Каббалистическая астрология.

* * *

Добродетели и министерские портфели не растут на пустом месте, и если Овен покажет, какие именно душевные качества и направления деятельности отвечают миссии человека, то Водолей формирует почву, на которой растут таланты и происходит социальное продвижение, и развитие последнего канала прямо зависит от того, насколько серьезные выводы человек склонен делать из происходящего с ним. (Здесь автор обращает внимание читателя на следующее филологическое различие: если просто выводы относятся скорее к обработке близнецовских трансляций, то есть осмыслению происходящих с человеком событий, то серьезные выводы означают сущностные изменения, происходящие в душе человека, и в первую очередь в его буддхиальном теле, после водолейской трансляции.).

На первом уровне проработки Водолея человек обычно игнорирует существование этого канала, причем делает это достаточно последовательно. Ему кажется, что его дела и обстоятельства не влияют на его внутреннюю сущность, или душу, никак, являясь по отношению к ней чем-то совершенно внешним. Мало ли как могут сложиться внутренние и внешние обстоятельства — жить то надо, вот где-то и прилгнешь, где поподличаешь, а подчас и чужим воспользуешься, ну и не травить же себя потом вечно за эти мелочи — забудем и быльем прорастим.

Этот человек понимает каузальную поддержку прямолинейно, то есть ставит вопрос так: "Что конкретно данное событие дает мне для достижения моих целей?" Идеи внутренней (буддхиальной) подготовки, равно как эгрегориального благословения для осуществления своих проектов такому человеку чужды, поэтому сама мысль о существовании обратной связи, укрепляющей душу и канал в эгрегор через события и поступки, покажется ему абсурдной. Водолей собирает плоды, то есть в некотором смысле косвенные результаты каузальных медитаций, а этот человек заинтересован лишь в их прямых результатах, и потому исходный материал, поступающий на вход канала, ему неинтересен и обычно им просто не замечается.

Часто таких людей отличает парадоксальная смесь хитрости и удивительной наивности, связанной с плохим видением буддхиального плана. Водолей первого уровня может довольно ловко вести каузальные программы, оставаясь на ментальном и каузальном уровнях, но любая тельцовская трансляция застает его совершенно врасплох — это для него иррациональная злая судьба, принципиально непредсказуемые проявления дурного и капризного характера деловых или романтических партнеров и т. п. Тот факт, что эта "иррациональность" является следствием его же собственного некорректного каузального поведения, ему в голову не приходит и прийти не может. Он не замечает, какими тяжелыми последствиями для его собственного буддхиального тела, которое не только является существенной частью его души, но и ведет все его жизненные программы, оборачиваются такие "мелочи" как опоздание, невыполненные обещания, ложные положения, сорванные сроки и многое другое, отсутствие чего во внешней реальности составляет культуру делового человека, а во внутреннем мире служит первой ступенькой на пути к себе и очищению своей души. Автор подчеркивает, что речь идет не о ментальной оценке человеком его каузальных некорректностей — она вполне может быть отрицательной — а об его буддхиальных реакциях на них, как, например, в следующем тесте.

Мучает ли вас совесть и сколько времени и душевных сил вы тратите на то, чтобы загладить свою вину, выразившуюся в том, что вы:

— Опоздали на десять минут на свидание;

— Забыли позвонить по телефону;

— Оборвали монолог человека, важный для него;

— Обещали выполнить чужое поручение, но по объективным причинам с ним не справились;

— Дали обещание, которое выполнили с приличным опозданием;

— Нечаянно спутали чужие планы;

— Нечаянно оказались причиной крупного недоразумения;

— Заставили просить себя о чем-то дольше, чем это объективно требовалось;

— Манипулировали другими людьми с лучшими намерениями, но плачевными результатами;

— По мелочи солгали?

Если ваш ответ по всем пунктам: "Нет, нисколько, и вообще никакой серьезной вины в таких ситуациях я не ощущаю", — то вы находитесь на первом уровне проработки Водолея — или уже стали Буддой.

На втором уровне проработки Водолея человек начинает ощущать влияние каузальной дисгармонии на свое буддхиальное тело, но его чувства пока очень смутны и не доходят до его отчетливого сознания. Тем не менее он инстинктивно, как бы из чувства тонкой (каузальной) брезгливости, сторонится лжи, лживых людей и ложных положений, старается не опаздывать и приносить неформальные извинения, если не держит своего слова. Все это человек делает, как ему кажется, ориентируясь на совершенно рациональные каузальные соображения: с надежным и вежливым человеком, уважающим чужое время и ритм жизни, легче и приятнее иметь дело, поэтому если хочешь добиться успеха, то не груби, не подводи партнеров и т. п. Однако опыт показывает, что такого рода нравоучения, от веку идущие от отца к сыну в устной, равно как и письменной форме, никогда не достигают цели, если ориентироваться исключительно на каузальный план, и человек второго уровня так скорее сам объясняет себе свое поведение, а истинные его мотивы совсем иные: он чувствует, что иначе пачкается его душа, и он сам, сущностно, становится себе неприятен — до такой степени, что пока не предпримет достаточно серьезных мер и в какой-то мере не очистится душевно, не получит успокоения. Однако, повторим, все это не осознается отчетливо и держится человеком в тайне, как определенная слабость характера, которую не удается скомпенсировать, подобно тому, как жалуется у Пушкина Скупой Рыцарь:

На втором уровне человек ощущает необходимость водолейской поддержки любого своего серьезного начинания, но, во-первых, понимает ее достаточно прямолинейно, а во-вторых, не придает ей должного значения. Это связано с тем, что он пока не осознает не только истинного распределения ролей между буддхиальным и каузальным телами, но часто вообще не воспринимает первое из них как реально существующее: ему кажется, что есть некоторые объективные законы каузального потока, имеющие отчасти моральный характер, которые лучше соблюдать, чем нарушать, но мысль о том, что все его серьезные (и несерьезные) программы должны быть полностью им лично внутренне подготовлены, покажется ему несерьезной. Поэтому водолейская поддержка (или торможение) воспринимается этим человеком достаточно прагматично: как некоторое везение, удачный ход событий или стечение обстоятельств, помогающее ему в управлении своими делами, что, конечно, поддерживает морально, и это важно, но не главное, ибо серьезный человек, взявшись за дело (внешнее или внутреннее, скажем, выработку какой-либо добродетели), доводит его до конца, невзирая на препятствия: как ситуационные, так и душевные.

Сталкиваясь с упорным, до полной деструктивности, каузальным сопротивлением, этот человек через некоторое время сдает свои позиции, то есть пересматривает программу действий, но обычно с существенным опозданием, успев отчасти отравить буддхиальную почву, подпортив себе характер и снизив самооценку, или обретя небольшой частный комплекс неполноценности вкупе с несправедливым суеверием, например: "Отныне никогда не начинаю дел в четверг и не вступаю ни в какие контакты с владельцами длинношерстных собак." Однако глубокие причины поражения ему неясны, а выводы, которые человек из него извлекает, носят обычно ментально-прагматический характер и в дальнейшем не оправдываются; истинная же ценность жизненных поражений (как и удач) от него пока скрыта.

На третьем уровне проработки Водолея человек в основном отделяет буддхиальное тело от каузального и становится менее прямолинейным в своем понимании каузальной поддержки.

Он видит, что препятствия на пути реализации ценностей иногда нисколько не тормозят продвижения к ним, а, напротив, лишь прибавляют энтузиазм, и приходит к выводу, что главным условием успеха является именно этот (буддхиальный) энтузиазм, а не сколь угодно сильная каузальная прыть. На этом уровне человек может стать хорошим руководителем творческой группы, создавая различные ситуации, поддерживающие ее дух и рабочее настроение, а при желании может, наоборот, незаметными манипуляциями полностью разрушить то и другое, причем понять, что именно он является истинной причиной развала коллектива, будет совсем не просто.

На этом уровне человек приходит к отчасти смутному, но принципиально важному понятию "потенциала" или "уровня одаренности", имеющемуся у каждого индивидуума и характеризующего способность к осуществлению серьезных программ действия — по существу это не что иное, как энергия, которую способно выделить буддхиальное тело, и человеку довольно ясны пути увеличения этого "потенциала": это добросовестная работа над любой внутренней или внешней конструктивной программой, будь то изучение иностранного языка, руководство строительством дома или приучение мужа к порядку. Однако среди добродетелей этот человек все же отдает предпочтение тем, польза которых для внешней деятельности очевидна (прилежание, добросовестность, аккуратность, последовательность и т. д.), а способности развивает преимущественно те, за которые в обществе платят деньги или по крайней мере признают за ценность: на третьем уровне тема поиска водолейской поддержки индивидуального распределения акцентов ценностной картины мира еще только-только проявляется, и талант мыслится как непременно общественно значимый. С другой стороны, происходит существенная интериоризация понятия водолейской поддержки, то есть человек начинает существенно больше ценить то действие, которое поток событий оказывает на его внутренний мир и его ценности, и быстрее реагирует на негативные каузальные знаки, так как существенно больше озабочен чистотой буддхиального тела и лучше ощущает экологическое состояние его почвы. Так, походив месяц-другой в жесткую группу каратэ или психотренинга, он может уйти из нее по той причине, что чувствует, как в нем вызревает жестокость, и это отнюдь не будет формальным поводом.

На третьем уровне многие особенности канала Водолея понимаются и используются в общем правильно, хотя в основном интуитивно — человек не может толком объяснить, почему он ведет себя так-то, а не так-то — зато часто может сослаться на пословицу, афоризм или мудрое изречение, которые, на его взгляд, точно характеризуют данную ситуацию, и при этом редко ошибается. Он умеет учиться на ошибках других и старается это делать, собирая в свой водолейский канал никем не востребованные плоды каузальных медитаций окружающего мира, за счет чего обладает куда большими душевными силами, чем окружающие, хотя и не склонен это афишировать. Одно из главных умений, приобретаемых на этом уровне проработки канала, заключается в тщательном отборе для него плодов жизненного опыта независимо от того, принес он радость или страдания, причем человек замечает, что душевные плоды поражений, если их правильно трансформировать, могут дать даже более благоприятную душевную почву, чем результаты радостных побед, с которыми нужно обращаться с большой осторожностью, чтобы буддхиальная почва не оказалась слишком жирной и не принесла изобильный урожай в виде роскошных лопухов гордыни или буйного чертополоха циничного нигилизма.

На этом уровне человек также осознает аналитичность Водолея, то есть способность поддержать (или отравить) плодами данного жизненного опыта все свои ценности сразу, но пока не умеет этим толком воспользоваться, срываясь в своих попытках такого рода на близнецовские интерпретации и последующий ментальный анализ.

На четвертом уровне проработки Водолея человек окончательно отделяет буддхиальное тело от каузального и осознает их относительные роли, особенно если и Телец проработан до четвертого или хотя бы третьего уровня. Он умеет тщательно отобрать и очистить плоды каузальных медитаций, отправляя гнилые и недозревшие в канал Близнецов, и тем обеспечивает существенную чистоту почвы буддхиального тела; вместе с тем он следит не только за чистотой, но и за соответствием ее состава растущим на ней деревьям, кустам, траве, и в тех случаях, когда возникает рассогласование, меняет не только режимы образования почвы, но и виды выращиваемых культур, то есть системы ценностей и линии своего развития, тщательно заботясь о балансе потоков Водолея и Тельца под общим управлением Овна.

На этом уровне человек практически никогда не испытывает острого разочарования, обиды, досады и прочих неприятных эмоций, возникающих при жизненных неудачах, так как плоды любого опыта — как конструктивного, так и разрушительного — умеет обратить в фундаментальную буддхиальную энергию и материю. Более того, он учится регулировать ее поступление в особенно нуждающиеся в этом области буддхиального тела, так что в малой степени зависит от конкретных жизненных обстоятельств, в которых оказывается. Тем не менее, попав в специфическую ситуацию, позволяющую эффективно отработать редкое полезное качество или укрепить канал связи с труднодоступным эгрегором, он безусловно воспользуется подвернувшимся случаем, хотя бы и ценой задержки в осуществлении текущих каузальных программ — если это не происходит за чужой счет. Впрочем, личный этический баланс выдерживать тем труднее, чем выше эволюционный уровень человека и эгрегоров, которым он служит, так что проблем на четвертом уровне проработки Водолея достаточно, но они много тоньше, чем на предыдущих уровнях.

Этот человек умеет радоваться трудностям, так как понимает их как возможность подключения к тому или иному высокому эгрегору, причем, как правило, догадывается, к какому именно, и потому его жизнь в каузальном потоке гораздо более осмысленна, чем на более низких уровнях проработки Водолея, и эффективность работы этого канала у него гораздо выше — например, он умеет учиться (изменяясь сущностно) с первого раза, хотя другому человеку для соответствующих изменений понадобится опыт десяти лет мучительных повторений практически одного и того же сюжета.

Новым при переходе на четвертый уровень является осознание связи между каналами Водолея и Весов, которую человек учится иметь в виду и правильно использовать, но делает в этом пока лишь первые шаги: например, осваивает кулинарные аспекты дипломатического протокола.