Сборник отборных афоризмов.
Индия.
Бхартрихари.
(VII в.).
ученый, философ,
поэт-гуманист.
Даже цари признают превосходство науки.
Есть три способа использования богатства – даяние, наслаждение и разрушение.
Знание выше богатства, сильней всех богов.
Знанье – краса величайшая в людях.
Лучше рухнуть с высокой горы.
На жесткое ложе камней и.
Разбиться вдребезги,
Лучше сунуть руку в пасть змеи,
Полную ядовитых зубов,
Лучше кинуться в огонь,
Чем поступиться своим достоинством!
Неизвестно, чтобы какие-либо цари правили царством благополучно непрерывно.
Не презирай людей, обогащенных знаньем.
Вишакхадатта.
(VII в. или V – VI вв.).
драматург.
Верность труса иль глупца – не опора.
Господину.
Кто не смог объединить в сердце доблесть,
Ум и верность,
Те – наложницы царей, а не истинные слуги!
Множество выгод предательство нынче сулит,
Подвигом сделалась преданность для.
Человека.
Неподобающая честь горше обиды.
Почерк ученых неразборчив, даже когда пишут они со стараньем.
Ум и храбрость – звук пустой, если преданность забыта.
Мирза Абдулкадир Бедиль.
(1644—1720 или 1721 гг.).
персоязычный поэт Индии.
Где воля напрягается, как тетива,
Там муравей одолевает льва.
Харибхадра.
(IX – Х вв.).
философ.
Добродетель есть воплощение добрых поступков, а грех – противоположное этому.
По силе потока в реке узнается о дожде, прошедшем в ее истоках.
Придирчивость – это спор, в котором [доводам противника] не противопоставлены свои.
Решающим доводом называют то, чем останавливают другого [в споре].
Хисрав Дехлеви.
(1253—1325 гг.).
поэт.
Но ты различай скорлупу и ядро.
Представиться другом не так уж хитро.
Ты взвешивай слово на точных весах:
Бездушное слово – лишь ветер и прах.
Шанкара.
(предп. 788 – 820 гг.).
религиозный философ средневековой Индии,
реформатор индуизма, крупнейший представитель философии Веданты.
Действие не может устранить незнания… – лишь знание устраняет незнание.
Знание, возникшее от понимания природы действительного, мгновенно кладет конец незнанию.
