Ворота в другие миры.

Глава 12. Великая пирамида.

Несмотря на то, что в предыдущих главах я уже многое рассказал о пирамиде Хеопса, именно сейчас я хочу сообщить, к каким выводам я пришел насчет ее истинного предназначения. То огромное знание, что я получил во время своего исследования, привело меня к новым открытиям относительно того, для чего были нужны пирамиды. Теперь настало время сказать вам об этом.

Согласно традиционной египтологии, комплекс пирамид на плато Гиза состоит из погребальных сооружений трех фараонов IV династии, живших примерно в 2575–2465 годах до н. э. Пирамиду Хеопса ошибочно ассоциируют с Хуфу (Хеопсом), а две другие самые крупные пирамиды — с Хафрой (Хефрен) и Менкауром (Микерин).

Мирослав Вернер в книге «Пирамиды» утверждает: «Было бы чрезмерным упрощением полагать, что в древнем Египте пирамиды служили только в качестве гробниц фараонов». Сейчас это ясно как никогда, и я думаю, что предположение о строительстве пирамид и, особенно, пирамиды Хеопса в целях погребения — чистая выдумка. Совершенно невозможно представить, что столько сил было затрачено, чтобы возвести такое колоссальное сооружение, соблюдая астрономические пропорции с математической точностью, и такое количество людей было привлечено к этому строительству исключительно ради единственной цели — погребения богофараона.

Ни в одной из пирамид Египта не обнаружилось целого тела фараона. Были найдены части: в пирамиде Менкаура — скелет молодой женщины в саркофаге, в пирамиде Униса и Пепи — фрагменты мумии фараона, в Тети — рука и плечо, мумифицированная нога Джосера, и — ни разу — целого мумифицированного тела фараона, которое, предположительно, должно было быть там захоронено. Египтологи утверждают: причина проста — гробницы неоднократно подвергались разграблению. Возможно, это так и есть. Однако также возможно и другое объяснение: пирамиды вполне могли использоваться 198 в совершенно других целях, отличных или дополняющих те, о которых уже говорилось ранее. Фрагменты тел, обнаруженные в пирамидах, могут быть останками фараона. Также вполне возможно, что это — более поздние захоронения, и останки принадлежат тем, кого захоронили в них позже. Похожие обычаи встречаются в могильных курганах как по всей Европе, так и в других местах. Как сакральные образы первобытной могилы или Мировой Горы, они были воротами в потусторонний мир, и в течение столетий последующие поколения входили туда и совершали новые захоронения. Эта традиция совсем не отменяет назначение могильных курганов как ворот в иной мир. Более того, это — часть их главного назначения.