Тайны русской веры. От язычества к империи.

* * *

Аще хощеши победити Безвремянную печаль, Не опечалися никогда же За кою-любо времянную вещъ. Аще и бьенъ будеши, Или обесчестенъ, Или отгнанъ, Не опечалися, Но паче радуйся. Тогда ся токмо печалися, Егда согрешиши, Но и тогда в меру, Да не впадеши во отчаяние, И не погибнеши.

В стихах покаянных с необычайным лиризмом выражено апокалиптическое мироощущение древнерусского человека. Глубокая скорбь звучит в строках, написанных неизвестными авторами, жившими в конце XV столетия. При этом авторы стихов пишут не столько о личной смерти, не о личном покаянии, сколько о приближающейся гибели всего мира, о необходимости всемирного покаяния. Страдающая от своей «убогости» человеческая душа становится символом всего человечества, готовящегося предстать перед Судом Господним.

Но ведь безмерная печаль, абсолютное отчаяние — это смертный грех. Ибо, уповая на волю Божию, христианин всегда надеется на спасение души. И тогда — истинная вера, истинная надежда на Христово заступничество помогают узреть через черную пелену смерти радость вечной жизни. Поэтому и читаем мы в одном из стихов:

Да не впадеши во отчаяние И не погибнеши…