Неописуемое сообщество.

Неописуемое сообщество. Глава 1. Негативное сообщество. Коммунизм и сообщество. Требования общности: Жорж Батай. Для чего нужно «сообщество». Принцип неполноценности. Причастность? Смерть другого. Ближний умирающего. Сообщество и праздность. Сообщество и письмо. Сообщество «Акефал». Жертвоприношение и самопожертвование. Внутренний опыт. Раздел тайны. Литературное сообщество. Сердце или закон. Глава 2. Сообщество любовников. Май 68-го. Присутствие народа. Мир любовников. Болезнь смерти. Этика и любовь. Тристан … и Изольда. Смертельный прыжок. Сообщество традиционное, сообщество избирательное. Разрушение апатичного общества. Абсолютно женское. Примечания…

Неофициальная философия.

Пролог. 1. Предтечи c Востока и Запада. 3. Ленин в нирване. 4. Великий кайфоломщик. 5. Объяснение магов. Эпилог. Сказка для выпавших из детства. Пролог. Медвежонок взялся за очередной эпохальный труд – ему в голову пришло написать справочник-энциклопедию Кто есть кто в истории европейской мысли. Мне попался на глаза листок со статьями на букву Д: Декарт – говно. Делёз – говно. Деррида – говно…. И т.д. в том же духе. Я попенял ему на излишнюю лаконичность. Скажем, годы жизни бы совсем не помешали. Иван Поликаров. … Я расскажу вам сказку про неофициальную философию новейшего времени. Предтечами этой философии были Шопенгауэр…

Непостижимое.

Часть первая. НЕПОСТИЖИМОЕ В СФЕРЕ ПРЕДМЕТНОГО ЗНАНИЯ[12]. Глава I. НЕПОСТИЖИМОЕ ДЛЯ НАС. 1. Предмет знания как неизвестное и неданное. 2. Неведомое как непостижимое для нас. Глава II. НЕПОСТИЖИМОЕ ПО СУЩЕСТВУ В ПРЕДМЕТНОМ БЫТИИ. 1. Металогичность бытия. 2. Момент иррациональности. A. Иррациональное как субстрат и основа металогической конкретности. B. Индивидуальность. C. Трансфинитность реальности. D. Становление. E. Потенциальность и свобода. Глава III. НЕПОСТИЖИМОЕ КАК БЕЗУСЛОВНОЕ БЫТИЕ И РЕАЛЬНОСТЬ. 1. … «Действительность». 2. Идеальное бытие. 3. Безусловное бытие. 4. Реальность. Глава IV. ОБ УМУДРЕННОМ НЕВЕДЕНИИ (DOCTA IGNORANTIA). 1. Преодоление отрицания. 2. Трансцендентальное мышление. 3. Умудренное неведение как антиномистическое познание. Часть вторая. НЕПОСТИЖИМОЕ КАК САМООТКРЫВАЮЩАЯСЯ РЕАЛЬНОСТЬ. Глава V. НЕПОСТИЖИМОЕ КАК НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ САМОБЫТИЕ. 1. Непосредственное самобытие как само себе открывающееся бытие. 2. Непосредственное самобытие как двуединство непосредственного бытия и самости. 3. Непосредственное самобытие как субъективность. Глава VI. ТРАНСЦЕНДИРОВАНИЕ ВО-ВНЕ: ОТНОШЕНИЕ «Я-ТЫ». 1. Откровение «ты». 2. Соотносительность «я» и «ты». 3. Две основные формы отношения «я-ты». 4. Отношение «я-ты» как единство раздельности и взаимопроникновения. 5. Любовь. 6. Бытие «мы». Глава VII. ТРАНСЦЕНДИРОВАНИЕ ВО-ВНУТРЬ: ДУХОВНОЕ БЫТИЕ. 1. Трансцендирование во-внутрь. 2. Дух как осмысляющее основание. 3. «Дух» и «душа». 4. Тайна личности. Часть третья. АБСОЛЮТНО НЕПОСТИЖИМОЕ: «СВЯТЫНЯ» ИЛИ «БОЖЕСТВО». Глава VIII. СВЯТЫНЯ («БОЖЕСТВО»). 1. Противоположность между внешним и внутренним миром и проблема их внутреннего единства. 2. Красота. 3. Исконное единство как первооснова бытия. 4. Первооснова как первооснование, свет и жизнь. 5. Первооснова как Святыня («Божество»). 6. Достоверность Святыни («Божества»). 7. Сущностное отношение Божества ко всему остальному. Глава IX. БОГ И Я. 1. Божество как «ты». 2. Общее откровение Бога и конкретно-положительное откровение. 3. Бог как «ты» и Божество. 4. Абсолютность Бога и я, как реальность. 5. Бог-со-мной как любовь. 6. Парадоксальность жизни как бытия «я-с-Богом». 7. Бог-со-мной как богочеловеческое бытие. Глава X. БОГ И МИР. 1. Понятие «мира» и проблематичность «мира». 2. Проблема основания или происхождения мира. 3. Проблема основания или происхождения зла (проблема теодицеи). A. Пределы значимости и разрешимости проблемы теодицеи. B. Сущность зла. C. Проблема ответственности за зло. D. Смысл страдания. E. Итоги рассмотрения проблемы зла. Заключение. Примечания…

Нечто о.

Нечто о. 1. Нечто о. 2. Нечто о. 3. Нечто о. 4. Нечто о. 5. Нечто о. 6. Нечто о. 7. Нечто о. 1. Я люблю тебя. Банальное утверждение, я даже не спорю – я люблю тебя. Бог знает сколько губ шевелились, произнося эти слова, и будут произносить еще, но какое мне дело до них, любимая? Я люблю тебя. Ты являешься ко мне каждое утро, каждый вечер, каждую ночь, не спрашивая позволения. Ты смотришь на меня сквозь стекла окна, сквозь стекло дверного глазка, сквозь стекла очков, сквозь стекло зеркала. Ты бесцеременно заглядываешь … мне в душу, пошевеливая там кочергой угли воспоминаний и разбрасывая искры…

Николай Бердяев (Гнозис и экзистенциальная философия).

Примечания. I. Бердяев является несомненно первым из русских мыслителей, умевших заставить себя слушать не только у себя на родине, но и в Европе. Его сочинения переведены на многие языки и везде встречали к себе самое сочувственное, даже восторженное отношение. Не будет преувеличением, если мы поставим его имя наряду с именами наиболее сейчас известных и значительных философов — таких, как Ясперс, Макс Шеллер, Николай Гартман, Гейдеггер. И Вл. Соловьев переведен на многие языки (по-немецки вышло даже полное … собрание его…

Ницше и христианство.

Ницше и христианство. Взгляд Ницше на мировую историю. 1. Кризис современной эпохи. 2. Происхождение христианства и его изменение. А) Кто такой Иисус? Б) Извращение Иисусова христианства. В) Истоки христианского извращения. Г) дальнейшее развитие христианства. 3. Мировая история. Мышление Ницше фактически определяется христианскими импульсами, хотя содержание их утрачено. 1. Картина мировой истории в целом. 2. «Есть в человеке некий фундаментальный промах». 3. Наука как безграничная воля к знанию. Предварительные … итоги. Новая философия Ницше. 1. Позиции, на которых невозможно остановиться. 2. Иисус и Дионис. 3. Самоотождествление с противником. 4. Упразднение противоположностей. 5. Крайность и мера. 6. Целое. 7. Передний план и настоящий Ницше. 8. Как подходить к изучению Ницше. 9. Границы нашего понимания Ницше. 10. Наше отношение к философии Ницше. 11. Проклятие Ницше. Место Ницше в истории философии. (Дополнение 1950 года). Выходные данные. Примечания…

Ницше. Введение в понимание его философствования.

Предисловие ко второму и третьему изданиям. Понимание творчества. Типичные методы толкования Ницше. Как читать Ницше. Принципы интерпретации. Изложение и представленные у нас три его основные части. Методы изложения. Зависимость понимания от природы понимающего. Философская истина. Требования к природе понимающего. Опасность и нерешительность в сообщении подлинной истины. Ницше не нужны верующие. Что Ницше хочет передать в своём сообщении. Нашёл ли Ницше своего читателя? Книга первая. Жизнь Ницше. Обзор. Фактическая … биография (см. Хронологическую таблицу). Портрет Ницше. Ход развития. Развитие творчества. Как сам Ницше воспринимает свой путь. Особенности третьего периода. Неизменный момент в развёртывании целого. Друзья и одиночество. Роде и Вагнер. Время наступления одиночества. Постоянное в человеческих отношениях Ницше. Пределы возможностей дружбы для Ницше и его одиночество. Болезнь. Болезнь и творчество. Отношение Ницше к болезни. Конец. Книга вторая. Основные идеи Ницше. Первая глава: Человек. Введение: Неудовлетворённость человеком. Вот-бытие человека. Что есть человек в мире. Человек как нечто изначально изменчивое. Человек, создающий самого себя (мораль). Нападки на мораль. Двойной круг. Требования Ницше. Творчество как свобода без трансценденции. Пульсирующая имманентность. Обращённый в будущее образ человека у Ницше. Высший человек. Против культа героя. Сверхчеловек. Вторая глава: Истина. Научная и философская истина. Методизм. Происхождение и жизнь метода. Границы науки. Наука и философия. Истолковывающая теория: истина и жизнь. Мнимость истины. Применение теории. Круг. Истинность и экзистенция. Истина в связи с разрушительными, но в то же время обуславливающими силами жизни. Слияние с бытием на границе. Страсть безграничной воли к истине. Честность. Справедливость. Самоупразднение воли к истине. Безграничное сомнение. Разложение разума. Истина в трансцендирующем прорыве. Непередаваемость истины. Опасность истины. Истина и смерть. «Ничто не истинно, всё позволено». Третья глава: История и современная эпоха. Формы, в которых Ницше рассматривает историю. Общие существенные черты истории. Эпохи, нации и люди. Жизненное значение исторического сознания. Против основных заблуждений исторической науки. Против разрушительного влияния истории на жизнь. За подлинную историчность. Современная эпоха. Образ времени. «Бог мёртв». Происхождение европейского нигилизма. Смысл этих тезисов. Четвёртая глава: Большая политика. Введение: Смысл большой политики. Взгляды Ницше на политическую действительность. Изначальные необходимые структуры всех человеческих отношений. Современная политическая ситуация (демократия). Видение возможного будущего. Пути демократии. Всемирно-политическое развитие государств-наций. Сущностные духовные изменения человека. Новые господа. Задача большой политики. Законодатели. Путь большой политики. Воспитание и культивирование. Большая политика и философия. Пятая глава: Истолкование мира. Мир есть результат истолкования. Символ истолкования. Феномен истолкования. Новое истолкование у Ницше (воля к власти). Основное истолкование. Наглядные исходные сферы. Истолкование мира как явление воли к власти. Критическая характеристика метафизики воли к власти. Мир как чистая имманентность. Аргументы Ницше против теории двух миров. Чистая имманентность как становление, жизнь, природа. Саморазрушение ницшевского мышления о мире. Шестая глава: Границы и первоистоки. Введение: Основной вопрос (теодицея). «Состояния» как первоисток. «Да» в продумывании бытия. Становление. Вечное возвращение. Мифология Ницше. Мифология природы. Дионис. Книга третья. Образ мысли Ницше в контексте его экзистенции в целом. Первая глава: Как Ницше понимает своё мышление и самого себя. Жизнь и познание. Единство и разделение жизни и познания. Мышление согласно реальной диалектике. Осознание логической формы мысли. Противоположность и противоречие. Целое. Система. Возможность сообщения. Необходимость сообщения. Причина невозможности сообщения. Косвенное сообщение. Необходимость и истина маски. Символ и песнь. Полемика. Что есть Ницше для себя. Вторая глава: как мы понимаем Ницше. Пути критики Ницше. Логическая критика. Содержательная критика. Экзистенциальная критика. Воля к чистой посюсторонности. Позиция безбожия. Замена трансценденции и её несостоятельность. Трансцендирование, осуществляемое Ницше. Философствование ввиду безбожия. Новое философствование. Абсолютная негативность. Опыты. Ницше как жертва. Вопрос, кто такой Ницше и что он делает, остаётся открытым. Освоение Ницше. Заблуждение, в которое вводит Ницше. Философский воспитатель. Отношение к исключению. Хронология. Таблица времени возникновения произведений и записей наследия. Библиография. Сочинения. Письма. Пожелания будущим изданиям. Сочинения о Ницше. Примечания…

Новое средневековье (Размышление о судьбе России).

Новое средневековье. Размышления о русской революции. Демократия, социализм и теократия. Примечания. Три этюда, объединенные в этой книжке, были написаны в разное время в течение последних полутора лет. Они не только внутренно едины, но в них повторяются и развиваются основные мысли в новой связи. «Размышление о русской революции» и «Демократия, социализм и теократия» написаны по преимуществу в критической форме и имеют своей целью вскрытие отрицательных начал. «Новое средневековье» написано в форме положительной, … и в этом этюде я пытаюсь наметить возможные пути выхода из мирового кризиса. Мысли мои будут поняты…

Нравственные начала анархизма.

Примечания. I. История человеческой мысли напоминает собой качания маятника. Только каждое из этих качаний продолжается целые века. Мысль то дремлет и застывает, то снова пробуждается после долгого сна. Тогда она сбрасывает с себя цепи, которыми опутывали ее все заинтересованные в этом — правители, законники, духовенство. Она рвет свои путы. Она подвергает строгой критике все, чему ее учили, и разоблачает предрассудки, религиозные, юридические и общественные, среди которых прозябала до тех пор. Она открывает … исследованию…

Нравственные письма к Луцилию.

Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию. Письмо I. Письмо II. Письмо III. Письмо IV. Письмо V. Письмо VI. Письмо VII. Письмо VIII. Письмо IX. Письмо Х. Письмо XI. Письмо XII. Письмо XIII. Письмо XIV. Письмо XV. Письмо XVI. Письмо XVII. Письмо XVIII. Письмо XIX. Письмо XX. Письмо ХХI. Письмо XXII. Письмо ХХIII. Письмо XXIV. Письмо XXV. Письмо XXVI. Письмо XXVII. Письмо XXVIII. Письмо XXIX. Письмо XXX. Письмо XXXI. Письмо XXXII. Письмо XXXIII. Письмо XXXIV. Письмо XXXV. Письмо XXXVI. Письмо XXXVII. Письмо … XXXVIII. Письмо XXXIX. Письмо XL. Письмо XLI. Письмо XLII. Письмо XLIII. Письмо XLIV. Письмо XLV. Письмо XLVI. Письмо XLVII. Письмо XLVIII. Письмо XLIX. Письмо L. Письмо LI. Письмо LII. Письмо LIII. Письмо LIV. Письмо LV. Письмо LVI. Письмо LVII. Письмо LVIII. Письмо LIX. Письмо LX. Письмо LXI. Письмо LXII. Письмо LXIII. Письмо LXIV. Письмо LXV. Письмо LXVI. Письмо LXVII. Письмо LXVIII. Письмо LXIX. Письмо LXX. Письмо LXXI. Письмо LXXII. Письмо LXXIII. Письмо LXXIV. Письмо LXXV. Письмо LXXVI. Письмо LXXVII. Письмо LXXVIII. Письмо LXXIX. Письмо LXXX. Письмо LXXXI. Письмо LXXXII. Письмо LXXXIII. Письмо LXXXIV. Письмо LXXXV. Письмо LXXXVI. Письмо LXXXVII. Письмо LXXXVIII. Письмо LXXXIX. Письмо ХС. Письмо XCI. Письмо ХСII. Письмо XCIII. Письмо XCIV. Письмо XCV. Письмо XCVI. Письмо XCVII. Письмо ХСVIII. Письмо XCIX. Письмо С. Письмо CI. Письмо СII. Письмо СIII. Письмо СIV. Письмо СV. Письмо CVI. Письмо СVII. Письмо СVIII. Письмо CIX. Письмо СХ. Письмо CXI. Письмо CXII. Письмо CXIII. Письмо CXIV. Письмо CXV. Письмо CXVI. Письмо CXVII. Письмо CXVIII. Письмо СХIХ. Письмо СХХ. Письмо CXXI. Письмо CXXII. Письмо CXXIII. Письмо СХХIV. Приложение. С. А. Ошеров. Сенека. От Рима к миру. 1. Традиции. 2. Жизнь и философия. 3. Итоги. 4. Философия и стиль. Примечания. Письмо I. Письмо XXI. Письмо LXXXV! Письмо LXXXVIH. Письмо ХСI. Письмо XCII. Письмо XCVIII. Письмо ХСIХ. Письмо С1. Письмо CII. Письмо CIV. Письмо CV. Письмо CVII. Письмо СУIII. Письмо CXIX. Письмо СХХI. Письмо СХХII. Письмо СХХIII. Письмо CXXIV. С. А. Ошеров Сенека. От Рима к миру…

О будущности наших образовательных учреждений.

Которое следует прочесть перед лекциями, хотя оно, собственно говоря, к ним не относится (1872). Предполагавшееся вступление (1871). Лекция первая. (Читанная 16 января 1872 г.). Лекция вторая. (Читанная 6 февраля 1872 г.). Лекция третья. (Читанная 27 февраля 1872 г.). Лекция четвертая. (Читанная 5 марта 1872 г.). Лекция пятая. (Читаная 23 марта 1872 г.). Предполагавшийся План Дальнейших Лекций. А. Набросок шестой лекции. (Оптимистической и преисполненной надежд). (Весна 1872 г.). B. К шестой и седьмой лекции. … (Разочарованно-пессимистической). (Осень 1872 г.)…