Т. Любимова. Это чистая метафизика Принципа. 1. Точка зрения метафизики. 2. Понятия. 3. О переводе. несколько замечаний. Множественные состояния бытия. Глава I. Бесконечное и возможность. Глава II. Возможности и совозможности. Глава III. Бытие и Не-Бытие. Глава IV. Основание теории множественных состояний. Глава V. Отношения единого и множественности. Глава VI. Аналогичные наблюдения, полученные при изучении состояния сна. Глава VII. Возможности индивидуального сознания. Глава VIII. Ментальное, характерный элемент … человеческой индивидуальности. Глава IX. Иерархия индивидуальных способностей. Глава X. Границы бесконечного. Глава XI. Принципы различения состояний бытия. Глава XII. Два хаоса. Глава XIII. Духовные иерархии. Глава XIV. Ответ на возражения, вызываемые множественностью существ. Глава XV. Реализация существа посредством сознания. Глава XVI. Познание и сознание. Глава XVII. Необходимость и случайность. Глава XXVIII. Метафизическое понятие Свободы. Традиционные формы и космические циклы. Несколько замечаний по поводу учения о космических циклах[177]. Рецензии. Мирча Элиаде: Миф о вечном возвращении. Архетипы и повторение[178]. Гастон Жоржель: Ритмы в истории[179]. Гастон Жоржель: Ритмы в истории[180]. Атлантида и Гиперборея. Место атлантической традиции в Манвантаре. Несколько замечаний об имени Адам. Каббала. Каббала и наука чисел. «Еврейская каббала»[217]. Марсель Бюлар: Скорпион, символ еврейского народа в религиозном искусстве XIV, XV И XVI веков[219]. Сир Шарль Марстон: Библия сказала правду[220]. Герметическая традиция. Гермес. Гробница Гермеса. Энель: Корни «творения» и учение храмов Древнего Египта[253]. Энель: Послание Сфинкса[254]. Ксавьер Гишар: Элевсинская Алезия. Исследование об истоках европейской цивилизации[255]. Ноэль де ла Уссай: Италийская архаическая бронза и ее символика[256]. Ноэль де ла Уссай: Феникс, символическая поэма[257]. Письма о человечестве, том III[258]. Письма о человечестве, том IV[259]. Жорж Дюмезиль: Индоевропейское наследие Рима[260]. Выходные данные. Примечания…

Глава 7 «Principia mathematical»: Философские аспекты. Глава 7 «Principia mathematical»: Философские аспекты. На протяжении всего периода от 1900 до 1910 года Уайтхед и я отдавали большую часть нашего времени тому, что в конце концов стало “Principia Mathematica”. Хотя третий том этого труда был издан лишь в 1913 году, работа над ним (кроме вычитки гранок) была завершена уже в 1910 году, когда мы сдали рукопись в издательство Кембриджского университета. Моя книга “Принципы математика”, которую я закончил 23 … мая 1902 года, была слабым и весьма незрелым наброском будущего…

Глава первая Республиканский период молодого Гегеля (Берн, 1793–1796). 1. Реакционная легенда о "теологическом" периоде Гегеля. 2. Что означает "позитивность" у молодого Гегеля? 3. Концепция истории и современность. 4. Античные республики. 5. Христианство: деспотизм и порабощение людей. 6. Значение "позитивности" для идейного развития Гегеля. Глава вторая Кризис в общественных взглядах гегеля и зарождение его диалектического метода (Франкфурт, 1797–1800). 1. Общая характеристика франкфуртского … периода. 2. Старое и новое в первые годы франкфуртского периода. 3. Два фрагмента из брошюр об актуальных проблемах Германии. 4. Критическая полемика с этикой Канта. 5. Первые экономические исследования. 6. "Дух христианства и его судьба". 7. Франкфуртский фрагмент системы. 8 Новая формулировка проблемы позитивности. Глава третья Обоснование и защита объективного идеализма (Йена, 1801–1803). 1. Роль Гегеля в разрыве между Шеллингом и Фихте. 2. Критика субъективного идеализма. 3. Против абстрактного индивидуализма в этике. 4. Гегелевская концепция истории в первые иенские годы. 5. Гегелевская концепция политэкономии в иенский период. 6. Труд и проблемы телеологии. 7. Ограниченность гегелевской политэкономии. 8. "Трагедия нравственности". Глава четвертая Разрыв с Шеллингом и "Феноменология духа" (Йена, 1803–1807). 1. От обострения различий между Шеллингом и Гегелем до их разрыва. 2. Политические убеждения и понимание истории Гегелем в период написания "Феноменологии духа". 3. Очерк структуры "Феноменологии духа". 4. "Отчуждение" ("Entaufierung") как центральное философское понятие "Феноменологии духа". Примечания…

Оглавление. Часть первая. Проблемы монистической философии. Глава 1. От мифа к логосу. 1. Постановка вопроса: логика предмета и предмет логики. 2. Миф. 3. Логос. 4. Философия, «космическая справедливость» и «натуральная логика». Глава II. Противоречия монистической мысли.Теоретическая мысль и чувственный опыт. 1. Абсолютная граница. Категориальные определения.Логика и теоретическое познание. Элеаты. 2. Простейшая логическая модель – атомизм.Противоречия атомистического редукционизма. Демокрит. 3. Философский … редукционизм и методология науки. Глава III. Проблема сущности. Материя и форма. 1. Вещь и сущность. Сущность и существование.Единство субстрата и многообразие сущностей. Платон. 2. Научное понятие и «банальные реальности».Индивидуальный объект и универсальная сущность. 3. Материя и форма. Аристотель. 4. Форма как целостность. Интерпретация. Часть вторая.Проблемы монистической методологии. Глава 1. Философия как методология.Критика методологического релятивизма. 1. От монистической философии к специальным наукам. 2. Принцип гомогенности. Объект науки и ее предмет. Глава II.Принцип монизма и проблема реальности в науке. 1. Геометрия как физика. Геометрия как математика. 2. Проблема реальности в математике. 3. Принцип гомогенности и проблема имманентного метода в языкознании. 4. Категория субстанции и противоречия в лингвистике. Глава III.Философия как гносеология.Критика гносеологического релятивизма и натурализма. 1. Принцип «ненаблюдаемости». Внешнее и внутреннее. Объект и субъект. 2. Структура действительности и динамика познания. 3. Антиномия экстенсивного и интенсивного в познании. Часть третья. Диалектика как единство методологии, логики и гносеологии. Глава I. Метод науки. 1. Краткие выводы и постановка вопроса. 2. О методе «Капитала» К. Маркса. 3. Метод «Капитала» и классическая философская традиция. Глава II. Предмет науки. 1. Единство многообразного. Эмпирическое и теоретическое. 2. Отношение содержания к форме вещи.Предмет науки как «практически истинная абстракция». 3. Единство формы и содержания. Категория сущности. Глава III. Единство предмета и метода. 1. Категории – формы движения теоретической мысли. Понятие и его предмет. 2. Совпадение логики, диалектики и теории познания. Заключение…

Один. Два. Три. Четыре. Пять. Шесть. Семь. Восемь. Девять. Десять. Одиннадцать. Двенадцать. Тринадцать. Четырнадцать. Пятнадцать. Шестнадцать. Семнадцать. Я Есть! Ты Есть! И Любовь: Это Все: В Этом Весь Смысл! Восемнадцать. Девятнадцать. Двадцать. Двадцать один. Двадцать два. Двадцать три. Двадцать четыре. Двадцать пять. Двадцать шесть. Двадцать семь. Двадцать восемь. Двадцать девять. Тридцать. Тридцать один. Тридцать два. Тридцать три. Тридцать четыре. Тридцать пять. Тридцать шесть. Тридцать семь. Тридцать … восемь. Тридцать девять. Сорок. Сорок один. Сорок два. Сорок три. Сорок четыре. Сорок пять. Сорок шесть. Сорок семь. Сорок восемь. Сорок девять…

Высказывания об афоризмах. Речь, слово, молва, язык. О жизни, смерти, бессмертии. О человеке. Человечность, гуманизм. О свободе. Справедливость. Право, закон, государство. О счастье. О целях, стремлениях. Об идеалах. О мечте. Об убеждениях. Вера и сомнение. О воспитании. Об образовании и обучении. Опыт, знания, невежество, любознательность. Об уме, способностях и качествах мышления. Глупость. О воле и волевых качествах человека. О характере. Об упрямстве. Борьба, победа, поражение. О подвигах, героях и героизме. … О нравственности. Добро и зло. Честь, честность. Скромность, гордость, самоуничижение, высокомерие. Совесть. Стыд. Культура поведения, этикет. О чувствах. О страстях. О любви. О браке и семье. О женщинах и мужчинах. О творчестве. Способности, талант, гений. О замечательных людях. О т руде (трудолюбии, лени, праздности). Коллективизм – индивидуализм. О дружбе, товариществе. Патриотизм, национализм, шовинизм. Об ошибках, недостатках и слабостях. Привычки, предрассудки, суеверия. О здоровье и болезнях. О физической культуре. О долголетии и старости. О философии и философах. О науке и ученых. Об искусстве. Разное. Список литературы. Дополнения…

Замысел, внутренний порядок и план этого сочинения. В чем выгода и долг человека: как добиться, чтобы он их постиг и руководствовался ими. Пути обращения в истинную веру: призвать людей вслушаться в голос собственного сердца. Различие между людскими умами. Познание математическое и познание непосредственное. Здравомыслие. Правила, лежащие в основе суждений. Многообразие и единство. Правила, лежащие в основе всех языков. Порядочность. Порядок. План. Часть первая. Человек, не познавший Бога. Предуведомление. Глава … I. МЕСТО ЧЕЛОВЕКА В ЛОНЕ ПРИРОДЫ: ДВЕ БЕСКОНЕЧНОСТИ. Глава II. НИЧТОЖЕСТВО ЧЕЛОВЕКА. ВВОДЯЩИЕ В ОБМАН МОГУЧИЕ СИЛЫ. 1. Чувства и память. 2. Воображение. 3. Обычай. 4. Себялюбие. 5. Гордыня и дух тщеславия. 6. Противоречия. 7. Малоумие человеческой науки и философии. 8. Развлечение. 9. Человек в обществе. Неправедность людских законов. Подделки под справедливость. Общественное мнение и сила. Их тираническая власть. Заключение, основанное на следующих фактах. Наша справедливость несправедлива. Глава III. ВЕЛИЧИЕ ЧЕЛОВЕКА — В ЧЕМ ОНО ПРОЯВЛЯЕТСЯ. 1. В качестве итога всему, что касается его чувства собственного ничтожества. Мысль. 2. В заключение всего сказанного о его ничтожестве. Бессознательный порыв к истине и благу даже и в пору заблуждений. 3. Людская справедливость и причина следствий. 4. Превращение “за” в “сиротив” и “против” в “за”. 5. Порядок, присущий истинной справедливости. 6. Величие человека в тон, чтобы держаться середины. Глава IV. ЗАКЛЮЧЕНИЕ: ДОЛЖНО ИСКАТЬ БОГА. Часть вторая. Человек, обретший Бога. Раздел I. ПОИСКИ. 1. Философы. 2. Вероисповедания. 3. Иудейский народ. 4. В чем трудность. 5. Преодоление трудности: естество, отпавшее от Господа. 6. Знамения истинного вероисповедания. 7. Заключение. Раздел II. УЗЕЛ. 1. Убрать препятствия. 2. Непостижимость. Бытие Бога. Ограниченность нашей логики. 3. Бесконечность — небытие. 4. Покорность и разумение. 5. Польза доказательств с помощью механических действий: автомат и воля. 6. Сердце. 7. Вера и что может помочь нам уверовать. Просопопея. Раздел III. ДОКАЗАТЕЛЬСТВА БЫТИЯ ИИСУСА ХРИСТА. Глава I. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ. 1. Моисей. 2. Завет. Причина ослепления иудеев. 3. Предсказания. Надежды на пришествие Мессии. Убедительная сила пророчеств. Предсказания и их исполнение. Раскрытие замысла Господня в пророчествах о явлении Мессии. Слуга Господень. Царство святых. 4. Пророчества, подтвержденные пришествием Мессии, Иисуса Христа, положившего начало внутреннему духовному царству. Вопрос: содержится ли в Священном Писании второй смысл. Доказательство с помощью Священного Писания. О том, что каждое слово в Библии следует воспринимать в его религиозном значении. Как объяснить то, что одни признали в Иисусе Христе Мессию, а другие не признали. 5. Причина употребления образных иносказаний. Основы христианского вероисповедания. Два смысла, заключенных в Священном Писании. Милосердие — вот единственный предмет, которому посвящено Священное Писание. Бог сокровенный. Почему Господь пожелал остаться сокровенным. Глава II. НОВЫЙ ЗАВЕТ. ИИСУС ХРИСТОС. Введение. Иисус Христос Богочеловек, средоточие сущего. Доказательства Пришествия Иисуса Христа. 1. Исполнение пророчеств и особенности этих пророчеств. 2. Он сотворил чудеса. 3. Замалчивания Иисуса Христа. Таинство Евхаристии. 4. Иисус Христос, Искупитель всех человеков. 5. Что в мире свершило искупление. Благодать. Молитва и заслуга. Спасение души. Благодать и закон: праведник. 6. Нравственность. 7. Внутренний распорядок вселенской справедливости. Самоотречение. Мыслящие члены. Любовь к Господу Богу. 8. Пути к спасению. Истина и милосердие. 9. Иисус Христос. Таинство Иисуса Христа. Глава III. ЦЕРКОВЬ. 1. Пути, которые привели к созданию христианском Церкви. Истинность поведанного в Евангелии. Апостолы. 2. Пути, которые направляли христианскую веру. Чудеса и благодать, сверхъестественные основы сверхъестественного вероисповедания. Осо6ые черты чудес и вероучения в зависимости от времени и обстоятельств. 3. Непрерывность. Главенствующая истина. История истины. Ереси. Единство противоположностей. 4. Непогрешимость Церкви. Папа и единство. К Богу следует идти дорогой, которую указывает Церковь. Кто не “за”, тот “против”. Заключение. Знак благоволения и таинство любви Господней. ДОЛГ ЧЕЛОВЕКА. Возражение: христианство отнюдь не единственное вероисповедание в мире. Безумие Креста. Категория плоти, категория разума, категория милосердия. Жизнь сверхъестественная. Она всем доступна. Таинство любви Господней. Примечания…

2. Лекция первая. 3. Лекция вторая. 4. Лекция третья. 5. Лекция четвертая. 6. Послесловие. 1. Предисловие. Памяти Эдика Зильбермана Нет теоремы, которая гласит, что все интересное в мире — сохраняется. Ричард Фейнман Само наименование «обсервационная (наблюдательная) философия» — я и сейчас чувствую его странность — имеет свою маленькую историю. В 1969-м году мы с Давидом Вениаминовичем Зильберманом (в московских философских кругах того времени он неизменно фигурировал как Эдик) стали размышлять над философской … темой, для которой придумали название — «наблюдательная психология». В 1971-м году мы изложили…

Часть I. Гоголь Как Художник. Глава I. Глава II. Глава III. Глава IV. Часть II. Гоголь Как Мыслитель. Глава V. Глава VI. Глава VII. Часть III. Гоголь Как Человек. Примечания. Я не претендую в настоящей книге на то, чтобы по-новому истолковать творчество и личность Гоголя, — появление моей книги я могу оправдать лишь тем, что я занимаюсь Гоголем больше 40 лет, что я много писал о нем, постоянно вчитываюсь в его книги и письма, изучая новую литературу о нем. Я хотел бы только подвести итоги моему изучению Гоголя, … в цельном очерке дать характеристику художественного и идейного творчества его, осветить и личность его, все еще остающуюся «загадочной» для историков. Исполнившийся только…

НАУКА И СВОБОДНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ (Вместо предисловия). Часть первая. ОТКРОВЕНИЯ СМЕРТИ. ПРЕОДОЛЕНИЕ САМООЧЕВИДНОСТЕЙ (К столетию рождения Ф. М. Достоевского). НА СТРАШНОМ СУДЕ (Последние произведения Л. Н. Толстого). Часть вторая. ДЕРЗНОВЕНИЯ И ПОКОРНОСТИ. II. Откровения. III. Пределы. IV. Философский критерий. V. Наука и философия. VI. Страшный суд. VII. Маски бытия. VIII. Подслушанное. IX. Комментарий к «подслушанному". X. Сегодня и завтра. XI. Идеальное и материальное. XII.Школа смирения. XIII. Тайна бытия. … XIV. Смерть и сон. XV. Объяснения и действительность. XVI. Из чего делаются вопросы? XVII. Мораль и пессимизм. XIX. Две логики. XXI. Выводы. XXII. Гордиевы узлы. XXIII. Старые и бывалые. XXIV. Жизнь идей. XXVII. Что такое красота? XXIX. Вопросы и ответы. XXX. Познай самого себя. XXXI. "Бессознательное". XXXII. В начале было слово. XXXIII. Достоевский и бл. Августин. XXXIV. Исторические перспективы. XXXV. Корысти. XXXVI. Переоценка. XXXVII. Анамнезис. XXXVIII. Очередная задача философии. XXXIX. Золотое руно. XL. Истина и добро. XLI. Из книги судеб. XLII. Метафизические истины. XLIII. «Иррациональный остаток" бытия. XLIV. Идея хаоса. XLV. Источники познания. XLVI. Вопрос. XLVII. Поверхности и глубины. XLVIII. Путь к истине. L. Жало смерти. LI. Источники "возвышенного". LII. Дерзновения и покорности. Часть третья. К ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ. СЫНОВЬЯ И ПАСЫНКИ ВРЕМЕНИ (Исторический жребий Спинозы). ГЕФСИМАНСКАЯ НОЧЬ (Философия Паскаля). НЕИСТОВЫЕ РЕЧИ (Об экстазах Плотина). Что Такое Истина?{1}. Примечания. Комментарии…

Глава 1. ГРЯДУЩИЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК. Теоретическое отступление. Глава II. БОРЬБА ЗА ГОСПОДСТВО. Глава III. ПОБЕЖДЕННЫЕ БУДУЩЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ. Глава IV. КОЧЕВНИКИ. Глава V. ОТКАЗ ОТ СУВЕРЕНИТЕТА И НЕОБХОДИМОСТЬ ОГРАНИЧЕНИЙ. Примечания. Мне доставляет особое удовольствие представить русским читателям эту книгу, в которой я попытался свести воедино свои теоретические выводы. Примерно в пятнадцати работах я стремился установить долгосрочную тенденцию, увязывающую экономическую, политическую и культурную историю. Коренная … причина большинства варварских явлений состояла в доминировавшей в XX веке идеологии марксизма. Тем не менее одну из основных идей, к которой обращался Маркс, а именно связь между различными формами человеческой деятельности,…