Том 10. Сказки. Воспоминания. Письма.
Комментарии.
Легенды*
Пять легенд, созданных Маминым-Сибиряком, занимают небольшое, но своеобразное место в его творчестве.
В 1889 году писатель обратился в «Общество любителей российской словесности» со следующими строками: «Каждое, лето мне приходится путешествовать по Уралу, и по пути я не упускаю случая записывать все, что касается этнографии и вообще бытовой обстановки этого обширного и разнообразного края. Между прочим, мне хотелось бы заняться собиранием песен, сказок, поверий и других произведений народного творчества, поэтому решаюсь обратиться к Обществу с просьбой – не найдет ли оно возможным выдать мне открытый лист для указанной выше цели…».
15 Апреля 1889 года Мамин-Сибиряк получил свидетельство на «право собирания песен и других произведений народной словесности».
Урал Мамин изъездил вдоль и поперек, всюду общаясь с людьми из народа. «Умел Мамин располагать к себе людей. Приезжаешь, бывало, в деревню…а около него целая группа мужиков. Д[митрий] Н[аркисович] их расспрашивает, они рассказывают. Говорят и о земле и о местных чудесах и легендах», – вспоминает И. В. Попов, постоянный попутчик Мамина в его путешествиях (статья за подписью «П. Б.» в сборнике «Урал», Екатеринбург, 1913 г., стр. 79).
Особенно интересовало и волновало Мамина положение малых народностей. Еще в своих ранних очерках «от Урала до Москвы» писатель, чуждый буржуазному национализму и великодержавному шовинизму, глубоко возмущался преступной политикой царизма, обрекавшего многие народы на истребление. Он считал, что «Вопрос… о судьбах населяющих Сибирь инородцев представляет капитальную важность, если проследить его шаг за шагом, вплоть до наших времен, когда все эти жалкие самоеды, остяки, вогулы, тунгузы, юкагири, коряки, камчадалы и пр. на наших глазах вымирают не по дням, а по часам. Водка, сифилис, кабала и эксплоатация русских промышленников, произвол и безучастное отношение русской администрации… – вот плоды той роковой цивилизации, от одного прикосновения которой инородцы гибнут и вымирают…» («Русские ведомости», 1881, № 288).
В одном из очерков этой серии, «Пермь-Казань», Мамин говорит о Чердынском уезде, где еще «живы все обычаи, существуют все поверья»: «…Мы можем указать, как на пример, на свадебные обряды и целый, в высшей степени замечательный цикл свадебных женских песен. Даже в чтении эти обряды и песни производят потрясающее впечатление своей глубокой, выстраданной поэзией и исторической правдой. Эти песни богаты такими оборотами, сравнениями, образами, не говоря уже о прекрасном старинном языке, каким они сложены…».
В записных книжках писателя имеется множество народных поговорок, пословиц, упоминаются мотивы народных песен, легенд.
Изучение устного народного творчества помогало писателю понять думы и чаяния народа, проникнуть в его характер, изучить его обычаи и нравы.
В письме к В. А. Гольцеву, редактору «Русской мысли», от 31 мая 1898 года Мамин писал: «Книжка легенд образовалась по следующему поводу. Меня поразил шекспировский тип хана Кучума, и я хотел написать на эту тему историческую трагедию. Пришлось заняться историей и этнографией, а главное – языком. Пришлось сделать так: для трагедии я решил написать сначала легенду о Кучуме, а чтобы написать эту легенду, пришлось написать в смысле упражнения остальные» («Архив В. А. Гольцева», т. 1. Книгоиздательство писателей, М., 1914).
Создать трагедию шекспировского типа Мамину не удалось, но и в написанных легендах герои – сильные, яркие личности, они динамичны, в них побеждают благородные чувства. В журнале «Русская мысль» (книга V, 1898 г.) появилась рецензия, в которой неизвестный рецензент писал: «Мамин-Сибиряк передает стародавние сибирские сказания, в которых вымыслы народной фантазии тесно переплетаются с подлинными историческими преданиями, сохранившимися в памяти зауральских инородцев. Господин Мамин собрал пять легенд и придал им изящную литературную форму, причем мастерски сохранил дух и тон киргизов, сложивших эти повествования.
…Одна легенда, озаглавленная именем ее героя, „Баймаган“, представляет нам старинное житье-бытье кочевых киргизов – богача Хайбибулы, его красавицы дочери Гольдзейн, его старой жены и бедняков – рабочих Баймагана и Урмугуза, пасших его табуны… Остальные легенды – „Майя“, „Лебедь Хантыгая“ и „Слезы царицы“ – имеют в своей основе, несомненно, исторические предания и очень интересны тем, что изображают нам суровое, грозное великолепие среднеазиатских ханов, живших в сказочно-роскошных дворцах».
Мамин-Сибиряк, несомненно, гордился этим видом своего творчества. Поэтому его не удовлетворила роль «собирателя» легенд, отведенная ему рецензентом. В том же письме от 31 мая 1898 года к В. А. Гольцеву Мамин отстаивает свою самостоятельность в создании легенд: «Если что мной заимствовано, то исключительно язык, восточные обороты речи и характерные особенности в конструкции самой темы. Затем из истории взята только основа легенды о Кучуме, за исключением завязки. Все остальное, то есть содержание всех легенд, характеристики действующих лиц, типы и завязки, всецело принадлежит мне и никакими посторонними материалами я не пользовался и ничего не собирал» («Архив В. А. Гольцева», т. 1, Книгоиздательство писателей, М., 1914).
В 1898 году все пять легенд были выпущены отдельной книжкой.
Баймаган*
По времени написания легенда «Баймаган» является первой. В 1886 году Мамин-Сибиряк представил «Баймаган» для публичного чтения в «Общество любителей российской словесности» в связи с избранием его в члены этого общества. Впервые же легенда была напечатана лишь в 1891 году, в сборнике «Общества любителей российской словесности».
Печатается по отдельному изданию 1898 года, Д. Н. Мамин-Сибиряк, «Легенды», с исправлением погрешностей текста по рукописи-автографу, хранящейся в Гос. библ. СССР им. В. И. Ленина, и первопечатному тексту.
Лебедь Хантыгая*
Впервые напечатана в 1891 году в сборнике «„Русские ведомости“ в пользу голодающих».
В ЦГАЛИ хранится незаконченный отрывок легенды под названием «Ак-Бозат». Содержание этой рукописи настолько напоминает «Лебедя Хантыгая», что воспринимается как один из его вариантов. Главное действующее лицо здесь тоже хаким, поющий песни и своим искусством оказывающий огромное воздействие на умы и сердца слушателей. «Песни Ак-Бозат, – говорится там, – как воры темной ночью, прокрадывались в самые черствые души, и тот, кто их слушал, точно просыпался, открывая в собственном сердце несметные сокровища. Песни Ак-Бозат заставляли богатых думать о бедных, счастливых о несчастных, сильных о слабых, умных о глупых, и везде, где проносилась такая песня, точно расцветала весна… Старый молодел, несчастный забывал свое горе, больной чувствовал себя здоровым, – вот что делала могучая песня Ак-Бозат. Это было чудо, дар неба, лучшее сокровище…».
Печатается по тексту Д. Н. Мамин-Сибиряк, «Лебедь Хантыгая» издание Вятского товарищества, Спб., 1911 год, в серии «Народная библиотека». Устранены погрешности, обнаруженные в предыдущих изданиях.
Тайша – калмыцкий старшина.
«Голодная степь» – в прошлом неплодородная пустыня в Средней Азии.
Майя.
Впервые опубликована в «Московской газете», 1892, №№ 352 и 355. Печатается по тексту Д. Н. Мамин-Сибиряк, «Легенды», 1898.
Рассказы для детей.
Весь детский цикл произведений Мамина-Сибиряка, в том числе «Аленушкины сказки», многими критиками конца XIX и начала XX века обычно связывался с рождением дочери писателя (март 1892 г.). На самом деле Мамин-Сибиряк обратился к жанру детской литературы задолго до появления дочери.
Так, 4 ноября 1881 года молодой Мамин сообщал матери: «На днях кончил небольшую статейку „Покорение Сибири“, которая будет печататься в „Иллюстрированном журнале для детей“ с января. Там же приняты два моих маленьких рассказа „Мосье Бульон“ и „Нет худа без добра“» (Гос. библ. СССР им. В. И. Ленина).
23 Января 1882 года Мамин-Сибиряк пишет матери: «Теперь работаю для детских журналов…».
31 Октября 1882 года Мамин послал очерк «Наши инородцы» в журнал «Детский отдых».
«Емеля-охотник», один из лучших классических детских рассказов, написан в 1884 году. Рассказ «Свисток» переделанный позже автором в рассказ для детей под названием «Кормилец», написан в 1885 году. В том же году создан рассказ «Зимовье на Студеной» и послан Маминым на соискание премии С.-Петербургского Фребелевского педагогического общества. (Рассказ опубликован лишь в январе 1892 года, то есть за два с лишним месяца до рождения дочери писателя.).
В конце 80-х и в начале 90-х годов Мамин-Сибиряк уже систематически печатался в журналах «Детское чтение», «Всходы», «Детский отдых», «Родник», «Мир божий», позднее в «Юной России», «Современном мире» и других прогрессивных журналах. Во главе этих органов стояли передовые люди своего времени, педагоги, писатели, общественные деятели. Каждый из них был рад привлечь к сотрудничеству в свой журнал молодого талантливого уральского писателя. Так, известно, что во время второго приезда Мамина-Сибиряка в Петербург, в начале 90-х годов, редактор журнала «Мир божий» В. П. Острогорский предложил ему постоянное сотрудничество в своем журнале. Мамин-Сибиряк согласился, передал Острогорскому свой рассказ «Зимовье на Студеной» и с тех пор много лет подряд печатал в «Мире божьем» свои произведения для детей.
Для понимания той среды, в которой формировался будущий детский писатель, достаточно сослаться на его «Автобиографическую записку». Вспоминая о своих детских годах, Мамин писал: «Для себя большие читали „Современник“ и Добролюбова, и Д[митрий] Н[аркисович] еще детским ухом прислушивался в далеком, медвежьем углу к отзвукам и отголоскам великого движения конца 50-х и начала 60-х годов. Вообще вся обстановка жизни скромной поповской семьи носила не совсем заурядный характер и дала уму и характеру Д. Н. ту закалку, которая дается только у своего очага любящими руками». Это была атмосфера труда, поисков благородных идеалов, интеллектуальных интересов.
Большое влияние на педагогические воззрения Мамина-Сибиряка оказал выдающийся русский педагог К. Д. Ушинский, передовые взгляды которого были близки Мамину.
Свои произведения для детей Мамин создавал легко и быстро, утверждают современники писателя. Так, Д. И. Тихомиров, редактор «Детского чтения», журнала, о котором, по словам Н. К. Крупской, очень тепло отзывался В. И Ленин, в своих воспоминаниях писал: «Детские рассказы выливались у Мамина – сразу, писались легко, прямо „набело“ и без всякой помарки» (Д. И. Тихомиров «Из жизни Д. Н. Мамина-Сибиряка». Сб. «Воспоминания о Д. Н. Мамине-Сибиряке» составила 3. А. Ерошкина, Свердлов, 1936, стр. 162).
Все произведения, написанные Маминым для детей, отличаются глубоким идейным и социальным содержанием, тонко и умно обличает в них писатель капиталистический строй. Его детские рассказы и сказки прославляют труд, они глубоко гуманны, они протестуют против всех форм угнетения человека, вызывают сочувствие к униженным и обездоленным.
Получив из печати новый рассказ Мамина, «Кара-Ханым», проникнутый любовью к малым народностям и действенным желанием помочь зим, Д. И. Тихомиров 12 марта 1896 года восторженно писал Мамину: «…Убил ты нас всех, до слез тронул, без преувеличения… И Нилыч был поражен и восхищен от души, и не скрывал этого, и велел тебе написать горячий привет. Дорогой мой, – ты взял новую ноту, новую тему, – ты другим указываешь пути. Твой глубоко содержательный рассказ покажет всем, что с детьми при уме и таланте можно говорить и с великим успехом, – и о серьезных материях. Давно этого ждет детская литература! И кому же и начать было, как не тебе! Приветствую от всей души! Пиши, ниши! пиши!» (Письмо не опубликовано. Хранится в Гос. библ. СССР им. В. И. Ленина).
Мамин-Сибиряк придавал огромное значение детской книге: «Для меня до сих пор каждая детская книжка является чем-то живым, потому что она пробуждает детскую душу, направляет детские мысли по определенному руслу и заставляет биться детское сердце вместе с миллионами других детских сердец. Детская книга – это весенний солнечный луч, который заставляет пробуждаться дремлющие силы детской души и вызывает рост брошенных в эту благодарную почву семян» («Из далекого прошлого», рассказ «Книжка с картинками»).
Будучи уже известным писателем, автором многих романов и повестей, Мамин-Сибиряк в 1894 году писал А. А. Давыдовой, издательнице журнала «Мир божий»: «Если бы я был богат, то посвятил бы себя именно детской литературе. Ведь это счастье писать для детей и чувствовать напряженное внимание тысяч детских головок, которые будут ловить каждое слово и дарить автора своими чистыми детскими улыбками…» (Текст письма приводится по статье Вл. Кранихфельда, опубликованной в ж. «Современный мир» № 11, 1912 г., взятой, по его словам, из архива М. К. Иорданской.).
Рассказы Мамина для детей с интересом читаются взрослыми и выдержали «испытание временем». Из года в год переиздаются детские рассказы и по настоящий день.
Рассказы для детей переводились на иностранные языки, издавались в Париже, Польше, Болгарии, Чехословакии. Вот что писала, например, на ломаном русском языке в 1906 году переводчица маминских сказок чешский педагог А. А. Теска: «Я хотела бы прислать Вам всю радость и восторг, которые Вы возбудили своей книгой у наших чешских детей; я читала ее в классе народной школы и очень жалею, что Вы не могли увидеть в это время пылающие глазки всех, которые слушали, притаив дыхание, и что не слышали всеобщий длинный вздох после чтения, провожаемый восклицанием: „Как хорошо!“ Но не одним детям Вы радость доставили своим произведением: все мы, большие, жалче детей: всю душу занесла пыль забот да разочарований жизнью и всего, что в ней так гадко, – и вот от Ваших рассказов пахнуло таким свежим воздухом, что хоть на времечко короткое, а все же пыль разлетелась и яркие краски на душе заиграли. Спасибо Вам тысячу раз!..» (Рукописный отдел Гос. библ. СССР им. В. И. Ленина.).
Мамин-Сибиряк не был педагогом ни по образованию, ни по профессии, но все его произведения, написанные для детей, педагогичны в подлинном смысле слова. Без всякой нарочитой тенденции он воспитывает в детях благородные чувства, жажду знаний, любовь к родному краю, природе, животным.
5 Сентября 1891 года он пишет матери: «…Избалованные дети – несчастье на всю жизнь и для себя, и для родителей, и для общества. Нужно воспитывать рядового солдата, а остальное пусть сам получает…» (Гос. библ. СССР им. В. И. Ленина).
К этому вопросу писатель вновь вернулся в 1894 году, когда писал матери: «Мы раз разговорились с Чеховым на эту тему. У него нет ни жены, ни детей, и разговор имел чисто теоретическое значение. Чехов заявил категорически, что, если бы у него были дети, он не оставил бы им буквально ни гроша, потому что не желает их губить. Это глубоко верно, а я прибавлю к этому, что нужно оставить детям столько, сколько необходимо для скромного существования, и не больше того» (письмо от 3 марта 1894 г.). Характерно, что Мамин имеет в виду сынков богачей, «придавленных родительскими капиталами». Это была уже определенная система взглядов, принципиальная точка зрения на вопросы воспитания молодого поколения, и Мамин был ее последовательным проводником и защитником.
Именно для воспитания в детях чувства любви к родине писатель задумал цикл исторических познавательных произведений, над которыми работал несколько лет. В письме от 13 августа 1895 года Мамин сообщал матери: «Хочу написать русскую историю для детей в форме путешествия. Сначала напишу новгородскую историю, потом киевский период, потом татарщину, собирание Москвы и закончу Петром. Работа большая, займет несколько лет…».
Из переписки писателя, в частности с Д. И. Тихомировым, видно, что в августе 1901 года Мамин специально ездил «по Великому пути», по Ладожскому озеру, на Волхов, чтобы накопить фактический материал, воскресить историческую обстановку. «Это мне необходимо для истории, для детей», – писал Мамин.
К этому труду Мамин готовился много лет, но осуществить его полностью ему не удалось. Лишь с 1904 года стали появляться первые его исторические очерки: «Сударь Пантелей – Свет Иванович», «Славен город Великий Новгород» и др.
Велико было чувство ответственности писателя перед многомиллионной аудиторией детворы и юношества, для которой он творил. Считая своих юных читателей «самой строгой публикой», Мамин тщательно обрабатывал свои детские произведения, внося в каждое новое издание поправки и изменения.
«В посту выйдет первый том моих детских рассказов, – писал он матери 12 февраля 1895 года. – Как мне кажется, эти маленькие безделки доставят мне больше популярности, чем все написанное раньше для большой публики».
Мамину-Сибиряку не очень «повезло» с критикой его творчества для взрослых, зато он был единодушно признан как дореволюционной, так и советской печатью непревзойденным мастером детского рассказа и сказки, добрым и умным другом детей, мастером тонкого психологического портрета, характеристики.
Емеля-охотник*
Первоначальное название рассказа – «Бегун». Впервые опубликован в 1884 году в серии «Рассказы для детей младшего возраста», изд. Фребелевского педагогического общества, СПб. Рассказ был награжден премией этого общества. Выходил много раз отдельными изданиями и в сборниках детских рассказов.
Критика единодушно отмечала гуманизм рассказа и прелесть образа Емели.
Печатается по тексту: Д. Н. Мамин-Сибиряк, сб. «Рассказы и сказки», т. 1, 1910, изд. журнала «Юная Россия», серия «Библиотека для семьи и школы». В этом издании был снят подзаголовок «Повесть для детей».
Зимовье на студеной.
Впервые напечатан в журнале «Мир божий», 1892, № 1. 20 апреля того же года Мамин сообщал матери, что рассказ удостоен золотой медали С.-Петербургского комитета грамотности.
В «Зимовье на Студеной» опоэтизирован труд одинокого рыбака-охотника, обманутого купцами и заброшенного на далекое, оторванное от людей зимовье. Проникновенно рассказывает писатель о действенной любви русского человека к родной природе, к домашним животным, птицам.
Уральский журналист В. П. Чекин писал: «„Зимовье на Студеной“ – одно из тех немногих, искренне, лучшим „соком“ авторских „нервов“ написанных произведений нашей небогатой художественно-бытовой литературы, которые, раз прочитанные, никогда потом не забываются. От этого рассказа веет трогательно-претворенной правдой… Огни светлого, гуманного, истинно человеческого вспыхивают во всех этих рассказах под грубой, неприглядной внешней оболочкой большинства героев Мамина» (сб. «Урал», Екатеринбург, 1913, стр. 35–36).
С 1892 года рассказ перепечатывался много раз. Печатается по тексту: сб. «Зарницы», 1909, издание журнала «Юная Россия», серия «Библиотека для семьи и школы».
Самоеды – старое русское название ненцев и других народностей Севера. Это слово происходит от «самэ-еднэ» (земля саамов).
Вогулы – ныне манси – народность, проживающая в Тюменской и отчасти Свердловской областях.
Постойко*
Впервые напечатан в журнале «Детское чтение», 1893, № 3, затем выходил неоднократно. Печатается по тексту: Д. Н. Мамин-Сибиряк, сб. «Рассказы и сказки», т. 1, 1910, издание журнала «Юная Россия».
Приемыш*
Впервые опубликован в журнале «Детское чтение», 1893, № И. При жизни автора рассказ печатался много раз. Печатается по тексту: Д. Н. Мамин-Сибиряк, сб. «Рассказы и сказки», т. 1, 1910, издание журнала «Юная Россия».
Серая Шейка*
Впервые опубликован под названием «Серушка» в журнале «Детское чтение», 1893, № 12. Затем выходил много раз. Между текстами имелись расхождения: в журнальной публикации «Серая Шейка» именовалась «Серушкой». В последующих изданиях она всюду называется «Серой Шейкой». Подготавливая к печати отдельное издание рассказа, Мамин изменил название рассказа, изменил его концовку, сочтя ее слишком мрачной для детей, и ввел для этого новую главу, в которой рассказывается о спасении Серой Шейки.
Печатается по тексту: Д. Н. Мамин-Сибиряк, сб. «Рассказы и сказки», т. 1, 1910, издание журнала «Юная Россия».
Ак-Бозат*
Впервые напечатан в журнале «Детское чтение», 1895, №№ 1 и 2.
Еще в ноябре 1894 года Д. И. Тихомиров, редактор журнала «Детское чтение», восторженно писал о «чистом сердце» Мамина, о «чистых сценах любви» в рассказе «Ак-Бозат». Из переписки с ним Мамина видно, как оба они были заинтересованы в том. чтобы сделать рассказ более доходчивым, ярче его проиллюстрировать.
Отдавая себе отчет в социальной заостренности рассказа, Тихомиров, готовя отдельное издание рассказа (1907 г.), советуется с Маминым: «Публикации теперь давать не стоит – время глухое». Видимо, тоже опасаясь вмешательства цензуры, Мамин-Сибиряк внес существенные поправки в текст рассказа при очередной публикации его. Так, он исключил фразу: «У богатых людей жадность растет вместе с богатством и готова проглотить собственную тень»; изменил характеристику кулака Цацгая. В прежней редакции было: «Цацгай был скуп как все богатые люди (курсив мой – А. Н.) и как все богатые люди давал своим пастухам столько, сколько было нужно, чтобы не умереть с голоду». В новой редакции было снято обобщение и осталось: «Цацгай был скуп и давал своим пастухам столько, сколько было нужно, чтобы не умереть с голоду».
Рассказ был встречен положительными отзывами критики.
При жизни писателя рассказ переиздавался много раз. Печатается по тексту: Д. Н. Мамин-Сибиряк «Ак-Бозат», 1910.
В глуши*
Впервые опубликован в журнале «Детский отдых», 1896, № 11 Рассказ иллюстрировался А. М. Васнецовым. Переиздавался много раз.
Рассказ был тепло отмечен печатью. В журнале «Мир божий» (№ 4, 1898) была опубликована рецензия, метко характеризующая особенности рассказа. «Господин Мамин, – писалось там, – изображает неподражаемо своих уральских героев, оставаясь всегда объективным, ни мало не стараясь их приукрасить или превознести, что, по нашему мнению, составляет одну из самых ценных сторон его выдающегося художественного таланта. Благодаря именно этой особенности его рассказы производят впечатление необыкновенной свежести и цельности, чего-то здорового и живительного, как природа Урала, которую он умеет изображать, как никто».
Печатается по тексту: Д. Н. Мамин-Сибиряк, «В глуши», издание журнала «Юная Россия», серия «Дешевая библиотека для семьи и школы». 1909.
Ясачить – облагать податями. Здесь – добыча охотника.
Вертел*
Впервые напечатан в журнале «Всходы» (иллюстрированный журнал для детей школьного возраста, 1897, № 19). Затем печатался много раз в сборниках и отдельными изданиями.
Печатается по тексту: Д Н. Мамин-Сибиряк. «Рассказы и очерки», сборник «По Уралу», 1900, серия «Библиотека детского чтения».
Старый воробей*
Впервые напечатан в журнале «Детское чтение», № 4, 1894; отдельной книжкой вышел в 1899 году («Издатель», СПб), затем выходил много раз при жизни а-втора как в сборниках, так и отдельными изданиями.
Написан рассказ, видимо, в 1892 году. В рукописном отделе Государственной библиотеки СССР имени В. И. Ленина хранится рукопись рассказа, на которой имеется собственноручная надпись Дмитрия Наркисовича: «15 марта Маруся (М. М. Абрамова, жена писателя, умершая 22 марта того же года.) переписывала этот рассказ».
Печатается по тексту: Д. Н. Мамин-Сибиряк, «Рассказы и сказки», т. 1, 1910, издание журнала «Юная Россия». В тексте устранены погрешу ности по рукописи 1892 года.
Богач и Еремка*
Впервые опубликован в журнале «Детское чтение», 1904, №№ 4 и 5. Затем рассказ вышел в 1912 году в серии «Дешевая библиотека для семьи и школы», издание журнала «Юная Россия».
Печатается по тексту издания 1904 года.
Аленушкины сказки.
«Аленушкины сказки» начали печататься с 1894 года в журнале «Детское чтение»; одна из них, «Сказка про Воробья Воробеича, Ерша Ершовича и веселого трубочиста Яшу», была опубликована в журнале «Всходы» в 1896 году.
Отдельным изданием книга «Аленушкины сказки» впервые вышла в 1897 году и с тех пор переиздавалась много рае.
По неоднократному свидетельству самого Мамина-Сибиряка и его современников, «Аленушкины сказки» – любимое детище писателя. «Вчера получил только что вышедшую книжку „Аленушкиных сказок“ – издание очень милое, – писал он матери 15 декабря 1896 года. – Это моя любимая книжка – ее писала сама любовь, и поэтому она переживет все остальное».
Именно с появления «Аленушкиных сказок» Мамин начал считать себя детским писателем. «Детская литература вступила в новый фазис своего развития, может быть, еще и до сих пор недостаточно уясненный. Среди этих новых работников на ниве детской литературы одно из первых мест – если не первое – занимает Д. Н. Мамин-Сибиряк», – писал критик детской литературы и педагог Н. Саввин («Педагогический листок», 1908, №№ 4, 5).
В. И. Ленин как-то сказал: «…если бы вы детям преподнесли сказку, где петух и кошка не разговаривают на человеческом языке, они не стали бы ею интересоваться» (Собр. соч., 4-е изд., т. 27, стр. 79).
Мамин-Сибиряк в совершенстве владел этим искусством «очеловечивания» животного и растительного мира. Он умел создавать сказки с интересным, увлекательным сюжетом и вместе с тем насыщал их полезным познавательным материалом. Героями его сказок являются те предметы и вещи, которые постоянно окружают ребенка. Животные, птицы, насекомые, цветы предстают в сказках Мамина как живые индивидуальности, с ярко выраженными характерами. Они наделены чисто человеческой «психикой» и не теряют в то же время своих специфических сказочных свойств. Сказки Мамина о животном и растительном мире способствуют нравственному воспитанию ребенка.
«Это не сказки в том смысле, в каком мы привыкли понимать этот вид творчества, – писал Н. Саввин, – потому что повествование не выходит за пределы реальной действительности; но это и не рассказы обычного шаблонного типа, так как при сравнении их с другими „настоящими“ рассказами заметна яркая разница, обуславливаемая вмешательством животных…» («Педагогический листок», 1908, №№ 4, 5).
Высоко оценивали «Аленушкины сказки» современники Мамина-Сибиряка. «Это единственная вещь в своем роде, – во всех отношениях, это труд, который никогда не умрет», – писал редактор журнала «Детское чтение» Д. И. Тихомиров Мамину 15 ноября 1896 года (Гос. библ. СССР им. В. И. Ленина).
Хотя сказки писались Маминым легко, все же и они подвергались авторской правке. В этой редакционной работе проявлялась большая забота писателя о чистоте языка, о большой доходчивости, сказывалось исключительное педагогическое чутье.
Критика справедливо отмечала, что в маминских сказках нет вычурных, надуманных образов, нет мистики. «Аленушкины сказки» привлекают сердца своей глубокой задушевностью и человечностью. Поэтому они так популярны среди миллионов читателей.
20 Октября 1912 года, почти накануне смерти писателя, группа литераторов и общественных деятелей обратилась к нему с торжественным приветствием по поводу 40-летия его литературной деятельности.
«…Вы открыли свою душу нашим детям, и они открыли Вам свою, – говорилось там. – Вы поняли и полюбили их, и они поняли и полюбили Вас. У Вас существует неразрывная связь, и „Аленушкины сказки“ будут читаться, пока на Руси не переведутся „сибирский кот-Васька, лохматый деревенский пес Постойко, и серая мышка-норушка, и сверчок за печкой, и пестрый скворец в клетке, и забияка-петух“. Спасибо Вам, дорогой писатель и сердечный товарищ…» (Журнал «Юная Россия» № 11, 1912 г., заметка «К юбилею Д. Н. Мамина-Сибиряка».).
В некрологе на смерть писателя большевистская газета «Правда» отметила: «…Его влекла чистая душа ребенка, и в этой области он дал целый ряд прекрасных очерков и рассказов…» («Дооктябрьская „Правда“ об искусстве и литературе», 1937 г.).
«Аленушкины сказки» выходили много раз при жизни писателя. Но особенное распространение получили они в нашей стране после Великой Октябрьской социалистической революции, войдя в золотой фонд детской классической литературы. Они выходили в СССР 55 раз тиражом около двух с половиной миллионов экземпляров на 26 языках народов СССР. Сказки эти широко известны и признаны передовой общественностью зарубежных стран; они переведены на польский, чешский, французский, английский, итальянский, болгарский, венгерский, румынский, шведский и другие языки.
Настоящий текст печатается по прижизненному изданию 1910 года, Д. Н. Мамин-Сибиряк, «Аленушкины сказки», издание журнала «Юная Россия».
Автобиографическая записка*
Впервые опубликован в журнале «Детское чтение», 1904, №№ 4 и 5. Затем рассказ вышел в 1912 году в серии «Дешевая библиотека для семьи и школы», издание журнала «Юная Россия».
Печатается по тексту издания 1904 года.
«Автобиографическая записка» была впервые опубликована уже после смерти писателя в журнале «Новая жизнь» № 1 1913 года журналистом А. С. Пругавиным под заглавием: «Д. Н. Мамин-Сибиряк о себе самом». Пругавин предпослал этой записке следующее пояснение:
«Д. Н. Мамин-Сибиряк во второй половине 80-х годов несколько зим прожил в Москве. В то время московские писатели прогрессивного лагеря объединились, с одной стороны, сотрудничеством в „Русских ведомостях“ и „Русской мысли“, и с другой – участием в деятельности „Общества любителей российской словесности“ при Московском университете.
…Все эти лица состояли членами „Общества любителей российской словесности“, и почти все они выступали в публичных и торжественных заседаниях Общества, которые в то время устраивались довольно часто. В качестве секретаря Общества (1887 и 1888 гг.) мне приходилось принимать непосредственное участие в устройстве этих собраний. Наблюдая живой, горячий интерес, который проявляла публика к выступлениям более или менее молодых писателей того времени, а также к их произведениям, появлявшимся в печати, я задумал путем издания особой книги возможно подробнее познакомить публику с биографиями молодых писателей и с их литературной деятельностью.
В этих видах я обратился к молодым беллетристам с просьбой доставить мне сведения о себе как биографического, так и библиографического характера, написанные в третьем лице. Просьба моя была исполнена всеми теми писателями, к которым я обратился с нею. Но предполагаемое мною издание не состоялось.
Сведенья, полученные мною от Д. Н. Мамина-Сибиряка, приводятся мною ниже без всяких изменений…».
Переговоры об этой записке между Маминым и Пругавиным шли, вероятно, в конце 1885 года, потому что уже 29 сентября 1885 года Мамин писал брату Владимиру: «Кстати, спроси Александра Степановича относительно литературного календаря и наших автобиографий». Видимо, Мамину было неясно, нужно ли писать автобиографию.
Записка эта была перепечатана в 1913 году журналом «Педагогический листок» № 3, с указанием истории ее возникновения.
В настоящем собрании сочинений печатается по первопечатному тексту журнала «Новая жизнь».
Из далекого прошлого. Воспоминания*
Автобиографические очерки, объединенные под названием «Из далекого прошлого», были впервые напечатаны отдельной книгой в издании журнала «Детское чтение», серия «Библиотека детского чтения» в 1902 году.
Мамин-Сибиряк печатал эти рассказы и очерки в 1894–1900 годы в различных периодических изданиях: в газете «Русские ведомости», журналах «Русская школа», «Юный читатель», «Детское чтение». Это были главы «Из далекого прошлого».
При жизни писателя они выходили трижды: в 1902, 1908 и 1911 годах – явление для того времени довольно редкое. В первое, отдельное издание Мамин-Сибиряк внес ряд существенных поправок и изменений.
Автобиографичность рассказов бесспорна. В них сохранились даже собственные имена героев, прототипами которых были родственники Мамина, прозвища его друзей, знакомых и его самого. Это произведение имеет большое значение для изучения среды и условий, в которых формировалось мировоззрение будущего писателя, изучения его внутренней эволюции. Но это не просто документальная публицистика, а художественное произведение о юноше-разночинце второй половины XIX века в России.
Замысел этой книги восходит к началу 90-х годов. Так, Мамин писал матери 6 сентября 1891 года: «Нужно будет написать на всякий случай воспоминания о всех… простых и хороших людях, среди которых прошло мое детство». В большой мере эти воспоминания осуществлены в очерках «Из далекого прошлого». В январе 1958 г. журнал «Урал» впервые опубликовал хранившуюся до сих пор в архивах писателя повесть «Сорочья похлебка», значительно дополняющую «Воспоминания». Мамин работал над нею в 80-е годы. Она отличается более острыми социальными характеристиками и более резкими критическими высказываниями, – в повести «Из далекого прошлого» они ослаблены, смягчены.
Печатается по изданию: Д. Н. Мамин-Сибиряк «Из далекого прошлого „Воспоминания“», 1911. Устранены имевшиеся опечатки.
А. Наумова.
Избранные письма*
Письма Д. Н. Мамина-Сибиряка мало известны широкому читателю. Из 1 700 писем (подсчет приблизительный), находящихся в различных рукописных фондах (см. «Д. Н. Мамин-Сибиряк. Рукописи и переписка», Гослитмузей, 1949), опубликовано 53 письма в томе VIII собрания сочинений Д. Н. Мамина-Сибиряка в восьми томах (Москва, ГИХЛ, 1955, стр. 605–678), 11 писем к В. А. Гольцеву («Архив В. А. Гольцева», т. 1, 1914), одно письмо к А. П. Пятковскому («Русская старина», 1916, № 12) и 9 писем к Д. Н. Анучину («Записки отдела рукописей Всесоюзной библиотеки имени В. И. Ленина», 1939, вып. 2).
В письмах Мамина-Сибиряка освещаются многие вопросы личной и творческой биографии писателя, они помогают полнее и глубже уяснить мировоззрение, определить особенности художественного творчества. Переписка с видными представителями русской литературы, искусства и науки: М. Е. Салтыковым-Щедриным (письма Мамина-Сибиряка к Салтыкову-Щедрину не сохранились), В. Г. Короленко, И. Е. Репиным, Д. Н. Анучиным, М. М. Стасюлевичем, А. Н. Пыпиным и др. – свидетельствует о его широких литературных и научных связях.
В настоящее собрание сочинений вошло 59 писем. Они расположены в хронологическом порядке. Публикации каждого письма предшествуют принадлежащие редакции порядковый номер и указание адресата. Заключенные в квадратные скобки слова также принадлежат редакции. Явные описки исправлены, недописанные слова раскрыты без всяких оговорок. В конце примечаний помещен указатель имен, упоминаемых в письмах.
Условные сокращения: ЛБ – Государственная библиотека СССР имени В. И. Ленина, ГПБ – Государственная публичная библиотека имени М. Е. Салтыкова-Щедрина, ЦГАЛИ – Центральный государственный архив литературы и искусства СССР.
1. Н. М. Мамину. Март 1870 г. Пермь*
Печатается по подлиннику (ЛБ). Датируется на основании письма Мамина-Сибиряка от 7 апреля 1870 года, из которого видно, что публикуемое письмо написано в марте того же года. Начало и конец письма не сохранились.
…Реальное тагильское училище – было открыто в 1862 году.
Что, например, я приобрел в 4 года учения? – То есть за два учебных года (1866/1867 и 1867/1868) в Екатеринбургском духовном училище и за два года (1868/1869 и 1869/1870) в Пермской духовной семинарии.
Куда нам будут годны эти классики? – В ряде последующих писем этого периода Мамин-Сибиряк также резко критикует учебные программы и методику преподавания в духовной семинарии, в том числе формальный подход к изучению древних писателей.
2. Н. М. и А. С. Маминым. 15 января 1871 г. Пермь*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
На первой странице в левом верхнем углу имеется пометка отца Мамина-Сибиряка: «Получено 20 янв. 71 г.».
Николай Николаевич Варушкин – соученик Мамина-Сибиряка.
Никон Терентьевич Сторожев – висимский заводской служащий, переезжал в это время на постоянное жительство в Пермь.
Архангельские – семья висимского дьякона Тимофея Архангельского.
Коля – старший брат писателя.
Евгения Тимофеевна Архангельская-Сторожева – жена Никона Терентьевича Сторожева, дочь висимского дьякона Тимофея Архангельского.
Владимир Тимофеевич Архангельский – сын Тимофея Архангельского, окончил Петербургскую медико-хирургическую академию, работал в Перми врачом.
Мария Герасимовна Архангельская – жена Тимофея Архангельского, после смерти мужа переехала в Пермь.
…Помощник, новенький, такой скотина… – помощник инспектора семинарии.
3. Н. М. и А. С. Маминым. 29 февраля 1872 г. Пермь*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
Архангельские– см. примечания к письму № 2.
…За антирелигиозные мысли исключили… – В неопубликованных воспоминаниях «Худородные» (Свердловский областной архив) о первом годе обучения в Пермской духовной семинарии Мамин-Сибиряк писал: «Я вел себя уже как атеист. Этот атеизм был, конечно, полудетским, неосмысленным, но почва была, и мы с Рязановым (товарищем. – Ред.) целые дни проводили в диспутах богословского характера».
Коля – см. примечания к письму № 2.
Мария Бобровская – крестьянка из Висима.
Миша Гаряев – сын священника Николая Гаряева, товарища отца писателя.
…Есть места хуже Висима. – Церковный приход в Висиме был очень бедный и малочисленный (в 1852 году было всего 236 дворов, из них 59 старообрядческих); из церковных ведомостей видно, что священник за год получал «от заводовладетеля 142 р. 86 коп. да около 80 рублей кружечного сбора».
4. Н. М. Мамину. Августа 21 числа, 1875. Петербург*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
…Остался на ветеринарном отделении… – Мамин-Сибиряк стремился поступить на медицинское отделение Петербургской медико-хирургической академии. Не выдержав вступительного экзамена в 1872 году, он в 1873 и 1874 годах снова держал экзамен, но безуспешно. В письме к отцу от 12 июля 1875 года он писал, что терпит «постоянные неудачи при экзаменах на медицинском отделении».
…Более трех лет на первых двух курсах… – Мамин-Сибиряк был на втором курсе 2 года.
…Кормить свою голову и учиться. – Здесь речь идет о том, что регулярной помощи от отца в студенческие годы Мамин-Сибиряк не получал.
Владимир Тимофеевич Архангельский – см. примечания к письму № 2.
…Я стою на своих ногах… – В автобиографической записке, написанной в третьем лице, Мамин-Сибиряк сообщал: «В Петербурге, когда пришлось перейти на „свой хлеб“, он (то есть М.-С. – Ред.) три последних года перебивался работой в газетах и мелких журналах – был репортером, печатал мелкие рассказы и повести».
Карьера Володи пока определилась… – Брат Мамина-Сибиряка Владимир успешно учился во втором классе екатеринбургской гимназии.
…Придется позаботиться Лизину крестному… – Сестра писателя Елизавета училась в четвертом классе висимской начальной школы; ее крестным отцом был записан в церковных книгах Мамин-Сибиряк.
…Знакомы с настоящим края и его прошедшим. – Отец Мамина-Сибиряка много занимался изучением Урала, состоял корреспондентом Уральского общества любителей естествознания. В октябре 1875 года ему была присуждена премия за труды по наблюдению над грозами.
…Книжка о доме Демидовых… – Речь идет о книге: «Г. Спасский. Жизнеописание Акинфия Никитича Демидова», СПб, 1833, которая имелась в библиотеке отца писателя.
…Жил один Демидов на одном острове Черноисточинского пруда… – Об этом факте Мамин-Сибиряк писал в книге «Из далекого прошлого».
Аврора Карловна – жена П. Н. Демидова, после смерти последнего жена А. Н. Карамзина, сына выдающегося русского писателя и историка Н. М. Карамзина.
5. Н. М. Мамину. 31 декабря 1875 г. Петербург*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
…Начало положено… – В 1875 году был напечатан рассказ Мамина-Сибиряка «Старцы» («Сын отечества», №№ 15 и след.). Другие напечатанные в этом году произведения пока не установлены. В 1875 году велись работы также над романами «В водовороте страстей» и «Приваловские миллионы», над рассказами «Легкая рука» (самая ранняя редакция очерков «Бойцы»), «Мертвая вода» (первоначальное название «Максим Бенелявдов»).
6. Неизвестному редактору. 21 апреля 1876 г. Петербург*
Печатается по подлиннику, хранящемуся в Институте русской литературы Академии наук СССР (архив П. Я. Дашкова).
Адресатом, по-видимому, является Александр Евгеньевич Кехрибарджи, редактор-издатель ежемесячного «Журнала русских и переводных романов и путешествий», в апрельской, майской и июньской книжках которого в 1876 году был напечатан роман Мамина-Сибиряка «В водовороте страстей». Фактическим издателем журнала был владелец типографии А. Траншель (выведен в автобиографическом романе «Черты из жизни Пепко» под именем Райского). Мамин-Сибиряк был обманут издателем, о чем он писал отцу 8 сентября 1876 года: «Меня обманул редактор одного журнала, где печатался мой роман, за который я должен был получить около 500 рублей, а пока получил всего 50, так что принужден начинать дело судебным порядком». Несмотря на решение суда в пользу писателя, ему не удалось получить гонорар, так как издатель скрылся (см. об этом также в романе «Черты из жизни Пепко»).
7. В. Н. Мамину. 9 августа 1877. Нижне-Салдинский завод*
Печатается по подлиннику (ЦГАЛИ), впервые. Адресат – В. Н. Мамин (1863–1909), младший брат писателя. Адвокат в Екатеринбурге. Сотрудничал в местной прессе. Председатель «Общества любителей изящных искусств». Член II Государственной думы.
…Шушпановых лугов – по фамилии лица, пользовавшегося покосом.
…На Салде – р. Салда, приток р. Тагила, входящего в систему р. Оби.
…В Салде – Нижнесалдинский завод в 60 верстах от Нижнего Тагила. В начале XX века завод выплавлял около 3 миллионов пудов чугуна и столько же бессемеровского металла для приготовления сортового железа, балок и рельсов. Производство рельсов начато здесь в 1851 году. Бессемеровская фабрика, первая на Урале, построена в 1875 году. Процесс бессемерования ставил К. П. Поленев (друг маминской семьи).
Лиза – десятилетняя сестра писателя.
Николай – старший брат писателя, 27 лет.
Папа – Наркис Матвеевич Мамин, 50 лет.
Мама – Анна Семеновна, 46 лет.
Алексей Михайлович – не установлено, кто.
Трофимовна – торговка, выведена в повести «Сестры» и в очерке «Авва», т. V, изд. т-ва Маркс, стр. 338–376.
Анемподисья – не установлено, кто.
…Куфтой – моток или сверток тесемок.
Николай Тимофеич – Архангельский, товарищ Николая Мамина, служащий в Екатеринбурге.
Караван – здесь караван барок, отправляемый Тагильскими заводами вниз по р. Чусовой.
На всемирную выставку. – На выставке 1878 года участвовало свыше 50 тысяч различных фирм и учреждений и посетило выставку около 13 миллионов человек. См. также воспоминания Е. Н. Удинцевой. Сб. «Урал», 1913 г., стр. 75.
Настасья Степановна – не установлено, кто.
Борис – Борис Константинович Поленов (1859–1923), сын К. П. Поленова. В 1882 году окончил Петербургский университет. Хранитель геологического кабинета при университете. До 1903 года приват-доцент Петербургского университета. В эти годы встречался с Д. Н. Маминым. С 1904 года профессор Казанского университета. В мае 1917 года в Перми был открыт университет и Б. К. Поленов избран профессором геологии и первым деканом физико-математического факультета.
Виктор – Поленов Виктор, товарищ Владимира Наркисовича, врач в Екатеринбурге.
Колесниковы – двоюродные братья писателя.
8. В. Н. Мамину. 22 июня 1881 г. Екатеринбург*
Печатается по подлиннику (ЦГАЛИ), впервые.
…Безработицей. – Первая половина 1881 года была для Д. Н. Мамина связана с рядом неудач на литературном поприще.
…Работе с разными купеческими сынками. – В годы жизни в Екатеринбурге (1878–1881 гг.) Д. Н. Мамин давал домашние уроки.
…С твоим отъездом. – Летом 1881 года Владимир Наркисович уехал в Тюбук к своим гимназическим товарищам Ковшевич-Матусевич.
Василий Львович – Шабердин, учитель истории и географии в Екатеринбургской женской гимназии.
…Буслов – впоследствии земский врач; в библиотеке Д. Н. Мамина было много книг, купленных им у Бусловых.
Николай Игнатьевич – Ковшевич-Матусевич, студент-юрист, сын отставного штабс-капитана артиллерии Игнатия Яковлевича Ковшевича-Матусевича. В дальнейшем служил мировым судьей в Екатеринбурге (справочная книга «Екатеринбург», стр. 964, 1023).
9. В. Н. Мамину. 7 июля 1881 г. Екатеринбург*
Печатается по подлиннику (ЦГАЛИ), впервые.
С. Тюбук – Екатеринбургского уезда, в 900-х годах в нем было 240 дворов и около 1 400 человек населения. Около с. Тюбук находилось имение И. Я. Ковшевича-Матусевича, описанное Маминым-Сибиряком в заметках «По Зауралью» («Новости и Биржевая газета», 1887 г.), опубликованных в литературно-художественном альманахе «Южный Урал», 1952, №№ 8–9.
…О своем образе жизни. – Весной 1881 года Владимир Мамин очень переутомился на экзаменах в VIII класс и нуждался в отдыхе.
…Исчез… – Николай Наркисович, которому в 1881 году был 31 год, страдал запоями и в периоды заболевания «исчезал» из дому. Его можно было найти в самых «злачных» местах. Некоторые рассказы Д. Н. Мамина из жизни босяков написаны по рассказам брата.
Матусевым – Ковшевич-Матусевич.
Василий Львович – см. примечания к письму № 8.
10. А. С. Маминой. 6 октября 1881 г. Москва*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
Николай – старший брат писателя.
…Неудачной поездкой в Петербург… – Мамин-Сибиряк приехал в Москву 31 августа 1881 года с намерением поступить в университет, но, узнав, что он пропустил срок подачи заявления (15 августа), в конце сентября поехал с той же целью в Петербург, где ему также было отказано в приеме. Возвратившись в Москву, он жил здесь до мая 1882 года.
…Большой рассказ принят в «Слово». – Имеется в виду рассказ «Мудреная наука», который был напечатан под названием «На рубеже Азии» в журнале «Устои» (март, апрель, май 1882), так как «Слово» было закрыто по распоряжению царского правительства.
…Мое письмо напечатано все целиком… – Речь идет о путевых заметках, которые печатались под названием «От Урала до Москвы» в «Русских ведомостях», начиная с № 269.
…Меня заботила ваша участь. – После смерти отца (1878) на иждивении Мамина-Сибиряка остались мать, два брата и сестра.
11. А. С. Маминой. 26 февраля 1882 г. Москва*
Печатается по подлиннику. Первая часть письма, кончая словами «разделял заблуждения своего времени», находится в ЛБ, остальная – в ЦГАЛИ.
«Старатели» – очерк был напечатан в журнале «Русская мысль» (январь, февраль), впоследствии переименован: «В горах».
«На рубеже Азии» – см. примечания к письму № 10.
«Все мы хлеб едим…» – рассказ напечатан в пятой книжке журнала «Дело», 1882.
«В камнях» – рассказ напечатан в третьей книжке журнала «Дело», 1882.
Мария Якимовна Алексеева – жена Мамина-Сибиряка.
В резервах у меня стоит громадный роман… – Речь идет о «Приваловских миллионах» (напечатан в «Деле», 1883, №№ 1–5, 7-11).
Николай Николаевич Пономарев – родственник писателя по матери, военный чиновник в Свеаборге.
Елена Николаевна – дочь Николая Николаевича Пономарева.
Александра Ивановна Пантелеймонова – екатеринбургская знакомая Маминых, вдова, жила сдачей комнат так называемым «нахлебникам».
12. А. С. Маминой. 24 апреля 1882 г. Москва*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
…Фельетон в «Голосе»… – Фельетон в газете «Голос» (1882, № 98) принадлежал критику А. И. Введенскому.
«В камнях» – см. примечания к письму № 11.
Рассказ, который должен появиться в «Устоях»… – Речь идет о рассказе «На рубеже Азии» (см. примечания к письму № 10).
«Коли бедна ты…» – из стихотворения Н. А. Некрасова «Дядюшка Яков».
Статью из «Екатеринбургской недели» я получил, но ее не стоило списывать… – Мамин-Сибиряк думал, что «Екатеринбургская неделя» будет отвечать на его корреспонденцию в «Русских ведомостях» (№ 38) – по поводу ухода в отставку главноуправляющего Тагильских заводов И. И. Вольстедта, оставившего у заводского населения, как писал Мамин-Сибиряк, «самую тяжелую по себе память».
…Фельетоном «От Урала до Москвы»… – см. примечания к письму № 10.
13. М. М. Стасюлевичу. 28 июня 1882 г. Екатеринбург*
Печатается по подлиннику (ГПБ). В левом углу вверху первой страницы письма рукой А. Н. Пыпина помета: «Отвечено, что принят рассказ „В худых душах…“ и не принята „Сорочья похлебка“. Июль».
Рассказ «Нимфа». – Над ним Мамин-Сибиряк работал начиная с 1875 года (рукопись хранится в Свердловском областном архиве), напечатан под заглавием «Максим Бенелявдов» в журнале «Дело», 1883, №№ 2 и 3.
«Старатели» – см. примечания к письму № 11.
«В худых душах…» – рассказ напечатан в № 12 «Вестника Европы» за 1882 год.
«Сорочья похлебка. Очерки переходного времени бурсы». – Отдельные фрагменты очерков вошли в книгу воспоминаний «Из далекого прошлого» (1902). В целом «Сорочья похлебка» (по рукописи Свердловского областного архива) опубликована в 1958 году в журнале «Урал», № 1, стр. 60–93.
14. В. Н. Мамину. 22 декабря 1882 г. Екатеринбург*
Печатается по подлиннику (ЦГАЛИ).
…А я буду давить законы… – Мамин-Сибиряк думал одно время заняться адвокатурой.
Александра Ивановна Пантелеймонова – см. примечания к письму № 11.
Колченоговское дело. – Речь идет о корреспонденции Мамина-Сибиряка по поводу судебного процесса по делу кушвинских купцов Колченоговых о поджоге своих магазинов с целью получить страховую премию (в ЦГАЛИ хранится обвинительный акт, которым писатель пользовался для своей корреспонденции).
Николай Игнатьевич Ковшевич-Матусевич – см. примечания к письму № 8.
15. В. Н. Мамину. 30 декабря 1882 г. Екатеринбург*
Печатается по подлиннику (ЦГАЛИ).
Очерк «Золотуха» – помещен во 2-й книжке «Отечественных записок» за 1883 год. 19 декабря 1882 года М. Е. Салтыков-Щедрин сообщил Мамину-Сибиряку, что «редакция „Отечественных записок“ охотно поместит „Золотуху“ в одном из ближайших номеров», и предложил гонорар по 100 рублей за лист. В письме к Г. З. Елисееву от 15 декабря 1882 года М. Е. Салтыков-Щедрин писал: «Недавно… Мамин прислал прекраснейшие очерки золотопромышленности на Урале».
Колченоговское дело – см. примечания к письму № 14.
Записки Ключевского. – Имеются в виду студенческие записи университетских лекций Ключевского, которые Мамин-Сибиряк очень ценил, считая их более полными, нежели печатные издания, подвергавшиеся цензурному просмотру.
…Ибо когда еще напечатают статью… – О каком произведении идет речь, установить не удалось.
16. В. Н. Мамину. 6 марта 1883 г. Екатеринбург*
Печатается по подлиннику (ЦГАЛИ).
…Роман «Приваловские миллионы» встречен критикой холодно… – Речь идет о том, что в прессе о романе не было отзывов.
Вукол Михайлович Лавров – редактор-издатель журнала «Русская мысль».
Николай Игнатьевич Ковшевич-Матусевич – см. примечания к письму № 8.
17. В. Н. Мамину. 30 октября 1883 г. Екатеринбург*
Печатается по подлиннику (ЦГАЛИ). В конце письма рукой брата писателя Владимира: «Получено 11 ноября».
Александра Ивановна Пантелеймонова – см. примечания к письму № 11.
Рафаил Андреевич Бельтюков – учился с Маминым-Сибиряком в Пермской духовной семинарии, потом там же – помощник инспектора.
«Горное гнездо» – роман напечатан в «Отечественных записках», 1884, №№ 1–4.
Музыкальные вечера с «дядюшкой»… – Речь идет о скрипаче В. И. Мещерском из театрального оркестра; он был также преподавателем музыки в Уральском горном училище.
…Узнай имя и отчество Лаврова… – см. примечания к письму № 16.
«Наши инородцы». – При жизни писателя очерк не был напечатан (рукопись хранится в ЛБ).
…Поклон Колюте – Ковшевичу-Матусевичу Николаю Игнатьевичу (см. примечания к письму № 8).
Василий Иванович Знаменский – товарищ В. Н. Мамина, студент Московской консерватории.
Волянский – студент-медик Московского университета, товарищ В. Н. Мамина.
18. В. Н. Мамину. 3 марта 1884 г. Екатеринбург*
Печатается по подлиннику (ЦГАЛИ), впервые.
«Золотуха» для меня сделала то, что называется «литературным именем» – см. примечания к письму № 15.
…Где процветает «Екатеринбургская неделя». – Газета «Екатеринбургская неделя» защищала интересы горнопромышленников, ее редактором-издателем в 1883–1884 годах был инженер П. К. Штейнфельд, ставленник уральских заводчиков.
…О мальчике в штанах и мальчике без штанов… – Персонажи из книги М. Е. Салтыкова-Щедрина «За рубежом».
Паша – Прасковья Александровна Колесникова, двоюродная сестра писателя.
19. А. С. Маминой. 29 сентября 1885 г. Москва*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
О перестраховке дома. – В марте 1885 года Дмитрий Наркисович купил дом на Пушкинской ул., 27, где теперь помещается музей имени Д. Н. Мамина-Сибиряка.
…За «Новостями» около 100 р… – В «Новостях» в 1884 году печатались «Письма с Урала».
…Он принят и пойдет в ноябре… – Речь идет о рассказе «Осип Иванович».
…Поправляю рассказ для «Вестника Европы»… – По-видимому, речь идет о рассказе «Лётные».
…Пиэсу кончил… – Пьеса «На золотом дне» была написана в Екатеринбурге в 1885 году. В Москве Мамин-Сибиряк подверг ее переработке, после чего она стала называться «Золотопромышленники».
В «Наблюдателе» лежат моих два рассказа… – О каких рассказах идет речь, установить не удалось.
Николай Николаевич Бахметьев – секретарь редакции журнала «Русская мысль».
Николай Яковлевич Андреев – инженер, работал в Екатеринбурге.
От Андрюши получил письмо… – От Колесникова Андрея Александровича, двоюродного брата Мамина-Сибиряка.
Авдотья Матвеевна Луканина – тетка Мамина-Сибиряка.
20. А. С. Маминой. 30 ноября 1885 г. Москва*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
…Моя статья «Лётные» не будет напечатана… – «Летные» были напечатаны в «Наблюдателе», 1886, №№ 2, 3.
21. А. С. Маминой. 12 января 1886 г. Москва*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
Вас беспокоит критика «Сына отечества»… – Речь идет о рецензии в «Сыне отечества» (1886, № 3) на рассказ «Поправка доктора Осокина».
Арсений Иванович Введенский (псевд. Аристархов) – либеральный критик, неоднократно писал о Мамине-Сибиряке.
Всего четыре года, как я пишу… – Здесь Мамин-Сибиряк имеет в виду начало печатания своих произведений в «больших» журналах (1881).
Коробок – плетеный кузов летнего экипажа.
Егор Яковлевич Погадаев – мелкий служащий, близкий знакомый Мамина-Сибиряка, сообщил писателю много интересных фактов из уральской жизни, которые были использованы им в своих произведениях.
О Паше уж не пишу. – Прасковья Александровна Колесникова, двоюродная сестра Мамина-Сибиряка, умерла в 1886 году.
…Коллекцию портретов… – Портреты выдающихся русских писателей Салтыкова-Щедрина, Добролюбова, Толстого и др. (некоторые портреты сохранились, находятся в мемориальном музее Мамина-Сибиряка в Свердловске).
22. А. С. Маминой. 23 февраля, прощеный день. 1886 г. Москва*
Печатается по подлиннику (ЦГАЛИ).
Леонид Николаевич Чечулин – член Екатеринбургского окружного суда. В связи с его смертью Мамин-Сибиряк писал в письме к матери от 19 февраля 1886 года: «Это был один из редких моих друзей… он не кривил душой и резал всегда правду».
Орлов – по-видимому, Владимир Федорович Орлов, учитель железнодорожной школы, некоторое время был учителем детей Л. Н. Толстого (см. Л. Н. Толстой, Полн. собр. соч., т. 25, стр. 758).
23. А. С. Маминой. 26 марта 1886 г. Москва*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
…Статейку для публичного чтения… – В заседании «Общества любителей российской словесности» была прочитана 7 декабря 1886 года легенда Мамина-Сибиряка «Баймаган».
…Сборник в память 75-летнего существования Общества… – Сборник начал готовиться в 1886 году, вышел в свет в 1891. В нем напечатана легенда Мамина-Сибиряка «Баймаган».
«Хорошо быть генералом, черт возьми!» – В 5-м действии (явление 1-е) «Ревизора» Н. В. Гоголя городничий говорит: «А, черт возьми, славно быть генералом!».
О напечатанных главах моего романа… – Имеется в виду роман «На улице», который печатался в «Русской мысли», №№ 3–8.
К пасхе кончу переделку романа… – Переделка романа «На улице» была закончена в конце апреля 1886 года.
24. А. С. Маминой. 30 марта 1886 г. Москва*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
Будут читать последний рассказ графа Толстого… – Присутствовал ли Мамин-Сибиряк на чтении повести Л. Н. Толстого «Смерть Ивана Ильича», установить не удалось. В 1899 году в журнале «Русская мысль» (кн. I) появился рассказ Мамина-Сибиряка «Суд идет». Буренин в «Новом времени» (1899, 5 февраля), основываясь на некотором сходстве сюжета этого рассказа с повестью «Смерть Ивана Ильича», необоснованно обвинял Мамина-Сибиряка в плагиате. На это писатель отвечал в письме к матери 8 февраля 1899 года: «Я не читал ни „Смерти Ивана Ильича“, ни „Крейцеровой сонаты“».
…Мой роман встречен Скабичевским в «Новостях» очень неприязненно… – Речь идет о рецензии Скабичевского на роман «На улице».
25. А. С. Маминой. 7 апреля 1886 г. Москва*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
«Маляйко» – рассказ напечатан в «Северном вестнике» (1888, №№ 10, 11) под названием «Нужно поощрять искусство».
Вениамин Осипович Португалов – врач и публицист. В 1863 году был выслан в Шадринск, а затем в Чердынь. Сотрудничал в «Деле», «Русской мысли», «Русском богатстве», «Русских ведомостях».
26. Е. Н. Маминой-Удинцевой. 20 апреля 1886 г. Москва*
Печатается по подлиннику (ЦГАЛИ).
За роман меня еще обругали… – Речь идет о рецензии в «Русском богатстве» (№ 4) на роман «На улице».
…Уезжаем в Крым… – В Крыму Мамин-Сибиряк в этом году не был.
Твой тяжеловес... – то есть топаз.
Кончаю на днях роман и повесть… – Роман «На улице» и повесть «Наши».
27. В. А. Гольцеву. 11 марта 1888 г. Екатеринбург*
Печатается по подлиннику (ЛБ). Впервые письмо опубликовано в «Архиве В. А. Гольцева», т. 1, 1914.
…Пока печатаю в «Наблюдателе»… – В «Наблюдателе» были напечатаны не принятые редакцией «Русской мысли» пьеса «Золотопромышленники», 1887, № 10, и роман «Именинник», 1888, №№ 1–4.
Осенью было начал «агроматнеющий» роман… – Роман «Три конца».
Митрофан Нилович Ремезов – беллетрист, сотрудник «Русской мысли».
28. Д. Н. Анучину. 22 апреля 1888 г. Екатеринбург*
Печатается по подлиннику (ЛБ). Впервые письмо напечатано в «Записках отдела рукописей Всесоюзной библиотеки имени В. И. Ленина», 1939, вып. 2.
…Не видел m-me Нейман. – О ком идет речь, установить не удалось.
Александр Андреевич Миславский(1828–1914) – врач, общественный деятель.
ОнисимЕгорович Клер(1845–1920) – преподаватель французского языка, родом швейцарец, с 1867 года работал в Екатеринбурге. В 1870 году организовал здесь «Уральское общество любителей естествознания», оставил ряд научных трудов по ботанике, археологии, этнографии, статистике. Выдающийся знаток Уральского края.
…Записаться в члены археологического общества… – В 1887–1888 годах Мамин-Сибиряк делал доклады в Московском археологическом обществе. В 1910 году был избран в члены-корреспонденты этого общества.
…Для своей истории Урала… – Еще в 1884 году Мамин-Сибиряк поместил в газете «Новости» ряд очерков «История Урала».
Михаил Алексеевич Веселов – археолог, был управляющим приисками на Южном Урале. Известны его археологические работы по Оренбургской губернии. О нем Мамин-Сибиряк писал в очерке «Поездка на г. Иремель» («Новости», 1889).
Очерк «Город Екатеринбург» – напечатал в справочнике на 1889 год: «Город Екатеринбург», издание А. М. Симонова.
…Переделываю пиэсу… – «Золотопромышленники» (см. примечания к письму № 27).
29. Д. Н. Анучину. 30 мая 1888 г. Екатеринбург*
Печатается по подлиннику (ЛБ). Опубликовано впервые И. В. Фелоровым в «Записках отдела рукописей Всесоюзной библиотеки имени В. И. Ленина», 1939 г., вып. 2. В рукописном отделе библиотеки хранятся 9 писем писателя к Д. Н. Анучину.
Адресат – Дмитрий Николаевич Анучин, (1843–1923), профессор «создатель русской университетской географической школы», отличался разнообразием научных интересов, активно работал в Московском археологическом обществе.
Карасье – озеро в даче Верх-Исетского завода, около г. Екатеринбурга.
О. Клер – см. примечания к письму № 28.
Гаккель – Альфред Игнатьевич, краевед, автор статьи «Орудия каменного века Карасьевского озера» (Записки УОЛЕ, т. XII, стр. 69).
…Массу черепков… – В «Путеводителе по открытым залам Государственного исторического музея: „Первобытно-коммунистическое общество“»: А. Я. Брюсова, М. 1934 г. сообщается, что в разделе «Производство родового общества» выставлено 4 предмета «Сборы Д. Мамина» на Карасьем озере.
…В Палкину – деревня на р. Исети, недалеко от впадения ее в Верх-Исетское озеро. В 1873 г. «прославилась» открытием стоянок доисторического человека. Их открыл О. Е. Клер с группой учащихся.
Веселов – см. примечания к письму № 28.
…Открытый лист. – Свидетельство на право производства раскопок было выслано Мамину и Веселову (протоколы Московского археологического общества 1888 года 27 мая).
…Гонорар из «Русских ведомостей». – В 1888 г. Мамин поместил в «Русских ведомостях» «Не у дел» (№ 113), «Орда» (№ 169), «Морок» (№№ 215, 218);. «Самородок» (№№ 257, 260), «Седьмая труба» (№№ 315, 317).
30. А. Н. Пыпину. 3 декабря 1888 г. Екатеринбург*
Печатается по подлиннику (ГПБ).
«Старая Пермь» – очерки напечатаны в «Вестнике Европы», 1889, № 7.
…Обругали за вышедшую книжку моих «Уральских рассказов». – Речь идет о рецензии в № 9 «Северного вестника» за 1888 год.
…Мне уже возвратили три последних статьи… – Редакция «Вестника Европы» не приняла рассказ «Лётные» (напечатан в «Наблюдателе») и роман «На улице» (напечатан в «Русской мысли»), а также «Сорочью похлебку».
31. В Общество любителей российской словесности. 22 января 1889 г. Екатеринбург*
Печатается по подлиннику (ЛБ). В правом верхнем углу имеется пометка: «№ 10, 25, февр. Выдать издания, какие есть».
…Не упускаю случая записывать все, что касается этнографии… – В архиве Мамина-Сибиряка имеются многочисленные фольклорные записи, сделанные собственноручно или полученные от других лиц, например, «Записи рекрутских песен» (ЦГАЛИ).
…Открытый лист – был выдан Мамину-Сибиряку 25 февраля 1889 года. Сохранилась в библиотеке писателя «Программа для собирания этнографических сведений, составленная этнографическим отделом Общества любителей естествознания, антропологии и этнографии», Москва, 1887.
32. В. А. Гольцеву. 5 февраля 1890 г. Екатеринбург*
Печатается по подлиннику (ЛБ). Впервые письмо напечатано в «Архиве В. А. Гольцева», т. 1, 1914.
«…Влеченье – род недуга…» – В монологе Репетилова («Горе от ума», д. 4, явл. 4): «А у меня к тебе влеченье, род недуга, любовь какая-то и страсть».
«Самоцветы» – очерк был закончен 25 октября 1889 года, печатался в «Русской мысли», 1890, №№ 3–4.
…Г. Шелгунов… Печатает о Юзовских заводах… – Здесь имеются в виду печатавшиеся в 1889 году Н. В. Шелгуновым в «Русской мысли» «Очерки русской жизни».
Мы хлопочем лет шесть о второй газете… – Кроме попыток получить разрешение на издание в Екатеринбурге второй газеты, Мамин-Сибиряк вместе с некоторыми своими товарищами добивался в 1885 году приобрести «Екатеринбургскую неделю», но она была продана Г. А. Тиме (1885), а в 1886 году купцу А. М. Симонову.
Надежда Васильевна Остроумова – сотрудница «Екатеринбургской недели». Отзыв Н. В. Шелгунова о ней напечатан в «Русской мысли», 1890, № 1.
33. В. А. Гольцеву. 30 апреля 1890 г. Екатеринбург*
Печатается по подлиннику (ЛБ). Впервые опубликовано в «Архиве В. А. Гольцева», т. 1, 1914.
…Уничтожить роман Мухина с Катрей… – В первоначальной редакции романа «Три конца» отношения управляющего Мухина с горничной Катрей были даны более развернуто.
«Гарденины» – ромам А. И. Эртеля «Гарденины, их дворня, приверженцы и враги».
34. А. С. Маминой. 2 июля 1891 г. Лесной*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
…Написанной уже в Петербурге. – Мамин-Сибиряк переехал в Петербург на постоянное жительство в марте 1891 года.
О газете «Русская жизнь» я уже тебе писал… – Мамин-Сибиряк сотрудничал в «Русской жизни» с июля по октябрь 1891 года. За это время он поместил в ней свыше 20 произведений.
…С приложением костромского письма. – Не установлено, о каком письме идет речь.
…От Терехова – екатеринбургский фотограф.
35. А. С. Маминой. 15 сентября 1891 г. Петербург, Саперный пер., дом № 8, кв. 14*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
«Золото» – роман был закончен в марте 1892 года, напечатан в том же году в «Северном вестнике», №№ 1–6.
Дмитрий Петрович Никольский – санитарный врач, в 80-е годы служил на Кыштымских заводах, затем в 1888 году переехал в Петербург, где преподавал в высших учебных заведениях профессиональную гигиену (гигиену труда).
36. А. С. Маминой. 22 сентября 1891 г. Петербург, Саперный пер., д. 8, кв. 14*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
Пермская губерния даже не попала в число голодающих, губернатор не пожелал. – Об этом факте Мамин-Сибиряк писал (под псевдонимом «Маленький человек») в одном из фельетонов «Дела и дни», печатавшихся в 1891 году в газете «Русская жизнь».
Похоронили старичка… – О похоронах И. А. Гончарова Мамин-Сибиряк также писал в одном из фельетонов «Дела и дни» («Русская жизнь», 22 сентября 1891).
37. А. Н. Пыпину. 21 октября 1891, Петербург, Саперный пер., дом № 8, кв. 14*
Печатается по подлиннику (ГПБ).
…Готовлю роман о хлебе… – Роман «Хлеб» был закончен в 1895 году и в том же году напечатан в «Русской мысли».
38. А. С. Маминой. 24 ноября 1891 г. Петербург*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
…Пишу другой большой роман… – по-видимому, «Весенние грозы» (напечатан в журнале «Мир божий», 1892).
А еще пишу, мама, историческую повесть… – Речь идет о повести «Охонины брови» (напечатана в «Русской мысли», 1892, №№ 8, 9).
Василий Иванович Обреимов – преподаватель, автор ряда работ по математике и физике.
Елизавета Николаевна Водовозова (Семевская) – детская писательница и издательница.
Владимир Иванович Пономарев – служил управляющим банкирской конторой «Братья Андреевы» (в Екатеринбурге).
39. О. Е. Клеру. 26 ноября 1891 г. Петербург, Саперный пер., дом № 8, кв. 14*
Печатается по подлиннику (Свердловский областной архив).
Дмитрий Петрович Никольский – см. примечания к письму № 35.
…Раскопки на Ирбитском озере… – Озеро на границе бывших Ирбитского и Камышловского уездов, Пермской губернии. Здесь была найдена «доисторическая бронза», чем опровергались утверждения некоторых ученых, что на Урале не было «бронзового века».
Александр Иванович Воейков – метеоролог и географ.
Иван Григорьевич Остроумов – уральский краевед, секретарь «Екатеринбургской недели», один из основателей Пермского краеведческого музея.
Мария Егоровна Клер – сестра Онисима Егоровича Клера (см. о нем в примечаниях к письму № 28).
Борис Осипович Котелянский – екатеринбургский врач, близкий знакомый Мамина-Сибиряка. Прототип героя в рассказе «Жид».
40. А. С. Маминой. 14 января 1892 г. Петербург*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
…Написал легенду… – «Лебедь Хантыгая» напечатана в сборнике «„Русские ведомости“ в пользу голодающих», 1891.
…Для двух детских журналов… – Не установлено, о каких журналах идет речь.
…Для «Русского богатства». – В 1892 году в «Русском богатстве» были напечатаны: «Ученое горе» (№ 1), «Аннушка» (№ 11) и «Живая совесть» (№ 12).
…Для «Иллюстрации»… – В 1892 году в журнале «Всемирная иллюстрация», № 11, напечатана быль «Полонянка».
…Для «Русских ведомостей», «Новостей»… – Из авторских записей видно, что в «Русских ведомостях» и «Новостях» в этом году Мамин-Сибиряк не печатал своих произведений.
…Из которой хочет сделать оперу… – Легенда «Сказание о Сибирском хане старом Кучуме» была напечатана в 11-й книжке «Наблюдателя» за 1891 год. Опера на сюжет этой легенды Рубинштейном не была написана.
41. Н. В. Казанцеву. 3 апреля 1893 г. Петербург*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
Николай Владимирович Казанцев – уральский писатель и драматург, друг Мамина-Сибиряка, жил в Екатеринбурге.
Авва – отец.
…Перехожу к делу, именно, к Вашей пиэсе – комедии Н. В. Казанцева «Всякому свое» (напечатана в «Артисте», 1890, № 5).
Федор Андреевич Куманин – редактор-издатель журнала «Артист».
42. А. С. Маминой. 3 марта 1894 г. Ц[арское] Село*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
Алексей Никитич Казанцев – из купеческой семьи, богатый екатеринбургский адвокат. Мамин-Сибиряк интересовался историей семьи Казанцевых. Так, в записной книжке писателя (собрание Б. Д. Удинцева) имеется подробная их родословная.
Тетя Оля – Ольга Францевна Гувале, воспитательница дочери Мамина-Сибиряка Аленушки. Впоследствии вышла замуж за Мамина-Сибиряка.
Дмитрий Аристархович Удинцев – муж сестры Мамина-Сибиряка.
43. М. В. Эртель. 6 октября 1894 г. Ц. Село, Колпинская улица, дача Вуич*
Печатается по подлиннику (ЛБ), впервые.
Адресат письма – Мария Васильевна Эртель. Знакомство с ней состоялось через Василия Васильевича Огаркова, ее брата, хорошего знакомого Мамина-Сибиряка. А. И. Эртель был женат на М. В. Огарковой с 1885 года. Когда Мамин приехал в Усмань к Огарковым, он и познакомился с Эртель. Завязались добрые отношения и переписка. (В рукописном отделе Гос. библ. СССР им. В. И. Ленина хранится 13 писем к М. В. Эртель за 1894–1895 гг.).
…Кончил два романа. – В 1894 г. были напечатаны «Без названия» («Мир божий», 1894, №№ 1-10) и «Черты из жизни Пепко» («Русское богатство», 1894, №№ 1-10)..
…Начинать новых два… – роман «Хлеб» («Русская мысль», 1895; №№ 1–8) и, по-видимому, «По новому пути» («Мир божий», 1896, №№ 1–9). №№ 1 …рассказ в «Вокруг света» – повесть «Пир горой», в №№ 12–25. Вошла в цикл «Сибирских рассказов».
…В «Детское чтение». – В 1894 г. были напечатаны: 1) Сказка про храброго Зайца – длинные уши, косые глаза, короткий хвост (январь), 2) Сказочка про козявочку (декабрь), 3) Зеленая война (ноябрь), 4) Упрямый козел (май – июнь).
…В «Детский отдых» – рассказ «На вольном отдыхе» («На воле») (октябрь – декабрь).
…В «Русские ведомости» – «Черное слово» (№ 98), «С праздников» (№ 106), «Земля не принимает» (№ 116), «Ангелочки» (№ 139), «Не укажешь» (№ 153), «Потаповщина» (№ 209), «Клятва Антона» (№ 254), «Запоздавшая весна» (№ 265), «Васька Забалуй» (№ 279), «Книга» (№ 292), «У Скорбящей» (№№ 332, 337, 345), «Последний эстетик» (№ 356).
…Для «Артиста» – не установлено, какой рассказ.
44. В. А. Гольцеву. 16 декабря 1894 г. Ц. Село*
Печатается по подлиннику (ЛБ). Впервые опубликовано в «Архиве В. А. Гольцева», т. 1, 1914.
…Отправил в «Русскую мысль» рукопись. – Речь идет о рукописи романа «Хлеб».
Вукол Михайлович Лавров– см. примечания к письму № 16.
…Получает от его продажи голодным до 1000 процентов. – В окончательной редакции романа Галактион закупает хлеб по 25 копеек за пуд и продает его по 1 рублю 70 копеек.
…Которая кончает самоубийством. – В окончательной редакции романа самоубийством кончает Галактион, а не Харитина.
45. М. Н. Слепцовой. 25 декабря.1894 г. Петербург*
Печатается по подлиннику (ЦГАЛИ).
Адресат – Мария Николаевна Слепцова, писательница, переводчица, издательница научно-популярной литературы. За время существования издательства М. Н. Слепцова вместе с мужем педагогом А. А. Слепцовым выпустила до 240 названий серий «Книжка за книжкой». По рождению и связям М. Н. Слепцова принадлежала к кругам радикально-демократической интеллигенции, отец ее – двоюродный брат М. А. Бакунина, с детства она близка с семьей Кропоткиных, муж ее А. А. Слепцов – участник о-ва «Земля и Воля». Мамин-Сибиряк встречался с Марией Николаевной в кружке «Русского Богатства». Одно время часто бывал у Слепцовых. Когда умерла жена Дмитрия Наркисовича, он, оторванный от Урала, в обстановке реакции, пережил настроения, близкие к настроениям Надсада, Гаршина, Лескова, Успенского. Его не удовлетворяют общество петербургской интеллигенции и чиновничий Петербург. В обществе Слепцовой он чувствует себя лучше, возвращается к настроениям утерянной бодрости.
46. Я. Л. Барскову. 20 апреля 1896 г. Царское Село*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
«Богатыри» служат прекрасным дополнением «святителей». – В мастерской В. М. Васнецова Мамин-Сибиряк видел еще не законченную картину «Богатыри» (окончена в 1898 г.) и ряд вариантов к ней. В том же 1896 году он ознакомился с эскизами росписей В. М. Васнецова для Киевского собора св. Владимира. Особое внимание писателя привлекли изображения великого князя Владимира Киевского, князей Андрея Боголюбского, Михаила Черниговского, Александра Невского и Михаила Тверского.
Княжы – князья.
47. А. С. Маминой. 27 октября 1896 г. Царское Село*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
Василий Васильевич Огарков – горный инженер, литератор, брат жены писателя А. И. Эртеля.
Тихоновы – Алексей Алексеевич Тихонов (псевдоним – Луговой) – беллетрист; Владимир Алексеевич Тихонов – драматург, беллетрист.
Томашевские – Вера Ивановна Томашевская – переводчица, сотрудница журнала «Мир божий»; Бронислав Викторович Томашевский – врач-психиатр; Всеволод Брониславович Томашевский – впоследствии профессор Петербургского университета.
Дмитрий Иванович Рихтер – экономист.
Степан Сергеевич Жихарев – врач-невропатолог, автор ряда научных работ.
Николай Иванович Позняков – детский писатель, переводчик.
Мария Николаевна Слепцова – см. примечания к письму № 45.
…Статья обо мне Скабичевского… – Упоминаемая в письме статья «Д. Н. Мамин-Сибиряк» была помещена в журнале «Новое слово», 1896, №№ 10, 11.
…Имеет значение только в …торговом смысле… – В ряде писем Мамин-Сибиряк жалуется на издателей, которые назначали ему пониженный гонорар. В письме к матери от 28 июля 1908 года писатель называл Ефимова, Клюкина и Сытина «плутами-издателями».
…Последнюю восьмую сказочку… – Сказка «Пора спать» напечатана в декабрьском номере «Детского чтения». Впоследствии Мамин-Сибиряк дополнил «Аленушкины сказки» еще двумя сказками.
Тетя Оля – см. примечания к письму № 42.
Лиза – Елизавета Морицовна Гейнрих – сестра жены Мамина-Сибиряка.
Жалею Лизу… – Речь идет о сестре писателя Елизавете Наркисовне.
48. А. С. Маминой. 15 декабря 1896 г. Царское Село*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
49. Н. И. Познякову. 15 октября 1902 г. Царское Село*
Печатается по подлиннику (ЦГАЛИ).
…Твоя статья «Голытьба в золоте»… – Статья Н. И. Познякова (детского писателя и переводчика) напечатана 1 октября в № 268 «Петербургских ведомостей» за 1902 год. В ней описывалось тяжелое положение подростков, работавших в увеселительных садах.
50. А. С. Маминой. 11 января 1904 г. Царское Село*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
…Закрытие технического съезда. – Третий Всероссийский съезд деятелей по техническому и профессиональному образованию был открыт 26 декабря 1903 года, на нем присутствовало около двух тысяч человек. 5 января 1904 года правительство объявило, что «все общие и секционные заседания с 4 января закрыты».
Съезд врачей пока еще не уничтожен, но ждут уничтожения. – Девятый съезд врачей был организован Пироговским обществом русских врачей. Он работал с 4 по 11 января, участвовало 2 136 делегатов. Съезд высказался за прекращение всяких «ходатайств» по общественным вопросам перед царским правительством, в чем отразилось нарастание революционного движения в стране.
«Русская земля» – ежедневная литературно-политическая газета умеренно-либерального направления, выходила без предварительной цензуры.
Дмитрий Петрович Никольский – см. примечания к письму № 35.
51. А. С. Маминой. 25 октября 1904 г. Царское Село*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
Николай Константинович – Николай Константинович Михайловский.
Александр Афанасьевич – Клушин, ветеринарный врач, жил в Царском Селе.
Александра Аркадьевна – Давыдова, издательница журнала «Мир божий».
От Лизы – Елизавета Морицовна Гейнрих, работала в качестве медицинской сестры на театре военных действий.
Одолевают детские журналы. – За один 1904 год Мамин-Сибиряк напечатал: в «Детском чтении» – «Сударь Пантелей свет Иванович», «Богач и Еремка», «Дикое поле», «Живая вода»; в «Путеводном огоньке» – «Медведица»; в «Светлячке» – «Лучший друг»; в «Красных зорях» – «Не мое дело». В том же году Мамин-Сибиряк напечатал 9 рассказов для взрослых.
52. А. С. Маминой. 22 ноября 1904 г. Царское Село*
Печатается по подлиннику (ЦГАЛИ).
53. А. С. Маминой. 12 декабря 1904 г. Царское Село*
Печатается по подлиннику (ЦГАЛИ).
…День Спиридона-поворота – 25 декабря (12 декабря ст. ст.).
…Никола зимний – 19 декабря (6 декабря ст. ст.).
54. А. С. Маминой. 20 апреля 1905 г. Ц. Село*
Печатается по подлиннику (ЦГАЛИ).
…Пасху я встретил со сломанной рукой… – 4 декабря 1904 года Мамин-Сибиряк упал и переломил лучевую кость левой руки.
Оля – Ольга Францевна Мамина, жена писателя.
Люша – Людвиг Францевич Гувале, брат жены Мамина-Сибиряка.
Владимир Францевич – брат жены Мамина-Сибиряка, коммерческий служащий.
Виктор Францевич – брат жены Мамина-Сибиряка, тоже коммерческий служащий.
55. А. С. Маминой. 13 декабря 1905 г. Ц. Село*
Печатается по подлиннику (ЛБ).
…Может быть, письмо и дойдет. – В 1905 году велось полицейское наблюдение за Д. А. Удинцевым, зятем писателя, в одной квартире с которым жила А. С. Мамина, и поэтому письма Мамина-Сибиряка нередко задерживались полицией.
56. А. С. Маминой. 31 августа 1906 г. Царское Село*
Печатается по подлиннику (ЦГАЛИ).
…Мечтать о карьере писательницы. – Несколько стихотворений дочери Мамина-Сибиряка Елены было напечатано.
57. А. С. Маминой. 11 марта 1907 г. Царское Село*
Печатается по подлиннику (ЦГАЛИ).
…Нога почти зажила… – В декабре 1906 года Мамин-Сибиряк, выходя из экипажа, сломал себе левую ногу.
Григорий Спиридонович Петров – священник, одно время преследовался синодом, член II Государственной думы, по определению В. И. Ленина (Сочинения, т. 12, стр. 126), «весьма популярный демагог». Эмигрировал в 1921 году.
Володя все время что-то молчит. – Брат Мамина-Сибиряка Владимир был избран в депутаты Думы от кадетов.
58. А. С. Маминой. 27 декабря 1907 г. Царское Село*
Печатается по подлиннику (ЦГАЛИ).
Олег – сын Владимира Наркисовича.
59. А. Ю. Анненскому. 2 марта 1912 г. С.-Петербург*
Печатается по подлиннику. Хранится в Институте русской литературы Академии наук СССР (архив А. Е. Бурцева).
Письмо написано на почтовой открытке. Оно представляет собою ответ писателя на просьбу петербургского собирателя автографов А. Ю. Анненского прислать автограф.
…Меня разбил паралич. – Это произошло 4 августа 1911 года.
…Наберется до 100 томов, а издано около 36. – По приблизительному подсчету, общее количество напечатанных произведений Мамина-Сибиряка составляет 514, в том числе 14 романов.
