I. Философия Как Духовное Делание. II. Философия И Жизнь. III. О Возрождении Философского Опыта. ПОЮЩЕЕ СЕРДЦЕ. Книга тихих созерцаний. Предисловие О Чтении. I. Первые Лучи. 1. БЕЗ ЛЮБВИ (Из письма к сыну). 2. О Справедливости. 3. Его Ненависть. 4. Моя Вина. 5. О Дружбе. II. Школа Жизни. 6. Мыльный Пузырь. 7. Облака. 8. О Лишениях. 9. О Здоровье. 10. Мировая Пыль. 11. О Щедрости. 12. Ранним Утром. 13. О Возрасте. III. Дар Молитвы. 14. О Духовной Слепоте. 15. Горное Озеро. 16. Возвращение. 17. О Молитве. 18. … О Мировой Скорби. 19. Горы. IV. Посещение. 20. Созерцающий Поэт. 21. Огонь. 22. У Моря. 23. О Страдании. 24. О СМЕРТИ (письмо первое). 25. О БЕССМЕРТИИ (письмо второе). V. У Врат. 26. О Божией Ткани. 27. Рождественское Письмо. 28. Потерянный День. 29. О Терпении. 30. О Совести. 31. [Что Есть] Оптимизм[?]. 32. Об Искренности. Послесловие. Поющее Сердце. Примечания…

О. преамбула. 1. Энергия как измерение бытия. 2. К философскому пониманию виртуальности. Примечания. О. преамбула. Виртуалистика любит парадоксальные выражения, и будет вполне уместно, если мы охарактеризуем сложившуюся в ней ситуацию как устойчивое неравновесие. С одной стороны, представления о виртуальной реальности — виртуальных событиях, объектах, состояниях психики — давно и прочно распространились во многих и очень разных областях знания, как теоретического, так и прикладного. Они нашли применения и связи … с конкретным опытом, внедрились в сферы новейших технологий, прошли даже иногда практическую проверку…

В. Толмачев. Саламандра в огне. О творчестве Вяч. Иванова. I. Кризис индивидуализма. Кризис индивидуализма* Ницше и Дионис* Вагнер и дионисово действо* Предчувствия и предвестия. Новая органическая эпоха и театр будущего* Идея неприятия мира* О веселом ремесле и умном веселии* Художник-ремесленник. Художник-кумиротворец. Наше нестроение. Культура как умное веселие народное. Эллинство и варварство. Эллинство и мы. Александрийство и варварское возрождение на Западе. Александрийство и варварское возрождение у нас. … Мечты о народе-художнике. Спорады* I. О гении. II. О художнике. III. О эллинстве. IV. О лирике. V. О Дионисе и культуре. VI. О законе и связи. VII. О любви дерзающей. Ты еси* Легион и соборность* Кручи* О кризисе гуманизма. К морфологии современной культуры и психологии современности. Змея меняет кожу. Бои за тело героя. По ту сторону гуманизма. Переписка из двух углов. Вячеслав Иванов и Михаил Гершензон* II. Мысли о символизме. Поэт и чернь* Две стихии в современном символизме* I. Символизм и религиозное творчество. II. Ознаменовательное и преобразовательное начало творчества. III. Античный идеалистический канон и средневековый мистический реализм. IV. Идеализм и реализм в музыке и драме. V. Реалистический символизм. VI. Идеалистический символизм. VII. Критерии различения обеих стихий. VIII. Реалистический символизм и мифотворчество. IX. Миф, хор и теургия. Экскурс I. О Верлэне и Гейсмансе* Экскурс II. Эстетика и исповедание. О поэзии Иннокентия Анненского* Моя тоска[116]. Заветы символизма* Мысли о символизме* Экскурс. О секте и догмате. О границах искусства* Мысли о поэзии* III. Родное и вселенское. Гете на рубеже двух столетий* Байронизм как событие в жизни русского духа* Лев Толстой и культура* Достоевский и роман-трагедия* I. Принцип формы. II. Принцип миросозерцания. Экскурс. Основной миф в романе «Бесы». Лик и личины России. К исследованию идеологии Достоевского* I. Пролегомены о демонах. II. Идея Алеши. III. Христос в преисподней и Ариман на месте святе. IV. Семь праведников. Религиозное дело Владимира Соловьева* Живое предание* Старая или новая вера?* О русской идее* Два лада русской души* Россия, Англия и Азия* Макиавеллизм и мазохизм* Скрябин и дух революции* Революция и народное самоопределение* Наш язык* Комментарии. Примечания…

Опыт Самокритики. Рождение Трагедии Из Духа Музыки. Предисловие К Рихарду Вагнеру. Время работы над этой книгой охватывает период с осени 1869 по ноябрь 1871 г. Наука, искусство и философия, писал Ницше в январе 1870 г. Э. Роде, столь тесно переплелись во мне, что мне в любом случае придётся однажды родить кентавра. Непосредственным толчком к написанию книги послужили два доклада, прочитанные Ницше в Базельском музеуме соответственно 18 января и 1 февраля 1870 г., Греческая музыкальная драма и Сократ и трагедия, … а также статья Дионисическое мировоззрение, написанная летом того же года. Текст…

Исторические образы морали. Рыцарский этос и его разновидности. Предисловие. Глава I. Понятие образца и понятие подражания. ГЛАВА II. Рыцарский этос в Древней Греции. Глава III. Спартанский воин. ГЛАВА IV. Древние германцы. ГЛАВА V. Рыцарь в средневековье. ГЛАВА VI. Рыцарь в роли придворного. ГЛАВА VII. Джентльмен. ГЛАВА VIII. Рыцарский этос в Новом Свете. БУРЖУАЗНАЯ МОРАЛЬ. Предисловие. ГЛАВА I. Предварительные замечания. ГЛАВА II. Буржуазная мораль в отступлении. ГЛАВА III. Классическая модель буржуазной морали: … Бенджамин Франклин. ГЛАВА IV. Добродетель бережливости. ГЛАВА V. Купец и джентльмен у Даниеля Дефо. ГЛАВА VI. Пуританские секты и буржуазная этика в развитии капитализма нового времени. ГЛАВА VII. Зависть как мелкобуржуазная черта. ГЛАВА VIII. Буржуазная этика раннего итальянского капитализма: Леон Баттиста Альберти. ГЛАВА IX. Буржуазные моральные катехизисы эпохи Великой Французской революции. ГЛАВА X. Интерференция буржуазных и дворянских личностных образцов в XIX веке. ГЛАВА XI. Методологические замечания о выявлении социальной обусловленности идеологии. ГЛАВА XII. Обозрение книги в целом…

Часть I. Что Такое Вера? 1. Вера-Доверие И Вера-Достоверность. 2. Вера Как Религиозный Опыт. 3. Религиозный Опыт, Как Опыт О Трансцендентном, И Акт Веры. 4. Религиозный Опыт И Вера В Личного Бога. 5. Религиозный Опыт И Догматы Веры. 6. Религиозный Опыт, Авторитет И Откровение. Часть II. Парадоксальная Правда Христианства. 2. «Сокровище На Небесах». 3. Религия Личности. Христианство И Нравственность. 4. Бог И Человек. Идея Богочеловечности. 5. Религия Любви. 6. Единство Аскетизма И Любви В Христианском Сознании. … 7. Путь Креста. Часть III. Истина, Как Путь И Жизнь (Осуществление Веры). 1. Задача И Пути Осуществления Веры. 2. Осуществление Веры В Духовной Жизни. 3. Идея Церкви И Антиномизм Ее Двух Понятий. 4. Нравственное Осуществление Веры. Христианская Активность В Мире. 5. Христианское Возрождение. Примечания…

С.В.Месяц. Аристотелевская Физика В Афинском Неоплатонизме. содержание. С.В.Месяц. АРИСТОТЕЛЕВСКАЯ ФИЗИКА В АФИНСКОМ НЕОПЛАТОНИЗМЕ. Чтобы понять, какое место занимала аристотелевская физика в системе позднего неоплатонизма, необходимо, на мой взгляд, обратить внимание на небольшой трактат, принадлежащий знаменитому неоплатонику V в. н.э Проклу Ликийскому, главе афинской неоплатонической школы. Этот трактат носит название Элементы физики или О движении. В отличие от других произведений Прокла, он долгое время … не привлекал к себе особого внимания исследователей, что, впрочем,…

I. «Вещь». 1. Вещь не есть сознание вещи. 2. Вещь не есть ни материал вещи, ни ее форма, ни соединение того и другого. 3. Вещь не есть ни один из ее признаков, ни все ее признаки, взятые вместе. 4. Я, мир и бог также не суть их собственные признаки. II. Вещь есть сама вещь. 5. Вещь определима только из себя самой. 6. Всякая вещь есть предмет бесчисленных интерпретаций. 7. Символическая основа всех интерпретаций самого самого. III. Из истории учения о самости. 8. Несколько примеров из истории мысли. 9. Заключение. … II Бытие. I. Тайна первого зачатия мысли. II. Общая структура первого символа. 1. Бытие, небытие, становление. 2. Ставшее и для-себя-бытие. 3. Эманация. 4. Формулы. III. Значение первого символа и переход к дальнейшему. III Сущность. I. Вступление и разделение. IV Смысл. 2. Отграничения. 3. Первая установка: смысл есть различие и тождество. 4. Диалектика тождества и различия в сфере смысла. 5. Противоречие, противоположность и разность. 6. Смысловое «происхождение». 7. Эйдос…

Глава I. Истоки и происхождение. Я и мировая среда. Первые двигатели. Мир аристократический. Глава II. Одиночество. Тоска. Свобода. Бунтарство. Жалость. Сомнения и борения духа. Размышление об эросе. Одиночество. Тоска. Свобода. Бунтарство. Жалость. Сомнения и борения духа. Размышление об эросе. Глава III. Первое обращение. Искание смысла жизни. Глава IV. Мир философского познания. Философские истоки. Глава V. Обращение к революции и социализму. Марксизм и идеализм. Глава VI. Русский культурный ренессанс начала … xx века. Встречи с людьми. Глава VII. Поворот к христианству. Религиозная драма. Духовные встречи. Глава VIII. Мир творчества. «смысл творчества» и переживание творческого экстаза. Глава IX. Русская революция и мир коммунистический. Глава Х. Россия и мир запада. Глава XI. Моя окончательная философия. Исповедание веры. Мир эсхатологии. Время и вечность. Глава XII. О самопознании и его пределах. Заключение о себе. Тяжелые годы. (Добавление 1940–46 годов). Добавление 47 года. Примечания…

Издательство «Мысль». Москва • 1972. Глава 1 О ВИДАХ ПРИЧИННОСТИ. Глава 2 ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ САМОУПРАВЛЯЕМЫХ СИСТЕМ. Глава 3 ИНФОРМАЦИОННАЯ СВЯЗЬ И ИНФОРМАЦИОННАЯ ПРИЧИННОСТЬ. Глава 4 ИЗ ИСТОРИИ ВЗГЛЯДОВ НА КАТЕГОРИЮ «ЦЕЛЬ». Глава 5 ТЕНДЕНЦИЯ ОБЪЕКТИВИРОВАНИЯ КАТЕГОРИИ «ЦЕЛЬ» В СОВРЕМЕННОЙ НАУКЕ. Глава 6 ХАРАКТЕР ЦЕЛЕВОГО ПРИЧИНЕНИЯ В ПРОЦЕССАХ САМОУПРАВЛЕНИЯ. Глава 7 ВЫБОР ПОВЕДЕНИЯ САМОУПРАВЛЯЕМОЙ СИСТЕМЫ. Вместо Заключения. Оглавление. Б. С. УКРАИНЦЕВ. ИЗДАТЕЛЬСТВО «МЫСЛЬ». МОСКВА • 1972. … Предлагаемая книга посвящена некоторым методологическим вопросам проблемы причинности в процессах функционирования самоуправляемых систем. Научные основы решения этой проблемы заложены диалектическим материализмом, его теорией отражения и такими науками, как современная биология в целом и нейрофизиология в особенности, кибернетика, и рядом других. Эти науки критически преодолели телеологические спекуляции и раскрывают тот вид, который приобретает принцип причинности…

Примечания. История религиозной культуры неусомнительно говорит: в большинстве духовных традиций, школ, практик, одна из ключевых реалий духовного опыта – свет, точнее же – феномены необычных световых восприятий, толкуемые как созерцания некоторого особого света, не принадлежащего никакому естественному, физическому источнику, – «духовного света», как его часто называют. Широкая, почти универсальная распространенность подобных феноменов в пространстве религий и культур служила издавна одним из основных аргументов … в пользу…