Конфликт интерпретаций. Существование и герменевтика. 1. Истоки герменевтики. 2. Прививка герменевтики к феноменологии. 3. Семантический план. 4. Рефлексивный план. 5. Экзистенциальный план. I Герменевтика и структурализм. Структура и герменевтика. 1. Лингвистическая Модель. 2. Перенесение Лингвистической Модели В Структурную Антропологию. 3. Первобытное Мышление. 4. Границы Структурализма? 5. Герменевтика И Структурная Антропология. Двойной смысл как герменевтическая и семантическая проблема. 1. Герменевтический … уровень. 2. Лексическая семантика. 3. Структурная семантика. Структура, слово, событие. 1. Предпосылки структурного анализа. 2. Речь как дискурс. 3. Структура и событие. II Герменевтика и психоанализ. Сознательное и бессознательное. 1. Кризис понятия сознания. 2. Критика фрейдовских понятий. 3. Сознание как задача. Психоанализ и развитие современной культуры. 1. Герменевтика Культуры. 2. Иллюзия и «генетическая» модель. 3. Религиозная «иллюзия» и эстетическое «наслаждение». 4. Положение фрейдовской герменевтики. 5. Маркс, Ницше, Фрейд. 6. Отзвуки фрейдовской интерпретации в культуре. 7. Фрейд — трагический мыслитель? Философская интерпретация фрейда аргументация. Техническое и нетехническое в интерпретации. I. Психоанализ как техника анализа ночной жизни. 2. Интимное. иконоборческие тенденции в психоанализе. Искусство и фрейдовская систематика. 1. Экономика «предварительного удовольствия». 2. Интерпретированное Произведение Искусства. 3. Значение Психоаналитической Интерпретации И Ее Пределы. III Герменевтика и феноменология. Жан набер об акте и знаке. Хайдеггер и проблема субъекта. Вопрос о субъекте вызов семиологии. 1. Опровержение Психоанализа. 2. Спор со «структурализмом». 3. К герменевтике «я есть». IV Символика интерпретации зла. «Первородный грех»: исследование значения. Герменевтика Символов И Философская Рефлексия (1). 1. Категория Символа. Символика Интерпретации Зла. 2. От Символизма К Рефлексирующему Мышлению. 3. Затемнение Рефлексии И Возвращение К Трагическому. 4. Спекулятивное Мышление И Его Крах. Герменевтика Символов И Философская Рефлексия (2). 1. Конфликт Между Отмеченными Интерпретациями. 2. Полярность Герменевтики. 3. Рефлексия И Интерпретация. 4. Обоснование Конфликта Герменевтик. Демифизация Обвинения. 1. Демистификация Обвинения. 2. Керигматическое Ядро Этики. 3. Зло Как Керигматическая Проблема. Интерпретация Мифа О Наказании. 1. Трудности И Парадоксы. 2. Деконструкция Мифа. 3. От Судебного «Фигуративного» К «Памяти» О Наказании. V Религия и вера. Предисловие к бультману. 1. Проблема герменевтики. 2. Демифологизация. 3. Задача Интерпретации. Свобода И Надежда. 1. Керигма Свободы. 2. Философский Подход К Свободе В Ее Соотнесенности С Надеждой. Виновность, Этика И Религия. 1. Виновность: Семантический Анализ. 2. Этическое Измерение. 3. Религиозное Измерение. Религия, Атеизм, Вера. 1. Об Обвинении. 2. Об Утешении. Отцовство: От Фантазма К Символу. 1. Образ Отца В Экономике Желания. 2. Образ Отца В Феноменологии Духа. 3. Диалектика Божественного Отцовства. Литература. Герменевтика и структурализм. Герменевтика и феноменология. Религия и вера. Комментарии. Указатель Имен. Примечания…

II. Основная часть. III. Коммуникационные контексты и связи. Литература и сокращения. Примечания. I. Введение. Лев Платонович Карсавин (1882, Петербург — 1952, концлагерь Абезь, Коми АССР) даже на фоне мысли Серебряного Века, где персоналистические тенденции были одними из главных и наиболее выраженных, выделяется своею особой связью с темой личности. Из всего обширного круга русских философов своей эпохи — и даже, быть может, из русской философии вообще — он единственный, чья философия в целом может быть квалифицирована … как философия личности. Достаточным внешним основанием для этого служит то, что его центральное…

II. Основная часть. А. Богословский (патрологический и экклезиологический) контекст. Б. Культурфилософский и историко-культурный контекст. III. Коммуникационные контексты и связи. Литература и сокращения. I. Введение. О. Георгий Флоровский (1893-1979) и оставленные им многочисленные труды занимают в истории русской мысли отдельное и своеобычное место. Они, прежде всего, далеко не умещаются в этой истории: творчество Ф. заметной и важной частью было англоязычным, а его рецепция в России до сих пор лишь зачаточна, … тогда как на Западе успела основательно сложиться еще при его жизни. Другая особенность касается спектра областей этого творчества: главный вклад Ф. принадлежит христианскому богословию, распределяясь…

Человек, мир и бог в космической философии К.Э. Циолковского. Космическая философия и мировая культура. Космос, его «причина» и «воля». Космическое будущее человека. Монизм вселенной. Монизм вселенной* Панпсихизм, или все чувствует. Три основы суждений. Закон повторяемости. Явления космоса периодичны. В общем, вселенная всегда имела один вид. Периодичность строения атомов и их положения в небесных телах. Монизм. Заселение Солнечной системы и Млечного Пути, то есть нашей спиральной туманности. Заселение вселенной. … Чувство атома и его частей. Картинное изображение чувственной жизни атома. Выводы. Приложение. Споры о монизме. Отзывы читателей. Ответы читателям. Блуждание атомов. Причина космоса* Свойства причины. Воля вселенной* Неизвестные разумные силы* Существа разных периодов эволюции. Жизнь во вселенной. Пути развития. Животное космоса* Самозарождение* Нирвана[2]* Ум и страсти* Любовь к самому себе, или истинное себялюбие* Современное состояние неба. Прошедшее и будущее вселенной. Свойства материи и динамика неба. Биологическая жизнь. Наука будущего. Горе и гений* Гений среди людей* Значение гения. Гений и семья. Гений и земляки. Гений и специалисты. Слабости гениев. Судьба изобретателя. Судьба. Двигатели прогресса* Научная этика* Все живо. Из чего состоит вселенная. Время, пространство, масса и чувствительность. Вещество. Населенность вселенной. Жизнь субъективно непрерывна, смерти нет. Иная, более разреженная материя, иные миры, иные существа. Подтверждающие факты. Организация невидимых миров и их жизнь. Нравственность (этика) земли и неба. Очерки о вселенной* Порядок космической философии и ее выводы[12]. Бесконечность. Основные физические гипотезы. Притяжение разных родов, энергия, сложность, скорость и упругость. Натуральные основы[13]. Вселенная содержит миллионы миллиардов планет. Механическое совершенство вселенной. Вселенная полна живых существ. Животные космоса совершенны. При других солнцах также имеются планеты. Планеты заселены живыми существами. Вечная деятельность вселенной[14]. Вечный свет космоса. Субъективная непрерывность высшей жизни. Земная этика[15]. Вероятность жизни. Граждане вселенной. Что чувствует. Блуждание материи при жизни одного существа. Чувствительность вселенной. Ощущение, жизнь и смерть. Сомнительность всякой философии[17]. Вместо злорадства — ужас и самоотвержение. Ликвидация несовершенного и эгоистическое сострадание. Высшая истина. Долголетие. Радость смерти. Библия и научные тенденции Запада. Есть ли духи? Есть ли бог? (Первый вариант). Есть ли бог? (Второй вариант). Демократия и иерархия. Оценка людей. Права материи и низших существ и обязанности высших. В каком порядке происходит открытие или изобретение. Условная истина. Род или характеристика познания. К разделу гносеологии. Космическая философия. Сомнения и колебания. Комментарии. Моим друзьям. Примечания…

Предисловие Тимоти Лири и Ричарда Альперта. Пролог. Космология радости. Эпилог. Предисловие Тимоти Лири и Ричарда Альперта. “Космология радости” представляет собой блестящую комбинацию слов, описывающих переживания, для которых в нашем языке слов не существует. Чтобы понять эту прекрасную, но трудную книгу, нужно провести искусственное различие между внешним и внутренним. Однако, по мнению Алана Уоттса, именно это различие мы должны оставить позади. С этой целью мистер Уоттс предлагает нашему вниманию словесную … игру на языке Запада. Читателю, принявшему участие в этой игре, можно простить…

Истоки. В.Годвин и М.Штирнер. П.-Ж. Прудон. Михаил Бакунин. Анархисты в Первом Интернационале и в Парижской Коммуне. Анархическое движение рубежа веков. Петр Кропоткин. Революционный синдикализм, анархо-синдикализм и ФОРА. Анархисты в Великой Российской Революции 1917-1921 годов. Анархисты и гражданская война в Испании 1936-1939 годов. 1968 Год и современное анархическое движение. Примечания: Истоки. Элементы анархического мировоззрения, отдельные философские идеи протоанархического характера насчитывают много … веков. Стремление к полной свободе личности в свободном обществе, отрицание власти и эксплуатации проходит через различные цивилизации и эпохи. Эту тенденцию, представленную античными софистами и киниками, китайскими даосами, средневековыми европейскими анабаптистами и русскими духоборами, английским диггером Дж. Уинстенли, французским писателем Франсуа Рабле, русским еретиком Ф.Косым, французским…

Раздел первый. ДРЕВНИЙ МИР. Глава 1. Философские учения Древнего Востока. 1.1. Человек и мироздание едины (мифология). Проверь себя. 1.2. Сверхъестественное и естественное (рождение религии). 1.3. Преодоление желаний (буддизм). 1.4. Порядок – залог процветания (конфуцианство). 1.5. Всеобщая предопределенность (даосизм). Глава 2. Досократическая философия. 2.1. Найти незримое единство мира (милетские философы). 2.2. Мир управляется числом (Пифагор). 2.3. Живут ли боги на Олимпе (Ксенофан). 2.4. Размышления о … бытии (Парменид). 2.5. Все неподвижно и неизменно (Зенон). 2.6. Хаос и Логос (Гераклит). 2.7. Вещи и атомы (Демокрит). Глава 3. Классическая греческая философия. 3.1. Все относительно (софисты). 3.2. Поиск истины (Сократ). 3.3. Мир идей и мир вещей (Платон). 3.4. Материя и форма (Аристотель). Глава 4. Эллинистическая философия. 4.1. Довольствоваться малым (Эпикур). 4.2. Покорность судьбе (стоики). 4.3. Сомнение во всем (скептики). 4.4. Возврат к природе (киники). Глава 5. Аристотелевская (древняя) научная картина мира. 5.1. Мы в центре Вселенной (геоцентризм). 5.2. Единство всех наук (натурфилософия). 5.3. Одушевленность мира (пантеизм). 5.4. Движение по кругу (циклизм). 5.5. Наука о мышлении (рождение логики). Раздел второй. СРЕДНИЕ ВЕКА. Глава 6. Философия служит религии. 6.1. Христианство против язычества (патристика). 6.2. Вера или знание (мистика и схоластика). 6.3. Пять доказательств существования Бога. 6.4. Идеи и вещи (спор об универсалиях). Глава 7. Расцвет и упадок схоластики. 7.1. Разделение природы (Иоанн Эриугена). 7.2. Гармония веры и знания (Фома Аквинский). 7.3. Теория двойственной истины. 7.4. Закат схоластики (Дунс Скот, Уильям Оккам и Роджер Бэкон). Раздел третий. ВОЗРОЖДЕНИЕ И НОВОЕ ВРЕМЯ. Глава 8. Философия Возрождения. 8.1. Что такое Возрождение? 8.2. Природа – это бесконечный Бог (Николай Кузанский). 8.3. Божественность Вселенной (Джордано Бруно). 8.4. Город счастья (Томмазо Кампанелла). 8.5. От Бога ли Церковь? (Мартин Лютер и реформация). Глава 9. Философия Нового времени. 9.1. Познание и опыт (Фрэнсис Бэкон). 9.2. Врожденные идеи (Рене Декарт). 9.3. Реальность или иллюзия (Дэвид Юм). 9.4. Плюсы и минусы прогресса (век Просвещения). 9.5. «Вещь в себе» и «вещь для нас» (Иммануил Кант). 9.6. Я – центр мироздания (Иоганн Фихте). 9.7. Всеобщая разумность (Георг Гегель). 9.8. Природа человека (Людвиг Фейербах). 9.9. Чудес не бывает (Фридрих Энгельс). 9.10. Преобразование общества (Карл Маркс). Глава 10. Ньютоновская (классическая) научная картина мира. 10.1. Что находится в центре Вселенной? (гелиоцентризм). 10.2. Мировой механизм (механицизм). 10.3. Кто создал мир? (деизм). 10.4. Вечная неизменность (стационарность мира). 10.5. Корпускулы и волны (два вида материи). 10.6. Неживая и живая природа (биологическая теория эволюции). Раздел четвертый. СОВРЕМЕННАЯ ЭПОХА. Глава 11. Философия рубежа XIX–XX вв. 11.1. Против Гегеля (философия жизни). 11.2. Воля к жизни (Артур Шопенгауэр). 11.3. Человек и сверхчеловек (Фридрих Ницше). 11.4. Сознание и бессознательное (Зигмунд Фрейд). 11.5. Наедине с самим собой (экзистенциализм). 11.6. Ненужность философии (позитивизм). 11.7. Истинно то, что полезно (прагматизм). Глава 12. Эйнштейновская (неклассическая) научная картина мира. 12.1. Со скоростью света… (Теория относительности). 12.2. Тайны атома (открытие микромира). 12.3. Лилипуты пространства и времени (элементарные частицы). 12.4. Мириады далеких галактик (освоение мегамира). 12.5. Рождение Вселенной (гипотеза Большого взрыва). 12.6. Мир сегодня не такой, как вчера (этапы космической эволюции). Послесловие. Краткий словарь терминов. Годы жизни выдающихся философов и ученых (в хронологическом порядке)…

Краткий очерк истории философии. Глава I. История философии как наука, ее предмет, метод и значение. § 1. Предмет истории философии как науки. § 2. Марксистские принципы в применении к истории философии. § 3. Марксистский метод познания истории философии и закономерностей ее развития. § 4. Основные периоды развития философии. § 5. Значение истории философии как науки. Раздел первый. История домарксистской философии. Глава II. Философия в странах Древнего Востока. § 1. Философия в Древней Индии. § 2. Возникновение … и развитие философской мысли в Древнем Китае. § 3. Зарождение философской мысли в Древнем Вавилоне и Египте. Глава III. Философия рабовладельческого общества Греции и Рима. § 1. Ранняя философия древнегреческого Востока и Запада. § 2. Возникновение противоположности диалектики и метафизики. § 3. Материализм эпохи развития рабовладельческих демократий. § 4. Софистика как философское явление эпохи зрелых рабовладельческих демократий (V–IV вв. до н. э.). § 5. Борьба материализма и идеализма в эпоху кризиса афинской рабовладельческой демократии. § 6. Философия эпохи эллинизма. § 7. Философия рабовладельческого общества в Древнем Риме. Глава IV. Философия эпохи феодализма. I. Философская и социологическая мысль в странах Востока. § 1. Борьба материализма против идеализма в Китае в эпоху феодализма. § 2. Философская мысль в Индии. § 3. Философская мысль в Японии. § 4. Философская мысль в Византии. § 5. Философская мысль в Иране. § 6. Философия в арабских странах. § 7. Философская мысль народов Закавказья и Средней Азии. II. Философская мысль в странах Западной Европы. III. Философская мысль в России в IX–XVII вв. Глава V. Философия в странах Западной Европы в период перехода от феодализма к капитализму (XV — начало XVII в.). Глава VI. Развитие западноевропейской философии в период буржуазных революции (с конца XVI до конца XVIII в.). § 1. Основоположники буржуазной философии Ф. Бэкон и Р. Декарт. § 2. Философия в Англии конца XVII и XVIII в. § 3. Философия в Германии в XVII в. Объективный идеализм Лейбница. § 4. Французское Просвещение XVIII в. § 5. Немецкое Просвещение. § 6. Французский материализм XVIII в. Глава VII. Развитие философской мысли в России в период господства крепостничества и зарождения буржуазных отношении (с конца XVII до начала второй трети XIX в.). § 1. Философская мысль в России конца XVII — первой половины XVIII в. § 2. Материализм М. В. Ломоносова. § 3. Философские и социологические взгляды русских просветителей второй половины XVIII в. § 4. Философские воззрения А. Н. Радищева. § 5. Философские и социологические взгляды декабристов. Глава VIII. Классическая немецкая философия. Идеалистические учения Канта, Фихте, Шеллинга, Гегеля. § 1. Исторические корни классической немецкой философии. § 2. «Критическая философия» И. Канта. § 3. Субъективный идеализм И. Фихте. § 4. Объективный идеализм Шеллинга. § 5. Диалектический идеализм Гегеля. Глава IХ. Классическая немецкая философия. Антропологический материализм Л. Фейербаха. Глава X. Философия революционных демократов в России и других странах (XIX в.). § 1. Философская и социологическая мысль в России в 40-60-х годах XIX в. § 2. Философская и социологическая мысль народов СССР в XIX в. § 3. Передовые течения философской и социологической мысли народов Восточной Европы в XIX в. § 4. Революционно-демократические мыслители в Китае XIX в. Сунь Ят-сен. Глава XI. Начало разложения буржуазной философии. Раздел второй. История марксистско-ленинской философии и ее борьбы с буржуазной философией. Глава XII. Возникновение диалектического и исторического материализма — революция в философии. § 1. Исторические корни и теоретические источники марксизма. § 2. Формирование философских взглядов Маркса и Энгельса. Глава XIII. Развитие Марксом и Энгельсом диалектического и исторического материализма в период от революции 1848 г. до Парижской Коммуны. § 1. Исторические условия развития марксизма в 1848–1871 гг. § 2. Важнейшие социологические идеи, обобщающие опыт революций 1848 г. § 3. Развитие диалектического материализма в экономических трудах К. Маркса 50-60-х годов. § 4. Дальнейшее развитие исторического материализма. Глава XIV. Развитие диалектического и исторического материализма Марксом и Энгельсом после Парижской Коммуны. § 1. Развитие диалектического материализма в трудах Энгельса «Анти-Дюринг», «Людвиг Фейербах…» и других произведениях. § 2. Философское обобщение Марксом и Энгельсом достижений естествознания. § 3. Развитие исторического материализма. Глава XV. Распространение марксистской философии в европейских странах в конце XIX — начале XX в. Глава XVI. Распространение марксистской философии В России в 80-90-х годах XIX в. Г. В. Плеханов. § 1. Исторические предпосылки распространения марксизма в России. § 2. Начало марксистской деятельности Плеханова и его борьба против народничества. Применение научного социализма к общественной жизни России. § 3. Борьба Плеханова за научное, материалистическое мировоззрение, против ревизионизма в российском и международном рабочем движении. § 4. Труды Плеханова по вопросам исторического материализма, эстетики и истории философии. Глава XVII. Буржуазная философия в странах Западной Европы во второй половине XIX в. § 1. Завершение первой формы позитивизма. Г. Спенсер. § 2. Махизм. § 3. Неокантианство. § 4. «Философия жизни». Ф. Ницше. Глава XVIII. Идеалистическая философия в России второй половины XIX — начала XX в. Глава XIX. Начало ленинского этапа в философии марксизма. Развитие диалектического и исторического материализма в дооктябрьский период (конец XIX в. — 1917 г.). § 1. Исторические условия возникновения и особенности ленинского этапа марксистской философии. § 2. Разработка проблем диалектического материализма в трудах В. И. Ленина 1894–1917 гг. § 3. Новейшая революция в естествознании и ее философский анализ в труде Ленина «Материализм и эмпириокритицизм». § 4. Защита и развитие Лениным исторического материализма. Глава XX. Ленинский этап в развитии марксистской философии. Развитие диалектического и исторического материализма в эпоху после Великой Октябрьской Революции. § 1. Развитие диалектического и исторического материализма в послеоктябрьских трудах В. И. Ленина. § 2. Развитие диалектического материализма после В. И. Ленина (1924–1967). § 3. Развитие исторического материализма и разработка философских проблем научного коммунизма после Ленина. § 4. Философские проблемы естествознания и их разработка в марксистской литературе. § 5. Ленинизм и философское наследие. Историко-философская наука. Глава XXI. Современная идеалистическая философия в странах Западной Европы и Америки. § 1. Иррационалистическое направление. Интуитивизм А. Бергсона. § 2. Прагматизм. § 3. Феноменология. § 4. Экзистенциализм. § 5. Неопозитивизм. § 6. Религиозная философия. Неотомизм. Заключение. Выходные данные. Примечания…

1 Фетишизированное мышление и действительносТь. 2 Основные эпохи буржуазного мышления. 3 Старое и новое в философии эпохи империализма. 4 Псевдообъективность. 5 "Третий путь" и миф. 6 Интуиция и иррационализм. 7 Симптомы кризиса. Факт кризиса констатировали не только мы, марксисты. Понятие кризис уже давно прижилось в буржуазной философии. Когда, например, Зигфрид Марк, известный неогегельянец, захотел определить место Риккерта в развитии философии, он обозначил его как мыслителя предкризисной эпохи. … И в самом деле: если мы внимательно проследим развитие буржуазной философии в последние десятилетия, то увидим, что буквально каждые два года основоположения философии вновь и вновь ставятся под вопрос. Не случайно, что у истоков этого развития…

Примечания. I. В этом докладе я попытаюсь вновь возбудить интерес к столь много обсуждавшейся теме европейского кризиса, раскрыв философско-историческую идею (или теологический смысл) европейского человечества. Поскольку я укажу на важную роль, которую должны играть в этом смысле философия и ее ответвления — наши науки, европейский кризис выступит в новом свете. Начнем с общеизвестного — с различия между естественнонаучной медициной и так называемым «лечением силами природы». Последнее возникает в повседневной … жизни народа…

Глава 1. ТЕМНЫЙ ВЕК. Глава 2. ПРОТИВОСТОЯНИЕ ВОСТОКА И ЗАПАДА. Глава 3. ЗНАНИЕ И ДЕЙСТВИЕ. Глава 4. НАУКА САКРАЛЬНАЯ И НАУКА ПРОФАНИЧЕСКАЯ. Глава 5. ИНДИВИДУАЛИЗМ. Глава 6. СОЦИАЛЬНЫЙ ХАОС. Глава 7. МАТЕРИАЛЬНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ. Глава 8. ЭКСПАНСИЯ ЗАПАДА. Глава 9. ЗАКЛЮЧЕНИЕ. А. Дугин. Пророк Золотого Века. Миссия Генона. Простая жизнь. Традиция против современного мира. Традиция против нео-спиритуализма. Традиция против контр-инициации. Традиция и политика. Традиция и эзотеризм. Традиция и Россия. Традиция и Конец … Света. Примечания…