I. Исход русской мысли. II. Философия и богословие в рассеянии: Панорама процесса. Берлин и ГерманиЯ. Прага. Париж. Американский финал. III. Логика и смысл процесса. Итоги, уроки и вопросы. Примечания. Исход русской мысли. Философия и богословие в рассеянии: Панорама процесса [Берлин и Германия. – Прага. – Париж. – Американский финал]. Логика и смысл процесса. Итоги, уроки и вопросы. Уникальность феномена русской эмиграции, его масштаб, его огромный творческий и духовный потенциал с самого начала заставляли … предполагать в нем и некий особый духовный смысл. Все обсуждения, дискуссии этого феномена сопровождает традиционный вопрос о «духовной миссии» и «духовных задачах» эмиграции, ее значении для духовных судеб…

Ученый-мыслитель XX века. (Вступительная статья). Наука как средство взаимного понимания народов*[6]. О соотношении гуманитарного образования, естествознания и западной культуры[8]. Воспоминания о Нильсе Боре, относящиеся к 1922–1927 годам[11]. Первые шаги квантовой механики в Геттингене[13]. Встречи и беседы с Альбертом Эйнштейном*[20]. Развитие понятий в истории квантовой механики[23]. Закон природы и структура материи[29]. 1. Понятие материи в античной философии. 2. Ответ современной науки на древние вопросы. … 3. Выводы, касающиеся развития человеческого мышления в наше время. Исследование атома и закон причинности[36]. Роль физики элементарных частиц в развитии современного естествознания[49]. Космическое излучение и фундаментальные проблемы физики[61]. Что такое элементарная частица?[64]. Понятие замкнутой теории в современной естественной науке[69]. Релятивистская механика и в самом деле переходит в ньютоновскую в предельном случае малых скоростей. Критерии правильности замкнутой теории в физике[70]. Изменения структуры мышления в развитии науки[76]. Конец физики?[77]. Язык и реальность в современной физике[79]. Традиция в науке[84]. Абстракция в современной науке[87]. Тенденция к абстрактности в современном искусстве и науке[95]. Значение красоты в точной науке[98]. Философские взгляды Вольфганга Паули[108]. Картина природы в современной физике[112]. Картина природы у Гёте и научно-технический мир[119]. Естествознание и техника в политических событиях нашего времени[125]. Естественнонаучная и религиозная истина[127]. Размышления о книге «Путешествие искусства во внутренний мир»[133]. К восьмидесятилетию М. Хайдеггера[137]. Именной указатель. Оглавление. Примечания. Составители примечаний: А. Ахутин, В. Бибихин, А. Кожевников…

1. Альтернатива как она есть. 2. Альтернатива из сего дня. 3. Азбука идентичности. 4. Мытарства идентичности. 5. Пластичность человека в пределе и беспределе. 6. Эвтанасия. Примечания. 1. Альтернатива как она есть. Это называлось по-разному, но это было всегда. Точней – гнездилось. Неистребимо гнездилось в человеке. Гнездилось и глодало его. В человеке гнездилось, глодало его, не всегда заявляло о себе громко, но всегда присутствовало на заднем плане сознания – ощущение фундаментального неблагополучия: не в … конкретных обстоятельствах, а в самой ситуации человека. Стихия человеческого существования несет в себе нечто неверное, нечто угрожающее, она – разлезающаяся ткань, где в любой миг, в любой…

Примечания. Есть многодонная жизнь вне закона. Из Поэзии. Человек, Мир, Реальность существуют, хотя – заверяет философия – никаких оснований к этому нет. Что еще продерзостней, они не помещаются в одной точке: они являют собою протяженное, res extensa, в сопряжении с мыслящим, res cogitans, что в точке тоже не помещается. Наконец, не помещаясь в точке, они к тому же не пребывают в покое. И стало быть, их существование – перманентное передвижение, перемещение, циркуляция, пропагация, передислокация, трансмиссия, … трансляция…

Глава Первая. Век Гениев В Англии. 1. Накануне революции. Ф. Бэкон и Э. Герберт, эмпирик и рационалист. 2. Человеческая природа и революционная стихия. Гоббс и его критики. 3. Д. Локк и торжество свободы. 4. Шефтсбери и Мандевиль. Virtuosi и коммерческое общество. Глава Вторая. Френсис Хатчесон — Первый Просветитель И Философ Шотландии. 1. Шотландское чудо. Ф. Хатчесон и культурное преображение страны. 2. Хатчесон-теоретик. I и II Трактаты двадцатых годов. 3. Новые оппоненты. III и IV Трактаты. 4. Система моральной … философии. Замысел божий о человеке. 5. Гражданская политика. Глава Третья. Давид Юм: Учение О Природе Человека. 1. Методологические установки и экспозиция. 2. «Логика феноменологии и критика Ratio». 3. Я или Мы. 4. Философия как копье Ахиллеса. 5. Исследование аффектов, аффект против разума. 6. Учение о вкусе (критицизм). „Человек изящества и наслаждения“. 7. Теория этики. „Человек моральный“. „Есть-Должно“. 8. Основания политики. Собственность и справедливость. 9. Политика как таковая. Теория и практика. 10. Религиозный разум как предмет исследования. Секуляризация религиозного сознания. 11. История как прикладная антропология. Заключение. Литература. Примечания…

Описание с позиций монизма устройства Вселенной и развития общества. Моим друзьям. Космическая философия. Христианство и космическая философия. Взаимоотношения К. Э. Циолковского и Академии общественных наук. Ссылки на Интернет-ресурсы. Знаменательные моменты моей жизни. Научные основания религии. Наука и вера. О душе, о духе и о причине. Исследование мировых пространств. Вера в людей или в авторитеты не надежна… Моя философия. Характеристика моих работ по социологии и философии. Выводы из моих «монизма» и « … этики». Монизм. Единство міра. Монизм Вселенной. Панпсихизм, или все чувствует. Три основы суждений. Закон повторяемости. Явления космоса периодичны, в общем, Вселенная имела всегда один вид. Периодичность строения атомов и их положения в небесных телах. Монизм. Невозможно отрицать своевременное появление органической жизни на таких крупных планетах, как Земля. Чего можно ждать от человечества. Заселение Солнечной системы и Млечного пути (т. е. нашей спиральной туманности). Заселение Вселенной. Чувство атома или его частей. Картинное изображение чувственной жизни атома. Краткое повторение (резюме). Мои идеи монизма в [19]24 году. Споры о монизме. Блуждание атомов. Прибавка к моему «монизму». Теоремы жизни (как дополнение и пояснение к Монизму). Новая этика (Из монизма). Монистический материализм. Земля – достояние человека. Энергия земли. Воздух, суша, вода. Планеты и Солнце. Группа солнечных систем или Млечный Путь. Эфирный остров. Бесконечность Вселенной. Периодичность явлений. Единство вещества Вселенной. Единство условий жизни в космосе. Простые тела и их сочетания. Их психизм. Живые космоса, в общем, совершенны. Органическая жизнь всегда была в космосе. Жизнь существа кажется (субъективно) непрерывной. Возможность физического бессмертия. Общественные организации. Еще высшее. Совершенство законов Вселенной. Жизнь Вселенной. Сколько времени существует Вселенная? Земные катастрофы. (Самостоятельный астрономический очерк). Развитие и возобновление Вселенной. Цикл Вселенной[5]. Разум космоса и разум его существ. Происхождение міра (Телеология). Есть ли бог? (первый вариант). Есть ли бог? (второй вариант). Первопричина. Содержание. Эволюция представления о божестве. Свойства первопричины. Благосклонность первопричины к космосу. Причина космоса. Свойства причины. Выводы (резюме). Споры о причине космоса. Благодарность. Бог милосерд. Познание міра. Условная истина. Род или характеристика познания. В каком порядке происходит открытие или изобретение. Мысль и изобретение. Воображение (или цена мысли). Какой тип школы желателен? Школа. Пифагор. (Фантазия). Первобытная космогония. Научные основания нравственности (Этика). Этика или естественные основы нравственности. Предисловие к этике. Номенклатура. Предмет философии и место в ней моей этики (предисловие к этике). Естественные основы нравственности. Эфир и принцип относительности. Цель знания и его источники. Наука. Знания сомнительные. Вера. Математика. Время. Пространство. Движение. Материя. Безгранично ли распространение материи? Сущность материи. Сущность материи или двух материй. Начало материи или сущность ее есть дух живой (примитивный атом). Бесконечная жизнь духа (атома). Бесконечная жизнь духа (атом-элемент) на земном шаре. Жизнь духа вне Земли, во Вселенной. Смерть организма. Расчеты об абсолютном времени нового возникновения. Отношение человека к животным и несовершенным представителям человечества. Отношение человека к человеку. Предоставить ли всему сущему на земном шаре жить и совершенствоваться, или только одному лучшему человеку? Условия. Альтруизм или эгоизм? Еще побудительная причина к альтруизму. Миры в мирах. Существа разных периодов эволюции. Две веры. Цель жизни. Совершенные. Природа и гений. Путь к идеалам. Общий язык. Значение разума. Наиважнейшее. Земная этика. Научная этика. Все живо. Из чего состоит Вселенная. Время, пространство, масса и чувствительность. Вещество. Населенность Вселенной. Жизнь (субъективно) непрерывна, смерти нет. Иная, более разреженная материя, иные миры, иные существа. Подтверждающие факты. Организация невидимых миров. Жизнь их. Нравственность (этика) Земли и Неба. Пространство, время, мрак и неодушевленная материя не могут погасить жизнь. 1. Энтропия. 2. Энтропия – заблуждение. 3. Кажущаяся мертвенность. 4. Органическая жизнь. 5. Жизнь на планетах двух сортов. 6. Жизнь совершенна. 7. Небытие не считается. Оно легко и незаметно. 8. Совершенная жизнь кажется непрерывной и беспредельной. Непротивление или борьба? Сомнительность всякой философии. Христианство с точки зрения пророка космической эры. Воскресение галилейского плотника. (1920 Г.). Два отрывка. Причину всего называем Творцом. Галилейский плотник. Оценка галилейского учителя – Иисуса. Заповеди Моисея. Предание о жизни галилейского учителя Иисуса по Матвею. Жизнь галилейского учителя (Христа) по описанию ученика его Ивана. Предание о жизни и учении галилейского учителя Иисуса по Марку. Предание о жизни и учении Христа по Луке. Примечания…

Эволюционная Теория Познания. Введение. Проблемы теории познания. А Спектр Ответов. Английский эмпиризм. Континентальный рационализм. Математика и физика. Биология и психология. Антропология и языкознание. В Познание И Действительность. Доказательность. Постулаты научного познания. Гипотетический реализм. Процесс познания. Структуры восприятия. Пригодность структур познания. C Универсальная Эволюция. Эволюция в космосе. Эволюция живого. Эволюция поведения и высших способностей животных. Эволюция человека. D … Эволюционная Теория Познания. Биологическая и культурная эволюция. Сознание и мозг. Врождённые структуры. Наследование когнитивных способностей. Приспособительный характер структур восприятия. Эволюция познавательных способностей. E Оценка Теорий. Консистентность и другие критерии. Теория познания как метадисциплина. Применение к эволюционной теории познания. F Познаваемость Мира. Возможность объективного познания. Проективная теория познания. Врождённые структуры и кантовское априори. Рационализм и эмпиризм. Границы познания. G Язык И Картина Мира. Признаки и функции языка. Действительность, язык, мышление. Хомский и врождённые идеи. Эволюция языка. Для чего пригоден язык? H Наука И Объективирование. Проблема индукции. Мир средних размеров ("Мезокосмос"). Деантропоморфизация нашей картины мира. Подлинный коперниканский переворот. Эволюция знания. I Метаразмышления. Эволюция эволюционной теории позания. Междисциплинарный контекст. Открытые проблемы. Резюме. Примечания. Литература. Послесловие к 5. Изданию 1990 г. КАК ЖЕ МЫ МОЖЕМ ПОЗНАВАТЬ МИР? Содержание…

§ 1. Естественное познание и опыт. § 2. Факт. Неотделимость факта и сущности. § 3. Высматривание сущности и индивидуальное созерцание. § 4. Высматривание сущности и фантазия. Познание сущности независимо от любого познания фактов. § 5. Суждение о сущностях и суждения эйдетической всеобщности. § 6. Некоторые из основных понятий. Всеобщность и необходимость. § 7. Науки о фактах и науки о сущностях. § 12. Род и вид. § 30. Генеральный тезис естественной установки. §31. Коренное изменение естественного тезиса. “Выключение” … , “выведение за скобки”: § 33. Предварительные указания на „чистое", или „трансцендентальное сознание" как на феноменологический остаток. §35. Cogito в качестве „акта". Модификация в направлении неактуальности. § 38. Рефлексия над актами. Имманентные и трансцендентные восприятия. § 39. Сознание и естественная действительность. „Наивный" человек с его постижением. § 41. Реальная наличность восприятия и ее трансцендентный объект. § 48. Логическая возможность и конкретная противосмысленность мира вне пределов нашего мира§ 49. Абсолютное сознание как остающееся после уничтожения мира. § 77. Рефлексия как фундаментальная особенность сферы переживания. §84. Интенциональность как главная феноменологическая тема…

Глава I. СМЫСЛ ЯВНЫЙ И СМЫСЛ СКРЫТЫЙ. Глава II. FEDE SANTA[6]. Глава III. МАСОНСКИЕ И ГЕРМЕТИЧЕСКИЕ СОПОСТАВЛЕНИЯ. Глава IV. ДАНТЕ И РОЗЕНКРЕЙЦЕРСТВО. Глава V. ВНЕЗЕМНЫЕ ПУТЕШЕСТВИЯ В РАЗЛИЧНЫХ ТРАДИЦИЯХ. Глава VI. ТРИ МИРА. Глава VII. СИМВОЛИЧЕСКИЕ ЧИСЛА. Глава VIII. КОСМИЧЕСКИЕ ЦИКЛЫ. Глава IX. ОШИБКА СИСТЕМАТИЧЕСКИХ ИНТЕРПРЕТАЦИЙ. Примечания. Глава I. СМЫСЛ ЯВНЫЙ И СМЫСЛ СКРЫТЫЙ. О вы, разумные, взгляните сами, И всякий наставленье да поймет, Сокрытое под странными стихами! Этими словами[1] Данте совершенно … определенно указывает, что в его произведении содержится скрытый смысл, учение в собственном смысле слова, для которого внешний и явный смысл только покрывало и который должен быть найден теми, кто способен за него проникнуть. В другом месте поэт идет еще дальше, заявляя, что вся письменность, а не только священные писания могут быть поняты и должны…

Я хотел бы выступить здесь в защиту экзистенциализма от ряда упреков, высказанных в адрес этого учения. Прежде всего, экзистенциализм обвиняют в том, будто он призывает погрузиться в квиетизм отчаяния: раз никакая проблема вообще не разрешима, то не может быть и никакой возможности действия в мире; в конечном итоге это созерцательная философия, а поскольку созерцание – роскошь, то мы вновь приходим к буржуазной философии. Таковы главным образом обвинения со стороны коммунистов. С другой стороны, нас обвиняют. … …

I Метод как отношение к жизни. II Миф о ничто. III Свобода в фетишизированном мире и фетиш свободы. Примечания. Tout se passe comme si le monde, lhomme. Et rhomme-dans-le-monde narrivaient a. Realiser quun Dieu manque. Sartre L etre et le neant[1]. Все свидетельствует о том, что экзистенциализм в ближайшее время станет господствующим духовным течением современной буржуазной интеллигенции. Это уже давно подготавливается. С момента появления Бытия и времени Хайдеггера духовные авангардисты видели в этом путь к … новому расцвету, к адекватному мировоззрению эпохи. В Германии Ясперс позаботился о том, чтобы сообщить принципы…