Глава I. Византизм древний. Глава II. Византизм в России. Глава III. Что такое славизм? Глава IV. Что такое славянство? (Продолжение). Глава V. Продолжение о славянах. Глава VI. Что такое процесс развития? Глава VII. О государственной форме. Глава VIII. О долговечности государств. Глава IX. О возрасте европейских государств. Глава X. Продолжение того же. Глава XI. Сравнение Европы с древними государствами. Глава XII. Заключение. Примечания. Глава I. Византизм древний. Что такое византизм? Византизм есть прежде … всего особого рода образованность или культура, имеющая свои отличительные признаки, свои общие, ясные, резкие, понятийные начала и свои определенные в истории последствия. Славизм, взятый во всецелости своей, есть еще сфинкс, загадка. Отвлеченная идея византизма крайне ясна и понятна. Эта общая идея слагается из нескольких частных идей: религиозных, государственных, нравственных, философских и художественных. Ничего подобного мы не видим…

Как был сделан «Винни Пух». Введение в прагмасемантику «Винни Пуха». 0. Вводные замечания. 1. Автор. 2. Текст и контекст. 3. Метод. 4. Мифологизм. 5. Сексуальность. 6. Перинатальный опыт. 7. Характеры. 8. Речевые действия. 9. Возможные миры. 10. Пространство и время. ВП как целое. Обоснование перевода. 1. Общие замечания. 2. Аналитический перевод. 3. Винни Пух и Уильям Фолкнер. 4. Собственные имена. 5. Стихи. Winnie Пух. Ей[1]. Интродукция[2]. Глава 1. Пчёлы. Глава II. Нора. Глава III. Woozle[20]. Глава IV. … Хвост. Глава V. Heffalump. Глава VI. День рождения. Глава VII. Канга. Строки, Сочиненные Медведем С Низким I.Q. Глава VIII. Северный Полюс. Глава IX. Наводнение. Глава Х. Банкет[50]. Тревожная песнь Пуха. Дом в Медвежьем Углу. Посвящение. Глава I. Дом. Глава II. Тиггер. Глава III[62]. Снова Heffalump. Глава IV. Jagular. Глава V. Busy Backson. Шум, Соч. Пуха. Глава VI. Игра в Пухалки. Глава VII. Дебонсировка Тиггера. Глава VIII. Буря. Глава IX. Ысчовник. Глава Х. Зачарованное Место. Литература. Принятые сокращения. Комментарии…

Примечания. Проблематика внеземных цивилизаций (ВЦ) необходимо и органично включает в себя вопросы, связанные с феноменами религиозности и религиозного сознания. Вопросы эти разнообразны — они возникают и в контексте размышлений о свойствах, облике ВЦ и внеземного разума, и при продумывании путей достижения контакта и установления взаимного понимания с ними (действительно, стратегии понимания и общения будут выстраиваться различно, в зависимости от того, обладают ли сознания, вступающие в контакт, религиозным … измерением)…

Христианство и вопрос о взаимоотношении полов. Возражения против религии. Душа и бессмертие. Источники нетерпимости. Учение о свободе воли. Идея праведности. Примечания. Работа издана отдельной брошюрой в 1930 г.: Russell B. Has Religion Made Useful Contribution to Civilization? An Examination and a Criticism. London: Watts Co., 1930. Фрагменты ранее были переведены на русский язык (Наука и религия, 1959, №1). В настоящем издании полный перевод выполнен А. А. Яковлевым, с использованием фрагментов перевода 1 … 959 г. Я держусь того же взгляда на религию, что и Лукреций[1]. Я считаю ее болезнью, порожденной страхом, и источником неисчислимых страданий для человечества. Правда, я…

1. Природа и человек. 2. Благая жизнь. 3. Моральные правила. 4. Спасение: индивидуальное и социальное. 5. Наука и счастье. Примечания. 1. Природа и человек. Человек – часть природы, а не что-то ей противоположное. Его мысли и движения следуют тем же законам, что и движения звезд и атомов. По сравнению с человеком физический мир велик – он больше, чем считали во времена Данте[1]; впрочем, он не так велик, как это казалось еще сто лет назад. Как вширь, так и вглубь, как в большом, так и в малом наука, видимо, … достигает пределов. Считается, что Вселенная имеет ограниченную протяженность в пространстве и свет может пропутешествовать вокруг нее за…

Что касается меня, то я не слишком доверяю этим идеалам, но я не исключаю их, ибо я никогда ничего не исключаю; возможно все даже невозможное и в наибольшей степени противоречащее разуму. Муссолини. Моим дочерям — Любаве и Александре. Среди идеологических течений русской общественно-политической жизни конца XX века есть такие, о которых широкая общественность имеет в лучшем случае самое смутное представление или не имеет никакого представления вовсе. В данной статье речь пойдет о тех представителях русского … национального…

Расширение одной метафоры. Ступени небытия. Зеркало. Литературный психологизм. Невидимая история. Догадки. Отталкиваясь от «Беовульфа». За кулисами рая. Археология ада. Оправдание пошлости. Та, которой нет. Мир без нас. Воплощения. Язык. Образы мира. Царство теней. Псалом. Бунтари. Степная баллада. Начало. Метемпсихоза как предательство. Построение образа. Глаголы существования. Воскрешение к смерти. Синяя птица справедливости. Обобщение одного закона. Мотив In Aeternum*10. Бог атеистов. Постигать или творить? … Легенда о трусливом и алчном сновидцах. В защиту смерти. Камера наших дней. Параллель. Привычная радость слепоты. Искусство, культура, философия. 12 Октября 2000. Эхо одного сравнения. Змея. Эклога прощания. Искусство бога. Нисхождение к сакральному. Правосудие и справедливость. Тропою слепых поводырей. Смерть искусства. Возвращённые метафизики. Опыты литературной метемпсихозы. Пафнутий Бозе. Аль-Кадраси. Шанкаджуна. В комнате вечером*12. Гонсало Эрнандес де Кордова. Мередит. Варфоломей Башка. Танака. Алик «Сю-Сю». Фарионт. Цезарь Августович Фингер. Урвиний Ветранион. Даниил. Прокоп. Моше Бен Леви. Федот. Грицько. Прохожий. Я. Послесловие. Примечания…

Фридрих Ницше. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. Незавершённый трактат Фридриха Ницше в реконструкции Элизабет Фёрстер-Ницше и Петера Гаста. Книга первая. Европейский нигилизм[4]. I. Нигилизм. [1. Нигилизм как следствие бывшего до сих пор в ходу толкования ценности бытия]. [2. Дальнейшие причины нигилизма]. [3. Нигилистическое движение как выражение декаданса]. [4. Кризис: нигилизм и идея «возвращения»]. II. К истории европейского нигилизма. [A) Современное омрачение]. [B) Последние века]. [C) Признаки … подъёма сил]. Книга вторая. Критика прежних высших ценностей. I. Критика религии[71]. [1. К возникновению религии]. [2. К истории христианства]. [3. Христианский идеал]. II. Критика морали[91]. [1. Происхождение моральных оценок]. [2. Стадо]. [3. Об общеморалистическом]. [4. Как обеспечить господство добродетели]. [5. Моральный идеал]. [A. К критике идеалов]. [B. Критика «доброго человека», святого и т. д.]. [C. О клевете на так называемые дурные свойства]. [D. Критика терминов «исправление», «совершенствование», «повышение»]. [6. Заключительные замечания к критике морали]. III. Критика философии[123]. [1. Общие размышления]. [2. К критике греческой философии]. [3. Истина и ложь философов]. [4. Заключительные размышления к критике философии]. Книга третья. Принцип новой оценки. I. Воля к власти как познание[144]. [A) Метод исследования]. [B) Теоретико-познавательный отправной пункт]. [C) Вера в «Я». Субъект]. [D) Биология стремления к познанию. Перспективизм]. [E) Происхождение разума и логики]. [F) Сознание]. [G) Суждение. Истинно — ложно]. [H) Против каузализма]. [I) Вещь в себе и явление]. [K) Метафизическая потребность]. [L) Биологическая ценность познания]. [M) Наука]. II. Воля к власти в природе[165]. [1. Механистическое истолкование мира]. [2. Воля к власти как жизнь]. [A. Органический процесс]. [B. Человек]. [3. Теория воли к власти и ценностей]. III. Воля к власти как общество и индивидуум[180]. [1. Общество и государство]. [2. Индивидуум]. IV. Воля к власти как искусство[202]. Книга четвёртая. Порода и взращивание[225]. I. Иерархия рангов. [1. Учение об иерархии рангов]. [2. Сильные и слабые]. [3. Благородный человек]. [4. Хозяева Земли]. [5. Великий человек]. [6. Высший человек как законодатель будущего]. II. Дионис. III. Вечное возвращение. Заключительные замечания[260]. Таблица согласований. Примечания. Комментарии…

Что такое автор? Выступление на заседании Французского философского общества 22 февраля 1969 года в Колледж де Франс под председательством Жана Валя. Комментарии к "Что такое автор". Порядок дискурса. Инаугуроцианная лекция в Коллеж де Франс прочитанная 2 декабря 1970 года. Комментарии к "Порядок дискурса". Воля к знанию. История сексуальности. Том первый. I. Мы, другие викторианцы. II. Гипотеза подавления. 1. Побуждение к дискурсам. 2. Имплантация перверсий. IV. Диспозитив сексуальности. 1. … Задача. 2. Метод. 3. Область. 4. Периодизация. V. Право на смерть и власть над жизнью. Комментарий к "Воля к знанию". История сексуальности, том 1. Использование удовольствий. История сексуальности. Том второй. Введение. I. Изменения. II. Формы проблематизации. III. Мораль и практика себя. Комментарий. К "Использование удовольствий". Введение. Забота об истине. Беседа с Франсуа Эвальдом. Комментарий к "Забота об истине". Беседа с Ф.Эвальдом. Комментарий. От переводчика. Светлана Табачникова. Мишель Фуко: историк настоящего. Начало. "По ту сторону". "Установка-предел". Библиография. Работы Мишеля Фуко. Книги. Предисловия, статьи, беседы. Фуко — на русском языке. Избранные работы о Фуко. Разное. Примечания…

Восстание ангелов в конце эпохи большого модерна, их низвержение и неизбежность нового восстания в наступившей эпохе постмодерна. Примечания. Восстание ангелов в конце эпохи большого модерна, их низвержение и неизбежность нового восстания в наступившей эпохе постмодерна. О чудо… Сколько вижу я красивых созданий! Как прекрасен род людской… О дивный новый мир, где обитают такие люди. Шекспир, «Буря». Читая историю Города они поддавались иллюзии что будто бы они римляне или потомки римлян эти сыновья покоренных … сами порабощенные конечно участвовал в этом и латинист их профессор чином придворный советник коллекция античных достоинств под потертой тужуркой…

Т. Б. Любимова. КОНЕЦ МИРА — ЭТО КОНЕЦ ИЛЛЮЗИИ. (ВСТУПЛЕНИЕ). Часть Первая. Западные Иллюзии. Глава I. ЦИВИЛИЗАЦИЯ И ПРОГРЕСС. Глава II. СУЕВЕРИЕ НАУКИ. Глава III. СУЕВЕРИЕ ЖИЗНИ. Глава IV. ХИМЕРИЧЕСКИЕ УЖАСЫ И РЕАЛЬНЫЕ ОПАСНОСТИ. Часть вторая. ВОЗМОЖНОСТИ СБЛИЖЕНИЯ. Глава I. БЕСПЛОДНЫЕ УСИЛИЯ. Глава II. СОГЛАСИЕ В ПРИНЦИПАХ. Глава III. ОБРАЗОВАНИЕ И РОЛЬ ЭЛИТЫ. Глава IV. СОГЛАСИЕ, А НЕ СЛИЯНИЕ. Заключение. Примечания. Т. Б. Любимова. КОНЕЦ МИРА — ЭТО КОНЕЦ ИЛЛЮЗИИ. (ВСТУПЛЕНИЕ). «Запад и Восток — Всюду одна … и та же беда. Ветер равно холодит». Басё. «Конец иллюзии» — такими словами завершается книга Р. Генона «Царство количества и знамения времени», в которой дан тончайший анализ истории духовного падения и сужения интеллектуального горизонта человечества. Но в этих словах нет никакого пессимизма, как это может показаться на первый взгляд. Иллюзия упадет как завеса, и перед нами предстанет новая Земля и новое Небо, начало времени,…