Впервые о главном секрете благополучия.

Книга первая.

Часть 1. Рассказы.

Глава 1. ПРЕДСКАЗАНИЯ ИНОГДА СБЫВАЮТСЯ.

Предсказанный.

— Владимир, мы как-то обсуждали с тобой предсказания древних и современных пророков о тебе. Предсказания, конечно, различаются, но как же много эти пророки правильного предсказали! Даже насчет знаний, которые тебе предстоит обнародовать, довольно точные признаки дали. Никак не пойму, как это им удается?

— События сначала формируются на полевом плане, потом происходят в реальности. Будущее на полевом уровне уже запрограммировано. Подсознанию информация поля открыта. Люди, у которых ослаблен барьер между сознанием и подсознанием, способны видеть будущее.

Андрей пожал плечами, задумался. Доносятся возгласы играющих детей. Где-то вдали жужжит циркулярная пила. Сегодня солнечное теплое июньское утро. Наш дом укромно спрятался за деревьями на отшибе деревни. Я и мой Помощник Андрей сидим после завтрака на открытой террасе его избы. Мы в подмосковной деревне, в которой избы раскуплены московскими дачниками и потому постоянных жителей не осталось.

Точных и подробных сведений о нас пока давать нельзя. Поэтому ограничусь следующим: Мне за сорок лет, Андрею за пятьдесят; он подполковник запаса. Хозяин дома он. Но с 1999 года здесь живу здесь я. Занимаюсь написанием ниспосланных мне Богом Новых Знаний. Андрей — мой Помощник. Андрей здесь родился и вырос, но уже давно горожанин. Живет в Королеве. Здесь бывает как гость.

Андрей: — Я вот что думаю. Может, надо в книге описать все особенности твоей судьбы, твоей внешности, обстоятельства, которые сопутствуют? Показать, как соответствуют они тому, что пророки о тебе предсказывали? Это для того, чтобы, так сказать, полномочия Вестника Бога подтвердить.

Как-то забавно это прозвучало: «полномочия Вестника Бога».

— Во-первых, не забывай, что до выхода второй книги «О мироустройстве» надо соблюдать хоть какую-то конспирацию — иначе журналисты и любопытные не дадут нормально заниматься ее подготовкой, созданием условий для ее принятия. Свои признаки и данные мне нельзя раскрывать до самого выхода этой книги. Значит, и верных пророчеств нельзя отмечать.

Во-вторых, это вообще не мое дело — в пророчествах разбираться. Когда откроюсь широкой публике после выхода второй книги «О мироустройстве», тогда пусть астрологи этим занимаются. Каждый должен заниматься своим делом.

И вообще, люди разными пророчествами и так завалены. Людям от меня не соответствия пророчествам нужны, а спасительные знания. Нужны конкретные решения актуальных проблем нашей жизни. Истинность и спасительность знаний они почувствуют и так, без рекламных чудес и пророчеств. Высшую мудрость Божественной Вести невозможно не почувствовать и невозможно подделать.

— Значит, после выхода второй книги «О мироустройстве» ты откроешься?

— Обязательно. Может, пресс-конференцию устрою. Но все это, как понимаешь, еще не скоро будет.

— Скорее бы и первую и вторую книги «О мироустройстве» издать. Людям так нужны эти знания! Когда ты мне давал задания людям рассказывать понемногу Новые Знания для проверки их восприимчивости, я все время удивлялся: чего они меня всегда после моего рассказа благодарят? Мне-то эти знания привычны. Я их как очевидные воспринимаю. А людям-то в новинку, да еще в какую! Они так радуются, что я им глаза на важные вещи раскрыл и хоть какую-то надежду в этой жизни дал!

— Люди интуитивно чувствуют, что это именно те знания, которые способны изменить жизнь к лучшему.

— Интересно: люди разные, а воспринимают информацию чуть ли не все хорошо. Особенно, когда из второй книги «О мироустройстве» рассказываю. А я вроде и немного им рассказывал — представляю, что будет, когда Новые Знания целиком будут обнародованы! Интересное будет время…

Андрей, казалось, светился от вдохновения. Я не очень разделял его настрой, понимая, как много препятствий еще предстоит преодолеть, прежде чем можно будет получить возможность быть услышанным широкой публикой.

В этой книге, первой из цикла «Записки Вестника Космоса», начинается обнародование данных мне Богом Новых Знаний. В ней приводятся выдержки из готовящейся к изданию первой книги цикла «О мироустройстве», а также выдержки из бесед с Помощниками.

Главная задача, которую я ставил перед собой при работе над книгой — точное изложение ниспосланных Богом Новых Знаний, достоверное описание реальных обстоятельств, фактов и содержания бесед, а не создание литературно-художественного произведения. Никогда не имел склонности к писательству и взялся за это, непривычное и нелегкое для меня занятие лишь вследствие необходимости обнародовать судьбоносные знания. Поэтому прошу снисхождения к литературно-художественным достоинствам книги. Несколько неказисто могут выглядеть диалоги. Ставилась цель максимально точно отразить реальность, поэтому не считал себя вправе значительно менять содержание и облагораживать стилистику. Согласитесь, в жизни мы общаемся отнюдь не в рамках литературных канонов. Это не роман. Действительность же прозаичнее фантазий.

В этой книге нет вымысла. В разное время через разных людей до меня дошла информация, по крайней мере, о десятке незнакомых друг с другом магов и ясновидцев, которые, независимо друг от друга, сделав запрос Высшему Разуму или в Информационное Поле, подтвердили, что в книге нет вымысла. Это, возможно, не сильный аргумент, но все же…

Описание мистических моментов может вызвать недоверие некоторой части читателей. Я не мог умолчать о них, поскольку они составляют неотъемлемую часть реальности. Хотя, признаться, ради убедительности пишу не обо всем.

Что мне дано сообщить.

Существует контролируемый свыше Допуск Познания, пределы которого обусловлены эволюционным состоянием цивилизации.

В пределах этого Допуска в настоящее время мне дозволено обнародовать основы истинных Высших Законов — Норм Разумного Бытия, а также слегка обрисовать, аргументируя научными фактами, общую природу бытия. Все это — во второй части книги.

Поскольку многие моменты тонкоматериального плана бытия уже приоткрыты существующими учениями, принципиально новой для людей будет, прежде всего, информация о Высших Законах. То есть, Нормы Разумного Бытия — это главное из того, что дано сообщить сейчас.

Основная же часть информации об истинной природе существующих проблем, конкретных способах их разрешения и кратчайшем пути к благополучию будет дана через 10–12 лет, когда общество созреет для нее.

Подробнее о Допуске Познания и Новых Знаниях можете прочесть во второй части книги в соответствующих пунктах.

Поверхностно о мироустройстве.

Любое тело состоит из двух основных составляющих — плотного (физического) тела и тонкоматериального тела.

Тонкоматериальное тело обозначают разными терминами — полевая субстанция, биополе, эфирное тело и т. д. Поскольку все эти понятия либо неадекватны реальности, либо громоздки, я ввел свой термин «эскон» (от аббревиатуры энергоинформационный структурный комплекс). Эскон состоит из комплекса устойчивых энергоинформационных структур.

Так же, как по ходу эволюции усложняется физическое тело, усложняется и его эскон. Если быть точнее, то эволюция эскона первична по отношению к эволюции физического тела. Эсконы организмов состоят из эволюционно сформированных органов, состоящих из устойчивых энергоинформационных структур.

Итак, тело состоит из физического тела и эскона. Причем эскон тела является управителем физического тела. Состояние тела в любой момент времени, будь то камень или организм, задается эсконом. В частности, управляющее влияние эскона организма или предметов используется в магии.

Эскон организма состоит из двух основных частей — души (она тоже, по своей физической сути, есть эскон) и эскона тела. Разум сосредоточен в душе. Эскон тела контролирует физиологическое состояние. Наследственно передаваемые программы жизнедеятельности фиксируются в эсконах молекул ДНК.

Эскон обладает рядом интересных свойств. Среди них — память, а также способность быть в полевой (энергоинформационной или как бы телепатической) взаимосвязи с любым другим эсконом.

Любой эскон находится во взаимосвязи с любым другим эсконом Вселенной. Причем сила взаимосвязи между эсконами обычно зависит от сходства тел, которым они сопутствуют. Например, идентичные близнецы, независимо от разделяющего их расстояния, чувствуют состояние друг друга и нередко телепатически обмениваются мыслями.

Еще одно свойство эсконов — будучи взаимосвязанными, проявлять свойства единого эскона. Это косвенно подтверждено такими научными фактами, как ЭПР-парадокс и взаимозависимость фотонов-близнецов. Подробнее — в пункте «О реальности Бога». Поскольку все эсконы находятся во взаимосвязи друг с другом, то они в совокупности проявляют свойства единого эскона. Особенно это единство проявляется в поведении совокупности сходных организмов. Например, колония бактерий или социальных насекомых проявляет свойства единого организма с единой душой. Настолько скоординирована в нем жизнедеятельность. Такой организм я обозначил термином «надорганизм».

Животные и люди тоже объединены в надорганизмы. В сообществах животных и людей проявлены признаки неосознаваемой взаимной координации действий, что подтверждено последними научными исследованиями. Например, люди объединены в надорганизмы по родству, общности проживания, жизнедеятельности и мышления. Надорганизмы людей — семья, род, рабочий коллектив, общественное движение, партия, религиозная конфессия, народ, человечество. То есть, каждый является элементом множества надорганизмов, которые в совокупности образуют структурную иерархию.

То, что обозначают термином «эгрегор» соответствует как бы единой душе надорганизма. Эгрегор — по своим свойствам единое образование, элементами которого являются души. Если управителем организма является его эскон, то управителем сообщества организмов является эгрегор. Одними из свойств эгрегора являются выделение лидирующего начала (какой либо одной души) и перераспределение качеств.

Все упомянутые свойства эсконов подтверждены массой достоверных научных фактов. В своих книгах, в том числе в этой, я привожу эти факты.

Поскольку все эсконы взаимосвязаны, они образуют единый эскон. Этим единым эсконом все сущее Вселенной объединено в единый надорганизм — Космос. Поскольку эскон является управляющей структурой, то единый эскон Вселенной управляет ею. По совокупности свойств он вполне соответствует тому, что обозначают понятием «Бог-Вседержитель».

Существуют универсальные принципы оптимизации бытия разумных существ и сообществ (соответственно, и иерархии надорганизмов). В совокупности эти принципы образуют свод Норм Разумного Бытия:

Развитие.

Единение.

Любовь.

Гармония.

Радость.

Охрана.

Свобода.

Нормы Разумного Бытия — истинные Высшие Законы Космоса. Их описание приведено во второй части книги.

Качество жизни надорганизмов зависит от качества составляющих их душ. Поэтому они стараются воспитывать их, воздавая благом за правильные действия и злом за ошибки. Высший надорганизм — Космос. Человек тоже является частицей этого надорганизма. Душа Космоса — Бог-Вседержитель. Поэтому направление хода событий, как и основное воспитание контролируются Богом-Вседержителем. Соответственно, в целом человеку или сообществу (значит, и любому надорганизму) воздается благополучием в меру соблюдения Норм Разумного Бытия и невзгодами в меру их нарушения. Это явление известно людям как «карма». Главной целью кармы, как и ниспосылаемых свыше знаков судьбы, является правильное воспитание душ.

Следовательно, кратчайший путь к долговременному благополучию — полноценное соблюдение Норм Разумного Бытия.

Более подробно о мироустройстве читайте во второй части книги, особенно, в пункте «О реальности Бога».

Глава 2. НЕВИДИМЫЙ ВРАГ.

Невидимый враг.

На Земле существует древний ментально-астральный монстр паразитической направленности. Я обозначаю его ЭГП. Люди о нем не знают. ЭГП имеет влияние на людей разных национальностей и убеждений. Это нечто принципиально иное, нежели то, что обозначают понятием «князь тьмы», хотя бывает, что их устремления и методика совпадают. Во многом сонаправлены и стратегические ориентиры, поскольку и то, и другое руководствуется соображениями эгоизма (индивидуального и коллективного) и находится на одной стороне — стороне тьмы. Но нередко между ними случаются и конфликты.

ЭГП в плане зла менее радикален, чем князь тьмы, поскольку в меру возможностей заботится о своих членах. В целях собственной жизнеспособности он активно использует и добро, и зло. При этом зло внешне обычно хорошо замаскировано благими намерениями. Под прикрытием внешней видимости добра, ему удается хорошо прятать свои истинные цели. Многое из того, что люди принимают за структуры и идеологии, призванные нести истину и добро, возникло под его незримым руководством. Основное зло на Земле творит ЭГП, а не князь тьмы, как принято считать. Князь тьмы хоть и действует скрытно, темная суть его действий очевидна разумным людям. Неочевидность действий ЭГП, камуфлирование их видимостью добра, обеспечивает их жизнеспособность, масштабность и результативность. Поэтому.

ЭГП более опасен и вреден. Вот почему за многие века разумной эволюции люди так и не смогли преодолеть засилье зла.

Время раскрывать сущность ЭГП, как и расшифровку аббревиатуры, наступит тогда же, когда наступит время обнародования основной части Новых Знаний.

ЭГП масштабно и глубоко контролирует ситуацию на Земле. Ради стабильности своего положения он через подвластных ему людей внедряет иллюзии в общественное сознание. Из-за того, что главенствующие на Земле мировоззренческие учения выработаны под влиянием ЭГП, большинство людей лишены возможности адекватно понимать реальность. Человечество как бы живет в иллюзорной реальности, поэтому, по сути, невменяемо. Усилиями ЭГП на Земле искусственно задерживается познание многих очень важных истин. Моя Миссия заключается в том, чтобы не только дать Новые Знания о Боге и Высших Законах, но и ослабить искусственные препоны на пути познания.

Марионетки ЭГП.

Как я уже отмечал, под влиянием и управлением ЭГП находятся люди разных национальностей и убеждений. Среди них немало интеллектуально и духовно развитых людей. Парадоксальность и сложность ситуации в том, что значительная часть лучших людей находится под влиянием ЭГП.

Есть определенные признаки, по комплексу которых можно определить принадлежность к ЭГП. Описание признаков будет обнародовано одновременно с обнародованием основной части Новых Знаний. То есть, время еще не настало.

Когда я научился определять людей, подвластных ЭГП, то, вспоминая тех, кто проявлял когда-либо ко мне серьезную враждебность, обнаружил — подавляющее большинство из них имели явные признаки принадлежности к ЭГП. Я никогда не давал им повода плохо относиться ко мне. Они были просто марионетками в руках ЭГП и потому действовали против меня совершенно без причин. Иногда их мотивом было то, что называется «беспричинная антипатия с первого взгляда». Некоторые из них удивлялись этому чувству, другие — нет. В любом случае, когда возникало противоречие между логикой и чувством, они предпочитали доверять чувству.

Бывало и так, что представитель ЭГП относился ко мне хорошо, но, сам того не желая, как это показано рассказе «Обаятельное лицо опасности», создавал мне проблемы или опасности.

Возможно, у вас напрашивается вопрос: если Владимир Вестник под защитой Бога, то, как же Бог вообще допускает для него опасные ситуации?

Дело в том, что мне, как и всем другим людям, неприятности и опасности даются не только как кармическое воздаяние за грехи, но и для обучения. Я, как и все люди, в молодости был наивным и неосведомленным. Сталкиваясь с неприятностями, учился преодолевать их, обретал жизненный опыт, который, как известно, невозможно обрести по чужим рассказам и книгам. Страдая от людей, подвластных ЭГП, осознал необходимость исследования причин их враждебного отношения ко мне, научился распознавать их. Правда, Вседержитель помогает мне их распознавать, заставляя их достаточно четко проговариваться.

Я знаю, что в будущем представители ЭГП будут всячески препятствовать реализации моей Миссии. Они будут создавать трудности в распространении книг, в жизнедеятельности Общества Нового Просвещения. Они будут распространять в прессе клевету обо мне, о моей Миссии, о моих Помощниках. При этом они будут убеждены в своей правоте и своей объективности, а утверждение о существовании ЭГП будут совершенно искренне высмеивать. Что поделаешь, реальность намного сложнее, чем люди способны себе представить.

Конечно, люди, подвластные ЭГП, не подозревают о своей ведомости. Они вообще ничего особенного за собой не замечают. Если им сказать, что кто-то ими руководит помимо их сознания, они совершенно искренне изумятся и не поверят. Скорее всего, весело рассмеются.

На самом деле это несчастные люди, не понимающие, что творят. Им кажется, что они разумны и свободны. Творя зло, они думают, что творят добро. Они удивляются тому, что бывают подвержены серьезным неприятностям, не подозревая, что получают вполне соразмерное воздаяние за свои грехи. Обманутые ложными мировоззрениями, выработанными под влиянием ЭГП, они калечат свои души, зарабатывая себе несчастное будущее.

Есть среди них и по-настоящему хорошие люди — добрые, честные, справедливые, старающиеся активно созидать добро. Если им действительно удается созидать настоящее добро, а не его иллюзорную видимость, и если это добро перевешивает косвенную пользу, приносимую образу мировоззрений и структур, созданных под влиянием ЭГП, то, как правило, их жизнь несчастна либо они довольно рано погибают. Среди таких есть общеизвестные деятели. Не ставшие марионетками, они оказываются жертвами ЭГП. Пользуясь своим влиянием, ЭГП резко снижает иммунитет таких людей, обрекая их на неудачи или катастрофическое завершение жизни. Если выражаться точнее, перераспределяет потенциал реализации в пользу более полезных для себя людей. О перераспределении потенциала реализации будет рассказано в третьей книге.

Когда погибают или неизлечимо заболевают такие люди, окружающие удивляются тому, что Бог допускает такое по отношению к по-настоящему хорошим людям. Но в плане эволюционно-кармическом в этом нет никакого противоречия.

Люди сами выбирают, во что верить и, соответственно, элементом каких надорганизмов становиться. Под надорганизмами имеются в виду организмы, которыми, по сути, являются разного рода социумы, в том числе мировоззренческие. Жизнедеятельность надорганизма влечет кармические последствия. Надорганизм перераспределяет причитающееся ему кармическое воздаяние среди своих членов, исходя из соображений собственной пользы.

Вина хороших людей, находящихся под властью ЭГП — в излишней доверчивости. Они принимают мировоззренческие установки на веру, не требуя четкого объективного обоснования. Необъективность — нарушение одного из принципов Нормы Разумного Бытия — Гармонии. Этот принцип заключается в адекватности восприятия, то есть, в том, что информация должна соответствовать реальности. Нельзя слишком доверять информации, которая не подтверждена реальностью в достаточной мере.

Многим может показаться излишне суровым такое положение вещей, когда тяжелые невзгоды допускаются за такую, вроде бы, малозначимую вещь, как доверчивость или необъективность. Но необъективность действительно тяжелый грех, достойный тяжелых невзгод. Ведь именно доверчивость или необъективность делают человека легкой добычей тьмы. Доверившийся тьме человек становится марионеткой тьмы, орудием зла. Даже если человек не становится марионеткой тьмы в этой жизни, в его душе закрепляется ошибочная установка, которая в следующей жизни может привести к тому, чтобы стать орудием зла.

Мировоззренческая информация достоверна лишь тогда, когда подтверждается тем, что организует Бог — реальностью. Значит, игнорирующий реальность, игнорирует Бога. Необъективный обычно оказывается вместе с теми, кто против Бога-Вседержителя. При этом обычно уверен, что как раз он — на стороне Вседержителя.

Принадлежность к ЭГП и некоторым другим негативным силам четко проявляется в отношении к моей информации.

Моя книга обычно не привлекает внимания таких людей. Поэтому среди ее покупателей их мало. Было немало случаев, когда моя книга преподносилась им в подарок. В основном они застревают на первых страницах и далее уже не находят для ее прочтения ни времени, ни желания. У некоторых возникает ощущение песка, насыпанного в глаза, либо ухудшается самочувствие (в результате воздействия ЭГП). Наиболее упорные из них все же одолевают книгу и становятся ярыми противниками Новых Знаний и, соответственно, меня. Разумеется, данное наблюдение касается тех, кто в принципе способен интересоваться подобной информацией.

Но наступит время, когда я обнародую основную часть Новых Знаний. И тогда многие из тех, кто подвластен ЭГП, получат возможность избавиться от этого невидимого гнета, заставляющего их действовать на стороне тьмы.

Мое противостояние с ЭГП идет давно. Оно началась задолго до того, как я узнал о существовании ЭГП. Лишь покровительство Вседержителя позволило уцелеть до сих пор. Конечно, Вседержитель сильнее мелкой относительно него сущности земного масштаба — ЭГП. Хотя в масштабах Земли ЭГП — крупнейшее из негативных ментально-астральных образований.

Вспоминая опасные ситуации и врагов, понимаю, что их многовато для человека, ведущего спокойный образ жизни. Но понимаю и логичность такой близости опасности. На невидимом тонкоматериальном фронте идет битва сил Света и тьмы. Мне волею предназначения выпало оказаться на переднем крае этой битвы. Люди ЭГП создают опасности для меня. Силы Света и Бог через других людей отводят эти опасности.

Чем же я не угодил ЭГП?

Моя Миссия — положить конец его всевластию на Земле. Это его усилиями земная жизнь стабильно преисполнена злом, а Россия пребывает в упадке. Это его усилиями искусственно задерживается эволюция цивилизации, из-за чего общество стремительно насыщается враждой и ненавистью.

ЭГП создал хитро устроенный механизм подчинения. Как ни странно, основная часть этого грандиозного механизма обслуживается духовно и интеллектуально развитыми людьми, большинство из которых искренно стремится к прогрессу и добру. Их подвела доверчивость, неумение ориентироваться на объективные критерии истины. Близится время, когда они будут поражены, узнав, в интересах какой силы усердствовали, какие тяжкие преступления совершали против человечества, против Всевышнего Бога — Бога-Вседержителя.

Обаятельное лицо опасности.

Вот один из эпизодов взаимодействия с доброжелательным представителем ЭГП. Это было, когда я еще жил в Петербурге, весной. Знакомство с ним у нас было поверхностное. На всякий случай буду называть его «хозяин» (в смысле хозяин машины). Не хочу использовать какого-либо имени. Он жил в соседнем доме. На вид ему было около пятидесяти. Он всегда с неподдельной радостью здоровался со мной. Мы иногда разговаривали с ним, но исключительно во время случайных встреч на улице. С ним было приятно и легко поговорить. Он был интеллигентным, рассудительным и добродушным. Судя по всему, он был обеспеченным человеком, имел солидную иномарку (какую именно не знаю, поскольку в машинах не разбираюсь). Правда, я обнаружил в нем явные признаки принадлежности к ЭГП. Но меня это совершенно не волновало, поскольку никаких совместных дел с ним не предвиделось, вместе выпивать или заводить дружбу тоже не собирался.

Однажды он попросил меня помочь опустить на колеса его машину-иномарку, лежащую на боку в гараже. Она была положена на бок для ремонта, поскольку ремонтный приямок был затоплен водой, прибывшей после таяния снега. Кроме меня он вызвал Семена из соседнего гаража. С Семеном я не был лично знаком, но часто видел его. Несмотря на отсутствие контактов между нами, Семен раздражал меня сквернословием, которое бурным потоком слишком часто загрязняло окружающее пространство и хмурым неприветливым видом, как бы всегда готовым к конфликту. Да и одет был так, как, наверное, одеваются зэки в колонии. Во всяком случае, почему-то возникало такое впечатление: ушанка, рабочая куртка, рабочие штаны, кирзовые сапоги — все черное.

Зайдя в тесный железобетонный гараж, мы огляделись. Было ясно, что легче тянуть на себя со стороны днища, но возникало опасение, что может придавить между машиной и стеной. Поэтому я встал перед капотом, Семен — за багажником. Хозяин же, встав со стороны днища ровно посередине, сказал: — Если так будете стоять, сил точно не хватит. Чего вы боитесь? Становитесь как я — со стороны днища. Я свой гараж до сантиметра знаю — сколько лет уже здесь копаюсь. Точно вам говорю. Думаете, я встал бы сюда, если бы хоть чуточку сомневался? Так что не бойтесь — не придавит. Обещаю. Ну, в конце-то концов, не в первый же раз так машину ставлю!

Ну, раз опытный хозяин, да с такой уверенностью говорит, наверное, действительно знает. Тем более, сам так уверенно встал. Мы торопились по своим делам, спорить и вдаваться в детали не было настроения. Поэтому встали со стороны днища. По команде хозяина начали синхронно изо всех сил тянуть на себя. Машина накренилась в нашу сторону, но не свалилась. Тяжеловата оказалась иномарка. А мы оказались недостаточно тяжелы. Попробовали еще раз, затем еще. Каждый раз не хватало самой малости. Еще бы кого-нибудь, но в окрестных гаражах сейчас никого нет. А если искать сейчас кого, то уже и нам, вроде бы, некогда.

Тут Семен сматерился, и, выйдя со стороны днища, встал за багажником, как вначале, сказав с беспокойством: — Все-таки может придавить.

Было ясно, что матом он хотел как-то скомпенсировать неловкость из-за проявления осторожности, которая может оказаться излишней. Но он простой и грубоватый, с хозяином не дружит. Потому ему было несложно преодолеть неловкость. Мне сложнее. Когда отношения хорошие, особенно не хочется какой-либо неприятной мелочью вносить в них шероховатость. Если я солидаризируюсь с хамоватым Семеном, продемонстрировав тем самым пренебрежение мнением хозяина, это, конечно же, будет ощутимым ударом по его самолюбию. Было ощущение, что как-то неловко, как-то не по-мужски проявлять трусливость и чрезмерную осторожность, когда гарантии дает вполне разумный и, похоже, вполне опытный и ответственный человек, с которым, к тому же, знаком.

Я попытался на глаз определить степень опасности. Нет, это невозможно: хоть с рулеткой вымеряй, а когда машинно-гаражного опыта нет, всего не предусмотришь. Тем более, при таких малых расстояниях. Что ж, остается выбирать между мнениями двух автомобилистов, каждый из которых считает себя достаточно опытным. С одной стороны хамоватый Семен все-таки тоже производит впечатление опытного автомобилиста. Но, в отличие от него, хозяин более интеллигентный, рассудительный и аккуратный, делал это не раз, к тому же, так уверенно утверждает о безопасности. Ведь и сам встал туда, куда приглашает.

Тут я вдруг вспомнил о необходимости учитывать фактор ЭГП, а значит, о необходимости быть бдительным с его людьми. И это было главным, что позволило мне все же преодолеть неловкость перед хозяином и придало решительность. ЭГП — штука коварная, с ним в поддавки лучше не играть. Не хватало еще пострадать непонятно ради чего. Чай, давно уже не мальчишка, чтобы пренебрежение безопасностью путать с мужеством и доблестью. Я сошел со своего места, и встал перед бампером, не обращая внимания на недоуменные, сокрушенные возгласы хозяина.

— Ну вот! Чего испугались-то? Теперь ведь точно сил не хватит. — Сказал он раздосадованно. Он деланно расхохотался над нашими страхами. Действительно, стало стыдновато. Но, как говорится, своя рубаха ближе к телу. У каждого свои интересы. Ему — быстрее бы решить свою проблему. Нам же важно не потерпеть урон. Помочь — пожалуйста. Только не ценой собственной безопасности. Спасибо и за то, что взялись помочь.

Было видно, что его чувствительно задело недоверие к нему, особенно, с моей стороны. Солидный, интеллигентный и мастеровитый человек, разве он давал когда-либо повод усомниться в своей серьезности и адекватности? Когда теперь удастся народ собрать, чтобы машину поставить? Ведь собирался уже сегодня ехать по делам. Сам он, конечно, остался на своем месте со стороны днища.

Насчет того, что сил свалить машину не хватит, он оказался прав. Как мы ни напрягались, свалить не смогли. Машина наклонялась гораздо меньше. Конечно, теперь приложение усилий было менее эффективным, чем когда стояли со стороны днища и тянули на себя. Тогда я предложил раскачать, а затем толкнуть. Мы мало-помалу раскачали машину и, наконец, она тяжело и мощно рухнула на колеса. С раскачкой это оказалось совсем нетрудно.

— Ох! — Резко выдохнул хозяин. То ли от удивления, то ли оттого, что слегка задело.

Он оказался запертым в вертикальной нише в железобетонной стене, которая была как раз за ним. Видимо, это было углубление для встроенного шкафа. Эта ниша была чуть шире его тела. Если бы не эта ниша, глубиной около тридцати сантиметров, в лучшем случае быть бы ему инвалидом. Борт машины был в пяти сантиметрах от стены. Впоследствии я удивлялся, что он оказался в нише. Неужели все-таки он предполагал опасность? Или он случайно оказался перед нишей? Мы с Семеном потянулись было поверх машины к нему, чтобы вытащить, но было не дотянуться. Он тут же остановил нас:

— Не надо. Все в порядке. Я сам выберусь.

Было видно, что он стоит свободно. Но чтобы выбраться, ему придется лезть через верх машины. Он был шокирован. Мертвенно бледное лицо покрылось крупными каплями пота. Очевидно, он ужаснулся тем последствиям, которые могли быть, послушайся мы его. Похоже, кроме ужаса он испытывал неловкость оттого, что, подверг нас серьезной опасности и что, в отличие от нас, имел за спиной спасительную нишу.

Я посмотрел на то место, где стоял при первой попытке. Зазор между машиной и стеной был около пяти сантиметров. Если бы хватило сил свалить машину с первой попытки, было бы либо два пожизненных инвалида-паралитика, либо два трупа. Хорошо, что идея о предварительной раскачке машины не пришла, когда пытались тянуть на себя.

Семен тоже озадаченно смотрел на то место, где стоял при первой попытке. Он коротко, растерянно и вяло сматерился и замолк в задумчивости. Я ожидал как неизбежности, что сейчас, после минутной растерянности, Семен разразится громкой и продолжительной смесью мата, возмущения, оскорблений и поучений. Если он по пустякам выдавал гневные нецензурные тирады, то сейчас, вроде бы, самое время для подобного. Но он задумчиво молчал. Его, обычно хмурое и темное лицо сейчас было спокойным и, к моему удивлению, вроде бы, даже посветлело и подобрело.

Ну конечно же, он испытывал то же, что и я! От сознания того, что несчастье было рядом, но прошло мимо, никакого раздражения к хозяину не было. Наоборот, была радость от того, что все могло быть слишком ужасно, но все обошлось. Видимо, он, как и я, чувствовал себя второй раз родившимся.

Я подумал, что вот так, иногда в совершенно спокойной, скучной, ничего не предвещающей бытовой текучке, буквально из-за пустяка возникает большая трагедия.

Я сказал хозяину:

— Так и будешь стоять? Давай вытащим тебя. В чем проблема-то?

— Не надо. Постою, отдохну. Сам выберусь. Я не ушиблен. Спасибо вам большое за помощь. Не беспокойтесь. Видите, — я не зажат. Все нормально. Идите по своим делам. Большое вам спасибо.

— Лестницу тебе, может? — Предложил Семен.

— Или веревку подадим. Ухватишься, вытащим. — Сказал я.

— Не надо. Дальше сам управлюсь. Я легко выберусь. Спасибо. Все.

Засунув руки в карманы, хозяин нервно топтался на месте, потупив взор. Крупные капли пота продолжали стекать по белому лицу. Он был какой-то съежившийся и жалкий. Казалось, даже в росте уменьшился. Он явно хотел, чтобы мы ушли. Или боялся, что Семен сгоряча возьмется что-нибудь вручную объяснять? Мы распрощались и ушли, полагая, что у него могут быть причины остаться одному.

Я иду по асфальту, постепенно осознавая истинный масштаб опасности, которая миновала. На обочинах дороги лежат окурки и разный мусор, вытаявший из снега. Обхожу кучу мусора рядом с переполненными мусорными контейнерами, мимо которых лежит путь. Это меня нисколько не раздражает. Какая это ерунда! Главное — жив-здоров! Голубое небо. Легкие белые облачка. Яркое веселое солнце. Остатки снега на газоне. Легкая зеленая вуаль молодых листочков на деревьях и кустах. Где-то в глубине дворовых тополей весело перекликаются птички. Голоса играющих детей. Как хорошо весной! Да что там, — как хорошо в любое время года, когда цел и здоров! Как легко и внезапно всего этого можно лишиться из-за какого-то пустяка, по недостаточной осторожности!

После этого случая я понял, что лично для меня даже кратковременное дело с представителем ЭГП может таить опасные сюрпризы.

Лишь со временем я по-настоящему осознал всю тяжесть того, что могло тогда произойти. В худшем случае была бы смерть, а в лучшем — жизнь сделала бы крутой поворот, и дальнейшее существование было бы чередованием лечения с мучениями. Хотя в такой ситуации не так просто определить — где, на самом деле, лучший вариант.

При воспоминании об этом случае у меня до сих пор возникает чувство глубокой признательности к Семену. Благодаря бдительности этого необаятельного человека не произошло ужасного. Но, конечно же, основная моя признательность к главному защитнику, многократно отводившему от меня серьезные опасности — Богу. Ведь только Он, в конечном итоге, решает, по какому направлению развиваются события.

И ни в коем случае не возникает негативных чувств к хозяину. У этого добродушного и обаятельного человека не было и не могло быть в отношении нас с Семеном злого умысла. Ведь в случае несчастного исхода у него самого возникли бы проблемы, как минимум, нравственные. В данном случае ЭГП, воздействуя на его подсознание, предопределил ошибку мышления.

Плата за наивность.

Андрей приехал в деревню растерянный, задумчивый и озабоченный. Улыбчивость, свойственная ему, на этот раз никак не проявлялась. На мои вопросы о случившемся, отвечать не хотел. Приглядевшись, я заметил, что у виска краснеет небольшая ранка. Выдран клочок кожи размером с ноготь.

— Что случилось-то?

— Давай об этом потом.

Странно, обычно сам сходу все выкладывал. До ужина говорили с ним о делах. Видимо, все еще пребывая во власти неприятных воспоминаний, он говорил кратко и односложно. Налет трагичности не сходил с его лица. Я поджарил картошку, добавив в нее печенки, подогрел чай. Накрыл стол. За ужином он, наконец, разговорился:

— В общем, к новой женщине ходил. Странно как-то вышло. Сама знакомым призналась, что я ей приглянулся. Я по женщинам изголодался. Конечно, пошел к ней в гости. Наряженный, с букетом. Приняла хорошо. Почаёвничали, выпили. Танцы-обниманцы. Ну, а после и до постели дошло. Развлеклись, так сказать, активно. Вроде довольна была. Лежим, отдыхаем. Тут она ни с того, ни с сего вскочила с постели. По комнате нагишом туда-сюда ходит, что-то невнятное себе под нос бормочет. Потом вдруг на меня с кулаками налетела. Телефон с тумбочки схватила и мне по голове треснула так, что он разлетелся.

— Мобильник, что-ли?

— Если бы! Стационарный большой, увесистый такой аппарат, советского еще производства! Представляешь, весь на осколки разлетелся! Видишь, вот кожа у виска содрана? Хорошо ещё руку успел подставить, а то бы сильнее вышло. Я так ничего и не понял. Удерживал её, спрашивал. Она ничего толком не говорит. Мне кажется, и сама не поняла, что случилось. Ну, я оделся и ушёл. Обиделся, конечно. Знакомые говорят, что проблем с психикой у неё нет.

Я предложил ему вспомнить, о чем они говорили. В первую очередь интересовало то, что могло бы свидетельствовать о мировоззренческих особенностях. После того, как он рассказал все, что смог вспомнить, для меня в этой истории не осталось ничего загадочного. Как я и предполагал, не обошлось без ЭГП.

Наверняка, была и какая-нибудь вполне тривиальная причина. Андрей далеко не психолог и бывает небрежен во взаимоотношениях. Иногда его отношения с людьми усложнялись из-за ляпов, которые он допускал, сам того не замечая. Нельзя исключать, что и в постели он мог дать повод для конфликта. В то же время, этот конфликт с телефонизацией лба, безусловно, являлся элементом партии, запрограммированной ЭГП.

В который раз он попадает в дурацкую ситуацию. И ведь, даже задним числом не осознает, что мог избежать ее, если бы не игнорировал моих советов. Он просто неутомим в производстве собственных неприятностей. Это бы упорство, да в созидательных целях. Но нет, ему слишком важно себя ублажить. Сердиться и объяснять я устал: не ворчун, чтобы от этого удовольствие получать. Поэтому к Андреевым приключениям стараюсь относиться либо со смирением, либо с юмором.

Пережитая им ситуация, по правде сказать, была небезопасной. Но, к тому же, ситуация была настолько закономерной, что его серьезный грустный вид выглядит сейчас всего лишь естественным элементом реализовавшейся закономерности.

Так ребенку говорят «не делай этого, будет плохо». Ребенок упрямо делает, потом страдает и плачет оттого, что неприятно или больно. Когда подобным образом поступает основательно предупрежденный взрослый человек, его страдания сложно воспринимать серьезно. Хотя себя он, конечно же, воспринимает исключительно серьезно. Печать высокой трагедии, застывшая на лице, сейчас придает ему дополнительную солидность и важность. Он унижен и озадачен. Он чувствует себя совершенно невинно пострадавшим благородным человеком. Видимо, ждет сочувствия и понимания. Но его несколько напыщенный вид по вышеупомянутым причинам мне забавен.

Нередко происшествие символически отображает общую жизненную ситуацию. Иногда эта символика бывает юмористической. Я хотел было пошутить, что телефон можно рассматривать как символ информации, а телефон, интенсивно стучащий по голове, — как символ информации, которая никак не достучится до сознания через твердый лоб. Но он эту шутку и в другое время вряд ли оценил бы.

Меня разбирает смех от этой невысказанной шутки, и я, с трудом сдерживая смех, срочно пошел на кухню, якобы, за срочно понадобившейся тряпкой для вытирания стола. Успокоив приступ смеха и мобилизовав свою волю, я вернулся к столу. Что-то уместное надо говорить.

— Жалко, в довесок фингал тебе не поставила. Чтобы дольше помнил. Было бы полезно.

Андрей растерянно уставился на меня, приготовившись оскорбиться. Я продолжал:

— Я же говорил, чтобы, как минимум, до выхода книги ты с женщинами осторожнее был? Она ведома ЭГП. Обрати внимание, что удар почти пришёлся по очень уязвимому месту — виску. Для нехорошего исхода и силы-то большой не надо. В прессе я встречал описание нелепого несчастного случая: бумажный самолётик из плотной бумаги случайно попал женщине в висок, она мгновенно скончалась. Если б ты не помешал, удар получился бы точнее, потому что ЭГП руку ее направлял. Могли быть тяжёлые последствия…

После некоторого молчания он спросил:

— Владимир, похоже, действительно, как ты говорил, ЭГП мне женщин своих подсовывает?

— Я устал тебе об этом говорить. Но через твой твердый лоб эту истину, как и многие другие истины, никак не пробить. Магией не заниматься тоже сколько убеждал. Ведь продолжаешь под разными лукавыми предлогами. Когда говорю, запоминай и практические выводы делай. Меньше будет неприятностей.

Цель ЭГП — затруднить исполнение тобой миссии Помощника, или даже вообще устранить, усложнив тем самым реализацию моей Миссии.

Твоя бестолковость на руку ЭГП. К примеру, когда в позапрошлом году с деньгами сложно стало, я магически запрограммировал тебе работу с хорошей оплатой. Два раза магическое действие делал, чтобы наверняка. Поэтому две работы получилось, причем совместимых между собой. Промежуток времени между получением этих работ совпал с промежутком времени между моими магическими действиями. На одной ты и сейчас работаешь. А когда на двух работах был, солидный денежный запас образовался.

И как же ты распорядился этими деньгами? Заботясь о нашем деле, отложил на издание книги? Что ты, ни в коем случае! Хозяин-барин, что хочу, то и ворочу. Ты тогда на такую вот, подосланную ЭГП женщину, все деньги и просадил. Рестораны, подарки, дорогие тряпки. Тоже мне, барин на час. Нахвастался? Как деньги закончились, так и ты ей ни к чему оказался. Сейчас бы эти деньги на издание пошли. Не искали бы спонсора.

Но ведь, чтобы магически запрограммировать твоё трудоустройство, я затратил определённый созидательный потенциал. Это звучит просто — «созидательный потенциал». На деле это задействование ресурсов моей души по полевому контролю за ситуацией и задействование ресурсов, предоставленных Богом. Вот и получается, что ЭГП удалось через твоё глупое безудержное транжирство нейтрализовать часть созидательного потенциала, данного мне Богом на исполнение моей Миссии.

Фактически свою похоть ты поставил выше нашего дела. И ведь не в первый раз ты свою похоть и прихоть ставишь выше главного дела. Вряд ли и сейчас понимаешь, какой тогда грех совершил. Тяжела, видно, карма России, что такой бестолковый разгильдяй мне в Помощники достался.

Он слушает внимательно. Он, якобы, все понимает. Знаю я, как он понимает. Уже давно устал втолковывать ему что-либо. Информация усваивается им такими крохотными дозами и так редко, что руки опускаются. Но вот когда случается что-либо ощутимо болезненное, его понятливость возрастает. Что поделаешь, большинство людей быстрее через боль вразумляются.

Новые Знания, которые мне предстоит обнародовать, радикально улучшат жизнь людей. Но благополучие надо кармически заслужить. Поэтому успешность моей деятельности зависит от кармы народа, от того, насколько на данный момент он заслужил благополучие.

Вот почему закономерно, что Андрей собирательно отражает противоречивую суть нашего народа. Андрей искренно желает принести пользу Родине и Богу, обеспечил меня всем необходимым для жизни и работы. В то же время, его ошибки наносят серьезный ущерб нашему делу, то и дело усложняя его. Своими проступками он постоянно усложняет и свою судьбу, страдая не только от непосредственных последствий своих ошибок, но и от кармического воздаяния за свои грехи.

Когда происходит неприятность, обижается на обидчика и на ситуацию, а значит, и на ее создателя — Бога. Он отказывается понимать, почему он — весь такой положительный, чуть ли не святой, к тому же, Помощник Вестника, так, якобы, незаслуженно страдает. В его речах то и дело сквозит обида на такую, с его точки зрения, несправедливость.

Разве наш народ, с одной стороны неравнодушный к духовности и справедливости, с другой стороны не столь же бестолков? Разве он не столь же ленив в поиске истинных причин существующих проблем? Разве разумно упорное повторение одних и тех же ошибок? Не свидетельствует ли об этом голосование на выборах в пользу тех, кто последовательно предает и обманывает? Например, в пользу тех, чьи идеологические предшественники угробили миллионы лучших людей страны или в пользу тех новых шустрых, которые уже успели проявить свою безнравственную суть, но, слегка меняя политические маски, продолжают оставаться наплаву.

У народа давно уже огромная шишка на лбу, а он раз за разом все наступает и наступает на одни и те же грабли. Как ни крути, а есть определенное соответствие между Андреем и состоянием народного сознания. Те же умственная лень, нелогичность и короткая память. Извините за прямоту. Я не политику пришел разводить, а истину дать.

…Я пью подостывший чай и продолжаю без энтузиазма втолковывать Андрею, надеясь, что хотя бы сегодня он поймет чуть больше, чем обычно.

— Когда знакомишься с новым человеком, сразу анализируй на принадлежность к ЭГП. Не смотри на то, что женщина может быть привлекательной и доступной. Если она подвластна ЭГП, то в итоге все равно зло принесет, как бы хорошо к тебе ни относилась.

— Это так сложно. Ведь надо выяснять мировоззрение, анализировать тонкости внешних черт.

— Что поделаешь, жизнь — сложная штука.… А ведь в последнем случае, с телефоном, ты прекрасно понимал с кем дело имеешь. Понимал?

Андрей с потемневшим от недовольства лицом нервно заерзал на стуле. Он ужасно не любит выслушивать критику. Не любит признавать своей вины. Еще больше не любит, когда в неоткровенности обличают.

— Ну… немного догадывался.

— Да ладно, не юли. Не немного, а все прекрасно понимал. Про Лену, ту, на которую деньги просадил, тоже с самого начала прекрасно понимал, что она — от ЭГП. И ведь не только передо мной прикидывался, что не знаешь. Сам себя лукаво обманывал. Мол, не знал, кто такая. Хотя, как и в последнем случае, все достаточно очевидно было. Ведь подвластные ЭГП совершенно не скрывают своих убеждений, потому как даже представления не имеют о хозяине своей души, о том мировоззренческом обмане, который он внедряет в их сознание. Тебе тяжело было отказаться от легко доступного удовольствия. Нормальную, свободную от влияния ЭГП женщину не так просто собой заинтересовать. А от ЭГП — симпатичная, и сама к тебе стремится. В глубине души понимал, что это — приманка от ЭГП, но торопливо заглатывал ее. Ну и скажи мне теперь — умно ли ты поступал?

— Да чего там…. И так ясно.

— Это ты сейчас говоришь, что ясно. Потом опять глупость какую-нибудь сделаешь вопреки тому, что якобы тебе сейчас ясно. В этой ситуации не она виновата, а ты. Она — человек подневольный, можно сказать, зомби. А вот ты все прекрасно понимал. И вообще, все неприятности, которые с тобой приключаются — следствие твоих собственных ошибок. Если бы меня рядом не было, мог бы со спокойной душой, как и остальные, на случайности и невезение сваливать. Но раз уж есть кому объяснять, то лукаво закрывать глаза на правду тебе не удастся.

Истоки всех твоих неприятностей и болезней — в тебе самом. Если уж веришь в Новые Знания, то следуй им в жизни. Ведь они не только научными фактами подтверждаются, но и самой жизнью. Подтверждаются на каждом шагу и в каждой ситуации. Потому что это знания о реальности, а не сладкое религиозное вранье, которым доверчивых пичкают.

Если б ты не осознал, насколько обоснованы и достоверны Новые Знания, ведь не стал бы связываться со мной, тем более жертвуя часть своих доходов? Почему же, соглашаясь с очевидными истинами, поступаешь наперекор им?

Думаешь, раз мне помогаешь, так все, что угодно вытворять можешь? Ошибаешься. Ты будешь под Высшей защитой лишь в той мере, в какой сам соблюдаешь Нормы Разумного Бытия, в том числе, элементарные нормы безопасности.

Андрей, недолго помолчав, сказал:

— Владимир, понимаешь, я уже полгода женщины не имел. К тому же, они сами ко мне интерес проявляют. Симпатичные, часто молодые. Непросто устоять, хоть и понимаю, что не стоило бы связываться.

— Вот теперь ближе к истине говоришь. Хотя бы перед собой-то будь честным. У тебя гордыня. Их интерес льстит тебе. Как же — тебе за полтинник, а тобой молодухи интересуются. Но не надо забывать, что этот интерес закладывается со стороны ЭГП. Как бы ты ни пытался хитрить, ЭГП перехитрит тебя. ЭГП знает, что ты помогаешь мне, поэтому не упустит удобного случая, чтобы принести вред тебе или через тебя мне. В общем-то, немало ему удается. Его действия результативны в меру ошибочности твоих действий.

Я тебе много рассказывал о том, как сталкивался с представителями ЭГП. ЭГП изощрен настолько, что и мне не всегда просто разглядеть его уловки. А ты с твоей-то простотой все пытаешься ЭГП перехитрить. У тебя-то уж точно это не получится, даже не надейся! Лучше вообще избегай. Ищи женщину, не связанную с ЭГП.

Невидимые молнии.

2001 год, 5 августа. Сегодня замечательная погода. Высокое яркое солнце, редкие перистые облака в голубой выси, легкий ветер, лениво колышущий траву и листья. Тепло, но не жарко. Только гулять да гулять, наслаждаясь комфортной погодой и скромной живописностью подмосковной природы.

Но и в такой день я не позволяю себе разгуливать — надо готовить материал для книги. Так что сижу в избе на своём рабочем месте — за компьютером. С улицы заходит Андрей. Встает недалеко от меня, внимательно вглядываясь в монитор. С такого расстояния текст прочитать невозможно. Но он, якобы, с интересом всматривается, держа руки за спиной и слегка покачиваясь с носков на пятки. Вижу — собирается заговорить, но почему-то не решается. После некоторого молчания, когда я уже собрался было предложить ему не стоять над душой и идти по своим делам, наконец, спрашивает, продолжая смотреть на монитор:

— Владимир, а вот молнии, которые ты умеешь на людей посылать, от расстояния слабнут?

Ну, прямо очень актуально! Как будто нельзя было спросить об этом в другое время, когда не работаю. Впрочем, я не делал перерыв вот уже полтора часа. Ладно, отдохну.

Я щёлкнул на кнопке сохранения и отодвинулся от компьютера.

— Нет. Хоть за тысячи километров, хоть на другой стороне Земли свое дело сделают. Это не обычная молния, а ментально-астральная. Мощных видимых разрядов не видно. Воздействует непосредственно на организм, не затрагивая окружающую среду. По ощущениям это действительно похоже на сильные электрические разряды. Я даже не знаю, где объект воздействия находится. Представляю образ и действую, если очень надо. Вот и всё.

— Давно в последний раз применял?

— Давно. Я применял молнии только к отъявленным негодяям, которые не оставляли меня в покое, как бы я ни избегал их.

Помню, наказывал одну мерзавку. Она работала у меня, когда я только начинал предпринимательством заниматься. Шустрая, жестокая, жадная, крайне эгоистичная, опытная интриганка, она многим людям кровь попортила. Она из тех, кто подсознательно подчинен ЭГП. Я ее суть не сразу распознал, а когда разобрался, уже непросто было от нее избавиться. Однажды она предложила мне облапошить коллег ради того, чтобы увеличить наши доли в прибыли. Конечно, категорически отказался и коллег незамедлительно в известность поставил. В отместку она стала мне козни строить, интриги разные плести, пользуясь своими обширными связями.

Я в то время только начал магией баловаться. Решил слегка пощекотать ее молнией. Ну, пощекотал. Пару дней после этого она не выходила на работу, а когда пришла, была вся разбитая, болезненная. Когда пришла, стала рассказывать, как три дня назад совершенно внезапно ее органы один за другим стало бить сильным электрическим током. Она сказала «Чуть было концы не отдала».

В помещении кроме нас было еще несколько человек. Она, вроде бы, обращалась в основном к ним, но, как я заметил, пристально следила за моей реакцией. Поскольку она имела экстрасенсорные задатки, видимо, заподозрила меня в астральном нападении.

Да, именно в то самое время, которое она назвала, я посылал молнии. Конечно, во время её рассказа я сделал вид, что меня её болезни совершенно не интересуют.

Экзекуция ситуацию заметно не изменила. Разве что она чуть потише стала. Но я и не ставил целью серьёзный вред причинить. Единственное, что моя душа от раздражения освободилась.

В конце концов, я вспомнил, что есть более радикальный способ. Обратившись к Богу, я попросил избавить меня от неё. Вскоре произошли различные изменения ситуации и она, наконец, ушла в другую фирму.

Кстати, обращение к Богу оправдано, когда всё возможное самим уже сделано и собственные возможности исчерпаны. Бог не поощряет иждивенчества.

Что касается ментально-астральных молний, то мне этот способ воздействия совершенно не нравится. Иногда впоследствии отдача сильная бывает. Это настолько нехорошо, что вообще не хочу когда-либо к этому средству прибегать. Чтобы отдачи не было, можно было бы, конечно, соответствующую магическую защиту установить. Но любые магические защиты тоже отсроченные побочные негативные последствия имеют.

Кстати, был казус, когда еще только осваивал эту технику. Однажды, когда уже вошел в соответствующее состояние, не сохранил сосредоточенности и с раздражением вспомнил коллегу, который в этот день на работе создал некоторые проблемы, проявив ненужную инициативу.

Он, руководствуясь своим предположением, смело изменил производственную технологию. В результате испортил дефицитный материал.

Поэтому я с раздражением подумал о его руках, которыми он горазд работать, лишь, когда это не на пользу дела. Всего несколько секунд думал о нем. Потом с ужасом спохватился, вспомнив, что нахожусь в опасном состоянии. Взглянул на часы, чтобы потом объективно выяснить последствия.

Он отсутствовал на работе три дня. Это было нетипично для него, потому что молодой и здоровый. Когда вышел на работу, с удивлением рассказал мне, что правую руку ни с того, ни с сего как электротоком начало бить. Било недолго, но так сильно, что рука отнялась. Парализовало ее. Лишь на третий день подвижность восстановилась.

Я сказал:

— Хочешь, скажу — во сколько именно это произошло?

— Ну…

Я назвал точное до минуты время, когда совершил свою оплошность. Он с удивлением подтвердил, что приступ произошел именно в это время. С любопытством глядя на меня, засыпал вопросами:

— Тайком к моему дому подъезжал что ли? Соседей расспрашивал? Ну, рассказывал я им про свою беду, но ведь точное время никому не называл. Короче, колись — как узнал-то?

— Делать мне больше нечего, как в такую даль переть, чтобы у твоих соседей такую ерунду выведывать!

Конечно, я ему рассказал, что произошло, и принес свои глубочайшие извинения. Он, покачивая головой из стороны в сторону, расхохотался. Потом, глядя на меня так, как полагается нормальному образованному человеку смотреть на невежественного чудака, сказал:

— Ну, ты и фантазер, Володя! Не знаю, как ты угадал время. Ну ладно, угадал, бывает. А все остальное — полная ерунда. Не бывает такого. Ты же неглупый, вроде, человек. Как ты можешь такую чепуху говорить? Не ожидал от тебя. Не ожидал…

Он с улыбкой и, как мне показалось, с разочарованием покачал головой. — Фантастики что ли начитался? Действительно, что ли, в чудеса всякие и магию веришь? Посчитай, сколько километров между нами было. Ты находился ближе к центру Питера, а я — на далекой окраине. Так что успокойся — ты ни при чем. — Он снисходительно похлопал меня по плечу. Потом, помрачнев, с тревогой продолжил: — А вот руку действительно странно ударило. Никогда в жизни такого жуткого ощущения не было. Ведь главное — не болею же ничем. Как бы продолжения не было.

— Не беспокойся, продолжения не будет.

Я больше не пытался ему ничего объяснять.

Андрей нерешительно мнётся некоторое время, раскачиваясь с носка на пятку, садится на стул и выпаливает:

— Владимир, давай ты меня научишь молнией пользоваться! В будущем, когда тебе придётся среди людей быть, ведь обязательно враги подбираться будут. Я буду всегда рядом с тобой, начеку, как телохранитель, и, если что, нейтрализую их.

Он говорит торопливо и эмоционально, надеясь, видимо, энергичностью натиска компенсировать сомнительность аргументов. Неужели он сам не понимает, как это забавно звучит? В моем воображении поневоле возникли карикатурные образы подбирающихся недругов. Они бесшумно подкрадываются на полусогнутых ногах, лица искажены злобой, в руках пистолеты и ножи. Да, именно такие явные вражеские признаки они должны иметь, чтобы Андрей мог их распознать. Может, из уважения к нему постараются не скрывать своих намерений? А я в это время, конечно, ничего не вижу, ничего не слышу, ни о чем не подозревая, упорно смотрю куда-то в другую сторону.

Кто из людей недруг? Действительно ли не остается ничего иного, как прибегнуть к крайним мерам? — Вопросы, которые и более разумные люди далеко не всегда решают правильно. В случае с Андреем, которому и гораздо более простые вещи приходится вдалбливать многократно, задача определения враждебности должна быть упрощена. Значит, враги, которых он способен определить, должны иметь явные признаки враждебности. Остается лишь уговорить врагов проявлять свои вражеские намерения как можно выразительнее. Иначе, как он поймет, что пора бы и молнией долбануть?

Абсурдная картина?

А какая картина может возникнуть после его абсурдных доводов? И ведь всерьез говорит! И без того постоянно ошибки разного рода совершает. Ему еще и опасные магические техники подавай. Вот уж кого точно нельзя и близко подпускать к особым возможностям и секретам. Я не смог сдержать смех по поводу его наивной надежды. Затем, с трудом поборов соблазн съязвить, сказал ему с грустной улыбкой:

— Ты и так уже немало дров магией наломал. Забыл, как в мае по краю могилы прошёл, когда заражение крови началось? Быть бы тебе сейчас на том свете, если б я магически не вмешался. Я объяснял уже, и ты сам, вроде, осознал, что тогдашняя ситуация стала закономерным следствием того, что ты, несмотря на мой запрет, баловался магическим целительством.

Примечание.

Об упомянутой ситуации будет рассказано далее в рассказе «Издержки тщеславия».

Не очень вразумил тебя тот случай. Ты ведь, едва оклемавшись, снова за старое взялся — женщину исцелил. И при такой безответственности еще претендуешь на овладение опасным приемом?

— Но я же про ту женщину всё рассказал тебе…

— Я говорил тебе: от того, что мне рассказываешь, грех с тебя не снимается. Тебе что, по новой все разъяснять надо? А есть ли смысл повторять, если выводов не делаешь?

Я в который раз удивился его упорству в недомыслии. Андрей начал оправдываться:

— Да не водил я над ней руками. Просто разрешил ей подержаться за свою руку. Она потом позвонила, сказала, что полностью исцелилась, благодарила.

Он и не пытался сдержать самодовольную торжествующую улыбку. Мол, победителей не судят. Даже без пассов исцелил! Смотрите, восхищайтесь! Оживился, глаза сверкают. Встал, заходил туда-сюда. Грудь колесом. Гордыня так и прет из него. Хвастаясь, он явно получает наслаждение.

— Ты чего опять лукавишь, прикидываешься, что не понимаешь? Или действительно не понимаешь? Она могла и не держаться за руку. Обратилась бы мысленно к тебе, получив предварительно от тебя разрешение, и был бы тот же результат. Ты внутренне настроился исцелить её. Она настроилась принять твою магическую помощь. Вот и произошло исцеление. Двигай ты руками или не двигай, а главное магическое действие совершается сознанием.

Поэтому магией можно заниматься, находясь в неподвижном состоянии. Руки, взгляд, магические инструменты и обряды лишь усиливают эффективность воздействия главного магического органа — сознания.

Ведь все равно тебе свой грех неправедного исцеления придется отрабатывать неприятностями. Часть неприятностей на детей и внуков перейдет. Собой не дорожишь, так хотя бы о них подумай. И об этом я не раз говорил. Удивительная жестокость по отношению к своим близким!

То, что твой иммунитет снижен, показывает недавний опасный случай, когда удар телефоном в висок от любовницы получил. Хорошо, что руку подставить успел и удар получился не очень сильным и точным. Вполне мог быть роковой исход, будь твоя реакция чуть замедленнее.

Андрей, поняв, что поставленной изначально цели вряд ли удастся достичь, а разговор сворачивает в совершенно нежелательное русло, поспешил сменить тему. Засверкав улыбкой, предложил: — Давай женщин сюда привезу? Гулянку устроим. Замучился, небось, без женщины-то?

— На твой вкус не полагаюсь. Да и не до гулянок сейчас.

— Так я точно то, что надо привезу, вот увидишь…

— Проституток что ли? С проституткой не хочу. Сейчас же у всех иммунитет снижен. Заразу подхватить теперь на порядок проще, чем раньше. Да и тебе не советую с проститутками баловаться. Я потерплю.

А вообще-то ты мне зубы не заговаривай. Мало того, что сам гуляешь, как хочешь, так и меня на это подбиваешь. Наверное, чтобы я претензий к твоему поведению не имел? Я же объяснял тебе, что до того, как начнём хоть что-нибудь издавать, нельзя расслабляться, тем более, транжириться. Ты обещал потерпеть хотя бы до издания первой книги. Как всегда обещание оказалось лживым.

Вернёмся к теме. Понимаешь, что последний случай, когда телефоном по голове получил, опять же, подтверждает ослабленность твоего иммунитета? Иммунитет ослабляется греховностью. На тебе висит немало грехов. Как говорится, «в грехах, как в шелках». Так что тебе не о новых опасных возможностях думать надо, а о духовной самокоррекции.

— Владимир, ведь мне приходится иногда поздно домой возвращаться, в поздних электричках ездить. Разные ведь ситуации бывают. Хулиганы, бандиты могут встретиться. Я понимаю — Высшая Защита над нами. Ну а вдруг попадусь? Что делать? — Его лицо серьезно и озабочено.

Вот оно что! Вот и выявился по-настоящему волнующий его истинный мотив — иметь средство самозащиты. Но еще один мотив, который был ясен мне с самого начала — желание могущества. А те нелепые доводы, что Андрей приводил вначале — лишь лукавая ширма. Лапшу-то какую развешивал, «телохранитель». Смешной, нашел, с кем хитрить! Мне противно, когда пытаются хитрить.

При его-то воспаленной гордыне, с каким бы наслаждением, с каким ощущением величия он пустил бы в ход астральное оружие против всякого, кто раздражает, кто относится, по его мнению, к стану недругов. А насчет того, чтобы найти объект применения, за ним не заржавеет: когда смотрит выпуск теленовостей, когда читает газеты, успевает не раз вознегодовать. Что-что, а чужие грехи он любит направо-налево обличать. Так много энтузиазма и сил на это уходит, что на самооценку ничего не остается.

Да, такая молния — средство, на первый взгляд, удобное — никаких улик, полная анонимность. Поди сыщи — кто набедокурил. Чем не идеальное оружие? Никто, кроме немногих экстрасенсов не догадается об истинной природе загадочного приступа. Да и показания экстрасенсов не могут быть использованы в качестве свидетельств. Интуитивно полученную информацию к делу не подошьешь. Хорошо, что ментально-астральные хулиганы неизбежно получают свыше адекватное воздаяние за свои деяния.

— Ты думаешь, всё так просто: шарахнул врага молнией и дальше пошёл? Да, он будет мучиться от разрядов, может заболеть или умереть.

Но ведь за астральную атаку можешь такой отпор схлопотать, что сам же и будешь размазан. Тебе при твоем ослабленном иммунитете тише воды, ниже травы надо быть.

И вообще, этот способ плох тем, что вносит серьезную дестабилизацию в межэгрегорные отношения. Можно защиты разные применять. Но от искусственных полевых защит тоже косвенные негативные явления неизбежны.

На другой, гораздо более высокой ступени разумного развития, до которой человечеству еще очень далеко, использование магических способностей во благо будет всеобщим, обыденным и естественным.

А сейчас для подавляющего большинства земных людей обладание выраженными магическими способностями выливается во зло, потому что они разумом не созрели для серьезных возможностей.

Например, какими бы благими намерениями ты ни руководствовался, твоя магия в итоге всегда негативна. Твои магические занятия не более, чем баловство и хулиганство, транжирство нашего созидательного потенциала.

Ведь мы связаны усиленными информационными связями из-за того, что я магически лечил тебя. В результате, ты, сам того не зная, оттягиваешь на себя определённый резерв полевого контроля, данный мне для реализации Миссии, тратишь на глупости всякие и прихоти. Я тебе не раз запрещал магией заниматься. Ты делаешь вид, что прислушиваешься. А на деле упорно продолжаешь. И что, после этого я тебя должен всерьез воспринимать?

Естественно, что ничему магическому учить тебя никогда не буду. Даже не надейся. Когда возможности не уравновешены разумом, они используются во зло.

Видимо, сознание Андрея уловило в моих последних словах содержание, несколько отличающееся от того, что я закладывал в них. Потому что он сказал с явной обидой в голосе:

— Что я… дурной такой, что ли?

— Безответственный. Силу можно использовать для борьбы со злом, но главными средствами борьбы со злом являются просвещение Новыми Знаниями и Любовь. Главная же защита — соблюдение Норм Разумного Бытия. Если хочешь быть защищенным, то соблюдай Нормы Разумного Бытия. Это несоизмеримо более надежная защита, чем любое оружие, любая пуленепробиваемая одежда, любые приемы и любая магия. Потому что, в какой мере человек соблюдает Нормы Разумного Бытия, в такой мере он защищен Богом. А если грешный, то никакая защита не поможет. Потому что невзгодами реализуется Высшее Правосудие. Выше Высших Возможностей ничего не может быть.

Андрей даже не пытался скрыть свою досаду. Он сел на стул, ссутулился. Широко раскрытые растерянные и обиженные глаза заметно увлажнились. Лицо сразу постарело и посерело.

Таким обиженным я его еще не видел. Судя по всему, мои последние слова вообще не восприняты им. Хорошо ещё, что по лености не совершенствуется в магии. При его безответственности это было бы катастрофично не только для него, но и для его детей и внуков. Да и мне немало дополнительных проблем перепало бы.

Слово не воробей.

Вспомнил, как я однажды не сдержал эмоций, рассердившись на бюрократов одного госучреждения, устроивших волокиту с моими документами. Было это в Петербурге в 1990 году, то есть, еще в советское время. В очередной раз высидел в очереди у кабинета несколько часов. В очередной раз лишь ради того, чтобы узнать, что бумаги лежат без движения. Это было тихим издевательством. Выйдя из кабинета в плохом настроении, я в раздражении произнес, обращаясь к мужчине, с которым успел познакомиться в очереди: «Опять зря пришел. Хоть бы сказали конкретно — когда документы готовы будут. Четыре месяца уже без толку хожу. Достали, сволочи! Через год никто из них не будет работать на своем месте. Все это пакостное заведение будет закрыто! Вот увидите!».

Лишь через пару месяцев с большим трудом удалось получить документы. Позже я понял, что система бюрократической волокиты была рассчитана на выжимание взяток.

Ровно через год после моего высказывания все это учреждение решением местных депутатов было закрыто. Я заглядывал туда через несколько месяцев после закрытия. Учреждение оставалось закрытым. Коридоры были темны и пусты. Работали лишь несколько офисов коммерческих структур. Что было дальше, не знаю, не интересовался. Во всяком случае, тогда нескольким сотням чиновников пришлось искать работу. Другие аналогичные учреждения работали, как ни в чем не бывало.

С одной стороны, поделом им, паразитам, хорошо устроившимся в советское время. Этих элитарных приспособленцев не жалко. Но ведь эта, незапланированная магическая акция была лишней. Никакой проблемы она не решила. Бог их и так наказал бы. А вот я определенный потенциал полевого контроля задействовал. Конечно, потеряв в чем-то другом. Зачем, спрашивается? Со временем на место прежних негодяев пришли новые, не лучше предшественников.

И вообще, не моя это задача — такой мелочевкой заниматься, как судьба бюрократического учреждения. Рассердившие меня чиновники в текущем порядке все равно бы свое сполна получили. Бог гораздо внимательнее и справедливее, чем люди себе представляют.

Когда с людьми происходят неприятности, большинство из них думают, что не повезло, случайно все вышло. Ан нет, все поделом, все по справедливости. Просто лукавое сознание, к тому же зомбированное общепризнанными представлениями-глупостями, не способно осознать взаимосвязь между собственными проступками и воздаваемыми за них неприятностями.

А вообще я стараюсь контролировать эмоции и слова, чтобы своим мысленным раздражением не спровоцировать лишний раз для кого-нибудь катастрофу. Катастроф и смертей, произошедших с моими недругами и так многовато. Всегда агрессия исходила от них, я не отвечал. Я не трачу время и силы на врагов. Бог с ними разбирается. Главное мое дело — просвещать истиной. А то, что недоброжелателей преследуют неудачи, что они неизлечимо заболевают или погибают — это их проблемы. Правда, если сержусь, ситуация складывается для них катастрофичнее.

И ведь недоброжелательствуют без какой-либо особой пользы для себя: по привычке, по гнусности натуры, по глупости, ради самоутверждения, ради оживления ситуации, просто из прихоти или даже ради забавы. Быстро забывают об этом, поскольку для большинства из них это обычное дело. Но страдают потом совершенно всерьез, удивляясь, чем могли они, такие хорошие-пригожие, заслужить радикальное ухудшение жизни. В свете внезапно наступивших трагических перемен для них блеклая проза предшествующей жизни начинает казаться благоденствием. Что ж, себе вредить не запретишь…

Глава 3. МИССИЯ.

Отшельник.

…Близится полдень. Изба еще не прогрелась от затопленной печи. Обычно топлю печь после обеда. Сегодня по случаю мороза затопил до обеда. Пальцы озябли и движутся по клавиатуре компьютера все медленнее. За ночь дом остывает. Поэтому, как обычно, одет с утра в пуховик и валенки. Лучше уж потеплее одеться, чем два раза в день топить. Но пальцы мерзнут. Надо бы перчатки с обрезанными пальцами сделать для работы на компьютере.

Откинувшись на спинку стула, сую руки в карманы синего пуховика и поворачиваюсь налево, к окну, чтобы полюбоваться игрой разноцветных искорок, высекаемых солнечными лучами на изящных снежных узорах, почти сплошь покрывших оконные стекла. Вот тебе и Новый Год — любимый с детства праздник. Вместо новогоднего застолья у наряженной елки с близкими и друзьями, сиди тут в избе, в глуши, среди снежного безмолвия, любуйся искорками.

В который раз в праздник нахожусь в одиночестве. Почти привык уже, хотя и грустно. Даже не пытаюсь устроить себе какого-либо подобия праздника. Наоборот, ничто в доме не должно напоминать лишний раз о нем. Иначе еще тоскливее станет.

Так… надо сменить тему раздумий. И вообще, пора сделать перерыв. Встаю из-за компьютера и иду к печи греть руки. Жар от горячей бурой чугунной плиты окутывает ладони. Через трещину в плите виден мелькающий огонь.

Старая русская печь, как и подобает таким печам, огромна. В ней две топочных камеры: основная и малая. Малая камера с плитой называется подтопком. Исключительно его и топлю. Основную печь еще ни разу не топил: морозы не те, хватает подтопка. В основных топочных камерах русских печей раньше люди умудрялись мыться. Воспользоваться опытом предков мне не придется: рядом с печью соорудил приличную душевую установку с раскладной кабинкой и стоком в канализацию, которую сделал Андрей.

Печь порядком обветшала. Потемневшая от времени и копоти известковая побелка вся в глиняных пятнах и извилинах: щели замазывались. Местами через щели просачивается дым.

Набор книги на компьютер завершается, так что могу сегодня со спокойной душой заняться печью: надо замазать щели глиной. Но это после обеда, а сейчас можно полюбоваться зимней природой. Желание испытать ощущение ясности, свежести и нарядности, вдохнуть запах мороза то и дело побуждает меня выйти из избы в стужу. Надеваю шапку и выхожу из избы.

В сверкающем ореоле ветвей сирени, покрытых живописно-мохнатым инеем, сияет низкое полуденное солнце. Безоблачный голубовато-белесый небосвод окаймлен розовато-серым горизонтом. В отсутствие облаков небо неподвижно, словно и оно застыло от мороза. Все вокруг — земля, деревья, избы — покрыто свежевыпавшим пушистым снегом, сверкающим на солнце хрустальными блестками. С удовольствием оглядываю выстроившиеся за калиткой ели, безупречно зеленое одеяние которых нарядно украшено свежим пушистым снежным убором. Очень новогодний вид. Поймал себя на мысли о том, что не очень внимателен. Почему раньше не замечал такой красоты?

Да нет же! Дело не в моем внимании. Такую красоту зимой я на самом деле еще не видел! Моменты, когда природа настолько пронзительно красива, бывают редко.

Сегодня 1-е января 2002 года. Зима началась поздновато. Стабильный снежный покров установился во второй половине декабря. Маловато снега. Лишь на днях наступили по-настоящему зимние морозы. Надолго ли?

В некотором отдалении стоят гигантские тополя, голые ветви которых темнеют на фоне неба. Дальше темнеет сосновая роща, под сенью которой спряталось деревенское кладбище. Пушистые разлапистые ветви сосен живописно укрыты пухлыми округлыми подушками снега. Роща выглядит очень уютно, как бы заманивая к себе то ли на прогулку, то ли на вечный покой.

Заслышав скрип снега под моими валенками, тревожно залаяли собаки на дальнем краю деревни. Там живет семья сторожей. Кроме них и меня, сейчас в деревне никто не живет. Завтра надо будет собакам косточек отнести. Происходит это всегда одинаково и выглядит примерно так: Когда лежит снег, к сторожам обычно иду на лыжах — иначе по сугробам не добраться. Одна из собак, первой заметив меня издали, начинает ожесточенно лаять на двух других — мол, я первая заметила, значит, все, что несет — мое. Пытается даже преградить им путь. Но эти наивные усилия другие собаки решительно игнорируют. Затем все трое молча бегут навстречу, поджав уши и радостно виляя хвостами. Не добежав двух-трех десятков метров, останавливаются и начинают грозно лаять в наугад выбранную сторону, якобы защищая меня от некой угрозы.

Лучше всех прикидывается Тимка. Это она, самая хитрая, обычно начинает незатейливый спектакль о мнимой угрозе. Две другие собаки простодушно лают в ту же сторону, пытаясь, все же высмотреть объект облаивания. Позащищав меня таким образом несколько секунд, бегут, наконец, ко мне, надеясь, что служебное рвение будет как-то учтено. Крутятся вокруг, становятся на меня передними лапами, пытаясь облизать лицо. Я поглаживаю и ласково треплю их, стараясь в то же время увернуться от облизываний: не много радости от облизываний завсегдатаев мусорных ям. Да и означают эти облизывания на языке собачьих жестов, как известно, в основном не любовь, а всего лишь «дай поесть». Наконец наступает счастливый для собак момент, их «момент истины». Выгребаю из пакета на снег каждой отдельную порцию лакомых для них косточек и объедков. Теперь, пока не проглотят все до последней крошки, ничего важнее процесса поглощения для них нет. Неизбалованные мохнатые балбесы. Кучки объедков хватает для того, чтобы их души полчасика пребывали в счастье. Осчастливив собак, я, враз лишенный их внимания, иду навестить сторожей. Подобная прогулка происходит раз в три-четыре недели, когда пакет с объедками становится достаточно увесистым.

Простая жизнь у собак. Никаких тебе масштабных проблем, а для радости и счастья совсем немного надо. Чем ниже уровень развития души, тем меньше нужно для счастья. Потому что меньше потребностей. Правда, вместе с тем и жизнь скучнее, радостей меньше и больше зависимости от воли более развитых. Даже в пределах одной эволюционной ступени, например, среди людей, эти закономерности проявляются в полной мере. Какую бездну воплощений предстоит пережить душам этих собак, чтобы достичь уровня хотя бы людей, живущих в полудиких племенах!

К тому времени, когда душа какой-либо из них достигнет разумного состояния, развивающиеся души современных земных людей достигнут невероятно высокого уровня. Если бы представитель такого уровня сегодня посетил землян, они, пораженные его способностями, приняли бы его за Бога. К тому же времени те из современных людских душ, которые встали на путь деградации, в особенности души слуг тьмы, достигнут очень низких эволюционных состояний. Некоторые будут пребывать в виде животных. Сознательно подарившие или продавшие свою душу князю тьмы, деградировав, будут представлять собой инфернальную полуразумную нечисть (бесы, черти, «темные» элементалы и прочие энергоинформационные сущности, не обладающие физическим телом) с однозначной перспективой полного распада разума.

Когда душе становится известно об истинном мироустройстве и об истинных Высших Законах — Нормах Разумного Бытия, она получает возможность сделать выбор в пользу вечного развития — только ввысь, к высотам Любви и Радости, Гармонии и Свободы. Моя Миссия состоит, кроме прочего, и в том, чтобы, передав людям Божественную Весть, в том числе, о Нормах Разумного Бытия, дать возможность сделать такой выбор.

Для разумных душ, воплощенных сейчас на Земле, нынешнее время во многом определит дальнейшую эволюционную перспективу. Многие люди живут, зашоренные повседневной рутиной, поглощенные работой, бытом и огородом, не подозревая, что от правильного познания духовной стороны бытия, от сопричастности к совершенно неизвестному сейчас им процессу коррекции земной эволюции зависит благополучие предстоящей для их душ вечности. Да и ближайшее будущее тоже зависит. Потому что время сейчас такое. Глобальные перемены на всех уровнях бытия в связи со сменой эволюционных эпох. Ускорение кармы.

…Прогуливаясь около избы по натоптанной среди сугробов тропинке, задумался о своей Миссии, о сверхвысшем образовании, полученном от Бога, об обращении к Нему за содействием, о появлении помощника и замысловатых зигзагах судьбы, приведшей по Высшему Провидению в эти места.

Вот уже три года я живу здесь один, погруженный в свое главное дело — подготовку книг с изложением Новых Знаний, полученных от Бога. И неизвестно, насколько еще задержусь в этом отшельническом существовании. Что ж, люди, бывало, и большим жертвовали ради общего блага.

Январь 2002 г.

Сверхвысшее образование.

Всю свою сознательную жизнь я получал от Бога знания. Вначале я не понимал, откуда получаю знания. Все прояснилось лишь в последние годы.

Уровень Божественного Сознания, с которым я общаюсь, был недостижим для всех прежних пророков. Язык этого уровня чрезвычайно сложен и информационно емок. Бог общается со мной посредством смысловых форм-образов. Доносятся образы не только посредством мыслеформ, но и посредством знаков. Я перекладываю суть этих образов на язык человеческих понятий.

Например, когда мне было шестнадцать лет, в течение всего трех секунд был дан образ, позволивший впоследствии разобраться в фундаментальной сути физической материи и физических полей. Стала понятна фундаментальная природа материи, гравитационных и электромагнитных взаимодействий. Удалось объяснить физические эффекты, природа которых до сих пор не объяснена физиками (переход энергии в массу, взаимопереход поля и частицы, возникновение материи из вакуума, эквивалентность инертной и гравитационной масс и др.). Физики постепенно приближаются к этим знаниям.

Эти знания весьма пригодились теперь, много лет спустя, когда, уже, будучи в отшельничестве, получал от Бога знания об энергоинформационном поле (биополе) и энергоинформационных взаимодействиях, о природе всего, что касается тонкоматериального плана бытия и эволюции.

В 1993 году мною при Высшем Содействии была выработана новая социально-экономическая концепция, в свете которой стала очевидной ущербность современных экономических и социальных представлений. В частности, оказалось, что современной науке неизвестны реально существующие факторы, имеющие столь же фундаментальное значение для экономики, как свободная цена и свободная конкуренция. Стали ясны истинные причины экономических и социальных противоречий, их глубинная взаимосвязь с мировоззренческими, в том числе религиозными, заблуждениями, владеющими общественным сознанием. Ясен стал и путь к устойчивому и динамичному экономическому развитию общества.

Миссия.

В этом же 1993-м году Бог сообщил мне, что знания от Него даны мне для исполнения Миссии, для которой я был предуготован задолго до своего рождения, — быть Его Вестником.

Бог сказал: — Вспомни знак Миссии, явленный тебе в детстве. Присмотрись к пророчествам всех времен о Спасителе. О тебе речь. Дело пророчества и темное, и светлое. Пророки Света дарили людям надежду на твое пришествие. В их пророчествах — помощь тебе в осознании твоего предназначения. Пророки тьмы приготовили клевету.

Твоя Миссия, ради которой ты пришел в этот мир, — быть Моим Вестником. С помощью данных Мной знаний тебе предстоит направить ход земного развития на путь Любви и Разума. Обнародованием и использованием Новых Знаний ты должен способствовать процветанию России. Миссия России — своим примером всем народам указать кратчайший путь к благоденствию и миру.

Ты был предназначен для своей Миссии задолго до рождения. Силы Света тысячи лет предуготовляли твой путь и путь России, силы тьмы воздвигали препятствия на них.

Я, светский человек, свободный от нескромных амбиций, был потрясен открывшимся мне предназначением. О знаке, явленном мне в 10-летнем возрасте, задумывался всю жизнь. Он имел ярко выраженный паранормальный характер. Понимая, что описание подобных случаев вызывает сомнения у большинства здравомыслящих людей, в среде которых я и рассчитываю найти понимание, скажу лишь, что земная техника еще не скоро достигнет того уровня, когда это явление можно будет воспроизвести.

Несколько раз Бог давал мне знать о моем предназначении. Не один месяц прошел, прежде чем мое сознание привыкло к мысли о Миссии.

У меня не было никаких магических способностей. Это вселяло сомнения. Я попросил Бога ниспослать хоть какие-нибудь магические способности. Он исполнил мою просьбу. Правда, я ожидал большего, чем Он дал.

Впоследствии я спрашивал: — Я не творю чудеса. Кто мне поверит?

Бог: — Чудеса и есть магия. Я тебе дал магические способности в той мере, в какой это необходимо для того, чтобы ты убедился в реальности тонкоматериальной стороны бытия.

Ты бил негодяев невидимыми молниями, убирал взглядом облака, исцелял, иногда магически управлял событиями. Разве это не чудеса? Но ведь ты и страдал в случае неуместного использования магии. Страдал, потому что ради благополучия твоей же души ты, как и всякий человек, не освобожден от ответственности. Если пожелаешь, обретешь магическую мощь. Но и ответственность будет соразмерна мощи.

— Но как же святые люди чудеса творили?

Бог: — Людям свойственно ошибаться и называть людей святыми или Богами. Каждый отвечает за свои поступки. Нет человека, свободного от ответственности. Многие чудотворцы веками расплачиваются за неправильное использование магии.

На Земле надо жить разумом и рассчитывать на обычные для людей возможности. Человеческий разум слишком невежествен, чтобы пользоваться магией не во зло.

Магическая мощь, обретаемая сопричастностью к какому-либо из земных или космических Богов-эгрегоров, дает силу творить чудеса, но не дает истинных знаний. Истина постигается трудом просвещенного сознания. Потому творение чудес и обладание истиной не связаны друг с другом.

Пророков много, как много и Богов-эгрегоров, которых они представляют. Чудеса пророков — не более, чем приманка для невежественных душ, яркая обертка, в которую обычно заворачивают заблуждения.

Не прельщай людей чудесами. Вера, взращенная ими, бесплодна.

Многие пророки творили чудеса, но говорили разное. Разве истина может быть разной?

Никто из чудотворцев не принес знаний, которые заметно усовершенствовали бы земную жизнь. Вспомни историю религий, основанных пророками-чудотворцами. Их последователи совершили бездну грехов, пролили моря чужих крови и слез.

Путь чудес истоптан вестниками заблуждений. Стоит ли снова идти по нему?

Любой народ достигал благополучия лишь в той мере, в какой соблюдал Нормы Разумного Бытия, как минимум, в меру здравости рассудка и упорства труда.

Ты Вестник Знаний, исходящих от меня — Бога Всевышнего. Истина не нуждается в чудесах, чтобы найти отклик в душах заслуживших ее людей.

Примечание.

Прежние пророки общались в основном с земными Богами-эгрегорами, некоторые — с космическими. Я общаюсь со Всевышним, Вседержителем, творящим реальность.

Существует целая иерархия земных и космических Богов-эгрегоров. Также существуют внеиерархические Боги-эгрегоры. Все они в той или иной мере влияют на ход событий. Многие из них способны творить чудеса. Высшие возможности и Высший Разум — у Вседержителя. Им задается окончательное направление хода событий.

Вспоминая свою жизнь, я понял, что в ней почти нет случайностей. В свете данной Богом информации я увидел осмысленность и предопределенность каждого события моей жизни, каждой удачи и неудачи. Не только даваемая свыше информация, но и получаемый разнообразный жизненный опыт, все перипетии судьбы последовательно готовили меня к моей Миссии. Хотя, признаться, многое было нескладно и неказисто, что естественно для человека неидеального.

Мне стало понятно необычное для здравомыслящего человека подсознательное пренебрежение тем, чем принято дорожить. Теперь, в свете Новых Знаний я понимаю истоки такого настроя. Подсознанию человека открыто будущее. Интуиция и есть косвенное проявление этого качества. Другими словами, в подсознании осведомленность о Миссии была всегда.

… — Мне даже школьные сочинения с трудом давались. Как же я напишу книгу, чтобы обнародовать знания? К тому же, я не обладаю красноречием и представительностью.

Бог: — Ты честен, добр и целеустремлен. Остальное в необходимой степени проявится.

Я решил тогда, что моя задача — обнародовать новую социально-экономическую концепцию. Мне казалось, что актуальность этого действия однозначно проистекает из состояния общества и экономики. Вроде бы, все логично: основные проблемы проистекают из экономических неурядиц, значит начинать надо с экономики. Да и обсуждение в СМИ идет примерно в том же ключе. Я уже начал было обивать пороги газетных редакций. В двух изданиях проявили интерес к материалу. Но затем в одной редакции тянули резину с принятием решения, во второй — наши встречи с редактором мистическим образом срывались.

Наконец Бог открыл мне, что имеющиеся у меня знания — лишь часть того, что необходимо знать, и обнародование выработанной концепции — далеко не первоочередная задача. Мне предстояло получить от Бога еще немало знаний.

Обращение за содействием.

Излагать получаемые знания на достаточно простом языке и систематизировать их — как оказалось, довольно трудоемкая задача, отнимающая немало времени. Сложность заключается и в том, чтобы получилось не только понятно, но и достаточно интересно.

Бог дал мне понять, что знания должны быть донесены не столько до ученых или власть предержащих, сколько до простых людей, составляющих большинство. Мне была объяснена целесообразность такой тактики. К тому же надо обойтись без раскрытия тех знаний, время которых еще не настало. Это значительно усложняет задачу, поскольку не позволяет затрагивать как раз наиболее актуальные и интересные для большинства людей темы.

Было сложно сочетать это занятие с мелким бизнесом, которым я занимался, и неизбежными для семейного человека домашними хлопотами. У меня была семья, которой дорожил, — любимая красивая жена и любимая маленькая дочь. Как здравомыслящий и ответственный человек, я не мог позволить себе резких изменений в наше смутное время, да и не видел какого-либо реального, всех устраивающего решения.

Невозможность всецело посвятить себя главному делу угнетала меня. Постепенно сформировалась мечта, которая могла бы ужаснуть стороннего человека: я мечтал о том, чтобы иметь возможность работать над рукописью в отшельничестве, хоть в подвале, отрываясь лишь на сон и еду. Лишь бы было тепло, уединенно и неголодно.

В конце концов, в 1997 году, осознав невозможность при существующих обстоятельствах заниматься своим главным делом и не найдя реального решения, обратился за помощью к Богу. Бог обычно исполнял мои просьбы, если необходимые усилия с моей стороны были уже предприняты, — и на этот раз Он исполнил мою просьбу.

Первым серьезным событием в ходе исполнения просьбы было появление Помощника. Причем совершенно не оттуда, откуда ожидал.

Помощник.

Я ездил в Москву на три дня по делам. Остановился в гостях в уютном подмосковном городе Королеве у знакомого, который дружил с моим дальним родственником. Тогда Андрей еще не был разведен. Вся его семья встретила меня хорошо. Как полагается в гостях, были застолье и беседы о жизни. Говорили о том, о чем говорят обычные среднестатистические мужчины: политика, бизнес, положение в стране и т. д.

Естественно, ничего о своей Миссии и о своих знаниях я не говорил. Во-первых, не каждому такое расскажешь. В Андрее, погрязшем в бытовых заботах (взрослые дочери, квартира, дача, огород, машина), найти сторонника не ожидал. Тем более, что встречались мы очень редко и нельзя сказать, чтобы были близкими приятелями.

И более близкие мне вроде бы по духу и возрасту люди не выказывали ни малейшей готовности участвовать в чем-либо, что не связано с конкретной материальной пользой, когда я вел с ними беседы, исподволь зондируя на предмет возможности привлечения к своему делу. Конечно, при этом я таким образом рассказывал некоторые сведения о Новых Знаниях и о необходимости их распространения, чтобы не раскрывать своей роли.

Мне понятна их реакция: слишком необычно то, о чем я говорил, слишком далеко это от насущных проблем, ежедневно встающих перед взрослыми семейными людьми. Какие там общественные проблемы, если не знаешь — будет ли на что семью кормить через полгода?! Возможно, я и сам отреагировал бы аналогичным образом еще несколько лет назад. Были и такие, которые проявляли интерес и даже выражали готовность участвовать в деле. Но этой готовности хватало не более, чем на разговоры. Как только я заводил речь о конкретных делах, они вспоминали о неотложных семейных делах. Вот почему и в Андрее я не рассчитывал найти сторонника. Он, в силу возраста, семейной ситуации и склонности к огородничеству, был повязан бытовыми проблемами несоизмеримо плотнее упомянутых людей.

Во-вторых, если уж говорить, то надо говорить все. Ситуация недолгого пребывания не располагала к серьезным разговорам. Управившись со своими делами, я вернулся в Санкт-Петербург.

Через месяц позвонил Андрей. Сказал, что хочет приехать в гости. Я удивился, но с радостью пригласил.

Вскоре он приехал. Мы снова говорили на обычные темы. Повинуясь интуиции, несмотря на страх оказаться в смешном положении, я все же решил раскрыть ему свою тайну.

Осторожно, издалека приближался я в своем рассказе к главному сообщению. Вкратце посвятил его в некоторые положения Новых Знаний. Он слушал внимательно. Наконец, устав говорить вокруг да около, я решился и сказал, что являюсь Вестником Бога, и на мне лежит Миссия по передаче людям спасительных знаний.

Я ожидал от него, как минимум, удивления. Но он по-прежнему был невозмутим. Андрей спокойно сказал: «— Да, я еще в Королеве интуитивно почувствовал, что ты именно тот, кем сейчас представился. Но я боялся тебе это сказать, чтобы не оказаться в глупом положении. Теперь я убедился, что ты действительно Спаситель, приход которого предсказывали. Я готов тебе всячески помогать. Именно ради этого разговора я и приехал тебя навестить».

Так у меня появился первый Помощник. Впоследствии выяснилось, что, еще до упомянутой моей поездки в Москву, Андрей, движимый интуитивным порывом, поклялся Богу быть исполнителем Его Воли. По времени произошло это вскоре после того, как я обратился к Богу за содействием.

Цена предназначения.

Далее в течение двух лет у меня последовал ряд куда менее приятных событий: закрытие бизнеса, потеря работы, на которую устроился после закрытия бизнеса, развод с женой и, соответственно, расставание с дочерью, необходимость покинуть дом.

За каждым из упомянутых здесь событий — жизненная катастрофа, оставившая раны в моей душе. В дни тяжелых испытаний возникали сомнения в справедливости Высшей Воли. Временами я сомневался и в том, что изменения во благо Миссии. В свое время, когда обращался к Богу за содействием, полагал, что оно проявится успешностью всех моих дел, и конечно не ожидал, что содействие Бога может происходить через столь болезненные невзгоды и неудачи. Совершенно не был готов к ним. Все же, надеясь на то, что все эти события направлены на реализацию моей просьбы, при каждом изменении ситуации неизменно выбирал тот вариант развития событий, который был полезен для исполнения Миссии.

Анализируя впоследствии, я понял, что все произошедшее на самом деле было необходимо для реализации моей Миссии, и другие варианты были хуже. Теперь мне очевидна целесообразность всего, что произошло. Ни с бизнесом, ни с работой мое главное занятие оказалось несовместимым, поскольку требует полной самоотдачи. В личном плане целесообразен был и развод, поскольку при сложившихся к тому времени отношениях брак был обречен. Не буду вдаваться в подробности. Скажу лишь, что маловероятно, чтобы здравомыслящая, знающая себе цену женщина могла ужиться с мужем, посвятившим себя мало кому понятному делу в ущерб благополучию семьи.

В жизни за все приходится платить, даже за право исполнять свое предназначение.

Когда мы с женой решили разойтись, и возникла необходимость выехать из квартиры, Андрей без раздумий предложил обосноваться на его даче в Подмосковье и взялся обеспечивать меня всем необходимым.

Самым тяжелым изменением в моей жизни стала разлука с самым дорогим для меня человеком — дочкой. В тот последний перед моим отъездом в Москву день жена уезжала с ней на дачу. Я провожал их до электрички. Дочь не знала о нашем разрыве и моем отъезде. Подставив свою щечку для прощального поцелуя, она буднично попрощалась со мной. Она не подозревала о том, что теперь мы увидимся нескоро, и что наши непродолжительные встречи будут происходить не чаще, чем раз в полгода или даже раз в год, когда я буду иметь возможность выбираться из подмосковной глуши в Санкт-Петербург или забирать ее ненадолго к себе во время летних каникул.

Я сказал дочери: «Слушайся маму. До свидания…». Подступивший к горлу комок больше не позволил ничего сказать. Я улыбнулся на прощанье и, отвернувшись, чтобы она не заметила моих слез, которые уже не было сил сдерживать, поспешил прочь. Бедная маленькая девочка, единственная вина которой в том, что она — дочь человека, вставшего на путь Миссии! Какое страшное открытие ожидало ее! Сколько слез ей предстояло пролить! Я ехал обратно в метро, пряча от людей свои слезы, и в который уже раз в голове вертелся вопрос — хватило бы у меня решимости встать на путь Миссии, если бы знал заранее, какие лишения ждут нас?

…Все-таки хватило бы, потому что на другой чаше весов — будущее человечества, будущее нашего растерянного народа, теряющего последние надежды на избавление от засилья зла, будущее потомков.

Я побродил на прощанье по Петербургу и пошел собираться к отъезду.

Из города — в провинциальную глушь.

Через день я был в Москве. Андрей встретил меня на вокзале. Мы поехали к нему в Королев. Домашние встретили меня вежливо, но прохладно. Причины этого крылись в разладе отношений Андрея с женой. На следующий день мы поехали на дачу.

Так я оказался в тех условиях, о которых просил Бога. С математической точностью выверенный ход событий был оптимальным для того, чтобы я получил возможность всерьез заняться главным делом, не будучи при этом морально сломленным произошедшими метаморфозами судьбы. Конечно, если бы я сам более решительно пошел навстречу судьбе, оставив все, что мешает, Богу не пришлось бы вести меня путем невзгод. Но я — живой земной человек, успевший впитать в себя те стереотипы общества, без которых, пожалуй, невозможно представить нормального человека, относящегося к категории здравомыслящих.

Вот уже шестой год нахожусь в отшельничестве в деревне. Вначале четыре года здесь постоянно жила семья сторожей. Они уехали. Теперь зимой я один на ближайшие пять километров. Летом с приездом дачников деревня оживает, но уединение мое не нарушается, поскольку и летом, кроме меня, в доме никто не живет. Домов в деревне мало. Даже в разгар дачного сезона достаточно спокойно.

Так что мои претензии удовлетворены даже с избытком — ведь когда просил Бога, был согласен жить хоть в подвале без солнечного света. Здесь же — весь дом в распоряжении и природа замечательная. Телевизор не держу сознательно — чтобы не отнимал времени от главного занятия.

Места здесь особые. Есть некоторые моменты, подтверждающие предуготованность этих мест для моего нынешнего пребывания. Об этом как-нибудь в другой раз.

Бог открыл мне, что, вынеся испытания, я проявил свою решимость идти до конца в исполнении своей Миссии, и потому был посвящен в Новые Знания в полном объеме.

Любопытно, что и в жизни Андрея к моменту моего переезда произошел ряд резких и небезболезненных изменений. Начались эти изменения одновременно с изменениями в моей жизни. Не буду описывать их, чтобы не бередить раны причастных к ним людей. Был и развод. В конечном итоге все сложилось таким образом, что именно ко времени моего приезда дачный дом был свободен постоянно, а Андрей имел возможность без оглядки на кого-либо обеспечивать меня всем необходимым. Андрей понимает предуготованность своей Миссии, которая состоит в том, чтобы быть моим Помощником, и тоже не сожалеет ни о чем.

Сучок.

Пару дней после приезда на новое место жительства, адаптировался, отдыхал. На третий день установил письменный стол в самом дальнем от входа углу избы, и начал разбирать привезенные с собой рукописи. Когда устроил небольшой перерыв, откинувшись на спинку стула, разглядывал стену перед собой. Мой взгляд сразу привлек сучок, точнее его срез на бревне передо мной.

Срез удивительным образом передавал изображение… лица моей матери, давно уже скончавшейся. Это было совершенно естественное образование в бревне. Очевидно, что после плотницкого топора, стесавшего боковую округлость бревна, ничто с той поры не касалось его.

Изображение имело две особенности. Вместо левой половины лица было изображение соответствующей половины черепа. Изображение черепа было стилизованным, поэтому не навевало страх. Правая половина лица была нормальной. Примерно половина поверхности среза сучка была выкрошившейся и неоднородно потемневшей. Эта выкрошившаяся часть приходилась на серый фон и изображение черных волос. Прическа была с начесом, именно такой, какую она любила делать в торжественных случаях. К правому уху был прикреплен светлый треугольник, вытянутый вершиной вверх. Верхняя вершина приходилась на район мочки уха. При чем здесь треугольник сразу не понял. Хотя овальный срез сучка располагался наклонно, пространственная ориентация лица была нормальной относительно меня, то есть, вертикальной.

Было ясно, что это знак для меня. Но его значение было непонятно. Несколько дней время от времени возвращался мыслями к этому знаку. Наконец, понял.

Левая (мертвая) часть изображения символизировала ее смерть в том возрасте, в каком она была запечатлена в изображении. Это соответствие как бы подтверждало неслучайность знака. Прояснилась и ситуация с треугольником. Я вспомнил, что, хотя у нее были серебряные и золотые серьги, чаще всего она носила белые пластмассовые клипсы, которые шли ей. Клипсы состояли из лепестков, и в целом имели форму вытянутого вершиной вверх треугольника.

Ткань древесины в бревне должна была развиваться строго определенным образом, чтобы при срезе в данном месте на сучке получилось именно это изображение. Часть среза сучка должна была выкрошиться от удара топора именно таким образом. При возведении избы бревно должно было быть уложено именно нужной стороной, именно на уровне моей головы, когда я сижу на стуле и именно в нужном месте. Иначе я мог бы не обратить внимания на этот сучок. Дереву, из которого сделали бревно, было лет пятьдесят. Избу срубили в тридцатых годах. То есть, дерево начало расти где-то 150 лет назад. Значит, изображение моей матери начало формироваться в дереве в середине 19-го века — в то время, когда даже ее бабушка еще не родилась. Андрей купил избу в конце 80-х и является третьим по счету хозяином дома.

Я перечислил лишь незначительную часть обстоятельств. Сложно даже представить обилие обстоятельств самого разного рода, которые в течение многих лет должны были состыковаться единственно возможным образом, чтобы в итоге изображение моей матери оказалось напротив моего лица, причем именно в данный момент моей жизни.

Впоследствии я поставил рабочий стол в другом месте, оказавшимся более удобным. То есть размещение знака учитывало, где я расположусь вначале.

Суть данного знака заключалась в том, чтобы морально поддержать меня. Чтобы я, в немолодом уже возрасте оказавшийся в одиночестве, в глухой провинции, за непривычным не только для окружающих, но и для самого себя занятием, знал:

Все, что произошло со мной неслучайно и было предопределено;

Всякая случайность есть элемент скрытой закономерности;

Высшая Сила, организующая реальность, гораздо реальнее, чем привычно представлять;

Если бы мое предназначение не имело большой значимости, не получал бы подобных знаков.

Почему именно мама? — Нравственные установки, тягу к справедливости, желание созидать и служить обществу заложила во мне она.

Тихое эпохальное событие.

Здесь начался качественно новый этап общения с Богом. Именно в этих благословенных местах в августе 1999 года, то есть через пару месяцев после прибытия, я стал в интенсивном режиме получать знания, раскрывающие глубинную природу тонкоматериальных явлений, суть и природу Бога, суть истинных Высших Законов. Эти знания оказались наиболее значимой частью Новых Знаний. До этого я ошибочно считал, что актуальнейшими, вполне достаточными для улучшения жизни являются ниспосланные мне ранее знания о совершенствовании общественного устройства и экономики.

Итак, в августе 1999 года вместе с началом познания мной основной части Новых Знаний на тонком плане началось крушение ментальных устоев человечества, своего рода конец Света на ментальном уровне бытия. Состоялось это событие тихо и незаметно для окружающих. Поэтому многие посчитали, что существующее на этот счет пророчество не сбылось. На самом деле многие из, якобы, несбывшихся древних пророчеств сбылись.

Дело в том, что обычно реализация предсказанных событий происходит не всегда на тех планах бытия и не в тех формах и масштабах, которые ожидают люди. Несмотря на высочайшую значимость для перспективы человечества, предсказанные события могут происходить скромно и прозаично, порой совершенно незаметно для окружающих. Это их отличие от художественно приукрашенных преувеличениями и завуалированных иносказаниями пророчеств часто является причиной незаслуженных обвинений в адрес некоторых высококвалифицированных предсказателей.

Жду вас.

Проводив Андрея до калитки, я решил прогуляться. Вышел с задней стороны двора и пошел по тропинке, извивающейся в поле среди высокой травы. Дойдя до пруда, постоял на берегу в тени березы. Затем, обогнув пруд, углубился в лес. Иду не задерживаясь, потому, что в этот раз гуляю не столько для любования природой, сколько для разминки. Поют птицы, тихо шелестит листва. На всякий случай смотрю на землю. — Вдруг грибы найду? Но нет, грибник из меня никакой. Сделав изрядный круг, вернулся к дому. Взошел на террасу и присел на скамью.

Сегодня нежарко. Хочется больше быть на улице, но не могу себе этого позволить. В реализации Миссии все должно происходить вовремя. Несколько лет уже работаю в режиме аврала. Надо быстрее рукопись заканчивать. Вот и провожу основную часть времени дома с компьютером. На улице не работается — все время соблазн полюбоваться природой, да и внимания людей привлекать не хочется. Поэтому стараюсь посмаковать каждую минуту недолгого пребывания вне дома.

Хороший вид открывается с террасы. Изб в деревне мало. Наша — на отшибе. В поле зрения в основном естественная природа. Поблизости — сирень, терновник, ели и березы. Рядом начинается широкое поле, за которым вдали зеленеет лес. Сбоку в некотором отдалении выглядывают из зарослей терновника темнеющие рубероидом крыши соседних изб.

Как обычно, провожая Андрея, дал ему конкретные задания, в основном связанные с поиском возможностей издания, а также с распространением моих материалов с целью поиска сторонников.

Особых иллюзий не питаю. Знаю, что, как обычно, проваляется Андрей почти все свободное от работы время перед телевизором да с газетами, потом в самый последний день сделает наспех несколько в основном безуспешных попыток выполнить задания. Здесь же будет очень правдоподобно и убежденно объяснять, что были объективные причины, не позволившие выполнить моих просьб. Да и то, что выполнит, выполнит совершенно не так, как я просил, потому что в его рассеянном сознании мои задания будут извращены до неузнаваемости. Потом меня еще будет пытаться убеждать, что я сам именно такие задания давал. Даже обижаться будет, когда не очень буду торопиться принимать на веру его версию. Давно уже советую ему диктофон купить для записи моих заданий. Впрочем, и диктофон вряд ли что ощутимо изменит. Ведь задания, которые пишу на бумаге, тоже в основном не выполняются.

Ну, да ладно. Обеспечивает всем необходимым, дом свой дачный предоставил, а это сейчас, пожалуй, главное. И на этом большое спасибо. Кто еще из живущих на обычную зарплату, имея здравый рассудок, возьмет на себя такое бремя? Обычно в любом деле не бывает недостатка в болтунах, с готовностью берущихся помогать лишь на уровне моральной поддержки. Людей же, готовых оказать реальное содействие какому бы то ни было благородному делу, найти очень непросто. Если рассудить, то из всех имевшихся у меня вариантов реализации моей Миссии этот — оптимальный, и реализуется он благодаря условиям и средствам, предоставленным Андреем.

Конечно, было бы лучше, если бы Андрей выполнял мои поручения. Но что есть, то есть. В ненадежности нынешнего содействия моей Миссии тоже есть своя высшая логика. Судьба народа зависит от его кармы. Соответственно, реализация моей Миссии всецело зависит от кармического состояния народа. Насколько народ будет достоин лучшей доли, настолько значительнее будет поддержка реализации моей Миссии. Пока состояние дел с реализацией Миссии можно охарактеризовать как балансирование на грани бытия и небытия. Хотя я со своей стороны делаю все возможное.

Андрей удивительным образом сочетает и достоинства, и недостатки нашего народа. Что, впрочем, кармически закономерно при его предназначении. Ведь, прежде всего, именно недостатки нашего народа, наших предков в основе неблагополучия нашей жизни. Если исполнение спасительной Миссии обусловлено кармой народа, то закономерно, что Андрей, словно индикатор, может косвенно отражать состояние народа.

Места здесь особые. Все здешние обстоятельства предуготованы Богом для моего нынешнего пребывания. Именно здесь я получил наиболее важную часть Новых Знаний, в первую очередь, о Боге, Нормах Разумного Бытия и тонкоматериальном плане бытия.

Позапрошлой весной так получилось, что пару месяцев жил в другом месте. Там внешне места тоже неплохие, а комфорта было больше, да и ближе к Москве. Но это было время, проведенное впустую. Работалось там исключительно плохо, и дело было не в переадаптации. Здесь — другое дело.

Относительно невелики средства, затрачиваемые на мое содержание, но их предоставление — огромное благодеяние, для судьбы мира несоизмеримо более значимое, чем миллионные пожертвования маститых благотворителей на различные крупномасштабные программы.

Что касается организационной помощи, то обязательно придут Помощники, которые будут всерьез заниматься нашим делом.

Сейчас главное — рукопись завершить. Потом найти возможность издать книгу. Среди читателей Помощники обязательно обнаружатся.

Дело Нового Просвещения, которое я начинаю, не имея никаких связей, финансовых и людских ресурсов, сейчас едва тлеет. Никаких предпринимателей, никакой мафии или политического движения за спиной нет. Вообще никого нет. Даже родственников богатых нет. Все, с чего пришлось начинать — авторучка и пачка писчей бумаги. Это потом компьютер появился.

Сложность еще и в том, что нет смысла искать поддержки среди существующих общественных, религиозных и политических организаций. Слишком убоги знания, на основе которых сформировались их мировоззренческие концепции, слишком далеки они от адекватного восприятия реальности и слишком убеждены в своей правоте. Как и все человечество, они находятся во власти иллюзий, созданных теми, кто преуспел в интеллекте и лукавстве.

Только с помощью своих читателей я обрету настоящую поддержку. Бог может все, но, соблюдая принцип Свободы — одного из Высших Законов, он не вмешивается в естественный ход земных событий, чтобы не нарушить своим вмешательством свободу воли и сознания людей. Все должно быть сделано своими силами.

Надо организовывать Общество Нового Просвещения для координации деятельности Помощников. А еще надо думать о том, как помочь близким. Надо помогать бывшей жене содержать дочь, помогать престарелому отцу. На дочку Андрей ежемесячно посылает деньги. А отец пока сам перебивается на свою пенсию. Не только своими интересами, но и интересами близких я пожертвовал, встав на путь Миссии. Мой естественный долг — скорее найти возможность помогать им.

Я улыбнулся, вспомнив предположения некоторых оккультистов о том, что Вестник не будет нуждаться ни в чем земном и питаться будет одной лишь космической энергией. Им, пожалуй, впору еще и Богу детально предписать, — что и как Он обязан делать и что из себя должен представлять.

Впрочем, не ново все это. Во все времена не было недостатка в людях, которых гордыня заставляет видеть в своих субъективных предположениях окончательные и бесспорные истины. Хорошо еще, когда сфера творчества подобных людей не распространяется дальше искусства или философии. К сожалению, их в избытке в любой сфере жизнедеятельности. В итоге, все заблуждения цивилизации навязаны подобными людьми.

Вполне понятно желание многих, чтобы выход из нынешнего болота противоречий произошел неким сказочным образом, силой Всевышнего либо Спасителя. Это желание происходит из воспитанной в детстве любви к сказкам. Реальность прозаичнее фантазий. Народ выйдет из тупика только за счет собственного здравого рассудка, собственных усилий и собственных ресурсов. А выход из тупика и путь к благополучию откроют Новые Знания, которые предстоит обнародовать мне, вполне земному человеку с вполне земными потребностями и возможностями, если не считать покровительство Всевышнего.

С другой стороны, незримую помощь Всевышнего нельзя недооценивать. Заданные им на полевом уровне общие стратегические событийные тенденции будут способствовать успешности действий по коррекции земной эволюции. Значит, мне и моим сторонникам будет сопутствовать успех. У истинных сторонников будет улучшаться судьба, врагов будут преследовать неприятности. Уже много произошло случаев, подтверждающих это. Даже от того, как человек мысленно ко мне относится, меняется его судьба.

Да, ничтожны сейчас мои возможности. Они совершенно несоразмерны моей Миссии. Но Бог дал мне главное — истину. Свет истины привлечет ко мне все недостающее для исполнения Миссии. И потому с каждым годом будет крепнуть мое начинание, все стремительнее будут расти ряды Помощников, все весомее будет организационная и финансовая поддержка. Потому что нет на всей Земле дела, имеющего более значительные и благородные цели.

Благословение Вседержителя на душах, претворяющих Его Волю!

Жду вас, Помощники!

Теперь.

Раньше раз в два месяца приезжал Андрей, привозил продукты и прессу. Потом появились еще Помощники: Володя, Виктор. В 2004 примкнули Саша, Алексей, Анатолий, Холин. С осени 2004-го материально в основном меня обеспечивает Анатолий. Ездит же сюда теперь в основном Володя. Он тоже живет в провинции. Помогает верстать материал, упрощать научную часть. Володя — единственный мой полномочный представитель по всем вопросам. Надежный парень. Из соображений конспирации долго не хотел его высвечивать. Но раз уж взялся во второй и последующих книгах цикла писать о текущей жизни компании сторонников, придется и о нем писать.

Конечно, мне — здоровому нестарому мужчине, ценящему земные радости и веселые компании — не слишком комфортно оказаться в отшельничестве, без женщины, телевизора и привычной городской среды. Но я знаю, ради чего все это, и знаю объективную обоснованность, полезность и спасительность Новых Знаний. Моя Миссия — избавить вас и ваших детей от засилья зла, указать реальный путь к благополучию.

Июль 2005-го.

Глава 4. НЕВИДИМАЯ СИЛА.

Высшая защита.

В очередной приезд в конце сентября Андрей сообщил о гибели Игоря — брата жены Андрея. За ужином мы его помянули. После ужина продолжали разговор на террасе. Остатки дневного тепла медленно растворялись в прохладных сумерках. Заходящее солнце раскрасило розовым облака, зависшие над чернеющим вдали лесом.

Андрей: — И почему так получается, что хорошие люди преждевременно и несуразно уходят из жизни, а подонки всякие живут себе спокойно?

— Во-первых, подонки долго спокойно не живут, особенно сейчас, когда кармическая ответственность наступает быстрее.

Во-вторых, как ты определяешь — плохой человек или хороший?

— Ну… как? По тому, чего больше человек делает — добра или зла.

— А что такое добро и зло?

— Ну-у-у… — Протянул он озадаченно и почти возмущенно, слегка откинувшись назад и повернув голову вправо, выражая этим свое неприятие. — Ты такие вещи спрашиваешь…

— Нормальный вопрос я тебе задаю. Ты, якобы, рукопись два раза прочитал, а сказать ничего не можешь. Там же есть это.

— Не знаю.

— Целый раздел так и называется «Благо и Добро. Грех и Зло». Тебе, видимо, про удивительные свойства эсконов было интереснее читать, чем про добро и зло?

— Да. Свойства непосредственно в жизни себя проявляют, поэтому как-то конкретнее воспринимаются.

— Для личного благополучия знание добра и зла имеет гораздо большую значимость, чем информация о свойствах эсконов. Как же ты читаешь, что такие фундаментальные понятия не помнишь? Интересно ты читаешь… Ты судишь о людях, пользуясь общепринятыми шаблонами. Эти шаблоны ошибочны. Только точно зная, что такое добро и зло, можно объективно судить о людях.

Добро — то, что способствует жизни и благополучию. Жизни и благополучию разумных существ способствует соблюдение норм жизнеспособности и социальности. Такими нормами являются Высшие Законы, универсальные для всей разумной Вселенной, — Нормы Разумного Бытия. Значит, добро — соблюдение Норм Разумного Бытия.

Соответственно, зло — нарушение этих Норм.

Пока людям неизвестны Новые Знания, у них, конечно, иные нормы бытия. Но с истинной точки зрения плох человек или хорош, следует определять, исходя из того, насколько он соблюдает Нормы Разумного Бытия. Правда, в полном объеме эти Нормы будут раскрыты лишь во второй книге «О МИРОУСТРОЙСТВЕ». Значит, до того никому, кроме меня, не будет дано точно разделять добро и зло. Даже и эти актуальнейшие знания пока нельзя целиком давать.

Не торопись о людях судить. Ты очень много раз пальцем в небо попадал, обращая мое внимание на разных известных людей, как на достойных. Потом, после моего разъяснения соглашался со мной, что то была иллюзия. Почему люди под властью иллюзий, понятно. Средства массовой информации всей своей мощью одурманивают. Но ты-то имеешь доступ к чистой информации.

Возникла пауза. Недалеко в траве послышалось шуршание. Наверное, еж пробирается.

Андрей спросил: — Владимир, ты не мог бы по своим каналам узнать — как Игорь погиб?

— То, что касается моей Миссии мне дано знать. Остальное — как придется. Насчет Игоря знаю исходную причину. Если судить по тому, что твоя жена мне высказывала, она сказала ему что-то вроде того, что я тебе мозги запудрил, в смысле, зазомбировал. Якобы в результате этого ты непонятными делами занялся, от нее отвернулся, не торопишься с ней отношения возобновлять, материально не столько дочкам помогаешь, сколько мне. Игорь, естественно, вознегодовал. Его негативное отношение ко мне и стало причиной. Меня опасно ненавидеть…

Андрей возмутился: — Но она же сама еще три года назад отстранилась от меня, когда у меня работы не было и за престарелой матерью приходилось ухаживать. Можно сказать, в черном теле держала. Живем в одной квартире, но как соседи в коммуналке. Сам себе отдельно еду готовлю, стираю. По-холостяцки живу. Теперь я и сам не хочу возобновлять с ней отношения. Другую найду. Тем более, после молодой, стройной любовницы к ней уже совсем не тянет.

— Относительно зомбирования вот что скажу. Если б ты был зомбирован, был бы послушнее.

— Я тебе предлагал меня зомбировать, чтобы я все правильно делал. Ты не захотел…

— Методику зомбирования я и не пытался осваивать. Как человек, которому открыто очень многое о реальности, хорошо знаю — это еще более тяжкий грех, чем убийство. При убийстве душа невредимой остается, потом новое тело получает. Зомбирование же душу калечит. Зомбирующие в итоге наказываются Богом намного страшнее, чем убийцы.

Что касается твоей жены, то ее понять можно. Со стороны если судить, мы оба странными делами занимаемся: я книгу пишу, ты меня материально обеспечиваешь. Действительно, для посторонних может показаться, что я тебя зомбировал. Это мы достаточно самого разного рода конкретных подтверждений имеем в пользу реальности своего предназначения. Но не все расскажешь, ощущений не передашь. Поэтому со стороны непросто поверить. Не будем же всем объяснять, что мы свою Миссию исполняем по претворению Воли Всевышнего и что ты еще до того, как о моей Миссии узнал, дал клятву Богу служить?

Андрей согласился: — Да, если окружающим в открытую объяснять, недолго и сумасшедшими прослыть… Так, значит, Игорь погиб оттого, что тебя возненавидел? Версия официальная была, что утонул, когда на моторной лодке катался. Навеселе был, говорят. Но он же практически непьющий. Никогда не напивался, хорошо свою меру знал. История темная… Следствия нормального не было. Разные свидетели разное говорят…

— Если не тогда, то немного позже, при других обстоятельствах все равно бы погиб. Подверженность невзгодам, несчастьям напрямую зависит от состояния общего иммунитета. Чем больше грехов, тем хуже иммунитет. Грехи — нарушения Норм Разумного Бытия.

После ее рассказов обо мне, Игорь возненавидел меня. Я приезжал к вам из деревни, когда он у вас гостил. Мне он ничего не говорил, но смотрел волком, был на взводе. Его понять можно: получил информацию от родной сестры. Как не поверить родному, близкому человеку? Я всю эту подоплеку прекрасно понимал, поэтому в душе никаких претензий к нему не имел.

Но дело в том, что я — Вестник Бога. У меня повышенная защита свыше. Любые действия в отношении меня и моей Миссии имеют повышенную кармическую значимость. Осуществление моей Миссии — важнейший судьбоносный процесс для всей земной цивилизации. Помогать мне — великое благодеяние. Вредить мне или даже плохо думать обо мне — великое злодеяние.

За зломыслие в отношении меня значительно снижается иммунитет. Даже минутная обида на меня неприятностью может обернуться. У Игоря в результате ненависти ко мне резко снизился иммунитет. Несчастный случай не заставил себя ждать…

В общем, от отношения ко мне во многом судьба зависит. Происходит это без моего ведома. Я могу даже не подозревать о том, что какой-то человек обо мне плохо думает — а у него или у его близких серьезные неприятности происходят.

— Может, Игорю надо было объяснить как-то?

— Не мог же я ему про Бога, Высшие Законы, карму объяснять. Насколько понимаю, все это для него не аргумент, тем более, при таком негативном настрое ко мне. Просто нагрубил бы, чем еще больше себе бы повредил…

— Больше, вроде бы, уже и некуда.

— Как же некуда? Преждевременная смерть — лишь частичная отработка грехов. В зависимости от кармы следующая жизнь будет складываться.

— Жалко. Неплохой все-таки человек был, трудолюбивый, деловой. Всю жизнь крутился. В последние годы перепродажей машин зарабатывал — из-за границы привозил. Для этого бизнеса и отвага, и способности нужны. Квартиру недавно купил. Переехал, наконец, из коммуналки. Евроремонт только что закончил. Обставил неплохо… Подругу постоянную нашел. Только жить нормально собрался, за пятьдесят перевалило как-никак, и вот на тебе…

— Сейчас время перемен, когда кармическая ответственность ужесточается и ускоряется. Вроде бы неплохим он был человеком и грешил, возможно, даже меньше окружающих. Но, возненавидев меня, Игорь в особой степени усложнил свое положение, предуготовив свое несчастье. Просто не повезло ему. Воспринять спасительную информацию он тоже вряд ли мог. Такие, как он, вразумлению информацией закрыты. Если бы я попытался с ним разговор о высоких материях завести, то он решил бы, что я и его зомбировать взялся. Ты ведь пытался ему о Новых Знаниях рассказывать. Он скептически воспринял.

И вообще, если человек не настроен воспринимать, не воспримет. Взять хотя бы ситуацию с твоим зятем Иваном.

Помнишь, я ему через тебя передавал, чтобы он прекратил отношения со своим другом? Ему были объяснены кое-какие основания для этого. Через полгода при встрече лично объяснял ему, что этот друг когда-нибудь ему такое устроит, что мало не покажется. Он отвечал: — Как ты можешь со стороны рассуждать, если его лишь полдня во время пикника видел? Ты не заметил, как он для всех старался, у костра с шашлыками практически один возился, пока остальные гуляли или за столом сидели? Я с ним много лет дружу душа в душу. Нас очень многое связывает. Мы друг друга всегда выручали. Он очень сердечный человек. Все для меня сделает, если понадобится. Последнюю рубаху с себя снимет и мне отдаст. Не веришь? Он действительно такой, поверь мне. В отношении него ты неправ.

Иван, хоть и уважает меня, в этом случае был непреклонен.

Результат ты сам знаешь, какой: этот «друг» якобы для какой-то очень выгодной сделки не только вытянул у Ивана все накопления, но еще и убедил его взять взаймы у других и дать ему в долг крупную сумму. Все сроки давно прошли. Теперь Иван мечтает хотя бы с другими расплатиться по долгам, — не то чтобы свои деньги вернуть. Он оказался не единственным, кого этот «друг» обманул. Иван хотел его милиции сдать, но опасается, что тогда вообще с него ничего не получит. Теперь жалеет, что меня не послушал. Говорит: «— Почему ты не настоял?», хотя я и так до неприличия упорно настаивал.

— А ты не мог бы вмешаться?

— Я вмешался уже, когда давал ему спасительную информацию. Сейчас же потенциальные возможности упущены. Что касается магического изменения ситуации, то разрешения на это в данном случае нет. Магическое управление ситуацией связано с перераспределением созидательного потенциала. Данный мне созидательный потенциал предназначен для исполнения Миссии.

Ивану еще повезло, что он хорошо ко мне относится. В ином случае ситуация могла быть гораздо хуже.

— Ясно… Интересно, тебе информацию насчет друга Ивана свыше, наверное, дали?

— Нет, что ты! Уровень Божественного Сознания, с которым имею дело, слишком высок для того, чтобы на нем посторонние житейские проблемы рассматривались. Ситуации анализирую самостоятельно. Новые Знания, особенно те, которые сейчас пока рано оглашать, позволяют видеть и понимать то, что недоступно другим.

Я тебе не раз анализировал твои жизненные ситуации, и всегда жизнь подтверждала верность моего анализа.

— Да, верно. Такой точности никакие аналитики и психологи не могли бы достичь. Еще бы! Они же и не подозревают, сколько неизвестных науке причин в реальности существует. Я лишь часть Новых Знаний знаю, и то воспринимаю мир намного правильнее, чем окружающие. Все время подтверждения этому нахожу. А твой анализ ситуации — это вообще что-то.

Впоследствии жизненная ситуация у Ивана развивалась следующим образом. У него находилась данная мной ксерокопия рукописи моей первой книги цикла «О мироустройстве». Читать он вообще не любит. Тем более ему трудно было читать эту, явно неразвлекательную литературу. Поэтому попытки чтения рукописи довольно длительное время были безуспешными. Потом он вообще забросил это занятие.

Когда я объяснил ему, что прочтение моих книг может реально улучшить жизнь, он возобновил чтение. После того, как ему удалось пару раз уделить значительное время ознакомлению с книгой, в его жизни начали происходить ощутимые позитивные сдвиги. Убедившись в практической полезности прочтения этой книги, Иван даже с каким-то азартом взялся за нее. Затем прочел рукопись книги «Записки Вестника Космоса». По моей рекомендации он с особым вниманием читал и перечитывал описание Норм Разумного Бытия, стараясь вникнуть в их суть.

Через некоторое время должник вернул деньги, которых хватило рассчитаться с кредиторами. Произошли изменения на работе, благодаря которым Иван сделал значительный скачок в карьере и избавился от изматывающей опеки сумасбродного начальника.

Иван простодушно сказал мне: — Давай, ты будешь мне всегда говорить, как поступать в той или иной ситуации?

— Нет смысла. Надо жить своим умом. Иначе такие Нормы Разумного Бытия, как Развитие и Свобода, будут грубо нарушены. Надо самому развиваться во всех отношениях. Побольше читай, анализируй. Наблюдай, как в жизни подтверждаются Новые Знания. Залог твоего благополучия — в соблюдении Норм Разумного Бытия, а не в моих подсказках.

Продолжение беседы с Андреем.

— Владимир, а если кто к тебе хорошо относится, то как?

— При хорошем отношении ко мне, проявленном в делах или даже в мыслях, судьба человека улучшается, при плохом — ухудшается. Все, конечно, в зависимости также и от личных кармических накоплений. Сравни, как ты до моего приезда жил, как теперь, даже с учетом того, что меня обеспечивать приходится.

— Да. Улучшение значительное. Совсем другая жизнь. К тому же, осмысленная. Даже как будто помолодел. Заработок стабильный. Раньше, как ни дергался, все время на малооплачиваемых работах был.

— Галя, помощница моя, недавно сказала «Как с тобой познакомилась, все в моей жизни на лад пошло». Раньше жила непонятно как. Она добрая и бескорыстная. Ко всем хорошо относится, всем подряд помогает, но неприятностей хватало. Беспросветная бедность, одиночество, неопределенность, в училище хулиганы житья не давали. Хоть и держалась молодцом, не унывала, но, по сути, хронической неудачницей была.

Мне здесь по хозяйству то и дело помогает, относится хорошо. Как сестра родная стала. Я просветил ее насчет Норм Разумного Бытия, объяснил, почему, несмотря на доброту, ей не везет. Она приняла к сведению. Сейчас все в ее жизни налаживается. Обстановка в училище пришла в порядок. Жених появился — заботливый, трудолюбивый, в хорошем подмосковном городе. Свадьба скоро. Все наладилось, в первую очередь, вследствие хорошего отношения ко мне и осознания Норм Разумного Бытия.

Я напомнил Андрею еще ряд случаев, когда в жизни наших общих знакомых происходили изменения в соответствии с их отношением ко мне: при плохом отношении были серьезные неудачи, материальные потери и болезни, при хорошем — благоприятные изменения. Много было таких случаев. Практически никого не миновала эта закономерность.

Поскольку с этими людьми мне приходится иногда встречаться, не буду описывать эти случаи, чтобы не обнаружить себя и не испортить отношений с некоторыми из них. Люди потеряли бы покой, узнав о таком соседстве, и о нормальных отношениях с окружающими мне пришлось бы забыть. После публикации второй книги «О мироустройстве» в брошюре «Комментарии» я все же опишу эти довольно занятные случаи, поскольку, скорее всего, буду жить в другом месте.

Кстати, бывает и так, что кармическая задолженность переходит от «законного» обладателя к близкому для него человеку.

Андрей сказал озадаченно: — Вот когда вместе эти случаи сопоставляешь, то ясно, что все они с тобой связаны. А когда по отдельности, то кажется, что случайно все было. Ведь все вроде бы совершенно естественно происходит, само собой.

— Способность сопоставлять разрозненные случаи, масштабно анализировать ситуации, учитывая все факторы, присуща только зрелому сознанию, обладающему системным мышлением. Многие тысячи лет душа развивается в разумных воплощениях, прежде чем обретает способность к системному мышлению. Лишь небольшая часть людей обладает способностью мыслить системно. Одна из главных иллюзий тех, кто не способен к этому, заключается в том, что все происходит случайно.

Высшее организующее начало жизни — Бог. В конечном итоге, Бог программирует события. Людям дана свобода воли, но за эту свободу приходится платить ответственностью за свои поступки.

— Какая же это свобода, если все уже запрограммировано?

— То, что я тебе говорю, очень косвенно отражает реальность. Потому что стараюсь все максимально упростить. В очень упрощенной форме это можно так описать.

Программирование событий — постоянный процесс. У человека, как и у всего сущего, вся будущая судьба запрограммирована. Но если нравственное состояние души, то есть ориентация относительно Норм Разумного Бытия меняется, то происходит перепрограммирование всей будущей судьбы. Таким образом, человек свободен, поскольку фактически сам творит свою судьбу.

— Владимир, ты однажды говорил, что даже отношение к твоей книге будет влиять на судьбу.

— Да, отношение ко мне и ко всему, что связано с моей Миссией, имеет повышенную кармическую значимость. Земной цивилизации предстоит сделать эволюционный скачок, взяв за ориентиры Нормы Разумного Бытия. В то же время это будет процесс высшей кармической значимости. Судьба улучшится у тех, кто, приняв для себя Нормы Разумного Бытия, будет хорошо относиться ко мне, способствовать изданию и распространению моих книг, покупать и дарить мои книги, распространять обращения и объявления из них, помогать мне в деле Нового Просвещения организационным и материальным содействием.

Бог будет помогать моим сторонникам и защищать их, поскольку мои сторонники автоматически будут и Его сторонниками. Ведь я представляю Его интересы. Другими словами, на моих сторонников распространяется Высшая Защита. Конечно, сейчас будущие сторонники еще не знают о моем существовании. Но они уже сейчас защищены больше других. Успешность многих из них обусловлена предстоящей реализацией их предназначения — быть моими Помощниками.

В целом, у моих сторонников повысится благополучие. Все, конечно, зависит и от личных кармических накоплений. Кому-то для заметного улучшения судьбы будет достаточно всего лишь распространить обращения из книги или подарить книгу, а кому-то надо будет осуществить весьма масштабные действия, чтобы искупить прежние кармические задолженности.

Моих недоброжелателей будут преследовать неприятности. Примеры, которые я тебе рассказывал, подтверждают это. Практически все без исключений получают соразмерное. Мне грустно наблюдать такое. Такие катастрофы иногда происходят… Жалко людей, хоть и понимаю, что невзгоды на пользу их душам. Но ведь и не обьяснишь каждому. Во-первых, инкогнито надо сохранить. Во-вторых, далеко не каждый понять способен. Большинство людей зазомбировано — им понятно только то, что укладывается в навязанные прессой и телевидением привычные примитивные шаблоны.

Скептики, конечно, обязательно будут. Но когда у них начнется полоса невезения, когда отрезвят жесткие пощечины судьбы, гонору поубавится. Чем раньше к голосу разума прислушаются, тем легче им будет остановить негативные тенденции в судьбе. Правда, не у всех скептиков неприятности начнутся сразу. Некоторые находятся под защитой темных астральных монстров. Такая защита отодвигает невзгоды на будущее. Тем хуже для них: позже и катастрофичнее отрезвление наступит. Ведь невзгоды, отодвинутые на будущее, имеют свойство возрастать.

Содействие Бога в том и заключается, что люди, заметив реальные изменения в своей жизни в зависимости от отношения ко мне и ко всему, что касается моей Миссии, поймут важность содействия мне.

Так что даже люди, не особенно проникшиеся Новыми Знаниями, будут помогать мне и делу Нового Просвещения.

— Жестковато как-то…

— Просто усиление и ускорение Высшего Правосудия — кармы. Все по заслугам. Реализация моей Миссии и Миссии России — важнейший процесс современности. Соответственно, все, что связано с этими процессами, имеет высшую кармическую значимость. Кстати, и Россия под покровительством Бога как страна, которой предстоит первой встать на путь Норм. Врагам России не избежать фундаментальных проблем.

Еще немного о Высшей Защите.

…Андрей: — Вспоминал я недавно свои жизненные ситуации. Действительно, закономерность просматривается, о которой ты говорил, — что над тобой и сторонниками твоими Высшая Защита, а врагам не везет. Вот, например, два случая характерных.

Вскоре после того, как я сторонником твоим стал, был на пикнике с бывшими сослуживцами по армии. Некоторые с семьями были. По ходу дела разговорился со мной один. В армии мы с ним под общим начальством были, но друг с другом дел практически не имели. Так что знакомство с ним было косвенным.

По званию он на ступень выше меня. К тому же преуспел материально на ниве «прихватизации» армейской собственности. Крупную фирму основал. Очень солидным стал. Может быть, поэтому он всерьез обиделся на меня, когда я стал возражать ему при обсуждении одного острого геополитического вопроса. В сердцах он сказал даже, что при иных обстоятельствах побил бы меня и что таких, как я, расстреливать надо безо всякой пощады. Как потом я по некоторым признакам определил, он из тех, кто подсознательно подчинен тому, что ты называешь ЭГП.

Физически он был совершенно здоровым. С сердцем никаких проблем не знал. Поэтому для всех странной и неожиданной была его смерть от инфаркта через девять месяцев после нашего разговора.

А вот другой случай. Года полтора назад это было. Пришел я как-то днем к любовнице, Лене. По ее просьбе детали принес для ремонта сантехники, а дома ее муж оказался. Они уже несколько лет как в разводе. Вынужденно в одной квартире живут. Он толком нигде не работает, подрабатывает, где попало. Пьет, спьяну дебоширит. Ей приходится постоянно электрошокер при себе держать. Домой женщин приводит, но ей житья не дает.

Его разозлило, что я пришел, сказал, что зарежет, если еще приду. Я стал объяснять: мол, сантехник, пришел ремонт делать. Детали показал, которые принес. Он, конечно, не поверил. Чтобы реакцию мою проверить, демонстративно с кулаками на Лену набросился. Она электрошокером его остановила. Я вроде мужик здоровый, могу хорошо двинуть, когда надо. Но и он тоже ничего себе, жилистый такой.

Мать Лены тоже дома была. Я предложил ему на лестничную площадку выйти поговорить, чтобы домашних не нервировать. Там он почему-то присмирел, спокойнее заговорил. В общем, не было драки.

Но, видимо, за агрессивный настрой ко мне он крепко поплатился. Хулиганы недавно ему голову проломили. Недееспособным стал. Не то чтобы работать, но и себя обслуживать не может. Кажется, даже невменяемым стал. На днях его мать из деревни приезжала. Забрала его к себе…

Слушая Андрея, я подумал: Как бы ни различались между собой наши недоброжелатели по социальному положению и национальности, какому бы Богу ни поклонялись, все они несут суровую ответственность за недоброжелательность по отношению ко мне и моим сторонникам. Потому что нет во Вселенной Бога более могущественного, чем Вседержитель.

Телевозбуждение.

2001год. Стоят жаркие июльские дни. Пора собирать красную смородину, пока не осыпалась. Но мне трудно оторваться от рабочего стола ради хозяйственных дел. Осознание непреходящей значимости моего главного занятия не позволяет в достаточной мере заниматься даже неотложными бытовыми делами. Поэтому я не упустил возможности припахать Андрея, который приехал вчера.

После ужина, когда спала жара, занялись сбором красной смородины. Андрей — специалист по сбору ягод. Он обычно привязывает к ручкам кастрюли веревку и вешает себе на шею наподобие пионерского барабана. Ловко орудуя обеими руками, довольно шустро наполняет кастрюлю. У меня другая тактика. Я ставлю под веткой большой таз. Остается лишь срывать ягоды. Не надо каждый раз перемещать руку с ягодами к емкости и обратно. Да и меньше ягод теряется. Отмахиваясь от комаров, осмелевших с ослаблением зноя, мы собирали ягоды и говорили о разном. Что о политике говорили, рассказывать не буду. А разговор о телепатии, пожалуй, приведу.

Андрей спросил: — Любопытный случай на днях был. Ты знаешь, что с женой мы давно уже врозь. Так вот, позавчера она мне говорит «— Знаешь, в прошлую ночь та-а-акой порнографический сон приснился! Будто мы с тобой любовью занимаемся. Сон яркий такой, натуральный. Даже удивительно…». А мне это тоже удивительно. Я ведь как раз в ту ночь у любовницы был. Неплохо позанимались… Телепатия что ли?

— Ничего удивительного. Между супругами, особенно, долго совместно прожившими, неизбежна усиленная полевая связь.

Андрей удивился: — Так ведь мы с женой давно уже врозь живём. В одной квартире, но как соседи в коммуналке.

— Хоть вы и не воспринимаете друг друга как супруги, полевая связь может сохраняться очень долго. Кроме физической и духовной близости есть и другие причины подкрепления полевой связи. Например, теперь вы иногда ссоритесь.

— Ну, раз при любви полевая связь усиливается, разве при ссоре не наоборот?

— При ссоре тоже полевая связь усиливается. Одна из причин усиления полевой взаимосвязи — внимание подсознания. Подсознание автоматически усиливает внимание ко всему, что вызвало сильную эмоциональную реакцию. Чем сильнее и продолжительнее эмоция, тем выше и продолжительнее внимание подсознания, независимо от того, какая эмоция — положительная или отрицательная. Тем сильнее полевая связь. Но, как я уже говорил, внимание подсознания — лишь одна из причин, вызывающих усиление полевой связи.

Всё сущее объединено полевыми связями. Много разных причин усиления полевой взаимосвязи. Кроме внимания сознания и подсознания к ним относятся, например, нахождение рядом, единомыслие, магическое воздействие, генетическое и морфологическое (геометрическое) сходство. Секс тоже полевую взаимосвязь усиливает.

У супругов почему полевая связь усилена? Во-первых, эскон (биополе, астральное тело и душа) обладает памятью. Поэтому в эсконе запечатлевается память об эсконе, находящемся поблизости. Происходит это чисто механически. Если помнишь, связь между эсконами зависит от их сходства. Получается, что между эсконом и его отпечатком в другом эсконе образуется усиленная взаимосвязь. Например, твой эскон связан со своими отпечатками в эсконе бывшей жены, а ее эскон связан со своими отпечатками в твоем эсконе.

Следующая причина — совместное проживание. Когда люди находятся рядом, их эсконы неизбежно взаимодействуют друг с другом. При взаимодействии усиливается полевая связь.

При сексе взаимодействие эсконов особенно интенсивно. Поэтому секс усиливает полевую взаимосвязь.

Сексуальное возбуждение сопровождается соответствующей активизацией эскона организма. Программа такой активизации передаётся по усиленной полевой связи. Соответственно, организм супружеской половины тоже, если не сосредоточен на каком-либо занятии, входит в аналогичное состояние независимо от расстояния. Вот почему, когда ты интенсивно общался с любовницей, бывшей жене приснился порнографический сон.

Между супругами нередко бывают случаи телепатического общения. Иногда случается обмен текстовыми сообщениями. Это тоже непосредственный результат усиленной полевой взаимосвязи. В прессе много таких случаев описано.

Усиленная полевая связь может сохраняться столетиями. Связанные усиленной связью души обычно встречаются в следующей жизни. Иногда из-за этого супруги несколько жизней подряд друг с другом женятся, даже если браки каждый раз неудачными получаются. Знакомятся, например, в очередном воплощении как совершенно незнакомые люди и влюбляются чуть не с первого взгляда. Или, если не с первого взгляда любовь рождается, то судьба упорно по жизни сводит. Из-за того, что связь полевая усилена.

Усиленные полевые связи сохраняются с близкими и друзьями, с совместно проживающими, с врагами. С заклятым врагом, кстати, связывает не менее сильная полевая взаимосвязь, чем с лучшим другом. Она то и дело сталкивают людей, имевших дело друг с другом в прошлых жизнях. При подобных встречах люди интуитивно чувствуют друг к другу прежние эмоции и воздают друг другу в соответствии с ними.

Поэтому, если нет возможности адекватно воздать за зло, то лучше простить. Непрощенная обида способствует сохранению усиленной полевой связи. Независимо от расстояния, конфликтующие души продолжают невидимую войну, нанося друг другу ущерб. Усиленная полевая связь то и дело сводит жизненные пути старых врагов.

— Так значит с любовницей тоже полевая связь усиливается?

— Конечно. С женой, с любовницей — усиленные полевые связи. С детьми, вследствие генетического сходства — тоже.

Со своими животными и растениями тоже полевые связи усиленные. С вещами, которые в доме или на своем участке тоже усиленные полевые связи. Даже вещи, которые только что куплены или кем-то подарены, тут же оказываются соединены с хозяином усиленными полевыми связями. Эти связи сохраняются независимо от расстояния.

Очень много в прессе случаев описано, при которых такая связь проявляется. Любимое растение может завять, предмет сломаться, когда хозяин умирает. Хотя их может разделять не одна тысяча километров.

Эскон человека через усиленные полевые связи отчасти контролирует состояние, то бишь, иммунитет домашних животных, растений и вещей, да и вообще всего, что в личной собственности находится: дома, участка, машины и т. д. По ходу эволюции такое свойство у эсконов организмов вырабатывается — контролировать не только состояние тела, но и состояние используемых объектов и окружающей среды. По сути, в семейный эгрегор человека кроме близких родственников входит все, что принадлежит ему и все, что находится на контролируемом жизненном пространстве.

Вот почему состояние животного, растения или вещи может измениться в любую сторону при смене хозяина.

Усиленные связи маги очень плотно используют в своих делах. Заказывает, например, клиент зазомбировать понравившегося ему человека на любовь, чтобы легко взаимность с ним найти в сексе или любви. Приворотом это называется. Маг делает определенный обряд с вещью, которая имеет усиленную полевую связь с жертвой. Это могут быть волосы, ногти, фотография или предмет, жертве принадлежащий. Колдует маг с этой вещью, а колдовство по полевой связи жертве передается. И получается так, что жертва как бы слегка дуреет и вспыхивает страстью к клиенту, даже если тот внешне и внутренне ущербный(ая). Бывают и другие техники, не обязательно использующие усиленные связи. Например, магическую программу на вещь могут навести, потом эту вещь жертве подсунуть. Итог всегда плачевный, потому что зомбирование тяжелые последствия влечет: алкоголизм, наркомания, психические проблемы, сумасшествие, рак, самоубийство. Так что семьи, сделанные на приворотах, недолговечны и несчастливы. Заказчики за свой грех потом с лихвой расплачиваются.

Частенько у черных магов смерть жертвы заказывают. Называется это энвольт. Порчи заказывают, импотенцию (эгильет). При этом маги тоже стараются усиленные связи использовать. У жертв происходят реальные несчастья или смерть. В разных изданиях эти услуги рекламируются вовсю и совершенно открыто.

— А как же мне полевую связь с бывшей женой устранить?

— Совсем устранить не удастся. Чтобы связь постепенно ослабла, надо жить отдельно, не общаться, не вспоминать. Можно мысленно представить зеркало между ней и собой. Но совсем устранить связь невозможно. Эскон обладает памятью. Раз в твоем эсконе запечатлена память об эсконе супруги, то ее уже не стереть. Поэтому, когда в следующем воплощении будете в других телах, между вашими душами будет сохраняться усиленная полевая связь. Значит, высока вероятность, что снова встретитесь, влюбитесь и женитесь.

Правда, можно Бога попросить, чтобы больше не сводил вас вместе. Но ведь и другой вариант может оказаться ничуть не лучше. Не забывай, что в целом качество жизни зависит от личных заслуг. Поэтому, если хочешь хорошей перспективы, не надо зацикливаться на отдельных негативных моментах. Будешь устранять одни моменты, обязательно появятся другие. Потому как хорошего и плохого каждому дается ровно столько, сколько кармически заслужил, то есть, насколько соблюдал Нормы Разумного Бытия. Значит, устранение существующих неприятностей — вторичная задача. А первичная — пытаться больше соблюдать Нормы Разумного Бытия.

Речь Бога.

Конец августа 2001-го. Дни стали короче, вечера — прохладней. Сегодня вечером приехал Андрей. На ужин подогрели фаршированные перцы, привезенные им. За ужином Андрей высказывал свои впечатления по поводу моей рукописи, которую мы недавно распечатали на принтере.

Нарезая перец, Андрей спросил: — Владимир, написано интересно, но не мог бы ты то, что тебе говорил Бог, отделить от своих слов?

Не первый раз звучит этот вопрос. Раньше я переводил разговор на другую тему. Не люблю ему особо сложные вещи рассказывать. Как-то неряшливо информацию усваивает. Иногда такое выдаст, якобы, из того, что я говорил, — хоть стой, хоть падай, хоть выражайся не очень изысканно. Нет, я не выражаюсь. Просто досадую молча. Но и желание объяснять потихоньку убывает.

Ладно, сейчас попробую объяснить. Хотя бы ради того, чтобы потом при работе над рукописью разъяснение на эту тему попроще сформулировать.

— Бог общается со мной посредством смысловых образов. Я излагаю суть этих образов языком человеческих понятий. Поэтому отделить мои слова невозможно. Разве что выделенные жирным шрифтом концептуальные утверждения более непосредственно отражают ниспосланный смысл.

Андрей оживился: — А что из себя эти образы представляют? И как, все-таки, ты с Богом общаешься?

— Это невозможно объяснить тому, кто сам не испытал. Можно лишь попытаться описать суть в очень упрощенной форме. Есть множество уровней Божественного Сознания. Представители цивилизаций имеют возможность получить доступ лишь к тому уровню Божественного Сознания, который соответствует их эволюционному уровню. Уровень Божественного Сознания, с которым я общаюсь, чрезвычайно высок. Никогда ранее земной человек не имел доступа к нему. Язык этого уровня очень сложен и информационно емок. Я задаю свои вопросы мысленно. В ответ получаю насыщенные смыслом образы. Информация доносится в основном посредством мыслеобразов. Изредка используются другие дополнительные способы, например, направленная организация окружающей среды: это то, что называют знаками. Воспринятую информацию выражаю своими словами. В качестве иллюстраций сам подбираю примеры из жизни или опубликованные в прессе примеры из научных лабораторных исследований. То есть фрагменты, в которых приводятся примеры из жизни или из науки представляют собой мои личные комментарии.

— А как же прежние пророки общались с Богом на простом человеческом языке?

— Такое общение происходит с сущностями невысокого уровня — земными эгрегорами, неприкаянными душами умерших. То есть, это общение не с тем, кто организует реальность — Богом-Вседержителем. Вообще, многое обстоит совсем не так, как люди себе представляют. Если скажу, как есть на самом деле, то открою знания, которые сейчас преждевременны. Пока могу сказать лишь вот что: аспект Божественного Сознания, с которым я общаюсь, был недоступен всем прежним пророкам. Потому и знания мне даются совсем другого, несоизмеримо более высокого качества. Это кардинально новый уровень истинности и полезности. Иначе и не было бы смысла мне приходить.

— Но почему все-таки словами Бог тебе информацию не дает? Ты столько времени тратишь на растолкование, да на то, чтобы все в систему привести.

— В отличие от знаний, данных прежними пророками, Новые Знания значительно улучшат жизнь. Но ведь истинное, долговременное благополучие достигается только собственными усилиями. Помнишь, я тебе рассказывал о сути кармы?

Знания, как и всякое благо, должны быть кармически заслужены. Значит, если бы Новые Знания были даны в готовом виде на человеческом языке, то этим был бы нарушен принцип кармической заслуженности. Чтобы кармически заслужить их, надо не только достичь соответствующего качества эволюционного состояния, но и совершить достаточную умственную работу.

Вот почему Бог дает мне в основном концептуальные фундаментальные положения. Исходя из них, я самостоятельно постигаю реалии мира. Я — частица человечества, и для иллюстрации Новых Знаний использую результаты исследований земных ученых. Важной составляющей моего мышления, как и мышления любого человека, является коллективный разум человечества. Поэтому в кармическом плане Новые Знания становятся кармически заслуженными человечеством.

— Но раз фундаментальными знаниями Бог помогает, значит, не совсем самостоятельное познание получается?

— Молодец, заметил. Дело вот в чем. Ситуация на Земле сложилась крайне патологичная. Я рассказывал тебе, что на Земле существует некая древняя тонкоматериальная сущность паразитического свойства, которую я обозначаю ЭГП. Ради стабильности своего положения ЭГП через подвластных ему людей внедряет иллюзии в общественное сознание. Практически все люди вместо реальности наблюдают сотворенную этой сущностью иллюзорную реальность. Ее усилиями на Земле искусственно задерживается познание многих очень важных истин. Моя Миссия в том и заключается, чтобы не только дать Новые Знания о Боге и Высших Законах, но и ослабить искусственные препоны на пути познания. Искусственному торможению познания допустимо противопоставить помощь познанию со стороны Бога.

— Но разве Бог не может ЭГП уничтожить? И, вообще, разве Бог не настолько всемогущ, чтобы все зло искоренить?

— Чтобы устранить все зло на Земле, пришлось бы уничтожить человечество. Люди, нарушая Высшие Законы, творят зло и, соответственно, получают за это воздаяние злом. То есть, источник зла — сами люди.

Значит, пока Высшие Законы людьми игнорируются, уничтожать ЭГП нет смысла. Ведь, по сути, он реализует зло, кармически заслуженное людьми. Подобных астральных монстров, только помельче, на Земле много. Уберешь одного — силу обретет другой. Их основа — души с ущербным опытом и ущербными ориентирами.

— Да, помню, ты рассказывал, как этот ЭГП к тебе людей подсылает. Ко мне он тоже неравнодушен.

— ЭГП управляет их подсознанием. Они даже не подозревают о своей роли, но козни строят исправно. Хотя возможности ЭГП весьма обширны, его происки мне удается преодолевать. Я бы не мог противостоять ЭГП, если бы не был под защитой Всевышнего.

…После ужина Андрей вышел на террасу покурить. Я некурящий, но тоже решил проветриться. Из-за облачности сумерки опустились раньше обычного. Дует прохладный, пронизывающий ветер. Тусклый светильник на углу террасы высвечивает в темноте часть сада с облепихой и кустами смородины. Темно-фиолетовые облака закрыли почти все небо, но по горизонту осталась светлая безоблачная полоса. Я огляделся. Ровная багровая полоса светилась вдоль всего горизонта. Конечно, участок полосы на северо-западе, где недавно зашло солнце, был наиболее светлым. Граница облаков шла прямой горизонтальной линией. То, что ширина полосы, с поправкой на лес и неровности местности, везде была одинаковой, означало, что над нами — самый центр гигантского идеально правильного круга облаков. Андрей с изумлением оглядывал горизонт, обходя дом и приговаривая: — Удивительно. К чему бы это?

Время от времени он бросал на меня взгляд, в котором читались, сменяя друг друга, подозрение, изумление и вопрос. Боясь высказать нелепость, он все же не решался спросить.

Это был знак для меня. Я не хотел выслушивать неказистых рассуждений по его поводу и потому постарался изобразить полное равнодушие. Чтобы замять его подозрение о том, что наблюдаемое зрелище каким-то образом связано со мной, я, как можно равнодушнее, сказал: — Да, мы под самым центром круга облаков. Наверное, рельеф местности каким-то образом сказался. Например, прохладные воздушные массы во впадине. Над ними облака собрались…

— Нет, местный рельеф я знаю. Ничего близкого к этому нет… Посмотри, линия какая ровная. Раньше-то никогда не было такого.

На мякине его не проведешь. Я пожал плечами и перевел разговор на другую тему. Конечно, это явление не было случайным. Оно так же, как сопутствующие обстоятельства и мыслеобразы, было элементом образа, доносившего до меня вполне определенную, весьма полезную информацию, которую, впрочем, кроме меня, знать кому-либо, в том числе и Андрею, незачем…

У каждого — свое предназначение.

Весна 2002 года.

Андрей приехал отметить со мной свой день рождения. Привез водку «Старку» и полуфабрикат шашлыка из постной свинины, купленный в магазине. Шашлык переложен луком и лимоном, в фирменной упаковке. Осталось лишь нанизать на шампуры и поместить над углями. Очень цивилизованно и удобно.

«Старку» поставили в холодильник охлаждаться. Развели костер рядом с елками. Там постоянное место для шашлыков.

…Вот, наконец, остались угли. Поправив кирпичи, стоящие в качестве опоры, укладываем на них шашлычные шампуры.

Андрей, подгребая угли, как бы между делом, говорит:

— Читал раздел «Речь Бога» из рукописи «Новой Вести…». Ты описал там тот случай, когда облака над нами в круг собрались. Ты ведь там для читателей написал, что мне незачем знать значение того знака?

Он надеется, что на самом-то деле ему будет рассказано. Лицо у Андрея как бы совершенно равнодушное, но в голосе сквозит нотка затаенной обиды. Я понимаю, как не терпится ему услышать ответ, но молчу. Когда не хочу отвечать, обычно отмалчиваюсь.

Пауза затягивается. Рукопись «О мироустройстве» у него. Там немало интересных Новых Знаний, которые он толком еще не освоил. Нет, норовит выудить то, что ему не положено знать. Однажды даже имел дерзость пытаться косвенными вопросами выведать у меня фундаментальную суть материи и материализации. Но я всегда помню, кому и что можно говорить. Хоть и свой он человек, а держать язык за зубами у него слабо получается. Потому нельзя ему много знать. Думает, я могу под настроение расслабиться, забыть о пределах Допуска, проговориться. А вот как бы не так:

— Разве ты нашел в рукописи какие-нибудь принципиальные неточности? Я же все, как есть, пишу. Раз написано, что тебе не положено знать, значит так и есть.

Андрей, сосредоточенно глядя на шашлыки: — А-а… Значит, все, как есть… Ну, ладно…

В голосе одновременно разочарование от того, что попытка не удалась, но и утешение, что я от реальности не отклоняюсь.

…Шашлыки готовы. Живописно подрумяненные, шипящие и дымящие, они выглядят весьма аппетитно. Выглянувшее из облаков солнце еще ярче высветило их привлекательную живописность. Разлили «Старку». Первый тост за именинника. Закусываем шашлыками.

Неожиданно убогий вкус суховатых и кисловатых шашлыков резко контрастирует с их многообещающим видом. На фоне безвкусного мяса сильный аромат лимона раздражал своей неуместностью.

Андрей, разочарованно: — Да-а… когда сами шашлыки делаем, несравнимо вкуснее. А цена-то бешеная какая!

— Конечно. Полуфабрикат в магазине лежал несколько дней. За это время маринад у любого мяса вкус нейтрализует. Ладно, теперь знать будем. Пока не попробуешь, не узнаешь.

— К тому же, без сала совсем не то. Суховато.

— И суховато, и лимона переложено.

Банкет на двоих — не ахти какое веселое мероприятие. Но беседа у костра все же по-своему приятна. Зигзаги беседы легко кочуют от земных тем к высоким и обратно. Эти разговоры в основном не подлежат обнародованию, поскольку, так или иначе, затрагивают знания, к восприятию которых люди еще не готовы. Поэтому приведу лишь один фрагмент.

…Андрей сказал, что скоро привезет с собой женщин — потенциальных Помощниц, для того, чтобы познакомить со мной. В связи с этим зашла речь о женщинах.

— Владимир, а вот раздел про женщин в первую книгу «О мироустройстве» ты почему-то не включил, хотя он был написан.

— По характеру не подходит. Вся книга онтологической направленности, а раздел про женщин — публицистической. Хотя тема актуальная, конечно.

— Помню, когда ты из Питера писал, затрагивал тему феминизма. Вроде, критиковал их.

— Конечно. В целом движение имеет смысл, но есть у них фундаментальные ошибочные установки. Они зациклились на равенстве с мужчинами. В этом стремлении на Западе до абсурда доходят: естественные традиционные знаки внимания со стороны мужчин феминистками воспринимаются как унижение достоинства. Нельзя женщину в дверях вперед пропускать. Нельзя руку подавать, когда из транспорта выходит. И так далее. Иногда даже обычное ухаживание неприятности влечет, вплоть до судебного разбирательства. Равноправие и равенство — разные вещи.

В разумных формах равенство необходимо, но оно мало что решает, если ориентируются не на суть. Суть-то в другом. Система отношений должна учитывать роль женщины как матери. Сейчас так получается, что женщине приходится выбирать между материнством и самореализацией. В случае развода в тяжелейшем положении оказывается. Дети всему обществу нужны, а основное бремя по уходу, воспитанию и обеспечению взвалено на женские плечи. Государство должно было бы основное бремя нести и по материальному обеспечению, и по обеспечению ухода за детьми. А сейчас в детсад ребенка устроить не всем удается и даже расписание работы детсадов такое, что в пять часов вечера ребенка уже забирать надо.

— Да, идиотизм какой! Ведь многие родители и до семи работают. Даже по этому моменту видно, как властям наплевать на людей! Такого безобразия не замечают. Кто как может, так и выкручивается. А если женщина совсем одинокая?

— Нелегко людям живется, а женщинам, считай, вдвойне тяжелее. Пока юные — учатся, мечтают, планы строят. Потом замужество, рождение детей. Неизбежно выбирать приходится между самореализацией и семьей. Большинству приходится забыть о своих амбициях, жизненных планах.

Столько творческого потенциала в женщинах пропадает! А ведь нереализованность творческого потенциала — это не только личная трагедия женщины, но и прямой ущерб обществу. Во все сферы жизни они могли бы внести свой созидательный вклад…

Мы замолчали. Я подумал, что не случайно женщинам предстоит сыграть значительную роль в деле распространения Новых Знаний: особо угнетаемая обстоятельствами половина населения особо заинтересована в оптимизации бытия.

Из-за облаков вновь вынырнуло вечернее солнце, осветив все вокруг своими закатными лучами. В этих лучах деревья, кусты, земля с прошлогодней травой и догорающие угли костра преобразились, как бы объединив все в уютный живописный пейзаж.

…Утром после завтрака мы вышли прогуляться по деревне, чтобы развеяться после вчерашней трапезы.

Солнечный день. Дует слабый прохладный ветер, донося далекий плавно затихающий шум поезда. Под ногами шуршит желто-бурая пожухлая прошлогодняя трава вперемешку с листвой. Снег сошел недели две назад. Мало его в этом году было. Поэтому сейчас сухо, грязи нет. Зелень еще не проснулась. На голубом бездонном и безоблачном небе светит яркое, но еще не очень теплое солнце. Тополя и березы греют в его лучах свои голые ветви, не рискуя пока выпускать из почек свои маленькие листочки. Перекликаются редкие, но бойкие птичьи голоса.

— Андрей, ты говорил, что твои родители тебя у Бога вымолили. Расскажи подробнее. Может, в книге напишу.

— Да, взамен моего старшего брата, погибшего на войне, вымолили. Он первенцем был. Как рассказывали, видным был парнем. Умный, добрый, симпатичный, высокий, физически хорошо развитый. В общем, во всех отношениях был хорошо развит. Школу отличником закончил. Потом в ремесленное училище поступил. Авиапланерным спортом занимался. Сам понимаешь, для такого спорта какое мужество иметь надо. Самое передовое тогда направление было. Невеста уже была. Но до свадьбы дело не дошло: война помешала.

Когда война началась, он и отец на фронт ушли. Брат погиб в бою под Смоленском, когда в наступление шли. Отец вернулся с войны невредимым.

Родители очень горевали. Остались еще дочь и сын, но отец сказал тогда матери: «Давай у Бога вымаливать, чтобы Он нам сына такого же дал». Оба молились усердно, регулярно. И вот мать меня в 46 лет родила. Мне имя погибшего брата дали. Что удивительно, я на него очень похож оказался. Даже в движениях сходство. Все это заметили.

А ведь кроме погибшего брата у меня еще один брат и две сестры. Ты видел фотографии. Все совершенно разные …

Я подумал: «Закономерно, что вымоленный у Бога дал обет служить Богу. Закономерно, что именно такому дана возможность непосредственно помогать Вестнику Бога, исполняя таким образом свой обет».

Издание.

— Андрей, ты по моему указанию давно уже отдал копии рукописей первой книги «О мироустройстве» на прочтение двум нашим знакомым парням. Как у них дела?

— Да, уже больше месяца прошло. Один на тридцатой странице застрял, другой тоже где-то там. Похоже, тормознулось у них чтение. Они вообще книг не читают. Нелюбознательные. Это еще подвиг для них, что хоть столько прочитали. Не понимаю с другой стороны. Такая книга интересная и важная для жизни, а им только бы боевики по телеку-видику посмотреть или на компьютере поиграть.

— Они застряли там, где идет описание свойств эскона. Я уже думал о том, что этот материал для нелюбознательных тяжеловат. Хотя вся книга логически последовательно выстроена, возможно, придется главы о свойствах эсконов, об эгрегорах и надорганизмах передвинуть в конец книги.

Тогда в начале книги будет о Боге и Нормах Разумного Бытия, о карме и о достижении личного благополучия. Это будет для многих интересно. А любознательные и во второй части прочтут про природу тонкоматериальных явлений.

— Да чего на этих ребят-то смотреть. Такие, как они, эту книгу никогда и в руки-то не возьмут. Я же говорю, — они даже газет не читают. Как сейчас главы расположены, так и надо бы оставить. Другие-то с большим интересом, запоем читали. Сейчас последовательность хорошая: сначала свойства эсконов, потом показано как из этих свойств все проистекает — эгрегоры, Бог, Высшие Законы, карма. Для небестолковых людей в самый раз. Чего смотреть на тех, кто и читать не любит, и знать ничего не хочет!

— Не моя прихоть, а указание свыше, чтобы не столько на интеллектуалов информация была ориентирована, сколько на большинство. А большинство как раз и неначитанное, и не очень любознательное. Поэтому я буду и текст еще раз упрощать, и компоновку пересматривать.

Но, похоже, и этого мало. До выхода этой книги, видимо, вначале издадим брошюры, где будут беседы с тобой, с Галей, еще с кем-нибудь. Практически все важнейшие темы в разговорах затрагивали. Вот прямо реальные разговоры и приведу. Брошюру, составленную в форме бесед, людям проще и интереснее будет читать. Те, кто полюбознательнее, книгу «О мироустройстве» потом возьмут. Наверное, две-три небольшие брошюры бесед со вставками из книги «О мироустройстве» получится. Назову «Новая Весть от Бога» или еще как-нибудь. Сначала их издадим, потом «О мироустройстве».

Кстати, Виктор К., который за издание книг берется, не очень меня обнадеживает. Неделовой какой-то.

— За него я ручаюсь. Вместе несколько лет работали…

— Авторство на Володю С. оформим. Вроде бы надежен. Будет в дальнейшем с издателями дело иметь, если издание всерьез расширять будем.

Ты извини, но все разговоры я приведу такими, какими они были на самом деле. Самые резкие места, конечно, пропущу, и обстоятельства, какие надо, для конспирации слегка изменю, но в целом все, как есть, отражу. Если все острые углы приглаживать, то неправда получится. Фантазия — не моя стихия. Одно дело Новые Знания, реальные события и разговоры, как есть излагать, другое дело — выдумывать. Я же не писатель, в конце концов.

И вообще выдумки и чрезмерные приглаживания для меня недопустимы в принципе. Я истину людям несу и мне не пристало от реальности отклоняться.

Да и бесполезно это. Обязательно желающие перепроверить найдутся. Тысячу раз туда и обратно все перетряхнут. Маги и экстрасенсы, опять же, проверять через Информационное Поле будут. Поэтому просто напишу, как было.

Смысл не смягчать еще и вот в чем. Ты и так уже, несмотря на мой запрет, хвастаешь всем подряд о том, что непосредственно с Вестником общаешься. Мне до выхода второй книги «О мироустройстве» надо конспирацию соблюдать, иначе не дадут на работе сосредоточиться. Надеюсь, что хотя бы правдивое отражение твоих нелучших черт удержит тебя от хвастовства. Имя твое в книге, конечно, изменю — Андреем назову.

По натянутой кисловатой улыбке было видно, что он не в восторге от такого поворота… Эпоса о подвигах ждал что-ли?

Когда рукопись этой книги была готова, я все же решил рассмотреть вместе с ним возможность смягчения наиболее нелицеприятных для него мест, полагая, что это справедливо по отношению к человеку, несмотря на свои недостатки, все же оказывающему неоценимую помощь в реализации моей Миссии.

Андрей, ознакомившись с рукописью «Новой Вести…», пребывал в легком шоке. Покрасневший и вспотевший, он качал головой и натянуто улыбался. Претензий к правдивости изложения не было. Но взгляд со стороны, безжалостно замечающий то, к чему собственное сознание всегда проявляло снисходительность, был, похоже, совершенно неожиданным.

Но ведь я итак основной негатив скрыл. Совсем умолчать о негативе было нельзя, поскольку это было бы значительным отклонением от реальности. И вот этого необходимого минимума хватило, чтобы шокировать его. Вот, оказывается, какого он о себе прекрасного мнения. А если бы я все показал?

С другой стороны, не удивительно. Это наподобие эффекта видеосъемки для новичков: видишь и слышишь себя совсем не таким, каким себе представлял. Я сказал, что готов смягчить или убрать наиболее неприятные моменты. Но Андрей твердо сказал:

— Пусть останется. Людям правда нужна. Правда полезна.

— Если твои негативные особенности не будут так явно описаны, правда незначительно убавится. Ведь суть книги не в них, и даже не в тебе, а в Новых Знаниях. Так что все же подумай.

— Нет. Пусть так останется. Как есть, так и есть.

Глава 5. СКОЛЬЗКИЙ КРАЙ НАД ПРОПАСТЬЮ.

Искушение.

После ужина Андрей предложил прогуляться по деревне. Я надел резиновые сапоги, чтобы не замочить ноги в вечерней росе, и мы пошли.

Посреди деревни — просторная поросшая высокой травой поляна с холмом. На поляне высятся в художественном беспорядке одиночные тополя, березы и ветлы. Дома вокруг поляны выстроились по периметру. Неплохо пройтись здесь вечером. Дачники все в деревне, но их немного и редко кого встретишь вечером на поляне. Издалека доносится негромкое пение птиц, смешанное с кваканьем лягушек. Еще светло, но какая-то полусонная тишина навевает покой и умиротворение. В некоторых домах горит свет.

В основном гуляем молча. Дошли до холма, возвышающегося посреди поляны. Раньше на холме была церковь — говорят, большая и красивая. В советское время употребили в хозяйственных целях — разобрали на кирпичи. Остался лишь холм, поросший березами и ветлой. Наверху впадина, обнажающая следы былой разрухи. Во впадине редкая трава пробивается в щебенке из кирпича и штукатурки. Здесь иногда вечерами у костра собирается молодежь. С холма открывается живописный вид на окрестности. Неспешно гуляя по холму, говорим о разном.

— Владимир, может нам магический открыть? Будем исцелять, денежки лопатой грести. На эти деньги книгу твою издадим.

Говорит воодушевленно, торопливо, словно стараясь и меня заразить этим вдохновением. Глаза оживленно сверкают. Чувствуется, план давно созрел и к разговору готовился.

— Не стоит. Я же объяснял — темное это дело. Магически можно только изменить проблему (в форме и времени проявления), но не устранить. Вспомни, как ты лечил мужчину, у которого был многомесячный незаживающий нарыв на пальце руки. Боль ты сразу убрал. Затем в считанные дни и нарыв прошел. Но ведь потом он на вечерней улице шайке хулиганов попался. Жестоко избили. Месяц в больнице лежал. Побои заживут, но психическое потрясение какое! Оно же на долгие годы ему жизнь отравит.

Вспомни, как убирал у одного человека нарост на кости левой руки. На левой убрал, а на правой впоследствии точно такой же образовался.

Вспомни, как у женщины аппендицит лечил, потому что она операции боялась. Взамен аппендицита впоследствии у нее жуткий радикулит-прострел случился. Сознание от боли потеряла, на пол свалилась. В полубессознательном состоянии почти сутки пролежала на полу, двинуться не могла. Должна была быть тамадой на свадьбе твоей дочери. Вместо этого на полу лежала, и никто не знал, где она, потому что одна жила. Ни к телефону, ни к двери не могла подползти. Надеялась магией избежать проблемы. В итоге все равно боль, которую боялась, сполна получила. А свадьба без тамады осталась.

Дело не в том, что ты плохой целитель. На самом деле практически у любого мага подобное происходит. Просто маги, как правило, не интересуются косвенными последствиями. Невыгодно им этим интересоваться, потому что картина обычно одна и та же: одну напасть убрали, другая появилась. Если же маги и узнают о последствиях, то всю вину, конечно, на клиента валят. К клиенту придраться всегда зацепка найдется.

В твоем случае последствия известны благодаря тому, что все пациенты — твои знакомые. Иначе ты вряд ли узнал бы о последствиях, ведь они не сразу проявляются.

Если всесторонне исследовать любой случай магического решения проблемы, то окажется, что взамен одной проблемы неизбежно приходит другая. Чем сильнее маг, тем дальше в будущее он может отодвинуть проблему. Отодвинутая проблема возвращается возросшей. Но сейчас время ускорения и ужесточения кармической ответственности. Поэтому отодвинуть проблему в будущее теперь не очень получается.

Бедолаги, которые магическим целительством занимаются, не только не добавляют пациентам благополучия, но и транжирят благополучие своего будущего. Исцеление происходит совершенно натуральное — а что толку от него, если другая напасть появляется? Благополучия не только не прибавляется, но даже наоборот, если все побочные последствия учитывать. При магическом исцелении люди на самом деле платят не только деньгами, но и предстоящими болезнями и невзгодами. О вреде магического исцеления многие уже сообщали. Но от этого клиентура у магов не убавляется.

— Но ведь мы будем просвещать людей о Высших Законах, о карме, об истинных причинах невзгод. Ты сам говорил, что если исцелить просвещением душу, то можно безгрешно и тело исцелять.

— Дать человеку знания мало. Надо, чтобы эти знания были поняты и приняты душой. Души людей настолько поражены лукавством, что мало кто будет результативно заниматься духовным самовоспитанием. А сколько неумных и самоуверенных! У большинства создастся впечатление, что они все поняли и усвоили, хотя реальных глубинных изменений души достигнут немногие. Умственная и духовная лень — всеобщая беда. Ведь потому и жизнь у нас в стране такая несуразная.

Исцеление духовно неусовершенствовавшихся загружает карму целителя.

Взглянув на Андрея, я с удивлением обнаружил, что мои слова ничуть не озадачили его. Он явно ожидал подобного ответа. Ну конечно, ведь я не раз говорил подобное. С торжествующей интонацией, в которой чувствуется и нотка ехидства, он выдает свой главный припасенный козырь:

— А как же раньше святые люди кого ни попадя исцеляли?

Ему кажется, что он попал в точку, и мне теперь нечем будет крыть. Прищуренные в усмешке глаза и интонация подразумевали примерно следующее: «А вот теперь я прав оказался. Каков козырь, посмотри: святые люди как-никак, всенародно признанные, веками уважаемые, не какие-нибудь шарлатаны. Зря не усложняли, просто исцеляли и все. И ведь, вроде бы, ничего. Тебе, чай, слабо? Вот им нет, не слабо».

Нашел кого на «слабо» брать! Тормозя свое раздражение от явной для меня неказистости подхода и всплеска Андреева самодовольства, отвечаю:

— По невежеству ерундой занимались, не подозревая о том, что против Божьего замысла идут. Святыми-то их люди признали, а не Бог. Таких «святых чудотворцев» сейчас в каждом из множества магических салонов по дюжине. Много еще заблуждений в людских умах.

На самом деле тому, кто всецело принял Высшие Законы и начал их соблюдать, надо будет лишь слегка помочь, чтобы вернуть здоровье и благополучие. А у некоторых и без посторонней помощи все наладится.

Может, после обнародования основной части Новых Знаний я и дам благословение какому-нибудь магическому салону, если буду уверен, что там всецело прониклись Новыми Знаниями и изначально все правильно делают, но сами мы заниматься целительством не будем. В том числе и потому, что нельзя распылять усилия. Моя Миссия — просвещать людей Новыми Знаниями. Все внимание надо сконцентрировать на этом.

Издержки гордыни.

Андрей приехал 30-го апреля, рассчитывая провести свой отпуск здесь, в деревне.

Тепло. Все окрест покрыто вуалью пробуждающейся зелени.

В первый же день Андрей попросил посмотреть опухоль у него на спине. Встав поближе к окну, он задрал майку. На спине, между лопатками заметна розовая припухлость около пяти сантиметров в диаметре. Вроде выглядит неопасно.

— Там у меня жировик был. На работе неудачно прислонился спиной. Чувствую, — что-то не так.

— Под кожей лопнул. Надо было сразу в клинику идти. С этим шутки плохи. Здесь медикаментов по этому делу никаких.

— Тогда сюда не смог бы приехать. Не хотелось в праздники в городе торчать. Ничего, побуду здесь несколько дней, потом в клинику поеду.

— При такой опасности праздники вообще не аргумент. Заражение может случиться. Старайся поменьше двигаться. Ты планировал здесь по хозяйству поработать. Работать ни в коем случае не надо. Спокойно отдыхай, в лесу и по деревне гуляй, с людьми общайся.

— Ну, немного все-таки чего-нибудь потихоньку поделаю. Не могу долго без дела сидеть.

В первые два дня опухоль не беспокоила. Правда, в размерах понемногу увеличивалась.

Спокойное поведение опухоли ослабило осторожность Андрея. На третий день он, потеряв бдительность, не удержался: с утра вовсю копал землю на огороде, носил тяжести. В результате к полудню опухоль стала резко развиваться. Было решено сегодня же ехать в город, в клинику.

Опухоль развивалась слишком стремительно. За какие-то полчаса уже после того, как Андрей прекратил работу, она увеличилась вдвое, достигнув в диаметре около тридцати сантиметров. Грозно возвышающаяся на спине подушка отека и повысившаяся температура свидетельствовали о развитии инфекции.

Пока самочувствие Андрея было в норме, если не считать повышения температуры. Но путь далекий. Пока он доберется до клиники, пройдет не менее восьми часов.

Очевидно, что за это время при наметившейся динамике заражение может зайти далеко, и тогда высока вероятность необратимости процесса. В реанимации, при наличии всех необходимых средств, врачам в ситуации запущенного заражения приходится немало побороться за жизнь пациента. Смертельный исход в таких случаях — не редкость.

Договорились с одним из дачников, чтобы он подвез на своей машине до железнодорожной станции к ближайшему рейсу поезда. До отъезда оставалось около двух часов.

В моей душе шла сложная внутренняя борьба. Знаю, что могу исцелить магически, но прекрасно знаю и греховность такого исцеления. Знание главной причины, приведшей к сложившейся ситуации, также добавляло немало сомнений. Главной причиной было то, что Андрей, несмотря на мой запрет, занимался магическим целительством.

Неслучайным было это стечение обстоятельств, при котором опасность возникла именно в условиях, когда сложно ее нейтрализовать.

Человеческий разум слишком несовершенен, чтобы правильно пользоваться магическими возможностями. Маги рано или поздно сполна расплачиваются за свое занятие.

Неужели мне придется лечить его именно тем, за что он и наказан? Много раз Бог отводил от меня опасности. Но за собственные ошибки мне неизменно приходится кармически отвечать в полной мере. В то же время выбора нет. Слишком быстро увеличивается отек. Я все же решил действовать.

Из подходящего для этой цели материала создал объект. Закрепил на этом объекте программу патологии Андрея и отложил в сторону. Навел программу исцеления. Я не раскрываю конкретики магических действий, чтобы не распространять ненужных знаний.

Собрался было сопровождать его до самой клиники, но он наотрез отказался. Собирая Андрея в путь, инструктировал: — Будешь ехать в поезде, не спи. Кайся перед Богом в том, что магией занимался, медитируй. Чередуй медитацию на Любовь с медитацией на Нормы Разумного Бытия. Душа будет гармонизироваться. Это поможет исцелению.

Андрей: — Про медитацию на Нормы ты еще не рассказывал.

— Мысленно произносишь слово РЕЛГРОС, затем название каждой из Норм РЕЛГРОС, при этом вспоминаешь их значение. На каждую Норму по минуте. И так по кругу.

Андрей был спокоен и задумчив. Прощался, грустно улыбаясь. В глазах затаились страх и растерянность. Было видно, что он смирился и с возможностью худшего исхода. Конечно, мои магические действия давали какую-то надежду, но никаких гарантий я не дал: ведь окончательно все решает Бог.

Проводив Андрея, я взял объект с программой его патологии, вынес его на улицу и организовал условия для сведения патологии на стаю сорок.

Впоследствии у сорок были проблемы, связанные с резко возросшей конкуренцией на корм со стороны галок. На самом деле происходит не сведение программы, а некий более сложный процесс, описывать который долго и сложно.

Учитывая, что заболевания, данные за занятие магией, лечатся тяжелее, для гарантии магически заложил исцеление Андрея на более высоком уровне программирования событий. Затем попросил прощения у Бога, объяснив, что в сложившихся обстоятельствах не мог поступить иначе. В то же время ясно понимал, что теперь часть кармической ответственности за грехи Андрея перейдет на меня…

Как рассказывал потом Андрей, к тому времени, когда он пришел в клинику, отека уже не было. Видимо, к этому времени опухоль выглядела столь безобидно, что операцию назначили лишь на следующую неделю. В назначенный день по какой-то причине операцию вновь перенесли на неделю.

Наконец, операция была успешно проведена. Опытный хирург, удаляя остатки опухоли, был несколько озадачен необычностью случая: застарелые следы серьезной гнойной инфекции и вполне здоровый пациент. Насколько я понял, опухоль находилась в состоянии саморассасывания. Андрей, конечно, не пытался объяснять, что вследствие заражения опухала чуть ли не треть спины, и что процесс был остановлен магически.

Андрей приехал в конце мая, когда рана достаточно зажила.

Теплый солнечный день. По голубому небу неспешно плывут белоснежные пушистые облака. Слабый ветерок доносит аромат цветущей сирени. Мы беседуем после обеда на открытой террасе. Я сижу на широкой дубовой скамье. Андрей курит, прислонившись к одному из столбов, поддерживающих крышу террасы.

Мне совсем не хочется начинать неприятный разговор, в очередной раз разъясняя опасность магического целительства. Не люблю ворчания и конфликтов. Но, к сожалению, замечания, сделанные в нейтральном тоне, на Андрея совершенно не действуют. Приходится говорить строго, иногда повышая тональность.

Правда, он весьма преуспел в придумывании лукавых оправданий для любых своих проступков, и потому почти закрыт для вразумления. Да и не переделаешь уже человека в таком возрасте, особенно, когда избытком понятливости явно не страдает.

Но эту тему поднимать придется. Мало того, что он сам по краю пропасти гуляет, так ведь и меня подводит. Ведь сейчас в силу обстоятельств мы в одной связке. Именно сейчас, когда он на себе почувствовал тяжесть кармического воздаяния за неправедное целительство, когда вполне конкретно ощутил прохладное дыхание смертельной опасности, его восприимчивость должна хотя бы временно быть повышенной. Может, хоть чуточку осторожнее станет. Иначе быстро забудет грозное предупреждение судьбы.

— Теперь ты понимаешь, насколько опасно магическим целительством заниматься?

— Теперь-то конечно.

— Но ведь я тебе и раньше постоянно об этом говорил. Ты каждый раз обещал прекратить, потом снова брался за свое. Ведь последнее приключение — не единственная неприятность с тех пор, как магическим целительством занялся. Я предупреждал, что подобные последствия будут.

— Ну, так… интересно же. Такие чудеса происходят.

Его лицо озаряется почти детской улыбкой. Прямо как у ребенка, когда любимый мультик начинается. Своей улыбкой он словно бы приглашал разделить его чувство и замять вопрос.

Да, мне понятно это чувство. Когда Бог по моей просьбе проявил у меня магические способности, я тоже не мог остановиться. Я не знал тогда об опасностях на этом пути. А, может, и читал об этом, но не обратил особого внимания. Ведь никакое знание не заменит личный жизненный опыт. За жизненный опыт приходится платить не иначе, как испытав в полной мере реальные потрясения.

Когда проходило достаточно времени с момента последнего магического действия, исчезала и уверенность в реальности того, что происходило в результате его совершения. Хотя объективный анализ подтверждал: все было, магическое действие вызвало конкретное, запрограммированное изменение реальности, и теперь уже именно эта, направленно измененная реальность необратимо вплелась в сложную ткань причинно-следственных связей. Снова и снова хотелось удостовериться в наличии магических способностей, убедиться, что они никуда не делись и совершенно реально проявляют себя. Сполна испытал я в то время тяжелые негативные последствия магических действий. Теперь не рискую обращаться к магии без крайней необходимости. За исцеление Андрея мне тоже пришлось ощутимо заплатить.

В свое время я позволял себе быть магически активным в силу незнания. Но Андрею-то я достаточно рассказывал о закономерности негативных последствий магии и для мага, и для пациента. Доходчиво, на его собственных примерах показывал, как его магия отражается на его же здоровье.

— Что, людские души и судьбы тебе игрушки, что ли, для забавы? Я тебе объяснял опасности на пути магического решения проблем для обеих сторон. Зная, ты все равно темное дело творил. Странно…

Голова его виновато опускается. Он, якобы, всерьез раскаивается. Выглядит трогательно. Ну, это пусть кто-нибудь другой умиляется. На меня эта его поза давно уже не производит никакого впечатления. Хотя он принимает ее, скорее всего, подсознательно и, возможно, совершенно искренен в своем чувстве, знаю, что, как только вернется в город, будет столь же искренно следовать своим прихотям. Разум включается позже, когда надо придумывать оправдания перед самим собой и передо мной. Невелика цена его покаяния.

Андрей начал оправдываться: — Но я же всегда рассказывал тебе о своих действиях. Другой на моем месте просто молчал бы…

— То, что не замалчиваешь, хорошо. Но само по себе признание не снимает грех. Или ты думаешь, что признание или раскаяние дает право на совершение следующего греха? Тогда недалеко ушел ты от негодяев, воров и бандитов, которые в церквях каются, исповедуются, дорогие толстые свечи перед иконами ставят, пожертвования щедрые дают, а потом с просветленными лицами и умиротворенной душой идут дальше своими гнусными делами заниматься. Я тебе не лукавый священник, чтобы на подобную несуразицу глаза закрывать. Ты несколько раз уже обещал прекратить целительством и вообще любой магией заниматься. К тому, что слово не держишь, я почти привык. Пойми, наконец, что карма — реальность, от которой никуда не скроешься. Болезни даются свыше во вразумление грешной души. Языком невзгод и болезней с людьми разговаривает Бог, побуждая к осознанию своих грехов — нарушений Норм Разумного Бытия. Болезни тела даются ради исцеления более ценного — души. Магически исцеляя, ты противостоишь Богу.

Может, думаешь, что на правах моего Помощника от кармической ответственности избавлен?

По его затаенному, неподвижному лицу понял: он именно так и думает.

— Никто от Высшего Правосудия не избавлен. Космические и земные Боги-эгрегоры, государства, народы, люди, в том числе, бандиты, судьи, президенты, священники, дворники, пророки, я и ты — все без исключения рано или поздно от Всевышнего получают адекватное кармическое воздаяние.

На тебе было бы меньше греха, если бы перед исцелением тела ты прилагал усилия к исцелению души, рассказывая пациенту о кармической первопричине болезни — нарушении Норм Разумного Бытия, о зависимости иммунитета и благополучия от соблюдения этих Норм, о необходимости покаяния в своих грехах, о необходимости духовной самокоррекции по системе, которая описана в моей рукописи. Но ведь мало того, что ты этого не делаешь, ты просто не способен правильно просвещать, потому что пока сам мало, что понимаешь в Новых Знаниях. Если бы понимал, не делал бы этих магических глупостей.

У тебя избыток тщеславия. Из-за него ты и берешься каждый раз исцелять, чтобы потом, видя изумление пациентов, свою гордыню тешить. А лукавство и та же гордыня позволяют тебе находить оправдание своим действиям. Святым чудотворцем себя возомнил?

Ты никак не поймешь, что магическое решение проблем дезориентирует людей. Повысить уровень благополучия можно, лишь соблюдая эти Нормы и совершенствуя душу. Многие люди вследствие существующего дефицита знаний ошибочно полагают, что невзгоды происходят случайно и устранить их можно хитростью или магией. Ты своей магией укрепляешь в людях веру в это заблуждение, развращая тем самым их души. Надеюсь, хотя бы теперь ума хватит с этим делом завязать.

— Уж теперь-то, конечно. Натерпелся страху. Смерти-то не боюсь: знаю, что это просто реинкарнация. Но все равно не очень-то хочется. Не вовремя как-то.

— Маги-профессионалы защиты разные применяют, чтобы к ним от пациентов патологии не перешли. Ты без всякой защиты исцелял. Понахватался астральной грязи от пациентов, потому так скоро наказание пришло.

Впрочем, дело не в том, что защиты не применял, а в том, что Высшие Законы нарушал. Программирование событий — прерогатива Бога. Магия — перепрограммирование событий. Защита лишь оттянула бы время наступления ответственности. Можно защититься от астральной грязи, но не от кармы. Большинство магов-профессионалов, несмотря на все свои защиты плохо заканчивают. Неизлечимые заболевания, подверженность тяжелым преступным посягательствам, сумасшествия, самоубийство, нищета, бездомность, потеря способностей, невзгоды близких — вот их удел. Да и те немногие, кому удается избежать всего этого, в следующей жизни по полной программе отдуваются. С Богом в прятки не сыграешь, от своей кармы не убежишь.

То, что ты исцелен, не означает, что ответственность с тебя снята. Ты исцелен магически. Магически можно изменить форму и сроки реализации кармического воздаяния, но не устранить. Хоть астральным огнем жги патологию, хоть на другой объект своди, хоть иначе как хитри, а долг кармический остается. Так что, считай, я тебе отсрочку дал для исправления. Срочно самовоспитанием займись. Учти, на тебе еще и грех того, что ты вынудил меня прибегнуть к магическому исцелению. Я же не мог бездействовать. К тому же, худший исход усложнил бы реализацию Миссии…

Чувствую, что все-таки мало, что до него доходит. На лице Андрея не только раскаяние, но и досада. А раз досада, значит, и вовсе никакого раскаяния нет. Одно притворство. Конечно: погода замечательная, природа чудесная, прекрасное послеобеденное настроение, — а тут выговор выслушивай. Настроение уже не такое прекрасное. Когда ни делай ему замечание, всегда некстати. Ему кажется, что он и так все с полуслова понимает, умный, а потому в строгих, тем более, долгих выговорах не нуждается. Эх, если бы так, а не как горох о стенку! Но ведь из-за усиленных полевых связей и мне за его безответственные действия кармически перепадает. В конечном итоге его ошибки порождают лишние сложности в реализации моей Миссии. Вот и приходится, словно старику-ворчуну, снова и снова разъяснять одно и то же. Неприятное, но необходимое занятие. Что поделаешь, при такой бестолковости вариантов нет.

Я задумался, глядя на уютную сосновую рощу, под сенью которой спрятался деревенский погост. Усердные лесозаготовители, изуродовавшие окрестные леса, не трогают кладбищенской рощи. Оттого стоит роща во всей своей девственной красе. Когда нахожусь на террасе, мой взгляд часто отдыхает на ней.

На фоне ее темной зелени в ярком солнце высветились белыми нитями электрические провода, идущие к деревне. Обычно не обращал на них внимания. Впрочем, пустяк какой — алюминиевые провода при ярком солнечном освещении издали выглядят, как белые нити.

Андрей сказал: — Смотри, провода, как белые нитки.

— Как раз об этом я сейчас подумал.

На лице Андрея широкая довольная улыбка: — Уже не в первый раз замечаю, что у нас мысли параллельные бывают. Телепатия?

Судя по лучезарности улыбки, он не больно-то задумался о том, что я ему втолковывал. В одно ухо влетело, в другое без задержки вылетело. Тотчас развеялась печаль и снова в его душе безмятежная радость, незамутненная осмыслением. Теперь о проводах думает, телепатией умиляется. Разъясняешь тут, выражения подбираешь попонятнее и попроще… Зачем? Во мне возникло ощущение бессилия.

С течением времени его невосприимчивость все меньше обескураживает меня: ко всему привыкаешь, но иногда она все же выводит меня из равновесия. Я встал и в досаде заходил по террасе, стараясь в то же время успокоиться:

— Радоваться здесь нечему. Из-за того, что я магически воздействовал на тебя, полевые связи между нами усилены. При усиленных полевых связях иногда происходит подсознательный обмен мыслями. Если считаешь, что твои мысли мне помогают, то здорово ошибаешься. Так что постарайся энергетически заэкранироваться от меня. Я это уже делаю.

Кроме того, из-за усиления полевых связей возникает эффект перераспределения кармы. Я становлюсь поневоле ответственным за твои грехи, поскольку теперь у нас с тобой коллективная карма… Учитывая твою безответственность, я совершенно не в восторге от этого. Я категорически запрещаю тебе в любой форме заниматься магическим целительством, да и вообще магией.

— Все, все завязываю.

— Хотя… толку от твоих обещаний… Сотрясение воздуха. Тебя ведь хлебом не корми — дай похвастать. От воспаленной гордыни это хвастовство. Если уж очень похвастать охота, то делай, например, так. Сейчас покажу. Выбери на небе облако.

Взглянув на небо, Андрей озадаченно спросил:

— Зачем?

— Выбирай.

— Выбрал. Вон, видишь вереница облаков? Третье облако справа.

Вдали высоко в небе висела выстроившаяся по плавной дуге вереница облаков.

— Сейчас это облако исчезнет. Могу на него даже не смотреть. Вот, на тебя смотрю. До этого облака километров пять. Объемом оно с крупное многоэтажное здание. Представляешь, сколько в нем литров воды? Но я просто задаю программу, и облако, как видишь, плавно исчезает… Вот еще оставшийся маленький клочок убираю… Готово. Смотри — там, где справа было третье облако — пусто, голубое небо, а все соседние облака на месте. Была аккуратная вереница облаков, стала щербатая.

Андрей, глядя на место исчезнувшего облака, изумленно улыбался. Он заметно покраснел — то ли от удивления, то ли от неожиданности. Почему-то он смотрел на облака искоса, как бы украдкой, словно боясь поверить в реальность происходящего. То и дело задумчиво опускал взгляд и удивленно качал головой.

Меня такая реакция несколько позабавила. Но и удивила тоже. Поскольку он не раз был свидетелем более интересных, на мой взгляд, случаев моего магического влияния на жизненную ситуацию. Да и сам он уже не раз магией баловался. Видимо, сыграла роль очевидная наглядность воздействия. Запланированное исчезновение выбранного облака невозможно списать ни на случайность, ни на самовнушение.

Вдолбленный в советское время атеизм заложил основу скептицизма ко всему тонкоматериальному в каждой душе. Как бы не интересовался наш российский человек тонкоматериальной стороной бытия, а этот скепсис прочно сидит в подсознании, заставляя подчас сомневаться в очевидном.

— Самое внешне эффектное исцеление, по твоим рассказам, у тебя было, когда ты провел ладонью над варикозной коленкой, испещренной синими, узловатыми венами, и тут же вслед за ладонью, кожа стала белой и гладкой.

Андрей кивнул: — Да…

— Разве запрограммированное исчезновение облака намного уступает по эффектности? Правда, многие маги так могут. Но тех, кто видит впервые, это впечатляет. Балуйся этим, если хочешь. Много облаков за раз стирать не советую — голова долго болеть будет.

На самом деле, и этот, вроде бы, пустяк — тоже небольшой проступок. В Природе все запрограммировано. Когда вмешиваешься со своей магией, то неизбежно перепрограммируешь. Ведь магия — полевое перепрограммирование. Природа — единый организм. Перепрограммированием доставляешь ей беспокойство. Но все же это несоизмеримо меньший грех, чем магическое целительство тела без целительства души. Стирай облака, когда побахвалиться невтерпеж…

Пару месяцев спустя Андрей сообщил: — Показывал недавно знакомой, как облако стираю. Почему-то соседние облака тоже стерлись. Она сказала, что облака, наверное, сами по себе растаяли. Но я-то точно знаю, что я стер.

— Сложность в том и состоит, чтобы только выбранное облако исчезло. Когда имеешь намерение стереть облако, взгляд уже несет программу исчезновения. Соседние облака могут исчезнуть, хотя взгляд лишь бегло скользнул по ним. Пока наводишь взгляд на выбранное облако, надо уметь проскочить соседние облака нейтральным взглядом.

Только тут я обратил внимание на то, что улыбка его была не смущенной, что, вроде бы, логически соответствовало характеру вопроса, а торжествующей. Мол, «смотри, какая мощь магическая: хотел одно облако убрать, а исчезла целая куча!». Что поделаешь, если хвастун, то это надолго, если не навсегда.

В этой жизни для снижения гордыни ему были предуготованы карьера военнослужащего и властная жена. В армии унижение гордыни начальством происходит неизбежно, особенно, на невысоких карьерных ступенях. Два десятка лет подчиненности армейскому начальству и властной жене проехались катком по гордыне. Но она жива, топорщится, зудит, не давая покоя, ища любую зацепку для возвышения самооценки, для хвастовства.

Магические способности у Андрея обнаружились не так давно. В целом же, магией Андрей занимается не первое воплощение и, к его несчастью, наработал ощутимую магическую мощь. Гордыня, некоторое лукавство, пониженная системность мышления — болезни души, закономерно приобретенные в результате некорректной магии в прошлых жизнях. Ведь основная часть земной магической практики некорректна.

Духовные болезни лечатся долго, поскольку сами по себе способствуют формированию иллюзии полноценности собственных сознания и души. Никакое логическое разъяснение со стороны не способно разрушить этой иллюзии. Лишь накапливаемый в течение многих жизней практический опыт способен постепенно оздоровить душу.

Кстати, Андрей, вопреки обещаниям еще не раз занимался магией. Лишь когда в результате этого ухудшилось самочувствие, когда внезапно и достаточно явственно проявились признаки ускоренного старения, он, наконец, прекратил заниматься ею. Воистину, когда не вразумляют слова, вразумляют лишения.

Но через некоторое время он все же вновь стал заниматься магией, убеждая себя в том, что делает это очень осторожно. Как говорится, «продолжение следует» или «безумству храбрых поем мы песню».

Невнятная получилась концовка рассказа. То, вроде бы, образумился человек, то вновь за старое взялся. Скажете, чудак, каких мало? — Да нет, не чудак. Как раз довольно типично себя ведет. Это в романах люди вразумляются раз и навсегда. В жизни большинство людей способны сколько угодно раз наступать на одни и те же грабли, не делая серьезных выводов. Народ наш каждые выборы этим неумным занятием развлекается. Так что склонностью повторять одни и те же ошибки Андрей не отличается от большинства россиян.

Слово.

Андрей спросил: — Владимир, мне вот что не совсем понятно. Когда я уезжал в клинику по поводу опухоли, ты мне наказал медитировать на Любовь и Нормы. Видимо, медитации тоже сыграли определенную роль в исцелении?

— Конечно. И далеко не последнюю. В том числе и для того, чтобы последствий побочных поменьше было, какие при магии бывают. То, что медитация на Любовь эффективна, посвященные с древности знали. Медитация на Нормы Разумного Бытия для хорошо посвященных в них еще более эффективна. Она дает менее ощутимые сиюминутные физические результаты, но важна для улучшения перспективы.

— Но ведь РЕЛГРОС — искусственное слово, набор из первых букв названий Норм. Как же оно священным может быть? На другом языке другое слово получится и тоже, что ли священным будет?

— В каждом слове, кроме энергетической ипостаси, которую ты, видимо, имеешь в виду, есть смысловая ипостась.

Например, когда медитируешь на Любовь, вряд ли каждый раз пробуждаешь в себе соответствующее чувство. Потому что это сложно, хотя и нужно. Так?

— Ну да…

— Значит, чаще всего медитация сводится к сосредоточенному мысленному повторению слова «Любовь». Но ведь действует?

— Да, много уже раз в разных ситуациях проверял.

— А действует потому, что смысл слова, хоть и слабо, но пробуждает соответствующую эмоцию. Эмоция, в свою очередь, активизирует соответствующие архетипы подсознания.

Примечание.

Архетипы подсознания — своего рода «сгустки» прошлого жизненного опыта. Точнее, подсознательные и потому неосознаваемые, ассоциативно сгруппированные комплексы воспоминаний, ощущений и представлений, в том числе из прошлых воплощений. Архетипы подсознания играют ключевую роль в формировании чувств и ощущений. Через чувства суммарно проявляется жизненный опыт всех пережитых воплощений и этой жизни.

Подсознание определяет взаимодействие души с внешним миром. Таким образом, слово вызывает соответствующее ему взаимодействие души с внешним миром.

Если человек хорошо осознал все Нормы РЕЛГРОС, то слово РЕЛГРОС само по себе будет для души кратким обозначением всех семи Норм. В душе посвященного человека слово РЕЛГРОС будет вызывать подсознательный настрой на Нормы РЕЛГРОС. При таком настрое усиливается связь с Всевышним, поскольку одна из его ипостасей — высшее духовное единение разумных душ, настроенных на Нормы РЕЛГРОС.

Невзгоды даются для вразумления души, для того, чтобы когда-нибудь душа поняла целесообразность соблюдения Норм РЕЛГРОС. Когда медитируешь на РЕЛГРОС, душа обращает внимание на Нормы РЕЛГРОС, как на ориентиры жизнедеятельности. То есть происходит небольшая, но коррекция души.

Настрой души реально влияет и на состояние организма, и на жизненную ситуацию. Потому что человеку воздается не только за поступки, но и за мысли и чувства.

Если проступок влечет наказание, то духовное совершенствование поощряется благом. Если перед тобой стоит проблема, то поощрительным благом может стать избавление от проблемы. Так что, правильно настраивая душу, можно решать проблемы и улучшать жизнь.

Важно иметь в виду, что медитация на РЕЛГРОС эффективна в меру осознания Норм РЕЛГРОС. Поэтому надо регулярно перечитывать описание Норм РЕЛГРОС. Само по себе чтение этих описаний благодатно. Конечно, гораздо полезнее практически соблюдать эти Нормы, совершать благодеяния. Настоящие чувства, сопровождающие настоящие действия, несоизмеримо сильнее и красочнее чувств, вызываемых медитацией. Душа быстрее совершенствуется.

Можно медитировать также на символ РЕЛГРОС. Мысленное представление этого символа тоже эффективно. Целесообразно медитировать на РЕЛГРОС, представляя символ РЕЛГРОС.

В дальнейшем, когда слово РЕЛГРОС будет достаточно «наработано», оно будет работать как информационно-энергетический код-ключ для усиления связи с Божественным Сознанием.

Российский эгрегор РЕЛГРОС — первый из эгрегоров РЕЛГРОС на Земле. К тому же, я — его лидирующее начало. Поэтому российский эгрегор РЕЛГРОС будет лидирующим началом земного эгрегора РЕЛГРОС. Соответственно, русский вариант слова будет главным для всех народов Земли.

Медитации — не панацея. У каждого — свой кармический багаж, своя степень удаленности от Норм Разумного Бытия. Поэтому эффективность у всех разная.

Символ РЕЛГРОС.

Во Вселенной используется несколько вариантов символа РЕЛГРОС. Один из базовых вариантов представлен на лицевой стороне обложки этой книги. Три радуги, исходящие из одной точки и закрученные по часовой стрелке, символизируют гармоничное развитие (реализацию) в трех ипостасях бытия — материальной, интеллектуальной и духовной. Семь цветов радуги символизируют семь Норм Разумного Бытия. Радуги окружены кольцами, которые символизируют бесконечность, Бога, Единение.

Если сложно мысленно представить радуги во всем цветовом спектре, используется упрощенный, стилизованный вариант символа: три светящиеся на темном фоне дуги, исходящие из одной точки, закрученные по часовой стрелке и окруженные светящимся кольцом. Цвет — белый либо голубой.

Определение.

Эскон — комплекс стабильных полевых структур, то, что обычно определяют понятиями «астральное тело», «эфирное тело», «биополе», «аура».

Блеск и мрак мнимого избавления.

Эскон организма любого эволюционного состояния — от бактерии до человека и выше — обладает способностью полевого контроля над организмом и прилежащим пространством. Именно благодаря этой способности он организует жизнедеятельность организма. По ходу эволюции возрастает масштаб эффективного контроля над ситуацией.

Способность полевого воздействия есть у каждого человека, но она проявлена у всех в разной степени. Неосознаваемые полевые взаимодействия между людьми происходят постоянно и неизбежно, поскольку эскон является неотъемлемой принадлежностью любого организма.

Магия — целенаправленное использование способности эскона контролировать (программировать) ситуацию, то есть сознательное использование полевого воздействия для решения проблем.

Бог формирует реальность посредством полевых воздействий. Программа будущего фиксируется на уровне полевых структур. Магия есть локальное вмешательство в эти планы.

Нельзя сказать, чтобы был наложен абсолютный запрет на магию. Любой живой организм независимо от своего желания на полевом уровне неосознанно участвует в программировании будущего.

Вполне органично участие в этом процессе организмов, не имеющих разума, либо организмов, обладающих зрелым разумом. Но сознательное участие в этом процессе незрелого разума практически всегда деструктивно. Разум всего современного человечества является незрелым и деструктивным. Поэтому для земных людей занятие магией, как правило, оборачивается дополнительными проблемами.

У магов способность полевого воздействия повышена либо в результате особенностей развития в этой или прошлых жизнях, либо патологии, либо в результате овладения магическими методиками. Особую значимость имеет наследственный фактор.

Применение магии привлекает простотой достижения целей. Хочешь получить исцеление; жилье; материальный достаток; удачу; любовь того, кто нравится? — Плати магу и жди результата.

Результат обеспечивается не всегда, но гораздо чаще, чем предполагают скептики. Проведено огромное количество объективных научных исследований, однозначно подтвердивших реальность магии. Чем сильнее маг, тем надежнее и быстрее исполняется заказ.

На фоне обычной медицины результаты компетентного магического целительства выглядят ярко и убедительно. Оно нередко избавляет от болезней, перед которыми бессильны врачи. Пациенту, потрясенному чудесным исцелением с помощью мага, кажется, что он избавился, наконец, от источника страданий. Проходит не так много времени, и радость сменяется унынием, поскольку на смену старым неприятностям приходят новые.

Исцеление тела или судьбы без исцеления души не имеет смысла, так как кармический долг остается.

За любые блага, получаемые магическим образом, приходится сполна заплатить невзгодами. Неприятности настолько перевешивают полученные блага, что человек, если в итоге начинает понимать причину их происхождения, жалеет о своем решении обратиться к магу. Правда, людей, способных к разумному всестороннему анализу ситуации мало. Поэтому клиентура у магов никогда не переводится.

Многие маги обещают чистку кармы. На деле магически можно изменить форму и сроки реализации невзгод, но нельзя устранить кармическую задолженность. Карма — прерогатива Бога. Бог — средоточие Высших Возможностей. Противостоять Богу невозможно.

Феномен сохранности кармической задолженности будет легче понять, если учесть, что жизнь в земных плотноматериальных условиях предназначена для учебы души. Карма — основной элемент обучения. Языком кармических воздаяний Бог учит душу. Невзгоды даются в меру невежества и несовершенства души, блага — в меру успехов в развитии. То есть, общая кармическая задолженность человека есть, по сути, отражение невежества, особенно, духовного, и несовершенства. Ведь совершением проступков человек проявляет свое невежество. Любое невежество можно устранить не иначе, как усвоением знаний. Можно обмануть на экзамене преподавателя учебного заведения, но нельзя обмануть Бога.

Основной программой, ниспосылаемой свыше за нарушение Норм Разумного Бытия, является снижение общего иммунитета, то есть снижение защищенности. Повышается уязвимость перед болезнями и невзгодами. Невзгоды и патологии, воздаваемые за нарушение Норм Разумного Бытия, закладываются в эскон в форме негативных программ.

Само по себе эффективное магическое воздействие извне неизбежно взламывает иммунную систему человека, которая предназначена в том числе и для защиты от магических воздействий. В результате, в последующем резко повышается вероятность подселения негативных инфернальных сущностей (деградирующих полуразумных эсконов — бесов), своего рода информационных вирусов. Психическое расстройство — одно из возможных последствий магического воздействия. Но и без этого опасностей на магическом пути хватает.

При магическом воздействии патология не исчезает, а лишь перемещается внутри эскона клиента. Например, если патология перемещается, не выходя за пределы эскона тела, болезнь может исчезнуть, но вместо нее через некоторое время проявится другая. Аналогичный эффект довольно часто наблюдается и при обычном медицинском лечении. Болезнь как бы блуждает внутри тела, кочуя с одного органа на другой:

Обеспечив магией отменное здоровье зубов, можно потерять руку или ногу.

Выводя бородавки, можно потерять зубы.

Исцелив аппендикс, можно получить тяжелый радикулит.

Исцелившись от псориаза, можно ослепнуть.

Восстановив почки, разрушить печень.

И так далее.

Здесь приведены лишь немногие из возможных вариантов замещений. Варианты замещений могут быть любыми. Как бы отодвинутая в будущее, патология возвращается впоследствии в измененной и обычно усиленной форме.

Если патология из эскона тела переходит в душу, происходит более разительная метаморфоза. Патология одного плана бытия преобразуется в патологию другого плана. Избавившись от болезни физиологического характера, можно получить снижение интеллекта, психическое расстройство либо неудачу по судьбе: катастрофа, встреча с хулиганами, тюрьма, развал семьи и т. д.

Сильный маг убирает патологию так, что никаких негативных косвенных последствий вроде бы не наблюдается. Но это иллюзия избавления. Даже если патология сведена на другой объект, кармический долг остается за человеком.

Результативность и долговременность магического воздействия в значительной мере зависят от того, в какой мере удалось обеспечить изоляцию от Вседержителя. Ведь в целом реальность формируется Вседержителем. Значит, для перепрограммирования по своей воле событий необходима определенная изоляция от Него. Не случайно черная магия часто бывает результативнее других магических практик.

Изоляция от Вседержителя ведет к духовной деградации. Это связано с тем, что разум человека (как и любой) есть результирующая множества неосознаваемых составляющих, среди которых и связь с Иерархией Разума. Разрыв этой связи влечет резкое снижение духовности. Упрощенно можно сказать так: собственный духовный потенциал души теряет поддержку свыше.

Структуры души духовного уровня специализируются на решении сверхстратегических (то есть, учитывающих многие, отдаленные по времени последствия) задач и определяют уровень системности мировосприятия и мышления.

В результате духовной деградации атрофируются эволюционно наиболее передовые навыки разума, формировавшиеся в данной душе последние десятки или даже сотни тысячелетий. Именно навыки духовного уровня определяют успешность, благополучность будущих жизней, эволюционный (цивилизационный) уровень среды предстоящего воплощения.

Изменение духовного состояния, особенно собственного, почти невозможно наблюдать. Многие параметры духовного состояния проявляются лишь в экстремальных ситуациях.

Духовная деградация со временем проявляется явным снижением системности и стратегичности мышления. Косвенно это выражается снижением нравственности. Возрастают лукавство, эгоизм, жадность, жестокость, гордыня.

Деградация духовности со временем обычно прогрессирует и влечет деградацию судьбы, здоровья, способностей и психики. Тяжелые болезни, невезение, материальное неблагополучие, неустроенность личной жизни, катастрофичность бытия, психические патологии, невменяемость — достаточно распространенные последствия духовной деградации. В отличие от физиологических патологий, которые ограничены одной жизнью, духовные патологии могут стать источником несчастий на многие будущие жизни.

У профессиональных магов есть способы самозащиты от физиологических и событийных патологий. Среди таких способов неизбежно есть и изоляция от Бога (хотя это самим магом обычно не подразумевается). Она, как было сказано выше, влечет духовную деградацию. Но Вседержитель обладает Высшими Возможностями. Когда уровень грехов достигает критического объема, наступает время расплаты. После этого никакая защита не способна защитить от Высшего Правосудия. Кармическое воздаяние реализуется всем спектром невзгод.

В настоящее время, в результате ускорения кармических процессов и повышения кармической ответственности период накопления критического объема грехов у активно практикующего мага в среднем ограничен несколькими годами.

Жизнь многих активных магов заканчивается катастрофически.

Необходимо отметить, что лидеры магических сообществ, в том числе магических школ, более защищены от кармического воздаяния, поскольку на них сконцентрирована защита со стороны эгрегора данного сообщества магов. Поэтому по их состоянию не стоит судить о верности избранного ими курса. В дальнейшем, особенно в следующих жизнях, лидеру приходится сполна изведать невзгод.

Кроме того, анализируя ситуацию, надо учитывать, что временная защищенность мага любого уровня во многом определяется эгрегорами, к которым он относится.

Использование амулетов и прочих магически заряженных предметов также небезобидно. Эти вещи являются своего рода насосами, перекачивающими к хозяину удачу от окружающих — от близких людей и от тех, кто находится рядом.

Часто можно услышать историю о том, как обладатель подобной вещи попал в переделку — дорожную аварию, пожар и т. д., и остался при этом невредим, в то время, когда все, кто был рядом, пострадали. Но дело в том, что зачастую именно эта вещь, снижая удачу окружающих, их иммунитет, тем самым провоцирует возникновение экстремальных ситуаций.

Естественно, что незаслуженная удача, получаемая с помощью подобных магических средств, равно как и невольное провоцирование невзгод для окружающих, впоследствии будут в полной мере «отработаны» невзгодами.

Перетягивание чужой удачи — лишь внешняя сторона процесса. Параллельно происходит перераспределение собственной кармы во времени. Амулеты и талисманы как бы перетягивают удачу из собственного будущего в настоящее. Человек, делающий ставку на магические средства достижения и сохранения благ, транжирит благополучие своего будущего.

В следующей жизни такой человек может стать хроническим неудачником. Причиной этого является даже не столько кармическая ответственность, сколько то, что из-за амулетов и талисманов — этих, своего рода протезов судьботворчества несколько атрофируются самостоятельные способности души по обеспечению благополучия. Ведь душа человека подсознательно постоянно работает над тем, чтобы попытаться обеспечить хорошее будущее. Душа осуществляет дистанционное (независимо от расстояния) изучение обстановки в местах, которые предстоит посетить, полевое воздействие на живые и неодушевленные объекты, на людей, с которыми предстоит иметь дело. Результативность зависит от индивидуального состояния души. Для сознания эта работа закрыта, но она происходит ежемоментно.

Есть еще один неприятный аспект магического вмешательства. В случае магического воздействия полевая связь с клиентом остается усиленной надолго, иногда на всю жизнь. Каждый клиент невольно оказывается элементом эгрегора всех клиентов данного мага.

С одной стороны, маг, являясь лидирующим началом такого эгрегора, осознанно или неосознанно использует его возможности усиленного полевого воздействия. Поэтому магические возможности мага растут по мере возрастания количества клиентов. В некоторых школах магии прямо указывается на зависимость магической силы от количества клиентов. Маг, имеющий обширную клиентуру, обычно обладает большими магическими возможностями. Он быстро решает большинство проблем самого разного характера, связанных со здоровьем, материальным положением, любовью, отношениями, удачей.

Но поскольку выведенная из полевой субстанции клиента патология не исчезает, а перемещается по усиленным полевым связям внутри эгрегора, то нередко получается, что снимаемая с клиента патология перекидывается на кого-либо из прежних клиентов.

Однажды обратившись к магу, клиент впоследствии получает по усиленной с магом полевой связи проблемы, перекидываемые от новых клиентов.

Другая, не менее весомая часть патологий, получаемая по этой связи, идет от мага. Эти патологии в основной массе представляют собой кармическое воздаяние за противодействие свершению кармы (магическое содействие в основном является таковым) и предназначены магу. Так как в эгрегоре происходит перераспределение кармы, такие патологии попадают к клиентам, которые данным эгрегором воспринимаются как бесперспективные в плане полезности.

За избавлением от новых проблем бывший клиент, если позволяют средства, снова обращается к магу. Так и блуждают невзгоды внутри магических эгрегоров. Родственники клиентов и родственники мага также входят в магический эгрегор, так как полевые связи между родственниками усилены. Со всеми вытекающими отсюда последствиями…

Зная это, раньше по-настоящему посвященные маги отрекались от родственников, прекращали с ними все отношения и жили в отшельничестве.

Косвенно передача программ по полевым связям проявляется, например, в том, что вскоре после магического воздействия на клиентов, у их детей нередко обнаруживаются магические способности.

Конечно, в подобном эгрегоре клиентов некоторым везет, поскольку их кармические задолженности уходят к менее удачливым. Разумеется, за такое везение когда-то придется расплачиваться. Ведь подобное перераспределение не снижает личной кармической задолженности.

Необходимо учитывать и то, что, обращаясь к магу, клиент отдает себя во власть эгрегора, к которому принадлежит маг. Так некоторые души неосознанно оказываются во власти чуждого эгрегора, иногда откровенно темной направленности.

Некоторыми магами практикуются коллективные сеансы. При коллективном сеансе вследствие естественных физических свойств эсконов неизбежно образуется полевой социум присутствующих пациентов. Внутри этого социума происходит перераспределение патологий. Часть пациентов исцеляется за счет того, что другая часть перетягивает на себя их болезни и проблемы.

Закон сохранения коллективной кармы:

Все, что кому-либо магически дается, у кого-то из сообщества отнимается.

Не следует думать, что в описанных ситуациях действия магов злонамеренны. Если маг не шарлатан, то он чаще всего стремится добросовестно решить проблему клиента. Мало кто из магов знает об истинных формах и масштабах негативных косвенных последствий. Описанные процессы проистекают из свойств эсконов и эгрегоров и почти не зависят от воли мага. Подавляющее большинство магов не имеют представления о природе явлений, с которыми им приходится иметь дело (ученые знают об этом еще меньше). Иначе они не занимались бы магией, к тому же в поточном коммерческом режиме. По сути, они транжирят благополучие своей отдаленной перспективы. Что касается другой страдающей стороны — клиентов, то заблуждения, побудившие их к поиску простых решений, обусловлены кармически.

Следует учитывать еще одно обстоятельство. Усиленная полевая связь клиента с магом влечет зависимость воли клиента от мага независимо от расстояния.

Как было показано выше, маги, в силу специфики занятия, подвержены чрезвычайно высокому риску духовной деградации. Активно практикующий маг, сохранивший полноценную нравственность — редкость.

Духовно деградировавшему магу сложно устоять перед соблазном в полной мере использовать свою власть над волей клиента. Не устоявший перед таким соблазном маг способен завладеть состоянием клиента либо использовать клиента для каких-либо своих целей. Некоторые маги проблемы своей личной жизни решают привычными для себя способами. Например, зомбируют (приворотом) приглянувшегося человека с целью использования в сексуальном плане либо для создания семьи. Тем более, что исполнение заказов подобного рода составляет значительную часть их деятельности.

Конечно, далеко не все маги идут по этому пути, так как многие из них имеют приблизительное представление о некоторых Законах Космоса. Но упомянутые ситуации имеют место быть, и потому их нельзя игнорировать.

С другой стороны, нельзя игнорировать магию как элемент объективной реальности. Умышленные или неумышленные порчи, сглазы, привороты, отвороты — реальные явления, полноценно нейтрализовать которые чаще всего можно лишь адекватным полевым воздействием, то есть магией. Так же и при выяснении причины невзгод пока нет альтернативы магии. Вопрос в том, в чьих руках этот мощный и потому опасный инструмент.

Только маг, хорошо знающий Нормы Разумного Бытия и соблюдающий их с самого начала своей магической практики, способен принести пользу своему клиенту. Такой маг не возьмется помогать, не удостоверившись в том, что клиент понимает суть Норм Разумного Бытия, осознает необходимость их соблюдения и провел достаточную самостоятельную работу над собой в плане духовного совершенствования. Маг не должен сразу исцелять и избавлять от проблем. Он должен лишь помогать клиенту самостоятельно избавляться от невзгод. Только в этом случае возможно повышение благополучия.

Этот небольшой материал не претендует на исчерпывающую полноту раскрытия темы магии. Все приведенные доводы крайне упрощены и грубо схематичны. В жизни, конечно же, все обстоит не так однозначно и просто. Тема магии необъятна и сложна, как и сама жизнь.

Нет силы, способной противостоять Высшей Силе. Поэтому повышение благополучия с помощью магии может быть лишь временным. Высшее Правосудие неторопливо, но неотвратимо скомпенсирует незаслуженное благополучие невзгодами, а также воздаст за деструктивное перепрограммирование событий. Много ли стоит радость от подобного благополучия?

Бессмысленно пытаться уклоняться от Высшего Правосудия. Разумнее бороться с первоисточником невзгод — с несовершенством собственной души.

Болезни тела и судьбы даются ради исцеления от болезней души. Без исцеления души не может быть избавления от невзгод. Душу можно исцелить только духовным самосовершенствованием. Любые иные способы избавления от невзгод неспособны даже на самую малость уменьшить общий объем невзгод.

Спасая тело, благосостояние и судьбу, не погубите душу и благополучие своего будущего. Никому не дано противостоять Высшей Воле. Играть в прятки с Богом — бессмысленное и опасное занятие.

Глава 6. ВРЕМЯ ПЕРЕМЕН.

Время перемен.

Весенний вечер конца мая 2001 года. С болотца, распластавшегося неподалеку под сгущающейся дымкой тумана, доносится усердное многоголосое лягушачье кваканье, которое слилось в единый беспрестанный рокот, словно сверлящий густой и прохладный воздух, напоенный весенними ароматами. Еще светло. Ожившая с приездом первых дачников деревня плавно погружается в тишину. Кажется, все пронизано радостным предвкушением лета.

Мы с Андреем сидим в избе за скромным холостяцким столом, накрытым по случаю его приезда. Посреди стола — сковорода с жареной картошкой. Ветчина, соленые огурцы, варенье, чай. Выпиваем понемногу прохладной водки.

Сидим за круглым столом лицами к окнам. Беседуя, любуемся буйной свежей зеленью за окном: трава, кусты, деревья. У окон — цветущие кусты белой сирени. За ними недалеко — молодой перелесок, загораживающий от взора дома на другом краю деревни.

Андрей рассказывает о городских новостях, о работе, об интересных статьях в прессе, которую привез.

Я больше слушаю. У меня новостей не бывает. Взгляд то и дело сопровождает плавно перемещающиеся за окном во всех направлениях черные точки. Пригляделся. Да, это майские жуки:

— Видишь, майские жуки летают?

— Да.

— Пойдем во двор, покажу кое-что интересное.

Андрей, измерив взглядом оставшееся в бутылке, сказал: — Давай потом. Не хочется прерывать процесс.

Видно, что он слегка разомлел от трапезы.

— Надо сейчас. Скоро стемнеет.

— Да чего я там не видел?

— Там майских жуков очень много.

— Знаю, они каждую весну везде здесь летают. Мы в детстве их ловили. Играли с ними. Ты городской человек, тебе в диковинку. А я в этой деревне вырос, все здесь видел, все знаю.

— Все равно пойдем. Все. Вставай! Прогулка на пять минут. Потом ужин продолжим.

Андрей нехотя и тяжело поднялся и побрел за мной. Мы вышли на задний двор, подошли к огороду. Я показал на березы, стоявшие неподалеку:

— Смотри…

Вокруг каждой березы висел густой, подвижный, жужжащий темный ореол из снующих жуков. Было безветренно, но березы шелестели, словно при ветре, — это жуки то садились на листья, то взлетали. Кроны насквозь были усеяны жуками. Каждый просвет в поредевших кронах шевелился.

Андрей был поражен зрелищем: — Ох ты! Сколько же их! Вот это да!.. В жизни такого не видел! Это ж надо! Не зря ты меня вытащил.

Вокруг, едва не задевая нас, проносились жуки.

— Посмотри на огород. От берез до него метров десять, а он усыпан лоскутками березовых листьев. Ветром принесло. Значит, основная масса лоскутков в траве рядом с березами.

— Да, кроны обычно намного гуще. Подпортили жуки березы. Видимо, по всей округе так. Как же много-то их! Что творится с природой!? И с климатом что стало!? В детстве, помню, лето было как лето — жаркое, без всяких похолоданий, зима была настоящая, морозная, без таких оттепелей, как теперь. К чему все идет? Неужели все хуже и хуже будет?

— Сейчас на планете много мест, где природные аномалии наблюдаются. Где-то змей несметное количество развелось, где-то крыс, где-то еще паразитов всяких. Ареалы распространения животных, насекомых и растений меняются. Климат меняется. В общем, устойчивость нарушена во всем.

Для нынешнего периода все это закономерно и неизбежно. Сейчас в нашем участке космоса идет период эволюционной трансформации. Многое будет меняться в природе, в обществе, в душах.

Предстоит эволюционная трансформация уклада жизни. Этому предстоит эволюционная трансформация общественного сознания.

Ритм эволюции задается свыше. По ходу эволюции устаревшее неизбежно разрушается, чтобы освободить место для нового. Для облегчения разрушения устаревшего снижается иммунитет всего сущего.

Снижаются иммунитеты организмов. Отсюда — повышение заболеваемости у людей, животных, растений. Даже растения сейчас больше подвержены заболеваниям. И это не в силу экологических причин. Повышается число техногенных катастроф. Участились несчастные случаи.

Снижены иммунитеты надорганизмов, в частности, обществ. Отсюда — политическая и экономическая дестабилизация, сепаратизм.

Снижен иммунитет не только человечества, но и всей земной природы. У Земли, как надорганизма, тоже иммунитет сейчас снижен. Поэтому происходит дестабилизация геотектонических, климатических процессов. Явление Эль-Ниньо — тоже результат такой дестабилизации.

Ведь Земля со всем, что на ней находится, — единый организм, точнее, надорганизм. Биосфера — лидирующее начало этого надорганизма. А лидирующее начало биосферы, своего рода разум Земли — эгрегор человечества. Подсознание человечества на полевом уровне отчасти контролирует все земные процессы. Человечество и Земля изначально были единым надорганизмом. Сейчас, когда возросшие людские возможности усугубили нарушение Высших Норм, человечество является паразитом на теле планеты. Единение человечества с Землей ослаблено.

Ослабление Единения с Землей, хищническое истребление природы, грубые нарушения Высших Норм в межгосударственных и межличностных отношениях на фоне усиления и ускорения кармической ответственности привели к резкому снижению эффективности подсознательного полевого контроля за природой. Проще говоря, из-за сумасшествия человечества и вся Земля сошла с ума. Поэтому относительно благодатный упорядоченный климатический режим нарушен. Теперь где-то ливни вызывают наводнения, а где-то от засухи гибнут растения и животные. Потом еще хуже будет.

Правда, все это — обычная болезнь роста, почти неизбежная для молодой и глупой цивилизации, не научившейся видеть и понимать реальность. Как люди, так и цивилизации вразумляются страданиями.

Коррекция эволюции земной цивилизации, которую мне предстоит контролировать, — компонент нынешней всеобщей эволюционной трансформации.

Изменения, которые ожидают общество с принятием Новых Знаний, и изменения, происходящие в природе — звенья одного всеобщего процесса, заданного Всевышним.

Когда все изменения состоятся, все стабилизируется…

Ладно, темнеет уже, пошли чай греть что-ли?

Но Андрей все стоял и смотрел на жуков. Теперь мне пришлось уговаривать идти в дом.

После того разговора прошло больше года, когда, вспомнив его, я начал сравнивать климатические особенности последних 2002-го и 2001-го годов.

2002 год оказался более показательным в плане перемен. Год необычно теплый.

Заливаемая ливнями Европа испытала катастрофические наводнения. Многие области России, напротив, постигла засуха. Дымовой смог от лесных пожаров окутал полстраны.

…Сегодня, 6 сентября 2002 года, здесь особенно дымно. Тусклое солнце пробилось сквозь дымную завесу лишь во второй половине дня. Хочется прогуляться, но на улице не задержишься: от дыма щиплет глаза и першит в горле. Одно хорошо — комары не беспокоят. Дымящие болота, словно гигантские фумигаторы, истребили их.

В сенях безостановочно и хаотично мечутся мухи. Они пытаются найти спасение в паническом бегстве сразу во все стороны, но не в целенаправленном поиске менее дымного от дыма. Они занимаются этим с тем же упорством, с каким обычно пытаются пробиться через оконное стекло. Бессмысленная суета бестолковых тварей. От них ничего не зависит. Они зависят от всего.

В отличие от мух, люди сами творят свои проблемы, но пока не знают, как это происходит. Мало того, большинство и не озабочены выяснением этих причин. И потому безоглядно нарушают все Нормы Разумного Бытия.

Сколько невзгод надо перенести людям, чтобы научиться видеть связь между поступками и кармическими последствиями?

Люди, ленивые разумом, игнорирующие факт существования высшего организующего начала вселенской жизни, Нормы Разумного Бытия, карму, своими проступками закладывают фундамент своего невезения. Когда приходят заслуженные ими невзгоды, они пытаются убежать от них, совершая новые проступки, вместо того, чтобы искать истинный источник своих проблем, который всегда внутри них самих. Разве не подобны они этим глупым, бессмысленно мечущимся мухам?

Предвестники новой эпохи.

Дестабилизация, повышение динамики изменений, снижение иммунитета — характерны для периода эволюционных изменений. В этих признаках косвенно проявляется разрушение системных связей на всех уровнях организации материи — от информационных структур и неорганической материи до надорганизмов.

Без разрыва старых связей невозможно образование новых. Без образования новых связей невозможно образование новых форм. Разрушение устаревшего — эволюционная необходимость. Ради этого в зоне эволюционной трансформации снижается иммунитет всего сущего.

В другом ракурсе этот процесс можно рассматривать как иммунную реакцию космического организма на патологичную клетку. Наш участок Космоса патологичен из-за патологичности духовного настроя его лидирующего начала — человечества. Соответственно, иммунной реакцией Космоса является снижение иммунитета всего сущего в нашем участке Космоса.

Снижение иммунитета планеты:

Рост геотектонической активности;

Нарушение климатического равновесия — нехарактерные наводнения, ураганы, ливни, снегопады, засухи, погодные аномалии.

Смещение магнитных полюсов.

Нарушение экологического равновесия:

Увеличение числа паразитов — животных и насекомых, микроорганизмов;

Неблагоприятные для биогеоценозов изменения ареалов животных и насекомых.

Снижение иммунитета человечества:

Кризис духовности;

Нарушение идеологического баланса;

Дестабилизация баланса сил в международных отношениях;

Рост экстремизма и преступности.

Снижение иммунитета социумов:

Рост сепаратизма;

Распад государств;

Относительное увеличение распада браков.

Снижение иммунитета людей:

Общий рост заболеваемости;

Рост эпидемий;

Появление новых болезней;

Рост числа врожденных патологий;

Рост числа аллергических заболеваний и пищевых отравлений;

Рост числа страдающих ожирением;

Обострение хронических болезней;

«омоложение» болезней (заболевания, типичные для пожилых, становятся обычными для молодых);

Снижение эффективности лекарств;

Рост сенситивизма и магии,

Рост количества случаев воспоминаний прошлых жизней (результат ослабления защитного барьера между сознанием и подсознанием);

Распространение синдрома хронической усталости;

Увеличение травматизма;

Увеличение числа аварий и катастроф по вине людей;

Повышение внушаемости;

Повышение подверженности обману;

Рост числа самоубийств.

Обычно снижение физиологического иммунитета связывают с неблагоприятной экологической ситуацией. Но проведенные специалистами исследования не подтверждают этой версии. Например, в России снижение иммунитета проявляется на фоне улучшившейся (вследствие прекращения деятельности значительной части предприятий) экологической обстановки.

Снижение иммунитета происходит у большинства людей во всем мире.

Снижение иммунитета животных:

Рост заболеваемости.

Изменение типичного поведения.

увеличение числа нападений домашних и диких животных на людей (в результате ослабления функции центра сдерживания).

Рост числа самоубийств (они бывают и у животных).

Снижение иммунитета растений:

Рост заболеваемости;

Снижение устойчивости к неблагоприятным факторам: климатическим, биохимическим.

Снижение иммунитета предметов и материалов:

Быстрое наступление усталости материалов, ускоренный износ деталей механизмов и аппаратов, что влечет рост числа техногенных катастроф. Данное явление проявляется в основном у материалов и деталей, входящих в состав предметов, имеющих хозяев. Полевой контроль со стороны хозяина в значительной мере определяет иммунитет вещи.

Кроме того:

Сокращается срок наступления кармической ответственности. То, что раньше наступало в следующей жизни, теперь наступает в этой. То, что наступало через десятки лет, теперь может наступить через год и раньше. Снижение эффективности медикаментозного лечения в настоящее время — косвенное проявление усиления и ускорения кармы;

Обостряется борьба сил Света и тьмы;

Возрастает количество паранормальных явлений;

Усиливается проявление темных сил;

Возрастает количество идей и заблуждений;

Ускоряется ход социальных процессов;

Увеличивается насыщенность общественной жизни событиями.

Все вышеперечисленное характерно для периода эволюционного скачка — времени наступления новой эпохи.

В развитии земной цивилизации близится новая эпоха. Произойдет принципиальное изменение норм отношений, которое откроет возможность устойчивого развития и эффективного достижения долговременного благополучия.

Реализация Новых Знаний завершит время ненависти, обособления, застоя, хаоса, уныния, несправедливости и угнетения, и положит начало времени Развития, Единения, Любви, Гармонии, Радости, Защищенности и Свободы.

Часть 2. Теория.

Глава 7. О НОВЫХ ЗНАНИЯХ.

Допуск Познания.

Постижение истин и наличие заблуждений контролируется свыше.

Во-первых, знания — фактор благополучия, в том числе материального. Благополучие кармически обусловлено соблюдением Высших Законов.

Во-вторых, знания — фактор развития возможностей.

Если развитие возможностей не уравновешено интеллектуальным и духовным развитием, то знания неизбежно используются во зло.

Возможности, неуравновешенные разумом, реализуются злом.

Допуск Познания обусловлен эволюционным состоянием. Для каждой цивилизации существуют свои, контролируемые свыше пределы познания. Насколько нарушен баланс между интеллектуальным и духовным развитием, насколько нарушены другие Нормы Разумного Бытия, настолько ограничены Высшей Волей возможности объективного познания.

Контакты между цивилизациями Вселенной, имеющими разный уровень развития, допускаются лишь в исключительных случаях. Это ограничение имеет целью избежать нарушение Допуска Познания. Вот почему высокоразвитые цивилизации не торопятся устанавливать долгосрочных официальных отношений с землянами, дарить знания и технологии.

Данное ограничение в некоторых аспектах нарушают представители темных цивилизаций.

На сегодняшний день основной объем Новых Знаний, необходимых для осуществления грядущих эволюционных преобразований, выходит за пределы Допуска Познания для человечества, поэтому не может быть обнародован, хотя Новые Знания даны мне в полном объеме.

России предстоит первой использовать Новые Знания, открыв этим дальнейшую перспективу развития для всей цивилизации.

В российском обществе достаточно потенциала, чтобы в короткие сроки решить все актуальные на сегодняшний день проблемы.

Не хватает лишь знаний, чтобы правильно организовать существующие возможности. Но этих знаний народ пока не достоин. Российский народ, которому предстоит первым понять и использовать Новые Знания, еще не до конца испил свою чашу невзгод, и потому еще слишком сильна власть иллюзий над его сознанием, слишком низка способность отличать истину ото лжи.

На подготовку сознания людей к принятию Новых Знаний и подготовку условий для принятия уйдет ориентировочно 10–12 лет, по истечении которых будет обнародована основная часть Новых Знаний.

К тому времени вразумляющие невзгоды, которые предстоит испытать, подготовят россиян к избавлению от иллюзий и совершенствованию мировоззрения. Будут проведены мероприятия, способствующие расширению Допуска познания.

О Новых Знаниях.

Что принципиально нового содержится в Новых Знаниях?

Безусловно новым для человечества является знание о своде истинных Высших Законов.

Качественно новым является уровень постижения природы Бога, души, кармы и других реалий мира.

Принципиально новыми являются видение истинных причин современных проблем, а также концепции кардинального усовершенствования уклада жизни.

Ниспосланные мне Новые Знания будут обнародованы в два приема. Сейчас я публикую подготовительную часть Новых Знаний. Через 10–12 лет будет обнародована их основная часть.

Подготовительная часть Новых Знаний.

Главное из того, что обнародуется сейчас — Высшие Законы в их истинной сути. Поскольку Высшие Законы значительно отличаются от того, что под ними подразумевают на Земле, во избежание путаницы они будут обозначаться как Нормы Разумного Бытия.

Кроме того, сейчас мною обнародуется обобщенная картина мироустройства и научное обоснование реальности явлений тонкоматериального мира — души, Бога, кармы, информационной взаимосвязи всего сущего.

Свод Новых Знаний, обнародование которых допустимо в ближайшие годы, будет опубликован в первой книге «О мироустройстве». В сжатой форме эти же Знания будут отражены в книгах цикла «Записки Вестника Космоса». Эти Знания позволят начать подготовку сознания к восприятию основной части Новых Знаний.

Основная часть Новых Знаний.

Основная часть Новых Знаний выходит за пределы нынешнего Допуска Познания и потому будет обнародована во второй книге «О мироустройстве», которая выйдет через 10–12 лет. В ней будут даны знания об истинных глубинных причинах всех современных актуальнейших проблем, о конкретных способах их разрешения и о кратчайшем пути к благополучию.

Эта часть Новых Знаний содержит концепции и технологии, необходимые для кардинального усовершенствования уклада жизни.

В частности, в экономическом разделе будут показаны неизвестные современной науке фундаментальные факторы экономического благополучия.

Фундаментальное совершенствование затронет все аспекты экономики.

Неустойчивость западных экономик обусловлена ущербностью современной экономической теории. Экономика, построенная на основе новой концепции, будет свободна от всех основных патологий, присущих современным экономикам. Новая экономическая система будет удобна и выгодна всем участникам экономической деятельности.

Предпринимателям будет проще начинать, вести и перепрофилировать свое дело. Возникнет исключительно благоприятный инвестиционный климат.

Материальное благополучие людей будет зависеть от их созидательных и творческих способностей, а не от связей и наличия хищнических и коррупционных качеств, как сейчас.

Новые экономические и общественные отношения будут способствовать повышению нравственности. Не будет антагонизма между экономической целесообразностью и гуманностью.

Новая экономика за короткий срок на базе внутренних ресурсов станет на порядок эффективнее лучших из существующих в мире.

Будут даны новые эффективные технологии в сфере энергетики и строительства. В частности, будет быстро решена жилищная проблема.

Будет дана концепция возрождения сел и сельского хозяйства.

Новая концепция борьбы с преступностью позволит свести ее к минимуму.

Эффективная реализация созидательного потенциала общества повлечет быстрый рост качества жизни граждан.

Старое в новом.

Некоторые из читателей рукописи были удивлены тем, что при изложении Новых Знаний встречаются общеизвестные для просвещенных людей моменты.

Дело в том, что, хотя существующие в мире системы мировоззрения достаточно далеки от реальности, они неизбежно содержат фрагменты объективной истины. Поэтому вполне естественно, что некоторые из известных ранее истин входят составными элементами в систему представленных мной Новых Знаний. В то же время, подобные истины раскрываются в новом качестве и в объединении с остальными истинами новой концепции дают качественно новую картину мира.

Эволюция познания в том и состоит, что уже известные истины часто служат базой для вновь открываемых истин.

Для оценки состояния умов мы с Помощником проверили восприятие людьми некоторых концептуальных фрагментов основной части Новых Знаний в адаптированном изложении. Это информация, которая будет обнародована лет через 10–12.

Собеседники были случайными, разной социальной принадлежности и разного мировоззрения. Большинство из них восприняло информацию как очевидную истину. Все они были ошеломлены тем, что после беседы для них стала очевидной иллюзорность многих представлений, бытующих сейчас в общественном сознании и которые до этого казались им бесспорными.

Действительно, Новые Знания представляют собой непривычную для людей информацию, так как она на сегодняшний день недоступна ни науке, ни оккультной науке, ни мыслителям, ни контактерам. Однако именно Новые Знания позволяют с недостижимой прежде степенью адекватности воспринимать реальную действительность, видеть ранее неизвестные, но явно или косвенно проявляющиеся универсальные закономерности во всех сферах и на всех планах бытия.

Мною показано, как из известных на сегодняшний день научных фактов неизбежно проистекает реальность Бога, Высших Законов, души и кармы.

Но если Бог, Высшие Законы, душа и карма — объективная реальность, то необходимо пересматривать взгляды на жизнь и корректировать соответствующим образом свою жизнедеятельность. Разумеется, если собственное будущее имеет для вас достаточную значимость.

Вот почему вдумчивое прочтение моих книг — важнейшее из ваших ближайших дел. Это в полной мере относится и к людям, считающим себя праведными. Праведны люди, соблюдающие Высшие Законы. Но можно ли соблюдать то, что неведомо?

Истинная суть Высших Законов впервые излагается в этой книге и потому в значительной мере отличается от нынешних представлений землян. И это естественно. Духовное познание, как и познание любой стороны бытия, — процесс постепенный, как бы ни хотелось считать многим, и что бы ни утверждали преисполненные гордыни религиозные иерархи. Пределы познания постепенно расширяются по мере эволюции разума. С расширением пределов познания становятся доступными недосягаемые прежде истины. Истины духовного плана приоткрываются не иначе, как в меру познания мира и зрелости разума.

Уважение к предкам или свобода познания и мышления?

Это дилемма, от решения которой всегда зависела судьба общества. Излишнее уважение к общепринятым устоям, к устоявшимся учениям, к мнению предков и авторитетов часто играло злую шутку с людьми. Намного более злую, чем принято считать. Засилье устоявшегося мнения всегда влекло застой во всех сферах жизни.

Но ведь наивно принимать духовное наследие предков за окончательные, исчерпывающие истины. Не следует смешивать в одно две разные вещи — уважение к старшим и поиск истины. Приверженцам незыблемости древних духовных истин следовало бы быть последовательными в своей принципиальности и, так же, как и предки, считать, что Земля — плоская, или, что Вселенная вращается вокруг Земли, а гром — не что иное, как шум от божественной колесницы, разъезжающей по облакам.

Излишний трепет перед устоявшимися архаичными представлениями влечет застой в развитии и познании. Подобное закономерно наблюдается в отсталых обществах с деспотическими теократическими режимами. Забавно и грустно наблюдать за их жизнью, словно законсервированной во времени. На самом деле сегодня и относительно развитые общества в духовном плане весьма отсталы. В духовной сфере сознание большинства опутано заблуждениями многовековой давности. Опять же, вследствие излишнего уважения к наследию предков.

По сию пору, как и во все прежние времена, разум человечества пребывает в младенческом состоянии. Разуму цивилизованной части человечества лишь только предстоит переход к состоянию, которое можно определить как подростковое. Этот переход непосредственно связан с осознанием Новых Знаний, Вестником которых мне выпало быть. До зрелого же состояния еще очень далеко…

Возможно, некоторые из последних утверждений звучат резковато, но они, как и все, что я сообщаю, совершенно адекватно отражают сведения, данные мне Богом.

Вседержитель сказал мне: «Разум земных людей ничтожен, потому что молод. Земные фундаментальные знания, прежде всего, мировоззренческие и духовные, ничтожны и основаны на заблуждениях. Земная цивилизация молода, глупа и невменяема. Тому подтверждение — нынешняя земная жизнь. Лишь с осознанием людьми Новых Знаний начинается истинное вразумление».

Когда придет время мною будут обнародованы новые знания о Боге, которые значительно изменят существующие представления. Будет раскрыт один из важнейших информационных компонентов Библии, понимание которого пока закрыто для людей вследствие их зомбированности. Новые Знания будут способствовать духовному оздоровлению, позволят определять оптимальную стратегию жизнедеятельности как для общества, так и для личности.

Наши предки кое в чем очень здорово заблуждались. Стоит ли так уж дорожить мнением тех, кто оказался бессилен установить справедливый порядок, кто оставил нам мир, погрязший во зле? Я считаю, не стоит.

Не верьте интерпретаторам!

Уже в первой книге «О мироустройстве» и в книгах цикла «Записки Вестника Космоса» содержатся некоторые базовые смысловые ключи к разгадке истинных причин множества современных актуальнейших проблем. Конечно, найдутся люди, способные использовать эти положения для выдвижения предположений о сути основной части Новых Знаний или для выработки собственных гипотез и программ. Должен предупредить: варианты предположений могут получиться самыми разными, в том числе диаметрально противоположными. Поэтому, прошу вас не принимать всерьез подобные предположения. Наберитесь терпения — не делайте окончательных выводов до публикации второй книги «О мироустройстве».

Совершенствование бытия требует знания конкретных технологических моментов.

Любые преждевременные попытки значительных изменений будут работать в основном на усиление патологий. Лишь во 2-й книге «О мироустройстве» будут даны знания прикладного характера, руководствуясь которыми, можно будет всерьез усовершенствовать уклад жизни.

Учитывая наличие категории мнительных людей, которым за любой недосказанностью видится скрытая опасность, заявляю, что расширение знаний, которое будет дано во 2-й книге «О мироустройстве», является последовательным продолжением в русле направлений, заданных в первой книге, и потому не содержит ничего, что противоречит принципам любви и свободы.

О реальности Бога.

На сегодняшний день накоплено много научных фактов, дающих серьезные основания предполагать существование некоего всеобщего организующего начала. Немало ученых, пользующихся высоким авторитетом в научной среде, столкнувшись с подобными фактами, пришли к вере в Бога. Поспешность и нетребовательность, с которыми некоторые из них принимают небесспорные догматы религии, вызывают умиление.

Правда, приходится признать, что, как правило, в концепциях, доказывающих существование всеобщего организующего начала, допускаются аргументы скорее мистического либо религиозно-философского характера, нежели научного. Либо наоборот, даются формальные теоретические обоснования, которые по сути ничего не доказывают и ничего не раскрывают в природе описываемых явлений.

Между тем, на сегодняшний день действительно существуют факты, которые в совокупности позволяют объективно обосновать реальность высшего организующего начала бытия. Вот некоторые из них.

1) Любое плотноматериальное тело имеет тонкоматериальную составляющую.

Современные технологии позволили убедиться в том, что биополе, тонкоматериальное тело — не плод фантазии мыслителей, а самая что ни на есть прозаическая реальность. Современная техника позволяет видеть тонкоматериальную составляющую тела, измерять ее физические характеристики.

Тонкоматериальное тело состоит из стабильных полевых структур. В дальнейшем тонкоматериальное тело будем обозначать словом «эскон» (от аббревиатуры выражения «энергоинформационный структурный комплекс»), поскольку классические обозначения «астральное тело», «биополе» и т. д. лишь частично отражают его суть.

2) Эскон является управителем физического тела.

Ученые обнаружили, что у развивающегося в утробе матери человеческого эмбриона энергоинформационный фантом растет опережающими темпами. То есть развитие фантома опережает развитие эмбриона на несколько дней. Эмбрион развивается, как бы подстраиваясь под заранее созданный фантомный проект. Лишь перед самыми родами младенец догоняет фантом. Это свидетельствует о том, что физическое тело развивается по плану, заложенному в эсконе.

Также обнаружено, что изменения происходят вначале в прилегающей области эскона и лишь затем в физическом теле. Например, прежде, чем в каком-либо органе начнется болезнь, фиксируются патологические изменения в прилегающей области эскона.

Существуют факты из медицинской практики, когда люди сохраняли разум и координацию движений, несмотря на частичную либо даже полную потерю мозга. Это свидетельствует о том, что и у человека управителем физического тела (и, соответственно, средоточием разума) является эскон.

Выяснилось, что эскон контролирует не только состояние и жизнедеятельность организма, но и прилегающее пространство: находящиеся рядом объекты и физическую среду. Даже клетка посредством эскона контролирует окружающее пространство. Итак:

Эскон объекта является его управителем.

Данные научных изысканий позволяют распространить эту закономерность и на неодушевленные объекты.

3) Между любыми объектами существует информационно-событийная взаимосвязь.

В 1966 г. Клев Бакстер с помощью высокочувствительной аппаратуры открыл, что растения реагируют на сигналы организмов других видов жизни.

Электрическое сопротивление растений резко менялось в те моменты, когда в другой комнате в кипяток бросались мелкие живые рачки. Когда в кипяток бросались мёртвые рачки, растения не реагировали.

Растения реагировали также на разбивание куриного яйца.

В 1972 г. Клев Бакстер осуществил ряд опытов с генетически схожими объектами.

Подключённое к электроэнцефалографу яйцо дало резкую реакцию, когда в двадцати пяти футах от него в кипящую воду было брошено второе яйцо.

С помощью электроэнцефалографа Клев Бакстер изучал также реакцию сперматозоида. Сидящий в сорока футах от него донор вдохнул едкое вещество — амилнитрит. Через пару секунд, когда вещество вызвало раздражение слизистых тканей носа, изолированный сперматозоид показал реакцию. Сперматозоид реагировал только на своего человека, игнорируя состояние других людей, подвергавшихся тем же воздействиям.

Российские ученые Петр Гаряев и Георгий Тертышный в одном из опытов с помощью определенной технологии оказывали разрушающее воздействие на сперму. У донора и всех его родственников, живущих в разных местах России и Украины, возникла сильная боль, и температура мгновенно поднялась до 41˚С.

Лайелл Уотсон проводил эксперименты с образцами крови и нёбного эпителия. Образцы, взятые у одного донора (у себя), делились на две части. Когда одна часть подвергалась воздействию концентрированной азотной кислоты, другая часть, будучи изолированной, реагировала, что фиксировалось чувствительной аппаратурой.

Одно из проявлений информационной взаимосвязи — телепатия. Известно огромное количество случаев мысленного общения между близкими людьми.

Доктор Бертольд Шварц, психиатр из Нью-Джерси за десять лет зарегистрировал более полутора тысяч случаев мысленного общения близких людей. Учеными разных стран поставлено множество экспериментов, подтвердивших реальность обмена мыслями на больших расстояниях.

Еще сильнее информационная взаимосвязь выражена у идентичных (однояйцевых) близнецов.

Если одна из близняшек рожает, то другая испытывает родовые боли чуть ли не в полной мере, даже, если находится на противоположной стороне Земли.

Иногда, находясь в разных местах, они одновременно начинают петь одну и ту же песню.

Исследования с помощью электроэнцефалографа показали, что режим активности мозга у идентичных близнецов синхронен независимо от расстояния.

В 1976 году в испанской прессе было сообщение о четырехлетних однояйцевых близнецах Сильвии и Марте Ланда. Когда Марта обожгла руку об утюг, у Сильвии образовался ожоговый пузырь, хотя она находилась в тот момент в 20 километрах от нее. Испанские специалисты, заинтересовавшись сообщением, провели с ними серию экспериментов, посадив их в разные комнаты и зафиксировав все на кинокамеру.

Когда Марте постукивали молоточком по коленкам, у Сильвии подскакивали ноги. Когда Сильвии направляли в глаза яркий свет, Марта жмурилась. Когда Сильвии давали понюхать сильно пахнущее снадобье, Марта зажимала нос.

В Америке опыты с идентичными близнецами проводил Джереми Баррет. Он использовал полиграф. Полиграф показал, что подсознательная реакция близнеца на происходящее с другим близнецом происходит и тогда, когда внешне такая реакция ничем не проявляется, никак не осознается и не чувствуется. Полиграф исправно показывал резкие изменения ритма дыхания, пульса и других характеристик у одного из близнецов, когда у второго провоцировали эмоциональную реакцию.

Итак, чем более схожи органические объекты, тем более усилена между ними информационная взаимосвязь.

Накапливается доказательная база в пользу того, что существует информационная взаимосвязь и между неодушевленными объектами: сходными, либо побывавшими рядом. Более того, есть веские основания утверждать, что информационная взаимосвязь существует и между несходными объектами. Правда, в этих случаях взаимосвязь слабее.

Ученые сходятся к тому, что:

Между любыми объектами существует практически мгновенная информационно-событийная взаимосвязь, уровень которой зависит от степени сходства. Следовательно:

Все сущее Вселенной находится в информационно-событийной взаимосвязи, которая практически мгновенна.

Основываясь на принципе мгновенности информационно-событийной взаимосвязи, российский профессор Нажип Валитов разработал принципиально новые технологии, успешно внедренные в химическом производстве, в том числе в производстве уникального по характеристикам ракетного топлива.

Кроме того, уже существуют технологии мгновенной информационной связи.

Таким образом, информационно-событийная взаимосвязь не только установлена, но уже успешно используется на практике.

4) Совокупность сходных организмов проявляет свойства единого организма.

Это явление можно обозначить как полевая социальность. По сути, полевая социальность — одно из проявлений информационно-событийной взаимосвязи. Полевая социальность давно известна людям под понятием «эгрегор». Способности эгрегора качественно превышают способности любого из его элементов.

Наглядные примеры из животного мира — движения стаи рыб или птиц. В больших стаях рыб сотни особей одновременно поворачивают в ту или иную сторону, совершая синхронные движения плавниками и хвостами.

Интересные и выразительные картины координации жизнедеятельности наблюдаются в колониях бактерий: миллионы особей способны скоординированно перемещаться, совершать сложные маневры, объединяться в сложно устроенные образования (до миллионов особей), приспособленные для охоты и переваривания добычи.

Общеизвестна высокая координация жизнедеятельности в колониях социальных насекомых — муравьев, термитов, пчел.

В сообществах организмов любого уровня организации — от микробов до людей — наблюдается такой уровень координации жизнедеятельности, который был бы невозможен без информационной взаимосвязи телепатического уровня. В данном направлении проведено множество научных исследований, в ходе которых получены достоверные свидетельства.

Свойства единого организма проявляют экосистемы, в которых на одном жизненном пространстве сосуществует множество самых разных видов жизни и Земля в целом. Это также подтверждено результатами научных наблюдений.

Все вышеперечисленные факты являются общеизвестными в научной среде и достаточно широко освещены в прессе.

Что следует из совокупности перечисленных фактов?

1) Управителем любого объекта является его эскон. Если совокупность организмов проявляет свойства единого организма, значит, совокупность их эсконов проявляет свойства единого эскона. Следовательно,

Совокупность эсконов объектов, имеющих информационную взаимосвязь, проявляет свойства единого эскона.

2) Поскольку, как было сказано выше, все сущее Вселенной объединено информационно-событийными взаимосвязями, значит, и совокупность эсконов Вселенной должна проявлять свойства единого эскона. Этот единый эскон объединяет все сущее Вселенной в единый организм, организуя централизованное управление всем и вся. Соответственно, полевая социальность сходных организмов — лишь частное, наиболее легко наблюдаемое проявление всеобщей полевой социальности.

Следовательно, хотя судьба каждого объекта во многом задается собственным эсконом и вышестоящими эгрегорами, в целом окончательное направление событий задается единым организующим началом — эсконом Вселенной. По совокупности свойств он вполне соответствует тому, что люди определяют понятием «Вседержитель». Поэтому в дальнейшем будем пользоваться этим понятием.

Поскольку объединенные эсконы представляют собой целостный эскон (очевидно, что это единение представляет собой многоуровневую структурную иерархию фрактального типа), а высшие уровни вселенской иерархии образуют эгрегоры разумных форм жизни, Вседержитель является целостной разумной сущностью. Следовательно,

Бытие управляется единым организующим разумным началом Вселенной — Богом-Вседержителем.

Поскольку разуму присуще внутреннее разделение функций, закономерно полагать, что Высший Разум подразделяется на сознание, осуществляющее контроль за крупномасштабными событиями стратегического значения и подсознание, контролирующее события локального значения. Это можно уподобить тому, как человеческое сознание занято проблемами благополучия человека в целом, в то время, как жизнедеятельность клеток и органов контролируется на подсознательном уровне. Исходя из этого следует полагать, что основная событийная ткань, состоящая из событий рядового значения, в основном формируется на уровне вселенского подсознания.

Значит, следует ожидать, что в формировании событий могут проявляться как сверхразумное и высокодуховное начало, так и автоматическое начало, которому присущи ассоциативность и стереотипичность.

Соответственно, факты, из которых видно, что процессу формирования реальности присущи централизованность, ассоциативность и стереотипичность, могли бы прямо свидетельствовать о том, что реальность централизованно управляется единым разумом. И такие факты есть в изобилии.

Централизованность, ассоциативность и стереотипичность проявляются, например, в том, что будущее, программируемое для сходных объектов, оказывается сходным, несмотря на значительное различие сопутствующих этим объектам обстоятельств.

Программируя будущее какого-либо объекта, вселенское подсознание ассоциативно «вспоминает» судьбу сходного с ним объекта. В результате будущее, программируемое для сходных объектов оказывается во многом сходным, словно спланированным по единому шаблону. Частности бытия одного объекта как бы транслируются другому объекту.

В этом плане наиболее показательны судьбы идентичных объектов, находящихся в разных обстоятельствах.

Судьба фотонов-близнецов сходна.

При определенных условиях возможно получение идентичных фотонов — так называемых фотонов-близнецов. Независимо от расстояния между фотонами-близнецами, между ними существует мгновенная событийная взаимосвязь. Когда меняли поляризацию одного из фотонов, соответствующим образом менялась поляризация второго. Когда с помощью специальной ловушки уничтожали один фотон, спин (момент вращения) второго фотона тут же менялся на противоположный.

Судьба однояйцевых близнецов сходна.

Независимо от расстояния между близнецами, болезни и травмы случаются у них в одно время и в схожей форме, хотя причины могут быть разными. Также наблюдается синхронность и сходство важных изменений в жизни.

Показательны случаи с идентичными близнецами, живущими раздельно, особенно, когда они разлучены в детстве и живут далеко друг от друга, а значит, получают разное воспитание и разные стартовые условия.

Было бы преувеличением утверждать, что судьбы идентичных близнецов сходны во всем. Но разного рода сходств в их судьбах зарегистрировано так много, что это идет вразрез с научными представлениями о причинно-следственных связях и статистике.

Теория вероятности и генетика не в состоянии объяснить сходство их судеб. Если сходство физиологического состояния ученые связывают со сходством организмов, то вразумительно объяснить сходство событий при различии внешних обстоятельств для пространственно удаленных друг от друга идентичных близнецов они бессильны, даже признавая факт телепатической взаимосвязи.

Ведь для сходства событий необходимо сходство не только внутреннего состояния, но и абсолютное сходство внешних жизненных обстоятельств, что невозможно в принципе, поскольку одно лишь неизбежное различие пространственного расположения влечет массу других различий. Если исходить из теории вероятности, то неоднократные одновременность и сходство событий у близнецов исключены в силу неизбежного различия жизненных обстоятельств. Но эти сходство и синхронность есть.

Близнецы Джейн Нокка и Джоан Бленхард из Лос-Анджелеса.

Обе вышли замуж в 24 года.

В 34 развелись.

В 45 вышли замуж вторично.

Одновременно перенесли болезнь и операцию аппендицита.

Какие бы покупки ни делали, находясь в разных местах, они всегда совпадают. По этой причине перестали делать друг другу новогодние подарки: нелепо обмениваться одинаковыми вещами.

В США в один день были зарегистрированы два идентичных преступления: за тысячи километров друг от друга в разных штатах были одновременно одинаковым образом взломаны сейфы. Отпечатки пальцев в обоих местах преступлений совпали. Когда взломщиков поймали, ими оказались однояйцевые близнецы, разлучённые в детстве и не знавшие о существовании друг друга.

Близнецы Дафни Гудшип и Барбара Герберт, разлученные в детстве, после 39 лет разлуки пришли на первую встречу одетыми в одинаковые платья бежевого цвета и бархатные жакеты, чему удивились обе. Судьбы также оказались сходными.

Обе в 15-летнем возрасте падали с лестницы и получили перелом костей.

В 16 лет обе познакомились с будущими мужьями.

У обеих сначала был выкидыш, затем обе родили последовательно по дочери и по двое сыновей.

Их свекрови родились в один и тот же день одного и того же года и имели одно и то же имя.

Близнецы Джеймс Льюис и Джеймс Спрингс были разлучены в младенчестве из-за развода. Познакомившись лишь через 39 лет после разлуки, они обнаружили массу необъяснимых совпадений. Вот лишь часть из них:

Водили автомобиль одной марки, одной модели и одного цвета.

Имели собак одной породы. Клички тоже оказались одинаковыми — Той.

Любили отдыхать в одном и том же курортном городке.

К моменту встречи оба состояли во втором браке.

У обоих первую жену звали Линда, вторую — Бэтти. Может, кто-нибудь из скептиков наберется отваги утверждать, что мужчины влюблялись в имена? А если имя — вещь далеко не первостепенная в любви, то, как можно объяснить подобное совпадение с научной точки зрения?

Ради краткости совпадения, которые можно объяснить сходством генетики, — вкусы и пристрастия — в основном не упомянуты.

Это лишь наиболее известные случаи из огромной массы достоверно засвидетельствованных.

То, что события в жизни близнецов зачастую синхронны и сходны по сути, но различаются в сопровождающих обстоятельствах, само по себе представляет интерес. Это различие обстоятельств является моментом, указывающим на некую надсистемность, разумность явления, обеспечивающего синхронность и сходство событий.

Синхронность у идентичных близнецов серьезных изменений в жизни, таких, например, как женитьба или развод, никоим образом не может быть объяснена лишь сходством внутреннего настроя. Ведь супруги близнецов — разные люди. Если объективно учесть, какое множество жизненных и личностных обстоятельств должно совпасть в период поиска и ухаживания, во время супружеской жизни, чтобы судьбы близнецов оказались не только сходными, но и синхронными, то придется признать, что за этим сходством — нечто гораздо большее, чем случайность.

Особенно любопытно сходство экстремальных случаев. Ведь они происходят в результате довольно редкого стечения обстоятельств, когда решающее значение для того, чтобы событие произошло именно определенным образом, имеют совершенно мизерные обстоятельства. Проанализируйте экстремальный случай из своей жизни, и вы вспомните, что все произошло из-за редкого и досадного стечения обстоятельств, что все решили какие-то миллиметры, доли секунды или какие-либо малозначительные в обычной ситуации обстоятельства. Когда такое редкое стечение обстоятельств происходит синхронно, но по-разному у обоих близнецов в двух разных местах, есть повод задуматься о некой предрешенности судьбы. Но дело в том, что судьба действительно программируется заранее.

Братья-близнецы Ричард и Леонард Олешек из американского города Милуоки в один день сломали по ноге. Ричард сломал ногу в результате падения с лестницы, а Леонард — поскользнувшись на льду.

Братья-близнецы Джон и Майкл Эткинс из Великобритании катались в Альпах на разных, удаленных друг от друга трассах. Они сломали ноги в одну и ту же минуту.

Одновременные травмы не раз были у близнецов-футболистов Эрвин и Хельмут Кремерс из Германии. В разные годы они почти одновременно сломали руки, почти одновременно травмировали ноги, почти одновременно получили травму стопы и ахиллесова сухожилия.

Подобных примеров много.

Сходство судеб людей-близнецов подтверждает то, что реальность централизованно формируется единым организующим началом, которое могущественно и разумно.

Никаким иным образом невозможно объяснить это сходство.

Сходство судеб фотонов-близнецов объясняется аналогично. Но очевидно, что программирование их судеб происходит автоматически на более низком уровне вселенского подсознания.

Приходится признать, что причинно-следственная связь локальных физических взаимодействий безупречна лишь до тех пор, пока не входит в противоречие с волей организующего начала бытия. Когда такое противоречие происходит, главенствует последнее.

Ассоциативность и стереотипичность, присутствующие в процессе формирования событий проявляются во множестве интересных явлений, на сегодняшний день относимых к области необъяснимой мистики. В частности, известно немало случаев, когда наблюдается поразительное сходство между историческими событиями, происходившими в разные времена, когда сюжеты, описанные в романах или фильмах, реализуются в жизни.

Однажды произошедший ход мысли вселенского подсознания имеет склонность повторяться. Вселенское подсознание как бы «вспоминает» то, что уже происходило в реальности или в воображении массы людей. В этом плане утверждения о том, что сюжеты художественных произведений имеют свойство иногда реализовываться, имеют гораздо более серьезные основания, чем кажется. Вот лишь некоторые из множества примеров:

В 1882 году, 4 мая моряком бразильской канонерки «Арагиари» в океане была обнаружена плавающая закупоренная бутылка с запиской внутри: «Борт шхуны «Герой моря». 28 градусов долготы, 22 градуса широты. Экипаж взбунтовался, капитан убит, первый помощник выброшен за борт. Меня, второго помощника, пощадили, но лишь для того, чтобы я вел корабль. Они заставляют меня идти к устью реки Амазонки. Иду со скоростью 3,5 узла. Спешите на помощь!».

Капитан бразильского судна Коста, удостоверившись по справочнику в том, что такая шхуна построена в 1866 году и приписана к порту Гулль, отдал приказ поспешить на выручку.

Пользуясь координатами, указанными в записке, через два часа они обнаружили мятежный корабль. Направленная на шхуну вооруженная группа обезоружила бунтовщиков. Второй помощник, его звали Хеджер, и двое моряков, отказавшихся примкнуть к мятежникам, были найдены запертыми в каюте. Хеджер повторил сообщение о бунте, уточнив, что вместе с капитаном убили его собаку.

Хеджер спросил: — Но Бога ради, скажите, как вы узнали о нашем несчастье? Бунт вспыхнул лишь сегодня утром. Мы думали, нам пришел конец.

— Мы получили ваше послание. — Ответил лейтенант.

— Послание? Мы не писали никакого послания!

Лейтенант показал ему записку из бутылки.

— Это не мой почерк, и я не бросал никакой бутылки. — Заявил Хеджер, ознакомившись с запиской. — Меня все время держали под стражей и следили за мной каждую секунду.

В ходе следствия, проходившего впоследствии в Англии, выяснилось следующее.

За 16 лет до спуска на воду «Героя моря», в 1850 году был опубликован роман Джона Парминтона, в котором описывались злоключения одноименного судна. Ради рекламы своей книги, автор еще до ее выхода в свет отправил гулять по волнам 5 тысяч бутылок с записками, цитирующими момент мятежа.

32 года проплавала бутылка, чтобы попасть в нужные руки в нужном месте именно в день мятежа. Реальный «Герой моря» был спасен так же удачно, как и его литературный прототип.

Подобная реализация со множеством совпадений произошла в свое время с произведением Эдгара По «Повесть о приключениях Артура Гордона Пима», где рассказывается о спасшихся после кораблекрушения, но умирающих от голода и жажды четырех моряках. Ради спасения пришлось съесть одного, на которого выпал жребий. Имя жертвы и в повести, и в жизни также совпало — Ричард Паркер. От публикации повести до реализации в жизни прошло полвека.

Некоторые случаи реализации произведений можно объяснить предвидением будущего и невозможно четко разделить случай, когда происходит реализация произведения, а когда пророчество. Но и предвидение будущего было бы невозможно, если бы план будущего не формировался заранее единым централизованным образом.

А вот примеры повторения событий.

На войне воевали два брата. Когда один из братьев был убит, второй, на память о нем, одел на себя его шинель. На шинели было две дырочки, оставленные пулями, убившими брата. Вскоре и второй брат был убит. Тоже двумя пулями, пролетевшими точно в уже имеющиеся отверстия.

Симпатичная болгарка Марта Матики наотрез отказывается выходить замуж, поскольку уверена, что муж будет убит молнией. Основания для опасений действительно есть. Каждое из трех предыдущих замужеств заканчивались одинаково: супруг погибал от удара молнии во время грозы.

Исследователями разных стран собраны большие коллекции фактов повторений, совпадений и реализаций сюжетов. Явлению повторяемости присвоен термин «серийность». Есть целое научное направление, изучающее его.

Разумеется, ассоциативность и стереотипичность программирования событий не могли бы проявиться, если бы бытие не управлялось единой волей.

Сходство судеб близнецов, реализация произведений, повторение событий, совпадения разного рода, возможность заглядывать в будущее — все это оказывается возможным вследствие того, что мир управляется волей единого Высшего Разума.

Данные здесь выкладки являются крайне упрощенными и потому не отражают реальность во всей ее сложности.

Глава 8. КАРМА — ИММУНИТЕТ КОСМОСА.

Иммунитет и благополучие.

Основной задачей эскона организма является защита жизнеспособности. Организмы без достаточной защиты не выживают. Основная масса ресурсов эскона и физиологии в той или иной мере приспособлена к использованию для защиты жизнеспособности. Физиологические механизмы иммунитета приводятся в действие эсконом. Поэтому под иммунитетом следует понимать не специализированные отделы эскона и физиологии (хотя есть и такие), а готовность к организации защиты и способность к этому. Иммунитет защищает не только от болезней, но и от всевозможных ситуационных опасностей.

Эволюция (ароморфоз) эскона — это и эволюция иммунитета. На разумном этапе эволюции спектр защитных функций резко расширяется. В условиях разумного социума требуется защита не только от болезней и ситуационных опасностей, но и от опасностей, угрожающих благополучию во всех сферах разумной жизнедеятельности — в материальной, интеллектуальной и духовной.

Конкуренция людей и их социумов за место под солнцем — это, в том числе, и конкуренция иммунитетов. Разум в плане защиты — тоже подсистема иммунитета. Но основным средоточием иммунитета является подсознание.

Как упоминалось ранее, душа имеет возможность подсознательно заглядывать в будущее, а также знать о ситуации в местах, которые предстоит посетить, независимо от расстояния. Поскольку по информационному обеспечению подсознание несоизмеримо превосходит сознание, оно обычно знает о некоторых предстоящих опасностях и потому способно уберечь организм от многих из них. Человек с хорошим иммунитетом:

Не окажется в транспорте, который ожидает катастрофа и даже не купит билет на него;

Не зайдет в лифт, который застрянет или упадет;

Не окажется на том месте, где неожиданно, нарушая все правила, промчится автомобиль;

Не окажется рядом с людьми, способными заразить или имеющими дурные намерения;

Не положит деньги в банк, который обанкротится;

Не заключит контракт, который обернется убытками;

Не наступит на гвоздь, торчащий в густой траве;

И так далее.

При этом он не осознает влияния иммунитета, считая, что каждое свое действие совершает исключительно по своей сознательной воле. Казалось бы, совершенно случайные обстоятельства не позволяют случиться беде. Такие обстоятельства зачастую выглядят совпадениями или досадными на первый взгляд недоразумениями, иногда представляя собой явления мистического характера. Люди, замечающие за собой способность предчувствовать опасность и неосознанно избегать ее, называют эту способность интуицией. В данном аспекте интуиция и есть одно из проявлений иммунитета.

Но и с уже возникшей угрозой иммунитет обычно способен справиться. Эскон организма хранит в себе огромный запас опыта защиты жизнеспособности, накопленный за многие миллионы лет. Иммунитет имеет достаточно ресурсов, чтобы справиться с любой известной ему инфекцией и сохранить жизнеспособность организма в экстремальных условиях.

Йоги демонстрируют возможности иммунитета по защите жизнеспособности организма от огня, колющих и режущих предметов, от отсутствия еды, воды и воздуха. Эскон имеет и богатый опыт взаимодействия на полевом уровне: защита от энергоинформационных паразитов разного уровня (энергоинформационных вирусов), от негативного влияния других эсконов.

Таким образом, иммунитет — страж благополучия.

Эсконы людей и их социумов контролируются эсконами надорганизмов и, в конечном счете, высшим из них — Всевышним Богом. Соответственно, иммунитет человека зависит от Бога. Следовательно, эффективное достижение долговременного благополучия невозможно без понимания зависимости иммунитета от Бога.

Иммунитет Космоса.

Как и организмы, надорганизмы способны в той или иной мере защищать свою жизнеспособность, то есть обладают иммунитетом. Наиболее могущественная система иммунитета у высшего из надорганизмов — Космоса. Все полевые и физиологические ресурсы нижестоящих надорганизмов и организмов являются ее составными элементами. Следовательно, иммунные системы надорганизмов и организмов являются элементами иммунитета Космоса.

Организация иммунитета Космоса, как и организация всей его жизнедеятельности, осуществляется Богом. Качество жизни Космоса как надорганизма зависит от соблюдения организмами и надорганизмами Норм Разумного Бытия. Поэтому Бог контролирует соблюдение этих Норм.

Молодому разуму неведомы не только Нормы Разумного Бытия, но и сам факт существования надорганизмов. Обладатель невежественного разума неизбежно нарушает Нормы, что влечет многочисленные патологические последствия.

В отличие от эскона многоклеточного организма, который стремится организовать уничтожение патологической клетки, Бог стремится устранить причину патологии поведения. Такой причиной для разумного существа является невежество.

Бог ускоряет избавление от невежества, обеспечивая зависимость между благополучием и соблюдением Норм Разумного Бытия. Для обеспечения такой зависимости, Бог приводит состояние иммунитета в прямое соответствие с соблюдением Норм Разумного Бытия. Иммунитет человека ослабляется в той степени, в какой он отошел от Норм Разумного Бытия и восстанавливается в той степени, в какой он приблизился к ним. Таким образом, количество невзгод и удач зависит от соблюдения Норм.

Этот способ аналогичен древнему и простому способу, применяемому дрессировщиками и воспитателями всех миров, времен и народов — поощрение за правильные действия и наказание за неправильные. Такова природа эскона любого организма, в какой бы части Вселенной он ни находился — обучаться через чувства.

Можно удивляться тому, какие же возможности нужны для контроля за каждым разумным существом и за каждым надорганизмом, в том числе, за каждым обществом. Следует учитывать, что возможности по контролю над ситуацией постоянно возрастают по ходу эволюции.

Космос — надорганизм высшего эволюционного состояния. Его душа — Бог-Вседержитель обладает высшим уровнем контроля над всем сущим.

Подобно тому, как эскон тела человека контролирует с той или иной степенью успеха состояние каждой клетки организма, Бог контролирует состояние каждой частицы Космоса, каждого существа.

В жизни очень часто бывает так, что получить доступ к каким-либо благам гораздо проще грешным путем, чем при соблюдении Норм Разумного Бытия. Многие незрелые души неспособны устоять перед этим соблазном. Недолгая у них радость. Недолгая потому, что адекватное воздаяние свыше — объективная реальность.

Зрелая душа имеет опыт огромного числа разумных воплощений и потому интуитивно понимает, что преступный способ достижения благ в итоге невыгоден.

Явление вездесущего адекватного воздаяния по делам давно известно людям под понятием «карма».

Кармой обеспечивается иммунитет Космоса. Вершителем кармы — Высшего Правосудия является Бог-Вседержитель.

Карма — Высшее Правосудие.

При нарушении человеком Норм Разумного Бытия, Бог.

Ослабляет его иммунитет таким образом, чтобы адекватное воздаяние могло быть исполнено. Одним из непосредственных проявлений снижения иммунитета является заболевание. Ослабляется и защита от опасностей любого рода;

Воздействием на подсознание мотивирует нарушителя на совершение действий, способствующих адекватному воздаянию. Например, нарушитель совершает действия, влекущие для него невзгоды, то есть своими руками творит свое несчастье. Примерно такие ситуации имеют в виду, когда говорят, что «Бог, когда наказывает, сначала лишает разума»;

Мотивирует людей или животных, встретившихся на жизненном пути нарушителя, на совершение действий, реализующих адекватное воздаяние. Так, подчас через совершенно посторонних людей или животных, зло возвращается совершившему его;

Создает опасные для виновного ситуации.

Адекватное воздаяние осуществляется в самых разнообразных формах, среди которых могут быть и природные стихии.

Так как причина (нарушение Норм Разумного Бытия) и следствие (адекватное воздаяние) чаще всего различаются по своей природе, а также обычно разнесены во времени, увидеть их взаимосвязь не всегда просто. Сложность наблюдения еще и в том, что срок наступления воздаяния (а оно неотвратимо) у разных людей и в разных ситуациях разный. Одних воздаяние настигает сразу или через короткий срок, других — через длительный период, иногда в следующей жизни.

Например, принадлежность к мощным надорганизмам паразитической направленности, не входящим в Иерархию Космоса, может защитить от кармы на всю жизнь. Люди, входящие в такие надорганизмы эгоистичны, подлы и жестоки. Нарушая Нормы Разумного Бытия, они длительное время, иногда до самой своей кончины, творят зло безнаказанно, не испытывая особого беспокойства со стороны кармы.

Власть Бога на душу такого человека восстанавливается во время предсмертной агонии либо после смерти. Связано это с тем, что полевой социум паразитического надорганизма оставляет опеку над преданной ему душой в момент смерти физического тела, а реинкарнация осуществляется надорганизмом более высокого уровня, входящим в Иерархию Космоса и потому подчиненным Богу.

Массированное воздаяние начинается для таких людей часто уже во время агонии (обычно длительной) и продолжается для души в дальнейшем. До воплощения душа пребывает в специализированном пространственно-временном континууме — аду. Реальный ад совсем не таков, каким его представляли религиозные фантазеры. Там душа осознанно страдает за совершенные злодеяния. Мучения, испытываемые в интенсивном режиме, усугубляются осознанием того, что невозможно ничего сделать для их хотя бы временного ослабления. В тех условиях убежать или увильнуть от наказания невозможно, никакое лукавство и искусство общения не применимо, поэтому вразумление идет достаточно эффективно. После заключения в аду душа получает возможность воплотиться, но полученная жизнь сложна. Душа должна доказать, что навыки распознавания границ дозволенного привиты достаточно прочно.

Если в земных испытаниях душа не осознает, что навалившиеся беды — не случайность, а расплата за нарушение Норм, то она озлобляется, и тенденция на деградацию закрепляется. В этом случае с каждым воплощением эволюционный уровень души снижается.

При сильной деградационной тенденции человек из высокоцивилизованной среды в следующем воплощении оказывается в среде дикого племени, где-нибудь в далеких от цивилизованного мира захолустных местах. Последующее за этим воплощение может оказаться в теле человекообразной обезьяны (воплощение в отсутствующих на Земле видах происходит в других мирах), и так далее вниз по эволюционной лестнице.

Иная участь ожидает тех, кто осознанно служит силам тьмы. Они практически навсегда остаются под опекой паразитического эгрегора. Души, сознательно служащие силам тьмы, попадают к ним в вечное рабство, навсегда лишаясь свободы и самостоятельности. Им приходится постоянно и усердно трудиться, беспрекословно исполняя приказы властителей тьмы. В отличие от душ, подвластных Богу, они неизбежно и необратимо деградируют. Из душ этой категории происходят бесы и черти. Следующий этап деградации — полуразумные инфернальные существа.

При нормальном развитии каждая жизнь, прожитая в разумном состоянии, увеличивает хранящийся в душе запас жизненного опыта. Адекватное воздаяние обеспечивает качество опыта. Когда количество и качество опыта души достигают некой критической величины, происходит качественный скачок в развитии функциональных возможностей разума.

Разум становится способным к системному анализу наблюдаемых явлений, а душа становится способной к системному чувственному анализу накопленного жизненного опыта. Адекватной реакцией души на обнаруживаемую ею зависимость благополучия от поведения становится соответствующая коррекция подсознательной логики — логики чувств. Результатом такой коррекции становится повышение нравственности.

Накапливая в разумных воплощениях запас жизненного опыта, развивающийся разум неизбежно приближается к осознанию норм бытия, жизнедеятельность в рамках которых наиболее результативно обеспечивает долговременность собственного благополучия. Такой разум начинает понимать сложность мироздания, в котором человек занимает далеко не высшее место.

По количеству воплощений в человеческом состоянии люди различаются в очень широких пределах. Для людей с большим опытом разумных воплощений Нормы Разумного Бытия воспринимаются как естественные, так как они вполне согласуются с общим опытом их прошлых воплощений. Опыт их души обычно достаточен для того, чтобы интуитивно чувствовать объективную реальность таких явлений, как Бог, душа, карма.

Механизм адекватного воздаяния может показаться недостаточно гуманным. Нетрудно найти многочисленные примеры того, как тяжкие невзгоды обрушиваются на вроде бы совершенно невинных людей. Но все лучшие суды планеты, вместе взятые, не способны приблизиться к степени адекватности и объективности, присущей Высшему Правосудию.

Насколько Разум Вседержителя превыше всего, настолько справедливость Его Правосудия превыше любого человеческого правосудия.

Причины невзгод.

Можно воспринимать жизнь как нагромождение случайностей. Можно пенять на неудачное расположение планет. Но жизнь неуклонно подтверждает существование кармической взаимосвязи между поступками и их отдаленными последствиями. Эту взаимосвязь непросто наблюдать, но основная часть умнейших людей всех времен видела ее.

Человек приспосабливается к жизни в меру своей разумности. Приспособление к жизни результативно лишь тогда, когда признаются все детали объективной реальности. Зависимость судьбы от поступков и мыслей — объективная реальность.

Иммунитет защищает не только от болезней, но и от невзгод любого рода. Иммунитет людей и их социумов контролируется свыше. Уровень иммунитета находится в прямой зависимости от соблюдения Норм Разумного Бытия. Следовательно, причины невзгод и у людей, и у сообществ — нарушения Норм Разумного Бытия. Независимо от того, в какой форме эти невзгоды приходят — в форме происков недругов, неудач, материального неблагополучия, болезней или стихийных бедствий.

Болезни тела и жизненные неудачи — следствия нарушений Норм Разумного Бытия.

Нарушения Норм Разумного Бытия — следствие несовершенства или невежества души.

На невзгодах следует учиться. Без реального контакта с опасностью не вырабатывается иммунитет к ней. Ребенок, не обжегшись, не научится правильно относиться к горячему; не уколовшись и не порезавшись, не сможет правильно относиться к острому.

Боль учит беречь тело.

Невзгоды учат беречь душу.

Поскольку причины невзгод — нарушения Норм Разумного Бытия, то главный виновник тот, кто испытывает эти невзгоды. Недруги — лишь орудие Высшего Правосудия.

Следовательно, корни невзгод, обрушивающихся на вас — внутри вас. Ищите истоки внешнего зла внутри себя, они — в невежестве и несовершенстве души.

Глава 9. НОРМЫ ВЫСШЕЙ ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ.

Нормы Разумного Бытия.

Нормы Разумного Бытия — универсальные нормы бытия для разумных существ, обществ и надорганизмов. Это Высшие Законы, Законы Бога и Законы Космоса.

Соблюдение Норм Разумного Бытия поощряется свыше результативностью усилий по достижению благополучия.

Соблюдение любой из Норм Разумного Бытия полноценно лишь при соблюдении всех Норм Разумного Бытия.

Нормы Разумного Бытия в полном объеме будут раскрыты в 2011–2015 году. Здесь суть Норм раскрыта в пределах нынешнего Допуска.

Описание Норм выглядит несколько громоздко в сравнении с заповедями известных вам мировоззрений. Но в отличие от них, у меня нет цели очаровать вас простой и изящной идеей. Нравится вам или нет, но реальность несоизмеримо сложнее и в то же время прозаичнее древних выдумок.

Итак, перечень Норм Разумного Бытия:

РАЗВИТИЕ.

Гармоничное развитие в материальной, интеллектуальной и духовной сферах в сочетании с исполнением своего предназначения, содействие гармоничному развитию окружающих, содействие совершенствованию уклада жизни в обществе — Норма Разумного Бытия.

ЕДИНЕНИЕ.

Норма Разумного Бытия человека.

— Единение с Богом.

— Единение с семьей.

— Единение с обществом.

— Единение с людьми.

— Единение с природой.

ЛЮБОВЬ.

Любовь к Богу, к людям, к родине, к природе, к себе — Норма Разумного Бытия.

ГАРМОНИЯ.

Норма Разумного Бытия — соблюдение Гармонии в Развитии, Единении, Любви, Радости, Охране и Свободе; стремление к истине и справедливости; правильное отношение ко всему.

Условно можно выделить два основных аспекта Гармонии — Сбалансированность и Адекватность.

Сбалансированность.

Принципы Гармонии.

— Гармония Развития,

— Гармония в Единении,

— Гармония в Любви,

— Гармония в Радости,

— Гармония в Охране,

— Гармония в Свободе.

Адекватность.

Адекватность — соразмерность, соответствие.

Принципы Гармонии.

— истина,

— справедливость,

— правильное отношение.

Все эти принципы являются разными ипостасями адекватности.

Истина — адекватное отражение реальности.

Справедливость — адекватное (или соразмерное) воздаяние. Адекватное воздаяние — соразмерное воздаяние добром за добро, злом за зло.

Правильное отношение — отношение с учетом адекватной оценки в единой системе жизненных ценностей, в которой среди наиболее ценимых качеств — близость к добру (Нормам Разумного Бытия) и уровень эволюционного развития. Правильное отношение и в том, чтобы воздавать лучшему — большее, худшему — меньшее.

РАДОСТЬ.

Норма Разумного Бытия — искать радость в гармоничном удовлетворении здоровых желаний разума и тела.

ОХРАНА.

Норма Разумного Бытия — охрана:

— интересов Бога;

— интересов сообщества;

— интересов людей;

— интересов родины;

— природы;

— собственных интересов.

В охране разных интересов всему следует воздавать соразмерное.

СВОБОДА.

Норма Разумного Бытия — беречь свою и чужую свободу, добиваться свободы добра и несвободы зла.

Комментарии автора к Нормам Разумного Бытия.

Комментарии к Нормам составлены мной на основе общих направлений, заданных Богом.

РАЗВИТИЕ.

Гармоничное развитие в материальной, интеллектуальной и духовной сферах в сочетании с исполнением своего предназначения, содействие гармоничному развитию окружающих, содействие совершенствованию уклада жизни в обществе — Норма Разумного Бытия.

Комментарий.

Вся история человечества, равно как и повседневный житейский опыт свидетельствуют о том, что отстающие в развитии рано или поздно попадают в зависимость от воли более развитых. Эта закономерность справедлива как по отношению к сообществам, так и по отношению к отдельным людям.

Развитие — свойство материи. Это свойство проистекает из естественного фундаментального свойства эскона (полевой составляющей тела) — памяти. Память содержит программное обеспечение бытия своего носителя. Накопление количества информации влечет изменение ее качества. Качественное изменение памяти влечет качественное изменение материальной организации. Так происходит эволюция материи любого уровня организации — неорганического, органического, разумного.

Все сущее — результат эволюционного развития.

Все сложное — результат эволюционного развития простого.

Жизнь как таковая и все существующие её формы есть результат эволюции — развития от простого к сложному.

Память — универсальное свойство души, поскольку душа — эскон.

Память организма постоянно пополняется новой информацией. Накопление опыта влечёт развитие способностей. Поэтому развитие — естественное свойство здоровой души любого эволюционного уровня.

Развитие души — основной процесс жизни.

По мере развития души повышается ее эволюционный уровень. Даже бактерии обладают душой. Начиная свое развитие на уровне бактерии, душа по ходу воплощений развивается далее в телах насекомых, затем животных. После того, как на животном уровне набран достаточный жизненный опыт, начинается разумный этап эволюционного развития души в теле человека.

Человек — начальная стадия разумного развития. Пределов развитию нет. В этом плане выражение «Человек — это звучит гордо» неадекватно реальности.

На разумном этапе эволюции развитие души идёт несоизмеримо быстрее и разностороннее, чем на доразумном этапе. Гармоничное разностороннее развитие способностей восприятия, созидания и творчества во всех сферах бытия является нормой для разумных существ. Качество эволюции души во многом определяется гармоничной сбалансированностью развития.

Человеку нормально осваивать знания в самых разных направлениях, вырабатывать и развивать у себя самые разные способности.

Надо развиваться во всех сферах бытия — материальной, интеллектуальной и духовной.

Для разумной души количество доступных способностей столь велико, что полноценное их развитие в одном воплощении невозможно. Всесторонность развития достигается тем, что разные группы способностей вырабатываются в разных воплощениях. Поэтому дисбаланс развития в определенных пределах нормален.

Если на доразумном уровне развитие всех, присущих виду качеств обязательно (за исключением высокосоциальных видов жизни), то на разумном уровне развития важен баланс между разносторонностью и специализацией.

Специализация.

Социальное сосуществование влечёт обобществление жизнедеятельности, разделение труда и, соответственно, специализацию. Специализация — необходимое условие успешной адаптированности в условиях социального сосуществования.

Специализация человека в очередном воплощении задаётся свыше. Соответственно группе способностей, определённых к развитию в данном воплощении души, повышается потенциал группы желаний разума, мотивирующих развитие этих способностей.

Одно или несколько из доминирующих желаний определяют специализацию, остальные доминирующие желания определяют хобби. Вот почему важно внимательно относиться ко всем достаточно выраженным здоровым желаниям разума — они продиктованы предназначением. Часто человеку нездоровится и не везёт до тех пор, пока он не займётся всерьёз тем, что ему было предопределено предназначением.

Разносторонность.

Разносторонность развития — важнейшее условие полноценности эволюции души.

Жизнь души — постоянное развитие, учёба. В разных воплощениях приходится осваивать разные группы навыков. Разносторонности развития препятствуют стереотипность и леность мышления, ущербность и однобокость мировоззрения.

Когда зацикленность в устремлениях и пристрастиях, стереотипность восприятия и мышления препятствуют свободному всестороннему развитию, Бог нейтрализует эти патологии путём вразумляющих невзгод, а также коррекцией доминирующих желаний и способностей при очередной реинкарнации.

Человек глубоко духовный, презирающий материальную сторону бытия, в следующем воплощении может быть озабочен приземленными интересами. А человек, презирающий тех, кто озабочен духовностью, в следующем воплощении может стать фанатичным искателем духовности.

С Высшей точки зрения плохи оба, так как оба являются больными частицами Бога. Здоровая частица Бога — человек, соблюдающий Нормы Разумного Бытия и, в частности, соблюдающий гармоничный баланс в развитии.

Крайность в одном воплощении влечёт противоположную крайность в другом воплощении до тех пор, пока суммарный опыт воплощений не уравновесится в самых разных сферах и не сформирует ощущение необходимости гармоничной разносторонности развития.

В то же время, как уже указывалось ранее, некоторый дисбаланс развития не только неизбежен, но и нормален, когда не выходит за определенные разумные рамки. Этот дисбаланс продиктован специализацией, неизбежной в социальном сосуществовании и необходимой для концентрации ресурсов ради результативности.

Материальное развитие.

Это развитие адаптированности к реалиям плотноматериального существования, в частности, земной жизни:

Учиться правильно пользоваться своим телом.

Учиться следить за здоровьем, экологией питания и среды обитания.

Учиться вести здоровый образ жизни.

Учиться поддерживать оптимальный уровень физической активности. Физическая активность — физиологическая норма организма. Существует оптимальный для организма режим физической активности, способствующий поддержанию хорошего здоровья и самочувствия.

Развивать координацию движений:

Развитие двигательных навыков — физическая культура, спортивные игры, сложные танцы.

Развитие умения работать руками — мастерить с разными материалами, заниматься техникой.

Конструктивная активизация отделов эскона организма, контролирующих моторику движений, благоприятствует развитию более высоких структурных уровней эскона, специализирующихся на функциях мышления.

Развитие физических качеств актуально в период формирования организма — лет до 25. Но в этом деле надо соблюдать разумную меру. Уделять много внимания развитию физической силы и ловкости важно в обществе низкого цивилизационного уровня, когда от физической силы в значительной степени зависит благосостояние и защищенность, когда при разрешении споров основной вес имеет аргументация физической силой.

Не надо слишком доверять общеизвестной поговорке «в здоровом теле — здоровый дух». Это не древняя мудрость, а извращение древней мудрости. В первозданном значении высказывание звучало с ироническим оттенком: «здоровому телу еще бы и здоровый дух», в том смысле, что атлетическое тело, к сожалению, редко укомплектовано достаточно разумной душой.

Учитывая, что основной жизненный успех достигается разумом, следует искать оптимальное соотношение между вниманием к развитию тела и вниманием к развитию души.

Развитие адаптации к условиям жизни:

Обустройство жизненного пространства:

Повышение функциональности и комфорта на своем жизненном пространстве — в доме и на прилегающей территории. Правда, большинство людей неоправданно зацикливаются в этом направлении.

Познание здоровых земных радостей:

Любое действие стимулируется желанием. Приспособление к земным реалиям стимулируется стремлением к земным радостям. В то же время, желание иметь больше возможностей для получения радостей стимулирует посвященных в истину соблюдать Нормы Разумного Бытия — главное условие благополучия.

Через здоровые земные радости приходит значительная часть кармического поощрения, а через их лишение — значительная часть кармического наказания. Другими словами, языком радостей и невзгод с человеком общается Бог, воспитывая его душу.

Таким образом, отвергающий земные радости уклоняется от воспитания души и от общения с Богом. Учения, предлагающие отказ от земных радостей, исходят от невежественных земных Богов-эгрегоров.

Развитие адаптации к экономическим условиям:

Постоянное внимание к ситуации в экономике на предмет того, какой вид деятельности в нынешних условиях для вас наиболее приемлем как источник дохода и какие для этого способности в себе надо развивать.

Принятие мер к улучшению материального благосостояния.

Повышение квалификации.

Развитие предпринимательских способностей.

Повышение маркетинговой культуры.

Творческий поиск новых способов повышения доходности. Регулярное переосмысление тактики и стратегии.

Поиск новых видов дохода.

Естественно, что разумные существа живут в социуме. Естественно и то, что в стремлении получить свой кусок благополучия, они ищут приемлемый для себя способ получения дохода и в итоге гармонично встраиваются в процесс общественного разделения труда.

Совершенствование мира.

Совершенствование мира — важная составляющая процесса развития души, ее совершенствования. Душа, не научившаяся практически совершенствовать среду обитания, не получает полноценного опыта развития.

По ходу эволюции душа должна учиться все более масштабно заботиться об иерархии надорганизмов, в которые входит. Для незрелой души естественно заботиться лишь о семье и роде. Для зрелой души кроме этого актуально учиться заботиться о более масштабных надорганизмах — народе, обществе, государстве, человечестве, Космосе. Забота об обществе реализуется вниманием к политике, к совершенствованию социально-экономических отношений и законов.

Если бы человечество не совершенствовало материальную и социальную сторону жизни, оно остановилось бы на уровне племен, ведущих дикий образ жизни. Но при диком образе жизни все время уходит на поиск пропитания, охоту, войну с другими племенами и защиту от хищников. При такой жизни времени на интеллектуальное и духовное развитие не остается. Так что не верьте фантазерам, утверждающим исключительную вредность материального развития, предлагающим искать гармонию и покой в диком образе жизни. Целесообразно разумное сочетание материального и социального развития с заботой о природе, а не возврат к дикому образу жизни.

Интеллектуальное развитие.

Освоение знаний и навыков общего и прикладного характера в самых разных областях науки, техники, искусства.

Поскольку развитие — естественное состояние души, постоянная учёба всю жизнь — норма для разумного существа.

Духовное развитие.

Духовная сфера — сфера сверхстратегического, сверхсистемного мышления (обобщенное масштабное мировосприятие, восприятие себя как элемента Космоса и Бога, понимание необходимости соблюдения Высших Законов). Это мышление осуществляется при участии высших, наиболее сложно организованных уровней (отделов) души. Эти уровни очень молоды, так как формируются лишь на разумном этапе эволюции.

При определенном сходстве уровня животного опыта, разумный опыт человеческих душ значительно различается. Поэтому именно по состоянию высших уровней души люди различаются в наибольшей степени. Если развитие в материальной и интеллектуальной сферах в той или иной мере доступно подавляющему большинству людей, то сколь-либо серьёзное развитие в духовной сфере доступно лишь тем, кто имеет достаточный опыт разумных воплощений. Их пониманию доступны истинный смысл понятий духовного уровня и высокое, утонченное искусство.

Люди с малым опытом разумных воплощений могут успешно учиться, получать высшее образование, развиваться в точных науках и технике, но не бывают талантливы в духовной сфере, хотя могут проявлять к ней внимание.

Но и тем, и другим важно в меру возможностей развиваться в духовной сфере.

Развитию мышления духовного уровня способствует изучение философских и религиозных трудов разных направлений, прежде всего, изучение Новых Знаний, изложенных в моих книгах, переосмысление мировоззрения в свете Новых Знаний.

Важный аспект духовного развития — воспитание чувств. Эмоциональная реакция представляет собой интегрированное воспоминание опыта. Поэтому, чувства духовного уровня являются неотъемлемым компонентом духовного восприятия и мышления.

Качественному развитию чувств способствует высокое искусство, антологию которого представляет собой классика. Прежде, чем душа становится способной к восприятию высокого искусства, чувства воспитываются на низкосортном искусстве широкого потребления в течение многих жизней. Соответственно, пристрастие большинства к упрощенному искусству естественно и, можно сказать, нормально.

Важнейшая составляющая духовности — нравственность. Понимание фундаментальной необходимости этических норм и следование им.

Итак, три сферы бытия — материальная, интеллектуальная и духовная.

В каждой из этих сфер развиваются способности души по работе с информацией разного качества по прикладному значению и уровню системности.

Наиболее глубинная форма развития происходит в процессе творчества.

В разносторонности следует соблюдать меру (для каждого эволюционного уровня она своя). Иначе разносторонность оборачивается бесплодным дилетантством. В условиях социального сосуществования надо уметь сочетать разносторонность и специализацию. Главным препятствием к этому, как, впрочем, и вообще к развитию, является матушка всех грехов — лень.

Не случайно люди со зрелой душой обычно разносторонне развиты.

Гармоничная разносторонность развития поощряется свыше результативностью жизнедеятельности и укреплением иммунитета. Разностороннее развитие позволяет полноценно соблюдать Нормы Разумного Бытия и получать полноценные радости в Развитии, Единении, Любви, Гармонии и Свободе.

Неразвитие или односторонность развития влекут кармические последствия. Для человека неразвитие влечёт ухудшение здоровья и судьбы, ускоренную деградацию интеллекта в старости. Правда, для душ разного эволюционного состояния нормы скорости и сбалансированности развития различаются.

Для общества неразвитие влечёт кризисы и упадок.

Для общества нормальны сбалансированное развитие во всех сферах бытия, глубинное совершенствование системы общественно-экономических отношений.

ЕДИНЕНИЕ.

Норма Разумного Бытия человека.

— Единение с Богом.

— Единение с семьей.

— Единение с обществом.

— Единение с людьми.

— Единение с природой.

Комментарий.

Ослабленность Единения с Богом ведет к невзгодам в этой и следующих жизнях.

Ослабленность Единения в семье ведет к ее распаду, а, значит, и к ненадежности собственного бытия.

Ослабленность Единения с природой влечет ее деградацию и уничтожение, а, значит, деградацию и уничтожение собственной среды обитания.

Ослабленность Единения между согражданами может стоить родины и свободы.

Человек — частица мира, частица Бога, все сущее мира объединяющего. Поэтому человеку естественно быть в единении с Богом, с людьми, с природой.

Жизнеспособность человека в определенной степени зависит от жизнеспособности общества, в котором он живет. Поведенческая и полевая социальность — условие жизнеспособности общества как надорганизма. Единение — фундаментальный аспект социальности. Поэтому Единение с людьми — общение, поддержание отношений, взаимопомощь — Норма Разумного Бытия человека.

Разумность и социальность не случайно сопутствуют друг другу. Именно в среде высокоразвитых социальных животных зарождается разум.

В начале разумного этапа эволюции, когда первичная невежественная разумность вызывает резкое ожесточение борьбы за выживание, социальность становится важнейшим фактором жизнеспособности. Пренебрегающие единением, полагающиеся лишь на себя, в основном деградируют или вымирают.

На любом этапе предразумной и разумной эволюции социальность является неотъемлемой стороной бытия. Стадность и коллективизм являются эволюционно сформированным чувством социальности. По мере эволюции разума происходит эволюция социальности. Под влиянием разумного мировоззрения на базе чувств стадности и коллективизма формируется то, что отличает человека от животного — нравственность.

Нравственность.

Нравственность — настрой души и жизнедеятельность, проистекающие из чувства сопричастности к надорганизмам, в состав которых входит человек.

Нравственно любить семью, род, народ, родину, человечество, Бога и природу; чувствовать свою принадлежность к ним и заботиться о них. Истинная нравственность возможна лишь при соблюдении Норм Разумного Бытия.

Например, нравственно заботиться о Боге, способствуя развитию Его частиц — окружающих людей. Нравственно заботиться о развитии общества. В частности, актуальнейшее направление современного развития — усвоение Новых Знаний. Поэтому важнейший нравственный процесс современности, осуществлением которого реализуется принцип Развития, — Новое Просвещение, то есть, распространение книг, которые я публикую.

По ходу эволюции нравственность постоянно претерпевает метаморфозы в зависимости от господствующих морали и религии.

Уровень нравственности находится в прямой зависимости от состояния мировоззрения, поскольку именно оно определяет осознаваемую конкретику этого чувства и, соответственно, мотивируемые им действия.

Поскольку все бытующие на Земле мировоззрения ложны в силу дефицита истинных знаний, то и представления о нравственности ущербны.

Знания, которые вы получаете с этой книгой, позволяют приблизиться к пониманию истинной нравственности. Но это лишь начало. Полное представление об истинной нравственности можно иметь, лишь зная Нормы Разумного Бытия в полном объёме и получив более полную информацию о мире и Боге. Эту возможность вы получите со 2-й книгой «О мироустройстве».

Единение с Богом.

Человек — частица Бога. В Единении человека с Богом — вечное благополучие его души.

Так как отношения с Богом человек имеет через человеческий уровень Божественного, правильное отношение к людям и их делам — условие Единения с Богом.

Людей надо воспринимать как частиц Бога. Единение с людьми — это и Единение с Богом. Без Единения с людьми нет Единения с Богом.

Единение с Богом — в соблюдении Норм Разумного Бытия, в смиренном принятии невзгод, в постижении их вразумляющего предназначения. Языком жизненных ситуаций, языком невзгод и радостей с людьми разговаривает Бог. Вникать в суть этого вразумления и руководствоваться им, значит быть сопричастным к Богу.

Единение с Богом также и в сознательной обращённости к нему.

Норма — осознавать и чувствовать себя частицей Бога, осознавать и чувствовать, что Бог — родитель души. Под его заботливой опекой душа поднимается в своем развитии от бактерии до человека и от человека выше.

Важно Единение с родителями тела — матерью и отцом. Ещё важнее Единение с родителем души — Богом.

Единение — норма общества.

Норма — налаживать отношения с людьми, беречь эти отношения; быть с людьми в радостях и бедах; помогать им по возможности; стремиться искать радость в общении с людьми, в любви к ним, во взаимопомощи.

Люди — частицы Бога. В Единении с людьми и Единение с Богом. В Единении людей — Божественная Сила. Единым покровительствует Бог. От обособляющихся Бог отворачивается.

Единение во взаимоотношениях и Единение на полевом плане — основа жизнеспособности общества.

Важные аспекты Единения — соблюдение принятых в обществе норм отношений (соблюдение правопорядка), бережное отношение к традициям, духовному наследию.

Особо значимыми факторами Единения являются традиции общения и совместного коллективного досуга. Урбанизация жизни обычно влечёт деградацию этих традиций.

Ослабление Единения влечет падение нравов, делает общество беззащитным перед внутренними и внешними угрозами.

Единение с природой.

Единение с природой — в заботе о ней, в гармоничном сосуществовании с окружающими животными и растениями.

ЛЮБОВЬ.

Любовь к Богу, к людям, к родине, к природе, к себе — Норма Разумного Бытия.

Комментарий.

Любовь прибавляет в мире Добро и сдерживает Зло.

Ненависть калечит и разрушает. Любовь исцеляет и созидает.

Погрязшие в ненависти, обречены на упадок. Любовь — залог жизнеспособности.

Бог на стороне любви. Поэтому Он благоволит доброжелательным.

Приятна жизнь, озарённая светом бескорыстной любви. Скупые на любовь лишены любви окружающих, у них злая судьба.

Насколько вы щедры на любовь, настолько одарены ею будете.

Способность любить возрастает с развитием души. Любовь — высшая форма доброжелательности. Доброжелательность — необходимое условие единения. Единение — необходимое условие жизнеспособности.

Доброжелательность особенно важна в плане полевой социальности. Недоброжелательно настроенная душа воспринимается надорганизмами и Богом как больная клетка. Неудивительно, что именно недоброжелательные люди — основные получатели вразумляющих невзгод.

Бог на стороне любви. Поэтому ориентирующиеся на любовь более здоровы и удачливы, а противостоящие любви рано или поздно приходят к скорби, упадку и нежизнеспособности.

Любовь к Богу.

Сложно любить невидимое.

Естественно любить родителей.

Мать и отец — родители тела.

Родитель души — Бог.

Всё лучшее и здоровое, что есть в нашей душе — результат Его воспитания через символику жизненных ситуаций и адекватное воздаяние в течение многих жизней. В избавлении от всего плохого, что осталось в душе — Он наш главный Помощник.

С матерью и отцом мы живём одну жизнь. С Богом пребываем всегда.

Уважать и ценить Бога и Его Волю — естественно для разума, просвещенного истинными знаниями.

Бог — небесная родина души.

Любить Бога — естественно для души, постигшей свою сопричастность к Нему, как к истинной родине своей души.

Лучшее проявление уважения и любви к Богу — не аскетизм, не изнурение плоти, не молитвы с утра до вечера, не религиозные обряды, не вражда с инакомыслящими, а поиск радости в соблюдении Норм Разумного Бытия.

Любовь к людям.

Сложно любить всех людей: слишком много среди них тех, кто строит своё благополучие, пренебрегая интересами окружающих, творит зло ради своей пользы или из любви к злу. Но нужно ли любить всех?

Люди — частицы Бога.

Как у человека есть здоровые частицы и больные, так и у Бога есть здоровые частицы и больные. Какой бы ни была эта частица, она — часть Высшего и потому следует быть к ней доброжелательным.

Надо понимать качественное различие между любовью и доброжелательностью.

Нельзя любить творящих зло, поскольку это равносильно ненависти к добрым людям и соучастию в преступлениях против них. Любящий творящего зло навлекает на себя кармическую ответственность за его грехи. Не верьте тем, кто предлагает любить всех подряд. Утверждают подобное люди, не просто совершенно оторванные от реальности, но подпавшие под влияние тьмы, которая стремится смешать добро и зло, не позволяя четко разделять их.

Неоправданность безоглядной любви ко всем не противоречит тому, что ко всем людям следует относиться доброжелательно. Можно испытывать к творящим зло естественные чувства возмущения и брезгливости, но проявлять доброжелательность.

Доброжелательное отношение к злодею заключается в совершении благодеяния по отношению к нему. Истинное благодеяние по отношению к злодею — вразумление души. Поскольку душа злодея обычно заведомо глуха к истине и добру, то лучшее вразумляющее средство для его души — адекватное воздаяние злом за совершенные злодеяния. То есть зло, воздаваемое злодею, является добром. Воздать злом злодею и есть проявление доброжелательности по отношению к нему.

Если злодей способен воспринимать истину, то добром по отношению к нему будут и попытки вразумить словом.

Если же злодей искренно раскаялся и полон решимости встать на путь исправления, то добром по отношению к нему будет поощрить такой настрой дружеским участием и теплом любви.

Остальных любите, невзирая на их недостатки, если они не очень значительны. Учитесь прощать людям мелкие недостатки.

Относитесь к людям доброжелательно, независимо от того, на каком языке они говорят и какого цвета их кожа.

Поднимайте им настроение улыбкой, комплиментом, доброй шуткой, дружеской беседой. Содействуйте единению и радости людей. Совершайте благодеяния. Благодеяние — лучшее проявление любви.

Любовь к людям — это и любовь к Богу. Без любви к людям любовь к Богу ущербна.

От того, в какой мере в обществе присутствует любовь, зависит единение в нём, его стойкость к невзгодам.

Любовь способствует Развитию.

При доброжелательных отношениях люди стараются не создавать друг для друга препон на пути к развитию в материальной, интеллектуальной и духовной сферах бытия.

Когда люди движимы любовью, они способны усовершенствовать систему отношений таким образом, чтобы она была благоприятна для всех нормальных людей. Таким образом, любовь способствует эволюции разумного общества.

Любовь способствует Единению.

Любовь способствует общению, поддержанию отношений.

Любовь способствует Гармонии.

Любовь способствует установлению в обществе гармоничной системы отношений.

Любовь способствует Радости.

Доброжелательное общение — основной источник радости.

Любовь способствует Охране.

Человек, в котором много любви, защищён Богом.

Любовь способствует Свободе.

При доброжелательных отношениях люди берегут свободу друг друга.

Чтобы быть в гармоничном единении с миром, взращивайте в себе Любовь ко всему сущему:

К Богу.

К обществу.

К людям.

К Родине.

К природе.

К себе.

Воздавайте Любовь соразмерно: высшему — большее, среднему — среднее, низшему — меньшее.

По ходу эволюции с ростом возможностей повышается значимость Любви как фактора, сдерживающего применение этих возможностей во зло.

Все Нормы Разумного Бытия важны, но их можно сравнивать по первостепенности и актуальности. Если первостепенная по значимости норма — Развитие, то наиболее актуальная — Любовь. Дело в том, что значимость Развития очевидна в силу очевидности и ощутимости её плодов. Результаты же от следования норме Любви не столь ощутимы и бесспорны. Чаще всего они таковы вследствие того, что люди, руководствуясь любовью, по невежеству обычно нарушают другие Нормы Разумного Бытия.

Естественно, что большинство, привыкшее к упрощённому мировосприятию и прагматизму, не видит в соблюдении нормы Любви какой-либо достаточно значимой пользы. Следствием подобного подхода является то, что когда приходится делать выбор, любовь отодвигается на задний план.

Если при нормальном положении вещей конкуренция должна уравновешиваться гуманизмом и сотрудничеством, то нынешний дефицит Любви привёл к преобладанию хищнических порядков и разгулу преступности.

Многие люди грубо нарушают принцип Любви, оправдываясь тем, что их поступки не противоречат господствующим в обществе юридическим, моральным, религиозным или политическим нормам. Многие люди грубо нарушают принцип Любви, оправдывая свои действия мировоззрением, допускающим жестокость и насилие ради благородных целей.

Люди, нарушающие принцип Любви, всегда ведомы силами тьмы, какими бы приверженцами морали или религии они не были.

Такие люди — преступники, которым предстоит держать ответ перед Богом, к ярым защитникам интересов которого зачастую они ошибочно себя причисляют. Они тешут себя надеждой на то, что их заждались в раю. Тщетны эти надежды, поскольку их ждёт очень долгий и очень трудный путь боли, скорби, физической и психической ущербности, унижений и разочарований …

Любовь к себе.

Человек — частица Бога.

Нелюбовь к себе — пренебрежение к Богу.

Не любящий себя, не способен полноценно любить других.

Любите себя.

Заботьтесь о себе.

Стремитесь к своему благополучию.

Но самое главное — стремитесь к долговременности своего благополучия, то есть к благополучию не только лишь в одной этой жизни, но и в будущих жизнях. Долговременное благополучие достигается соблюдением Норм Разумного Бытия.

Лукавые люди обычно считают себя почти безгрешными, признавая за собой лишь незначительные слабости, так как они лукавят и перед собой.

Обычно же люди способны осознать лишь ничтожную часть своих грехов. И дело не только в невнимательности, плохой памяти и игнорировании отдалённых последствий своих поступков, но и в несовершенстве системы отношений и неполноты знаний.

Люди, в том числе относительно нравственные и просвещённые, остаются в совершенном неведении относительно основной части своих грехов. Но ведь за них приходится отрабатывать совершенно реальными невзгодами!

С учётом вышесказанного, мероприятия по избавлению от невзгод, в том числе, благодеяния, надо совершать с большим запасом и это будет разумной заботой о себе.

Эгоизм — извращенная любовь к себе.

Невежественная забота о себе — эгоизм. Руководствуясь примитивными представлениями о благополучии, эгоист нарушает практически все Нормы Разумного Бытия и, прежде всего — Любовь. Но дело в том, что относительное благополучие, достигнутое с нарушением Норм Разумного Бытия, неполноценно, недолговечно и во многом иллюзорно.

Просвещённая забота о себе и истинная любовь к себе — в заботе о своём долговременном благополучии, то есть благополучии этой и следующих жизней. Достигается такое благополучие соблюдением Норм Разумного Бытия.

ГАРМОНИЯ.

Норма Разумного Бытия — соблюдение Гармонии в Развитии, Единении, Любви, Радости, Охране и Свободе; стремление к истине и справедливости; правильное отношение ко всему.

Комментарий.

Гармония — целесообразная соразмерность, адекватность, сбалансированность, упорядоченность.

Соблюдение любой из Норм Разумного Бытия полноценно при соблюдении принципов Гармонии.

Большая часть существующих проблем проистекает из неспособности людей и властей адекватно реагировать на ситуацию, адекватно воспринимать и адекватно воздавать. Эта неспособность проистекает из несбалансированности развития в разных сферах бытия и ложности существующих мировоззрений.

Условно можно выделить два основных аспекта Гармонии — Сбалансированность и Адекватность.

Сбалансированность.

Принципы Гармонии.

— Гармония Развития,

— Гармония в Единении,

— Гармония в Любви,

— Гармония в Радости,

— Гармония в Охране,

— Гармония в Свободе.

Гармония Развития.

Душа — средоточие сознания и подсознания, высшая часть эскона человека.

Душа состоит из множества иерархически организованных структурных уровней. Чем выше структурный уровень — тем сложнее информация, в обработке которой он участвует.

Работа разных уровней взаимосвязана. Сложные алгоритмы (способы обработки информации) формируются на базе простых. Например, хорошее развитие способностей, связанных с координацией движений (ловкость) является хорошей базой для интеллектуального развития. Развитый интеллект является хорошей базой для духовного развития.

Существует определенная взаимозависимость функционирования разных уровней эскона. Патологии одного уровня могут вызвать патологии в других уровнях.

Растение здорово, когда здоровы корни, стебель, ветви и листья. Так и эскон здоров, когда здоровы все его уровни.

Вот почему гармоничная разносторонность развития во всех сферах бытия — материальной, интеллектуальной и духовной — один из факторов здоровья души. Когда здорова душа — нет серьёзных болезней тела.

Здоровы обычно либо разносторонне развитые люди, интуитивно соблюдающие и другие Нормы Разумного Бытия, либо люди с малым опытом разумных воплощений, у которых односторонность развития не приводит к значительному нарушению гармонии вследствие замедленности эволюции души в начале её разумного этапа.

Разносторонность развития поощряется свыше результативностью жизнедеятельности и укреплением иммунитета. Был поставлен эксперимент по повышению разносторонности развития инженеров, работа которых сопряжена с творчеством. На время эксперимента участникам был предоставлен отпуск. Целый год участники эксперимента путешествовали по миру, посещали лучшие музеи и театры, читали высокохудожественную литературу и т. д. Результативность работы после годового отпуска резко возросла. Экономический эффект от произошедших творческих прорывов превзошел все затраты на эксперимент, включая затраты на отпуск участников эксперимента.

Серьёзный дисбаланс развития, даже когда за счёт максимальной концентрации усилий достигается высокая результативность, кармически наказывается. Не случайно многие гении искусства, науки и техники, из-за фанатичной преданности своему делу ограничившиеся жизнедеятельностью в одной сфере бытия и игнорировавшие все остальное, обычно были неблагополучны.

Чем выше уровень развития, тем выше кармическая ответственность за ошибки, так как масштаб последствий ошибок возрастает пропорционально росту возможностей. Это одна из причин, по которым кармическая ответственность за одни и те же проступки у разных людей разная.

Это кажется несправедливым с человеческой точки зрения. Но это целесообразно в плане защиты души человека, её будущей вечной перспективы. Забота Бога о человеке несоизмеримо дальновиднее заботы мудрейшего и добрейшего из людей.

Гармония в Единении и Любви.

В Единении и Любви необходимо соблюдать Гармонию, всему воздавая соразмерное:

— большему — большее.

— лучшему — лучшее;

Нельзя эволюционно менее развитому воздавать больше, чем эволюционно более развитому.

Нельзя животных ценить выше людей.

Нельзя человека ценить выше Бога.

Нельзя животных и растения любить больше, чем людей. Некоторые ставят интересы своих любимцев выше интересов людей. Люди из такой категории могут завести собаку, потенциально опасную для окружающих. Бывают негодяи, которые продолжают держать собаку, уже неоднократно кусавшую людей.

Некоторые из подобных людей, ошибочно считая себя большими гуманистами, устраивают в своей квартире питомник для животных, не смущаясь тем, что серьезно ухудшают жизнь окружающих людей.

Преступно интересы животных ставить выше интересов людей.

К разным людям надо относиться по разному. Чем более добр и духовно совершенен человек, тем более он достоин любви. Необходимо соблюдать принцип «лучшему — лучшее».

Любя человека, нельзя признавать его Высшей ценностью, помня, что превыше всего Бог.

Ценить что-либо или кого-либо больше Бога или вопреки Нормам Разумного Бытия — патологично. Ради вразумления у человека отнимается то, что он ценит в ущерб более важному.

Гармония в Радости:

Надо искать радость в соблюдении всех Норм Разумного Бытия, всё время развиваясь в этом.

Когда человек ради какой-либо идеи становится аскетом, то в следующей жизни ему приходится быть искателем земных радостей и наоборот. Не стоит ударяться в крайности. Надо стремиться к гармоничной сбалансированности, всему воздавая соразмерное.

Осознавая, что для дальнейшего благополучия следование желаниям разума гораздо важнее следования желаниям тела, необходимо соблюдать соответствующий баланс в их удовлетворении.

Гармония в удовлетворении желаний разума и тела — путь к благополучию.

Гармония и Охрана.

Норма Разумного Бытия — охрана интересов.

— Бога.

— общества.

— родины.

— людей.

— своих интересов.

— природы.

Необходимо соблюдать разумный баланс всех означенных интересов. Необходимо соблюдать баланс между своими и чужими интересами. Несоблюдение баланса — нарушение Гармонии и потому рано или поздно влечёт невзгоды.

Гармония и Свобода.

Условие гармоничности общественных отношений — сбалансированность Единения и Свободы. Подчинение индивидуумов принятым в обществе законам является фундаментальным фактором жизнеспособности общества. С другой стороны, излишнее рвение к упорядочиванию в условиях невежества и незрелости демократической культуры неизбежно влечёт подавление свобод. Другими словами, Единение невежественных неизбежно оборачивается ущемлением Свободы. Это можно было наблюдать в СССР. Это можно наблюдать также в странах с теократическим устройством. В первую очередь страдает свобода самореализации творческих личностей. Это оборачивается торможением развития во всех сферах.

Но и дефицит порядка неблагоприятен, поскольку в этом случае свободу самореализации получают преступники, и ослабление угнетения свободы со стороны государства с лихвой перекрывается угнетением со стороны преступников.

Надо разделять свободу добра и свободу зла. Несвобода зла является необходимым условием свободы добра.

Всемерное благоприятствование созидательной самореализации и достаточная борьба с преступностью — вот ориентиры, которых следует придерживаться, стремясь к гармоничной сбалансированности Единения и Свободы. Это стремление может быть результативным при соблюдении принципа адекватной и оперативной реакции на ситуацию. К сожалению, адекватно и оперативно реагировать на ситуацию не позволяют ложные системы мировоззрения.

В целом системы отношений во всех государствах в результате несовершенства создают колоссальный дефицит свободы созидания и избыток свободы зла. Зачастую законы, вроде бы призванные защищать людей, в силу своего несовершенства урезают их свободу, отдавая её на откуп финансово-административной элите и преступности.

Свобода должна быть соразмерна уровню развития.

Излишняя свобода способствует реализации разрушительного потенциала. Если человеку с незрелым, неполноценным или преступным сознанием разрешить делать все, что угодно, он может создать немало проблем для себя и окружающих.

Дефицит свободы тормозит развитие и влечет упадок.

Адекватность.

Адекватность — соразмерность, соответствие.

Принципы Гармонии.

— истина,

— воздаяние соразмерного,

— правильное отношение.

Все эти принципы являются разными ипостасями адекватности.

Истина — адекватное отражение реальности.

Справедливость — адекватное (или соразмерное) воздаяние.

Правильное отношение — отношение с учетом адекватной оценки в единой системе жизненных ценностей, в которой среди наиболее ценимых качеств — близость к добру (Нормам Разумного Бытия) и уровень эволюционного развития.

Истина.

Истина — адекватное отражение реальности.

Восприятие и анализ можно считать в определенной степени адекватными, когда согласуются с личным жизненным опытом, опытом окружающих, объективной логикой и фактами.

Адекватность восприятия, анализа и реакции — реализация принципа Гармонии во взаимодействии с миром, с людьми. Адекватность восприятия, анализа и реакции — основа жизнеспособности всего живого — организмов, надорганизмов.

Ароморфоз — эволюционное усложнение организации жизни имеет целью повышение контроля над ситуацией, в том числе, через повышение способности адекватно реагировать на изменения. Ради этого по ходу эволюции постоянно расширяется спектр способностей по восприятию, анализу и реакции, повышается их качество и масштаб. Адекватная реакция — фундаментальное условие выживания и эволюционного развития. Неадекватно реагирующие организмы не выдерживают естественного отбора и вымирают.

Важными условиями адекватности восприятия, анализа и реакции человека являются адекватность мировоззрения и истинность получаемой информации.

Истина подвергается глубокому искажению со стороны таких факторов, как ложь и греховность.

Ложь.

Расцвет лжи как эффективного способа отстаивания своих интересов естественен в начальный период разумного развития, когда в общественных отношениях ещё не выработаны нормы и механизмы, благоприятствующие истине и препятствующие лжи, а инстинкт социальности уже ослаблен. В это время навязывание иллюзий становится обязательным стратегическим компонентом экономики и политики. Реклама в её нынешней форме — одна из разновидностей этого явления.

Греховность.

Грехи — нарушения Норм Разумного Бытия.

Истина и ясность мышления — блага.

Всякое благо должно быть кармически заслуженным.

Греховность снижает право на блага, в том числе, на такие, как способность различать добро от зла, истину ото лжи.

Греховность ухудшает качество мышления, особенно, системного. Увеличивается количество ошибок. Снижается иммунитет ко лжи и иллюзиям. Адекватное реальности мировосприятие подменяется восприятием пелены иллюзий, плотным покровом отделяющей греховное сознание от реальности. Вместо реального мира люди наблюдают умело организованную игру иллюзий. Отсюда — чрезвычайно низкая результативность большинства политических и экономических мер. Ведь они вырабатываются на основе иллюзорных представлений.

Чтобы быть достойными адекватного мировосприятия, необходимо снизить уровень греховности. Для снижения уровня греховности сейчас наиболее актуально повысить уровни Любви и Единения.

Если Любовь и Единение хоть в какой-то значимой мере возрастут, то основная часть Новых Знаний, которая будет дана во 2-й книге «О мироустройстве», позволит избавиться от иллюзий. Перед людьми предстанет мир, совершенно отличающийся от того, который они видят сегодня. Многих открывшиеся сознанию реалии будут шокировать. Но предпринимаемые в новых обстоятельствах действия и меры будут результативны, потому что это будут действия с открытыми глазами.

Справедливость.

Справедливость — адекватное воздаяние.

Социальность обеспечивается упорядоченностью, гармоничностью отношений. Гармония отношений достигается адекватностью реакции участников отношений.

Адекватная реакция во взаимоотношениях — адекватное воздаяние.

Адекватное воздаяние — соразмерное воздаяние добром за добро, злом за зло, то есть, осуществление справедливости.

Воздать добром за добро, злом за зло — благодеяние.

Невоздаяние адекватного — грех.

Справедливый судья благодетельнее всепрощающего добряка.

Адекватно воздающий другому способствует свершению кармического воздаяния, содействуя тем самым Высшей Воле.

Здесь используются объективные понятия добра и зла, а не те мифы, к которым люди привыкли. В объективном понимании добро — то, что согласуется с Нормами Разумного Бытия, а зло — то, что противоречит им.

Адекватное наказание вас за ваш грех не является злом.

Под адекватным воздаянием не следует понимать лишь возврат того, что получено лично тем, кто воздает.

Если человек сотворил зло, то любой, даже не имевший с ним дел, осознанно воздающий ему адекватно злом, совершает тем самым благодеяние.

Если человек сотворил добро, то любой, даже не имевший с ним дел, осознанно воздающий ему адекватно добром, совершает тем самым благодеяние.

В расширенном смысле имеется в виду, что нормально хорошему человеку воздавать добром, а плохому — злом, не обязательно руководствуясь лишь лично полученными от этих людей добром и злом.

Адекватное воздаяние — благодеяние для души того, кто его получает. Ведь и родитель, воспитывая ребёнка, по-доброму наказывает за ошибки и поощряет за успехи. Мудрый родитель понимает, что это истинно гуманная забота о человеке, поскольку недополученное в детстве вразумление во взрослой жизни может обернуться несоизмеримо более тяжким вразумлением со стороны окружающих, со стороны Бога.

Эффективность метода кнута и пряника свидетельствует о глубинной взаимосвязи между воспитательным воздействием адекватного воздаяния и дрессировкой. И то, и другое обусловлено базисным свойством души самообучаться путем выработки поведенческих стереотипов достижения удовольствия и избегания боли. Такова природа души, в какой бы части Вселенной она ни находилась, — обучаться через чувства.

Универсальный способ, применяемый дрессировщиками и воспитателями всех миров, времен и народов — поощрение за правильные действия и наказание за неправильные.

Все лучшее, что есть в человеке, эволюционно сформировано в течение несметного количества воплощений под воздействием адекватного воздаяния со стороны себе подобных. Адекватное воздаяние, как и карма — важнейшие факторы разумной эволюции.

Испытывать негодование к творящему зло вполне естественно, поскольку это чувство выработано эволюцией. Адекватная ситуации эмоциональная реакция мотивирует на адекватные действия. В то же время, понимая негативность отрицательных эмоций как в плане непосредственного влияния на здоровье, так и в плане кармической ответственности за загрязнение пространства негативными мыслеформами, желательно их контролировать и по возможности сводить к минимуму. То, что позволено зверям, преступно для разумных существ, поскольку агрессивные мыслеформы разумных несоизмеримо разрушительней.

Удержаться от ненависти легче, когда удается понимать и помнить, что нынешнее состояние души виновного есть отражение опыта, накопленного за предыдущие воплощения. Негативность качеств души преступника всецело обусловлена неполнотой и несбалансированностью полученного жизненного опыта, недостаточностью воспитания адекватным воздаянием со стороны Бога и себе подобных.

Практически никто не бывает изначально праведен. Главным источником зла является невежество. Молодой разум неизбежно невежествен. Каждый из нас в прошлых жизнях совершил немало грехов. Вряд ли есть хоть какой-то вид преступления, который не довелось совершить вашей душе в какой-либо из прошлых жизней. Если вы теперь нравственны, то вам повезло: вы успели пройти самый тяжкий путь вразумления. А преступнику не повезло: ему предстоит еще немало помучиться, прежде чем его душа осознает истинную причину невзгод. Взглянув на ситуацию в таком ракурсе, вы сможете быть более снисходительны к нему.

Но и чувствуя негодование, вполне можно сочетать его с доброжелательностью. Просто воздавая злом негодяю, следует понимать, что делается это во благо его души. В данной ситуации это и есть истинная доброжелательность. Ведь благодеянием по отношению к творящему зло является адекватное воздаяние ему зла. Это способствует вразумлению души, глухой к истине и добру.

Зло, воздаваемое злодею, является добром.

Добро, воздаваемое злодею, является злом.

Многие спешат видеть в адекватном воздаянии меры физического воздействия. Оправданность адекватного воздаяния отнюдь не означает оправданности физической агрессии к любому, кто видится неправедным.

Наоборот, по возможности желательно максимально воздерживаться от физического противостояния. Естественная эволюционная тенденция — гуманизация и повышение культуры общения. Физическая схватка — норма для животных, но не для людей. Надо избегать дикарского противостояния на уровне физической силы. Люди дерутся иначе, чем животные, но от этого их драка не менее ужасна и омерзительна. Слуги тьмы через искусство навязывают в качестве нормы противостояние на уровне звериных качеств. Драку или убийство они преподносят как дело чести и доблести. Но на то они и слуги тьмы, чтобы патологию преподносить в качестве нормы взаимоотношений разумных существ. Немало незрелых душ доверилось этой лжи и в результате запятнало свою душу тяжелым грехом насилия. Носителям разума недостойно с готовностью прибегать к проявлению звериных качеств.

Конечно, выбирать не приходится, когда физический отпор остается единственной возможностью защиты от агрессии. В этом случае силе естественно противопоставить силу.

В иных случаях желательно отказываться от мер грубого физического воздействия, замещая их иными мерами, обладающими достаточным потенциалом вразумления. Например, цивилизованным механизмом адекватного воздаяния является суд.

От наказания можно отказаться, когда душа виновного достаточно открыта для вразумления словом или добром.

Когда преступник искренно раскаивается в содеянном, когда есть обоснованная надежда на то, что рецидив маловероятен, необходимость адекватного воздаяния отпадает.

Способность адекватно оценивать и воздавать является необходимым для души навыком. Поэтому нормально оценивать поступки людей (не слишком усердствуя в эмоциональности осуждения), нормально учиться соразмерно воздавать. Иногда столкновение со злом дается человеку для того, чтобы он учился защищать, защищаться и адекватно воздавать.

Провести четкую границу между кармическим воздаянием за грехи и обучающими ситуациями сложно. В основном обучающие ситуации отличаются тем, что не представляют серьезной опасности и легкопреодолимы.

Иногда можно наблюдать, как хорошие люди оказываются дойными коровами для недостойных людей, как эти хорошие люди оказываются обделенными по своей доброй воле после взаимоотношений с более ловкими людьми. Такие добряки расплачиваются за неадекватность своего восприятия, за непонимание необходимости адекватности в воздаянии, как обязательного условия гармоничности социальных отношений и разумной эволюции. Они обычно дезориентированы ложными системами мировоззрения, предлагающими безоглядную любовь ко всем и бездумную благотворительность.

Такие мировоззрения оторваны от реальности. Но даже когда подобное мировоззрение становится общепринятым, оно ни в коей мере не отражается на законодательстве. Потому что следование этим принципам в жизни привело бы к хаосу в социальных и экономических взаимоотношениях, парализовало бы жизнедеятельность общества. Даже завзятым фантазерам реальность не позволяет слишком долго игнорировать себя.

В каких бы условиях ни жило общество, какое бы мировоззрение в нем не доминировало, какими бы не были национальные особенности характера и мышления, в нем неизбежно, в той или иной форме складывается система правосудия, главная функция которого — хотя бы в особо острых и масштабных случаях пытаться восстановить справедливость путем адекватного воздаяния. Большинство вменяемых людей если не понимают, то чувствуют необходимость системы правосудия.

Даже те, кто провозлашает в качестве норм всепрощение, неосуждение и непротивление злу, не выступают за устранение системы правосудия. Более того, при необходимости они без колебаний обращаются к ней наравне с другими людьми. Но как понимать то, что такие люди верят в одни мировоззренческие принципы, а живут по другим? Какие из перечисленных определений, на ваш взгляд, точнее характеризуют поведение таких людей: объективность, двойные стандарты, честность, лукавство, принципиальность, беспринципность?

Конечно, в острых конфликтных ситуациях во многих отношениях предпочтительнее и цивилизованнее обращаться к системе правосудия, чем заниматься самосудом.

Правда, приходится констатировать, что система правосудия настолько несовершенна и несправедлива, что не всякий рискует связываться к ней. Несовершенны прокуратура и судебная система. Несовершенен общественный контроль за ними. Несовершенны законы, поскольку законодатели не вполне понимают, что сутью правосудия должны быть адекватное воздаяние и перевоспитание. Несовершенна система организации правоохранительной работы. Несовершенна система исполнения наказаний. Она не ориентирована на перевоспитание и скорее работает на увеличение зла.

И все же сам факт существования системы правосудия во всех цивилизованных обществах свидетельствует о том, что, во всяком случае в острых случаях, адекватное воздаяние большинство людей воспринимают как безальтернативный способ разрешения конфликтов.

Практика.

Пётр Первый тяжело заболел и каждый день его состояние становилось всё хуже. Окружение даже приготовилось к худшему исходу. Приближенные посоветовали ему в качестве последнего средства совершить благодеяние — помиловать осужденных на смерть девятерых преступников. Петр, ознакомившись со списком их злодеяний, был ими крайне возмущен. Он приказал на следующий же день казнить приговоренных. В последовавшие после казни дни состояние Петра быстро улучшалось, и вскоре он совершенно выздоровел. Так Бог воздал исцелением за истинное благодеяние — адекватное воздаяние.

В наказании следует быть осторожным — человеческое правосудие несовершенно в силу несовершенства молодого земного разума.

Главная же причина, по которой следует быть осторожным в воздаянии — всеобщее мировоззренческое невежество. Лишь обладая мировоззрением, адекватно согласующимся с реальностью, можно быть уверенным в адекватности своих действий. Но ведь лишь Новые Знания, которые в полном объеме будут обнародованы мной через десяток лет, адекватно отражают реальность. Все существующие на Земле мировоззрения основаны на мифах и домыслах.

Очень важный момент.

Кроме того, нельзя игнорировать обстоятельства, в частности, реальное соотношение возможностей. Если это соотношение не благоприятствует воздаянию, если есть серьезная опасность понести ответственность за свои действия перед земным правосудием, если возможны значительные негативные косвенные последствия для себя, то его следует либо видоизменить, либо отменить. Также зачастую нецелесообразно усложнять отношения с человеком, с которым придется в дальнейшем взаимодействовать: близким родственником, соседом, коллегой.

В случае, если нет возможности адекватно наказать, следует в своей душе простить преступника. В такой ситуации правосудие осуществляет Бог. Не лишним будет обратить внимание Бога на неправоту врага.

Почему в такой ситуации желательно простить? Когда в душе сохраняется претензия, то сохраняется кармическая связь с преступником. Это значит, что если даже в этой жизни не расквитаетесь с врагом, то придется встретиться с ним в следующей жизни и наказывать его. Но поскольку памяти об этой жизни у обоих не сохранится, то это будет новый конфликт по совершенно другому поводу. Поскольку на формирование ситуации по этому сценарию будут задействованы определенные ресурсы созидательного потенциала вашей души, то соответственно убавится означенных ресурсов для формирования благополучия в той вашей жизни.

Одна из форм адекватного воздаяния — адекватная оплата.

Нормально ожидать от посторонних адекватного воздаяния (адекватной оплаты) за свои товары и услуги.

Нормально адекватно воздавать (адекватно оплачивать) за чужие товары и услуги.

Полное значение понятия «адекватная оплата» требует привлечения экономических знаний, выходящих за пределы Допуска, поэтому пока не может быть приведено. С некоторым приближением под этим понятием можно подразумевать справедливую оплату. Справедливой оплатой с некоторым приближением можно считать среднюю или обычную, которая сложилась на данный момент, либо заранее оговоренную при вменяемости, компетентности и полной независимости и свободе обеих сторон.

Адекватная оплата и карма.

Товары и услуги, удовлетворяющие здоровые потребности, являются благами. Деньги, позволяющие их приобрести — тоже благо. Соответственно, товарно-денежный обмен — обмен благами.

Так как всякое благо обусловлено кармически, то нарушение соразмерности при купле-продаже товаров является нарушением адекватности воздаяния. Получение сверх того, что должно было быть получено в порядке адекватного воздаяния, является присвоением чужого.

Для Высшего Правосудия нет особой разницы, каким образом происходит присвоение чужого — кражей, недоплатой или получением переплаты. Присвоение чужого влечёт кармическое воздаяние невзгодами. В итоге, адекватно заплатить разумнее, чем недоплатить.

Но беда в том, что существующая система отношений весьма несовершенна и потому неспособна обеспечить адекватности расчётов. То есть, существующие сегодня цены неадекватны. В макромасштабе неадекватность оплаты значительно снижает эффективность экономики и качество жизни, а также вносит значительную лепту в отягощение кармы общества.

Новая экономика, знания о которой будут даны позже, позволит обеспечить адекватность оплаты при свободных ценах.

Правильное отношение.

Правильное отношение — отношение с учетом адекватной оценки в единой системе жизненных ценностей, в которой среди наиболее ценимых качеств — близость к добру (Нормам Разумного Бытия) и уровень эволюционного развития.

Всему следует воздавать соразмерное, адекватное:

— большему — большее.

— лучшему — лучшее;

Нельзя привычку и пристрастие ставить выше истины.

Нельзя патологию ценить выше нормы.

Нельзя худшее ценить выше лучшего.

Нельзя менее развитое ценить выше более развитого.

Нельзя животных ценить выше людей.

Нельзя человека ценить выше Бога.

Нельзя привычку и пристрастие ставить выше истины. Некоторые люди отметают новые знания только лишь из-за того, что они привыкли к другой системе взглядов. Вместо того, чтобы оценивать информацию на предмет истинности, они оценивают ее в первую очередь на предмет привычности и субъективной притягательности. В результате они обречены прозябать в болоте лжи.

Нельзя животных и растения ценить больше, чем людей. Преступно интересы животных ставить выше интересов людей.

К разным людям надо относиться по-разному. Чем более добр и духовно совершенен человек, тем более он достоин любви. Необходимо соблюдать принцип «лучшему — лучшее». Любя человека, нельзя признавать его Высшей ценностью, помня, что превыше всего Бог.

Ценить что-либо или кого-либо больше Бога или вопреки Нормам Разумного Бытия — патологично. Ради вразумления у человека отнимается то, чему он воздает несоразмерно много, то есть излишне ценит.

РАДОСТЬ.

Норма Разумного Бытия — искать радость в гармоничном удовлетворении здоровых желаний разума и тела.

Комментарий.

Посредством радостей приходит значительная часть кармического поощрения, а посредством их лишения — значительная часть кармического наказания. Языком радостей и невзгод с человеком общается Бог, вразумляя его душу.

Пренебрегающие радостями не приближаются к Богу, а удаляются от Него.

Радость изначально предназначена для стимулирования действий, необходимых для жизнеспособности и благополучия.

Жизнеспособности человека и иерархии вышестоящих Надорганизмов взаимосвязаны и обеспечиваются соблюдением Норм Разумного Бытия. Поэтому наиболее полноценные радости человеку дано получать в Развитии, Единении, Любви, Гармонии, Охране, Свободе.

Желание иметь больше возможностей для получения радостей в итоге стимулирует просвещенный разум соблюдать Нормы Разумного Бытия. Иначе говоря, правильное стремление к радостям — залог долговременного благополучия.

Желания разума удовлетворяются в процессе соблюдения Норм Разумного Бытия.

Надо искать радость в разностороннем развитии — познании, развитии способностей, созидании и творчестве. Этим будет соблюдаться норма Развития.

Надо искать радость в общении, дружбе, взаимопомощи и любви. Этим будут соблюдаться нормы Единения и Любви.

Надо искать радость в установлении справедливости и истины, в адекватном воздаянии, в содействии установлению в обществе таких отношений, которые предоставляли бы людям максимальную свободу ото лжи, иллюзий и преступности, от всяческих препон, мешающих их самореализации. Этим будут соблюдаться нормы Гармонии и Свободы.

Надо искать радость в принятии мер по личной защите, защите семьи, защите общества и родины. Надо искать радость в защите интересов Бога, отстаивая принципы Норм Разумного Бытия. Этим будет соблюдаться норма Охраны.

Надо отдавать дань и своему естеству. Радость, получаемая от удовлетворения желаний тела — значительный стимул для стремления к благополучию, а значит и для соблюдения Норм Разумного Бытия. Этим стимулом нельзя пренебрегать. Ведь удовольствие изначально выработано для мотивации действий, способствующих жизнеспособности. Эволюция — процесс плавный и желания тела ещё долго будут нашими естественными приятными спутниками. Нарушение естественного порядка вещей — следствие неадекватного мировосприятия, то есть грех нарушения Гармонии. Жесткий дефицит телесных удовольствий может стать причиной психических проблем.

В зрелом возрасте надо с уважением относиться к здоровым сексуальным потребностям. (Не забывая при этом о некоторых последствиях эффекта телегонии, об усилении полевых связей между партнерами (перераспределение кармы), о необходимости предохранения от болезней и нежелательной беременности).

Для здоровья и благополучия важнее уметь радоваться, нежели изнурять себя оздоровительными системами и отказываться от радостей жизни.

Согласно статистике, оптимистичные и доброжелательные люди меньше болеют и дольше живут. В отличие от недоброжелательных пессимистов, они до последних дней сохраняют здравый рассудок.

Люди, в разумных пределах не отказывающие себе в земных удовольствиях, живут дольше и здоровее тех, кто, обладая железной волей, придерживается жестких ограничений ради здоровья. Теперь это установлено и наукой.

Эта закономерность показывает иллюзорность устоявшихся представлений, если принять во внимание то, что многие удовольствия связаны с вредными для здоровья вещами: алкоголь, курение, кофе, жирное, сладкое, соленое, жареное и т. д.

Объясняется подобное несоответствие медицинским теориям тем, что иммунитет зависит, прежде всего, от соблюдения Норм Разумного Бытия.

Радость соблюдения каждой из Норм Разумного Бытия имеет индивидуальное своеобразие и представляет собой необходимый элемент в палитре радостей жизни. Мир был бы скучнее, будь в палитре его красок хоть на один цвет меньше. Так и радость от жизни неполноценна, когда палитра здоровых радостей неполна.

Качество жизни определяется количеством, качеством и разнообразием радостей.

Стремление к радости — естественное свойство здоровой души.

Разумеется, нельзя не учитывать два важных аспекта рассматриваемой темы:

Жизненный успех в основном достигается интеллектом. Соответственно, основное внимание целесообразно уделять желаниям разума.

При масштабных жизненных целях немаловажным условием успеха является умение при необходимости во многом себе отказывать. Ради большего временно можно пожертвовать меньшим.

Любое живое существо, если оно непатологично, в любых своих действиях движимо стремлением к радости либо бегством от боли.

Разумным Бог воздает радостями за соблюдение Норм Разумного Бытия. Разумные развиваются в стремлении к радости. Любовь и радость — главная цель разумной души.

Неразумные подталкиваются к развитию невзгодами.

ОХРАНА.

Норма Разумного Бытия — охрана:

— интересов Бога;

— интересов сообщества;

— интересов людей;

— интересов родины;

— природы;

— собственных интересов.

В охране разных интересов всему следует воздавать соразмерное.

Комментарий.

Как в дикой природе, так и в цивилизованном обществе неизбежной частью бытия являются конкуренция и естественный отбор. Незавидна судьба пренебрегающих законом Охраны. Они открыты невзгодам и потому нежизнеспособны.

Охрана интересов Бога заключается в заботе о том, чтобы соблюдались Нормы Разумного Бытия.

Охрана интересов сообщества заключается в защите от внешних и внутренних угроз.

Охрана интересов окружающих людей заключается в заботе об их благополучии, учитывая, что его условием является соблюдение Норм Разумного Бытия.

Охрана природы заключается в защите животного и растительного мира, в защите устоявшихся экосистем.

Охрана своих интересов заключается в том, чтобы защищать свои жизнеспособность, благосостояние, отношения и имеющиеся возможности удовлетворять желания разума и тела.

Стремление защищать свои интересы является компонентом общей системы иммунитета организма и представляет собой здоровый, естественный, эволюционно выработанный навык, закреплённый на уровне чувств. Отсутствие либо ущербность этого навыка, проявляющиеся в форме крайнего альтруизма или предельной неосторожности, являются патологией. Пренебрежение к своим интересам патологично.

Забота о своем теле — один из аспектов Охраны. Нормально следить за своим здоровьем, быть внимательным к болевым ощущениям, к функционированию организма, к качеству питания, к экологии, к режиму жизнедеятельности, остерегаться чрезмерных перегрузок и опасностей.

Бог защищает того, кто соблюдает Нормы Разумного Бытия и прилагает усилия к защите своих интересов, но не помогает тому, кто сам не заботится о себе, чтобы не способствовать выработке в душе иждивенчества.

Человек не только перед собой, но и перед Богом ответственен за свою жизнь, свое здоровье и свое благополучие.

Утверждения некоторых мировоззрений, что в случае доброты о благополучии человека без его участия позаботится Бог, невежественны и ложны. Если человек соблюдает Нормы Разумного Бытия, то Бог содействует человеку во всех делах, в том числе, помогает в плане защиты жизни, поддержания здоровья, достижения и поддержания благополучия. То есть, человек должен сотрудничать с Богом, в том числе, и в деле охраны собственных интересов.

Но правильно защищать свои интересы возможно, лишь соблюдая Нормы Разумного Бытия. В соблюдении принципа Охраны нельзя переходить грань, за которой начинается нарушение принципов Любви и Единения. Соблюдение Норм Разумного Бытия определяет состояние общего иммунитета, а значит и благополучия. Невежественная и потому извращённая защита своих интересов, проявляемая в форме эгоизма, неизбежно связана с нарушением Норм, и потому ведёт к неблагополучию, то есть к ущербу для своих же интересов.

Целесообразно соблюдать разумный баланс между чужими и своими интересами.

СВОБОДА.

Норма Разумного Бытия — беречь свою и чужую свободу, добиваться свободы добра и несвободы зла.

Комментарий.

Свобода — естественная потребность здоровой души. Нормально бороться за свободу и оберегать ее.

Быть свободным — это значит, кроме прочего, гармонично развиваться во всех сферах бытия, ни на чём не зацикливаясь, ничем не пренебрегая, оберегая свободу души от излишних привязанностей и стереотипов, от гордыни и излишнего страха.

Вряд ли кто посягал бы на чужую свободу, если бы знал, что за угнетение чужой свободы впоследствии свыше неизбежно воздаётся угнетением собственной свободы. Порабощающий рано или поздно будет рабом.

Свобода — необходимое условие полноценной жизнедеятельности и полноценного развития.

Свобода — норма взаимоотношений.

Человек должен быть свободен в той мере, в какой его свобода не оборачивается ущемлением чужой свободы. Общепризнанной нормой цивилизованного общества является равноправие людей. Следовательно, свободы личностей должны быть уравновешены.

Норма — добиваться своей свободы, добиваться качества свободы в обществе.

Уравновешенность свобод зависит от степени совершенства системы общественно-экономических отношений. Поскольку современные отношения во всём мире крайне несовершенны, уравновешенности свобод нет нигде. В результате одним дозволено безнаказанно совершать крупные преступления и ограничивать свободу других людей, другим затруднительно реализовать хотя бы часть своего созидательного творческого потенциала.

Лишь совершенствование отношений по мере совершенствования знаний позволяет постепенно повышать качество жизни и свободы.

Фактически большинство людей любой страны сегодня живут в условиях несвободы. Это несвободное большинство обычно не способно в полной мере осознать свою несвободу, хотя именно она является главной причиной неудовлетворенности жизнью для этого большинства.

Проблема в том, что современные идеологи и философы зачастую не разделяют две противоположных ипостаси свободы — свободу добра и свободу зла. Говорят просто о некой свободе в некотором, чуть ли не анархическом ее понимании. В результате общественным сознанием владеют иллюзии и мифы, не позволяющие выработать правильного представления об общественном порядке и свободе личности.

Одни в укреплении правопорядка видят исключительно лишь наступление на свободу, другие в плюрализме — неизбежном спутнике свободы видят угрозу общественной безопасности.

Пора, наконец, понять, что нет просто свободы, есть свобода добра и есть свобода зла. Причем несвобода зла является необходимым условием свободы добра.

Понятием «свобода» я обозначаю именно свободу добра, свободу созидательной самореализации.

Необходимым условием свободы является свобода души.

Свобода души.

Если ограничение свободы личности частично осознаётся людьми, то несвобода собственной души практически никогда ими не замечается. Для подавляющего большинства естественно ощущение полноценности и свободности собственного сознания, каким бы ущербным и несвободным оно ни было. Это обманчивое ощущение позволяет быть уверенным в однажды принятых убеждениях. Уверенность в убеждениях подкрепляется гордыней и лукавством. Крайнее проявление подобной необоснованной убежденности — фанатизм. Ему обычно подвержены души с малым опытом разумных воплощений.

Между тем, сознание человечества несвободно от иллюзий и ложных стереотипов. По сути, неадекватность мировосприятия делает человечество невменяемым, что подтверждает сама жизнь.

Новые Знания и вразумляющие невзгоды, допускаемые свыше, направлены на освобождение разумных душ от иллюзий, ложных стереотипов и гордыни.

Без свободы души нет истинной свободы.

Что препятствует свободе души.

Свободе души препятствуют излишняя склонность к стереотипам; несбалансированность в отношении к жизненным ценностям, проявляющаяся в излишней привязанности к некоторым из них и в игнорировании других; гордыня и страх.

Излишняя склонность к стереотипам.

Люди склонны к стереотипам. Формирование стереотипов — естественное, эволюционно сформированное свойство души. Ведь самообучение есть не что иное, как формирование стереотипов. Стереотип — форма абстрагирования, упрощающая и ускоряющая обработку информации. Все физиологические и мыслительные способности организма представляют собой комплексы стереотипов восприятия, анализа и реакции, выработанные в процессе самообучения души и эскона тела за многие миллионы лет.

Но склонность к стереотипам имеет и негативную сторону. В цивилизации, находящейся в начальной стадии разумного развития, представления о реальности неизбежно ущербны. Соответственно, стереотипы, вырабатываемые под влиянием этих представлений, в основном ложны. Важным качеством души в условиях быстро меняющихся представлений о мире является способность освобождаться от неподтверждающихся реальностью стереотипов. Ленивый разум не склонен пересматривать свои взгляды, и потому однажды выработанные в нем стереотипы сохраняются без критического осмысления неоправданно долго.

Чрезмерная привязанность к стереотипам, как к испытанным инструментам познания мира, приводит к неоправданному упрощению мировоззрения, препятствует объективному пониманию реальности, тормозит дальнейшее познание мира и развитие.

Казалось бы, — подумаешь, всего лишь неощутимые стереотипы мышления, пусть даже и ложные. Но ведь стереотипы мышления фундаментальным образом определяют весь характер жизнедеятельности и образ жизни! Человек как частица Бога патологичен, в том числе, в меру излишней привязанности к стереотипам. Бог помогает избавляться от стереотипов.

Например, когда человек зарекается, то проявляет этим излишнюю прочность стереотипа, ограниченность сознания. Бог корректирует «программу обучения» и зарекавшийся получает возможность познать на своем личном опыте то, от чего зарекался.

Излишне эмоциональное осуждение — тоже форма зарекания, так как в этом случае осуждающий судит с позиций человека, для которого оказаться в роли осуждаемого совершенно невозможно. Бог нередко устраивает так, что осуждавший, либо его потомок оказываются на месте осуждаемого. Подобные ситуации нередко наблюдаются в жизни особенно рьяных моралистов или фанатиков.

Еще один из способов, с помощью которых Бог способствует освобождению от стереотипов — разного рода паранормальные явления, не укладывающиеся ни в какие общеизвестные законы реальности. Такие явления не позволяют даже ученым быть слишком уверенными в своих взглядах.

С возрастом стереотипы имеют свойство укреплять свои позиции в сознании человека. Поэтому у людей, мышление которых лишено творческого подхода и критичности, к старости сознание как бы «окостеневает», напрочь теряя гибкость и объективность.

Барьер между сознанием и подсознанием имеет, кроме прочего, следующую важную функцию: вместе с потерей памяти о прошлой жизни значительно ослабевает зависимость от сформированных в ней стереотипов. Таким образом, смерть — лекарство от ложных стереотипов.

Срок жизни разумных существ во многом обусловлен накоплением критической массы необъективных стереотипов. То есть, слишком долгая жизнь привела бы к тому, что развитие души было бы более патологичным вследствие излишества ложных стереотипов. По ходу разумной эволюции объективность миропонимания возрастает. Соответственно, снижается количество ложных стереотипов и возрастает срок жизни. Чем более высокоразвита цивилизация, тем больше там средняя продолжительность жизни.

Наиболее склонны к ложным стереотипам люди с небольшим опытом разумных воплощений. Но и люди с большим опытом разумных воплощений, если подвластны влиянию тьмы, часто бывают подвержены ложным стереотипам. Их астральный хозяин подсознательно подталкивает к принятию выгодных для него ложных стереотипов.

Даже в наиболее развитых странах ложные стереотипы общественного сознания фундаментальным образом влияют на весь уклад жизни. Большинство экономистов, политиков и социологов сегодня уверены в том, что главные истины бытия уже известны и совершенствование системы отношений будет происходить на базе неизменных постулатов. Рано или поздно им придётся освобождаться от подобных стереотипов.

Закреплению стереотипов способствует гордыня. Каким бы ущербным не было сознание, самим собой оно почти всегда воспринимается как безусловно полноценное. Вот это ложное ощущение полноценности и заставляет большинство людей излишне доверять однажды принятым взглядам. Лишь немногим дано объективно оценивать свои умственные способности.

Новые Знания и вразумляющие невзгоды, допускаемые свыше, направлены на освобождение сознания людей от стереотипов и гордыни.

Без свободы сознания, равно как и без свободы действий, невозможно дальнейшее развитие, невозможно созидание стабильного благополучия.

Какими бы не были убеждения, надо сохранять открытость для новых истин. Человечество находится лишь в самом начале познания мира. Привязываться к первичным результатам познания неосмотрительно.

Несбалансированность в отношении к жизненным ценностям.

Одна из форм стереотипичности — излишняя привязанность к определенным ценностям. Люди склонны определять важнейшие для себя ценности в этой жизни. Это естественно и совершенно необходимо для жизнеспособности. Выработка стереотипов получения удовольствия и признания ценностей является базовым элементом механизма самообучения души. Но в результате многие люди излишне привязываются к тому, что считают наиболее значимой ценностью. Такими ценностями могут оказаться самые разные вещи — материальное благополучие, любимый человек, близкие люди, идея, система мировоззрения, знания, способности, отношения, духовность, религия.

Излишняя привязанность к любой ценности приводит к дисбалансу в отношении к жизненным ценностям. Чрезмерно увлекающийся одним, пренебрегает остальным. Это влечет дисгармонию развития.

Чтобы защитить душу от дисгармонии развития, Бог отнимает объект повышенный привязанности. Излишне ценимые материальное благополучие, способности, духовность и т. д. теряются тем или иным образом. Твердыня убеждения разрушается под влиянием несогласующихся с ним жизненных ситуаций. В следующем воплощении, для навёрстывания упущенного в других областях, соответствующим образом меняются доминирующие желания и способности.

Так крайность в одной жизни ведёт к крайности в другой жизни.

Поскольку с повышением уровня развития повышается динамика развития и масштаб поступков, чем выше эволюционный уровень души, тем тяжелее кармическая расплата за стереотипы, за излишние привязанности, за односторонность развития.

Все ценности, доступные человеку — относительны. С развитием души растут возможности, а вместе с ними — и пределы достижимого.

Высшая из доступных ценностей — быть здоровой частицей Бога, то есть соблюдать Нормы Разумного Бытия. Это — залог долговременного благополучия.

Воздавая должное Высшему не стоит пренебрегать и остальным. Всему надо воздавать соразмерное, ни к чему излишне не привязываясь, но и не пренебрегая ничем из того, что не противоречит Нормам Разумного Бытия.

Страх.

Свобода большинства человеческих душ скована страхом. Страх перед неизвестностью, страх потерять имеющуюся стабильность удерживают от исследования новых возможностей.

Несвобода примитивизирует жизнь, упрощая необходимый для жизнедеятельности умственный труд. Умственная лень — слабость большинства. Поэтому незрелый разум почти без раздумий навешивает на себя оковы ограничений и стереотипов, принятых в среде обитания. Люди с незрелой душой способны неограниченное время терпеть несвободу. Стабильное угнетение для них предпочтительнее рискованной борьбы за свои права. Лишь физиологически ощущаемый дискомфорт способен вызвать у них желание освобождения.

Многие всю жизнь придерживаются однажды принятых взглядов. Подсознательный страх перед неизведанным и лень заставляют незрелую душу фанатично цепляться за однажды усвоенную систему мировоззрения, прощая ей все логические изъяны.

Многие всю жизнь прозябают на нелюбимой и весьма скромно оплачиваемой работе. Их творческий потенциал так и остается нереализованным.

В жизни каждого человека бывают моменты, в которые решается вопрос — заниматься интересным, значительным делом или остаться в стороне? Многие из лени либо страха не рискуют идти навстречу своей мечте, оправдывая это опасением потерять имеющуюся стабильность. Они платят за такую стабильность серостью жизни. Но дело в том, что как раз в таком застойном существовании и заложен настоящий, ничем не оправданный риск. За ущербность развития, радости и свободы, которая неизбежна при подобной жизни, за пренебрежение предназначением, придётся расплачиваться не только убогостью, безрадостностью и скукой бытия, но и невзгодами.

Разумный риск — один из неотъемлемых аспектов свободы. Без разумного риска немыслимо ни одно сколь-либо значимое предприятие. Серая, убогая жизнь, как правило, — следствие дефицита отваги. Без разумного риска нет истинной свободы.

Не случайно большинство тех, кому удалось самореализоваться, и достичь серьезных успехов, отличаются способностью к разумному риску.

Разумно рискующим в осуществлении мечты помогает Бог.

Разумеется, и рискующие не избавлены от прохладных и жёстких пощёчин судьбы, мера которых всецело обусловлена собственными греховностью и небрежностью. Тем более, от невзгод не избавлены авантюристы, не знающие пределов в своем стремлении к риску.

Итак, повторю в качестве подведения итога вышесказанному:

Быть свободным — это значит, кроме прочего, гармонично развиваться во всех сферах бытия, ни на чём не зацикливаясь, ничем не пренебрегая, оберегая свободу души от излишних привязанностей и стереотипов, от гордыни и излишнего страха.

Несвобода влечет упадок.

Несвобода познания, творчества и созидания неизбежно влечет упадок во всем. Низкий уровень жизни и серость везде, где подавляется свобода.

Несвобода оборачивается ущербностью Развития, Единения, Любви, Гармонии, Радости и Охраны.

Пример России вполне показателен. В объяснение катастрофического отставания России от стран Запада обычно приводят объективные причины: ущербность системы, умственная неполноценность коммунистических руководителей и т. д. Действительно, все эти причины имели место быть. Но есть и общая фундаментальная причина — нарушение Норм Разумного Бытия. Наиболее нарушаемой коммунистами Нормой всегда была Свобода. Коммунисты бесцеремонно и жестоко распоряжались чужими свободами, ограничивая их, в основном, совершенно неразумными запретами. Везде, где правили коммунисты, уровень жизни оказывался ниже, чем в странах с более либеральной системой.

Освобождение — технология сложная.

Нынешняя свобода и в России, и в странах Запада мизерна и ущербна. Поэтому полноценная самореализация доступна лишь незначительной части людей. Основная часть созидательного потенциала общества остаётся нереализованной.

Нереализованный творческий потенциал — это несвершившееся развитие душ, несвершившееся развитие общества. Это ущерб не только душам, но и иерархии вышестоящих надорганизмов, Богу, ведь эволюционное состояние душ определяет качество жизнедеятельности надорганизмов.

Свобода воспринимается как нечто простое и как бы легко достижимое. Это обманчивое ощущение. Дело в том, что путь к свободе не может быть простым. Свобода легко достижима только для непритязательного, ограниченного человека, живущего вне общества.

Только совершенное государство может быть гарантом свободы.

Всегда, когда резко ослаблялась власть, возникала анархия. Но всеобщая анархическая свобода никогда не была продолжительной. Всегда находилось решительное и сплоченное меньшинство, которое устанавливало свою диктатуру над несплоченным и нерешительным большинством.

Обеспечение равноправной свободы людей, живущих в обществе — технологически очень сложная задача.

Несвобода порождается посягательством на свободу. Насколько сложна природа человека, насколько сложна система социально-экономических отношений, настолько сложна природа посягательств на свободу. Очень непросто учесть во всех законах все возможные варианты посягательств на чужую свободу. Непросто построить такую систему социально-экономических отношений, в которой были бы заложены механизмы, предохраняющие от всех возможных вариантов посягательства на свободу.

И всё же стремление к свободе, заложенное в душах людей, неизбежно движет эволюцию системы отношений в направлении уравновешенности свобод.

Несвобода проистекает из несовершенств государства и законов.

Естественно, когда государственная система молодого, только начинающего развиваться, общества, оказывается основным источником духовной, интеллектуальной, предпринимательской и политической несвободы.

Естественно и то, что по ходу познания мира, эволюции мировоззрения, нравственности и уклада жизни, государство всё более становится тем, чем и должно быть — механизмом защиты свободы и равноправия.

Сейчас уклады жизни, государственные системы и законы обществ, относящихся к категории цивилизованных, ещё очень далеки от совершенства и свобода человека при них в большей степени иллюзорна. Лишь совершенствование отношений по мере совершенствования знаний позволяет постепенно повышать качество жизни и свободы.

Лишь обустройство всей системы социально-экономических отношений с учетом Норм Разумного Бытия и Новых Знаний способно обеспечить максимальную свободу личностей.

Когда будет обнародована основная часть Новых Знаний, вы впервые узнаете о пути к истинной Свободе. Реализация этих знаний позволит значительно усовершенствовать систему отношений, обеспечив людям реальную свободу, а не её иллюзорную видимость, которую они имеют сейчас.

Без истинной свободы нет полноценной радости бытия.

Последствия нарушений Норм Разумного Бытия.

Нарушение Норм влечет адекватное кармическое наказание. Кармическую взаимосвязь событий очень непросто наблюдать в связи с временным разрывом между причиной и следствием, а также различием их природы. Наблюдение усложняется тем, что карма имеет многоуровневую природу (об этом — в другой раз).

Мне не раз приходилось наблюдать удивление окружающих, когда кто-либо из людей с хорошей репутацией тяжело заболевал, попадал в катастрофу, преждевременно умирал. Это удивление вызвано тем, что люди, независимо от убеждений, интуитивно ощущают существование Высшего Правосудия. Исходя из этого смутного ощущения, даже не веря в карму, они допускают, что все-таки должна быть хоть какая-то зависимость между нравственностью человека и благополучием его жизни.

Дело в том, что знания и суждения большинства весьма поверхностны:

Люди обычно не знают всех подробностей жизни обсуждаемого человека, особенно его личной жизни и внутрисемейных отношений. Значит, они не могут знать всех совершенных им проступков.

Люди не подозревают, что общепринятые законы нравственности в значительной мере ложны в меру ложности всех существующих мировоззрений.

Люди не знают сложности природы кармы, ее многоуровневости и многокомпонентности.

Знание истинных Высших Законов — Норм Разумного Бытия позволяет мне видеть заслуженность невзгод, испытываемых людьми с хорошей репутацией. Имея очень хороший образ в глазах окружающих, эти люди злостно нарушали Нормы. Они не знали об этих Нормах. И дело не в том, что Высшее Правосудие не учитывает незнание Норм, а в том, что как раз свершение такого Правосудия и является для души главным толчком к осознанию Норм.

Очень редко, но бывало и так, что даже я — человек, знающий Нормы не понимал, за что страдает человек. Но это было как раз в тех случаях, когда слишком мало знал о человеке. Богу открыто все. Для него нет ничего тайного. Так же, как я вижу греховность тех, кто окружающим видится безгрешным, так и Бог видит греховность тех, чья истинная суть в силу обстоятельств сокрыта от меня. Страдания невинных — иллюзия непосвященных.

Особенно людей удивляет, что среди материально преуспевших отнюдь не преобладают хорошие люди. Они говорят: «Как же так? Если Высшее Правосудие существует, то почему оказывается возможным материальное процветание прохиндеев и сволочей?». Когда с этим вопросом они обращаются к проповедникам какого-либо из общепризнанных учений, то получают в ответ заумные и лукавые увещевания, оторванные от жизни. Им объясняют, что о материальном благополучии лучше вообще не беспокоиться, мол, главные награды и главная справедливость на том свете ожидают. Якобы, здесь на Земле не жизнь, а только лишь подготовка к настоящей жизни на небесах.

Я не хочу даже тратить времени на переубеждение тех, кто верит в сказки для доверчивых. Кому хватает сказочных аргументов, пусть со сказками и остаются. Моя книга для тех, кто созрел для истины, отражающей реальность, чей разум достаточно зрел, чтобы быть ответственным в суждениях и решениях, кому нужны объяснения, основанные на реальных фактах и логике, а не лукавая эквилибристика возвышенными заумно-мистическими выражениями и слепая вера в красивые выдумки, пусть даже и одобренные доверчивыми предками (если честно, они много ерунды в разные времена наодобряли).

Земная жизнь — краткое мгновение в вечной жизни души. На нашем уровне развития полноценная жизнь души, сопровождающаяся ее развитием и совершенствованием, происходит именно в периоды воплощений в плотноматериальной среде. И потому надо ценить эту земную жизнь; ценить доступные в этой жизни радости; ценить земные блага, которые позволяют иметь доступ к этим радостям; ценить возможность соблюдением Норм иметь долговременное благополучие; ценить возможность развиваться и совершенствоваться в материальной, интеллектуальной и духовной сферах.

Итак, почему же негодяй может быть богатым?

Надо понимать, что соблюдение каждой Нормы может давать отдельный результат. Можно иметь кармическое поощрение за соблюдение одной Нормы и одновременно получать кармическое наказание за нарушение другой. Например, за развитие способностей адаптации к экономическим реалиям, то есть за развитие в материальной сфере, можно иметь соответствующее кармическое воздаяние в виде успешности усилий в достижении материального благополучия. Но за грех нарушения принципа Любви быть наказанным иным образом: болезнью, катастрофой, тюрьмой, психическим расстройством, несчастьями близких, физическими и психическими патологиями потомства, несчастьями будущей жизни. Так что хорошие моральные качества и материальное благополучие не обязательно сопутствуют друг другу, что, как понимаю, не требует особых доказательств.

Часто люди удивляются «Почему я так беден? Ведь я такой добрый и никому ничего плохого не сделал». За доброту человек может быть защищен от опасностей. Но чтобы быть материально благополучным, мало не обижать окружающих. Если кто-то думает, что для материального благосостояния хорошему человеку достаточно медитировать на Любовь и желать всем блага, то он несколько заблуждается.

Можно сколько угодно облагораживать свою душу и оставаться в нищете, если надеяться на халяву. Настрой на халяву патологичен сам по себе. Он является результатом неадекватного мировосприятия. Деньги не свалятся с потолка, не вырастут сами по себе в кошельке, их не подарит случайный прохожий, и они не будут выиграны в лотерею.

Надо совершать конкретные действия по созиданию своего материального благополучия и отслеживать результаты. Надо повышать квалификацию, искать хорошо оплачиваемую работу или изучать искусство маркетинга и заниматься предпринимательством. Надо усердно работать своей головой, изучая все возможности и допустимые риски.

Возможен вопрос «При чем тут тогда соблюдение Норм Разумного Бытия, если все это можно делать вне зависимости от них?». А все дело в том, чтоот соблюдения Норм зависит результативность усилий по достижению благополучия и его поддержанию.

Когда человек получает неадекватное своим действиям, его душа развращается, становится на ложный путь развития. Вот почему Бог не потворствует иждивенчеству.

Если же кому-то привлекательна идея «Птицы не сеют и не жнут, но ежедневно имеют хлеб насущный», то надо помнить, что приверженцы этой идеи не питаются подобно птицам семенами растений и насекомыми, и не получают продовольственных посылок с небес. Все обстоит несколько прозаичнее: они клянчат все необходимое у тех, кто сеет и пашет, или трудится иным образом. Их души имеют паразитический настрой. Их униженная, проникновенная речь обычно начинается словами «Люди добрые! Извините за беспокойство. Сами мы не местные…».

Нужна ли вам полнокровная жизнь?

Из-за несовершенного уклада жизни, из-за неполноты свободы и неправильного мировоззрения большинство людей не имеют представления о полнокровной жизни. Они погрязли в повседневной текучке. Их жизнь ограниченна, скудна и однообразна, отравлена страхами, конфликтами и неудовлетворенностью.

Свиньям простительно жить в скуке и дискомфорте, потому что из-за отсутствия разума у них нет выбора. Им простительно не знать, что хозяин уже имеет план, как распорядиться их мясом и шкурой. Но для разумных существ недомыслие относительно своего истинного положения непростительно.

Слуги тьмы держат людей в неведении относительно истинного положения вещей, чтобы паразитировать на них. Если люди узнают, что полнокровной может быть лишь жизнь в гармонии с реальностью, с окружающим миром, с Богом, что такая жизнь возможна лишь при соблюдении Норм Разумного Бытия, что истинные радости открываются при полноценных Развитии, Единении, Любви, Гармонии, Охране и Свободе, то они поймут необходимость более совершенного уклада жизни.

При таком укладе жизни слуги тьмы окажутся не у дел. Потому и навязывают они ложные идеологии и религии с древних времен. Эти ложные идеологии и религии не направлены на искоренение лжи и несправедливости. Они полны заумного словоблудия и обещаний, исполнение которых невозможно проверить. Их проповедники произнесли бездну прочувствованных речей о Любви, Истине и Добре. Но время показало, что все это — не более, чем косметическое прикрытие, призванное отвлечь от реальной борьбы со злом. Вот почему зло остается всемогущим, а добро попирается на каждом шагу. Вот почему все лучшее в основном достается худшим, а лучшие прозябают в упадке и власть не особенно спешит защищать их интересы.

Цивилизация больна. Истоки этой болезни — в ложном мировоззрении. Любое современное мировоззрение ложно, поскольку вследствие невежества неизбежно игнорирует большую часть Норм Разумного Бытия. Из-за этого весь мир живет по законам невменяемости, погрязнув во лжи и зле. Лишь когда жизнь будет обустроена по Нормам Разумного Бытия, народы получат возможность преодолеть засилье зла и жить так, как подобает разумным: полнокровно, достойно и благополучно.

Глава 10. ДОБРО И ЗЛО.

Благо и добро. Грех и зло.

Единение — универсальное свойство эсконов. Душе, как полевой субстанции, суждено всегда жить в условиях полевой социальности, быть частицей иерархии эгрегоров и Средоточия Высшего Единения — Бога.

Всё в мире относительно. То, что одним во благо, другим во вред. Для любого живого существа благом является то, что способствует долговременному личному благополучию. Долговременное благополучие для разумного существа доступно лишь в той мере, в какой им соблюдаются универсальные нормы жизнеспособности и социальности — Нормы Разумного Бытия.

Следовательно, для разумных существ:

Благо и добро — согласующееся с Нормами Разумного Бытия.

Грех и зло — не согласующееся с Нормами Разумного Бытия.

Величайший грех — осознанное служение силам тьмы.

Осознанное служение тьме в итоге влечет распад души.

Благодеяние.

Благодеяние — совершение блага.

Люди — частицы Бога.

Благодеяние людям — благодеяние Богу.

Совершить истинное благодеяние не так просто, как кажется. Одно и то же содействие, оказанное разным людям, будет иметь разный результат. То, что одним во благо, другим во вред.

Например, подавать милостыню профессиональному нищему — значит способствовать закреплению в его душе иждивенческого настроя, который неизбежно предопределяет дальнейшую деградацию души, становление её на паразитический путь развития. Добросердечные люди, подающие профессиональным, а тем более, потомственным попрошайкам, совершают грех, за который придётся нести кармическую ответственность.

С другой стороны, грех отказывать в материальной помощи людям, бедствующим по-настоящему. Бескорыстная помощь — неотъемлемый компонент здоровых социальных отношений. Души дающего и получающего обретают важный опыт социальности, когда материальное благо передаётся не в порядке товарно-денежных отношений, а из сострадания, единения и доброжелательности. В таком содействии реализуются Нормы Разумного Бытия — Единение и Любовь.

Но нельзя игнорировать и такую Норму Разумного Бытия, как Гармония, которая реализуется адекватным воздаянием добром за добро и злом за зло. Основной нормой отношений должно быть вознаграждение за труд, а не одаривание.

Необходим разумный баланс в соблюдении принципов Единения, Любви и Гармонии. Целесообразное соотношение в соблюдении этих принципов при совершении благодеяния зависит от индивидуального состояния души того, кому оказывается содействие.

Дефицит адекватности воздаяния (Гармонии) вырабатывает в душе иждивенчество.

Дефицит альтруизма (Единения и Любви) вырабатывает эгоизм и жестокость.

В то же время следует учитывать, что человеку не дано материальным или организационным содействием изменить общее количество невзгод, которое суждено перенести другому человеку. Количество невзгод обусловлено кармически, то есть, грехами и невежеством. Адекватное воздаяние за грехи вершится Высшей Волей и потому является Высшей Справедливостью.

Хотя кармически заслуженное благо может приходить в форме благодеяния со стороны другого человека, в основном такое благо приходит как результат собственных усилий.

Дело в том, что правильное развитие души происходит при получении правильного жизненного опыта, когда блага достигаются правильным приложением собственных усилий. Поэтому Бог, заботясь о душе, реализует заслуженный человеком потенциал благополучия, прежде всего, результативностью усилий человека в достижении жизненных благ. Вот почему у одних всё получается само собой, у других же всё идёт прахом, несмотря на трудолюбие и способности.

Как же тогда вообще совершать благодеяния?

Прежде всего, надо вспомнить, что, собственно говоря, является благом.

Истинное благо для человека — долговременное благополучие, не ограниченное сроком одной только этой жизни, которая есть лишь краткий эпизод в жизни души. Достигается такое благополучие соблюдением Норм Разумного Бытия. Значит, истинное благодеяние, несоизмеримо превосходящее по своей полезности любое материальное содействие, — помощь в получении Новых Знаний, содействие осознанию целесообразности Норм Разумного Бытия.

По отношению к разным людям благодеяниями являются разные виды содействий и их сочетаний.

Благодеянием в отношении любого человека является адекватное воздаяние: добром за добро, злом за зло.

Адекватное воздаяние способствует эволюции души. Все лучшие качества души являются в определенной мере результатом адекватного воздаяния со стороны себе подобных. Потому что жизненные уроки, получаемые от себе подобных наглядны и понятны. В отличие от глубинной взаимосвязи событий, которую способен увидеть лишь достаточно развитый разум.

Но человеческое правосудие несовершенно, поскольку несовершенен разум человека. Когда есть сомнения, лучше воздержаться от значительного воздаяния, чтобы не нарушить справедливость (адекватность). Бог нетороплив, но Его воздаяние адекватно и неотвратимо.

Благодеянием будет и забота о телесных нуждах людей, когда она сочетается с деятельной заботой об их душах путём просвещения истиной. В душе, обогретой заботой, лучше произрастает любовь. Чем больше любви в душе, тем больше открытость истине.

В отношении людей с незрелой душой (душой, имеющей малый опыт разумных воплощений) нельзя допускать излишеств в одаривании материальными благами и устройством судьбы. Незаслуженное трудом благополучие развращает незрелую душу.

Незрелая душа обычно вразумляется невзгодами. Любой душе приходится сполна испить свою чашу невзгод, прежде, чем она обретает понимание целесообразности Норм Разумного Бытия. В начальной фазе разумного этапа эволюции души, как и во время всего доразумного периода (когда воплощения происходят в телах бактерий, насекомых и животных) естественным стимулом развития являются боль и невзгоды.

Лишь после принятия Норм Разумного Бытия душа развивается, движимая стремлением к радости. Но прежде, чем это происходит, главным стимулом развития, увы, является бегство от невзгод.

Предположим, человек с незрелой душой получает в подарок крупную сумму денег. Получив в виде денег определённый потенциал благополучия, он теряет соразмерный потенциал благополучия в здоровье, удаче, способностях или отношениях (семейных, дружеских). То есть кармически общий объём благополучия не увеличивается.

В то же время получение блага в качестве подарка, а не в качестве адекватного вознаграждения за свой труд, закладывает в незрелую душу ошибочный опыт, отдаляющий то время, когда наступит понимание Норм Разумного Бытия. Значит, время, когда эта душа станет здоровой частицей Бога, наступит позже, а человеку придётся получить немало дополнительных вразумляющих невзгод, пока душа не приобретёт опыт, который скомпенсирует вред ошибочного опыта.

В этом аспекте легендарные личности, которые, приняв какую-либо веру, раздали всё своё имущество нищим, совершили не столько благодеяния, сколько злодеяния.

Вот почему люди с незрелой душой зачастую платят черной неблагодарностью в ответ на большую материальную и организационную помощь. Так через них же Бог воздаёт «благодетелю» за вред, причинённый душе неадекватностью воздаяния. Это знак, дающийся для того, чтобы человек понял, что в любом деле, в том числе и в благодетельности, нет простых решений.

Вспомните роман Сервантеса: облагодетельствованные Дон-Кихотом в итоге гонят и проклинают его. В данном случае художественный вымысел отображает реальную закономерность.

Только изменение души в лучшую сторону, изменение отношения к миру, людям и Богу, возрастание в душе любви и устранение ненависти, совершение благодеяний и приближение жизнедеятельности к Нормам Разумного Бытия уменьшают груз кармической ответственности, позволяют исцеляться от тяжёлых недугов, избавляться от проблем и достигать долговременного благополучия.

Вот почему крупные лотерейные выигрыши обычно не приносят счастья своим обладателям, о чем свидетельствуют статистические исследования. Улучшение материального положения сопровождается неудачами в других сферах жизни. Либо невзгоды откладываются на будущее.

Чтобы человек осознал необходимость духовного совершенствования, его необходимо просветить. Только невежество позволяет действовать себе в ущерб, совершая грехи.

Истинное благодеяние — способствовать духовному совершенствованию человека, просвещая его относительно истинного устройства мира и взаимосвязи между долговременным благополучием и соблюдением Норм Разумного Бытия.

В определенной степени благодеянием является и собственное духовное совершенствование. Внутренне меняясь, человек влияет на окружающих, так как он связан с ними полевыми связями (особенно сильное воздействие оказывается на близких вследствие усиленности полевых связей с ними). Спасая свою душу от греховности, человек готовит спасение окружающих.

Лучшее благодеяние в отношении любых людей — просвещение истиной.

Это просвещение должно быть достаточно полным и качественным. Лучше всего подарить эту книгу и убедить прочитать её. Это будет гораздо эффективнее, чем пытаться пересказать её. Людям недостаточно образованным можно в упрощённой форме разъяснить наиболее трудные места. Достойные дальнейшего просвещения сами найдут остальные мои книги.

Конечно, далеко не каждый будет сходу менять образ мышления и образ жизни. Людям не свойственно всерьез руководствоваться голосом разума. Но полученные знания будут учитываться подсознательной логикой. Значит, развитие души будет идти быстрее. Путь души к принятию Норм Разумного Бытия значительно сократится. Следовательно, сократится общее количество невзгод, которое придётся пережить человеку, прежде чем он осознает, что комфортнее развиваться в стремлении к радости, соблюдая Нормы Разумного Бытия, чем под давлением невзгод. За это благодеяние ваша карма в некоторой степени улучшится.

Если же у человека хватит разума понять целесообразность Норм Разумного Бытия и он примет их как нормы своей жизни, то это станет основой его благополучия в этой жизни и на вечную перспективу.

Душа, однажды наученная эффективному способу достижения долговременного благополучия, закрепляет полезный опыт навсегда и, независимо от вариаций будущих воплощений, её спутниками всегда будут благополучие и нарастающее с каждым воплощением качество жизни.

Дарение книги не выглядит слишком щедрым жестом в сравнении с дарением телевизора, машины или квартиры, что позволяют себе некоторые богачи, но, уверяю вас, — знания, которыми вы одарите человека, столь значимы для его благополучия в долговременной перспективе, что дарение квартиры по сравнению с этим — сущая мелочь.

Естественно, что в случае результативности действия такое благодеяние будет иметь значительные позитивные последствия и для вашей перспективы. Ведь любое действие влечёт кармическое воздаяние.

Любое содействие, в том числе, материальное и организационное, человеку со зрелой душой (с большим опытом разумных воплощений), принявшему Нормы Разумного Бытия, является благодеянием. Такой человек в отличие от иных не воспримет содействие себе как лично заслуженное благо, которое предназначено лишь для повышения качества жизни. Это содействие будет направлено на реализацию творческого потенциала. Реализация творческого потенциала такого человека обернется благом и для него, и для окружающих. Соблюдающий Нормы Разумного Бытия — здоровая частица Бога. Содействие здоровой частице Бога — большое благодеяние.

Благодеяния людям и обществу — благодеяния Богу.

Благодетельствующий другим будет облагодетельствован Богом.

Разумные заботятся о благополучии этой жизни. Разумные предприимчивы.

Мудрые заботятся о благополучии будущих жизней. Мудрые благодетельны.

Сочетание разума и мудрости — свойство зрелой души.

Величайшие благодеяния.

Сопричастность к судьбоносным для человечества процессам во многом предопределяет перспективу каждого.

Наиболее значимые во всех отношениях благодеяния современности неизбежно связаны с процессом Нового Просвещения — распространением Новых Знаний. Эти благодеяния не смогут состязаться по масштабу и внешней эффектности с акциями крупных благотворительных организаций, но их значимость для судьбы человечества несоизмеримо выше.

Любое содействие распространению опубликованных мною Новых Знаний, подготовке к принятию основной части Новых Знаний, а после принятия — их реализации в жизнь — благодеяния, величайшие из возможных. Совершающий их закладывает основу благополучия на всю перспективу предстоящей для души вечности.

Вот некоторые из величайших благодеяний, которые можно совершать, не будучи богатым человеком:

Объявления, находящиеся в конце этой книги, разместить на доске объявлений там, где вы работаете или учитесь, а также в многолюдных местах.

Использовать существующие возможности для оповещения людей о моей книге.

Покупать и дарить людям мою первую книгу.

Способствовать реализации моих книг.

Размещать на подходящих местах ксерокопии объявления о книге.

Выступать с лекциями по обнародованным мной материалам.

Содействовать становлению и жизнедеятельности Общества Нового Просвещения (ОНП). (Об этом читайте в следующей книге).

Все положительные изменения в России будут осуществлены собственными силами активной части народа, на базе собственных ресурсов. Кармически важно, чтобы финансовая основа дела Нового Просвещения состояла из взносов сторонников. Поэтому одним из величайших благодеяний будет материальное содействие делу Нового Просвещения. Звучит прозаично, но такова жизнь: в плотноматериальных условиях без материальной основы ничто масштабное не делается.

О формировании групп Помощников читайте во второй книге «Записки Вестника Космоса».

Глава 11. ДАРОВАННАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ.

Дарованная возможность.

На Земле есть все для благоденствия и мира. Но люди, ведомые невежественным сознанием, вместо того, чтобы быть друг для друга главным источником радости, являются главным источником страданий. Несовершенные системы отношений, закрепляющие такое положение вещей, — следствие неполноты знаний и несовершенства мировоззрений.

Даже наиболее успешные из существующих сейчас на Земле укладов жизни неблагоприятны для нравственных и творческих людей, но благоприятны для ловкачей, необремененных совестью. Жизнь большинства людей, в том числе и обеспеченных, перегружена бессмысленной суетой и отравлена страхом за завтрашний день.

Слуги тьмы пресекают попытки видеть реальное, отличать плохое от хорошего и воздавать соразмерное. Они ведут свои общества к упадку.

Земная цивилизация — не первая и не последняя из бесчисленных цивилизаций Вселенной, которой Высшей Волей даруется возможность после тяжелых болезней роста встать на путь естественного развития в рамках Высших Законов — Норм Разумного Бытия.

В развитии человечества близится новая эпоха. Грядущее фундаментальное совершенствование системы отношений — не первое и не последнее в истории.

Предела эволюции нет. Предела времени нет.

Новые Знания, Вестником которых мне поручено быть, позволят человечеству подняться на новую ступень осознания реальности. Новые Знания позволят принципиально усовершенствовать весь уклад жизни, встав тем самым на путь устойчивого развития, благополучия и мира, не ограниченных временем.

Эволюция уклада жизни — один из аспектов всеобъемлющего процесса Вселенской Эволюции.

Эволюцией реализуется Высшая Воля.

Поступь Эволюции неспешна, но неодолима.

Эволюция свершается и через добро, и через зло.

Во власти разума жить так, чтобы Эволюция свершалась через добро.

Миссия России.

Эволюция — норма бытия разумных цивилизаций. Эволюция реализуется развитием во всех сферах бытия и фундаментальным совершенствованием уклада жизни.

Сейчас многие видят в западном укладе жизни образец, на который следует ориентироваться. Но за внешним лоском скрывается бесперспективность — эволюционный потенциал Запада крайне низок.

Запад делает ту же ошибку, которая привела к упадку всех предыдущих эволюционных лидеров человечества — возводит в догмы устои общественной и экономической жизни, вместо того, чтобы искать возможности их фундаментального совершенствования.

Кроме гордыни есть и другой фактор торможения развития: финансово-административная элита общества всегда заинтересована в консервации системы отношений, в которой она успешно адаптирована.

Торможение совершенствования чревато фиксацией развития в патологическом направлении и тогда на долгие времена неограниченная свобода сильного меньшинства будет оплачена невзгодами большинства.

Миссия России — своим примером указать путь дальнейшего развития цивилизации. Становление России с самого начала обусловлено ее предназначением. Человек не знает, что с ним будет завтра. Всевышний не только знает, но и предуготовляет стратегические направления событий на многие тысячелетия вперед.

Предуготовление к коррекции эволюции земной цивилизации, которую предстоит возглавить России, началось тысячи лет назад.

Предуготованность к Миссии заложена в особенностях:

Территории и ресурсов;

Исторического и духовного пути;

Науки и культуры;

Духовности и менталитета народа.

Не был случайностью и социализм. Несмотря на абсурдность и бесперспективность экономики, жестокость, идеологическое засилье и подавление свобод, социализм все же позволил сломать некоторые вредные стереотипы и создать определенный задел для духовного развития. Правда, в то же время не обошлось и без серьезных духовных издержек.

Ментальность и духовность россиян, сложившиеся на сегодня, их повышенная требовательность в вопросах справедливости и нравственности (в истинных значениях этих понятий), естественным образом согласуются с требованиями нового уклада жизни. Поэтому новая система отношений нигде не будет так быстро и успешно приживаться, как в России.

Социализм был необходим также и для существования принципиальной возможности в предстоящее время реализовать новый уклад жизни: легче строить на пустом месте, чем переделывать прочно устоявшиеся отношения и представления.

В России есть все компоненты для создания эффективной экономики: территориальные, сырьевые, материальные, людские ресурсы.

Безуспешность «реформ» связана с тем, что России навязывается уклад жизни, не согласующийся с ее предназначением.

Россия по-настоящему преуспеет и расцветет лишь исполняя свою великую Миссию по реализации на Земле нового уклада жизни, к которому она предуготована духовно, интеллектуально и материально.

Единственное, чего до сих пор не хватало — знаний концептуального и прикладного характера по конкретному обустройству жизни. Высшей Волей эти знания в необходимом объеме даны мне.

Исполнив свою Миссию, Россия покажет человечеству, что:

Существует выход из болота противоречий, обособления и ненависти, в котором сейчас прозябает человечество;

Нравственность может быть целесообразна не только в духовном аспекте, но и в экономическом;

Созидательный потенциал общества многократно превосходит то, что оно способно проявить в условиях лучших из современных экономик;

Настоящая свобода, а не ее иллюзорная видимость — достижима;

Существует кратчайший путь к благоденствию и миру.

Особенность предстоящей коррекции развития в том, что земная цивилизация впервые и навсегда встанет на естественный для разумных цивилизаций путь развития в рамках норм Норм Разумного Бытия. Это станет началом Новой Эпохи.

Миссия Вестника.

Непосредственное вмешательство Высших Сил в развитие цивилизаций не допускается, так как может психологически ограничить самостоятельность развивающегося разума, нарушить кармическое состояние и повлечь негативные последствия в эволюционной перспективе.

Моя Миссия по передаче и реализации Новых Знаний не будет нарушением Высших Законов, так как информация от меня не будет подкреплена достаточно однозначными явлениями и исчерпывающими доказательствами. Этим самым людям оставляется свобода выбора.

Свобода выбора необходима для сохранения зависимости выбора, а значит, и судьбы, от кармы. Тот, чья душа не созрела для принятия Новых Знаний, должен иметь возможность заблуждаться и страдать. Для эволюции незрелой души это полезнее, нежели преждевременное просвещение, поскольку убеждения, не подкрепленные достаточным опытом души, не обладают достаточным иммунитетом. Это не противоречит тому, что благодеянием в отношении любого человека является просвещение Новыми Знаниями. Просвещать надо по возможности большее число людей. Другое дело, что с моей стороны нельзя допускать максимальной убедительности информации.

К моей компетенции не относится раскрывать тайны истории Земли и человечества, строения материи и Вселенной. Передо мной поставлена задача чисто практического характера: скорректировать ход эволюции земной цивилизации, истиной осветив путь к настоящему благополучию.

Моя миссия как Вестника Вседержителя:

Донести знания, необходимые для расширения Допуска познания до необходимых пределов. Эта задача выполняется публикацией данной книги;

Провести организационные мероприятия по подготовке к восприятию основной части Новых Знаний;

После проведения подготовительных мероприятий обнародовать основную часть Новых Знаний. Эта задача будет выполнена публикацией 2-й книги «О мироустройстве»;

Обеспечить правильное использование Новых Знаний.

Глубоко заблуждаются люди, рассчитывающие на то, что необходимые преобразования будут произведены Высшей Волей либо мной. Долговременным бывает лишь благополучие, достигаемое собственными усилиями и ресурсами. Главный исполнитель преобразований — народ России.

Кто виноват в невзгодах России?

В России сейчас несколько сотен партий и общественных движений. Идеологи каждой из этих организаций назовут немало врагов — виновников современной ситуации. Если бы политики могли силой мысли выдворять людей за пределы страны, в ней никого не осталось бы.

Конечно, люди, реально наносящие колоссальный ущерб обществу, в России есть. Но ведь люди, подобные им, есть и в других странах. Почему же их действия именно в России вызывают столь катастрофические последствия?

Дело в том, что невзгоды обусловлены кармически. Следовательно, свобода действий людей, реализующих невзгоды — результат греховности народа.

Высшей Волей иммунитет общества снижается, когда настало время совершенствоваться, но у общества нет самостоятельного стремления к совершенствованию. При снижении иммунитета все существующие противоречия — несовершенство системы отношений, ущербность избирательной системы, некомпетентность руководства — влекут тяжелые последствия, что, в итоге, рано или поздно побуждает общество делать выбор в пользу совершенствования.

Главная иллюзия настоящего времени заключается в том, что будто бы уклад жизни современного Запада является совершенным. Но капитализм современного образца (постиндустриализм) уже устарел, и скоро станет пройденным этапом в эволюции человечества. Эволюция системы отношений беспредельна. На смену старому неизбежно приходит новое. Старое разрушается. Тот, кто цепляется за него, разделяет его участь.

Народ России духовно перерос рамки капиталистических отношений. Его задача — освоение новой, более совершенной системы отношений. Россия предуготована к ней.

Нынешнее упорное и болезненное подлаживание под чужие нормы, уже давно не отвечающие духу времени, лишь усугубляет положение.

Пока народ России не осознает своей Миссии и не встанет на путь ее исполнения, винить в своих невзгодах ему следует лишь себя.

Условие процветания России.

Каждый год до того, как общественно-экономическое устройство России будет переведено на новый уклад в соответствии с Новыми Знаниями, вам предстоит убеждаться в неэффективности попыток на каких-либо иных началах всерьез улучшить жизнь людей.

Будет приходить то один, то другой убедительно говорящий лидер и вы всякий раз, как и сейчас, будете возлагать на него свои надежды, считая, что вот этот точно сделает все, как надо, только до поры (как всегда) скрывает свои намерения в тайне. Но серьезных изменений к лучшему не будет — и лидеры виноваты в этом лишь отчасти. Иллюзорность мировосприятия большинства — главная причина сохраняющегося неблагополучия.

Россия предуготована к духовному, экономическому и интеллектуальному лидерству на следующем витке эволюции и потому по-настоящему преуспеет и расцветет, лишь исполняя свою великую Миссию по реализации нового уклада жизни на основе Новых Знаний.

Глава 12. ВЫБОР ЗА ВАМИ.

Ваш выбор определяет вашу судьбу.

Дорогой читатель! Вы купили эту книгу мимоходом и прочитали ее, скорее всего, урывками, между текущими делами. Это нормально. Мало кто может позволить себе в наше суетное время уделять серьезное внимание тому, что не связано с практической пользой.

Но дело вот в чем. В ознакомлении с Новыми Знаниями — личная практическая польза для каждого. Возможно, отчасти вы начали догадываться об этом сами. Уверяю вас, что вы убедитесь в наивысшей значимости Новых Знаний для вашего благополучия после ознакомления с ними в полном объеме.

По мере возможности вскоре будут изданы остальные книги цикла «Записки Вестника Космоса». Затем будет издана первая книга «О мироустройстве», где подготовительная часть Новых Знаний изложена в систематизированном и объемном виде и сопровождена примерами из современных научных лабораторных исследований. Основная часть Новых Знаний, время обнародования которой в силу ограничений Допуска пока не наступило, будет опубликована через 10–12 лет во второй книге «О мироустройстве».

Я понимаю, что вам, возможно, непросто поверить в реальность информации, данной в этой книге. Прекрасно понимаю вас, будучи сам реалистом с повышенной критичностью восприятия. Но, именно потому утверждаю:

Только Новые Знания отражают и объясняют объективную реальность. Только они указывают истинный путь к благополучию. Потому что они истинны.

Некоторым может показаться, что раз речь идет о Боге, то налицо появление новой религиозной веры. Это неверно. Так уж сложилось, что, когда говорят о вере, имеют в виду убеждение, основанное на доверии. Говорить о вере можно в том случае, когда предлагается поверить во что-то сходу, не утруждая себя поиском объективного логического обоснования. Предлагают такую веру, превознося ее мнимую благость, обычно служители культов, направленных на зомбирование людей. Клюют на подобную приманку незрелые души, готовые под внешним влиянием отмести доводы собственного разума и здравого смысла.

Нечто качественно иное — вера, основанная на объективных истинах. Такая вера является убеждением просвещенного разума.

Разум дан, чтобы разуметь и развиваться. Вера разумной души есть убеждение, основанное на объективных знаниях. Слепая вера — для дрессированных животных и для зомби.

Все рассуждения, приведенные в ходе изложения Новых Знаний, подтверждены реальными, научно проверенными фактами и самой жизнью. Сами рассуждения выверены в плане строгой обоснованности и логической последовательности, то есть, они объективны.

Таким образом, Новые Знания — это, прежде всего, новые объективные знания. Возьмите любую другую симпатичную вам систему мировоззрения и дайте себе честный ответ на вопрос: объясняет ли она достаточно вразумительно хотя бы половину того, что позволяют понять Новые Знания о реальном мире?

В этой книге приведена лишь небольшая часть Новых Знаний. Еще много будет открыто очевидных истин, которых вы сейчас не знаете. Разум дан, чтобы разуметь самостоятельно, а не принимать на веру все, что подсунут другие, как бы солидно они ни выглядели и каким бы общепризнанным авторитетом ни пользовались. На сегодняшний день все человечество глупо и невменяемо. Поэтому глупа и невменяема современная жизнь, погрязшая во лжи, злобе и противоречиях. Эти глупость и невменяемость напрямую обусловлены ложными идеями, которые одобрены и продолжают поддерживаться общепризнанными авторитетами.

В конце концов, Новые Знания — истины, которые Бог давно уже втолковывает каждому из вас посредством жизненных ситуаций. Присмотритесь внимательнее к жизни. Во всех ее аспектах вы увидите подтверждение того, что показано в моих материалах. И это только начало Нового Просвещения.

Новые Знания удовлетворяют главному критерию истинности, которым, безусловно, является подтверждаемость. Именно этим Новые Знания отличаются от теорий и идеологий, с помощью которых силы тьмы держат вас в состоянии зомбированности и невменяемости, хотя вами владеет иллюзия собственного здравомыслия. Когда наступит время, вы ознакомитесь с основной частью Новых Знаний и убедитесь, что все именно так плачевно и обстоит.

Вы увидите, что своей умственной, духовной и социальной леностью сами способствовали процветанию зла. Вы со всей очевидностью увидите, что, шаг за шагом предавая справедливость, сами сотворили свое неблагополучие. Но это будет после публикации второй книги «О мироустройстве». А до тех пор ваше мышление будут стимулировать вразумляющие невзгоды. Польза невзгод — в стимулировании мышления. Ради стимулирования мышления сейчас снижена защищенность от зла.

Дела обстоят гораздо хуже, чем представляют себе наиболее осведомленные из вас. Все вокруг так плохо потому, что мир погряз во лжи и ни одна из существующих в обществе теорий и идеологий не близка к истине. Мало того, стремление к истине и справедливости пресекается в зародыше. Есть могущественная сила астральной природы (ЭГП), которой удается поддерживать засилье зла. Еще не настало время обнародования знаний о природе этой силы.

Эта темная сила управляет людьми, которым предстоит порочить мое имя, пересказывать древнюю клевету на меня, действовать против меня и моих сторонников. Книга, прочитанная вами, содержит достаточно истины для того, чтобы зрелая душа могла со всей ясностью определить, что я — представитель Сил Света и что ополчаться против меня могут лишь души, в силу невежества находящиеся под властью сил тьмы. Вся Земля сейчас объята тьмой духовного невежества. Лишь с выходом в свет второй книги «О мироустройстве» свет истины рассеет мглу, и блистающие ныне наряды мнимой праведности предстанут в их истинном виде — лохмотьями позора и падения, обличая своих хозяев.

В то же время нет оснований для уныния. Светлые намерения Вседержителя неизбежно возобладают над силами тьмы, потому что у Него — Высшие Возможности. На сверхстратегическом уровне программирования событий победа Добра на Земле предопределена. Выиграет тот, кто за Добро. За Добро — разумные. Разумные — не те, которые преуспевают сегодня, а те, которые будут преуспевать завтра. Завтра будут преуспевать претворяющие Высшую Волю.

Земная суета — бездонный омут. Не стоит посвящать ей всю свою жизнь. Неужели вы считаете, что цель вашего воплощения — погрязнуть в земных хлопотах? У жизни гораздо большее предназначение, понять которое помогают Новые Знания.

Вечно занятый не успевает очень важного — заметить знаки, ниспосланные свыше лично ему. Хлопоча о земных благах, неизбежно временных, угождая земному начальству, неизбежно временному, не забывайте о начальстве небесном, которое вечно. Не погрязайте в земных хлопотах — они отнюдь не имеют первостепенной значимости для вашей единственной вечной ценности — души.

Ваши претензии неуместны.

Верующие люди, несмотря на свое глубокое почтение ко Всевышнему, частенько имеют к нему претензии. Когда видят безнаказанно процветающее зло, они задаются вопросом «Когда же Бог накажет этих злодеев?». Когда происходит широкомасштабная трагедия, они недоумевают «Почему же Бог допускает такое? Почему страдают невинные?».

Церковники, которым по должности приходится изображать всезнаек в области судьбы, чаще всего прибегают к лукавой логической эквилибристике. Иначе невозможно примирить реальность с теми истинами, которые они проповедуют. Неискушенные в туманных религиозных текстах прихожане получают ответы насчет испытаний и неисповедимости Божьей Воли, и временно удовлетворяются ими, хотя сомнения в достаточно разумных душах, конечно же, остаются. Мое объяснение для тех, кто хочет разобраться до конца.

Нравится вам это или нет, но люди и народы всегда получают то, что заслужили. Если человек или народ кажутся вам хорошими или плохими в свете общепринятых представлений, это вовсе не означает, что они действительно таковы. Все главенствующие на Земле мировоззрения неверны. Соответственно, неверны представления о добре и зле. Уверяю вас, что после обнародования основной части Новых Знаний, ниспосланных мне Богом, станут очевидными лживость и никчемность современных представлений о добре и зле. В ярком свете истины вы увидите, что многие из уважаемых сейчас личностей прошлого и настоящего на самом деле отъявленные мерзавцы, либо люди, по неведению ставшие пособниками злодеяний. Вы увидите, что коллективная карма — реальность и каждый народ получает не больше невзгод, чем заслуживает своей глупостью, жестокостью, бездеятельностью либо несправедливостью.

Высшее Правосудие всегда воздает адекватно.

Адекватное воздаяние благоприятствует эволюции невежественного разума и потому является благом. Эволюция разума — путь к долговременному благополучию.

Каким бы несправедливым ни казалось вам бытие, знайте: Бог всегда заботится о вас. Сегодняшними невзгодами Он подталкивает вас к духовному прозрению, без которого невозможно увидеть путь к долговременному благополучию.

Лучший исход.

Рядом с моим рабочим столом по гладкой коричневой поверхности крашеного пола бредет муравей. Он бредет уже минут десять по кругу, никуда не отклоняясь. Похоже, в суматохе своей бесконечной повседневной суеты не заметил опасности, исходившей из параллельно текущей, но мало занимавшей его человеческой жизни. В какой-то роковой для него момент угодил под мой тапок. Конечно, я этого не заметил. Повреждены брюшко, правая боковая и две задние ножки, которые, несколько распрямившись, неподвижно волочатся теперь сзади.

Мне доводилось слышать о наблюдениях энтомологов: муравей, поранивший лапку, будет ходить по кругу до полного истощения своих сил. В результате ранения конечности нарушается симметрия действий. Сознание же муравья настолько примитивно, что сравнимо с сознанием робота первого поколения. Муравей не способен скорректировать движения так, чтобы скомпенсировать возникшую асимметрию движения. Значит, и этот маленький тупой труженик будет кружить, пока медленно и мучительно не сдохнет. Правда, если бы и добрался до муравейника, все равно не жилец. Как говорится, ранения не совместимые с жизнью. Жаль беднягу. Все-таки живая чувствующая тварь с примитивной, но душой. Я избавлю его от мучительной смерти, досрочно отправив на реинкарнацию.

Наступив на муравья, тщательно растираю его о половицу. На полу осталось влажное пятнышко. Остатки муравья бесформенным темно-коричневым катышком прилипли к тапку. Ему было очень больно. Но ведь эта кратковременная вспышка боли — ничто в сравнении с агонией, которая растянулась бы на часы или даже дни, каждый из которых в состоянии мучения — как вечность.

Конечно же, в процессе уничтожения тела душа муравья покинула его, выплыв невидимым крохотным облачком. Потеряв тело, эта душа продолжает оставаться клеточкой коллективной души муравейника — эгрегора. В ближайшие минуты маленькая душонка, заботливо направляемая эгрегором, нырнет в одну из муравьиных куколок. Впоследствии из этой куколки появится маленький муравьишка со здоровым тельцем. Он вырастет и будет снова, бодро топоча исправными конечностями, работать наравне с другими, внося крупицу своего вклада в бесконечные хлопоты муравьиного хозяйства.

Мне подумалось, что ситуация с муравьем символична. Иногда и смерть человека, особенно престарелого, не столько трагедия, сколько избавление от затянувшегося страдания. Люди, привыкшие мечтать о бессмертии, смерть ближних воспринимают не иначе, как беду, не подозревая, что зачастую посредством смерти Бог избавляет человека от лишних мук. Избавляет, чтобы даровать затем новую жизнь в новеньком свежем теле, на котором время еще не оставило своих разрушающих следов.

Так же и гибель цивилизаций, следы которых обнаруживают археологи, люди привыкли воспринимать как трагедии. И это естественное человеческое восприятие. Массовая гибель людей, крушение цивилизации, безусловно, трагичны. Но мне с высоты открытых мне Богом знаний теперь видится, что на самом деле не все так однозначно.

Судьба цивилизаций, как и судьба отдельных людей, является следствием их образа жизни и мировоззрения. Высшее Правосудие воздает адекватно за все. Карма, адекватное воздаяние — двигатель эволюции. Пока разумные существа не понимают намеков, подаваемых свыше, им присуще упорство в приумножении зла. Чем упорнее человек в злодеянии, тем болезненнее ниспосылаемые ему невзгоды. Так и цивилизации ниспосылаются тем большие невзгоды, чем больше она упорствует в игнорировании необходимости познавать и совершенствоваться во всех сферах бытия.

История любой из исчезнувших цивилизаций есть история упорной защиты властями устоявшегося уклада жизни и устаревшего мировоззрения от совершенствования. Торможение эволюции всегда влечет накопление противоречий и приумножение зла. Если властвующей элите удается создать излишне защищенную от конкуренции систему власти, то гибель цивилизации оказывается предпочтительнее, чем дальнейшее ее медленное загнивание. Общество имеет ту элиту, которой достойно, и получает то, что соответствует его коллективной карме.

Не обязательно погружаться в изучение истории, чтобы увидеть, как происходит эволюционный застой и загнивание цивилизации. Окиньте мысленным взором сегодняшние противоречия. Не только те противоречия, о которых говорят политики и о которых осмеливаются писать газеты, но и те, которые видны лично вам. Вспомните, сколько десятилетий вы их наблюдаете. Оцените честно — насколько изменилось их общее количество и в какую сторону. Для вменяемого человека будет очевиден как рост уровня несправедливости, так и фактическое бездействие властей в плане борьбы с ней. Если бы вам были даны властные полномочия, вы наверняка нашли бы возможности многое изменить к лучшему. Для устранения множества из наблюдаемых вами несправедливостей вы нашли бы достаточно простые и эффективные меры. Почему же власти не занимаются этим всерьез? Что за таинственная сила лишает политической воли и ясного разума тех, кому народ поручает руководить собой?

Дело в том, что эта, пока неизвестная для человечества сила есть. Я обозначил ее ЭГП. Эта темная, обладающая разумом сила тонкоматериальной природы управляет сознанием человечества. Своим возникновением ЭГП обязана духовным недостаткам цивилизации. Цивилизация не знает об ЭГП. Но незнание не освобождает от ответственности за собственную ущербность. Если цивилизация не примет истину, не найдет в себе силы взглянуть правде в глаза и побороть порождение своей греховности, то она, безусловно, будет достойна ликвидации.

Муравьи имеют эволюционную историю, исчисляемую сотнями миллионов лет. Опыт взаимодействия муравьев с людьми слишком мал и потому не успел отразиться в их укладе жизни. Потому, сколько бы ни попадали муравьи под ноги человека, он остается для них явлением за гранью восприятия.

Так и для молодой человеческой цивилизации в силу ее малоразвитости эгрегоры остаются за гранью восприятия. Но люди — разумные существа и потому имеют возможность разобраться в реальности, найти истинную причину своих невзгод.

Стоит ли объяснять, что если существующая тенденция сохранится, наша цивилизация неизбежно достигнет кармического состояния, при котором будет вполне достойна ликвидации? Это не будет худшим исходом в сравнении с медленным погружением в бездонную пучину зла.

На защите существующего положения вещей фактически почти вся масса духовных, интеллектуальных и материальных ресурсов цивилизации. Основная часть лучших людей нашего времени служат злу, не подозревая об этом. Мне запрещено до поры раскрывать, каким образом это происходит. Но это именно так, поверьте мне. Практически все земные мировоззрения ложны. Наиболее популярные в общественном сознании системы мировоззрений подсунуты вам слугами тьмы.

Но альтернатива есть. Это, пожалуй, единственный шанс вырваться из цепких лап тьмы. Только принятие данных мне Богом Новых Знаний позволит прозреть духовно и увидеть — где истина и где ложь, где добро и где зло. Только узнав истину, цивилизация сможет начать движение к Свету, встав на путь Развития, Единения, Любви, Гармонии, Радости, Защищенности и Свободы. Это будет воистину лучший для всех исход.

Люди, не будьте муравьями!

Эпилог.

Мир избавится от засилья зла не раньше, чем это произойдет в России. Россия избавится от засилья зла не раньше, чем примет Новые Знания. Вы избавитесь от засилья зла не раньше, чем измените свою жизнь, ориентируясь на Новые Знания.

Просьба.

Прошу вас оказать посильное содействие в распространении Новых Знаний.

Прошу использовать существующие возможности для оповещения людей о моей книге. Новые Знания всеобъемлющи и потому на них можно ссылаться при обсуждении очень широкого круга проблем во время открытых радио- и телеэфиров. Каждое публичное упоминание о Новых Знаниях будет способствовать процессу их распространения.

Прошу содействовать становлению и жизнедеятельности Общества Нового Просвещения (подробнее об этом — на нашем сайте).

Любое содействие распространению опубликованных мною Новых Знаний, подготовке к принятию основной части Новых Знаний, а после принятия — их реализации в жизнь — благодеяния, величайшие из возможных. Совершающий их закладывает основу благополучия на всю перспективу предстоящей для души вечности.

Пишите.

Дорогие читатели! Все, что я излагаю, является правдой. Вы в своей жизни можете убеждаться в том, что все, о чем я рассказываю, подтверждается в реальности. Напишите мне об этих случаях. Напишите, какие изменения происходят в вашей судьбе в связи с моей книгой и в связи с изменением настроя души. Напишите о загадочных событиях из вашей жизни. Можете задавать вопросы.

Книга вторая.

Часть 1. Рассказы и письма.

Глава 1. РАССКАЗЫ.

Встречающиеся определения:

Эскон — комплекс энергоинформационных структур.

Полевой социум, эгрегор — сообщество, образуемое за счет полевых (энергоинформационных) связей.

Облачный фантом.

…Внимание привлекло облако, выдававшееся вперед из массива облаков. Оно представляло собой не что иное, как… голову Льва Николаевича Толстого.

Облако походило на гипсовую скульптуру, сотворенную художником. Правда, из-за того, что солнце освещало облако чуть сверху и сбоку, глубоко посаженные глаза оказались в тени и были обозначены лишь едва уловимыми штрихами. В то же время, эти штрихи и поворот головы ясно обозначали направление взгляда. Он смотрел прямо на меня!…

В конце января 2003-го, когда тираж моей книги «Космос раскрывает тайну предстоящего спасения России» (официальное название «Новая Весть от Бога») уже должен был быть получен помощниками из типографии, я находился в деревне. Уставший от затянувшегося аврала, который получился при окончательной подготовке книги к изданию, я отдыхал, приходя в себя. С 1999 года, как приехал в эту деревню после развода, чтобы писать книгу с изложением Новых Знаний, впервые почувствовал себя вправе спокойно отдохнуть.

Время от времени просматривал на компьютере материал, сданный в типографию. Просматривая описание Норм Разумного Бытия, сделал неожиданное и неприятное для себя открытие: все-таки затесалась смысловая ошибка. Надо сказать, были и другие оплошности. Но они, в отличие от этой, были техническими, непринципиальными. Мы к моменту сдачи материала настолько устали от постоянно отодвигавшейся перспективы издания, что дальше уже не было сил затягивать. Постоянно вносимыми поправками я целый месяц мучил Володю Седалищева, который занимался окончательной версткой книги. Несмотря на неоднократные мои и Володины проверки, некоторые технические огрехи все же затесались. В связи с ограниченностью средств экономили на всем, в том числе на редакторских услугах.

Но то, что я обнаружил сейчас, было серьезной смысловой ошибкой. В описании Нормы Охраны я привел в качестве примера факт из жизни духоборов. Лев Толстой уговорил духоборов уничтожить имеющееся оружие. В результате безоружные духоборы пострадали от нагрянувших к ним разбойников из соседних поселений. Об этом факте я узнал по радио «Свобода».

Вообще я слушаю все станции, которые ловятся моим убогим приемничком «Сокол»: официальные, оппозиционные, зарубежные. Находясь в глуши, не имея под рукой достаточно книг и газет, испытывал дефицит фактов, которые можно было бы использовать в качестве примеров, но обычно не использовал информации из радиоэфира. Пример с духоборами, прозвучавший в эфире, оказался достаточно выразительным для иллюстрации Нормы Охраны. Так и было сказано, что казаки приходили к безоружным духоборам и бесчинствовали. Было сказано также, что этот факт широко обсуждался в прессе того времени. В первый раз рискнул воспользоваться примером из радиоэфира.

Теперь же, изучая отдохнувшим свежим взглядом текст, я со всей ясностью вдруг обнаружил то, что ускользнуло тогда от моего уставшего внимания. Нельзя было называть этих преступников казаками. Если и затесались среди них люди из казацкого сословия, по своей сути они уже не были казаками. Это были лиходеи, которые всегда найдутся в любом сообществе. Настоящие казаки, при их старых благородных традициях, не могли вести себя подобным образом.

Да и с иронией в адрес духоборов, пожалуй, переборщил. Довольно циничный комментарий получился. Раз уж в результате сложилась трагическая ситуация, юмору здесь не место. Не юмор, а цинизм какой-то получился. В общем, здорово оплошал с этим примером.

Я почувствовал досаду к радио «Свобода». У-у-у «вражий голос» — вовремя «удружил»! А с другой стороны, они-то при чем? Всего лишь сообщили о факте, опубликованном в газетах. Сам во всем виноват. Нечего на других свою вину сваливать! Пример, видите-ли, удачный подвернулся.

«Но почему же Бог не предупредил меня? Ведь это такая серьезная ошибка! Знак какой-нибудь подал бы, что-ли!» — с досадой подумал я.

Тут же стало стыдно — что за иждивенческое отношение к Богу! Мало что-ли того, что всю необходимую концептуальную информацию от Него получаю? Чего захотел, — чтобы Бог к тому же и за моими ошибками присматривал. Не допускать ошибки — это уже моя задача. Но ведь ошибка какая тяжелая вышла: целое сословие задел. Ужасно стыдно. Но исправления уже не внести: тираж отпечатан.

Пребывая в подавленном настроении, я раздумывал: «Как такое могло произойти? Почему такую явную несуразицу пропустил? Ну и что, что буквально в последние дни перед сдачей материала в печать услышал про этот факт и не оценил в должной мере все нюансы. Ну и что, что был измучен нескончаемым подготовительным марафоном, и ясность мышления была не на должном уровне. Такие неточности недопустимы независимо от обстоятельств!». И вдруг вспомнил — ведь было предупреждение! Три с половиной года назад было. Просто я его не понял.

В 1999 году, в первый год моего пребывания здесь, летом был знак. Было это в шестом часу вечера. Я тогда возился на кухне, собираясь испечь к ужину оладьев. Если выражаться точнее, то ставил эксперименты по изготовлению оладьев. Не догадался прихватить с собой книгу кулинарных рецептов. Теперь методом тыка пытался определить, что с чем в каком соотношении смешивать и как выпекать. Мужик со стряпней без кулинарного опыта и рецептов — зрелище забавное, поэтому особо останавливаться на деталях не буду.

Окно кухни выходит на южную сторону. Солнце в это время с другой стороны, поэтому на кухне было сумрачно. Я собрался было включить свет, но, взглянув в окно, задержался, залюбовавшись небом. Необычно массивные кучевые облака, ярко освещенные вечерним солнцем, привлекли мое внимание своими грандиозными размерами и живописностью. Белоснежные громадины с серыми и бардовыми тенями в неровностях были неподвижны и величественны. Они образовали на юге высоченный сплошной вал, который, казалось, лежал прямо на земле.

Особое внимание привлекло облако, выдававшееся вперед из общего массива облаков. Словно позаботившись о том, чтобы быть оптимально видимым для меня, оно расположилось левее тополя, стоящего перед окном. В общем, это облако было справа от меня. Облако представляло собой не что иное, как… голову Льва Николаевича Толстого.

Фотографической четкости изображения не было, но это было именно его, Льва Николаевича лицо. Облако походило на гипсовую скульптуру, сотворенную художником, сохраняя при этом характерную для облака фактуру. Правда, из-за того, что солнце освещало облако чуть сверху и сбоку, глаза оказались в тени и были обозначены лишь едва уловимыми штрихами. В то же время, эти штрихи и поворот головы ясно обозначали направление взгляда. Он смотрел прямо на меня!

Больше всего меня удивило не то очень внимательное, не то гневное выражение лица. Я почувствовал дискомфорт, и отвел глаза в сторону, надеясь, что облако за это время несколько изменится и наваждение исчезнет.

Посмотрев по сторонам, на другие облака, которые ничем особым внимание не задерживали, я вернул взгляд к этому облаку. Изображение не только не исказилось, но даже стало отчетливее, как бы подтверждая: да, ты не ошибся — это знаменитый писатель Лев Николаевич Толстой и его взор обращен на тебя.

Мы неотрывно смотрели друг на друга. Я почему-то с надеждой подумал о том, что вообще-то сложно с улицы разглядеть что-либо в доме. Если смотреть с его позиции, то, во-первых, против света смотреть сложно, во-вторых, при взгляде сбоку на оконные стекла неизбежны блики, отражающие, в зависимости от ракурса то, что находится на улице. К тому же, когда на улице светло, а в доме темнее, то в нем с улицы вообще ничего толком не увидишь.

Но, судя по пристальному взгляду облачного фантома, его эти проблемы нисколько не волновали. Он продолжал пристально смотреть на меня. Теперь я пытался вспомнить — чем мог задеть память Толстого. В моей рукописи на тот момент никаких упоминаний о нем не было. У меня не было оснований предполагать, что упоминание о нем вообще может когда-либо появиться в моих книгах.

Поэтому я решил тогда, что это изображение — недоразумение, удивительное, но случайное оптическое явление, не более. Хотя столь четкое изображение в облаке конкретного человека озадачило. Времени я не засекал. Наверное, я смотрел минут пять-десять. Все это время облако не меняло своей формы.

Успокаивало то, что при детальном рассмотрении черты лица показались мне несколько утрированными: слишком кустистые брови, нос с округлыми ноздрями великоват, сомнительным показалось и то, что борода посередине разделялась на продольные половины. Явно неуместной и случайной показалась темная фигура непонятной формы расположенная ниже рта. Темная фигура имела сложную форму, отдаленно напоминающую не то треугольник неправильной формы, не то галочку. К тому же, она была расположена несимметрично. Все это вроде бы говорило в пользу того, что изображение нереалистично и случайно. Что меня вполне устраивало, поскольку неприятно ловить на себе такой сердитый взгляд. Поэтому я прекратил наблюдение, включил свет и продолжил кулинарные эксперименты.

Когда минут через пять я вновь взглянул на облако, оно уже плавно менялось. Вот от правой косматой брови отрывается клок и перемещается вниз, чуть вытягивается нос, одна половинка бороды отклоняется в сторону, словно от дуновения ветра, и плавно удлиняется. Правда, строгий взгляд по-прежнему устремлен на меня. Через некоторое время я еще раз посмотрел на облако. Изображение к тому времени совершенно исказилось, и облако постепенно принимало обычную бесформенность.

Тогда я не воспринял увиденное как знак. Лишь в душе остался неприятный осадок, смешанный с ощущением тайны. У Бога об этом не спрашивал — не видел необходимости.

Через два с лишним года в 2001 году, в газете «Мир новостей» от 29 декабря, которую привез Андрей, была небольшая статья о Льве Николаевиче, сопровожденная его фотографией. Взглянув на нее, я пришел в ужас. Его лицо было именно таким, каким предстало в облачном фантоме. Глубоко посаженные глаза, нависающие над ними кустистые брови, крупный нос с округлыми ноздрями, слегка разделяющаяся на продольные половинки борода — все было именно такой формы и в тех пропорциях, как и в том облачном изображении. Даже угол, под которым он смотрел с фотографии, был тот же. И глаза оказались в тени, как тогда. А удивившая меня темная фигура ниже рта образовывалась сочетанием тени под правым усом и тени, образовавшейся в углублении бороды на месте естественного разрежения волос в области нижней челюсти и подбородка. Эта темная фигура в бороде в мельчайших подробностях со всеми полутонами и просветами абсолютно совпадала с той, которая была в облачном фантоме.

На фотографии Лев Николаевич имел задумчивый вид. В то же время, строгость и даже хмурость проявлялись в его лице. Состояние, впрочем, естественное для человека, подвергшегося за свое свободомыслие в поиске истины беспощадной критике со стороны церковников. Если не ошибаюсь, в Петербурге, в Казанском Соборе я видел картину, где изображалось, как черти в аду жгут Толстого в адском пламени. Художник постарался изобразить на лице Льва Николаевича дерзость и упрямство. Живопись довольно низкого уровня, что впрочем, естественно. Возможно, картина была создана тогда, когда церковь предала его анафеме.

Конечно, тяжело ему было переносить несправедливое унижение, исходящее со стороны умственно и духовно никчемных людей, особенно, когда они занимают влиятельные позиции и имеют авторитет среди основной массы его читателей. Вдобавок к этому внутренние противоречия, неизбежные для творческого и неравнодушного человека, а также сложности в личной жизни. Я понял, что и облачный фантом имел вид скорее задумчивый, чем гневный.

Эту газету убрал подальше, так как фотография тревожила меня, напоминая про облачный фантом. Тогда я предположил, что, может быть, это встревоженный дух Толстого приходил в этот мир. Хотя, зачем духу принимать видимую форму, тем более, облачаясь в огромное неподвижное облако?

Теперь, когда уже несколько поздновато, я понял, что тот облачный фантом был знаком от Бога, предупреждением о будущей ошибке.

Совпадение до мельчайших деталей фотографии и облачного фантома, вплоть до ракурса изображения, говорит о многом.

Сделано это было для того, чтобы максимально облегчить для меня узнавание образа, чтобы подтвердить неслучайность его появления.

Для меня не является удивительным сам факт того, что Бог в точности знает будущее, поскольку Он сообщал мне о том, что Тому, кто заранее формирует реальность, естественно знать о будущем. Облачный фантом лишний раз подтвердил это. Ведь для того, чтобы вид фантома в точности совпал с фотоизображением, надо было заранее знать, что в газете, которая попадет в мои руки, будет именно эта фотография. Надо было заранее знать и то, под каким углом я буду смотреть.

Фотографий и портретов Льва Толстого — множество. Вероятность того, что к автору статьи (или редактору) среди прочих вариантов попадет этот, и что его выбор остановится именно на нем, была невелика.

Андрей приезжает сюда раз в полтора-два месяца. Он не всегда прихватывает сюда газеты. Далеко не всегда среди этих газет оказывается «Мир новостей». Если учесть, что «Мир новостей» — еженедельник, то вероятность того, что именно этот номер газеты будет куплен Андреем, тоже была очень невелика. То есть, надо было, чтобы в определенный день у Андрея возникло желание купить газеты, чтобы среди множества газет он именно в этот раз решил купить «Мир новостей» и чтобы эта газета, к тому же, оказалась среди тех, которые он решил прихватить с собой в деревню.

Да и чтобы я увидел фантом, надо было создать его именно к тому времени, когда у меня возникло желание взглянуть на облака. Если учесть, что основную часть времени провожу за рабочим столом, гуляю на улице редко и кратко, да и в окно гляжу нечасто, то вероятность моего случайного взгляда в нужное время именно в определенную область неба крайне низка.

Тысячи обстоятельств, в основе каждого из которых несметное число других обстоятельств, должны были сочетаться единственно возможным образом, чтобы события реализовались именно так, как реализовались. Что ж, значит, и в том, что знак не воспринят должным образом, тоже есть причины, проистекающие из предшествующего шлейфа обстоятельств.

Конечно, когда я описывал пример с духоборами, вспомнил про облачный фантом. Тогда я решил, что это был знак недовольства мной со стороны Толстого. Причина для недовольства, в принципе, есть. Ведь информация, излагаемая мной в описании Нормы Гармонии, идет вразрез с его гуманистическим принципом «не противиться злу насилием». Но когда я излагаю информацию, исходящую от Бога, для меня не существует никаких земных авторитетов, пусть даже и признанных лучшими умами человечества.

Как теперь с опозданием понимаю, знак обращал внимание не на то, что попирается авторитет, а совсем на другое, связанное с упоминанием казаков.

Что поделаешь. Такова специфика информации Света — в основном приходить в форме материальных либо мысленных образов, для понимания которых приходится прилагать немало собственных усилий. По сути, это намеки. Прилагая свой умственный и духовный труд человек получает именно ту информацию, которой достоин по своему интеллектуальному, духовному и кармическому состоянию. Бог — Вершитель Вселенской Эволюции, и потому не делает ничего, что могло бы повредить эволюции души.

Подсказка готовой информацией вредна для эволюции души, поскольку приучает к иждивенчеству. Легкие подсказки обычно исходят от тьмы.

Душа любого эволюционного состояния — от бактерии до человека и выше, развивается, учась в каждой жизненной ситуации делать самостоятельный жизненный выбор.

Новые Знания даются мне в основном мыслеобразами, смысл которых я раскрываю достаточно надежно, поскольку это информация о реальности и проверяется соответствием реальности. Но вот когда дело касается подсказок и предупреждений, касающихся моей жизни и моих действий, знаки даются в довольно сложных образах, которые очень непросто расшифровать.

В данном случае знак оказался непонятым мной. Что ж, значит, таково кармическое состояние — и мое, и народа. Авторитет Толстого я вряд-ли задел. Это такое значительное явление нашей и мировой культуры, что его позиции уже никто значительно не поколеблет. Ну, местами он заблуждался в мировоззренческом плане. А кто из людей не заблуждается? Все человечество заблуждается. Да и заблуждался он не больше, чем некоторые иные мыслители, идеи которых до сих пор владеют душами большинства людей.

Вина духоборов в случившемся с ними в том, что слепо следовали идее, оторванной от реальной жизни: не противиться злу насилием. Подобно им чуть позже и весь наш народ показал способность отрываться от реальности, увлекшись коммунистическими идеями.

Обыватели, рабски принимающие все обстоятельства, не утруждающие свою душу поиском истины, свободы и справедливости, патологичны. Патологичны и романтики, игнорирующие реальность и здравый смысл. Духоборы, конечно, очень глупо и легкомысленно поступили, уничтожив свое оружие. Но не стоило тот факт описывать с юмором.

Перед казаками, честь которых невольно затронул, винюсь. В приведенном случае из жизни духоборов, конечно, разбойничали не казаки, а затесавшиеся среди них лиходеи.

Как раз казаки отличаются закрепленными традицией крепкими нравственными устоями. Да и какими могут быть устои у людей, издавна посвятивших себя защите Родины! Казачество — одна из добротнейших составляющих народа. Ведь именно казаки отличаются патриотизмом, самоотверженностью и стремлением к единению.

Тем больнее мне осознавать свою невольную провинность перед казаками.

Простите меня, казаки!

Он.

Весна 2004-го. Несмотря на старания яркого весеннего солнца, холод не торопится уходить. Безветренно. Весело и оживленно поют птицы, прилетевшие не по срокам рано. Снег в основном сошел, но местами еще лежат небрежные лохмотья снежных сугробов. Почки на деревьях еще не начали распускаться. Пласт полегшей прошлогодней желто-бурой травы, стелящийся по земле почти сплошным покрывалом, издырявлен мышами.

Гуляя по двору, под темными голыми ветвями смородины заметил лягушку, вяло передвигающуюся по темной влажной земле. Небольшая — длиной с мизинец. Вся измазана землей так, что и непонятно какого она цвета. Хотя нет, одна коленка чистая, цвета свежего темно-зеленого огурца. Видимо, только что вылезла из земляной норки, разбуженная теплом весеннего солнца. Остановилась. Наверное, еще не до конца проснулась.

Рановато она из норы вылезла. Еще холодно. Я, присев на корточки и склонившись, дунул на нее. Она сделала вялый шаг и застыла. Дунул еще раз. Она не отреагировала, видимо решив, что долг вежливости уже отдала своей первой реакцией. Конечно, сейчас для нее главное — согреться в солнечных лучах. Небось, радуется — дождалась весны. Хотя вряд ли ей пришлось особо томиться в ожидании. Всю зиму беззаботно дрыхла в забытье без сна в своей тесной норке. Это мы, люди, бодрствуя, ждем весну чуть не всю зиму.

Вот и Он — мужчина из соседней деревни, наверное, радовался наступающей весне. Я не смог подобрать ему псевдоним. Не хотелось обидеть никого, у кого окажется такое же имя, как использованное в этом рассказе. Поэтому решил обойтись без имени, назвав его Он. Он совсем немного недотянул до весны. Вчера были его похороны. Я не был на них: не настолько был близок к нему, чтобы присутствовать.

Все местные его хорошо знают: он часто здесь подрабатывал у дачников. Его смерть удивила всех. Ничем серьезным вроде не болел. Ходил, шутил, хамил, работал — все как обычно.

Я бы поведал обо всех деталях дела. Но ведь если опишу в точности все обстоятельства, его родные могут узнать обо мне. Не разобравшись, обвинят в его смерти. Окружающие вспомнят другие смерти, катастрофы и болезни наших краев, хотя, конечно же, они в основном не связаны со мной. Дадут ли после этого спокойно жить здесь дальше? Ведь, по незнанию решат, что я, не иначе, как черный колдун. Поэтому суть дела расскажу в самых общих и несколько измененных чертах. Имена, конечно, тоже изменены.

Ему было за пятьдесят. Крепкий, коренастый, так сказать, деревенской закваски. Держался обычно деловито, спокойно и важно. Отличался жадностью. Причем жадность эта была примитивной, какой-то слишком уж откровенной до неприличия. По недостатку житейской мудрости эта жадность зачастую выходила ему же боком, оборачиваясь убытками, даже превосходящими тот излишек, который удавалось неправедно и некрасиво перетянуть к себе.

Он всегда вытягивал максимум возможного из тех, кто обращался к его услугам и старался при этом недодать этих услуг, под любым предлогом не отдать сдачу при расчетах, объяснив, что и ее он, вообще говоря, заработал.

Было видно, что его душу грел сам факт того, что удалось урвать лишнее, не соответствующее его трудовым затратам. И этот излишек, который он всегда старался создавать либо завышением цены, либо недоделками, имел для его души значение, чуть ли не большее, чем весь объем честно заработанных денег. То, что хорошая репутация и честность могут быть выгоднее вороватого крохоборства, было явно выше его разумения. А может, брал верх присущий ему воровской азарт. Хотя нельзя сказать, чтобы воровством занимался всерьез.

Естественно, он не позволял себе просто так проходить мимо того, что плохо лежит. Иногда проводил осторожные вылазки по негласной приватизации чужого. Особых богатств таким путем себе не нажил. В основном, все-таки имел доход за счет труда. В целом, по деревенским понятиям, хозяйство имел крепкое. И семья была добротная: жена, дети, внуки.

Все люди у него были четко поделены на своих, к кому он мог проявлять вполне человеческое добродушие и на чужих — тех, к кому он с легкой душой позволял себе относиться наплевательски. Чувствовалось, что хамство являлось для него одной из радостей жизни. Но не всем подряд хамил, а избирательно.

Выросший в деревенской семье, он, конечно, был приучен к общепринятым в деревне естественным нормам общения, мог добродушно общаться и улыбаться. К своим, к которым относились и просто некоторые из знакомых, но почему-то мало кто из родственников, он проявлял вполне человеческую, трогательную заботу и добродушие. И они, разумеется, воспринимали его как исключительно положительного человека. Незамысловатая обывательская логика: раз хорошо ко мне относится, а однажды даже помог, стало быть, прекрасной души человек.

Но когда он имел дело с кем-либо из тех, кто не входил в число своих, чувствовалось, что его неутомимый внутренний калькулятор скупо подсчитывает не только деньги, но и отдаваемые крохи душевного тепла. Обычно люди умеют маскировать свою жадность, придумывая разного рода обстоятельства, компенсируя материальную жадность щедрым проявлением показного добродушия, вежливостью и улыбками. Он же был слишком прост, чтобы утомлять себя подобными «излишествами». Вот и получалось, что и в проявлении добродушия он соблюдал принцип «ни крошки не своим». Он словно бы опасался чего-то потерять, лишний раз улыбнувшись или сказав доброе слово не своим.

Я не был удостоен чести быть отнесенным к числу тех избранных, к кому он мог относиться по-человечески, поскольку был здесь гостем Андрея, а к нему он относился подчеркнуто пренебрежительно. Андрей раздражал его постоянными хвастовством, горделивостью, и напускной солидностью. У Него и своей гордыни было, хоть отбавляй, потому чужая особенно раздражала. То и дело он, образно выражаясь, «щелкал по носу» Андрея какой-нибудь грубостью. Андрей обижался, но терпел. Раздражение на Андрея нелогичным, хотя и вполне понятным образом распространилось и на меня.

Я все же относился к Нему добродушно либо нейтрально, хотя с самого начала нашего знакомства меня удивляли его излишняя жестковатость и хамоватость в общении. Со временем изменений в отношении ко мне не произошло. Это было непривычно для меня, поскольку люди, узнавая меня больше, как правило, относились лучше. Но, учтя неразвитость его ума, я никаких внутренних претензий к нему не имел. Да и не до того мне, чтобы о каждом встречном размышлять.

Однажды я случайно увидел из окна, как Он деловито зашел на соседний участок. Хозяев не было. Они вообще приезжали редко: в основном занимались второй дачей, которая расположена ближе к Москве.

Я подошел к нему, когда он уже выходил с участка с полезной для хозяйства находкой. Поздоровались. Он, несмотря на жаркую погоду, был одет, как обычно, в потасканный черный костюм, заправленный в кирзовые сапоги и блеклую синюю матерчатую кепку. Я, указывая на его ношу, сказал:

— Зря ты это делаешь. Зачем чужое брать?

— А тебе-то, какое дело? Они же забросили участок-то! Не приезжают. — Слова густо перемежались матом, сыпавшимся легко и непринужденно, словно сухой горох. Но поскольку мат присутствовал в его речи всегда, даже при городских женщинах, то причины оскорбляться на мат вроде как бы и не было. Было ясно, что читать мораль, призывать к совести неуместно. Пожилого, что-ли, перевоспитывать? Попробовал объяснить на уровне житейской логики:

— Редко, но они здесь бывают. Ведь потом удивляться будут, что у меня под носом здесь кто-то похозяйничал. На меня коситься будут. Сам подумай — мне это надо? Ты пойми, соседские отношения надо беречь. Так что не столько им, сколько мне неудобство доставляешь. Положи лучше обратно.

— Да это ж барахло!

— Пусть они сами решают — что барахло, а что сгодится.

Он стоял в нерешительности. Возникла напряженная пауза. Шелестели листья на тополе, звенели комары. Он провел свободной правой рукой по загорелой щеке с легкой щетиной. Там был напившийся крови комар. Теперь на том месте остался кровавый мазок. По силе он, скорее всего, превосходил меня. Но в этом деликатном деле, когда я оказался свидетелем кражи, о физическом противостоянии речь, конечно же, не могла идти. Да и вообще, он не склонен к физической агрессии — несолидно. Хотя в молодости, говорят, и дрался, и хулиганил.

Но, с другой стороны, ему было досадно уходить просто так. Как-никак потрудился, время потратил: шарил по участку, в сарае. В дом не стал лезть: пришлось бы замок срывать, а это уже дело пошумнее и посерьезнее. Он, как человек осторожный и серьезный, не будет лезть в дом, когда в деревне есть народ, а значит можно попасться на более серьезном.

— Да ладно тебе! Плюнь ты на них! Кто они тебе? — Интонация была примирительно-уговаривающей. Мол, дай пройти и считай, что не видел.

Он стоял в нерешительности и никак не мог принять решение, то ли просчитывая возможные последствия возможных действий, то ли ожидая понимания с моей стороны. Привыкший к моему добродушию, он, видимо, не ожидал, что я способен быть твердым и принципиальным. Возможно, надеялся, что я, махнув рукой, уйду. Чтобы избавить не очень развитый интеллект от излишних перегрузок, я взял у него из рук его добычу и отнес обратно в соседский сарай.

Он был очень недоволен и возмущен. Но понял, что пытаться сделать что-то еще, было бы глупо. Красный, разумеется, не от стыда, а от злости, он выругался, как бы безадресно, и ушел.

Я понимал, что он здорово разгневан на меня и, по всей видимости, будет наказан Богом за этот гнев. Откуда ему было знать, что со мной надо быть осторожнее? Но что я мог поделать? Разве объяснишь такому, что нельзя на меня злиться и обижаться? Да и нельзя мне раскрываться. Тем более, попробуй рассказать такому хоть что-нибудь о карме и Высших Законах. Или на смех поднимет, или распсихуется.

Он не забыл того случая. Пару раз при случайных встречах он постарался как можно выразительнее проявить свое неуважение ко мне.

Прошел год, затем другой — ничего плохого с ним не происходило. Его стойкость стала для меня удивительной загадкой. Нет, я отнюдь не желал ему зла. Было любопытство чисто исследовательского свойства. Случай резко выбивался из общей закономерности. Со всеми другими — все четко: отнесся ко мне плохо — получил серьезную неудачу, катастрофу, болезнь, на кладбище оказался, отнесся хорошо — получил улучшение судьбы и здоровья. А у него все стабильно — живет себе, как жил: калымит, скопидомствует, шутит, хамит. Словно и не подвластен карме. В то же время, не было явных признаков принадлежности к какому-либо из мощных земных эгрегоров, способных отодвинуть исполнение воздаяния на будущее. Избежать кармического воздаяния невозможно в принципе. Можно лишь отсрочить, особенно, при покровительстве земного эгрегора.

И вот теперь загадка раскрыта. Во-первых, все ставит на свои места сам факт смерти. Во-вторых, многое проясняют детали, рассказанные мне сегодня утром Леонидом.

Леонид — один из здешних дачников. Он общался с Ним регулярно, был на его похоронах и общался с его близкими. Он — опытный московский врач с большим стажем и потому рассказал о деталях со знанием дела.

Местные врачи поставили диагноз: инфаркт. Но Леонид сказал, что по признакам, которые ему были известны от самого Него, а после смерти — от его родственников, это больше похоже на запущенный рак, давший метастазы во многие органы. Умирал Он дня два. Умирал тяжело, крича и плача от мучительной боли.

Сомнительность официального диагноза неудивительна: серьезного обследования Он не проходил, а от сельских врачей с их оснащением, ждать нормальной диагностики не приходится. Вскрытия не проводилось.

Кроме того, от Леонида я узнал, что, оказывается, несколько последних лет Он каждую весну и каждую осень ложился в больницу. Я мало общаюсь с людьми, поэтому не знал об этом.

Я стал уточнять, сколько именно лет болел Он. Леонид задумался, шевеля губами и загибая пальцы: — Года три.… Да, точно, три года, как он по больницам ходить стал. Каждую весну и каждую осень ложился в больницу. Похоже, не от того лечили.

Все правильно.… Три года назад, когда я не позволил Ему украсть, испортились наши с ним отношения.

Вот ведь как бывает — смотришь на человека, удивляешься, что он, несмотря на свои проступки, ходит, как ни в чем не бывало, жизни радуется. А внутри он уже заживо медленно гниет, и за фасадом стабильности и преуспевания скрываются признаки все четче обозначающейся трагической тенденции, когда здоровье плавно исчезает, жизнь катится под уклон и уже не за что ухватиться, чтобы остановить это безудержное падение в темную могильную бездну. Человек пытается отгонять от себя плохие мысли, бодрится, шутит, пытается убедить себя, что все в порядке. Но неизбежно надвигаются катастрофические изменения, которые невозможно игнорировать.

Леонид удивлялся: — Вроде держался-то как обычно. Никто и не ожидал такого. Ты же знаешь — он не пил совсем и курил в меру. На природе, на свежем воздухе все время трудился. Бодрый был, работящий, совсем недавно на охоту ходил. Спокойный, шутил, как ни в чем не бывало. Ему бы еще жить да жить.… С чего бы вдруг болезнь такая непонятная? Говорю тебе — это точно не инфаркт. Я столько лет в медицине. Но и рак странный какой-то. — Леонид смолк, задумчиво разглядывая еще не проснувшиеся березы. Его седые пряди, выбивавшиеся из-под кепки, слегка колыхались на холодном ветру.

На мой взгляд, Его прегрешение «тянуло» скорее на тяжелую болезнь, чем на смерть. Подобное ощущение некоторой избыточности наказания посещает меня всякий раз, когда провинившийся передо мной получает адекватное воздаяние. Каждый раз мне кажется, что оно излишне жестоко. Но ведь не я воздаю, а Высшее Правосудие. Не мне, а Богу видней, кто чего заслужил. Только Богу открыта вся бездна видимых и невидимых человеческих деяний. Человек, попавший в поле моего внимания, наказывается не только за проступок передо мной, но и за прошлые свои грехи. Отношение ко мне играет роль катализатора, ускоряющего свершение Высшего Правосудия за все прошлое.

Если я вижу оправданность страданий многих из тех, кто окружающим видится безгрешным, вследствие того, что мне открыто больше истины, то естественно, что Богу, которому открыто все, видятся оправданными тяжелые страдания и тех, которые мне кажутся не очень грешными.

Что ж теперь поделаешь? Как говорится, «награда нашла своего героя». Несовершенное и очень часто несправедливое земное правосудие может оправдать преступника или жестоко покарать невиновного. У Бога все иначе: все, что кармически заработано — все до самой последней мелочи фиксируется в Его абсолютной памяти и обязательно будет воздано соразмерное. Никакого следствия, никаких допросов, никаких оправдываний трудным детством и сложившимися обстоятельствами. Бога не обманешь и не пересилишь. Каждый рано или поздно получает все, что заслужил.

Простой житейской логикой жил Он: побольше вытянуть из других себе и своей семье. Постоянно и усердно для своей пользы старался. А в итоге все старание против себя обернулось. Не глупо ли всю жизнь упорно закладывать основу своего будущего неблагополучия? Стараться о благополучии надо разумно. Если бы я не встретился на его жизненном пути, рано или поздно он все равно бы понес ответственность за проступки. Просто из-за меня правосудие свершилось быстрее и жестче.

А с другой стороны, может, и повезло ему, что наши пути пересеклись. Такая смерть — из тех встрясок, что быстрее вразумляют душу, нежели масса более мелких неприятностей. Если бы не я, то прожил бы он до конца жизни, так ничего и не поняв. В следующем воплощении при такой эгоистической тенденции, да при таком низком интеллекте вполне мог бы стать преступником. Эгоизм рано или поздно реализуется преступным настроем. А так, пережив эту встряску, глядишь, и поймет неоправданность безнравственности и пользу любви. Может это побудит его стать в следующей жизни человечнее, добрее.

А ведь у многих так же нелепо получается: в меру своего разумения к радости стремятся, стараются побольше добыть того, что ей способствует, а результат нередко противоположный. По большому счету, большинство людей не намного умнее Него и живут так же глупо, как жил он. Все интересы — вокруг собственного благосостояния. Копят, хитрят, крохоборничают, вертятся, интригуют, бездумно трудятся. Вся жизнь в мелкой суете проходит.

Для себя, для семьи стараются. В мышиной возне погрязли, в жизненных и бытовых мелочах. На судьбу Родины, на политику и нравственные принципы наплевали. Думают, наивные, что это им не аукнется. Имеют, конечно, определенный материальный результат. Но как мелки эти достижения в сравнении с затраченным трудом и ожидающим впереди возмездием за терпимость к злу, за равнодушие к Нормам Разумного Бытия! Ведь когда-то за все отвечать придется. Думают, никто ничего не видит, не знает. Но ни крепкие заборы и стены, ни большие деньги, ни служебное или религиозное рвение, ни премудрые самооправдания — ничто не защитит от Высшего Правосудия. Ни малейшее деяние не останется незамеченным Богом, ничто не будет забыто.

Казалось бы, какое дело таким простым людям как Он, до высоких материй? Живут своей мелкой ограниченной жизнью, радуются своим маленьким земным радостям, занимаются, не мудрствуя лукаво, своими маленькими земными делами. Разве это не естественно — жить просто, не заумствуя?

Но ведь за это невежество приходится расплачиваться совершенно реальными болезнями, катастрофами, материальными потерями и нелепой смертью! Если бы Он был способен понять Новые Знания и поверить в них! Радовался бы сейчас жизни в кругу родных людей — жены, детей, внуков, а не держал строгий ответ на том свете, не ожидал бы своего воплощения в более плохих, чем в этой жизни, условиях.

…Тень от ветки яблони медленно наползала на лягушку. Она, словно очнувшись, сомнамбулически вяло зашагала вперед — туда, где не было тени. Интересно, куда она спрячется вечером? Снова в свою холодную норку? Начал задувать северный ветер, неся ненужную прохладу. Я пошел прогуляться до тополей, шагая по ковру прошлогодней травы и остаткам снега.

Мне немного грустно от Его ухода. И даже не совсем понятно, отчего эта грусть. Словно с уходом этого, неприятного мне человека наши края потеряли пусть не лучшее, но что-то исконно свое.

Мне жаль всех, кто в результате негативного отношения ко мне преждевременно закончил свой земной путь. Я бы предпочел, чтобы они жили, чтобы их души продолжали вразумляться в столкновении с жизненными обстоятельствами. Но понимаю — ушли те, чей учебный потенциал в этом воплощении исчерпан, кто считал, что ему в этой жизни больше нет необходимости учиться и совершенствоваться, что время учебы ограничивается школьными годам, что и так все, что нужно в жизни, в достаточной мере понято.

Нет, не школьными годами ограничивается время учебы и даже всей жизнью не ограничивается. Эта жизнь и последующая смерть — лишь краткое мгновение в вечной жизни души. И пока живет душа, всегда есть чему учиться, куда развиваться. Пока душа невежественна, вразумление идет через боль и невзгоды. Но когда душа просвещена истиной, вразумление идет через познание радости.

Я говорю Господу: «Вседержитель, тебе виднее. На все Твоя Воля. Твоя справедливость — Высшая. Я — на Твоей стороне. Я — Твоя частица».

Жадничать надо разумно.

Мне противна жадность, которую проявлял Он. Но мне непонятно и блеклое прозябание в безделье или повседневной текучке тех, кто не очень озабочен материальной стороной бытия. Они втайне далеко не по-белому завидуют преуспевающим материально, но предпочитают осуждать их, чем пытаться добиться конкретными действиями улучшения своего положения. Мол, мы такие бедные, потому что воровать не хотим.

На самом деле это просто лентяи и трусы, не желающие активно думать, действовать и рисковать. Они не живут, а существуют подобно растениям и животным. Полумертвецы, безвольными щепками плывущие по течению.

Стремиться к здоровой радости и комфорту нормально. Это здоровое стремление здоровой души, сформированное эволюцией. Все эволюционные тенденции задаются Вседержителем. Выживают организмы, способные заботиться о своем благополучии. Благополучны заботящиеся о благополучии.

Что, как не стремление к радости движет человеком в познании, развитии и совершенствовании? Что, как не стремление к радости движет человеком в соблюдении Норм Разумного Бытия?

Некоторые мировоззрения идут наперекор реальности и Вседержителю, предлагая отказ от радостей, отказ от стремления к материальному благополучию. Такие мировоззрения калечат души людей, навязывая неестественный настрой, парализуя волю и естественные желания. Формировавшиеся всем предшествующим эволюционным опытом естественные и здоровые чувства такие мировоззрения объявляют патологией, от которой необходимо избавляться. Еще рано объяснять, ради чего это делалось и делается. Но обязательно наступит время, когда свет истины высветит истинный вражеский облик паразитов, оболванивших человечество ложными учениями.

Во всяком случае, то, что в России до сих пор масса людей неспособны полноценно жить, активно мыслить и действовать, добиваясь улучшения своей жизни, — заслуга этих патологических учений.

На самом деле стремиться к благополучию, стремиться иметь как можно больше возможностей к получению радости — не только естественно и разумно, но и нормально. Значит, нормально стараться иметь как можно больше денег, нормально стремиться как можно лучше обустроить свое жизненное пространство. Это стремление вполне соответствует Нормам Разумного Бытия, если сбалансировано соблюдением остальных аспектов Развития, Единения, Любви, Гармонии, Радости, Охраны и Свободы. Надо уметь получать удовольствие также от благодеяния, дарения и от содействия другим. Но чтобы иметь возможность дарить и помогать, надо хорошо зарабатывать, надо уметь делать то, что приносит доход.

Итак, жадничать надо. Но жадничать надо разумно.

Истерика — дорогое удовольствие.

… Подергиваясь телом в такт выкрикам, она продолжала в этом же духе яростно обвинять меня. Какая энергичная! А я-то уж было, чуть ли не в покойники ее записал.

Мне было неловко и перед ней, и перед людьми, дружно обернувшимися на шум. Сотни пар оживившихся внимательных глаз остановились на мне. Я оказался в центре внимания всего зала ожидания. Надо же, как неожиданно и нелепо влип!..

Однажды зимой я отправился в Москву по делам. На железнодорожном вокзале собралось много народу в ожидании электрички до Москвы. После долгого сидения в зале ожидания, я, чтобы развеяться, гулял по привокзальной площади. Озябнув, вернулся в зал ожидания, и стал высматривать свободное место на сидениях. Взгляд невольно остановился на пожилой женщине, резко выделявшейся не только какой-то ведьминской, странной и страшноватой наружностью, но и позой. С такой внешностью можно было бы изображать Бабу-Ягу совершенно не гримируясь.

Она сидела с неподвижным отрешенным, остекленевшим взглядом, словно в трансе. Глаза черные крупные, навыкате, сверкают, словно вставленные не по размеру стеклянные протезы. С такими глазами, наверное, гипнозом хорошо заниматься. Ее неподвижный, немигающий взор был устремлен прямо перед собой чуть вверх. Сидела удобно, почти полулежа, вытянув ноги, глубоко засунув руки в карманы дешевого серого драпового пальто. Голова была повязана темно-серым шерстяным платком. Перед ней стояла тележка с привязанной к ней высокой стопкой коробок — ее багаж.

Мой взгляд задержался на ней чуть дольше, чем позволяют правила приличия. Конечно, неэтично уставиться на человека и разглядывать его. Но я стоял не прямо перед ней, а сбоку, в паре метров от нее и смотрел украдкой, то и дело отводя взгляд. Недалеко прямо передо мной висела схема движения электричек, и я делал вид, что вообще-то меня интересует именно эта схема. К тому же, слишком уж отрешенный у нее был вид. Казалось, она вообще ничего вокруг не замечает. Я рассудил, что если мой взгляд обеспокоит ее, то она взглянет на меня, и я тут же прекращу свое наблюдение. Но нет, совершенно никакой реакции с ее стороны.

Из какого-то ребяческого любопытства стал ждать, когда моргнет. Нет, не моргает, сидит как окаменевшая. Изучая лицо, стал гадать о том, из каких краев она могла бы происходить. Внешность необычная — точно не европейская, но и не определить какая. Крупный хищно изогнутый нос. Кожа необычного светло-серого с лимонной желтизной цвета. Черты лица не уродливые, но несколько преувеличенные и как бы вытянутые вперед. И этого оказалось достаточно для того, чтобы в сочетании они образовали необычно резкое и грубое лицо.

У меня не было неприязни к этой женщине. Наоборот, я сочувствовал ей. Для женщины внешность значит слишком многое. Начал было жалеть ее, но, спохватившись, поспешил успокоить себя тем, что каждая душа имеет то тело и ту судьбу, которые подходят ей по эволюционному, кармическому, интеллектуальному и духовному состояниям.

Меня поразило то, что черты лица, если их рассматривать по отдельности, вроде бы правильные, но в сочетании образуют такое страшное лицо.

Задумался о природе красоты.

Известный писатель и мыслитель Иван Ефремов, если не ошибаюсь, давал приблизительно такое определение гармонии и красоты: «Основным условием красоты и гармонии является необходимая целесообразность». Запомнилось его рассуждение о разных органах. Брови задерживают пот, стекающий в жару со лба, тем самым защищая глаза. В критических ситуациях подобная, вроде бы, мелочь способна играть решающую роль. Соответственно, при естественном отборе шансы на выживание предпочтительнее у тех, кто имеет развитые брови. Поскольку ощущение нормы закреплено на уровне генетической памяти, то отсутствие бровей воспринимается как уродство. Аналогичные рассуждения были и о других частях лица и тела. Рассматривалась функция органов в плане обеспечения жизнеспособности как отдельного организма, так и популяции.

Очевидно, что это справедливые и обоснованные соображения. Хотя, явление красоты вряд ли можно объяснить исходя лишь из соображений физиологической функциональности.

Взять, к примеру, это лицо. Каждая часть лица вполне нормальна в плане функциональности и находится на своем месте: брови, когда надо, защищают глаза от стекающего со лба пота; глаза видят; нос обоняет, пропускает воздух и совершает остальные необходимые функции; губы закрывают рот и, когда надо, позволяют принять еду и напитки. Но ведь эти, совершенно нормальные в функциональном плане органы образуют страшноватое лицо.

Как там один модельер говорил?: «Не бывает некрасивых женщин. Бывают женщины с плохой кожей». Ему бы невесту с подобной внешностью, пусть и с хорошей кожей, предложить. Посмотрел бы я, что он запел. Понял бы, что кроме кожи есть другие, не менее значимые вещи, определяющие внешность. Хотя, конечно же, он все прекрасно понимал, как понимал и то, что выскажись он умнее и точнее, не стали бы повторять его слова. Люди любят повторять экстравагантные преувеличения, сказанные знаменитостями.

…Она так и сидела, ни разу не моргнув. Хоть бы чуть-чуть шелохнулась! Даже забеспокоился: не случилось ли с ней чего-нибудь? Вспомнил случай, произошедший в Америке. В офисе одной из крупных фирм сослуживцы умилялись трудолюбием, вдруг охватившим одного из сотрудников. Приходят утром на работу — он уже за рабочим столом перед включенным компьютером сидит. Уходят с работы — он на своем месте. В офисе работников много, все сидят за рабочими столами с компьютерами. Так что внешне он, кроме усидчивости ничем не выделялся. Через неделю одна из сотрудниц догадалась подойти к нему. Оказалось, мертвый.

Может подойти, проверить? Вдруг человеку плохо? Но лицо вроде безмятежное. Потревожу зря и в глупое положение попаду. Ладно, если что, попозже подойду. За это время, может, и ситуация сама собой прояснится. Наконец, я перестал поглядывать на нее. Изучал ее не очень долго — минуты две. Но все же несколько дольше, чем это было бы позволительно в обычном случае. Так ведь ни малейшего движения в лице. Видать, ей все равно — вообще ничего вокруг не замечает.

Постоял с полминуты в раздумье, глядя на схему, и собрался было сесть. Но не успел шагнуть в сторону свободного места, как услышал громкий возмущенный возглас, из которого разобрал лишь слово «так». Я обернулся в сторону крика. Кричала та самая женщина.

Она уже не полулежала, а сидела. Обернувшись ко мне, не вытаскивая рук из карманов, пронизывала меня гневным взглядом и во весь, неожиданно громкий звонкий голос кричала: «Нельзя так пристально смотреть! Ты что себе позволяешь? Наглец! Хам! Чего уставился! Чего тебе надо от меня? Зачем так смотреть-то?». Подергиваясь телом в такт выкрикам, она продолжала в этом же духе яростно обвинять меня. Какая энергичная! А я-то уж было, чуть ли не в покойники ее записал.

Мне было неловко и перед ней, и перед людьми, дружно обернувшимися на шум. Сотни пар оживившихся внимательных глаз остановились на мне. Я оказался в центре внимания всего зала ожидания. Надо же, как неожиданно и нелепо влип! Я сказал: «Извините…». Она сделала паузу, чтобы расслышать. Воспользовавшись тишиной, я сказал, наконец: «Виноват. Извините, пожалуйста! Это случайно вышло. Больше не буду».

Мое извинение не успокоило ее. Она продолжала громко возмущаться моей наглостью. Я отошел, сел и более не отвечал. Чего отвечать? Она права: нельзя так разглядывать постороннего человека. Виноват, что поделаешь. Так получилось. Задумчивый, видите-ли, наблюдательный. Тут тебе не Кунсткамера.

Кроме стыда я чувствовал удивление. Вроде бы сидела как неживая. Пока наблюдал за ней, даже взгляд не дрогнул. Удивлял и контраст между прежней безжизненностью и проснувшейся энергичной яростью. А может, она из тех, кто только и ждет случая для того, чтобы пошуметь, вампирически повыкачивать энергию?

Она продолжала громогласно шуметь. Так мне и надо. Будь аккуратнее. Но, все же, взвесив на внутренних весах справедливости, отметил, что в своем возмущении она несколько перебирает. Ведь могла бы сразу как-то дать знать, что видит меня и недовольна вниманием. Просто взглянула бы на меня — я бы сразу и отвернулся. Значит, и сама в какой-то мере виновата. Тем более, с таким странным видом. Хотя, чего это я к ее виду пристал? Разве она виновата, что внешность такая? И так человеку не повезло с внешностью, еще я разглядывать взялся. Я потрогал свои щеки. Нет, не горячие, прохладные, похоже, не покраснел. Видимо, даже не порозовел. Действительно, наглец. Хотя нет, кажется ушам жарко. Значит, незаконченный наглец.

Наконец, она перестала кричать на меня. Потому что стала кричать на другого: проходя мимо, он задел ее тележку. Мужчина, лишь слегка испуганно огрызнувшись, поспешил удалиться, удивленно вертя головой. Обрушив на него свой гнев, она успокоилась и смолкла, снова неподвижно застыв, теперь уже сидя прямо. Видимо, нелегкая у нее жизнь, раз так склонна к истерике. Бедняга, не только с внешностью, но и с судьбой не повезло. Но истерики зря закатывает: грех. Знали бы люди катастрофические последствия истеричности для здоровья и судьбы! Иногда человек истерикой закладывает свое будущее несчастье.

Я продолжил свое размышление о красоте. Вскоре подошла электричка, и я уехал в Москву.

…Управившись с делами, через три дня возвращался в деревню. Сел в полупустую электричку. Сидел, раздумывая: доставать из сумки газету или нет. Вдруг скуку общего хлопотливого спокойствия нарушил крик очень знакомого голоса. Повернув голову в сторону шума, увидел ту самую женщину, которую на днях обидел своим изучающим взглядом. Бывают же такие совпадения!

Она сидела ближе к проходу и во всю свою луженую глотку кричала на молодого мужичка бомжеватого вида, стоявшего в проходе рядом с ней. На нем были замызганные куртка и штаны черного цвета. Под заношенной черной шапкой-ушанкой с загнутыми наверх, но незавязанными и оттого смешно торчащими в стороны ушами розовело молодое простоватое лицо:

— Я же сказала, быстро пошел вон отсюда! Сволочь, гад!

— А чего? — Он, растерянно хлопая смирными глазами, послушно отошел на пару метров. На фоне ее грубости его кротость производила забавное впечатление. Ему лет тридцать, а держится как примерный простодушный мальчик. Хотя кто знает, может и прикидывается? В электричках воровство багажа процветает. Но лицо у него какое-то слишком уж наивное и обиделся вроде искренне. Может, умственно отсталый? Люди удивленно смотрели на нее и на него. Стоял себе мужик, никого не трогал. Ну и что, что бомжевато выглядит. Можно ведь и потише попросить отойти. Сидевшая напротив нее женщина сказала ей с укоризной:

— Зачем же так ругаться? Он же ничего вам не сделал?

— Хорошо вам так говорить! А у меня вчера тележку с вещами украли! Четыре коробки с вещами на тележке было. Лишь на минутку глаза прикрыла, потом смотрю — а тележки нет! У-у-у, задушила бы сволочь! — Сверкая глазами, с бешенством крикнула она в сторону того мужика, словно пытаясь через него отомстить своему неизвестному обидчику. Он в ответ чаще захлопал невинными обиженными и удивленными глазами.

— Но ведь не он утащил!

— Все равно. Наверняка, и этот такой же вор! Небось, к моей сумке подбирался!

Теперь я понял, почему оказался в одном вагоне с ней. Бог обычно устраивает так, что мне становится известно о наказании тех, кто провинился передо мной. Я должен был узнать о том, что ее обворовали. Мало того, что мы едем в один день, одним и тем же рейсом, в одном вагоне, и наши места оказались недалеко друг от друга. Так еще и этот смешной мужичок должен был подойти к ней, а она должна была неадекватно отреагировать на него. И все это ради того, чтобы я узнал о последствиях нашего короткого конфликта!

Видимо, действительно переборщила, когда кричала на меня. Но ведь я-то совершенно не обиделся на нее. Сам же был виноват. Простил ее сразу. Значит, Бог все-таки решил наказать ее. Что ж, Ему виднее.

Если бы на кого другого кричала, не украли бы ее багаж. Наказание было бы мягче. А на меня не то, что кричать, даже плохо думать обо мне опасно. Не повезло ей, что я на жизненном пути встретился. Хотя относительно легко отделалась. Вещи — ерунда. Другие потяжелее расплачивались. Наоборот, можно сказать, повезло ей, что достаточно быстро после прегрешения вещи украли, а то бы здоровьем или судьбой расплачиваться пришлось бы.

С другой стороны, то, что я вижу, как страдают виновные — вразумляющий знак для меня. Чтобы перед всеобъемлющей мощью зла, которое мне предстоит преодолевать, я не терял надежду на поддержку Того, кто творит реальность. Чтобы в отношениях с людьми я был аккуратнее и не давал лишнего повода сердиться на меня не по делу.

В принципе, каждый пострадавший сам виноват. Каждый получает не больше, чем имеет кармических задолженностей. Просто те, кто попадает в поле моего внимания или у кого оказывается моя книга, попадают в поле более пристального внимания Бога. Плохие быстрее получают заслуженное наказание, хорошие быстрее получают заслуженное благополучие.

На душе неспокойная смесь чувств. Удовлетворение от того, что нахожусь под Высшей Защитой, но и беспокойство, что я как катализатор ускоряю людям кармическую расплату. С другой стороны, ускорение кармы ускоряет эволюцию души. Это полезно для отдаленной перспективы. Правда, болезненно.

О таинстве красоты.

Если сравнить красивое и некрасивое лица, приблизительно сходные по размерам черт, по качеству кожи и состоянию здоровья, то функционально они ничем не различаются. Из незначительных различий в пропорциях не проистекает различия в физической жизнеспособности. Клетки, сгруппированные в органы, функционируют в обоих случаях примерно одинаково. Подумаешь, что в этих двух разных лицах массивы клеток сгруппированы чуть-чуть по-разному, из-за чего внешние ткани лиц формируют чуть различающиеся по пропорциям и расположению органы. В рассматриваемом гипотетическом случае органы лица и на красивом, и на некрасивом лицах функционируют совершенно сходным образом. Их пропорции и расположение различаются незначительно. Приблизительно сходные по размерам красивое и некрасивое тела тоже физиологически сходны.

Но от этих пропорций, от каких-то жалких сантиметров и миллиметров зависит отношение окружающих, отношение представителей противоположного пола. Некрасивые пропорции оставляют равнодушными либо вызывают антипатию. Красивые пропорции легко вызывают влюбленность, вдохновляют на создание произведений искусства, на подвиги и безрассудные поступки. Некоторые ради этих пропорций готовы пожертвовать всем. Чтобы оптимизировать пропорции, люди претерпевают сложные, иногда рискованные операции пластической хирургии.

Правда, у некоторых народов критерии красоты резко отличаются от тех, что привычны нам. В Мавритании не так давно ценились чрезвычайно полные женщины. Там женщина меньше центнера уже точно не могла считаться красавицей. Такой «худышке» оставалось лишь завидовать «красоткам» весом где-нибудь центнеров в полтора при росте 150–160 см. Правда, такие толстушки не могли передвигаться без посторонней помощи. Зато все лучшие женихи были у их толстых ног. В эфиопском племени сурма если нижняя губа у женщины не растянута вставляемым деревянным диском чуть ли не до размеров лица, то уже вроде и не вдохновляет. В Падаунге (Бирма) шею удлиняют с помощью колец чуть не до 40 см. И ведь в каждом случае это считалось или до сих пор считается красивым. Хотя, конечно же, ценить такие грубые отклонения от естественных физиологических норм — не более, чем извращение. Это нелепые извращения незрелого разума, решившего, что лучше природы и Творца знает, как должно быть.

Внешность задается генетикой родителей. В генетической памяти каждого из родителей заложено несметное количество предковых вариантов программ формирования и развития организма. Какой именно вариант активируется из огромного числа возможных вариаций, зависит от ситуации зачатия, от хода беременности и ситуации рождения, от чувств, испытываемых родителями, от энергоинформационной ситуации (локальной и космической).

Телегония тоже может вмешаться в процесс формирования организма. Эскон (биополе) женщины хранит информацию о половом партнере. Например, одна девушка имела роман с чернокожим парнем. Через несколько лет вышла замуж за человека европейского происхождения. Вскоре родила от него чернокожего ребенка. У обоих среди предков не было чернокожих. Анализ ДНК ребенка показал, что измены не было. А все дело в памяти эскона. Во время секса происходит «запоминание» на уровне эскона. Бывает, что генетическая память передается и без секса. Например, при сильной влюбленности. При усиленном внимании усиливается полевая связь с объектом внимания. Усиленная полевая взаимосвязь влечет информационный обмен, в том числе на уровне наследственных программ.

А еще внутренний настрой матери очень много значит. Продвинутые люди с древности знали, что в поле зрения беременной не должно попадать ничего уродливого и страшного, чтобы по возможности вокруг было больше красивого. Одна молодая женщина безгранично обожала Микки Мауса и во время беременности продолжала смотреть мультфильмы с его участием. Мальчик у нее родился симпатичный, правда, с огромными, как у Микки Мауса ушами, которые не привели ее в восторг.

В подборе души участвует иерархия вышестоящих надорганизмов. Эта душа по кармическому, интеллектуальному и духовному состоянию обычно соответствует не только телу, но и кармическому, интеллектуальному и духовному состоянию родителей. Также учитываются необходимые объем и качество вразумления, которые должны быть освоены душой в данном воплощении.

Но как же все-таки формируется ощущение красоты? Чтобы понять природу красоты, надо понять природу формирования чувства красоты.

Через чувства отчасти интегрированно проявляется жизненный опыт, накопленный в этой и прошлых жизнях. Ощущение красоты, как и любое чувство, есть комплекс стереотипов восприятия, который есть результат жизненного опыта, накопленного в ходе воплощений. Самообучение души основано на том, что положительный опыт закрепляется стереотипом восприятия и реакции, которые оправдали свою позитивность для выживания организма и популяции, для достижения комфорта, удовольствия и радости.

Допустим, человек совершил зло по отношению к вам. Конечно, отрицательный опыт закрепится не только на уровне логики (этот человек — негодяй, его надо сторониться), но и на уровне чувств (человек с подобной внешностью вызывает неосознанную неприязнь). В результате, совершенно другой человек, который своей внешностью лишь отдаленно напоминает негодяя, будет вызывать у вас неприятные чувства.

В восприятии человеческой внешности суммарно проявляется опыт взаимодействия с огромным количеством людей в течение несметного количества воплощений. Внутренняя суть, в том числе духовность человека отчасти отражается в пропорциях внешних черт. Соответственно, у души, подсознательно помнящей, люди какой внешности как к ней относились в прошлых жизнях, разные вариации пропорций вызывают разные ощущения. Неслучайно красивые черты лица в основном ассоциируются с положительными человеческими качествами.

Иногда можно наблюдать явное несоответствие между внешностью и внутренней сутью человека. Некрасивый может иметь светлую душу, а симпатичный может быть негодяем.

Но опыт одной жизни не способен кардинально повлиять на восприятие красоты, поскольку это чувство основано на несоизмеримо большем количестве опыта, накопленного душой за многие жизни.

Есть еще один фундаментальный аспект формирования чувства красоты — создание жизнеспособного потомства. Значит, красивой должна восприниматься женщина, организм которой в целом благоприятствует благополучному вынашиванию плода, успешному выкармливанию и воспитанию ребенка. Значение груди для выкармливания и широкого таза для благополучных родов очевидно. Также развитая грудь предохраняет ребенка от случайного удушения во время кормления. Но почему привлекательны тонкая талия, широкие бедра и длинные ноги? Ученые установили, что для благополучного вынашивания, и они имеют достаточно большое значение.

Присущая женскому лицу относительная мягкость черт свидетельствует об относительной мягкости характера и терпеливости — качествах, безусловно, необходимых для тех, кому приходится заниматься воспитанием потомства.

В мужской внешности совершенно иные критерии красоты, тоже ориентированные на жизнеспособность. Черты внешности должны свидетельствовать о способности защищать семью и добывать средства к существованию. Раньше мужская красота неизбежно связывалась с силой, ловкостью и отвагой, поэтому женщинами ценились мускулистая, стройная фигура и грубоватое, мужественное лицо. Теперь по статистике женщинами больше ценится интеллигентная внешность. Что логично: в современных условиях средства для хорошей жизни в основном добываются умом.

Вот и получается, что критерии, по которым определяется красота, в целом отражают качества, необходимые для выживания популяции.

Правда, гормональные противозачаточные, применяемые женщинами, вносят свои коррективы в восприятие противоположного пола. Гормональный баланс меняется таким образом, что активизируются предковые структуры души. В результате женщина, ценившая в мужчинах черты, свидетельствующие об интеллигентности и мягкости, начинает предпочитать мускулистых грубоватых «мачо». Поэтому начало приема противозачаточных средств или прекращение приема влечет изменение вкусовых пристрастий и нередко оборачивается сменой партнера.

Дальнейшие мои размышления выходят за пределы нынешнего Допуска познания для землян, поэтому пропускаю их.

Правда, есть еще целый ряд других факторов, влияющих на формирование восприятия внешности конкретного человека: особенности эскона, эгрегоры, полевые, в том числе кармические связи (из прошлых жизней), феромоны, зомбирующие влияния и так далее. Например, усиленная полевая связь способствует возникновению симпатии. Казалось бы, какая может быть взаимосвязь между восприятием внешности и силой полевой взаимосвязи? Но дело в том, что такая взаимосвязь есть. Для выживания популяции важно, чтобы особи симпатизировали прежде всего, своим. Поскольку между особями популяции полевые связи усилены, свои выглядят симпатичнее чужих. Свойство души учитывать в симпатиях силу полевой взаимосвязи и принадлежность к своим сформировано эволюционно (оборотная сторона этого явления — ксенофобия). Это свойство вовсю используют в технологии магического любовного зомбирования — приворота. Правда, кроме того, что производят действия по усилению полевой связи, закладывают и определенные стереотипы восприятия и поведения.

В результате приворота человек с дурной внешностью выглядит для своей жертвы очень привлекательно. Я вспомнил одну такую европейского происхождения пару. Она — низенькая коротконогая дурнушка, поразила меня не только неприятным лицом и неказистостью фигуры, но и какой-то особенной, нездорового землистого цвета неровной кожей, которая иногда бывает у потомственных ведьм. Он — высокий, симпатичный, стройный, физически хорошо развитый, положительный во всех отношениях парень. Он гордился своей «замечательной во всех отношениях» невестой, уверенный, как здорово ему повезло. Простодушно хвастался ею перед всеми знакомыми, в том числе и передо мной. В то время я не знал о приворотах, и потому мне, как и другим, оставалось лишь удивляться его выбору. Подобного рода магически объединенных пар нынче немало. Применение любовного магического зомбирования (приворотов-отворотов) теперь широко распространено.

Иногда приворот делают через предмет. Оденет, к примеру, жертва наколдованный перстень или наколдованную одежду и тот, кто раньше раздражал непривлекательностью и навязчивостью, начинает казаться неотразимо привлекательным не только внешностью, но и характером. Стоит посвященному в ситуацию доброжелателю снять эту вещь, жертве возвращается видение реальности.

Правда, впоследствии приворот оборачивается жизненными катастрофами. За виртуальную красоту приходится расплачиваться несчастьями. Глупо строить свое счастье на порабощении чужой души. Нарушение принципа Свободы, как и нарушение любой Нормы Разумного Бытия неизбежно влечет адекватное воздаяние со стороны Высшего Правосудия.

Полярное сияние в Подмосковье.

Октябрь 2003-го. В этом месяце были сильные вспышки на Солнце. Последняя вспышка была особенно мощной. В новостях в этот день передали, что зашкалило приборы наблюдения. Поэтому решил в этот день лечь спать попозже. Хотя увидеть что-либо особо не надеялся, поскольку по радио утверждали, что полярное сияние можно будет наблюдать в Англии и Японии. К тому же, все предыдущие дни небо было затянуто облаками.

Около 12 часов ночи я вышел на улицу. Небо оказалось безоблачным. Кроме звезд увидел тусклые зеленоватые светящиеся полосы. Выключил освещение во дворе. Теперь полярное сияние стало четким и достаточно ярким. Вся северная половина небосвода почти до самого зенита была увешана широкими извилистыми подвижными лентами, обращенными боком к земле. Недавно выпавший снег растаял, поэтому все вокруг — земля, трава, кусты и деревья — скромно притаилось во тьме блеклыми неверными тенями и не мешало наблюдать за игрой небесного света.

Я подумал, что если лампочка уличного освещения мощностью всего лишь в 60 ватт так резко ослабляет видимость полярного сияния, значит, в городе, где ночью горят лампы уличного освещения и реклама, его вообще невозможно увидеть.

Как известно, ближе к полюсам это сияние разноцветное. Поэтому однотонный зеленоватый цвет несколько разочаровывал. Лишь в отдельных точках возникали на мгновение и тут же исчезали едва заметные радужные всполохи. Но с непривычки зрелище все равно любопытное, завораживающее. Ленты, где-то вспыхивая, где-то угасая, все время пребывали в движении. Раньше мне не приходилось видеть полярного сияния. Вспомнил свои детские мечты о путешествии на Крайний Север. Так и не пришлось там побывать. По правде сказать, теперь и не особенно тянет туда.

С любопытством подумал «Будет ли знак?». Почувствовал: что-то будет. Тут же с восточного края небосвода к его центру полетел зеленый огонек, оставляя за собой прямую мерцающую ленту полярного сияния. В зените огонек полетел по кривой, описав вокруг центра небосвода, то есть надо мной, правильную неполную окружность против часовой стрелки. Эта лента полярного сияния, включая прямолинейный участок, начинающийся на востоке, представляла собой гигантский — длиной в полнеба — вопросительный знак правильной формы. До этого этот участок неба был свободен от сияния.

«Случайность» подумал я. Но картина через несколько секунд повторилась. Затем повторилась еще раз. Каждый раз вспышка начинала свой путь в восточном конце ленты, и гасла, достигнув другого конца. После третьего раза яркость ленты резко снизилась. Остался едва различимый след. Три раза обозначенный вопросительный знак. О чем это? Я подождал еще минут десять.

Мысленно спросил: — О чем это, Господи?

Ответа не было. Я вглядывался в небо, в сполохи небесных огней, в звезды, прислушивался к мыслям. Нет, больше ничего. Не очень люблю эти небесные ребусы. Небесные знаки — самые трудные для расшифровки. Мне легче понимать ниспосылаемые Богом мыслеобразы и символические ситуации. Стало ясно, что это один из тех небесных знаков, смысл которых становится в полной мере ясен лишь после того, как состоится событие, которое они обозначают.

Больше ничего особенного не было, и я пошел в дом.

Было ясно, что знак обозначал упущение. Но где? В изданной книге «Космос раскрывает тайну предстоящего спасения России» (официальное название — «Новая Весть от Бога»)? Из-за аврала и спешки она действительно вышла с некоторыми ляпами. По нашей вине. Но это было в январе этого года. Значит, это связано с чем-то другим, что произошло совсем недавно или только должно скоро произойти.

В начале ноября приехал Андрей. Он сообщил, что в сентябре в журнале «СВЕТ» опубликован материал, предоставленный мной, и редакция предлагает готовить материал для следующей публикации. Наиболее подходящим для следующей публикации материалом я счел пункт «Введение» из моей опубликованной книги. В этом пункте в очень сжатой форме изложена концепция той части Новых Знаний, которую допустимо обнародовать.

Прочел этот пункт пару раз. Вроде все на месте. Решил добавить научные факты, которые удалось наскрести из книг и газет, волею судеб оказавшихся рядом: фотоны-близнецы, ЭПР-парадокс, близнецы и т. д.

Начал втискивать эти факты в текст и почувствовал: связь фактов с остальным материалом слабовата. Я понимал их глубинную взаимосвязь с материалом, но не хватало чего-то очень важного. В чем же дело?

В конце концов, стало ясно, что не хватает понимания некоторых принципиальных моментов процесса формирования событий. Я обратился к Богу с вопросом. Почти сутки ушли на получение и расшифровку ответа. Когда упростил информацию, все стало на свои места. Детальное описание некоторых моментов процесса формирования событий оказалось тем самым недостающим звеном, без которого концепция не имела достаточно законченной для краткого изложения формы. Факты пришлись настолько «ко двору», что теперь было очевидно — без них материал терял бы очень много.

Подготовив статью, я поручил Володе передать ее не только в «СВЕТ», но и в «Знак вопроса», у которого уже находились другие мои материалы для публикации.

Я продолжал размышлять о значении знака. Во-первых, понятно, что знак вопроса с большой долей вероятности означал ошибку. То, что центр окружности находился надо мной, означало, что знак имеет отношение ко мне. То, что речь шла о фотонах-близнецах, тоже было понятно: огонек, перемещавшийся из одного конца ленты в другой, символизировал фотоны-близнецы и взаимосвязь между ними. Характер перемещения огонька по ассоциации напомнил мне о физической модели, использовавшейся некоторыми исследователями при рассмотрении процессов взаимосвязи. Наконец, третий знак вопроса, перекликаясь своей сутью с названием издания («Знак вопроса») обозначал собой мою публикацию в нем.

Но ведь я проверял набранную статью? Ничего некорректного не заметил. Решил на всякий случай еще раз взглянуть на то место, где шла речь о фотонах-близнецах.

Это было ужасно! Пара ошибочных слов в описании происхождения фотонов-близнецов, как ни в чем не бывало красовалась на своем месте. Эти слова попали в текст по рассеянности. Но я же вроде собирался удалить эти слова? Видимо, в спешке забыл. Ну да, вспомнил: собирался внести поправку утром. Утром в спешке собирался в Москву по делам. А про необходимость удаления этих слов забыл. В «СВЕТ»-е публикация должна была выйти не скоро, а вот в «Знаке вопроса» она ожидалась вот-вот. А вдруг уже опубликовано? Вот это будет позорище! Физики будут кататься со смеху. Какие проблемы возникают порой из-за рассеянности!

Я добрался до соседней деревни, где был телефон, и позвонил Виктору в Москву. Попросил его посетить редакцию журнала «Знак вопроса» и внести поправку в статью. Также попросил Бога, чтобы публикация была отложена.

Володя в эти дни тоже оказался в Москве. Они вдвоем с Виктором посетили редакцию журнала «Знак вопроса». К счастью, эта статья не вошла в ближайший номер. Правда, ее публикация вообще была отложена на неопределенный срок. Таким образом, Бог исполнил мою просьбу.

Внесение поправки не составило проблемы. В статью, которая была сдана в «СВЕТ», тоже внесли соответствующую поправку.

Так меня выручил тот предупреждающий знак.

Начало Новой Эры.

28 февраля 2003 года. С утра было пасмурно. Пока завтракал, выглянуло солнце. Соблазненный веселыми лучами утреннего солнца, заглянувшими через оставшиеся свободными от инея верхние краешки стекол в окне, решил после завтрака прогуляться во дворе.

Открыв скрипучую заднюю дверь сеней, собрался было спуститься по крутым ступеням вниз, но застыл в дверях, изумленный великолепием открывшегося зрелища. Мне, четвертый год живущему на природе, давно уже привычны ее и летние, и зимние виды в разное время суток. Но сейчас все выглядит по-другому, как-то особенно живописно, утонченно и ярко. Это то редкое по красоте зрелище, которое бывает очень редко и запоминается навсегда.

На голубовато-белесом безоблачном небе радостно лучится низкое рассветное солнце. Деревья и кусты каким-то особым образом высветились в его лучах. Видимо от того, что похолодание после легкой оттепели произошло резко, не только образовав на ветвях ледяную корочку и закрепив местами застывшие капельки воды, но и покрыв все это тонким инеем. Плодом совместного творчества тепла и холода стала чудесная картина, всю прелесть которой вряд ли возможно описать хоть в какой-то степени приближения.

Кроны деревьев и кустов словно сами полыхают мягким белым светом. Ажурные узоры их полупрозрачно-матовых, словно бы из стекла, ветвей ювелирно изящны. Среди них диковинными золотистыми искрящимися ягодками сверкают ледяные капли. Даже обычно скучное ветвистое коричневое месиво терновника сейчас выглядит живописно. Благородно поседевшее от инея, оно тоже сверкает золотистыми искорками-ягодками.

Плавные волны снежного наста, покрытые коркой льда, так щедро осыпаны золотом искр, словно солнце скомпенсировало ими незамысловатость форм.

Сразу не мог определить, что же тут еще есть такого, отчего возникает ощущение какой-то сказочности. Наконец, понял: воздух весь искрится от редкой, но относительно крупной снежной крупки. Легкие и тонкие прозрачные хрусталики, кувыркаясь и сверкая, плавно опускаются вниз. Воздух кристально прозрачен и свеж. Лишь когда смотришь вдаль, эта пыль образует легкий белесый туман. Все вокруг сливается в единую чудесную картину, которая кажется нереальной. Правда, вполне реальный морозец, настойчиво пощипывающий щеки, не дает забыться в наслаждении.

Обычно, когда любуюсь красотой, в душе рождается подходящая по характеру музыкальная фантазия. Но сейчас даже доносимый эхом тихий перебор арфы или едва слышный серебристый перезвон маленьких колокольчиков был бы лишним. Достаточно этого, едва уловимого шелеста снежной крупки. Сверкающее нерукотворное великолепие на фоне безмолвия, нарушаемого лишь снежным шелестом.

Я любовался, забыв обо всем. Когда морозец начал все настойчивее напоминать о своем присутствии, почувствовал то ненавязчивое, но четкое ощущение, которое обычно сопровождает ситуацию, когда дается знак. Интересно, при чем здесь представшая передо мной картина? Ощущение тайны овладело мной.

Более года назад тоже был день, когда был особенно поражен красотой зимней природы. Было это 1-го января прошлого, 2002 года. Это тоже была редкой красоты картина. Я описал ее в первой книге. Но ведь тогда это было просто новогодним подарком от Бога для меня, боровшегося с депрессией от одиночества в праздник.

Сегодня — тоже подарок. Но и знак какой-то. Наконец, я спросил «Господи, о чем это?». Вначале мысленным взором увидел свою книгу. С досадой отмахнулся от этого образа, решив, что это не относится к ответу, и привиделось лишь из-за того, что слишком зациклился на своей книге. Тираж получили из типографии месяц назад. Теперь встает проблема реализации.

Я снова сконцентрировал свое внимание. Теперь образ круга с короткой осью в центре. Круг был разбит на разноцветные сегменты. Это напоминало не то солнечные часы, не то мишень для игры в дартс. Когда я раскрыл смысл, скрытый в образе, и упростил его, получилось: календарь, но какой-то особый. Затем опять образ книги. Значит, все-таки и книга — часть образа. Итак, чудесная картина зимнего утра, странный календарь и моя книга в совокупности представляли собой единый смысловой образ. Образ чего? Придется поломать голову.

Я любовался, пока не продрог. Поблагодарив Бога за зрелище, вернулся в теплую избу. Сразу взглянул на настенный плакатик-календарь (обычный, прямоугольный) в надежде, что дата что-нибудь подскажет, и тут же почувствовал легкую досаду на себя. Всегда чувствую досаду, когда до меня долго доходит то, что лежит на поверхности. Ну, конечно же, — ведь сегодня 28 февраля! Календарный конец зимы. Закончилась последняя зима эры Рыб! Знаком было то, что зрелище состоялось именно в этот день. Строго говоря, смена зодиакальных годов приходится на другую дату. (А начало перехода к эре Водолея вообще относится чуть ли не к другому году).

Но при моем невнимании к зодиакальному времяисчислению я бы не понял сочетания зрелища с другим днем, поскольку не отслеживаю, когда точно заканчивается зодиакальный год. Ведь информация дается в образах, которые я способен понять. В общем, привидевшийся странный календарь символически означал календарь эпох.

Если расшифровать все в целом, то получается, что публикация моей книги стала именно тем поворотным событием, которое завершает старую эпоху и открывает новую. Ведь именно Новые Знания помогут по-новому обустроить земную жизнь, скорректировав ход эволюции.

Действительно, как все взаимосвязано в комплексе этих образов, данных в виде прекрасной картины зимнего утра, моей книги и календаря эпох!

Внешне — очаровательная картина зимнего утра, а по сути — застывшая в мертвом сне природа. И в то же время, это — радостное предвестие весны.

Этот всплеск зимнего очарования можно сравнить с последней вспышкой затухающего огня или исчезающей иллюзии. Так зрелый фрукт достигает предельных для себя аромата и вкуса перед тем, как начать стремительное увядание. Так стареющая цивилизация достигает своего предельного расцвета перед тем, как начать свое движение к упадку.

Да, этот всплеск зимнего очарования символизирует завершение эпохи Рыб. Лоск и великолепие стран Запада — это последний всплеск западной цивилизации, преуспевшей в эпоху Рыб — эпоху всеобщего процветания зла, эпоху долгой зимы духовности.

Наступила эра Водолея, когда дальнейшее развитие земной цивилизации будет связано с расцветом России. Главное знаковое событие начала этой эры — начало распространения моих книг. Произошло оно очень тихо и незаметно.

В свое время так же скромно и буднично произошло главное знаковое событие начала предыдущей эры Рыб — рождение Иисуса Христа. В то время для окружающих главным и громким событием была перепись населения, устроенная Иродом.

…Очарованный безмолвной холодной зимней красотой, я все же нисколько не сожалею о близком ее конце. Как бы ни были живописны зимние пейзажи, лето лучше. И потому с нетерпением жду весну, предвкушая всеобщее оживление природы, расцвет свежей зелени, комфорт тепла.

Не очень скоро, но и в жизни цивилизации наступит весна, когда свет истины и тепло любви растопят сугробы лжи, льды отчуждения и вражды.

Праздник.

31 декабря. Сегодня наступает 2004 год. Одна из семей дачников еще неделю назад пригласила меня на Новый Год. Теперь ломаю голову, решая, во сколько приличнее к ним сегодня заявиться — в 23–00 или в 23–30?

В шестом часу вечера, когда на улице уже было темно, послышался скрип снега, затем топтанье на террасе и стук в дверь. Иду открывать. Едва распахивается дверь, раздаются громкие приветствия и поздравления с Новым Годом. Тусклая лампа высвечивает на террасе троих слегка подогретых мужиков-дачников. Среди них и тот, что приглашал меня. Пожимаю руки, отвечаю приветствиями и поздравлениями. Приглашаю в дом. Они отказываются: торопятся по делам. Это понятно — зимой если пришел на минуту, то лучше и не заходить: очистка валенок от снега займет больше времени, чем сам разговор. Мы коротко переговорили о деревенских новостях. Собственно, зимой деревенских новостей не бывает много — какие в такой глуши могут быть новости? Потом перешли к главному:

— Володя, приходи к нам в 22 часа.

— Хорошо, приду. Спасибо за приглашение.

— Давай, ждем.

Светя перед собой фонариками, они уходят друг за другом по тропинке.

По правде сказать, чувства у меня смешанные. С одной стороны, в такой день лучше в компании быть, чем одному. А с другой, — компания чужая, другое поколение — им за пятьдесят. Правда, пару раз я уже был в их компании. Весной масленицу с ними отмечал. Тогда человек десять дачников собралось. На улице шашлыки делали. Самогоном запивали. Соломенное чучело жгли. Днем это было. А вечером я от похмелья мучился. Потом еще на рядовом застолье осенью был. Но это были не очень продолжительные застолья без песен и танцев. «Вписался» тогда, вроде бы, нормально.

Но тут — капитальный праздник. Новый Год все-таки. Возьмутся вдруг хором песни застольные петь, или пляски народные плясать, а я как белая ворона буду. По ихнему ни спеть, ни сплясать не смогу. Городской человек, привыкший к молодежным компаниям. Как бы людям своей пассивностью настроения не испортить. Вот Андрей или Виктор в самый раз вписались бы. Оба деревенского происхождения и из того же поколения.

А ведь, к тому же, пить придется. Эти мужики солидно принимают. Не слишком напиваются. Но такие дозы мне не под силу. Поэтому среди них в плане выпивки всегда сачкую, но все равно в организм попадает больше, чем когда у себя нахожусь. Я и раньше-то очень умеренно выпивал. Теперь Бог не позволяет мне баловать с выпивкой: для работы нужна ясная голова. Потому за неактуальную выпивку наказываюсь необычно сильным похмельем. Чем дальше, тем меньше радости я получаю от выпивки.

Ладно, будь что будет.

Вот уже 21–45. Пора. Одеваюсь, беру фонарь, выхожу на улицу. Темно. Звезд не видно. Лишь редкие огоньки светящихся окон в разных местах. Тепло — около 0 °C. Под ногами мокрый снег. По тропинке между невысоких сугробов дохожу до дороги. На улице — никого. Сочетание теплой погоды, темноты и предпраздничного настроения дает странное ощущение радостного уюта. По дороге иду до перелеска.

За перелеском открывается улица, на которой дом, в который приглашали. Окна нескольких домов на этой улице ярко светятся. Чудаков, встречающих Новый Год в деревне, оказалось больше, чем я предполагал. На других улицах — тех, что до перелеска, окна светятся лишь в одном доме.

Вот и тот самый дом. Стучусь, захожу. Дома только хозяин с хозяйкой. Поздоровались, поздравились. Я оказался первым гостем. Ожидается еще десяток гостей. Видать, капитально решили отпраздновать. Слегка неловко, что первый оказался, хотя пришел точно в назначенное время.

Длинный стол в основном уже накрыт. Помогаю им расставить последние блюда с салатами и студнями. По телевизору идет «Голубой огонек». Хозяин предлагает для разгону пиво или по сто грамм. Отказываюсь. Успеется. И так рано начинать будем.

Один за другим подходят гости. Радостно оживлены, в разговорах чувствуется предвкушение праздника. Конечно, ведь главный праздник! Для многих — самый радостный момент года. Не часто такой компанией собираться удается.

Весь стол заставлен отменными домашними закусками. Глаза разбегаются. На плотно заставленном столе место находится лишь для нескольких бутылок. Остальные бутылки прохлаждаются, выстроившись шеренгой на подоконнике. Шампанское и водка, явно хорошего происхождения.

В целом собралось двенадцать человек. В 22–20 рассаживаемся за стол. Тост за встречу. Звяканье столовых приборов о посуду. Все накладывают от всего понемногу, закусывают. Неловкое молчание, изредка нарушаемое одиночными осторожными фразами. Все-таки непривычно такой компанией собираться. Общий разговор как-то не клеится.

Тост за Старый Год. Общение потихоньку завязывается. Тост за Новый Год. Тост за дам. Тост за хозяйку. И так далее. Странно, чего так торопятся? С такими темпами уже к часу ночи «поплохеть» может. Хоть и увиливаю, как могу, но количество попадающего в организм спиртного угрожающе растет. Ладно, уж в Новый-то Год чего не выпить? Слегка зашумело в голове. Теперь общение за столом вроде наладилось. Правда, все вертится вокруг охоты. Больше половины здешних мужиков балуются охотой и рыбалкой. То и дело атмосферу общения портит телевизор. Выразительная речь юмориста бесцеремонно рвет в клочья ткань разговора. В такие минуты наступает молчание, все дружно утыкаются в экран.

Я не охотник, поэтому единственное, о чем смог рассказать присутствующим — полярное сияние, которое наблюдал здесь в октябре. Из присутствующих никто не видел его, поскольку находились на тот момент в городе. Слушали с интересом. Интересно, до которого часа гулять будут — до трех, до пяти утра?

23-00. Краткий перерыв. Некоторые идут курить, некоторые разговаривают, остальные смотрят телевизор. Хоть и некурящий, присоединился к компании курильщиков, чтобы проветриться на улице. Вскоре снова зовут за стол. Ставят горячее: цыпленок-чахохбили и отваренная картошка. Очень вкусно. Естественно, под горячее начинается новая серия тостов. Потихоньку активность поедания снижается. Все больше тех, кто пропускает тосты.

23-45. Тосты все еще произносятся, но выпивающих резко убавилось. Начинаются уговоры «попробуй то, выпей это». Нет, все уже под самую завязку наелись и напились. У большинства из-за плотной закуски хмель практически прошел. В отчаянии пытаются проглотить еще водки. Но больше не пьется — организм протестует. Как и предполагал, из-за того, что рано начали и из-за обилия блюд, уже к двенадцати никому ничего не хочется и неумолимая похмельная трезвость вступает в свои права. Народ ощутимо поскучнел.

Вспомнил, как я раньше убеждал жену, что не надо стараться делать на праздник много блюд. Когда много блюд, что получается? Пока всего попробуешь, быстро наедаешься. А раз быстро наедаешься, значит, эффекта от выпивки не будет никакого. Если и не быстро наедаться, от обильной закуски все равно протрезвеешь. Как удержаться, когда много разных вкусностей? Будешь сытый, трезвый, в похмелье и досаде.

А для чего люди выпивают? — Для опьянения. Если уж выпивать, так надо честно признать, что ради опьянения. Значит, беречь надо опьянение. Закусывать надо так, чтобы по возможности не слишком заглушать хмель едой. Вначале надо понемногу закусывать. Есть же общеизвестная шутливая поговорка: «После первой не закусываю». Правильная, на самом деле. Ведь, как у американцев принято виски потреблять? — «Не охлаждать, не смешивать, не закусывать». Это, конечно, другая крайность. Но, все же, более разумная. Правда, и пьют они поменьше. Если при наших дозах не закусывать, последствия будут страшные. Нет, я не за безобразное опьянение, а за умеренное, которое помогает общению и веселью. И, конечно же, опьянение не должно быть частым.

А всякие способы как не опьянеть — это глупости. Лучше уж меньше выпить, чем выпить больше с этими способами. Зачем тогда вообще пить? Ведь за все выпитое все равно похмельем расплачиваться придется. Так ради чего на следующий день страдать? Если уж страдать, то за испытанное опьянение. Разве не глупо пить ради похмелья?

Вот и получается парадокс: чем больше блюд, чем они вкуснее, тем хуже праздник. Поскольку все, хоть и сытые, но трезвые и скучные.

Конечно, лучше бы нам научиться и при минимуме опьянения праздновать. Но ведь у нас даже с выпивкой мало кто умеет веселиться на праздник. Тем более, что с культурой праздничного веселья дела у нас обстоят совсем неважно. Либо пьют до свинского состояния, либо, как сейчас, пьют не впрок. Да и эта смешная гонка за градусами чего стоит! Думают, чем больше градусов, тем больше опьянение. Стараются водки больше выпить. Как же — целых 40 градусов! Между тем, с вином в каких-нибудь 10–15 градусов опьянение достигается надежнее и на более длительное время. Да и опьянение это зачастую приятнее. От водки опьянение может наступить быстро, а потом так же поспешно исчезнуть, оставив лишь похмельную несвежесть. Так иммунитет еще не испорченного алкоголизмом организма реагирует на большие градусы, закрывая доступ алкоголя в кровь.

…Вот уже и Путин свое поздравление говорит. Срочно разливаем шампанское. Навалившееся было уныние сменяется оживлением. Когда бьют куранты, встаем, радостно чокаемся, стоя опустошаем фужеры. Вот и наступил 2004 год. Остается привыкнуть к мысли, что живем уже в новом году. Минут десять еще сидим за столом. Затем все вдруг заторопились: пора запускать фейерверки. Вылезаем из-за стола, одеваемся, идем на улицу.

Со свистом и хлопками на фоне черного неба взлетают и вспыхивают разноцветные искристые вспышки. Каждый салют толпа сопровождает радостными криками. Скоро фейерверки заканчиваются. Основная часть компании тут же расходится по своим домам: спать. Я поражен. Всего лишь 00–20, они уже спать пошли. Уж раз-то в год можно и подольше погулять. Теперь понятно, почему так рано начали.

По радио слышал, что в Германии в 24–00 пьют шампанское, потом идут пускать фейерверки, после которых тут же идут спать. Оказывается, и наши пожилые так же чудят. Я привык, что Новый Год в компании отмечается до трех-пяти часов утра. Когда компания хорошая, и до семи можно весело продержаться.

Я-то думал, что основное веселье вот-вот начнется. Но оказывается, эти посиделки с едой и выпивкой и были для них праздником. От неожиданности я не успел сориентироваться, и когда расходилась основная часть гостей, не последовал их примеру. О чем впоследствии пожалел.

Продолжающих, кроме хозяев и меня, осталось три человека. Ожидал, что, может, хотя бы эти оживленнее отмечать будут. Но нет, как засели в начале вечера, так и теперь сидят. Краткий всплеск радости от наступления Нового Года проходит, и наваливается сытая похмельная тяжесть. Закусок и выпивки еще полно, но они уже никому не радуют глаз. Никому ничего не хочется. Все уткнулись в телевизор. Там, как обычно, юмор на каком-то русско-украинском диалекте.

Эх, пожилые, до таких лет дожили и до сих пор не поняли, что телевизор — убийца компании. Хотя бы просто общались между собой. Телевизор и так съедает основную часть жизни, свободную от работы. Они ему и праздник на съедение отдают. Жертвуют не только недолгим праздничным временем, но и радостью праздничного общения. Разве в другие дни не насмотритесь? Конечно, я не лезу к ним со своими рекомендациями. Не для того они меня приглашали, чтобы поучения выслушивать.

Это для тех, кто в проводит праздник в одиночестве, естественно в телевизор уткнуться. Помню, в Питере, когда еще был холост, в праздник оказался без компании. Чтобы не страдать от одиночества в такой день, придумал пойти в кино на Невском проспекте. С любопытством гадал: сколько таких же несчастных окажется в пустом зале — десять, двадцать? В то время кинозалы наполнялись лишь в выходные, к тому же, далеко не в каждые.

Но зал был полон!

Полный зал людей, сбежавших от праздничного одиночества в кино. Конечно, каждый пришел в одиночестве: пар, компаний и семей не было и не могло быть. Многие прятали грусть за равнодушным лицом. В этом, битком набитом зале незримо витал дух одиночества и неустроенности. После сеанса люди выходили на улицу, навстречу своему одиночеству. Каждому хотелось просто вычеркнуть это тоскливое время из своей жизни.

Казалось бы, что за проблема — ведь каждый из этой толпы одинок и хочет быть в компании. Если бы все эти люди могли здесь же сорганизоваться в группы и праздновать по-человечески! Пусть незнакомые, пусть непривычно. Но каждый из них был бы счастлив такой возможности. Но нет, так просто люди не объединяются.

Праздник — самый строгий контролер на предмет коммуникабельности. На самом деле, это катастрофа, когда не находится хотя бы одного человека, с кем можно отметить праздник. В праздник никуда от одиночества не спрячешься: ни среди родителей, ни в кино, ни на праздничном концерте. Не зря в праздники возрастает количество суицидов.

Но в компании, да за столом, утыкаться в экран телевизора — не глупо ли? Уж лучше бы пьяные песни пели и пляски по-своему плясали, чем телевизор смотреть, да сиднем сидеть. От деревенских способов празднования отучились, а нынешнее городское застолье немолодых — скорее, просто обжорство с бестолковой выпивкой. Помню, моя покойная ныне мама поражалась тому, как большинство людей праздники отмечают: «Что за люди — сядут в начале вечера за стол. Так и сидят весь вечер, брюхо набивают. Разве это праздник?». Она в праздники и пела, и плясала. Ей удавалось расшевелить компанию.

…Пара человек общаются через стол. Я тоже в меру возможностей встреваю. Остальные то слушают нас, то смотрят телевизор. Хозяин все еще пытается тостами привлечь к выпивке, в надежде, что она еще способна изменить ситуацию к лучшему. Но нет. Не пьется и не естся. Обильная еда и небрежность к опьянению сделали свое черное дело. Совершенно трезвые, по чуть-чуть отпивают из рюмок, по чуть-чуть вяло щиплют салаты и студень. Скорее от нечего делать и для оживления обстановки, чем от желания есть. Ведь если руками и челюстями не двигать, то вообще всеобщая неподвижность получится. Все понимают, как нелепо и скучно будет выглядеть всеобщая неподвижность, поэтому каждый старается шевелить хотя бы рукой с вилкой.

По озадаченному выражению лица хозяина понимаю, что он сейчас удивляется воцарившейся скуке. Когда в обычные, совсем непраздничные выходные он собирается с одним-двумя соседями за скромной закуской и одной бутылкой, все как-то веселее и приятнее получается. А тут — изобилие замечательных закусок и качественных напитков, большая компания, а радости — чуть. Парадокс. Казалось бы, наоборот, разгульное веселье должно быть. Но нет — вялая скука.

Один из мужиков тихо запевает. Женский голос неуверенно подпевает. Песня очень скоро умолкает на полуслове, так и не поддержанная компанией. Похоже, похмельная трезвая тяжесть захватила всех бульдожьей хваткой.

Я во время тостов сачковал, но грамм триста все же залетело. Из-за плотной закуски хмель довольно быстро улетучился. Теперь практически трезв. Зато похмелье тут как тут. Голова слегка побаливает. Излишняя сытость от разнообразной еды, залитой в желудке спиртным, неприятна. Но разве отобьешься от заботливых предложений непременно попробовать и то, и это, и вот это. Старались, готовили. Зря, что ли? Откажешься — обидятся.

По унылым лицам вижу, что и у остальных ощущения примерно те же. На их лицах не только уныние. Чувствуется досада на ситуацию: пили-пили и «ни в одном глазу». И это в такой праздник! Где же справедливость? Ради чего старались водку горькую глотать, спрашивается? Удивляются, никак не поймут в чем дело: вот еда, вот выпивка, вот компания — а веселье-то где?

И ведь в следующие праздники все сегодняшние ошибки будут тупо повторять, а потом удивляться нерадостности праздников! И так до конца своих дней. Знали бы они, что почти вся их жизнь в основном прожита бестолково и безрадостно, подобно этому безрадостному празднику!

…Вот уже беседующих осталось лишь двое — я и один из гостей. Хозяин, устало оперев голову на правую руку, внимательно слушает наш разговор. Своим оживленным, в меру оставшихся сил, взглядом он как бы вносит посильный вклад в нашу беседу. Его глаза все дольше задерживаются в закрытом состоянии. Но он не хочет покидать компанию: все-таки не часто такой праздник. Наконец, он встает:

— Пойду, отдохну минут десять. Потом вернусь. Слышите? Я обязательно вернусь!

Он с решительным видом грозит указательным пальцем, убеждая нас и себя в серьезности намерений. Уходит в спальню.

Из спальни так и не вернулся: остался, сраженный наповал в неравной схватке со сном. Хозяйка еще держится, но побледнела от усталости. Чувствую, пора. Наконец, наступает удобный момент, чтобы сказать «Ох ты! Уже второй час пошел! Пожалуй, пора собираться. Спасибо за все. Все было замечательно и очень вкусно» и пойти одеваться. Гости тоже с готовностью следуют моему примеру. Прощаемся, расходимся.

Иду неторопливой, совершенно трезвой походкой по мокрому снегу, освещая путь фонарем. Голова ясная, словно и не пил. Эта ясность совершенно не радует, потому что сопровождается похмельной, постепенно усиливающейся болью и неприятной сытостью. Следующий день буду от похмелья страдать (так и было). Ради чего? Если б хотя бы опьянение ощутимое было.

Я бы предпочел в одиночестве и трезвости отсидеться, чем так праздновать. Но зачем людей отказом оскорблять? И так за чудика считают. Спасибо им, конечно, за чуткость, за то, что пригласили. Не виноваты они в том, что всю жизнь им коммунистическую самоотверженность вдалбливали, приучая ценить главную ценность — коммунистическую перспективу и пренебрегать своим благополучием и своими радостями. Не виноваты они в том, что не умеют даже в праздники толком радоваться. То, что большой компанией собрались — и то молодцы. Ведь россияне сейчас катастрофически разобщены. Собираются редко и, в основном, маленькими компаниями.

И все же, как грустно, что в большинстве своем праздновать не умеем. Некоторые отсталые народы и то больше радости от праздников получают: по-своему, по-отсталому, но веселятся. О тех, кто цивилизованнее нас и говорить нечего: знают, что праздник — не только обжорство и выпивка. Одни мы, растерявшие при коммунизме и без того небогатые традиции празднования, пытаемся искать праздничную радость лишь в набивании желудка едой и опьянении. Ну, еще кто-то где-то пляшет и поет. Но это тоже не совсем то.

Но если люди в самое радостное время — в праздники, да в компании приятелей так безрадостны, насколько же безрадостна вся их жизнь! По статистике есть масса стран, в которых люди живут гораздо беднее россиян, но чувствуют себя при этом более удовлетворенными жизнью, гораздо более счастливыми.

Здесь, опять же, вспоминается статистика по суициду. Россия в этом деле — среди лидеров. Потому что разобщены, не умеем радоваться жизни, не умеем даже праздновать.

Да, жизнь у россиян непростая. Но ведь, к тому же, люди в большинстве не используют даже имеющихся возможностей радоваться жизни. Но может ли быть иначе, если большинство не знают главных ценностей и жизни, и праздника, если эти ценности можно понять, лишь познав Новые Знания?

Хотя в отношении праздника проще. Здесь главная ценность — праздничное общение, разбавленное хорошими развлечениями. Главное развлечение, пожалуй, — танцы.

Многие же, по невежеству, основное внимание обращают на количество и качество блюд и напитков. Дня два, если не больше, хозяйка возится на кухне, чтобы праздничный стол ломился от яств. А общий результат, ради которого, собственно, все эти старания: обжорство, сопровождаемое либо скукой, либо бестолковым пьянством, которое без хорошего общения дает лишь иллюзию радости. Конечно, настоящей радости на таких вечеринках мало. Но ведь, в конечном итоге, ради праздничной радости все эти расходы и хлопоты. Почему же радости оказывается так немного?

Потому что многие игнорируют истину, которую несметное количество раз слышали со школьных лет: главная роскошь — роскошь человеческого общения. Вроде затрепанная фраза, но за ней — реальность. А в праздники должно быть праздничное общение, праздничные развлечения и праздничное веселье.

…За этими размышлениями дошел до дома. В доме включаю свет и радиоприемник. Звучит новогодняя песня группы «АББА». Восхитительная вещь. Каждый Новый Год ее крутят среди других новогодних хитов. Пытаюсь вспомнить — могла ли она звучать на том студенческом новогоднем банкете, который особенно запомнился мне?

Пожалуй, нет, не могла. Но все равно тогда было здорово.

…Нас, студентов, собралось около сотни парней и девушек. Уговорили администрацию дома культуры предоставить на новогоднюю ночь один из репетиционных залов. Скинулись понемногу на продукты. Скромные, даже бедные закуски: винегрет, лангеты с жареной картошкой, бутерброды, печенье, чай, лимонад. Спиртного — символически (присутствовал преподаватель). Начали где-то в 21–00. Вечер шел по заранее составленному плану. Самодеятельные концертные номера перемежались играми и танцами. Танцы были стержнем всего праздника.

Разумеется, кому надо, сгруппировались, приняли необходимое для себя количество заранее припасенного горячительного. Понемногу в общем-то было. Безобразий никаких. Всем весело! До шести утра веселились. Бледные, усталые, но радостные. Это было здорово! На таком празднике спиртное играет незначительную, скорее символическую роль. Я бывал на разных застольях: бедных и богатых, городских, дачных и деревенских, домашних, ресторанных и свадебных. Но нигде не было столько радости, сколько на подобных небогатых студенческих вечеринках! Не сравнить с сытыми и скучноватыми посиделками большинства праздничных собраний.

Молодые, все-же, умнее и веселее празднуют. Не то, что их скучные предки.

Многие по-настоящему живут лишь в молодости. Пока молодые, ставят перед собой сверхзадачи, ищут своего места под солнцем, пытаются понять смысл жизни, инстинктивно умеют радоваться жизни, стремятся к большей радости. Чем взрослее становятся, тем скучнее и безжизненнее. Не столько живут, сколько наблюдают за жизнью. И радоваться очень быстро разучиваются. Неумение праздновать — лишь косвенное проявление бестолковости и серости всего образа жизни, неумения получать радость от нее. Этой печальной участи избегают интеллектуально и творчески активные люди. Потому их души сохраняют юность.

Насколько же актуально для нас научиться хотя бы праздники отмечать весело!

Ради повышения качества праздничного общения стоит осваивать такие премудрости, как:

Подготовка культурной программы, концертных номеров, игр и развлечений;

Оптимальный режим чередования застолья с подвижными мероприятиями: танцами, играми;

Создание обстановки, благоприятствующей непринужденному праздничному общению.

Все, кто меня понимает, давайте собираться вместе, давайте жить интереснее и радостнее!

О формировании групп читайте в приложении в конце книги.

Праздник общения.

Не научившись собираться вместе и получать радость от общения, мы не научимся ценить истинную благость Единения.

Вот почему, несмотря на множество кровоточащих социальных проблем, я предлагаю своим сторонникам в первую очередь научиться получать радость от общения друг с другом.

Для начала надо просто собираться на квартирах. Ведь можно и в будни устраивать праздники общения, для которых будет достаточно чая с выпечкой. Пусть в плане социальной пользы это выглядит не так серьезно, как митинги, пикеты и разного рода общественные мероприятия, но, уверяю вас, в перспективе это принесет гораздо больше пользы для России, чем любые другие попытки изменить жизнь к лучшему.

В этом общении мы научимся ценить Единение и Любовь. Радостью общения мы привлечем окружающих. Когда нас, ценящих Единение и Любовь станет много, мы сможем эффективнее распространять судьбоносные для России и мира Новые Знания. Когда просвещенных Новыми Знаниями станет много, возникнет возможность с помощью этих Знаний реально улучшить жизнь.

Давайте же учиться собираться вместе, учиться делать совместный досуг интересным и приятным, учиться общению, учиться взаимопомощи, учиться получать от всего этого радость. Вы ничего не потеряете на этом пути, кроме одиночества, комплексов, уныния и скуки. Но приобретете радость, друзей, и, конечно же, благоволение небес!

Перераспределение кармы.

Однажды Андрей спросил:

— Владимир, я в прошлый раз газету привозил. Ты прочёл? Там статья была интересная про Ламу.

— Какого ламу?

— Кот такой у Брежнева был. Ламой звали. Мне твоё мнение интересно об этой статье.

Примечание.

В статье рассказывалось о коте высшего руководителя СССР — Леонида Ильича Брежнева.

В начале января 1969 года Брежнев находился в Индии с официальным визитом по приглашению премьер-министра Индии Индиры Ганди. На одном из приёмов Леониду Ильичу был представлен находившийся в изгнании первосвященник ламаистской церкви в Тибете — далай-лама. Далай-лама, сославшись на рисунок линий ладони Брежнева, точно описал его проблемы с сердцем, а также предупредил о предстоящих на жизненном пути смертельных опасностях. Он подарил Брежневу большого пушистого черного кота, пообещав, что этот кот, наделенный даром предвидения, будет защитой от опасностей. Кота следовало лично кормить сырым мясом. Далай-лама предупредил, что после смерти кота хозяину останется жить недолго.

В семье Брежневых коту дали имя Лама. Кот действительно не раз спасал от опасностей, предупреждая о них своим тревожным поведением. В таких случаях он жалобно мяукал, цеплялся за брюки.

21 января 1969 года Москва торжественно встречала вернувшихся из космической экспедиции космонавтов Шаталова, Хрунова, Елисеева и Волынова. Правительственный кортеж на всем пути из аэропорта Внуково-2 до Кремля встречали москвичи.

Во второй машине ехал Брежнев с Косыгиным и Подгорным. Вспомнив тревожное поведение кота в это утро, Брежнев велел перестроиться. Поэтому в дальнейшем вслед за головной машиной следовала машина, в которой находились Береговой, Леонов, Терешкова и Николаев. Когда кортеж машин подъехал к воротам Кремля, навстречу этой машине бросился молодой человек в милицейской форме. В обеих руках у него были пистолеты. Приняв Берегового за Брежнева, он открыл по нему огонь на поражение. Было сделано 14 выстрелов. Был убит водитель автомобиля, легко ранены Береговой и Николаев. Так Леонид Ильич убедился в провидческих способностях Ламы.

20 февраля 1970 года, вняв предупреждению кота, Брежнев воздержался от поездки в Кремль. Машина, присланная за ним, уехала в Кремль в обычное время без него. Эта машина попала в тяжёлую аварию по независящим от водителя обстоятельствам. Сотруднику, сидевшему на том месте, где должен был сидеть Брежнев, снесло полчерепа.

Вскоре после этого Брежнев получил приглашение от президента Франции Жоржа Помпиду посетить страну с официальным визитом. Кот вел себя неспокойно, поэтому Брежнев проявил повышенную бдительность. Он позвонил Юрию Андропову, председателю КГБ, поинтересовался, нет ли чего нового по Франции. Андропов замялся, но сообщил, что получасом раньше поступила информация о готовящемся покушении. Визит был отложен. Через пару дней заговорщики были арестованы. Во французских газетах сообщалось, что на Брежнева и Помпиду готовилось покушение.

В 1982 году Брежнев отправился в Ташкент без кота. Во время посещения авиазавода деревянные настилы, выстроенные вдоль фюзеляжа авиалайнера, не выдержав массы собравшихся на встречу рабочих, рухнули на Брежнева и сопровождавших его высоких руководителей. В это время в Москве бесновавшийся от беспокойства кот перекусил поводок и, вырвавшись от охранников, большими прыжками устремился к автомобильной дороге, где бросился под колёса ближайшей проезжавшей машины. Кот погиб. Между тем, Брежнев в ташкентском инциденте остался невредим.

После гибели Ламы здоровье Леонида Ильича ухудшилось. Он скончался осенью того же года, в ноябре.

Вспомнив статью, я сказал:

— Вполне понятная история. Если ты действительно, как утверждаешь, два раза прочел мою рукопись книги «О мироустройстве», то и тебе все должно быть понятно. Сейчас проверим, как ты знания усваиваешь. Объясни — почему кот с собой покончил?

Андрей растерянно уставился на меня:

— Ну а я-то откуда знаю?

— Должен был догадаться. Даю подсказку. Вспомни, что в рукописи «О МИРОУСТРОЙСТВЕ…» читал про перераспределение кармы.

— Там вроде не было про самоубийство. И вообще, если перераспределение кармы, то самоубийство кота здесь при чём?

— Самоубийством Лама спас жизнь хозяина.

— Как это?.. Са-мо-убийством?

Судя по интонации и негодующему выражению лица, он был не столько озадачен, сколько даже возмущён парадоксальностью услышанного. В отрицании замотал головой, скрестил руки на груди. Вроде бы, даже оскорбился. Наверное, решил, что тут какое-то нелепое издевательство. Но разве я позволял себе когда-нибудь издеваться?

— Похоже, ты не очень понял то, что читал. Организмы, объединённые усиленными полевыми связями образуют как бы единый организм — надорганизм. Так?

Все еще пребывающий в оскорбленном состоянии, Андрей вяло кивнул. Я думал, что после такой подсказки он сам найдет ответ. Но, судя по всему, настроение у него сейчас не то. Да и вообще он не любитель разгадывать. Поэтому я сразу продолжил:

— В таком надорганизме души объединены в коллективную душу — эгрегор. Значит, и карма, в определённой степени, коллективная, общая.

Например, семью возьмём. Не только члены семьи, но и домашние животные и растения входят в надорганизм семьи составными элементами. Если совершает кто-нибудь проступок, то кармическое воздаяние, которое ему положено, может внутри надорганизма семьи перераспределиться. Поэтому человек может страдать за проступки своей супружеской половины. Дети часто отрабатывают своими невзгодами грехи родителей. А бывает и наоборот: родители страдают за грехи детей.

— Несправедливо как-то…

— Таковы естественные природные свойства эсконов. Ведь свойства эгрегоров и надорганизмов проистекают из свойств эсконов. Но кармический долг всё равно за виновником остаётся. Для него, в случае перераспределения кармы, неприятности на будущее откладываются. В итоге, виновник всё равно всё сполна получит. Так что в целом справедливость не нарушается. Ведь жизненные обстоятельства обусловлены кармически.

Иногда и животные за грехи хозяев отрабатывают болезнями, неприятностями. Твою овчарку, например, недавно на прогулке ротвейлер покусал. Думаешь, она случайно пострадала?

— Из соседнего дома ротвейлера без поводка вывели…

— Как бы не так. Главная причина — в тебе. Твоя собака пострадала за агрессию, которая в твоей душе накопилась. Возмущаться привык. Ты ведь любишь новости смотреть? Как время новостей близится, так весь в нетерпении. А пока смотришь, от возмущения кипишь по малейшему поводу. Хорошо, что справедливости хочешь. Но ведь возмущением своим справедливости ни капли не добавишь, а здоровью и судьбе вполне конкретный вред наносишь. Вообще негативные эмоции надо сдерживать. От них только вред для здоровья и судьбы. Потому что для разумного существа греховно злиться, раздражаться. Этим нарушается Норма Разумного Бытия — Любовь. Если есть возможность конкретным делом ситуацию исправлять, то надо действовать. А нет, так и психовать нечего, загрязняя пространство своими негативными мыслеформами. Лучше направить энергию на поиск новых реальных возможностей решения проблем.

Неудача твоей собаки временно смягчила твое кармическое состояние. Если б не она, сам переболел бы лишний раз или в опасную ситуацию попал бы. То есть, она невольно перетянула негатив на себя. Это и есть перераспределение кармы.

Теперь ситуацию с Ламой рассмотрим. Душа автоматически усиливает полевую связь с объектом собственности. Кроме того, полевое единение подкреплялось тем, что Брежнев кормил кота сам. Кот, получая еду из рук Брежнева, привык видеть в нем хозяина. Соответственно, их души были объединены в эгрегор. В эгрегоре всегда есть лидирующее начало. Конечно, лидирующим началом в подобном эгрегоре становится эволюционно более развитая душа — душа человека.

Короче, в таком эгрегоре подсознание человека в определённой степени контролирует поведение животного. Сознательное руководство, то есть, когда животное воспринимает мысленные команды хозяина, бывает редко. А подсознательное руководство — чаще. Но об этом руководстве сам человек обычно не знает, потому что подсознание закрыто для сознания. В общем, подсознание хозяина руководит подсознанием животного.

Подсознанию всегда открыто несоизмеримо больше, чем сознанию. Например, в некоторой степени даже будущее открыто, а, значит, известны предстоящие опасности. Когда у человека низкая интуиция, но есть любимое животное, с которым усилена полевая связь, их совместный эгрегор использует это животное в качестве средства предупреждения или охраны.

Известно много случаев, когда животные, совершая нехарактерную для себя сообразительность, каким-то образом позволяли избежать худшего исхода при пожарах, землетрясениях, ограблениях. Но дело не в сообразительности животного. В таком случае не столько животное, сколько их с человеком совместный эгрегор посредством животного спасает человека. Поскольку у Ламы была развитая интуиция, а значит, большая открытость подсознания, через которое и осуществляется связь с эгрегором, подчиненность эгрегору проявлялось четко. Конечно, сознание животного неспособно адекватно оценить проблемы человеческого бытия. Зато на это было способно подсознание Брежнева. Эгрегор оберегал Брежнева с помощью Ламы.

Животное и в меру своего сознания может преданно служить хозяину. Но и эгрегор с хозяином играет немалую роль в мотивации его действий.

В тот роковой момент, когда Брежневу в Ташкенте угрожала серьёзная опасность, эгрегор направил кота под колёса автомобиля. Поскольку карма в эгрегоре коллективная, то смерть кота стала своеобразной искупительной кармической платой за безопасность хозяина. Если бы кот своим самоубийством не перетянул на себя негатив, то Брежневу не повезло бы под рухнувшими строениями.

Я тебе ситуацию в упрощенной форме обрисовал. На самом деле Брежнев, конечно, состоял и во множестве других разных эгрегоров, как и любой человек. Например, состоял в эгрегоре коммунистов, в эгрегоре семьи, в эгрегоре рода и так далее. В формировании событий они тоже принимали участие. Реальная картина несоизмеримо сложнее.

Обида уже сошла с лица Андрея. Теперь он изумлялся: — Не перестаю удивляться. То и дело парадоксы говоришь. А как разъяснишь, получается, что иначе и быть не может.

— Кстати, один из основных аспектов такого обряда, как жертвоприношение, тоже — перераспределение кармы. Принося в жертву животное, не только как бы делают подарок Богу, но и разгружают свою карму или карму сообщества.

Если животное убивают, то для него это явная неудача. Раз карма коллективная, то жертва своим несчастьем отрабатывает часть общей кармической нагрузки. Поэтому жертвоприношение своего добротного животного, а только с таким может быть достигнут эффект перераспределения, действительно может работать на некоторое повышение благополучия. Даже если животное куплено только что.

Например, один из древних обрядов жертвоприношений заключался в том, что выбирали козла, на которого символически возлагали грехи племени, отводили в пустыню и отпускали. Животное, конечно, становилось добычей хищников. Здесь расчёт на перераспределение кармической ответственности очевиден. Вот так несчастное животное отдувалось за грехи своих хитрых хозяев. Оттуда и идет выражение «козел отпущения».

Да и при других формах жертвоприношений кроме посвящения Богу обычно подразумевается собственное очищение от грехов.

В древности животных приносили в жертву в огромных количества. Причем, практически у всех народов. Изменение ситуации после жертвоприношения — вещь объективная, проявляющаяся достаточно четко и потому признававшаяся раньше всеми народами. Да и в наши дни многие этим занимаются.

Правда, таким образом может быть отодвинута лишь небольшая часть кармической ответственности. Да и достигаемый эффект — временный. По сути, жертвоприношение — магия. Магией благополучия не добавишь. Кармическая задолженность не ликвидируется, а лишь отодвигается на будущее. Это уловки невежественных, которыми, конечно, Вседержителя не обманешь. Это Богам-эгрегорам низкого земного уровня нужны жертвы, а не Вседержителю. Только реальным совершенствованием души через осознание своих грехов и соблюдение Норм Разумного Бытия можно всерьёз улучшить судьбу.

Андрей задумался на некоторое время, потом с завистью произнёс:

— А неплохо бы такого, как кот Лама, иметь.

— И обычные домашние животные нередко хозяев выручают. Но иметь животное — не значит автоматически быть с ним в надежном эгрегоре. Отношения могут быть отчуждёнными, полевая связь — слабой. Просто лишь наличия эгрегора может быть недостаточно, чтобы рассчитывать на надежность взаимоотношений. Важны и сила полевой взаимосвязи и качество тех, кто ею связан.

Животное может иметь устремления, не совместимые с покорностью. Все, прежде всего, зависит от кармического и психического состояния хозяина.

Ведь бывает, что животное на своего хозяина нападает. Сколько угодно таких случаев. Даже профессиональные дрессировщики не застрахованы от нападений своих дрессированных питомцев. В Советском Союзе была известная семья дрессировщиков: муж с женой, их дети. Если не ошибаюсь, Багировы. В квартире львов держали. Не помню сколько. Так этих львов любили, что жили с ними одной семьей. Однажды эти львы загрызли семью. Всех до единого загрызли — и взрослых, и детей.

Еще один случай со львом помню. Недавно это было. В одной из стран Восточной Европы в цирке во время выступления укротительница по традиции сунула голову в пасть льву. Детвора затаила дыхание. А лев почему-то откусил голову.

Огромное число случаев, когда собаки, особенно бойцовых пород, увечат или насмерть загрызают своих хозяев. Например, один пит-бультерьер так ловко и шустро перегрыз горло своему спящему хозяину, что тот как лежал, так и остался лежать, но уже бездыханным.

Примечание.

Чем сильнее полевая связь с животным, тем ярче проявляется эгрегорное единство с ним. В некоторых африканских племенах полевую связь с животным усиливают определенным способом. После усиления полевой связи человек и животное сразу становятся побратимами.

Хищное дикое животное, даже из тех, что не поддаются дрессировке, — змея, крокодил и т. д., сразу, без дрессировки становится ручным и совершенно безопасным для своего побратима. Такое животное всегда спешит на помощь хозяину в моменты опасности, хотя по-прежнему пребывает на воле, в своей естественной среде. Это тоже проявление полевой социальности — эгрегорности.

Падение Алии.

Люди умирают в разном возрасте. Кто-то умирает в утробе матери, еще не родившись. Кто-то, прожив целый век, женится в очередной раз, имея немалые планы на будущее. В век информации людей уже трудно поразить экстремальными случаями. Но когда умирают молодые люди, у окружающих, даже атеистов, возникает вопрос «За что?». Особенно остро этот вопрос встает тогда, когда умирают молодые знаменитости.

Про Алию — то-ли 18-ти, то ли 20-тилетнюю американскую поп-звезду я узнал, будучи уже здесь, по радио (телевизора у меня нет). Песни ее меня совершенно не тронули, — так, серенькая ритмичная попса, в которой, впрочем, основательно погрязла вся современная музыка. Культура и техника вокала были на хорошем уровне. Но когда мало музыкальной сути, мелодизма, вокальная техника меня как-то не интересует. Странно наблюдать невзыскательность современных слушателей, удовлетворяющихся невыразительными поделками, по уровню значительно уступающими композициям 70-х и 80-х.

Про нее говорили, что, несмотря на юность, это уверенно и стремительно набирающая известность чернокожая певица с многосторонними талантами и большим будущим. Алия одновременно участвовала в разных проектах: запись музыки, концерты, съемка клипов, участие в кино. Она и вся ее музыкальная группа погибли при падении перевозившего их небольшого самолета. Точно не помню, в каком году это произошло — где-то в 2000-м или 2001-м.

Я был удивлен. Что такого могла натворить талантливая девушка, всецело поглощенная творческими проектами, чтобы заслужить такой катастрофический конец? А если и заслужила, то группа-то при чем?

В 2004-м году мне привезли газету «Мир зазеркалья» за август. Прочитав статью «Убийца, мечтавший стать вампиром», я понял, в чем дело. Оказывается, Алия сыграла роль королевы вампиров в голливудском фильме «Королева проклятых». Там были эпизоды человеческих жертвоприношений, обряды посвящения в вампиры и прочее.

Казалось бы — ну, подумаешь, изобразила? — Это же не по-настоящему?

Актеру, чтобы качественно изобразить, надо внутренне отождествить себя с образом, стать на время тем, кто изображается. Нередко бывает, что образ, в который актер особенно вжился, становится неотъемлемой частью психики. Реальность такова, что если привились негативные черты, то неизбежно придется нести весь соответствующей кармический груз.

Но ведь такой актер ничего реального не совершает?

Дело в том, что карма — лишь часть всеобъемлющего и разнопланового процесса, который представляет собой эволюционное воспитание, контролируемое свыше. Эволюционное воспитание направлено на коррекцию развития души. Соответственно, для того, чтобы подтолкнуть душу к избавлению от приобретенного негатива, даются вразумляющие ситуации и воздействия, среди которых и те, которые воспринимаются как знаки и кармические последствия.

Но допустим, что негативного изменения психики удалось избежать (что маловероятно для молодой девушки, не научившейся быть убедительной за счет актерской техники). В таком случае, есть еще один неизбежный фактор риска: символическое отождествление.

Очень многое в реальности программируется на уровне единого вселенского подсознания. Поскольку подсознание, как и сознание, работает с информацией, информационная суть символов для него столь же реальна, как и плотноматериальный объект, и потому является ощутимым фактором при программировании хода событий. Об этом я рассказывал в статье «Научные факты о реальности Бога».

Если всего лишь изображение символа способно оказывать влияние на ход событий, то подобное влияние тем более неизбежно, когда происходит такое мощное символическое отождествление, как актерская игра.

Через символику повадок, внутреннего настроя, жестов и мимики происходит многоуровневое подключение к ментальному плану людей, соответствующих изображаемому образу. Проще говоря, актер включается в подсознательный информационный обмен с их душами, становятся элементом их эгрегора. Через этот обмен актер обретает качества, реально присущие им. Многие актеры в своих интервью признавались, что они на самом деле слегка становятся теми, кого изображают и от приобретенных качеств избавиться не менее сложно, чем от своих.

Дело не в самовнушении или психической восприимчивости, а в реальном приобретении качеств от прототипов по ходу символического отождествления. Иначе говоря, по устанавливающимся полевым связям происходит снабжение реальными информационными программами жизнедеятельности, мышления и поведения.

В общем, играя королеву вампиров, Алия в глубине души немного на самом деле стала ею. Но и это еще не все.

Кино — один из самых мощных факторов воздействия на сознание. Кино, несущее в себе патологический потенциал, романтизирующее зло, развращает души зрителей. Такое кино формирует греховные и преступные побуждения, ослабляет внутренние запреты, дает ложные ориентиры незрелым душам. Накопилось множество примеров того, как под воздействием деструктивных фильмов люди совершают реальные преступления, избирают деструктивный способ существования.

Поскольку целью эволюционного воспитания и кармы является воспитание души, ответственность распространяется не только на реальные поступки, но и на мысленные.

Зритель невольно отождествляет себя с главными действующими героями. Это доказано научными исследованиями. Значит, сочувствуя герою, зритель в определенной мере мысленно соучаствует во всех его действиях. Если главный герой совершает проступки, то и симпатизирующий ему зритель мысленно делает то же.

Симпатизирующий вампирам зритель мысленно принимает участие в распитии человеческой крови, в истязаниях и убийствах. Это приобщение к злу, конечно, не остается без кармических последствий как для зрителей подобных фильмов, так и для их создателей.

Участие популярной эстрадной звезды привлекло к фильму внимание ее многочисленных поклонников и способствовало хорошему прокату. То есть, она не только сама увязла в трясине зла, но и потянула за собой своих поклонников. В данной ситуации пропаганда патологии и зла оказалась в заманчивой сверкающей обертке эстрадной звездной популярности. Это очень эффективный способ привлечения к злу и потому гораздо более опасный и подлый, чем открытые проповеди последовательных сатанистов звездного уровня, например, такого, как Мерлин Менсон. Соответственно, и наказывается это строже, чем последовательный сатанизм. Ведь, когда человек заранее знает, к свету или тьме относится какая-либо вещь, он имеет возможность сделать более осознанный выбор.

Не поддается объективному подсчету число тех, кто после просмотра фильма стал благосклоннее к сатанизму, насилию и патологии, но их количество неизбежно увеличилось. Фильм внес и внесет еще свой вклад в увеличение зла на Земле. Души зрителей получили толчок в сторону деградации и преступности.

21-летний Томас Маккендрик, увлекавшийся фильмами ужасов и вампирами одолжил своему 22-летнему другу Алану Мензису видеокассету с этим фильмом. После гибели Алии к тому времени прошло уже два года. За четыре месяца Алан наслаждался фильмом не меньше сотни раз. Особенно ему нравилась королева вампиров Акаша, исполняемая Алией, человеческие жертвоприношения, обряды посвящения в вампиры.

После очередного просмотра она вдруг возникла рядом с ним. Села на диван, заговорила. Сказала, что знает о его желании стать ее подданным, обещала помочь. Велела убить человека и выпить его кровь. Алан был бы рад исполнить приказ, но пока его сдерживал страх наказания.

11 декабря Томас пришел за своей кассетой. Они вместе просмотрели фильм, потом пили чай. Алану было грустно расставаться с фильмом. А тут еще Томас признался, что Акаша нравится ему как женщина.

Алан вдруг увидел, что вместе с ними за столом пьет чай и появившаяся Акаша. Томас в это время расписывал, как бы он с ней развлекался в постели. Вампирша с укором посмотрела на Алана и исчезла. Алан возмутился тем, что Томас оскорбил ее. Но Томас, не видевший ее, ехидно улыбнувшись, заявил:

— Если ты видел эту черную сучку, у тебя точно крыша поехала, приятель. Пора обращаться к психиатру.

Взбешенный Алан ударил Томаса кухонным ножом. Томас побежал. Алан, схватив тяжелый молоток, догнал Томаса в коридоре и изо всех сил ударил молотком по голове. Томас упал. Алан продолжал наносить удары. Затем, после недолгого отдыха принес охотничий нож и кромсал им труп.

Принес чашку, из которой пил чай, набрал и выпил две чашки крови и съел кусочек кожи.

Когда пришел в себя, торжествовал, что наконец-то выполнил приказ Акаши, и исполнил обряд посвящения в вампиры, заодно отомстив за ее оскорбление.

…Спрятанный им в лесу труп впоследствии нашли.

Патологоанатомы насчитали более полусотни ран: десять от молотка и 42 ножевых.

По мнению психиатров у подсудимого имелись некоторые проблемы с психикой, но в целом он совершенно вменяем и полностью отдает себе отчет в своих действиях.

Алана посадили на 18 лет.

Случившееся с Томасом сложно назвать несправедливой случайностью. Ведь это он, полностью разделяя пристрастие друга, дал ему злополучную кассету. Томас получил возможность на себе ощутить то, чем восторгался. Разве несправедливо, что восторгающиеся патологией, насилием и смертью чаще других получают возможность испытать именно это?

Удивился ли Томас тому, что на практике все оказалось как-то уж слишком больно, совсем не по-приятному жутко и совершенно неромантично, — не так важно. Важно окружающим увидеть в этой ситуации знак, символизирующий о том, что несущий зло, становится его жертвой.

Не только актерский талант Алии оказался на службе тьмы, но и музыкальный. Ведь именно музыкальные успехи Алии умножили число зрителей фильма. Без Алии фильм легко затерялся бы среди массы подобных триллеров. Хорошая внешность, яркие вокальные данные, композиторский талант, умение чувствовать музыкальную конъюнктуру, — все это, в конечном счете, косвенно оказалось приманкой к злу.

Инвестиции в музыкальное предприятие Алии, концерты и видеоклипы, ротация ее песен на радиостанциях, восхищение поклонников, — все, что способствовало ее популярности и успеху, тоже оказалось обращенным во зло, поскольку, в конечном счете, способствовало успеху деструктивного фильма.

Здесь, собственно, и ответ на то, почему вместе с ней погибли непосредственные помощники — музыканты. Они не только были рядом, но и участвовали в созидании ее музыкального успеха, а, значит, косвенно, сами того не сознавая, способствовали популярности фильма. Музыкальная группа, как и вся музыка Алии, по сути, стали орудием духовного преступления.

С грешниками опасно не только поддерживать отношения, но и даже находиться рядом.

Звезда, погибающая вместе со своей музыкальной группой в авиакатастрофе — вполне внятный символический знак катастрофического падения грешника вместе с подельниками с сияющих высот успеха в смертельную бездну распада. Это знак не столько для них, сколько для всех, кто способен учиться на чужих ошибках, кто способен понять:

Совершение проступка информационным действием — мыслью, речью, текстом, изображением, фильмом, — кармически не менее ответственно, чем совершение проступка реальным действием.

Сейчас, в период ускорения кармических процессов, ответственность за ошибки наступает довольно быстро.

Глава 2. ПИСЬМА И ОТВЕТЫ.

Ответы на вопросы Владимира Холина.

Отвечаю на вопросы присланные Владимиром Холиным из Москвы.

Вопрос.

Ваши предложения по форме довольно-таки революционны. Я думаю, было бы вернее найти общее с другими религиозными и философскими системами, разъяснив затем суть различий.

Общее:

Высшие Законы.

Вечная душа.

Развитие души. Суть ее земного бытия.

Существование Высших Законов подразумевает Высшую Силу.

Ответ.

Для меня главное — соответствие передаваемой мной информации реальной действительности. Именно поэтому пользуюсь в качестве обоснования научными фактами и очевидными реальными закономерностями, а не ссылками на существующие религиозно-философские представления, древние мифы или на мнение каких-либо общепризнанных авторитетов.

Когда вижу, насколько четко истина, данная Вседержителем согласуется с реальностью, авторитет любой существующей системы мировоззрения и любого уважаемого имени блекнут. Поскольку не существует ничего близкого по уровню объективной аргументированности, по глубине проникновения в суть реальности. Поэтому при изложении Новых Знаний не вижу необходимости ссылаться на другие религиозно-философские концепции.

В то же время, обнародовать принципиальный анализ существующих религиозно-философских представлений необходимо. Поскольку это один из путей избавления людей от заблуждений. Но это будет возможно лишь тогда, когда настанет время обнародования основной части Новых Знаний, так как в ней содержится основная часть объективных фактов, аргументов и доводов. Нынешние пределы Допуска не позволяют использовать эту доказательную базу.

Соответственно, отвечая на Ваш вопрос, пока могу позволить себе дать лишь общую поверхностную оценку.

Среди моментов, объединяющих большинство религий, кроме зерен фундаментальных истин присутствуют и общие заблуждения:

Источником информации неизменно провозглашается Вседержитель. Хотя на деле таковым обычно является один из земных эгрегоров.

Редко какой Вестник не провозглашается Богом.

В реальности то, что называют Богом, является эгрегором земных людей. Под это понятие можно отнести эгрегор сообщества, исповедующего одну религию или эгрегор народа.

Бог-эгрегор, являясь обычно крупномасштабным социумом совокупности разумных душ, в принципе не сосредотачивается в одном организме. Это не только нецелесообразно, но абсурдно, если адекватно понимать реальную природу полевой социальности. Понятно, что идеологов существующих религий такое утверждение не может устроить. Они желают, чтобы все было как в сказке. Но их желания — вопрос другой темы.

В то же время, природу Бога-Вседержителя нельзя описать понятием «эгрегор». Как у человека кроме эгрегора клеток есть душа, так у Космоса кроме эгрегора всего сущего есть душа — Высший Разум, Божественное Сознание. Высший Разум в совокупности с эгрегором всего сущего представляет собой Бога-Вседержител.

Еще одним общим моментом существующих религий является увод от реальности. По их мнению, земное бытие является лишь подготовкой к блаженной загробной жизни. Поэтому культивируется пренебрежение к земным реалиям, земным ценностям и радостям. Земное бытие рассматривается как неприятная необходимость либо как малозначимое явление. Некоторые религии вообще реальность объявляют иллюзией (майей).

В чем причина такой солидарности в пренебрежении к земному бытию, в настойчивом желании отвлечь от реальности, принизить ее, увести от нее подальше? Логично ли, признавая Вседержителя Творцом и Управителем реальности, пренебрегать ею? Возможно, они полагают, что Вседержитель порой занимается такими никчемными делами, что благоразумным людям стоит игнорировать их. Пожалуй, в этом предположении — верх глупости и гордыни, присущих ограниченному человеческому сознанию.

Дело в том, что, не имея знаний об истинной природе вещей, не зная истинных Высших Законов, древние мыслители и пророки не имели возможности объяснить слишком многого, что происходит в реальности. Реальность отказывалась укладываться в предлагаемые ими простенькие доморощенные схемы, ее логика слишком во многом оставалась непостижимой тайной. Неспособность дать ответ на вопрос слушателя больно бьет по гордыне проповедника, которому в силу своей роли приходится постоянно убеждать всех в том, что в проповедуемой им религии — вся полнота истины.

Естественно, что, не зная глубинной сути реальности и истинных Высших Законов, проповедники не были способны предложить достаточно конкретный путь к долговременному благополучию, конкретные принципы социального и экономического совершенствования. Годами красноречиво разглагольствуя о самых разных абстрактных вещах, об ином плане бытия, они не могли сказать ничего нового, достаточно путного для практической жизни, что непосредственно проистекало бы из предлагаемого учения.

Они не были способны совершенствовать бытие. Напротив, они всячески уродовали его, как только получали в свои руки достаточно власти. Можно привести сколько угодно примеров. Но их описание заняло бы несколько объемистых томов. Почитайте историю религий или просто историю. Это энциклопедия глупости и абсурда, лукавства и гордыни, угнетения и звериной жестокости.

Они хотели добра для всех, учили жизни, но были способны лишь испортить жизнь угнетением свободы, бессмысленными ограничениями и жестоким преследованием за любое инакомыслие.

Большинство религий в той или иной мере призывают к слому естественного порядка вещей. В этом — не только их оторванность от управляемой Богом реальности, но и противостояние Ему. Ничего хорошего из этого не могло выйти и, естественно, не выходило.

В такой ситуации претендующие на роль всеведущих были просто вынуждены всячески принижать значимость земного (вспомните басню о лисе, объявившей недосягаемый виноград зеленым) либо даже объявлять о его ничтожности и иллюзорности, отводить ему роль подготовительного испытания. Вторая часть выгоды от этого была в том, чтобы, принижая земное, возвысить собственную значимость в качестве представителей Бога и загробной жизни. Изощрения подобного рода демонстрируют, в какой степени религия, внешне исповедующая священность истины и греховность лжи, способна быть обителью лукавства.

Вот почему служители практически всех религий проповедуют благость веры. Разумеется, подразумевается не взвешенное убеждение на основе здравого смысла и логики, а именно слепая, безоговорочная вера как в догматы религии, так и в ее служителей, при совершенном отказе от собственного объективного анализа и критичности. Потому что только слепая вера прощает все нелогичности и нестыковки.

Такая вера достигается методичным зомбированием через тексты, проповеди и обряды. Зомбирование ставит целью нарушить адекватность восприятия. С этой целью обрабатываемых уводят от реальности, усыпляя сознание и предлагая взамен виртуальную реальность в духе своей религии. Сознание усыпляется обращением к эмоциям на фоне обилия витиеватых абстракций. Достаточно посмотреть какую-либо телепроповедь, чтобы удостовериться в том, что упор делается не на объективную доказательную базу, а на догматы, эмоции и театральность.

Самостоятельность мышления и критичность восприятия раздражают священников. Ну и что из того, что разум у человека для того, чтобы мыслить самостоятельно? Зачем эта самостоятельность, если приходится перенапрягать свою изобретательность и фантазию в попытках более-менее складно объяснить несоответствие религии с действительностью, если приходится отвечать на массу неудобных вопросов?

«— Откажись от собственного разума, веруй! Сомнения и колебания — от гордыни. Не сомневайся, только с нами Бог! У нас происходят чудеса. — После них разве нужны еще какие-либо доводы?» — Вот подспудный смысл многих проповедей. Проповедников не смущает, что чудеса происходят почти в любой религиозной среде самого разного конфессионального направления. Чудеса объясняются возможностями эгрегора.

Многие с готовностью поддаются соблазну слепой веры. Потому что умственная и духовная лень чрезвычайно распространены. Ленивый разум с готовностью освобождается от бремени постоянно делать самостоятельный выбор. Слепая вера и инфантилизм — родные сестры. Инфантилизм — привычка увиливать от принятия самостоятельного ответственного решения и не признавать ответственности за свои дела.

Душа направляется в плотноматериальные условия для того, чтобы развиваться, делая на каждом шагу самостоятельный выбор. Полноценная эволюция души возможна лишь при условии самостоятельности выбора на основании адекватного восприятия и анализа ситуации. Когда предлагают отказаться от самостоятельного мышления, когда предлагают игнорировать реальность, анализ ситуации и реакция на нее неизбежно становятся неадекватными.

Религии, требующие слепой веры в свои догматы, имеют антиэволюционную и потому темную направленность.

Главное отличие обнародуемых мной Новых Знаний от всех религиозно-философских концепций в том, что они не боятся соотнесения с реальностью. Наоборот, сама реальность используется в качестве основного подтверждения предлагаемой информации. Хотя Новые Знания используют некоторую атрибутику религиозного характера, по своей сути они являются наукой. Новые Знания впервые связали религию и науку надежным мостом объективности.

Если управителем реальности является Вседержитель, где, как не в самой реальности, в строгих научных фактах искать достоверное обоснование высших истин бытия? Ведь научные факты — наиболее строгое и достоверное отражение реальности.

Пренебрегать реальностью может лишь невежественный разум, погрязший в гордыне и лукавстве. Такой разум закрыт для истины.

Вседержитель является высшим результатом эволюции реальности. Он же является Высшим организующим началом вселенской эволюции.

Большинство душ лениво, поэтому в мировоззренческом плане зомбически усыплено если не религиями, то ложными идеологиями. Есть темная тайная сила (ЭГП), заинтересованная в том, чтобы люди никогда не проснулись и продолжали принимать навязанную им виртуальную реальность.

Только истина, согласующаяся с реальностью, способна их разбудить. Только проснувшиеся увидят реальную ситуацию.

Просвещение Новыми Знаниями будет пробуждением разумов.

Вопрос.

Можно сказать, что Вы предлагаете частично пересмотреть положения кармического закона и изменить в нем приоритеты?

Понимание кармического закона на предшествующем этапе есть отражение тысячелетнего опыта тысяч и тысяч очень развитых людей. Если они были обмануты и заблуждались, то насколько легко обмануть меня с моим ничтожным опытом?

Ответ.

Я не ставил целью что-то пересматривать. Просто показываю реальное положение вещей, приоткрытое мне Вседержителем.

Да, Новые Знания совершенно по-новому раскрывают суть кармы.

Согласно классическим представлениям карма — некий мистический автоматический механизм, воздающий за поступки.

На деле карма представляет собой один из аспектов взаимодействия разумной души с Всевышним Богом. Основная суть взаимодействия — воспитание души с целью сделать ее здоровой, полноценно эволюционирующей клеткой единого организма — Космоса. Общее влияние со стороны Бога можно определить как эволюционное (или эволюционирующее) воспитание. Карма — один из аспектов этого воспитания. В то же время карму можно рассматривать как иммунитет Космоса.

Мысли, эмоции и действия оцениваются относительно Норм Разумного Бытия, а не относительно доморощенных заповедей разных религий.

Ведь есть сколько угодно людей, соблюдающих заповеди, но живущих плохо. И немало тех, кто живет гораздо лучше их, нарушая при этом заповеди. Лишь лукавство религиозных деятелей и простоватость людей позволяли и позволяют скрывать явное расхождение реальности с религиозными представлениями.

Когда любая реальная ситуация оценивается с позиций Новых Знаний, противоречий теории и практики не возникает.

Нормы Разумного Бытия несоизмеримо сложнее и объемнее заповедей. Исполнять Нормы сложнее, чем заповеди. Но эта сложность соразмерна сложности бытия, которая, конечно же, не укладывается в простенькие схемы общепринятых учений.

Что касается опыта многих тысяч людей, знавших о существовании кармы, то их представления были смутными и во многом ошибочными. Это неизбежно для молодой цивилизации в условиях скудости мировоззренческих и научных знаний. Тем не менее, они достойны очень высокого уважения, поскольку, зная крайне мало об истинной природе вещей, были способны осознать существование такого, весьма сложного для наблюдения явления, как карма. Это действительно были чрезвычайно прозорливые и мудрые люди.

О Вашем опасении быть обманутым.

В подтексте Вашего вопроса сквозит сомнение в достаточной обоснованности Новых Знаний. Действительно, основную часть доказательной базы мне еще только предстоит дать при изложении основной части Новых Знаний. А до тех пор в оценке Новых Знаний людям придется частично полагаться на свою интуицию. Хотя, на мой взгляд, и то, что я уже обнародовал, содержит достаточно истины, чтобы почувствовать уровень достоверности информации. Взять хотя бы Нормы Разумного Бытия. Разве их очевидные подтверждаемость и универсальность не говорят сами за себя? Разве не блекнут на их фоне куцые древние заповеди, в которых никаким образом не отражены многие аспекты бытия, вечная актуальность которых очевидна и бесконечно подтверждена жизнью и историей?

Заблуждается тот, кто позволяет себе заблуждаться. Тот, кто стремится к истине, всегда имеет возможность приблизиться к ней. Универсальный способ не быть обманутым — любую информацию соотносить с реальностью, в том числе с опытом других и с собственным жизненным опытом. Надо смотреть, что лежит в обосновании утверждений — реальные закономерности и достоверно, желательно, научно подтвержденные факты или умозрительные философские предположения и древние мифы, достоверность которых невозможно проверить.

Моя информация для тех, кому нужна объективная информация, а не сказки для взрослых. Поэтому базовые положения концепции иллюстрированы достоверными научными фактами. Ни одна из существующих мировоззренческих систем не открыта для проверки так, как Новые Знания, потому что не имеет объективной доказательной базы. Также значительная часть информации излагается с расчетом, что люди будут находить параллели между информацией и собственным жизненным опытом.

В правильном выборе значительную роль играет фактор интуиции. Ведь в интуиции — опыт всех прожитых жизней. Я полагал, что если в Новых Знаниях достоверности на порядок больше, чем в любой другой мировоззренческой системе, то и при частичном их раскрытии они найдут сторонников. Реакция на Новые Знания многих умных людей подтвердила мое предположение. Люди, которых всерьез не смогла зацепить ни одна из идеологий, поверили мне, потому что интуитивно почувствовали достоверность информации.

В настоящее время подавляющая часть человечества находится в обманутом состоянии, поскольку воспитана в системе ложных систем мировоззрения. Апологеты таких систем мировоззрения приучили ориентироваться на религиозные либо идеологические догматы, и не соотносить информацию с реальностью.

Итак, соответствие реальности — главный критерий истинности. Внимание к реальности, соотнесение любой информации с реальностью — главные условия для того, чтобы не быть обманутым.

С тем, что Ваш опыт ничтожен, не согласен. Реальный опыт человека складывается из опыта этой жизни и опыта прошлых воплощений. Судя по Вашим вопросам, опыт Вашей души выше среднего земного.

Вообще, большинство тех, кто всерьез интересуется эзотерической философией, обычно обладают душами с большим опытом разумных воплощений. Незрелым душам эта тема просто скучна. Им интереснее футбол, рыбалка или огород.

Мне сообщили, что Вы уже были на одном из чаепитий, на которые собираются мои сторонники. Вы могли убедиться, что у нас нет фанатиков и невеж.

Среди моих сторонников есть разные люди. Значительную их часть составляют образованные и эрудированные люди, в том числе с учеными степенями, которые не способны принять на веру сомнительную, недостаточно объективную информацию. Их никто и никогда не заставит привлекательность идеи признать важнее здравого смысла. Они хотели знать главные истины бытия. Их не привлекла ни одна из существующих религиозно-философских концепций. После прочтения моей книги они стали моими сторонниками.

Среди сторонников есть Александр Федорченко, с высшим образованием. Глубоко интересуется религиозно-философской тематикой. Библиофил, не один год завсегдатай эзотерических отделов крупных книжных магазинов. Вы видели, какой широчайший выбор книг в отделах эзотерики этих магазинов. Их тысячи. Надо полагать, тот факт, что из всех книг главной для него стала моя, тоже о чем-то говорит. Федорченко стал моим активным помощником. Его брат кандидат наук, преподаватель ВУЗа, тоже стал моим сторонником.

Побеседуйте внимательно с моими сторонниками, задайте им тестирующие вопросы — Вы поймете, что это далеко не те люди, которые позволят морочить себе голову.

Письмо А. Федорченко и ответ на него помещены в рассказах.

Но повторяю, основная часть информации будет во второй книге «О мироустройстве». Поэтому основная часть сторонников и помощников появится после ее публикации. Конечно, по-настоящему ценны те, кто, поверив своему сердцу, помогает мне сейчас, в период трудного начала.

Вопрос.

По-моему, карма — механизм управления Высших Сил и в зависимости от поставленной задачи может меняться. Возможно, Ваше учение отражает изменение кармического закона в новой эре?

Ответ.

Новая эра — понятие, применимое лишь в масштабах нашей небольшой области Космоса. Кармический закон — явление вселенского масштаба. Поэтому он относительно стабилен и не может зависеть от таких относительно малозначимых в масштабах Космоса событий, как новая эра в развитии земной цивилизации. Наша цивилизация отнюдь не венец вселенской эволюции. Она — чуть ли не в самом начале разумной эволюции. Если воспользоваться садоводческими понятиями, она скорее относится к категории гумуса, которому только предстоит трансформироваться в цветок. Между тем, в саду вселенской эволюции давно уже есть и цветы, и кустарники, и деревья.

Как было отмечено выше, карма есть лишь один из элементов эволюционного воспитания Богом. Кроме воздаяния по делам человеку даются подсказки посредством разного рода знаков-символов, вразумляющих ситуаций и вразумляющих поворотов судьбы. То есть целью является не только лишь наказание и поощрение, а развитие. На самом деле, если подходить к понятиям и определениям более строго, то вместо слова «карма» следовало бы употреблять более широкое понятие «эволюционное воспитание». Но ради упрощения я продолжаю применять старые, знакомые большинству понятия. Естественно, что раньше при ограниченных знаниях людям было доступно видение лишь кармического аспекта эволюционного воспитания.

Главный смысл существования в плотноматериальных условиях — учеба (имеется в виду не столько накопление знаний, сколько выработка навыков работы с информацией), развитие души. Вне плотноматериального тела душу ничто не заставляет развиваться, поскольку она не нуждается ни в чем: ни в еде, ни в тепле, ни в жилище.

Плотноматериальный мир, где все бытие обусловлено жесткими причинно-следственными связями, вынуждает учиться адекватно воспринимать и адекватно реагировать, делать правильный самостоятельный выбор, развивать свои способности.

Поэтому карма качественно неизменна.

Приведенные здесь мировоззренческие представления являются упрощением реальности. Эволюционное воспитание имеет многокомпонентную и многоуровневую природу.

Вопрос.

Будда учил, что причина страданий — желание. Чего-то желая, человек перераспределяет свою удачу (ведь уровень удачи ограничен кармически, а мысль — действующая сила). Получая желаемое, человек платит за это невзгодами в чем-то другом. К тому же, он обычно недоволен тем, что получил. К тому же, сильные желания могут сопровождаться рядом негативных эмоций (зависть, злоба и т. д.).

Ответ.

Исходная причина страданий — неадекватность восприятия и реакции, то есть, ослабленность внимания к сути происходящего, неспособность правильно анализировать ситуацию и правильно реагировать на нее. Именно неадекватность восприятия и реакции влечет неправильное мышление, неправильные эмоции и неправильные действия, а вслед за этим — кармическое воздаяние. Некоторым легче искать внешнюю причину страданий, чем признать, что их источник — собственные ошибки, проистекающие из собственного несовершенства.

Если человека волнует не столько поиск истины, сколько самооправдание и самоутешение, то для него буддизм — удачная находка. Если же истина человеку важнее психотерапевтической пользы, он будет руководствоваться объективными доводами и здравым смыслом.

Будде, не имевшему возможность знать глубинную природу реальности, было простительно руководствоваться субъективными гипотезами.

Испытанное просветление дало иллюзию всезнания.

Состояние науки в то время не позволяло объективно исследовать реальность и потому исследователь мироздания не имел ориентиров, которые позволили бы отделить истину от ошибки.

Откуда ему было знать, что: все сложное — результат эволюции простого; что в организме нет ничего лишнего, в том числе в способности желать; что чувства — эволюционно неизбежно формирующийся механизм, заставляющий совершать весь, необходимый для выживания вида, комплекс действий; что эволюция — естественное состояние души, а плотноматериальные условия и естественно складывающиеся социально-экономические отношения — необходимая среда для полноценной эволюции души; что Вседержитель, являясь результатом вселенской материальной эволюции, в то же время является ее Вершителем.

Лишь в наше время, буквально в последние годы, уровень научных исследований достиг того уровня, когда появляется возможность объективно, на базе достоверных научных фактов, объяснить глубинную суть реальности. Бог не случайно устроил так, что время исполнения моей Миссии оказалось увязанным с этим научным скачком. Чем, как не объективностью обоснования Новым Знаниям дано выделиться на фоне многочисленных мировоззренческих концепций, погрязших в абстрактных домыслах?

Новая эра — эра истины. Время абстрактных домыслов заканчивается, наступает время объективности.

Только чувства позволяют душе воспитываться и развиваться, страдая за ошибки, поощряясь радостью и удовольствием за естественные и правильные действия.

Отказ от активной жизни, от желаний — отказ от реальности, от эволюции своей души. Но если бы земная реальность не была нужна душе, Бог не направлял бы ее в земное воплощение. Базой духовной эволюции является эволюция сознания и эмоций. Полноценная эволюция сознания и эмоций человеческого уровня происходит лишь в плотноматериальных, в частности, земных, условиях, при полнокровной жизни, при естественном устремлении к радости.

Насчет перераспределения удачи замечено правильно. Но надо просто грамотно распределять свое внимание. Душа в определенной мере влияет на будущее, руководствуясь собственными интересами, в том числе неосознаваемыми. Желание чего-то в определенной мере дистанционно подготавливает обстоятельства, необходимые для достижения желаемого. Это естественный порядок вещей. Зачем пытаться ломать его? Тем более, что мало у кого полевое влияние на ситуацию бывает настолько значимым, чтобы оказывать определяющее воздействие на ход событий.

Как я отмечал ранее, большинство религий в той или иной мере призывают к слому естественного порядка вещей. В этом — их оторванность от управляемой Богом реальности и от Бога.

Что касается негативных эмоций, то от них надо постепенно освобождаться. Это естественная проблема эволюционно молодого разума. В этом деле надо знать меру. Излишнее подавление естественных эмоций может вызвать проблему. Но и сознательное высвобождение негативных эмоций зачастую провоцирует их усиление. Важно освоить приемы мышления и отвлечения, позволяющие гасить негативные эмоции. Обычно результативна смена ракурса восприятия, точки отсчета. Нередко позволяют успокоиться следующие меры:

Взгляд на проблему с философской точки зрения;

Сравнение значимости проблемы со значимостью более масштабных вещей: долгосрочной перспективы души, исполнения предназначения, глобальных гуманитарных катастроф, судьбы народа;

Осознание относительной малозначимости текущего момента в сравнении с вечностью.

При этом надо понимать, что абсолютное избавление от негативных эмоций не только невозможно, но и нецелесообразно. Эмоции негативного характера определенного уровня необходимы для обеспечения адекватности жизнедеятельности. Например, без определенной агрессии невозможно адекватно действовать в условиях конкуренции. Конкуренция — естественный и необходимый аспект социального сосуществования. Без определенного минимума раздражения сложно адекватно реагировать на недостатки и патологии разного рода. Без адекватной реакции сложно от них избавляться.

Надо помнить об эволюционной роли чувств. Тогда станет понятным, что в палитре чувств определенное место, пусть и в ослабленной форме, должны занимать и негативные эмоции. Задача в том, чтобы спектр чувств, сформированный в период животного существования, привести в соответствие с разумом, осознающим ответственность перед Иерархией Разума и Всевышним. То есть нужно самостоятельно находить компромисс между адекватностью ситуации и ответственностью за загрязнение пространства деструктивными мыслеформами.

Например, мыслеформы, сопровождающие наказание преступника, не являются деструктивными, если в них есть определенная забота о его душе, даже если приправлены некоторой долей мести и гнева. Потому что они соответствуют Нормам.

Понятно, что проще признать все негативные эмоции и действия абсолютным злом. Но упрощенчество и максимализм не бывают адекватны реальности. Потому что реальность многоцветна и сложна.

Вопрос.

Книга перемен (чжоуская) высшим счастьем считает успешное служение человека государству.

Ответ.

Аналогичное мнение имели коммунисты: «Высшее счастье — успешное служение обществу».

Большинство существующих мировоззрений (в том числе, отраженная в книге перемен) страдают тем, что пытаются втиснуть реальность в придуманные упрощенные схемы. Такие усилия редко обходятся без ущерба для здравого смысла и логики, без нарушения естественного порядка вещей и впадания в крайности. Любая крайность является извращением, патологией.

Согласно принципам Гармонии, нормально гармонично распределять свою заботу, всему воздавая должное — себе, семье, роду, народу, обществу, человечеству, Космосу.

С другой стороны, согласно принципам Развития, необходимо реализовывать свое предназначение. Значит, сколько чему воздавать, зависит в том числе и от предназначения. Если предназначение человека связано с воинской или государственной службой, то успешное служение государству действительно может стать высшим счастьем. Разумеется, если при этом человек ограничен и не имеет представления об истинном счастье. Но для молодой души ограниченность — вполне нормальное состояние.

Ошибочность этого пункта станет очевиднее, если проанализировать его с позиций Норм. Полноценная эволюция души происходит при соблюдении Норм. Если человек всецело поглощен чем-то одним, то страдает остальное.

Допустим, человек решил сосредоточиться на государственной службе. Может, он достигнет многого и убедит себя, что радость по поводу достигнутого есть высшее счастье. Но ведь, ограниченность неизбежно влечет ущербность и несбалансированность развития, деградацию. Если из воплощения в воплощение эта душа придерживалась бы этой же установки, и никто свыше не контролировал бы ее судьбу, то она деградировала бы. Деградация происходит незаметно. Это подобно тому, как умывальная раковина, если ее не мыть, постепенно загрязняется. Через пару дней изменения вряд ли будут заметны. Но через пару месяцев разница с первоначальным состоянием будет разительной. Так и неразвивающаяся душа деградирует незаметно для себя. Только временные масштабы иные. Деградация за год будет незаметной, но за жизнь будет вполне весомой. В конце концов, через пару воплощений этот энтузиаст добросовестно драил бы полы в государственном учреждении и находил бы в этом высшее счастье. Тоже служение государству.

Сложнее случай с предназначением зрелой души. Отдавая должное главному, она не будет игнорировать остального. Но когда главное является очень сложной жизненной задачей (для зрелой души это частая ситуация), приходится отказываться от многого. Чем сложнее задача, тем больше ограничений. В такой ситуации само по себе понятие счастья усложняется и становится весьма относительным.

Например, я живу в отшельничестве, лишенный многих радостей, ради исполнения своей Миссии. Можно сказать, что в первую очередь ради служения обществу, народу. Счастьем это сложно назвать, тем более, высшим. Потому что я нормальный человек с нормальными разнообразными потребностями, а годы идут. Но это не слишком тяжело, когда понимаешь значимость дела. Осмысленность и значимость жизни для человека ценны сами по себе. К тому же знаю достоверно: если не в этой жизни, то позже свое все равно получу.

Мне понятно наличие в Книге Перемен пункта о высшем счастье в успешном служении государству. Он полезен для любой существующей власти. Во все времена религия и философия использовались властью. Ни одна крупная религия не избежала соблазна хоть в какой-то мере подстроиться под существующую власть, быть полезной ей. В религиозных текстах такой религии обязательно присутствует нечто вроде того, что всякая власть от Бога или служить начальству или государству — счастье.

Характерно, что в приведенном Вами пункте использовано именно слово «государство». Ведь могло быть «общество» или «народ». Разница между понятиями «государство» и «общество» или «народ» огромна. Под государством понимается сложившееся социальное образование вкупе с государственной системой. Часто под государством подразумевается, прежде всего, государственная система управления.

Соответственно, служение государству радикально отличается от служения обществу. Например, человек в порядке служения обществу может поставить целью существенную оптимизацию государственного управления. Это неизбежно влечет необходимость коренной реформы государственной системы, что неизбежно ставит вопрос о сломе старой системы. Естественно, что существующая система, представители которой больше озабочены своими интересами, сопротивляется этому. Служащий государству чиновник, которому удается успешно нейтрализовать реформатора или революционера, возможно, находит в этом свое счастье.

Очевидно, что при написании рассматриваемого пункта автор руководствовался не интересами народа, а интересами властей. То есть служил государству, но не обществу. Хотя понять его можно.

Религии и философские учения, игнорировавшие отношения с властью, не поддерживались и оставались на уровне мелких гонимых сект (отличие крупных конфессий от сект — лишь в размерах). Так что особого выбора у религиозных апологетов, желающих широко распространить свое учение, обычно не было. Приходилось включать в тексты полезные для властей пункты. У апостола Павла было «А если ты раб, то оставайся рабом — так тебе лучше». То, что всякая власть от Бога, и что служить своему начальнику надо, как Богу — тоже его лукавые изобретения. Во многом благодаря этим пунктам, вставленным Павлом в христианство, власти европейских стран позаботились о том, чтобы их подданные приняли христианство, отвернувшись от традиционных верований.

На самом деле высшим счастьем может быть лишь служение Вседержителю. Но это не то служение, которое практикуется офанатевшими чудаками: аскетизм, отказ от активной земной жизни и уход в монастырь, умерщвление плоти, бесконечные молитвы и пламенные проповеди. Подобное служение полезно для земных эгрегоров.

Служение Вседержителю есть жизнедеятельность, при которой человек является Его здоровой клеткой. Ведь если клетки человеческого тела, вместо того, чтобы исполнять свои функции, займутся чем-либо иным, например, поклонением человеку и умерщвлением плоти, то организму будет, мягко говоря, не совсем хорошо? Так же и для Бога важно, чтобы человек был Его здоровой клеткой, живя при этом сообразно своей естественной природе и сообразно естественному порядку вещей.

Полнокровная жизнь, стремление испытать весь спектр здоровых радостей (прежде всего желаний разума) — вот истинное служение Богу и кратчайший путь к истинному счастью. Потому что полноценное получение всего спектра здоровых радостей естественным образом сопровождает полноценное соблюдение Норм Разумного Бытия. В то же время, полноценное соблюдение Норм Разумного Бытия является единственной возможностью получить максимальный объем радости, обеспечить долговременное благополучие. Другими словами,

Грамотное стремление к радости ведет к высшему счастью.

В этом плане радость от служения государству (если оно действительно достойно служения) для зрелой души может быть лишь составным элементом полноценного счастья.

Вопрос.

НЛП, насколько мне известно, сборник «рецептов» достижения успеха различными выдающимися людьми?

Ответ.

НЛП — комплекс способов подсознательного программирования. Часть способов ближе к гипнозу, часть — к зомбированию.

НЛП в чистом виде от гипноза отличается отсутствием магической составляющей. Хотя иногда применяется в сочетании с магическим воздействием.

Само общее название методики говорит о многом: нейролингвистическое программирование. По сути, это технология скрытого манипулирования чужим сознанием путем специфического воздействия на подсознание. Технология обычно направлена на то, чтобы вызвать у собеседника сбой в работе сознания, ввести в состояние неадекватного восприятия ситуации, скрытно от его сознания внушить свою мысль, чтобы она была воспринята им как своя. Цель — воспользоваться его ошибкой, мотивировать на выгодные для себя действия.

Активно используется в коммерции, рекламе, менеджменте, религии, политике и криминале. То есть везде, где скрытая манипуляция чужим сознанием может содействовать достижению поставленных целей. Есть попытки использования в учебных и медицинских целях.

Где-то у меня была газета с заметкой об этом. Пока не нашел. Помню лишь, что какой-то стране в экспериментальную группу были выбраны здоровые люди около 25 лет. То ли от курения их отучали, то ли иностранному языку обучали. Им показывали видеозаписи, обработанные по принципам НЛП. Через сколько-то лет никого из них не осталось в живых. Видимо, в этом случае была серьезно нарушена иммунная система.

Вопрос.

Вы предлагаете судить, видя только верхушку кармического айсберга. Как же при этом воздавать адекватно?

Отвечая насилием на насилие практически невозможно удержаться от отрицательных эмоций (кармически вредных).

Ответ.

Исследовать весь айсберг кармических накоплений нет необходимости. Бог за все воздаст. В конкретном случае надо воздавать лишь за конкретно совершенное действие. При этом надо быть осторожным в осуждении и не наказывать, если есть сомнения.

Отвечать адекватно желательно, но не всегда обязательно. Обстоятельства не всегда благоприятствуют этому. Надо быть уверенным, что воздаяние не станет причиной еще больших собственных проблем. Глупо пострадать самому за попытку адекватного воздаяния. Надо объективно и всесторонне оценить ситуацию. Если она благоприятствует воздаянию, значит, есть основания чувствовать за собой ответственность за исполнение воздаяния. Возможно, это жизненный урок, данный для того, чтобы научиться преодолевать зло.

Совершенно необязательно на насилие отвечать именно насилием. Наоборот, желательно всячески избегать физического насилия: это отвратительное для цивилизованного человека явление. Все зависит от конкретного случая. Если есть возможность, лучше прибегнуть к официальному правосудию.

С другой стороны, меры активного воздействия однозначно оправданны, когда государственные силовые структуры нейтрализуют тех, кто является источником физического насилия. Деятельность государственных структур хоть в какой-то мере отрегулирована законами.

Что касается негативных эмоций, то совершенно избавиться от них нереально — они формировались многие миллионы лет. Надо постепенно регулировать их.

Каждый должен сам для себя решать: есть ли у него основания для уверенности в справедливости своих действий, приемлемы ли они лично для него? Все люди разные и пребывают в разных обстоятельствах. На то и жизнь, чтобы учиться самостоятельно оценивать ситуацию и принимать ответственное решение. Жизнь сложна и не может быть единого рецепта для всех.

Душа совершенствуется лишь в попытках адекватного взаимодействия с миром. Кроме всего прочего надо учиться бороться со злом. Навык преодоления зла эволюционно развивается на любом уровне развития. Без этого навыка невозможно полноценно соблюдать принципы Гармонии и Охраны. Зло, не встречающее адекватного противодействия, лишь разрастается. Разве современная российская действительность не свидетельствует об этом?

Вопрос.

Зачем зло, воздаваемое за зло называть доброжелательностью, если при этом возможны негативные эмоции (презрение (гордыня) и возмущение (гнев)) и физическое воздействие?

Я думаю на первом этапе очень полезно научиться воздавать добром за зло. Да и не легко, особенно на этом первом этапе, отличать добро от зла.

Ответ.

Родитель, справедливо наказывающий своего ребенка, сердится. Но ведь в душе своей он не желает ребенку зла? Напротив, доброжелательность сохраняется практически всегда, даже когда родитель сердится.

Под выражением «воздать злом» понимается весь спектр возможных в современной цивилизационной ситуации действий. Почему-то многие под этим понимают в первую очередь физическое воздействие. Физического воздействия следует всячески избегать. Для цивилизованного человека это омерзительное и унизительное занятие.

Физическое воздействие однозначно допустимо лишь в безвыходной ситуации, в порядке самозащиты, когда невозможно избежать столкновения. Просто, если уж это столкновение произошло, нет причин упрекать себя.

Воздавать добром за зло можно лишь в тех, очень редких случаях, когда есть реальная, а не мнимая возможность убедить виновного в недопустимости его поступка, когда виновный, осознав свой грех, способен искренно раскаяться в содеянном. Иначе душа, получив ложный жизненный опыт, утвердится в грехе.

Лишь на гораздо более высоком эволюционном уровне, чем наш, воздаяние добром (но не за зло) может быть основным средством воспитания.

На самом деле идеи непротивления злу и неосуждения прививались не без влияния некой темной тайной силы. С какой целью это делалось, как и многое другое, раскрывать пока рано…

Расхождение принципа адекватного воздаяния с известной заповедью задевает многих людей.

Для объективного рассмотрения вопроса надо вспомнить о природе реальности, о природе души и ее эволюции.

Реальность организуется Богом. В то же время, природа всего сущего материальна. То есть правильным будет сказать, что реальность обусловлена материальными взаимодействиями материальных объектов и свойствами этих объектов. Это совершенно не противоречит тому, что взаимодействия структурированы централизованной силой — Богом-Вседержителем.

Значит, рассматривая какой-либо объект, надо считаться с его реальными свойствами, а не исходить из своих или чьих-либо пожеланий, из какого-бы самого авторитетного религиозного или философского источника они не исходили. Авторитеты невежественного и невменяемого человечества иллюзорны.

Камень твердый, и как бы человек ни пожелал, не приобретет свойства воды. Сосна, как бы человек ни пожелал, не превратится в яблоню. Так же и душа, как бы человек ни пожелал, останется при своих естественных свойствах.

Душа материальна и ее жизнедеятельность обусловлена конкретными реальными свойствами, сформировавшимися в ходе всей ее предыдущей эволюции.

Душа — информационная самообучающаяся система. Универсальное реальное свойство души, в какой бы части Вселенной она ни находилась — воспитываться через чувства. Душа закрепляет привычки, обычно приводящие к приятным последствиям и освобождается от привычек, влекущих дискомфорт.

Этот принцип самообучения через чувства универсален. В любой части Вселенной, на любом уровне эволюционного развития — доразумном, разумном — душа воспитывается через чувства, испытываемые в результате соприкосновения с окружающим миром. Это естественное реальное свойство души. Надо ориентироваться на него, а не на благие пожелания фантазеров и мечтателей.

Человек — не исключение. Его душа ориентируется на приятное и отворачивается от неприятного. Иногда даже вопреки своему разуму.

Свойство души воспитываться через чувства косвенно проявляется в таком явлении, как возникновение наркотической зависимости. Каким бы умным не был человек, если он рискнул связаться с наркотиками, они становятся его властелином. Полученная патологическим путем кратковременная радость оказывается важнее доводов разума. Наркоман идет на любые обманы и преступления. Такова значимость чувственных мотивов для души.

Но ведь и сама жизнь обычно показывает, что непротивление злу и неосуждение — заблуждения. Никому не надо доказывать, что правопорядок напрямую зависит от качества и интенсивности работы правоохранительных органов. Такой зависимости не было бы, если бы осуждение и наказание за проступки были бы ошибочными действиями.

По радио пару лет назад я слышал рассказ о следующем примере. То ли в Вашингтоне, то ли в Нью-Йорке решили на практике проверить идею о взаимосвязи между малыми и крупными правонарушениями. Обычно внимание органов правопорядка сконцентрировано на борьбе с серьезными правонарушениями. Соответственно, на мелкие не хватало сил.

В качестве эксперимента решили все-таки бороться и с мелкими правонарушениями. Через какое-то время после нововведения (Точно не помню какое. Возможно, через год), полицейские с удивлением обнаружили заметное снижение числа крупных преступлений. В других местах в это время подобной тенденции не наблюдалось. Но ведь это означает, что некоторые из тех, кто имеет криминальные наклонности, отказались от своих преступных планов. Люди, получившие отпор проявлению своего негатива, поняли, что игнорирование интересов окружающих не всегда комфортно. Так жизнь еще раз подтвердила, что злу надо воздавать должное на любом уровне и при любых его масштабах и проявлениях.

Примеров столь же массового характера, которые свидетельствовали бы об обратном, я не слышал.

Любая крайность патологична.

Нельзя воспитывать только злом. Человек будет движим злом, как единственной логикой бытия. Либо станет чересчур забитым, боящимся проявить свои творческие и созидательные задатки.

Нельзя воспитывать только добром. Безнаказанность зла неизбежно влечет его безудержный рост. Жизнь постоянно и везде это доказывает.

Надо воспитывать адекватным воздаянием: добром за добро и злом за зло. Только таким образом душа вразумляется о добре и зле. Если Вы признаете, что карма — реальность, то признайте и то, что Бог воздает адекватно: добром за добро и злом за зло. Разве Бог — средоточие Высшего Разума — стал бы использовать то, что неоптимально и неоправданно?

Уверяю Вас, превзойти Бога в выборе средств воспитания никому не дано. Признавая божественность кармы, нелогично отвергать оправданность адекватного воздаяния.

Систематическое воздаяние неадекватного, например, добром за зло или злом за добро — эффективный способ быстро воспитать преступника.

Можно, постаравшись, найти какие-либо исключительные случаи. Но на то они и исключения, чтобы своей редкостью лишь подтверждать правило. Общая закономерность рассматривается применительно к большинству случаев, то есть к основной реальности.

Только по-настоящему нравственный человек способен вразумиться простым объяснением. Но ведь он, если и творит зло, то обычно по неведению?

Каждый случай индивидуален. Значит и воздаяние в каждом случае должно быть самым разным и зависеть от эволюционного уровня человека, от массы сопутствующих обстоятельств.

Человек, закрытый для вразумления через слова, поймет лишь адекватное воздаяние дискомфортом (необязательно физическим воздействием). Например, можно не дать конфетку. Шучу.

Человеку, способному осознать свой проступок и раскаяться, адекватным воздаянием за зло может быть разъяснение и устное порицание.

Удержаться от негативных эмоций по отношению к негодяям действительно сложно. Сдерживаться будет легче, если помнить, что негодяй — человек либо с больной, либо с невежественной душой. В первом случае душе предстоит долгая болезненная терапия тяжелой жизнью, во втором случае душу ждет воспитание тяжелой жизнью. В обоих случаях души имеют немало шансов со временем стать умнее и исправиться, стать добрыми. Нельзя совершенно исключать, что в будущих жизнях они будут вашими друзьями или даже родственниками. Значит, в обоих случаях больше оснований для сочувствия, чем для ненависти.

Относительно трудности в различении добра и зла. Отличать добро от зла надо учиться. Это постоянная задача в ходе эволюционного развития души в земных условиях. Никто за нее этого не сделает. Нормы Разумного Бытия — вот единственные ориентиры для определения добра и зла.

Вопрос.

В чем смысл развития души в физическом теле и когда душа «перерастает» физическое тело?

Ответ.

В долгосрочном плане постоянное эволюционное развитие — норма разумной души. Подобно тому, как атрофируются бездействующие мышцы, совершенно не развивающаяся душа деградирует. Поэтому у разумной души должна быть внутренняя потребность к развитию. Но молодые души ленивы.

Как я уже говорил, лишь в плотноматериальных условиях душа человеческого уровня имеет мотивы к развитию. Бегство от боли и невзгод, стремление удовлетворить желания, заставляют приспосабливаться к реальности, вырабатывать необходимые навыки, совершенствоваться.

Душа с самого начала развивается в плотноматериальных условиях. Поэтому естественным образом формируется привычка действовать лишь по необходимости или по желанию. Желания малоразвитой души ограничены. В этом — одна из причин лени.

В промежутках между воплощениями, когда нет никаких проблем с питанием, теплом и жильем, ничто не заставляет развиваться дальше. Правда, в тонкоматериальном состоянии души получают возможность осознать важность развития. Поэтому у молодых людей повышены тяга к познанию, творчеству, выработке навыков.

Когда достаточно сформировано желание разума развиваться и совершенствоваться, когда достаточно закреплены навыки соблюдения Норм Разумного Бытия, необходимость в плотноматериальном воплощении отпадает и душа живет и развивается в тонкоматериальном состоянии, движимая не бегством от невзгод, а стремлением к радости. Радости Развития (познания, творчества и совершенствования), Единения, Любви, Гармонии, Охраны и Свободы становятся достаточными стимулами эволюции души.

Вопрос.

Как вы понимаете святость, просветление, сатори?

Ответ.

Сколько религий, столько и представлений о святости. Это невежественные представления. Невежественные в меру отсутствия знаний о мире, о Боге и Нормах Разумного Бытия.

Святость можно определить как соблюдение Норм с уклоном в сторону деятельной заботы об окружающих, о мире и Боге.

Просветление или сатори — краткий момент, когда происходит импульсное усиление контакта с эгрегором и всеобщим полевым социумом. При этом подавление лидирующей роли сознания приводит к тому, что душа воспринимает себя в какой-то мере единым целым с Космосом. Единение с Космосом идет через эгрегор. Душе открывается безбрежный океан высшей мудрости, высших эмоций и высшего видения. Душа как бы мгновенно получает сгусток смысла. Возникает ощущение, что открылись все главные истины бытия. Сильный эмоциональный всплеск, сопровождающий сатори, сам по себе как бы наполняет глубинным смыслом приходящие мысли. Привычные слова обретают новый глубинный смысл.

Но из открывшегося информационного океана душа способна воспринять лишь в меру своего эволюционного уровня и в меру уже имеющихся представлений. Поэтому, несколько прибавляя в мудрости, масштабности мышления, душа ничего не прибавляет в уме, в интеллектуальных способностях, в конкретных знаниях. В силу этого просветление или сатори обычно не приводит к фундаментальной смене религиозного мировоззрения, если оно уже есть. В любой религиозной среде есть те, кто испытывает сатори. Но информация просветленных разных конфессий различается. Это свидетельствует о том, что получаемая в состоянии сатори информация не является чистой истиной. Разве истина может быть разной? Истина, как и реальность, одна. Поэтому информация, получаемая в состоянии сатори, имеет смысл лишь в меру просвещенности своего эгрегора и в меру собственной просвещенности.

При записи на бумагу информация сама по себе не выглядит особо впечатляюще. Но строй слов воздействует на читателя, частично передавая ему настрой того, кто их писал. Поэтому и читатель чувствует некий глубинный смысл, который, правда почти невозможно передать рациональными выражениями.

Если систематизировать и четко структурировать эту информацию, то выявляются некоторая скудость рациональной составляющей и вторичность содержания. Получается, что текст скорее производит впечатление глубокой содержательности, чем фактически обладает ею.

Объем религиозных текстов несоразмерно велик для той небольшой логической сути, который они содержат. Чтобы убедиться, достаточно взглянуть на главные книги основных религий. По сути, эта информация является совместным с эгрегором (обычно низким) продуктом.

Так возникают религиозные откровения, производящие впечатление непреходящей мудрости, объемные, туманные и по сути либо малосодержательные, либо содержательные за счет интерпретации уже известной информации, всегда отвлеченные от реальности, и в основном бесполезные для реальной жизни и души.

В принципе, нет души, не испытавшей огромное множество раз это состояние. Ведь каждый раз, освобождаясь от тела после смерти, душа на определенной стадии попадает в состояние, которое можно обозначить как просветление или сатори. То есть все люди многократно прошли через это. Но много ли Вы видите вокруг мудрых людей?

Вот почему не стоит переоценивать информативную и эволюционную значимость подобных состояний. Но у некоторых бывают значительные положительные сдвиги в плане духовности. Правда, все земные мировоззрения ложны и потому этот прогресс весьма относителен и всегда несколько в стороне от истины.

Для полноценного развития нужна последовательная и постоянная работа души. В эволюции души скачком можно переместиться только в сторону.

Я испытывал состояние сатори.

Мое общение с Вседержителем качественно отличается от сатори. Некоторые особенности такого общения отражены в рассказе «Речь Бога».

Вопрос.

Насколько вредным является отбор энергии (типа вампиризма) при непосредственной агрессии, в качестве самозащиты?

Ответ.

Систематический вампиризм вреден тем, что вследствие паразитизма на чужой энергетике атрофируются отделы эскона, поддерживающие энергоинформационный обмен с природой, Землей и Космосом. За вампиризм неизбежно кармическое воздаяние.

О вампиризме в качестве самозащиты.

При любом интенсивном энергоинформационном взаимодействии, происходит взаимообмен кармическими программами, а также на неопределенно долгое время устанавливается полевая взаимосвязь. Полевая взаимосвязь участников конфликта обрекает на длительное противостояние на полевом уровне (оно оттягивает на себя ресурсы, которые предназначены для построения своего благополучия), и значительно повышает вероятность пересечения жизненных путей с этим же врагом в следующем воплощении.

Когда магически атакуешь, то этим как бы открываешь ворота для будущего ответного воздействия. Если за врагом стоит мощная эгрегорная или магическая крыша, можно очень здорово схлопотать, иногда неадекватно сильнее. Самое страшное, что удар может прийтись не по Вам — сознательному участнику конфликта, а по близким людям. Поскольку нередко происходит перераспределение астрального воздействия внутри сообщества близких людей, внутри семьи.

Использование магических приемов — магия. Раньше маги, относительно посвященные в суть вещей, отрекались от родных, становясь совершенно чужими для них, вели отшельнический образ жизни, брали себе новое имя. Все это ради того, чтобы выйти из родового эгрегора, обезопасив тем самым своих близких от последствий своего нечистого занятия.

Понятно, что в крайней ситуации выбирать особо не приходится. Но если есть возможность, лучше прибегнуть к немагическим способам защиты.

Вопрос.

Как Вы можете объективно оценить уровень эгрегора, с которым контактируете?

Ответ.

По уровню влияния на реальность. Исполнение некоторых просьб, все, что происходит вокруг меня и в мире, свидетельствует о том, что тот, кто общается со мной, является главным организатором реальности. Бог совершенно конкретно наказывает моих недоброжелателей (даже тех, кто всего лишь пренебрежительно отнесся к книге) и поощряет доброжелателей, организует желательный для исполнения Миссии ход событий (но, учитывая и совершаемые нами ошибки: чтобы в душах не закреплялся ошибочный опыт).

А также по тому, как получаемая мной информация согласуется с реальностью. Соответствие реальности — главный критерий истинности.

Полученные знания впоследствии нашли подтверждение в научных фактах и в жизни.

Встречали ли Вы концепции, столь масштабно и глубоко раскрывающие суть реальности, имея при этом в качестве обоснования достоверные научные факты? Встречали ли Вы что-либо близкое к комплексу Норм Разумного Бытия, достоверность которых подтверждается самой жизнью на каждом шагу, в отличие от всех известных наборов заповедей?

Я не встречал ничего близкого по уровню достоверности и логической последовательности, по соответствию реальной действительности, по свободе от мифов и предположений, проверить которые невозможно.

Новые Знания позволяют понять реальность, выяснить причины неблагополучия любого человека и любого сообщества, определить кратчайший путь к долговременному благополучию, содержат ясные принципы и конкретные технологии социального и экономического обустройства (которые пока рано обнародовать).

Кроме того, существуют некие общеизвестные (в том числе древние) пророчества о Вестнике и Новых Знаниях, указывающие на некоторые конкретные особенности этих знаний и на обстоятельства, сопутствующие Вестнику. Когда наступит время обнародования Новых Знаний в полном объеме, всем станет очевидно, насколько точно отвечают предсказанные признаки фактическим. Причем эти признаки невозможно искусственно подделать или притянуть (подобные потуги наблюдаются со стороны тех, кто пытается претендовать на роль исполнителей предсказанных событий), поскольку они косвенно отражают глубинную суть Новых Знаний, которые базируются на единой, логически строго и последовательно выстроенной концепции, в которой не может быть чужеродных элементов.

Я обнародовал лишь незначительную часть имеющихся объективных фактов. Основные аргументы пока выходят за пределы Допуска, поэтому будут даны во второй книге «О мироустройстве».

Вопрос.

Насколько Вы готовы к коррекции своих взглядов и что может на них повлиять?

Ответ.

Кто-то сказал, что неизменным бывает лишь мнение глупца либо мертвеца.

Разум постоянно познает новое о реальности. Новая информация рано или поздно приводит к коррекции взглядов.

К коррекции своих взглядов готов всегда. Вопрос лишь в пределах коррекции. Например, вечной истиной останется утверждение о существовании гравитации. В то же время, познание ее природы будет еще долго совершенствоваться.

Базовые положения Новых Знаний настолько четко и надежно подтверждаются реальностью, что нет причин ожидать их радикальной коррекции. В то же время дополнения в деталях происходят постоянно. Потому что процесс познания непрерывен.

На самом деле готовность к коррекции своих взглядов присуща любой душе с достаточным опытом разумных воплощений, то есть зрелой душе. Упертость, фанатизм, излишние консерватизм и стереотипичность присущи незрелым душам с малым опытом разумных воплощений. По этой причине эволюция души на начальном этапе разумного развития идет очень медленно.

В целом же, мое восприятие взвешено, критично и осторожно. Поэтому на мои взгляды всерьез может влиять лишь информация, достоверно подтверждаемая реальностью.

Вопрос.

Карма — воздаяние (в том числе поощрение) за мысли, эмоции и действия или за их правильность?

Ответ.

За их правильность или неправильность.

Вопрос.

Зачем человеческо-земные навыки на более высоких уровнях развития души?

Ответ.

Этот вопрос сонаправлен с вопросом, мучающим многих верующих людей: К чему эта трудная и часто никчемная земная жизнь, когда возможно беззаботное и блаженное существование на другом плане бытия?

Для развития.

Все сложное развивается из простого. По ходу эволюции простое обычно становится основой либо структурным элементом сложного.

Все навыки, приобретаемые душой по ходу эволюции, есть усложнение уже имеющихся навыков. Если в ходе локальной эволюции организмов возможны скачки, когда сразу формируются новые качества, то при эволюции души новые качества формируются путем последовательных изменений. В душе ничего не возникает на пустом месте. Об эволюции — в первой книге «О мироустройстве».

Человеческие навыки развились на основе навыков высших животных. Навыки высших животных — на основе навыков низших животных. Таким образом, в основе человеческих навыков — огромная иерархия навыков генетических предков вплоть до бактерий.

Душа — комплекс энергоинформационных структур.

Весь комплекс навыков условно можно представить себе в виде дерева. Ствол, ветви, ответвления, ответвления от ответвлений и т. д.

Ветви — это базовые инстинкты, выработанные уже на уровне бактерий: поиск подходящих условий и еды, размножение, освоение территории, охота и т. д.

Ответвления — способности, сформировавшиеся в результате качественного усложнения базовых навыков в период насекомого существования. В то же время структуры, обеспечивавшие базовый инстинкт, входят составными элементами в комплекс структур, который обеспечивает новый навык. И так далее.

Никакой сложный навык не образуется скачком, минуя промежуточные фазы.

Несмотря на образование новых способностей, старые не оказываются лишними, поскольку становятся их структурными подсистемами, сохраняя способность самостоятельно проявляться в прежнем виде. Чем более поздний навык, тем многослойнее иерархия промежуточных структур-навыков между ним и базовым инстинктом. За каждой разумной способностью — огромный шлейф предковых способностей. Психику (в том числе разум) можно представить как комплекс эволюционировавших базовых инстинктов.

В принципе можно представить себе более рационально организованную интеллектуальную систему, в которой структуры, обеспечивающие разумные способности, не базировались бы на шлейфе предковых структур. Но зачем? Этим занимаются робототехники — создатели искусственного интеллекта.

Человеческая душа — естественное природное образование, формирующееся многие миллионы лет, имеющее неограниченную перспективу. Память души, как и любого эскона неограниченна. Проблемы габаритов не существует.

Земные навыки будут базой цивилизационно более сложных навыков на более высоких уровнях бытия. Развитие идет последовательно. Эволюционные ступени невозможно перескочить.

Некоторые представляют загробное существование как вечное блаженное безделье. Хотя в тонкоматериальной среде не приходится бороться за выживание и достойные условия жизни, и можно задерживаться там на длительное время, и там существует определенный контроль свыше за эволюционным состоянием души.

Эволюция — нормальное состояние души любого уровня. В тонкоматериальном мире души, застрявшие в отдыхе на многие сотни лет, деградирующие от длительного эволюционного застоя из-за ослабленности стремления к полнокровной жизни и полноценному дальнейшему развитию в тонкоматериальном мире, вновь направляются на воплощение в плотноматериальных условиях. Как я объяснял ранее, полноценная эволюция недостаточно развитой души происходит лишь в плотноматериальных условиях.

Неограниченное по времени полноценное разумное существование в тонкоматериальном мире возможно лишь для достаточно развитой души, у которой достаточно развито стремление к добру и развитию.

Вопрос.

Следует ли из данной Вами информации, что наша вселенная не единственная и есть, возможно, еще более сложные образования?

Ответ.

Чем больший объем пространства будем рассматривать, тем более крупные структурные образования будем обнаруживать.

Космос один. Вселенских структурных образований множество. Они образуют структурную иерархию.

Могут ли быть более сложные образования, чем наши космические структуры?

Структурно и эволюционно разные области Вселенной различаются, что обусловлено распределением качеств и функций в крупномасштабных объединениях. Будет понятнее, если вспомнить, что Космос — единый надорганизм, представляющий собой многоуровневую структурную иерархию, сформированную полевой социальностью.

Соответственно, космические структуры могут быть более сложными в областях, эволюционно более высокоразвитых. Причем, чем выше эволюционный уровень, тем выше вклад в эволюционный процесс со стороны разумных существ.

Здесь уместно привести еще один вопрос, однажды заданный мне:

Может, в других областях Вселенной действуют другие физические законы?

Ответ.

Материя — состояние поля. Поле — состояние физического вакуума. Физический вакуум — состояние пустоты. С точки зрения физики последнее выражение имеет смысл, но объяснять его долго. Значит, материя — состояние пустоты. Пустота не может быть разной. Ее свойства везде одинаковы. Соответственно, физические взаимодействия универсальны для всей Вселенной.

Вопрос.

Как, по-Вашему, должна выглядеть политическая система общества?

Интересна идея о квоте людей с высшим образованием во власти.

Ответ.

Говорить о политике время еще не пришло. Могу сообщить лишь, что знания обо всех сторонах жизни увязаны единой концепцией. В итоге все должно отвечать принципам Норм.

От введения квоты на людей с высшим образованием не следует ожидать многого. Сказать, что все дело в излишней образованности, нельзя. Есть еще целый букет причин, формирующих негативные явления. Их пока не могу обнародовать.

В целом образование на пользу, поскольку является естественным аспектом эволюции души.

В то же время, некоторые негативные явления, связанные с образованием, действительно существуют.

Для человека с несамостоятельным, нетворческим мышлением излишнее образование может быть во вред. Все изъяны современного образования трансформируются в недостатки личности такого человека. Особенно, если он нравственно патологичен.

Несколько лет обработки сознания несовершенными знаниями (каковыми являются все современные знания мировоззренческого плана) у многих подавляют адекватность мировосприятия и здравый смысл. У многих интеллигентов адекватное мировосприятие заменено иллюзорным. Внушенные мировоззренческие догмы становятся для них более достоверными, чем сама реальность и здравый смысл. Вырабатывается плохая привычка принимать на веру все, что предлагают ученые.

Не только прогресс, но и многое плохое приходит в общество, прежде всего, через интеллигенцию. И все же, в целом проблема не так проста, какой видится.

Действительно, согласно статистике, в интеллектуально развитой части населения процент людей с психическими и духовными патологиями выше. И решения наших высокоинтеллектуальных органов власти, слишком часто расходящиеся со здравым смыслом и совестью, вроде бы косвенно подтверждают это. Но дело в том, что интеллектуально более развитая часть общества резко отличается от остальной части и по некоторым иным признакам, которые в силу Допуска рассматривать не буду. Скажу лишь, что внимательное рассмотрение нынешней ситуации в этом ракурсе дает ответы на массу существующих вопросов. В итоге получается, что дело далеко не в образовании.

Вообще жизнь показывает, что ученость отнюдь не гарантирует разумность и добросовестность. В свое время в древнем Китае император, логически рассудив, что чем умнее чиновник, тем лучше, установил технократию. Все более-менее значимые государственные посты заняли ученые. Государство пришло в упадок. Потому что ученые развели жуткую бюрократию и коррупцию, препятствовали внедрению важных новаций, саботировали реформы, направленные на совершенствование государственной системы. То есть всей мощью своего интеллекта защищали стабильность своего положения и собственные корыстные интересы. Примерно то, что мы наблюдаем сегодня в России.

На самом деле причиной наших проблем является не излишняя образованность властей, а их безнравственность. Главным критерием при рассмотрении кандидатов во власть должна быть нравственность.

Естественно, что на низших ступенях власти в областях, где для конкретизации решений требуются специфические знания, нужны специалисты, как минимум, с добротным высшим образованием.

Вопрос.

Каков смысл нашей цивилизации (видимо не первой и не последней) на Земле?

Ответ.

Развитие и угасание цивилизации имеет свою логику, стержневым смыслом которой является зависимость судьбы общества от соблюдения Высших Законов.

Главный же смысл цивилизации — быть средой развития воплощаемых душ.

Душа воплощается в тех условиях, которые соответствуют ее эволюционному состоянию и, соответственно, жизненным задачам, решать которые она должна научиться. Поскольку души различаются в широчайших пределах, необходимы среды самых разных уровней и качеств.

Если бы не было низкоразвитых и преступных душ, не было бы таких низкоразвитых и преступных цивилизаций, как наша. Земная цивилизация — нечто среднее между детским садом и исправительным заведением для низкоразвитых душ. Она нужна именно как исправительное заведение, где темные души, наказывая друг друга за зло, должны рано или поздно осознавать, что причина всех их неприятностей сидит в них самих.

Библейские мифы о первых людях имеют символические параллели с реальностью. Почему вкушение плода с Древа Познания добра и зла привело к изгнанию из рая? Разделять добро и зло — способность разума. Разве разум — зло?

Но так получается, что вначале развития разум неизбежно проходит стадию, когда представляет собой зло. Эволюция разума неизбежно идет через патологию. Невежественный разум, неспособный осознать всю сложность реальности, эгоизм и агрессию видит более полезными, чем сотрудничество и доброжелательность. Стремясь получить больше радостей и удовольствий, люди действую так, что в итоге этих радостей и удовольствий получают меньше. Стремясь к счастью, созидают свое будущее несчастье. Сообщество невежественных людей ведет себя как невменяемое существо, движимое самоубийственными намерениями. Это неизбежное свойство молодых и глупых цивилизаций.

Изгнание из рая символизирует, что человек за разум как бы платит ответственностью за поступки — кармой. Обретая с разумом способность на зло, человек становится несоответствующим раю — обители невежественного добра. Но разве лучше остаться неразумными животными? По сути, в этой сказке закодировано назидание антиэволюционного характера. Нечто большее на тему Библии скажу позже, когда расширятся пределы Допуска.

Проходит очень много времени, прежде, чем душа становится способной осознать, что уровень благополучия напрямую зависит от того, насколько мысли, эмоции и действия соответствуют Нормам Разумного Бытия.

В разных частях земной цивилизации разный уровень цивилизованности. Соответственно, душа много раз воплощается на Земле, рождаясь в соответствии с состоянием своей души. Многие очень ленивы и долго воплощаются почти в сходных условиях. Некоторые попадают во все более худшие и отсталые. Если душа эволюционирует интеллектуально и духовно, то воплощается в более цивилизованной среде. Некоторые души с каждой жизнью воплощаются во все более лучших условиях.

Иногда в экстремальных ситуациях погибают лучшие люди. Это один из путей, через который развивающиеся души ускоренно получают возможность жить в более благоприятных условиях. Когда душа по своему уровню «перерастает» земные условия, она воплощается в цивилизации более высокого уровня.

Плотноматериальные условия душа «перерастает», когда в ней достаточно сформирован навык самостоятельного стремления к развитию и совершенствованию без понукания плотноматериальных обстоятельств.

Возможен вопрос: — Зачем же тогда совершенствовать земную жизнь, если она и так исполняет свою воспитательную роль?

— У цивилизации своя логика развития. Раз есть потенциал ее совершенствования, значит, он соответствует потенциалу совершенствования земных душ, которые будут участвовать в этом совершенствовании. Значит, эти души должны получить свой урок преодоления зла и совершенствования бытия.

Душа всегда должна учиться преодолевать зло и совершенствовать бытие. Это один из аспектов полноценного эволюционного воспитания. Тот, кто отлынивает от этого и старается отсидеться в стороне, помещается во все более жесткие условия до тех пор, пока обстоятельства не вынудят проявлять социальную активность и делать самостоятельный ответственный выбор. Так что принцип «моя хата с краю» порой выходит боком.

Основной признак того, что социальная активность является одной из задач данного воплощения, — жизнь в политически нестабильном, социально неблагополучном обществе.

Задача многих, воплощенных сейчас в России, — принять участие в реализации ее Миссии.

Вопрос.

Какова доля предопределенности в наших решениях?

Ответ.

На каждый момент будущего в пространстве существует множество энергоинформационных голограмм-проектов разного уровня масштабности и стратегичности. Каждый из проектов разработан каким-либо из полевых социумов. Полевых социумов много. Соответственно, много и проектов. Поэтому с физической точки зрения будущее как бы туманно и размыто, потому что многовариантно. Предсказатель видит лишь один из проектов (какой именно, зависит от индивидуальной ситуации, в том числе от того, к какому эгрегору относится). Вот почему предсказатели нередко ошибаются. Правда, иногда предсказание как бы провоцирует реальность идти по своему сценарию. Особенно, если публично оглашено. Это происходит в результате активизации соответствующего проекта будущего энергетикой общего внимания.

Реальность есть результирующая всех существующих проектов. Общий ход развития событий определяется Вседержителем.

Поэтому, хотя некоторая предопределенность (в каждой ситуации индивидуальная) существует, воля имеет значение. Чем самостоятельнее и активнее человек, чем влиятельнее он на уровне полевых взаимоотношений, чем сложнее социальная структура среды (например, в деревне простая социальная структура), тем больше зависит от него самого.

Но это лишь часть истины…

Вопрос.

Существует ли эффект привлечения подобных мыслей подобными к человеку?

Ответ.

Да. Это связано со свойствами единого вселенского подсознания: ассоциативность и стереотипичность. Подобное привлекает подобное и в ментальном, и в астральном, и в плотноматериальном планах.

Когда Вы думаете о чем-либо, то в памяти обычно по ассоциации всплывает воспоминание о чем-либо подобном.

Души людей объединены в единое целое единым подсознанием. Поэтому душа на уровне подсознания получает подобные мысли от других душ, то есть подсознательно вспоминает чужие воспоминания. Но если барьер между сознанием и подсознанием в нормальном состоянии, то чужие мысли не будут восприняты сознанием.

Если же человек долго и упорно творчески работает над чем-нибудь конкретным, то возникают условия, когда одна и та же мысль может возникнуть одновременно у двух-трех человек. Происходит это так.

Стабильное повторение одного и того же настроя души и одних и тех же мыслей приводит к тому, что другие души, которым этот настрой и эти мысли особенно близки, как бы попадают в резонанс с информацией, получаемой посредством единого подсознания. Возникает маленький полевой социум единомышленников. Поскольку в основе мышления лежит работа подсознания, воспринимаемые подсознательно мысли иногда определяющим образом направляют работу сознания.

Так и получается, что порой одни и те же идеи почти одновременно озаряют людей, не обладающих телепатией, которые не подозревают о существовании друг друга и которых могут разделять тысячи километров.

Ассоциативность и стереотипичность, присущие единому подсознанию, во многом определяют свойства реальности. Для упрощения реальность можно рассматривать как единый мыслительный процесс Бога. В определенном смысле так и есть. Поэтому информационные процессы, несмотря на виртуальность своей природы, являются фактором физической реальности.

Вследствие свойства ассоциативности единого подсознания даже объекты, связанные лишь абстрактной смысловой связью, оказываются связаны реально проявляющейся информационно-событийной взаимосвязью.

Например, смысловая связь между физическим объектом и его информационным символом (даже грубо обозначенным на бумаге или всего лишь представленным в воображении) обеспечивает реальное полевое взаимодействие между ними. Данное явление активно используется в магии.

Ученые признают наличие информационно-событийной взаимосвязи между физическими объектами сходной формы даже при значительном различии их размеров и материала. Обычно исследуется взаимосвязь объекта и его значительно уменьшенной копии, которую можно рассматривать скорее как символ основного объекта.

Вопрос.

Привлекают ли негативные мысли к человеку негативные события?

Ответ.

Основная событийная ткань формируется единым подсознанием Космоса. Человеческое подсознание — его элемент. Соответственно, человек подсознательно участвует в формировании будущего. Значит, в принципе негативная мысль способна провоцировать негативные события. Энергетика настойчивой человеческой мысли способна внести свой вклад в то, чтобы наибольший шанс на реализацию обрел тот вариант будущего, который соответствует мысли.

При зацикливании на негативных мыслях действительно провоцируются негативные события. Но все очень индивидуально: зависит от магической силы собственного эскона, состояния иммунитета и степени зацикливания на негативе, от общей энергоинформационной ситуации (энергоинформационной погоды).

Плохие мысли надо гнать.

Правда, обычно то, о чем стараешься не думать, упорно лезет в голову. Но сама по себе недолгая негативная мысль, если не зацикливаться на ней и отвлекаться на другое, обычно не влечет плохих последствий. Наоборот, в некоторой степени даже мобилизует эскон на то, чтобы его ресурсы были использованы на дистанционное предотвращение плохого. Если возникла негативная мысль, надо несколько раз мысленно сказать «Этого не должно быть. Этого не будет».

Вопрос.

Насколько реальную информацию можно почерпнуть из информационного поля, пользуясь, к примеру, Книгой Перемен, если темные эгрегоры могут все исказить по своему желанию?

Ответ.

Все очень индивидуально. Зависит от того, в какие полевые социумы Вы входите, каково состояние эскона в плане иммунитета, каково состояние интеллекта. Сиюминутная энергоинформационная ситуация тоже имеет значение (есть благоприятные и неблагоприятные часы, месяцы, годы, благоприятные и неблагоприятные места, обстановка).

Гадание по своей сути есть использование свойств единого подсознания, программирующего основную событийную ткань реальности. Мысленно инициируется смысловая взаимосвязь между гадательным инструментом и исследуемым объектом. Смысловая взаимосвязь провоцирует событийную взаимосвязь. То есть поведение гадательного инструмента зависит от будущей, настоящей или прошлой (в зависимости от заказа) судьбы исследуемого объекта. Если Вы читали раздел, посвященный близнецам, то увидите, что здесь почти тот же механизм, который обеспечивает сходство судеб близнецов. Но это лишь один из факторов, влияющих на гадательный инструмент.

Другой фактор — влияние эскона гадающего. В момент гадания усилена связь гадающего с единым подсознанием.

Так что, по сути, на гадательный инструмент воздействует единая система, состоящая из эскона гадателя и единого подсознания. При этом гадатель — лидирующее начало процесса и в то же время он — проводник единого подсознания. Хотя единое подсознание есть часть Высшего Разума, на локальном уровне его деятельность во многом автономна.

Как в любой сложной информационной системе, в едином подсознании существуют информационные вирусы и негативные автономные сущности (бесы, духи, темные эгрегоры). Эти негативные сущности могут влиять на процесс гадания. Но не всегда.

Вообще с кармической и эволюционной точек зрения, гадание — неправильный способ получения информации. Верная информация — благо. Всякое благо кармически и эволюционно обусловлено.

Правильно, когда информация получается обычным путем, обычными усилиями.

Любая душа вне воплощения имеет способность получать непосредственным образом любую информацию из информационного поля, то есть обладает яснознанием и ясновидением. При воплощении эти способности закрываются ради того, чтобы душа воспитывалась в земных условиях. Ведь экстрасенсорное видение позволяет избегать кармически обусловленные неприятности и получать кармически незаслуженные блага. Это значительно замедляет эволюционное воспитание, собственно ради которого душа и воплощается в плотноматериальных условиях.

Невзгоды тех, кто занимается экстрасенсорикой и магией свидетельствуют о греховности этих занятий.

Когда у людей проявляются экстрасенсорные или магические способности, то это обычно следствие патологии. Не случайно они обнаруживаются иногда после серьезных травм.

При использовании обходного пути получения информации, темным силам дается свобода подложить на нем свинью.

Как известно, достоверность такой информации бывает высокой и достигает 85 %. Но дело в том, что соотношение информации и дезинформации нестабильно, и никогда ни при каких обстоятельствах нельзя быть уверенным, что полученная информация не состоит изо лжи на 100 %.

К тому же, при гадании за верную информацию по довольно незначительным темам, человек нередко расплачивается дезинформацией во время судьбоносной ситуации. Значит, нет возможности обезопаситься тестированием. Верная информация может оказаться приманкой для завлечения в пропасть.

На информацию могут влиять не только темные эгрегоры, но и разного рода астральная нечисть. Вот пара характерных примеров из газеты «Оракул»:

Некий финансист, увлекшийся спиритизмом, благодаря подсказкам духов за два года биржевых спекуляций удвоил свое состояние. При очередной подсказке было рекомендовано вложить все средства. Было обещано удвоение состояния. Но на этот раз абсолютно все средства были потеряны. Финансист пытался повеситься. Правда, был вовремя обнаружен и спасен.

В одном спиритическом кружке в течение многих лет дух медицинского светила — Н. И. Пирогова давал безошибочные медицинские рецепты, подсказывал эффективные методики лечения. Однажды у трехлетнего ребенка одного из членов кружка случилось расстройство желудка. Когда ему дали то, что прописал «Пирогов», прилежно соблюдая все его рекомендации, ребенок умер. Выяснилось, что микстура, хотя и смешана из безвредных компонентов, представляет собой сильнейший яд.

Надо руководствоваться разумом, сердцем и интуицией, а не гаданием. Ориентация на подсказки неизвестного происхождения патологична. Человек, подчиняющийся неведомому, тем самым допускает возможность подчиниться тьме. Тьма иногда пользуется этим.

Лишь разум — результат направляемой Богом эволюции сознания, способен отличить Свет от тьмы. Правда, количество вопросов, на которые разум способен дать ответы, несоизмеримо меньше количества вопросов, на которые способны ответить индикаторы (рамки, маятники, карты). Зато ответы разума кармически оправданны.

Надо осмыслить подобные подсказки в ракурсе естественной эволюции души. Человек разумен в той мере, в какой в его душе за все воплощения накоплен жизненный опыт. Если вы помните, что я писал в книге о сути кармы, то должны понять, что жизненный опыт души, уровень развития, эволюция и карма — жестко взаимосвязанные вещи. Карма как бы вразумляет, побуждает учить то, что еще не усвоено душой. Мудрость, накапливаемая душой, в основном представляет собой интегрированный опыт пережитых вразумлений и кармических воздаяний. Благо должно быть результатом усилий разума и собственной интуиции.

Психологически комфортно возлагать ответственность за принятие решения на других, на неведомые силы, подсказывающие через гадание. Но это расслабляет собственный разум, естественная и фундаментальная функция которого — всегда делать самостоятельный и ответственный жизненный выбор.

Деградация способности делать самостоятельный жизненный выбор (инфантилизм), а значит, и деградация аналитических способностей души — антиэволюционная тенденция, наказуемая свыше. Естественно, что антиэволюционное действие наказывается Богом. Люди, излишне увлекающиеся экстрасенсорикой и магией постепенно лишаются иммунитета.

Экстрасенсорно полученная информация по важным вопросам, как и магически полученное благо оплачиваются впоследствии кармически.

Только за те блага не приходится впоследствии кармически расплачиваться, которые достигнуты самостоятельно, собственным разумом, собственными способностями и усилиями.

Общеизвестная закономерность: ясновидящими с большой точностью видится информация, относящаяся к прошлому, и с большими погрешностями — информация о будущем. Кроме многовариантности будущего данная закономерность косвенно отражает существование определенных защитных информационных барьеров, призванных уменьшить зависимость людей от информации, получаемой обходными путями.

Не случайно, когда массово обнародованное предсказание астролога сбывается, и доверие общества к нему резко повышается, следующее предсказание нередко оказывается ошибочным. Таким образом Бог защищает души людей от опасности впасть в зависимость от подсказок, от соблазна избавиться от самостоятельности мышления.

Большинство цивилизаций, во главе которых оказывались люди, ориентирующиеся в первую очередь на информацию, полученную экстрасенсорным образом, или на религию, в конце концов, приходили к упадку и гибели.

Показательно в частности, что в целом теократические государства не выдержали цивилизационной конкуренции со светскими государствами, больше руководствующимися здравым смыслом.

В этом можно усмотреть отражение общей закономерности, которая проявляется и в отношении отдельных людей: впадающие в зависимость от догм или подсказок, в итоге остаются у разбитого корыта.

Но возможны негреховные случаи экстрасенсорики, когда информация в итоге способствует воспитанию душ:

Если в результате раскрывается преступление, то это на пользу душе преступника: получив наказание, она имеет шанс вразумиться. По закону экстрасенсорно полученная информация может быть использована в оперативных целях, но не может быть использована в качестве доказательства. И это правильно, учитывая уровень ее достоверности.

Наказание преступника способствует свершению кармы. В плане эволюционного воспитания в такой ситуации нет греха. При условии, что экстрасенсорная практика не становится значимой составляющей правоохранительной работы. Иначе экстрасенсорика может стать одним из факторов деградации правоохранительных методик, то есть деградации способности общества обычными средствами противостоять злу.

Еще одним серьезным соблазном выглядит использование экстрасенсорики для выяснения кармических причин заболеваний и невзгод. Казалось бы, здесь одна польза: узнав о конкретном духовном недостатке, лежащем в основе проблемы, человек наиболее рационально прилагает усилия для самосовершенствования. Но и здесь есть оборотная сторона.

Душа должна самосовершенствоваться всегда и самостоятельно, постоянно совершенствуясь в способности объективно оценивать себя. Возлагать роль главного оценщика на постороннего, значит подвергать риску деградации собственную способность объективно оценивать себя. Вообще, привычка полагаться в важном на посторонних вырабатывает инфантилизм — качество антиэволюционного свойства. Это качество простительно для незрелых душ и вытравляется жесткими обстоятельствами, вынуждающими ценить самостоятельность и признавать свою ответственность при решении важных вопросов.

Косвенную пользу гадания, астрологии и магии можно отметить лишь в том, что люди узнают о существовании тонкоматериальной стороны бытия и высших сил. Но эта польза меньше приносимого ими вреда.

Но и слишком пугать нет оснований. Вряд ли будет катастрофично иногда баловаться гаданием человеку с нормальной психикой, не очень грешному.

Фундаментальное значение имеет личность экстрасенса, его мировоззрение и нравственная чистота. Очень важно чувствовать и понимать меру допустимого.

В любом случае, когда дело касается серьезного жизненного выбора, масштабных вопросов, особенно, мировоззренческого уровня, вопросов добра и зла, оценки человека, обращение к экстрасенсорике недопустимо. В первую очередь потому, что оператору неведом истинный источник информации. К тому же, земные астральные сущности и эгрегоры, иногда участвующие в подсказках, невежественны в мировоззренческих вопросах и не всегда доброжелательны. Истина о добре и зле впервые начинает обнародоваться на Земле мной, и получена она от сущности, несоизмеримо более высокого положения, чем любой из земных эгрегоров (в том числе, религиозных), — Всевышнего Бога, главного организатора реальности.

И конечно, надо помнить о деградационной опасности. Нельзя на подобные подсказки полагаться больше, чем на разум. Разум — результат соприкосновения души с реальностью. Реальность управляется Богом. Поэтому в разуме и здравом смысле Света заведомо больше, нежели в потоке непроверяемой информации неизвестного происхождения. Систематическое занятие экстрасенсорикой разрушает душу, делает ее подвластной тьме.

Свет дает немало подсказок через жизненную ситуацию, через знаки, то есть, через реальность. Негреховно, но даже полезно для души растолковывать эти знаки. Разуму обычно приходится серьезно потрудиться, прежде чем расшифрует их истинное значение. За благо надо платить трудом.

Вопрос.

Каким образом темные эгрегоры способны противостоять карме?

Ответ.

Реальность — результирующая намерений всех существующих полевых социумов и эсконов. На локальном уровне (то есть в какой-либо ограниченной области) влияние темного эгрегора может быть значительным, достаточным для того, чтобы в определенной степени ослабить влияние Вседержителя на тех, кто является полезным для темного эгрегора элементом. Всевышний, конечно, сильнее любого эгрегора, но Он живет в других временных масштабах. Поэтому деструктивное влияние эгрегора превозмогается не сразу. Как говорится, «Бог все видит, но не скоро скажет». Вот почему в принципе возможно временное превосходство зла.

Механизм противодействия Высшей Воле примерно тот же, как и при магическом отодвигании неприятностей на будущее. Если маг способен отодвинуть неприятность, это тем более подвластно эгрегору.

При этом карма внутри эгрегора перераспределяется таким образом, чтобы воздаяние досталось менее полезным для эгрегора элементам. В результате истинные грешники получают свое воздаяние значительно позже. Это не только значительно замедляет духовную эволюцию их душ, вызывая ощущение безнаказанности, но и приводит к тому, что воздаяние, когда в итоге настигает законного обладателя, осуществляется в более тяжелой форме. Свое эволюционное несовершенство рано или поздно все равно приходится отрабатывать и устранять в полном объеме. Чем больше душа уклоняется от кармического вразумления, или чем больше защищена от него эгрегором, тем выше общий объем страданий, который предстоит перенести.

Сообщества, образуемые темными эгрегорами, отличаются от нормальных тем, что в их среде наблюдается очень много физических, психических и духовных патологий хронического характера, сексуальных аномалий, повышены нестабильность и катастрофичность бытия, склонность к суициду и детская смертность. Представители таких эгрегоров отличаются непорядочностью, истеричностью, лукавством, экстремизмом, стремлением к верховенству над окружающими, высокомерием, жадностью, жестокостью и т. д. (остальная информация выходит за пределы Допуска). Их потомство, в том числе от смешанных браков с представителями других сообществ, также несет на себе все бремя негативной наследственности.

Вопрос.

Влияет ли на судьбу России то, что один из очагов предшествующей цивилизации располагался в районе ее северных островов?

Ответ.

Очаги относительно светлых сообществ были не только на Севере, но и несколько южнее.

В любом надорганизме происходит перераспределение функций и качеств. Биосфера вместе с Землей — единый надорганизм. В этом надорганизме происходит перераспределение функций и качеств. Перераспределение качеств происходит и в человечестве, как в едином надорганизме. Разные участки Земли различаются по многим параметрам, в том числе по энергоинформационной ситуации. Души направляются на воплощение в соответствующие им обстоятельства.

Значит, есть определенное соответствие между людьми и территорией, которую они населяют. Таким образом, происходит перераспределение психических качеств между народами. Это одна из причин, по которой различаются эволюционный уровень, темперамент, менталитет и духовность народов и наций. В свою очередь, сами народы оказывают влияние на энергоинформационную суть территории проживания.

Так же, как есть народы, имеющие эволюционное предназначение, есть места, имеющие эволюционное предназначение.

Народ и территория России изначально имеют светлое эволюционное предназначение.

Существует гипотеза Льва Гумилева о том, что на психику населения определяющее влияние оказывают особенности местной природы, рельеф местности. Некоторое влияние действительно есть, но неопределяющее. Много примеров, когда совершенно разные по эволюционному уровню, темпераменту, пассионарности, менталитету и духовности народы живут в примерно сходных природных условиях. Сравните русских, украинцев, немцев, поляков и т. д., живущих на соседних территориях и потому примерно в сходных природных условиях.

Вопрос.

В свете Вашей информации становятся не очень понятными положения и принципы работы кармического закона.

Ответ.

Так и быть, даю более подробное объяснение, которое полнее описывает реальность. Но всякая детализация изложения неизбежно влечет усложнение. То есть, как и в любой сфере познания, работает закон «чем дальше в лес, тем больше дров».

Как я уже отмечал, карма — лишь один из аспектов более общего процесса — эволюционного воспитания. В то же время, карму можно рассматривать и как иммунитет Космоса.

В простейшей схеме можно утверждать, что карма воздается Вседержителем. В реальности все намного сложнее.

Все есть результат эволюции от простого к сложному.

Карма отражает положение вещей в высокоорганизованной космической среде, где взаимодействуют субъекты разного уровня сложности. Но все начинается с отношений души с полевым социумом себе подобных.

Полевой социум организует жизнедеятельность сообщества, координирует действия, распределяет функции (организацией обстоятельств вокруг новорожденного члена, активизацией соответствующих программ наследственного эскона), снижает жизнеспособность вредных для сообщества элементов, повышает жизнеспособность полезных (энергоинформационным перераспределением). Часть названного наглядно наблюдается в колониях мелких организмов: микроорганизмов и социальных насекомых.

По такому же принципу строятся отношения между полевым социумом и вышестоящими полевыми социумами, в которые он входит составным элементом. Целая иерархия надорганизмов снизу доверху связана эволюционно-кармическими отношениями.

Каждый организм является элементом множества полевых социумов. И каждый из них оказывает на него свое влияние исходя из своих интересов и своей морали. Соответственно, это влияние является многокомпонентным и многоуровневым. В то же время, реальность формируется совокупностью этих влияний.

Можно ли всю совокупность этих влияний назвать эволюционным воспитанием со стороны Бога? — Нет.

Одно дело, когда полевой социум защищает свои мелкоместнические интересы и совсем другое, когда речь идет о контроле за соблюдением норм социальности и жизнеспособности, универсальных для всего Космоса. Такими универсальными нормами являются Нормы Разумного Бытия.

Влияния, начиная с того уровня, когда контролируется соблюдение Норм Разумного Бытия, можно обозначить как эволюционное воспитание (в частности, карма) со стороны Иерархии Разума и Вседержителя. Иммунный аспект в этом влиянии на втором месте.

Остальные виды влияний со стороны эгрегоров невысокого уровня относятся к категории обстоятельств. Основной мотив этих влияний — защита эгрегорами собственных интересов. То есть преобладает иммунный аспект.

Поэтому карма имеет многокомпонентную и многоуровневую природу.

Отличие высшего эволюционного воспитания в том, что оно существует всегда и является основным фактором, определяющим благополучие души в долгосрочной перспективе. Влияние невысоких эгрегоров временно, как и само их существование. Их защита грешников от Высшего Правосудия, как я указал в ответе на вопрос о защите темных эгрегоров, выходит грешникам боком.

Представленная картина выглядит не столь просто, прозрачно и гармонично, как в классических системах мировоззрения. Но это реальность. Реальность много сложнее, чем люди себе представляют. Она не столь примитивна и прозаична, как считают вульгарные материалисты, но и не столь гармонична, как думают мистики.

Очевидно, что, оперируя вышеприведенными сложными понятиями, неэффективно объяснять большинству картину реальности. Поэтому стараюсь употреблять упрощенные понятия и смысловые схемы.

Вопрос.

Существуют ли случайные, незаработанные кармически события?

Ответ.

Строго говоря, нет. Любая случайность есть элемент непознанной закономерности.

Даже учитывая сложную природу взаимоотношений с вышестоящей иерархией эгрегоров. Ведь в итоге основным вектором развития событий является свершение Высшей Воли. Значит, в итоге смысл всей событийной ткани — эволюционное воспитание, в том числе карма.

Даже если неудача произошла из-за беспечности, это будет следствием нарушения принципов Охраны. Береженого Бог бережет.

С другой стороны, немалая доля кармического багажа достается от предков (через наследственный эскон). Но ведь душа воплощается и живет в тех обстоятельствах, которые обусловлены кармически (если точнее, диктуются текущими индивидуальными потребностями эволюционного воспитания).

Анализировать ситуации с кармической точки зрения иногда очень сложно, поскольку карма имеет многокомпонентную и многоуровневую природу. Реальность — результирующая намерений огромного множества надорганизмов, имеющих разную мораль и разные интересы. И все же, если имеется достаточно полная информация о человеке, общая воспитательная стратегия в ракурсе Норм обычно четко просматривается в его судьбе, поскольку главный организатор реальности — Вседержитель.

В значительной мере анализ кармического состояния усложнен тем, что судьба индивида обусловлена не только лишь его личной жизнедеятельностью, но и жизнедеятельностью надорганизмов, в которые он входит. Это то, что известно под названием «коллективная карма». Например, человек несет кармическую ответственность за грехи своей семьи и своего народа, а также грехи единоверцев. Поскольку обстоятельства воплощения кармически обусловлены, то и коллективная ответственность, в конечном итоге, есть последствие грехов прошлой жизни.

Нередко бывает, что невозможно объяснить кармическую подоплеку события. Например, страдает очень хороший человек, или в целом хороший народ прозябает в невзгодах. Кажущееся противоречие с кармой — результат неполноты информации. При более детальном изучении обязательно выявляются факты, объясняющие ситуацию с кармической точки зрения. Разумеется, если жизнедеятельность оценивается относительно Норм Разумного Бытия, а не относительно чего-либо другого, пусть и более привычного душе.

Но подобный объективный анализ ситуации возможен лишь при обладании всем объемом Новых Знаний. Поэтому пока такой анализ доступен лишь мне. Когда Новые Знания будут обнародованы в полном объеме, каждый разумный будет способен найти истинную кармическую причину любых проблем. Тогда-то и станет возможным настоящее преодоление зла.

Письмо от Александра.

Г. Москва.

Здравы будьте, Виктор Андреевич!

…Прочитав книгу, сопоставил с предсказаниями Ванги, и мне все стало очевидно.

За 2003–2004 год подарил уже около 100 Ваших книг и пришел к некоторым выводам. Лишь часть людей способна усвоить Новые Знания. Очень много незрелых душ (имеющих малое количество разумных воплощений). Плюс тщеславие и гордыня большинства.

А вообще, давно решил для себя, что хотел бы быть Помощником! Вижу в этом свое Предназначение.

В данный момент в свете Новых Знаний изучаю информацию ученых о полевых (энергоинформационных) связях и взаимодействиях. Духовно самосовершенствуюсь, медитирую на Нормы РЕЛГРОС. Заканчиваю второе ВУЗ-е.

Благодарю Вестника Всевышнего Владимира!

Благодарю Вас — его Помощники!

Всегда готов встать в ряды его Помощников.

Будьте здравы!

Федорченко Александр Александрович.

Ответ.

Здравствуйте, Александр!

Дарение книги любому человеку — очень большое дело. Независимо от того, как отнесся человек к книге, он получил шанс для спасения души от засилья зла. Конечно, далеко не каждый человек кармически достоин познать путь к настоящей жизни. Потому нормально, что лишь часть людей способна оценить истинную значимость книги.

Дать шанс на спасение души от засилья зла — само по себе большое благодеяние.

Пренебрегающие истиной страдают от собственного невежества, но всегда довольны своим разумом. Но когда-нибудь они неизбежно осознают актуальность истины.

Многие люди покупают мои книги для распространения. Из известных нам случаев рекордом было 50 книг. Так что Вы, можно сказать, рекордсмен. Выражаю Вам свою благодарность за помощь.

Помощников пока очень мало. Из содействующих постоянно — лишь четверо. Если вы готовы быть моим Помощником, то Седалищев Владимир введет вас в курс дела. Он — основной координатор по работе с Помощниками.

Владимир Вестник.

Здравствуйте, Александр!

Я — Седалищев Владимир. Со временем я познакомлю вас с другими Помощниками. Пока действуйте самостоятельно, по возможности привлекая тех, кого удалось заинтересовать.

Проблем много как в плане распространения книг, так и в плане материально-бытовом.

Вариантов содействия Владимиру много. Из нижеперечисленного выберите то, что посчитаете возможным для себя.

Дарение книги любому человеку имеет большую значимость, но имеет смысл учитывать и уровень возможного организационного, материального и имиджевого содействия делу Нового Просвещения. В этом плане, если есть возможность, желательно дарить книги также:

Руководителям и владельцам предприятий, фирм.

Людям, находящимся в центре общественного внимания, а также имеющим отношение к средствам массовой информации: популярным актерам, телеведущим, журналистам, спортсменам и певцам. Это непросто, но стоит попытаться.

В качестве косвенной рекламы полезным будет дозваниваться в разного рода прямые радио- и телеэфиры. Ведь при обсуждении любой темы можно сделать ссылку на Новые Знания, на книгу, на Нормы Разумного Бытия. Об этом же можно попросить тех, кто хорошо воспринял книгу.

Было бы полезно найти практикующего лектора любого направления, пользующегося популярностью. На таких лекциях легко распространять книги. Например, на одной оздоровительной лекции, где присутствовало всего лишь пятнадцать человек, Кареткин (издатель) выступил с пятиминутным сообщением о книге. После лекции практически все приобрели книги. То есть, лектор мог бы иметь ощутимый приработок на реализации книг. Найти подобного рода лектора, показать ему такую возможность, было бы очень полезным в плане распространения книг.

Осенью желательно попробовать разместить в ВУЗах и общежитиях объявления о книге.

Можно также попробовать разместить объявления на предприятиях, в организациях разного рода.

В перспективе было бы здорово проводить ознакомительные лекции о Новых Знаниях.

Желательно организовать у себя чаепитие с теми, кто хорошо воспринял информацию. Необходимо, чтобы чаепитие было с выпечкой, приготовленной здесь же (например, оладьи, блины или пирожки). Если в силу обстоятельств не получилось приготовить выпечку в полном объеме, надо приготовить ее хотя бы в небольшом количестве (символическом). Остальное — купить.

В перспективе подобные чаепития будут основной формой встреч сторонников Владимира с периодичностью раз в две недели или раз в месяц. Потребление алкоголя на таких встречах изредка и умеренно не возбраняется: на первой встрече, по праздникам.

На таких встречах вовсе не обязательно зацикливаться лишь на теме Новых Знаний. Главное — чтобы присутствующим было приятно и нескучно. Даже если некоторых будет привлекать лишь выпечка и общение. Пусть звучит негромкая приятная музыка. Подобные встречи сами по себе будут энергетически содействовать делу Владимира.

Не лишним будет поднимать вопрос о том, какое, хотя бы мелкое содействие можно было бы оказать Новому Просвещению: привлечение новых людей, совместное распространение объявлений и т. д.

Честно говоря, и любая материальная помощь будет с благодарностью принята. Как говорится, большинство проблем имеет финансовую основу. Но этот вопрос очень деликатен.

Состояние с реализацией книги пока неважное. Из-за ошибок издателя реализация книг по России пока не налажена: не сделана рекламная раскрутка, до сих пор не заключен договор с оптовой книготорговлей.

Один из возможных вариантов содействия — работа с Интернетом: косвенная реклама книги во время участия в разного рода виртуальных конференциях.

Обладаете ли представительскими, пробивными способностями?: Надо вести переговоры с разными периодическими изданиями на предмет публикации статей Владимира.

Есть ли среди знакомых журналисты, которые взялись бы освещать тему Новых Знаний и пробивать их в СМИ?

Об имеющихся из указанных возможностях и о любых сделанных или намечаемых попытках сообщайте письмом.

Хорошо бы собрать немного вопросов (можно каверзных) с указанием данных (ФИО или инициалы, возраст, профессия).

Осенью встретимся.

Всего хорошего.

Владимир Седалищев.

Письмо из Казахстана.

Из письма Владимира Скударкова:

«Читая книгу «Новая Весть от Бога», испытывал большую радость — такая сильная и нужная информация. Но, когда дошел до стр. 113, где дано описание Нормы Гармония, у меня как-бы земля ушла из-под ног. Вернее, речь идет об одной строчке: «Воздать добром за добро, злом за зло — благодеяние». Воздать добром за добро — это понятно, хотя и здесь есть очень важный момент. Сделав добро — радуйся и не жди ничего взамен, ибо тот человек, которому ты сделал добро, возможно, не готов к такому же ответу. А если, делая добро, ты постоянно ожидаешь ответа, то это уже не добро, а сделка или купля-продажа. Когда ты с любовью в душе делаешь добро, оказываешь помощь кому-либо, то оплата тебе уже не нужна.

А вот вторая половина строки: «воздать злом за зло — благодеяние». Я думаю, мысль, выраженная в этих пяти словах, значительно обесценивает значимость всей книги. Что же получается: кто-то сотворил зло, нарушив Нормы РЕЛГРОС, а кто-то ответил ему тем же, и тоже нарушил Нормы РЕЛГРОС, тот первый не успокоился и тоже отвечает злом на зло и так далее, до бесконечности. В основном, так в жизни и происходит, и зло растет многократно.

Что такое зло? Это цепочка: негативные мысли — действие. Мысль — это тонкие энергии, а негативные тонкие энергии, порожденные негативными мыслями и эмоциями никуда не исчезают, они накапливаются. Сейчас все человечество излучает огромное количество негативной энергии и Земля-матушка может этого просто не выдержать. В истории Земли подобное уже было. Всемирный потоп, описанный в Библии — это всего лишь один подобный эпизод.

Далее двумя строчками ниже (стр. 113): «В объективном понимании добро — то, что согласуется с Нормами Разумного Бытия, а зло — то, что противоречит им» и на стр. 127: «Грех и зло — не согласующееся с Нормами Разумного Бытия». И как это понимать, если с одной стороны призыв соблюдать Нормы РЕЛГРОС и не творить зло, а с другой — отвечать злом за зло. Одно исключает другое.

Далее на той же стр. 113: «Адекватно воздающий другому способствует свершению кармического воздаяния, содействуя тем самым Высшей Воле». Если этот тезис возьмут на вооружение какие-либо люди с обостренным чувством справедливости, обладающие силой, организаторскими способностями, но с незрелыми душами — это будут новые Робин-Гуды, которые в итоге могут начать убивать людей, как бы верша суд за других, более слабых, и думая при этом, что вершат благое дело. Если даже меньшая половина человечества решит, что имеет право судить и начнет это претворять в жизнь, то это может привести к глобальному хаосу и беспределу. Есть суд Божий, и есть к тому же суды гражданские, основанные на законах.

Кстати, о судах. На стр. 92: «Но все лучшие суды планеты, вместе взятые, не способны приблизиться к степени адекватности и объективности, присущей Высшему Правосудию».

Если так говорится о судах, то, что можно ожидать от «адекватного» воздаяния какого-либо одного, отдельного человека, эмоции которого могут завести куда угодно? Чтобы оценить ситуацию с позиции Высшего Правосудия, мало просто знать Нормы РЕЛГРОС, надо самому быть кристально чистым, а это очень не просто. Много ли таких, кристально чистых людей на всем земном шаре? Их, наверное, по пальцам пересчитать можно.

О заповеди: «Но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую» на стр. 146 дано такое объяснение: Если человека ударили по правой щеке, а он, вместо того, чтобы вмазать в ответ, или, если слабее, убежать, подставляет левую, то он, безусловно, придурок, вполне достойный дальнейшего избиения».

Извините, если буду резок, но не знаю как по-другому. Подобное объяснение этой заповеди не ново, мне приходилось слышать похожие трактовки, но от людей духовно не очень развитых, некоторые и Библию в руках не держали. А ведь эту заповедь надо понимать не на уровне физического тела, а на уровне души.

У меня много знакомых верующих, но я опасаюсь давать им эту книгу, потому что все они будут стопориться, как только дойдут до описания принципов Гармонии. Это же можно сказать о людях, знакомых с эзотерическими знаниями. Эта книга может иметь огромную силу, если переработать описание нормы Гармония и провести параллели с заповедями, данными в Библии, тем более, что эти параллели есть.

Из Библии убрана часть знаний, например, о реинкарнации, которые дал Иисус Христос. Библия была переписана заново, и много было внесено нового в угоду церкви, но все равно Библия остается книгой книг, и не учитывать этого никак нельзя.

Все мировые религии были ниспосланы свыше и являются ветвями одного дерева. К такому выводу приходят все больше людей, идущих по пути знания, в том числе и очень многие ученые.

Все остальное, изложенное в книге — это очень ценные и нужные знания.

Очень хочется прочитать все Ваши книги: Новая Весть — 2, О мироустройстве 1,2.

Очень надеюсь получить от Вас ответ. Мне очень важно развеять мои сомнения.

С уважением, Скударков Владимир. 6.12.03.

Город Усть-Каменогорск, Казахстан.

Из ответного письма Владимира Вестника Владимиру Скударкову:

Здравствуйте, Владимир!

С Вашим письмом ознакомился 10.01.04. Я живу в глуши, и письма иногда доходят до меня не один месяц. Так что в данных обстоятельствах задержка с ответом неизбежна.

В принципе, согласен с обоснованностью Вашего утверждения о том, что совершение добра не обязательно должно быть обусловлено получением взамен блага. Но я и не утверждаю, что добро обязательно должно быть в обмен на добро. Хотя признаю, что подобный вывод действительно можно сделать из приведенного в книге текста. Это следствие неосторожного сокращения. Дело в том, что в книге дано очень сокращенное описание Норм, без описания нюансов. Подробное описание Норм будет приведено во второй книге. В более подробном описании принципа адекватного воздаяния уточняется, что каждому надо воздавать, исходя из того, сколько добра и зла совершил он вообще, а не только лишь по отношению к тебе.

Фрагмент из описания Закона Гармонии:

«Под адекватным воздаянием не следует понимать лишь возврат того, что получено лично тем, кто воздает.

Если человек сотворил зло, то любой, даже не имевший с ним дел, осознанно воздающий ему адекватно злом, совершает тем самым благодеяние.

Если человек сотворил добро, то любой, даже не имевший с ним дел, осознанно воздающий ему адекватно добром, совершает тем самым благодеяние».

Кроме того, на стр. 130 первой книги сказано о позитивности бескорыстного благодеяния: «Благодеянием будет и забота о телесных нуждах людей, когда она сочетается с деятельной заботой об их душах путем просвещения истиной». При этом оговорено: «В отношении людей с незрелой душой (душой, имеющей малый опыт разумных воплощений) нельзя допускать излишеств в одаривании материальными благами и устройством судьбы. Незаслуженное трудом благополучие развращает незрелую душу».

Сокращение неизбежно влечет искажение смысла. Ради более легкого распространения информации минимизированы объем и себестоимость книги. Расчет был на то, что заинтересовавшийся читатель ознакомится с более полным изложением в последующих книгах. Когда прочтете более полное описание Норм, претензии, скорее всего, уменьшатся.

Например, в более подробном описании принципа Гармонии есть следующее: «Но и чувствуя негодование, вполне можно сочетать его с доброжелательностью. Просто воздавая злом негодяю, следует понимать, что делается это во благо его души. В данной ситуации это и есть истинная доброжелательность. Ведь благодеянием по отношению к творящему зло является адекватное воздаяние ему зла. Это способствует вразумлению души, глухой к истине и добру.

Зло, воздаваемое злодею, является добром.

Добро, воздаваемое злодею, является злом».

Кроме того, на стр. 129 первой книги есть указание на необходимость осторожности в воздаянии.

На самом деле претензий к описанию Норм можно предъявить много. Повторяю, в первую очередь, это следствие крайней сокращенности. Сокращения в описании адекватного воздаяния действительно сделаны неосторожно. Спасибо за это справедливое замечание.

Вообще, я думаю, что впредь, во избежание неправильного понимания, мне стоит избегать обнародования сокращенного описания Норм.

Насчет адекватного воздаяния. Судя по всему, страдания и невзгоды Вы однозначно воспринимаете как зло. Но многое в жизни относительно. Зло, причиняемое за зло, в объективном понимании является добром, поскольку является средством воспитания неразумной души. То есть, желая блага душе злодея, целесообразно способствовать тому, чтобы он страдал. Злодей, посаженный в тюрьму, страдает. Разве не являются эти страдания более предпочтительными для вразумления его души, нежели безнаказанная свобода злонамеренных действий? Наоборот, излишняя свобода злонамеренности неизбежно влечет ускоренную деградацию души. Насколько я понимаю, Вы согласны с тем, что Высшее Правосудие — карма — существует, и осуществляет его Бог. Неужели Вы считаете, что Бог, воздавая злом за зло, творит зло? Нет, Он творит добро, поскольку зло, воздаваемое злодею, есть добро.

Возьмем пример из жизни.

Кто из окружающих имеет повышенную защищенность от наказания за проступки, в среднем не отличаясь от остальных по интеллекту и духовности? — Представители силовых структур. Эта повышенная защищенность свободы злонамеренных действий проистекает из несовершенства системы отношений. Психологи и журналисты, изучающие состояние нравов в милицейской среде, обычно констатируют, что немногие из милиционеров выдерживают испытание властью над людьми. У многих развивается склонность к цинизму, жестокости, эгоизму и обману, что свидетельствует о духовной деградации. Многочисленные случаи несправедливости, произвола и преступлений, особенно связанные с физическим насилием, со стороны сотрудников милиции подтверждают это. Об этом же достаточно выразительно свидетельствует и вся история силовых структур советского периода. Ненаказуемое зло возрастает.

Аналогичная картина нравственной деградации наблюдается в среде чиновников, которые, имея определенную власть, тоже имеют повышенную защиту от правосудия.

Имеющиеся в душе патологии, не встречая адекватного воздаяния, как правило, возрастают.

Когда душа злодея достаточно разумна, то есть и другой путь вразумления — любовь и просвещение истиной. К сожалению, в реальной жизни лишь очень немногие из злодеев восприимчивы к голосу разума и любви. Случаи, когда любовь исправляла злодея, настолько редки, что являются исключениями, лишь подтверждающими правило. Примеры из кино и романов не в счет.

Лишь достаточно настрадавшись, патологически настроенная душа открывается истине и любви, становится способной развиваться не под давлением страданий, а в стремлении к радости. Это проза реальности, идущая вразрез с мечтаниями романтиков. Но чтобы достаточно настрадаться, такая душа должна испить свою чашу невзгод. Ускорить этот процесс воздаянием страданий и невзгод — разве не благо? Напоминаю, что речь идет о патологически настроенных душах. У каждой души свой, индивидуальный путь развития. Бывают души, изначально развивающиеся в стремлении к радости. Таких чрезвычайно мало. С обнародованием Новых Знаний таких душ станет больше.

Я — материалист и верю только тому, что подтверждается жизнью. Жизнью и научными фактами подтверждается, что тонкоматериальный план бытия и Бог — неизбежная часть реальности. Но жизнью не подтверждаются мифы о Боге и Высших Законах, к которым слишком многие люди оказывают излишнее доверие. Я предпочитаю ориентироваться не на мифы, а на реальность. Потому что жить приходится в реальности. Реальность же такова, что Нормы Разумного Бытия подтверждаются жизнью. В частности, целесообразность адекватного воздаяния подтверждается наблюдаемыми в жизни тенденциями.

Во всей истории цивилизации всегда хватало зла. Если же рассмотреть, как в цивилизованных обществах менялись нравы и обычаи, то можно увидеть, что они со временем становятся мягче. Вспомните хотя бы историю последних веков в Европе. Естественным образом реагируя на получаемые друг от друга добро и зло, народы и люди учатся быть осторожнее, справедливее, добрее и терпимее.

Зло, сталкиваясь с адекватным жестким противодействием, обнаруживает свою нецелесообразность и постепенно гасится. Добро же, отзываясь добром, обнаруживает свою целесообразность и возрастает.

Снижение жестокости и повышение гуманности происходит чрезвычайно медленно и заметно лишь в исторических масштабах. Но все же происходит. Почему?

Дело в том, что добро и зло неизбежно сопровождаются чувствами. Чувства же являются основным двигателем эволюции души. Желание получить удовольствие и радость, избежать боли и невзгод заставляет развиваться душу любого уровня — от бактерии до человека и выше. Душа рано или поздно неизбежно понимает целесообразность сотрудничества и дружбы, и нецелесообразность вражды.

Таким образом, адекватное возмездие отнюдь не обязательно связано с эскалацией зла.

Разум людей несовершенен, несовершенно их правосудие. Но Бог устраивает так, что, в конечном итоге, даже получая незаслуженное с человеческой точки зрения, каждый получает ровно то, что заслуживает. Несправедливо наказанный когда-то сам несправедливо наказывал.

Кроме того, умение адекватно воздавать — обязательная для разумной души способность, которая должна постепенно развиваться по ходу эволюции души. Способность адекватно воздавать является необходимым элементом способности адекватно реагировать. Наличие способностей адекватно воспринимать, анализировать и реагировать — необходимое условие жизнеспособности.

Возьмите любой вид жизни. Сам факт его существования свидетельствует о том, что он оказался достаточно жизнеспособен для того, чтобы сохраняться многие миллионы лет. Главное условие жизнеспособности — способность адекватно реагировать на ситуацию. Как бы ни изощрялись особи популяции, если они недостаточно адекватно реагируют на ситуацию, для популяции заканчивается вообще все — она исчезает.

Таков естественный закон бытия — неспособный обеспечить свою жизнеспособность адекватной реакцией на ситуацию, исчезает. Этот закон универсален и распространяется на любой эволюционный уровень.

Жизнеспособность личности и иерархии надорганизмов — базовый критерий оценки любой мировоззренческой концепции на предмет целесообразности и истинности. Остальное — иллюзии и забавы незрелых душ.

Так же, как первые шаги младенца неточны и часто приводят к падениям, так и неумелые попытки молодого разума адекватно воздавать неизбежно несовершенны. Можно отказаться от первых шагов, будучи недовольным их неуклюжестью и катастрофичностью. Но тогда не выработается умения ходить.

Это естественная эволюционная закономерность: любая способность развивается постепенно. Бог не создает душу в готовом виде (выдумки религиозных фантазеров в расчет не берем). Он контролирует ее развитие. Любые способности души формируются на базе уже имеющихся, более примитивных способностей, и постепенно развиваются, неизбежно проходя в начальной стадии состояние несовершенства. Так что человеческое правосудие необходимо, несмотря на все свое несовершенство.

Хотелось бы, чтобы все было совершенным сразу. Но так бывает только в сказках. В реальности совершенству всегда предшествует несовершенство.

Собственно, эволюция разума, как и Эволюция Космоса, есть бесконечное преодоление несовершенства и бесконечное приближение к совершенству.

Вас смущает противоречие между некоторыми положениями Новых Знаний и некоторыми общепринятыми представлениями? Вас задевает игнорирование Библии?

Новые Знания действительно противоречат многим авторитетным представлениям, к которым люди привыкли. Важно ориентироваться не на привычные и массово признанные авторитеты и знания, не на субъективные симпатии типа «верю в эту истину, потому что нравится», а на объективную подтверждаемость, ибо только она — главный критерий истинности. Разумеется, если истина имеет для Вас достаточную значимость.

На мнение большинства не стоит ориентироваться. Большинство людей по большому счету и было, и есть глупо и невменяемо, то есть неспособно адекватно воспринимать, адекватно мыслить и адекватно реагировать. Это справедливо для всех обществ Земли. Достаточно взглянуть на существующие противоречия, на то, как для их устранения не применяются даже меры, эффективность и необходимость которых очевидна для любого мало-мальски мыслящего человека. Бог сказал мне: «Земная цивилизация молода, глупа и невменяема. Тому подтверждение — ваша жизнь».

Такими людей сделали уважаемые ими общепризнанные системы мировоззрения, неадекватные реальности. Лишь ознакомление с Новыми Знаниями способно приблизить людей к состоянию вменяемости и разумности, к адекватному пониманию реальности. Не надо стремиться к единомыслию с большинством, не надо излишне доверять духовному наследию наивных предков. Гораздо разумнее стремиться к объективной истине, не очень волнуясь ее соответствием устоявшимся представлениям.

Я мог бы дать более исчерпывающий и более серьезно аргументированный ответ на Ваш вопрос. Но это потребовало бы привлечения информации, обнародование которой в ближайший десяток лет недопустимо в силу ограничений Допуска.

Новые Знания ближе к науке, чем к философии или религии, поэтому им не присущи привычные для религий романтичность, упрощенность мировосприятия, обтекаемость и отрешенность от реалий и конкретики. Многим романтично настроенным людям неприятна реалистичная жесткость Новых Знаний. Но на то они и знания о реальном мире, а не комфортные для ленивых и малоразвитых душ лукавые учения, придуманные для усыпления и зомбирования, для использования в качестве духовного наркотика.

Из того, что некие предположения пользуются доверием большого количества людей, в том числе, ученых, вовсе не следует, что они являются истиной. История свидетельствует о ниспровержении множества общепризнанных и даже поддержанных учеными представлений. Основные громкие ниспровержения впереди — во второй книге «О МИРОУСТРОЙСТВЕ…».

Относительно возможности принципиальной переработки описания принципов Гармонии.

Когда я работаю над текстом, у меня две главные задачи:

Как можно точнее изложить смысл ниспосланной Богом информации;

Добиться понимания со стороны как можно большего количества душ.

Проявлять творчество могу лишь при подборе слов и выборе иллюстрирующих примеров. Описание Норм Разумного Бытия является стержневой принципиальной информацией Новых Знаний. Конечно, ни о какой корректировке смысла, тем более, такой принципиальной информации, речи быть не может. Бога нельзя подправлять. Тем более, что истинность Его информации подтверждается самой реальностью. Реальность творит Бог. Оправданно ли отворачиваться от нее?

В теле или вне тела мы жили и будем жить в реальности, сотворенной Богом. Самые достоверные знания о реальности — те, которые очевидным образом подтверждаются в жизни, а также те, которые установлены научно (строгость научных требований повышает достоверность информации).

Новые Знания не случайно даются Богом именно сейчас, когда все их основные положения (о полевой взаимосвязи, полевой социальности, сходности и синхронности судьбы сходных объектов и т. д.) подтверждаются надежно установленными научными фактами.

Чем подтверждены существующие учения? — Мифами, притчами, сказочными метафорами и нереалистическими пожеланиями. Сказки для взрослых требуются тогда, когда нет истинных знаний о реальности. Так и не повзрослевшие душой любители сказок могут оставаться их приверженцами. Человеку не запретишь сохранять младенческое мировосприятие.

Что касается верных предсказаний, встречающихся в этих учениях, то они отнюдь не аргумент в их пользу. Среди сторонников любого учения, как и среди равнодушных ко всем ним, всегда есть определенный процент людей, обладающих провидческими и магическими (в том числе целительскими) способностями.

Новые Знания от Бога нужны тем, кто вырос из сказок, кому нужны истинные знания о реальности. Для достаточно зрелых душ, воплощенных сейчас на Земле, рамки существующих куцых мировоззрений тесны. Их не удовлетворяют гипотетические утверждения, в какую бы завлекательную и высокохудожественную форму их ни облекали, как бы прочувствованно и вдохновенно их ни произносили. Зрелым душам нужны знания, адекватно отражающие реальность. Никакие красивые мифы не способны заменить истину.

Надо волноваться о том, чтобы информация была истинной, а не о том, насколько она вписывается в существующие мировоззрения, пусть даже и уважаемые большинством.

Судя по качеству земной жизни, мнение большинства отнюдь не достойно уважения. Земная жизнь потому и погрязла в несправедливости и злобе, что люди и общества руководствуются ложными представлениями. Если бы старые представления были верны, люди не ждали бы прихода спасительных Новых Знаний, руководствуясь которыми можно было бы более разумно и справедливо организовать земную жизнь.

Противоречие между Новыми Знаниями и старыми представлениями неизбежно, как неизбежно противоречие между истиной и ложью, между добром и злом, между жизнью и смертью, между Вседержителем и богами-самозванцами, представляющимися от Его имени.

Нестыковка истины с каким-либо мировоззрением — проблема этого мировоззрения, но ни в коем случае не истины.

Многие общепризнанные заблуждения живучи не только лишь вследствие глупости людей, но и благодаря целенаправленным действиям слуг тьмы. Потому что долго паразитировать можно только на тех, чей разум удалось опутать сетью заблуждений, выгодных для паразитирующей стороны.

О просторечности выражения на стр. 146 Вы пишете: «О заповеди: «Но кто ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую» на стр. 146 Вашей книги дано такое объяснение: «Если человека ударили по правой щеке, а он, вместо того, чтобы вмазать в ответ, или, если слабее, убежать, подставляет левую, то он, безусловно, придурок, вполне достойный дальнейшего избиения». Извините, если буду резок, но не знаю как по-другому. Подобное объяснение этой заповеди не ново, мне приходилось слышать похожие трактовки, но от людей духовно не очень развитых, некоторые и Библию в руках не держали. А ведь эту заповедь надо понимать не на уровне физического тела, а на уровне души».

Ответ:

На каком бы уровне ни понимать эту заповедь, суть одна — не сопротивляться злу, особенно насилием. Но ведь именно недостаточное сопротивление злу и приводит к его пышному расцвету. Разве современная действительность не свидетельствует об этом?

Что касается просторечности. Я не обладаю элементарными литературными навыками и потому пишу в единственно доступном для неписателя жанре — жанре записок. То есть, когда описываются ситуации и разговоры, все передается как есть, без приукрашиваний и попыток проявления какого-либо авторского литературного стиля. Такой жанр обычно сравнивают с зеркалом, которое просто отражает то, что есть. Конечно, и для написания качественных записок требуется писательское мастерство. Его у меня нет. И потому мои рассказы — не произведение искусства, а просто записки.

В своей разговорной речи я пользуюсь не книжными, а обычными для окружающих словами и выражениями, единственное, что без сквернословия. Соответственно, их и передаю. Стараюсь быть честным даже в мелочах. Разве что, когда в публикуемых беседах идет речь о Новых Знаниях, могу, ради лаконичности и ясности, слегка «причесать» текст.

Задевший Вас просторечностью фрагмент приведен из разговора с Галей. Галя — молодая девушка, учащаяся провинциального ПТУ. Она замечательный человек, но очень скромного интеллектуального уровня. Естественно, что и в общении с ней я не напрягался в формулировании изысканных оборотов, разговаривал просто и доходчиво. Впрочем, я всегда общаюсь, одеваюсь и держусь просто, не пытаясь выделяться среди окружающих.

Я отнюдь не превозношу это как достоинство. Просто, таким образом косвенно проявляется привычка ценить суть, а не внешнее, что, скорее, можно определить как вредную привычку, выработанную спецификой занятия. Внешняя форма тоже очень важна. Ведь культурность и интеллигентность в немалой степени кроются во внешних формах, не имеющих утилитарного значения. Но что есть, то и есть. Ничего выдумывать не хочу.

О Библии. Я не только хорошо знаю Библию, но и знаю о ней то, что пока не знает на Земле никто. Новая важная информация о ней выходит за пределы Допуска и будет обнародована во второй книге «О мироустройстве».

Вы пишете:

Далее на той же стр. 113: «Адекватно воздающий другому способствует свершению кармического воздаяния, содействуя тем самым Высшей Воле». Если этот тезис возьмут на вооружение какие-либо люди с обостренным чувством справедливости, обладающие силой, организаторскими способностями, но с незрелыми душами — это будут новые Робин-Гуды, которые в итоге могут начать убивать людей, как бы верша суд за других, более слабых, и думая при этом, что вершат благое дело. Если даже меньшая половина человечества земного шара решит, что имеет право судить и начнет это претворять в жизнь, то это может привести к глобальному хаосу и беспределу.

Ответ: Много ли Робин-Гудов Вы видите вокруг себя? Я был бы сильно удивлен, если бы Вам за год удалось бы найти хотя бы одного. Разумеется, если в места поиска не будут входить психиатрические клиники. Подавляющее большинство людей озабочено лишь своими личными делами.

Всего хорошего.

Владимир Вестник.

Другое письмо.

(Поскольку ответ на него получился несколько ироничным, источник решил не указывать).

«Если тебя оскорбили, ударили, не обижайся на этого человека, ибо случайностей не бывает, любое событие имеет причину. И, если тебя ударили, ищи причину в себе, это событие ты сам притянул в свою жизнь. Это закон кармы. А если кто-то приступил к физической расправе по отношению к тебе или твоему ближнему, то сила твоя должна быть направлена на усмирение слепой ярости (возможно, действительно, и вмазать придется). Но в тебе не должно исчезнуть стремление отдать тепло души сему несчастному, ибо он действительно не знает, что творит. Что и делай, когда его остановишь. Ну, а если в подобной ситуации чувствуешь, что слаб, то, действительно, ничего не останется, как убежать, но, опять же, не вини ни судьбу, ни обидчика.

Защищаться надо, если обстоятельства того требуют. Но при этом сохраняя любовь в душе, то есть, соблюдая две нормы РЕЛГРОС — Любовь и Охрана. Отвечающие злом на зло, зло увеличивают еще больше. Растворять зло может только любовь».

Из ответа Владимира Вестника на письмо:

Насчет того, чтобы не винить обидчика. На стр. 113 сказано: «Например, адекватное наказание Вас за Ваш грех не является злом».

Но следует учитывать и то, что человек может получать зло и невзгоды для того, чтобы развивать свою способность противостоять злу и превозмогать невзгоды, чтобы учиться воздавать адекватно. Уровень развития души, познание, воспитание, карма и эволюция — жестко взаимосвязанные вещи. Невозможно провести точной границы, разделяя, какие трудности даны для обучения, какие — в качестве вразумляющего наказания. Между воспитанием и познанием нет четкой границы. По сути, воспитание есть часть познания, а познание есть часть эволюции. Вообще все в жизни кармически дается для развития души, то есть для ее воспитания, обучения и совершенствования.

Нападение зачастую происходит ради того, чтобы человек учился соблюдать норму Охраны. Жизнь — учеба. В жизненной учебной программе все, необходимые для жизнеспособности и правильного развития навыки должны осваиваться. Тем более нападению подвергается человек, пренебрегающий нормой Охраны.

Относительно того, что «Растворять зло может только любовь». А что? В самом деле, может, это невежество и архаизм — адекватно воздавать, когда есть такой замечательный альтернативный способ борьбы со злом? Может, и Вседержитель заблуждается, осуществляя кармическим воздаянием Высшее Правосудие? Может, действительно, Высший Разум за миллиарды лет не нашел времени и способностей, чтобы обнаружить более эффективный способ борьбы со злом и стимулирования эволюции разума, чем воздаяние добром за добро и злом за зло? Может, подучить Его уму-разуму-то, подсказать эдак скромненько, что вообще-то ни к чему злом за зло воздавать, когда зло можно любовью растворять? Отменяй, мол, карму, переходи на сплошную любовь.

Но прежде, чем приступить к этому просветительско-педагогическому действу, предлагаю рассмотреть некоторые, на мой взгляд, существенные моменты.

Далее в ответе цитируются аргументы, приведенные в ответе на предыдущее письмо.

…«Растворять зло любовью», — звучит романтично. Я тоже хотел бы, чтобы так и было. Но я — прагматик и реалист. Новые Знания предназначены для использования в реальной жизни. Надеюсь, и Вы написали мне не ради того, чтобы переливать из пустого в порожнее, и то, что предлагаете, рассчитано на применение в реальной жизни?

Вы считаете, что растворение зла любовью должно быть нормой для всех сознательных людей. Значит, Вы хотели бы, чтобы вокруг Вас было бы побольше таких людей. Так?

Давайте попробуем претворить идею в жизнь. Ведь не ради болтовни мы истину ищем, а для руководства ею в жизни. Для начала, в качестве эксперимента, давайте добьемся, чтобы такие люди были бы, к примеру, в вашем районном отделении милиции. Ведь кому как не им приходится регулярно, ежедневно сталкиваться со злом. Если Вы убеждены в своей правоте, то, возможно, Вам удастся убедить милиционеров. Ну, хотя бы, начальника отделения милиции убедите. А он своим подчиненным прикажет.

Полагаю, будет примерно следующее:

Преступник получает повестку в милицию. Он приходит в указанный кабинет. Там, кроме следователя, двое свидетелей и милиционеры. Здороваются. Следователь говорит преступнику:

— Дорогой, мы прекрасно знаем, что именно ты жестоко избил и покалечил гражданина такого-то, потому что есть свидетели и неопровержимые улики. Отпираться будем?

— Да нет, все что сказали, верно.

— Надеюсь, мы не обидели тебя своим обвинением?

— Ничего, Вы делаете свою работу, все нормально.

— У тебя кисти рук в царапинах и ссадинах. Бедняжка, видать, во время драки рукам твоим несладко пришлось. Вот тебе отличная мазь. Ранки очень быстро заживляет. Может, чаю попьем, поговорим? Конечно, если ты не возражаешь.

— Давайте.

Милиционеры быстро греют чай, приносят бутерброды и пирожные. Все усаживаются за стол и мирно беседуют. Следователь говорит:

— Ты совершил злодеяние, но мы все равно любим тебя. В нас не исчезло стремление отдать тепло души тебе, несчастному, ибо ты вряд ли знал, что творил.

— Обижаешь, гражданин начальник! Я же не дурачок, не маразматик какой-нибудь? Что значит «не знал»? Все знал, все помню. Шел по улице, скучал. Решил размяться. Первого встречного прохожего вырубил парой ударов. Потом пинал его куда попало — по почкам, по печени, по голове, прыгал на нем, руки выворачивал, потом ломал. Не знаю, что на меня нашло. В общем, увлекся слегка. Его головой об асфальт колотил, чуть мозги ему не вытряхнул. — Он весело рассмеялся. Заметив, что компания не поддержала смех, продолжил. — Потом я устал, успокоился. Закурил, значит, пнул напоследок и дальше пошел. А он почему-то остался лежать. Наверное, тоже устал. Как видите, все помню и понимаю. — Он с торжествующей улыбкой оглядел слушателей. — А вы говорите «не знал». Так что в маразматики меня пока что рано записывать.

Следователь растерянно помолчал, потом нашелся:

— Я ведь не в прямом смысле, не на уровне физического тела, а на уровне души. В возвышенном, так сказать, духовном смысле.

— Ну… я в этих ваших философиях не рублю. Ладно, будь по-вашему. Если так хотите, считайте, что не знал.

— Вот-вот! Не знал, что творил! — Обрадовался следователь. Милиционеры тоже радостно оживились. — Конечно, арестовывать не будем, дело закроем. Правда, тот, кого ты избил, в реанимации, в тяжелом состоянии. Ну что поделаешь, жизнь такая. Кому сейчас легко? Представляешь, до чего он духовно неразвит и невежествен! Похоже, и Библии в руках не держал! Мы ему о высоком, о всепрощении, неосуждении и непротивлении, о душе, о любви. А он языком еле ворочает, а все о своем талдычит: о покалеченном теле, об отбитых печени и почках, о сломанных ребрах, о вывернутых и переломанных руках, о вытекшем глазе и черепно-мозговой травме, о невозможности оплатить медицинские услуги и операции, о потерянных из-за инвалидности карьере и любимой работе, о жене и детях, которые теперь заодно с ним обречены на унизительную нищету. Печально, конечно.

Но, с другой стороны, противно от такого прагматизма, такой приземленности! Никакого полета души, никаких возвышенных, не привязанных к земному, духовных исканий! Несколько часов объясняли ему, что отвечающие злом на зло, лишь увеличивают зло, и что растворять зло может только любовь. И ведь упирался, верить отказывался! Бубнил, что жизнь совсем другое показывает. Едва живой лежит под капельницей, весь в бинтах и гипсе. И все равно ведь упирается! Тупой, ну, прямо, как баран какой-то!

Но нам не впервой. Убедили мы его! Забрал свое заявление. Так что все нормально, не беспокойся. Не зря ведь кое-какую, очень верную философскую концепцию всем отделом изучаем. Разве можно против убедительности ее красоты устоять? Зачем тебе в тюрьме страдать? Там неуютно и свободы нет. Страдания — зло, даже если это страдания преступника. Разве можно злом на зло отвечать? Так никогда зло не закончится. Уж хотя бы мы не будем потворствовать приумножению зла! Как сказал наш любимый философ, «Растворять зло может только любовь»! Мы любим тебя и верим, что ты не от хорошей жизни пошел на преступление.

Ты видишь, как мы для тебя стараемся? Ведь и на праздники тебя в свою компанию то и дело приглашаем. Что мы могли бы еще для тебя сделать, чтобы ты совершенно не сомневался, что мы искренно и глубоко любим тебя как родного брата и лучшего друга?

— Да чего там! Я давно уже не сомневаюсь в вашей любви ко мне. Никогда и никто так прекрасно ко мне не относился. Я вам очень благодарен.

— Но, пожалуйста, очень просим: не обижай и не бей больше никого, мы же тебе уже не раз объясняли, как это нехорошо. Это действительно очень нехорошо и негуманно! Прямо скажем, это даже ужасно, что ты творишь! Пойми, наконец, что тем, кого избиваешь и калечишь, очень больно. Они потом и работу теряют, потому что здоровье не позволяет. Получается, что не только калечишь, но и на нищету обрекаешь. А ведь у каждого из них семья, дети. Люби людей, береги их, заботься о них. Видишь, как это делаем мы? Неужели наш пример тебя не увлекает?

Преступнику слушать нравоучения надоело. Улыбку тоже держать устал. Да и чего ее держать? Улыбка исчезла. Теперь его лицо выражало утомленность и озабоченность: — Короче, помню я все. Когда на прошлой неделе вы меня забирали за ограбление с избиением, все это говорили. Да и раньше много раз говорили. Ну, в самом деле, не маразматик же я, все помню. — С деланным удивлением смотрит на наручные часы. — Надо же, время-то как быстро летит! Ладно, ребята. С вами, конечно, очень хорошо, но так получилось, что сегодня мне еще кое-куда надо успеть. Так что мне пора. Как нибудь в другой раз поговорим, ладно? Честное слово, опаздываю.

— Ты что, обиделся что-ли? Ну-у-у, а вот это ты зря! Мы ведь ради твоего же блага все это объясняем. В любом случае, ты никогда не должен сомневаться, что мы принимаем тебя таким, какой ты есть, со всеми твоими недостатками. Мы искренно любим и всегда будем любить тебя, что бы ни случилось. Извини, конечно, если что не так. Всегда заходи, когда понадобится какая-либо помощь. Да и просто так заходи.

Следователь и милиционеры провожают его до выхода, по-дружески обнимают, жмут руку, похлопывая по плечу, и прощаются. Преступник уходит.

Уходят и свидетели, поняв, что надобность в них отпала. Они идут к автобусной остановке. Один из них, растроганный до слез, насморка и головокружения, говорит, шмыгая носом:

— Как приятно наблюдать, когда люди проявляют друг к другу такое искреннее добросердечие! Какое взаимопонимание, какая искренняя забота, сколько дружеского тепла и любви! Приятно даже просто рядом побыть!

Второй, еще не вполне проникшийся идеями всепрощения и безоглядной любви, хмуро замечает:

— А я-то голову ломал — чего это воры и хулиганы со всего города именно в нашем районе ошиваются? Надо же! Такого уголовника не только за решеткой, но и в кандалах держать надо, а они с ним цацкаются, заботой и любовью окружили! Даже завидно становится…

— Но зачем же завидовать? Зависть — никчемное чувство. Завидовать ни к чему. Каждый — сам кузнец своего счастья.

Второй задумался. Вскоре его осенило:

— Слушай, а мы что — рыжие что ли? Ну, в самом деле, — почему другим можно, а нам нельзя? Может и нам немного наковать?.. Счастья-то?

— Как это?

— Да так: встретимся завтра после работы, прошвырнемся вечерком по какой-нибудь улице в нашем районе, подебоширим, намнем кому-нибудь бока как следует. Вот и заберут нас в это же отделение милиции. Пусть своей любовью зло растворяют!

На лицо первого набежала тень сомнения и грусти. Все еще растроганно хлюпая носом, он молчал. Потом, глядя куда-то вдаль, задумчиво произнес:

— Надо подумать… Вроде, и нехорошо это.… А с другой стороны, на что только не пойдешь ради того, чтобы приобщиться к празднику добросердечия, чтобы испытать чудо растворения зла любовью!

В это время преступник прогуливался по парку. По старой привычке он машинально оценивал прохожих на предмет возможного содержимого бумажников и кошельков, а также на способность дать отпор. Его походка была пружинистой и бодрой, а мысли ясными и непривычно содержательными: «Чой-то я взволнованный какой-то. Видать, расчувствовался… Хотя, есть от чего. Эх, стыдобища! Совсем докатился! Пора, наконец, за ум браться, что ли? А то уже за недоумка принимают: «не знал, что творил». Так недолго и авторитет потерять. А без авторитета нехорошо, несолидно. Друзья-братки уважать не будут. Как говорится «береги честь смолоду»…

Хватит хулиганить по-простому, как фраер какой-нибудь деревенский! Квалификацию надо повышать. Ведь читал в газете какой-то, какие пытки бывают. Буду похищать людей, затыкать чем-нибудь рот, потом пытать и калечить как можно ужаснее, чтобы даже самому страшно было. А еще можно из родственников жертвы денег повымогать. Чем не бизнес? Пусть после этого попробуют сказать, что, якобы, не знал, что творил. Правда, если в милицию загребут, опять придется от этих чудиков басни про любовь-морковь выслушивать. Ладно, если придется, еще послушаю. Раньше ведь и не такое приходилось испытывать. Философы… — Он хотел было выругаться, но осекся. — А что философы? Если б не их выдумки, быть бы мне сейчас на тюремных нарах. А зачем мне тюрьма? Мне и на воле хорошо! Так что спасибо этим фантазерам пребольшое! А все-таки, как ни крути, такие менты мне по душе. Пожалуй, и я их люблю. Вот уж не думал, что когда-нибудь с легавыми скорешусь! Неплохая, однако, штукенция — любовь. Особенно, которая зло растворяет». Его лицо озарилось широкой улыбкой. Взгляд случайно встретился со взглядом встречного прохожего. Прохожему показалось, что улыбка предназначена ему и потому невольно улыбнулся в ответ. Правда, тут же понял, что ошибся: улыбнувшийся вроде бы ему уже смотрел мимо и прошел так стремительно и столь небрежно и близко, что прохожий едва успел уклониться от столкновения с его плотной и хорошо накачанной фигурой. От резкого движения шляпа упала на землю. С досадой стряхивая пыль со шляпы, прохожий вначале тихо возмущался, но потом подумал, что на самом деле день вполне удачный. Ведь могло быть намного хуже.

Вы будете добиваться, чтобы растворение зла любовью происходило рядом с Вами?

Если бы зло действительно можно было растворять любовью, разве Бог воздавал бы злом за зло? Именно воздавая злом за зло, Бог борется со злом и совершенствует души. Может, Вы считаете, что Бог недостаточно разумен для того, чтобы избрать наилучший способ? Уверяю Вас, тягаться мудростью с Богом — средоточием Высшего Разума — бесперспективное занятие.

Благие пожелания и реальность.

Растворять зло любовью — благое пожелание, оторванное от реальности.

Новые Знания призваны реально устранить засилье зла, а не услаждать слух и сердце приятными фантазиями. Оторванными от реальности фантазиями и разглагольствованиями пусть занимаются любители словоблудия — пропагандисты общепризнанных мировоззренческих учений, сказочники от религии. В таких пропагандистах никогда не было дефицита. Они представляют разные учения, но сходны в одном — все они, якобы, бескомпромиссные борцы за торжество добра.

Но эта доблестная битва всегда происходила лишь в их головах и речах. Даже обладая всей полнотой власти, они никогда не были способны на практике радикально устранить засилье зла. Ведь современное засилье зла возникло не вчера. Оно существовало всю историю человечества, потому что проистекает из невежества. Пропагандисты лживых учений, создавая иллюзию борьбы со злом, лишь усложняли проблемы, творя взамен устраняемых несправедливостей новые. Иначе и не могло быть, поскольку эти пропагандисты неизбежно невежественны в знании реальности. Неслучайно любимая подобными пропагандистами идея о том, что земными благами, как и вообще качеством земной жизни не стоит дорожить, является для них спасительной находкой. Эта лукавая выдумка позволяет им снять с себя ответственность за реальное состояние дел. Но знайте: все сегодняшние безобразия — на их совести. Они корчат из себя всезнаек и мудрецов, они солидны и благообразны. Но, погрязшие в иллюзиях, подсунутых тьмой, они не знают, как бороться с реальным злом, отвлекают общество на ложные ориентиры и потому зло процветает, а справедливости не прибавляется.

Благими пожеланиями, оторванными от реальности, устлана дорога в ад.

Во всей истории человечества деспотия и упадок всегда были характерны для обществ, руководимых мечтателями, излишне увлеченными нереалистичными благими пожеланиями. Будь то религия или идеология, все оборачивалось большой кровью и мучениями больших масс людей, резкими ограничениями свобод.

Жизнь многократно показала, насколько нелепо, безнравственно и бесперспективно руководствоваться мечтой, несогласующейся с реальностью. Но многие общества продолжают истине предпочитать иллюзии.

Понять глубинную целесообразность Норм Разумного Бытия во всей полноте возможно, лишь зная реальную природу души. Бог раскрыл мне эти знания. Именно они позволили мне убедиться в целесообразности и безальтернативности Норм Разумного Бытия. Нормы Разумного Бытия — отражение реальности, а не благие пожелания.

Я долгое время не мог понять — почему Бог избрал меня? Ведь есть тысячи философов, которые мечтали бы оказаться на моем месте. Большинство из них хорошо владеют словом и легко оперируют сложнейшими понятиями и концепциями. Почему же избран я — человек реалистичный и прагматичный, равнодушный к заумной словесной эквилибристике, типичной для учений, претендующих на божественность и всеохватность, к тому же, не имеющий склонности к писательству?

Мое восприятие критично, и я ничего не принимаю на веру. Доверяю лишь информации, достоверно подтверждающейся реальностью. Когда я спросил Бога: «Почему выбор остановился на мне?», был Его ответ: «Ты хочешь видеть». В более емком смысле это означало, что я хочу не только понимать смысл информации от Бога, но и видеть взаимосвязь этой информации с реальностью. Оказалось, что именно моя реалистичность была одним из решающих моментов. Более того, моя реалистичность оказалась необходимой для понимания глубинной сути истин, исходящих от Бога. Вне связи с реальностью невозможно полноценно постичь их смысл.

Реальность формируется Вседержителем. Естественно, что сама реальность является подтверждением Его слов.

Только ориентируясь на реальность можно эффективно сотрудничать с Богом в деле разумной эволюции на земном уровне.

Благие намерения, оторванные от реальности, ведут в ад.

Те же, для кого эстетическая привлекательность и кажущаяся логическая стройность идеи оказываются аргументами, достаточными для веры в нее, обречены беспредельно витать в нагромождениях своих и чужих симпатичных фантазий, не имеющих отношения к реальности.

Тот, кто пренебрегает реальностью, легко очаровывается иллюзиями, подсовываемыми тьмой. Вот почему пренебрегающие реальностью зачастую становятся марионетками тьмы.

Вспомните реальные дела тех, кто мифы предпочитал реальности. Все самые крупные, чудовищные злодеяния против справедливости и любви, против свободы и человечности совершены ими. Моря крови и слез за всю историю человечества пролиты не столько лично ими, якобы, искателями благочестия и добра, справедливости и любви, сколько теми, кому они силой навязывали свои учения. Истинные масштабы и истинная суть их злодеяний еще не скоро будут адекватно осознаны человечеством. Еще не скоро истинные чудовища будут признаны чудовищами.

Письмо из Твери.

Здравствуй, брат Владимир!

Ты просил присылать отзывы на книгу «Новая Весть от Бога», вот я и посылаю тебе отклик моей души после прочтения книги. Точнее будет сказать, Господь послал через мою душу такой вот отклик, а я записала.

Кто отклик даст на зов?

Взываю к сердцу каждого, кто слышит:

О, человек! Друг, брат мой и сосед!

С тобой живем в одном мы организме,

В едином доме Мирозданья, том,

Который называется Вселенной.

Всё в нём живёт, всё движется, звучит,

Подвержен каждый этому процессу,

И человек, как клеточка Его,

Насквозь пронизан токами энергий,

Несущихся по замыслу Творца,

Пославшего их в даль мгновенной мыслью.

Они несут Его Благую Весть,

По ней живёт всё, движется и дышит.

Всё развивается, тот импульс получив.

Намерений божественных,

Тот образ-план строения миров,

Ту Эволюции Программу, то есть суть.

Раскручивания вселенской Жизни,

Проникновенья через все слои.

До самых плотных, края Ойкумены,

То, что считают поступью Судьбы,

Которая всегда для нас внезапна,

Тот алгоритм развитья Жизни всей,

Где и судьбы твоей сияющее семя.

Имеет место быть.

Ты есть зерно Божественного смысла,

Ты — сгусток Света и теней,

С другими существующий в связи.

Во Сущем всём незримою волной.

Движенья согласованных энергий.

Ты ощутишь всё это, коль открыт.

Всем сердцем и душой тому движенью,

Вибрации энергий, что насквозь.

Пронизывают всю твою телесность.

И по Закону Космоса несут.

Судьбы неотвратимые событья.

В них Времени веленье, Божья Весть,

Что призвана помочь нам измениться,

Взрастить внутри себя другую жизнь,

Жизнь новую, несущую всем радость.

Но, коль неверьем сердце ты закрыл,

И новость тех Божественных энергий,

Несущая нам жизни поворот,

Тебе не нравится, противишься ты ей,

И нет желанья жизнь переменить,

Хотя боль и страданья в ней имеешь,

Но так тебе привычней, проще так,

Ты в жизнь-благожелательность не веришь,

Тогда, увы! Помочь тебе никто,

Никто на свете будет не способен,

Ведь сам решает только человек,

Какая жизнь мила его сознанью.

Или тому, что «эго» все зовут.

Для тех же, Новой Вести кто открыт.

И жаждет дел, несущих созиданье,

И новых чувств и мыслей дерзновенных,

Жизнь двигающих к Свету и Любви,

Пришёл прозренья час, настал момент.

Принятия решений, что подвигнут.

Отринуть страх, инертности узду.

Отбросить, чтобы упряжь прежних лет.

Назад нас не тянула тяжким грузом.

Отчаявшись в ученьях древних отыскать ответ.

Откроем сердце Новой Вести,

Что во мраке мира светит.

Светилом Истины,

Расцвет добра нам предвещая.

Пришла пора, друзья, услышать то,

Что к нам стучит и бьётся повсеместно,

Благую Весть от Бога нам неся.

Потрудимся, потрудимся, земляне,

Чтоб жизнь свою по Слову обновить.

Творца Законы Слово то содержит.

Не зря Господь нам эту Весть послал.

Для нас — Развитие, Любовь и Единенье,

Закон Гармонии и Радости Закон,

Охрана жизни каждой и Свобода.

Чужая и своя — вот Нормы те,

Которые присущи Новой Жизни.

И обнаружить мы должны в себе.

Их зёрнышки, что некогда посеял.

Господь у нас в душе, их прорастить,

Чтоб те ростки грядущей Новой Жизни.

Взросли сначала в нас, потом вовне.

Все проявились в жизненном творенье.

В чудесный и цветущий Жизни сад.

Вот та задача, вот тот Божий план,

Который для решенья нам доверен.

Кто отклик даст на зов? И кто готов.

На ратный труд строенья Новой Жизни?

О, человек! Дерзай, ведь ты — творец!

Тебя Господь для этого замыслил.

И качествами теми одарил,

Необходимы что для созиданья.

Друзья мои! Поверьте, только сам,

Сам человек жизнь для себя построит.

Поверьте без сомненья, это — так!

Ведь для того он и пришёл на эту Землю!

Смелей, друзья! Вперёд!

К Свободе, Радости, Любви и Свету!

Господь нас всех в сотрудники зовёт!

Заодно посылаю и несколько своих стихотворений. Может быть, они будут тебе и ещё кому-то интересны, где-то будут к месту, так сказать, могут служить поэтической иллюстрацией к информации.

Узнала я о твоей книге из журнала «СВЕТ», где были выдержки из нее. Я сразу сообщила своим друзья об этом, а они, в свою очередь, узнали, что книгу можно заказать по электронной почте в нашем центральном книжном магазине «Кириллица». Заказывали, пока она была в наличии, а потом закончилась, хотя ещё нашлись бы желающие приобрести.

Если стихи пригодятся, то под псевдонимом «Нина Данная».

Желаю тебе стойкости, терпения и удачи.

С сердечным приветом — Нина Г. Ф.

Г. Тверь.

Ответ.

Здравствуйте, Нина!

Большое спасибо за хорошие стихи. Глубокомысленные и красивые.

В следующей книге думаю использовать стихи: Кто отклик даст на зов? Женщина. По тропинке вверх. Была безвидна и пуста. Из тех пучин. Другие стихи тоже использую в последующих книгах.

Как и просили, стихи будут под псевдонимом Нина Данная.

Попытаемся предложить стихи в журналы, в которых публиковался: «СВЕТ» и «Знак вопроса». Правда, вероятность пробиться мала: публикацию моих, вроде бы уже давно принятых статей очень затягивают.

В материалы, распространяемые среди Помощников и сторонников в Москве (которых пока немного), указанные стихи уже включены.

Правда, в Ваших стихах пару строк с упоминанием Христа и креста пришлось изменить:

Во-первых, на мою сторону становятся люди разных убеждений. Понимаю, насколько дорого то, к чему душа привыкла, приросла. Но моя Миссия требует в некоторых вопросах соблюдать щепетильность, которая со стороны может порой производить впечатление черствости и неуважения к предкам и предшественникам.

Таковы сложившиеся обстоятельства: чтобы никакую часть общества не оттолкнуть от себя, лучше никого конкретно не упоминать.

Главное же в том, что Господь поручил мне начать все с «чистого листа». Слишком много своего люди самовольно привнесли в религиозные книги.

Вы, человек образованный, полагаю, осведомлены о том, как, например, многие века церковники переделывали Библию. В толстых томах от первозданной сути осталась лишь часть, да и та растворилась среди наносного (по данным ученых-библеистов переделанного и добавленного — больше половины). К тому же, знания, данные прежним пророкам, были предназначены для людей того, давно ушедшего времени.

Мне открыто больше, чем было открыто Кришне, Заратустре, Будде, Иисусу Христу, Магомету и другим. Главное же отличие открытых мне Новых Знаний от всех прежде данных и современных в том, что они позволят реально, а не в фантазиях кардинально улучшить земную жизнь и устранить засилье зла. Иначе разве был бы смысл мне приходить?

Ответьте себе на следующие вопросы:

Если прежние Вестники имели все необходимые знания, почему их сторонники, даже имея абсолютную власть, за многие века так и не избавили Землю от засилья зла?

Если бы Вестнику Владимиру не было дано знать больше, чем всем предшествующим Вестникам, был бы смысл в его приходе?

Имеет ли смысл Владимиру связывать свое имя с кем-либо из предшественников, зная, что это лишь оживит древние дискуссии, но не устранит и, тем более, не разрешит их?

Ответив на эти вопросы, Вы поймете, что у меня нет иного выбора, чем выступать только от имени Вседержителя и более ни от кого.

Вот почему Вседержитель позволил мне начать с нуля, не опираясь ни на одну из существующих религий, ни на один из религиозных авторитетов. Конечно, спрятаться за спину уже признанного авторитета было бы легче и спокойнее. Но не прятаться я пришел, а нести Новые Знания от Бога.

С другой стороны, это освобождает от необходимости копаться в нагромождениях информационного мусора (плодах творчества поздних религиозных комментаторов и интерпретаторов), освобождает от лишних обрядов и лишних поводов для розни.

Чтобы занять свою позицию относительно Новых Знаний, не придется изучать толстенные, далеко не для всех увлекательные книги, и делать выбор среди религиозных Вестников прошлого, среди многочисленных религиозных конфессий, представители каждой из которых убеждены в абсолютной истинности именно своего «единственно верного» направления. Отпадает необходимость обращаться к персоналиям, к историческим фактам, спорить о тонкостях конкретных обстоятельств.

Религия и история всегда использовались как инструмент власти. Как и всякий подобный инструмент, религия и история бессовестно и беспринципно подвергались постоянным изменениям ради повышения функциональной эффективности в плане прихода к власти и ее удержания. Властями и фантазерами всех времен в религию и историю привнесено так много искажений, нагромождений лжи и фантазий, что пытаться простому человеку разобраться во всем с прежних мировоззренческих позиций — занятие совершенно безнадежное. Тем более бесперспективно вести на этом уровне споры об истине. При прежнем подходе в мировоззренческих дискуссиях каждый всегда остается при своем. Это подобно соревнованию по переплыванию болота: независимо от способностей, утонут все.

Я несу необходимый минимум самой сути. Достаточно изучить то, что я даю в своих книгах, чтобы сделать какой-то вывод об истинности. Достаточно убедиться в достоверности приводимых в качестве подтверждения научных фактов.

Принцип «чистого листа» оставляет лишь один критерий оценки — соответствие объективной реальности. У меня нет причин опасаться интеллектуального противостояния. Поскольку главным условием истинности является подтверждение реальностью, истинность Новых Знаний очевидна для всех зрелых и честных душ. Сама реальность, творимая Вседержителем, подтверждает истинность Новой Вести.

Всего Вам хорошего. Желаю успехов в жизни и творчестве.

Владимир Вестник.

Стихи Нины Данной.

О, Женщина! Ты жизни мать!

Земные слабые творенья.

Ты призвана ввысь поднимать.

Энергией любви и вдохновенья.

Всё, что растёт, цветёт вокруг –

Плод неусыпного вниманья,

Труд сердца твоего и рук,

Твоих тепла и состраданья.

Ты — мать и дочь и нет сомненья,

Ты сеешь больше, нежли жнёшь.

Из поколенья в поколенье.

Ту эстафету ты несёшь.

О, женщина! Дитя природы,

В тебе те ж силы, что и в ней:

Горят огни, струятся воды,

Зефир легчайший и Борей.

Ты как земля, — всему основа,

И суть твою не исказить.

Крепись! Пришла пора нам снова.

Любовью мир преобразить.

* * *

По тропинке вверх, по круче,

Сквозь туман, седые тучи –

Там, где выше, видно лучше,

Все, как на ладони,

С камня прыгаю на камень,

Балансируя руками,

Там, вверху, за облаками,

На вершины троне.

Красотою несказанной.

Храм сияет лучезарный –

Это сердца Храм Нетварный.

В солнечной короне.

Всей душой туда стремлюсь я,

Горной кручи не боюсь я,

Сердцем к сердцу там прижмусь я.

В Материнском Лоне.

Я — Твоя частица, Боже!

Скажет мне Господь: «Похоже…».

И на голову положит.

Теплые ладони.

* * *

Из тех пучин бездонной глубины,

Из тьмы, где солнца луч не доставал,

Должны подняться ближе к Свету мы,

Чтоб в сердце каждом засиял кристалл.

Кристалл прозрачной чудной чистоты,

Что волей Божьей был посеян в нас,

Сиянием небесной красоты.

Наполнить мир земной, чтоб в этот час.

В сей час, что Откровением нам дан,

Пускай нелёгок, но прекрасен он,

Пусть каждый одолеет свой изъян,

И — да исполнится Божественный закон.

* * *

Все возможно.

Была безвидна и пуста.

Земля и Тьма была густа,

Но просветленья день настал.

В движенье непреложном.

Слились в соитии уста…

Случилось это неспроста:

Так эволюции устав.

Начался в давнем прошлом.

Любовь рождает Свет.

И он летит во все места.

Пространств вселенских,

И сеет искры Божьи.

Есть в каждом сердце искра та,

Любви сияющий кристалл,

Кто дар Божественный не стал.

Скрывать покровом ложным.

Души-светильника мечта:

Из праха к Вышнему восстать.

Сквозь пламя Купины-куста.

Кто любит — всё возможно.

Кто верит — всё возможно.

Благодарность.

Выражаю свою глубокую признательность всем, кто покупает мои книги ради того, чтобы раздарить знакомым. Это очень значительное содействие делу Нового Просвещения и благодеяние нашему народу. Я Вас не знаю, но Вас знает Бог.

Также благодарю тех, кто прилагает личные усилия к эффективной продаже моих книг: товароведов, заведующих, продавцов.

Выражаю большую благодарность Анатолию, Крупновой Н. и Барашковой Н., оказавшим материальное содействие.

Содействие благородному делу Нового Просвещения, безусловно, не останется без внимания со стороны Высшего Вершителя судеб. Уже много примеров кармического воздаяния, связанных с моими книгами, со мной и делом Нового Просвещения. Содействующие получают дополнительную удачу, препятствующие — иное.

Вестник Вседержителя Владимир.

Глава 3. КАК ИЗМЕНИТЬ СУДЬБУ.

Лечилась книгой.

Письмо из Москвы.

Барашкова Надежда Федоровна, 1919 г. рождения.

Отец работал точильщиком на Люберецком заводе с/х машин. Мать не помню, она умерла, когда я была маленькой. Мачеха — домохозяйка.

Сиротская судьба очень и очень тяжела. Чтобы уйти от мачехи, я после 7-го класса поступила в Загорский педтехникум, который окончила в 1937 г. По распределению работала учителем в Коммунистическом (ныне Дмитровском) р-не Московской области.

Закончила в Солнечногорске краткосрочные курсы медсестер. В январе 1942 г. призвана. Служила в госпитале 10-й армии, затем в Санитарном отделе 2-го Белорусского фронта. Должность фельдшерская, офицерская.

Была оставлена медстатистиком Санитарного Управления 2БФ. В 1946 демобилизована (по приказу Сталина демобилизовали всех учителей: некому было учить детей).

Муж, Барашков А. А., — кинорадиомеханик, электрик.

В 1980 г. создан клуб медиков-ветеранов войны. Я стала членом этого клуба, веду в нем секретарскую работу.

Росла и жила во времена жесткого атеизма.

В 1978 г. от инфаркта умер мой муж. Наша соседка отпела его в церкви, а через неделю в церковь повела меня. Так я познакомилась с религией. Купила и перечитала не раз Библию. Умом понимаю, а до сердца доходит мало. Видно Бога узнавать в 60 лет поздновато. Этому нужно учить с пеленок. Однако, о тонком мире я знала: сталкивалась с ним не раз.

Дальше пошли эзотерические книги…

Здоровье у меня не слишком крепкое — куда пальцем ни ткни, везде в болячку попадешь. Оперирована щитовидка, удалены желчный пузырь и аппендикс, хрусталики в глазах искусственные, был и инфаркт. Сильно болят руки и ноги — прогрессирующий, деформирующий полиартрит и полиартроз. В декабре сильно заболело правое колено. По стеночке ходила. Соседи носили мне хлеб.

В январе ученица Сатьи Саи Бабы сняла с колена острую боль. В Москве она была проездом. Стала выходить на улицу. Но лестница оставалась для меня тяжелым препятствием.

Из журнала «СВЕТ» узнала о книге Вестника.

Поехала в магазин «Путь к себе». Купила две последние книги для себя и подруги — Нины Ивановны.

Прочитала около 2/3 книги и почувствовала, что по моей ноге прошла волна и сняла боль. Конечно, не полностью. Дочитала книгу до конца. Снова прошла волна сверху до ногтей пальцев ног. Теперь стала свободно ходить и по лестнице. Боль, конечно, прошла не совсем, но ходить и спать теперь не мешает. Уже три года болит правая рука (рецидив). Боль перелетает с одного места на другое. Попробовала лечить руку медитацией на Нормы РЕЛГРОС (стр. 52–72). Стало легче, особенно, лучезапястному суставу, без которого рука прежде не работала.

Так помогла мне книга. Говорю об этом всем друзьям по московскому клубу медиков-ветеранов войны.

Карма кармой, но и организм сам по себе изнашивается, как любая вещь. Мне скоро 85 лет. Но мы с Ниной Ивановной, чем сможем, будем помогать вам.

Вам всем желаю того, чего уже нет у меня: здоровья, силы, а также побольше помощников, дальнейшей успешной работы над книгами.

Надежда Федоровна Захарова.

Комментарий к письму.

Нина Ивановна Крупнова, упомянутая в письме, тоже участница Великой Отечественной Войны. В 16 лет уже была на фронте. Была медиком на передовой.

В одном из документальных фильмов, снятых недавно для архива центрального телевидения, рассказывалось о ее подвиге.

Наш танк, подорвавшись на мине, замер на месте. Затем его подожгли горючей смесью немцы. И хотя танкисты остались живы, выбраться из танка не имели возможности: был плотный вражеский огонь, и потому выйти через верхний люк было невозможно. Нижний же люк уперся в холмик, и открыть его не получалось. Оставалась единственная возможность: кому-нибудь из тех, кто снаружи, попытаться срыть этот холмик. Танк стоял недалеко от наших окопов, но высунуться из окопов под таким плотным огнем было почти верной смертью. Танкисты были обречены медленно испечься заживо.

Два раза вылезала Нина из окопа, чтобы попытаться помочь танкистам, но оба раза солдаты, не желая напрасной смерти, затаскивали ее обратно в окоп. На третий раз она все-таки ухитрилась выскочить. Перебежками, прямо под ожесточенным обстрелом, она добралась до танка и стала рыть лопаткой холмик. Положение усложнялось тем, что на нее капали горящие капли горючей смеси, стекающие с корпуса танка. В конце концов люк удалось открыть. Весь экипаж был спасен. За этот подвиг Нина Ивановна была награждена орденом Красной Звезды.

В настоящее время Нина Ивановна, как и Надежда Федоровна, — активист московского клуба медиков-ветеранов.

Весной этого года в составе российской делегации (пять человек) ветеранов войны была на открытии памятника воину-освободителю в Трептов-парке, в Германии.

Поразившись случившемуся с подругой, явному изменению ее состояния, Нина Ивановна купила сразу 50 книг «Новая Весть…» и раздарила друзьям и знакомым.

О лечении.

Есть две основные причины, по которым книга способна оказать оздоровительное воздействие.

Причина первая. Качество жизни человека зависит от того, насколько он является здоровой частицей Бога. Человек настолько здоровая частица Бога, насколько его жизнедеятельность близка к Нормам Разумного Бытия. Следовательно, насколько мировоззрение человека становится истинным, то есть, соответствующим реальности, и насколько он принимает информацию о Нормах Разумного Бытия, настолько повышаются его шансы на улучшение жизни.

Причина вторая. Книга имеет информационную связь со мной и, в то же время, с Богом. Каждый, кто попадает в поле моего внимания, кто оказывается рядом с моей книгой или рукописью с изложением моей информации, оказывается в поле повышенного внимания Бога. Оказавшийся в поле повышенного внимания Бога быстрее получает кармически заслуженное: добро за добро, зло за зло.

В частности, этими двумя причинами объясняется достигнутый целебный эффект в данном случае. Книга оказалась как минимум не хуже живого целителя — ученицы Сатья Саи Бабы. Что, впрочем, нисколько не умаляет магического уровня самого Саи Бабы. Ведь лечила всего лишь его ученица, коих у него много и у всех индивидуальные способности. Непревзойденный магический уровень Сатья Саи Бабы общеизвестен.

Правда, я рассчитывал, что плотное практическое использование благотворного воздействия моих книг начнется через несколько лет: планирую со временем написать о здоровье. Но, как говорится, шила в мешке не утаишь. Обстоятельства складываются так, что некоторые начинают лечиться уже сейчас. Это не первый случай. Известно уже несколько случаев благотворного воздействия моей информации не только на здоровье, но и на судьбу. Притом, что пока продана лишь небольшая часть книг. Поскольку информация о воздействии книги уже вылезла наружу, и некоторые будут осознанно использовать книгу для лечения, придется осветить некоторые важные моменты раньше, чем я планировал.

Лечение с помощью моей книги не является магическим действием.

Судьба и здоровье зависят от настроя души. Глубокое восприятие моей информации улучшает настрой души, прививает здоровое, адекватное реальности мировоззрение. Насколько человек оптимизирует настрой души, ориентируясь на Нормы Разумного Бытия, насколько его душа становится здоровой частицей Бога, настолько он достоин улучшения жизни.

Поэтому, во-первых, предлагаю удержаться от соблазна через мою книгу сразу мысленно просить себе исцеления или каких-либо изменений в судьбе. В лучшем случае будете разочарованы отсутствием результата, в худшем — получив просимое, будете ощутимо наказаны в ином.

Должен предупредить, что, просто в точности повторив сделанное Надеждой Федоровной, серьезного улучшения состояния многие не достигнут. В случае с ней сошлось несколько оптимизирующих факторов.

Рассмотрим некоторые особенности случая с Надеждой Федоровной, которые рассказал мне Помощник Виктор Андреевич Кареткин, встречавшийся с ней.

Она начала читать книгу вечером и так увлеклась, что не смогла оторваться от книги до утра, пока не дочитала ее. Здесь обнаруживаются сразу два немаловажных момента: чтение ночью и непрерывное чтение от начала до конца.

Ночью мозг человека находится в особо восприимчивом состоянии (особенно после 1-00). Отсутствие посторонних раздражителей в это время также имеет значение для лучшей сосредоточенности. Да и общее энергоинформационное состояние организма и окружающей среды ночью особое.

Непрерывность чтения обеспечила достаточно плотный резонанс с информацией. То есть увлеченное продолжительное чтение обеспечило необходимый настрой души.

Еще одним значительным моментом, обеспечившим положительный эффект, является то, что, несмотря на возраст, Надежда Федоровна сохранила активный интерес к жизни, любознательность. То есть она, сохранив свободу души, была изначально открыта Новым Знаниям. Ведь многие пожилые люди резко ограничивают круг своих интересов. У многих людей процесс активного познания мира заканчивается чуть ли не с получением школьного аттестата.

Человек, интересующийся эзотерикой, познает мир на качественно более высоком уровне, чем остальные. Неудивительно, что Надежда Федоровна вникла в суть книги и смогла почувствовать истинность информации, что очень важно в плане настроя души. Доверие к истинному мировоззрению, к истинной информации о том, каким должен быть настрой души, целительно.

Кроме того, она, как и Нина Ивановна, — человек щедрой души (обе уже успели проявить это по отношению ко мне), что, согласитесь, не столь частое явление.

К тому же, она человек активной жизненной позиции: несмотря на возраст, ведет секретарскую работу в клубе медиков-ветеранов.

Исходя из вышесказанного можно заключить, что она и до ознакомления с книгой соблюдала некоторые из принципов, как минимум, таких Норм, как Развитие, Любовь, Единение и Свобода.

Таким образом, в ее случае одной лишь информации и легкой медитации с книгой было достаточно, чтобы значительно оптимизировать настрой души и получить за это адекватное благословение Бога.

Конечно, имеющиеся у нее заболевания возникли не без кармических причин. Поэтому случившееся улучшение можно рассматривать скорее как аванс. Дальнейшее будет зависеть от дальнейших действий. Соблюдение Норм Разумного Бытия — очень непростое дело, требующее преодоления умственной и духовной лени.

Для большинства людей требуется более капитальная подготовка к лечению и соблюдение дополнительных оптимизирующих условий.

Прежде, чем объяснять нюансы, приведу пример из сегодняшней жизни. Недавно я объяснил Андрею, что причина его последних неудач — совершенные им серьезные проступки. Он совершает грандиозное благодеяние, обеспечивая меня. Но и в совершении проступков (самовольство, заносчивость, безалаберность) он тоже преуспел немало.

Гордыня и отсутствие самокритичности не позволили Андрею согласиться со мной. Он безоговорочно признает, что люди кармически страдают за свои грехи. Но когда дело касается его самого, отказывается признавать кармическую обусловленность своих неудач. Андрей был свыше сразу же наказан недугом (не очень серьезным) за проявленное пренебрежение к моим словам. Приехав ко мне в следующий раз, он рассказал о своей болезни и о том, что обращался мысленно за помощью к Богу и ко мне. Он испытующе и удивленно смотрел на меня, как бы спрашивая «Ведь все правильно сделал: мысленно за помощью обратился. Где же помощь-то?». Он был удивлен, что никакой помощи не последовало.

Но разве можно рассчитывать на помощь от Светлых Сил, отказываясь признавать свою греховность, отказываясь совершенствоваться? Для того и даются неприятности Вседержителем, чтобы совершенствовать невежественные души. Ведь люди вспоминают о Боге и Высших Законах в основном лишь когда становится плохо.

Большинство людей понимают, что перед примирением людей признание виновным своей вины является необходимым условием, нормой отношений. Но это же большинство, обращаясь к Богу, часто просит о помощи, не потрудившись признать свои проступки и покаяться. А ведь неприятности и тяготы, от которых они просят избавить, — это знаки свыше о разладе отношений с Богом.

Андрею было невмоготу хотя бы мысленно признать свою вину, свое духовное несовершенство. Сразу помощь ему подавай. Но в таких случаях помогают лишь темные силы либо невежественные Боги низкого земного уровня.

В открытую Андрей о помощи не просит, поскольку я давно уже сказал ему, что при его безответственности, нежелании освобождаться от греховности, исцелять его — во вред его душе, а значит грех. Не знаю, какой логический зигзаг позволил ему предположить, что будет оправданным надеяться на получение помощи от меня тайком от меня. Конечно, никакой помощи своим мысленным обращением к Богу и ко мне он не получил. Что поделаешь, — упрямый, гордый, не желает признавать своих ошибок. Но ведь много вокруг таких же, как он, кому проще страдать, чем признавать свои ошибки.

Если Андрей не будет слишком протестовать, я расскажу об этой ситуации подробнее в следующей книге.

Если вы не готовы к строгой и честной самооценке, то результатов не ждите.

Улучшение жизни можно заслужить лишь изменением души в лучшую сторону.

Измениться в лучшую сторону можно, лишь осознав свои грехи и покаявшись в них, настроив свою душу на правильные жизненные ориентиры — Нормы Разумного Бытия, научившись содействовать добру реальными делами (совершением благодеяний (см. в книге «Записки Вестника Космоса»).

На пути к улучшению жизни первое, но и самое трудное — обрести способность видеть свои грехи. Большинство людей лишено этой способности. Одна из основных причин — незнание Норм Разумного Бытия. Грехи — нарушения Норм. Разве можно знать об истинных грехах, не зная Норм? Убогие, ныне существующие представления оставим для развлечения незрелых душ. Вторая, не менее значимая причина неспособности видеть свои грехи — лукавство. Люди охотно выискивают чужие грехи, в то же время, отказываясь видеть собственные.

На самом деле способность видеть свои грехи — благо. Только увидев свои грехи, человек обретает возможность очиститься от них исправлением ошибок и искренним глубоким покаянием. Только избавляясь от греховного настроя души и настраиваясь на добро, человек может рассчитывать на долговременное улучшение жизни.

Вот почему первое, о чем стоит просить у Бога — открыть глаза на собственные грехи.

Невежественные люди сразу просят у Бога разного рода милости: исцеления и подарков судьбы. Иногда они получают просимое. Но при этом получают значительный урон в других делах либо неприятности в будущем. Так Бог вразумляет людей. Чтобы, в конце концов, они когда-нибудь сообразили, что настоящая благодать заслуживается улучшением души, соблюдением Высших Норм, а не вымаливанием.

Грехи — нарушения Норм Разумного Бытия. Их сокращенный перечень дан в этой подборке материалов.

Чем больше вы будете вспоминать и признавать своих грехов, тем больше они, запрятанные в самые потаенные уголки памяти, будут обнаруживать себя. Это тяжелое и неприятное, но неизбежно необходимое для будущего благополучия занятие. Когда вы увидите истинный уровень своей греховности, то поймете справедливость всех, выпавших на вашу долю невзгод. Вы увидите, насколько на самом деле снисходительно Высшее Правосудие. Если убедитесь в этой снисходительности, значит, вам удалось увидеть главные свои грехи. Мысленно просите прощения у каждого, перед кем виновны, а также у Бога.

Но, увидев свои грехи, раскаявшись в содеянном, запретив себе подобное в будущем, надо и в определенной мере уметь прощать себя. Не надо впадать в уныние. Ощущение своей безнадежной духовной ущербности — не лучший настрой для эволюции души. Все проходят через состояние ущербности. У каждого есть возможность избавиться от нее.

Совершенная стерильность от грехов невозможна. Тем более, на нашем очень невысоком эволюционном уровне. Какой-то минимальный уровень греховности можно считать допустимым, то есть, нормальным. Этот допустимый уровень греховности индивидуален и зависит от эволюционного уровня души. Важен настрой на постоянное снижение греховности.

Сам факт того, что вы читаете этот текст, говорит о том, что ваши перспективы в духовном совершенствовании не так уж и плохи.

Трезво оценивая укоренившуюся в душе греховность, поставьте себе целью изжить ее устремлением к Нормам Разумного Бытия.

Душа приходит в очередное воплощение в этом мире ради эволюционного развития и совершенствования через постижение радости бытия. Ориентация на Нормы Разумного Бытия позволяет душе получать больше радости от жизни. Карма — своего рода постоянная подсказка о необходимости такой ориентации.

Постарайтесь мысленно простить своих врагов, перепоручив дело их наказания Богу.

Если они достойны наказания и есть потребность и возможность наказать — наказывайте. Но большинство конфликтов во многих аспектах предпочтительнее решать миром. И всегда старайтесь внутренне простить. Астральное противоборство с врагом, которое неизбежно при мысленном негодовании, отнимает силы, которые нужны для поддержания здоровья своего организма, для выстраивания своей судьбы.

Лечение книгой.

Лечебная акция состоит из двух основных действий — покаяния и настроя. Настрой идет сразу после покаяния. Разрыв между действиями допустим, но нежелателен.

Поскольку лечение достигается не магией, а правильным настроем души (фактически перевоспитанием), акция не может быть кратковременной. Длительность акции выбираете самостоятельно: от одного до семи или более дней на каждое действие.

В легком случае может быть достаточно одного дня покаяния и одного дня настроя.

В серьезном случае желательны неделя покаяния и неделя настроя.

В тяжелом случае желательны три недели покаяния и три недели настроя.

В случае тяжелого хронического заболевания может понадобиться не одна длительная акция.

Когда акция делается в первый раз, ее длительность должна быть не меньше недели.

До начала акции следует прочесть книгу «Записки Вестника Космоса». Особенно важно внимательно и вдумчиво прочесть подробное описание Норм и грехов.

Покаяние.

Вначале попросите Бога о том, чтобы Он помог вам увидеть и осознать собственные грехи.

Перечитывая описание Норм и грехов, перебирая не спеша последовательно одну за другой Нормы Разумного Бытия во всех аспектах, ищите, где допущены ошибки, что игнорировали или к чему не проявляли достаточного внимания. Вспоминайте год за годом своей сознательной жизни. Желательно, чтобы в течение каждого дня покаяния были рассмотрены все Нормы.

Ежедневно вспоминайте свои проступки и кайтесь в них. Будьте внимательны к тому, что происходит вокруг. Обращайте внимание на все, что попадает в поле зрения, что улавливают уши. Увиденная ситуация на улице, текст на котором случайно остановились глаза, обрывок случайно услышанного разговора, происшествие, случившееся дома, увиденное по телевизору или на улице — через эти намеки вам иногда будут даваться подсказки, косвенно помогающие догадаться о тех проступках и недостатках, каяться в которых особенно актуально. Мысленно просите прощения у тех, кого обидели.

Надо оценить в новом свете жизнь родителей и родственников на предмет греховности. Вспомнить их рассказы. Их грехи запечатлелись в вашей карме. Что поделаешь, карма отчасти передается по наследству, а также перераспределяется внутри рода. Коллективная кармическая ответственность — свойство социума любого вида. Но в этом нет несправедливости: среда, в которой воплощена душа, обусловлена ее кармическим, интеллектуальным и духовным состояниями. Надо понимать, что душа в несметном количестве прошлых воплощений неизбежно совершила массу проступков.

Разве не естественно, что, наследуя не только физические, но отчасти и интеллектуальные и духовные качества родителей, человек наследует и карму? Это следствие того, что эскон (биополе) запоминает все.

Выявив для себя грехи родителей и родственников, надо покаяться в них, как в своих. Мысленно попросить прощения у тех, кто пострадал от них.

В конце каждого дня покаяния надо мысленно просить прощения у Бога в общей форме:

Прошу прощения за нарушение принципов Развития!

Прошу прощения за нарушение принципов Единения!

И так далее.

Начинать покаяние следует в благоприятный лунный день на убывающей луне с таким расчетом, чтобы сразу после периода покаяния в один из благоприятных дней начала следующего лунного месяца начать второе действие акции — настрой.

Настрой.

Настрой души следует начинать в один из благоприятных дней начала лунного месяца.

В дни настроя покаяние продолжать, но основное внимание уделять настрою.

В первый день:

Целиком прочтите книгу «Записки Вестника Космоса» (даже если недавно прочли). Если не успеете сделать это в один день, ничего страшного. Продолжите чтение на следующий день.

Затем читайте подробное описание Норм и грехов.

Рассматривая каждый аспект каждой Нормы, записывайте, какие конкретные изменения в своей жизни следует предпринять: что следует изменить в себе, в отношении к окружающим и к миру, в своей жизнедеятельности.

Когда чтение закончено, можно приступать к медитативному настрою.

Медитативный настрой.

Перед медитацией изложите вкратце свою просьбу на небольшом листе бумаги. Записка необязательна, но желательна. Если догадаетесь, какой дать обет, то напишите и его. Обет необязателен. Ярко представьте себе осуществление записанного (это ваш заказ). Вложите записку под обложку книги «Записки Вестника Космоса».

Если не боитесь нарушить сон, медитируйте после 1-00 ночи. Если это сложно, то медитируйте в удобное для вас время.

Медитируйте на Нормы, прикрыв глаза и положив руку на символ. При медитации, чтобы не нарушить состояние покоя и добродушия, не акцентируйте внимание на том содержании описания Норм, где идет речь о слугах тьмы (эти тексты набраны в конце описаний Норм и выделены курсивом).

Один из вариантов медитации:

Вначале освобождаем сознание от мыслей.

Примерно с минуту на каждом вдохе и на каждом выдохе мысленно произносите слово «РЕЛГРОС» без мыслей.

Далее на каждом вдохе и на каждом выдохе мысленно произносите название Нормы, вспоминая в общей форме суть каждого из ее принципов. Неплохо также вызывать в воображении действия и подвижные образы, иллюстрирующие понятия и принципы.

С минуту — слово «Развитие».

С минуту — слово «Единение».

И так далее — все Нормы.

Затем снова все сначала (со слова «РЕЛГРОС»).

Минимум три цикла.

Завершить медитацией на слово «РЕЛГРОС».

Другой вариант:

После каждой Нормы (после «Любовь» тоже) медитировать на «Любовь» (без мыслей).

В последующие дни делать следующее:

Читать подробное описание Норм и свои заметки о том, какие необходимо сделать изменения в своей жизни и в себе.

Утром, днем и вечером провести медитации. Перед каждой медитацией прочитывается вложенная в книгу записка с просьбой и ярко представляется осуществление записанного. Записка вкладывается обратно.

Если обстоятельства не позволяют провести полной медитации, можно заменить ее упрощенной медитацией на одно слово «РЕЛГРОС» в течение 2–5 минут. В крайнем случае можно и без книги. В этом случае желательно представление зрительного образа (см. Символ РЕЛГРОС). Само слово будет будить соответствующий настрой души. Но хотя бы раз в день во время периода настроя надо делать полную медитацию.

В последний день, если возможно, лучше помедитировать ночью после 1-00. После последней медитации записку сжечь.

Во время всей лечебной акции диета следующая: хлеб без масла и чай. Можно гречневую или рисовую каши без молока. Для вкуса можно приправлять нерафинированным подсолнечным маслом.

Я знаю суть пользы таких мер, как голодание, сыроедение, вегетарианство, знаю пользу овощей. Но в данном случае предлагаю не умничать и делать то, что предлагаю.

Хлеб в принципе годится любой — по желанию либо по состоянию здоровья: белый, черный, из муки грубого помола, с отрубями и т. д… И у черного, и у белого хлеба свои плюсы и минусы. Если есть возможность выбирать, желательно попроще по составу ингредиентов (без яиц, молока, маргарина). В один день есть хлеб только одного вида. Количество — чтобы не было чувства голода, но без излишеств.

Кто вместо чая может обходиться лишь водой, то еще лучше.

Желательно больше ничего не употреблять (приправ, овощей, масла).

Совершенно исключен алкоголь. Здесь дело не в трезвенническом фанатизме, а в том, что даже небольшие дозы серьезно снизят эффективность данной лечебной акции. Происходит дестабилизация на тончайших уровнях информационной работы.

Если общее время диеты превышает неделю, то в дни, последующие за этой неделей, допустимо раз в день вместе с хлебом есть салат, состоящий не более, чем из двух видов овощей (в эти дни нельзя картошку), заправленный растительным маслом (не сметаной и не майонезом).

Если приходится заниматься тяжелым физическим трудом, и потому приходится есть высококалорийные продукты: мясо, птицу, рыбу, творог, яйца, то избегать приправ и сложных по составу гарниров.

Курящим количество выкуриваемого желательно свести к минимуму. Если бросать курить не собираетесь, то и во время акции не надо совсем прекращать курить. Резкое изменение обмена веществ, связанное с прекращением курения, может отвлечь на себя значительные ресурсы внимания организма.

На время акции, насколько возможно, желательно уменьшить потребление лекарств либо, если это допустимо, вовсе отказаться от их приема.

В дни лечебной акции желательно дозировать количество информации, потребляемой через телевизор, радио, прессу.

Желательно меньше общаться и развлекаться.

Сексом заниматься в прежнем режиме (если он умеренный).

Не стоит носить в эти дни каких-либо украшений, в т. ч. религиозных, постоянно носимых, совершать религиозных обрядов, молитв и посещать религиозные собрания и места. Сама акция и есть чистый вариант Единения с Богом. Давно устаревшие земные религиозные традиции содержат много лишнего, привнесенного и потому значительно ослабят пользу акции.

Нежелательно заниматься творчеством любого рода.

Во время акции лучше не мыться и не стричься.

Если возможно, желательно отказаться от тяжелого физического труда.

Прогулки и тихая классическая музыка в эти дни на пользу.

Прерывать акцию при необходимости можно в любой момент, но если кто-то со стороны умышленно мешает ее проведению, заработает ухудшение своей кармы.

При правильном соблюдении условий у многих результат будет либо сразу, либо в течение ближайших дней. В тяжелых случаях процесс изменения может занять до трех месяцев.

Эта же акция может быть эффективна для достижения иных жизненных изменений (не связанных со здоровьем). Но следует помнить о недопустимости действий, идущих вразрез с Нормами, посягающих на свободу чужой воли.

Надо учитывать следующее. Каждый человек своеобразен во всем: и в необходимом для него лечении, и в ходе оздоровления.

У некоторых улучшение состояния произойдет сразу после акции.

У некоторых оздоровление может идти по более сложному пути: Вначале может наступить временное ухудшение состояния. Это значит, что человек в силу недостаточной честности перед собой пока неспособен на признание основной части своих грехов, на глубокое и качественное переживание покаяния и настроя. Поэтому некоторое очищение происходит через временное ухудшение состояния. В этом случае улучшение наступит позже, в пределах одного-трех месяцев.

Один из элементов акции, который будет способствовать закреплению достигнутых результатов, — прислать мне письмо с описанием ситуации и полученных результатов. Но писать мне письменных просьб не надо — это совершенно излишне.

У тех, кто не захочет быть честным перед собой и Богом, значительных улучшений не будет. Лукавство — главная болезнь многих людей. Лукавство не позволяет признавать своих грехов. От этой духовной болезни в конечном итоге происходит основная масса жизненных неприятностей, патологий тела, психики и судьбы.

Тем, кто испытывает антипатию к моей книге и к Нормам, лечебную акцию и медитации делать нежелательно: могут быть совсем не те результаты, которые были бы желательны.

Закрепить положительные результаты, усилить положительный эффект позволит совершение благодеяний (см. в книге «Записки Вестника Космоса»).

На всякий случай предупреждаю: при обращении к Богу с просьбой, не надо говорить «Но не как я хочу, но как Ты, Господи». Таким путем люди хотят снять с себя ответственность за просимые изменения. В таком случае изменений ожидать не стоит. Надо быть ответственным. Бог не поощряет иждивенчества. Обращающийся за помощью к Богу берет на себя ответственность за просимое изменение. Просьба об изменении оправдана в меру искренности и глубины покаяния и настроя.

Использование обета необязательно.

Правда, его влияние может быть значительным. Обет должен даваться перед Вседержителем (никаких других имен и образов употреблять не советую). В некоторых случаях один лишь правильный обет (хоть и незаписанный) при однократной медитации на Нормы или просто на книгу может вызвать желаемые изменения здоровья или жизненной ситуации. Но раскрыть суть правильного обета мне позволено лишь при массовой публикации книги. Так что пока полагайтесь на свою догадливость. Обет должен быть правильно адресован и соразмерен проблеме в плане индивидуальной ощутимости. Может это звучит не очень понятно, но подробнее пока говорить нельзя.

Негативная сторона использования обета — если он дан, то его следует обязательно исполнить. Иначе будет ухудшение жизни: начнется «черная полоса». Начавшееся ухудшение можно остановить исполнением обета и покаянием по поводу его нарушения. В этом случае надежнее перевыполнить обет.

Фактор обета в предлагаемых обстоятельствах сработает, лишь если обет будет правильным.

Но в долговременной перспективе основное значение все же имеют покаяние, правильный настрой души и правильная жизнь.

Описанная акция может быть произвольно сокращена и облегчена. Но соответственно снизится и вероятность достижения желаемого. То есть, достигнутого изменения души может оказаться недостаточно, чтобы оправдать желаемое изменение ситуации.

Впоследствии будет полезно время от времени перечитывать описание Норм и грехов.

Если лечебная акция проведена, или хотя бы проведен цикл качественных медитаций на Нормы, впоследствии в нетяжелых случаях или в экстренном случае (зубная или иная боль, начинающийся аппендицит и т. д.) можно будет эффективно использовать упрощенную медитацию на слово «РЕЛГРОС» и без книги:

Попросить в общей форме прощения за свои проступки по каждой из Норм. Особенно важно вспомнить, не допускали ли вы недавно безнравственного поступка или всплеска негативных эмоций: гнева, обиды, раздражения. Покаяться за этот грех.

Очистив сознание от посторонних мыслей, на каждом вдохе и на каждом выдохе мысленно произносится слово «РЕЛГРОС» без мыслей. Мысленно представляется символ РЕЛГРОС (см. в книге).

Например, при начинающейся болезни внимание концентрируется на больном органе. Правая (у левшей левая) рука прикладывается на больное место. Медитация при этом в течение 2–5 минут позволит остановить боль или болезнь. Результат обычно заметен либо сразу, либо на следующий день. Но бывает и более затянутое проявление результата в течение нескольких дней.

О самовнушении.

Скептики, конечно же, поспешат объяснить наблюдаемый целебный эффект самовнушением — плацебо. Но что на самом деле может вызвать самовнушение в общепринятых представлениях? — Изменение настроения и соответствующие изменения в синтезе гормонов. Но если бы гормоны обладали столь фундаментальным воздействием, то основная часть медицинских усилий была бы сосредоточена вокруг гормонов. Вкалывали бы через шприц соответствующие гормональные составы при всех болезнях (в том числе при раке), при которых наблюдались случаи необъяснимого исцеления, которые списывают на самовнушение. Или показывали бы больным при любой болезни комедии.

Но ведь этого не происходит? Эти, по сути, мошеннические уловки насчет самовнушения удобны для того, чтобы отмахнуться от необходимости объяснять. Тем, кто ссылается на самовнушение — этим солидным людям с лицом всезнайки и разумом двоечника, легче прибегнуть к нечестности, чем лишиться ореола всеведущего профессионала.

Медики, с легкостью объясняющие необъяснимое исцеление всего лишь самовнушением, мастера трепать языком, а вот как по ходу оздоровления происходят сложнейшие органические процессы и восстановление тканей, они объяснить не способны. Науке пока неизвестна природа многих внутриклеточных процессов.

Конечно же, процессы, происходящие при самоисцелении не могут быть вызваны всего лишь изменением гормонального состава, и серьезным ученым известно, что дело обстоит намного сложнее и загадочнее. У них язык не повернется сослаться на самовнушение как довод, достаточный для объяснения. Если всерьез, то истинная природа самоисцеления науке неизвестна.

На самом деле все программы оздоровления уже присутствуют в организме человека. Самовнушение, как и гипноз, может сработать на активизацию необходимой программы.

Главное же, от чего это зависит — допущение Бога.

Глава 4. ЧТО ДЕЛАТЬ?

Время менять судьбу.

Наступает особое время — время перехода на разумный этап развития, когда человечеству предстоит подняться на качественно новую ступень познания мира.

Это время уникально в плане возможностей долговременного изменения судьбы. Время, когда познаются Нормы Разумного Бытия, является переломным в развитии любой разумной цивилизации и закономерно совпадает со временем эволюционного скачка. Так как в это время закладываются стратегические компоненты развития душ на длительную перспективу, чрезвычайно возрастает кармическая ответственность за все действия. В это время закладывается основа судеб практически на всю предстоящую вечность.

Сокращение сроков наступления кармической ответственности уже заметно. Одно из косвенных проявлений — массовое снижение иммунитета.

Только в это время, которое продлится лишь несколько десятилетий, возможно совершение по-настоящему масштабных по эффективности благодеяний, которые отразятся на всю дальнейшую вечную перспективу души благодетельствующего.

Вот почему души многих моих будущих Помощников сознательно стремились к воплощению в этом, далеко не лучшем из миров, в наше, далеко не лучшее время.

Лишь души достаточно высокого уровня развития имеют возможность достаточно осознанно выбирать конкретику воплощения.

Такое время бывает один раз за все время развития цивилизации. Только в это время насущно необходимо распространять Новые Знания, готовить условия для принятия основной части Новых Знаний, привлекать к этому других людей, а затем способствовать совершенствованию уклада жизни. Только в это время существует уникальная возможность через содействие свершению Высшей Воли кардинально улучшить перспективу предстоящей для души вечности.

Коррекция земной эволюции.

Для человечества близится время повышения уровня адаптации к реальности путем фундаментального совершенствования:

Мировоззрения,

Нравственности,

Системы отношений,

Отношения к Богу,

Представлений о нормах бытия.

Период эволюционного скачка, который сейчас наступает, знаменует смену эпох в развитии земной цивилизации. Эпоха хаоса должна смениться эпохой Разумного бытия, когда добро и зло будут адекватно разделены и люди увидят путь действительно свободного и благополучного развития.

Главную роль в смене эволюционных эпох будет играть Россия. Она станет проводником человечества в новую эпоху, где движущей силой развития будут не эгоизм и угнетение, а стремление к Любви, Радости и Свободе.

Новые Знания, которые мне предстоит обнародовать, предназначены для конструктивной коррекции земной эволюции. Вот почему главная задача современности — распространение Новых Знаний. Именно принятие Новых Знаний станет залогом благополучия России и мира.

Высшее содействие и задача нравственных.

Помощь человеку в избавлении от невзгод оборачивается медвежьей услугой, если во всей полноте не учитывается кармическая природа происхождения невзгод.

Так же и в отношении общества. Излишняя материальная и организационная помощь обычно лишь во вред ему, поскольку способствует закреплению существующих противоречий и закладывает основу для будущих. Например, результаты материальной и организационной помощи МВФ в большинстве «облагодетельствованных» им государств плачевны.

Есть лишь один универсальный вид помощи, не дающий негативных последствий — просвещение Новыми Знаниями.

Тех, кто ожидает, что все уладится Высшей Волей, должен разочаровать — подобное было бы во вред людским душам и обществу, и потому этого не будет. Общество может полноценно совершенствоваться лишь изнутри, по своей воле и потому есть лишь один способ помощи, свободный от негативных последствий — просвещение, и Бог использует его, доводя Свою Весть через меня.

Лишь информация, ограниченная пределами Допуска и Высшее Содействие даны вам в помощь. Но эта информация и это Содействие дороже любых кредитов и любого организационного содействия.

Руководствуясь Новыми Знаниями, вы решите все земные проблемы и достигнете благоденствия и мира. Все изменения вы должны совершить своей волей, своими усилиями, используя свои ресурсы.

Главное условие кардинального улучшения жизни — понимание народом нескольких простых истин:

Благополучие общества зависит от установившейся в нем системы отношений;

Эффективность системы отношений зависит от истинности системы мировоззрения;

Главный критерий истинности — подтверждение реальной действительностью;

Следовательно, благополучие общества — в ориентации на истины, безусловно подтверждающиеся жизнью, и отказ от концепций, не приносящих кардинального и быстрого разрешения всех существующих противоречий.

У нас есть все, что необходимо для благоденствия и мира в обществе. Не хватало лишь знаний. Теперь Новые Знания в полном объеме есть, и первую их часть вы получаете с моими книгами.

Ваша задача — содействовать их распространению. Когда первая часть Новых Знаний будет достаточно распространена, встанет следующая задача — подготовиться к принятию и распространению основной части Новых Знаний.

Условия для восприятия Новых Знаний.

Основная часть Новых Знаний будет изложена во 2-й книге «О мироустройстве». Восприятие обществом этой книги требует особых условий.

Информация 2-й книги «О мироустройстве» не укладывается в существующие на Земле стереотипы и потому для большинства окажется ошеломляющей. Будут развеяны иллюзии, и мир предстанет в непривычном виде.

Важно, чтобы информация была воспринята правильно.

Для этого необходимо, чтобы как можно больше землян осознало и приняло обнародуемые сейчас мною знания.

Получение основной части Новых Знаний обусловлено кармическим состоянием общества. Знания, как и всякое благо, должны быть заслужены. Необходимое улучшение кармического состояния будет достигнуто сознательным устремлением активной части общества к Нормам Разумного Бытия, повышением хотя бы в ее среде Любви и Единения.

Вот почему наиболее актуальными процессами современности являются:

Максимальное распространение Новых Знаний.

Повышение уровня Любви.

Повышение уровня Единения.

Содействием распространению Новых Знаний, созданием условий для повышения Любви и Единения будет заниматься Общество Нового Просвещения — ОНП, которое объединит наиболее прогрессивную часть землян.

Общество Нового Просвещения.

Мои сторонники будут объединены в Общество Нового Просвещения — сокращенно ОНП. ОНП будет состоять из двух подразделений:

Научно просветительское общество «Новое Просвещение». В состав этого общества войдут идейные сторонники, желающие заниматься распространением Новых Знаний, организацией клубной деятельности.

Клуб «Компания Владимира». В состав клуба войдут все, кто разделяет идеи любви и единения, желает общения и совместного досуга. Независимо от мировоззрения.

Задачи ОНП:

Привлекать новых людей.

Организовывать досуговые мероприятия для членов ОНП.

Распространять весть о Новых Знаниях.

Способствовать распространению моих книг.

Проводить научно-просветительские мероприятия.

Особое значение имеет организация досуга для членов ОНП. В группах ОНП будут организовываться мероприятия по совместному досугу: чаепития, походы в музеи, театры, кино, на природу. Будут проводиться общие досуговые мероприятия: вечера отдыха, праздничные вечера и т. д.

Такие досуговые мероприятия, откровенно ориентированные на праздное веселье, при нынешнем положении в России могут восприниматься как пир во время чумы.

Но альтернативы нет. Дело в том, что общество глубоко поражено злобой и разобщенностью. Досуговые мероприятия послужат тому, чтобы хотя бы члены ОНП научились в полной мере ценить радость, получаемую в Единении и братской Любви, радость от бескорыстного доброжелательного общения и взаимопомощи. Поэтому организация приятного и интересного досуга является первоочередной задачей.

Радость, Единение и Любовь — сопутствующие друг другу вещи. Аура Единения и Любви в среде ОНП будет способствовать Единению и Любви в обществе. Кроме того, совместные дела, хотя бы и развлекательного характера, будут способствовать усилению полевых связей, а значит и усилению эгрегора людей нового сознания, что будет способствовать повышению их благополучия, а также результативности общего дела.

Достаточное распространение Новых Знаний, повышение Единения и Любви в России являются обязательными условиями расширения пределов Допуска и, соответственно, получения Новых Знаний в полном объеме.

Без повышения Единения и Любви не будет полноценного Нового Просвещения. Без Нового Просвещения мир останется во власти тьмы.

Поэтому, правильно организованные досуговые мероприятия ОНП будут, в конечном итоге, содействовать приходу основной части Новых Знаний, спасительных не только для России, но и для всей земной цивилизации.

Зло — неизбежный спутник невежества.

Невежество — неизбежное исходное состояние разума.

Зло приходит в мир с разумом и уходит по мере его Просвещения истиной.

Значит, просвещение Новыми Знаниями — главный способ искоренения зла.

Хищники держатся стаями. Их сила — в единении.

Защита от хищников — в Единении разумных.

Единение разумных — в деле Нового Просвещения.

Время объединяться разумным!

О формировании ОНП, условиях членства и мероприятиях читайте в приложении.

Вниманию сторонников.

Если есть желание примкнуть к нашему сообществу или если есть возможность оказать хотя бы разовое содействие любого рода, пишите на наш почтовый адрес:141075 Московская область, г. Королев 5, а/я 221.

Владимир Вестник.

Помощникам.

Решившим стать моими Помощниками, следует собираться вместе и организовывать филиалы ОНП на местах. Места сбора, способы формирования групп и филиалов ОНП, принципы их жизнедеятельности описаны в приложении.

Войти в ОНП — значит обрести дружбу с нравственными людьми, найти приятный досуг и изменить свою судьбу к лучшему.

У некоторых может возникнуть предположение, что совсем необязательно группироваться именно в качестве моих сторонников. Ведь в группах ОНП придется какое-то внимание уделять распространению моих книг.

Здесь надо учитывать следующую тонкость. В ОНП войдут люди, привлеченные Новыми Знаниями. Новые Знания в отличие от всех остальных систем мировоззрений: идеологий, учений и религий, дают истинные понятия духовности и нравственности. Значит, люди, собравшиеся в ОНП, будут наиболее адекватными в плане мировоззрения, духовности и нравственности. К тому же, это будут люди, которые будут участвовать в благородном деле Нового Просвещения, подтверждая тем самым то, что они добры не на словах, а на деле.

В основном это будут неслучайные люди. Так что от любых иных обществ (компаний, сект, партий, движений, клубов), ОНП будет отличаться тем, что именно в нем будут собираться по-настоящему хорошие люди. Если вы хороший человек, разве не актуально вам быть среди близких по духу хороших людей, среди которых вы с большой вероятностью найдете настоящих друзей?

Давайте вместе учиться жить интересно и благополучно, совместно познавая радости Развития, Единения, Любви, Гармонии, Охраны и Свободы.

Со временем в среде ОНП будут формироваться:

Группы реализации бизнес-проектов;

Группы реализации культурных проектов;

Собственная служба трудоустройства;

Общины для создания компактных поселений.

И так далее.

В то же время, чтобы быть Помощником, не обязательно состоять в ОНП. Можно содействовать делу Нового Просвещения, распространяя книги и обращения, оказывая материальное и организационное содействие ОНП.

Вы умеете выбирать?

Реальность намного сложнее упрощенной картины, которую я обрисовал в представленных концепциях. Упрощение информации неизбежно влечет ее неточность. Есть масса явлений, не вписывающихся в показанные закономерности. На деле и они не противоречат Новым Знаниям. Это будет показано во 2-й книге «О мироустройстве», где будет дана более развернутая картина мира.

Скорее всего, вы не нашли упоминания о многих, волнующих вас проблемах. Поверьте, кому как не мне знать об этих проблемах. Я бываю среди вас, живу среди вас. Вижу, слышу и понимаю все, что происходит. Знаю, о чем говорят люди, что их возмущает. Если вы справедливый и вдумчивый человек, ваше восприятие существующих противоречий не разойдется с моим. Всему свое время. Придет время, будут решения…

Знаю, что найдутся религиозные деятели, которые обвинят меня в принадлежности к силам тьмы. Заранее прощаю им их невежество. Для людей, чей разум не зомбирован догмами, истина сама по себе — и свидетельство, и доказательство. Озлобляться против истины могут лишь души, пораженные плесенью тьмы.

Вам будет легче определиться в отношении моих обвинителей, если обратите внимание на адресацию их информации. Обращение к подсознанию посредством слабо аргументированных эмоциональных воззваний и призывов к слепой вере в однажды и очень давно избранные догмы — явный признак зомбированности и стремления зомбировать. При зомбировании порабощается душа, а это — серьезное нарушение Нормы Разумного Бытия — Свободы.

Ваш разум — итог сотен миллионов лет эволюции вашей души. Немало пришлось претерпеть вашей душе прежде, чем она достигла разумного состояния.

Опытом несметного количества нелегких жизней вами выстрадано право самостоятельного свободного мышления. Не лишайте себя этого права. Оберегайте душу от слепой веры. Слепая вера — сеть для зомбического порабощения душ. Недостойно разумному существу беспрекословным подчинением и слепой верой уподобляться дрессированному животному. Слепая вера — удел невежественных, недострадавших душ.

Не для слепого подчиненья вере, вожакам и знакам, но свободной воли ради, оплачен разум бездной боли и невзгод.

Человечество повзрослело. Наступило время повысить уровень осознания высших явлений. Не только интуитивное, иррациональное познание истин духовного уровня, но и их объективное обоснование — неизбежная перспектива свободного разумного познания. Свобода и объективность — необходимые условия полноценного познания.

Я обращаюсь не только к сверхсистемной логике духовного уровня, но и к рациональной логике, к здравому смыслу, и потому информация книги логически последовательна и основана на реальных примерах и объективно наблюдаемых закономерностях. Пророки прошлого доверие к своим словам вызывали, демонстрируя магические явления и рассказывая заманчивые мифы, поскольку нет иного пути к доверию невежественного разума. Разум современного цивилизованного человека достоин истины, аргументированной самой реальностью. Только реальность может быть главным критерием истинности. Потому, что она организована Вседержителем. Разве не так?

Вам предстоит сделать свободный сознательный выбор, от которого зависит ваша судьба на многие жизни вперед. Вы можете:

Остаться в стороне,

Стать Помощником,

Стать Противником.

Бог знает вас и знал всегда. Бог бережет вашу свободу выбирать между добром и злом, истиной и ложью, невзгодами и благополучием. Независимо от вашего выбора, Бог всегда будет заботиться об эволюции вашей души, поощряя удачей и радостью за успехи в соблюдении Высших Норм, и вразумляя невзгодами и скорбями за ошибки.

Эпилог.

Весна сменила необыкновенно тёплую зиму. Почти непрерывная с середины января оттепель изрядно поубавила снежный покров. Сугробы очень низкие и плотные. Везде проталины. Вот-вот, разбуженные ранним теплом, раскроются набухшие почки, выпустив к солнечным лучам маленькие зелёные клейкие листочки. Уже поют птицы. Шумит лес, разбуженный весенним ветром. Ветер ещё прохладный, но в природе уже чувствуется предвкушение весеннего расцвета…

Меняется климат. Всё меняется. Как раньше уже не будет…

Скоро и духовная зима, погрузившая в многовековой, тяжёлый, кошмарный, зомбический сон сознание человечества, неизбежно сменится весной.

Встревоженный едва уловимыми её признаками, беспокойно витает над Землёй астральный организатор зла. Гигантское тело, в сравнении с которым человек — песчинка, исполнено мощи. Люди не видят этого тела, не видят, как возрастает оно с каждым часом, питаясь их энергией и благополучием через присоски человеческой доверчивости. Организатор зла и обособления, он пользуется покровительством вселенских сил зла. Он уверовал в своё всемогущество и усомнился в ограниченности своего звёздного времени, в неодолимости Единого Бога Вселенной — Бога Добра и Свободы. Но для Бога он — ничтожная пылинка, жалкая паразитическая тварь, бесчисленное множество которых неизменно находило свой конец от Меча Истины.

Истекает время его и потому, всё возрастающее в мощи и размерах тело терзают недомогания. Старческое, мудрое человеческое лицо искажено ненавистью.

Он в ярости от того, что не смеет убить тех, кто тихо, спокойно и уверенно готовит его погибель. Не смеет, потому, что за ними — Обладающий Высшей Силой.

Меч Истины уже выкован. Ему предстоит благородная работа. Чистые, ровные, зеркальные грани лезвия его отражают небо и землю, солнце и луну, звёзды и облака, людей и зверей. Скоро они радостно засверкают, легко кромсая древнюю заскорузлую астральную плоть.

…Ведомые организатором зла, служители тьмы пока не чувствуют угрозы. Обнадёженные его обещаниями, они уверены, что совсем немного осталось до того, чтобы установить вечную и безраздельную власть духовной зимы на всей Земле и что весна больше никогда не наступит.

Ловко и радостно хлопочут они своими длинными чёрными крыльями, засыпая снегом забвения и иллюзий последние островки бодрствующего сознания. Лишь вовремя незатоптанные ростки непокорности, то и дело прорастающие даже сквозь лёд и сугробы, омрачают их радость.

Справедливый человек, у служителей тьмы — лица твоих врагов!

…Скоро духовная весна. Под Солнцем Божественной Истины растают сугробы иллюзий, обнажив груды мусора, завалившего людские души. Скоро поднимется весенний ветер, сильный ветер, ветер перемен. Своими свежими, прохладными и хлёсткими порывами сметёт он мусор заблуждений в бездну небытия.

Заблуждения, уносимые ветром, сгорят они в очищающем пламени прозрения, оставив ничтожный пепел досады. Проснувшиеся от тяжёлого сна души воспрянут к свету истины и удивлённым взорам предстанет непривычный мир, очищенный от грязи лжи. Этот мир будет несоизмеримо ужаснее того, который они видели в своём зомбическом сне. Но в Единении и Любви люди быстро преобразят его, и он станет прекрасен…

Весна близка. Признаки её приближения меняют мир. Тщетны попытки противостоять наступлению весны. Невозможно остановить время. Невозможно противостоять Тому, Кто превыше всего — Богу Всевышнему.

Просьба.

Прошу вас оказать посильное содействие в распространении Новых Знаний.

Прошу объявления, находящиеся в конце этой книги, разместить на доске объявлений там, где вы работаете или учитесь, а также в многолюдных местах. Разумеется, там, где не запрещено. В объявлениях не забудьте написать адрес места, где можно найти эту книгу.

Прошу использовать существующие возможности для оповещения людей о моей книге. Новые Знания всеобъемлющи и потому на них можно ссылаться при обсуждении очень широкого круга проблем во время открытых радио- и телеэфиров. Каждое публичное упоминание о Новых Знаниях будет способствовать процессу их распространения.

Прошу покупать и дарить людям мою первую книгу. Изложенной в ней информации достаточно, чтобы понять значимость и масштаб Новых Знаний. Достойные дальнейшего просвещения найдут остальную информацию сами.

Прошу способствовать реализации моих книг. Если есть возможность, найдите время и силы для того, чтобы поговорить с администрацией или товароведом книжной торговой точки (магазина, лотка), еще не торгующей моими книгами, о возможности ее реализации. Дайте им координаты оптовой организации, в которой можно взять эти книги. Это непростое занятие, но подобное содействие является одним из наиболее значимых для дела Нового Просвещения.

Прошу размещать на подходящих местах ксерокопии объявлений о книге.

Прошу выступать с лекциями о Новых Знаниях.

Прошу содействовать становлению и жизнедеятельности Общества Нового Просвещения (ОНП).

Руководителей, товароведов и администраторов книготорговых фирм, магазинов, киосков и лавок прошу не отказываться от закупки и реализации моих книг. Людей, непосредственно связанных с продажей книг — продавцов и их начальников — прошу прилагать усилия для ускоренной продажи моих книг. Это редкая возможность совершать благодеяния, находясь на рабочем месте. Вы — одни из тех, от кого зависит успешность реализации книги, а значит, и успешность Нового Просвещения. Соответственно, ваши действия по отношению к этой книге будут иметь повышенную кармическую отдачу.

Любое содействие распространению опубликованных мною Новых Знаний, подготовке к принятию основной части Новых Знаний, а после принятия — их реализации в жизнь — благодеяния, величайшие из возможных. Совершающий их закладывает основу благополучия на всю перспективу предстоящей для души вечности.

Пишите.

Дорогие читатели! Все, что я излагаю, является правдой. Вы в своей жизни можете убеждаться в том, что все, о чем я рассказываю, подтверждается в реальности. Напишите мне об этих случаях. Напишите, какие изменения происходят в вашей судьбе в связи с моей книгой и в связи с изменением настроя души. Напишите о загадочных событиях из вашей жизни. Можете задавать вопросы.

Часть 2. Путь к счастью.

Глава 5. КРАТЧАЙШИЙ ПУТЬ К СЧАСТЬЮ.

Каждый нормальный человек стремится к радости и желает иметь ее как можно больше. Это естественное стремление любого организма. Но мало кто имеет возможность много радоваться. Слишком часто жизнь дает повод для печали.

И все же есть способ получения максимального объема радости! Чтобы понять объективную обоснованность предлагаемого мной кратчайшего пути к счастью, надо ознакомиться с некоторыми тонкостями нашего бытия.

Чувства.

Основой жизнеспособности организмов является способность адекватно реагировать на ситуацию. Способность к адекватной реакции вырабатывается в результате самообучения души. Элементами механизма самообучения являются чувства боли и дискомфорта, удовольствия и комфорта.

Чувства порождают желания. Желания формируют мотивы действий. Желание ощутить удовольствие и комфорт, избежать боли и дискомфорта лежит в основе мотивации любого действия любого непатологичного организма.

Мотив любого действия является суммой мотивирующих желаний сознания и подсознания.

Желание сознания.

Полученная от органов чувств информация анализируется на основе логики, базирующейся на избирательно осознаваемом опыте этой жизни и на принятых сознанием способах (алгоритмах, стереотипах) мышления. Результат анализа формирует в подсознании соответствующий эмоциональный отклик — чувство. Чувство вызывает желание. Это желание можно определить как желание сознания, так как его источник — сознание.

Желание подсознания.

Подсознание получает информацию по разным каналам:

1. Физиологические органы чувств.

2. Подсознательное информационное обеспечение на тонкоматериальном уровне. Позволяет более детально изучать окружающую среду, а также подсознательно ощущать характер предстоящих событий, предчувствовать опасности.

Например, внешне вполне приличный человек может вызвать антипатию в результате того, что полученная подсознанием на полевом уровне информация будет свидетельствовать о негативной сути такого человека, либо об опасности, исходящей от него.

Подсознание способно получить информацию о любом объекте независимо от расстояния.

Соотношение информации, получаемой по разным каналам, индивидуально для каждого организма.

Люди с ослабленным барьером между сознанием и подсознанием обладают ясновидением и способностью видеть суть людей, их прошлое и будущее.

Полученная по разным каналам информация подсознанием анализируется на основе подсознательной логики, которая базируется на всём опыте настоящего и прошлых воплощений. Учитывается и будущее, которое частично открыто подсознанию. Результат анализа формируется в чувство, которое вызывает определённое желание — желание подсознания. Естественно, что это желание отличается от желания сознания ввиду различия информационного обеспечения и логик сознания и подсознания.

Вся жизнь разумного существа проходит в борьбе желаний сознания и подсознания. Мужчины чаще подчиняются желаниям сознания, женщины предпочитают руководствоваться подсознанием.

Взаимовлияние сознания и подсознания.

Взаимовлияние обусловлено общностью базовых алгоритмов.

Деятельность сознания, как и поступки, мотивируется желаниями. Своеобразие эмоциональной реакции подсознания во многом определяет своеобразие логики сознания. В свою очередь, логика подсознания зависит от сознания. Значительное изменение логики сознания отражается на логике подсознания.

Влияние надорганизмов на чувства.

Информация, подсознательно получаемая от эгрегоров, оказывает значительное влияние на процесс формирования чувств. Так как организм движим желаниями, то получается, что эгрегоры отчасти руководят им, влияя на процесс формирования чувств.

Кроме того, и все мышление индивидуума отчасти является коллективным процессом. То есть полевые социумы, в которые входит душа человека, влияют на ход его мысли. Таким образом, надорганизмы влияют на мышление и на чувства. Условно говоря, все люди — немного зомби, подчиненные эгрегорам.

Итак, на формирование желаний подсознания влияет множество разных факторов:

Индивидуальный запас жизненного опыта, хранящийся в памяти души;

Информация, полученная на тонком уровне;

Информация о будущем;

Влияние эгрегоров.

Чувство — форма воспоминания.

Например, при определенных обстоятельствах вы получили какой-либо негативный жизненный опыт. Когда в другой раз эти обстоятельства встретятся на вашем жизненном пути, у вас по ассоциации возникнет неприятное чувство. Так через чувство закрепляется опыт и в форме чувства же этот опыт воспроизводится.

Если бы выработка решения каждый раз происходила на основе воспоминания всех сходных ситуаций этой и прошлых жизней, то реакция на большинство жизненных ситуаций была бы замедленной и жизнеспособность оказалась бы крайне низкой.

Чувство — эволюционно выработанная форма быстрого суммарного воспоминания жизненного опыта, обеспечивающая быстроту адекватной реакции на ситуацию.

На все ситуации, по которым опыт отсутствует, закреплено универсальное чувство — страх. Страх побуждает избегать неизвестного, опыт взаимодействия с которым отсутствует.

Если быть точнее, то чувство, как эмоциональная реакция, представляет собой стереотип, закрепленный на уровне ощущений. В целом, выработка стереотипов является одним из базовых свойств души. Стереотип — форма абстрагирования (обобщения, интеграции) информации, ускоряющая процесс восприятия, анализа и реакции. Самообучение души в основном представляет собой процесс выработки и закрепления стереотипов, способствующих жизнеспособности. Есть нормальный уровень стабильности определенной части стереотипов, отклонение от которого в любую сторону патологично. Чем выше эволюционный уровень вида жизни, тем ниже соответствующая ему норма стабильности таких стереотипов. Низкая стабильность таких стереотипов позволяет быстрее приспосабливаться к меняющимся условиям.

В подсознании хранится многообразный опыт прошлых жизней, который проявляется посредством чувств. Этот опыт несоизмеримо превосходит опыт, который реально обрести в одной жизни.

Например, в подсознании хранится опыт взаимодействия с большинством растений и животных, которые могут повстречаться. Чувства, являясь формой воспоминания опыта, позволяют адекватно реагировать на них. Несъедобный для организма объект будет неприятен на вкус и запах, а съедобный — приятен.

Учёные считают, что животное инстинктивно чувствует, что можно есть и чего нельзя. Животные мнением учёных никогда особенно не интересовались, поэтому просто едят то, что вкусно и не едят того, что невкусно.

Когда животное заболевает, иммунитет осуществляет определённую коррекцию вкусового и обонятельного восприятия, исходя из опыта, хранящегося в подсознании, и животное ощущает тягу именно к тем растениям, которые способны исцелить.

Также пропадает аппетит к еде, которая может воспрепятствовать исцелению, либо отвлечь на свою обработку много внимания подсознания. Во время болезни организм стремится сконцентрировать внимание на борьбе с патологией.

У людей защитная функция вкусовых и обонятельных ощущений атрофирована и дезориентирована. Контроль за пригодностью еды в основном берёт на себя сознание. Человек полагается на информацию о еде, полученную от других, более опытных или специализирующихся в этой сфере людей.

Те же, в свою очередь, полагаются на косвенные признаки, результаты лабораторных анализов и лишь отчасти на вкус и запах. Вкусовое и обонятельное восприятие в условиях цивилизации перестаёт быть фактором жизнеспособности.

Кроме того, термическая и химическая обработка пищи; её многокомпонентность; применение приправ и вкусовых добавок резко снижают адекватность анализа эсконом, сформировавшимся в основном тогда, когда подобной пищи не было.

Например, сахар для большинства людей приятен на вкус, хотя есть масса более полезных веществ, уступающих ему по притягательности.

Дело в том, что в памяти эскона человека опыт пребывания в разумном состоянии ничтожен относительно опыта пребывания в состоянии животных. Поэтому в основном объёме опыта сахаросодержащей едой были фрукты и ягоды. Эволюционно сложилось так, что плодоносящие растения для привлечения животных и птиц — распространителей своих семян насыщают плоды наиболее полезными легкоусваиваемыми веществами, а также полезными фруктовыми сахарами, которые не только необходимы для нормального обмена веществ, но и поддерживают энергетический тонус потребителя. Сахар стал универсальным индикатором полезности для организмов многих видов жизни. Так как полезное воспринимается животным как вкусное, то восприятие сладкого в ходе эволюции неизбежно закрепляется в памяти эскона как вкусное. Поэтому сладкое приятно на вкус многим животным и людям.

Итак, чувство — подсознательное интегрированное воспоминание опыта. Через чувства же этот опыт формируется.

Чувство — средство воспитания и развития.

Индивидуальное своеобразие чувственной реакции организма — результат индивидуального своеобразия чувственного опыта.

Дрессировщики, желая направленно изменить индивидуальное своеобразие чувственной реакции животных, то есть развить необходимые навыки, воздействуют на них через чувства. Поощряя лаской и угощением правильные действия и наказывая за неправильные, дрессировщики вырабатывают у животных необходимые им поведенческие реакции на команды.

В памяти души животного в результате дрессировки накапливается информация о зависимости между разными реакциями на определённые команды и получаемыми в результате ощущениями боли или удовольствия.

Когда количество опыта реакций на конкретную команду достигает величины, достаточной для изменения подсознательной логики, реакция, ведущая к получению удовольствия, закрепляется. При получении этой команды у животного автоматически возникает желание исполнить необходимое действие или комплекс действий.

Поощрение и наказание — универсальные средства изменения подсознательной логики, чувственной реакции, а, значит, и поведенческих установок.

Дрессура и воспитание не есть плод человеческого разума, они всего лишь заимствуют то, что всегда существовало в природе. Боль и удовольствие, получаемые в жизни, выполняют функцию дрессировщика, вырабатывающего у души организма способность формировать целесообразные желания в зависимости от ситуации. Следуя чувствам, организм адекватно реагирует на ситуацию.

В удовлетворении каждого из множества желаний организма заложен определённый предел насыщения, сформированный эволюционно. Это побуждает удовлетворять весь спектр доступных желаний. Так, идя на поводу желаний, но, не зацикливаясь ни на одном из них, организм совершает весь комплекс действий, необходимых для выживания, продолжения рода и поддержания жизнеспособности своих сообществ и надорганизмов.

Дрессировка на доразумной стадии и обучение на разумной, продолжаются вечно, и именно благодаря им каждая душа эволюционирует, постоянно развиваясь во всевозможных направлениях.

Процесс формирования навыков значительно ускоряется эгрегорами, которые заинтересованы в поддержании на должном качественном уровне состояния составляющих их душ.

С повышением уровня организации жизни повышается уровень организации обучения душ.

Бог ускоряет эволюцию человеческой души, наказывая за отклонение от норм жизнеспособности и социальности — Норм Разумного Бытия и поощряя за следование им.

В душе с каждым воплощением накапливается информация о зависимости между поступками и последствиями, между образом жизни и получаемыми в итоге объёмами невзгод и радости.

Когда запас жизненного опыта достигает достаточной величины, образ жизни и нормы поведения, ведущие к большему благополучию, закрепляются в логике подсознания как норма и человек без особого воспитания со стороны, а иногда и вопреки обстоятельствам, способен быть нравственным, чувствовать в Нормах Разумного Бытия естественные для себя нормы жизни.

У такого человека обычно в достаточной мере сформировано желание следовать Нормам Разумного Бытия, даже если он не знает о них, и потому его движение к долговременному благополучию идёт по кратчайшему пути. Хотя по невежеству какой-то период такой человек может быть менее успешен, чем менее нравственные.

Здоровые желания — ориентир к благополучию.

Жизнедеятельность в условиях разумного социума качественно отличается от жизнедеятельности в условиях дикой природы. У человека уровень адаптированности к условиям определяет разум. Соответственно, жизнедеятельность и образ жизни стимулируются качественно отличающимся от животных видами желаний — желаниями разума.

Желания разума:

Развитие (познание, творчество, созидание) в материальной, интеллектуальной и духовной сферах;

Единение;

Любовь как форма доброжелательности;

Гармония как целесообразное соответствие, справедливость и адекватность;

Охрана (бережное отношение к своему организму; защита своих интересов, интересов социума и Бога; охрана окружающей среды);

Свобода.

По ходу эволюции души роль разума в обеспечении жизнеспособности возрастает. Поэтому желания разума занимают по мере развития всё более доминирующее положение в мотивации действий, постепенно оттесняя желания тела.

Желания тела в условиях цивилизации перестают быть фактором выживания и используются в основном для получения удовольствий.

Удовлетворение желаний разума также является средством получения удовольствия и радости, но при этом их правильное сбалансированное удовлетворение есть путь к благополучию.

Через преобладающие здоровые желания разума Бог закладывает направление развития души в данном воплощении. Этим задается предназначение. Человек узнает о своем предназначении по непреодолимой тяге к удовлетворению этих преобладающих желаний. Главное пристрастие обычно сохраняется всю жизнь. Это обеспечивает адаптированность в условиях социума, где разделение труда диктует необходимость специализации.

Для поддержания разносторонности развития проявляются желания, побуждающие к развитию в других направлениях, далёких от основной специализации. Обычно чем выше эволюционный уровень души, тем разностороннее развит человек.

Через чувства проявляется опыт, накопленный в прошлых воплощениях. Значит и желания, порождаемые ими, есть отражение опыта. Личный опыт — индивидуальный запас навыков избегания опасностей и достижения благополучия.

Следовательно, желания и радость изначально даны для того, чтобы быть ориентирами на пути к благополучию.

Достигая гармонии в удовлетворении желаний, человек оказывается оптимально адаптирован не только в этой жизни, но и в последующих воплощениях. Обретённый опыт достижения благополучия закрепляется в чувствах, обеспечивая в будущей жизни успешную адаптацию.

Наибольший жизненный успех достижим при соблюдении Норм Разумного Бытия. Радости, получаемые при соблюдении Норм, в отличие от радостей, получаемых иным путем, не влекут последующей компенсации страданиями. Следовательно, именно на пути Норм дано получать максимальное количество радости.

Глава 6. ПОЛЕВАЯ СОЦИАЛЬНОСТЬ И ЭВОЛЮЦИЯ ДУШИ.

Смена физического тела.

Душа приспособлена быть связанной с телом посредством функционирующей нервной системы. В процессе умирания физического тела угасает функция нервной системы. В результате, связь души с телом слабнет и душа покидает тело, оставаясь в то же время элементом вышестоящего надорганизма. В некотором плане душу организма можно рассматривать как комплекс информации и программного обеспечения, хранящийся в памяти вышестоящих надорганизмов.

Ощущения и видения, которые открываются душе после отделения от тела, отражают специфику процесса резкого усиления взаимосвязи с надорганизмом. Исчезает барьер между сознанием и подсознанием. Это, в частности, проявляется в том, что душа мгновенно ощущает себя как бы всеведущей. Такое ощущение является естественным следствием приобщения к информационным и коммуникационным ресурсам надорганизма, которые несоизмеримо выше аналогичных ресурсов души. Хотя ощущение всеведения, конечно же, обманчиво. Каждая более высокая ступень в космической иерархии разума несоизмеримо превосходит нижестоящую ступень. Этих ступеней огромное множество. Та ступень, на которой находятся земные люди — самая нижняя из разумных. Душа человека мало что способна воспринять из открывающегося океана информации. Поэтому, перефразируя известные слова Горького, можно сказать, что человек — это звучит ничтожно.

После некоторых промежуточных стадий, которые могут длиться в каждом случае разное время — от минут до столетий, иерархия надорганизмов подсоединяет освободившуюся от тела душу к эскону эмбриона. Душа при этом чувствует, что как бы сама по своей свободной воле внедряется в тельце. Соединение души с эмбрионом происходит на той стадии развития эмбриона, когда уже достаточно сформирована нервная система.

Программы жизнедеятельности, заложенные в наследственном эсконе (в памяти эсконов молекул ДНК) и жизненный опыт, хранящийся в душе, позволяют новому развивающемуся организму адаптироваться к окружающей среде и обеспечить уровень жизнеспособности, присущий организмам вида.

Эмбрион к душе подбирается по принципу соответствия, а именно таким образом, чтобы:

Особенности бытия организма были благоприятны для качественного развития души, так как состояние душ организмов определяет жизнеспособность надорганизма.

Сочетание особенностей тела и особенностей души соответствовало функциональной специализации организма.

Возможен вопрос: «Если надорганизм так контролирует развитие и жизнь организмов, откуда берутся патологичные особи?».

Дело в том, что одной из нормальных составляющих надорганизма являются патологичные особи. Когда их относительное количество держится в нормальных пределах, они как бы аккумулируют на себе патологии и неудачи популяции, повышая тем самым ее общую жизнеспособность. Поэтому уничтожение всех патологичных членов сообщества является патологичным действием и может повлечь исчезновение всего сообщества.

В качестве аналогии можно привести двух людей примерно одинакового кармического состояния. Один отрабатывает карму хронической болезнью какого-либо органа и живет относительно долго. Другой совершенно здоров, но преждевременно и катастрофично погибает. То есть, когда патология не проявляется в мягкой и длительной форме, в конце концов, она концентрируется в катастрофу.

Чем выше эволюционный уровень организмов, тем масштабнее и стратегичнее жизнедеятельность их надорганизма. Например, надорганизм людей подбирает для ещё живого человека родителей на несколько воплощений вперёд. Так же надорганизм заранее планирует не только будущих детей человека, но и их потомков.

Так что уже сейчас предопределены те, кому предстоит быть вашими родителями и потомками в следующих жизнях.

Тело — временное пристанище души.

Смерть — способ обновления тела и коррекции эволюции души путём изменения обстоятельств.

Изоляция сознания от подсознания, где хранится память прошлых жизней, необходима для эффективной работы сознания и для освобождения от негативных стереотипов и тенденций развития души, приобретённых в прошлой жизни.

На человеческом уровне развития душа ещё не способна к самостоятельному полноценному существованию вне тела. Поэтому до определённого уровня эволюционного развития душа существует в симбиозе с физическим телом, переживая в каждом воплощении рождение и смерть организма. Душа человека имеет опыт несчётного количества рождений, жизней и смертей.

У новорождённого организма новое сознание формируется на базе прежнего сознания (сохранившегося с прошлой жизни) по мере освоения необходимых навыков. Лишь когда новое сознание сформировано, возникает барьер между старым и новым сознаниями. Программа образования барьера между старым и новым сознаниями выработана по ходу эволюции и предназначена для более эффективной работы сознания, а также для оптимизации условий для коррекции эволюции души (чтобы освободиться от негативных стереотипов и тенденций развития). Старое сознание со всей его памятью становится недоступно и относится уже к подсознанию.

Существованием барьера обусловлена недоступность памяти прошлых жизней и отсутствие магических способностей. Вот почему у детей, когда барьер еще не сформирован, повышены возможности полевого контроля. Ведь полевой контроль ситуации осуществляется на уровне подсознания. У детей чаще, чем у взрослых, обнаруживаются экстрасенсорные и магические способности, легче эти способности развиваются, повышена интуиция.

Доступ к памяти прошлых жизней, за малым исключением, является результатом патологии — отсутствия защитного информационного барьера и порождает немало сложностей в жизни. Норма — наличие барьера между сознанием и подсознанием. Естественно, бывают и исключения.

В прессе описано немало случаев воспоминаний людьми прошлых жизней. Приведу лишь два примера. Заранее извиняюсь за использование затасканных примеров. Живу в глуши и не имею возможности всерьез вести поиск необходимых публикаций.

Из книги А. Ландсберга и Ч. Файе «Встречи с тем, что мы называем смертью»:

Доктор Джан Стивенсон из Виргинского университета исследовал более шестисот случаев, свидетельствующих о реальности явления перевоплощения (реинкарнации). Вот один из этих случаев:

Индеец племени Тлингит Виктор Винсент примерно за год до смерти навестил племянницу миссис Корлисс Чоткин в Ситке, штат Аляска. Он заявил племяннице «Я вернусь в твоём следующем сыне. У него будут вот эти шрамы». При этом он задрал рубашку и показал шрам от операции на спине, затем указал на короткий шрам справа от носа. Через полтора года после смерти Виктора, 15 декабря 1947 г. Чоткин родила мальчика. Внешностью мальчик напоминал Виктора, у него были родинки, похожие на шрамы Виктора. Когда мальчик начал говорить, он заявил, что его зовут Какоди. Какоди было племенным именем Виктора Винсента. В два года он, узнав в женщине на улице падчерицу Виктора, Суси, обнял её и повторял: «Суси, моя Суси!». В тот же год он узнал сына Виктора, Уильяма, воскликнув: «Вот Уильям, мой сын!». Через год он узнал вдову Виктора Роуз, а когда подрос, приводил множество подробностей из жизни Виктора.

Из книги Ф. Эдвардса «Странные люди».

Шанти Дэви родилась в 1926 г. в городе Дели (Индия).

Когда Шанти исполнилось три года, она стала настойчиво говорить о своём муже и детях. Родители не обращали внимания на детский лепет, но она продолжала приводить подробности из своей прошлой жизни. Она уверяла, что в прошлой жизни её звали Луджи и жила она в Муттре с мужем, которого звали Кедарнат, и сыновьями.

Когда обеспокоенные родители отвели её к доктору, она повторила ему всё, что рассказывала родителям, добавив при этом дополнительные сведения о прошлой жизни. В частности, она сказала, что умерла в 1925 году, то есть за год до своего рождения. По просьбе доктора она ясно описала подробности психических и физических ощущений, испытанных во время беременности. Доктор был обескуражен достоверностью описаний.

Впоследствии Шанти последовательно показывали ещё нескольким врачам. Все они изумлялись её недетским рассказам, но не находили психических отклонений.

Наконец, когда девочке исполнилось восемь лет, было решено проверить достоверность её рассказов. На имя Кедарната в Муттру по адресу, упоминавшемуся Шанти, было отправлено письмо с изложением рассказанных ею сведений и просьбой сообщить о степени их достоверности.

По указанному адресу в Муттре действительно жил Кедарнат. Кедарнат попросил своего двоюродного брата, который ранее был знаком с его женой Луджи, инкогнито под каким-либо предлогом посетить Шанти.

Когда двоюродный брат, под предлогом делового разговора с отцом Шанти, пришёл к ним домой, дверь ему открыла Шанти. Она с удивлением сказала матери:

— Мама, это двоюродный брат моего мужа! Он жил в Муттре недалеко от нас!

Гость рассказал родителям Шанти, что действительно приходится двоюродным братом Кедарната, у которого в 1925 году во время родов умерла жена Луджи.

Родители Шанти решили продолжить выяснение ситуации и, втайне от Шанти, пригласили Кедарната с сыном. Приглашённые прибыли через несколько дней. Шанти сразу узнала и радостно приветствовала обоих и даже пыталась взять на руки мальчика, который был в прошлой жизни её сыном, забыв о том, что теперь они одного роста. Кедарнат был ошеломлён необычностью ситуации и поспешил вернуться в Муттру.

По просьбе учёных, заинтересовавшихся этим случаем, была организована поездка Шанти с родителями в Муттру в сопровождении группы учёных, адвоката и члена индийского парламента.

По прибытии в Муттру Шанти сразу признала встречавших их мать и брата Кедарната. Она заговорила с ними на местном диалекте, которого не могла прежде знать, поскольку дома в Дели говорили на хинди. Во время поездки от вокзала до дома дорогу указывала Шанти, подтвердив этим знание местности, в которой никогда прежде в этой жизни не бывала. Наконец, она уверенно указала дом, в котором действительно раньше жили Луджи с Кедарнатом.

При посещении матери Луджи, девочка радостно бросилась к ней с криками: «Мама, мама!». Мать Луджи призналась, что девочка говорит и ведёт себя именно так, как настоящая Луджи.

Кедарнат сказал Шанти, что после смерти Луджи они не смогли найти её колец. Шанти ответила, что кольца находятся в глиняном горшке, закопанном в саду. В указанном ею месте Кедарнат действительно откопал горшок, в котором находились кольца Луджи.

По ходу дела Шанти показала хорошую осведомлённость о прежней жизни Луджи в Муттре и о произошедших с тех пор изменениях. Всё рассказанное соответствовало действительности. Учёные с привычной им дотошностью проверяли каждую деталь рассказа. Им не удалось обнаружить ни одной неточности. Не нашли они и ничего из того, что могло бы свидетельствовать о мистификации или лжесвидетельстве.

В итоге, воспоминание прошлой жизни не стало для Шанти благом. Она хотела вновь, как и в прежней жизни, быть с Кедарнатом и детьми. Шанти некоторое время жила в семье Кедарната, но восстановить прежних отношений не удалось: для этого надо было иметь облик Луджи. Превозмогая боль от расставания с близкими ей людьми, она вернулась домой. Попытка вернуть прошлое, обернулась страданиями.

В архиве индийских учёных имеется описание более шестисот достоверно засвидетельствованных случаев воспоминаний о прошлых жизнях.

Гипнотизёрами и магами практикуется метод ретроспективного гипноза: человек в состоянии гипнотического сна вспоминает свои прошлые жизни.

Каждому из людей приходилось несчётное число раз жить и умирать в прежних воплощениях. Описания ощущений, испытывавшихся во время умираний, получаемые путём ретроспективного гипноза, в общих чертах совершенно совпадают с описаниями, которые дают люди, пережившие клиническую смерть.

Эволюция эскона.

Примечание.

Вследствие сложности природы полевого плана бытия всё излагается в упрощённом виде.

Эволюционное развитие — естественный для эскона организма процесс, в котором реализуется его универсальное свойство — самообучаемость. Эскон любого организма закрепляет стереотипы реакции на ситуацию, которые способствуют собственной жизнеспособности и жизнеспособности вида. Накопление информации и развитие на её базе — естественное свойство эсконов организмов любого уровня — от микроба до человека и от человека до высших форм.

Поскольку срок существования эскона не ограничен, процесс накопления опыта и, соответственно, эволюционного развития беспределен.

Эгрегор любого вида жизни в интересах надорганизма обеспечивает оптимальный режим накопления душой особи количества, качества и разносторонности опыта. Для достижения поступательности и разносторонности развития, при реинкарнациях душа направляется последовательно в разные популяции своего вида жизни, в тела разного пола и разного физического состояния, в разные жизненные обстоятельства.

Так из воплощения в воплощение душа по крупицам набирает разнообразный жизненный опыт и развивается в самых разных направлениях.

Воплощения разумных душ происходят в разных этнокультурных средах, в разных странах, в разных цивилизациях Вселенной. Сменяются вероисповедание, национальность и пол. Эволюционный уровень среды обитания соответствует эволюционному уровню души.

Начиная с уровня первичных простейших организмов эскон особи по ходу эволюции постоянно накапливает опыт, в итоге реализующийся образованием в этом эсконе всё более сложно организованных органов, состоящих из полевых структур. Всё более усложняется физиология тела, обеспечивая реализацию повышающихся возможностей эскона. Чем выше эволюционный уровень, тем больше направлений, в которых развивается эскон, тем шире функциональные возможности эскона и физического тела.

В популяциях организмов любого вида жизни между особями всегда наблюдается разница в выраженности способностей, даже когда возраст и физическое состояние особей схожи. Чем выше эволюционный уровень вида жизни, тем значительнее разница между особями. Такое различие обусловлено неизбежным различием возраста и опыта их эсконов, а также перераспределением качеств, осуществляемым эгрегором в интересах функциональной специализации особей. Особи с наименее развитыми способностями — в основном те, душа которых в первый раз воплощается на данном эволюционном уровне. Наиболее развитые особи обычно имеют эскон с наибольшим опытом воплощений на данном эволюционном уровне.

Как и всякая другая, эта закономерность нарушается определённым процентом душ, динамика эволюции которых варьирует в ту или иную сторону от обычной. Также это правило не распространяется на деградирующие души, поскольку их эволюционный путь противоположен обычному — они спускаются по эволюционной лестнице.

Так как сила полевой связи между объектами зависит от степени сходства, в первую очередь, их эсконов, то, когда развитие эскона достигает предельного для данного вида жизни уровня, его связь с эгрегором вида ослабевает. В то же время усиливается связь с эгрегором другого родственного вида, находящегося на более высоком эволюционном уровне. Так контроль над душой переходит к эгрегору более высокоразвитого вида и следующее воплощение происходит в его среде, в формирующемся теле его особи.

Постоянно развивающиеся бессмертные души движутся вверх по ступеням эволюции, сменяя один вид за другим. Какого бы высокого уровня ни достигла душа, она неизбежно прошла все промежуточные состояния, начиная с низших. Эскон человека хранит память воплощений не только в состоянии человека, но и в состоянии всех предшествующих по эволюции видов животных, насекомых, бактерий. Между способностями бактерии и способностями человека — грандиозная иерархия способностей, в которой способности каждого каждого вышестоящего уровня формируются на базе способностей нижестоящего уровня. Разум сформировался на базе способностей животного уровня, которые, в свою очередь, базируются на способностях, выработанных в состоянии насекомых и бактерий.

Опыт сотен миллионов лет микробной, насекомой и животной жизни — в основе всех способностей человека.

Тело, с которым соединяется душа на время очередного воплощения — относительно кратковременное пристанище на бесконечном пути непрерывного развития, берущем начало на уровне бактерии, идущем через состояния насекомых, животных, людей и продолжающемся далее в бесконечной перспективе эволюции.

Эволюционный уровень и свойства личности.

Значительная разница в способностях людей обусловлена разницей в количестве опыта разумного существования. При этом опыт существования в животном состоянии для большинства примерно схож.

При малом разумном опыте души.

Люди с небольшим опытом разумных воплощений обычно не стремятся к разносторонности развития и чаще всего избирают для себя упрощённые виды деятельности, не связанные с интеллектуальным трудом.

Они не обладают утончённостью восприятия в еде и одежде.

Тонкий юмор и высокое искусство недоступны их восприятию. Поэтому они ограничиваются их упрощёнными формами, на которых основана массовая культура.

Во взаимоотношениях либо бесхитростны, либо примитивно хитры.

При возникновении проблем предпочитают простые решения.

Доверчивы, либо бессмысленно упрямы.

Религию принимают на основе эмоционального выбора, зачастую под воздействием внешних факторов, например, следуя примеру окружающих или поддавшись очарованию внешних атрибутов.

Наиболее эмоциональные из них склонны к фанатизму и радикализму.

Избранное мировоззрение обычно сохраняют на всю жизнь и способны его поменять лишь в результате чрезвычайного эмоционального потрясения.

Чувство нравственности ограничено пределами своего рода, народа, родины, веры. То есть, склонны к коллективному эгоизму и к чужим могут относиться безнравственно и жестоко.

Склонны к коллективизму.

Отличаются повышенным страхом ко всему неизвестному, новому.

Склонны, особенно с возрастом, к излишней стереотипичности восприятия и реакции.

Понижен иммунитет к интоксикациям, ко многим видам инфекций, к дезинформации, к внешнему воздействию на подсознание (пропаганда, гипноз, зомбирование, НЛП).

Людей с нулевым или очень малым опытом разумных воплощений обычно принимают за умственно отсталых и заторможенных, то есть неполноценных. На самом деле в таком отклонении от среднего состояния проявляется естественная для молодого разума неразвитость способностей. Через эту стадию в первые разумные воплощения неизбежно проходят все.

При значительном разумном опыте души.

Люди с большим опытом разумных воплощений обычно разносторонне развиты и склонны к интеллектуальной и творческой деятельности.

Многие из них обладают системным мышлением.

Изобретательны.

Во взаимоотношения способны на сложные интриги.

Осторожны.

При решении жизненных задач учитывают многие аспекты.

Религию избирают не столько чувствами, сколько сознанием.

Не склонны к фанатизму и радикализму.

Если безнравственны, то циничны и подлы. Но соблюдают внешний этикет.

Если нравственны, то нравственность носит универсальный характер, то есть, не ограничена пределами рода, народа, родины и веры.

В молодом и зрелом возрасте склонны к постоянной коррекции своих взглядов.

Склонны к конформизму и индивидуализму. Коллективизм признают обычно в меру осознаваемой целесообразности, в том числе, духовной.

Среди людей этой категории черепа мужчин больше, чем у женщин.

У некоторых из популяций повышена вероятность физических и психических патологий.

После принятия Норм Разумного Бытия душа любого эволюционного состояния развивается гармонично, обретая со временем лучшие качества разумного существа:

Доброжелательность.

Позитивный настрой.

Нравственность.

Мудрость.

Созидательность.

Глава 7. РАДОСТЬ.

Нормы Разумного Бытия — кратчайший путь к счастью.

Понятие счастья неотделимо от понятия радости. Счастье — высшее состояние радости. Независимо от своеобразия местных условий, все живое во Вселенной избегает боли и стремится к радости. В этом стремлении — движущая сила жизни и эволюции.

Радость и боль — эволюционно выработанные механизмы стимулирования действий, необходимых для жизнеспособности.

Разумный этап эволюции меняет баланс и специфику действий, необходимых для жизнеспособности. Принцип же остается неизменным: благополучие, а, значит, и максимальный объем радости достигаются выполнением всего комплекса действий, необходимых для жизнеспособности.

Жизнеспособность разумного Космоса и его элементов обеспечивается соблюдением Норм Разумного Бытия. Поэтому для любого разумного субъекта Космоса — человека, общества, цивилизации, надорганизма, — Богом заложено получать радость соразмерно соблюдению Норм Разумного Бытия и невзгоды соразмерно их нарушению.

Ничего не происходит случайно.

Всякое благо за добро, всякая беда за грех.

Соблюдение Норм Разумного Бытия — кратчайший путь к долговременному благополучию и максимальной радости. Это путь совершенного и потому счастливого бытия.

Любой иной путь, являясь отклонением от Норм Разумного Бытия, сопряжен с невзгодами и благополучие на нем не бывает долговременным.

Вместе с разумом человек обрел и свободу воли. Несовершенство только начинающего развиваться разума влечет неизбежные болезни роста — ломку естественных норм бытия, стремление жить по выдуманным нормам, проистекающим из весьма убогих и, в основном, ошибочных знаний. Все существующие ныне системы мировоззрения ложны. Значит, ущербны их заповеди.

Человек стремится к благополучию, потому что это состояние, при котором он имеет больше доступа к радостям жизни. Но пути, по которым люди движутся в поисках долговременного благополучия, приводят лишь к ее иллюзорной видимости. И даже за эту видимость благополучия приходится платить невзгодами. Ведь даже ловкачам, сумевшим преуспеть в одной жизни, приходится жестоко расплачиваться за все в следующей жизни. И все потому, что ложны все существующие системы мировоззрения.

Это естественно. Эволюция часто идет через патологию. Развитие молодого разума идет через нее неизбежно.

Естественно и то, что рано или поздно разум осознает Нормы Разумного Бытия как единственно верный ориентир к благополучию, как нормы, по которым живет вся по-настоящему разумная часть Вселенной.

Насколько человек исправляется, приближаясь к Нормам Разумного Бытия, настолько Бог восстанавливает его иммунитет и допускает для него радости.

Конечно, сложно заботиться о своих будущих жизнях. Кажется, что это будет уже не с вами.

Но вспомните детство. Тогда очень далекой и не очень реальной представлялась собственная взрослая жизнь. Но вот взрослая жизнь уже наступила. Она вполне реальна и осязаема, и в ней живете именно вы со всем своим индивидуальным своеобразием восприятия, а не кто-либо другой. В прошлой жизни вы тоже вряд ли верили в свое следующее воплощение, и потому не очень заботились о качестве жизни в нем. Но вот вы живете и вряд ли в восторге от сопровождающих вашу жизнь тягот и неприятностей. Между тем, львиная их доля есть следствие ваших проступков в прошлой жизни. Так же неизбежны ваша смерть и последующее воплощение в новом теле. Может, не стоит игнорировать перспективу предстоящего для души будущего?

Жить в будущих воплощениях именно вам со всем багажом жизненного опыта, который будет определять своеобразие чувственного восприятия и мышления.

Именно вам в будущих воплощениях предстоит пожинать плоды сегодняшних поступков. Будут ли это невзгоды или радости — зависит от того, насколько вы соблюдаете Нормы Разумного Бытия сегодня. Все ваши нынешние невзгоды и радости — отдаленные последствия ваших поступков, совершенных не только в этой, но и в прошлых жизнях.

Есть люди удачливые, имеющие возможность жить обеспеченно и интересно. Их — меньшинство. Остальные люди завидуют им. Почти каждого из этого неудачливого большинства всю жизнь мучает мысль о том, что судьба несправедлива, давая успех недостойным и обделяя достойных. И, конечно же, судьба несправедлива лично к нему, такому достойному.

Но завидовать бессмысленно. Зависть совершенно не добавляет благополучия. Наоборот, это негативное чувство наказывается дополнительным неблагополучием. Разумнее предпринять действия, благодаря которым можно реально повысить собственную удачливость.

Соблюдение Норм Разумного Бытия — главный ориентир для тех, кто задался вполне разумной целью быть достойным удачи, получить максимум радости и в этой жизни, и в последующих.

Таким образом, Нормы Разумного Бытия — не удел строгих аскетов и скучных фанатиков правильности. Это нормы людей и обществ, нашедших кратчайший путь к наибольшему счастью.

Обходной путь к радости.

Наблюдательные люди замечают, что одно и то же количество алкоголя действует совершенно по разному в зависимости от обстоятельств потребления. Выпитое в хорошей компании, как правило, дает более приятное опьянение и более легкое похмелье, чем то же самое, выпитое в равноценный по энергоинформационной ситуации день, но в одиночестве.

Дело в том, что при выпивке в компании незаслуженность радости от опьянения в определенной степени компенсируется реализацией норм Единения и Любви в доброжелательном общении. Речь, конечно, не о безобразных попойках, где люди напиваются до невменяемого состояния.

Объясняется такая закономерность тем, что радость, как и всякое благо, обусловлена кармически. Радость заслужена в той мере, в какой действия, в результате которых она получена, согласуются с Нормами Разумного Бытия.

Можно получить радость и не соблюдая Норм Разумного Бытия. За такую радость неизбежно придется расплачиваться невзгодами, компенсируя ими не только незаслуженно полученную радость, но и грех нарушения Норм Разумного Бытия. Рассмотрим некоторые из обходных путей получения радости.

Присвоение чужого.

Присвоение чужого кражей, обманом, силой и вымогательством — нарушение норм Любви и Гармонии (адекватного воздаяния).

Высшее Правосудие неизбежно воздает за нарушение этих норм. Не случайно у преступников практически всегда изломана судьба и невзгод больше, чем радости: чужое не приносит счастья. Их жизнь в основном заканчивается довольно рано и катастрофически. Ничего утешительного не ожидает таких преступников и в следующей жизни. Им придется самим немало пострадать от чужих преступлений.

Наркотики.

Сейчас науке известно более 600 химических соединений, обладающих наркотическим воздействием на человека. Закономерно, что не существует безвредного наркотика. Дело не столько в разрушительном действии вещества на физиологию, сколько в кармической незаслуженности удовольствия, получаемого при наркотическом опьянении.

Поэтому, как непосредственная кармическая компенсация за полученное удовольствие, по прошествии наркотического опьянения наступает так называемая «ломка» — состояние, сопровождающееся физическим дискомфортом и болью, тяжелой депрессией. Но это лишь начало расплаты.

На нарушение адекватности получения радости (Гармонии) карма реагирует снижением иммунитета человека, открывая его для болезней, неудач, лишений. Втянувшийся наркоман теряет со временем все, чем дорожит: здоровье, профессию, семью, удачу, благосостояние, отношения с близкими.

Когда объем невзгод по судьбе и здоровью становится недостаточен для кармической компенсации незаслуженно получаемой радости, невзгоды реализуются в форме потери способностей, духовной деградации. Жизнь стремительно сокращается в результате нежизнеспособности.

Вот почему бесперспективен поиск вещества, прием которого вызывал бы экстатическое удовольствие и не имел бы негативных последствий для здоровья и судьбы. Кармически не заслуженная радость разрушительна.

Секс без доброжелательности.

Если между мужчиной и женщиной есть чувства доброжелательности, уважения и духовного единения, то сексуальное общение становится одной из древних естественных форм реализации Единения и Любви. Радость, получаемая при этом, кармически оправдана.

Если же партнеры по сексу отчуждены и не испытывают доброжелательности друг к другу, то радость, получаемая от сексуальных взаимоотношений может иметь такие же негативные последствия, что и при иных способах, не согласующихся с Нормами Разумного Бытия.

Другие способы.

Существуют технологии непосредственного воздействия электрическими импульсами на центр удовольствия в мозге, а также технологии бесконтактного воздействия электромагнитным излучением, при которых человек получает наслаждение, не принимая никаких веществ, не совершая никаких действий.

Существует механический способ раздражения центра удовольствия. На затылке в районе расположения в мозгу центра удовольствия в черепе высверливается два отверстия. Продевается кольцо. При надавливании кольцом на мозг, получается удовольствие.

Существуют также способы медитативной саморегуляции, при которых провоцируется выделение гормонов (эндорфинов), действие которых проявляется эйфорией, наркотическим опьянением. Степень опьянения зависит от достигнутого уровня саморегуляции. Подобная эйфория зачастую возникает у тех, кто очень много и усердно молится или повторяет мантры.

Российскими учеными разработан метод обучения саморегуляции для достижения состояния удовольствия. Состояние достигается активизацией мозгового центра удовольствия. Обучение проводится с помощью аппаратуры, позволяющей на экране монитора наблюдать состояние участков своего мозга. Эта методика применяется при лечении от наркозависимости. Велика вероятность того, что способ станет одной из форм патологической зависимости от упрощенного достижения наслаждения. Применяющим этот способ следует осознавать необходимость плавного перехода к естественным, здоровым способам достижения удовольствия и радости.

Во всех перечисленных способах, как и при наркомании, очень быстро формируется зависимость. Систематическое получение незаслуженной радости любым путем влечет нарастающие невзгоды. Кульминацией падения становится духовная деградация.

Если эволюцией у людей выработан иммунитет от возникновения зависимости от разного рода естественных радостей, то иммунитет от основной массы открытых цивилизацией патологических способов не сформирован вследствие того, что они стали доступны относительно недавно.

Это, в частности, свидетельствует о том, что механизм наркозависимости проистекает не столько из закрепившегося стереотипа в обмене веществ, сколько из выработанного эволюцией фундаментального свойства эскона организма закреплять стереотипы получения удовольствия. Закрепление стереотипа получения удовольствия — один из основных элементов механизма самообучения. Все, имеющиеся у души навыки, по сути, представляют собой накопленные в результате самообучения стереотипы получения удовольствий, обеспечения комфорта, избегания боли и дискомфорта.

Кроме фактора патологического стереотипа существует другой фактор, играющий значительную роль в поддержании психологической зависимости. Сходные сильные патологические устремления объединяют людей в эгрегор, подвластный тьме. Тьма старается удержать в своей власти душу наркомана, поэтому при излечении наркомана кроме очистки организма и отучения от чувственного стереотипа необходимо приобщение если не светлому эгрегору, то хотя бы к какому-либо из традиционных. Правда, если это недостаточно светлый эгрегор, то появляется зависимость от такого эгрегора. То есть одна зависимость сменяется другой.

Вот почему методики избавления от наркозависимости, ориентированные лишь на физиологическое очищение организма и восстановление нормального обмена веществ, малоэффективны.

Основные усилия должны быть направлены на преодоление возникшего патологичного стереотипа получения удовольствия. Формируется этот стереотип в душе. Значит, основное воздействие должно быть на сознание и подсознание. Причем, воздействие на подсознание должно производиться, прежде всего, через чувства.

Короче говоря, для освобождения от наркомании необходимо сочетание таких мер, как:

Жесткая дрессура с применением достаточно ощутимых наказаний и достаточно значительных чувственных поощрений для закрепления стойких реакций. Как в наказании, так и в поощрении следует задействовать как можно более широкий спектр чувств, охватывающий физические, интеллектуальные и духовные ощущения. Например, в поощрении можно применять предоставление возможности жить в человеческих условиях, нормально питаться, иметь приятное дружеское общение, иметь возможность заниматься сексом, заниматься творчеством, иметь приятный, интересный досуг.

Некоторых может покоробить недемократичность подхода. Следует понимать, что человек, столь радикально проявивший неспособность распоряжаться свободой, недостоин ее до тех пор, пока не покажет, что способен быть ответственным хотя бы по отношению к себе.

Приобщение к другому эгрегору. Здесь следует соблюдать осторожность. Например, довольно эффективное избавление от наркозависимости с помощью церкви может обернуться тем, что бывший наркоман может стать фанатиком веры. То есть, одна зависимость сменяется другой. В духовном фанатичная вера — негативное явление, которое в перспективе несет серьезные неприятности. Получается, что, как и в магии, неприятность отодвигается в будущее.

Радость изначально предназначена для стимулирования действий, обеспечивающих жизнеспособность — свою и надорганизмов. Жизнеспособность разумных существ обеспечивается жизнедеятельностью в рамках Норм Разумного Бытия. Бог кармическим воздаянием помогает понять предназначение радости — быть стимулом к Развитию, Единению, Любви, Гармонии, Охране и Свободе.

Независимо от способа получения радости, если она кармически незаслуженна, за нее придется расплачиваться невзгодами.

Не ущербна ли радость, за которую впоследствии придется расплачиваться невзгодами?

Не ущербна ли радость, отравленная ожиданием горькой расплаты?

Не разумнее ли стремление к таким радостям, за которые Бог поощряет приумножением радостей? Путь к таким радостям — не удел избранных. Он открыт для каждого, кто осознал целесообразность соблюдения Норм Разумного Бытия.

Радость — соблазн падения или стимул развития?

В связи с предстоящими эволюционными изменениями сейчас усилилось противостояние сил Света и тьмы. Враг рода человеческого усиленно подсовывает людям обходные пути к радости: наркотики, насилие, секс без доброжелательности, магия без исцеления души. Поддавшиеся соблазну люди в итоге приходят к духовной деградации. Радость оказывается стимулом к падению.

Соблазн легко достижимой радости оборачивается не только горькой расплатой, но и резким падением эволюционного состояния и эволюционного потенциала души. Другими словами, ухудшаются те параметры души, от которых в немалой степени зависит благополучие дальнейшей перспективы. Этого и добивается князь тьмы — враг Эволюции, использующий патологические радости для завлечения в пропасть деградации.

Патологические радости часто преподносятся как способ духовного раскрепощения, освобождения. Но на этом пути нет свободных, потому что деградация — путь тьмы. Тьма создает иллюзию, что свобода — на ее стороне. Соблазнившихся видимостью свободы, тьма порабощает. На этом пути качество жизни постоянно снижается, страдания постоянно возрастают. Князю тьмы нужны вечные рабы. Он порабощает души свободных людей с помощью лжи и патологических радостей. Впечатление свободы, возникающее от попрания общественной морали — не более, чем временная иллюзия.

Но никто не властен принудить человека поддаться соблазнам тьмы. Человек обладает свободой выбора.

Бог — Вершитель Вселенской Эволюции заботится о гармоничном развитии каждой души. Бог воспитывает душу, воздавая соразмерно совершаемым делам, воздавая радостью за соблюдение Норм Разумного Бытия.

Через познание Радостей Развития, Единения, Любви, Гармонии, Охраны и Свободы Бог приглашает вас к долговременному благополучию, к постоянно возрастающему уровню постижения счастья!

Итак, перед вами приглашение со стороны Бога и приглашение со стороны его противника. Чье приглашение выбираете вы?

Глава 8. ГЛАВНОЕ В ЖИЗНИ.

Смысл жизни.

Реальность не зависит от представлений о ней.

Реальность такова, что:

Душа живет вечно и лучшее ее состояние — радость.

Главный процесс, в норме происходящий в течение бесконечной жизни души — эволюционное развитие. Душа может либо развиваться, либо находиться в патологическом состоянии застоя или деградации.

Душа является частицей Бога. Она может быть либо здоровой частицей, либо патологичной. Здоровая для Бога разумная душа та, что развивается в меру своего эволюционного состояния при соблюдении Норм Разумного Бытия.

Долговременное благополучие и максимальное удовлетворение от жизни доступны тем душам, которые являются здоровыми частицами Бога.

Вследствие неистребимости души, человек не может выбирать между бытием и небытием, но может выбирать между приятным бытием и бытием неприятным.

Смысл жизни и искусство жить не только лишь в том, чтобы самореализоваться и достичь состояния, которое окружающими признается благополучным, но в том, чтобы и в этой, и в последующих жизнях жить по-настоящему благополучно и интересно, получая максимум радостей во всем спектре их разнообразия, за которые впоследствии не придется расплачиваться невзгодами. Это возможно лишь при соблюдении Норм Разумного Бытия.

В частности, согласно принципам Развития, нормально развиваться во всех отношениях, совершенствуя не только свою душу, но и окружающий мир. Совершенствуя мир, практически превозмогая зло, душа обретает истинный опыт совершенствования, без которого не бывает полноценного развития. Тот, кто самосовершенствуется, отрекшись от мира, лишает себя истинного опыта совершенствования.

Реальность творится Богом и потому глупо и недальновидно ею пренебрегать. Душа живет в условиях реальности и совершенствование полноценно лишь тогда, когда происходит во всех аспектах реальности. Есть страны, где значительная часть населения пренебрежительно относится к материальной стороне бытия и занимается в основном внутренним самосовершенствованием. Жизнь в этих странах не дает много поводов для радости, потому что отличается убогостью и отсталостью. Но ведь здоровая полноценная радость — один из основных показателей полноценности бытия. Убогость бытия символизирует об убогости жизненных ориентиров. В этих странах не намного меньше противоречий, чем в странах Запада, где основное внимание уделяется материальной стороне бытия.

Кроме того, важно следовать своему предназначению, ибо оно задает основное направление развития в этой жизни. Кроме личного предназначения, есть предназначение коллективное, которое обусловлено стоящими перед обществом стратегическими задачами.

Задача, стоящая перед человечеством — переход на более высокую ступень эволюционного развития. Поэтому общее предназначение наиболее прогрессивных из воплощенных в наше время разумных душ — содействие делу распространения и использования Новых Знаний.

Итак, смысл жизни разумной души — самосовершенствование, исполнение своего предназначения и совершенствование окружающего мира, ориентируясь на Нормы Разумного Бытия.

Предназначение.

У каждого человека свое предназначение в этой жизни.

Предназначение является выражением Высшей Воли и во многом зависит от эволюционного состояния души и от кармы. Люди — частицы вышестоящих надорганизмов, Бога. Через жизнедеятельность людей осуществляется и самореализация надорганизмов, в которые они входят. Энергичность и успешность людей отчасти обусловлена тем, в какой мере надорганизмы реализуют через них свою волю. Поскольку надорганизмы бывают разными, энергичными и успешными могут быть как люди Света, так и люди тьмы.

Каждый надорганизм распределяет энергию и покровительство исходя из участия людей в реализации его планов. То, что таким образом дает надорганизм, можно определить понятием «потенциал реализации». От потенциала реализации зависят энергичность, воля, удача, успешность претворения замыслов. Возможности надорганизмов различаются. Различается степень включенности в них разных людей. Различается вклад разных надорганизмов в судьбы этих людей.

В долгосрочном плане результирующая всех влияний и, соответственно, благополучия определяется Богом-Вседержителем. Поэтому желающие не временного, а долгосрочного благополучия, должны обращать должное внимание исполнению высшего предназначения, связанного с реализацией высоких масштабных устремлений. Разумеется, с ориентацией на Нормы Разумного Бытия. Но при этом надо быть и здоровой клеткой других своих надорганизмов. Ведь они тоже — подструктуры Высшего Надорганизма — Космоса. Значит, не стоит пренебрегать менее масштабными предназначениями, не противоречащими Нормам.

Люди, не имеющие социально значимых целей, ограниченные или умственно и духовно ленивые, бывают малопригодны либо малополезны для претворения планов надорганизмов. Поэтому они получают незначительный потенциал реализации. Если быть точнее, их энергия и удача оказываются перераспределенными в пользу более полезных для надорганизмов людей. Соответственно, среди них часто встречаются страдающие общим упадком сил. Этот синдром известен под названием «Синдром хронической усталости». Так что принадлежность к надорганизмам и внимание к предназначению предопределяют жизненный тонус. Вот почему важно иметь правильное мировоззрение и быть внимательным к исполнению предназначения. Хотя бы ради того, чтобы не оказаться элементом негативного надорганизма, и не кормить помимо своей воли своим потенциалом энергии и удачи непонятно кого, оказавшегося более полезным для него.

Поскольку предназначение определяется иерархией вышестоящих надорганизмов, оно имеет несколько компонентов, каждый из которых отвечает задачам, поставленным надорганизмом какого-либо уровня. Можно выделить следующие компоненты:

Предназначение, инициированное интересами общества. Задается надорганизмом общества с учетом особенностей души с целью вписать индивидуум в жизнедеятельность общества. Врожденные или приобретенные навыки позволяют специализироваться в каком-либо направлении, удовлетворяя потребности души и заодно удовлетворяя потребности общества.

Предназначение, инициированное интересами семьи или рода. В основном реализуется деятельностью, направленной на укрепление жизнеспособности семьи или рода.

Предназначение, инициированное интересами социальных групп либо народа. Реализуется политической активностью, либо деятельностью, имеющей большую общественную значимость.

Предназначение, инициированное интересами человечества. Проявляется подвижнической деятельностью высокой социальной и духовной значимости.

Предназначение, инициированное интересами мировоззренческих эгрегоров (политических, научных, религиозных). Реализуется деятельностью в их интересах.

Предназначение, инициированное интересами Вседержителя. Реализуется жизнедеятельностью, согласующейся с Нормами Разумного Бытия, и деятельностью, полезной для Вседержителя: распространение истины, реализация мер, способствующих объективности информации (например, пропаганда объективности), создание условий, способствующих соблюдению Норм Разумного Бытия.

Одним из общих базовых предназначений, инициированных интересами большинства вышестоящих надорганизмов, является рождение и воспитание потомства. Но бывает, что иногда, ради качественного исполнения масштабного предназначения, продолжение рода не входит в план жизненных задач, поставленных перед индивидуумом. Аналогичное наблюдается в колониях бактерий, где бактерии-разведчики, отличающиеся физическими и аналитическими способностями, занимаются поиском пропитания и освоением территории, в то время, как производством потомства занимаются остальные, менее развитые во всех отношениях бактерии.

Для душ низкого уровня развития предназначения высокого порядка (инициированные интересами народа, человечества и Бога) едва обозначены, ограничены примитивной формой реализации и находятся как бы в зачаточном состоянии. Их предназначение обычно ограничено развитием определенных утилитарных способностей и интересами рода.

Предназначение высокоразвитых душ обычно сложнее. Подобно тому, как такие души отличаются разносторонностью интересов, они также отличаются и разносторонностью предназначения. Чем выше уровень развития души, тем более высокие компоненты входят в состав ее предназначения. Они должны уметь сочетать реализацию простых предназначений с масштабными, связанными с интересами человечества и Бога. Для них естественно иметь высокие, масштабные цели. Только так они могут быть с Богом.

Люди рождаются тогда и там, и проходят такой жизненный путь, чтобы в нужное время оказаться в нужном месте в той роли, которая обусловлена предназначением.

Обычно человек узнает о своем предназначении по своему эмоциональному отношению. Поскольку человеку, как и всякой разумной субстанции Вселенной, дана свобода воли, он волен следовать или не следовать Высшей Воле, явленной предназначением. Правда, игнорирование Высшей Воли множит невзгоды.

Предназначение высокоразвитых душ (уровень развития души и образованность не обязательно сопутствуют друг другу), воплощавшихся и воплощающихся в России, связано с ее Миссией. Так как от исполнения этой Миссии зависит судьба земной цивилизации, по Высшей Воле относительное количество духовно высокоразвитых душ в России все последние века было высоким. Вот почему и раньше, и теперь Россия выделяется уровнем духовности и нравственности среди относительно цивилизованных стран.

Сейчас предназначение значительной части людей, обладающих высокоразвитой душой, в том, чтобы быть моими Помощниками.

Около половины моих будущих Помощников находится в России. Они будут участвовать в распространении Новых Знаний, в реализации Новых Концепций. Другая часть Помощников находится в зарубежных странах. Им предстоит извне содействовать исполнению Миссии России и готовить в своих странах почву для принятия Новых Знаний.

Помощники не случайно будут среди тех людей, в чьи руки тем или иным путем попадет эта книга. Всякая случайность, в конечном итоге, закономерна. Большинство будущих Помощников до ознакомления с этой книгой не подозревают о своем предназначении и способны будут догадаться о нем лишь по эмоциональным ощущениям, вызванным книгой, по преобладанию веры и симпатии над сомнениями. Хотя многие из них стремились в это воплощение именно ради участия в событиях, связанных с предстоящей коррекцией эволюции цивилизации.

Вынужденные до поры заниматься повседневными делами, не вполне соответствующими уровню и качеству их душ, угнетенные серой тягомотиной будней, они отчетливо осознают, что достойны более высокой жизненной цели и более радостной и интересной жизни.

Благодаря богатому опыту прошлых жизней, проявляющемуся из глубин подсознания эмоциональными ощущениями, они будут способны почувствовать, что за этой книгой — истина, адекватно отражающая объективную реальность. Для них не будет препятствием то, что книга содержит лишь подготовительную часть Новых Знаний.

Они способны осознать значимость благополучия своих будущих жизней, зависимость этого благополучия от соблюдения Норм Разумного Бытия и, соответственно, от исполнения своего предназначения. Они способны осознать необходимость конкретного содействия мне во всех делах, связанных с реализацией Миссии.

Будет, к сожалению, и много недругов. Это закономерно. Сейчас в период предстоящего эволюционного скачка наступает обострение борьбы Бога и его противника, сил Света и тьмы, Эволюции и деградации, Гармонии и хаоса. Эта борьба древняя и идет как на материальном, так и на тонкоматериальном планах бытия. Борьба идет пока на равных. Вот почему содействие каждого Помощника значит очень много.

Благословение Вседержителя на душах, претворяющих свое предназначение и Высшую Волю.

Еще о потенциале реализации.

Как я уже упоминал в разных рассказах, надорганизм самореализуется через самореализацию его компонентов. В соответствии со своими планами он, пользуясь влиянием на свои элементы, перераспределяет имеющийся у них энергоинформационный потенциал. Более полезным достается больше энергии и удачи, менее полезным — меньше.

Этот процесс можно обозначить как перераспределение потенциала реализации. Перераспределение качеств и перераспределение кармы — составляющие этого процесса.

Перераспределение потенциала реализации происходит как в разумных надорганизмах, так и в надорганизмах доразумного состояния.

Перераспределение потенциала реализации происходит в самых разных масштабах и на самых разных эволюционных уровнях. Например, потенциал реализации может перераспределяться между социальными группами и социумами, в том числе, между народами, цивилизациями, ассоциациями цивилизаций.

В перераспределении потенциала реализации негативные надорганизмы руководствуются эгоистическими соображениями, позитивные надорганизмы, в первую очередь Бог-Вседержитель, руководствуются соображениями добра.

Приложения.

Внутренние правила клуба «Компания Владимира».

Текущие сборы групп должны проходить раз в две недели. Во время текущего сбора следует объявлять о следующем сборе через две недели с указанием места сбора.

Место сбора — квартира. Каждый, кто имеет возможность хотя бы изредка принимать на своей квартире гостей, указывает об этом в анкете. Чтобы распределять нагрузку, желательно проводить сборы на разных квартирах. Следует учитывать, что количество гостей может достигать 15–16.

На груди каждого присутствующего желателен прямоугольничек с указанием имени (если желает, и отчества) по которому можно к нему обращаться. Это несколько упростит общение, поскольку новичкам сразу запомнить имена всех присутствующих затруднительно.

Во время сбора должна быть свежая, горячая, здесь же приготовленная выпечка. Это очень важный компонент сборов. Традиция ритуальной совместной еды древняя, и имеет большое значение в тонкоматериальном плане, способствуя Единению людей. Этот акт сближает людей, создает уютную атмосферу.

Кроме того, мучная выпечка издревле занимает особое место среди продуктов и потому была обязательным атрибутом важных встреч и праздников.

Действие по приготовлению и поеданию выпечки будет основой для остального — общения и выработки планов коллективного досуга.

Естественно, всем надо стараться, чтобы общение было легким, интересным и приятным.

В то же время, надо действительно всерьез относиться к качеству выпечки. Для надежности результата готовящие должны строго следовать рекомендуемым нами способам и рецептам, которые можно найти на нашем сайте и которым можно обучиться на практике у клубного актива. Удовольствие от вкусной выпечки должно быть тем минимумом, который в любом случае гарантирован каждому, кто пришел.

Мы должны добиться того, чтобы у нас всегда было достаточное количество людей, умеющих хорошо готовить выпечку. Чтобы не эксплуатировать одних и тех же, надо установить очередность на приготовление выпечки к сбору. Каждый раз должны готовить двое. Один из них должен иметь опыт успешного приготовления выпечки.

Для того, чтобы в какой-то мере соблюдать равноправие полов, желательно, чтобы в каждом приготовлении участвовали представители обоего пола.

Если произошел сбой в плане обеспечения качественной выпечки собственными силами, можно привлечь кого-нибудь со стороны: например, сестру, мать или бабушку кого-либо из группы.

Должна звучать тихая, приятная для присутствующих музыка (легкая популярная, приемлемая для большинства). В то же время, ее звук не должен мешать общению.

Телевизор должен быть выключен. Работающий телевизор отвлекает на себя внимание, разрушая тем самым атмосферу общения.

На сборах недопустима систематическая пропаганда любых религиозных или политических взглядов. Недопустимо использование клубных собраний в любых политических или выборных целях.

В то же время, собравшиеся вольны, при наличии на то желания, свободно дискутировать на любые интересные для присутствующих темы. Ограничение — нежелательно затрагивать темы, которые могут быть неприятны для кого-либо из присутствующих. Дискуссии не следует слишком затягивать, так как при этом часть людей обычно оказывается выключенной из общения. К тому же, общение принимает специфический характер, далекий от главных целей — любви и единения.

Необходимо добиваться, чтобы никто не оказался в стороне от общения.

Инициативу следует брать на себя организатору сбора, либо тому, кто возьмет на себя роль ведущего на этом вечере.

Совместный досуг.

Необходимо постоянно искать приемлемые для членов группы формы интересного и приятного коллективного досуга.

Интересные предложения просьба передавать активу клуба.

Нельзя допускать, чтобы сбор группы превращался в пьянку. Но в ограниченном количестве алкоголь иногда допустим, например, при первом сборе группы и в праздничные сборы.

Во время сбора в удобное время (допустим, в начале или в конце вечера) все сдают деньги на следующее чаепитие (организатор сбора объявляет размер суммы с учетом расходов на книги для гостей). Назначаются следующие двое, которым предстоит готовить выпечку в следующий раз.

Необходимо обеспечивать приход двух новых гостей на каждый сбор. Ради расширения пространства Любви и Единения в обществе, мы должны постоянно увеличивать свою компанию. Общий прирост группы за два сбора должен быть 3–5 человек. То есть, если на какой-либо сбор не пришли гости, или пришел лишь один гость, на следующий сбор надо приглашать больше гостей. Это необходимо для роста нашей компании.

Гостей следует приглашать с таким расчетом, чтобы обеспечить примерно равное представительство полов,

Организаторы сбора должны давать конкретные задания кому-либо из присутствующих обеспечить явку новых людей. Обязательно найдутся те, для кого это не представляет никакой трудности.

Просим соблюдать заданные параметры роста. Количественный рост — очень важный момент на данном этапе развития нашего клуба. От величины нашей компании напрямую зависит качество организационной работы и позитивное влияние на общество.

Состав группы должен быть разнороден. Людей, связанных друг с другом работой, учёбой или родством, в одной группе должно быть не более трех. Это необходимо из коммуникативных и тонкоматериальных соображений.

С целью достижения разнородности состава, при делении группы, людям, связанным по работе, учёбе или родству, а также входившим в изначальный состав группы, желательно расходиться в разные группы. К супружеским парам это правило не относится.

В случае, если у члена группы имеется возможность пригласить со своего места работы или учёбы большое число потенциально подходящих людей, то такую возможность надо обязательно использовать. При этом для обеспечения разнородности поступают следующим образом:

Старший группы обзванивает старших других групп и договаривается о направлении в группу каждого из них по гостю. Впоследствии эти группы возвращают долг, направляя гостей из своих источников.

О новичках:

При приглашении новых людей не стоит долго объяснять, что представляет собой наш клуб, поскольку мимоходом это сделать трудно. Надо просто пригласить на бесплатное, ни к чему не обязывающее чаепитие с выпечкой, вручив приглашение (текст прилагается). А после посещения сбора человек сам разберется, насколько это ему нужно.

Вновь пришедшего человека в начале вечера необходимо представить остальным. Делает это организатор сбора.

Каждому новому гостю в конце вечера необходимо вручать обращение клуба к новичку, а также дарить книгу основателя клуба Владимира Вестника «Записки Вестника Космоса».

При принятии нового члена обязательна консультация с членами группы на предмет того, нет ли у них сомнений относительно него. Старший группы выясняет мнение остальных по телефону.

Если есть веские основания сомневаться в том, что человек удовлетворяет требованиям, предъявляемым к членам клуба или если он относится к категории людей, вызывающих недоверие, принимается решение об отклонении кандидатуры. В этом случае организатор сбора по телефону деликатно сообщает кандидату, что прием новых членов на неопределенное время приостанавливается.

Вступающий в клуб заполняет анкету. Старший группы должен сверить анкету с паспортом (это в интересах безопасности членов клуба, и, прежде всего, хозяев квартир); в паспорте необходима проверка графы «судимость». В случае наличия судимости вопрос приема решается в индивидуальном порядке в зависимости от статьи и срока давности.

Организатор сбора передает анкеты активу клуба, либо высылает по адресу, указанному в книге.

Следует следить за соблюдением клубных правил, а также за соблюдением условий членства. В этом — залог жизнеспособности нашего клуба.

Предложения по организации сборов и досуга передавайте активу клуба либо высылайте по почтовому адресу.

Условия членства в клубе «Компания Владимира».

Доброжелательность ко всем членам клуба. В случае недостаточного взаимопонимания — спокойный нейтралитет.

Порядочность;

Отсутствие алкогольной и наркотической зависимостей;

Отсутствие криминальных наклонностей.

Инструкция организатору сборов.

СОДЕРЖАНИЕ.

Инструкции организатору сборов.

1) Организация.

Структура.

О селекции.

2) Организация сборов.

Сборы.

Лист обзвона.

О помещении.

Работа с новичками.

Об организации общения.

О выпечке.

О закуске.

Чай.

Стенгазета.

Приглашение к содействию.

Оптимизация ощущений.

Желательны вопросы.

О взносах.

О подарках.

3) Другие мероприятия.

Праздничные вечера.

Прогулки.

4) О содействии.

О содействии.

Объявления.

Дарение книг.

Реклама.

Лекторы.

5) Организационная деятельность.

Совещания.

О мозговом штурме.

Об использовании возможностей.

О важности деталей.

1) Организация.

Структура.

Наше общественное движение «Общество Нового Просвещения» состоит из двух основных частей — клуба и научно-просветительского общества.

В клуб «Компания Владимира» входят все желающие, разделяющие главные идеи клуба — Любовь и Единение, а также удовлетворяющие условиям членства.

В научно-просветительское общество «Новое Просвещение» входят сторонники и помощники Владимира Вестника, автора книги «Космос раскрывает тайну предстоящего спасения России».

Учредителем клуба и НПО является Владимир Вестник.

Структурными подразделениями клуба «Компания Владимира» и научно-просветительского общества «Новое Просвещение» являются группы, собирающиеся на квартирах.

Группы будут состоять из двух звеньев. Звенья по 6–7 человек — основные учетные структурные единицы. Поскольку группы невозможно учитывать из-за их постоянной изменчивости и деления.

Когда второе звено полностью укомплектовано, группа должна делиться.

После этого звенья образуют две новые группы собирающиеся отдельно. Прибывающие новички постепенно образуют в этих группах вторые звенья. Когда звенья заполняются, вновь происходит деление.

То есть, принцип деления клетки или ДНК.

У каждого звена должны быть:

Старший звена и его заместитель.

Человек, способный надежно приготовить выпечку.

Место проведения сбора.

Еще до деления группы организаторы должны заниматься тем, чтобы три этих условия были обеспечены. Надо выявлять людей, способных быть старшими звена, и вести с ними организационную работу по обеспечению остальных условий и проведению самостоятельных сборов.

Обзвон с приглашениями на сбор можно поручить старшим звеньев. Их заместители должны дублировать обзвон.

Для поощрения надо устраивать отдельные сборы для старших звеньев.

На самом деле для конкретного человека вполне комфортно пребывать в одной устоявшейся компании друзей. Поэтому не для всех будет понятна постоянная трансформация групп. Но мы должны понимать, что трансформация необходима для роста компании. Рост компании необходим для нашего дела. То есть, мы должны руководствоваться, прежде всего, интересами дела, по возможности учитывая интересы примкнувших.

Если же какая-то компания желает сохраняться, то она вполне может собираться в дни, промежуточные между регулярными сборами.

О селекции.

Людей, портящих компанию, в дальнейшем приглашать не стоит. Это те, кто:

Ведет себя слишком шумно или все внимание слишком концентрирует на себе, не давая нормально общаться остальным.

Не реагирует на сделанные организаторами замечания.

Явно занимается вампиризмом или магией.

Нарушает принципы доброжелательности.

Также надо отстранять людей, все время перечащих организаторам сборов, чересчур критично воспринимающих устанавливаемый нами внутренний порядок. Есть такой род людей, у которых все время быть в оппозиции — неискоренимая привычка. Вокруг них со временем формируются фракции, раскалывающие весь коллектив. В итоге, становится не до единения и доброжелательности.

Такому человеку надо по телефону говорить примерно следующее: «Возникли сложности, поэтому сборы пока не проводим. Когда возобновятся, пригласим».

2) Организация сборов.

Сборы.

Сборы проводятся на квартирах. Необходимо, чтобы чаепитие было с выпечкой, приготовленной здесь же (например, оладьи, блины или пирожки).

Периодичность — раз в неделю или раз в две недели. Потребление алкоголя на таких встречах изредка и умеренно не возбраняется: на первой встрече, по праздникам.

Организатору сбора необходимо проконтролировать, чтобы было достаточное количество посуды для приготовления выпечки и чаепития. В случае недостатка посуды, можно попросить кого-либо из группы принести недостающее.

На таких встречах вовсе не обязательно зацикливаться лишь на теме Новых Знаний. Говорить много на одну тему быстро надоест. Главное — чтобы присутствующим было приятно и нескучно. Даже если некоторых будет привлекать лишь выпечка и общение, ничего страшного. Пусть звучит приятная негромкая музыка. Подобные встречи сами по себе будут энергетически содействовать делу Владимира.

Обязательно составьте единый лист обзвона.

По рассеянности можно забыть кому-то позвонить с приглашением на сбор, а для человека это испорченное настроение на пару недель. Обзвон надо обязательно кому-нибудь дублировать. Дублеру надо дать копию листа обзвона. Лучше пусть человеку два раза позвонят, чем забудут.

Если будет проблема с помещением.

Может, кому-то будет иметь смысл пригласить на наш сбор родителей. С расчетом затем проводить сборы у них.

Работа с новичками.

Желательно, чтобы новичками занимались сразу несколько человек.

Как советовал психоаналитик Дейл Карнеги, беседу надо строить, прежде всего, на вопросах о самом человеке. Надо расспрашивать человека. Потому что большинству интереснее рассказывать о себе. Человек, много рассказавший о себе, чувствует душевное единение со своими слушателями.

Сразу рассказывать о сути Новых Знаний не стоит, чтобы не пугать человека интеллектуальными перегрузками. Ведь будут и те, кто не очень любит интеллектуальных нагрузок. Лучше ограничиться очень общими рассуждениями примерно в следующей форме:

«Есть новые конкретные знания по решению всех актуальных проблем;

Прежде, чем эти знания можно будет обнародовать, необходимо повысить уровень доброжелательности и единения в обществе;

Чем наш клуб и занимается: повышает уровень доброжелательности и единения».

Об организации общения.

Вечер разбивается на три основные тематические части:

1) Знакомство.

2) Новости.

3) Рассказы о статьях в периодике и их обсуждение.

Если получится, попробуйте часть времени после знакомства посвятить анекдотам. Анекдоты желательны для оживления обстановки. Тем, кто умеет рассказывать анекдоты, желательно готовить новые к каждому сбору. Сборники анекдотов продаются в любых газетных киосках и книжных магазинах. Можно просто договориться, чтобы все, кто способен хоть как-то рассказывать, готовили к очередному сбору один-два анекдота.

Знакомство.

До того, как все соберутся, с новичками общается небольшое количество людей — 1–3. Когда все собрались, в общение с новичками включаются все. Вначале по кругу каждый называет себя и одной короткой фразой говорит о роде своих занятий (кратко, так как это будет на каждом сборе).

Затем новички вкратце рассказывают о себе.

Далее присутствующим надо стараться задавать им вопросы, чтобы те побольше рассказали о себе. В то же время, надо стараться, чтобы не получился затянутый монолог — он не всегда уместен для обеих сторон. Некоторые, наоборот, не любят много говорить, поэтому надо следить за их настроем. Чтобы разговор имел характер беседы, присутствующим желательно вставлять свои комментарии и воспоминания. То есть, надо, чтобы была живая, естественная беседа.

Все упомянутые моменты имеет смысл всем напоминать вне сборов. Мы должны следить за динамикой и качеством общения.

Организаторам сбора стоит следить за временем, исходя из уровня интересности этой ознакомительной беседы, чтобы после нее осталось время для следующих тематических частей.

2) Новости.

Имеет смысл рассказывать о наших внутренних событиях, чтобы присутствующие чувствовали сопричастность к нашему делу: публикации, письма, отклики, контакты, походы в редакции и организации, проводимые мероприятия и т. д. Это может также подтолкнуть кого-то из присутствующих к активному включению в наше дело. Поэтому в это время можно делать деликатные попытки подтолкнуть к сотрудничеству потенциальных помощников.

3) Рассказы о статьях или телепередачах.

Обмен интересными сведениями является важной составной частью общения. Значит, надо организовать этот процесс. Интересные сведения гарантированно есть в периодике.

В крупных популярных изданиях всегда есть несколько интересных статей. В то же время, мало кто из нас имеет возможность и время просматривать много таких изданий. Некоторые вообще редко что читают. Так что практически всем будут интересны сообщаемые сведения. Кроме того, это полезно в плане расширения кругозора и познания, то есть для общего развития.

Делаем примерно так: организатор сбора дает присутствующим список популярных изданий либо вывешивает список на стене, попросив ознакомиться с ним. Допустим:

Мир зазеркалья.

Оракул.

Мегаполис.

Вокруг света.

Знание-сила.

Аргументы и факты.

Московский комсомолец.

Аномальные новости.

Экспресс.

Космополитен.

Тайная власть.

И так далее.

Можно и дамские журналы.

Организатор просит каждого выбрать какое-либо одно издание. Всех просит подготовить к следующему сбору рассказ о наиболее интересной статье из одной выбранной газеты. Кроме статьи попутно можно сообщать и об одной-двух интересных коротких новостных заметках, обычно имеющихся в изданиях. Большой выбор периодики обычно есть в публичных библиотеках.

Конечно, не каждый подготовит рассказ, но если хотя бы часть группы справится с этим заданием, это значительно изменит качество общения.

Каждый рассказ, кроме того, что будет интересен сам по себе, станет темой обсуждения, косвенно подстегнет рассуждения на другие темы.

В итоге, получится своеобразный устный дайджест, который будет гарантированно интересен, оживит общение, придаст ему содержательность. Статьи на простые житейские темы, в том числе из несолидной прессы, тоже необходимы, чтобы общение не стало чересчур солидным и заумным. Главное — чтобы было интересно и занимательно для большинства.

Итак, надо, чтобы все, имеющие возможность и желание, постоянно курировали какое-либо одно издание.

Интересные статьи будут всегда. Значит, они всегда будут придавать нашим сборам информационную содержательность и разнообразие.

Узнать что-либо в процессе общения — тоже своеобразная радость. То есть, мы гарантированно обогатим гамму приятных ощущений для гостей.

Можно обсуждать и телепрограммы.

Разумеется, избегайте политической и национальной тематики. Наша задача — быть компанией, приемлемой для большинства.

Заумности не должно быть много, чтобы не было скучно для людей среднего уровня. Принцип «попсы» — привлекательность и понятность для большинства — в плане роста компании для нас более актуален, чем стремление в каждом действии к возвышенному и глубокомысленному. Надо ориентироваться на эффективный быстрый рост компании.

Когда будет большая компания, тогда можно усложнить нашу деятельность с учетом повышенных запросов для продвинутых — их можно будет собирать отдельно.

Рассказы о статьях можно равномерно распределить на весь оставшийся вечер. Тогда этот дайджест станет стержнем, организующим общение основную часть вечера. Желательно распланировать рассказы по часам. Допустим, делать рассказы в начале каждого часа или получаса. Но надо еще на практике проверить, что оптимально — распланировать по времени или дать все сплошным потоком.

При этом обязательно должно оставаться достаточно времени на общение расслабленного тусовочного характера (на личные, житейские, пусть даже пустяшные темы). То есть, нельзя задавить естественное неформальное задушевное общение. Надо выдерживать определенное оптимальное соотношение. Если рассказчиков получится много (что маловероятно), то можно сделать так, чтобы они готовили рассказы к сборам через раз.

О выпечке.

Приготовление выпечки начинайте до прихода гостей. С расчетом, чтобы ожидание чаепития длилось не более часа.

Но и сразу начинать с чаепития тоже неправильно: люди подходят постепенно. К тому же, само по себе ожидание приготовляемой еды тоже имеет определенную значимость для полноты ощущений.

При расчете количества продуктов, стоит ориентироваться на 250–300 мл (150–180 грамм) муки на человека. Признаком, что выпечки точно всем хватило, является то, что несколько пирожков осталось (хоть десяток). Лучше пусть лишнее будет, чем кому-то не хватит. Если же вся выпечка съедена, значит, наверняка, кто-то не наелся. В таком случае обязательно ставьте на стол печенье.

С пирожками не сачкуйте, готовьте. Наша выпечка должна быть интересной и смачной. Давайте уважать мнение Владимира по этому вопросу. В конечном итоге, это важно для нашего дела.

При блинах, оладьях или драниках надо обеспечивать хорошую сметану.

Творог для начинки должен быть жирным и хорошим. Когда в пачках, угадать сложно. Надо брать, по возможности, попробовав. Надежнее брать то, что дороже.

О закуске.

Возможен такой вариант. Если выпечка сладкая или блины, то дополнительно можно приготовить что-нибудь основательное из мяса. Конечно, это возможно, если дело со взносами на продукты четко налажено, так как расходы при этом намного серьезнее.

Чай.

При закупке продуктов обязательно надо покупать и хороший чай. Это важно как в финансовом плане (не хозяйские же продукты переводить), так и в том, что у хозяина может не оказаться чая, который универсально устраивал бы всех. Сахар тоже надо покупать.

Было бы хорошо наладить дело с чаем так, чтобы он давал ощутимое, смачное удовольствие. Как минимум, надо, чтобы всегда был высококачественный чай и лимон. А вообще желателен элитный развесной чай с сильными экзотическими ароматами. В некоторых супермаркетах есть такие отделы. Десятки разных сортов. Пусть на наших сборах люди пьют особые чаи.

Стенгазета.

Для дополнительного привлекающего воздействия на новичков, надо сделать стенгазету, где повесить фотографии со сборов. Желательно сделать фотографии прогулок. Под фотографиями сделать краткие пояснительные надписи.

Удобно будет фотографии распечатать принтером на простой ксероксной бумаге, с расчетом четыре фото на одном листе АЧ: удобно крепить к ватману и не жалко. Конечно, фотографии цветные.

В этой же стенгазете разместить обращение Владимира к членам клуба (прилагается).

Также оставить место для рубрики «Всем, кто может: нужна помощь». Там крепить на булавках маленькие листочки с указанием текущих потребностей: написать статью на основании материалов Владимира, разместить имеющиеся статьи в изданиях, найти помещение для мероприятий, участвовать в презентации и т. д.

Приглашение к содействию.

Кроме обращения внимания присутствующих на стенгазету, делайте конкретные личные обращения о помощи ко всем в текущем порядке: помочь в распространении объявлений, книг, принять участие в каком-либо мероприятии и т. д.

Оптимизация ощущений.

Нам надо стремиться к тому, чтобы максимально оптимизировать все ощущения присутствующих. В этом — залог притягательности нашей среды, а значит успешного развития нашего дела. Поэтому все детали застолья, оформления и общения, имеют большое значение.

Надо всеми способами и мелочами подчеркивать праздничность обстановки. Побольше света, веселой музыки (но негромкой, чтобы не мешать общению). Одевайтесь нарядно, по-праздничному.

Можете поэкспериментировать с ароматическими маслами (продаются). Но не переусердствуйте, не то голова заболит. Аромат должен быть легким.

Желательны вопросы.

Объявите всем, что желательно, если кто прочитал интересную статью или книгу любых авторов, письменно задавал вопросы Владимиру. При этом важно точно указывать, где можно найти эту статью. Еще лучше, если вопросы задаются по поводу реальных жизненных ситуаций.

О взносах.

Со взносами на сборы надо наладить во всех деталях так, чтобы при собирании не было неловкости. Например, поставить банку и рядом положить бумагу с ручкой. Когда человек кладет деньги, сам записывает имя и сколько вложил.

Ориентировочно взносы с каждого 70 рублей:

Закупка книг для новичков. — 4–8 (в зависимости от количества новичков).

Закупка продуктов. — 46-42.

Орграсходы. — 20 (передаются административной структуре клуба).

Деньги рассчитаны на сбор с выпечкой с запасом, чтобы на излишек купить еще что-нибудь к столу. Допустим, конфеты, шоколад. Как видите, это небольшие деньги. Скромный обед в столовой стоит не меньше, если не больше.

Если для кого-то и эти деньги сложно сдавать, то таких можно приглашать на другие сборы, более скромные.

В праздники надо организовывать более богатый, разнообразный стол. Для этого целесообразна складчина: по сколько-то скидываются и что-то приносят.

О подарках.

Неизбежно будут дни рождения, 8 марта и 23 февраля, другие праздники. Чтобы не создавать лишнего напряжения друг другу, надо сразу договориться, что подарки должны быть очень недорогими, скорее символическими.

3) Другие мероприятия.

О проведении праздничных вечеров.

Нужно вести разведку в направлении Домов или Дворцов Культуры, чтобы было, где устраивать свои вечера. С этой целью надо заводить знакомства с их людьми, затаскивать их на свои сборы. Подходящие помещения и буфеты есть также в большинстве крупных организаций и предприятий, в библиотеках.

Прогулки.

Попробуйте организовать прогулки по своему городу. Сначала надо выбрать промежуточный пункт отдыха — чебуречную, пышечную или иное недорогое заведение. Исходя из этого спланировать свой поход по карте, имея в виду пешую прогулку до отдыха и после него. Можно, конечно, гулять и в удаленном от пункта закуски месте, с расчетом быстро добраться до него на общественном транспорте. Заранее надо объявить о примерной сумме расходов. Скидываться не надо, каждый пусть на месте расплачивается за себя.

Все мероприятие можно обозначить как «поехали за чебуреками». Прогулку до этого можно назвать прогулкой для аппетита, а после — прогулка, чтобы утрясти.

Можно попробовать и такую фишку, что, мол, исследуем кафешки. То есть, собираетесь и едете в очередную пышечную или кофейную, якобы проверить качество кофе или еще какой ерунды. Но всем будет важен, прежде всего, сам процесс совместной поездки и общение во время него.

4) О содействии.

О содействии.

На сборах не лишним будет поднимать вопрос о том, какое, хотя бы мелкое содействие можно было бы оказать Новому Просвещению: привлечение новых людей, совместное распространение объявлений и т. д.

Честно говоря, и любая материальная помощь будет с благодарностью принята. Как говорится, большинство проблем имеет финансовую основу. Но этот вопрос очень деликатен.

Объявления.

Желательно попробовать разместить в ВУЗах и общежитиях объявления о книге, приглашения на чаепития.

Можно также попробовать разместить объявления на предприятиях, в организациях разного рода.

О дарении книг.

Дарение книги любому человеку имеет большую значимость, но имеет смысл учитывать и уровень возможного организационного, материального и имиджевого содействия делу Нового Просвещения. В этом плане, если есть возможность, желательно дарить книги также:

Руководителям и владельцам предприятий, фирм.

Людям, находящимся в центре общественного внимания, а также имеющим отношение к средствам массовой информации: популярным актерам, телеведущим, журналистам, спортсменам и певцам. Это непросто, но стоит пытаться.

Реклама.

В качестве косвенной рекламы полезным будет дозваниваться в разного рода прямые радио- и телеэфиры. Ведь при обсуждении любой темы можно сделать ссылку на Новые Знания, на книгу, на Нормы Разумного Бытия. Об этом же можно попросить тех, кто хорошо воспринял книгу.

Один из возможных вариантов содействия — работа с Интернетом: косвенная реклама книги во время участия в разного рода виртуальных конференциях.

Лекторы.

Было бы полезно найти практикующего лектора любого направления, пользующегося популярностью. На таких лекциях легко распространять книги. Лектор мог бы иметь ощутимый приработок на реализации книг. Найти подобного рода лектора, продемонстрировать ему такую возможность на практике, было бы очень полезным в плане распространения книг.

В перспективе было бы здорово проводить ознакомительные лекции о Новых Знаниях.

5) Организационная деятельность.

Совещания.

Организаторам сборов целесообразно в будни устраивать малый сбор-совещание, чтобы среди прочего продумать, какие идеи реально воплотить, а также спланировать, как проводить ближайший сбор. Составьте примерный план выпечки на месяц вперед, чтобы не решалось все в последний момент. Надо также составить график дежурства на приготовление выпечки и наведение порядка в конце вечера.

Хотя бы через раз надо делать интересную, содержательную выпечку — пирожки или пироги. На совещания можете приглашать тех, кто способен дать дельное соображение.

Внимательно обсуждайте все аспекты нашей деятельности. В текучке дел многое упускается из виду. На каждом совещании каждый раз надо проводить обсуждение по плану, охватывающему все стороны нашей деятельности:

Распространение книг и информации.

Распространение объявлений.

Привлечение людей.

Формирование помощников из сторонников.

Задействование активистов.

Проведение сборов: обстановка, поддержание должного уровня выпечки, работа с новичками, организация общения.

Организация досуга.

Структурная организация.

Пусть во время совещания этот список тем всегда лежит на столе.

О мозговых штурмах.

В процессе нашей деятельности всегда есть что совершенствовать: в привлечении новых людей, в организации сборов, в распространении Новых Знаний и т. д. Для поиска оптимального решения рекомендуется устраивать мозговые штурмы.

Мозговой штурм делается примерно так:

Участники собираются в одном месте. Ставится конкретная задача. Все присутствующие определенное время молча думают. У всех бумага и ручка. Какие-бы сумасбродные идеи не приходили, надо записывать. Надо, чтобы не стеснялись необычных идей.

Затем обсуждаются все найденные варианты решений. Выбираются наиболее приемлемые 2–3 варианта.

Снова определенное время все молча думают над реализацией этих вариантов. Затем снова идет коллективное обсуждение. По ходу обсуждения вновь возникают идеи.

Хорошо когда больше людей. Есть книги по методикам мозгового штурма.

Об использовании возможностей.

Список имеющихся возможностей надо держать на виду и время от времени сверяться с ним, так как иногда возможность не используется в результате элементарной забывчивости. Если есть возможность, желательно повесить стенд, на котором можно крепить отдельные листочки с обозначением существующих возможностей.

О важности деталей.

В будущем во всем мире сборы сторонников будут проходить по предложенным методикам. Так что опробование всех моментов организации сборов — ответственное дело.

Приглашение гостю.

ДОРОГОЙ ДРУГ!

Приглашаем Вас на бесплатное чаепитие с дегустацией домашней выпечки.

Задачей организуемых нами сборов является совместный досуг. Мы стараемся делать все для того, чтобы каждый чувствовал себя хорошо в нашей компании. В частности, мы будем стараться, чтобы на наших встречах всегда была свежая домашняя выпечка и музыка. Если Вам у нас понравится, можете приходить постоянно.

Среди прочих задач мы осуществляем апробацию рецептов домашней выпечки с целью выработки оптимальных.

Наши сборы дают возможность общаться с интересными, доброжелательными людьми, приобретать массу новых знакомств (30–40 в год), среди которых Вы наверняка найдете себе друзей. У нас собираются очень разные люди, которых объединяет одно — доброжелательный настрой.

Приходите, не стесняйтесь. Мы будем Вам рады.

Мы собираемся в один из выходных дней. Если Вы решите прийти, предварительно обязательно позвоните Александру — 189-82-39 (звонить не позже 24 ч.). Это необходимо для того, чтобы выпечка была приготовлена с учетом Вас.

Желаем Вам всего хорошего!

Клуб «Компания Владимира».

(Учрежден научно-просветительским обществом «Новое просвещение»).

Обращение гостю.

ДОРОГОЙ ГОСТЬ!

Клуб «Компания Владимира», учрежденный научно-просветительским обществом «Новое просвещение» ставит перед собой задачу способствовать увеличению в обществе доброжелательности и единения путем распространения соответствующей информации и организации совместного досуга.

Актуальность совместного досуга обусловлена катастрофическим дефицитом в обществе межличностного общения, взаимопонимания, любви и единения.

Задачей организуемых сборов является интересный и приятный досуг. Такие сборы будут способствовать увеличению доброжелательности и единения в обществе. Пока мы не имеем достаточного опыта в организации совместного досуга, но надеемся, что совместным творческим поиском добьемся устраивающих Вас результатов.

Систематическую пропаганду каких-либо мировоззренческих или религиозных взглядов на таких сборах считаем неуместной. С другой стороны, свободные дискуссии на любые темы вполне допустимы, если интересны собравшимся. Ограничение — нежелательно задевать темы, которые могут быть дискомфортны для кого-либо из присутствующих.

Ваши мировоззренческие взгляды могут не согласовываться со взглядами учредителей. Но у нас не секта и не партия. Наш клуб никогда не будет принимать участие в религиозной или политической деятельности. Если Вы за любовь и единение, то этого достаточно, чтобы мы были в одной компании.

Членство в нашем клубе не налагает никаких обязанностей. Вы можете посещать сборы по своему усмотрению. Надеемся, что и требования, предъявляемые к членам клуба, Вы найдете оправданными.

Требования к членам клуба:

Доброжелательность ко всем членам клуба. В случае недостаточного взаимопонимания — спокойный нейтралитет.

Порядочность;

Отсутствие алкогольной и наркотической зависимостей;

Отсутствие криминальных наклонностей.

Наши сборы — пространство любви и единения для всех. Каждый сбор вносит пусть малую, но реальную лепту в повышение в обществе любви и единения. Значит, Ваше посещение наших сборов — дело, безусловно, благое не только для себя, но и для общества.

Мы стараемся делать все для того, чтобы каждый чувствовал себя хорошо в нашей компании. В частности, мы будем стараться, чтобы на наших встречах всегда была вкусная свежая домашняя выпечка и музыка.

Наши сборы дают возможность общаться с интересными, доброжелательными людьми, приобретать массу новых знакомств (30–40 в год), среди которых Вы наверняка найдете себе друзей.

Мы предлагаем Вам свою бескорыстную, ни к чему не обязывающую дружбу! Давайте дружить! Вместе уютнее, веселее, надежнее!

Мир поглощает бездна несправедливости, жестокости, равнодушия и розни. Не все согласны принимать в качестве норм жизни волчьи законы. Для них — наш оазис любви и единения.

Хищники уже давно держатся стаями.

Пора объединяться добрым и разумным!

Если Вы решите прийти на следующий сбор, предварительно позвоните Александру — 189-82-39. Это необходимо для того, чтобы выпечка была приготовлена с учетом Вас.

Если у Вас имеется идея о какой-либо форме коллективного досуга, можете предложить ее на очередном сборе либо передать нам в письменной форме.

Желаем Вам всего хорошего!

Клуб «Компания Владимира».

Научно-просветительское общество.

«Новое просвещение».

(Учредитель — Владимир Вестник).

Ознакомиться с концепцией, которую мы избрали в качестве теоретической основы нашей деятельности, Вы сможете в книге Владимира Вестника «Записки Вестника Космоса». Вы убедитесь, что необходимость любви и единения имеет не только нравственное, но и научное обоснование. Надеемся, что организаторы сбора найдут возможность предоставить Вам эту книгу.

Из этой книги Вы поймете, почему мы считаем важным увеличение в обществе любви и единения. Эта книга является также средством привлечения в нашу компанию здравомыслящих и добрых людей.

Обращение Владимира Вестника к членам клуба.

Обращение Владимира Вестника.

Дорогие друзья, приветствую вас! Надеюсь, вам нравится в нашей компании. Мы постараемся сделать так, чтобы вам понравилось еще больше. Посещая наши сборы, вы не только делаете приятное себе, но и совершаете благодеяние. Ведь наши совместные устремления к единению и любви распространяются в окружающем пространстве, оказывая благотворное воздействие на общество, увеличивая в нем потенциал доброжелательности и единения. Чем больше нас будет, тем больше добра мы сможем совместно сделать. Мы всегда рады вашему приходу. Приходите, общайтесь, дружите и радуйтесь, привлекайте в нашу компанию новых людей!

Владимир Вестник.

Образец анкеты.

АНКЕТА ЧЛЕНА КЛУБА «КОМПАНИЯ ВЛАДИМИРА».

ФИО:

Дата рождения:

Паспорт (данные):

Регистрация (прописка):

Фактическое место пребывания (заполняется по желанию, можно указать лишь общее расположение):

Образование (если есть ученая степень, указать):

Имеющиеся специальности:

Профессия (на случай организации в перспективе банка данных для работодателей — членов клуба):

Эстрадные способности, готовые концертные номера (на случай организации клубных массовых праздничных вечеров):

Хобби (заполняется по желанию):

Имеете ли возможность предоставлять свою жилплощадь для проведения сбора группы на 10–15 человек:

Имеете ли желание быть организатором сбора либо заниматься организационной работой в нашем клубе (нам очень нужны организаторы):

Имеете ли возможность оказать эпизодическую или регулярную помощь следующего характера:

Транспорт.

Юридическая консультация.

Предоставить помещение для проведения праздничного вечера на 50 и более человек.

Провести деловые переговоры на предмет размещения наших статей в журналах и газетах.

Обеспечить для нас знакомство, полезное в плане решения организационных вопросов (помещение для мероприятий, пресса, книжные оптовики).

Имеете ли желание быть помощником Владимира Вестника:

(Если да, то Вы будете приняты в члены научно-просветительского общества «Новое просвещение»).

Координатор звена на дату заполнения:

Ваш телефон: —

Подпись:

Дата:

Выпечка.

При сборах групп необходимо изготавливать выпечку. Необходимость выпечки, изготавливаемой там же, где происходит сбор, обусловлена целым букетом причин.

Это относительно недорогое удовольствие, которое финансово доступно для большинства. В то же время, вспомните, какая атмосфера уюта и тепла возникала в вашем доме, когда готовилась выпечка. Лично для меня это всегда теплые воспоминания о детстве, о домашнем уюте, о приятных моментах жизни, когда выпечку делала мама, а впоследствии жена. Волшебство превращения теста в лакомство для многих ассоциируется с уютом и стабильностью.

Еще одна причина желательности выпечки: она универсальна в плане вкусовых пристрастий. Мало кто не любит выпечки.

Правда, девушки видят в выпечке угрозу для своей фигуры. Спешу успокоить их: есть способ нейтрализовать эту угрозу. Он приведен в следующем пункте.

Научиться делать выпечку меня вынудили обстоятельства. Раз живу в одиночестве, но сохранил потребность нормально питаться, должен готовить все сам — от и до. Разного рода выпечка помогает мне разнообразить рацион. Это актуально для меня и потому, что не всегда есть возможность добыть хлеб: слишком далеко магазин. При необходимости выпекаю его сам.

Главное открытие, которое я сделал в ходе освоения методики выпечки — это занятие не так сложно и непостижимо, как кажется. Напротив, это доступно даже для людей со способностями ниже среднего. Если человек вменяем, то он без проблем освоит методику выпечки. Надо лишь следовать рецептам и рекомендациям. В приложении я привел методику изготовления пирожков и оладьев. Все, что я описал, проверено лично.

Было бы несправедливо возложить приготовление выпечки лишь на прекрасную половину под предлогом, что это, мол, установившийся традиционный порядок. Поэтому давайте так: каждый, независимо от пола, осваивает технологию выпечки хотя бы простейших вещей: оладьев и блинов. Чтобы быть способным хотя бы помогать при выпечке. Может, на первый взгляд, это выглядит забавно. Но если учесть, что выпечка будет благоприятствовать сборам и способствовать привлечению новых людей, то станет ясно, что это очень серьезное дело. Давайте делать благое дело, не обращая внимания на сложившиеся предубеждения!

Тем, кто боится поправиться от выпечки.

Мучные изделия сами по себе отнюдь не являются главным фактором ожирения, о чем свидетельствуют последние научные исследования. Но для того, чтобы вы не беспокоились о том, как отразится выпечка на вашей фигуре, предлагаем следующий способ.

Перед выходом на сбор примите одну-две столовые ложки препарата «Альмагель» и запейте водой (полстакана-стакан). Еще надежнее, если то же самое сделаете в этот день минут за двадцать перед завтраком и обедом.

Это нейтральное средство, выстилающее внутреннюю поверхность желудочно-кишечного тракта малопроницаемым слоем. Оно препятствует усваиванию большинства веществ. В фармакологическом справочнике указано воздействие различных препаратов при их сочетании. Там вы увидите, что альмагель резко снижает воздействие практически всех лекарств, принимаемых через рот. Таким же образом альмагель резко снижает усвоение питательных веществ из съеденного. Правда, косвенным следствием является ощущение недостаточной сытости после еды. Это средство также поможет не поправиться от праздничных застолий.

Но в качестве средства для похудения не подходит. Регулярное применение вызывает дискомфортные ощущения: постоянное ощущение недостаточной сытости провоцирует дополнительный прием пищи (что значительно снижает эффект); при регулярном употреблении возникает вкусовая неприязнь к препарату и возможны нарушения в работе кишечного тракта (препарат у некоторых со временем может вызвать закрепляющий эффект).

Не рекомендуется «Альмагель-А» в желтой упаковке: в нем содержится анальгин. Прием такого альмагеля вызывает неприятное ощущение онемения языка и полости рта.

Надо брать простой «Альмагель» в зеленой упаковке.

Рекомендуемые варианты выпечки.

Пирожки. Могут быть с мясом, картошкой, творогом, капустой, печенкой, яблоками, рыбой, брусникой.

Пироги.

Блины, оладьи или лепешки. К ним желательны хорошие сметана и варенье, купленные на рынке.

Блины с начинкой.

Если будут желающие одновременно приготовить сладкую выпечку — печенье, хворост, бисквит и т. д., то она может быть дополнением к основной выпечке и должна готовиться до нее или так, чтобы не мешать ее приготовлению. Если основной закуской будет сладкая выпечка, это вряд ли всех устроит.

О приготовлении.

Некоторые готовят «на глазок». Это допустимо только для очень опытных кулинаров, готовящих регулярно десятки лет. Нередко бывает так, что даже опытная хозяйка, готовящая «на глазок» многие годы, ошибается. В результате, блюдо получается некачественным.

Поскольку речь идет не о семье, а о большой группе людей, и не о частном собрании, а об общественно значимом мероприятии, качество должно быть гарантированным. Следовательно, готовить «на глазок» недопустимо.

Соответственно, четкое следование рецептам, измерение количеств закладываемых компонентов и аккуратность на всех стадиях изготовления выпечки обязательны.

При пользовании рецептами из книг и газет следует учитывать, что они бывают «левыми». То есть, на практике иногда получается нечто невразумительное. Нередко встречаются ошибки в соотношении жидкости и муки.

Рекомендуем пользоваться либо надежно проверенными вами рецептами, либо рецептами, проверенными активом клуба.

Прежде, чем готовить для группы, потренируйтесь в приготовлении выпечки дома для своей семьи.

Предлагаемые рецепты используются мной, Владимиром Вестником. Но оптимальные рецепты нам еще только предстоит обнаружить совместными усилиями.

Расчет количества продуктов.

Следует исходить из следующих универсальных норм расхода продуктов на одного человека:

Муки — 0,3 литра или 180 грамм.

Сырых дрожжей (если дрожжи указаны в рецепте) — 10 грамм.

Например, делая расчет для муки, количество тех, кто будет на сборе, умножаем на 0,3. Получаем объем муки в литрах.

Учитывая, что литр муки весит 0,6 кг, определяем общий вес муки.

Далее, исходя из количества муки, вычисляем согласно рецепту остальные компоненты.

При изготовлении блинов количество муки на одного человека может быть меньше — от 0,1 до 0,3 литра в зависимости от рецепта.

Оснастка.

А) Обязательно необходимы мерные емкости:

Для сыпучих продуктов — совочки или стаканы с точно измеренным объемом.

Для жидких продуктов — мерные стаканы.

Б) Желательно наличие миксера, так как взбить большое количество теста — физически утомительная задача.

В) Емкость для теста и емкость для теплой воды, над которой будет выстаиваться тесто.

Г) Скалка для раскатывания теста.

Д) Несколько сковород для жаренья либо духовка с противнями.

Е) Две деревянные лопатки. Ими удобно пользоваться при жарении (для переворачивания и снятия).

РЕЦЕПТЫ.

Пирожки.

Тесто для пирожков на две порции (8-10 пирожков):

Муки — 0,6 литра.

Дрожжей — 20 грамм.

Молока — 0,15 литра.

Сливочное масло — 50 грамм.

Яйцо — 1 штука.

Сахар — 1 чайная ложка без горки.

Соль — половина чайной ложки без горки.

Из подсолнечных растительных масел для жарения хорошо подходят «Олейна», «Золотая семечка» или «Слобода». Лучше рафинированное. Нерафинированное больше дымит.

Дрожжи следует брать сырые (бывают сухие, но с ними у выпечки получается другой вкус, который с пирожками мало сочетается). В этом случае нужно 20 грамм — одна пятая часть брикета (брикет 100 гр.).

Дрожжи, сахар и соль размешать в молоке.

Сливочное масло 50 грамм примерно отмерить, исходя из общего веса брикета (200–250 грамм).

Положить муку, сливочное масло и яйцо. Влить молоко с дрожжами, сахаром и солью, и замесить.

Жидкость на всякий случай лучше сразу всю не вливать:

Объем яйца может быть разным. Масло тоже сложно точно отмерить (да и не нужно). Поэтому необходимое количество жидкости может отличаться от указанного. Соответственно, оставляем немного от приготовленной жидкости (1/3 или 1/4 от объема). По мере замешивания по чуть-чуть добавляем ее, пока тесто не станет нормальной густоты, но достаточно мягким.

Месить следует до тех пор, пока тесто не станет пластичным, гладким и не начнет отставать от рук. Не ленитесь.

После замешивания тесто положить в емкость и накрыть крышкой. Емкость для теста должна превосходить объем теста в три-четыре раза, так как при выстаивании объем теста значительно увеличится.

Емкость с тестом разместить над емкостью с теплой водой (30–37 °C). Если нет градусника, то определяем наощупь. Вода должна быть приятно теплая (слегка теплая) или примерно как у человека, у которого поднялась температура. Желательно, чтобы объем воды превосходил объем теста. Все это закутать чем-нибудь теплоизолирующим (махровыми полотенцами, или свитером, или одеялом и т. д.). Для изоляции снизу под емкость с водой подложить либо стопку газет, либо сухую тряпку. Через час поднявшееся тесто опустить, придавив ладонью. Если вода остыла, подогреть. Снова закутать. Еще через час можно приступать к лепке пирожков.

Слепленные пирожки до жарения должны отстояться минут 15–20. Это называется «расстойка». После расстойки пирожки получаются более пышными. Не ставьте на подоконник — там прохладно и расстойки не получится.

Многие предпочитают жареные пирожки, так как их вкус выразительнее. Пирожки, чтобы быть равномерно обжаренными, должны быть в хорошо разогретом масле — фритюре. Жарят в гусятнице, кастрюле или глубокой сковороде. Слой масла 2–3 см.

Перед тем, как положить пирожок на сковороду, желательно мягкой кистью или чистой тряпкой смахнуть с него муку, если ее на пирожке много. Чем больше муки попадет во фритюр, тем больше будет дыма при жарении.

Напоминаю, что для переворачивания и снятия удобнее всего пользоваться двумя деревянными лопатками.

Пирожок должен быть равномерно подрумянен. Если посередине остается узкая светлая полоска не больше сантиметра, куда не достает фритюр, ничего страшного, все равно пропечется. Нельзя доводить до густо-коричневого цвета — это делает пирожок жестким и некачественным.

Жарим на среднем огне. При слабом огне пекутся медленно и получаются жесткими. Также при этом начинает кипеть начинка, отчего пирожок раздувается. При сильном — внутри рядом с начинкой остаются области сырого теста, в то время, как корка хорошо подрумянена.

При большом количестве пирожков проблемы с фритюром нет, так как относительный расход масла невелик даже с учетом того, что фритюр после использования выбрасывается.

Если, как делают многие хозяйки, использовать одно и то же масло несколько раз, то оно под воздействием многократного нагревания становится концентратом вредных веществ (канцерогенов, нехороших кислот и олифы). Масло лучше использовать не более одного раза.

НАЧИНКА.

Все рецепты из расчета на две порции (8-10 пирожков).

Мясная.

Фарш из свинины и говядины — 300 грамм.

Лук — одна головка средних размеров.

Сливочное масло — 30–50 грамм.

Мелко нарезать и обжарить лук.

Из фарша слепить маленькие котлетки, толщиной не более 1 см. В меру посолив и поперчив, слегка обжарить с двух сторон до тех пор, чтобы при разломе не было видно сырого фарша. Снять со сковороды в миску и, раздавливая вилкой, размельчить. Смешать с луком и сливочным маслом. Начинка готова.

Если жарить фарш сразу, не слепив в котлеты, он вберет в себя много жира и будет не очень хорош.

Картофельная.

Картофель — исходя из расчета примерно 0,3 литра.

Лук — одна головка средних размеров.

Сливочное масло — 30–50 грамм.

Яйцо — 1 штука.

Немного молока или сливок.

Лук мелко нарезать, обжарить.

Картофель очистить, нарезать и варить. Как только при протыкании вилкой начнет разламываться, сразу снять с огня и слить воду. Важно не переварить картофель, иначе получится вязкая и невкусная смесь.

Размельчить картофель толкушкой, смешать со сливочным маслом, луком, сырым яйцом и очень небольшим количеством молока или сливок. Надо, чтобы пюре было достаточно густым. Поэтому молоко или сливки добавлять осторожно, понемногу.

Творожная.

Творог — 250 гр.

Яйцо — 1 штука.

Сахар (хорошо ванильный) — 3–4 чайные ложки (по вкусу).

Перемешать.

Чтобы пирожки не протекали при жарении, края перед залепливанием смазывать яичным белком с помощью кисточки. Достаточно смазать один край.

ОЛАДЬИ.

Рецепты на две порции.

Быстрого приготовления.

Мука — 0,6 литра.

Молоко — 0,4 литра.

Сахар — чайная ложка.

Соль — чайная ложка с легкой горкой.

Одно яйцо.

Ни в коем случае не добавлять соду. Сода дает пышность, но убивает вкус. Сода допустима в других изделиях (блинах).

Хорошо размешать. Тесто должно быть как густоватая сметана. Выкладывать ложкой на разогретую сковороду с маслом. К оладьям подавать варенье, хорошую сметану или растопленное сливочное масло.

На дрожжах.

К ингредиентам, указанным в предыдущем рецепте, добавить 20 граммов сырых дрожжей.

Дать выстояться в водяной бане (как описано в рецепте пирожков) 2–3 часа. Далее как в предыдущем рецепте.

Оладьи на дрожжах вкуснее.

Оглавление.

Впервые о главном секрете благополучия. Книга первая. Часть 1. Рассказы. Глава 1. ПРЕДСКАЗАНИЯ ИНОГДА СБЫВАЮТСЯ. Предсказанный. Что мне дано сообщить. Поверхностно о мироустройстве. Глава 2. НЕВИДИМЫЙ ВРАГ. Невидимый враг. Марионетки ЭГП. Обаятельное лицо опасности. Плата за наивность. Невидимые молнии. Слово не воробей. Глава 3. МИССИЯ. Отшельник. Сверхвысшее образование. Миссия. Обращение за содействием. Помощник. Цена предназначения. Из города — в провинциальную глушь. Сучок. Тихое эпохальное событие. Жду вас. Теперь. Глава 4. НЕВИДИМАЯ СИЛА. Высшая защита. Еще немного о Высшей Защите. Телевозбуждение. Речь Бога. У каждого — свое предназначение. Издание. Глава 5. СКОЛЬЗКИЙ КРАЙ НАД ПРОПАСТЬЮ. Искушение. Издержки гордыни. Слово. Символ РЕЛГРОС. Блеск и мрак мнимого избавления. Глава 6. ВРЕМЯ ПЕРЕМЕН. Время перемен. Предвестники новой эпохи. Часть 2. Теория. Глава 7. О НОВЫХ ЗНАНИЯХ. Допуск Познания. О Новых Знаниях. Подготовительная часть Новых Знаний. Основная часть Новых Знаний. Старое в новом. Уважение к предкам или свобода познания и мышления? Не верьте интерпретаторам! О реальности Бога. Глава 8. КАРМА — ИММУНИТЕТ КОСМОСА. Иммунитет и благополучие. Иммунитет Космоса. Карма — Высшее Правосудие. Причины невзгод. Глава 9. НОРМЫ ВЫСШЕЙ ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ. Нормы Разумного Бытия. РАЗВИТИЕ. ЕДИНЕНИЕ. ЛЮБОВЬ. ГАРМОНИЯ. Сбалансированность. Адекватность. РАДОСТЬ. ОХРАНА. СВОБОДА. Комментарии автора к Нормам Разумного Бытия. РАЗВИТИЕ. Материальное развитие. Интеллектуальное развитие. Духовное развитие. ЕДИНЕНИЕ. ЛЮБОВЬ. ГАРМОНИЯ. Сбалансированность. Адекватность. Правильное отношение. РАДОСТЬ. ОХРАНА. СВОБОДА. Освобождение — технология сложная. Последствия нарушений Норм Разумного Бытия. Нужна ли вам полнокровная жизнь? Глава 10. ДОБРО И ЗЛО. Благо и добро. Грех и зло. Благодеяние. Величайшие благодеяния. Глава 11. ДАРОВАННАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ. Дарованная возможность. Миссия России. Миссия Вестника. Кто виноват в невзгодах России? Условие процветания России. Глава 12. ВЫБОР ЗА ВАМИ. Ваш выбор определяет вашу судьбу. Ваши претензии неуместны. Лучший исход. Эпилог. Просьба. Пишите. Книга вторая. Часть 1. Рассказы и письма. Глава 1. РАССКАЗЫ. Облачный фантом. Он. Жадничать надо разумно. Истерика — дорогое удовольствие. О таинстве красоты. Полярное сияние в Подмосковье. Начало Новой Эры. Праздник. Праздник общения. Перераспределение кармы. Падение Алии. Глава 2. ПИСЬМА И ОТВЕТЫ. Ответы на вопросы Владимира Холина. Письмо от Александра. Ответ. Письмо из Казахстана. Другое письмо. Письмо из Твери. Ответ. Стихи Нины Данной. * * * * * * * * * Благодарность. Глава 3. КАК ИЗМЕНИТЬ СУДЬБУ. Лечилась книгой. Комментарий к письму. О лечении. Лечение книгой. О самовнушении. Глава 4. ЧТО ДЕЛАТЬ? Время менять судьбу. Коррекция земной эволюции. Высшее содействие и задача нравственных. Условия для восприятия Новых Знаний. Общество Нового Просвещения. Вниманию сторонников. Помощникам. Вы умеете выбирать? Эпилог. Просьба. Пишите. Часть 2. Путь к счастью. Глава 5. КРАТЧАЙШИЙ ПУТЬ К СЧАСТЬЮ. Чувства. Чувство — форма воспоминания.