Введение. Об идее критики практического разума. Часть 1. Учение чистого практического разума о началах. Книга 1. Аналитика чистого практического разума. Глава 1. Об основоположениях чистого практического разума. 7. Основной закон чистого практического разума. 1. О дедукции основоположений чистого практического разума. 2. О праве чистого разума в практическом применении на такое расширение, которое само по себе невозможно для него в спекулятивном применении. Глава 2. О понятии предмета чистого практического разума. … О топике чистой практической способности суждения. Глава 3. О мотивах чистого практического разума. Критическое освещение аналитики чистого практического разума. Книга 2. Диалектика чистого практического разума. Глава 1. О диалектике чистого практического разума вообще. Глава 2. О диалектике чистого разума в определении понятия о высшем благе. I. Антиномия практического разума. II. Критическое устранение антиномии практического разума. III. О первенстве чистого практического разума в его связи со спекулятивным. IV. Бессмертие души как постулат чистого практического разума. V. Бытие божье как постулат чистого практического разума. VI. О постулатах чистого практического разума вообще. VII. Как можно мыслить расширение чистого разума в практическом отношении, не расширяя при этом его познания как разума спекулятивного? VIII. О признании истинности из потребности чистого разума. IX. О мудро соразмерном с практическим назначением человека соотношении его познавательных способностей. Часть 2. Учение о методе чистого практического разума. Заключение…

О Делении Философии. Об Области Философии Вообще. О Критике Способности Суждения Как Средстве, Связывающем Две Части Философии В Единое Целое. О Способности Суждения Как Априорно Законодательной Способности. Принцип Формальной Целесообразности Природы Есть Трансцендентальный Принцип Способности Суждения. О Связи Чувства Удовольствия С Понятием Целесообразности Природы. Об Эстетическом Представлении О Целесообразности Природы. О Связи Между Законодательством Рассудка И Законодательством Разума, Осуществляемой … Способностью Суждения. Часть Первая. Раздел Первый. Аналитика Эстетической Способности Суждения. Книга Первая. Аналитика Прекрасного. Первый Момент Суждения Вкуса По Качеству. Суждение Вкуса Есть Эстетическое Суждение. Благорасположение, Которое Определяет Суждение Вкуса, Лишено Всякого Интереса. Благорасположение К Приятному Связано С Интересом. Благорасположение К Хоюшему13 Связано С Интерессм. Сравнение Трех Различных По Своей Специфике Видов Благорасположения. Второй Момент. Суждения Вкуса – По Его Количеству. Прекрасное Есть То, Что Без Понятии Представляется Как Предмет Всеобщего Благорасположения. Сравнение Прекрасного С Вриятным И Добрым На Основе Упомянутого Признака. Всеобщность Благорасположения Представляется В Суждении Вкуса Только Как Субъективная. Исследование Вопроса Предшествует Ли В Суждении Вкуса Чувство Удовольствия Оценке Предмета. Или Наоборот? Момент. Суждения Вкуса По Отношению К Целям, Которые Принимаются В Них Во Внимание. О Целесообразности Вообще. Суждение Вкуса Имеет В Качестве Своего Основания Только Форму Целесообразности Предмета (Или Способа Представления О Нем). Суждение Вкуса Покоится На Априорных Основаниях. Чистое Суждение Вкуса Не Зависит От Привлекательности И Трогательности Предмета. Пояснение Примерами. Суждение Вкуса Ни В Коей Мере Не Зависит От Понятия Совершенства. Суждение Вкуса, В Котором Предмет Признается Прекрасным При Условии Определенного Понятия, Не Есть Чистое Суждение Вкуса. Об Идеале Красоты. Четвертый Момент. Суждения Вкуса По Модальности Благорасположения К Предмету. Что Такое Модальность Суждения Вкуса. Субъективная Необходимость, Которую Мы Приписываем Суждению Вкуса. Обусловлена. Условие Необходимости. Предполагаемое Суждением Вкуса, Есть Идея Общего Чувства. Можно Ли С Достаточным Основанием Предполагать Наличие Общего Чувства. Необходимость Всеобщего Согласия, Мыслимая В Суждении Вкуса. Есть Субъективная Необходимость, Которая При Предположении Общего Чувства Представляется Объективной. Книга Вторая. Аналитика Возвышенного. Переход От Способности Суждения О Прекрасном К Способности Суждения О Возвышенном. О Делении Исследования Чувства Возвышенного. А. О Математически Возвышенном. Пояснение Названия Возвышенного. Об Определении Величины Природных Вещей, Требующейся Для Идеи Возвышенного. О Характере Благорасположения В Суждении О Возвышенном. В. О Динамически Возвышенном В Природе. О Природе Как Могуществе. О Модальности Суждения О Возвышенном В Природе. Общее Примечание К Объяснению Эстетических Рефлектирующих Суждений. Дедукция Чистых Эстетических Суждений. Дедукция 27 Эстетических Суждений О Предметах Природы Должна Быть Направлена Не На То, Что Мы Называем В Ней Возвышенным, А Только На Прекрасное. О Методб Дедукции Суждений Вкуса. Первая Особенность Суждения Вкуса. Вторая Особенность Суждения Вкуса. Объективный Принцип Вкуса Невозможен. Принцип Вкуса Есть Субъективный Принцип Способности Суждения Вообще. О Задаче Дедукции Суждений Вкуса. Что, Собственно, Априорно Утверждается В Суждении Вкуса О Предмете? Дедукция Суждений Вкуса. Примечание. О Сообщаемости Ощущения. Вкус Как Своего Рода Sensus Commun1S. Об Эмпирическом Интересе К Прекрасному. Об Интеллектуальном Интересе К Прекрасному. Об Искусстве Вообще. О Прекрасном Искусстве. Прекрасное Искусство Есть Такое Искусство, Которое Одновременно Представляется Нам Природой. Прекрасное Искусство – Это Искусство Гения. Пояснение И Подтверждение Данного Выше Толкования Гения. Об Отношении Гения К Вкусу. О Способностях Души, Образующих Гений. О Связи Вкуса С Гением В Произведениях Прекрасного Искусства. О Делении Прекрасных Искусств. О Соединении Различных Прекрасных Искусств В Одном Произведении. Сравнение Различных Прекрасных Искусств По Их Эстетической Ценности…

Пролог: человек в поисках человека. Глава 1. Генезис основных принципов классической европейской модели Человека: Аристотель, Боэций. 1. Человек Аристотеля. 2. Человек Боэция. Глава 2. Человек Картезия. Экскурс: Очертившийся облик Европейского Человека:«Портрет о пяти чертах». Глава 3. Апогей классической модели: Кантовы антропотопики. Глава 4. К пределам классического пространства. Примечания. Пролог: человек в поисках человека...Есть старая цирковая реприза, имеющая множество вариаций: «Дали подержать». На … арене – Рыжий, нелепая и наивная, бестолковая фигурка. Кругом него люди, жизнь, снуют деловые, занятые персонажи; и кто-то на бегу, устремляясь куда-то мимо, сует ему в руки большой и неуклюжий, непонятный предмет. Растерянно озираясь, он стоит, бросает взгляды то на предмет, то вокруг по сторонам. Однако вручившего нет уже, а предмет – в руках; и мало-помалу Рыжий свыкается с предметом, окружает…

ГЛАВА 1. Введение. Что такое реальность и как с ней бороться. ГЛАВА 2. Сны разочарованного физика. ГЛАВА 3. Традиционные представления о реальности. ГЛАВА 4. Мир человека и мир Бога. ГЛАВА 5. Мир общества и мир Бога. ГЛАВА 6. Норма, безумие, творчество. ГЛАВА 7. Квантовый мир: конец классической причинности. ГЛАВА 8. Сказка о двойке: принцип дополнительности и проблема языка. ГЛАВА 9. Священный текст и мир. ГЛАВА 10. Правое и левое: дуализм знания и понимания. ГЛАВА 11. Измерение, декогерентность и шредингеровская … кошка. ГЛАВА 12. Парадокс ЭПР и нелокальность квантового мира. ГЛАВА 13. Символика пути и проблема свободы. ГЛАВА 14. Наблюдатель за Вселенной. ГЛАВА 15. Необратимость, энтропия и проблема зла. ГЛАВА 16.Заключение. Дух дышит, где хочет. Об Авторах…

Г.В.Ф. Гегель. Кто мыслит абстрактно? Э.В. Ильенков, Доктор философских наук. – Так кто же мыслит абстрактно? – Необразованный человек, а вовсе не просвещенный. Примечания и ссылки. Г.В.Ф. Гегель. Кто мыслит абстрактно? «Знание – сила», 10 (1973), с. 41-42{0}. Мыслить? Абстрактно? Sauve qui peut! – «Спасайся, кто может!» – наверняка завопит тут какой-нибудь наемный осведомитель, предостерегая публику от чтения статьи, в которой речь пойдет про «метафизику». Ведь «метафизика» – как и «абстрактное» (да, пожалуй, … как и «мышление») – слово, которое в каждом вызывает более или менее сильное желание удрать подальше, как от чумы. Спешу успокоить: я вовсе не собираюсь объяснять здесь, что такое…

Кукла и карлик: христианство между ересью и бунтом. Введение. Кукла по имени теология* Глава первая. Там, где Восток встречается с Западом* Глава вторая. «Поразительная романтика ортодоксии»* Глава третья. Отклонение реального* Глава четвертая. От закона до любви… и обратно* Глава пятая. Вычитание, иудаизм и христианство* Приложение. Сегодняшняя идеология* Комментарии. Выходные данные. Примечания. Кукла и карлик: христианство между ересью и бунтом. * Введение. Кукла по имени теология* Сегодня, когда историко- … материалистический анализ становится все менее и менее популярным, когда он практикуется как бы подпольно и редко называется своим истинным именем, а теологическому измерению — под видом «пост-секулярного» мессианского поворота деконструкции — дается новая жизнь, пришло время перефразировать принадлежащий Вальтеру Беньямину первый тезис о понятии истории. Вот как он должен звучать теперь: «Выигрыш…

Культурные задачи нашего времени. Примечания. Культурные задачи нашего времени. В своем точном и полном значении слово «культура» охватывает всю сумму приобретений, материальных и нематериальных, которые сделаны человечеством в процессе труда, и которые возвышают, облагораживают его жизнь, давая ему власть над стихийной природой и над самим собою. Сюда входит и развитие орудий, применяемых людьми в их совместной борьбе за существование, и способы их сотрудничества — сочетания их усилий в этой борьбе; и физическое … совершенство тела — его сила, ловкость, красота,…

Часть Первая. Глава I. Изучение Древней Философии. Ее Источники. Три Периода Ее Развития. Значение древней философии в историческом изучении европейской мысли. Разработка древней философии с XVIII в. Источники. Собрание материала. Фрагменты. Доксографический материал. Биографии. Три периода истории древней философии. Досократовский период. Второй период. Третий период. Глава II. Религия Древних Греков. Общие замечания. Греческие боги. Культ героев и мертвых и религиозная психология[5]. Древнейшие представления … о происхождении богов, о промысле и мировом порядке. Гомер. Гесиод. Власть богов. Сила судьбы. Нравственный закон у Гомера. «Труды и дни» Гесиода. Лирики. Мистерии и мистицизм. Орфики[9]. Элевсинские таинства. Орфики. Мистическое движение. Глава III. Ранняя Ионийская Физика Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Ионийская культура. Фалес. Анаксимандр. Анаксимен. Глава IV. Пифагор И Пифагорейцы. Пифагор и его союз. Философские начала пифагорейцев. А) Математическое мирообъяснение. B) Числа. С) Геометрическое объяснение. D) Таблица противоположностей. Космология пифагорейцев. Общие выводы. Глава V. Гераклит. Гераклит как философский писатель. Философия мирового процесса. Закон всеобщего изменения. Соотносительность противоположностей. Борьба и гармония. Неизменный закон Вселенной. Логос. Физика Гераклита. Круговорот вещества. Путь вниз и путь вверх. Небесные явления. Вопрос о воспламенении Вселенной. Антропология Гераклита. Душа. Мораль Гераклита. Отношение к религии. Судьба учения Гераклита и его оценка. Глава VI. Элейская Школа. Ксенофан. Парменид. А) Путь истины. Истинно-сущее. B) «Мнение». Видимый, являющийся мир. Зенон. Протяженные величины. Понятие места. Аргументу против возможности движения. Мелисс. Глава VII. Эмпедокл. Глава VIII. Атомисты. Левкипп и Демокрит. Основы атомизма. Космология атомистов. Психология атомистов. Мораль Демокрита. Оценка атомизма. Глава IX. Анаксагор И Последние Натурфилософы V Века. Учение о материи. Учение об Уме или духовном начале. Диоген Аполлонийский. Глава X. Софисты. Появление софистов в качестве профессиональных учителей. Преподавательская деятельность софистов. Скептицизм софистов. Протагор и Горгии. Нравственные учения софистов. Глава XI. Сократ. Личность и деятельность Сократа. Учение Сократа о знании и понятиях. Этика Сократа. Учение о благе. Богословие Сократа. Глава XII. Сократические Школы. Мегарская школа. Киническая школа. Учение о знании. Мораль киников. Киренская школа. Часть Вторая. Платон. Сочинения Платона. Общие замечания о философии Платона. Учение Платона о познании. Учение об идеях. Моменты развития идеализма Платона. Учение о мировой душе и мироздании. Учение о душе. Этика Платона. Республика Платона. Последний период философии Платона. Древняя Академия. Аристотель. Сочинения Аристотеля. Аристотелевская философия. Введение. Логика Аристотеля. «Метафизика» Аристотеля, ее предмет и задачи. Четыре причины. Критика Платона. Отношение общего к частному. Учение о форме и материи, энергии и потенции. Учение Аристотеля о движении и первом двигателе. Критика метафизики Аристотеля. Физика Аристотеля. Учение «О душе». «Этика» Аристотеля. «Политика» Аристотеля. Третий период развития греческой философии. Стоическая школа. Логика стоиков. Физика стоиков. Этика стоиков. Эпикурейская школа. Этика эпикурейцев. Скептицизм. Новая Академия. Эклектизм. Приложения. Эпикур[104]. Статьи кн. С.Н. Трубецкого из «Творений Платона»[105]. Рассуждение о «Евтидеме». Рассуждение об «Апологии Сократа». Рассуждение о «Критоне». Рассуждение о «Евтифроне». К объяснению «Лахеса»[148]. Перевод с немецкого статьи кн. С. Н. Трубецкого (журнал «Hermes» B. XL, 1905). Примечания…

Что такое кухонная философия? (Вместо предисловия). Прощение как средство достижения свободы. Невозможность познания добра и зла. Эволюция Вселенной в направлении любви. Иногда просто хорошо быть. Иллюзия покоя и умиротворения. O свободе от страха. Чувство дома. Терроризм есть не причина, а следствие. Очередной фильм: Кому это выгодно? Жизнь продолжается. Как это ни странно. Свет. Тьма. Предпринимательство. Интуиция. Страсть к окружению себя прекрасным. Определение материальности идеи. Разрушение как средство … созидания. Совесть – стержень человеческой морали? Диалоги греческих философов – эстетика поиска истины. В чем был прав или неправ Карл Маркс. Будущее развитие истории. Природа современного варварства. Победа сатанизма в современном мире? Золотой век человечества. Модель электронного государства. Отмена общепринятого понятия времени. Поединок человека со временем. Особенности и ограничения в восприятии времени. Ограниченность человеческого языка и сознания в постижении и описании мироздания и понятия времени. Пространство и время в рамках новой модели мироздания. Литература как средство оправдания бренности существования. Писательство. Примечания…

Жизнь и труды Кьеркегора. Послесловие. Из произведений Кьеркегора. Хронология жизни Кьеркегора. Эпоха Кьеркегора. Кьеркегор — скорее писатель, чем академический философ. Однако в своем творчестве он поднял именно те вопросы, ответы на которые обычно ждут от философов. Предмет его исследований — не окружающий человека мир, а само человеческое существование, выбор жизненного пути, его смысл. По Кьеркегору, субъективное бытие человека лежит по ту сторону рассудка, логики, философствования, которые, тем не менее, … берут начало в самом человеке. Многие ученые мужи не признавали творчества Кьеркегора — тем не менее, именно его…

Часть первая. О ЧЕЛОВЕКЕ. Глава I. Об Ощущении. Глава II. О Представлении (Imagination). Глава III.О Последовательности Или Связи Представлении. Глава IV. О Речи. Глава V. О Рассуждении (Reason) И Научном Знании (Science). Глава VI. О Внутренних Началах Произвольных Движений, Обычно Называемых Страстями, И О Речах, При Помощи Которых Они Выражаются. Глава VII. О Целях Или Результатах Рассуждении. Глава VIII. О Достоинствах, Обычно Называемых Интеллектуальными, И О Противостоящих Им Недостатках. Глава IX. О Различных … Предметах Знания. Глава Х. О Могуществе, Ценности, Достоинстве, Уважении И Достойности. Глава XI. О Различии Манер. Глава XII. О Религии. Глава XIII. О Естественном Состоянии Человеческого Рода В Его Отношении К Счастью И Бедствиям Людей. Глава XIV. О Первом И Втором Естественных Законах И О Договорах. Глава XV. О Других Естественных Законах. Глава XVI. О Личностях, Доверителях И Об Олицетворенных Вещах. Часть вторая. О ГОСУДАРСТВЕ. Глава XVII. О Причинах, Возникновении И Определении Государства. Глава XVIII. О Правах Суверенов В Государствах, Основанных На Установлении. Глава XIX. О Различных Видах Государств, Основанных На Установлении, И О Преемственности Верховной Власти. Глава XX. Об Отеческой И Деспотической Власти. Глава XXI. О Свободе Подданных. Глава Ххii. О Подвластных Группах Людей, Политических И Частных. Глава XXIII. О Государственных Служителях Верховной Власти. Глава XXIV. О Питании Государства И О Произведении Им Потомства. Глава XXV. О Совете. Глава XXVI. О Гражданских Законах. Глава XXVII. О Преступлениях, Оправданиях И О Смягчающих Вину Обстоятельствах. Глава XXVIII. О Наказаниях И Наградах. Глава XXIX. О Том, Что Ослабляет Или Ввдет Государство К Распаду. Глава XXX. Об Обязанностях Суверена. Глава XXXI. О Царстве Бога При Посредстве Природы. Часть третья. О ХРИСТИАНСКОМ ГОСУДАРСТВЕ. Глава XXXII. О Принципах Христианской Политики. Глава XXXIII. О Числе, Древности, Цели, Авторитете И Толкователях Книг Священного Писания. Глава XXXIV. О Значении Слов «Дух», «Ангел» И «Вдохновение» В Книгах Священного Писания. Глава XXXV. О Том, Что Означают В Писании Слова «Царство Божие», «Святой», «Посвященный» И «Таинство». Глава XXXVI. О Слове Божием И О Пророках. Глава XXXVII. О Чудесах И Об Их Употреблении. Глава XXXVIII. О Том, Что Понимается В Писании Под Словами «Вечная Жизнь», «Ад», «Спасение», «Грядущий Мир» И «Искупление». Глава XXXIX. О Том, Что Понимается В Писании Под Словом «Церковь». Глава XL. О Правах Царства Божиего При Аврааме, Моисее, Первосвященниках И Царях Иудейских. Глава XLI. О Миссии Нашего Святого Спасителя. Глава XLII. О Церковной Власти. Глава XLI. О Том, Что Необходимо Для Принятия Человека В Царство Небесное…