Аварские народные сказки.
БЫТОВЫЕ СКАЗКИ И АНЕКДОТЫ.
26. Два упрямца и разбойники.
Жили не жили два упрямца. Один из них никогда не давал в долг ничего — даже гривенника, а второй никогда ничего не возвращал — даже гривенника. Так и звали их: одного — «Недающий», а другого — «Неотдающий».
Но вот однажды неизвестно как получилось, что гривенник Недающего попал к Неотдающему. Начал требовать Недающий свой гривенник. Но разве отдаст упрямец, который ничего не отдавал обратно!
Шло время, и наконец Недающий поселился в доме Неотдающего. Будь то днем, будь то ночью, он твердил: «Отдай гривенник», но второй упрямец и не думал раскошеливаться, хотя Недающий и жил у него целый месяц, ел его пищу и спал на его постели.
Однажды поздней ночью разбудил жену Неотдающий и говорит ей:
— И впрямь надоел мне этот упрямец. Давай подумаем, как от него избавиться?
Думали, думали и придумали,
— Я притворюсь мертвым, — сказал муж, — а ты похорони; меня в пещере. Не последует же этот упрямец за мной на тот свет!
— Зачем тебе притворяться мертвым. Отдай лучше гривенник и отпусти его с миром, — посоветовала жена.
— Глупая, разве ты не знаешь, что я никогда ничего не отдаю! — возмутился муж.
Наутро жена заголосила, оповещая аул о смерти мужа. Собрались родные и близкие, отпели покойника и повезли его хоронить. А Недающий тут как тут. Положили тело упрямца в пещеру, а вход камнями заложили. Когда все разошлись, Недающий раскидал камни, забрался в пещеру и молча лег рядом с Неотдающим. Трое суток лежали они не шевелясь.
На четвертый день в пещеру вошли два разбойника. Они совершили удачный грабеж, и теперь им нужно было разделить добычу. Все они разделили, кроме одной драгоценной сабли.
— Эту саблю возьму я, — сказал один разбойник.
— Нет я, — возразил другой.
Долго спорили они. Наконец решили отдать саблю тому, кто лучше ею владеет.
Стали разбойники искать, на чем бы испробовать свое мастерство, и вдруг увидели двух лежащих людей.
— Вот это находка! — обрадовались разбойники. — Испробуемка мастерство на этих трупах!
Но как только первый разбойник обнажил саблю, раздался страшный вопль упрямцев.
— Шайтаны! — закричали разбойники, бросили все награбленное добро и драгоценную саблю и убежали.
А упрямцы опять заспорили о гривеннике.
— Зачем тебе гривенник, упрямец? Смотри, сколько добра нам оставили разбойники. Разделим его пополам, — сказал Неотдающий, и они принялись делить добычу.
Немного погодя разбойники набрались храбрости и решили посмотреть — может быть, шайтаны уже ушли?
Но из пещеры доносились сердитые голоса, и разбойники долго, не решались туда сунуться.
Наконец один из них осмелился заглянуть в пещеру, но тотчас с его головы сорвали бухарскую шапку[10].
— Скорей, брат, бежим! — испуганно закричал разбойник, и они пустились наутек.
Говорят, что и сейчас они продолжают свой бег. А помирившиеся упрямцы быстро поделили доставшееся им добро — Недающему досталась шапка вместо гривенника. Оба остались довольны.
27. Как бедняк отказался от богатства.
Жил-был на свете богатый скотовод. Перед смертью он завещал все свои стада тому, кто согласится отсидеть в его могиле целый день.
Умер богач, но никто не захотел сопровождать его в могилу. Наконец один аульский бедняк, все достояние которого составлял старый бесхвостый осел, согласился. Посадили беднягу в склеп рядом с трупом богача, обложили большими каменными плитами, засыпали землей, только для воздуха оставили небольшое отверстие. Страшно стало бедняку в могиле, но ничего не поделаешь — терпи.
В полночь могила осветилась и два ангела, Мункир и Накир[11], вошли в склеп, отодвинув одну из плит.
— Кого будем судить сначала? — спросил Мункир.
— Живого, — ответил Накир. — Мертвый от нас никуда не уйдет!
И стали они строго расспрашивать бедняка о его жизни и делах. Особенно досталось ему за то, что плохо он относился к своему ослу, не вовремя кормил его и поил… Напомнили даже о колючках, которые бедняк совал под хвост ослу, когда тот особенно упрямился.
Наконец прошли сутки, аульчане разрыли могилу и вытащили полумертвого бедняка. Когда он очнулся, все начали его поздравлять с легко приобретенным наследством.
— Не надо мне никакого наследства! — воскликнул бедняк. — Если меня так долго мучали за одного паршивого осла как я буду отвечать за целые стада и табуны?
28. Три узденских сына и ханская дочь.
Жил-был старый уздень[12]. У него было три сына. Умирая, он оставил каждому по саху[13] серебра.
Не знали братья, что им делать с наследством. А в это время молва донесла до них, что красавица дочь хана показывает свое лицо тому, кто заплатит сах серебра, и многие молодые люди уже видели красавицу.
Братья решили последовать примеру других. Первым пошел старший брат. Не доходя до ханского дворца, он встретил старика.
— Салам алейкум, молодец! Куда путь держишь?
— Ваалейкум ассалам. Иду взглянуть на красоту ханской дочки.
— Скажи-ка мне, молодец, что ты предпочтешь — увидеть красавицу или послушаться совета старика?
— Зачем мне советы глупых стариков? Лучше уж взгляну на красотку, — ответил старший брат.
Старик пожелал ему удачи, и они разошлись.
Заплатил старший брат сах серебра, и ему показали под видом ханской дочери кривую служанку. Вернулся он домой и начал хвастать, что видел дочь хана, и расписывать ее красоту. Затем в путь отправился средний брат. Он тоже встретил старика, который спросил и его:
— О молодец! Что лучше — увидеть красавицу или послушаться совета старика?
— Зачем мне совет глупых стариков? Разумеется, я предпочту взглянуть на красавицу! — ответил средний брат.
Старик ему тоже пожелал удачи, и они разошлись.
Заплатил средний брат сах серебра и тоже был обманут — показали ему вместо ханской дочери кривую служанку.
Наконец, в путь отправился младший брат. И он повстречал того же самого старика,
— Салам алейкум, добрый молодец!
— Ваалейкум ассалам, почтенный старик!
Поговорили они, и узнал старик, что юноша тоже идет посмотреть на красоту ханской дочери. Услышав это, старик спросил:
— Что лучше — увидеть ханскую дочь или послушать совета старика?
Младший брат предпочел совет старика.
— Выслушай меня, — сказал старик, — и ты не только увидишь красавицу, но и овладеешь ею. Иди ко дворцу хана, стань под окна опочивальни ханской дочери и громко стучи куском железа по молотку. Когда же тебя, спросят: «Кто ты?» — отвечай, что серебряных дел мастер. Тогда тебя пустят во дворец. Остальное зависит от тебя.
Старик пожелал юноше успеха и ушел.
А младший брат сделал все так, как советовал старик: взял большой молоток и начал бить по нему куском железа.
— Что за шум! — рассердилась дочь хана.
Служанка открыла окно и увидела молодого человека, который бил железом по молотку.
— Да тут какой-то глупец бьет железом по молотку, — сказала она своей повелительнице.
Заинтересовалась ханская дочь и велела спросить, кто он такой.
— Я серебряных дел мастер, — послышался ответ, — делаю различные украшения и продаю. А стучу для того, чтобы созвать покупателей.
«У него должны быть драгоценности, — подумала дочь хана. — Не плохо было бы завладеть ими. К тому же он глупый. Ведь никто не бьет железом по молотку!».
По ее приказу юношу пустили во дворец.
— Накормите его, — повелела ханская дочь.
Принесли еду. Гость начал кусочком хлеба тыкать в свой лоб и уши.
— Кто так ест? — удивленно спросила дочь хана.
— Я сам не умею есть, — жалобно ответил гость, — дома меня все время кормила мать.
И ханская дочь начала кормить младшего сына, а сама радовалась: дескать, беспомощных легче обмануть.
Когда настало время ложиться спать, гостю постелили в отдельной комнате. А ханская дочь подкралась и увидела в щелку, что гость лежит на голом полу, а кругом валяются одеяло, матрац и подушка.
— Кто так спит, глупец! — гневно крикнула она. — Сейчас же ложись как следует!
— О свет очей моих, — ответил юноша. — Ведь я сам не умею спать и поэтому каждую ночь рядом со мной спит моя мать.
— Что же мне с тобой делать? — растерялась красавица. Пришлось ей лечь рядом с гостем.
Провели они ночь вместе, а наутро младший сын потихоньку покинул дворец.
Вот и рассудите, что лучше — увидеть красавицу или послушать совета старика?
29. Старый отец, его молодая жена и плешивый сын.
Жил-был старик. От покойной жены у него остался плешивый сын, а потом отец женился на молодой соседке.
Много ли, мало ли прошло времени, но случилось так, что молодой жене приглянулся один мужчина и стал ее любовником. Каждый день, когда муж уходил работать в поле, жена готовила самые вкусные блюда и угощала любовника. А бедный старик вынужден был довольствоваться сухим чуреком[14], сыром и кислым молоком.
Так было, пока не подрос плешивый сын.
Однажды, когда отец ушел в поле, сын сидел на крыше и вдруг увидел, что в дом крадучись входит незнакомый мужчина. «Кто же это может быть?» — подумал плешивый и прильнул ухом к печной трубе. До него донесся веселый смех и запах жареного мяса. И сын услыхал слова любовника:
— Я пойду сейчас в поле, а ты приходи следом. У меня два быка: один — красный, а другой — красный с белыми пятнами. Их можно заметить издали.
Когда он ушел, плешивый побежал к отцу в поле. У них было два красных быка. Сын взял кислое молоко и на одном из быков вывел белые пятна.
Вскоре они увидели, что к ним идет разодетая женщина с большим узелком. Когда она подошла ближе, отец с удивлением воскликнул:
— Что это ты, жена, так разоделась и что ты несешь в узелке?
— Что может быть здесь кроме еды для вас, — сказала жена и начала развязывать узелок.
Удивился муж яствам, которые принесла ему жена, но поел с большим удовольствием.
На второй день отец пошел косить сено, а плешивый сын опять залез на крышу.
И опять пришел любовник, а плешивый подслушал его слова:
— Сегодня все аульчане пошли косить сено. Мой участок ты легко найдешь. Яблочная кожура укажет тебе дорогу.
Любовник вышел, а плешивый отправился вслед, подобрал всю кожуру и раскидал ее по дороге к отцовскому сенокосу.
Еще пуще удивился старик, когда опять увидел жену с большим узлом.
— Что это случилось с тобой, жена? — удивился он. — Ты решила совсем избаловать нас.
— А кого же мне баловать, кроме любимого мужа, — ответила жена и начала развязывать узел.
Отец и сын плотно поели, а жена не взяла в рот ни кусочка. На третий день плешивый сын опять стал подслушивать и понял, что его отца хотят погубить.
— Я пойду завтра же в соседний аул к мулле и спрошу у него совета, как избавиться от старика, — сказала жена. Любовник согласился.
На другой день рано утром плешивый побежал в соседний аул к мулле и сказал:
— О почтенный мулла! Вот тебе три тумана и за это окажи мне небольшую услугу.
— Охотно окажу, сынок, — сказал обрадованный мулла и приготовился слушать.
— Разреши мне на один час надеть твою одежду.
Мулла не увидел в этом ничего плохого и отдал плешивому свою чалму, халат и посох.
Вскоре явилась жена узденя и в слезах начала умолять муллу помочь ей избавиться от старого мужа.
— Вот что, дорогая, — сказал мулла. — Как только ты придешь домой, зарежь самого крупного быка и мясом его накорми мужа и сына. Станут они доедать последний кусок и упадут мертвыми.
Обрадовалась красавица, сунула мулле три тумана и поскорее пошла домой.
Когда уздень вернулся домой, он увидел зарезанного быка и кипящий котел, полный мяса.
— Что ты наделала, глупая женщина? Зачем зарезала нашего лучшего быка? — воскликнул старик.
— Сам ты глупец, — ответила жена. — Посмотри, как ты похудел. Да и сын хорош — одни кости да кожа! Вот я и хочу немного подкормить вас.
Старик успокоился и воздал хвалу аллаху за то, что он дал ему такую заботливую жену.
А жена стала удивительно ласковой и каждый день потчевала мужа самыми лакомыми кусками. Наконец она положила в котел остатки мяса и пошла за любовником, чтобы потом с его помощью спрятать трупы.
— Отец! Пока не спрашивай меня ни о чем, но прошу тебя, послушайся меня, — прошептал сын. — Когда проглотишь последний кусок мяса, притворись мертвым.
Вскоре жена вернулась. А когда были съедены последние куски, отец и сын с воплями упали на пол.
— Входи, входи скорее, — закричала женщина и вдвоем с любовником затащила трупы под тахту.
Потом она поставила на огонь масло, чтобы приготовить халву. Когда масло в котле закипело, сын крикнул: «Держи воров!», выскочил из-под тахты и облил кипящим маслом любовника и мачеху. Те бросились бежать и, говорят, до сих пор еще бегут. Ну а наш молодец? Он избавился от парши и прослыл самым умным парнем в ауле.
30. Как бедняк аллаха искал.
Жил-был один бедняк. Целыми днями трудился он в поте лица и никак не мог свести концы с концами. А богач работал мало, жил припеваючи.
Пошел бедняк к богачу и сказал:
— Ты работаешь меньше меня, а живешь лучше всех в ауле. Расскажи, откуда у тебя столько богатств.
— Известно откуда, — ответил богач, смеясь. — Богатства дает аллах.
«Видно, и мне тоже нужно повидаться с аллахом», — решил бедняк и пошел искать аллаха.
Долго шел он и повстречался в лесу с паршивым волком.
— Куда путь держишь? — спросил волк.
— Да вот иду искать аллаха, чтобы попросить у него богатства.
— О как это кстати! — воскликнул паршивый волк. — Спроси его заодно, как мне избавиться от парши.
Бедняк пообещал выполнить просьбу волка и пошел дальше.
В одном ауле остановился он на ночлег у богатой вдовы, которая искала мужа. Приглянулся ей путник, и она оставила его погостить. Бедняк отдохнул, отъелся на хлебах вдовы, а потом собрал пожитки и стал собираться в путь.
— Куда ты собираешься? — спросила вдова.
— Да вот хочу найти аллаха, чтобы попросить у него богатства.
— Я сама укажу тебе путь к богатству. Оставайся здесь, — начала упрашивать его вдова. — Зачем тебе аллах?
— Нет, я должен его найти, — упорствовал бедняк. — Да и волк просил меня узнать у аллаха, как ему избавиться от парши.
— В таком случае ступай, ищи своего аллаха! Да не забудь сказать волку, что от парши самое лучшее средство — это мясо глупца.
И пошел бедняк искать аллаха. Много исходил разных дорог, но найти аллаха ему так и не удалось.
Наконец, усталый, измученный, решил он вернуться домой. И опять встретился ему паршивый волк и спрашивает:
— Ну как, друг, нашел ты своего аллаха?
— Как бы не так! Его, видимо, и вовсе нет. Но средство от твоей болезни я знаю. Одна богатая вдова, остаться у которой я отказался, сказала, что парша излечивается мясом глупца.
— В таком случае я должен тебя съесть! — сказал волк разорвал бедняка.
31. Два вора.
Жил-был очень искусный вор. И был у него сын, которого он с малых лет обучал своему ремеслу. Постоянно воровали они ханские сокровища, и ничто не могло им помешать. Хан и стражу удваивал, и капканы ставил, но все было тщетно.
Однажды сведущие люди посоветовали хану перенести казну в другое место, а сокровищницу до половины залить медом.
Темной ночью отец и сын подкрались к сокровищнице.
— Ты оставайся пока здесь, а я полезу, — сказал отец и прыгнул в подземелье. Сразу же он завяз в меду, как муха, и понял, что выбраться не сможет.
— О мой сын! — воскликнул старый вор. — Много удачных дел совершили мы с тобой, много крови попортили хану. Но, видно, кончились отпущенные мне дни, не выберусь я из проклятого меда. А чтобы завтра при всем народе мне не отрубили голову, лучше это сделай ты, но только дай мне перед смертью досыта поесть сладкого.
Со слезами на глазах исполнил сын последнюю просьбу отца.
Утром ханские слуги обнаружили обезглавленный труп и тотчас доложили хану.
Но ведь надо было еще опознать убитого вора, и хан решил выставить труп у родника, откуда брали воду все женщины. Близкий человек, увидев труп, не сможет сдержать слезы, обязательно разрыдается — таков был расчет хана.
Узнав об этом, сын вора сказал своей безутешно горевавшей матери:
— О моя бедная мать! Когда ты пойдешь за водой, ты увидишь труп бедного отца и не сможешь сдержать слез. Тогда тебя схватят стражники и посадят в яму. Чтобы этого не случилось, надо сделать так: возьми с собой не медный, а глиняный кувшин. Около родника ты его разбей. Тогда у тебя будет повод, и ты сможешь оплакать мужа.
Мать послушалась сына. Когда она увидела у родника труп мужа, то как бы случайно разбила кувшин и стала плакать. Подбежали ханские нукеры и схватили ее.
— Что вы пристали к бедной женщине? — закричала она. — Мало того, что я разбила кувшин и муж отругает меня за это! Спасите меня, правоверные!
Народ заступился за женщину, и смущенные нукеры отпустили ее.
Тем временем молодой вор обдумывал, как отомстить за отца. Решил он похитить у хана его любимого белого верблюда. Угнал он верблюда, зарезал, а шкуру подбросил к ханскому дворцу. Понял хан, что верблюда зарезали, а мясом его полакомились воры. Разгневался хан и поручил своей самой лучшей доносчице найти воров.
Доносчица начала заходить в дома, плакать, причитать и всюду просить кусочек верблюжьего мяса для исцеления больного отца. Наконец она попала в дом вора.
Сердобольная мать вора не выдержала и дала ей немного верблюжатины. А доносчица с радостью кинулась к хану. По дороге она встретила сына вора, и он спросил ее:
— Что случилось, о бедная женщина, не могу ли я помочь тебе?
Доносчица рассказала ему, что ходила за мясом верблюда. И понял тогда молодой вор, что ему угрожает смерть.
— Пойдем со мной, — сказал он. — Я дам тебе еще верблюжатины, ведь твоего кусочка не хватит даже для исцеления маленького ребенка.
Не доходя до дому, он убил коварную доносчицу и спрятал ее труп.
Тем временем слух о том, что хан не может справиться с ворами, распространился повсюду. И. однажды хан получил от соседнего хана, с которым постоянно ссорился, письмо и подарок. В письме было сказано: «Если ты, хан, не можешь навести порядок в своем государстве, не можешь покончить с дерзкими ворами, то тебе надо отказаться от престола и стать дервишем». А в подарок насмешливый сосед прислал рваную одежду.
Велел тогда хан собрать народ и оповестить, что он дарует жизнь дерзкому вору, а если тот сможет что-нибудь украсть у соседнего хана, то он отдаст ему еще и половину своих владений.
Тогда молодой вор выступил вперед и сказал:
— Это я. Ведите меня к хану.
И вот предстал вор перед ханом. Удивился хан его молодости и спросил:
— Неужели ты сможешь украсть что-нибудь у моего врага — соседнего хана?
— Не только что-нибудь, но и самого хана, — ответил вор.
— Ступай приведи его! — приказал хан.
Вор сшил себе одежду из козлиной шкуры и пришил к ней множество колокольчиков. Потом он взял сундук и отправился во владения соседнего хана. Ночью вор проник во дворец и пробрался в ханскую опочивальню. Тут он надел козлиную шкуру, загремел колокольчиками и грозно закричал:
— А ну вставай! К тебе пришел ангел смерти. Да пошевеливайся и быстрей влезай в сундук, иначе тебе гореть в вечном огне!
«О, неужели наступил и мой черед предстать перед всевышним?» — испугался хан и быстро залез в сундук — ведь с ангелом смерти шутки плохи.
А вор взвалил сундук на спину и притащил его своему хану. В нетерпении хан открыл крышку, и из сундука поднялся чуть живой человек в нижнем белье.
— Вот твой недруг, — сказал вор и потребовал обещанную награду.
И получил ее.
32. Верная жена.
Жил не жил один славный бахарчи[15]. Когда он женился, то первую ночь не пошел к невесте, а на второй день велел ей собрать его в дорогу. Удивилась невеста, но молча повиновалась. Бахарчи уехал и вскоре попал в большой аул, где в ханском дворце играли пышную свадьбу. На улицах глашатаи выкрикивали ханский указ: кто не придет на свадьбу, будет убит. Бахарчи вместе со всеми отправился на пир, но по дороге встретил одного старика, который дал ему совет — не пить первый рог.
— А что меня ожидает, если я не последую твоему совету? — спросил бахарчи.
— В первый раз ты должен будешь побороть самого сильного нукера, иначе тебе отрубят голову. Если же ты и второй раз осмелишься выпить первый рог, то должен будешь победить в джигитовке, иначе тебе отрубят голову. Но самое плохое случится, если ты первым осушишь рог в третий раз. Тогда испытают верность твоей жены, и если она изменит, то тебе не сносить головы.
Поблагодарил бахарчи старика и пошел на свадьбу в круг молодежи.
Вскоре тамада налил полный рог вина и предложил выпить, но никто не осмелился принять его. Долго длилось неловкое молчание. Наконец бахарчи встал и залпом осушил рог.
После этого все повеселели и начался пир.
После пира бахарчи пошел ночевать к старику.
— Ну как, сынок, послушался моего совета? — спросил тот.
— Нет, отец, не мог же я отказаться от чести выпить первый рот, — ответил бахарчи.
Пожурил его старик и долго уговаривал на следующий вечер не поднимать рога первым.
Но и на второй день бахарчи оказался единственным смельчаком и первым принял рог.
Узнав об этом, старик огорчился еще больше и долго уговаривал бахарчи хоть в третий раз не совершать безрассудного поступка. Но и в третий раз не выдержал бахарчи и первым осушил рог. А после этого его сразу же взяли под стражу.
На следующее утро на базарной площади собралась большая толпа. И вот привели бахарчи и самого сильного ханского нукера, и стали они бороться. Не успели они сойтись, как бахарчи высоко подбросил нукера и уложил его на лопатки.
Затем начались скачки. И тут бахарчи на своем коне обогнал лучшего джигита, который выехал на самом резвом ханском аргамаке.
И опять бахарчи взяли под стражу, а к его жене отправили ханского сына и везира — известного красавца и гуляку.
Приехали они к жене бахарчи, выдали себя за кунаков[16] ее мужа, передали от него привет и попросились на ночлег.
— Входите, кунаки. Ведь сказано: да не будет дня без гостя! — приветствовала она гостей.
Жена бахарчи хорошо накормила их и уложила спать в самой лучшей комнате. Но она заметила, что гости шушукались и почувствовала недоброе. Поэтому она легла на постель служанки, а служанку уложила на свою постель.
Ночью гости подкрались к служанке, сорвали у нее с пальца кольцо, отрезали косу и убежали. Прибежавшая на шум хозяйка увидела плачущую служанку и поняла, что ее хотели обесчестить. Тотчас она оседлала коня, оделась в одежду мужа, взяла его оружие и поскакала вдогонку.
Вскоре она достигла беглецов, напала на них с шашкой в руках и заставила сдаться. Потом она под угрозой смерти приказала им раздеться и голыми погнала к хану. Возле родного аула оба упали на колени и в слезах попросили вернуть одежду.
— Мы согласны на все, — молили они, — только верни нам одежду. Ведь мы входим в свой аул!
— Ладно, — ответила жена бахарчи, — так и быть, но я поставлю на вас свое клеймо[17].
Ханский сын не соглашался, но везир стал его уговаривать.
— Кто узнает об этом клейме? Нельзя же нам идти домой голыми, уж лучше согласиться.
Девушка накалила свое клеймо и заклеймила ханского сына и везира так, как обычно клеймят рабов. И пришлось им обоим нести домой метку позора.
Услыхав о том, что сын хана и везир вернулись, народ начал собираться на базарную площадь. Вскоре стражники привели бахарчи, а потом вышел хан со своими приближенными и начал расспрашивать сына и везира.
— Что вы можете поведать нам о благочестии жены этого молодца? — спросил хан.
В ответ сын и везир вытащили отрезанную косу и перстень и сказали:
— Это вещи его жены, наш хан!
— Отрубить голову смельчаку! — приказал хан и собрался покинуть площадь.
Но в это время перед ханом предстал красивый юноша.
— Выслушай меня, хан, прежде чем казнить этого человека.
— Ну, говори да короче. Мне некогда, — недовольно проворчал хан.
— Я ищу двух беглых рабов, — сказал юноша, — и они находятся здесь.
— Кто они, укажи.
— А вот они, — и юноша указал на сына хана и везира.
Тут поднялась суматоха, воспользовавшись которой везир и сын хана хотели убежать. Но их схватили и вытолкнули на середину.
Не хотелось хану при всем народе раздевать сына и везира, но пришлось уступить требованиям джамаата[18]. И все увидели на ягодицах везира и ханского сына клеймо.
— Эти два жалких лгуна вовсе не соблазнили жену бахарчи, — сказал юноша. — Они всего-навсего воровски отрезали косу служанке и похитили ее кольцо. Настоящая его жена перед вами, и вот мое кольцо! — С этими словами юноша снял папаху и все увидели золотистые косы.
Тогда бахарчи бросился обнимать свою жену, и ни нукеры, ни стражники не смогли его удержать. А хан быстро увел своего опозоренного сына и везира во дворец.
33. Шейх из Ботлиха[19].
[19].Не в столь древние времена жил в Ботлихе известный алим[20]. У него было много последователей и муталимов[21], которые разносили славу о его мудрости по всему Дагестану. Среди многих прилежных и послушных муталимов был один дерзкий насмешник, проделки которого не давали алиму покоя. Вместо того чтобы учить Коран, муталим смешил аульчан анекдотами о жадности муллы, коварстве дибира[22] и несправедливости кадия[23].
Наконец алим решил избавиться от насмешника и сказал ему:
— Я больше не желаю терпеть твои проделки. Возьми себе моего осла, а также все необходимое и покинь наш край, иначе, клянусь аллахом, тебе не сдобровать.
Не хотелось муталиму покидать веселый Ботлих, но ничего не поделаешь — пришлось.
Оседлал он осла, нагрузил его припасами, которые дал ему алим, и тронулся в дальний путь.
Долго шел он, коротко шел, днем шел и ночью шел он. Шел, пока на одном из высоких перевалов не пал его измученный осел.
Похоронил он осла и сел около могилы, раздумывая о своей горькой судьбе.
Мимо проходил путник. Увидел он опечаленного муталима и спросил:
— Скажи, добрый человек, какое горе случилось с тобой? И чья эта свежевырытая могила? Судя по твоей глубокой печали, здесь похоронен какой-нибудь святой человек.
— Здесь похоронен сам ботлихский шейх, — ответил муталим, умевший шутить даже в тяжелые минуты. — Это истинная правда, что он из Ботлиха, и он был весьма ученый, этот мой… — осел, хотел было сказать муталим, но, спохватившись, поправился, — шейх.
— Это очень большая утрата для нас, — оказал набожный путник. — Возьми вот два аббаси[24], помолись и за мою душу у могилы святого шейха.
Дорога эта была оживленной, по ней часто проходили путники и целые караваны. Многие из них, услышав о кончине ботлихского шейха, вносили свою лепту в богоугодное дело. А муталиму так понравилась роль мюрида[25] нового святого, что он, уже не дожидаясь расспросов, сам вымогал у путников пожертвования в пользу шейха и его мюридов. Простаков было немало, и муталим быстро разбогател.
Муталим поставил на могиле часовню, окружил себя учениками, и стала эта могила местом поклонения многих верующих.
Теперь вернемся в Ботлих к тому алиму, который изгнал непокорного ученика. Услышал он о том, что появилось новое святое место и решил совершить туда паломничество, да и замолить грехи, которых у него накопилось немало.
Добрался он до святилища и видит: стоит часовня, рядом усадьба, а кругом обработанные поля и тучные отары овец.
— Вот это хорошо поставленное святое дело! — воскликнул Алим и вошел в часовню.
— Салам алейкум, правоверный! — приветствовал он почтенного вида человека, который, сидя на ковре, перелистывал Коран.
— Ваалейкум ассалам, о путник, — послышался ответ, и человек поднял глаза.
Каково же было изумление ботлихского алима, когда он признал в нем своего самого нерадивого муталима-богохульника.
— Так это ты здесь ведаешь отличным хозяйством? А ну-ка расскажи мне всю правду! — воскликнул алим.
Испугался новый мюрид, что старый плут уже каким-то образом проведал о его делишках, и рассказал всю правду.
— Гм, — ответил его бывший учитель. — Осел, говоришь! Так ведь в могиле шейха, которому я поклоняюсь, тоже похоронен осел — дедушка твоего осла. Будем продолжать наше выгодное дело.
34. Два путника.
Как-то возвращался домой из соседнего аула один богатый старик. По дороге его догнал молодой горец и пошли они вместе: оказалось, что им нужно в один и тот же аул.
Когда путники проходили мимо лугов, где было вдоволь мягкой и сухой травы, молодой горец сказал:
— Давай, отец, обновим матрацы.
— Какие могут быть матрацы на лугах? — удивился старик.
Через некоторое время дорога завернула в лес, и тогда молодой горец предложил:
— Оседлаем коней, отец.
— Не болтай чепуху, где ты в лесу видишь коней? — рассердился старик и прибавил шагу.
Так шли они молча, пока молодой горец не сказал:
— Старик! Давай возить друг друга. Так будет веселее и дорога покажется короче.
— Что за вздор ты болтаешь, глупец! — закричал старик и подумал: «Этот человек, видно, не в своем уме, с ним надо держаться осторожней».
В сумерках они дошли до аула, где жил старик.
— Если у тебя нет кунаков, можешь заночевать у меня на сеновале, — предложил старик в надежде на отказ. Ведь никто не пойдет в гости к неприветливому человеку. Но молодой горец согласился и отправился на сеновал.
Отделавшись от гостя, старик вошел в дом. Навстречу ему кинулась красавица дочь и начала расспрашивать о здоровье, о делах, о кунаках и о дороге.
— Все было хорошо, моя доченька, да вот только на обратном пути аллах послал мне в спутники какого-то назойливого сумасшедшего. Ну и глуп же он! — отвечал ей отец.
Девушка заинтересовалась и попросила рассказать подробнее. Старику не хотелось об этом говорить, да как отказать единственной дочери!
— А где сейчас этот человек? — спросила красавица.
— Наверное, уже храпит. Я сжалился над ним и послал на наш сеновал, — проворчал старик.
Ночью, когда отец заснул, дочь послала работника отнести гостю чурек и миску супа с мясом. По дороге работник отломил кусок чурека и утащил половину мяса.
— Передай своей хозяйке большое спасибо и скажи ей, что луна давно уже пошла на убыль и звёзд стало меньше, — попросил гость.
Работник все передал девушке. Она тотчас разбудила отца и велела привести гостя в дом. Поворчал старик, но не захотел ослушаться дочки.
Как только отец с гостем вошли в дом, красавица немедленно потребовала вызвать муллу для обручения.
— Вай, моя сумасшедшая дочь! — запричитал отец, схватившись за голову. — Делай что хочешь, но только не позорь меня и забудь этого глупца!
— Глупцом оказался ты, потому что не внял мудрым советам попутчика.
— Он предложил тебе сменить траву в чатшках? на свежую, а в лесу вырубить посохи, но ты отказался Ты не согласился также, чтобы вы забавляли друг друга дорожными рассказами. Если бы ты следовал его советам, то не устал бы так сильно. Ну а теперь пошли этого обжору-работника за муллой.
35. О том, как царь Гусь из крепости Казан в город Хурджин переходил.
Однажды молла Насреддин заехал к кунаку. Над саклей нака вилась струйка дыма, пахло пловом и жареным мясом, и голодный Насреддин подумал: «Слава аллаху, я, кажется, пришел вовремя».
— Салам алейкум, кунак! — поздоровался Насреддин.
— Ваалейкум ассалам, — осветил кунак и проворно спрятал казан с жареным гусем и пловом под тахту.
Зоркий Насреддин заметил это, но виду не подал и спокойно начал отвечать на вопросы кунака.
Все поужинали скудными остатками хинкала[26] и сыром, а потом хозяева уложили гостя и легла спать сами. Обиженный Насреддин всю ночь не спал, а под утро встал и на четвереньках подполз к тахте. Осторожно он переложил содержимое в свой хурджин, вернулся на свою постель и захрапел.
Наутро жадный хозяин поставил перед кунаком тот же хинкал и сыр и завел приличествующий разговор о погоде.
— Ты знаешь, друг мой Насреддин, — сказал он, — я уже стар. Когда пленили Шамиля, мне было пятнадцать лет. А вот сколько исполнилось тебе, я забыл.
— Разве ты не знаешь, что, когда царь Гусь из крепости Казан со своим белым войском в город Хурджин переходил, я еще только ползал на четвереньках, — ответил Насреддин.
Вскоре он попрощался и покинул негостеприимного кунака.
36. Бедняк и куса[27].
[27].Что рассказать, о чем не говорить? Жила не жила в Хунзахе бедная старуха со своим единственным сыном. Ничего у них в хозяйстве не было, кроме красного бычка, которого они очень любили и вдоволь кормили свежей травой и сеном. Вскоре он вырос в красивого и смирного бугая. Однажды сын сказал:
— О матушка! Давай продадим нашего красного быка и на вырученные деньги купим двух. Ведь одним быком в хозяйстве не обойдешься.
— Хорошо, — согласилась мать, — иди и продай его, но ни в коем случае не имей дела с кусой.
Сказано — сделано. Сын отвел быка в большой аул и начал кричать: «Продаю бычка! Продаю бычка!». На крик прибежал куса, но сын наотрез отказался продавать ему быка. На следующей улице опять оказался куса, который начал навязываться в покупатели. Снова отказал ему молодой хунзахец и пошел дальше. Через некоторое время опять повстречался ему куса.
— Вах! — воскликнул молодой человек. — Видимо, в этом ауле каждый житель — куса.
На этот раз он поддался назойливым просьбам кусы и решил продать ему бычка. Куса завел парня во двор и громко сказал жене:
— Я покупаю быка за три тумана, но если бы он был со сломаной ногой, отдал бы все восемь.
Услышал это парень, схватил топор, переломал быку ногу и стал требовать восемь туманов. А куса вдоволь посмеялся и предложил только полтумана. Понял хунзахец, что куса его жестоко обманул, и заплакал. Но слезами горю не поможешь! Пришлось парню взять полтумана да уходить побыстрей, пока аульские остряки не подняли его на смех. Но желание отомстить коварному врагу сжигало сердце бедняги, как огонь сухой кукурузный стебель. Недалеко от аула хунзахец увидел старого облезлого осла, которого хозяева выгнали из дому.
— Вот это находка! — воскликнул молодой человек и погнал осла к кусе. Не доходя до его дома, он спрятал серебро ослу под хвост и стал громко кричать: «Продаю осла, продаю осла!».
На крик вышел куса и спросил о цене.
— Сто туманов, — последовал невозмутимый ответ.
— Он очумел, этот аварец, — закричал куса. — Где это видано, чтобы за такого осла просили столько денег?
— Он не простой. Не успеешь сказать «бисмилла»[28], как его хозяин наживет кучу денег. Ведь он извергает чистое серебро. Я его украл у самого турецкого султана и сейчас скрываюсь от погони.
С этими словами хунзахец ударил осла по спине, и из него высыпалось полтумана серебра.
У кусы глаза разбежались, и он приказал жене немедленно вынести сто туманов.
— Если ты захочешь получить во много раз больше, то подвесь осла за горло к потолку, — посоветовал на прощание хунзахец и удалился.
Известно, что жадные стремятся разбогатеть быстро, и куса подвесил осла к потолку. Через два дня куса обнаружил дохлого осла и понял, что его обманули.
Созвал куса свою родню и соседей, и все бросились в погоню. Но хунзахец все предвидел и сказал своей матери:
— Матушка, скоро сюда нагрянет целая ватага во главе с кусой. Несмотря ни на какие мои уговоры, не готовь им еду. Тогда я проткну бычий пузырь с кровью, который мы заранее привяжем к твоей шее, и ты притворись мертвой. А когда заиграет зурна, ты вставай. Остальное — мое дело.
Скоро появилась целая толпа во главе с кусой с обнаженными кинжалами, стала угрожать и требовать назад деньги.
— О дорогие гости! — воскликнул хунзахец. — Какой может быть разговор о деньгах! Вы пока рассаживайтесь, будьте кунаками. Я вас угощу отменным обедом, деньги же вы получите сполна. А ты, матушка, приступай к стряпне.
Старуха стала отказываться и завязала ссору с сыном.
— О негодная! Как ты смеешь попирать священные законы гостеприимства! — закричал сын и проткнул бычий пузырь, а мать упала на пол и замерла.
— Что ты наделал, несчастный! — закричал куса. — Как ты смел поднять руку на бедную мать?
— Я частенько проделываю с ней такие штучки, — ответил хунзахец. — Стоит мне только поиграть на этой зурне, и любой мертвый сразу оживает.
Не поверил куса этим словам, но сын начал играть на зурне, и мать сразу вскочила на ноги.
— Вах! — воскликнул куса. — Этой зурне цены нет. Продай нам ее, и мы отдадим тебе все наши деньги да еще простим старый долг.
Хунзахец долго не поддавался на уговоры, но в конце концов уступил.
Довольный куса вернулся домой и стал искать повода поссориться с женой. Через несколько минут они уже ругались.
— Посмотрите на эту негодницу, которая смеет перечить мужу! — закричал куса и вонзил кинжал в горло жены. Вскоре она умерла. На крик прибежала родня и набросилась на убийцу.
— Не беспокойтесь, она сейчас встанет, — важно сказал куса и заиграл на зурне.
Но сколько ни дул он в зурну, его жена даже не шевельнулась.
Понял куса, что его обманули, и опять бросился в Хунзах. А в это время сын велел матери распустить слух о его смерти. Сам же вырыл могилу, поставил там жаровню и копье и стал ждать кусу.
Куса узнал о смерти обидчика и бросился на кладбище, чтобы осквернить его могилу.
— Я тебя не оставлю и мертвого! — закричал куса.
Он стал топтать могилу, но провалился внутрь, напоролся на раскаленное копье и умер.
37. Ханская дочь-затворница.
Жили-были два хана. У одного из них был сын, у другого — дочь. Стал один сватать дочь другого за своего сына. Но другой хан сказал:
— Ни один мужчина еще не прикоснулся к моей дочери. Если твой сын в течение года сможет сделать это, то тогда я выдам ее замуж. Если же его постигнет неудача, то я заберу половину твоих владений.
Хан согласился, но сильно опечалился. Увидел это его сын с спросил:
— О любимый отец! Что случилось с тобой? Не поведаешь ли ты мне о своем горе?
И хан рассказал ему, какой глупый спор он затеял и чем все что грозит.
— Печалью горю не поможешь, — сказал сын. — Раз уж так вышло, надо что-то предпринять.
А между тем отец девушки поместил дочь в подземелье, нукеры сторожили ее днем и ночью.
Долго думал ханский сын, как бы проникнуть к девушке, но не как не мог придумать. Однажды он встретил бродячего музыканта.
— Что так печален, молодец? — спросил музыкант. И поведал ему сын хана о своих заботах.
— Не тужи, — сказал музыкант, — твоему горю можно помочь. Слушай меня внимательно. Я сделаю большой музыкальный ящик. Он будет играть очень хорошо, и хан обязательно купит его для дочки. Тебе же остается только залезть в ящик.
— А как я выберусь обратно?
— Испортишь что-нибудь в ящике, и тогда его принесут мне в починку.
Вскоре ящик был готов, и музыкант с трудом дотащил его до ханского дворца. Музыка понравилась хану, и он захотел купить диковинный ящик.
— Какова цена этой штучки? — спросил хан беспечно.
— Она тебе не по карману, — ответил музыкант, делая вид, что не узнал хана.
— О цене не беспокойся, это мое дело. Я уплачу, сколько ты захочешь.
— Тогда давай тысячу туманов, — сказал музыкант.
Хан велел казначею вынести тысячу туманов и тотчас расплатился.
И вот ящик принесли ханской дочке в подземелье. Девушка очень обрадовалась и долго слушала музыку. А ночью, когда во дворце все спали, крышка ящика открылась и оттуда вышел красивый юноша.
— Кто ты? — в испуге прошептала ханская дочь.
— Я тот, кто волею небес определен тебе в мужья, — ответил юноша. — Не бойся меня,
Его скромность и красота поразили девушку, и она влюбилась с первого взгляда.
Они провели вместе некоторое время, а потом юноша испортил механизм и опять спрятался в ящик. Ханская дочь потребовала немедленно починить свою любимую игрушку, и слуги отнесли ящик музыканту. Там юноша выбрался из дворца.
Между тем прошел ровно год со дня заключения спора, и два хана встретились в диване[29].
— Ну, хан, удалось ли тебе уберечь свою дочь от прикосновения мужчины? — спросил судья.
— Бесспорно, — ответил хан. — Ведь я же держал ее в подземелье, и никто туда не входил.
— А нельзя ли попросить твою дочку принести свое кольцо, которое она никогда не снимает, — попросил отец юноши.
— Позовите дочь, — приказал хан.
Она пришла, но не смогла показать кольцо, а только покраснела.
— Давай же кольцо! — нетерпеливо закричал отец.
— Вот оно, кольцо, — сказал сын хана, показал подарок девушки и рассказал все, что было.
Понял отец девушки, что проиграл спор, и велел готовиться к свадьбе.
38. Хан и мудрая девушка.
Жил не жил жестокий и коварный хан. Много бед причинил он народу своими притеснениями и поборами.
Как-то раз повелел хан огласить свой новый указ.
— Великий хан, — закричали глашатаи, — составил список всех жителей ханства и задаст каждому по три вопроса. Кто правильно ответит, будет отпущен с миром, кто ответит неправильно, будет казнен.
Услыхал это народ и начал роптать. Но сила была на стороне хана, и пришлось всем по очереди идти во дворец и держать ответ. Много голов, говорят, слетело тогда с плеч.
И вот наступила очередь одного бедняка, у которого была единственная дочь. Опечалился бедняк, а дочь и говорит ему:
— Оставайся дома, отец, я сама пойду к хану и отвечу на его вопросы.
Бедняк сначала не соглашался, но девушка настояла на своем и смело отправилась во дворец.
— Как ты здесь оказалась, женщина? — удивился хан.
— О хан! Мой отец тяжело заболел, и я осмелилась заметить его.
Хан согласился и спросил ее:
— Что самое чуткое? Что самое быстрое? И что самое справедливое?
— Самое чуткое — уши, самое быстрое — глаза и самое справедливое — это знают все — твой гнев, о хан, — с усмешкой ответила девушка.
Хан велел отпустить ее, но перед этим сказал:
— Мы еще испытаем твою мудрость.
На второй день хан прислал дочери бедняка пару старых молотильных досок, приказав сшить из них нарядные одежды:
— Скажите хану, что я исполню его приказ, но у меня нет хороших ниток. Пусть он сделает мне нитки из этих камней, — и с этими словами девушка вручила гонцу пару булыжников.
В следующий раз ханский гонец привез пятнадцать яиц и приказал: к завтрашнему дню вывести пятнадцать кур. Девушка подала гонцу горсть ячменя и сказала:
— Пусть хан посеет эти зерна и завтра соберет урожай. Иначе его куры помрут с голоду.
Получил хан ее ответ и понял, что остался в дураках. И он прекратил убивать народ по своей злой прихоти, а вскоре, говорят, умер. А девушка вышла замуж за первого аульского джигита и здравствует до сих пор.
39. Как сын богача родил теленка.
В одном ауле жил бедняк, у которого была красавица дочь. Многие джигиты нравились ей, но отец решил выдать дочь только за богатого. Вскоре ее посватал сын аульского богача, который был дурак-дураком.
Долго не соглашалась девушка, но родительская воля была непреклонной.
Сыграли свадьбу, и повели невесту в дом жениха. Стала девушка думать, как бы ей избавиться от ненавистного человека, думала-думала и придумала. Когда жених в одном нижнем белье вышел во двор, она крепко заперла дверь.
— Открой скорее, это я, твой муж! — закричал жених.
— Мой муж со мной и давно спит, а не бродит под чужими дверями, — закричала девушка. — Убирайся прочь!
— И в самом деле, не заблудился ли я? — подумал дуралей. — Не ошибся ли дверью?
Пошел он к старшему брату и говорит:
— Я вышел на улицу и заблудился, помоги отыскать мой дом.
Старший брат накинул на жениха шубу, отвел домой и сам постучал в его дверь. А невеста громко закричала:
— Что это нам не дают сегодня покоя, уйдите прочь, а то я всех разбужу!
Старший брат испугался и подумал: «Что-то здесь нечисто! Уж не шайтан ли это в образе брата издевается надо мной?» Забрал старший брат свою шубу и бросился бежать, нашептывая молитвы.
А жених забрался в хлев и провел там остаток ночи. А когда утром он вошел в дом, невеста закричала:
— Где ты бродил всю ночь, негодный? Уж я ждала-ждала тебя. Слушай-ка, да ты случайно не забеременел? Что-то у тебя живот вздулся.
— Где ты видела, чтобы мужчины беременели? — испугался жених.
— Сколько хочешь! Взять хотя бы моего соседа Мурада. Был первый гуляка, а теперь сам ждет ребенка.
Хитрая девушка позвала свою подругу, которая во всем с ней согласилась.
— О какой позор! — закричал жених. — Что будет, если об этом узнают люди? Помогите же мне.
— Хорошо, — сказали ему коварные девушки. — Ты должен немедленно уйти и разродиться вдали от аула, а потом уж возвратиться домой.
И жених поспешно покинул аул.
Долго шел он, пока не добрался до большой горы. Здесь в одной из пещер он нашел пару обутых в чарыки[30] человеческих ног. Человека, наверное, растерзали волки. Жених положил эти ноги в хурджин и к вечеру добрался до одного аула. Отцовские кунаки радушно приняли его, накормили и уложили в самой теплой комнате.
Ночью отелилась хозяйская корова, и хозяева поместили теленка в кунацкую, где спал гость.
Немного погодя жених проснулся и с ужасом увидел, что рядом лежит маленький теленок.
— О, неужели я родил теленка? — завопил он в ужасе и бросился вон из дома.
Наутро хозяева не нашли гостя и сильно забеспокоились.
И тут они увидели ноги в чарыках.
— Что за диво! — испугались хозяева. — Неужели наша корова отелилась аждахой[31]? — В страхе они обложили дом дровами и сожгли теленка, а вместе с ним и все свое добро.
А жених долго скитался по свету. Когда он вернулся домой, его невеста уже была замужем за другим.
40. Кто ловчее?
Жили-были два вора: один молодой, другой постарше, раз отправились они побродить по свету. На первом же привале оказалось, что у обоих в числе прочих припасов было по половинке чурека с запеченными яйцами.
— Этот чурек испекла мне моя любовница, — признался младший вор.
— А мне — моя! — воскликнул старший.
Но когда куски сложили, обе половинки сошлись. И поняли воры, что у них была одна любовница на двоих.
— Как же нам быть? — сказал младший вор. — Ведь любовницу не разделишь как чурек!
— Пусть она достанется самому ловкому из нас, — предложил старший, и младший согласился.
После трапезы они заметили на дереве птичье гнездо.
— Я смогу незаметно для птицы выкрасть яйцо, — сказал старший вор и полез на дерево.
А младший в это время незаметно снял с него штаны.
— Кто из нас ловчее? — спросил старший вор, когда слез дерева и показал приятелю яйцо.
— Конечно, ты! — засмеялся младший и показал штаны.
— На этот раз выиграл ты, — признался старший, — но все еще впереди!
Вскоре они добрались до большого города и зашагали к ханскому дворцу. Младший вор убил привратника, отрезал ему голову и двинулся во внутренние покои. Старший шел следом. Вдруг на них бросился лев. Младший сунул голову мертвеца в львиную пасть и ударом кинжала прикончил зверя. Затем воры вошли в кухню, разожгли очаг и положили на него разделанную баранью тушу, которая висела на стене.
— Ты следи за огнем, я скоро вернусь, — сказал младший вор и вошел в ханскую опочивальню.
Здесь он задушил ханского сказителя и лег на его постель. Вскоре пришел хан и тоже улегся.
— Эй, сказитель! Мне что-то не спится. Расскажи какую-нибудь сказку, — потребовал он.
— Слушай же, хан. Сказка будет особенно интересной, — ответил вор и начал рассказывать все, что случилось с ним и с его товарищем с тех пор, как они покинули родной город. Вор закончил сказку словами: «утром воры благополучно вышли из дворца» — и спросил хана:
— Кто из них ловчее?
— Конечно, младший, — ответил хан и заснул.
— Ты слышал, что сказал хан? — громко, чтобы слышал старший вор, закричал младший. — Он справедливо рассудил нас.
И старший признал себя побежденным. Затем воры отведали мяса ханского барашка и разошлись: младший — в родной город, чтобы жениться на любовнице, а старший — искать себе счастья в другом месте,
41. Три вора.
Жили не жили три вора — один из Кикуни, два из Гергебиля[32]. Поспорили они однажды, кто из них искуснее.
— Зачем нам спорить, — сказал кикунинец, — сегодняшний день покажет.
И пошли они втроем воровать и на месте решить спор. Вскоре они увидели крестьянина, который пахал поле.
— Давайте украдем вола, — предложил кикунинец.
— А почему не двух? — засмеялись его спутники, думая, что затея напрасна, — как можно украсть вола, запряженного в плуг, да еще при хозяине?
— Я отвлеку хозяина, а вы уведете вола…
Кикунинец поднялся на горку и громко закричал:
— Я вижу чудо! О какое чудо!
Пахарь заинтересовался, остановил быков и стал спрашивать, какое чудо он видит. Но кикунинец продолжал кричать.
— О чудо! О какое чудо!
Наконец пахарь поднялся к нему и спросил:
— Какое же чудо ты видишь? И почему ты раздираешь мне уши, а себе горло?
— Разве не чудо, что ты пашешь одним быком? — ответил кикунинец.
Пахарь обернулся и увидел, что в его упряжке и правда только один вол. Пока пахарь размышлял над чудом, кикувинец догнал своих дружков.
Вола кикунинец забрал себе.
Гергебильцы решили превзойти удачливого соперника и задумали обворовать его дом. Предвидя это, кикунинец приказал жене запереть кладовую на замок и спрятать ключ в надежном месте.
Ночью гергебильцы обнаружили замок и тихонько подкрались к постели хозяев. Один из воров прошептал за ухо спящей женщине:
— Надежно ли ты припрятала ключ от кладовой?
— Он на шнурке моих шаровар, бесстыдник! — захихикала жена.
— Дай сюда ключ, — шепнул гергебилец.
И воры отомкнули кладовую, взяли самый большой курдюк и скрылись.
Немного погодя кикунинец проснулся и спросил жену:
— Надежно ли ты спрятала ключ от кладовой?
— Сколько раз я должна тебе объяснять, что он у меня на шнурке! — рассердилась жена.
— Сколько раз, говоришь? Они обчистили нас! — завопил кикунинец и бросился в погоню.
Гергебильцы несли тяжелый курдюк по очереди. Кикунинец воспользовался темнотой и сменил уставшего вора. Затем он незаметно отстал и не спеша вернулся домой. Рассказывают, что гергебильцы всю ночь ждали друг друга на дороге от Кикуни до Гергебиля.
42. Секрет молодости.
В одном ауле жил мельник, человек честный и справедливый. Никогда не брал он ничего чужого и готов был поделиться последней горстью муки с нуждающимся.
Однажды он расчищал мельничную канаву и увидел большое спелое яблоко, которое несло водой. Хотел было съесть его, но подумал: «Это яблоко не я вырастил и поэтому не имею права его есть». Но красота яблока его поразила, и он решил узнать, откуда оно.
Пошел мельник вдоль канавы к реке и через некоторое время повстречал старика с белоснежной бородой.
— Садам алейкум, о старец! Не в твоем ли саду растут такие прекрасные яблоки?
— Нет, добрый человек, они растут выше по реке в саду моего старшего брата.
Мельник пошел дальше и встретил пожилого человека, у которого в бороде было много седых волос.
— Салам алейкум, старец. Не ты ли старший брат того почтенного старика, что живет ниже по реке? И не в твоем ли саду растут эти яблоки?
— Этот человек действительно мой младший брат. А яблоки эти растут в саду нашего третьего, самого старшего брата, который живет еще выше по реке.
Через некоторое время мельник встретил моложавого человека без единого седого волоса.
— Салам алейкум, добрый человек. Не из твоего ли сада эти яблоки? И не ты ли старший брат стариков, живущих ниже.
— Ваалейкум ассалам! Я старший из братьев, и эти яблоки вырастил я. Но заходи же, путник, в дом, будь гостем.
Мельник принял приглашение.
— Жена, дай нам поесть, да не забудь выбрать самый спелый арбуз, — сказал старший брат, заходя в дом.
Когда они поели, жена принесла арбуз. Хозяин разрезал его и сказал:
— Это неспелый арбуз, принеси-ка получше!
Пять раз муж посылал жену за новым арбузом, и только последний ему понравился.
Поблагодарил мельник хозяев и спросил:
— О гостеприимный хозяин. Разреши задать тебе один вопрос. Как могло случиться, что ты, самый старший из братьев, выглядишь так молодо?
— Ты видел, как я пять раз посылал свою жену за арбузом. Ни я, ни она при этом нисколько не раздражались. Знай, мы с женой живем в отменном мире и согласии, и ничто до сих пор не омрачало нашу жизнь. Мои младшие братья, увы, не могли этого добиться.
Так узнал мельник секрет молодости и с тех пор стал жить с женой в мире и согласии. Говорят, что даже после ста лет у него почти не было седых волос.
43. Два брата.
Жили-были два брата. Младший брат был бедный, а старший — богатый. Старший не желал знаться с младшим и водил дружбу только с такими же, как и он, богачами.
Каждый раз, когда младший брат навещал старшего, тот любил хвастаться своими друзьями, приговаривая:
— Что толку от родственников, даже от родного брата. Другое дело мои верные друзья. Уверен, что в трудный час только они придут на помощь.
Однажды, когда младший брат ушел, обидевшись на эти слова, жена старшего сказала:
— Мне кажется, твой брат достойный человек и напрасно ты его обижаешь.
— Все же я предпочитаю своих друзей, — упорствовал муж.
— Так давай же испытаем их верность, — предложила жена.
— Но как это сделать? — спросил муж.
— Мы зарежем козла, уложим его в мешок и скажем, что это труп убитого тобой человека. Попросим друзей и брата помочь нам скрыть мнимое убийство и тогда убедимся в их верности.
— Хорошо, — согласился муж и ночью отправился звать друзей на помощь.
Сначала он постучался в дом самого близкого друга и, когда тот вышел, опечаленно сказал:
— Со мной случилось ужасное несчастье. Я случайно убил человека и не знаю, куда спрятать труп. Не поможешь ли ты мне, о друг?
Друг начал клясться, что он сильно болен и не в состоянии покинуть дом.
Второй друг также отказался пойти помочь, сославшись на болезнь жены. Остальные друзья попросту прогнали его, заявив, что не хотят иметь никаких дел с убийцей. Обойдя всех друзей и всюду получив отказ, он пошел к брату.
Выслушав рассказ старшего брата, младший наспех оделся и молча вышел из дому. Войдя в дом старшего брата, он взвалил мешок на спину и хотел было уйти.
— Что ты надумал делать с этим мешком? — спросила его жена старшего брата.
— Хочу до утра спрятать его в укромном месте.
— Оставь-ка лучше его на месте, он нам пригодится, — сказал старший брат и рассказал всю правду.
Затем козлиная туша была целиком сварена и братья всю ночь пировали. Хотя козлиное мясо чуть хуже баранины, в ту ночь оно казалось им очень вкусным.
С тех пор старший брат отказался от неверных друзей и стал дружить с младшим братом, помогая ему во всем.
44. Как бедняк женился на ханской дочери.
Жил не жил хан, и была у него красавица дочь. Решил он выдать ее замуж. И вот глашатаи объявили:
— Хан выдаст свою дочь за того, кто придумает самую невероятную небылицу.
Уже многие богатые и знатные женихи получили от хана отказ, когда пришел какой-то бедняк и говорит:
— Хочу я, о хан, быть твоим зятем.
— Начинай же свой рассказ, — приказал хан.
— Мой отец говорил перед смертью, что ты должен ему сто мерок золота, — сказал бедняк.
— Это неправда! — закричал хан в гневе.
— Тогда выполни свое обещание и отдай за меня дочь, — сказал бедняк.
И пришлось хану выдать дочь за бедняка, потому что не хотел он опустошать свою казну.
45. Кто самый ленивый?
Жил не жил хан, прославленный своими чудачествами. Однажды он объявил, что выдаст красавицу дочь только за самого ленивого человека.
Вскоре в ханский дворец двинулись толпы женихов, и каждый стал рассказывать о своей лени.
Дошла об этом молва и до трех братьев — сыновей аульского чабана. Решили они тоже попытать счастья и все трое предстали перед ханом.
— Начинай ты, — сказал хан старшему брату.
— О моей лени знают даже аульские мальчишки, — начал старший брат, — попадет в суп муха, я ее не выбрасываю.
— Прогоните этого дурака! — закричал хан.
— Из лени я не обхожу лужи и шлепаю прямо по грязи, — сказал средний брат, когда наступил его черед.
Такой ответ хану также не понравился и он велел хорошенько избить среднего брата палками.
— Давай послушаем тебя, — обратился он к младшему брату.
Но тот молчал, хотя хан несколько раз повторил приказание.
— Этот человек достоин руки моей дочери! — обрадованно воскликнул хан. — От лени он даже рта не раскрывает!
Хан выполнил обещание, и сын чабана счастливо зажил с красавицей женой.
Все это я видел, сюда пришел и вам рассказал.
46. Испытание молодого вора.
Не в столь далекое время жил в Батлаиче[33] знаменитый вор. По всей Аварии рассказывали на годеканах[34] о его проделках.
Дошли эти рассказы и до молодого гидатлинского[35] вора. Отправился он к батлаичцу и попросил:
— Возьми меня к себе в товарищи.
Долго не соглашался батлаичец, любивший обделывать дела в одиночку, но все же уступил настойчивым просьбам.
— Сначала я тебя испытаю. Ведь в нашем ремесле новичок может испортить все дело, — поставил условие батлаичец.
— Хорошо, — согласился гидатлинец.
Поздней ночью пошли они в Хунзах и стали закоулками пробираться к ханскому дворцу. Вдруг раздался петушиный крик.
— Что это? — спросил старый вор.
— Всего-навсего петух, — ответил молодой.
— Уйди-ка ты от меня прочь! — воскликнул старый. — Ведь ты не умеешь держать язык за зубами.
47. Приговор кадия.
Затеял раз дровосек тяжбу с богатеем. Хотя и был дровосек прав, но знал, что без взятки не обойтись. Взял он самый лучший свой топор и отнес кадию. «Ну, — думает, — теперь все в порядке. Прав я, да и взятку кадий принял».
Но богатей тоже не дремал. Приказал он слугам отвезти кадию молодого упитанного бычка и спокойно стал ждать суда.
Собрался суд. Кадий надел очки, разложил перед собой книги и стал совещаться с помощниками.
«Зачем эта задержка, — подумал бедняк и решил, что кадий забыл про топор. — Дай-ка напомню ему».
— В чем задержка, о почтенный кадий, — сказал дровосек. — Верши суд так же быстро, как я топором разрубаю сучья.
— Видел я топор где-то во дворе. Да бычок успел его загадить, — ответил кадий и решил дело в пользу богача.
48. Богачу не подобает быть мелочным.
Один богач часто хвастался:
— Я не мелочный человек и терпеть не могу людей, которые считают медяки. Что для меня сто и сто пятьдесят туманов! Я их даже не подниму, если найду на дороге. Вот двести туманов — другое дело… Нет! Нет! Меньше хоть на один аббаси и видеть не желаю. Богачу не подобает быть мелочным!
Своим хвастовством богач надоел сельчанам, и решили они его проучить.
На дороге, по которой обычно ходил богач, они положили узелок, где было двести туманов без аббаси, и спрятались в устах. Вскоре появился богач, увидел узелок, поднял его и стал считать деньги.
— Двести туманов без аббаси! — взволнованно воскликнул, огач. — Хотя я обещал брать ровно двести, но узелок, наверное, стоит не меньше аббаси.
Сунул богач деньги за пазуху и хотел было бежать, но сельчане выскочили на дорогу, отобрали узелок и поколотили хватуна.
49. Мулла и его жена.
Однажды люди собрались, чтобы вызвать дождь[36]. Мулла призвал их сделать приношения в пользу бедных. Услыхала это жена муллы, испекла много хлебов, приготовила обильное угощение и все раздала беднякам. Когда мулла вернулся домой, она предложила ему остатки.
Мулла спросил жену:
— От кого ты получила такой вкусный хлеб и халву?-
— По твоему призыву я сама приготовила угощение, раздала нуждающимся, а это — остатки, — ответила жена.
Тогда мулла стал ее избивать и приговаривать:
— Не затем я призываю народ к приношениям, чтобы мы готовили, а другие ели, но для того, чтобы другие готовили, а мы ели!
50. Гергебдалец и цудахарец.
Пришел как-то цудахарец[37] в гости к гергебильцу. Тот поставил перед кунаком маленькую тарелку остывшего хинкала. Увидел хозяин, что гость не очень рад угощению, и глубокомысленно заметил:
— Ты, кажется, забыл произнести священную молитву. Известно, что всякий кусок застревает в горле без «бисмилла».
Гость помолился, но так и не смог одолеть тарелку. Через некоторое время гергебилец попал в Цудахар. Хозяин зарезал барашка и приготовил отличный хинкал с мясом. Гергебилец с удовольствием съел три тарелки.
— Не правда ли, — заметил цудахарец, — что горячий хинкал хорош и без «бисмилла»?
51. Как отгадывали сон хана.
Однажды хан увидел во сне, что у него выпали все зубы, кроме зуба мудрости. Обеспокоенный хан созвал алимов, рассказал свой сон и приказал его разгадать.
Долго думали алимы. Наконец один из них скорбным голосом сказал:
— О почтенный хан! Ты видел не совсем хороший сон. Сдается мне, что умрет вся твоя родня и ты останешься один.
— Уберите отсюда этого лжеца и дайте ему сто ударов палкой! — гневно закричал хан, и нукеры тотчас исполнили приказ.
Тогда выступил другой алим и бодро начал вещать:
— О почтенный хан! Ты видел весьма хороший сон. Видимо, ты будешь жить дольше всех в своем роду.
— Дайте ему сах золота и коня! — распорядился хан. — Алим сказал сущую правду.
52. Крестьянин и медник.
Однажды на годекане медник поспорил с крестьянином: кто из них лучше соврет.
Крестьянин начал рассказ так:
— Как-то раз посеял я морковь на небольшом поле. При сборе урожая мне попалась такая большая морковь, что и десять человек не смогли ее поднять. Пришлось позвать на помощь десяток силачей, которые еле-еле погрузили ее на больную арбу.
— Да, хорошо ты придумал! — сказал медник. — А я вот тогда-то отлил такой котел, вскипятить который можно было, только спалив десять арб дров.
— А зачем тебе понадобился такой большой котел? — спросил крестьянин.
— А чтобы сварить твою морковку, — ответил медник и выиграл спор.
53. Старик, сажающий дерево.
Старик сажал ореховое дерево. Прохожий спросил:
— Сколько тебе лет?
— Восемьдесят мне.
— А через сколько лет можно будет есть плоды с дерева, которое ты сажаешь?
— Через сорок лет, — ответил старик.
— Так неужели ты надеешься прожить еще сорок лет и насладиться этими плодами? — спросил прохожий.
— Нет. Я уже насладился плодами деревьев, посаженных отцами, а плодами посаженного мною дерева насладятся наши дети, — ответил старик.
54. Лед и солнце.
Однажды студеной зимой, когда солнечные лучи не согревают землю и наступает царство холода, возгордился окрепший лед:
— Что мне солнце! Оно уже бессильно против меня. Вот и самое время засватать его дочь за моего сына. Мало сказать — нужно и делать.
И послал лед сватов к солнцу.
— Хорошо, я согласно, — ответило солнце. — Пусть только подождут немного. Приготовим приданое дочке и отдадим.
Наступило лето, и солнце оповестило лед:
— Невеста готова, идите забирайте!
— Мне не до невесты, — ответил лед, — сейчас я страдаю поносом.
55. Богач и работник.
Жил-был один богач. У него был обширный хутор и единственный работник.
Однажды, когда работник шел на хутор, началась метель.
— Мое дело сделать то, что повелел мне хозяин, а не рассуждать, — решил работник. Разостлал он снопы на току и принялся за молотьбу[38]. Видя, что работник не возвращается с хутора, хозяин пошел посмотреть, чем же он занят в такой ненастный день.
На току хозяин увидел, как в снежных сугробах работник неутомимо погоняет быков.
— Ах ты осел! — возмутился богач. — Надо было тебе посмотреть на погоду и на людей, чтобы узнать, как поступать в таких случаях. Ты же испортил мой хлеб!
На другой день погода была ясная, и работник снова пошел на хутор.
А к концу дня туда пришел хозяин и увидел, что работник греется на солнце.
— Почему ты не молотишь? Что ты делал целый день? — спросил богач.
— То, что ты повелел, хозяин: наблюдал за погодой, а главное — за людьми, которые у себя на токах молотили хлеб, — ответил работник.
Обескураженный хозяин развел руками и пошел прочь.
56. Как воспитываются неблагодарные сыновья.
Как-то раз в ауле Чох одни работали на поле, а другие отдыхали на годекане. Вдруг на годекане увидели, что на поле драка — это сын жестоко избивал своего отца. Возмущенная молодежь хотела вмешаться и наказать непочтительного сына.
— Погодите, — сказал один уважаемый старец. — На этом же поле ныне избиваемый частенько лупил своего отца. Это пришло возмездие.
57. Купец и носильщик.
В подвале большого купеческого дома жил носильщик. Днем купец торговал на базаре, а вечерами считал прибыль. А носильщик после работы веселился: ел, пил и пел песни.
Однажды купец пригласил его к себе, подарил десять туманов и сказал:
— Ты беден, а я богат и хочу помочь тебе.
С этого дня носильщик потерял покой.
Он думал о том, куда спрятать деньги, чтобы, не дай бог, их не украли, он ломал голову над тем, как лучше употребить эти деньги.
Три дня носильщик не ходил на работу, не ел, не пил, похудел и не было слышно его веселых песен.
На четвертый день носильщик пришел к купцу, вернул ему все десять туманов и пошел искать себе заработок. Вечером на заработанные деньги он приготовил ужин, выпил, поел и спел песню, а купец в это время считал и пересчитывал свои доходы.
58. Как молла Насреддин учился в школе.
Когда молла Насреддин учился в мечетской школе, за свои шалости он часто получал наказания от злого учителя-кадия. Но побои не устрашали его, и он снова продолжал сыпать шутками и остротами.
Однажды во время урока кадию принесли огромное блюдо халвы. И тут его позвала жена.
— Дети, я покину вас на некоторое время, — сказал кадий. — Ведите себя хорошо, а самое главное — не трогайте халву, она отравленная.
Едва кадий вышел, Насреддин разделил халву на равные доли и роздал всем ученикам. Когда дети доедали последние крошки, вошел кадий и грозно спросил:
— Кто съел халву?
— Господин учитель! — ответил Насреддин. — Я сломал ваш перочинный нож. Горе мое было так велико, что я немедленно решил отравиться и съел халву. Но, увы, яд оказался слабым.
59. Молла Насреддин и вор.
Однажды у Насреддина украли торбу.
В пятницу, когда около мечети собрался народ, он вышел вперед и громко закричал;
— У меня пропала торба. Верните ее поскорее, иначе я поступлю, как сочту нужным.
Вор испугался и бросил торбу во двор моллы Насреддина. На следующий день сельчане спросили его, нашел ли он пропажу.
— А как же, — ответил Насреддин. — Вчера кто-то подбросил ее ко мне во двор.
— А что бы ты сделал, если бы торбу не вернули?
— Разорвал бы переметную суму пополам и сделал бы две торбы, — ответил молла Насреддин.
60. Как Насреддин делил баранов.
Как-то раз Насреддин встретил двух всадников.
— Салам алейкум, добрые люди!
— Ваалейкум ассалам! — ответили всадники и хотели ехать дальше.
— Подождите! — остановил их Насреддин. — Расскажите мне, куда вы едете.
Всадники долго отказывались, но Насреддин все-таки заставил их признаться, что они едут красть баранов.
— Возьмите и меня с собой, — попросил молла, и воры вынуждены были согласиться.
Все вместе они украли трех баранов и отправились в лес делить добычу.
— Делите вы, — сказал Насреддин.
Воры отказались. Они хотели, чтобы Насреддин сам разделил добычу.
— Согласны ли вы заранее с моим решением? — спросил Насреддин.
— Конечно, Насреддин, всем известна твоя справедливость и честность.
— Хорошо. Эти два барана и один молла будут три головы, этот баран и два вора будут тоже три головы. Итак, получиось как раз поровну.
— О, ты справедлив, Насреддин! — обрадовались воры, забрали свою долю и пошли домой.
61. Насреддин и жена.
Умерла у Насреддина жена, и он женился на молодой вдове. Эта была и хороша собой и трудолюбива, но слишком часто восхваляла покойного мужа. И умен был он, и силен, не то что молла Насреддин.
Затаил обиду Насреддин, но виду не подавал.
Как-то раз, лежа в постели, жена особенно рьяно принялась восхвалять покойного мужа. Не выдержав, Насреддин столкнул жену с тахты и сказал:
— Троим слишком тесно в одной постели.
62. Насреддин и муталимы.
Как-то Насреддин решил посмеяться над муталимами. Велел жене приготовить хинкал и позвал их к себе в гости.
Блюдо с хинкалом поставили в крохотной комнате, а каждому муталиму дали двухметровые вилки. «Вот потеха будет», — потирал руки Насреддин.
Велико же было его изумление, когда он увидел, что муталимы мигом опустошили громадное блюдо хинкала.
— Как это вы умудрились? — спросил Насреддин.
— Очень просто, — ответили муталимы. — Один из нас нанизывал хинкалы на вилку и отправлял в рот другому. Прикажи принести еще, и мы покажем, как это делается.
Понял тут Насреддин, что и ему не провести веселых муталимов.
63. Насреддин и кадий.
Как-то случилось, что Насреддин подрался с односельчанином. Противник был известный силач и без особого труда одолел Насреддина. С разбитым носом пошел Насреддин к сельскому кадию жаловаться на обидчика.
— Досмотри, что сделал со мной этот негодяй. Неужели на него нет управы?
— В таких случаях полагается штраф в пользу пострадавшего — один аббаси, — ответил кадий, который недолюбливал Насреддина.
— Вот как, — ответил Насреддин, — и расквасил нос кадию. — Причитающийся тебе аббаси возьмешь с моего обидчика.
64. Как Насреддина хотели убить.
Шутки и проделки Насреддина надоели аульским богатеям, и они решили погубить его. Пошли они к кадию и говорят:
— Житья нам нет от Насреддина. Да и тебе, наверное, немало достается от дерзкого богохульника. Научи нас, как избавиться от него.
— Хорошо, — согласился кадий. — Пусть все правоверные в пятницу придут в мечеть с куриными яйцами. Я скажу, что истинные мусульмане должны снести по куриному яйцу. У Насреддина яйца не окажется, мы его объявим гяуром[39] и убьем.
В пятницу, когда все верующие собрались в мечеть, кадий, приступая к молитве, предупредил:
— О правоверные! После этой молитвы истинные сыновья аллаха должны снести по куриному яйцу.
Закончив молитву, кадий; а вслед за ним и другие аульчане показали зажатые в кулаке яйца.
Молла Насреддин мигом взобрался на михраб[40] и заорал: «Кукареку!».
— Что ты делаешь, гяур! — спросили его.
— Как могут столько кур обойтись без петуха! — воскликнул Насреддин.
65. Как Насреддин помог бедняку.
В одном ауле жил бедный молодой горец. Решил он обзавестись хозяйством и жениться. Но для женитьбы нужны деньги, и пришлось ему наняться батраком к одному богатею.
Долго он батрачил и еле-еле накопил десять туманов. «Что я сделаю с десятью туманами? — подумал бедняк. — Если я куплю быков, не хватит на свадьбу, а если женюсь, как обойдусь без быков в хозяйстве?».
И отправился бедняк в город на заработки, а накопленные десять туманов оставил у кадия.
За два года заработал горец еще десять туманов, вернулся домой и пришел к кадию.
— Здравствуй, кадий! Вот я и вернулся: возврати, пожалуйста, мне те десять туманов.
— Ах ты бродяга! — закричал кадий. — Не знаю я ни тебя, ни твоих жалких туманов. Убирайся прочь или я позову нукеров, которые бросят тебя в яму.
Начал юноша напоминать кадию о себе, да напрасно. Прибежали нукеры и выгнали беднягу на улицу.
Вскоре печального юношу встретил Насреддин и, узнав о случившемся, обещал помочь.
— Сейчас я пойду к кадию, — сказал Насреддин, — а много погодя зайдешь ты и попросишь вернуть свои деньги.
А Насреддин отправился к кадию, вытащил туго набитый тряпьем и камнями кошелек и попросил:
— Окажи мне, кадий, одну услугу — прими на хранение эти деньги.
«О, да тут не меньше ста туманов!» — подумал кадий и тотчас согласился.
В это время вошел молодой горец и попросил кадия возвратить десять туманов.
«Лучше вернуть малый долг, а то Насреддин, чего доброго, испугается», — подумал кадий и вернул долг.
— А теперь мы можем идти, дружок, — сказал Насреддин.
66. Как Насреддин был дибиром.
Жители соседнего аула предложили Насреддину быть аульским дибиром. Насреддин охотно согласился и вскоре перебрался на новое место.
Однажды после намаза аульчане попросили его о чем-нибудь рассказать.
— А знаете ли вы, о чем я буду говорить? — спросил Насреддин.
— Нет, не знаем, — дружно ответили присутствующие.
— Если не знаете, то не стоит вам, дуракам, и рассказывать, — ответил Насреддин и пошел домой.
На второй день аульчане снова попросили Насреддина что-нибудь рассказать.
— А знаете ли вы, о чем я хочу рассказать? — спросил Насреддин.
— Знаем, знаем, — закричали все.
— Раз знаете, то нечего вам и рассказывать.
На третий день аульчане опять повторили просьбу.
— А знаете ли вы, о чем я буду говорить? — спросил Насреддин.
— Знает только половина из нас, — ответили ему.
— Пусть тогда знающие расскажут незнающим, — ответил Насреддин и с миром отпустил прихожан.
67. Насреддин приглашает гостя.
Дело было ранней весной, когда припасы истощаются. Насреддин сидел на завалинке своего дома и горестно вздыхал, не зная, где раздобыть ужин. Подъехал всадник и поздоровался с Насреддином.
— Ваалейкум ассалам, добрый джигит! — ответил Насреддин. — Слезай с коня и будь дорогим гостем.
— Некогда мне, гостеприимный человек. Я спешу, — начал было отказываться путник. Но куда там! Упрямый Насреддин вошел в раж и настойчиво потащил гостя в дом.
— Куда мне привязать коня, мой дорогой хозяин? — спросил проезжий.
Тут Насреддин вспомнил, что у него не найдется угощения для гостя и воскликнул:
— Привяжи его к моему непутевому языку!
68. Как Насреддин покупал ковер.
Жена послала Насреддина на базар купить ковер и не велела платить больше десяти туманов.
Насреддин ходил на базар ради веселой суеты и совсем не умел торговаться. Поэтому он сразу купил ковер за тринадцать туманов и стал развлекать народ.
Когда люди начали расходиться, Насреддин вспомнил строгий наказ жены и приуныл. Не долго думая, купил он за аббаси петуха и пошел домой.
— Где ты пропадал, старый шут! — набросилась на него жена. — Покажи покупки.
Насреддин вздохнул и развернул ковер.
— Сколько же ты отдал за него? — спросила жена.
— Да будешь ты довольна, жена, — ровно аббаси, — сказал Насреддин. — Но хозяин продавал ковер только вместе с петухом. А вот петух-то уж очень дорого стоил — тринадцать туманов.
69. Почему Насреддин плакал.
Жена Насреддина сварила жирный суп и пригласила мужа к столу. Взяв в рот ложку супа, она так обожглась, что потекли слезы.
— О чем ты плачешь, дорогая? — спросил Насреддин.
— Вспомнила покойную мать и не смогла удержать слез, — ответила коварная женщина.
Насреддин стал вспоминать достоинства покойницы и незаметно отправил в рот ложку.
— О чем плачешь, дорогой? — спросила жена, увидев слезы на глазах Насреддина.
— Я сожалею о том, почему так рано умирают достойные матери, оставляя на свете недостойных дочерей, — ответил сердито Насреддин.
70. Как алим хотел обмануть Насреддина.
Жил в одном ауле известный алим, который поклялся обмануть Насреддина. Пришел алим к Насреддину, а тот в это время сидел на завалинке своего дома.
— Салам алейкум, хозяин!
— Ваалейкум ассалам, гость. С чем пожаловал ко мне?
— Да вот, слышал я, что никто не смог обмануть тебя. Хочу попробовать, думаю, что мне это удастся.
— Дорогой гость, — ответил Насреддин. — Я сейчас не могу сбегать домой за книгой, где записаны мои хитрости на все случаи жизни, потому что подпираю стену. Она, видишь ли, готова развалиться.
— Я подменю тебя, — предложил алим.
Насреддин сделал недовольный вид, но согласился и ушел в дом.
Долго сидел алим, подпирая стену. Наконец ему надоело ждать, и он рискнул отойти от стены. Алим зашел в дом, увидел Насреддина за трапезой и сказал:
— Ты, видно, боишься, как бы я тебя не обманул!
— Я уже обманул тебя, заставив целый день подпирать стену, — ответил Насреддин и спокойно продолжал ужинать.
71. Как Насреддин встречал конец света.
У Насреддина был единственный барашек, к которому он очень привык. Зная это, аульские молодцы задумали зарезать барашка. Но как это сделать? Думали, думали и придумали.
— Разве ты не слыхал, что завтра наступает конец света? — просили они Насреддина.
— Ну и что же? — спокойно ответил Насреддин.
— Как что? Ведь барашек твой все равно погибнет. Не лучше ли его зарезать заранее?
— Хорошо! — согласился Насреддин и зарезал любимца.
Пока мясо варилось, молодые люди, довольные, что им удаюсь обмануть Насреддина, пошли купаться. А Насреддин собрал их одежду, облил ее нефтью и разжег славный костер.
— Что ты делаешь с одеждой?! — закричали шутники.
— А зачем вам одежда? — сказал Насреддин. — Завтра же юнец света. Одну ночь как-нибудь переспите голыми.
72. Андиец[41] И гость.
[41].К больному андийцу приехал гость. Хозяин уложил гостя спать в свою постель, а сам лег на сеновале.
— Скажи, — спросил утром гость. — Почему ты, больной и слабый, лег на сеновале, а меня уложил в свою постель?
— В ночь накануне твоего приезда, — признался андиец, — моего соседа посетил ангел смерти. Зная, что очередь за мной, хотел сбить его со следа.
73. Андиец и больная жена.
— Ты прости меня, — просила андийца умирающая жена. — Может, я не принесла в твой дом счастья?
— Ты успела сделать меня несчастным дважды, — ответил андиец. — Ты вышла за меня в то время, когда я мог жениться на любой другой, и умираешь тогда, когда за меня уже никто не пойдет.