Арийские мифы русов.

ЗМЕЙ-СОБЛАЗНИТЕЛЬ.

Весьма интересно и то обстоятельство, что там, где в русских сказках действует Баба-яга, в албанских и греческих сказках действует ламия и драконида. Да и у самих славян Баба-яга и мифическая змеиха выступают как персонажи тождественные. А в словацкой сказке сыновья Ежи-бабы изображены лютыми змеями. Подобно змею лютому Баба-яга любит сосать белые груди красавиц, тем самым лишая их жизненной силы. Наконец, подобно змею Баба-яга пожирает человеческое мясо. Быть может поэтому на Руси Бабу-ягу кое-где называли ярою. Да и ведьму в Киеве называли змеей. А у Царь-девицы также змеиный облик.

Все это может являться свидетельством того, что в былые времена в представлении наших предков существовали не только огнедышащие драконы, ворующие красных девок, но и драконихи, губящие добрых молодцев.

Однако брачный союз змея и девицы являлся наиболее распространенным сюжетом. Так, селяне верили, что огненный змей летит по поднебесью во время грозы, дыша пламенем. Над знакомой ему избой он рассыпается искрами и через трубу является перед избранной подругой добрым молодцем. Вот что говорится о такой способности змея в народном предании: «Не любя полюбишь, не хваля похвалишь такого молодца (змея); умеет морочить он, злодей, душу красной девицы приветами; усладит он, губитель, речью лебединой молоду молодицу; заиграет он, ненасытный, ненаглядную в горячих объятиях: растопит он, варвар, уста алые. От его поцелуев горит красна девица румяной зарей; от его приветов цветет она красным солнышком. Без змея красна девица сидит во тоске, во кручине; без него она не глядит на белый свет, без него она сушит-сушит себя!».