Шрила Прабхупада Шикшамрита Нектар наставлений.

Незадолго до того, как Шрила Прабхупада удалился из этого смертного мира и возвратился в вечно блаженную сферу Голоки Вриндаваны, Субхананда дас выразил желание составить ему потемную энциклопедию поучений Шрилы Прабхупады. Шрила Прабхупада ответил: "Я очень приветствую это предложение".

Шрила Прабхупада Шикшамрита – сборник нектарных наставлений из писем Шрилы Прабхупады является первой книгой из этой энциклопедии. Мы разделили материал на пятьдесят основных тем с различными подтемами. Для более глубокого понимания мы попытались представить каждую цитату, данную в определенной теме или подтеме, в хронологическом порядке.

Цифровые указатели перед каждой выдержкой указывают на год и месяц написания письма. Например, 72 02 указывает на то, что письмо было написано в феврале 1972 г.

Каждая выдержка кончается полной датой и именем того, кому это письмо было написано.

Кроме исправления незначительных и явных грамматических и речевых ошибок мы ничего не прибавили и ничего не вычеркнули из слов Шрилы Прабхупады. Даже если эти поправки слегка что-то изменили, значение ярких наставлений Шрилы Прабхупады мы оставили изначальным, таким, как оно есть.

Следует отметить то, что когда Шрила Прабхупада писал письмо, оно чаще всего конкретно относилось ко времени, когда он его писал, и к личности, кому он писал письмо.

Также Шрила Прабхупада часто изменял или уточнял свои наставления в соответствии с изменением условий. Поэтому некоторые наставления могут казаться противоречащими другим.

Те, к кому он посылал письмо, знали контекст этого письма. Мы можем знать это, а можем и не знать. Однако, чаще всего то, что говорил Шрила Прабхупада, имело характер широкого применения.

Таким образом, эти наставления могут дать благо всем его последователям сейчас и в будущем. К примеру, вы можете взглянуть на сноски в большом разделе "ПРОПОВЕДЬ". Когда речь идет о духовных темах, человек должен подкреплять свои утверждения доказательством от авторитета так, как это делал Шрила Прабхупада.

Таким образом, Шрила Прабхупада Шикшамрита послужит вам ценным справочным материалом.

Наставления из книг Шрилы Прабхупады, писем, лекций, из бесед и утренних прогулок увеличивают энтузиазм преданных и помогают исполнить молитву, которую мы поем каждый день, то есть очистить наше сознание словами, исходящими из его лотосных уст.

Так как только несколько душ имели личные отношения со Шрилой Прабхупадой (часто эти отношения осуществлялись через переписку), Шрила Прабхупада Шикшамрита даст возможность бросить взгляд на эти нектарные личностные отношения тех, кому выпал шанс иметь их.

Мы хотели бы поблагодарить Аджамилу даса Адхикари и всех тех, кто помогали ему составить эти тома. Он потратил годы на поиски, отбор и работу на компьютере, посвятил время, энергию и деньги созданию этих книг.

Мы молим, чтобы Шрила Прабхупада Шикшамрита была поклоном всем этим преданны мдушам, которые очень тяжело трудились, чтобы продвигать движение санкиртаны Шрилы Прабхупады. Другими словами, наши усилия достигнут совершенства, когда эта книга получит одобрение, когда она принесет наслаждение великим душам, распространяющим сознание Кришны по всему миру.

Архив "Бхактиведанта".

Ниже приводятся несколько цитат Шрилы Прабхупады, подтверждающих ценность его писем и пользу того, чтобы они стали доступными. 70 01 "Я также очень благодарен вам за то, что вы оценили мои книги и письма и мои речи на встречах. Они не являются моими словами, как я постоянно говорю вам. Я просто передаю послание Господа Чаитаньи по цепи ученической преемственности. Я ничего не прибавляю от себя и не вычеркиваю. Точно так же, если вы успешно передаете эти слова, трансцендентальная система парампары сохранится такой, как она есть, и люди получат благо от этого".

Из письма к Бхагавану. 10 01 70. 74 09 "Я очень признателен за ваш очет о Сарвабхаума Прабху, который распространил 38 книг в твердых обложках только благодаря тому, что он слушал наставления из моего письма. Это очень хорошо".

Письмо к Рамешваре дасу. 14 09 74. 72 12 "Несколько раз я повторял этот вопрос. Я не знаю, почему вы не учите. Необходимо распространять такую информацию среди всех преданных. Если у них возникают какие-то важные вопросы, я не должен отвечать постоянно на одни и те же вопросы".

Письмо Шрилы Прабхупады к Санкаршана дасу. 18 12 75 09 "Они не понимают меня правильно. Пока это не записано мной, будут воникать множество фраз, таких, как Прабхупада сказал".

Письмо к Омкара деви даси. 02 09 75.

"Относительно печатания моих писем, если вы располагаете достаточным временем, вы можете работать над этим проектом".

Раздел "ИСКУССТВО".

Искусство как орудие проповеди.

Письмо к Гаргамуни дасу. 05 02 69. 67 12 "Изображения Господа Кришны и Его экспансий предназначены для того, чтобы неофиты могли предлагать свое преданное слуежние. Это очень замечательно, что Пурна дас занялся рисованием картин на тему санкиртаны. Это будет расширять сознание Кришны.

Ваша программа о публикации рисунков таких великих авторитетов, как Бхимша, и др. получает большое одобрение. Пока не возникает острой необходимости, вы не должны отклоняться от рисования. Так или иначе вы должны все содержать в полной гармонии, но ваше основное занятие – рисование".

Письмо к Джадурани деви даси. 12 12 67. 67 12 "Теперь по милости Кришны мы получили много прекрасных художников, учеников, таких как Говинда даси, Индира даси и Малати, а также много других. Как директор департамента искусств вы должны собрать их в одном месте и заполнить все рисунками. Нам требуются эти рисунки в большом количестве как для продажи, так и для оформления. Итак, вы должны немедленно организовать этих потенциальных художников в одном месте, или в Сан-Франциско, или в Нью-Йорке, где вам будет угодно и ежедневно рисовать, как минимум, дюжину картин".

Письмо к Джадурани деви даси. 23 12 67. 68 03 "Пожалуйста, помогайте всем этим юным девушкам из Нью-Йорка и Сан-Франциско. Если они будут следовать вашему примеру искреннего служения, они очень быстро продвинутся в сознании Кришны. Используя ваши способности к рисованию в служении Кришне, вы являетесь очень хорошим примером, они все могут следовать по вашим стопам. Я думаю, нет необходимости приезжать в Сан-Франциско. Большинство девушек находятся в Бостоне и скоро также Анапурна даси приедет в Бостон. Она очень хорошая молодая девушка и имеет способности к рисованию.

Пожалуйста, доставьте ей удовольствие, когда она приедет".

Письмо к Джадурани деви даси. 16 03 68.

"Мне очень приятно слышть о работе Джадурани и ее художников-ассистентов. Мы нуждаемся в этом служении. Мы нуждаемся в большом количестве рисунков. Картины, книги и т.д. – все это мы пошлем в путешествие по всему миру с нашей группой санкиртаны. Нашему фонду требуется большое количество картин.

И где бы мы ни открывали центр, как минимум, у нас должно быть изображение Панча-таттвы, изображения Вишну; картины по санкиртане и изображения духовного учителя, а также Радхи-Кришны. Все это необходимо, поэтому Кришна посылает множество преданных, чтобы работать в художественном департаменте. Мы полностью занимаем их в этом служении. Таким образом, их служение полностью используется для того, чтобы они продвигались в сознании Кришны.

Спасибо вам большое за ваше искреннее служение. Я надеюсь, что вы в хорошем состоянии".

Письмо к Балаи. 22 03 68. 68 04 "Вы уже являетесь великим художником. Вы не хотите становиться великим художником, чтобы удовлетворять чувства публики. Если ваши рисунки не принимаются основной публикой, я не вижу в этом ничего плохого. Они – глупцы. Лучшее, что вы можете сделать, – это попытаться сделать так, чтобы ваши картины выглядели как можно более привлекательными, красивыми.

Но не для того, чтобы удовлетворять чувства мошенников.

Вчера я побывал в… церкви, где увидел два изображения, на которых были нарисованы только бревна и бамбук.

Наша великая художница Говинда даси объяснила мне, что это современное искусство абстракционизма. В любом случае я не вижу в этих картинах ничего, кроме комбинаций бревен и бамбука; ничего, что пробуждало бы мое сознание Кришны.

Итак, если вы хотите быть великим художником, я буду молиться, чтобы Кришна спас вас. В любом случае, если публика не будет это покупать, мы не будем возражать. Почему вы сомневаетесь в том, что их будут покупать. Мы будем распространять их преданным бесплатно. Если наши картины не пользуются спросом в обществе чувственного наслаждения, это не значит, что мы долнжы менять свои принципы. Мы предназначены для удовлетворения Кришны, а не для того, чтобы удовлетворять чьи-либо чувства. Это должно быть принципом нашей жизни. В этой связи я могу отметить, что та картина Нарады Муни, которую вы мне послали, как я понимаю, является копией картины так называемого великого художника. Однако тело Нарады Муни выглядит очень чувственным. Он – первоклассный брахмачари. У него не может быть такого чувственного тела. Вы и так можете делать хорошие картины, не работая с так называемыми знаменитыми художниками. Вы должны с точностью следовать указанию Писаний. Картина Нарады Муни, которую вы нарисовали в Нью-Йорке, когда я видел ее, была очень замечательной и выглядела очень хорошо. Но эта картина, которую вы мне послали, не подходит мне. Будет лучше, если вы не будете беспокоиться о технике и стиле. В любом случае, когда я приеду в Нью-Йорк, мы можем обсудить все это".

Письмо к Джадурани деви даси. 08 04 68 68 04 "Я получил ваше письмо, датированное 11 апреля, и в первый раз я получаю письмо от вас в три строчки. Таким образом, я понял, что вы были расстроены моим последним ответом.

В одной истории говорится: я потерял свою касту, и тем не менее мой желудок пустой.

В Индии существует обычай, что хинду не принимает пищу в домах мусульман, христиан или каких-либо других домах, кроме дома брахмана хинду. Но этот человек был очень голоден и, воспользовавшись случаем, принял пищу в доме мусульманина.

Он хотел съесть больше, но мусульманин отказал ему, поскольку больше не мог ничего дать. Тогда хинду сказал: "Господин, я потерял свою касту, и тем не менее я голоден".

Точно так же, если эти картины получают одобрение у основной публики в этой стране, их можно очень быстро продать.

Я не возражаю, чтобы и наши картины были такими. Но я знаю, что картины в этой стране продаются не в соответствии с их качеством. Они продаются на основании репутации художника. Эта система также существует и в Индии. Но чтобы обрести репутацию, художнику требуется большое время на обучение. У нас же очень мало времени. Мы должны завершить наш процесс сознания Кришны в течение этой жизни. Мы не должны тратить ни единого момента на что-либо еще. В соответствии с Чаитанья-чаритамритой тот человек является известным, который известен как великий преданный Кришны. Таким образом, если вы не можете быстро продавать свои картины на выставке, я не думаю, что есть какая-то необходимость совершенствоваться в нашем художественном мастерстве. Мы должны быть удовлетворены, рисуя картины для наших храмов. Но мы можем и не тратить свое драгоценное время для то, чтобы стать известным художником и чтобы наши картины продавались как пирожные.

Наше ведомство, в основном, предназначено для преданных.

По обычаю в Индии преданных поддерживает обычное население, занимающееся материалистической деятельностью ради чувственного наслаждения, но в этой стране не представляется возможным, чтобы брахмачари и санньяси ходили и собирали милостыню от двери к двери, как обычно заведено в Индии. Но в то же самое время, нам требуются какие-то деньги для управления делами нашего общества. Поэтому суть в том, что мы можем продавать какие-то картины, но даже если мы, как я понимаю, следуем принципам современных художников, тем не менее наши картины, такие как "Нарада Муни", "Панча-таттва" и т.д., могут не пользоваться желаемым спросом. Если есть какой-то спрос на наши картины, вы можете рисовать их в этом современном стиле. Я не возражаю, чтобы вы рисовали картины для того, чтобы продавать их. Но если это невозможно, я думаю, мы не должны тратить время на это. Конечно, я не художник, также я не могу смотреть с точки зрения художника на все это. Я просто дилетант. Таким образом, какая бы картина мне ни понравилась, я буду говорить, что это хорошо. И если какая-то картина мне не понравится, я буду говорить, что это плохо нарисовано. Это мое обычное чувственно восприятие. Поэтому мои поправки не имеют ценности для художников. В любом случае, не впадайте в депрессию. Вы можете продолжать вашу деятельность. Мы будем говорить более подробно на эту тему, когда встретимся вместе с вами.

Я отвечаю на письмо Йадунандане. Я хочу, чтобы вы все прочитали его, потому что оно содержит ценную информацию о нашем методе проповеди, а также я ответил в этом письме на множество разумных вопросов, которые он задал.

Надеюсь застать вас в добром здравии".

Письмо к Джадурани деви даси. 13 04 68 68 06 "Да, пожалуйста, украшайте храмы множеством картин, насколько это возможно. Джадурани очень добра и постоянно снабжает нас картинами. Они никогда не устает рисовать. Это признак ее продвижения в сознании Кришны".

Письмо к Рупануге. 06 1968. 68 07 "В первую очередь, я хочу выразить мои благодарности вам, потому что ваша картина привлекла учеников Сат-чит-ананды Свами. Это означает, что ваша картина помогает нам продвигаться в сознании Кришны так, что мы можем привлектаь даже таких йогов, как ученики Сат-чит-ананды Свами. На самом деле, это факт.

Существует стих в Шримад Бхагаватам, который был объяснен Господом Чаитаньей 64 различными вариантами перед Сарвабхаумой Бхаттачарьей. В этом стихе говорится, что атмарамы, или личности, черпают трансцендентальное наслаждение в своей собственной сущности. На самом деле люди должны быть способны черпать счастье внутри себя. Так, йоги и философы пытаются удовлетвориться самим собой. Но даже такие личности привлекаются развлечениями Радхи и Кришны, поскольку трансцендентальные качества Радхи и Кришны привлекают личностей, которые уже освобождены от трех материальных качеств.

В любом случае, картина, которую вы послали в Монреаль, получила хорошее одобрение, и каждый отзывался очень хорошо о вашей способности рисовать. Я также очень доволен, видя эту картину. Вы должны очень сильно совершенствовать вашу способность к рисованию, служа Кришне и используя талант, которым Кришна наделил вас.

Вчера я встречался с индийцами, и все они очень хорошо отзывались о вашей картине. Пожалуйста, попытайтесь нарисовать следующие картины в большом количестве. Это Мохан-мадхури, которую вы послали в Монреаль, это Радхи и Кришна с восемью гопи, изображение санкиртаны Господа Чаитаньи и Панча-таттвы.

Эти картины необходимо популяризировать в нашем движении и попытаться нарисовать их очень хорошо. Я беспокоюсь о вас, поскольку вы взяли на себя один из важных департаментов нашей деятельности – рисование картин. И эта деятельность сделает успешной вашу жизнь. Поддерживайте свое здоровье хорошим, поскольку вы очень много трудитесь для Кришны, и когда бы вы ни чувствовали себя плохо, вы можете немедля сообщить мне.

Эта девушка, Мадхави лата приехала сюда и осталась на несколько дней. Я слышал, что несколько девушек приехали к вам в Нью-Йорк. Я не знаю, что они делают, и я был бы очень доволен услышать от вас об этом".

Письмо к Джадурани деви даси. 09 07 68. 68 09 "Относительно вас и Джадурани я могу сказать то, что обе вы – очень искренние ученицы, слуги Кришны. И Кришна даст вам необходимый разум, как общаться друг с другом. Мне радостно слышать, что девушки под управлением Джадурани рисуют очень чудесные картины. И я очень склонен иметь множество таких картин о санкиртане, как, например, та, которая висит на стене бостонского храма. Когда я был там, я видел ее. У меня также есть фотография этой картины. Она так чудесна, что я чувствую безграничную радость, когда смотрю на нее…Она наложила набросок для того, чтобы определить, о том ли рисунке я говорю.

Мадхави лата – также очень хороший художник. Она рисует очень замечательные картины Радхи и Кришны, сидящих на качелях.

Но она несколько воодушевлена и хочет путешествовать вместе со мной. В любом случае, она – искренняя добрая душа, и поэтому позвольте ей работать так, как она захочет. Но это очень хорошо, если она хочет слушать меня. Это может очень хорошо повлиять на нее со временем и, может быть, она также станет великим художником в нашем Обществе".

Письмо к Сатсварупе. 27 09 68. 68 10 "Я получил твое письмо не датированным. Но я знаю, что оно было получено несколько дней назад, и я не мог ответить раньше из-за тяжелой ситуации. У меня так много писем.

Я могу сообщить тебе: не важно, что ты не можешь нарисовать одну картину в день. Продолжай рисовать и попытайся закончить в месяц или в неделю столько картин, сколько ты можешь нарисовать. Делай это очень хорошо. Я не давлю на тебя.

Но суть в том, что я хочу насколько можно больше картин для Шримад Бхагаватам. Я хочу, чтобы некоторые из моих учеников, или индивидуально, или сообща, могли производить как минимум полдюжины картин ежедневно. В любом случае, я думаю, что Кришна будет давать тебе силы все больше и больше. Не останавливай свою деятельность. Продолжай рисовать как можно больше.

Относительно твоего вопроса, какого цвета океан молока, он белый. Ты можешь нарисовать его с синеватым оттенком, чтобы было видно, что это океан. Цвет Вишну – цвет голубого неба, а цвет Лакшми подобен цвету расплавленного золота. Лакшми не находится всегда вместе с Вишну. Поэтому многие из форм Вишну изображаются, когда Он находится в одиночестве. Эта форма называется Васудева-Вишну. С Вишну нет даже ни одного полубога.

Полубоги живут в материальном мире. В духовном мире нет места полубогам. Но те, кто возвышаются до положения чистых преданных, могут попасть в духовный мир. В материальном мире и обычные живые существа, и полубоги принадлежат к одной и той же категории – джива-таттва, пограничная потенция Вишну.

Относительно "Свадебная церемония Васудевы и Деваки". Дочь Деваки была отдана ее отцом по имени Девака Васудеве. У Деваки было восемь дочерей. Все они были отданы замуж за Васудеву.

Свадебная церемония совершалась, в основном, священником. Огонь жертвоприношения (ты видел на наших церемониях) выглядит точно таким же образом. Но можно нарисовать некоторые украшения.

Например, балдахин с четырьмя колоннами, украшенный цветами и зеленой листвой, а также горшочками для воды под каждым столбом. Так это можно украсить.

По другую сторону балдахина сидят родственники и другие брахманы. Они наблюдают свадебную церемонию.

Когда Камса вез свою сестру и зятя в колеснице, он услышал предзнаменование. (Также там были сотни других колесниц, полученных в приданое.) Предзнаменование было таково: "Мой дорогой Камса, ты в таком радостном настроении везешь свою сестру, но ты не знаешь, что восьмой сын твоей сестры убьет тебя". Восьмой сын Деваки был Самим Кришной. До Кришны всех сыновей Деваки Камса забирал и убивал".

Письмо к Мурали Дхаре. 21 10 68. 68 12 "Я счастлив читать твое… недатированное письмо. Я счастлив видеть, как ты тяжело работаешь. Твои последние работы, посланные в различные центры, получили одобрительную оценку. Ты будешь рада услышать, что наш лондонский центр организовал в одном из выпусков новостей издание двухстраничного комикса, описывающего историю Прахлады Махараджа. Этот комикс был нарисован Гаура Сундарой и Говиндой даси.

Это очень хорошая проповедь. Насколько возможно, мы должны больше пытаться затопить печатные средства массовой информации подобными историями. У нас есть сейчас много художников в Бостоне и Нью-Йорке. Таким образом, если кто-то может воплотить эту идею, это будет очень хорошо".

Письмо к Джадурани. 05 12 68. 68 12 "Я знаю, что теперь в нашем центре в Сиэтле возникла нехватка рабочих рук. Почему бы тебе не остаться там и не помогать Упендре и другим? Также твое служение по привлечению брахмачарини имеют очень большую ценность в Сиэтле. Я знаю, что ты – очень хороший художник даже без руководства Джадурани.

Таким образом, на какое-то время ты должен остаться в Сиэтле и рисовать самостоятельно. Ты должен рисовать очень быстро и очень красиво, поскольку мы нуждаемся в таких талантливых художниках. Когда Джадурани впервые начала рисовать, она рисовала очень медленно. Но сейчас, поскольку она практиковалась, она стала очень опытной, и рисует теперь очень быстро. Итак, эта практика сможет помочь тебе усовершенствовать все области твоей и без того очень хорошей деятельности. /Дальше отсутствующий текст./ Это очень хорошая идея. Ты также обладаешь и поэтичностью.

Эти таланты – художественный и поэтический – можно занять в служении Кришне. Все преданные более или менее являются поэтами. Одним из двадцати шести качеств совершенного преданного является поэтичность. Таким образом, мы можем написать очень много поэм в виде молитв Господу или описывая Его развлечения. Точно так же мы можем рисовать множество картин о Его различных действиях, и такое занятие поможет нам поднять себя на совершенный уровень духовного понимания".

Письмо к Джою Флючеру. 12 12 68. 68 12 "Я посмотрел две маленькие картины, которые ты мне послал. Я одобряю их. Это называется стиль "раджа-стан". Это очень хорошо выглядит. Две эти картины, если их хорошо нарисовать, будут очень хорошо смотреться в наших храмах. Также есть одна очень хорошая фотография моего гуру-махараджа, я хочу, чтобы ты ее нарисовал. Я пошлю ее тебе. Эту фотографию нашел в Лондоне Гуру дас, он послал мне две копии. Фотография была сделана сразу после того, как он принял санньясу. На фотографии раскрытая Шримад Бхагаватам лежит перед ним. Я пошлю тебе эту фотографию.

Относительно храма в Лос-Анджелесе. Мы только что сняли в наем очень большую церковь с большим гостиным залом и различными помещениями. Нам необходимо очень много картин для того, чтобы сделать этот зал привлекательным. Если это возможно, вы можете нарисовать очень большие картины, как можно больше, даже больше, чем те, которые вы посылали в Монреаль – картины про гопи. Относительно размеров холстов. Если они как минимум двадцатилетней выдержки – это хорошие холсты, если, также они имеют достаточную длину. Другие процессы проверки на звук довольно сложны. Если холст издает пластический звук, он хорошего качества".

Письмо к Джадурани деви даси. 14 12 68. 68 12 "Я рад слышать, что ты нарисовала портрет моего гуру-махараджа, и что он хорошо получился. По мере развития нашего движения по всему миру нам будет требоваться много подобных изображений так, чтобы множество преданных и друзей могли занимать свои чувства, созерцая Кришну и Его преданных.

Пожалуйста, попытайся усовершенствовать, развить свои художественные способности, насколько это возможно. Я уверен, что Джадурани будет постоянно помогать тебе на этом поприще".

Письмо к Рукмини. 19 12 68. 69 02 "Я очень доволен, что ты и твоя сестра Индира даси нарисовали Божества Господа Джаганнатхи. Вы должны отдать эти Божества на продажу в магазин "Гаргамуни". Таким путем вы можете получить какие-то деньги за вашу картину. Вы должны совершенствовать ваше изобразительное искусство, насколько возможно, и если вы уже готовы, я могу послать вам множество картин из Бхагаватам для того, чтобы рисовать. Джадурани сейчас болеет, и я попросил ее отойти от деятельности. Есть некоторые картины в Бостоне еще незаконченные, и если время позволяет, вы можете отправиться туда с вашей сестрой и посмотреть их. Если Джадурани понравится, вы можете закончить эти картины для "Кришна Бук".

Рисование картин – это один из наших важнейших департаментов. Поэтому попытайтесь стать очень опытными. Вы должны как минимум стать такими же экспертами, как Джадурани, и это очень сильно удовлетворит меня.

Рукмини также стала очень большим экспертом в ее художественной деятельности".

Письмо к Экаяни. 01 02 69.

"Наша вайшнавская религия столь обширна, что мы можем рисовать миллионы картин и писать сотни и тысячи литературных статей. В христианской религии есть такие картины, как распятие, и несколько подобных ей. В буддийской религии есть картины Господа Будды. В мусульманской религии есть картины Мекки Медины, и я не знаю, какие картины есть в религии иудеев.

Но относительно нашего Сознания Кришны мы можем рисовать миллионы картин о Кришне, Вишну, и Их многочисленных инкарнациях так же, как и об Их трансцендентальных развлечениях".

Письмо к Брахмананде. 05 02 69. 69 02 "Я очень рад отметить, что вы так хорошо рисуете.

Продолжайте совершенствовать ваши способности, поскольку мы требуем множество рисунков для наших храмов. Вы можете рисовать картины гуру Махараджа, меня, Бхактивиноды Тхакура, Гаура Кишоры, Панча-таттвы, санкиртаны и т.д. У вас есть огромный запас деятельности. Итак, вы можете стать очень опытным художником. Это очень порадует меня и будет большим благословлением для всего общества. Я благодарю вас за ваше письмо и надеюсь, что это письмо застанет вас в добром здравии".

Письмо к Анчана Бали. 25 02 69.

"Лучшее, что может быть, если вы сможете полностью занять ваше время и энергию воспеванием и рисованием этих замечательных картин. Вы очень талантливая девушка и можете рисовать превосходные картины. Я видел это. Суть в том, что сейчас мы открываем множество филиалов по всему миру, и нам требуется так много картин в наших храмах для того, чтобы люди приходили, смотрели и привлекались красотой Кришны. Вот что неолходимо. Люди постоянно очаровываются мерцающей красотой внешней энергии. Есть необходимость в том, чтобы они смотрели на прекрасные картины Кришны, Его преданных и развлечений и привлекались к духовному процессу.

Итак, это величайшее служение. Есть серьезная необходимость в таких рисунках. Джадурани нарисовала очень много чудесных картин. Теперь они распространяются в наших храмах, но тем не менее в них все же существует недостаток.

Теперь она болеет и не в состоянии работать быстро вследствие ее плохого состояния здоровья. Итак, я прошу вас, будьте там, где вы находитесь, и рисуйте замечательные картины для распространения их по всем центрам. Это поможет вам и это поможет такжи другим".

Письмо к Мадхави Лата даси. 19 03 69. 69 06 "Я могу понять, что у вас есть трудности со временем для рисования, поскольку вы заняты другими обязанностями. Но я думаю, что все эти обязанности можно прекратить, чтобы вы смогли посвятить всю свою энергию и время рисованию. Твое рисование – очень важная деятельность, она будет считаться как твоя деятельность в храме. Нет необходимости, чтобы ты выходила на санкиртану, если это отнимает у тебя время от твоей действительной работы. Я понимаю, что ты также очень одарен в музыкальном смысле, но этот талант не так требуется для нашей миссии санкиртаны, поскольку для воспевания Харе Кришна не так важно, чтобы все инструменты звучали очень гладко и изысканно.

Если тебе необходимо заработать деньги для того, чтобы обеспечить себя художественными принадлежностями, ты можешь делать это. Или, если Ишана даса будет продолжать помогать тебе на этом поприще, это будет лучше. И ты, и твоя жена Рукмини – очень замечательные художники. Итак, пожалуйста, скажите мне, какие у вас мысли по поводу того, как вы можете делать наибольшее количество картин. Сейчас вы должны рисовать картины о санкиртане, а затем, как вы просили меня по поводу книги "Кришна", у меня есть идея, заключающаяся в том, что вы можете нарисовать Кришну, показывающего вселенскую форму в Свом рте матери Йашоде. Вы можете нарисовать эту картину. Также у меня есть множество идей рисования, и мы будем делать заказы многим опытным художникам, таким, как вы, чтобы реализовывать их.

Итак, продолжайте серьезно выполнять вашу деятельность хорошо и быстро, и это будет великим служением. В нашей книге "Кришна" мы показали западному миру, кто такой Бог. Итак, это не какая-то незначительная деятельность. Вы должны пытаться помогать нам в этом, насколько возможно".

Письмо к Бхаратраджу. 02 06 69 69 07 "Относительно рисования, вы можете начать прямо сейчас.

Я уже посоветовал вам это на пленке 14 "Кришна". Вы можете почитать перепечатку с этой пленки и рисовать картины как можно больше. Каждую картину нужно нарисовать очень привлекательной, колоритной и такой хорошей, чтобы люди могли оценить эти изображения. Наш страндартный размер будет такой, как "Учение Господа Чаитаньи", и вы можете рисовать картины соответственного размера".

Письмо к Джадурани деви даси. 15 07 69. 70 05 "Я получил ваше письмо, где вы спрашиваете относительно рисунков для "Кришна Бук". Теперь мы получили полный комплект рисунков для первого тома "Кришна Бук", и все они очень паревосходны. Итак, ваш художественный департамент выполняет очень замечательную работу, и несомненно по милости Кришны производство будет развиваться все больше. Все вы вдохновлены рисовать Господа и Его спутников, чтобы преданные могли видеть Их. Ибо каждый, кто видит трансцендентальные картины, превращается в преданного. Таково наше стремление. Когда Кришна и Баларама были учениками Сандипани Муни, Их можно нарисовать с бритыми головами и шикхами с Кунти и т.д. Так же, как наши брахмачари. Персонифицированые Веды выглядят как великие мудрецы. Некоторые из них могут выглядеть как Вьясадева, Вальмики, Нарада и т.д. Некоторые из них выглядят более старыми, другие более юными, некоторые из них имеют длинные волосы как у Вьясы, поскольку они домохозяева, а другие выглядят как брахмачари. Но все они – великие души, возвышеные в трансцендентальной науке, парамахамсы.

Относительно вашего совета. Эти картины будут необходимы для того, чтобы проиллюстрировать длинный текст, описывающий их молитвы Гарбходакашайи Вишну. Это очень важная глава и, если возможно, необходимо ее также соответственно оформить. Итак, вы должны очень тщательно выбрать подходящие темы для рисунков и затем нарисовать их очень аккуратно для удовлетворения Кришны.

Если вам требуется какая-то другая информация на подобие этой, пожалуйста, напишите ваши вопросы мне, и я буду рад дать подходящие указания".

Письмо к Джадурани. 26 05 70. 70 09 "Я рад, что Радхана и Сантану рисуют картины. По мере того, как мы открываем все больше и больше храмов, возникает все большая и большая необходимость в картинах. Таким образом, они могут рисовать как можно больше картин Панча-таттвы и ачарьев и распространять их всем новым храмам. Это будет великим служением для нашего Общества".

Искусство для книг Шрилы Прабхупады.

Письмо Харивиласе. 21 09 70. 68 12 "Я очень доволен, что вы взялись за рисунки о Кришне.

Если Джой Флючер уже приехала к вам, она может помочь вам.

Картины должны рисоваться, и если вы готовы, вы можете нарисовать большие изображения так, чтобы когда они будут напечатаны, их можно было бы уменшить до размера книги 8 1/2х11.

Десятая Песнь содержит сорок глав, описывающих Кришну во Вриндаване и пятьдесят глав о Кришне в Двараке. Эта наша книга будет самая замечательная. Первый том из сорока глав, описывающий Кришну во Вриндаване, будет иметь по одной картине на каждую главу. Ниже я приведу мои рекомендации для первых пяти картин.

Картина 1. Беременная Деваки сидит во дворцовой комнате и из ее тела исходит ослепительное сияние. Ее окружают полубоги, возносящие молитвы явлению Господу Кришне. Некоторые из них бросают на нее цветы.

Картина 2. Деваки сидит в другой дворцовой комнате, и Вишну в Своей четырехрукой форме, в желтых одеждах является перед ней.

В этой сцене Деваки и Васудева склоняются перед Господом Вишну и возносят Ему молитвы.

Картина 3. Кришна мирно лежит на коленях Деваки как обыкновенный ребенок.

Картина 4. Васудева увидел, что все двери открылись, и привратники уснули. Таким образом, он вышел из дома и отправился на берег Йамуны. Он увидел, что вода в реке вздымалась в пору дождей, и он подумал, как же мне Его перенести. Потом Васудева увидел шакала, пересекающего реку, и он понял, что река была мелкой и доходила только до его лодыжек. Таким образом, Васудева, держа Кришну в своих руках, последовал за шакалом, пересекающим Йамуну.

Эта четвертая картина изображает ночную сцену пересечения реки.

Картина 5. Перейдя через Йамуну, Васудева вошел в дом Нанды Махараджа, где увидел спящую Йашоду с ее маленькой девочкой.

Пятая картина изображает сцену, где Васудева подменил ребенка у спящей Йашоды.

Пожалуйста, нарисуй эти картины очень красивыми. Я получил фотографию картины, которая выполнена в очень чудесном хорошем стиле. Таким образом, ты также должна нарисовать и эти картины.

Когда ты почти закончишь работу над ними, сообщи мне, чтобы мы могли в дальнейшем обеспечить тебя работой".

Письмо к Джадурани. 25 12 68. 69 08 "Я очень рад слышать, что Бхарадваджа закончил картину о санкиртане. Теперь ты рисуешь картину о Кришне и Арджуне. Все эти картины как можно скорее можно послать мне. Нам требуется так много картин, потому что мы планируем напечатать очень много иллюстрированных книг, и также много новых храмов открываются в нашем движении Сознания Кришны. Итак, все, что вы можете нарисовать, можно очень хорошо использовать. Если вы захотите отправиться в Бостон как муж и жена, вы можете совместно работать с Джадурани. В Бостоне теперь у них есть большой дом с хорошими помещениями для многих преданных.

Поэтому, если вы в состоянии отправиться туда, это будет очень хорошо".

Письмо к Рукмини. 12 08 68. 70 03 "Я получил ваше псьмо, датированное 20 февраля 1970 г. вместе с посланной фотографией одного из портретов духовного учителя, которую вы нарисовали. В это время я получил также одну картину моего гуру махараджа – Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. И та, и другая картина – очень хорошие.

Поэтому я прошу, чтобы вы могли полностью посвятить себя развитию вашего великого таланта. Существуют много картин, которые требуются не только для наших храмов, но также для иллюстрирования наших книг. Я думаю, что этой работы будет более чем достаточно, и вы будете испытывать счастье от этой деятельности".

Письмо к Васудеве. 06 03 70. 70 03 "Что касается вашего вопроса о ведомстве искусств, в настоящее время мы должны закончить картину "Кришна" и, если создастся возможность, они могут напечатать картины для "Нектара преданности". Требуется и то, и другое, но самое важное – "Кришна". Лучше как можно больше иметь картин во всех наших книгах".

Письмо к Сатсварупе. 20 03 70. 70 07 "Я очень доволен, когда вижу, как замечательно вы воплощаете трансцендентальные темы Шримад Бхагаватам в рисунках для наших книг. Мне очень понравился ваш рисунок к обложке книги "Первая ступень реализации Бога". Если вы продолжите совершенствоваться, начиная с этого уровня, это будет замечательно. Да, я хотел бы, чтобы каждая из моих книг имела как можно больше рисунков. Это мое желание. Наша книга "Кришна" с рисунками очень привлекательна. Брахмананда привез только 25 копий "Кришны" из Японии и тотчас же за два дня все копии были проданы. Это произошло, благодаря картинкам. Сначала люди привлекаются этими необычными трансцендентальными картинками, и даже не читая книги, они склонны покупать их. Это один момент.

Еще один момент заключается в том, что картины очень коротко объясняют процесс перехода из тела в тело. Итак, попытайтесь включить как можно больше картин в наши книги и другие издания".

Письмо к Джадурани. 11 07 70. 70 07 "Относительно картины на обложке "Бхагавад-гиты как она есть", исправленному и расширенному изданию. Да, если изображение на обложке подобно картинке, которую вы взяли из издания Бхагавад-гиты в картинках, все будет замечательно.

Относительно остальных картин для Бхагавад-гиты, если вы хотите получить совет от меня, я могу дать вам наметки со ссылкой на важные стихи в Гите. Но сможете ли вы нарисовать эти картины, просто получая от меня какие-то наметки. Например, вы можете воспользоваться следующим: Дхритараштра сидел во дворцовой комнате, его секретарь Саньджая, в сердце которого как в телевизоре сменялись действия на поле битвы. Суть в том, что он смотрел как бы отражение битвы и объяснял ее Дхритараштре. Если кто-то попытается сделать это, я пошлю аналогичные наметки со ссылкой на некоторые важные стихи.

Вы попросили проиллюстрировать меня танец раса Баларамаджи, где Он распространил Себя в экспансии подобно Кришне, распространившему Себя для танца расы. Нет, мы не находим таких описаний в Шримад Бхагаватм, но Он проводил развлечения в танцах с гопи в другом месте, известном, как Рамагхата на берегу Йамуны".

Из письма к Джадурани. 11 07 70. 70 11 "Я очень доволен слышать, что рисунки для 1 тома Второй Песни закончены, и начата работа над рисунками к тому 2. В каждом томе необходимо иметь как минимум от 50 до 100 рисунков.

Это будет совершенством вашего служения Господу Кришне. В ответ на ваш вопрос, там не было океана молока. Скорее они стояли на берегу обычного океана. Я постоянно показываю ваши изображения в книге "Кришна" почтенным индийским джентльменам и леди, и они очень оценивают тот факт, что мои американские ученики работают над этим процессом и вкладывают в него так много любви и решимости".

Письмо к Джадурани. 04 11 70. 71 12 "Я очень доволен всеми моими учениками, которые работают так тяжело над рисунками для Шримад Бхагаватам. Я думаю, что фактически не существует иного искусства, которое могло было так сильно занять их. Они действительно трансцендентальны к любой мирской концепции какого-либо искусства. Я понимаю, что Кришна дает вам все указания изнутри, поскольку вы показали, что все вы являетесь искренними юношами и девушками.

Я также получил хорошие новости от Рупануги, что Мак Милланд Компани будет рисовать картины для нашей Бхагавад-гиты как она есть. Почему бы им не напечатать нашу Шримад Бхагаватам также? Ни в каких других изданиях, кроме наших, вы не найдете таких замечательных цветных иллюстраций.

Итак, мы непревзойдены в этом отношении. Итак, продолжайте рисовать их в большом количестве наряду со всевозможными фотодисплеями, слайд-шоу, рекламы и т.д. для публичной пропаганды. И люди отметят: да, сознание Кришны, должно быть, очень хорошая вещь. Я очень доволен вашим прекрасным сотрудничеством в распространении движения Сознания Кришны. На самом деле это движение полно чудесных форм, цветов, действий – всего. Поэтому продолжайте эту деятельность. Просто благодаря вашему желанию рисовать и фотографировать Его привлекательные качества, Кришна даст вам все благословления. Пожалуйста, знайте, что это именно так.

Спасибо вам большое за помощь, которую вы таким образом оказываете мне".

Письмо к Уддхаве. 12 12 71. 74 05 "Я очень доволен, когда вижу все больше прекрасных картин в наших книгах. В Индии мы создаем пожизненных членов, просто благодаря высокому качеству наших книг с иллюстрациями.

Наше Общество – непревзойденное в этом отношении, и это только благодаря вам, трудящимся так самоотверженно, чтобы сделать иллюстрации для моих книг.

Спасибо вам большое".

Особые наставления, касающиеся искусства.

Письмо к художникам ИСККОНа. 02 05 74. 68 02 "Бриджбаси Компани" – необычные бизнесмены. Они преданные. Но тем не менее их картины отравлены. Даже это является ядом. Но поскольку мы платим за эти картины, даже если это яд, он нейтрализуется. Как, например, мы покупаем очень много вещей в магазине, которые невозможно предложить Кришне.

Но поскольку мы покупаем их, мы можем их предлагать".

Письмо к Джадурани. 15 02 68. 68 03 "Пожалуйста, продолжайте сообщать мне о прогрессе, о развитии вашего ведомства искусств. Я все время хочу слышать о том, как замечательно они выполняют свою работу".

Письмо к Джадурани. 16 03 68. 68 06 "Да, оставайся в Бостоне. Пожалуйста, обучайся рисованию под опекой Джадурани. Постоянно говори о Кришне с двумя твоими сестрами и наслаждайся жизнью. Для тебя это очень хорошая возможность разговаривать о Кришне и рисовать Кришну.

Таким образом, твои ум, руки и внимание полностью будут погружены в Кришна-самадхи. Если язык будет воспевать Харе Кришна, это самадхи первого класса, высшее самадхи. Это высшее положение величайшего йоги. Попытайся сохранить эту счастливую атмосферу".

Письмо к Мадхави Лата. 20 06 68. 68 11 "Да. Поскольку в наших храмах нет картин Шрилы Гаура Кишоры даса Бабаджи или Шрилы Джаганнатха даса Бабаджи, вы можете нарисовать эти картины. Если у вас нет изображений для примера, чтобы срисовать, вы можете попросить Гуру даса прислать вам некоторые изображения. Я получил маленькое изображение Мадхвачарьи. Если вам будет довольно сложно срисовать с этого изображения, вы можете послать эту картину Гуру дасу, и он сделает ее более видимой, увеличит в размере".

Письмо к Джадурани. 01 11 68. 68 11 "Что касается картины Панча-таттвы, я не думаю, что нужно возвышать Их в соответствии с Их положением в перстпективе. На самом деле, Они стоят на одной линии. Как, например, групповое фото. Никто не выглядит меньше или больше.

Такова система. Но суть в том, что если вы сделаете Господа Чаитанью более маленьким, чем остальных, это будет не очень хорошо. Он должен быть больше. На самом деле, Он был очень большой и широким в плечах. Итак, лучше нарисовать так же, как вы делали до этого, и чтобы Господь Чаитанья был немного больше.

Письмо к Джадурани. 06 11 68. 68 11 "Да. Все хорошо. Продолжайте рисовать Господа Чаитанью и гопи, как вы рисовали, в мягких тонах".

Письмо к Сатсварупе. 14 11 68. 68 12 "Как только, так сразу. Мне требуется несколько художников, которые будут рисовать картины для Бхагаватам, и я буду давать подсказки по поводу того, как рисовать. Но художники должны работать очень быстро. Две или три картины должны делаться каждую неделю. Эти картины будут использоваться для моей новой книги "Кришна", которую я начну, как только получу помощь быстрых художников.

Я уверен, что вы можете это делать, но вы уже заняты слишком большим количеством работы. Есть одна девушка в Сиэтле, Джой Флючер, она – замечательный художник. Не могли бы вы отправить ее к вам, чтобы она занималась этой деятельностью под вашим управлением? Я думаю, что вы знаете эту девушку. Если вы считаете, что эта идея хороша, вы можете позвать ее в Бостон.

Как обычно, я пошлю пленки "Кришны" вашему мужу с наметками для вас о том, как рисовать эту картину. Таким образом, вы и ваш муж могут послать мне полные материалы для последней картины.

Пожалуйста, воспользуйтесь этими советами и делайте необходимое".

Письмо к Джадурани. 13 12 68. 68 12 "Что касается материалов для защиты холстов, я думаю, что здесь есть смола, которая сделана из древесного угля – деготь, этот материал можно использовать. Или, если его нет в наличии или его нельзя использовать, вы можете пользоваться любым материалом, который поможет хорошо выполнять эту работу".

Письмо к Джадурани. 13 12 68. 69 01 "Вы попытались объяснить мне причины, по которым недавно путешествовали с экскурсией. Но в этих объяснениях не было необходимости. Причина заключается в том, что вы непоседливы. Я хочу, чтобы вы сконцентрировались на рисовании и использовали свои таланты на служение Кришне. Но вы не послушались меня. Живите в любом месте, где вы хотите. Все это хорошо. Но почему вы не используете свои таланты? Вы не можете это делать. И в этом ваше несчастье.

Ниже приводится список некоторых советов для вас, чтобы вы начали делать прекрасные картины. Если вы можете воспользоваться всеми пятью советами, не тратя ваше время, это будет самое лучшее, что можно будет сделать.

1. Беременная Деваки сидит во дворцовой комнате, и из ее тела исходит прекрасное сияние. (Ниже приводятся пункты, которые Шрила Прабхупада советовал Джадурани в письме 68 12, 25 декабря.) Итак, когда я вернусь в Нью-Йорк, скорее всего это будет в апреле, я буду очень доволен посмотреть на эти картины, которые будут чудесно нарисованы. Когда вы закончите эту работу, пожалуйста, сообщите мне, чтобы я мог обеспечить вас дальнейшей работой.

Надеюсь, это письмо застанет вас в добром здравии".

Письмо к Мадхави Лата. 12 01 69. 69 01 "Я получил посланное вами письмо, датированное 6 января 1969 г., и я с радостью заметил, что вы почти сделали пять картин Кришны, которые я советовал вам. Я думаю, что вы можете немедленно послать мне эти картины в Лос-Анджелес.

Что касается фотографий этих картин для книги, я думаю, что это очень существенно, чтобы эти картины были очень привлекательных цветов. Поэтому, пожалуйста, сделайте их именно так. Я посылаю наставления для следующих четырех картин.

1. Нанда Махараджа (старый человек, не менее 50 лет) отмечал праздник. Много пастушков пришли к нему и принесли с собой молоко и творог, держа все это в корзинках на голове (см. посланную картинку). Нанда Махараджа, который является главным среди пастухов, раздал всем праздничные одежды, украшения, плоды и т.д. Затем был пир. Некоторые из пастухов наслаждались тем, что бросались маслом друг в друга.

2. Демоница Путана, которая пришла к Йашоде, выглядела как очень прекрасная молодая женщина. Она поздравила Йашоду с ее прекрасным новорожденным и сказала: "У тебя такое чудесное дитя. Пожалуйста, позволь мне подержать Его". Йашода была очень проста и поэтому согласилась. Но когда Кришна стал сосать грудь демоницы, она показала свою истинную гигантскую форму, которая была длиной в милю. Затем она умерла.

В картине Кришна играет на груди гигантской мертвой демоницы.

3. Кришна лежал под повозкой, которой на самом деле был демон, принявший форму повозки, чтобы Кришна не заметил опасности.

Кришна лежал под повозкой, но когда Он ударил ее во время Своей игры, оттуда вышел большой демон и тут же умер.

4. Асура Тринаварта в виде смерча схватил ребенка Кришну, понес в небо и там сразился с Ним. Замысел демона был таков: он хотел унести Кришну в небо, а затем оттуди сбросить Его. Но в небе Кришна сразился со смерчем, и демон упал мертвый, а Кришна лежал радостный на земле. Йашода молилась: "Благодаря Господу, мой ребенок спасен".

Что касается вопроса об ауре вокруг головы Кришны на всех изображениях, да, она должна быть. Я надеюсь, что скоро получу эти картины. Пожалуйста, передайте мои благословления всем остальным в бостонском храме".

Письмо к Джадурани. 15 01 69. 69 10 "Что касается изображения Мурали Дхара, Шрилы Джаганнатха даса Бабаджи, вокруг него не должно быть ауры".

Письмо к Тамала Кришне. 13 10 69. 70 03 "Да, вы можете сделать эти замечательные детские книги, и в этой связи вы можете обратиться к Сатйабхаме, который уже работает над сокращенной версией "Кришна Бук". Вы должны продолжать ваше рисование. Тогда, если вы делаете это с любовью и преданностью, ваши картины станут привлекательными, поскольку это истинная трансцендентальная тема.

В то же время вы пишете, что нарисовали мать Йашоду слегка синего цвета. Пожалуйста, сообщите мне, откуда вы получили такую информацию. Йашода и Нанда Махараджа должны быть цветом в точности подобным индийцам. В основном, это цвет слегка коричневой смолы, как цвет пшеницы".

Письмо к Кайани. 15 03 70. 70 04 "Что касается третьего вопроса, в основном, эти аэропланы были построены в форме лебедя с крыльями, клювом, хвостом и т.д. На спине был помещен купол, как на колеснице, для того, чтобы сидеть и управлять. Я рисовал вам одну картинку, чтобы передать эту идею. Пожалуйста, найдите ее. Она была послана вам. Вы можете задавать множество вопросов наподобие этого. Пока я могу, я должен отвечать вам на ваши вопросы. Но если я ошибусь, пожалуйста, извините меня".

Письмо к Сатсварупе. 11 04 70. 70 04 "Относительно организации художников, нет необходимости тратить время на обучение искусству, изучая учебники. Мы должны постоянно помнить, что у нас очень мало времени. Я думаю, нашим художникам придется удовлетвориться тем, чему они уже научились, и этого достаточно. Они должны просто быть занятыми в рисовании картин постоянно. И это достаточно обучит их искусству. В начале я с серьезными намерениями написал индийским друзьям, чтобы получить хороших игроков на мриданге.

Но когда обнаружил, что это слишком трудно – прислать человека из Индии – некоторые из моих учеников получили элементарные уроки игры и, просто благодаря практике, они распространяют с группой санкиртаны повсюду. Мой гуру махараджа обычно говорил, что в зарубежных странах, где вы не можете хорошо говорить на том или ином языке, что вы будете делать, когда случится пожар в вашем доме. Как вы призовете помощь? В такой опасности человек так или иначе выразит свои желания заграничному другу и получит помощь, чтобы потушить огонь. Если он захочет сначала обучиться языку и только потом поговорить с этим иностранцем, чтобы получить от него поддержку, за это время всему уже придет конец. Точно так же, если мы слушаем и затем рисуем, это займет очень большой срок. Но мы хотим незамедлительно очень много картин для наших книг. Таким образом, все художники могут быть постоянно заняты в рисовании, и оно само постепенно поможет им научиться, как очень хорошо рисовать.

Что касается того, как организовывать департамент искусств, вы должны сделать это сами. Я не знаю технических деталей, но они должны быть постоянно занты. Остальное, как управлять всем этим, зависит от них. Также вы говорите, что можете сделать все, что было бы одобрено мной, однако, вы очень хорошо можете делать это сами, единственное, что необходимо, – чтобы художники были заняты рисованием все время.

Вы можете сообщить Девахути и другим, что я всегда очень удовлетворен их деятельностью. Я удовлетворен, просто видя, что каждый из нас занят этими замечательными обязанностями, в этом нужном деле, как учитель всегда хочет видеть учеником выполняющими его задания. Кто пишет хорошо – это второстепенный вопрос. Обязанность учителя – видеть, чтобы каждый выполнял заданную деятельность. Таким образом, если все художники постоянно заняты рисованием, это очень удовлетворит меня и постепенно сделает их опытными, и они смогут рисовать хорошие картины".

Письмо к Сатсварупе. 21 04 70. 70 04 "Что касается плакатов о бриджабаси. Берите только наши картины, изображающие Кришну с коровами и гопи. Только картины Кришны, никаких картин полубогов".

Письмо к Джагадише. 25 04 70. 70 05 "Относительно цвета тела Баларамаджи. Цвет Его тела подобен белому молоку с немного синеватыми тонами и розовым оттенком. Белизна как у пенистого молока".

Письмо к Кайани. 03 05 70. 70 06 "Относительно рисования картин. Вы уже делаете это очень хорошо, как я видел по вашим многочисленным картинам Кришны. И мне также задавали особые вопросы. Таким образом, здесь нет никаких трудностей. Лучше, если вы будете использовать свою избирательную способность. Мне сказали, что на книге "Легкое путешествие" будет нарисован Нарада Муни. Но картина, которую дали для этого, была посоветована мной. Будет лучше, если вы будете рисовать картины более осмотрительно, и когда будут возникать сложности, можете написать мне, и я дам свои наставления. Все вы – очень опытные художники. Таким образом, ваши обоюдные решения по поводу рисования картин более ценны, чем мои советы. Описания уже даны в нашей книге. Поэтому нет никаких сложностей, чтобы отметить все моменты и рисовать набросок".

Письмо к Джадурани, Мурлидхаре и Бхарадваджу. 04 06 70. 70 06 "Что касается картины царя Паундраки, да, он может быть синего цвета, поскольку он медитировал на Васудеву, и у него были две искусственные руки. Поэтому его можно нарисовать синего цвета".

Письмо к Сатсварупе. 25 06 70. 70 07 "Кришна может распространять Себя в различные формы со Своими разными женами. Вы продвигаетесь не только как ученик в рисовании, вы также находитесь в сознании Кришны. Поэтому постоянно молитесь Кришне о том, как вам лучше рисовать. Я думаю, что все будет получаться очень хорошо. Я приехал в страны восточного полушария. Я хочу установить здесь как можно больше филиалов. Поскольку вы знаете меня очень хорошо с самого начала, я буду требовать много картин Панча-таттвы, а также картины санкиртаны и пятерых ачарьев, стоящих вместе".

Письмо к Джадурани. 31 07 70. 70 12 "Вы можете сообщить Джадурани, что картина, которую она послала, замечательна, со всеми необходимыми поправками.

Кришну, конечно, нужно нарисовать в тех же самых одеждах во всех сценах на Курукшетре на протяжении Бхагавад-гиты, поскольку эпизод занимал по времени около получаса. Итак, некоторые идеи относительно этого.

1. Дурьодхана и Дроначараья совещались в палатке прямо перед битвой.

2. Ратха с четырьмя конями, ведомая Кришной и Арджуной, можно нарисовать ее стоящей перед флагами солдат и акшаухини.

3. Арджуна угрюмый. Он отбросил свое оружие в сторону и практически плачет.

4. Человек, наблюдающий за мертвым и за живыми. Кришна говорит Арджуне: "Мудрый не скорбит ни о живых, ни о мертвых".

5. Картина, изображающая людей разных возрастов, начиная с детского, юношеского, затем зрелого, старого тел и кончая смертью. Обозначить душу в каждом из тел; она остается одной и той же. Это пояснит, что тело изменяется, а душа нет.

6. Кришна наставляет бога Солнца. Вивасван наставляет Ману, его сына. Я пошлю вам больше идей позднее, если потребуется". 71 08 "Суть в том, что эти рисунки должны быть реалистичными, не так, что вы можете нарисовать Кришну как мультипликационного персонажа и создать поэтому причину для смеха. Идеи хиппи не должны использоваться. Какая бы техника ни была, делайте рисунки реалистичными. Это будет очень хорошо".

Письмо к Мадхусудане. 18 08 71. 72 08 "Что касается ваших вопросов, да, в доме под озером Биндусаровара была вода. Конечно, для нас невозможно жить в таких условиях. Но если вы знаете искусство, то эту атмосферу можно изобразить так же хорошо, как если бы дом был наполнен воздухом. Мы живем в океане воздуха. Мы можем жить в океане воды. Это вопрос искусства. Благодаря мистической силе, все можно сделать".

Письмо к Джадурани. 06 08 72. 72 09 "Относительно департамента рисования. Они мне также позволинил. Их деяытельность очень важна. 4 или 5 художникам можно позволить заниматься рисованием все время. После того, как они прочитают свои круги в течение 2 часов, они могут потратить 1 или 2 часа на участие в санкиртане, как это будет им удобно. Джадурани – лучший продавец книг из всех. Поэтому она может выходить и распространять книги, насколько это возможно, если это удобно и не слишком отрывает ее от рисования".

Письмо к Балимардану, Пуштакришне. 18 099 72. 73 11 "Что касается церемонии арати Сваямбхувы Ману, лучше, чтобы мужчины и женщины были отдельно. Такова ведическая система. Не так, как в западном так называемом образовании, поскольку связь мужчины и женщины не позволялась. Если он завершает арати, как может он сидеть на троне или асане?" Письмо к Джадурани. 08 11 73. 74 03 "5. В Панча-таттве у каждого члена есть сияние, но осоенно у Господа Чаитаньи и Господа Нитйананды.

6. Санньяси-майавади, в основном, носили дхоти. И поскольку Господь Чаитанья принял санньясу от санньяси-майавади, Он выглядел точно так же. Таким образом, он выглядел как эти санньяси.

7. Господь Нитйананда никогда не принимал санньсу. Он был независимым, как брахмачари. Позднее Он женился".

Письбмо к Мурлидхаре. 07 03 74. 74 03 "Кардама Муни должен выглядеть так, как вы нарисовали Вьясадеву: с бородой и пучком волос; не так, как вы рисовали прежде. Муни, в основном, все имели бороды".

Письмо к Мурлидхаре. 07 08 74. 74 05 "Нет. У Притху не было сияния, не было ауры. Он был шакти-авеша-аватарой – уполномоченное живое существо".

Письмо к художникам ИСККОНа. 02 05 74. 74 05 "Вы указали, что в картине, где Господь Чаитанья обсуждает беседы с Кази об убийстве коров, Господь Нитйананда стоит там с барабаном. Нет, нигде не указывается, что Он был там с мридангой. Он не должен иметь бритую голову как брахмачари. Он должен иметь такую же внешность, какую мы постоянно видим, смотря на Гаура-Нитай. Нитйананда был брахмачари, и потом Он стал грихастхой, но вы должны постоянно рисовать Его в стиле Гаура-Нитай, в форме, которая общепринята.

Не чувствуйте разочарования от того, что вы рисуете медленно. Просто рисуйте как можно больше".

Письмо к Джадурани даси. 15 05 74. 74 08 "То, что Кришна и Баларама сражались как быки, полностью отвергается мной. Это нехорошо. Вы сделали это демоничным. Нарисуйте Их как Они есть, как борющихся мальчиков.

Никогда не рисуйте так, как вы нарисовали.

Все есть в "Кришна Бук". Не выдумывайте".

Письмо к Джадурани. 09 08 74.

"Я получил ваше письмо, датированное 12 ноября 1974 г., адресованное Брахмананде с посланными примерами христианских календарей, карточек. Картина очень хорошая. Такой вид рисования был во время мусульманского периода правления моголов. Но мы не слишком приветствуем христианские стили.

Несомненно, они являются очень хорошими картинами".

Письмо к Киртираджу дасу. 21 11 74. 74 12 "Относительно рисования церемонии арати. Да, нарисуйте ее таким, как описано в песне. Церемония проводилась снаружи.

Никакая арати не проводится на открытом месте. Господь Чаитанья был домохозяином в это время. И Навадвипа предназначена для лилы домохозяина. Форма, которая была показана, была форма Панча-таттвы как она описана: дакхине нитаичанд, баме гададхара. Не только Брахма и Господь Шива, все полубоги проводили арати. И каждый имел шикхи. Почему вы думаете, что только у Нарахари и других были шикхи? Шриваса был грихастхой и Адвайта Ачарья был грихастхой".

Письмо к Амейатме дасу. 08 12 74. 75 05 "Я очень рад слышать, что вы продолжаете рисование очень хорошо. Это ваше дело. Кришна дал вам особый талант, и вы используете его для распространения Его славы. Это то, что необходимо".

Письмо к Говинда даси. 19 05 75. 76 01 "Да. Если Господь Вишну явился как шайа-вита, Он должен иметь тилаку шайа-вита. Брахманы в Кришна-лиле должны иметь бритые головы и шикхи".

Письмо к Джадурани. 05 01 76. 76 09 "Подходят все рисунки, которые вы послали мне, когда я был в Индии. Сцена с Мохини-мурти, захватившей демонов, должна происходить на траве. Там не было ни пола, ни стен. У Прахлады Махараджа не было бороды. Всегда избегайте рисовать бороды.

Это неверно, что у Кришны не было туфель в Кришна-лиле.

Скорее всего, у Него не было туфель, когда происходили развлечения во Вриндаване. Но туфли – это еще одно качество.

Они прекрасны с драгоценными камнями. На поле битвы они должны были надевать туфли.

Отделенная голова Рагху выглядит как голова демона, а не как планета".

Общение с преданными.

Цель общения.

Письмо к Радхаваллабхе дасу. 07 09 76. 68 03 "Тенденция к уединению – реакция на наши прошлые материалистические действия. Но уединение не очень хорошо для неофита. Майа постоянно пытается напасть на нас. И как только она находит возможность, она пытается повлиять на нас своим ядом. Поэтому в начале лучше не искать уединения, а оставаться среди чистых преданных так, чтобы даже если майа атакует, общение с преданными защитит нас. Однако, если вы постоянно озабочены проповеднической деятельностью – это очень хорошо. Но оставаться одному в уединенном месте для нового человека – неприемлемо".

Письмо к Йадунандане. 26 03 68. 68 04 "Да, каждый из нас должен быть идеалом для других, так, чтобы каждый мог получить импульс для дальнейшего прогресса".

Письмо к Сатсварупе. 09 04 68. 68 07 "Главное дело личности, сознающей Кришну – наслаждаться совместным общением на основе понимания Кришны из Бхагавад-гиты и Шримад Бхагаватам. Таким образом, когда вы соберетесь вместе, вы должны использовать свое время, обсуждая темы о Кришне и воспевая Харе Кришна. Даже если вы не получите какой-то работы, Кришна не поставит вас в трудное положение. Но попытайтесь получить какую-то работу и работайте над усовершенствованием храма. Если появится возможность, попытайтесь воспевать на публике в парках и собирать какие-то деньги. Тогда несомненно Кришна поможет вам распространять этот высший евангелия сознания Кришны".

Письмо к Субале дасу. 13 07 68.

"Наши взаимоотношения вечны. Но если кто-то отстает, то вместо того, чтобы вечно общаться с нами, он может никого не встретить на длинном расстоянии. Как, например, стая птиц. Хотя они все близко связаны, каждая из этих птиц летит в небе с помощью своей собственной силы. Если какая-то птица менее сильна, другие не могут помочь ей в небе. Таков закон природы.

Итак, пока каждый из нас силен в сознании Кришны, без сомнения, вы можете прилететь в духовное небо и постоянно встречаться там. Поэтому индивидуальная сила – самая важная, и она также достигается в общении с преданными. Таким образом, вы можете все устроить для себя".

Письмо к Сатсварупе. 20 09 68.

"Относительно вашего вопроса об одиночестве.

Одиночество – основная тенденция того, кто хочет избежать общения с материалистичными личностями. Это также рекомендовали Госвами в их наставлениях. Лучше оставаться одному, чем смешиваться с материалистическими личностями. Но это неприемлемо, когда мы получили возможность общаться с чистыми преданными. Наша программа одновременно является и негативной, и позитивной. Мы хотим избегать материалистической стороны, и мы хотим принимать духовную сторону. Наша программа не односторонняя. Если вы не остаетесь на позитивной стороне, только лишь негативная сторона не поможет вам обрести успех.

Поэтому лучше оставаться позитивно в обществе чистых преданных.

Это также рекомендовали Госвами. То, что человек должен быть занят деятельностью в гуне добродетели и общаться с духовными личностями, – поможет ему очень быстро продвигаться. Личности, которые хотят получить дешевую репутацию, имитируют великих личностей, таких, как Харидас Тхакур, который оставался один, воспевая 300 тыс. святых имен ежедневно. Посредством такого уединенного воспевания, он получил очень много духовной силы, и поэтому он мог обратить даже проститутку в чистую преданную, тогда как обычная личность легко падает жертвой такого обращения. Таким образом, человек не должен имитировать таких великих личностей. Он должен взглянуть на себя, какой вкус он развил к воспеванию, так, чтобы он мог оставаться один, просто воспевая. Если человек может делать так, это очень хорошо. Но это также очень трудно. Для обусловленной души очень трудно сконцентрировать ум на воспевании в полной мере. Лучше быть занятым в проповеднической деятельности. Это постепенно приведет человека к успеху. Кроме того, по мере того, как мы занимается проповеднической деятельностью, мы постепенно приобретаем нашу духовную силу, не испытывая потерь".

Письмо к Шивананде. 11 11 68. 69 03 "Я очень рад слышать, что вы испытываете большие неудобства в компании карми в вашем последнем путешествии в Лос-Анджелес. В Бхакти-расамрита-синдху есть стих, указывающий на то, что чем больше вы продвигаетесь в сознании Кришны, тем большее отвращение вы испытываете к материальной жизни.

Когда американские ребята чувствуют отвращение к сигаретам и слушанию рок-музыки, а также к бессмысленной болтовне, это означает милость Кришны. Пусть Кришна благословляет вас все больше и больше, чтобы вы продвигались в сознании Кришны".

Письмо к Райараме. 06 03 69. 69 12 "Мы получили очень хорошую возможность быстро продвигаться в духовной жизни, поскольку вы получили хорошее общение преданных на Гаваях. Это обещние с преданными было рекомендовано Самим Господом Чаитаньей как самый важный фактор для развития сознания Кришны. Наша дремлющая любовь к Кришне скрыта материальным осквернением. Но оно быстро исчезает, когда есть общеине с чистыми преданными. Например, когда железный прут помещается в пылающий огонь, прут вскоре принимает качества огня, то есть цвет и жар. Но если то же самое железо поместить в лед, оно просто потемнеет и станет холодным. Таким же образом преданный должен общаться с преданными в дружественном настроении, и во взаимоотношениях с другими преданными должен пытаться возвысить их также на духовную платформу. Пожалуйста, следуйте этому принципу, и вы непременно вы будете делать огромные шаги в вашем духовном развитии".

Письмо к Говардхана дасу. 25 12 69. 70 02 "Я очень рад слышать, что вы теперь стали стойким по сравнению с вашей прошлой мерцающей жизнью. Общение с преданными – самый важный элемент в жизни в сознании Кришны.

Благодаря общению в нежелательных компаниях, мы научились очень многим плохим привычкам. Точно так же, благодаря общению с чистыми преданными или преданными, мы можем очиститься от наших плохих привычек. Таким образом, постоянное общение и деятельность в сотрудничестве с преданными – высший и легкий метод переучивания к нашей изначальной хорошей привычке – сознание Кришны".

Письмо к Шачисуте. 14 02 70. 71 01 "Ваше зимнее расписание очень замечательное. Я очень рад слышать, что храмовое поклонение продолжается очень хорошо, и что вы создали программу обсуждения всех наших книг. Такие групповые обсуждения трансцендентальных тем очень могущественны, и все должны участвовать в этих программах".

Письмо к Бхавананде. 21 01 71. 71 07 "Относительно общения с обществом. Мы можем общаться с внешним обществом. В этом ничего плохого нет. Но мы не можем делать это просто ради профессии. Общаться с ними тесно – это не очень хорошо. Мы должны избегать этого. Господь Чаитанья никогда не говорил, чтобы мы не контактировали с непреданными.

Он Сам был проповедником. Как проповедник может прекратить общение с непреданными. Весь мир состоит из непреданных".

Письмо к Вриндавана Чандре. 23 07 71. 71 11 "Относительно плакатов для храмовых алтарей. Если у вас есть какие-то лишние деньги, вы можете печатать плакаты. Но я против такой политики, чтобы наш ИСККОН-пресс устанавливал чрезмерные цены на книги и другие вещи, которые они продают храмам. Нашей политикой должна быть себестоимость или же, может быть, немножко больше, на 10% выше себестоимости, если это требуется для других расходов. Это допустимо. Но не должно быть так, чтобы мы делали на этом бизнесе выгоду от всего, от чего возможно. И если речь идет о внешней торговле, то есть если эти вещи продаются людям, это другое дело. Но наше истинное дело – распространять сознание Кришны. И для этого нашим храмам требуется очень много вещей: книги, пленки, кассеты, фотографии и т.д. И все это должно свободно обмениваться между храмами, чтобы это хорошо использовать в проповеднической деятельности без стремления сделать выгоду на этом".

Письмо к Рупануге. 30 11 71. 72 06 "Поэтому я советую вам больше и больше читать книги и попытаться понять темы с различных углов зрения и постоянно обсуждайте их с вашими братьями в боге. Даже когда вы работаете в печатном цехе. И когда вы трудитесь, если не можете читать, слушайте пленки с моими лекциями, никогда не пренебрегайте вашим ежедневным воспеванием ваших 16 кругов на четках, не пренебрегайте ранним подъемом, не просыпайте, посещайте мангала-арати, принимайте омовение, следуйте другим регулирующим принципам, и все это приведет вас к успеху. Вы можете быть уверены в этом".

Письмо к Бхаргаве. 13 06 72. 72 11 "Если вы действительно хотите помогать нашему Обществу, вы должны полностью занять себя в деятельности по переводам. Не общайтесь с моими так называемыми братьями в боге. Точно так же, как в Вриндаване есть такие обитатели, как обезьяны и свиньи, точно так же существует множество мошенников и негодяев под именем вайшнавов. Будьте осторожны с ними".

Письмо к Ниранджане. 21 11 72. 73 11 "Относительно вашего общества грихастх, я не возражаю против этого никаких возражений, так как это было одобрено Карандхарой Прабху. Он находится там для того, чтобы вы получали от него советы. Но есть один момент: вы не должны слишком серьезно принимать такие общества, так как в конечном счете наше воспевание – единственная вещь, которая может нас спасти. Однако, если иногда преданным нравится встречаться вместе, воспевать Харе Кришна и обсуждать темы созания Кришны, так же, как мы основали наши программы ишта-гоштхи. Тогда это, конечно, не встречает никаких возражений с моей стороны".

Письмо к Умапати. 26 11 73. 74 06 "Я очень беспокоюсь о том, что вы прекратили общаться с Тривикрамой Свами и преданными в таиваньском храме. Во-первых, вы не можете оставаться твердым в сознании Кришны без общения с преданными Во-вторых, вы сделали большой вклад в нашу миссии в Таивани. Вы должны оставаться в союзе. Если несколько наших людей будут далеко разбросаны друг от друга в таких местах, как Таивань, тогда мы не сможем не развалиться. Я знаю, что вы постоянно испытываете трудности, живя с преданными. Но мы должны терпеть эти личностные различия. Будьте смиренней, чем травинка, и придерживайтесь наших обязанностей перед духовным учителем".

Письмо к Шри Валлабхе. 04 06 74. 74 09 "Итак, попытайтесь понять эту философию в общении с другими преданными, и несомненно вы сможете дать великое благо вашим дружественным согражданам".

Письмо к мистеру Свободе. 06 09 84. 74 11 "Хотя в нашем Обществе могут быть какие-то трудности, эти вещи не так важны. Важно то, что мы должны просто сосредоточить наши умы на лотосных стопах Кришны. Таково Его наставление в Бхагавад-гите. Таким образом, мы общаемся друг с другом, и мы можем помогать друг другу воспевать и слушать о Кришне. Такова цель нашего Общества. Этого вы не обнаружите в материалистическом обществе, где все слушание и воспевание просто сосредоточено на чувственном удовлетворении. Таким образом, наши желания – Кришна, и мы должны вернуться назад домой, к Богу, где вечно живет Кришна. Поэтому просто следуйте моим наставлениям так, как я дал их вам, и непременно ваша жизнь обретет успех".

Письмо к Нрихари дасу. 22 11 74. 75 04 "Я надеюсь, что вы найдете время, чтобы посетить наш храм в Монреале, и что вы найдете наши книги интересными для чтения. Благодаря общению, служению вайшнавам и слушанию философии Бхагавад-гиты и Шримад-Бхагаватам, так же, как воспеванию Харе Кришна, ваша жизнь станет совершенной".

Письмо к мистеру Патолу. 19 04 75. 75 11 "Теперь вы должны пытаться стать сильными в сознании Кришны. Во-первых, это воспевание на четках минимум 16 кругов, и лучше делать это в общении с другими, которые также желают прогрессировать в духовной жизни. Итак, вы должны попытаться остаться в одном из наших храмов, и это поможет вам. Вы должны также очень внимательно читать мои книги, вы должны служить.

Тад виддхи пранипатена парипрашнена севайа. Вы обязательно должны служить. Итак, вы должны найти какое-то служение, которое можете совершать. Тогда вы сможете прогрессировать очень быстро".

Сотрудничество, оценка и соревнование.

Письмо к Паулю Диглео. 15 11 75. 67 04 "Я получил ваше письмо текущего месяца и я воспринял содержание этого письмо с большим восхищением. Ваше совместное понимание со Шриманом Джанарданой – как сделать Кришну центром привлечения – очень восхищает меня. В трансцендентальной ревности нет ничего неправильного, так как она абсолютна. В трансцендентальном мире существует ревность. Как, например, группа Радхарани ревнует к группе Сатйабхамы. Радхарани и Сатйабхама постоянно ревнуют друг другу, но в центре их ревности находится Кришна. Существует множество материальных примеров этому. Есть множество политических партий, но, несмотря на то, что все они ревнуют друг к другу, все они служат одной и той же стороне. Точно так же Кришна является центром, и все соперничество и вся ревность направлены на служение Кришне. Она предназначена для того, чтобы служить Кришне лучше. Она гарантирует тем, кто ревнует, не падать до материального уровня".

Письмо к Киртанананде. 13 04 67. 67 09 "Я очень доволен твоим письмом. Такие замечательные чувства. Я в особенности отмечаю, что ты смогла выразить свои чувства так прекрасно. Я знаю, что и ты, и твоя сестра унаследовали доброе сердце от вашей доброй матери. Ваша жажда вернуть меня в Штаты непременно исполнится, поскольку я также хочу вернуться. Слезы по Кришне так же хороши, как и общение с Ним лично. В духовном мире разлука более ценна, чем встреча.

Таким образом, ваши чувства и слезы сознания Кришны сделают вас более обогащенными в духовном продвижении.

Ваш муж Мукунда – очень хороший юноша, и вы очень удачливы, получив такого хорошего преданного в мужья.

Аналогичная пара – ваша сестра и Гуру дас. Вы разгневаетесь, если я скажу, что ваша сестра лучше, чем вы. Но я думаю, что я прав, поскольку Мукунда поддерживает мое мнение.

Соревнование, соперничество, происходящее между двумя добрыми сердцами, – это очень хорошо. Но я равно доволен и твоей сестрой, и тобой. Пожалуйста, передай мои благословления твоей сестре и твоему тестю. Я получил их послание, и оно на самом деле было сделано в полном сознании Кришны.

Киртанананда Свами очень скоро возвратится в Штаты. Вы очень хотите, чтобы он вернулся назад домой, и вскоре ваше желание исполнится. Скорее всего вы знаете, что Ачйутананда теперь вместе с нами, и когда он приехал, Киртанананда Свами удалился от своих дел, и Ачйутананда помогает теперь мне. В любом случае, Ачйутананда является хорошим представителем, и я не беспокоюсь о нем. Самое вероятное – Ачйутананда останется в Индии, чтобы взять неа себя ответственность за американский дом. Я был очень доволен узнать о том, приехал ли Упендра.

Упендра и Ачйутананда будут очень хорошо помогать друг другу.

Оба они являются безропотными работниками без каких-либо капризов. Пожалуйста, передайте мои благословления всем юношам и девушкам".

Письмо к Джанаке. 09 1967. 67 11 "Я уже написал Хаягриве, что наставления, которые я сообщил, не являются догмами. Наши наставления основаны на достаточных логике и философии. Суть заключается в том, что когда мы занимаемся миссионерской деятельностью, иногда совершенно естественно, что ситуация может стать совершенно провокационной. Но мы должны отнестись к этим вещам очень внимательно. Мальчик, который плюнул в Киртанананду, должен раскаяться и извиниться в письме. Тогда это будет хорошо. Мы постоянно должны пытаться умиротворить живые существа, умиротворить "революционные" склонности живых существ, усмирить их. Эти индивидуальные склонности фактически – доказательство того, что они являются индивидуальными существами. Если бы все было имперсонально, не было бы сферы выражения их индивидуальности.

Мне понятно, что Хаягрива с помощью финансового помощника доктора Хендерсона купит собственность… Я не возражаю против того, чтобы они делали что-то отдельно. Но я хочу, чтобы не возникло никакого дурного поведения между братьями в Боге. Я думаю, что ты можешь написать личное письмо Хаягриве, раскаиваясь в этом произошедшем несчастном случае оскорбления Киртанананды.

Надеюсь, ты хорошо себя чувствуешь".

Письмо к Брахмананде. 11 1967. 67 11 "Я получил одно письмо от Хаягривы, где он выражает свою печаль о плохих отношениях между Киртананандой и его братьями в Боге. Он сетует на то, что некоторые из мальчиков плюнули в Киртанананду. И это факт. Это очень неприятный случай. Однажды связавшись с сознанием Кришны, человек уже не может разлучиться с ним никогда. Но случай оставления Общества Киртананандой и Хаягривой является случайным. Ты посоветовал, чтобы Киртанананду попросили не говорить, но я никогда не просил их, чтобы он не входил в храм. Мы приглашаем людей внешнего мира прийти и послушать наши киртаны. Но я думаю, что Киртанананда мог бы побеспокоить мирную атмосферу храма, и поэтому вы должны попросить его не входить в храм. Я на самом деле не знаю, что в действительности произошло. Но случай не очень приятный. Если возможно, тот мальчик, который плюнул в Киртанананду, в присутствии Хаягривы должен послать письмо раскаяния и должен извиниться за ошибку, которую он допустил.

Я уже дал вам перечень хорошего поведения для преданных, Преданный должен развивать эти хорошие качества. Попытки Киртанананды обвинить меня могли спровоцировать все эти нежелательные инциденты. Но в будущем вы должны быть очень осторожными, когда мы имеем дело с такими провокационными ситуациями. Я могу понять, что провокация в этой ситуации была сделана со стороны Киртанананды из-за его неуместного поведения.

Надеюсь, вы хорошо себя чувствуете".

Письмо к Райараме. 05 11 67. 67 11 "В сознании Кришны есть разнообразие. Но также есть и несогласие. Мы можем сражаться друг с другом за служение, но это не разногласие, это не диссонанс – противоречивые действия.

Мы должны очень сильно привязаться к служению Господу, и это поможет нам прогрессировать.

В этой связи я написал письмо к Брахмананде. Часть этого письма может заинтересовать вас. Она прилагается здесь. Я не хочу толпы в компании Киртанананды, но я хочу, чтобы у меня были такие души, как Брахмананда, Мукунда Райарама и Сатсварупа".

Письмо к Субале. 12 11 67. 67 11 "Отвечая на ваше письмо 9 ноября, я хочу сообщить вам, что недавно я имел непосредственную Киртананандой и Хаягривой.

Во всяком случае, Хаягрива – не такой фанатик, как Киртанананда. Его последнее письмо показало, что он не вышел из сознания Кришны, как мы думали. Весь эпизод произошел из-за личной зависти. Эта личная зависть бесчеловечна, как я уже много раз говорил об этом. Этот индивидуализм является причиной личного непонимания. Когда такой индивидуализм примешивается к служению Кришне, в этом нет ничего плохого, даже если присутствует какое-то личностное непонимание. Это непонимание существует даже на высших уровнях. Даже в группе Шримати Радхарани есть соревнование любви к Кришне, и эта раса полностью находится в любовной привязанности к Кришне.

Поэтому мы попытаемся привести назад Хаягриву и Киртанананду, привести их в чувство. В конце концов вы должны понять, что мы имеем дело с личностями, охваченными майей.

Каждый из нас находится под влиянием внешней энергии – майи, и лучший путь избавления от тисков майи – сконцентрировать наше внимание на любовном служении Кришне. Я понимаю, что Хаягрива и Киртанананда продолжают воспевать Харе Кришна в их центре. Я надеюсь поэтому, что они не заблудятся, и непонимание будет прояснено с течением времени. Даже среди наших братьев в Боге было непонимание, и ни один из нас не сошел с пути служения Кришне. Мой гуру махараджа приказал нам совершать нашу миссию совместно. К сожалению, мы теперь разделились, но ни один из нас не остановил проповедь сознания Кришны. Даже если существует какое-то непониманине между братьями в Боге моего гуру махараджа, ни один из них не отклоняется от трансцендентального любовного служения Кришне. Суть в том, что провокация, непонимание могут оставаться между одним человеком и другим, но наша сильная вера в сознание Кришны может не позволить проявиться никакому материальному расколу. Поэтому попытайтесь с симпатией относиться к любому, даже если его взгляды отличаются от ваших. Единственное, что мы должны понимать, – если человек действует в сознании Кришны, он способен это делать".

Письмо к Брахмананде. 18 11 67. 67 11 "Я очень сожалею, что Субала дас принял такую величественную форму. Мы должны постоянно помнить, что мы находимся на пути к совершенству. Но мы несовершенны. Если Субала дас или кто-нибудь другой думают, что они достигли совершенства, они пойдут по неправильному пути. Я прошу всех вас обращаться к вашим братьям в Боге как к прабху. Прабху означает "господин". Если каждый из нас думает о своих друзьях как о господах, нет и речи о возникновении непонимания. Ошибка заключается в том, что когда к вам обращаются как прабху, или господину, вы думаете о себе как о господине, или прабху.

Необходимо помнить, что мы являемся смиренными слугами, даже если к нам обращаются как к прабху.

Духовному учителю выражается такое же почтение, как Самомоу Верховному Господу. К сожалению, если духовный учитель думает, что он стал Верховным Господом, он обречен. Истинный духовный учитель постоянно думает о себе как о слуге Господа.

Никогда нельзя забывать об этих смиренных отношених. Если каждый из нас будет направлять свое дело в этом духе прабху и слуги, маловероятно, что возникнут непонимания. Иногда может возникать непонимание, но это должно быть в духе служения, в отношении служения к прабху.

Я знаю, что мое присутствие остро необходимо".

Письмо к Нандарани. 28 11 67. 68 01 "Я очень сожалею, что Сатьяврата оставил нас из-за какой-то глупой сентиментальной вещи. Пожалуйста, попросите его вернуться и простите меня, если я ранил его чувства. Я думаю, что он какое-то время должен находиться на редакторской должности. И вы можете дать ему какое-то серьезное занятие в зависимости от вашего желания. Он может заменить Хаягриву, если Хаягрива не собирается присоединяться к нам.

Недавно я получил одно письмо от Хаягривы. Я срочно ответил ему. Суть заклжчается в том, что каждый из нас должен думать о себе как о слуге Кришны. В служении Кришне иногда может быть какое-то трансцендентальное соперничество, но не должно быть никакого раскола. Пожалуйста, позовите Сатьяврату и дайте ему серьезное занятие по его желанию. Он – хорошая душа, и он должен быть удовлетворен".

Письмо к Райараме. 11 01 68. 68 01 "Я очень доволен слышать, что ваше сотрудничество с этим обществом получило оценку от авторитетов. Мы должны учиться забывать и прощать какие-то грустные случаи. Если в одном месте присутствуют два человека, всегда будет какое-то непонимание. Такое непонимание случается даже между мужем и женой. Что же говорить о других? Мы должны продолжать на основе сознания Кришны. Мы должны постоянно помнить, что сознание Кришны – вызов современному отвратительному человеческому Обществу. И мы встретимся со множеством неблагоприятных случаев, но если мы искренни по отношению к Кришне и духовному учителю, тогда все сложится самым лучшим образом. Мы должны постоянно помнить, что в сознании Кришны любой может оставаться только на двух параллельных линиях – Кришна и духовный учитель.

Искрене воспевайте Харе Кришна, и весь необходимый разум придет изнутри. Кришна говорит, что тем, кто занят служение Ему, Он дает разум для того, чтобы преданный прогрессировал".

Письмо к Гаргамуни. 11 01 68. 68 01 "Я получил ваше письмо недатированным, и я могу понять, что в некоторых моментах вы не согласны с Гаргамуни. Но вы не указали ясно на момент вашего несогласия. Насколько я знаю, действия Гаргамуни одобрены президентом Джайанандой, и Гаргамуни обладает деловой тактичностью, но он обещал помочь Обществу финансами. Что бы он ни делал, он делает это не для личного интереса. Он делает это для интересов Общества. Если у вас есть какие-то особые жалобы, но не впадайте в беспокойство по поводу любого несогласия с вашими братьями в Боге и сестрами. Каждое живое существо является индивидуальной душой.

И несогласие вполне возможно в наших отношениях друг с другом.

Но мы должны принимать во внимание центальный момент наших интересов. Обе вы – разумные здравомыслящие девушки, и я очень ценю вас, но не принимайте никогда отношения несотрудничества, разногласия из-за того, что у вас могут быть какие-то несогласия с точками зрения других. Я слышал о случаях с новым преданным Дживанугой. Он похоже – сумасшедший приятель.

Он не должен быть инициирован. Но я дал ему шанс развиваться. В следующий раз я не допущу к инициации никого, кто не посещает наши классы как минимум три месяца, и если он не рекомендован лидирующими членами Общества. Малоразумные личности не могут принять сознание Кришны.

Пожалуйста, дайте мне знать, в чем ваша особая жалоба. Но я прошу, чтобы вы не беспокоились из-за этого. Я одобряю твой план, Йамуна, чтобы ты со своим мужем приехала в Индию. Я просто ищу место, где бы вы могли остаться. Я уже сообщил об этом Гуру дасу, и он готовится принять вас.

Нам необходимо как минимум дюжина учеников в Индии, чтобы они остались там не менее, чем на шесть месяцев и полностью посвятили себя этой линии действий. Место, которое я устроил, благодаря переговорам с авторитетами, будет вполне достаточным для размещения не менее 50 учеников. Если Кришна даст нам это место, это будет большим успехом".

Письмо к Йамуне и Харшаране. 15 01 68. 68 02 "Я вижу, как вы продвинулись в сознании Кришны по чувствам, выраженным в этом письме. Я так рад, что вы чувствуете такое трансцендентальное наслаждение в служении Господу. Оно безгранично, и оно увеличивается по мере того, как мы увеличиваем наше желание совершать больше и больше добровольного служения. Предаться Кришне полностью, сразу же – это практически невозможно. Но мы служим Кришне больше и больше и постепенно все больше предаемся Его лотосным стопам. Итак, продолжайте служить Кришне методами, которые вы упомянули, и не чувствуйте, что ваше служение в какой-то степени менее ценно, чем служение остальных. В трансцендентальном любовном служении Господу совершенно не имеет значения, работаем мы, готовим, рисуем, пишем, воспеваем или делаем что-либо еще. Все эти служения находятся на одном и том же уровне. На трансцендентальном платформе нет таких различий высшего или низшего. Важнейший принцип заключается в том, что мы занимаем свои время и энергию в служении Господу. В конце концов мы так мелки, что же мы можем сделать? Кришна видит, что наше время потрачено на служение Ему. Итак, пожалуйста, продолжайте помогать Гаргамуни в его попытках распространять сознание Кришны и продолжайте выполнять ваши обязанности. Таким образом, вы обретете счастье и успех в сознании Кришны.

Я очень счастлив слышать, что вы очень озабочены, помогая открыться новому храму. Ваш энтузиазм очень вдохновляет меня. В распространении сознания Кришны есть величайшая необходимость, и нам нужно много юношей и девушек, с энтузиазмом выполняющих эту великую миссию Чаитанья Махапрабху. Мой гуру махараджа хотел, чтобы это движение сознания Кришны распространилось в особенности по всем западным странам. Теперь в моем старом возрасте я передал эту ответственность в руки всех вас – моих учеников".

Письмо к Карунамайе. 25 02 68. 68 03 "Пожалуйста, продолжайте ваше хорошее служение.

Пожалуйста, не чувствуйте бесполезности. На самом деле, Кришна дает кому-то возможность служить Ему посредством писталеьской деятельности, кому-то – благодаря хорошей способности к бизнесу, кому-то – через поварскую деятельность. Но все эти различные служения равно принимаются Кришной. На трансцендентальном уровне одно служение так же хорошо, как другое. Не может быть и речи, что какое-то служение является высшим, какое-то – низшим. Мы очень малы, и мы на самом деле не можем делать очень много. Мы просто можем занимать свое время и энергию, и Кришна видит все это. Он видит, что это юноша или эта девушка тратят свое время, служа Ему, и Он удовлетворен".

Письмо Хамсадутте и Хемавати. 03 03 68. 68 05 "Что касается ваших личных чувств, несогласие с Умапати, я очень сожалею, что это произошло. Мы проповедуем сознание Кришны – величайший уровень гармонии. Если мы не сходимся во взглядах между собой и разделяемся, это не очень хорошо. Вы – самый искренний слуга Кришны. Я знаю, что вы работаете очень хорошо для Кришны. Я думаю, что вы не должны испытывать какие-то беспокойства из-за печального несогласия.

Если вы думаете, что вы не можете согласиться с Умапати, вы можете остановить беседу с ним. И если возникает какой-то момент, требующий разбирательства, вы всегда можете получить у меня помощь. Я всегда готов служить вам. Итак, мы являемся индивидуальными душами, поэтому должны быть какие-то несогласия, поскольку это признак индивидуальности. Но когда такая индивидуальность предана Кришне, не должно быть никакого несогласия. Конечно, Субала работает один, и он делает очень хорошо, благодаря своим способностям. Но если вы хотите отправиться туда, я не возражаю, поскольку вы окажете великую помощь Субале. Но я знаю также, что храм в Лос-Анджелесе очень сильно зависит от вас, и я боюсь вашего отъезда. Храм в Лос-Анджелесе может пострадать от этого. Поэтому я хочу посоветовать, чтобы вы проконсультировались с Мукундой по этому поводу, поскольку он имеет холодную голову, и он очень спокойный. Тогда вы можете решить, нужно отправляться в Санто или нет. В этой связи я также напишу отдельно письмо Мукунде и Умапати. Я хочу знать, что это за разногласия. Не может быть никаких разногласий в исполнении обязанностей в сознании Кришны. Я уеду из Монреаля 3 июня 1968 года в 11 дня, вы знаете адрес Монреаля, поэтому можете ответить здесь на это письмо. Я снова говорю: не бойтесь зыбкой почвы, сотрудничайте на уровне сознания Кришны".

Письмо к Анируддхе. 30 05 68. 68 05 "В то же время я получил еще одно письмо от Анируддхи, гнде они пишет, что не согласен с Умапати. Я не знаю, на чем основано его несогласие, но когда вы находитесь там, я прошу, чтобы вы посмотрели причину и попытались разрешить их иллюзорное несогласие. Даже если есть какое-то несогласие, оно должно быть на уровне сознания Кришны. Если на этом уровне есть какое-то несогласие, это не обвиняется".

Письмо к Мукунде. 30 05 68. 68 05 "Пять дней назад я получил от вас хорошее письмо, в котором вы написали о хороших вещах. Я очень рад, что сейчас вы совершаете позитивный прогресс в сознании Кришны. Я понимаю, что Анируддха и вы иногда не согласны в темах относительно сознания Кришны. Конечно, несогласия могут быть, но не должно быть расхождений во взглядах. Я буду рад услшыть от вас о том, в чем ваши взгляды расходятся, и если это не очень серьезно, я думаю, что вы должны попросить Анируддху, чтобы он не беспокоился из-за таких легких несогласий".

Письмо к Умапати. 30 05 68. 68 07 "Я получил в должное время ваше письмо и чек. Я уже послал необходимые наставления через Хамсадутту. Все вы являетесь частями моего тела. Пока вы не сотрудничаете между собой, моя жизнь бесполезна. Чувства и жизнь взаимосвязаны. Без жизни чувства не могут действовать, и без чувств жизнь бездеятельна. Я посоветовал Хамсадутте полностью сотрудничать с вами".

Письмо к Брахмананде. 17 07 68. 68 07 "План, который вы уже сделали, я одобряю. Вы можете возглавить его. До сегодняшнего времени нашим единственным планом должно быть распространение санкиртаны и продажа наших изданий. Журнал "Назад к Богу" возложен на Райараму. Публикация книг поручена Брахмананде, а бизнес – Гаргамуни. Итак, давайте на полную катушку распространять движение сознания Кришны". 68 07 "Привязанность к братьям в Боге – это замечательно, это хороший знак. Привязанность к братьям в Боге, как и к другим живым существам, даже если они не являются братьями в Боге – признаки, которые можно наблюдать в продвинутом преданном. Существуют три вида преданных: преданные низшего класса очень много значения придают Божествам в храме, но их не слишком заботят преданные или обычные люди. Преданный второго уровня чувствует сострадание к невинным непреданным. На этом уровне он обладает четырьмя различными видениями: первое заключается в том, что он постоянно видит Кришну как объект его любви. Второе – он имеет близкие дружественные отношения с преданными братьями в Боге или другими преданными. Третье – он чувствует сострадание к невинным непреданным и пытается убедить их в важности сознания Кришны. Четвертое – он не проявляет серьезного интереса к атеистическим людям. Преданный первого класса, конечно, видит каждого в связи с Кришной и не видит различия между преданным и непреданным. Его видение является видением высшего класса, поскольку он видит, что каждый занят в служении Кришне косвенно или непосредственно. Эту позицию преданного высшего класса никогда нельзя имитировать. Это было возможно только Господу Чаитанье и Господу Нитйананде, или Харидасу Тхакуру. Харидас Тхакур был так могуществен, что мог превратить даже проститутку в преданную. Но мы не должны пытаться подражать Харидасу Тхакуру или Господу Чаитанье. Наша позиция – это платформа преданного второго класса. Мы не должны удовлетворяться, оставаясь на уровне преданного третьего класса. Мы должны пытаться возвысить себя до уровня второго класса. Относительно первого уровня, он недостижим посредством наших собственных усилий, но это возможно, когда мы получили всю милость Кришны. Это полностью зависит от беспричинной милости Кришны".

Письмо к Мадхусудане. 29 07 68. 68 08 "То, что вы цените служение ваших братьев в Боге – очень похвально. На самом деле – это дело преданного, понимать ценность других преданных. Никто не должен никого критиковать, поскольку каждый занят в служении Господу в соответствии с его способностями. Кришна хочет видеть, насколько искренен человек в служении Ему. Мы можем думать, что с материальной точки зрения, что служение одного более велико, чем другого. Это наше материальное видение. На самом деле, на духовном уровне между служением Кришне теленка и служением Радхарани и Ее спутниц нет различия. Кришна так добр и свободен, что Он принимает служение каждого, когда оно искренне предлагается Ему. Это утверждение Бхагавад-гиты. Он принимает цветок, плод, воду, которые предлагаются Ему с преданностью и любовью. Он хочет нашей любви и преданности. В противном случае Он обладает всем. Что же мы можем дать Ему? Это положение нашей подчиненности должно постоянно подкрепляться, и мы должны постоянно оказывать почтение нашим чистым преданным, которые заняты преданным служением. Это поможет нам совершать прогресс в преданности".

Письмо к Тамала Кришне. 12 08 68. 68 09 "Если вы работаете совместно без ссор между собой, можно сделать огромное служение по расширению нашей миссии.

Поэтому, пожалуйста, пытайтесь продвигать эту программу, пытайтесь осуществлять эту программу в мире ради Господа Кришны – Того, кому все вы посвятили ваши жизни".

Письмо к Харивиласе. 29 09 68. 69 01 "Пожалуйста, исполняйте свои обязанности, сотрудничая, без каких-либо расколов, в мирном отношении между собой. Мы продвигаем наше движение на основе умиротворенной атмосферы.

Если мы покажем какое-то беспокойство в нашем лагере, это не будет хорошим примером. Поэтому каждый из вас должен быть очень сдержанным, терпеливым и работать в сотрудничестве. Это мое особое требование для всех вас".

Письмо к Джанаке. 18 01 69.