам в своем избрании становится человеком особым: как вступивший с Богом в особые отношения и взявший на себя обязательства, соответствующие этим отношениям» («Энциклопедия для детей. Религии мира», М., 1997).

В знак отказа от языческого прошлого Аврам назвался Авраамом («отец множества народов»), свою жену он назвал Саррой, что соответствует титулу «ваше высочество», этот акт изменения имен (или в современном понятии — взятие псевдонимов!) должен был придать Авраму княжеское достоинство, то есть «автоматически», после взятия псевдонимов, семья его стала «княжеской».

Отметим, что обычай брать псевдоним и причислять себя к аристократии, видимо, с этих пор стал национальной чертой иудеев — «богом избранного народа».

Несмотря на преклонный возраст Сарра родила сына Исаака, но у Авраама уже был старший сын Измаил от египетской рабыни Агари, и Сарра стала требовать изгнания Агари с сыном, чтобы все наследство Авраама досталось бы только Исааку. Что и было сделано. После трудных скитаний по пустыне бог сохранил им жизнь и сделал Измаила родоначальником арабских (семитских!) племен.

Таким образом, арабские семитские племена возникли раньше еврейских семитских!

Сын Авраама — Исаак женился на Ревекке и у них родились близнецы Исав и Иаков. У Иакова было двенадцать сыновей, от которых потом произошли двенадцать колен (то есть племен) народа еврейского.

Отсюда можно сделать вывод, что арабы-семиты по своему происхождению старше упомянутых «двенадцати колен», так как они являются потомками Измаила, сына Авраама, в то время как «двенадцать колен» (племен) еврейских произошли от сына Исаака, то есть являются потомками внука Авраама.

Леонид Дрейер, преподаватель еврейского университета в Москве, в фильме «Земля «обетованная»», говорит: «Согласно традиции, евреи — это потомки колена Иуды, который был, согласно Библии, сыном Якова (Иакова), а Яков был внуком Авраама. От Авраама ведут свое происхождение не точько евреи, но и арабы» (курсив мой. — В.Б.).

Матерями же двенадцати колен израилевых стали Рахиль и Лия.

Иаков больше всех любил предпоследнего сына-Иосифа, который пользовался этим, жил бездельничая, всячески дразнил братьев и доносил на них. Братья не выдержали, хотели его убить, но потом продали в рабство за двадцать сребреников, сказав отцу, что Иосифа растерзал дикий зверь.

Так Иосиф попал в Египет и здесь начинается история колена израилева, сгинувшего впоследствии, вместо которого появились хазары — тюркские племена, принявшие иудаизм и давшие начало современным восточным евреям — ашкенази.

То, что восточные евреи (85 % современного еврейства) семитами не являются, убедительно показано Дугласом Ридом в его книге «Спор о Сионе». Западноевропейские же евреи — сефарды (15 % современного еврейства) «на лиц иного происхождения, называвших себя евреями…. смотрели свысока, держась от них в стороне…» (Дуглас Рид).

«Иудаизм приняли многие, если не все, в хазарском государстве… Это означает, что большинство сегодняшних евреев, процентов около 70 — это вовсе не потомки библейских мужей, а всего-навсего степные кочевники, назвавшие себя таковыми потомками. А вообще, если судить здраво, то самые чистые, в генетическом плане, евреи, которые происходят от тех самых семитских темен, что жили на так называемой «святой земле», это…арабы-палестинцы, которые как жили там 30 веков назад, так и живут до сих пор, ни с кем не смешиваясь» (Александр Гордон в фильме «Земля «обетованная»»; курсив мой. — В.Б.).

Таким образом, когда говорим о современных семитах — то при этом разговор должен идти только об арабах!

Отсюда и возникает разница между антисемитами и юдофобами: первые — ненавистники арабов, последние — многовековые противники евреев.

«Земля обетованная» — так называется фильм, поставленный автором и режиссером Александром Гордоном и показанный как-то по первому телевизионному каналу.

Вот несколько мыслей из этого фильма. Начиная с определения антисемитизма:

«Антисемитизм — это сочетание двух весьма сильных агрессивных составляющих: юдофобия, то есть неприятие евреев и расизм — расовое превосходство.

Юдофобия зародилась еще в древние времена как сила, противостоящая избранности еврейского народа, чьи пророки говорили: «Евреи — народ, избранный Богом, и иные народы придут к нему на поклон»».

Таким образом, юдофобия, по фильму Гордона, явилась законной защитной реакцией народов, в той или иной степени, соприкасающихся с евреями и не желающими идти к ним «на поклон».

Казалось бы, еврейский народ, пострадавший от ревнителей «чистоты расы», должен был бы стоять полностью на позициях интернационализма в этом плане: мол, братья евреи, женитесь на ком хотите, выходите замуж за кого хотите. Но это совершенно не так. Дадим слово Гордону:

«Брак девушки-еврейки с не евреем не влияет на чистоту иудейского племени. Именно таким образом это племя устанавливает свое присутствие в чужих семьях. Женитьба же сына на не еврейке оскверняет святое семя, как сказано в книге «Эзры». Так сохранялась и сохраняется до сих пор иудейская раса чистокровной.

Если подобное будет продолжаться, в Европе останется один чистокровный народ — евреи. Оставшиеся превратятся в смешанных псевдоевреев, в народ, который станет, безусловно, физически, морально и духовно малоразвитым».

В фильме в виде таблицы приводятся нацистские и иудейские требования по поддержанию чистоты расы. Вот эта таблица:

Перестройка: от Горбачева до Чубайса

Эту таблицу комментирует авторский (Гордона) текст: «Все это не случайное совпадение, в их основе — идейное родство сионизма и нацизма».

Демократические средства массовой информации современной России постоянно говорят о противостоянии «палестинцев» и «израильтян», делая вид, что они не знают о том, что арабы-палестинцы живут на оккупированных евреями арабских территориях в составе единого государства — Израиль.

То, что арабы живут в гетто (или резервации), уже никого не удивляет, так же как и отсутствие арабских политических деятелей в еврейских органах управления государством Израиль.

Следовательно, политика, проводимая еврейскими властями государства Израиль, является политикой самого крайнего антисемитизма по отношению к арабскому (семитскому) населению Израиля. Эта политика сформулирована в «Еврейских афоризмах»: «Дать народу без земли землю без народа».

Или как писал в свое время еврей Иосиф Бродский:

Над арабской мирной хатой,

Гордо реет жид пархатый.

В этом плане отказ главы Совета федерации Миронова встретиться с арабскими лидерами после долгих бесед с еврейским руководством также является проявлением антисемитизма, но уже на государственном уровне, о чем россиян-ские средства массовой информации даже не заикнулись, хотя осуждение антисемитизма является их самым настоящим «коньком».

Все это ведет, естественно, к ухудшению отношений России с арабским миром на фоне усилий США по ликвидации политических последствий американской оккупации Ирака.

Не осуждая же еврейский антисемитизм, демократические средства массовой информации его тем самым поощряют.

В то же самое время демократические средства массовой информации России ведут скрытую антиеврейскую (юдофобскую) кампанию в рекламе, где актеры-евреи в полном смысле этого слова «позорят нацию».

Помните анекдот: купил грузин «Запорожец», поставил под окном, но утром его не обнаружил. Купил второй «Запорожец», но утром его опять не оказалось. Купил третий «Запорожец» и на стекле оставил записку: «Братцы, дайте покататься!». Утром проснулся — «Запорожца» нет, а на его месте стоит «Волга» с запиской: «Катайся сколько хочешь, только не позорь нацию!».

А еврейскую нацию позорят такие «мастера культуры», как Зяма Высоковский и Клара Новикова, Марк Захаров, Михаил Боярский, Михаил Козаков и Александр Ширвиндт, а также евреи, снимающиеся в рекламе средств от пота, перхоти, грязи в кухне, показывающие, что окна в квартире могут быть такими немытыми, что цветок отворачивается от окна в сторону комнатной лампы.

В общую копилку юдофобии внесла свой вклад и ограбленная бедная студентка — дочь Собчака, пострадавшая примерно на шестьсот тысяч долларов (более 18 миллионов рублей). Интересно, где и каким трудом заработала драгоценности на такую сумму «еврейка молодая»!

В советское время на вопрос «о чем мечтают дети?» был такой песенный ответ: «О той стране, где горя нет, где только радость светит».

Ниже речь пойдет о жизни и мечтах «простых россиянок» Ксюши Собчак и Жанны Немцовой, этих «бедненьких овечек» — детей основателей современной бандитской российской демократии.

Представление о Ксюше Собчак почерпнем из прессы.

«Легендарный российский хоккеист Павел Буре отметил свой день рождения в ресторане «Метрополь» в компании влиятельных особ и звезд отечественного шоу-бизнеса… Звезду пришли поздравить теннисистка Анастасия Мыскина, певица Ирина Салтыкова, завсегдатай тусовок Ксения Собчак…».

«Титула клубного персонажа года (2003) удостоилась известная «многостаночница» Ксения Собчак…» («ТВ-Парк», март 2004).

Газета «Жизнь» 17 ноября 2003 года напечатала с фотографиями материал под названием: «Ксюша Собчак устроила оргию» — рассказ о вечеринке, где девушка «позволила себе лишнее»: «…Именно под песни «ВИА Гры» гости распоясались. Одна из моделей вытащила на данспол Ксюшу и стала с ней танцевать (причем весьма эротично) Дочь Собчака тоже не осталась в долгу. Она стаю стягивать с девушки лифчик. Но у нее получилось развязать только одну лямку. Модель же в свою очередь усадила Ксюшу на стул и стала гладить ее бедра. После этого девушки поднялись на сцену, и модель просто задраю подол Ксюши и залезла под платье. При этом на лице Ксюши был написан такой восторг, что никаких сомнений по поводу того, нравится ей это или нет, у окружающих не возникло…» Большую фотографию этого процесса газета приводит.

Интересная деталь: по сообщению прессы, квартира на Фрунзенской набережной, из которой грабители вынесли драгоценностей бедной студентки Ксюши на сумму 600 тысяч долларов, принадлежала ныне находящемуся в розыске президенту холдинга «Еврошоу-дизайн». Этот «господин» подозревается в насильственных действиях сексуального характера (три девятилетние девочки пострадали от него) и может «рассчитывать» на 14 лет заключения, если не откупится.

Если допустить, что ее папа с мамой зарабатывали на государственной службе каждый по три тысячи долларов в месяц, то семье надо было сто месяцев питаться на помойке и ходить в обносках, чтобы скопить такие деньги на драгоценности любимой дочке.

Да и квартира на Фрунзенской набережной не относится к числу дешевых! Как говорил один еврей: «Чтоб мне так жить!».

Может быть, у нас все студентки так живут, а средства массовой информации просто скрывают от нас это достижение демократии? Или Ксюша систематически принимает бескорыстные дары своих обожателей?

И не про нее ли поется в песенке:

Ксюша, Ксюша, Ксюша,

Юбочка из плюша…

Ксюша, Ксюша, Ксюша,

Никого не слушай,

И ни с кем сегодня не гуляй…

Хотя эта просьба для Ксюши Собчак вовсе не годится. А чтобы получить очередной заряд юдофобии, достаточно посмотреть и послушать видеоклипы «отечественных» шоу — «звезд», которых, по выражению одного из их производителей, можно сделать из хромого и косого за сто пятьдесят тысяч долларов!

В очередной раз Ксюша отвечает на вопросы корреспондента «Мир новостей», и это интервью носит название: «У отца никогда не было миллионов». При этом надо вспомнить известный вопрос, который имеет непосредственное отношение к семье Собчака: «Может ли женщина сделать мужа миллионером?» Ответ простой: «Может, если он до этого был миллиардером».

Интерес представляет введение к статье, где, в частности, говорится: «Ей 22 года, и она одна из богатейших невест России… По количеству украденных у нее бриллиантов за ней угонится разве что Алмазный фонд (да и то вряд ли!), а ее сумасшедшие романы с мультимиллионерами так многочисленны, что проще назвать, кого в «ее списке» не было. Если добавить к этому «нежную дружбу» с сыном ливийского лидера Муаммара Каддафи и «миллионы Анатолия Собчака», то вы как хотите, а я бы это прочел», — пишет автор статьи.

Заголовки отдельных разделов статьи выглядят так:

«Про меня говорят: «Таких в детстве убивать надо!», «Все думали, что я кувыркаюсь с любовником, а я мыла машины», ««Как пройти в библиотеку?» — повод для знакомства не для меня»», «К так называемым миллионам Собчака я отношения не имею».

Барышня мечтает о таких отношениях с мужчиной: «Можно ничего не подарить, но провести так сумасшедше время, устроить такую глупость, как… поездка на троллейбусе, поедание мороженого в парке на скамееечке…».

Или, как поется в песне: «С милым рай и в шалаше, если милый атташе…», но атташе — это не вариант для студентки, окончившей институт с «красным» дипломом.

По телевидению (апрель 2004 года) идет разговор с дочерью другого всем известного демократа Бориса Немцова Жанной. Ведущая спрашивает у нее, о чем мечтает дочь известного политика.

Оказалось, что у двадцатилетней Жанны есть очень простая и понятная мечта: она хочет стать мэром города Сочи, но сожалеет о том, что не успела влиться в группу претендентов на освободившееся место.

Видимо, не так уж и сложна подобная работа для специалистов по извлечению денег из многих карманов и перекладыванию их в карман собственный. А город этот в 2004 году ожидал принять примерно два миллиона отдыхающих со всего бывшего Союза. Таким образом, при желании и умелых действиях Жанна могла бы поиметь здесь очень неплохие деньги.

В ответ на один из вопросов ведущей, а может ли дочь превзойти в своей политической карьере отца, Жанна ответила, что это возможно. Таким образом, видимо, недалек тот день, когда мы увидим в качестве президента страны Жанну Немцову, видимо, папины финансовые возможности допускают это. Представляете?

Вы приходите в книжный магазин, допустим, «Москва» и вместо двадцати различных портретов Путина видите стену, увешанную изображениями Жанны Немцовой!

И как здесь в очередной раз не удивиться материальному благополучию чиновников, получающих такую маленькую заработную плату, что ее срочно необходимо увеличить в несколько раз.

И как здесь снова не вспомнить: «С таким счастьем — и на свободе!».

Кто такой Невзлин?

Если речь зашла о большом счастье на свободе, то здесь стоит вспомнить, чем знаменит Невзлин и где сейчас проходят его счастливые дни.

Прошло информационное сообщение: в очередной раз россиянское правосудие начинает искать по всему миру человека, обвиняемого в тяжких преступлениях, в том числе и организации убийств, после того, как его благополучно отпускают за рубеж.

Но, если трудяги-убийцы находят убежища в странах, которые их потом выдают, то организаторы убийств в белых воротничках уезжают туда, откуда их никогда не передадут стране, где они «наследили».

Известно, что Израиль своих евреев никогда не выдаст, что бы они не натворили в гоевских странах, поэтому искомый правосудием России Невзлин может спокойно проживать на родине предков.

Известно, что родился Леонид Борисович Невзлин в 1959 году в Москве, на Ленинском проспекте в семье инженера Бориса Иосифовича и учительницы Ирины Марковны.

С 1976 по 1981 год Леонид Невзлин учился, как сказали бы теперь, в «престижном» Московском институте нефтехимической и газовой промышленности имени Губкина на «престижном» факультете «автоматика и вычислительная техника» и получил специальность «системотехник».

Об этом времени Невзлин говорит в газетном интервью: «…В Губкинском институте была среда такая, что даже трудно и передать. Сейчас нет среды с такой концентрацией евреев в одном месте…» И дальше идут стоны о тяжелом положении евреев в советское время, когда «существовала позорная двухпроцентная норма (в этом я совершенно не сомневаюсь)…» (выделено мной. — В.Б.).

Сразу же замечание: позвольте не поверить! Многочисленные факты опровергают это утверждение.

И Невзлин в своем интервью немного проходится по истории, хотя и говорит об одном из моментов ее: «не знаю, не жил тогда». Зато, хотя он не жил в сталинские времена, но «знает», что «из конъюнктурных соображений уже в 1930-е годы антисемитизм был введен Сталиным как элемент внутренней политики, борьбы с западным империализмом и американской сионистской организацией «Джойнт» и тому подобным» (курсив мой. — В.Б.).

Отметим, что в то время в СССР боролись с сионистской организацией «Джойнт», которая наносила вред государству, теперь же ее деятельность поощряется, книги, изданные ею, продаются в российских книжных магазинах.

Здесь стоит привести не общие рассуждения на тему… как это делает Невзлин, а конкретные факты, которые по выражению И.В.Сталина— «упрямая вещь».

По свидетельству В.Кожинова: «Недавно были опубликованы документальные сведения о «доле» евреев среди выпускников физического факультета… Московского университета в конце 1930-х — начале 1940-х годов: 1938 — 46 %, 1940 — 58 %, 1941—74 %, 1942—98 %…».

Добавим, что эти цифры ярче всего характеризуют «антисемитский» и «тоталитарный» режим И.В.Сталина!

Но вернемся к Невзлину. Через год после поступления в институт Невзлин женился, «в это же время родился ребенок». С 1981 по 1987 год он работал программистом во внешнеторговом объединении «Зарубежгеология».

Говорит Невзлин: «В 1987 г. познакомился с Михаилом Ходорковским, который в то время возглавлял Центр научно-технического творчества молодежи «МЕНАТЕП» при Фрунзенском РК ВЛКСМ и стал с 1988 года его заместителем, а затем членом совета директоров банка «МЕНАТЕП».

Как здесь не вспомнить:

А кто же первый демократ?

Еврей, убийца, казнокрад,

И вся — владыка ведь рука,

Компашка теплая Це Ка.

Затем Невзлин работает в различных структурах Ходорковского, а с апреля 1993 года по март 2001 года он «неизменный первый заместитель Михаила Ходорковского», человек, контролирующий службу безопасности компании, без ведома которого не могло произойти ни одно, так нужное компании, убийство.

С сентября 2000 года Невзлин председатель Координационного совета, с 16 мая — президент Российского еврейского конгресса (РЕК).

На этот момент у Невзлина было две дочери: одной, от первого брака, 23 года и от второй жены, 11 лет. Сейчас, соответственно, им 26 и 14 лет. «Жена у меня верующая… Она православная. А дети у меня, как я примерно. Правда, у меня старшая дочь училась в еврейской школе и более-менее разбирается в иудаитике, язык знает. А другая дочь, от второго брака, православная, крещеная».

В этой биографической справке опущен момент кратковременного пребывания Невзлина на посту ректора университета, может быть, это и подтолкнуло его к выезду в Израиль для работы над диссертацией, но, как все мы помним: «самое главное в профессии вора — это вовремя смыться».

Под руководством Невзлина членами президиума РЕК в 2001 году были: президент «Альфа-банка» Михаил Фридман, президент «МОСТ-банка» Борис Хаит, президент банка «Российский кредит» Виталий Малкин, журналистка Евгения Альбац, журналист Александр Минкин, сатирик Геннадий Хазанов, бывший министр иностранных дел Андрей Козырев, депутат Государственной думы Петр Шелищ, бывший министр экономики Яков Уринсон, адвокат Генри Резник, кинорежиссер Юлий Гусман.

При президенте было организовано «бюро президиума, которое управляет деятельностью, связанной с реализацией ресурсов на основе того, что члены бюро вносят большие деньги… внес больше какой-то планки и попал в эту секцию». Эта «планка» составляла 300 ООО (триста тысяч) долларов! К сожалению, состав членов бюро не приводился, а ведь страна должна знать своих героев!

На вопрос корреспондента газеты, а будет ли Ходорковский членом РЕК, президент РЕК Невзлин ответил: «Ему это не вполне с руки будет. Он не вполне еврей. У него мама русская…».

Но все это было в то время, когда Ходорковский с таким счастьем находился на свободе, а РЕК, по словам Невзлина, так расходовал деньги: «С 1996 года потратили свыше 25 миллионов долларов, из них в 2000 году — свыше 7,5 миллионов. Я думаю, что мы в этом году выйдем по прямым бюджетным расходам на шесть с лишним миллионов долларов, но у нас будут еще внебюджетные затраты. В частности, проект Московского общинно-культурного центра, который мы будем делать вместе с «Джойнтом». Я думаю, что мы к концу этого года заложим еще несколько крупных проектов».

Кстати, в осуществлении названных выше проектов Российскому еврейскому конгрессу была обещана помощь мэрии, «в том числе фактически и финансово. Но это без ущерба для бюджета, из допдоходов…». Здесь Невзлин сказал об очень интересном факте — московская мэрия, получая «дополнительные доходы» (за счет чего?), планировала вкладывать их, допустим, не в жилищно-коммунальное хозяйство в интересах большинства населения Москвы (нееврейского), а предполагала тратить их в интересах «малого народа».

Представьте себе ситуацию: в Тель-Авиве евреи вкладывают деньги в строительство культурных центров для арабов!

Но в России, по словам Невзлина, сказанным в 2001 году, «…интернациональная политика Путина меня как лидера Российского еврейского конгресса абсолютно устраивает».

В отношении же самого Невзлина эта политика дала сбой: бедного еврея, уехавшего в Израиль, разыскивает вся международная полицейская машина, ищет и никак не может найти! И это уже далеко не первый случай!

Юдофобия в России раздувается и нагнетается телевизионными программами и рекламой, что можно видеть на следующих примерах.

Рекламы, в основном, представляемые физиономиями евреев, говорят: избавьтесь от перхоти, носите чистое белье («необыкновенное чувство чистоты»), займитесь грязью в своей кухне и ванной, избавьтесь от запаха пота, ваше дыхание должно быть «свежим», а не смрадным, пользуйтесь презервативами (имея в виду нестандартную сексуальную ориентацию?), вымойте, наконец, унитаз, чтобы можно было бы безопасно для жизни посидеть на нем и пользуйтесь туалетной бумагой (почему-то это надо делать лежа, может быть дама, определенная часть тела которой изображается рекламой, ждет гостя с необычными наклонностями?).

Создается впечатление, что многочисленные рекламные «шедевры» создают сексуально озабоченные люди. Вы видели рекламу на стене вагона в метро: счастливо-искаженная еврейская физиономия и текст: «Бросил палку — выпей ALKO!». Это напоминает короткое стихотворное отличие современного «интеллигента» от интеллигента дореволюционного. Нынешний: «Палку бросит, на бутылку просит!» А плакат-реклама НТВ-плюс? «У твоего соседа уже стоит!».

Обращали ли вы внимание на то, что деятели еврейской науки и культуры любят фотографироваться с высунутыми языками (Эйнштейн), выпученными глазами (смотри фотографии в журнале «ТВ-парк»), с явно лошадиной улыбкой (Илья Рутберг в «Еврейской газете»). Видимо, это надо понимать как: «Мы все можем себе позволить!».

При этом про себя они пишут: «Учеба в Московском энергетическом институте была закономерным выбором — в физтех и МГУ евреев не брали»(«Еврейская газета» об Илье Рутберге, который «снялся более чем в 40 фильмах»).

В действительности же на физтехе (бывший факультет МГУ во времена юности И.Рутберга) училось примерно 10 процентов студентов-евреев (составлявших в те времена менее одного процента населения страны).

А преподаватели Физтеха? Это: Гантмахер и Солоноуц, Шкляр, Ландсберг, Бюшгенс, Гродзовский, Христианович. Авторы учебников: Фихтенгольц, Фукс и Шабад, Ландсберг, Хай кин, Христианович, Ландау и Лившиц, Кибель и Розе, Леонтович, Лойцянский, Абрамович.

Аналогичное положение существовало и в культуре; посмотрим, например, на коллектив фильма «Поезд идет на восток» (1947 год). Режиссер — Райзман, в ролях — Драновская, Галлис, Яроцкая («TB-Парк», апрель 1997).

Еще дальше пошел известный «зайцевед и зайцелюб» Зяма Высоковский: «Так получилось, что я дважды поступал в Щукинское училище (первый раз не прошел по пятому пункту), в перерыве успел у себя в Таганроге закончить серьезный институт… Я, между прочим, работал в самом засекреченном КБ у Сергея Королева» (курсив мой. — В.Б).

И далее о втором поступлении в Щукинское училище: «Ректор училища Захава Борис Евгеньевич был еще жив и, как только я зашел в его кабинет, сразу же меня узнал: «Я вас прекрасно помню и ждал. Вы давно уже приняты, еще в тот раз»» («ТВ-парк», 2–8 июня 1997).

Отсюда следует, что: 1) видимо, прием в первый раз в Щукинское училище Зямы Высоковского приводил к полной евреизации курса, чего само руководство допустить не могло; 2) Щукинское училище было гораздо секретнее «серьезного института» и «самого засекреченного КБ». И здесь можно только согласиться с В.Гафтом, который написал («Стихи и эпиграммы», М., 1991, стр. 133):

3. Высоковскому.

Когда таким, как ты, пути открыты,

Ужасно множатся антисемиты…

Аналогичную историю рассказал когда-то Е.Евтушенко (Е.Гангнус) в статье «Невоспитанность воспитания»: он попросил знакомого редактора устроить на работу свою знакомую еврейку, на что получил ответ от «гужееда-антисемита»: «Старик, у меня и так их в редакции перебор».

А вот оценка сталинского периода жизни страны, данная по воспоминаниям о русском актере Евгении Моргунове (журнал «ТВ-Парк», № 44, октябрь 2000):

«…Евгений решил посвятить себя сцене. Сел и написал письмо… Сталину. Наивное было письмо, где он рассказывал, как любит Утесова и Русланову, песни советских композиторов и поэтому хочет посвятить себя искусству. Через пятнадцать дней на завод генеральному директору пришел ответ: «Направить тов. Моргунова Е. в распоряжение Комитета по делам культуры. Сталин»…» (курсив мой. — В.Б.).

Здесь просматривается, по крайней мере, три интересных момента: 1) пришел ответ, подписанный И.В.Сталиным; 2) ответ пришел уже через 15 дней на имя генерального директора; 3) было дано указание «направить», что означало в то время денежное обеспечение учащегося заводом на период учебы.

Теперь отвлечемся от «тоталитарного» периода нашей истории и окунемся в светлый демократический период наших дней. Представьте себе, что кто-то направляет подобное письмо в адрес действующего президента.

При этом нет никакой надежды получить от него ответ, а если же какой-то клерк все же и даст ответ, то его придется ждать в течение многих недель, в том числе и по причине безобразной работы почты (письмо, отправленное с Центрального Телеграфа на Тверской идет до Моховой улицы — это через один квартал — в течение 7 дней). А, если даже будет дан положительный ответ, то нет никакой гарантии, что указание будет выполнено.

Еще один интересный момент: бравые представители современной творческой «интеллигенции» любят вспоминать, как тяжело было жить при Сталине, как боялись по ночам стука в дверь и шума мотора подъезжающего автомобиля.

Да, этого надо было бояться бандитам, ворам, прочим уголовникам и представителям «пятой колонны», имея в виду, что действительно «вор должен сидеть в тюрьме».

И разве можно было себе представить, чтобы кто-либо из членов Политбюро, членов ЦК и прочих руководящих органов сталинского периода захотел бы «приватизировать» государственную дачу. Помните, ставший уже хрестоматийным пример, когда народный герой И.Д.Папанин построил на свои собственные деньги шикарную дачу и вынужден был тут же передать ее в пользование московским детям после сделанного Сталиным замечания, что в таком доме детям было бы хорошо.

Важный момент сегодняшней жизни: когда свинские средства массовой информации говорят о наличии экстремистских движений в России, они совершенно не упоминают о наличии такой боевой еврейской организации, как «Бейтар», участие которой в кровавых событиях у Дома Советов в 1993 году заслушивалось почему-то на закрытом заседании Думы.

И обратите внимание, как только в печати и на телевидении развязывается очередная антирусская кампания, сразу же что-то происходит или в редакции «Московского комсомольца» (пожар) или в синагоге, но при этом не пострадал ни один еврей.

Еще один момент: когда средства массовой информации говорят о «русском национализме», то иллюстрируют это и показом русских молодежных лагерей. Но видели ли вы когда-нибудь сюжеты по еврейским лагерям и знаете ли вы, чему там обучают?

Сообщение «Еврейской газеты» называется: «Новгородские дети смогут отдохнуть в летних еврейских лагерях Санкт-Петербурга и Москвы» — «В период школьных каникул, благодаря помощи Джойнта, КЕРООР и Хеседа, дети смогут отдохнуть в еврейских лагерях, которые расположены в окрестностях Санкт-Петербурга и Москвы. Решается вопрос об открытии детского еврейского лагеря в самом Великом Новгороде».

Это называется: интернационализм в действии!

Однажды летом в московском саду «Эрмитаж» прошел праздник под скромным названием «Земля обетованная», посвященный 50-летию Израиля (организатором является Еврейское агентство в России и другие организации).

Можете представить себе русский праздник, устроенный партией Баркашова или другой организацией в Тель-Авиве или Иерусалиме?

Еще один момент: в Орехово-Зуевском районе произошло убийство трех членов «Русского национального единства», в том числе близкого соратника Баркашова Александра Чулина (см. «Правда», 16–26 сентября, 1997), но об этом почему-то не было шума в демократической прессе.

В свое время было опубликовано стихотворение Александра Акимова «Русский фашизм. Кто он?» (памятка для детей младшего и среднего возраста») «Русский порядок», № 3–5,1995), отрывок из которого выглядит так:

Фашисты, это те…

Кто, наплевав на собственный народ,

Кровавый совершил переворот,

И, сотворив в стране своей Содом,

Расстреливал из танков Белый дом,

В Останкине в упор стрелял в людей,

Ни женщин не щадя и ни детей.

Тему «русского национализма» и «русского фашизма» очень любит развивать в своих передачах НТВ, давая обзоры демократической прессы.

При этом оказывается, что «русская журналистика умерла» (так считает С.Мостовщиков — зам. главного редактора газеты «Московские новости»). Из его слов можно сделать вывод, что осталась только журналистика еврейская, независимо от фамилий журналистов.

Из высказываний С.Мостовщикова следует, что точка зрения современной свинской демократической печати сводится к тому, что «пипл схавает» все, что ему дают. Всем понятен этот «образный» англоязычно-одесско-воровской жаргон, в соответствии с которым народ ест все те идеологические установки, которые вбиваются ему в голову «свободной» прессой?

Мостовщиков также заметил, что «журналисты в этой стране были всегда любопытными», и поставил задачу о создании нового типа журналиста, обслуживающего класс богатых.

Отметим, что и в этих высказываниях наша с вами страна именуется «этой».

Но существует и еще одна грозная опасность — это проникновение в Интернет чуждых свинской демократии взглядов, распространение «идей национализма и неофашизма», «националистических лозунгов и призывов к погромам» (это все из телевизионной передачи).

По сообщению газеты «Дуэль» (№ 18, июнь 1998): По количеству ежедневных обращений к еженедельным изданиям «пальму первенства держит «АиФ» — в среднем 330 обращений; «Завтра» — 200, «Дуэль» — 140…».

Видите, насколько велика угроза для свинской демократии!

И вспомним Федота-стрельца из сказки Л.Филатова:

Хватит делать дураков Из расейских мужиков!

Мне терять теперя неча,

Кроме собственных оков!

Жизнь сладкая.

Описанию красивой и сладкой жизни наших шоу-«звезд» посвящены многие страницы различных номеров журнала «TB-Парк». При этом они иллюстрируются фотографиями, показывающими, как хорошо эти «звезды» устроились в своих особняках, как и чем обставили свои апартаменты.

Характерная особенность интерьеров этих особняков — полное или почти полное отсутствие книг. Вот заслуженный артист республики Боря Моисеев изображен в своем «кабинете», где у него даже есть книга — справочник по современной эстраде. Именно про таких людей и говорят, когда кто-то хочет подарить им книгу: «Зачем? У него уже одна есть».

Другая любимая тема журнала — это описание разного рода вечеринок, юбилеев шоу-фирм и прочих развлечений наших шоу — «звезд».

Вот «Праздник семейного счастья» по случаю десятилетнего юбилея фирмы «РекМарк», «управляющей сетью светодиодных экранов для трансляции наружной рекламы…»: «Атмосферу праздника создавали также звезды эстрады: Леонид Агутин, Анжелика Варум, Дмитрий Маликов и, конечно же, ведущий вечера Игорь Верник…».

А вот «Юбилей в кругу друзей» фонда «АРТЭС», который поставляет на отечественное телевидение самые разные экспериментальные проекты. Здесь были Николай Басков, Настя Винокур, Валерий Леонтьев, Надежда Бабкина и Евгений Гор, Борис Моисеев и Евгений Болдин, Людмила Гурченко, Лайма Вайкуле, Филипп Киркоров, Юрий Башмет.

«Главной фишкой юбилейного вечера стали необычные арт-тандемы: так Башмет сыграл. с «Машиной времени», Буйнов спел дуэтом с Басковым, а Кобзон — с хором МВД. В заключение состоялся показ коллекции от Валентина Юдашкина. В качестве моделей на подиум вышли Людмила Гурченко и Борис Моисеев».

Когда читаешь фамилии присутствовавших там шоу-«звезд», создается впечатление, что их собирали по национальному признаку, исключения составляли только люди, связанные с «богоизбранным» народом (например, Басков с Леонтьевым, имеющие жен-евреек).

В ноябре 2004 года журнал «TB-Парк» известил «просвещенную» общественность о новой моде в сфере развлечений наших богатых и не очень старых людей: «Нынче в моде новая молодежная фишка — флирт-пати. Если вы еще не в курсе, это вечеринки, которые устраиваются в различных клубах, куда приходят специально для того, чтобы пофлиртовать. Встречи эти легки и непринужденны. И ничуть не хуже длительных отношений, зачастую приносящих сплошные проблемы и разочарования. Если, конечно, вы следуете главному правилу — не влюбляться!».

Дальше журнал объясняет: «Откуда ветер дует? Все новое, как правило, приходит к нам с Запада. И сей случай не исключение. Это там, у них, придумали вечеринки, на которых собираются люди, ничуть не скрывающие своих намерений — приятное знакомство и легкий флирт. На самом деле, если посмотреть на флирт-пати посерьезнее, у этого, казалось бы, легкомысленного явления явно социальные корни…

Общаясь с участниками игры, нельзя задавать вопросы об их социальном положении, размере зарплаты, семейном положении и возрасте… Зачем вам это знать, если вы всего лишь флиртуете? На таких вечеринках зачастую существует возрастной ценз для участников — это все-таки мероприятие для самостоятельной молодежи, умеющей зарабатывать и отвечать за свои поступки…».

Да, рекламная статья говорит правду — вечеринки такого рода не для «плебса», не для простых туземцев, еле сводящих концы с концами, это очередной вариант «пира во время чумы».

Пример для подражания? Сара Бернар и Лиля Брик.

В 2003 году издательство «Вече» выпустило книгу Майкла Шапиро «100 великих евреев», предисловие к которой начинается словами: «История еврейского народа насчитывает не одно тысячелетие. Вклад, внесенный его выдающимися сыновьями и дочерьми в сокровищницу человеческой цивилизации во все сферы и отрасли политики, экономики, науки и культуры, бесспорно весьма велик. Любой автор, попытавшийся создать сборник биографий не только ста, но даже трехсот великих евреев мира, оказался бы перед нелегкой проблемой отбора персоналий».

Вот в книге идет рассказ о Саре Бернар: «Божественная Сара, как ее называли, была ярчайшей исполнительницей своего времени и, подобно Карузо в опере и Чаплину в кино, стала источником вдохновения для знавших ее актеров, режиссеров и драматургов…».

«Ее мать Юля Бернар была голландской еврейкой, которая бежала от буржуазной жизни в Амстердаме вместе с сестрой Розин в поисках приключений. Сестры путешествовали по европейским столицам, пока наконец, не осели в Париже, где зарабатывали на жизнь проституцией. Первая беременность Юли завершилась рождением близнецов, умерших в детстве. Годом позже, в 1844 г., родилась Сара (названная тогда Розин), отец которой остался неизвестным.

Работая днем белошвейкой, по ночам Юля становилась привлекательной куртизанкой. Ее салон посещали такие видные представители парижского общества, как писатель Дюма-отец (его сын напишет специально для Сары ее самую лучшую роль в «Даме с камелиями») и композитор Россини. Хотя Сару в юные годы держали подальше от дома в монастырской школе, Юля привезла ее еще подростком домой, чтобы приохотить к семейной профессии. Сара же поначалу склонялась стать монашенкой, но вскоре поняла, что у нее получится сыграть роль куртизанки. Участие в школьном спектакле приучило ее к сценической свободе. С помощью герцога де Морни в шестнадцать лет она поступила в Парижскую консерваторию и училась там у самых известных маэстро того времени.

Связи, установленные ею в консерватории и в салоне матери, обеспечили ей работу в прославленном театре «Комеди Франсез»», где она проработала шесть месяцев.

«Она жила за счет незаконных любовных связей, пока модный парижский театр «Жимназ» не пригласил ее дублировать роли ведущих актрис. Тот период также не был богат событиями, если не считать того, что в двадцать лет она родила своего единственного сына Мориса».

На нее обратила внимание Жорж Санд; в ее пьесах и в пьесах Дюма-сына и Гюго Сара играла в экспериментальном театре и «стала звездой».

«Хотя ей уже не приходилось полагаться только на заработок куртизанки, Сара продолжала менять одного богатого любовника на другого. Вернувшись в «Комеди Франсез» через десять лет после своего изгнания, она сошлась с ведущим актером театра Мунс-Сюлли, вместе с которым играла множество раз.

Успех Сары был отмечен трагическим событием; ее сестра Режин умерла от туберкулеза в возрасте восемнадцати лет. В эксцентричной попытке подражать Режине Сара начала спать в гробу, вызвав потрясение и отвращение всего Парижа. Она, казалось, постоянно искала новых ощущений и эмоций.

На третьем десятке она уже стала легендарной и желанной для бесчисленных мужчин. В нее влюблялись Виктор Гюго, Уильям и Генри Джеймс, композитор Чайковский, художники Гюстав Доре и Жорж Клерен. Позже она будет вдохновлять писателей Марка Твена, Д.Г.Лоренса и Эдмона Ростана, а ее портрет займет почетное место на стене кабинета Зигмунда Фрейда. Во время турне «Комеди Франсез» по Англии Сара завоевала восхищение Оскара Уайльда. Сделав Сару своей музой, он написал двенадцать лет спустя свою позорную «Саломею». Ее успех в Лондоне был поразительным и принес ей международное признание.

Затем Сара Бернар организовала свою труппу и отправилась в турне по Америке, где за шесть месяцев заработала миллион долларов. В 80-е годы Сара Бернар играла в Париже, а в 90-х годах «она отправилась во всемирное турне, продлившееся почти десятилетие. Она познакомилась с композитором Рейнальдо Ганом, любовник которого — Марсель Пруст — обессмертит ее в цикле романов «В поисках утраченного времени». Увела у Дузе любовника — великого итальянского писателя Габриеле Д’Аннунцио, открыла и закрыла два театра, сыграла на шестом десятке заглавную роль в «Гамлете» и вместе с писателем Эмилем Золя открыто поддержала капитана Альфреда Дрейфуса в борьбе со злобным антисемитизмом…

Отметим, что Дрейфус также принадлежит к «Ста великим евреям» и «из дела Дрейфуса родился сионизм», как утверждает автор книги.

По делу же Сары Бернар делается следующее заключение: «Влияние Сары проистекает не только из ее неизмеримого вклада в развитие актерской игры, но и из-за ее увлекательной жизни и из произведений вдохновленных ею художников… Искусство и жизнь Сары служит сегодня эмблемой красоты и блеска ее времени».

Составитель книги «100 великих евреев» или плохо знал, или не так позитивно оценивал роль российских евреев во всемирном еврействе, поэтому в его книге не нашла отражение жизнь «женщины-мифа», сыгравшей роковую роль в жизни В.Маяковского. Но жизнь и «деятельность» Лили на сексуальном фронте во многом совпадает с достижениями великой Сары.

Попытаемся восполнить этот пробел.

В 1999 году в серии «Женщина-миф» вышла книга Аркадия Ваксберга «Лиля Брик. Жизнь и судьба», после прочтения которой возникает мысль, что было бы куда правильнее опубликовать эту книгу в рубрике «Женщина-вамп».

В аннотации к книге, в частности, говорится: «Ее называли современной мадам Рекамье, считали разрушительницей моральных устоев, обвиняли в гибели Маяковского».

Но есть существенное отличие Лили Брик от мадам Рекамье: последняя содержала оппозиционный режиму Наполеона I салон, а Лиля Брик возглавляла фактически чекистскую мышеловку, где в качестве сыра невольно выступал Маяковский, без которого этот салон не состоялся бы.

В своей автобиографии («Я сам») В.В.Маяковский под заголовком «Радостнейшая дата» написал: «Июль 915-го года. Знакомлюсь с Л.Ю. и О.М.Бриками» («Сочинения в двух томах», М., «Правда», 1987). Это было знакомство, наложившее отпечаток (или тень) на всю жизнь поэта.

Как отмечает Ал. Михайлов («Точка пули в конце», М., «Планета», 1993), «радостнейшая дата» повлекла за собой мощный всплеск эмоций, началась драма любви, «которая в конечном счете не принесла счастья поэту, но вдохновила его на создание выдающихся лирических поэм «Флейта-позвоночник», «Про это», одного из лучших в ранней лирике стихотворений — «Лилечка! Вместо письма».

К этому времени Лиле Брик было 24 года, с Осипом она была знакома с 13 лет, пройдя уже к этому времени большую школу «вполне земных, плотских чувств», как отметил А.Ваксберг в своей книге «Лиля Брик. Жизнь и судьба», М., «Олимп», 1999), вышедшей в серии «Женщина-миф».

А.Ваксберг так описывает способности юной обольстительницы: «Туманивший разум эротический угар настигал даже тех, кто раньше был вполне равнодушен к каким бы то ни было женским чарам. Осознание магии, которой она обладала, не затрачивая при этом для своих неизменных побед ни малейших усилий, определило навсегда ее линию жизни, внушив — с полным на то основанием — убежденность в своем всемогуществе. Устоять перед ней так и не смог ни один (почти не один!) мужчина, на которого Лиля обращала свой взор».

Лиля Брик, как и Сара Бернар, вполне могла бы стать прототипом песенки А.Пугачевой со словами: «За монетку, за таблеточку сняли нашу малолеточку…» и с припевом: «Здравствуй, девочка, секонд-хенд!». С той лишь разницей, что Лиля, возможно, была «любителем чистого искусства» и, конечно, не девочкой из «вторых рук», а гораздо из большего их количества. Про музу такого плана один известный поэт написал другому, более известному:

Эх поэт, уж видно пробил час,

Что лишил поэзию рассудка.

Раньше муза вдохновляла Вас,

А теперь Вас вдохновляет проститутка!

«Имя отца легендарной женщины… — Урия Александровича Кагана можно найти не только в списке присяжных поверенных при Московской судебной палате… но еще и в списке членов Литературно-художественного кружка, собиравшего в те годы «сливки» культурной элиты «второй» российской столицы» (А.Ваксберг).

Он был известен, как теперь говорят, в качестве правозащитника, борца за права евреев. Он не пожелал принять православия и «добился всего… сумев одолеть все барьеры, которые российский закон воздвиг для иноверцев».

«Его жена, рижанка Елена Юльевна Берман, была дочерью хорошо образованных и богатых родителей, училась в Московской консерватории (для некрещеной еврейки попасть в эту святую святых тоже требовало немалых усилий), но профессионалом не стала…»(Ваксберг).

Кстати, «Карманная еврейская энциклопедия» утверждает: «Черта оседлости — в царской России — территория проживания евреев, за пределами которой они не имели права расселяться…».

Из приведенных цитат видно, как тяжело было жить бедным богатым евреям до революции, как «свято» правительство соблюдало закон о черте оседлости! Как же здесь быть с «хрестоматийным примером»?

Лиля Каган, впоследствии Лиля Юрьевна (Уриевна) Брик родилась в 1891 году, ее сестра Эльза (будущая французская писательница Эльза Триоле и жена коммуниста Луи Арагона) родилась на пять лет позже.

А.Ваксберг восклицает: «Кто мог бы предположить, что именно Ося войдет навсегда в жизнь Лили Каган и даст ей не просто другую фамилию, но главное Имя?». Лукавит матерый автор — не Ося дал ей имя, а человек, к могучему таланту которого присосалась «семья» Бриков. Кто бы помнил о ней, не будь ее связи с Маяковским?

Еще в гимназии ходили слухи о Лилиных литературных способностях, хотя в действительности все сочинения за нее писал учитель словесности, видимо, отнюдь не бескорыстно.

Родители пытались учить свою дочь, сначала это был математический факультет Высших женских курсов, потом Московский архитектурный институт, какое-то время в Мюнхене она пыталась стать скульптором. «Но учеба не могла заменить того, что было куда интересней: любовные приключения, пылкие клятвы, тайные свидания, разрывы и новые встречи» (Ваксберг). «Следить за поведением дочерей всегда считалось долгом и привилегией матери. Отец, похоже, смирился с реальностью — он терпел и страдал. Зато мать делала выводы и принимала меры, подобные тем, которые предпринимались и в других благородных семействах, где взрослеющие девочки откалывали, случалось, еще и не такие коленца» (Ваксберг).

Вершиной такого «коленца» в семействе, почему-то называемом «благородным», был «роман» с собственным дядей (когда «от греха подальше» она была отправлена к бабушке в город Катовице). Родной дядя требовал «супружеского союза, благо законы иудейской религии не содержали на этот счет никаких запретов».

Пришлось вернуть дочь домой и нанять ей учителя фортепиано, избавляться от ребенка которого ее отправили в провинцию к дальним родственникам. «Операция прошла не слишком удачно: Лиля навсегда лишилась возможности иметь детей, хотя и без этой беды к материнству никогда не стремилась. Ни тогда, ни потом» (Ваксберг).

Наконец, в 1912 году московский раввин обвенчал Лилю к Осю Брик к радости родителей, посчитавших, что «художествам» барышни пришел конец, что это хороший гешефт — возможность «выдать замуж «беспутную» дочь за дипломированного юриста…». Как туг не вспомнить еврейскую поговорку— «Бог любит бедных, но помогает богатым» («Карманная еврейская энциклопедия» под редакцией Михаила Членова). Правда, родители жениха в восторге от женитьбы сына не были, зная «какой шлейф тянется» за молодой.

Биографы Лили Брик утверждают, что ее супружеская жизнь с Осей прекратилась (вдвоем —?) в 1914 или 1915 году.

Но прежде, чем Маяковский познакомился с Лилей Брик, У него произошла встреча с ее младшей сестрой Эльзой, которая после окончания гимназии поступила в дополнительный (педагогический) класс. В московском доме своих подруг — сестер Хвас Эльза Каган познакомилась с Маяковским, а после начала войны тайные их встречи стали явными и здесь «просто дружбой» дело не ограничилось.

Если некоторые биографы семьи Бриков оценивают встречи юной Эльзы Каган с Маяковским как дружеские, то сама она, через тридцать лет, будучи Эльзой Триоле, писала: «И только он дал мне познать всю полноту любви. Физической — тоже».

Знакомство же с Лилей произошло во время чтения у Бриков Маяковским поэмы «Облако в штанах», и он вывел над заглавием: «Лиле Юрьевне Брик». После этого Маяковский стал «чужим» для Эльзы, а поэт попал на военную службу в ту самую автороту, где служил Осип Брик, и Лиля теперь навещала их обоих.

Эльза же «стремясь скрасить свое одиночество… завязывала разные полулюбовные знакомства… Лишь много позже, летом 1916 года, Эльза «закрутит любовь» с молодым лингвистом Романом Якобсоном…».

Лиля Брик об этом времени писала: «Я знала все Володины стихи наизусть, а Ося влип в них»… «Он, похоже, влюбился в Маяковского куда более пылко, чем Лиля» (Ваксберг).

Печальным итогом 1917 года для Эльзы после серии неудачных «романов» стала такая же невозможность иметь детей, как и у старшей сестры.

Среди поклонников Эльзы появился член французской военной миссии в Москве Андре Триоле, за которого Эльза вышла замуж во Франции, непонятным образом выехав из Советской России.

Ал. Михайлов пишет: «…В воспоминаниях Л.Ю.Брик… возникает почти идиллическая семейная сцена. «По утрам Владимир Владимирович просыпался раньше всех и в нетерпении ходил мимо двери Осипа Максимовича. Если оказывалось, что он уже не спит, а, лежа в постели, читает или разыгрывает партию по шахматному журналу, В. В. требовал, чтобы он немедленно шел завтракать. Самовар кипел, Владимир Владимирович заготавливал порцию бутербродов, читались и обсуждались сегодняшние газеты и журналы»». И далее: «…когда это происходило — уже после того, как Осип Максимович был уведомлен о возникшей взаимной любви Лили Юрьевны и Владимира Владимировича? Или, может быть, что-то, как считает Б.Янгфельдт, происходило «без ведома О.М.?».

Ал. Михайлов считает, что где-то зимой или весной 1916 года в отношениях Лили Брик и Маяковского произошла какая-то перемена, и Осип, «уступив жену другому, но оставаясь законным супругом, избрал себе (и на всю оставшуюся жизнь, еще почти тридцать лет!) роль…», которую Михайлов не может даже квалифицировать.

Интересно то, что, видимо, первым литературным сочинением Осипа Брика была рецензия на «Облако в штанах», а сама Лиля признавалась, что до Маяковского у Бриков к литературе был пассивный интерес. Из дальнейшего будет видно, что возникший литературный интерес к творчеству Маяковского у Бриков был активно коммерческим.

Вот признание Лили по поводу ее отношения к Осипу, «которое повергает в сложные раздумья» (цитируется по Михайлову): «Я любила, люблю и буду любить Осю больше, чем брата, больше чем мужа, больше чем сына. Про такую любовь я не читала ни в каких стихах, ни в какой литературе., Эта любовь не мешала моей любви к Володе. Наоборот: возможно, что если бы не Ося, я любила бы Володю не так сильно. Я не могла не любить Володю, если его так любил Ося».

Эта ситуация в «семье» не вызывала радости ни у матери Лили, ни тем более в семье Маяковских. В марте 1919 «семья» переезжает в Москву и живет в маленькой комнате («Двенадцать квадратных аршин жилья…»), затем Маяковский получает комнату в Лубянском проезде, эта комната в коммунальной квартире стала его рабочим кабинетом.

Лето «семья» провела на подмосковной даче — в поселке Пушкино, где Маяковский целыми днями работал, а остальные два члена семьи загорали и весьма приятно проводили время.

В 1920 году «семья» переехала в Водопьяновский переулок, где было уже две комнаты, здесь Маяковский проводил большую часть времени, «будучи гражданским мужем замужней (формально) Лили Юрьевны Брик». «Квартира в Водопьяном, где созданный Лилей «творческий» беспорядок тоже по-своему отражал эстетику революции, перевидала великое множество знаменитостей, которые пользовались здесь полной свободой слова и поведения. Борис Пастернак, Сергей Эйзенштейн, Дзига Вертов, Казимир Малевич и другие виднейшие представители нового искусства покидали квартиру в Водопьяном лишь для того, чтобы уступить место очередным гостям, для которых всегда был здесь и стол, и дом, и постель» (Ваксберг). Последнее тоже очень верно характеризует «хозяйку» дома, чьи постельные истории ею не скрывались и были широко всем известны.

То, что Маяковский страдал, ничуть не волновало его «гражданскую» жену, которая говорила: «Страдать Володе полезно, он помучается и напишет хорошие стихи». Добавим, что за хорошие стихи Маяковский получал хорошие деньги, что позволяло при этом хорошо жить другим членам «семьи».

Летом 1922 года у Лили Брик возникло новое увлечение. «Из текста поэмы «Про это» можно извлечь упоминание о «ревностях», проливающее свет на ситуацию. Но взгляд на это у нее и у Маяковского был неодинаков. «Законная» жена одного мужа и действительная (или, как говорят, гражданская) другого, Лиля Юрьевна в своем кругу исповедовала полную свободу от матримониальных обязательств» (Михайлов). Или, проще говоря, «спала» с кем хотела.

В конце 1922 года Маяковский с Лилей Брик по договоренности расстаются на два месяца, что привело к написанию поэм о любви «Про это» и «Люблю». Лиля же Брик, будучи сторонницей «свободной любви», продолжала жить беспечно и весело, «к концу жизни даже теряя представление о возрасте» (Михайлов).

«Лиля — с безупречно точным расчетом, совершенно сознательно, чего и сама впоследствии никогда не отрицала, — шла на это (заставляя Маяковского страдать. — В. £.), побуждая его столь мучительным образом приковывать себя цепью к письменному столу» (Ваксберг). И это было вполне в духе семьи Бриков — надо было как можно лучше жить в это очень тяжелое для страны время, а своим трудом Брики, естественно, не могли зарабатывать так, чтобы удовлетворять собственные растущие потребности.

«Асеев тогда писал, что «между Маяковским и ближайшими окружавшими его людьми была серьезная принципиальная размолвка», Асеев знал, что Лиля была сторонницей «свободной любви», а Маяковский, по словам Асеева, не мог жить так, чтобы «реализовать свои чувства, имея результатом такой реализации только гонорары, чтобы таскать закупленные на эти гонорары закуски и сласти в литературный салон», который содержали Брики (излагается по Михайлову).

В начале 1923 года современники отмечали необычайный взлет лирического дарования Маяковского, а «семья» по-прежнему оставалось семьей, а поэт оставался ее кормильцем и поильцем. «Современники обоего пола отмечают, что Маяковский оставлял ощущение нравственной опрятности. Не выносил скабрезных анекдотов и таких же разговоров о женщинах. Он не был Дон Жуаном в отношениях с женщинами. Для этой роли ему не хватало многого…»(Михайлов).

В 1926 году Маяковский получает небольшую четырехкомнатную квартиру в Гендриковом переулке, куда вселились также и Брики, дружба с которыми «все время требовала материального подкрепления», конечно, со стороны Маяковского. И теперь Осип Брик, «нигде подолгу и серьезно не работавший… оказался нахлебником в «семье»: бывший муж у второго бывшего мужа своей жены» (Михайлов).

1927 год в жизни Маяковского и «семьи» характеризуется несколькими моментами: 1) постоянным участием в лефовских собраниях в Гендриковом переулке Якова Сауловича Агранова, крупного работника ведомства Ягоды, потом ставшего заместителем наркома, 2) неожиданно возникшем председательством (вместо Маяковского) на собраниях ЛЕФа Лили Брик (ЛЕФ — Левый фронт искусств, литературно-художественное объединение, созданное в конце 1922 года, во главе которого стоял В.Маяковский), 3) высшей точкой признания Маяковского как поэта при жизни, 4) осознанием им необходимости определиться в личной жизни, 5) для Осипа Брика это был год закрепления отношений с Евгенией Соколовой (Жемчужиной) и работы в качестве сценариста, 6) для Лили Брик это был год завершения романа с Краснощековым и Кулешовым, а также первой любовной неудачи с Пудовкиным.

Как уже отмечалось выше, женщинам и женам своего кружка Лиля Юрьевна внушала идеи «свободной любви» и сама неуклонно следовала этим идеям. «Не отягощенные домашними заботами, службой, они с Осипом Максимовичем жили легко и праздно… В «семье» держали домработницу при неработающей хозяйке, платить за нее… должен был Маяковский. И как бы само собой установилось, что кормить и одевать «семью» оказался обязанным он же» (Михайлов).

Бывали случаи, однако, когда Лиля Юрьевна ограничивала свободу любви (естественно, не свою), когда возникала опасность ухода Маяковского из «семьи» по причине влюбленности его в какую-либо женщину. «Эта потеря не была предусмотрена программой свободной любви» (Михайлов).

Опасные для «семьи» случаи бывали. Стоило Маяковскому влюбиться в другую женщину, как это событие сразу же оценивалось Бриками с точки зрения возможного выхода поэта из «семьи». Если ситуация казалась критической, то принимались самые разнообразные методы для ликвидации опасности, вплоть до подключения родственного Брикам ВЧК-ОГПУ-НКВД.

Сама же Лиля, по словам А.Ваксберга, «никаких уз не признавала и каждый раз считала своим мужем того, кто был ей особо близок в данный момент». Отметим, что таких было немало!

Некоторым казалось, что Маяковский очень богат. Видимо, это мнение основывалось на его необычайной щедрости. Когда у него были деньги, он угощал друзей, дарил подарки, давал деньги взаймы, помогал сестрам и матери, которой давал деньги ежемесячно.

И он был совершенно прав, когда писал: «Мне и рубля не накопили строчки…» («Во весь голос»), ибо «семья» постоянно заботилась о том, чтобы побыстрее истратить полученные Маяковским деньги.

В этом плане особенно характерной была история с «автомобильчиком».

В конце октября 1924 года Маяковский отправился в Париж через Ригу и Берлин. Жизнь Маяковского в Париже находилась под присмотром сестры Лили — Эльзы, которая опять «сдружилась» с Андре Триоле, с помощью которого для Лили была куплена новая шубка, которая в дополнение к краснощековской «приятно обогатила Лилин гардероб» (Ваксберг). Но кроме этого был заказан чемодан свиной кожи, куплены шляпки, духи, на очереди были и пижамки.

Но, как известно «аппетит приходит во время еды», и вот при поездке Маяковского в Париж осенью 1928 года Лиля пишет вдогонку письмо, напоминая: «Про машину не забудь:

1) предохранители спереди и сзади, 2) добавочный прожектор сбоку, 3) электрическую прочищалку для переднего стекла, 4) фонарик с надписью «stop», 5) обязательно стрелки электрические, показывающие, куда поворачивает машина, 6) теплую попонку, чтобы не замерзала вода, 7) не забудь про чемодан и два добавочные колеса сзади. Про часы с недельным заводом. Цвет и форму… на твой и Эличкин вкус. Только чтобы не была похожа на такси…».

Но сразу просьбу «семьи» Маяковский не мог исполнить, так как «навернулись знакомцы», а именно — Маяковский выехал в Ниццу для свидания со своей трехлетней дочерью и ее мамой — американкой Элли Джонс. «О романе с Элли Маяковский, кажется, никому не говорил, кроме своей сестры Ольги, через которую шла переписка. Кого он боялся? В первую очередь, конечно, Лили Юрьевны. Но Лиля Юрьевна была связана с органами ЧК-ГПУ — с Аграновым…»(Михайлов).

После же возвращения из Ниццы Маяковский познакомился с Татьяной Алексеевной Яковлевой, уехавшей из России в 1925 году. «Это была замечательная пара. Маяковский, очень красивый, большой. Таня тоже красавица — высокая, стройная, под стать ему», — пишут художники, супруги Шухаевы.

Маяковский с первого взгляда влюбился в Татьяну Яковлеву, и в его стихотворениях после пятилетнего перерыва возобновилась любовная тема. Это «Письмо товарищу Кострову из Парижа о сущности любви» и «Письмо Татьяне Яковлевой», которое было опубликовано только в 1956 году.

«Владимир Владимирович не только влюбился в Татьяну, но он сразу же обнаружил свои намерения жениться на ней, увезти ее обратно в Россию. Стихи поэта вновь подымаются До самых высот утонченной лирики, «из зева звезд взвивается слово золоторожденной кометой»» (Михайлов).

Знакомство Маяковского с Татьяной устроила Эльза, но «шальная идея — сводить Маяковского с барышнями в его вкусе — принадлежала Лиле и использовалась ею не раз» (Ваксберг).

Об этом событии, естественно, сразу же пошли донесения Эльзы Триоле в Москву Лиле Брик, но сестры не сразу поняли, насколько это дело серьезно, понимание пришло после появления стихов Маяковского, посвященных не Лиле, это был тягчайший удар по ее самолюбию и еще более ощутимый удар в будущем по ее благосостоянию.

Но не только Эльза информировала «семью» о парижских делах Маяковского. Был еще один человек — дипломат Захар Ильич Волович (для своих товарищей чекистов известный как Вилянский — или как Зоря для друзей), который поддерживал связь с Эльзой и регулярно переправлял Лиле французскую косметику.

Пока же из Москвы шли напоминания об автомобильчике, да еще последней марки, а после покупки — об обмене, так как марка и цвет машины в Москве не понравились. Здесь же шли просьбы об «абсолютно блестящих» чулках и напоминание: «Телеграфируй автомобильные дела». Вот какие «сувениры» из Парижа заказывала Лиля Маяковскому: «Рейтузы розовые 3 пары, рейтузы черные 3 пары, чулки дорогие, иначе быстро порвутся… Духи Rue de la Paix, пудра Hubigant и вообще много разных, которые Эля посоветует. Бусы, если еще в моде, зеленые. Платье пестрое, красивое, из креп-жоржета, и еще одно, можно с большим вырезом для встречи Нового года».

И Маяковский предпринимает большие усилия в поисках заработка, а ведь деньги требовались немалые, делает все для удовлетворения очередного каприза «семьи».

Маяковский вернулся в Москву 8 декабря, а вдогонку шли донесения из Парижа о его любовных делах, но получение «автомобильчика» и отдаленность соперницы несколько смягчали положение дел в «семье». Наверняка доставка «автомобильчика» через границу не обошлась без помощи задушевного друга Лили — Яни Агранова.

Эта история имела продолжение — Лиля на «автомобильчике» сбила маленькую девочку, дело обошлось без судебных последствий, что едва ли опять было возможно без вмешательства Агранова, а после этого Лиля уже не решалась сама садиться за руль, а ездила с шофером. Но при следующей поездке Маяковского в Париж в 1929 году ему были перечислены все необходимые запасные части для автомобиля, которые следовало купить.

По возвращении Маяковского из Парижа состоялось его объяснение с Лилей, которая в это время имела очередной роман с киргизом Юсупом Абдрахмановым, но была ужасно обеспокоена желанием Маяковского жениться на Татьяне и привезти ее в Москву.

А.Ваксберг пишет: «Самой стойкой версией, упорно распространявшейся впоследствии заклятыми недругами Лили, оказалась версия о ее прямом вмешательстве, будто бы не позволившем Маяковскому… лететь к Татьяне. По этой версии, Лиля использовала свою связь с Аграновым, чтобы Маяковскому было отказано в визе, и тем самым поставила непреодолимый барьер между ним и Татьяной». При тех отношениях, которые существовали в салоне Бриков, Маяковскому, видимо, был сделан «тонкий намек», после чего, он официально за визой не обращался.

Точно так же в 1931 году «намекнули» М.Шолохову на нежелательность для ОГПУ публикации третьей книги его романа «Тихий Дон». А Генрих Ягода, не вступая с Шолоховым в объяснения по содержанию романа, просто «дружески» воворил ему: «А все-таки вы контрик!».

Отметим, что в аналогичной ситуации через много лет ©казался русский поэт Игорь Тальков, который после его разъяснений, что такое сионизм и антисемитизм, слышал в ответ: «А все-таки вы антисемит!».

В защиту Лилиных экономических интересов, оказавшихся под угрозой, выступила и жена Луи Арагона — любимая сестра Эльза Триоле. Эльза сочинила письмо, в котором говорилось о свадьбе Татьяны с французским виконтом (о чем в это время даже и речи не было). Письмо было прочитано.

Лилей вслух при «друзьях дома» и просто потрясло Маяковского. Как здесь не вспомнить: «Так не достанься ты никому!».

«Сколь бы ни была обаятельна и привлекательна Лиля, как бы ни был умен и талантлив Осип, — все равно стержнем, душой и притягательньм магнитом дома в Гендриковом был Маяковский. Любая его жена никакой «двусемейственности» не потерпела бы. Татьяна, чей психологический портрет Лиля тщательно изучила по рассказам самого Маяковского, по письмам Эльзы, по информации друзей дома, не потерпела бы вдвойне и втройне» (Ваксберг).

Даже попытка отвлечь Маяковского от Яковлевой знакомством с Норой Полонской (женой актера Художественного театра М.Яншина) и желание Маяковского жениться на ней не уменьшили опасность для «семьи» остаться без кормильца и поильца. В то же время, литературное наследие Маяковского могло принести «семье» ощутимые финансовые выгоды. Здесь, как в классическом детективе, можно задать вопрос: «Кому была выгодна смерть Маяковского?».

В результате развернулась широкомасштабная кампания по травле Маяковского, а Брики отбыли в зарубежную командировку с целью ознакомления с культурной жизнью Европы. Перед отъездом Лиля навестила мать и сестер Маяковского, сказав: «Володя стал невыносим. Я так устала!…».

«И среди близких не нашлось человека, которому можно было доверить самое сокровенное. Потому — одиночество на миру, потому — депрессия» (Михайлов).

До сих пор остается загадкой смерть Маяковского, как будто специально подготовленная рядом жизненных обстоятельств, возможно, созданных дружественными Брикам «органов»: провал спектаклей, травля в прессе, создание вокруг него вакуума в смысле человеческого общения, куда вполне закономерно вписывается и отъезд Бриков в Европу. Эту ситуацию хорошо определил М.Яншин: «Все, кто мог, лягал (его) копытом… Все лягали. И друзья, все, кто мог… рядом с ним не было ни одного человека. Вообще ни одного. Так вообще не бывает…» (А.Ваксберг).

На то, что акция против Маяковского была тщательно спланирована психологически, указывает тот факт, что после отъезда Бриков в Европу в квартиру «семьи» переселился чекист Лев Эльберт (Сноб) «и заменил Бриков в качестве ежедневного общества «осиротевшего» Маяковского. Лубянские иерархи от него просто не отлипали, случайно (или намеренно?) оттеснив от поэта его привычный круг» (Ваксберг). Из письма Лили Маяковскому в этот период видно, что старый коллега Лили Лев Гилярович Эльберт дал Лиле и определенное заграничное задание. Это тот самый чекист, с которым Лиля первый раз выезжала в Европу.

Таким образом, складывается впечатление, что в результате полученной от Бриков и от чекистских «друзей» дома информации о желании Маяковского жениться на зарубежной девушке и, возможно, остаться после этого во Франции, были приняты все возможные чекистские меры по пресечению подобных намерений. Возможно, было решено, что мавр уже сделал свое дело и может спокойно уходить, оставшись классиком советской литературы.

Телеграмма о смерти Маяковского, подписанная «Львом Гринкругом и Яней Аграновым», застала Бриков в Берлине, после чего они срочно выехали в Москву. Встречать их на пограничную станцию Аграновым был направлен молодой литератор В.А.Катанян, друг «семьи» с 1923 года. Отметим удивительную чуткость Агранова, направившего встречать Бриков не явного агента своей службы, а друга «семьи» (или одновременно и сотрудника Яни (?)), снабженного специальными полномочиями.

В плане чекистского окружения, какое имели все выдающиеся русские писатели послереволюционного периода, интересно проследить роль некоторых из чекистов-осведомителей, являющихся «друзьями» одновременно и Есенина, и Маяковского, и Горького. Одним из таких «друзей» был Жак (Яков Львович Израилевич), человек без определенных занятий, хорошо известный в Москве и Петрограде. Этот человек во время съемок кинокартины «Закованная фильмой», где в главных ролях снимались Маяковский и Лиля Брик, одолевал последнюю письмами, «требуя признаний в ответной любви и немедленного возвращения «домой» — в его пылкие объятия» (А.Ваксберг).

Но Жак «водил дружбу с Горьким, которую любил афишировать при каждом удобном случае… Бездельников Горький не мог терпеть, но к Жаку почему-то был расположен, привязался настолько, что верил каждому его слову» (А.Ваксберг).

В «заслугу» Жаку Израилевичу можно поставить организацию крупной ссоры между Маяковским и Горьким, ссоры, после которой они просто перестали знать друг друга. В этой ссоре сыграл и свою, неблаговидную роль Корней Чуковский, который «терзался ревностью к Маяковскому» (Ваксберг) из-за женщины, с которой Маяковский давно прекратил всякие отношения.

В марте 1918 года началась иностранная интервенция в Советскую Россию, что не помешало Эльзе Каган получить разрешение ЧК на выезд из страны для того, чтобы выйти замуж за вражеского (французского) офицера Андре Триоле. Мало того, ее могла сопровождать мать, которая до Франции не доехала, а осталась работать в советском торговом представительстве в Англии, находящимся в тесной связи с чекистами. «В некоторых источниках невнятно и глухо говорится о том, что ей помогло знание языков и что устроилась она на эту работу с помощью Лилиных связей» (Ваксберг).

А в 1920 году Осип Брик получил удостоверение сотрудника ВЧК, куда с улицы людей не брали, а нужна была рекомендация какого-нибудь немаленького работника этой организации. «Не случайно Сергею Есенину приписывали тогда такую эпиграмму:

Вы думаете, что Ося Брик —

Исследователь русского языка?

А на самом деле он шпик.

И следователь ВЧК.

Отметим, что расстался Осип с ГПУ 31 декабря 1923 года потому, что был «медлителен, ленив, неэффективен», но все это не помешало Осипу Брику сохранять прочные связи с Лубянкой.

Утверждают, что именно через Осипа оформили разрешение на выезд из страны для жены Пастернака Жозефины, его родителей и сестры Лидии.

Сама же Лиля Брик первый раз в советское время выехала за границу (в Латвию) за английской визой в октябре 1921 года. В Англии в это время оказалась и Эльза, успевшая к этому моменту расстаться с мужем.

Не получив английскую визу и прожив в Риге безбедно четыре месяца, она нашла там издателя для Маяковского. У некоторых биографов Лили Брик сложилось впечатление, что она выезжала в Латвию по чекистским делам, а с ней одновременно уехал и дипломат — особоуполномоченный иностранного отдела ВЧК Эльберт, через которого при его частых поездках в Москву она и передавала письма Маяковскому. Основной призыв писем Маяковскому — «Жди меня! Не изменяй! Я ужасно боюсь этого». В Москве Лилю ожидала новая поэма «Люблю», ей посвященная.

Существует предположение, что английские власти не предоставили визу Лиле Брик, имея в виду то особое положение, которое она занимала по сравнению с остальными гражданами страны. Отметим, что первый выезд за рубеж (в Латвию) у Маяковского состоялся только в мае 1922 года!

Правда в апреле 1922 года Лиля Брик снова была в Латвии для получения уже готовых виз в Англию и Германию, а 2 мая в Ригу выехал и Маяковский.

«Сразу же по приезде в Ригу, после сдачи паспорта на визирование, за Маяковским была установлена слежка. Политическая охранка завела на него досье и следила за каждым шагом поэта. Чтение лекций и стихов не было разрешено, отпечатанный тираж поэмы «Люблю» конфискован полицией» (Михайлов).

Летом 1922 года на даче в Пушкине Лиля познакомилась с еще одним дачником — Александром Михайловичем Краснощековым (Абрамом Моисеевичем Тобинсоном, или, по Другим данным, он именовался Фроим-Юдка Мовшев Краснощек), в это время бывшем заместителем наркома финансов, членом комиссии по изъятию церковных ценностей, то есть «по грабежу имущества различных конфессий, прежде всего.

Русской православной церкви» И «только — только начавшийся роман Краснощекова и Лили был прерван ее заграничной поездкой… Верная своим принципам, новую увлеченность она ни от кого не скрывала. От Маяковского — в том числе». Затем «роман Лили с Краснощековым разворачивался в полную силу, он был у всех на виду…» (Ваксберг).

«Лиля Юрьевна письменно призналась Маяковскому, что не испытывает больше прежних чувств к нему…» (Михайлов).

Роман же Лили с Краснощековым прервался печальным образом: он растратил крупные суммы государственных средств, вместе со своим братом Яковом устраивал совершенно дикие кутежи. В обвинительном же заключении о «деятельности» братьев Краснощековых говорилось, что они «заказывали своим женам каракулевые и хорьковые шубы…» Но в это время жена Краснощекова находилась в Америке и на роль жены тогда могла претендовать только Лиля. «Но ее имя., в судебных документах не упоминается. Компетентные органы щадили Лилю уже тогда» (Ваксберг).

Хотя Краснощекова освободили «по состоянию здоровья», но «вся Москва» «ломилась на премьеру спектакля», где Лиля Брик была выведена как Рита Керн, которая соблазнила директора банка и была представлена автором пьесы как исчадие зла.

Состоянию дел в «семье» был несколько позже посвящен памфлет, написанный первым французским послом в советской России Полем Мораном «Я жгу Москву». «Позднейшие исследователи… объясняют антисемитскую направленность новеллы поразившим Морана обилием евреев среди советской верхушки…». (Ваксберг). Здесь Лиля была выведена как Василиса Абрамовна, а Осип, объединенный с Краснощековым, стал называться Бена Мойшевич.

Поездка Лили Брик в Англию и Германию была отложена до осени, а в это время в «салоне» Бриков появился новый человек, которого они ласково называли «Яня» — Агранов, подлинное имя которого было Яков Саулович Сорендзон, в то время следователь ВЧК. Жена Агранова впоследствии написала, что муж в то время возглавлял отдел, занимающийся надзором за интеллигенцией.

«При Дзержинском состоял… кровавейший следователь ВЧК Яков Агранов, эпилептик с бабьим лицом…» — так характеризовал Роман Гуль («Дзержинский», М., Молодая гвардия, 1992) человека, которого у Бриков ласково называли Яней.

Роман Гуль продолжает: «Он убил многих известных общественных деятелей и замечательных русских ученых: проф. Тихвинского, проф. Волкова, проф. Лазаревского, Н.Н.Щепкина, братьев Астовых, К.К.Черносвитова, Н.А.Огородникова и многих других… Агранов уничтожал цвет русской науки и общественности, посылая людей на расстрел за такие вины, как «по убеждениям сторонник демократического строя» или «враг рабочих и крестьян» (с точки зрения убийцы Агранова). Это же кровавое ничтожество является фактическим убийцей замечательного русского поэта Н.С.Гумилева».

Можно себе очень хорошо представить, как отдыхало душой «это кровавое ничтожество», встречаясь в салоне Лили Брик с деятелями литературы и искусства, где крупнейшей величиной был В.В.Маяковский.

Отметим, что советское правительство именно в это время, осенью 1922 года, предприняло другую акцию — «высылку 160 видных представителей интеллигенции, среди которых было немало ученых, философов и литераторов с мировым именем» (Михайлов). Но здесь не все было так просто: вместе с людьми, представлявшими опасность для большевистско-троцкистского режима, за границу, видимо, были высланы и люди, в задачу которых входила пропаганда, имевшая целью скрыть репрессивный (по отношению к туземцам — русскому населению страны) характер власти еврейских большевиков.

При получении же нового заграничного паспорта Лиля Брик представила удостоверение ГПУ от 19 июля за № 15073! (А.Ваксберг).

Многочисленные поездки за рубеж «семьи» в период, когда выехать из страны было чрезвычайно сложно, поездки, в которых они не испытывали стеснения в средствах к существованию, все это говорит о прочных связях Бриков с ОГПУ. Конечно, источником средств к безбедному существованию была поэтическая деятельность кормильца и поильца семьи.

В.В.Маяковского. Только в некоторых случаях это были поездки Бриков по служебным (чекистским (?)) делам.

В 1927 году Маяковский написал целый ряд стихотворений, воспевающих чекистов, что странным образом совпадает с их нашествием в салон Лили Брик. Одно из стихотворений — «Солдаты Дзержинского» было посвящено «Вал. М.» — Валерию Михайловичу Горожанину. Горожанин в свое время подарил Маяковскому револьвер с удостоверением на право его ношения. Считается, что именно он ввел Агранова в Лилин кружок.

А.Ваксберг пишет: <<Дружба всей семьи с Аграновым была на виду, и многие современники, в том числе и те, кто был близок к дому, не сомневались в характере его отношений с Лилей. В некоторых свидетельствах прямо употребляется слово «любовники».

Одним из завсегдатаев салона был и Михаил Сергеевич Горб (Моисей Савельевич Розман) — заместитель начальника иностранного отдела ОГПУ. «Михаил Горб был поразительно бесцветной личностью («тщедушный физически и морально»…) и ни в каком отношении не мог представлять интереса для обитателей квартиры в Гендриковом и для их гостей. Присутствие его там объяснялось явно другими причинами…» (Ваксберг).

О том, что все эти люди были друзьями Лили; говорит тот факт, что они не исчезли после смерти В.В.Маяковского из дома Бриков, про который Борис Пастернак сказал, что «квартира Бриков была, в сущности, отделением московской милиции».

В аннотации к книге «Лиля Брик» А.Ваксберг пишет, что знавшие ее люди называли Лилю современной «мадам Рекамье». Это с одной стороны, в корне неправильно, так как Юлия (Жюли) Рекамье (1777–1849) была известна своим политическим и литературным салоном, где собирались люди, оппозиционно настроенные по отношению к власти (Наполеону I), в то время как в салоне Брик собирались люди, поддерживающие троцкистско-большевистско-еврейский режим. С другой стороны, имеется и сходство в судьбах этих двух «мадам»:

Юлию содержал муж-банкир, а Лиля (вместе со своим «законным» мужем) находилась на содержании у хорошо зарабатывающего поэта.

Казалось бы, что между этими женщинами не было ничего общего: у каждой из них был свой круг общения, свои интересы, разные жизненные цели и возможности. Их объединяет только то, что у каждой из них в этот период был «свой» большой русский поэт. Но, если Айседора приехала в разоренную и нищую страну, полная иллюзий по поводу возможностей развития искусства, то Лиля совершенно четко отслеживала ситуацию в стране и умело ею пользовалась.

Как пишет А.Ваксберг, «ни симпатий Лили к коммунистической верхушке, ни восторга перед чекистской гвардией поколебать ничто не могло. Ее преданность власти осталась все той же… до мозга костей, она инстинктивно тяготела к победителям. Не просто к властвующим, а к тем, кто настойчиво боролся за власть и сумел ее захватить».

В письме, найденном после смерти Маяковского, были слова: «Товарищ правительство, моя семья — это Лиля Брик, мама, сестры и Вероника Витольдовна Полонская. Если ты устроишь им сносную жизнь — спасибо».

Борьбу за «сносную жизнь» Лиля начала сразу же, сначала убедив Полонскую не отравлять своим присутствием на похоронах последние минуты прощания с Маяковским его родным, к числу которых, естественно, причисляла себя и Осю. А чтобы Полонская ненароком не попала на похороны, в это время она была вызвана к следователю. Естественно, здесь не обошлось без лучшего друга «семьи» Агранова.

Уже на следующий день после похорон поэта состоялась встреча Лили с Норой Полонской (надо было спешить с дележом наследства!), и в результате удалось уговорить ее не претендовать на творческое наследие поэта. Вместо права наследования Норе была предложена путевка в санаторий.

В июле 1930 года появилось республиканское постановление о признании наследниками Маяковского четырех человек: Лили Црик, матери поэта и двух его сестер (каждой из этих женщин полагалась четвертая часть пенсии). Авторские права были разделены иначе: Лиля получала половину денег от издания трудов Маяковского, трое родственниц — другую половину. Это позволяло Лиле Юрьевне вести прежний богемный образ жизни, предпринимая только определенные усилия к переизданию произведений Маяковского и делая все для того, чтобы память о нем не притуплялась.

«Постановление правительства о введении Лили в права наследства отмечали в том же подмосковном Пушкине… Арагоны уехали, все остались в своей компании и могли предаться ничем не стесненному веселью» (Ваксберг).

«На память о радостной гулянке осталась фотография, где изображены, в том числе, Яков Агранов, Лев Эльберт, Василий Катанян. Осипа на фотографии нет — он остался в Москве с подругой. «Зато есть оба чекиста — на боевом посту. Один даже в форме с ромбиками в петлицах (они заменяли тогда генеральские звезды на погонах). И все глядятся как одна семья, в дом которой пришла нечаянная радость. Чем счастливее лица, запечатленные фотокамерой, тем тягостнее разглядывать сегодня этот кошмарный снимок» (Ваксберг).

Вскоре была получена кооперативная квартира, которую оплатил еще Маяковский, и в ней поселились Лиля, Осип и его подруга. Лиля закончила роман с Юсупом Абдрахмановым, вернувшимся в родную Киргизию и летом этого же года в жизнь Лили вошел другой человек — герой гражданской войны Виталий Маркович Примаков, который был на шесть лет моложе Лили. После пребывания с Примаковым в разных городах Союза, Лиля (будучи законной женой Оси) в качестве «спутницы» провела с Примаковым полгода в Берлине, во время учебы его в академии германского генерального штаба.

В 1934 году Примакова арестовали, но после вмешательства Ворошилова вскоре освободили, короткое время он с Лилей пожил в Москве, затем его перевели в Ленинград.

В 1935 Лиля написала письмо И.В.Сталину с просьбой о реализации огромного революционного наследия Маяковского.

Основная часть резолюции И.В.Сталина вошла во все последующие школьные учебники советского периода по литературе: «Маяковский был и остается лучшим, талантливейшим поэтом нашей советской эпохи…».

После ареста и расстрела Примакова (в 1937 году) «спасение от охватившего ее безумия Лиля нашла в алкоголе — средство давнее и испытанное, в котором раньше у нее не было ни малейшей нужды» (Ваксберг). Меньше чем через месяц после казни Примакова Лилиным мужем стал Катанян, который вывел ее из запоя.

В 1937 году были арестованы и расстреляны постоянные посетители «салона» Лили Брик — Яня Агранов, Захар Волович, Моисей Горб, покончил с собой один из ее лучших друзей Иосиф Адамович, расстрелян Александр Краснощеков, «продолжавший оставаться Лилиным другом, но к тому времени уже снова женатый на давней своей знакомой Донне Груз… Из далекого Фрунзе — столицы Киргизии — пришло известие об аресте Юсупа Абдрахманова. Его, естественно, тоже казнят» (Ваксберг).

Это было время «исторического возмездия» (по словам В.Кожинова), когда палачи русского народа евреи-большевики получили по заслугам за уничтожение русской интеллигенции, казачества, духовенства и крестьянства в двадцатых и начале тридцатых годов XX века.

И здесь возникает вопрос: если, как утверждают современные защитники прав еврейского народа, при аресте врагов народа арестовывались и их жены, то как случилось, что фактически жена и любовница, но крагтей мере, четырех арестованных и казненных врагов народа (Агранов, Краснощеков, Абдрахманов, Примаков) не только совершенно не пострадала, но продолжала получать пенсию как член «семьи» Маяковского, издавала его труды и получала за них немалые гонорары?

Видимо, несмотря на попытку И.В.Сталина очистить органы власти и НКВД от представителей «пятой колонны», оставались еще на своих местах и постах крупные деятели НКВД, неизменно оказывающие Лиле Брик поддержку.

В 1945 году умер Осип Брик. «Лиля долго не могла прийти в себя. Позже она говорила: «Когда умер Володя, когда умер Примаков, — это умерли они, а когда умер Ося, — умерла я» (Ваксберг).

В 1953 году Лиля Юрьевна «снова, как в 1937-м, решила искать спасение в алкоголе. Теперь уже из запоя ее не могли вывести ни Катанян, ни Эльза, ни Арагон». Ее могла излечить только перемена ситуации, отмечает Ваксберг. Она пришла в себя в марте — апреле.

В 1958 году Лиле и Катаняну дали большую квартиру в новом доме на Кутузовском проспекте, что позволило разместить «и огромный архив, и старинную мебель, и бесценные предметы искусства…» (Ваксберг). Вспомним опять Маяковского: «Мне и рубля не накопили строчки, краснодеревщики не слали мебель на дом…» («Во весь голос»). И, действительно, при жизни поэта в доме «семьи» не было ни старинной мебели, ни бесценных предметов искусств. Видимо, Лиле Юрьевне вполне хватало средств от денежной реализации авторских прав на издание произведений Маяковского, чтобы продолжать ту безбедную жизнь, к которой она давно привыкла.

Но «Хрущев изменил ситуацию. По какому-то поводу ему представили на стол справку о гонорарах, полученных наследниками «классиков» за все истекшие годы, и в Хрущеве взыграла крестьянская жилка. «Не слишком ли жирно?!» — так, по ходившим тогда слухам, отреагировал он, и вопрос был решен. Единственный источник существования для Лили перестал существовать, и она практически осталась без средств» (Ваксберг; выделено мной. — В.Б.).

При этом возникают законные вопросы: а разве не мог муж (Катанян) прокормить свою вечно неработающую жену? Или он тоже существовал только за счет издания трудов Маяковского?

В конце 1958 года Илья Зильберштейн из «Литературного наследства» опубликовал переданную ему Лилей, часть переписки ее с Маяковским, отказавшись от публикации воспоминаний сестер поэта, что вызвало отрицательную реакцию в советской прессе. Федор Панферов по этому поводу, имея в виду Лилю Брик, писал:

«Видимо, правильно народ утверждает, что порой и на крупное здоровое тело лепятся паразиты. В данном случае паразиты налепились на образ Владимира Маяковского…» (Ваксберг).

В этот период в квартире на Кутузовском проспекте стало собираться меньше советских гостей, «но зато было великое изобилие иностранных» (Ваксберг).

Лиля Брик стала борцом за права человека — за право советских евреев выезжать за границу (естественно, «туземное» русское население в расчет не принималось). У самой же Лили и Катаняна препятствий для выезда за рубеж, как всегда, не было. И с 1960 года Лиля и Катанян могли жить сколь угодно долго в квартире, оборудованной для них в особняке Арагонов. Для Лили Юрьевны это был период ожесточенной борьбы с родными Маяковского, для чего она пыталась привлечь и бывших «подруг» поэта.

«Вокруг имени Маяковского, но главным образом вокруг имени Лили Брик в связи с Маяковским, стала разворачиваться уже нешуточная война» (Ваксберг). Со стороны же Лилиных заступников была принята многократно проверенная временем тактика — это все происки антисемитов. Это очень удобная формула, сразу же затыкающая рот любому оппоненту.

В этом плане даже стали привлекать и авторитет Маяковского — Роман Якобсон свидетельствовал: «Маяковский мне говорил несколько раз, по разным поводам, что ничто его не приводит в такое состояние возмущения, как юдофобство» (Ваксберг; выделено мной. — В.Б.).

Но вот что произошло при многочисленных свидетелях: «Однажды после доклада Айхенвальда Маяковский выступил с возражениями и начал так:

— Вот Коган говорит…

Айхенвальд возразил:

— Я не Коган.

— Нет, вы все коганы, — парировал Маяковский.

Об этом рассказал Шкловский, добавив, что Маяковский в то время, если человек был не Коган, хорошо к нему относился» (Ал. Михайлов; курсив мой. — В.Б.).

Вспомним, что в то время действовал декрет 1918 года, по которому человек, назвавший еврея «жидом», мог автоматически становиться к стенке. А еврейский состав руководства ВЧК-ГПУ хорошо известен из литературы (см., например, произведения Г.Климова, В.Кожинова «Россия. Век XX (1901–1939), А.И.Солженицына «Двести лет вместе»). Кстати, говорят, что за эту свою книгу Солженицын, ранее не замеченный в особых симпатиях к русским, в российских демократических кругах получил звание «просвещенный антисемит».

Сестра Лили Брик — Эльза Каган (Триоле, потом жена Луи Арагона) в соответствии с записью беседы, представленной А.Ваксбергом, говорила в 1968 году про противников сестры: «Они выбрали Лилю как удобную мишень, но этим лишь показали ее значительность. Кто ничего собой не представляет, тот не может служить мишенью. Мы с Арагоном решили, что будем публиковать протест. И спрашивать разрешения ни у кого не намерены, потому что борьба с антисемитизмом — это дело каждого порядочного человека, каждого, кто не утратил чести. Так что никакого дозволения для этого не требуется».

Или, как говорит «Карманная еврейская энциклопедия» (под редакцией М.Членова): «В Российской империи и Советском Союзе антисемитизм был частью государственной политики, что проявлялось в многочисленных дискриминационных мерах по отношению к евреям».

Отметим, что родители Лили и Эльзы — Каган и Берман, отказавшись принять православие, спокойно и безбедно жили во второй столице «антисемитской» Российской империи.

Об антисемитизме же советского периода писали наши современники.

Ярким примером такого «антисемитизма» являются трижды герои Социалистического труда — евреи академики Зельдович и Харитон.

Еврей Илья Эренбург стал выдающимся советским писателем и публицистом, лауреатом разных премий, в том числе, и Сталинской премии мира; он же был одним из первых отрекшихся от этого периода в своей «Оттепели», что дало основание для дружеской эпиграммы:

И в «Оттепель», и в «Бурю»,

Он трубку мира курит.

В этот период вся Москва, а часто и вся страна, знали еврейских артистов — Качалова (Шверубовича), Цецилию Мансурову, Хенкина, Фаину Раневскую, Плятта и многих других.

«Антисемитизм» сталинского периода отразился даже в поэзии для детей, например, в поэтическом рассказе о «бедном» еврейском мальчике, которого (как бы сказали современные «правозащитники») на лето с целью дебилизации увезли в пионерский лагерь «Артек». Кто сейчас помнит, что в этот крымский пионерлагерь направляли только отлично учившихся детей? Про пионера Сему в стихотворении говорилось:

Сема долго не был дома.

Отдыхал в Артеке Сема.

А потом он сел в вагон,

И в Москву приехал он.

Но вернемся к «женщине-мифу» Лиле Брик. Она «расплачивалась все за то же: за то, что была Лилей Брик» (Ваксберг). Понятно?

В 1970 году умерла Эльза, и Лиля с Катаняном вылетели в Париж на похороны, которые взяла на себя Французская коммунистическая партия. После чего они бывали в Париже неоднократно.

Лиля Юрьевна Брик покончила с собой в августе 1978 года. В.В.Катанян нашел завещание Лили, «написанное десятью годами раньше, когда она всерьез помышляла о самоубийстве» (Ваксберг).

Интересно то, что А.Ваксберг о самоубийстве Лили Юрьевны пишет кратко, как об имевшем место факте. Но с демократической ненавистью и совершенно бестактно пишет он про аналогичную ситуацию с «врагом» «женщины-мифа». Это был «один из биографов Маяковского, люто безжалостный, чем-то озлобленный и вскоре трагически заплативший сам за эту озлобленность, сведя счеты с собой».

Вспомним, что когда в тюремной камере, незадолго до выхода на свободу был убит К.Осташвили — политический заключенный демократического режима современной России (с имитацией самоубийства —* он, якобы, повесился), то один из журналистов-человеколюбов, в глумливом демократическом стиле, воспринятом Ваксбергом, написал: «Повесился, не выдержав своего антисемитизма».

Здесь можно задать вполне закономерный вопрос: «А за что трагически заплатила Лиля Юрьевна Брик, «сведя счеты с собой?»».

Когда читаешь биографии таких великих евреек, то видишь много сходственных черт в них, а самое главное — тго, как теперь выражаются, безбрежная любовь к «сексу», как основе благосостояния, и жажда красивой жизни.

Но есть и различия, видимо, связанные с уровнем медицинского обслуживания в Европе и России: если мать, сестра и сама Сара Бернар могли все-таки иметь детей, то ни Лиля Брик, ни ее сестра Эльза Триоле этого не могли.

РУССКАЯ НАУКА И ДЕМОКРАТИЯ.

Академия нефтезадвижки.

Откроем книгу выдающегося французского математика Анри Пуанкаре (1854–1912) «О науке», изданную в 1990 году под редакцией другого выдающегося (русского) ученого-академика Л.С.Понтрягина: «Отыскание истины должно быть целью нашей деятельности»… или: «Наука, как сказал Аристотель, имеет предметом общее; во всяком частном случае она будет искать общий закон и требовать все более и более широкого обобщения… Наука… является коллективным творчеством и не может быть ничем иным; она как монументальное сооружение, строить которое нужно на века и где каждый должен принести камень, а этот камень часто стоит ему целой жизни. Следовательно, она дает нам чувство необходимой кооперации, солидарности наших трудов с трудами наших современников, наших предшественников и наших последователей».

Академик В.С.Авдуевский продолжал: «Наука — как цепная реакция: хороший результат всегда порождает новый успех» («Космос. Дает ли он прибыль?», «Огонек», № 24,1989 г.).

О связи же науки с научно-техническим прогрессом говорится в «Политехническом словаре» (1980 год, под редакцией академика А.Ю.Ишлинского): «Научно-технический прогресс — повышение технического уровня производства путем развития и совершенствования средств труда, технологических процессов и организации производства на основе использования достижений науки».

Далее: «Научно-технический прогресс содействует росту квалификации кадров, их образовательного уровня, приводит к качественным изменениям в структуре производства. Эффект научно-технического прогресса выражается также в непрерывном порождении новых потребностей, в увеличении свободного времени, улучшении условий труда, быта, в развитии медицины, культуры, образования».

Из сказанного выше уже ясно, чем наука вредна российской демократии: поисками (а не сокрытием) истины, коллективизмом, связью с прошлым и нацеленностью в будущее, влиянием на развитие (а не на разгром) отечественного производства.

И как следствие — возможностью улучшать жизнь народа, медицину, культуру, образование.

С этих позиций и надо рассматривать более чем десятилетние усилия российской демократии по уничтожению науки в «этой» стране.

Официальные цифры говорят: финансирование научных исследований уменьшилось в 10–15 раз (!) по сравнению с периодом «застоя» (когда страна имела выдающиеся достижения в целом ряде областей науки).

Это, естественно, не способствует увеличению количества и качества научных открытий и созданию прогрессивных технологий. И еще один, официально отмеченный факт: по доле финансирования науки из государственного бюджета мы находимся на уровне Таиланда и Румынии!

За последние годы усилиями российской демократии резко сократилось количество отраслевых научно-исследовательских институтов (прекратило свое существование 800 институтов). И когда говорят, что снижение численности ученых позволит прекратить малоценные исследования, то при этом забывается: при современном состоянии науки качественного прорыва в ней можно добиться только мощными, хорошо организованными коллективами.

Действительно, Теоретик Космонавтики (как называли академика М.В.Келдыша в печати) был научным руководителем крупного института, не говоря уже о С.П.Королеве, который возглавлял многотысячный коллектив.

Таких примеров множество. Так что, подрывая научные кадры количественно, демократический режим обрекает науку на качественное вырождение.

Вот данные из статьи И.Болтовского «От великой и неделимой к суверенным погостам» («Правда-5», 15 января 1998):

В 1966 году расходы на науку и научное обслуживание в расчете на душу населения составили: США — 611 долларов, Япония — 579, Швеция — 482, Франция — 439, Великобритания — 325, Россия — 43 доллара!

«Число работников в научной сфере уменьшилось более чем на треть, сейчас их насчитывается около 470 тысяч. В советские времена по числу исследователей на душу населения Россия занимала первое место в мире, сейчас она опустилась до седьмого, нас обогнали не только США и Япония, но и Израиль».

Здесь надо иметь в виду, что примерно 100 тысяч ученых выехали за рубеж, не только ослабив нашу страну, но усилив страны чужие (или как утверждают демократические правители — «врагов у нас нет»).

А с недавних пор у нас появились лучшие друзья по антитеррористической коалиции, которые спят и видят, как бы превратить бывшую сильнейшую ядерную державу в страну, постоянно ведущую изнурительную борьбу за сохранение своей целостности.

Далее И.Болтовский пишет: «В 70-е годы по числу студентов на 10 тысяч человек населения Россия занимала второе место в мире. Сейчас по этому показателю (179 студентов) ее обогнали Канада (299), Австрия (227), Бельгия (224), Финляндия (220), Испания (187) и некоторые государства Латинской Америки».

В упомянутой выше статье академик В.С.Авдуевский, говоря о роли космических исследований в научно-техническом прогрессе, отмечал: «Телевидение и радиовещание, телефонная и телеграфная связь, передача информации, составление карт поверхности Земли, предсказание погоды — вот далеко не полный перечень земных дел космических аппаратов».

Но космическая наука, как и наука вообще, является и важной составной частью национальной безопасности:

«Через космос мы получаем сегодня большую часть очень важной для государства информации. Через космос мы защищаемся. Через космос мы решаем многие аспекты обороны нашего государства» («Сгоревшая «в плотных слоях» безопасность», «Советская Россия», 17.10.96)… «если не решать эту проблему, конечно, мы отстанем по всем другим параметрам».

Помните газетное сообщение: «Академик РАН объявил голодовку»?

В нем говорилось: «Директор Объединенного института физики Земли Российской академии наук 64-летний академик Владимир Страхов и старший научный сотрудник института председатель профкома Игорь Науменко-Бондаренко с сегодняшнего дня объявили голодовку. Они требуют увеличения бюджетных ассигнований институту, погашения задолженности по зарплате его сотрудникам» («Правда», 1.10.96).

При этом академик выдвигал четыре основных требования («Бесстрашный Страхов собирает триста спартанцев», «Завтра», № 41,1996):

1) «расходы на науку, в обязательном порядке должны быть перенесены в число защищенных статей бюджета»;

2) «должны быть специальные программы по техническому перевооружению науки…»;

3) «общий уровень расходов на науку должен ежегодно возрастать…»;

4) «вернуть РАН те долги, что образовались за этот год».

«Дело доходит до того, что академический Институт радиотехники и электроники переходит на однодневную (!) рабочую неделю… а в Дальневосточном отделении РАН за неуплату отключены все телефоны, кроме одного…» (Столяров И. Не спасемся поодиночке // «Советская Россия», 10 октября 1996).

По сообщению газеты «Правда Москвы» (10 октября 1996): «8 октября в ФИАНе (Физический институт Российской академии наук) прошла Общероссийская конференция научных коллективов РАН. Темы обсуждавшихся докладов звучали несколько необычно для научной конференции: «Вероятность и условия выживания институтов РАН в 1996 году» и «Требования научных коллективов к руководству России и Академии наук»».

На это, фактически, отвечает министр науки в этот период академик В.Фортов в телеинтервью (записанном 1 октября и представленном на пару дней позже), говоря, что выделены средства на погашение задолженности по зарплате за июль месяц (!).

Как плакали в советское время некоторые очень горластые и носастые ученые: «Нам государство не доплачивает за нашу работу» (в то время кандидат наук старший научный сотрудник получал по ценам 2004 года восемнадцать тысяч рублей, а доктор наук — двадцать четыре тысячи рублей, имея бесплатное здравоохранение, образование и т. д.).

Теперь в период свинской демократии добились справедливости — нищенского состояния науки (вся Академия наук вместе со своими институтами обходилась бюджету в год дешевле, чем восстановление разгромленного демократами Дома Советов).

Теперь у ученых, как и у всех «россиян» отобраны все права — на лечение, учение, отдых, труд, воспитание нормальных детей и даже право на жалобу.

И о какой науке можно говорить, если доктор наук получает зарплату на уровне стипендии студента старшего курса Московского физико-технического института времен «застоя».

Это в Академии наук, где зарплата исчисляется с учетом надбавки за ученую степень. А в таком мощном институте — гордости бывшей передовой советской науки, как ЦАГИ (без которого невозможно развитие отечественной авиационной техники) доктор технических наук, профессор, заслуженный деятель науки и техники получает в месяц значительно меньше.

В том же самом ЦАГИ в «застойный» период создан уникальный стенд — термо-барокамеру для отработки конструкции космического аппарата «Буран». Где он теперь? На выставке в бывшем парке культуры?

В демократическое время этот стенд используется неким находчивым предпринимателем для сушки паркета из хороших пород дерева с продажей его за рубеж. Результат — предприниматель богат, сотрудники института, трудами которых этот стенд создан, бедствуют.

С одной стороны, говорится о необходимости развивать отечественную авиамоторную, самолетостроительную, космическую индустрию, а с другой — берется кредит в миллиард долларов для закупки зарубежных авиадвигателей, кредит на покупку подержанных «Боингов» для «Аэрофлота» — компании, присвоенной зятем действующего в то время президента страны.

Вспомним, как это делалось на заре советского двигателестроения: закупались один-два зарубежных образца, и на их основе создавались двигатели, превосходящие аналоги. Но это было время, когда государство заботилось о своей силе, о своем могуществе и о создании рабочих мест для квалифицированной рабочей силы.

И еще один интересный момент: в то время когда сотрудники передовых опытных конструкторских бюро бедствуют, некоторые представители руководства, активно включившись в процесс демократизации общества, получают вовсе не маленькие деньги.

В период тотального разгрома отраслевой науки на крупнейшем, современном предприятии НИИГрафит положение было таково: «Потеряли половину работников. У начальников лабораторий средний возраст далеко за 50. Молодые сотрудники занимаются бизнесом, торговлей, уходят на стройки. В общем, научная смена разбегается в поисках заработка» («Наука еще жива и может поднять страну с колен», «Правда-5», № 8, 1996).

Об этом писал директор института — доктор технических наук, профессор, которому дороги интересы института, науки и страны.

Правда, говорят, дело несколько поправилось, когда предприятие было акционировано и доступ к уникальным разработкам института получили зарубежные «инвесторы».

Таким образом, ситуация такова, как она была охарактеризована великим русским поэтом: «Иных уж нет, а те далече…».

Дело обстоит так, будто бы главным лозунгом демократического режима является: «На пожарище все лучше растет».

Говорят: «Нет денег!» Но деньги есть — на финансирование Чечни (при этом неизвестно, на что именно и куда они уходят), на организацию предвыборных концертов, электронного голосования и прочих мероприятий, на устройство в Москве двухдневного грандиозного шоу, на строительство подземного торгового центра в Москве, снос исторических зданий и другие ударные стройки капитализма.

И когда говорят, что все наши беды из-за того, что народ не хочет работать, это заведомая ложь, ибо трудом русских рабочих и интеллигенции было создано индустриальное могущество страны, целенаправленно уничтожаемое ее правителями.

В этом плане ошибался А.Тилле, который писал: «И если правительство не в состоянии обеспечить зарплатой офицеров и солдат, науку и культуру, учителей и музеи из-за недобора налогов, это и есть его импотенция, бессилие» («Советская Россия», 15.10.96).

Кому из «россиян» нужны руководители, узнающие о положении науки в стране только в результате голодовки академика? Не исключено, что они получат представление о жизни людей в «этой» стране после полного вымирания «региональных» пенсионеров и части обласканных властями пенсионеров московских («Спасибо, мы имеем бесплатный проезд», — сказал бывший начальник отдела кадров крупного института, ныне — нищий вахтер).

И недаром Кира Прошутинская в одном из своих разговорных шоу в ноябре 2004 года с удивлением узнала, что заработная плата одной женщины, работающей в милиции, составляет 4500 рублей в месяц. Услышав это, Прошутинская спросила: «А почему вы не смените работу?».

Этот вопрос напомнил одну историю, когда королева Франции, узнав, что ее подданным не хватает хлеба, с удивлением спросила: «А почему они не едят пирожные?» Но, кажется, этой королеве впоследствии отрубили голову.

Ученые уезжают из России на время или навсегда. При этом зачастую работать преподавателем математики где-нибудь в Мексике или Таиланде уезжают люди, которые раньше громче всех кричали о своей приверженности фундаментальной науке, о свободе творчества.

Оказалось — «свобода» нам, деньги им! Но в то же время есть действительно крупные ученые, которые не могут принять участие в международных конференциях из-за отсутствия денег — железнодорожный билет стоит 2–3 месячных зарплаты и трудно поехать на конференцию за счет Академии наук.

Возникает вопрос о цене «свободы» в России: в эту цену входит уничтожение государства, науки, промышленности, сельского хозяйства, населения, систем образования и здравоохранения, культуры и т. д. и т. п.

Особый удар нанесен по негуманитарным наукам, по тем, где решающую роль играет эксперимент: приборное оборудование физически и морально устарело, а заводы-производители, которые строились для развития союзных республик, там и остались.

Было время, когда советские рационализаторы и изобретатели жаловались на трудности с внедрением своих предложений и открытий. Но… «В советское время количество подаваемых заявок на изобретения было в 10–15 раз больше, чем их подавалось в 1995 году. При этом изобретатель получал премию за каждое свое изобретение, не тратя ни копейки за подачу и рассмотрение заявок… Благодаря тому, что в СССР каждому давалась бесплатная возможность заниматься изобретательской деятельностью, нами был превзойден мировой уровень во многих областях науки и техники. Сейчас же правительство, похоже, собирается вернуть страну в пещерный век» (Часовский А. Горе от правительственного ума // «Правда», 15.10.96).

И когда первый президент России во время предвыборной кампании говорил, что наступит время, когда в Россию будут приезжать на работу зарубежные ученые, он был совершенно прав: после полного разгрома отечественной науки и уничтожения российских ученых «как класса» нужно будет идти по стопам Петра 1 и заново создавать на кладбище новую науку, приглашая для этого заморских — таиландских, мексиканских, гаитянских ученых.

Но пока:

Запомнит бывший лютый враг.

Российский полосатый флаг!

Российские мозги и руки.

Превознесут все иностранные науки!

Подпись под фотографией в газете гласит: «Российские ученые — участники демонстрации в Москве против снижения государственных расходов на науку — держат символический гроб. По мнению манифестантов, вместе с наукой погибнет вся страна, если курс правительства…. не изменится». («Правда», 12.10.96).

«Кто выручит науку и современное производство?» — спрашивал еще в 1996 году заместитель председателя СТК ГосНИИ авиационных систем Б.Виноградов («Правда Москвы»), а работники высшей школы и профессионально-технических училищ «северной столицы», собравшись на площади, скандировали: «Питание, тепло, зарплату!».

При этом правомерно поставить следующие вопросы:

— Кому нужны наука, культура, образование в условиях свинской демократии?

— Кого из чиновников или воров в особо крупных размерах волнует, например, третья по степени важности мировая проблема — проблема турбулентности?

— Как увеличатся счета воров в особо крупных размерах в зарубежных банках с развитием фундаментальных научных исследований?

— Кому нужно бывшее народное образование, когда дети и внуки наших демократических вождей учатся за рубежом, получая за огромные деньги серенькое образование, но со знанием иностранных языков, что чрезвычайно необходимо для успешной распродажи страны.

Ответ на эти вопросы простой: нет государства, нет государственной политики, не будет ни науки, ни культуры, ни образования. Для того чтобы открывать газовую или нефтяную задвижку, не надо быть академиком или доктором наук, для этого достаточно образование на уровне четырех классов.

При всем при том многие члены кабинета министров России имеют кандидатские и докторские дипломы. И ни у кого не возникает наивный вопрос: как могут, казалось бы, столь занятые люди находить время для занятия научной работой?

Вот министр, отвечающий за все катастрофы в нашей стране, защищает докторскую диссертацию. Ему что, больше нечего делать на своем, действительно, трудном посту? Но ученым быть «престижно», «престижно» быть академиком одной из многочисленных «академий» России, «престижно» причислять себя к вымирающей, как мамонты, науке.

Казалось бы, сам факт принадлежности к науке надо самым тщательнейшим образом скрывать в условиях ее уничтожения по заранее намеченному плану, а не по-дурости или непониманию ее роли в существовании «этой» страны.

Теперь же с экрана телевизора нас учат: «Правительство никогда ничего не создавало. Не надо ждать милостей от природы…» Таким образом, «думайте сами, решайте сами, иметь или не иметь».

Это утверждение есть прямой обман, так как правительство любой «цивилизованной» страны всегда создает условия для работы национальной промышленности, сельского хозяйства, науки, культуры, здравоохранения, в конце концов для частного предпринимательства, на благо этой самой «цивилизованной» страны.

Правительство же демократической России всегда и все разрушает, пытаясь на словах сделать «как лучше», а на деле получается «как всегда». В истории ни одной «цивилизованной» страны не найти примеров такого экономического, территориального, международного, демографического урона, который наносит России ее правительство.

Когда-то над зданием одного академического научно-исследовательского института висел лозунг: «Слава передовой советской науке!».

И этот лозунг вполне соответствовал тогдашнему положению вещей. Теперь же усилиями демократического режима не осталось Советов, о передовой науке можно говорить только в прошедшем времени, а в будущем — вообще не о чем будет говорить, из «россиянского» словаря уйдет это слово: «наука».

А над зданием дома правительства в Москве уже давно надо было бы повесить лозунг:

«Срубим этот вредный сук — разгоним Академию наук!».

Только конечная цель — превращение бывшей державы в колониальную страну, сырьевой придаток развитых «цивилизованных» государств оправдывает такую политику, и ни один министр (будь он даже академиком многих стран) ничего не сможет противопоставить этой «магистральной» линии демократического режима страны!

Отметим, что основной текст этого раздела был напечатан в газетах «Завтра» и «Правда Москвы» в 1997 году.

За год, прошедший после публикации статьи в газетах, в положении науки в России произошли существенные сдвиги: финансирование снижено в 20 (!) раз по сравнению с указанным в статье периодом.

Все это подтверждает, что основная задача демократического режима — превращение нашей страны в сырьевой придаток «цивилизованных» стран — успешно и планомерно выполняется!

Зачем России наука?

На этот вопрос отвечал президент страны во время своей встречи 3-го декабря 2001 года в Кремле с членами Президиума Российской академии наук. Обычно в науке при составлении программ исследований, написании отчетов имеется раздел «ключевые слова». Вот «ключевые слова» из выступления президента: реформирование, модернизация, инвентаризация структуры и материальной базы науки, коммерциализация науки, развитая инфраструктура, цивилизованный рынок технологий, профессиональный менеджмент, прикладные приоритеты, интеграция. Правда, красиво? Это словно песня, но посмотрим, что стоит за ее словами.

Об этом много писалось, в том числе и в газете «Дуэль», — о той разрухе, которую внесли в науку демократические «реформы», о мизерном финансировании научных работ, но вот что сказал президент: «Все эти годы Академия работала в тех же условиях, что и вся страна. Академии, конечно, доставалось (?), было сложно, это были трудные времена. При этом ученые России все же добивались уникальных результатов. Это факт, и про это мы тоже не должны забывать. Страна это высоко ценит.

Некоторые из ученых работали на мировую науку, вне территории России. И главной причиной было отсутствие необходимых условий. Причем, по собственному признанию ученых, не только материальных» (курсив мой. — В.Б.).

Все говорилось так, будто бы все беды уже позади, впереди одни победы, отчего все в России и в науке пляшут и поют в ожидании свалившегося на нас счастья.

Но президента неожиданно «дополняет» навестивший страну бывший активный деятель демократической «перестройки», соратник А.Сахарова (человека, внесшего существенный вклад в дело разрушения страны), бывший директор Института космических исследований, а ныне муж внучки президента США Эйзенхауэра и американский профессор, российский академик Роальд Сагдеев.

В интервью газете «Известия» под названием «Интеллигенция проиграла троечникам» Сагдеев сказал: «В США работают семь академиков, на постоянной ставке несколько сотен наших ученых. Погоду делают те, кому лет по 35–40. За последние два года наши получили с десяток очень престижных премий. К российской науке сохранилось уважение. Надолго ли? Американцы делят человечество на две категории — победителей и проигравших… И тогда — крест. Великий Прохоров говорил мне, что без новых приборов мы сумеем удержать позиции еще лет пять. не больше. Положение в российской науке напоминает вывеску на сельсовете «Все ушли на фронт. Остались старики и дети»…» (курсив мой. — В.Б.).

Добавим, что под отсутствием необходимых условий, о чем говорил президент, следует иметь в виду и невозможность купить приборы для исследований за счет бюджетных денег, а отсюда, как следствие, сокращение экспериментальных работ, и отсутствие молодых научных кадров, которые могли бы обеспечить преемственность исследований по основным научным направлениям.

В этом плане следует вспомнить (на одном характерном примере) как создаются научные школы: в свое время великий русский ученый Д.И.Менделеев воспитал основоположника науки о почвоведении В.В.Докучаева, учеником которого, в свою очередь, стал академик В.И.Вернадский — ученый и философ, чей вклад в русскую науку сопоставим с вкладом величайшего русского ученого М.В.Ломоносова. Усилия.

В.И.Вернадского не пропали даром — более пятидесяти лет успешно действует в составе Академии наук Институт геологической химии (ГЕОХИ РАН), чьи работы имеют большое прикладное значение.

Но в наше время забыт такой важный факт: родоначальником всех атомных работ в Советском Союзе был академик В.И.Вернадский!

По словам президента, выйти из положения можно путем «реформирования» Академии наук, а «ключевой проблемой остается перевод системы управления наукой на современные, адекватные нашему времени, принципы. Сегодня именно из-за отсутствия профессионального менеджмента Россия теряет научные кадры и уникальные наработки, не только, но, в том числе, и из-за этого. А по существу — кредитует за свой счет другие страны, их науку и технологический потенциал (курсив мой. — В.Б.).

В этом плане наука не одинока — демократическая современная Россия вносит большой вклад в повышение материального благосостояния «цивилизованных» стран, Россия является крупнейшим кредитором США, вкладывая свои государственные валютные накопления в экономику чужой страны, как всегда, не получая при этом выгод.

С реформами, как показывает отечественная история последних лет, все ясно — если надо что-то разрушить в «этой» стране, то начинается реформирование. Другое дело «менеджмент», оказалось, главные беды российской науки в его отсутствии, а не в нищенском ее финансировании!

В чем же суть реформ? Ответ дает сам президент:

«Пора переходить от так называемого базового, целевого — к конкурсному планированию и финансированию науки. Менять экономику институтов РАН. Создавать гибкие и мобильные научные коллективы, увеличивая долю фондов в финансировании исследований, поощряя тех, кто способен эффективно использовать ресурсы и успешно конкурировать на мировом рынке идей, высокотехнологичных товаров». То есть Россия с ее разрушенной экономикой должна продавать высокотехнологичные товары и торговать идеями (последнее уже успешно делается уехавшими за рубеж учеными).

На основании изложенного, можно ожидать, что существующий в настоящее время Российский Фонд Фундаментальных Исследований, дающий возможность все-таки как-то проводить эти самые исследования, становится совершенно ненужным ввиду необходимой перестройки институтов Академии фактически в отраслевые, практически уничтоженные за десять лет демократических реформ.

Наконец, президентом было сформулировано базовое требование к естественным наукам: «От исследований в сфере естественных наук требуется целостная система прогнозирования кризисных явлений, в том числе природных». Царь из известной сказки Л.Филатова не по этому ли поводу спросил: «Энто как же, вашу мать, извиняюсь, понимать?».

Говоря о финансировании науки, президент отметил:

«…Достаточно давно говорим о необходимости инвентаризации структуры и материальной базы науки. Фондовооруженность самой РАН сейчас на 40 % выше, чем у остальной части госсектора науки. Но эффективность использования финансов, площадей, оборудования, равно как и цели их использования, должны быть иньми. В рыночной экономике наука не должна зарабатывать на аренде помещений, также как и высшая школа». Он отметил также, что «темпы коммерциализации науки пока крайне низки».

Следует добавить, что деньги, получаемые академическими институтами за сдачу части своих помещений в аренду, дают возможность удерживать их здания от разрушения.

И еще одно небольшое замечание по поводу выступления президента: руководители «тоталитарного» советского государства отдавали себе отчет в тех проектах, которые были жизненно важны для страны. Это строительство мощных электростанций, создание тяжелой промышленности, военной, атомной, ракетной техники, радиотехники, развитие авиации, флота и т. д.

Современное же «руководство» не выдвинуло ни одной крупномасштабной народно-хозяйственной или оборонной задачи, для которой потребовался бы потенциал Академии наук. Вместо этого идут пустые разговоры по поводу современных задач, перехода к новым отношениям, коммерциализации науки, развития инфраструктуры, стратегической задаче науки (см. список «ключевых слов», представленный в самом начале статьи).

«Стратегическая задача науки — ее интеграция с высшей школой… Существующая программа «Интеграция» кардинально не решает проблемы функционального (?) объединения науки и образования…» (курсив мой. — В.Б.).

Президент в качестве такого примера объединения науки с высшей школой привел систему Ж.Алферова, получившего.

Нобелевскую премию за достижения, полученные отнюдь не в демократический период упадка страны, но немного вспомним историю вопроса об интеграции науки и высшей школы.

В ноябре 1946 года было принято Постановление Совета Министров СССР «О мероприятиях по подготовке специалистов по важнейшим разделам современной физики», где первым пунктом значилось создание физико-технического факультета в Московском государственном университете им. М.В.Ломоносова. В 1951 году факультет был преобразован в Московский физико-технический институт (МФТИ).

Характерным отличием новой системы было использование для подготовки студентов так называемых «базовых институтов» — передовых научных учреждений страны, где студенты проходили практику и обучение уже со второго курса института.

За прошедшие 55 лет среди выпускников института насчитывается:

— 3 вице-президента Российской Академии наук;

— свыше ста академиков и членов-корреспондентов РАН;

— свыше 4 000 докторов наук;

— свыше 8 000 кандидатов наук.

В апреле 2001 года Президиум Российской Академии наук принял Постановление «Об интеграции науки и высшего образования при подготовке научных и инженерных кадров в Московском физико-техническом институте», в котором «система физтеха» признается «отвечающей задачам высшего образования в современных условиях, обеспечивающей реальную интеграцию науки и образования, заслуживающей всемерной поддержки и дальнейшего развития».

Теперь предположим, что система налажена, действует и институты выпускают специалистов, могущих работать как высококлассными инженерами, так и в науке. Куда пойдет выпускник? В коммерческую фирму, которая с его приходом начнет делать деньги уже не из воздуха, а из «физического вакуума». Или он пойдет на завод, цеха которого находятся в состоянии, напоминающем период блокады Ленинграда, или в научно-исследовательский институт, где люди, проучившиеся почти двадцать лет и защитившие две диссертации, имеют зарплату в два раза ниже (не умаляя значение этой профессии), чем дворник?

На вечере, посвященном 50-летию Московского физико-технического института в концертном зале «Россия» всем участникам выдавалось небольшое стихотворение, естественно, прославляющее Физтех и город Долгопрудный. Одно из четверостиший этого стихотворения звучит так:

Чтоб после локти не кусать,

Чтоб сохранить Физтех для внуков,

Вставай, физтех, пора спасать,

Спасать отчизну и науку!

«Нашими ракетоносителями» назвал президент награжденных орденами и медалями 22 января 2002 года за победы «отечественной науки, культуры, в спортивных триумфах и экономических успехах нашего государства».

Награждая хирурга В.И.Шумакова, президент сказал: «У нас в стране немало редких технологий и столь же редких «штучных» специалистов. Их опыт сегодня востребован. И наша задача — создавать условия для его распространения по всей России».

В число «ракетоносителей», поднимающих престиж государства на невиданные высоты, вошли также и представители «творческой интеллигенции», которые превратили вручение наград в некое подобие известного в нашей стране «Поля чудес». Начало было положено режиссером С.Дружининой, которая преподнесла подарки дочерям президента. Инициативу подхватил и «ракетчик», пожалевший, что не смог принести в Кремль ракету, чем вызвал несколько нервный смех присутствующих.

Были отмечены в Кремле также Жванецкий и Боярский. Последний все время сидел в шляпе (по хасидской привычке?), которую нас учат считать «мушкетерской», хотя мушкетеры в присутствии женщин шляпу все-таки снимали.

В заключение церемонии президент отметил: «И пусть государственные награды — только один из показателей, только один из критериев, если хотите, «коэффициента полезного действия» работы каждого из вас. Но этот показатель, эта работа, в конечном счете, идет на пользу нашего государства, всего народа России».

Все это опять заставляет задать вопрос: «Зачем России наука?».

Ответ на этот вопрос достаточно прост: для того, чтобы торговать не только сырьем, а на основе «профессионального менеджмента» снабжать «цивилизованный» мир высококвалифицированными, но достаточно дешевыми научными кадрами.

Видимо, по такому случаю и объявился в России беглый демократ, академик Р.Сагдеев, тем более, что практика составления списков еврейских ученых, желающих повыгоднее выехать из страны, появилась еще при Л.Ландау.

P.S. В статье использованы материалы «Официального веб-сайта Президента Российской Федерации: Речи и выступления», а также «Проспект Московского физико-технического института (государственного университета)» — Долгопрудный, 2001.

Наука завтра.

Так следует назвать «сухой остаток» разговора Н.Сванидзе с новым министром образования и науки Андреем Фурсенко. Сванидзе отмечает, что министр — «представитель точных наук», а его отец — известный историк.

Подобные разговоры полезны тем, что позволяют понять цели и задачи, поставленные перед министрами нового правительства страны.

Сванидзе. Статус науки в нашей стране? На мой взгляд — это проблема очень острая…

Министр. Это — проблема общая в любой стране… У нас был момент в Советском Союзе, когда статус науки был очень высок. Он, кстати, был связан не столько с чисто научными достижениями, сколько с использованием их в различных областях, прежде всего в оборонной…

Я не могу сказать, что сейчас наука отторгнута от общества… повышение конкурса в вузы… свидетельствует о том, что интерес к науке, образованию, он растет… Есть две стороны: с одной — наука — это часть нашей культуры… а с другой стороны — это экономическая какая-то составляющая… В обществе нет доверия к тому, что наука способна улучшить нашу экономику… Если мы не сумеем продемонстрировать, показать, что действительно возможна экономика, основанная на знаниях, что… она способна улучшить наше благосостояние… мы ничего не добьемся, наука останется какой-то такой вещью, очень важной, но, точно, несущественной».

Сванидзе. С чем связано доверие общества?

Министр. Оно связано с практикой… Сразу после перестройки… вопросы безопасности отошли на второй план… Показалось, что это не так важно… На первый план вышла экономика… Оказалось, что наука для этой экономики очень мало может дать… потому что то, что мы создавали, оно создавалось не по рыночным критериям, у нас наука от рынка всегда была далеко. Кстати говоря, не только у нас…

Сванидзе. Многие люди не верят не только в то, что наука способна дать благосостояние обществу, они не верят в то, что наука может дать благосостояние им самим и их семьям, то есть научная карьера не привлекает: мало платят, низок статус. Как решать эту проблему?

Министр. По нескольким направлениям. Во-первых, надо… помнить… что статус — это субстанция материальная. У нас много говорят об утечке мозгов. Она не столь существенна, но важно то, что уезжающие люди зачастую возвращаются… Получая материальное благосостояние, они теряют статус. Российские ученые, уезжая за рубеж, в статусе, несомненно, теряют… хотя приобретают материально. Сегодня мы должны сделать простую вещь: во-первых, стоит и будет всегда стоять вопрос, что государство должно поддерживать науку, особенно науку фундаментальную, так же, как образование, это задача государственная. А с другой стороны, надо создавать условия, при которых бы знания стали источником благосостояния для тех людей, кто эти знания производит. И тут перед нами всегда будет стоять проблема: заниматься чистой наукой и иметь то, что можно иметь при государственной поддержке, или каким-то образом включиться в коммерциализацию своих знаний.

Сванидзе. Раньше… доктор наук был обеспеченный человек… Сейчас доктор наук — сам по себе, ну, доктор наук, доктор наук.

Министр. Во-первых, понятие обеспеченности тогда и сейчас, оно немножко разное… То, что казалось обеспеченность тогда — человек, имевший отдельную квартиру… машину — это вообще уже считался очень обеспеченным человеком… дача уже что-то такое, не запредельное, но близкое… Сегодня доктора наук машину и квартиру, как правило, имеют. Потребности другие… Другое дело, что их статусность, их благополучие несравнимы с людьми, которые занимаются, например, бизнесом… Ученый должен иметь возможность повысить свое благосостояние, используя знания, используя интеллектуальную собственность, которая им создана… Мы должны создать нормальную систему, при которой знания являются частью экономики. Это не вся наука, но это должна быть важная часть науки… Есть составляющая фундаментальная, есть составляющая базовая, и туда рынок не надо пускать… А есть вторая составляющая, когда вот эти знания могут и должны выходить на рынок… Человек должен иметь право выбирать, он должен определиться, чего он хочет».

Сванидзе…Тема инноваций, высоких технологий… Мировой рынок высоких технологий… значительно превышает мировой рынок сырья… На этом мировом рынке… американцы оккупируют 60 %, Сингапур — 6 %, Россия — 0,5 %… Как решать? Ведь нужен прорыв!

Министр. Что такое прорыв?.. В 3–4 раза увеличение — это прорыв?.. Это процесс, не только связанный с нашими знаниями… процесс, связанный с построением соответствующей инфраструктуры. Нас на этих рынках никто не ждет… Мы должны находить свое место на этих рынках… Мы должны, в первую очередь, ориентироваться на то, что является принципиально новым… Мы должны ориентироваться на наши конкурентные преимущества… Это достаточно высокая интеллектуальность общества, и на сегодняшний день она сохраняется. Это нестандартные подходы, которые у нас были и которые сохраняются в наших научных институтах… У нас есть отрасли, в которых мы имели и имеем огромные заделы — космос, атомные технологии, нана-технологии — сейчас очень модное направление… Мы должны понять, как эти заделы превратить в прорывы… В мире все страны, особенно сегодня, интересны тем, чем они отличаются от других… Глобализация — она же всех выглаживает…

Сванидзе. Вы противник глобализации?

Министр. Что значит противник? Это глупо — быть противником. Вы противник дождя или нет? Реальную ценность представляет то, чем мы отличаемся от других. Наша система образования, советская система, она отличается от других… Наши специалисты… несут уникальные знания, уникальность — в многодисциплинарности, в необычности подхода, они нестандартны, у нас и образование и наука никогда не были прагматичными… Мы многое делали для собственного удовольствия… Интеллектуально лишнее нам надо сохранять, и в образовании, и в науке… Наша задача — создавать условия, при которых эти приоритеты могли бы определяться, способствовать развитию этих приоритетов».

Сванидзе. Разговор с вами меня… умиротворил, повысил мое настроение…».

После прочтения этого интервью возникает вопрос: «Что же все-таки сказал министр?».

Попытаемся разобраться в сказанном. Попробуем сделать это в соответствии с принятым министром строем излагаемого материла.

1) Статус науки был высок в советское время, что было связано, как считает министр, только с тем, что наука обслуживала оборону страны. Напомним, что Нобелевскими лауреатами в это время стали П.А.Черенков, И.М.Франк и И.Е.Тамм; Л.Д.Ландау; Н.Г.Басов и А.М.Прохоров; П.Л.Капица; а в наше время за достижения, полученные в советское время — Ж.И.Алферов, В.Л.Гинзбург стали лауреатами за научные работы в области фундаментальных знаний.

Безусловно, чрезвычайно велики достижения советских ученых в целом ряде прикладных проблем, связанных с атомной, ракетно-космической, авиационной, военно-морской, радиотехникой, в области разработки и создания новейших систем вооружений и целого ряда других технических приложений.

Все это привело к тому, что государство выделяло значительные средства на развитие этих работ, что привело и к тому, что статус и заработная плата занятых в этих отраслях ученых были велики.

Теперь же, когда в демократическое время было закрыто огромное количество отраслевых научно-исследовательских институтов, ставится вопрос о повышении доверия к науке, способной увеличить благосостояние страны. То есть, только другими словами, ставится задача: «наука должна стать производительной силой», хотя, несколько перефразируя Мичурина, можно сказать, что мы не можем ждать милостей от науки, после того что с нею сделали.

2) Министр признает, что советская наука, да и не только советская, но наша наука особенно, была далека от рынка, но близка государству и его интересам.

3) Действительно, в советское время доктор наук (вместе с его семьей) был обеспеченным человеком, получая заработную плату (без учета премий и договорных работ) на уровне 400 рублей, что по современным ценам составляет 20–24 тысячи рублей. Такие деньги президент обещает сейчас только чрезвычайно ограниченному кругу ученых.

Теперь, по словам министра, статус ученого есть величина материальная, а из приведенных им примеров следует, что чем ваше статус, тем меньше зарплата, и наоборот.

Действительно, многие доктора наук имеют сейчас автомобили («Жигули»), квартиры и дачи, но вспомним, что средний возраст докторов наук в России составляет 61 год и спросим: «А когда же все это было приобретено?» Ответ простой — в советское время.

И если говорить о том, что потребности (и возможности) были тогда другими, то это совершенно правильно — современный доктор наук на свои 3–4 тысячи рублей еле может содержать себя, а не семью.

Теперь о двух сторонах науки: о науке фундаментальной и прикладной. Первая не должна быть связана с коммерцией, а должна поддерживаться государством, но государство пока не имеет таких стремлений.

Вторая ее сторона — наука прикладная должна обеспечить усиленное развитие экономики и принести ученым большие барыши, но каким образом? Продажей из-под полы полученных достижений за рубеж?

4) О высоких технологиях: Россия должна предпринять огромные усилия для восстановления уникальных производств и поставки изготовленных образцов на рынки, с которых мы сами добровольно ушли, считая, в частности, что «у России врагов нет».

И немного о глобализации: «почему-то» в странах Европы достаточно сильно развито движение антиглобалистов, они что, не любят дождь? Наш министр сам признает, что глобализация «все выглаживает», а мы должны эксплуатировать свою уникальность. Поэтому можно не быть ярым противником дождя, но не позволять себя мочить (в любом смысле этого слова).

Безусловно, не про упомянутого выше министра, а про министра сказочного, министра военного, написал Л.Филатов:

Вот министер мне не враг,

Все как есть сказал без врак,

А ведь он мужик не глупый,

Кто заинтересовался последней строчкой, может прочитать ее у Л.Филатова.

Разгром.

Ниже речь пойдет не о произведении Александра Фадеева с таким названием, которое на протяжении многих лет изучали в советской школе.

Речь пойдет о состоянии научных организаций и науки в целом после осуществления очередных «реформ», предложенных Министерством образования и науки, суть которых изложена в документе под названием «Концепция участия.

Российской Федерации в управлении государственными организациями, осуществляющими деятельность в сфере науки (фрагменты проекта)». Документ предложен организацией, призванной блюсти права научных учреждений и обеспечивать возможность их плодотворной работы.

Текст этой концепции со столь затейливым названием был опубликован в газете «Поиск» № 38 от 17 сентября 2004 года.

При этом обратите внимание, речь будет идти, в основном, не о повышении эффективности научных исследований, а об управлении научно-исследовательскими организациями с выгодой для министерства.

Можно много говорить о малой эффективности современной науки Российской Федерации, но то, что эта бывшая советская наука имеет целый ряд достижений мирового уровня, никто не посмеет отрицать.

Приходится только удивляться, что при нищенском финансировании со стороны государства научных исследований эти «упертые» ученые, не покинувшие «эту» страну, еще продолжают начатые еще при советской власти программы исследований, которые в свое время позволяли обеспечивать, в первую очередь, обороноспособность страны.

Безусловно, речь не идет о достижениях экономической науки, которая никогда наукой в нашей стране не была, а сейчас представляет угрозу безопасности и целостности страны.

Речь идет о научных разработках, созданных трудом ученых многих коллективов, от которых в настоящее время, с большой помощью «экономистов», остались рожки да ножки.

Но и сложившееся положение дел таит в себе опасность для наших «друзей» по совместной борьбе с международным терроризмом в интересах страны — международного жандарма, опасность того, что так затягивается окончательное превращение нашей страны в сырьевой придаток «цивилизованных» стран.

Видимо, на исправление этого положения и Направлена «Концепция», основные положения которой будут изложены ниже.

Но сначала — немного о том «русском» языке, на котором эта Концепция написана.

Когда читаешь документ, то создается впечатление об авторах, что «они хочут образованность свою показать». Вот только несколько примеров:

— В разделе, где говорится о том, что государственный сектор науки не оптимален, приводится один из показателей: «отсутствие (недостаточная значимость) в составе государственного сектора науки ряда принципиальных элементов, обеспечивающих функциональную и территориальную целостность национальной инновационной системы».

— В разделе «Рационализация состава государственного сектора науки по уровням бюджетной системы» говорится, в частности: «…на федеральном уровне должна обеспечиваться территориальная сбалансированность элементов национальной инновационной системы с позиций ограничения диспаритетов в развитии российских регионов».

— «В среднесрочной перспективе по мере изменения институциональной среды, развития инновационной инфраструктуры и завершения мероприятий, предусмотренных дополнительными критериями… планируется осуществить разгосударствление большей части организаций, соответствующих, дополнительным критериям, а также отдельных организаций, отвечающих основным критериям».

Представляете, как бы звучало, сделанное в духе авторов Концепции, утверждение ученого-гидродинамика, исследующего движение вихревого кольца в неоднородной по плотности жидкости: «Вортексный ринг мувится в стратифицированной флюиде».

И уже совсем недопустимым для людей, причисляющих себя к категории чиновников, управляющих наукой, употребление таких терминов, как, допустим, порядка 70 %!

Концепция «определяет основные цели, задачи и принципы государственной политики Российской Федерации в сфере оптимизации размера и структуры государственного сектора науки для эффективности исполнения публичных полномочий». Все понятно?

И далее дается пояснение, как Российская Федерация в лице своих чиновников собирается участвовать не в финансовом обеспечении и повышении роли науки, а в управлении научными организациями с личной чиновничьей пользой: «Под участием Российской Федерации в управлении государственными организациями для целей настоящей Концепции понимается осуществление федеральными органами исполнительной власти полномочий по управлению государственными организациями и распоряжению их имуществом (акциями) (в т. ч. разгосударствление указанных организаций и/или изменение их организационно-правовых форм) в объеме и в порядке, установленном законодательством Российской Федерации.

Что надо понимать так: приглянулось какой-то фирме или частному лицу здание какого-нибудь НИИ, эту организацию можно приватизировать вместе с ее имуществом и организовать в здании, допустим, очередное казино или VIP-салон.

Это повысит материальное благосостояние чиновников и избавит их от постоянных и назойливых просьб этих самых ученых обеспечить им условия для работы и возможность прокормить семью, позволит обеспечить основной принцип нового этапа приватизации: «Все мое — мое и все твое — мое».

Концепция состоит из шести разделов.

«В первом разделе проводится анализ текущего состояния дел в сфере функционирования государственных организаций науки и управления такими организациями, выявляются основные проблемы государственного сектора науки».

После этого приводятся некоторые результаты, отражающие деятельность демократического государства в области науки за период с 1990 года по 2003 год. За этот период сократилось количество.

— проектных организаций — в 7,8 раза;

— конструкторских бюро — в 3,6 раза;

— научно-технических подразделений на промышленных предприятиях — в 1,8 раза.

На фоне уничтожения отраслевых научно-исследовательских и проектных организаций вырос процент институтов академий наук, имеющих государственный статус (21.4 % в общей структуре научных организаций по сравнению с 6 % в 1990 году).

Отметим, что в 90-е годы прекратили свое существование 800 институтов, и когда говорят, что снижение численности ученых позволит сократить малоценные исследования, то при этом забывают, что при современном состоянии науки существенного прорыва в ней можно добиться только мощными, хорошо организованными коллективами.

Уничтожение отраслевых институтов привело к тому, что «роль внутрифирменных научных организаций крайне мала…га удельный вес в общем количестве научных организаций страны в 2002 году составил 6.5 %. В странах с развитой рыночной экономикой внутрифирменной наукой выполняется основной объем научных исследований и разработок: 65 % в странах ЕС, 71 %-в Японии, 75 % — в США. В России в общем объеме затрат на исследования и разработки доля внутрифирменной науки составляет всего 6 %».

За рассматриваемый период снизилось число высших учебных заведений, в которых ведутся научные исследования (40 % от общего количества). И «вновь созданные частные вузы практически не занимаются научно-исследовательской работой» (выделено мной. — В.Б.).

«Концепция» продолжает список наших демократических побед: «Значительная часть НИИ и КБ не имеет собственных опытных и экспериментальных производств». К этому следует добавить, что те НИИ и КБ, которые в советское время имели развитую опытно-производственную базу, теперь ее потеряли из-за низкой заработной платы работников.

Далее: «Научные организации располагают устаревшей материально-технической базой и проявляют низкую инвестиционную активность. В составе основных фондов научных организаций доля машин и оборудования старше II лет составляет более 42 %…Почти 20 % вычислительной техники научных организаций возрастом от 6 лет и старше».

Здесь также нечему удивляться, так как при резком сокращении финансирования научных работ у институтов не хватает средств на поддержание материально-технической базы, и все чаще экспериментальные работы заменяются численным компьютерным моделированием физических процессов.

В результате — «около трети финансовых поступлений научных организаций всех форм собственности составляют поступления от непрофильной деятельности», то есть научные организации должны или сдавать в аренду свои помещения, что позволяет хотя бы получать средства для поддержания зданий в приличном состоянии, или заниматься разного рода коммерческой деятельностью.

«Концепция» отмечает: «Сохраняется недостаточная патентная активность научных организаций». Действительно, в советское время, когда изобретатель получал премию за изобретение, не тратя ни копейки за подачу и рассмотрение заявок, таковых подавалось в 10–15 раз больше, чем их подавалось, допустим, в 1995 году. Итог «реформирования» патентного дела налицо!

В заключение раздела делается вывод: «…<государственный сектор науки не оптимален…».

Во втором разделе «Концепции» «определяются цели, задачи и принципы участия Российской Федерации в управлении государственными организациями науки» (выделено мной. — В.Б.).

В остальных разделах (3–6) «Концепции» раскрываются ее истинные цели:

— определяются условия сохранения организаций в составе государственного сектора науки;

— определяется механизм разгосударствления организаций науки;

— определяются условия принятия решений о прекращении участия государства в управлении (следовательно, финансировании) государственными организациями науки;

— «обозначаются основные направления трансформации государственного сектора науки и его перспективный облик».

«Оптимизация государственного сектора науки… предполагает его существенную трансформацию по следующим направлениям»:

— «Сокращение числа федеральных организаций науки в сочетании с их укреплением».

— Передача «части государственных организаций из федеральной собственности в собственность субъектов Российской Федерацию>.

— «Оптимизация организационно-правовых форм государственных организаций науки» предусматривает:

А) «преобразование государственных унитарных предприятий в акционерные общества»;

Б) «значительное сокращение числа государственных учреждений путем их объединения, ликвидации и приватизации. Количество бюджетных учреждений в сфере науки должно сократиться к 2006 году примерно до 800 (на 40 %)» (выделено мной. — В.Б.).

«В целом с учетом приоритетных задач социально-экономического развития Российской Федерации федеральный сектор науки к 2008 году должен включать в себя порядка 400–700 организаций, обеспечивающих результативную' и бюджетно-эффективную реализацию функций государства в сфере науки. Исследовательское «ядро» государственного сектора науки составят 100–200 передовых научных организаций, а инфраструктурный компонент государственного сектора науки — примерно 300 — 500 организаций».

Или:

Науку надо так развить:

Взять институты и закрыть,

Не можешь заработать на трамвай,

Вещички собирай, на Запад уезжай!

По поводу «Концепции» заместитель председателя Совета профсоюза работников Российской Академии Наук А.Миронов сказал: «Речь идет о планах окончательного развала российской науки путем лишения институтов государственного финансирования. Скажу даже больше: упомянутая концепция противоречит национальным интересам, страна в результате ее реализации потеряет обороноспособность. Предлагаемый нынче путь десять лет назад уже прошло большинство отраслевых предприятий. И что, разве кто-то из акционированных НИИ вырос в солидную фирму? Я таких примеров не знаю, зато многие организации позакрывались, теперь там торгуют телефонами и обменивают валюту. Разве мы не понимаем, что многие научные учреждения РАН находятся в престижных точках российских городов, их здания интересны для бизнеса и будут раскуплены в мгновение ока?!…

Прошлогоднее повышение зарплат давно съедено инфляцией, а нынешней осенью Минфин выступил против индексации окладов в 2004 году. Многие федеральные научно-технические программы финансируются значительно скромнее утвержденного ранее бюджета… С 1996 года, когда вступил в действие Федеральный закон «О науке», на финансирование этой отрасли должно направляться не менее четырех процентов госбюджета. Однако фактически это требование ни разу(!) не выполнялось» («Вечерняя Москва», 7 октября 2004).

Следует отметить, что предложенный план окончательного уничтожения русской науки столь чудовищен, что некоторые ученые даже сомневаются в возможности его осуществления, считая Концепцию пробным камнем брошенным в общество с целью посмотреть на его реакцию.

Возможно, это и так, но, скорее всего, это очередной шаг навстречу друзьям правящего режима России с целью убедить их в отсутствии уже в ближайшем будущем угрозы для них в восстановлении позиций России как индустриальной державы.

А Кротов в книге «Русская смута» (М., 1999) писал:

«Вступая в идеологическую войну и ведя в своих интересах эту войну, воюют в первую очередь с фундаментальными знаниями, с учеными, с подлинной научной элитой страны, активно способствуя деградации общества и зарабатывая на этом, разумеется, несравненно больше, чем обнищавшие и обворованные наши ученые, инженеры, конструкторы, изобретатели, посвятившие своему делу всю свою жизнь, упорно трудившиеся и многого достигшие» (выделено мной. — В.Б.).

Вот только несколько примеров этой войны:

Ю.Соломонов — член-корреспондент РАН говорит о катастрофическом положении в оборонном комплексе, в частности, о попытке чиновников сорвать выпуск ракет «Тополь-М».

При этом предпринимаются самые разные меры вплоть до отключения электроэнергии на одном из заводов.

Казалось бы, внутренний враг хотя бы частично известен, но не предпринимается никаких мер по наведению порядка. И только на энтузиазме кадровых работников держится еще наш оборонный комплекс.

Ю.Соломонов говорит на эту тему: «Мы все являемся выходцами из Советского Союза, и, если мне государство поручило серийное изготовление «Тополя М», я разобьюсь в лепешку, но сделаю то, что мне поручено…».

Если дело разрушения науки будет происходить по заранее намеченному плану, то в недалеком будущем интерес к техническому прогрессу будет выражаться словами из сказки /[.Филатова «Про Федора-стрельца, удалого молодца»:

Вызывает антирес.

Ваш технический прогресс:

Как у вас там сеют брюкву —

С кожурою али без?..

ДЕМОКРАТИЯ ЧИНОВНИКОВ.

Нам теперь — имей в виду! —

Надо быть с толпой в ладу:

Деспотизм сейчас не в моде,

Демократия в ходу.

Коли я не получу.

От тебя чаво хочу —

Ты отправишься отседа.

Прямо в руки палачу!

Л.Филатов.

«Про Федота-стрельца. удалого молодца».

Козлы резвятся.

2003 год вошел в историю как год Козла. На пороге его по телевидению прошла информация: в демократической России насчитывается четыре миллиона чиновников (государственных служащих), следовательно, один чиновник приходится на тридцать пять «россиян». Это не считая еще разного рода начальников на «рабочих местах», и поэтому не случайно рассказывается история.

Один «россиянин» встречает другого и спрашивает: «Ты поздравил своего начальника?» — «Нет, а с чем?» — «Как с чем? С годом Козла!».

И действительно, один директор геологического института очень удивился, когда получил поздравительную телеграмму, ему адресованную, из «вышестоящей» инстанции: «Поздравляем с Новым годом козла!».

Вот эти самые чиновники и резвились по разным телевизионным каналам перед Новым годом в «Голубых огоньках» (зачастую в современном смысле этого слова), разного рода концертах и низкопробных «капустниках», вполне соответствующих потребностям разгулявшихся чиновников (известно, что козлы капусту любят).

В одной из этих передач хозяин города Москвы в дуэте с молодой мамой (по папе — Королевой) исполнял шутливые куплеты, прославляющие его как великолепного руководителя и «властелина колец», «под кепкой» которого все чрезвычайно хорошо.

Не отставал от него и культурный министр, для которого мелькание на телевизионном экране стало основной профессией. И, конечно, не ударил в грязь лицом и постоянный защитник любого режима в стране, наш почти заслуженный певун — Жириновский. К сожалению, смотреть дальше, как резвятся наши козлы, не было никакой мочи. «Танцуют все!» — как распоряжался царь-самозванец в известной комедии Гайдая.

Отрывок из песенного диалога Королевой с мэром («Я пришла к вам, дядя Юра, за советом, молодую меня мать поймете вы….»):

Королева.

А ведь вы — отец — отец всея Москвы.

Лужков.

Очень верно сказано,

Хоть немного пафосно…

Королева.

Но зато от всей души…

О своей занятости поет Швыдкой в диалоге с Вайкуле:

Вайкуле.

Еще вас видела я на…

Концерте, кажется, «Нана»,

Там вы кричали и свистели…

Швыдкой.

Ну да, кричал, ну да, свистел,

Еще автограф взять хотел,

Хватает у министра дел.

Не забыли голубые огоньковцы «поздравить» и Людмилу Гурченко, напомнив ей о прошлом:

На столе стоит стакан,

Рядом два огурчика,

Знают люди, кто така,

Наша Люся Гурченко.

Видимо, подводя итоги этого «Голубого огонька», Киркоров спел:

Ну, что за мода Квазимод сюда везти,

Своих уродов, мало, что ли на Руси?

При этом вся Москва сияла «ярче тысячи солнц», ярче любого атомного взрыва на фоне замерзающих окраин страны, где двадцать пять тысяч жителей «этой» страны замерзают в домах, школах, больницах, а ветеран войны примерзает к полу в собственной квартире. Видно, для наших демократических чиновников каждый год приход зимы считается чем-то неожиданным, отчетливо показывающим, что деньги, выделенные на соответствующий ремонт теплотрасс, были своевременно украдены.

Телевизионные торжества продолжались и по случаю Старого Нового года; так, по «шестой кнопке» (по каналу ТВС) шел очередной капустник, где Новодворская, Сорокина, Киселев и прочие лица демократической национальности нестройно пели: «Снова мы оторваны от дома…», не поясняя, где же их дом, возможно имея в виду «родину предков»?

И обратите внимание при этом, как редко на телевидении можно услышать мелодию гимна России, так ненавистную демократам еще с советских времен, гимна, в котором им постоянно слышится «Нас вырастил Сталин на верность народу…» и который эти самые демократы глумливо называют «главной песней России». В то же самое время попытайтесь назвать современный трехцветный флаг «власовским», сразу же услышите: «Как, разве можно так называть государственный флаг?» — хотя все основания для этого есть.

А вот что пишет по поводу другой новогодней веселенькой передачи «Шансон» (от 11 января) человек, фамилию которого пока не будем называть: «Гвоздем зрелища явилась старая воровская песня «Мурка», которая была аранжирована и спета выдающимися мастерами нашего шоу-бизнеса с редким, якобы ироническим подтанцовочным размахом.

Понимаю, что это неотъемлемая часть нашей криминальной истории, нашей маразматирующей массовой культуры… Когда я смотрел на иронически осклабившиеся рожи 11 января, якобы иронизирующие над малограмотными песнопениями, так и хотелось обнять одну, самую тупую, с остекленелыми глазами, и спросить: «Рожа! Ты понимаешь, что живешь в стране победившего криминала? Понимаешь, что если у тебя есть дочь, то вероятность ее убийства с предварительным изнасилованием в особо извращенной форме приближается к крайне опасной отметке?»… Бандитизм проник во все поры государственных, властных структур…».

Это написал не распоясавшийся «гужеед-антисемит», противник существующего режима, а демократический борец за новую культуру, новые ценности, плоды борьбы которого и отражены в современных «развлекательных» телевизионных программах, в сериалах и пьесах, где самые веселые приключения (как в табаковском МХАТе) происходят с трупами.

Это написал Марк Захаров (Ширинкин) в статье «Здравствуй, моя Мурка» («Московский Комсомолец», 16 января 2003)! Что это? Может быть, у «мэтра» совесть пробуждается?

Сделав себе подарком подобные новогодние веселья, чиновники решили порадовать подарками и «россиян», объявив о новых повышениях цен в сфере обслуживания этих самых простых «россиян», в том числе и на железных дорогах, и, начав судебные преследования авиационных диспетчеров, посмевших, пренебрегая собственным здоровьем, добиваться сносной жизни для своих семей.

И, наконец, недаром русская пословица гласит: «Козел да приказный — бесова родня».

На страже демократии.

После введения во власть преемника Ельцина родилось следующее:

Народной крови напилась пиявка,

И Ельцин подает в отставку.

Преемник нужен, но какой?

«Семье» чтоб обещал покой.

Он должен долго не стареть,

Программу для страны иметь,

Такому можно, братцы,

Лет десять поклоняться.

Стабильность чтобы обещал.

Тем, кто госсобственность украл.

Чтоб твердо заявил и смело:

«Мы не допустим передела!».

Показать достижения четырехлетнего правления — такова была задача президента на встрече в феврале 2004 года с доверенными лицами, то есть с лицами, которым президент может доверять и которые не зададут лишних вопросов.

Смотришь на президента страны и радуешься: загорелый, спортивный, энергичный — прямо американский плейбой. И все это при страшной занятости: то на боевом самолете полетает, то под воду уйдет, правда, пока нет информации о желании президента посетить космос.

Так и хочется, получив зарплату, махнуть куда-нибудь на горнолыжный курорт за рубеж или, в крайнем случае, поддаться рекламе: «Сорочаны — изысканный отдых в горах Подмосковья» (интересно, хватит ли средней месячной зарплаты на один день пребывания там?), с учетом того, что реальная заработная плата с 1999 года «почти удвоилась».

На встрече целый ряд проблем нашей действительности оказался забыт, среди прочего, президент не сказал об одном достижении своего четырехлетия: численность волков в стране увеличилась в два раза.

И здесь можно вспомнить, что по данным журнала «Финанс» у нас сейчас 25 долларовых миллиардеров и 150 миллиардеров рублевых. Таким образом, поголовье финансовых волков значительно выросло. И самый первый из них — начальник Чукотки Абрамович (12 миллиардов долларов), он же хозяин английского футбольного клуба. Беглый Березовский по этим данным находится на предпоследнем (24-м) месте с 1,1 миллиардом долларов. Средний возраст финансовых волков 41 год, а самый молодой волчонок (22 года) — Смоленский — младший (2,9 миллиарда рублей).

После этого совершенно лишним становится вопрос классика: «Кому живется весело, вольготно на Руси?» Ясно одно — не русским!

В конституции РФ в разделе, касающимся обязанностей президента отсутствует самый главный пункт: ПРЕЗИДЕНТ ДОЛЖЕН УВАЖАТЬ СВОЙ НАРОД. У нашего же всенародно избранного такое уважение полностью отсутствует, только этим можно объяснить его отказ от публичных обсуждений его деятельности с другими кандидатами на этот пост. Да и зачем? Все и так давно решено!

В своем предвыборном выступлении президент ясно дал понять, что ни о каком улучшении современной системы здравоохранения речи быть не может. В ответ на вопрос Л.Рошаля, президент признал, что «система здравоохранения, которая была создана в советское время… была одной из самых лучших в мире… Для того надо вернуть страну назад. Но ведь это невозможно…».

И в другом месте: «Затягивание реформ здравоохранения, образования по-прежнему не позволяет нам в полной мере обеспечить надлежащее качество этих услуг, а существенная часть финансовых потоков этих отраслей остается в тени».

Посмотрим на президентскую логику: нельзя вернуться к одной из самых лучших систем здравоохранения, но ее нужно реформировать. Если в советское время с понятием «реформа» связывалось улучшение чего бы то ни было, то в демократическом представлении с «реформами» связано любое ограбление народа страны.

Таким образом, довольствуйтесь, бедные овечки, тем, что еще осталось от советской системы здравоохранения, а финансовые и чиновничьи волки постараются под видом реформы еще больше ограбить вас!

«Неправда ваша, дяденька», — так говорил Ваня Солнцев в книге В.Катаева «Сын полка», и эти слова вспоминаются при внимательном прочтении материалов встречи президента с доверенными лицами.

Об образовании президент сказал: «Что касается образования, то сейчас это самая большая статья расходов госбюджета…» Как бы отвечая президенту, в этом же номере «АиФ» напечатан материал: «Исповедь бедного доцента», где, в частности, говорится: «Забавно бывает видеть, как рядом с разодетой в кожу работницей бухгалтерии идет рваненький доцент, у которого она обучается на заочном. Преподавателям не платят за стаж. Им нельзя уйти на пенсию по выслуге лет. Вузовский педагог оказался в худших условияхf чем учитель средней школы» (Петров И. «АиФ» № 7,2004).

Здесь же помещен материал под названием «Бесплатному образованию конец», заключительная фраза которого звучит так: «Таким образом, высшее образование все больше переходит на коммерческие рельсы, независимо от тогоf платное оно или нет».

Путин о достижениях: «В прошлом году, как и в предыдущие годы, мы выполнили все свои финансовые обязательства. Только в 2003 году мы выплатили 17 миллиардов долларов„а страна этого даже не почувствовала. Всего же за эти годы Россия по внешним долгам„вместе с процентами, выплатила 50 миллиардов долларов».

«АиФ» на основании данных Минфина публикует диаграмму, из которой видно, что с 1 января 2000 года по 1 января 2004 года государственный внешний долг сократился на 39,3 миллиардов долларов. Следовательно, на проценты по долгам ушло 10,7 миллиардов?

Если это так, то зачем нам достижение четырехлетия: «…Золотовалютные резервы ЦБ достигли рекордного уровня за всю историю страны, включая и ее советский период, — более чем 84 миллиарда долларов»?

По этим же данным — в 2003 году Россия выплатили внешних долгов на сумму 3 миллиарда долларов\\\ Или остальные путинские 14 миллиардов — тоже проценты? Отметим, что государственный долг России на 1 января 2004 года составляет 119,1 миллиарда долларов.

Очень хотелось бы привести цитату из предвыборного обращения президента к доверенным лицам, где он с заботой говорил бы о культуре, проблеме русских в стране и в «ближнем зарубежье», о нашей тесной дружбе в рамках союза Белоруссия-Россия. Но этих слов нет! Для президента не существует этих проблем! Правда, слово «русский» все-таки президент сказал, отвечая на вопросы, но речь шла только о русском языке.

О возможности же укрепления союза Белоруссия-Россия лучше всяких слов сказали газовые события февраля; это дало возможность современным демократам с большой радостью заявить, что этот союз «вылетел в трубу».

Вообще, когда смотришь телевизионные программы, создается впечатление, что нет большего врага у России, чем президент Лукашенко. На всякого рода «юморных» передачах обязательно дается какой-либо сюжет, высмеивающий законно и всенародно избранного президента республики Беларусь. И вызывает удивление только один вопрос: как это еще россиянским демократам в союзе с американцами не удалось «зачистить» нашего единственного и преданного друга — президента Белоруссии.

Нам говорят — терроризм — это враг номер один, но извините, разве по вине террористов страна теряет в год один миллион своих жителей? Кто виноват в том, что в текущем году ожидается сокращение детского населения с 26 миллионов человек до 25? Или опять — террористы? Слов нет, с терроризмом надо бороться, принимая во внимание обещание президента «мочить в сортире» их всех. Однако, вся реальная борьба закончилось тем, что террористические акты стали переноситься на территорию Центральной России.

О каком чеченском терроризме может идти речь, когда в Туве в наступившее уже зимнее время люди Чубайса отключают электричество в густонаселенном общежитии? Результат — пожар и гибель людей!

В современной России два миллиона детей растет без родителей, это в три раза больше, чем после Великой Отечественной войны, а хочет ли знать об этом президент?

И еще один момент: обещанное в 2003 году повышение заработной платы ученым на 30 % обернулось ее увеличением на 10–15 %, что, принимая во внимание рост цен, сводится к очередной «стабилизации» нищенского положения ученых. И, хотя президент объявил, что финансирование науки по сравнению с 2000 годом увеличилось в 2,5 раза, это «почему-то» совершенно не отразилось ни на качестве научного оборудования, ни на заработной плате ученых.

После всех президентских повышений заработная плата доктора наук в институте Академии Наук составляет: повременная зарплата — 2180 руб. плюс доплата за степень — 1500 руб., минус подоходный налог и профсоюзный взнос, в итоге получается 3217 руб. 20 коп. Как тут не вспомнить слова президента: «четыре раза за три года повышался минимальный размер оплаты труда» "?

Но это было до того момента, когда президент в преддверии выборов озаботился состоянием дел в науке, чему было посвящено специальное заседание президентского совета.

Результат этой заботы налицо — январская зарплата была задержана на 5 дней, а в феврале снижена (говорят, временно) надбавка за ученую степень где-то на 500–600 рублей.

В этой связи вспоминается анекдот, рассказанный Нобелевским лауреатом Жоресом Алферовьм: доктор медицинских наук вызвал сантехника, чтобы исправить соответствующие повреждения. Работа была выполнена где-то за 15–20 минут, после чего с доктора запросили 30 долларов. Удивленный ученый сказал: «Я не получаю такие деньги за столь короткое время работы». Сантехник ответил: «Я тоже не получал, когда был доктором физико-математических наук\».

Смешно, правда?

Возникает при этом вопрос: о каком резком повышении экономического потенциала страны за счет внедрения новейших научных разработок может идти речь, если средний возраст кандидатов наук — 53 года, а докторов — 61 год! Дело ускоренными темпами идет к тому, что уже через 10–15 лет русская наука перестанет существовать!

Еще один интересный момент — перед очередными президентскими выборами 2004 года действующий глава государства в своей речи перед доверенными лицами не сказал ни одного слова о науке. Только в ответах на вопросы возник разговор о небольшой части прикладной науки — осетроводстве.

Обеспокоенность положением в этой отрасли выразила Л.М.Васильева: «Сейчас ставится вопрос о приватизации научно-исследовательских центров рыбной отрасли. Отдать в частную собственность те функции, которые должно решать государство, я считаю, что это окончательно развалить рыбную отрасль» (выделено мной. — В.Б.).

Президент ответил: «… Что касается приватизации научных заведений, то должен сказать откровенно, я об этом пока ничего не слышал… Если это наукообразие заключается только в том, чтобы те люди, которые сидят при этом. набивали карманы, то такие государственные учреждения нам не нужны. Но если они занимаются реальной научной деятельностью, то это другое дело. Но в любом случае правительство должно здесь навести порядок…».

На этом вопрос о перспективах развития науки в нашей стране на ближайшие четыре года был исчерпан.

К этому вопросу президент вернулся на заседании Совета по безопасности страны, сказав, что необходимо поддержать перспективные научные исследования, в первую очередь связанные с безопасностью страны, что не позволит превратить страну в сырьевого донора для других стран.

Вроде бы все правильно, но каким способом намечается это сделать? Планируется ввести нечто вроде стипендий ученым, занимающимся этими проблемами, в размере 20 тысяч рублей в месяц. Но, с одной стороны, этих стипендий будет мало и от их получателей можно требовать лояльности по отношению к президенту, с другой стороны это не решает проблемы развития науки, так как деньги на научное оборудование, как и в последние годы, практически выделяться не будут.

С получением же этих денег произойдет расслоение пока еще нищенски единой научной среды на бедных и относительно богатых, что не улучшит качество научных исследований.

На встрече с доверенными лицами в вопросах была выражена обеспокоенность постоянным повышением цен на фоне тех социальных достижений, о которых с гордостью говорил президент: «…Средний размер пенсий в реальном выражении вырос с 99-го года почти на 90 процентов. Реальные доходы населения вырост за этот период в полтора раза. Последовательно, из года в год растет реальная заработная плата: с 99-го года она почти удвоилась… Значительно, почти на треть, сократилась безработица. Число людей с доходами ниже прожиточного мини мума у нас пока еще слишком велико, но тоже сократилось на одну треть».

Таким образом, «все хорошо. прекрасная маркиза, за исключеньем пустяка»:

— с 1-го января 2004 года в связи с отменой пятипроцентного налога с продаж стремительно выросли цены на продукты питания, в частности, резко выросли цены на хлеб и молоко, что* ударяет по пенсионерам и прочим малоимущим слоям населения;

— средний размер пенсий к концу 2003 года был 1627 рублей, что в пересчете на сопоставимые цены составляет 32 рубля 54 копейки «советской» пенсии. Напомним — тогда средняя пенсия составляла 120 рублей (что соответствует 6–7,2 тысячам рублей путинской пенсии);

— число безработных, только по официальным данным, составляет в нашей стране 5 миллионов человек, и нет никакой надежды на сокращение этой армии, так как нет надежды на настоящий, а не дутый, рост промышленного производства;

Последний раздел выступления президента назывался так: «Только свободный человек способен обеспечить процветание государства».

Здесь, видимо, имеется в виду свобода от защиты со стороны государства, свобода влачить жалкое существование на пенсии, в положении безработного, при отсутствии полноценного медицинского обслуживания, свобода от бесплатного образования, свобода от многовековой русской науки и культуры.

Свое выступление президент закончил в духе американских боевиков. Там, помните, герои хлопают друг друга по рукам в результате, допустим, удачного ограбления и говорят: «Мы сделали это!».

Российский президент в заключение сказал: «Наступил новый период — период работы над созданием условий для перехода к принципиально лучшему качеству жизни…И мы еде тем это, сделаем обязательно».

Безнаказанность.

Безнаказанность за свои действия вызывает у людей, брошенных демократическими реформами на социальное дно, бандитизм, грабежи, убийства, а у чиновников — государственных служащих, как штатских, так и в разного рода погонах — желание поживиться общественной собственностью в особо крупных размерах, правда, как мы видим при этом, убийства и похищения конкурентов отнюдь не исключаются.

Желание безнаказанно присвоить общенародную собственность стало совершенно нестерпимым в конце восьмидесятых годов, когда верхушка огромного чиновничьего айсберга решила (применяя украинский термин) расшматоковать (шматок-кусок), то есть «раскусочить» Великую Державу, поимев при этом огромные политические и экономические (финансовые) возможности. Естественно, ни первого убийцу Союза, ни его троих последователей не волновала судьба людей «этой» страны.

К делу были привлечены и сравнительно молодые, верткие комсомольские работники, которые и стали миллиардерами и начали называться импортным словом «олигархи». Как сказал Караулов, ставший вдруг защитником униженных и оскорбленных, в одной из своих передач, которая в советские времена именовалась бы «Прожектор перестройки»: «Олигархи захватывают страну».

В качестве примера Караулов привел губернатора Таймыра Хлопонина, под чутким руководством которого жители (а их всего сорок тысяч) не получают заработную плату в течение 6-10 лет, и этот «опыт» работы теперь будет расширен и на Красноярский край.

Но так же как «осел останется ослом, хотя осыпь его звездами», так и вор в особо крупных размерах таковым и остается, каким «культурным» словом его ни назови, о чем иногда прокуратура вспоминает после очередных разборок в верхах чиновничьего аппарата.

При этом воров в особо крупных размерах волнует следующий момент: раз у них сосредоточены деньги, то должна быть и власть; для начала, как показал Березовский, они должны иметь хотя бы своего ставленника, но ставленник может иногда и «взбрыкнуть». Кстати, как-то Борис Абрамович сказал, что мог бы сделать президентом в России обезьяну, после чего политически неподкованные люди стали задавать себе вопрос: «А может быть, это уже произошло?» — в том плане, что какие-то круги постоянно напоминают президенту — можем оставить без власти и сочного банана? К последним же высказываниям Бориса Абрамовича уже был сделан телевизионный комментарий; «Кто поверит новому русскому еврею?».

На телевидении и прочих средствах демократической информации усиленно создается образ действующего президента как человека, добившегося за последний год (после 11 сентября в Америке) гигантских политических уступок от США и побед в экономике России.

Кстати, в резиденции американского посла в Москве церемония по случаю 11 сентября началась с выступления еврейского хасидского хора, которому аккомпанировал Алексей Козлов, при этом вспомнилась русская пословица: «Козел хорош, да на беса похож».

К победам же нашего чиновничьего аппарата, видимо, причисляется отказ США от договора по противоракетной обороне, подписание с ними капитулянтского соглашения, закрытие двух наших военных баз, признание трех наших военных производственных объединений пособниками террористов, фактический запрет на продажу в США российского металла (убыток для нашей страны — 4 миллиарда долларов в год), возобновление поставок в Россию куриных ножек, что наносит удар нашей пищевой промышленности, пренебрежение экономическими интересами России в Иране и Ираке, создание постоянных военных баз на территории бывших азиатских союзных республик, нежелание США пересмотреть долги Советского Союза и границы экономических интересов на дальних рубежах страны, наконец, отказ Буша от поддержки притязаний Путина на роль главы великой державы в отношении Грузии.

А как соотнести с победами постоянные катастрофы: тонут корабли и подводные лодки, рушатся здания, постоянно гибнут люди в Чечне, падают самолеты и вертолеты, сталкиваются с тяжелыми последствиями автомобили, заваливает грязевыми потоками (нет денег, чтобы следить за ледниками) людей и поселки. Уже и на северную Европу вдет дым от горящих торфяников, но при этом одно утешает — дым не доходит до Сочи и не мешает нашему президенту спокойно дышать чистым морским воздухом.

Хорошо, что Россия не относится к числу «цивилизованных» стран, где по разного рода бедам объявляют национальный траур, ибо у нас почти каждый день был бы по «цивилизованным» меркам траурным!

Победы же в экономике России, видимо сводятся к тому, что мы имеем постоянную и устойчивую огромную убыль населения, что сопровождается ростом цен и коммунальных тарифов, подрыв зернового сельского хозяйства путем установления закупочных цен чуть ли не в два раза ниже себестоимости зерна, имеем нищенские заработные платы и пенсии.

Некоторые прекраснодушные мечтатели думают, что достаточно общественности узнать, как быстро можно восстановить страну, отобрав в собственность государства у воров в особо крупных размерах украденные ими природные ресурсы страны, как Дума, правительство и президент, озабоченные благом народа, предпримут экстренные меры по наведению порядка.

Но в России не существует общественного мнения, а чиновничий аппарат никак не захочет поделиться украденным, и можно хоть сотни раз сотрясать воздух, как это сделал заместитель Генерального прокурора В.Колесников, обращаясь видимо, в первую очередь к губернаторам и беглым миллиардерам: «Безнаказанно никто из вас не будет существовать!». Что надо понимать как: «Свежо предание, да верится с трудом».

Попытка же провести референдум по жизненно важным вопросам для страны с тем, чтобы результаты референдума стали законом, столкнулась с невиданным сопротивлением чиновничьего аппарата и давлением на Думу под предлогом сначала близких думских, а потом президентских выборов. Но этим дело не закончится: есть возможность и после окончания разного рода выборов запретить референдумы под предлогом необходимости дать возможность новой администрации спокойно поработать, скажем, в течение года.

Но когда смотришь телевизионные кадры начала заседания правительства России, то создается впечатление: уйдут телевизионщики и члены правительства, кто умеет, сядут к своим ноутбукам и начнут играть в компьютерные игры, а остальные будут рассказывать друг другу русофобские анекдоты от Кнышева.

На фоне полной безнаказанности и бесполезности высших чиновников страны вспоминается один научно-фантастический роман, где в государстве будущего избранные народом высшие чиновники получали символ власти — специальное несъемное ожерелье с заложенной в нем взрывчаткой. При этом каждый избиратель в специальных помещениях мог нажать кнопку с выражением своего недовольства деятельностью чиновника. Когда количество недовольных превосходило критическое значение, ожерелье взрывалось, и автоматически назначались новые выборы.

Но избранные чиновники получали право «расслабиться» — в течение какого-то периода отстрелить из снайперской винтовки некоторое количество своих сограждан.

В России у высшего чиновника при полной безнаказанности остается право уничтожить некоторое количество «россиян». Вот два примера: головной автомобиль охраны президента таранит «Жигули», водитель этой слабенькой машины погибает.

Вот секретарь Совета безопасности в окружении нескольких «джипов» движется по шоссе, навстречу едет из — за города местный «джип», водитель которого, подчиняясь сигналам, съезжает на обочину. Если обочина была скользкой, то произошло то, что и должно было произойти — местный «джип» выбрасывает на середину дороги. Результат — пять человек убито, девять — ранено, и вечный вопрос: «Кто виноват?» В этой ситуации гражданам остается только одна возможность — пересаживаться на асфальтовые катки, хоть и будешь ехать медленно, зато вполне безопасно.

Здесь нелишне вспомнить два эпизода. Первый: Берия от своего особняка во Вспольном переулке ездил двумя машинами. В первом «ЗиСе» — он сам, во втором (с откидным верхом) — его охрана. Небольшую канавку в булыжной мостовой Спиридоньевского переулка машины переезжали с черепашьей скоростью — подходи и делай с ним, «что хошь». Но все было в порядке — никаких попыток покушения и жертв со стороны пешеходов не было.

Другой пример — Иосип Броз Тито едет осматривать новое югославское шоссе международного класса. При этом проходит сначала одна машина, через некоторое время — другая, поток попутных машин съезжает на стоянки к мотелям, после чего проходят три машины, одна из них с государственным флагом. Весь процесс занимает 10–15 минут, после чего свободное движение возобновляется.

Милиция… В нашей стране сразу же после революции произошло преобразование этого войска из народного ополчения в государственную структуру, в чиновничий аппарат, впоследствии с погонами на плечах и с полной безнаказанностью за свои действия в демократическое время в отношении подавляющей части населения страны.

Кто участвовал в разного рода демонстрациях и митингах оппозиции, хорошо запомнил типичный, ничего не выражающий взгляд вооруженного до зубов омоновца, взгляд профессионального киллера из американского боевика.

Таким чиновникам в погонах не составляет никакого труда ударить кулаком женщину с ребенком или пинать ногами лежащего на асфальте закованного «террориста», который, видимо, по чрезвычайной простоте душевной пытался встретиться с президентом.

Фактически идеологом обращения с народом как с плебсом является наш главный кинематографист, потомственная кастелянша Никита Михалков, за испорченный гнилым помидором дорогой костюм ударивший ногой в лицо молодого лимоновца, которого в это время крепко держали дюжие молодцы. Результат — через какое-то время Лимонов сел в тюрьму, а Михалков, как всегда, появился, фигурально говоря, в белом фраке!

И еще один момент: создается впечатление, что разного рода подразделения специального, особого и прочего назначения или просто боятся бандитов, а потому скрывают свои лица под масками, либо сами состоят из бандитов, которые могут быть узнаны некриминальной частью нашей милиции и прочих правоохранительных органов.

Милицейские же хроники четко показали, что масками и милицейскими номерами на машинах можно с большим успехом пользоваться для получения совсем немалых сумм денег.

В заключение еще раз вспомним заявление В.Колесникова, адресованное ворам в особо крупных размерах, на которое Березовский сразу же отреагировал так; «Все это — блеф от начала и до конца».

Абсурд.

Именно таким словом можно характеризовать ситуации, систематически возникающие в нашей стране благодаря действиям чиновников и связанными с ними представителями крупного (воровского) капитала.

«Идиоты или корыстные?» — такой вопрос задал Д.Рогозин в телевизионной программе, где обсуждались финансовые проблемы — проблемы размещения валютных запасов России в иностранных банках и ценных бумагах (в основном в США).

Говоря о деятельности чиновников, Рогозин отметил:

«…Я долго думал — они идиоты или просто корыстные… Некоторые, конечно, идиоты, кто слепо верит в идеалы… сверхлиберализма, кто готов отдавать деньги своей страны другой стране…

…Я уверен, что они — враги… Россия — бедная страна… потенциально очень богатая, но бедная по уровню жизни — является главным кредитором США…».

В передаче речь шла о деньгах, которые в случае кризисной экономической ситуации в России могли бы существенно поправить положение. Но, по мнению специалистов, деньги, вложенные в ценные бумаги США или те которые хранятся в долларах в той же самой Америке, к нам никогда не вернутся.

Мало того, было высказано предположение, что эти деньги лежат, скорее всего, в организациях, специально созданных российскими чиновниками.

И речь здесь идет не о ста тридцати долларах, за которые, по словам Рогозина, убивают, речь идет о ста тридцати миллиардах долларов! То есть под видом сохранения у каждого «россиянина» украдено почти по тысяче долларов! Если бы эти деньги были пущены на экономическое развитие страны и социальные нужды, то каждый пенсионер удвоил или утроил бы свою пенсию.

Но это не выгодно правящему режиму страны и друзьям по антитеррористической коалиции, так как при этом существенно замедлился бы процесс вымирания населения страны.

На вопрос «кто враг сегодня?» Рогозин отвечает так:

«…Враг — не транснациональные корпорации, враг — не герцены наши современные, в Лондоне сидящие, эти твари всегда набегут, когда лев болен, когда он слаб. Вот Россия сегодня — больной царь зверей…».

На вопрос же о Путине последовал ответ: «…Путин… пока не смог представить ту команду, которая могла быть способной воевать, защищать страну. У него есть команда на мирное время… но она абсолютно не способна защитить страну…

…Президент России опоздал с формированием той самой новой системы, без которой, в принципе, страна не выживет. Президент России подумал, что та феодальная страна, которая досталась ему после Ельцина, она жизнеспособна. Президент не мог не ошибиться, потому что., силы, которые это сделают по патриотическим своим соображениям, не были готовы вчера… Завтра они будут готовы полностью…».

А пока кто ответит за все те безобразия, которые творятся в стране?

Кто остановит Чубайса, когда сегодня «тот, кто держит рубильник в нашей стране, он выше президента» (Рогозин) и может уничтожать целые отрасли нашего оборонного производства.

Здесь речь идет об угрозе, нависшей над производством современнейшей ракеты «Тополь-М», о попытке уничтожить подсобное предприятие — Павлово-Посадский завод, что не позволит выпускать ракеты.

Ю.Соломонов — член-корреспондент РАН, директор и генеральный конструктор ФГУП «Московский институт теплотехники» говорит, что, если в ближайшее время не будет проведено совещание на высшем уровне, не будет скорректирован бюджет страны, то скоро оборонного комплекса страны просто не будет.

Вывод: страна уничтожается ради сегодняшней наживы ряда крупных чиновников, при этом фамилии многих из них широко известны.

Вот чиновники в милицейских мундирах отметили свой очередной юбилей, и в телевизионном репортаже прозвучало: «Одна из задач милиции — контроль за оборотом наркотиков». Это что: дурость корреспондента или оценка истинного положения дел?

При этом предпринимаются показательные действия: вот в свете борьбы со взяточничеством оборудуется микрофонами автомобиль службы дорожного движения и в результате прямой провокации отлавливается автолюбитель за попытку дачи взятки. Этому человеку угрожает восьмилетнее (!) тюремное заключение, а террористы-чеченцы выпускаются на свободу и выходят из ситуаций, из которых, казалось бы, не должно быть и нет выхода.

Вот силовые ведомства показательно сносят незаконно построенное кафе на берегу Москвы-реки, но ничего не могут сделать с сотнями коттеджей, построенных на запретных территориях. Правда, при этом возникает вопрос о сносе бани нашей миллионерши, «которая поет». Правда, может быть, это очередной рекламный ход?

Видимо, и ФСБ решила провести рекламную кампанию по борьбе с вражескими агентами дружественных стран: было организовано с небольшим разбросом по времени два дела против ученых, то ли продававших государственные секреты, то ли писавших для иностранных друзей аналитические обзоры по материалам открытой печати.

При этом известно, что в ведомстве Чубайса вовсе не на мелких должностях работали два профессиональных разведчика США, отданных под суд в своей стране за финансовые хищения.

Еще один момент: никто не обращает внимания на участие зарубежных «инвесторов» в деятельности российских крупнейших фирм оборонного комплекса. Вроде бы все довольны — организации получают финансирование, которое родное государство им не предоставило, довольны и «инвесторы», получившие доступ к секретам государственной важности.

Самые же главные вражеские агенты систематически предают интересы страны, народом которой они были избраны на свои посты. Только так можно назвать действия, когда делается заявление, что мы не можем списать Ираку долги, а это должен делать тот, кто его разрушил, а через короткое время (видимо, после команды: «К ноге!») такие долги Россией списываются на 80 %.

При этом Россия не только не получает никаких выгод, но американцы делают все (Украина), чтобы подорвать международный авторитет России и лично ее президента, нанести ей максимальный экономический урон.

Как можно все это назвать?

Абсурд?

Абсурд!

Кого любит власть?

Выборы в Государственную думу заставили представителей власти в России вспомнить, что в ней существует «энтот, как его? Народ» (Л.Филатов) так, что даже президент, осмелев, вдруг намекнул владельцам сырьевых отраслей (ворам в особо крупных размерах, которых называют импортным словом «олигархи»), что зарплата у нас в стране отличается от зарубежной, при этом власти никак не могут сказать, во сколько раз.

Но олигархом быть трудно, поэтому бывшего киноактера, а ныне «священника Ивана Охяобыстина пригласили штатным «пастырем» в крупнейшую финансовую корпорацию» («Комсомольская правда»), при этом священник отмечает: «…среди миллиардеров в России, похоже, больше иудеев и мусульман, чем христиан».

Заботой власти о «бюджетниках» пронизано решение — увеличить их заработную плату на тридцать процентов, то есть, если человек получает полторы тысячи рублей, то это будет две тысячи, если 2–3 тысячи рублей, то теперь это будет 2600–2900, что составит 52 и 58 рублей в советское время. А теперь вспомним, с какой душевной мукой говорили демократы о советских инженерах, получавших после окончания института по сто рублей! Теперь профессора, преподаватели высших учебных заведений, работники науки будут осчастливлены деньгами, равными зарплате молодого специалиста советского времени.

Заботой об ученых объясняется также то, что расходы на науку сократились по сравнению с периодом «застоя» в десять раз! Отсюда делайте вывод, дорогие ученые: хотите хорошо работать и зарабатывать, уезжайте в «цивилизованные» страны, поднимайте их уровень науки и образования, при этом будете получать за один рабочий день столько, сколько вы получаете в России за месяцы работы! И едут, к сожалению, не только лица демократической национальности, в основном, в США, где три четверти докторов наук являются выходцами из зарубежных стран.

Большую заботу проявляет власть о ныне работающих будущих пенсионерах: выпущено «Обращение Пенсионного фонда Российской Федерации к застрахованному лицу» с призывом перечислить накопленные средства в адрес какой-либо частной управляющей компании.

Кто сказал, что время финансовых пирамид прошло? Помните призыв: «Вкладывайте деньги в Московский инвестиционный фонд»? При этом его сокращенное название звучало как МИФ! В обращении Пенсионного фонда (ПФР) ставятся сроки: «заявление о выборе управляющей компании должно быть направлено в ПФР не позднее 15 октября 2003 года» (курсив мой. — В.Б.). То-то будет радости нашему министру с внешностью и повадками еврейского комика! Форма же этого заявления «утверждена Министерством финансов РФ от 30.06.03».

Кстати, вспомним, что минимальная пенсия периода «застоя» составляла 78 рублей (4680 рублей в пересчете на современные цены). Кто из бывших советских людей слышал о такой минимальной пенсии в наше время?

Особую заботу власти (помня о десятой годовщине октябрьского государственного переворота) проявляют о высшем и среднем армейском руководстве, застраивая жилыми домами (по цене в районе полутора тысяч долларов за квадратный метр) территорию Центрального аэродрома (Ходынское поле), в свое время носившего имя товарища Троцкого (Бронштейна). Видимо, это символично, следует этим именем назвать отведенную для застройки под нужды военных часть аэродрома. Допустим, «квартал имени Троцкого», звучит?

Заботе власти об идейном воспитании офицерства служит творчество Газманова, в свое время встречавшегося в теплой обстановке с Путиным, и призывающего в песне, под которую, как на похоронах, встают зрители современных эстрадных «шоу»: «Офицеры, россияне, пусть свобода воссияет…» При этом все истинные демократы забыли триединый масонский лозунг: «Свобода, равенство и братство».

Особенно заботится власть о том, как научить население страны правильно голосовать. Отсюда незаконное вмешательство в петербургские выборы с навязыванием городу комсомольско-профсоюзной активистки, подруги ельцинской «семьи» Матвиенко, демонстративное участие в съезде партии чиновников и, зачастую по совместительству, новых буржуев, партии «Единая Россия», президента страны. Но оказалось, что «живая власть для черни ненавистна» (как справедливо отмечал А.С.Пушкин), и народ в «северной столице» (вотчине президента) проголосовал не демократическим сердцем, а ногами, не придя в своем абсолютном большинстве на «выборы».

Большую заботу проявляет власть и о развитии печати, а именно о так называемых «толстых журналах». Узнав о финансовой поддержке ультрадемократических журналов со стороны министерства культуры, главные редакторы журналов «Наш Современник», «Москва», «Молодая Гвардия» обратились с письмом в адрес Швыдкого. В письме говорилось, мол, товарищ министр, почему вы оказываете финансовую поддержку только определенной ориентации журналам, в то время как демократия подразумевает «равные возможности» для всех средств массовой информации?

Ответ министра был выдержан в стиле логики лиц демократической национальности: министр писал, что помощь журналам была оказана потому, что раньше они финансово поддерживались Соросом, теперь же этой помощи лишились, но они не привыкли работать в условиях рынка, следовательно, могут пропасть поодиночке. А вы, мол, дорогие товарищи, уже вписались в рыночную экономику, а потому денег для вас у властей нет, или «гуляй, Вася»…

Народ же, помня о неустанной заботе властей о себе, «спивает»:

Женушка моя, не плачь, не горюй,

Все у нас наладится.

Кто ж виноват, что в нашем раю.

Жизнь такая задница?

Программа реформирования аппарата государственных служащих (проект).

Преамбула.

Настоящая программа ставит основной своей целью резкое увеличение эффективности работы государственных служащих в духе решений Президента Российской Федерации Владимира Владимировича Путина и на основе отхода от бытующего в настоящее время подхода к реформированию чиновничьего аппарата на базе застарелых принципов ушедшего в прошлое тоталитарного режима.

Принятие этой программы позволит сэкономить значительные бюджетные средства, направив их на дифференцированный подъем материального благосостояния армии чиновников, что приведет к резкому ускорению принимаемых решений на различных уровнях государственного управления, ускорению ротации сотрудников аппарата. Принятие этой программы позволит навсегда покончить с таким позорным для демократического государства явлением, как взяточничество и сделать деятельность государственных служащих абсолютно прозрачной.

Статья 1.

Весь чиновничий аппарат разбивается на 15 категорий (ступеней) в зависимости от выполняемых чиновником обязанностей.

Статья 2.

Перечень обязанностей, выполняемых чиновником того или иного уровня, разрабатывается и утверждается специальной комиссией, состоящей из профессионалов и возглавляемой одним из заместителей премьер-министра Российской Федерации в сроки, определенные Постановлением Совета Министров Российской Федерации.

Статья 3.

Весь чиновничий аппарат переходит на «беспривязное» содержание, то есть с момента утверждения данного положения государственная зарплата чиновников отменяется.

Статья 4.

Устанавливается специальная тарифная сетка, на основе которой и будет формироваться вознаграждение, получаемое чиновником за принятие тех или иных решений.

Статья 5.

Чиновники всех уровней освобождаются от уплаты подоходного налога. Для каждой категории чиновников устанавливается фиксированная ставка налога, которая должна быть обратно пропорциональна рангу чиновника, то есть, чем выше положение государственного служащего, тем меньше его денежные отчисления в казну государства. Тем самым реализуются материальные стимулы продвижения чиновника по служебной лестнице.

Статья 6.

Для обеспечения стабильности работы чиновников разрешить:

А) чиновникам высшего ранга — приобретать особняки на курортах развитых капиталистических стран, население которых входит в состав «золотого миллиарда»;

Б) чиновникам среднего звена — на курортах азиатских и африканских стран;

В) чиновникам низшего звена — в заповедных зонах столиц российских регионов.

Обязать финансовые органы страны выдавать беспроцентные, а временами безвозвратные ссуды для быстрейшего решения проблем здорового отдыха чиновников и членов их семей.

Статья 7.

Организовать издание ежедневной газеты (без выходных дней) «Чиновник-Папу», само название которой подчеркивает стратегическое партнерство США и России в борьбе с международным терроризмом за пределами России.

Подобное издание будет также способствовать укреплению имиджа чиновников и сплочению российской нации в строительстве светлого капиталистического будущего.

Статья 8.

Учредить ежегодный Национальный конкурс для чиновников высшего разряда — ОТЕЦ (МАТЬ) РОССИИ с присуждением ВТОРОЙ премии в размере 100 тысяч долларов за выдающиеся достижения в руководстве страной.

Проводить также региональные конкурсы — ОТЕЦ (МАТЬ) города, села, деревни.

ПЕРВАЯ премия в Национальном конкурсе присуждается Президенту страны специальным жюри в составе деятелей шоу-бизнеса и культуры, награжденных орденом «За заслуги перед Отечеством», ежегодно 31 декабря.

Размер ПЕРВОЙ премии устанавливается особо, с индексацией в зависимости от уровня годовой инфляции и курса доллара по отношению к рублю.

Статья 9.

При руководящем органе партии «Единая Россия» организовать адвокатскую службу — ЗАО «АЧ» («Адвокаты Чиновников») для защиты интересов государственных служащих от безосновательных претензий несознательных туземных обитателей, не желающих оплачивать установленные тарифом услуги чиновников и соблюдать правила цивилизованного демократического государства.

Статья 10.

Признать целесообразным организацию специальной военизированной службы для скорейшего решения конфликтов чиновников с российской нацией (ее несознательными представителями), подчинив эту организации Министерству, навечно возглавляемому Шойгу.

Статья 11.

Принять меры для пресечения возможности появления критических материалов в адрес государственных служащих в средствах массовой информации, для чего разработать специальные законодательные акты для судебного пресечения подобной деятельности.

Это позволит государственным служащим спокойно и взвешенно принимать любые решения и в несколько раз повысит уровень стабилизации и консолидации общества развитой демократии.

Умные.

Умные люди говорят: «Сам себя с утра не похвалишь, весь день как оплеванный ходишь».

Во время своих евразийских встреч 2004 года президент России сказал, обращаясь к коллегам-президентам: «Мы с вами — умные…» — и дал лозунг-установку: «Умные всех стран — объединяйтесь!».

Мысль не нова — уже давно умные объединились: кто в мафиозные структуры, кто в союзы обладателей нефтяными трубами и прочими энергетическими ресурсами, созданными трудом и потом бывшего советского народа.

Уже давно умные и находчивые «освоили» и «оприходовали» общенародную собственность так, что могут позволить себе, как Абрамович, покупать зарубежные футбольные команды и в недалекой перспективе проводить собственный чемпионат мира по футболу или играть на «Кубок Абрамовича» среди своих команд,

Уже давно эти умные имеют возможность прикупать английские замки (см. коротенькую заметку в газете «Жизнь» под названием «Абрамович купил еще один замок»). Отметим, что первый замок, купленный губернатором Чукотки в 2001 году на трудовую зарплату, обошелся ему в 20 миллионов долларов.

Рассказывают, что один умный, веселый и находчивый поймал золотую рыбку, и в ответ на ее обещание выполнить три желания, сказал: «Хочу машину, квартиру. коттедж, деньги, тепку! Это первое…».

Другой очень умный человек — Березовский живет не тужит в дальнем зарубежье, не говоря уже о целом ряде других умных и находчивых, которые поняли, что «самое главное в профессии вора — это вовремя смыться».

И недаром, изгнанный в свое время из синагоги «хор Турецкого», поет: «Мы, друзья, — перелетные птицы…», и еще: «Мы хотим всем рекордам наши звонкие дать имена…» А рекорды налицо: ни в одной стране мира бандитское «накопление капитала» не шло такими темпами, как в стране, которую воры в особо крупных размерах называют «этой» страной.

Но не все умные успели «вовремя смыться» и сейчас проводят время в предварительном заключении, не желая делиться украденным нефтяным богатством с новыми «доверенными лицами» руководства страны.

Другие же бывшие умные и излишне образованные поняли, что современной демократической России, как пел Высоцкий: «… глубоко плевать, какие там цветы», имея в виду научные и технические достижения бывшего Советского Союза. Эти бывшие могут только мечтать о сохранении тех «льгот», которые в ближайшем будущем отберет партия Путина, старясь в ускоренном темпе выполнить задачу вымирания страны.

Отношение же наших «друзей» по антитеррористической коалиции к народам, не принадлежащим к «цивилизованным», очень точно характеризует анекдот:

После переговоров к корреспондентам выходят Буш с Блэром. Естественно, общий вопрос:

— О чем шла речь?

Буш:

— Мы говорили о Третьей мировой войне. Надо убить четыре миллиона арабов и одного дантиста».

Корреспонденты (дружно):

— Почему одного дантиста?

Блэр, поворачиваясь к Бушу:

— Я же тебе говорил, что убийство четырех миллионов арабов никого не заинтересует!

Но вернемся к евразийскому турне нашего президента: одним из затронутых там вопросов была проблема сохранения «стабильности» режимов в евразийских странах, желание избежать всякого рода мягких и цветочных «революций». При этом, видимо, имелось в виду сохранение и того униженного положения русского населения в азиатских «дружественных» России странах.

Но не надо о грустном: в Москве открылся Международный кинофестиваль Михалкова, а в Санкт-Петербург приехал один из членов «ливерпульской четверки», правда, не известно, будет ли в его репертуаре старая песня группы, название которой можно перевести и так: «Привет, еврей!».

Три конверта.

Известен анекдот советских времен о трех конвертах: увольняют крупного начальника, и своему преемнику он оставляет три конверта со словами: «Когда у тебя будут возникать большие проблемы в работе, открывай последовательно эти конверты».

Новый чиновник приступил к работе, но все разваливается и рушится. Он открывает первый конверт и читает: «Вали все на меня». Чиновник так и делает, положение выправляется, но через некоторое время опять возникают большие проблемы, тогда он открывает второй конверт: «Проводи реорганизацию», — написано там. Опять чиновник следует дельному совету, ситуация выправляется, но не надолго, приходится открыть третий конверт, в котором лежит последняя записка: «Готовь три конверта».

Создается впечатление, что всенародно избранный президент прошел уже первые два этапа, но разного рода реорганизации направлены на то, чтобы финансово обеспечить свое окружение, что, видимо, должно позволить ему обезопасить себя от своих помощников.

В этом плане надо и рассматривать повышение зарплаты чиновникам в несколько раз, что дает возможность им получать зарплату в размере нескольких сот или тысяч долларов в месяц. Это, по официальной версии, должно избавить их от насущной необходимости брать взятки.

При этом ни у кого не вызывает удивления факт, что зарплата государственных служащих исчисляется в валюте США, это совершенно справедливо, так как основная деятельность нашего государственного аппарата направлена именно на защиту интересов этой заокеанской страны. Отметим также постоянные усилия президента страны, направленные на повышение курса доллара по отношению к валюте национальной, что при исчислении зарплаты чиновников в долларах еще больше повышает их материальное благосостояние.

Правда, было бы гораздо справедливее, если бы наши чиновники получали бы зарплату из американского бюджета, что позволило бы хоть сэкономленные деньги направить на снижение недовольства русского туземного населения.

Но еще правильнее было бы вообще отменить зарплату чиновников, а ввести тарифы на исполнение ими своих обязанностей, что автоматически закроет вопрос о взятках.

Пока же правительством планируется весьма своеобразно повысить уровень жизни низших слоев населения — пенсионеров, которым предполагается отменить все льготы, а за это повысить пенсию на несколько сот рублей, которые будут в очень короткое время съедены повышением цен. Практика же выполнения задачи, поставленной президентом о сокращении числа бедняков в стране, показывает, что чем выше международные цены не нефть, тем дороже бензин внутри страны, а, следовательно, и цены на все.

В прошлом году была сделана попытка на основе «пенсионной реформы» пристроить накопленные людьми пенсионные взносы частным «управляющим» компаниям. Будущим пенсионерам предлагалось определиться, в какую будущую финансовую пирамиду они добровольно хотят отдать свои деньги, хоть и малые, но, как известно, «с миру по нитке…» — чиновникам по особняку.

В вагонах метро появились стихотворные шедевры:

Молодость — это временно,

Так подумай, куда отдать.

Накопительную часть пенсии,

Что б на пенсии не страдать!

Но или народ стал недоверчив, или просто было лень что-то менять, но на призывы чиновников откликнулось только 2 % от числа будущих пенсионеров.

Это не остановило реформаторов, теперь уже для размышлений о том, кому подарить свои деньги отпускается не пара месяцев, а дается время до конца 2004 года в надежде, что кто-то еще дрогнет и расстанется с накоплениями.

Проблеме обсуждения материального положения «россиян» было посвящено телевизионное обсуждение под руководством бывшего американца Познера, зарплата которого тоже выражается отнюдь не сотнями рублей.

При этом вспомним, как ставился вопрос на заре современной свинской демократии. Проблема формулировалась так: «Богатый гражданин — богатое государство». Теперь же под водительством демократов мы пришли к положению: «Непомерно богатые граждане, частично находящиеся за рубежом, обворованное государство и обнищавшие граждане его».

Такое можно увидеть только в страшном сне: работающие люди живут за чертой бедности, здесь речь идет, в первую очередь, о «бюджетниках», где оба работающих родителя не могут обеспечить себя и детей.

Поэтому председатель комитета Государственной думы по труду и социальной политике вынужден был сказать: «…Я надеюсь, что за эти три года будет совершен серьезный скачок и, но крайней мере, работающая часть населения будет выведена из категории бедных. Если это не произойдет, то народ вправе ставить вопрос о полной замене политической элиты, полной замене тех, кто им, народом, управляет» (выделено мной. — В.Б.).

Таким образом, специалист по труду и социальной политике рассчитывает на «скачок», в результате которого только часть населения страны станет немного богаче бедных, а на подготовку «трех конвертов» у власти есть еще три года.

При этом создается впечатление, что даже режиссер театра больше понимает в экономике, чем правительственные «профессионалы». Марк Розовский говорит:

«…Если наша страна перестанет быть преимущественно сырьевой державой, появится нормальная жизнь. Если будем продолжать ориентироваться на нефтедоллары…не будет этих рабочих мест… Нам надо полностью переделать всю экономику, а то у нас сегодня уборщица получает больше, чем профессор…».

Наступление новых времен в России Познер связывает с другим: «…Почему-то у нас в стране… мы очень не любим, когда кто-то другой зарабатывает… Крепко в нас сидит советская закваска, и пока она не расквасится, не наступят новые времена…».

Или в соответствии с детским стихотворением: «Не завидуйте другому, даже если он в очках!» Тогда все будут сыты, счастливы и довольны!

Но как здесь не вспомнить высказывание газеты почти девяностолетней давности: «Чем демократичнее власть, тем она дороже обходится народу» (газета «Новая жизнь», 1918).

Обрезание.

Обсуждение в Государственной Думе правительственной программы отмены льгот и события вне думы с применением ОМОНа показали, что дело Ельцина-Путина по искоренению народа русского живет и процветает.

Можно задачу увеличения государственных доходов решить двумя путями: 1) повысить производительность труда и увеличить объем производства, или 2) резко сократить численность населения страны.

Именно на второй путь и направлены усилия государственного аппарата и преданных режиму, но предавших свой народ, единороссов. При этом, несмотря на итоги разного рода опросов населения страны, показывающих, что намеченные меры по обворовыванию граждан поддерживает всего где-то 15 % этих самых граждан. Правительство же и «Единая Россия» делают вид, что в стране все спокойно, отказываясь от любых встреч с людьми в телевизионных программах разного рода.

Естественно, что уничтожить надо ту часть населения страны, трудами которых созданы богатства, украденные у народа ВОРАМИ (ВОР — вор в особо крупных размерах), то есть у людей, которые с очень большим трудом могут постоять за себя, особенно в условиях избиения их путинской полицией. То есть современный режим твердо уверен в том, что «битие определяет сознание».

Удивительно, но факт: решение об обворовывании наиболее уязвимой части народа страны, в том числе и людей, внесших свой вклад в победу над фашистской Германией, принято одновременно с выплатой трех тысяч евро (на человека) евреям — жертвам так называемого Холокоста, которых от уничтожения спасли уничтожаемые российским режимом нынешние ветераны. Таких «жертв Холокоста» насчитывается примерно 130 тысяч, а выплаты им производит Германия (половина суммы) и частные компании.

Кстати, одно из «преступлений» выдающегося американского шахматиста Фишера состоит в отрицании этого самого «Холокоста».

Народное же творчество так отражает события в современной России:

Дождались, снова у дверей.

Стоит с ножом бандит-еврей,

Фрадков не может льготы дать,

Пора их просто обрезать.

При этом россиянская «свободная пресса» делает вид, что в Думе ничего особенного не произошло, хотя, казалось бы обсуждение и принятие решения, которое, по словам властей, должно вызвать существенное улучшение жизни «льготников», должно было бы полностью идти в прямом эфире на всю страну, но чует кошка, чье мясо съела.

И никого из правительства и единороссов не волнует, что «там собрался у ворот, эн тот. как его, народ» (Л.Филатов).

Обсуждение вопроса о «льготниках» имело и свое положительное значение, оно всколыхнуло общество, коммунисты вспомнили о митингах, а профсоюзы о существовании трудящихся.

Подача же телевизионных новостей идет в шутейно-ерническом стиле, так, будто бы правительственно-единороссовское решение не затрагивает жизненные интересы десятков миллионов уже обобранных режимом «льготников».

Борец же за собственное счастье — юрист-лесник Жириновский, раздающий сторублевки на антиправительственных митингах, решает проблему «льготников» очень просто: по его словам, достаточно вдвое увеличить пенсию, и все будут довольны и успокоятся. Но этот гражданин делает вид, что не понимает: минимальный размер советской пенсии в пересчете на ельцинско-путинские цены составлял около четырех тысяч рублей. Следовательно, даже если произойдет невероятное и пенсии увеличатся вдвое, то это позволит приблизить их только к минимальной советской пенсии*

И недаром Жириновского закидывают грязью на тех митингах, где он пытается выглядеть оппозиционером режиму, но вся эта грязь для него, «что божья роса», главное — помелькать на телевизионном экране.

Сразу же после отмены льгот правительство стало подводить итоги работы за этот год, и здесь были приведены официальные данные: за чертой бедности находятся 30 миллионов «россиян», а разрыв в доходах низших и высших слоев общества еще более увеличился и составляет 15 раз, то есть программа изничтожения русских идет полным ходом. Но это, мягко говоря, странные числа: если взять не самую бедную часть населения — российских ученых, то в 15 раз богаче их будут средние банковско-коммерческие круги с месячным доходом в полторы тысячи долларов. Каков же будет разрыв между тридцатью миллионами «россиян» и абрамовичами, Гусинскими, Невзлиными и более «мелкими» миллионерами?

Казалось бы, «льготники» могли бы, хотя бы частично, спастись на садово-огородных участках, а их в России имеют 20 миллионов семей, но и тут государство бандитского капитализма проявляет неустанную заботу: постоянно увеличиваются плата за электроэнергию, за железнодорожный проезд, цены на бензин и прочее.

Поражает цинизм демократических средств массовой информации: сообщение о готовящемся выпуске новой денежной бумажки достоинством 5 тысяч рублей они сопровождают рассуждением, что сохранятся мелкие монеты на радость «нищим и пенсионерам».

В этих условиях активизировалась деятельность компаний, предлагающих материальную помощь одиноким пенсионерам. Они обещают увеличение пенсии до четырех тысяч рублей и прочие льготы «тем, кто готов заключить с нами договор о наследовании Вашей квартиры или комнаты… При всем этом Вы будете спокойно проживать в Вашей квартире и дальше…» Все это делается в рамках программы «О социальной поддержке одиноких пожилых граждан».

Вот такие листовки закидываются в почтовые ящики, выше же цитировалось предложение РАО «АГРОСРИЭЛТИ», которое заканчивалось словами: «Звоните, мы изменим Вашу жизнь к лучшему», что можно понять как: «Мы обеспечим Вам райскую жизнь, и как можно быстрее».

Чтобы отвлечь внимание от проблем «льготников» власти начали компанию по проверке законности постройки коттеджей на землях, для того не предназначенных. Выяснилось, что под Москвой таких построек около двух тысяч, при этом в суд подано менее десятка исков. Толстые могут не беспокоиться!

В связи с этим вспоминается история, когда новый богатый встретил старого приятеля и спрашивает:

— У тебя какая дача?

— Шесть соток.

— А участок?

Не правда ли, очень жизненная история? Но «культурная» жизнь страны продолжается: на сцене в майках с надписью «Жуй войне» кривляется Агутин и компания, по телевидению идет соревнование деятелей «культуры», рассказывающих старые анекдоты. При этом матерится главный телевизионный академик Познер, рассказывает разные истории Говорухин, выступает с «программным» анекдотом главный «Кинотавр» Рудинштейн:

«Еврейская семья не знала, как повлиять на двенадцатилетнего гаденыша, который матерился и безобразничал. Отвели его в синагогу, и ребе оставил мальчика на три дня для воспитания. Через три дня ребе вернул ребенка, сказав, что тот загадил всю синагогу. Родители повели мальчика к священнику в православный храм и через три дня не узнали своего ребенка: тот выучил все молитвы и вел себя идеально. Тогда родители поинтересовались у сына, что же произошло. Ответ был таким: «Когда я пришел в церковь и увидел нашего на кресте, я понял, что эти люди шутить не будут!» Что надо понимать так: «с больной головы — на здоровую» (в тексте анекдота сохранена авторская терминология. — В.Б.).

Но нашего человека голыми руками не возьмешь: сидит в метро весьма пожилой мужичонка, с трудом в очках разбирающий буковки в газете, на бейсболке которого написано по-импортному: «Секс».

Светлое будущее.

В конце 2004 года, как всегда, чиновники и средства массовой информации подводили итоги года, и, наконец, прояснилось то светлое капиталистическое будущее, куда попадут жалкие остатки «россиян» по завершении запланированных демократическим режимом страны «реформ».

Говорит министр финансов Кудрин: «Если мы сохраним темпы экономического роста (сразу же спросим: о каком росте экономики говорит министр? О росте поступлений в бюджет за счет грабительского вывоза полезных ископаемых? — В.Б.), то уже к 2009 году средняя зарплата в России вплотную подойдет приблизительно к 1 тыс. долларов, в 2010 году превысит эту сумму, а на уровень 2 тыс. долл. мы выйдем в 2018–2019 годах.

Сейчас средняя заработная плата, например, во Франции составляет 3400 долл., в Германии еще выше — 4070 долл. По официальному прогнозу, средняя зарплата в России будет каждый год увеличиваться на 7,8 %. Во Франции и Германии рост ниже — 1,5 % в год.

Значит, если сравнить цены в нашей стране и в Европе, российская экономика выйдет на уровень сегодняшней (выделено мной. — В.Б.) зарплаты Франции и Германии только в 2025 и 2028 годах соответственно…

Так что потихоньку, но мы их догоняем», или «нынешнее поколение бывших советских людей будет жить в раю капитализма». Помните, первый демократ Хрущев уже обещал нам нечто подобное, но при существенно другом общественном строе. При этом интересно задать вопрос: «Где к этому моменту будут жить сегодняшние министры и их дети, в каких странах?».

Вспомним, что сын Хрущева, ученый-ракетчик, в свое время нашел приют в США.

И еще один существенный вопрос: «А хватит ли природных ресурсов России, чтобы осуществить обещанное? И когда они кончатся?» По разным прогнозам, конец может наступить или в 2016-м, или в 2055 году.

Теперь послушаем, что говорит экономический министр России с типично русской фамилией — Греф: «…В октябре 2004 года средняя зарплата в России составила 6638 руб. (примерно 240 долларов. — В.Б.), а год назад была 5 тыс…».

В следующие 3 года правительство планирует, что реальные доходы будут расти на 8–9 % в год, «так что в 2007 году средняя зарплата составит 17 000 рублей».

Теперь объединим обещания обоих министров: — Кудрин говорит о росте средней зарплаты на 7,8 % в год, следовательно, имея в 2004 году среднюю зарплату в размере 6638 рублей, средняя зарплата в России, по Кудрину, будет расти так:

Перестройка: от Горбачева до Чубайса

По Грефу, средняя заработная плата будет расти так (на 9 % в год):

Перестройка: от Горбачева до Чубайса

В таблице приведена средняя зарплата в долларовом исчислении из расчета курса доллара 28 за один доллар.

Читатель свободно может проверить эти числа и определить среднюю заработную плату в любом году, воспользовавшись формулой для расчета процентов.

Теперь вернемся к тому, что обещают министры (средняя заработная плата в долларовом исчислении), не указывая, на основе какого курса доллара составлены прогнозы:

Перестройка: от Горбачева до Чубайса

И сравним обещанные данные с результатами расчетов, выполненных на основе обещанных ими процентах роста заработной платы, соответственно, 7,8 % Кудрин) и 9 % (Греф): расчетные данные по указанный ими процентам роста примерно в 3 (три) раза ниже указанных ими суммарных данных.

Не говоря уже о том, что данные одного и другого министра расходятся между собой, они просто не стыкуются с расчетами, выполненными на орнове тех процентов роста, которые они сами представили.

Как здесь не сказать: «Ребята, хотя бы договоритесь между собой, как складно и в унисон врать». Ведь сидят Кудрин и Греф за одним правительственным столом, и как здесь не вспомнить Бертольда Брехта с его «Трехгрошовой оперой»: «Хлеб голодных эти двое за одним едят столом…».

На основе изложенного выше возникает целый ряд вопросов:

— Указанные министрами данные — это ошибка или злой умысел?

— Или это элементарная неграмотность чиновничьего аппарата обоих министерств?

— Может быть, злые дяди хотели «подставить» наших умных и грамотных министров, а заодно и президента?

— Или все все знают, но пытаются в очередной раз одурачить туземное население «этой» страны, обещая светлую и радостную жизнь?

Хотя, возможно, министры в своих расчетах опирались на то, что, если население страны будет вымирать прежними темпами, то к 2025–2028 году оно уменьшится на 20–25 миллионов человек. То есть с приближением светлого капиталистического будущего в пустыню превратится 2–3 города, равных по численности Москве. Может быть, это и является резервом повышения средней заработной платы?

Известно, что средняя продолжительность жизни в России составляет: мужчины — 58 лет (на 15,4 года меньше, чем в США; на 17 лет меньше, чем во Франции); женщины — 72 года (на 7,5—14 лет меньше, чем в «развитых странах). В отличие от них, за годы демократического «преобразования» страны, она превратилась в страну недоразвитую.

Министр Кудрин мельком сказал о состоянии дел со средней заработной платой в таких развитых странах, как Германия и Франция.

В одной из подобных стран — Австрии говорят не о средней заработной плате, а о среднем доходе на душу населения, что делает экономическое положение граждан страны «прозрачным» (как любят говорить демократические идеологи).

В Австрии, в стране, не имеющей запасов ни нефти, ни газа, средний доход на душу населения в месяц составляет 1600 евро, то есть примерно 59 тысяч рублей. Если считать, что в семье из трех человек работает один, то это составляет более 500 евро на человека или примерно по 20 тысяч рублей.

При средней же российской заработной плате (помните, средняя температура по госпиталю 36,6?) даже при двух работающих членах семьи из трех человек, получающих среднюю зарплату, доход на душу населения составит примерно 4200 рублей. Есть разница? Принимая во внимание, что в крупных российских городах для питания, проезда и оплаты квартиры требуется не менее 4500 рублей на человека, то спрашивается: на что же одеваться семье?

Если в сельской российской местности богатым человеком считается пенсионер, получающий пенсию в несколько раз ниже пенсии советской, то в крупных городах пенсионеры, не живущие в семьях, являются просто нищими.

В нашей недоразвитой трудами демократов стране работающий пенсионер не получает, допустим, московскую надбавку, в Австрии работающий пенсионер может дополнительно к пенсии получать не более 300 евро (примерно 11 000 рублей).

Чувствуете разницу в заботе и «заботе» о пенсионерах? В России заботу о себе пенсионеры почувствовали сразу же с наступлением Нового года, когда были ликвидированы льготы, что заставило пенсионеров, наконец, понять, что из себя представляет демократическая власть, основной целью которой является уничтожение лишних ртов и стравливание людей между собой из различных районов страны.

Массовые протесты пожилой части населения страны не на шутку встревожили президента и правительство и заставили их принять экстренные меры по успокоению бунтующих. При этом расстроенный социальный министр в телевизионном интервью сказал:

«Граждане должны определиться — оставить им эти льготы или сохранить». Вот еще один наш мудрый министр!

Казалось бы, если страна имеет, в основном, нищее население, для которого каждый прожитый день является «черным», а при этом на будущий «черный» день создается золотовалютный запас, то хотя бы часть денег должна была быть использована на улучшение обстановки в стране.

Если бы не перекрытие транспортных магистралей ряда городов страны, правительство и не вспомнило бы хотя бы о возможности повысить пенсии, и только желание сохранить себе спокойную жизнь привело к обещанию повысить пенсии с первого марта на ничтожную сумму — немногим более двухсот рублей.

Хотя, как будет видно из оценки состояния золотовалютных резервов страны, вполне можно было бы увеличить пенсии долларов на 30 в месяц, или примерно на 840 рублей (360 долларов в год), принимая во внимание, что не вся страна состоит из одних пенсионеров.

Но такое возможно только в стране, заботящейся о развитии собственной экономики и росте благосостояния ее народа.

По официальным данным золотовалютные резервы России на 1 ноября 2004 года составили 107,3 миллиарда долларов. Но, на самом деле, правильнее говорить, не о золотовалютных запасах, так как только 5 % от этой суммы составляет золотой запас, а о валютных резервах, хранящихся в иностранной валюте и ценных бумагах в иностранных же банках: 15 % общей суммы хранится в европейской валюте (евро), остальные — в долларах.

Радуйтесь «дорогие россияне»: на каждого из нас приходится этих запасов по 602 доллара 74 цента, 85 евро и золота еще на 25 долларов 69 центов.

Таким образом, на каждого «россиянина», будь он вором в особо крупных размерах («олигархом») или бездомным со свалки приходится по 700 долларов, вложенных, в основном, в развитие экономики лучшего друга правящего режима — США.

При этом надо учитывать то, что снижение курса доллара по отношению к рублю автоматически уменьшает наши резервы, и они же являются не последним рычагом давления США на нашу страну, так как в случае отказа проводить проамериканскую политику наши валютные резервы могут быть просто заморожены. И не видать нам тогда своих денежек, зарытых на американском «Поле Чудес».

Тупик.

Именно так можно охарактеризовать ситуацию, возникшую во время захвата заложников в Беслане и после трагедии в нем. Если во время удержания заложников существовала неразрешимая проблема: с одной стороны нельзя было штурмовать школу, а с другой стороны это нужно было делать, так как истекало время для выживания без воды людей, загнанных в спортивный зал школы, то после трагической развязки правящий режим попал в тупик политический.

Но об этом позже, сейчас же вспомним, что все события подобного рода в нашей стране, будь то взрывы домов, захват театрального зала, разрушение спортивно-развлекательного центра, гибель подводной лодки, взрывы в небе и на улицах городов сопровождались массированным враньем, демонстрировавшем нежелание властей разобраться в происшедшем и сделать правильные выводы.

До сих пор за все безобразия, творящиеся в стране, никто и никак не ответил, как по слабости нашего законодательства, так и по причине наличия коррупции, разъевшей верхи общества. Даже, казалось бы, такой простой вопрос, как строительство особняков на охраняемых законом землях: среди многих сотен нарушителей только несколько человек не смогли остановить передачу своих дел в суды. Остальные, как жили, так и живут в довольстве и покое, и никакие моральные проблемы не тревожат сон нарушителей закона.

Вспомним, сколько лжи сопровождало такую трагедию, как гибель подводной лодки «Курск», когда общественности последовательно подсовывались версии случившегося одна нелепее другой. Наконец, была придумана версия, похожая на правду для большинства граждан страны, но никак не удовлетворяющая профессионалов.

И в этой связи произошло мало заметное на фоне осетинской трагедии событие, которое может (или должно) стать юридическим прецедентом. Речь идет о том, что адмиралу, бывшему командующему Северным флотом было предъявлено обвинение в гибели 9 человек во время перегона старой подводной лодки на завод для ее уничтожения. При этом причина гибели лодки не была установлена, но тот, кого надо было уволить, был отдан под суд и получил четыре года условно.

Теперь вернемся к гибели «Курска», кто должен был бы ответить за ее гибель и гибель людей? По логике — Верховный главнокомандующий, который на вопрос западного корреспондента о том, что случилось с лодкой, ответил «просто»: «Утонула».

Кто должен, в первую очередь, отвечать за подобные массовые трагедии? Безусловно, руководители силовых ведомств, мэры городов, хозяева «Аэрофлота» или строители и эксплуатационники таких сооружений, как аквапарк.

И, может быть, именно боязнью ответственности продиктован отказ президента от создания независимой комиссии по расследованию причин трагедии в Осетии и решение о назначении карманной комиссии Совета федерации.

Нас призывают сплотиться, но сплотиться вокруг кого? Вокруг людей, которые развалили могучую Державу, обокрали ее жителей, разрушили армию, правоохранительные органы, систему международной безопасности, сделав всех своих международных союзников нашими недругами. Вокруг кого сплотиться? Вокруг Березовского, Гусинского, Смоленского, Ходорковского, Авена, Невзлина, Абрамовича и их представителей в правительстве? Вокруг представителей «Единой России» в Государственной думе, которые решают все вопросы так, как нужно правящей верхушке? Вокруг бездарей, не могущих самостоятельно решить ни один из сложных вопросов? Примером тому — полный руководящий хаос во время событий в Осетии на фоне героизма сотрудников спецподразделений.

В этом, плане интересное признание сделал министр обороны. Он сказал, что террористы не собирались умирать, и в первую же ночь они беспрепятственно выходили из блокированной войсками школы на разведку, намечая пути отхода.

Жителей страны призывают оказывать всяческую помощь пострадавшим, а где личные примеры? Кто слышал о том, что дочери Собчака, Немцова, Путина или других высших руководителей страны сдали свою кровь или, по примеру членов царской фамилии, решили поработать в госпиталях? Кто слышал, чтобы они, по примеру многих простых и не очень простых граждан, предложили бы себя в заложники вместо детей? И не пора ли из состава высокопоставленных родственников создать при МЧС мобильную группу возможных заложников, принимая во внимание неспособность власти справиться с ситуацией.

Можно ли навести порядок? Безусловно, можно. Но что скажут друзья президента в Европе и Америке? Президент говорит, что нам международным терроризмом и силами, стремящимися разрушить Россию, объявлена война. Но ни для кого не секрет, что этот самый терроризм взращен и воспитан нашими американскими «друзьями». Уже звучат слова о том, что в стране действует «пятая колонна», что заграница нам не поможет, а «лжедемократы» (по словам Лужкова), мягко говоря, сильно шумят, протестуя.

Для наведения порядка нужны экстренные и эффективные меры: отставка правительства, проведение новых выборов в Думу, референдум о дееспособности президентской власти, срочное укрепление правоохранительных органов, возрождение военной мощи страны за счет направления резервных валютных средств на развитие средств обороны страны, в том числе и на научные исследования.

Но здесь тупик — нельзя ввести смертную казнь за особо тяжкие террористические действия, нельзя ударить, хотя и даются обещания, по террористическим центрам и их лидерам, нельзя противодействовать Америке в ее попытке объединить Кавказ для борьбы с Россией. Наши «друзья» за рубежом могут сделать нам «бу-бо», принимая во внимание и продовольственную зависимость страны от них. Наши руководители не смогут надувать щеки и тусоваться среди избранных мировых лидеров, что, видимо, нанесет непоправимый удар по престижу страны.

Говорят, что в городе Беслане есть улица Сталина и памятник вождю, в стране все больше зреет уверенность в справедливости действий И.В.Сталина, для которого главным были не нефтяные интересы кучки предателей, а интересы нации, интересы народа.

И как тут не вспомнить еще один исторический факт: советское присутствие и войну в Афганистане. Да, там гибли советские солдаты, но собой они защитили миллионы детей от разгула наркомании, к чему привела современная демократизация жизни в стране.

Еще один момент: умные люди давно уже поняли, что без оппозиции правящему режиму страна не может полноценно существовать. Недаром еврейские афоризмы гласят: «Ни одно правительство не способно долго пребывать в безопасности без сильной оппозиции». О власти же эти самые афоризмы говорят: «Страсть к власти идет не от силы, а от слабости».

Правило первое полностью нарушается правящим режимом: где вы слышали или видели выступления и высказывания по поводу осетинской трагедии представителей оппозиции: представителей блока «Родина» только мельком показали по одному из телевизионных каналов.

Власть делает все, чтобы плотно окружить себя марионетками, при полном отсутствии у них, как теперь модно говорить, профессионализма, что дает возможность этой самой власти полностью игнорировать мнение своих политических противников и совершать непоправимые ошибки.

Слабость же власти не позволяет ей очиститься от бездарей и коррупции — как можно избавиться от лично преданных друзей? Ведь знал еще Петр I, что его лучший друг и ближайший помощник ворует, но он мог только побить его палкой. В наше время это негуманно, неэтично и неприлично.

После бесланской трагедии пошли разговоры о кадровом голоде, который, де, мешает провести необходимые замены в целом ряде ведомств. Действительно, имеет место такая проблема, так все-таки ограничен круг друзей и хороших знакомых, которым можно* полностью доверять.

Но уже раздаются голоса людей, вспомнивших сталинский лозунг «Кадры решают все!» Если найдутся силы и воля, то выход из тупика возможен.

ПРИЛОЖЕНИЕ.

Русский ЯЗЫК ДЛЯ русских.

Антисемит — в представлении лиц демократической национальности — человек, осмелившийся сказать, что он русский.

Беларусь — государство, экономика и жизнь которого не пострадали от разного рода реформ и преобразований, чье промышленное производство неуклонно растет, а президент страны Лукашенко пользуется поддержкой абсолютного большинства граждан страны.

Выборы — кампания, затеваемая для очередного изъятия денег у ограбленного населения «этой» страны, результат которой заранее смоделирован с помощью новейших компьютерных технологий. При этом 500 тысяч долларов, найденных в картонной коробке в предвыборную кампанию никому, как оказалось, не принадлежали.

Но отношение к выборам сформулировано в одной демократической «шутке»:

Давайте сорвемся, поручик Голицын,

Из «этой», предвыборной вечно страны!

Высший свет — прослойка населения «этой» страны, формирующаяся из представителей крупного капитала, украденного у народа, столь же крупных чиновников, наиболее мелькающих на экранах представителей двух древнейших профессий — проституток и журналистов, маменькиных и папенькиных сыновей и дочерей перечисленных выше категорий населения страны.

Гей (см. «педераст» и «творческая интеллигенция»). Рассказывают историю, как сын признался своему отцу, что он гей. Отец спросил: «У тебя есть крупный счет в банке? У тебя есть «крутая» иномарка? У тебя есть загородный коттедж?» «Нет», — ответил сын на все вопросы. «Какой же ты гей?» — сказал отец — «ты обыкновенный педераст!».

Геноцид — основное направление политики правящего в России режима — физическое уничтожение русского народа. Если демократическая Россия каждый день не досчитывается 4 тысяч человек, то о каких «сталинских репрессиях» можно говорить, когда по данным комиссии, возглавлявшейся заслуженным демократом А.Яковлевым, в период с 1937 года по 1953 страна теряла в год по 50 тысяч человек, добавим, бандитов, жуликов, спекулянтов, представителей «пятой колонны».

Следовательно, то, что «злодей» И.В.Сталин в интересах безопасности страны делал за год, цивилизованный демократ делает за 12,5 дней с целью уничтожения «этой» страны как индустриальной державы! Вопросы есть?

Гой (акум, нохри) — нееврей, христианин, то есть идолопоклонник, язычник. «Еврей, сделавшийся акумом, проклят до такой степени, что даже когда он жертвует в синагогу свечи или же нечто подобное, то принимать их воспрещено» (см.: Шмаков А. «Еврейское зерцало» при свете истины. М., 1897).

«Запрещено еврею отдавать своего ребенка в христианское учебное заведение либо к мастеру — христианину для обучения какому-либо ремеслу, потому что акумы (христиане) соблазнили бы его ко злу»…. «еврею нельзя нагибаться в присутствии акума, потому что иначе акум мог бы отрубить ему голову. Равным образом, запрещено еврею говорить правду, если акум спрашивает, куда он идет, дабы акум не подкрался к нему и не убил» (Закон 76).

«Еврею не вменяется в прямую обязанность убивать акума, с которым он живет в мире; однако же строго запрещается даже такого акума спасать от смерти… еврей прямо обязан убивать такого еврея, который окрестился и перешел к акумам, и уж, конечно, самым строжайшим образом запрещается спасать этого еврея от смерти» (Закон 81).

«Браки среди акумов не имеют связующей силы, то есть сожитие их все равно, что случка лошадей…» (Закон 88).

Господин — см. «товарищ».

Гражданин — см. «товарищ».

Гуманитарная помощь — с легкой руки «профессионалов»-журналистов произошло очередное смещение понятий: гуманитарный — образованность, духовная культура (по отношению к человеческому обществу), а гуманный — человечный, человеколюбивый, отличающийся гуманностью.

Таким образом, гуманитарная помощь (продовольственная и вещевая) — есть такая же бессмыслица, как обещание первого президента России жить «без вето и запрета».

Но с точки зрения западных «друзей» России и правящего режима понятие «гуманитарная помощь» имеет глубокий смысл, так как на деньги зарубежных представителей богом избранного народа издаются школьные учебники, энциклопедии для гоев (в первую очередь, детские), в которых история России и Советского Союза представляется в заведомо искаженном виде.

Так из детской энциклопедии «Астрономия» той не узнает, что был полет Ю.А.Гагарина, что были такие ученые, как М.В.Келдыш, С.А.Королев и другие. Зато из «правозащитника».

A.Д.Сахарова делают уже астронома, посвятив ему пару страниц текста. А всемирно известный ученый — академик.

B. А. Амбарцумян удостоился трех строчек в этом издании.

Демократия — Все идеи демократии замешаны на лжи. Уже в определении — ложь! Слово это переводится на русский язык как «власть народа» или «народоправство», но ни в одной из стран, считающихся демократическими, народ на деле не правит. Заветный плод государственной власти всегда в руках узкого слоя, немногочисленной и замкнутой корпорации людей, чье ремесло — политика, профессия — жестокая и беспощадная борьба за эту власть.

Политическая основа демократии — всеобщее прямое избирательное право — явление аморальное и разрушительное, ибо развивает политический цинизм до невероятных размеров, делает народ объектом бесчестных манипуляций, получающих при современном развитии средств массовой информации, поистине безудержный размах.

Экономическая основа демократии — финансовый, спекулятивный капитал.

И в России грядущий государственный распад — неизбежное следствие практического применения принципов демократии в практике государственного строительства» (Митрополит Иоанн. Самодержавие духа).

О какой демократии может идти речь в стране, где средства массовой информации, созданные на народные деньги, у народа украдены и превратились в средства массовой дезинформации населения.

О какой демократии можно говорить в стране, где люди лишены элементарных конституционных прав — права на труд, лечение, отдых, образование, права на воспитание полноценных детей, права на обеспеченную старость.

Интересный ход придумали пропагандисты республиканской партии США в предвыборной борьбе 2000-го года с демократической партией: на телевизионном экране в английском слове democrats была выделена последняя часть rats. Это слово (крысы) было дано крупными буквами! *

Видимо, отношение к демократам и демократии за рубежом иногда совпадает и с русским представлением о них!

Дефолт — мгновенное ограбление русского народа при одновременном обогащении российских еврейских банкиров. Отметим, что дефолт является более радикальным средством уничтожения туземного населения страны, чем постепенное повышение цен на товары и услуги.

Джойнт — читаем «Карманную еврейскую энциклопедию» под редакцией Членова: «Крупнейшая в мире еврейская благотворительная организация. Полное наименование — Американский Еврейский Объединенный Комитет по Распределению… Основан в США в 1914 г. для помоши евреям, пострадавшим в Первой мировой войне…. осуществляет культурные, образовательные, медицинские и профессиональные программы во многих странах мира, в том числе и в России в 1920–1930 годы и с конца 1980-х годов».

Отметим, что деятельность этого еврейского комитета по годам совпадает с деятельностью евреев-большевиков в России и с началом финансово-политического захвата евреями «этой» страны.

Еврей — в «Энциклопедии для детей. Религии мира» (1997) М.Горелик отвечает на вопрос «Что такое иудаизм?» — это «религия национальная и универсальная». И далее: «Слово «иудаизм» образовано от имени Иуда. «Иуда» — принятое в России написание (и произношение) имени, звучащее на иврите как «Иегуда». А «еврей» на иврите — это «иегуди», т. е. слова «Иуда» и «еврей» — практически синонимы. Неудивительно поэтому, что в широком смысле термин иудаизм часто употребляется для обозначения всей еврейской цивилизации, всей еврейской культуры, включая, разумеется, и религию. В этом случае слово «иудаизм» — синоним слова «еврейство».

Еврейское право — Галаха — говорит, что еврей — тот, кого родила еврейка, и тот, кто принял иудаизм.

Центральная идея иудаизма — идея избранности. Бог избрал евреев из всего человечества для выполнения на протяжении всей истории человечества особой, данной им Богом задачи. Авраам стал родоначальником целой еврейской нации, и Бог пригрозил проклятием всем, кто злословит Его избранников (выделено мной. — В.Б.). Еще: «Господь Бог дал евреям власть над имуществом и кровью всех народов мира» и «Кто проливает кровь не евреев, тот приносит жертву Господу Богу» (В.О.Грушещий. Тайны Талмуда. Варшава, 1903).

И если даже еврей и не является верующим, уверенность в своем превосходстве перед представителями других народов, окрыляет его, а все личные неудачи, свое неумение что-то сделать, порой отсутствие способностей и таланта, всегда можно объяснить «антисемитизмом» окружающего «быдла».

Еврейская Пасха (Исход) — праздник, посвященный уходу евреев из Египта после экономического разорения страны (что в то время почему-то не называлось «реформами»), но известно как «десять казней египетских», после уничтожения всех первенцев (от первенца фараона до первенца скота и последнего узника) и мошеннического изъятия еврейками драгоценностей у своих египетских подруг.

Жид — «в терминологии «Дуэли» жиды — это люди всех национальностей, для которых Россия не Родина, а страна пребывания и ограбления» (Ю.Мухин).

Журналист-международник (см. «лицо демократической национальности») — человек, фамилия которого не должна оканчиваться на «ов» (псевдоним допустим) и, как обязательное условие, не выговаривающий половину звуков из алфавита «этой» страны.

Иуда — Читаем материал книги «100 великих евреев» под названием «Иуда Искариот» (14-е место в списке):

«Одно его имя вызывает ненависть. Оно является синонимом предательства, обмана, алчности. Задумайтесь над последовательностью: Иудин козел (козел — вожак, ведущий стадо на убой), поцелуй Иуды, предатель. Иуда Темный, иудаизм, иудей…».

«Само имя Иуда Искариот имеет множество значений. «Искариот» схоже с латинским словом «sicarns. означающим «человек с кинжалом». Иуда отождествляется с убийцей, с тем, кто вонзает нож в спину противника. Он мог быть мятежником подобно другому апостолу — Симону Зилоту. Иуда — единственное среди имен всех апостолов, которое напоминает название еврейского народа. Церковь выпячивает все эти моменты (особенно имя Иуда), чтобы обнажить то, что она считала в основе своей иудиной природой евреев…

Маккоби утверждал, что антисемитизм, опирающийся на миф об Иуде, исчезнет только тогда, когда предложенная Святым Павлом концепция искупления грехов человеческих будет отвергнута в пользу догматов, которые Иисус проповедовал при жизни. Таким образом, пока смерть Иисуса считается центральным событием христианства, психологическая нужда в предателе — еврее Иуде не отпадет даже в возможный пост — христианский век ассимиляции и атеизма».

Инновация — очередное слово из английского языка — нововведение, новшество, введение новшеств, новаторство. Слово, которое звучанием своим, видимо, понравилось чиновникам от науки и потому вошло в лексикон министра, а затем пошло и выше.

Копейка — ничтожно малая денежная единица Российской Федерации, она же цена жизни «россиянина», в первую очередь русского человека, при режиме свинской демократии.

Коричневая харя — полный текст Гайдара звучит так: «Коричневая харя, вылезающая из-под красного знамени». При этом сразу же представляется розовое, свиноподобное и слюнявое мурло, выглядывающее из-под журнала «Коммунист», где и работал Егор Тимурович.

Возникают также другие образы — одного деда, громящего с партийным билетом контру, и другого деда-члена ВКП(б) с 1918 года, про которого писали, что он мастер, мудрец, сказочник. Про внука такие слова ни на букву «м», ни на букву «с» не скажешь, а на язык просятся совершенно другие слова.

Культура — название демократического телевизионного канала, или что-то напоминающее передачу «Катастрофы недели».

Один пример «культурной» программы русскоязычного телевидения: в передаче «Аншлаг» Регина Дубовицкая беседует с еврейско-музычным композитором И.Корнелюком; передача сопровождается кадрами его выступления на помосте с надписью «Любите Русь», а сам исполнитель предстает в одежде от «Арины» (Арины Крамер).

Композитор сообщает, что свою собаку он назвал «Бакс», так как по причине ее породистости имя должно начинаться на букву «б», а он знает только два слова на эту букву.

Лжепатриот — человек, выступающий под прикрытием национальной идеи, но не осуждающий геноцид русского народа и результаты демократического правления; человек, крестящийся в православной церкви по-католически и которому в бане говорят: «Снимите крест или наденьте трусы», так как обрезание и крест — несколько противоречивы.

Лицо демократической национальности (этастранец) — моральный кодекс этастранца — лица демократической национальности, для которого Россия является «этой» страной, был опубликован в записи Н.Летописцева:

1. Этастранец — звучит гордо в прессе, по радио и на телевидении.

2. Родной язык этастранца — непонятный.

3. Чтобы нам, этастранцам, было хорошо, а прочим жителям этой страны — неповадно.

4. Нам, этастранцам, бублик, а прочим жителям этой страны — дырка от бублика, это и есть президентская республика.

5. Кто не ворует, тот не ест.

6. Чтобы демократия победила в этой стране, нам, этастранцам, необходимо врать, врать и еще раз беспардонно врать.

7. Клятвопреступление и узурпация — дело чести, доблести и геройства.

8. Наши этастранные средства массовой информации должны еще больше оболванивать обитателей этой страны, внушая им комплексы неполноценности, жажду благ западной цивилизации.

9. К большому сожалению, практически все наши этастранные вожди страдают врожденными генетическими пороками, что весьма негативно воздействует на совков, краснокоричневых и прочих жителей этой страны.

10. Этастранец, помни, что тебе по праву и без права принадлежит все — деньги, власть и прочие удовольствия.

11. В крайнем случае, тебя, этастранец, примут с распростертыми объятиями в Израиле или США и пристроят на теплые места.

К этому следует добавить, что характерной чертой лиц демократической национальности является неблагодарность. За примерами не надо далеко ходить — все россиянско-демократически заметные фигуры закончили советские школы, получили бесплатное высшее образование, защитили кандидатские и докторские диссертации, прославляющие достижения социализма, но ни один из них даже не сказал «спасибо» «этой» стране. Ни у одного из них не хватило совести сказать: «Я отрекаюсь от всех степеней, должностей, званий, полученных при проклятых «комуняках».

НАТО — международная бандитская организация, к которой мечтают присоединиться наши демократы. Отношение президента к этой организации, видимо, правильно характеризуется матерой демократкой В.Новодворской, которая говорила о солнце НАТО, к которому должна тянуться российская демократия, правда, при этом называя В.Путина «бандитом».

Наука — «одна из форм общественного сознания, дающая объективную картину мира, система знаний о законах развития природы и общества…» («Малая Советская Энциклопедия»).

В современной России, если дело пойдет и дальше так, по намеченному плану, в словаре русского языка останется только слово, значение которого будет непонятно нашим потомкам, выкачивающим последние остатки нефти из наших недр.

Не — частица речи, часто используемая в русских пословицах и поговорках. См., например: «Не заслонишь солнце рукавицей, не убьешь молодца небылицей», «Не красна книга письмом, а красна умом», «Не строй семь церквей, а вскорми семь сирот детей».

Нераскаянное преступление — так называется статья Митрополита Иоанна, в которой, в частности, говорится: «Катастрофа Богоубийства оборвала духовную преемственность жизни еврейского народа. Это особенно очевидно при сравнении благочестивых призывов ветхозаветных пророков с человеконенавистническими пассажами нынешних израильских идеологов».

Статья заканчивается так: «Но действительная и прочная национальная стабильность станет возможной в России лишь тогда, когда государственная власть поймет, наконец, что ей необходимо бдительно следить, чтобы различные народы были более или менее пропорционально представлены на всех ступенях социальной иерархии, во всех структурах и органах управления, в средствах массовой информации и области народного просвещения. И пока имеющиеся сегодня диспропорции, фактически узаконивающие дискриминацию русского народа на собственной земле, в собственном государстве, не будут устранены, — тщетны все надежды на преодоление нынешней смуты и возрождение Великой России!» (выделено мной. — В.Б.).

Новые русские — наиболее известные представители: Смоленский, Гусинский, Ходорковский, Березовский, Малкин, Авен, а также Абрамович, Невзлин и целый ряд других со столь же звучными именами.

«К числу крупнейших предпринимателей России относят того же Владимира Ресина — короля московского строительства, а также скандально известного певца Иосифа Кобзона, постоянно обвиняемого в связях с мафией, Бориса Березовского и других». На вопрос, является ли он новым русским, И.Кобзон как-то ответил: «Я старый еврей».

Если учесть, что 80 % банковского капитала находится в руках евреев, то нет смысла спрашивать: «Новые русские, кто они?» Ответ может быть только один: «В основном, это старые, молодые и среднего возраста евреи».

Олигархия — греческое слово, означающее «власть немногих» — политическое и экономическое господство, правление небольшой группы лиц, владеющих промышленными и банковскими монополиями и фактически господствующих в экономической и политической жизни страны.

Российский олигарх — это вор в особо крупных размерах, присвоивший с помощью высокопоставленных чиновников общенародную собственность и диктующий свою волю государственным органам управления. Пример: Чубайс и его всевластие над всей экономической и оборонной жизнью страны.

Отечество — редко употребляемое представителями режима слово, вместо которого обычно используется термин «эта страна». Вспомнить о нем заставляют только выборы — см. название организации, созданной мэром Москвы. «Наш мэр — всем примэр», — как писала газета «МК»; организации, объединившей всех «мэрских» людей и о которой газета «Завтра» написала: «Многие еще сгорят в политическом крематории, подобно Черномырдину и Чубайсу. И дым «Отечества» нам сладок и приятен…».

Педераст (см. «гей») — человек, считающий излишним тратить деньги на женщин и отличающийся от гея отсутствием счета в банке, иномарки и не участвующий в тусовках.

Пенсионер — человек, днями сидящий перед телевизором (в основном, женщины, так как средний возраст мужчин «этой» страны составляет 54–57 лет), одурманенный свинской пропагандой и за кусок колбасы голосующий за своих палачей.

Пропаганда — способ убедить человека в том, что, допустим, получаемая им пенсия или зарплата — это счастье, так как в провинции, где нет мэра, который всем «примэр» она еще меньше. Поэтому московская старушка имеет основание сказать: «Ничего, что мафиози, зато какую пенсию платит!».

Пурим — веселый еврейский праздник, отмечаемый тысячелетиями в честь злодейского уничтожения 75 тысяч персов (наиболее образованной и влиятельной части населения) по заранее заготовленным спискам.

Любимая еда на празднике — «уши Амана» — треугольные пирожки в память о повешенном визире (вместе с десятью его сыновьями) персидского шаха. Еврейская пословица звучит так: «Почему на столько Аманов всего один Пурим?» («Еврейские афоризмы»).

Путина — ловля рыбки в мутной воде с целью обеспечения «избрания» президентом страны В.Путина.

Пятая колонна — «фашистское подполье, орудовавшее в тылу Испанской республики в период национальнореволюционной войны испанского народа 1936-39. Испанские фашисты, выступившие осенью 1936 4-мя колоннами на Мадрид, назвали свою агентуру в столице «Пятой колонной». Выражение «Пятая колонна» стало нарицательным для обозначения вражеской агентуры, предателей» (МСЭ; выделено мной. — В.Б.).

В Советском Союзе деятельность пятой колонны перед Великой Отечественной войной была сильно подорвана действиями И.В.Сталина, но недобитые потомки ее взяли реванш в 1991 и 1993 годах.

Регион — (англ. region) — слово, введенное в русский язык лет двадцать назад, когда очередной журналист-международник не смог перевести его на язык туземцев. Регион — это место, где пытаются захватить власть люди, желающие неплохо пожить за народный счет.

Реформы — см. геноцид. Поэтому, когда нам говорят о «реформе» армии, или системы образования, или российской науки, то это означает, что речь идет об очередном демократическом уничтожении важнейших составляющих российской государственности.

Родина — в соответствии с демократической пропагандой — наша Родина-мать — многодетная мать, которая по причине своей занятости не может уследить за своими детьми (телевизионный канал REN-TV). Такая установка направлена на воспитание русских детей и молодежи в духе «пятой колонны».

Россиянин — термин, заменяющий в высказываниях представителей режима «шовинистское» слово «русский» (вспомним, что русские составляют 85 % населения «этой» страны).

В России больше русских нет!

От шовинистов лишь дождешься бед.

Сам президент, что с фигою в кармане,

Сказал нам: «Дорогие россияне!».

Русофобия — направление государственно-демократической политики, а также название работы ныне академика Российской Академии Наук И.Р.Шафаревича, который ввел в нашу действительность понятие «малый народ» как творца катаклизмов. За что и был академик отлучен от почетного членства в Академиях Наук ряда зарубежных стран.

Сионизм — для детей в соответствии с «Энциклопедией для детей» все обстоит очень просто — «Сионизм — движение, ставящее своей целью собирание евреев на их исторической родине. Парадокс сионизма заключается в том, что, несмотря на глубокие религиозные истоки, он был в значительной мере движением людей равнодушных к религии, а то и враждебно относящихся к ней».

Сразу же детский вопрос: «А как можно разместить всех евреев мира на такой маленькой территории, которую занимает Израиль?».

Но есть и другое определение, данное Организацией Объединенных Наций (не так давно эта резолюция под давлением еврейского капитала была отменена), которая квалифицировала сионизм как крайнюю форму национализма и шовинизма.

Малая Советская Энциклопедия (МСЭ,1960) так определяет действия сионистов: «Сионисты разжигают шовинистические настроения, арабо-еврейскую рознь, ведут борьбу с национально-освободительным движением, развернувшимся в странах Ближнего и Среднего Востока. Сионизм резко враждебен рабочему движению, пропагандирует идею классового сотрудничества всех евреев».

Роль сионистов особенно ярко проявилась в палестиноизраильских столкновениях, которые российско-демократическая пресса пытается представить как борьбу за «спорные территории», то есть за территории, на которых арабы проживают тысячелетиями.

При этом надо иметь в виду, что идеологическую основу сионизма составляет иудаизм с его идеями избранности еврейского народа, отношениям к неевреям как нелюдям и определяющим право и обязанность евреев править миром.

Обратимся к «Еврейским афоризмам»:

— Шагайте вперед, евреи всех городов: древняя отчизна зовет вас! День, когда еврейские колена вернутся на родину, станет эпохальным для истории человечества, как дрожит Восток от страха перед вашим пришествием! (с. 157);

— Быть сионистом — это быть евреем; еврей, который не является в душе сионистом, не является и евреем (с. 158);

— В наше время у еврея есть лишь один выбор: либо стать сионистом, либо перестать быть евреем. Но есть и другое мнение (там же):

— Когда кто-нибудь не может быть евреем, он становится сионистом;

— Да станет вся земля сплошным Иерусалимом! (с. 68);

— Ханаан слишком мал для детей Божьих. Земля Израиля протянется через все страны (с. 42);

— Дамаск не будет больше городом, а будет грудою развалин (Библия, Исайя, 17:1);

— Дать народу без земли землю без народа. Вспоминается ответ на вопрос: «Чем занимается старый еврей ночью в постели?» Ответ: «Сионизмом».

Свобода — Даль («Толковый словарь живого русского языка») так определяет это понятие: своя воля, простор, возможность действовать по-своему; отсутствие стеснения, неволи, рабства, подчинения чужой воле. Свобода понятие сравнительное; она может относится до простора частного, ограниченного, к известному делу относящимуся, или к разным степеням этого простора, и, наконец к полному, необузданному произволу или самодовольству. Свобода печати, отсутствие цензуры, но может быть ответ перед судом. Свобода мысли, безответственность за мысли, убеждения свои. Свобода слова, позволение выражать мысли свои. Свобода крестьян противополагается рабству и крепостному быту.

В условиях демократической России — это возможность безнаказанно грабить страну, уничтожать в массовом порядке русское население; это свобода от здравоохранения, от высококачественного образования, свобода от работы, от отдыха по профсоюзным путевкам, наконец, это полная свобода от жизни, свобода для воров в особо крупных размерах пользоваться всеми благами западной «цивилизации», полная свобода (для них) печати, позволяющая издеваться над историей русского народа, над его современньм состоянием.

Но «свобода понятие сравнительное; она может относиться… и… к полному, необузданному произволу или самодовольству. Свобода печати, отсутствие цензуры, но может быть ответ перед судом».

Средства массовой информации — мнение митрополита Иоанна по поводу россиянских средств массовой информации, в частности, о телевидении: «Сегодня в результате деятельности «демократических реформаторов» можно с полньм основанием говорить о геноциде русского народа в соответствии с нацистскими установками. Россия вымирает — каждый год за счет превышения смертности над рождаемостью, ее население уменьшается на миллион (!) жителей. А телевидение тем временем открыто пропагандирует самый гнусный разврат… Думается, Гиммлер был бы доволен — «негативная демографическая политика», осуществляется исправно».

Демократический хай, поднятый средствами массовой информации по случаю пожара на Останкинской башне особенно ярко подчеркнул, чьим интересам служит демократическое телевидение. Отношение же русских к этому событию было отражено в настенной пропаганде: «Ура, горит гнездо сатаны!».

Стабильность — состояние экономики, общественной и политической жизни страны, отличающееся от «застоя» советского периода тем, что в СССР это было отсутствие значительного роста производства супердержавы.

Стабильность означает сохранение нищенского состояния большинства граждан страны с ежегодным вымиранием ее жителей, неизменность экономического курса, направленного на преврашение бывшей индустриальной державы в сырьевой придаток «цивилизованных» стран. Стабильность — это неизменность войны в Чечне и столь же «успешной», как ныне, борьбы с терроризмом, неизменность политического подавления оппозиции, создание условий для деятельности двух-трех управляемых политических партий, сохранение награбленного народного достояния в частных руках.

Творческая интеллигенция — Интеллигенция, в основном, творящая всякие безобразия, потомки того народа, который 2000 лет назад кричал: «Распни Его», потомки, которые в 1993 году призывали «раздавить гадину».

В литературе «творческая интеллигенция» представлена фамилиями: Войнович, Тополь, Кабаков, Суворов, Искандер, Губерман, Битов, Петрушевская, Токарева, Довлатов, Баскин, Минкин, Липкин, Мешковский, Рубинштейн, Козак, Алексиевич, Бакланов, Потанин, Гиршович и Веллер, книги которого, как сказано в радиорекламе, «обречены на успех» и с которым устраиваются встречи читателей.

Этот список можно продолжить за счет современных детективистов и фантастов.

На эстраде, в театре, на экранах телевизоров — Захаров, Рязанов, Любимов, Садальский и Розовский, Фрейндлих, Волчек, Райкин и Боярский, и буквально за один вечер можно увидеть Кобзона, Пугачеву, Понаровскую, Штурм, Варум, Градского, Аллегрову, Долину, Крутого, Паб, Укупника и Хазанова, Жванецкого и Арканова, Шифрина и Измайлова, Новикову и Мишина, Шуфутинского и Успенскую, Инина, Винокура, Розенбаума, Лолиту и других.

Товарищ — такое же обращение было принято в общении между собой простых советских людей, и оно отражало существовавшие в то время отношения между людьми, когда человек человеку был друг, товарищ и брат.

После проведенного чиновниками и демократами разрушения Советского Союза и ограбления населения, эти люди стали именовать себя господами. Следующее наименование этой категории людей — граждане, так как обязательно придет время их ответа, как говорят в милиции, за содеянное.

Тусовка — сборище лиц демократической национальности, куда входит «творческая интеллигенция», геи, трансвеститы и политики. На некоторых тусовках создаются также политические объединения.

Фашизм — «наиболее реакционное политическое течение, возникшее в капиталистических странах в период общего кризиса капитализма и выражающее интересы самых агрессивных кругов империачистической буржуазии… характерным для фашизма является антикоммунизм, уничтожение демократических свобод, культ насилия, шовинизм и расизм, агрессия; с момента своего возникновения фашизм выступает как ударная сила международной реакции. Победа СССР и всей антифашистской коалиции во Второй мировой войне (1939–1945) привела к разгрому главных сил фашизма» (Словарь иностранных слов. М., 1985). Но оказалось, что не всех (см.: «геноцид»).

Такое определение не устраивает представителей режима, так как не позволяет запретить деятельность в России всех организаций, в названиях которых имеется слово «русский». Мнение демократов по поводу определения фашизма по-академически наиболее четко высказала В.Новодворская: «Если недостаточно общечеловеческих определений, которыми довольствуются в цивилизованных странах, то не провести ли заново Нюрнбергский процесс — персонально для России?… Для тех, кто забыл, что такое концлагеря, найдется достаточно наглядных пособий в виде фильтрационных лагерей Моздока». То есть государственная политика современного российского демократического режима достойна нового Нюрнбергского процесса!

Основная мысль демократической пропаганды в «этой» стране сводится к следующим положениям: 1) в России набирает силу фашизм в лице националистических организаций и партий; 2) пособники фашистов делают все, чтобы не допустить принятия Думой закона о борьбе с фашизмом («законов, запрещающих деятельность экстремистских организаций» — А.Бовин).

Вот мнение по поводу фашизма в России Митрополита Иоанна: «…Я тоже обеспокоен проявлениями фашизма в нашей стране. Только это не «русский фашизм» (такого в природе просто не существует), а антирусский, злобно русоненавистнический, русофобский фашизм. И главным его признаком является ненависть к русскому народу..» (выделено мной. — В.Б.).

Хамство (немцовщина) — норма поведения демократа, «если нужно для дела» (Немцов). Но хамство и наглость — это национальная черта наших демократов, один из которых, в частности, заявил: «Мы не отключаем электричество (за долги. — В.Б.\ мы его просто не включаем!» (Чубайс).

Чиновник — государственный служащий, призванный блюсти интересы государства и живущий на свою заработную плату (идеал, к которому наш чиновничий аппарат не стремится). Чиновник — это человек, от решения которого зависит вся жизнь простого «россиянина», а чиновник порядочный должен честно платить налоги со всех взяток.

Шабес-гой — нееврей, но пособник лиц демократической национальности, полноправный представитель «пятой колонны»; может иметь деньги (как известно, Иуда тоже их имел), но гражданином Израиля быть не может.

Эта страна — страна, бывший Советский Союз, а ныне — Российская Федерация, в которой выросли и получили образование политики и государственные деятели, интересы которых лежат далеко от интересов воспитавшей их страны. Страна, которая временно заменяла для большинства «этастранцев» родину предков людям, в основном, халдейского происхождения.

Элита — наиболее видные представители какой-либо части общества. С точки зрения россиянской демократии — это «лица демократической национальности» и (или) «творческая интеллигенция». То есть демократическая элита — это пенки (без сливок) общества, применительно к россиянской действительности — это пена общества, такая же бесполезная, но видимая по всем каналам телевидения, как пивная пена в третьеразрядной «цивилизованной» пивной.

Юдократия — государственный строй России новейшей истории (наше время), времен Гайдара, Чубайса, Немцова, Кириенко, Березовского, Смоленского, Гусинского, Ходорковского (список можно продолжать очень долго).

Я — последняя буква в алфавите, но, как сказал бывший россиянский президент: «Я за все в ответе. И это мы не простим» (Ельцин, 19.03.99). Может быть, он прав?

Оглавление.

Перестройка: от Горбачева до Чубайса. «ПЯТАЯ КОЛОННА». ВЕТХОЗАВЕТНАЯ «ПЯТАЯ КОЛОННА». НЕКОТОРЫЕ ГЕРОИНИ ВЕТХОГО ЗАВЕТА. «ПЯТАЯ КОЛОННА» В ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ. ТЕРРОРИСТЫ, РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ, ПРОВОКАТОРЫ. «СКОЛЬКО СТОИЛ БОЕВИЗМ?». ЕВРЕИ И ЧЕРТА ОСЕДЛОСТИ. ЕВРЕИ И ОБРАЗОВАНИЕ. РОССИЙСКАЯ ПРЕССА ДО РЕВОЛЮЦИИ. АЛЕКСАНДР ПАРВУС — «КУПЕЦ РЕВОЛЮЦИИ». Парвус и революция. Во время войны. СИОНИЗМ В ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ. МАСОНЫ В ПРЕДРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ. ЕВРЕИ И РУССКАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ ДО РЕВОЛЮЦИИ. ЕВРЕИ И РЕВОЛЮЦИЯ В РОССИИ. «АРХИПЕЛАГ ГУЛАГ». ЛЕВ ТРОЦКИЙ И ТРОЦКИЗМ. ЕВРЕЙСКИЕ БОЛЬШЕВИКИ И РУССКАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ. «ТРАГЕДИЯ РУССКОГО ОФИЦЕРСТВА». Разложение армии. Корниловский мятеж. Расправа с офицерством. «ПЯТАЯ КОЛОННА» В СССР. Троцкий и Сталин. Меры безопасности. СОВРЕМЕННЫЙ АНТИРУССКИЙ ПОГРОМ. ИОСИФ БРОДСКИЙ — АНТИСЕМИТ И АНТИДЕМОКРАТ. АНТИРУССКИЙ ПОГРОМ-93. РАЗРУШЕНИЕ ЭКОНОМИЧЕСКОГО И ПОЛИТИЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА РОССИИ. «ГДЕ ДЕНЬГИ, ЗИН?». ДЕМОКРАТИЧЕСКИЕ «ДОСТИЖЕНИЯ». «ПЯТАЯ КОЛОННА» И ВОЕННО-ПРОМЫШЛЕННЫЙ КОМПЛЕКС РОССИИ. ТРАГЕДИЯ «КУРСКА». Вопросы. Причина гибели «Курска». Служба спасения. Кому ЭТО МОГЛО быть выгодно? Точка или многоточие? ДЖ. СОРОС О РОССИИ И БЕРЕЗОВСКОМ. «Надо было действовать». Где деньги? Почерк Березовского. «История России полна преступлений, совершенных агентами-провокаторами». «Контуры путинского государства». ПУТИН ВАМ НЕ ЕЛЬЦИН! РЕФОРМЫ? «БУДЬТЕ ЖЕ БДИТЕЛЬНЫ — ВСЕ ОТНОСИТЕЛЬНО! Абсолютные цены. Все относительно. Дубров дополняет. Бензин — антинародное оружие режима. РОССИЙСКИЙ ЕВРЕЙСКИЙ КОНГРЕСС (РЕК) И ФЕДЕРАЦИЯ ЕВРЕЙСКИХ ОБЩИН РОССИИ (ФЕОР). ТОРГОВАЯ ФИРМА: РОССИЙСКИЙ ЕВРЕЙСКИЙ КОНГРЕСС (РЕК). Биографические сведения о президенте. Руководство и финансы РЕК. ЖИРИНОВСКИЙ И ЕВРЕИ. АНАТОМИЯ ПРЕДАТЕЛЬСТВА (В. Суворов-Резун). Как В. Резун дошел до предательства. Модный «историк». Ученики В. Резуна. «КОМУ В РОССИИ МЕШАЮТ РУССКИЕ». РАВНОПРАВИЕ ПО-РОССИЯНСКИ. СРЕДСТВА МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ В НАШЕ ВРЕМЯ. ЗАЧЕМ РОССИИ ВЫБОРЫ? ПАРТНЕРЫ. «Стратегическое партнерство». Распутица. ГРАБЬ НЕДОГРАБЛЕННОЕ? ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ. СВИНСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ. СВИНСКАЯ ПРОПАГАНДА. Ложь, ставшая политикой. Кого мы видим на телеэкране. Направление пропаганды свинской демократии. Мерзопакостники. «Двадцать пятый кадр» демократической литературы. Как выбрать псевдоним? О русскости. РУСОФОБИЯ СЕГОДНЯ. Похабелки. Халдейщина. «Культурная революция». Антисемиты и юдофобы. Кто такой Невзлин? Жизнь сладкая. Пример для подражания? Сара Бернар и Лиля Брик. РУССКАЯ НАУКА И ДЕМОКРАТИЯ. Академия нефтезадвижки. Зачем России наука? Наука завтра. Разгром. ДЕМОКРАТИЯ ЧИНОВНИКОВ. Козлы резвятся. На страже демократии. Безнаказанность. Абсурд. Кого любит власть? Программа реформирования аппарата государственных служащих (проект). Умные. Три конверта. Обрезание. Светлое будущее. Тупик. ПРИЛОЖЕНИЕ. Русский ЯЗЫК ДЛЯ русских.