Философская пропедевтика.
§ 141.
В качестве представления созерцание есть собственное время и собственное пространство субъекта, перенесенное в пространство и время как во всеобщие формы. Благодаря снятию особенного времени созер{185}цания это созерцание становится постоянным, а благодаря снятию его особенного пространства существует везде.
