Каббалистическая астрология.

Одиннадцатый дом в Козероге, или на восходящем каузальном потоке.

Хилиазм[1] выглядит пошлым в качестве апофеоза учения об удовлетворении потребностей.

У этого человека процесс рутинного исполнения свойственных ему функций и обязанностей тесно связан с процессом созревания экзистенциальных выводов из происходящих с ним событий. Эта связь обычно не является прямой, то есть не нужно думать, что выводы, совершаемые им по окончании данного сюжета, относятся лишь к задействованным в нем функциям.

Здесь наблюдается более тонкая зависимость, имеющая чаще всего символический характер, и этот символизм человеку очень важно расшифровать. Смысл этой зависимости заключается в том, что внешние сюжеты, выражающиеся в исполнении человеком определенных функций и реализации своего потенциала, символизируют тонкие и чаще всего в малой степени поддающиеся осознанию процессы созревания жизненных (каузальных) итогов, и от того, насколько правильно (с точки зрения своего организма и кармы) он это делает, напрямую зависит его успех и удовлетворение от исполнения внешних функций и реализации соответствующего потенциала.

Таким образом, этому человеку нужно понять основные роли, воплощаясь в которые, он должен подводить итоги своих каузальных цепочек, осознать и скрытый в себе потенциал, который позволит ему сыграть эти роли, адекватно для себя сделав экзистенциальные выводы; они лягут в основу его жизненных позиций и реализуемых им программ. Указания на эти роли и потенциал дадут планеты в одиннадцатом доме, их аспекты и положение Сатурна в гороскопе. Например, при Марсе в одиннадцатом доме при подведении жизненных итогов нужно тщательно работать над их формой (а она не дается легко), и скорее всего результат будет сильно отличаться от сырого материала.