Философия и методология науки.

Раздел I. I. Образ науки. 1. Что такое наука? 2. Цель науки. 3. Что производит наука? 4. Наука как процесс познания. 5. Знание о чем? 6. Наука как социальный институт. 7. Перспективы развития науки. Кузнецова Н.И. II. Проблема возникновения науки. 1. Дата и место рождения науки. 2. Миф. Технология. Наука. 3. Проблема «европоцентризма». 4. На гребне «социальной волны». 5. Из плена времени. Девятова С.В., Купцов В.И. III. «Большая наука». 1. Особенности современной науки. 2. Наука и общество. Девятова С.В., Купцов … В.И. IV. ОБЩЕСТВО И НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС. 1. Технологические Революции В Истории Человечества. 2. Три Типа Общества. 3. Коренные Изменения В «Первой Природе». 4. Радикальные Преобразования Во «Второй Природе». 5. Влияние Развития Техники И Технологий На Жизнь Людей. Девятова С.В. V. ВЛИЯНИЕ НАУКИ НА РЕЛИГИОЗНОЕ ВОСПРИЯТИЕ МИРА. 1. Отношение К Религии В Век Нтп. 2. Потребность В Диалоге. 3. Трудности Во Взаимоотношениях. 4. Развитие Представлений О Мире И Изменение «Моделей» Бога. 5. Современные Теологические Концепции Развития Мира И Роли Бога В Нем. 6. Вероятностный Мир И Новые «Модели» Бога. 7. Возможности Интеграции. Раздел II. Девятова С.В., Купцов В.И. VI. НАУКА И ФИЛОСОФИЯ. 1. Позиция Механистов. 2. Взгляды Позитивистов. 3. «Коперниканский Поворот» В Философии. 4. Философия Как Аналитическая Деятельность. 5. Противостояние Позитивизму. Девятова С.В., Купцов В.И. VII. СТРУКТУРА НАУЧНОГО ЗНАНИЯ. 2. Философские Основания Науки. 3. Взаимосвязь Различных Уровней Знания. 4. Структура Научной Дисциплины. 5. Характер Научного Знания И Его Функции. Никитина А.Г., Никитин Е.П. VIII. ФУНКЦИИ НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ. 1. «Знать, Чтобы Предвидеть». 2. Э. Мах О Статусе Описания В Науке. 3. «Основная Модель Научного Объяснения». 4. Является Ли Процесс Объяснения Дедуктивным? 5. Какой Вид Объяснения Главнее? 6. Почему Колокола Звонят На Пасху? 7. Объяснение Без Понимания. Понимание Без Объяснения. 8. И Все-Таки Понимание! 9. «Основная Модель Научного Предвидения». 10. Структура Процесса Предвидения. 11. Характер Прогноза. 12. Основания Предвидения. Девятова С.В., Купцов В.И. IX. ОСОБЕННОСТИ ПРОЦЕССА НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ. 1. В Поисках Логики Открытия. 2. Критические Аргументы. 3. От Логики Открытия К Логике Подтверждения. 4. Фальсифицируемость Как Критерий Научности. 5. Концепция «Третьего Мира» К. Поппера. 6. Научные Революции, Парадигмы И Научные Сообщества. 7. Методология Исследовательских Программ. Розов М.А. X. ТРАДИЦИИ И НОВАЦИИ В РАЗВИТИИ НАУКИ. 1. Традиционность Науки И Виды Научных Традиций. 2. Традиции И Новации. 3. Новации И Взаимодействие Традиций. Розов М.А. XI. НАУЧНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ. 1. Новые Теоретические Концепции. 2. Новые Методы Исследования. 3. Открытие Новых «Миров». 4. Революции И Традиции. Купцов В.И. XII. ПРИРОДА ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ НАУЧНЫХ ОТКРЫТИЙ. 1. Два Рода Открытий. 2. Историческая Обусловленность Фундаментальных Открытий. 3. Гелиоцентрическая Система Коперника. 4. Геометрия Лобачевского. 5. Открытие Г. Менделя. Купцов В.И. XIII. РЕДУКЦИОНИЗМ: ЕГО ВОЗМОЖНОСТИ И ГРАНИЦЫ. 1. Стремление К Синтезу. 2. Успехи Редукционизма. 3. Как Обосновывается Редукционизм? 4. Аргументы Против Редукционизма. 5. Контуры Современной Картины Мира. 6. Единство Науки И Ее Многообразие. Кезин А.В. XIV. ИДЕАЛЫ НАУЧНОСТИ. 1. Что Такое Идеал Научности? 2. Основания Классических Представлений О Науке. 3. Формы Классического Идеала. 4. Основные Направления Критики. 5. В Поисках Альтернатив. Раздел III. Кузнецова Н.И. XV. СТАТУС И ПРОБЛЕМЫ ИСТОРИИ НАУКИ. 1. Зачем Нужна История Науки? 2. История Науки Тоже Имеет Свою Историю. 3. «Как Это Было?». 4. «Презентизм» И «Антикваризм» - Методологическая Дилемма Историко-Научного Познания. 5. Открыл Ли Колумб Америку? 6. «Киммерийские Тени» В Истории Познания. 7. Точка Зрения Коллингвуда. 8. Принцип Дополнительности В Историко-Научном Исследовании. 9. Философия Науки И История Науки. Маркова Л.А. XVI. СОЦИАЛЬНЫЕ АСПЕКТЫ ИСТОРИИ НАУКИ. 1. Дискуссии Интерналистов И Экстерналистов. 2. Общее Основание В Позициях Методологических Оппонентов. 3. Естественно-Научное Теоретизирование И Понятие Социальности. 4. Механизм Действия Социального Заказа. 5. Философия В Истории Научных Идей. 6. Разнообразие Форм Социальных Отношений В Истории Науки. 7. Микросоциологические Исследования. 8. Научное Сообщество. Маркова Л.А. XVII. ОБЩИЕ МОДЕЛИ ИСТОРИИ НАУКИ. 1. Кумулятивистская Модель. 2. Научные Революции В Истории Науки. 3. «Кейс Стадис» Как Метод Исследования. Раздел IV. Юдин Б.Г. XVIII. НОРМЫ И ЦЕННОСТИ НАУЧНОГО СООБЩЕСТВА. 1. Нормы И Ценности Науки. 2. Наука И Ценности Общества. 3. Нормативно-Ценностная Система Научного Сообщества. 4. Ученый И Научное Сообщество. 5. Автономия Науки. Юдин Б.Г. XIX. ИНСТИТУАЛИЗАЦИЯ НАУКИ В ЦЕННОСТНОМ ИЗМЕРЕНИИ. 1. Становление Науки Как Социального Института. 2. Наука И Идеология Просвещения. 3. Наука, Техника, Производство. 4. Превращение Науки В Профессиональную Сферу Деятельности. 5. Бремя Социальной Ответственности. Юдин Б.Г. XX. ЭТИКА НАУКИ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ УЧЕНОГО. 1. Знание Человека И Для Человека. 2. Нормы Научной Деятельности. 3. Этос Науки. 4. Социальная Ответственность Ученого. 5. Объективная Логика Развития Науки И Ответственность Ученого. 6. Социальные Силы И Ответственность Ученого. 7. Должна Ли Ограничиваться Свобода Исследований? Девятова СВ., Купцов В. И. ПЕРСОНАЛИИ. Литература. Примечания…

Философия и поэзия.

Философия и литература. Примечания. Между философией и поэзией есть загадочная близость, которая стала осознаваться со времен Гердера и немецкого романтизма. К этой близости не всегда относились с одобрением, видя в ней, скорее, свидетельство нищеты послегегелевской философии. В XIX и XX веках университетская философия утратила свое значение, причем произошло это не просто из-за обращенных против нее гневных тирад Шопенгауэра. Это случилось потому, что она уступила место великим неакадемическим философам и писателям … масштаба Кьеркегора и Ницше,…

Философия и религия.

Примечания. Религия же не имеет собственного предмета и спекулирует в области философии. — Философия не нужна; Бог сотворил мир, и грешно о нем умствовать. Первую фразу я слышал от университетского преподавателя философии. Вторую — моя внучка от преподавателя богословия в институте культуры. Оба преподавателя не имеют отношения ни к философии, ни к религии. Я сказал то, что сказал. Если не сразу видно, кто есть кто в философии и религии, то многое прояснится, если знаешь, что отрицание одной из них отрицает … обе. Прежде всего…

Философия и теология:Старые и новые парадигмы отношений.

Примечания. Проблема отношения философии и теологии могла бы послужить неплохой иллюстрацией гегелевского тезиса о тождестве логического и исторического. Подойдя к ней систематически, было бы вполне возможно построить некое подобие древа Порфирия, логической схемы, где размещались бы все мыслимые виды данного отношения, — и затем удостовериться, что в ходе истории европейской мысли все эти виды без исключения доподлинно оказались воплощены. В этом небольшом тексте мы, конечно, не думаем задаваться такою капитальной … академической…

Философия и теория познания.

Теория познания как апологетика. Истина и польза. Философы и учителя. Истина как социальная субстанция. Учение и выводы. Доказанные и недоказанные истины. Пределы действительности. Данное и возможное. Опыт и доказательства. Седьмой день творения. Чему учит история философии? Наука и метафизика. Молчаливая предпосылка. Первые и последние. Примечания. Теория познания как апологетика. Современная теория познания, хотя она всегда сознательно ведет свое происхождение от Канта, в одном отношении совершенно изменила … завету своего учителя. И так странно: гносеологи, которые обыкновенно ни в чем не могут сговориться меж собой - как будто условились самое задачу теории познания понимать иначе, чем Кант. Кант предпринял пересмотр наших познавательных способностей в целях объяснения познания. Это же последнее ему понадобилось для того, чтобы установить основания, в…

Философия имени.

I. Что Такое Слово? II. Речь И Слово. 1. Части речи (имя, глагол, местоимение). 2. Имя существительное. 3. Грамматическое предложение: «Части речи» и «части предложения». III. К Философии Грамматики. IV. Язык И Мысль. V. «Собственное» Имя. VI. Имя Божие. I. ЧТО ТАКОЕ СЛОВО? 1. Человеческое познание совершается в слове и через слово, мысль неотделима от слова, ее саморефлексия неизбежно требует анализа того, что составляет этот ее первичный элемент или материал, т. е. оно должно начинаться с анализа слова, с … исследования его существа. Итак, что же такое слово? Вопрос в такой форме звучит, конечно, слишком невнятно, ибо многозначен, он может быть понят в тысяче разных смыслов, в зависимости от нашей интонации, от направления внимания, от конкретного устремления…

Философия истории.

Глава 1. Задачи философии истории. История и философия истории. Теория локальных цивилизаций А. Тойнби. Философия истории П.А. Сорокина. Философия истории К. Ясперса. Глава 2. Общая схема мировой истории. Коллективизм и индивидуализм – два полюса истории. Коллективизм и индивидуализм с современной точки зрения: Э. Дюркгейм, К. Поппер, Ф.А. Хайек, Р. Арон. Коллективистические сообщества: армия, церковь, масса, нормальная наука. Общий взгляд на историю: эпохи и цивилизации. О смысле истории. О законах истории … и историческом прогрессе. Глава 3. Индивидуалистическое (открытое) общество. Из истории индивидуалистических обществ. Современный капитализм (посткапитализм). Гражданское общество и демократия. Ценность свободы. Права человека. Либерализм. Эволюция либерализма. Консерватизм. Критика капиталистического общества. Будущее капитализма. Глава 4. Коллективистическое (закрытое) общество. Архетип теоретического коллективизма (утопия Платона). Коллективистическая жесткая структура. Цель коллективистического общества. Враги коллективистического общества. Тоталитарная партия. Утилитарная свобода. Эволюция коммунизма и его кризис. Будущее коллективизма. Глава 5. Стиль коллективистического мышления. Спекулятивная общая ориентация. Догматизм и авторитарность. Традиционализм и консерватизм. Символизм. Иерархизм и универсализм. Риторические проблемы и неопровержимые теории. Проблема триединства. Диалектика. Из истории диалектики. Философия. Понимание истории и другие особенности. Глава 6. Коллективистический образ жизни. Яркость и острота жизни. Упрощенная манера мотивации и легковерие. Грехи и проступки. Аскетизм. Естественные и искусственные потребности. Утилитарный подход к культуре и науке. Коллективистическая иерархия любви. Любовь к дальнему. Любовь к человеку и любовь к истине и добру. Любовь к «закону и порядку» и пристрастие к ругательствам. Секс и эротика. Вкус и мода. Заключение. Конец истории…

Философия истории.

1.1.О предмете философии истории. 1.2. Актуальность философии истории. 1.3. Структура историософского знания. Раздел I Современные проблемы философии истории. Глава I Концепция двуполушарной структуры мира: смысл дихотомии Восток-Запад. 1.1.Кризис европоцентризма. 1.2. Биполушарная модель всемирной истории. 1.3. Перспективы постиндустриальной цивилизации в горизонте открытой истории. 1.4. Восточные и западные мегациклы всемирной истории. Глава 2 Проблемы демократизации исторического процесса. 2.1. Исторические … и неисторические народы: драма «догоняющего развития». 2.2. Кризис постулатов исторической рациональности. 2.3. Историзм и финализм. 2.4. Парадоксы исторического творчества. 2.5. Утопия прогрессизма и ее альтернативы. Глава 3 Глобальный мир: коллизии обретения общечеловеческой перспективы. 3.1. «Открытое общество» как западная модель глобального мира. 3.2. Ограниченность дихотомии Север — Юг в глобалистике. 3.3. Парадоксы межкультурного обмена в глобальном мире. 3.4. Глобальные проекты глобального мира. Глава 4 Смысл истории. 4.1. Античный, христианский и просвещенческий взгляд на историю. 4.2. Первый парадокс всемирной истории: «от безграничной свободы к безграничному деспотизму». 4.3. Второй парадокс всемирной истории: «злоключения тотальной упорядоченности». 4.4. Третий парадокс всемирной истории: «блаженны "нищие духом"». 4.5. Смысл и назначение истории. Раздел II Национальные школы философии истории. Глава 1 Немецкая школа философии истории. 1.1. Общая характеристика немецкой историософской традиции. 1.2. Школа Г. Гегеля и концепция универсального исторического процесса. 1.3. Органология немецкой «исторической школы». А. Мюллер, Ф. Шеллинг, В. Гумбольдт. 1.4. Прусская школа. И.Г. Дройзен. 1.5. Позитивизм в немецкой историософии. В. Вундт. 1.6. Школа психологизирующих философов жизни. Ф. Ницше, В. Дильтей. 1.7. Юго-западная (баденская) неокантианская школа. В. Виндельбанд, М. Вебер. 1.8. Марбургская неокантианская школа. Г. Коген, П. Наторп. 1.9. Историческая динамика немецкой школы в контексте современности. Глава 2 Французская школа философии истории: антропологические основания европейской цивилизации. 2.1. Общая характеристика французской историософской традиции. 2.2. Историософский конструктивизм Р. Декарта. 2.3. «Трагический реализм» историософии Б. Паскаля. 2.4. Французские просветители о философии истории. 2.5. Французская романтическая историография. Ф. Гизо, О. Тьерри, Ф. Минье, Ж. Мишле. 2.6. Историософская традиция утопического социализма. Сен-Симон. 2.7. Позитивизм во французской историософии. О. Конт, Э. Лависс. 2.8. Биологизаторские концепции философии истории. Ж.А. Гобино, В.Ляпуж. 2.9. Историософский социологизм Э. Дюркгейма. 2.10. Школа «Анналов». 2.11. Новая историческая школа. П. Нора. 2.12. Рационалистическое направление французской историософии. Р. Арон. 2.13. Исторический нигилизм «новых философов». 2.14. Историософия «новых правых». А. де Бенуа, П. Вьяль, И. Бло. Глава 3 Философско-историческая мысль России. 3.1. Общая характеристика русской историософской традиции. 3.2. «Древлее любомудрие». 3.3. Идеологема «Москва — третий Рим». 3.4. Русское просвещение и поиски национальной идентичности. 3.5. Полемика славянофилов и западников. Русская идея. 3.6. Историософские ориентиры западников. 3.7. Модели культурно-исторических типов. 3.8. Социологическое направление. «Формула прогресса». 3.9. Школа Г. Плеханова и «легальный марксизм». 3.10. Метафизика всеединства Вл. Соловьева. История как Богочеловеческий процесс. 3.11. Религиозный материализм С. Булгакова. 3.12. Историософия всеединства Л. Карсавина. 3.13. Историософия евразийцев. 3.14. Н. Бердяев: учение о свободе духа и конце истории. Раздел III Проблемы исторического познания. Глава 1 Интерпритация истории и парадигмы исторического знания. 1.1. О возможностях и границах историософской интерпретации. 1.2. Циклическая парадигма истории. 1.3. Парадигма исторического прогресса. 1.4. Постмодернистская парадигма истории. Глава 2 Формационный и цивилизационный подход к истории: pro et contra. 2.1. Формации или цивилизации? 2.2. О формационном подходе к истории. 2.3. О сущности цивилизационного подхода к истории. 2.4. О соотношении формационного и цивилизационного подходов к истории. 2.5. О возможных путях модернизации формационного подхода. Программа курса «Философия истории». Введение в философию истории. Тема 1. Предмет философии истории. Тема 2. Метод философии истории. Тема 1. Концепция двуполушарной структуры мира: смысл дихотомии Восток — Запад. Тема 2. Проблемы демократизации исторического процесса. Тема 3. Глобальный мир XXI века: коллизии обретения общечеловеческой перспективы. Тема 4. Смысл истории. Тема 1. Немецкая школа философии истории. Тема 2. Французская школа философии истории. Тема 3. Философско-историческая мысль России. Тема 1. Интерпретация истории и парадигмы исторического знания. Литература…

Философия как живой опыт.

Вместо введения. Современность и фанатизм. Статьи и эссе. Военный монастырь. Письма о слове. 1. О произносимом слове. 2. О формальном методе. Ницше (К 80-летию со дня рождения). Пути поэзии. Поль Валери — мыслитель. Ницше и музыка. Паскаль и трагедия. Два облика Валери. Четыре фрагмента. (Мудрость осязания. — Отказ от безмерности. — Форма как ступень обреченности. — Сожжение и бальзамирование трупов.). Антиномия культуры. I. Дар Прометея. II. Культура и благополучие. III. Основная антиномия. IV. Демонология … современности. Разложение личности и внутренняя жизнь. Диалоги и разговоры. Разговор о переводах. О современности. Похвала смерти. О созерцании. Об оптимизме. Разговор первый. Разговор второй. О разуме. Разговор. Из жизни идей. Победы фрейдизма. «Объяснение нашего времени». Относительность самосознания. Орфизм и христианство. Критика и медицина. «Логос». «Три реформатора». «Метафизическая чувствительность». Шарль Моррас. Возврат к Средневековью. Философия как живой опыт. Морфология культуры и языка. Проблема Сократа. Метапсихика. Бесплодный мыслитель. Мечтатели. Эмансипация психологии. Вера и знание. Мережковский и история. Ф. Ф. Зелинский. Константин Леонтьев. Шпенглер и Франция. «Обращение» Жана Кокто. Защитник язычества. Пять идей. Французский истолкователь Ницше. Спорт и зрелище. Измена клерков[70]. Приложения. «Современность и наследие эллинства». (Лекции Н. М. Бахтина). Памяти необыкновенного человека. Библиография работ Н.М. Бахтина за 1924–1931 годы. Послесловие и комментарии. Примечания…

Философия Карсавина в судьбах европейской мысли о личности.

Преамбула: Классичность Карсавина? Две парадигмы европейской персонологии. Основы персонологии Карсавина в беглом обозрении. Заключение. Примечания. Преамбула: Классичность Карсавина? В новейший период, когда исчезли идеологические препятствия к свободному изучению русской мысли, некоторые из русских философов оказались в центре усиленного внимания, их творчество почти внезапно обрело широкую славу. Такой всплеск известности мы наблюдали, скажем, в судьбе наследия Флоренского, Бахтина, Федорова, Ивана Ильина; … поздней, уже в наши дни, сходный ренессанс происходит в судьбе наследия Густава Шпета. Лев Платонович Карсавин не вошел в этот ряд. Хотя его творчество…

Философия киников.

Краткий Обзор Источников. Исторические, Социальные И Идейные Корни Кинизма. Внешняя История Кинической Школы. Ее Главные Представители. Название школы. Периодизация истории кинической философии. С кого начать? Антисфен Афинский, основатель кинической школы (ок. 445–360). Легенда о Диогене Синопском (ок. 412–323). Ученики Диогена (Кратет, Гиппархия, Метрокл, Онесикрит, Филиск, Моним). Учение Древних Киников. Киники против Платона. Наука и религия. Политика. Этика. Эстетика. Средний, Или Эллинистический, Период … (III–I Вв. До Н. Э.). Компромиссный, или «гедонизирующий», кинизм. Киники эпохи эллинизма. Период упадка (II–I вв. до н. э.). Кинизм Ранней Римской Империи (I–III Вв. Н. Э.). Последний, Или Позднеримский, Период (IV–VI Вв.). Закат и конец кинизма. Друзья и враги киников. Куда рос кинизм? Список Сокращений. Литература. Примечания…