Рыцари Христа. Военно-монашеские ордены в средние века, XI-XVI вв.

Лагерная жизнь.

Жизнь тамплиеров делилась на монастырскую и лагерную, на жизнь в «доме» (каком угодно постоянном поселении) и в «herberge», лагере.

Когда братья ездили верхом, они брали коней из «каравана», а вьючных животных из «sommaige» (так назывался обоз)[393]. Гардеробмейстер раздавал одежды и материал для постели — «carpitte», или толстое покрывало, «дабы покрывать их ложе или их кольчуги, когда они едут», а также сумки, одна из которых была из кольчужной ткани («treslis») для перевозки одежды и кольчуг[394]. Снаряжение и материал для устройства лагеря грузили на вьючных животных, тогда как братья ехали на конях или на мулах. Во время перехода один брат мог приблизиться к другому и заговорить с ним, но только с разрешения маршала и стараясь «подъезжать и отъезжать с подветренной стороны», так как иначе «пыль нанесла бы колонне вред и неприятность»[395].

Маршал давал команду остановиться, провозглашая: «Становитесь лагерем (herbergies vos), господа братья, во имя Bora»[396]. Различали ночевку в общей спальне (herberge en dortoir) и ночевку в шатрах (herberge sous tente). Во время войны отличали также «привал на постоялом дворе» (herberge en ostel) или «установленный привал» (herberge arrestee) от простых остановок, например для охраны фуражиров, а также от более или менее длительного стояния в засаде: тогда не следовало «снимать ни узды, ни седла»[397]. Материал для устройства лагеря состоял из палаток; магистр имел право на палатки круглые, «островерхие» (aguillier) или (и) «гребелеры» (grebeleur), из которых последняя была меньше «островерхой»[398]. Братья старались содержать в хорошем состоянии стойки и колышки (laborer pels et chevilles), как и свои доспехи[399]. Начинали с установки походной часовни — где братья собирались, чтобы читать по часам, — рядом с которой ставили палатку магистра, палатку командора Земли и палатку для мяса, а потом остальные[400]. Действительно, в походе назначали «командора по мясу», чтобы он раздавал пищу[401].

Сколько эскадронов было? Когда война шла в Триполи и Антиохии, формировали два эскадрона рыцарей: один под командованием маршала монастыря, который прибывал в Триполи или Антиохию, другой под командованием маршала Земли (Триполи или Антиохии)[402]. Не имелись ли в виду скорее «баталии», каждая из которых состояла из определенного количества эскадронов? Ведь, согласно тексту, эскадрон отдавался под начало эскадронного командора, имевшего стяг и десять рыцарей для охраны последнего: «И все, что сказано о Маршале, верно для всех командоров, начальствующих над эскадронами»[403]. К рыцарским эскадронам добавлялись эскадроны боевых сержантов и один эскадрон оруженосцев.