Эпоха Куликовской битвы.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Замок временем срыт и укутан, укрыт.
В нежный плед из зеленых побегов,
Но развяжет язык молчаливый гранит.
И холодное прошлое заговорит.
О походах, боях и победах.
В. Высоцкий.Изучая взаимоотношения великокняжеской власти с Ордой в эпоху Куликовской битвы, приходим к выводу, что политика Дмитрия Донского и других московских князей XIV века не была направлена на освобождение Руси от ордынской власти. Открытые столкновения с ордынскими ханами носили скорее вынужденный характер. Противоположную позицию в этом вопросе занимал митрополит всея Руси Киприан, который проводил идею создания независимого единого русского православного государства.
Особо стоит подчеркнуть, что действия митрополита Алексия и московского князя Дмитрия Ивановича, а позже Василия Дмитриевича и митрополита Киприана часто шли вразрез с этическими нормами того времени. Московские князья и митрополиты ради достижения своих целей не останавливались перед попранием сложившихся общественно-политических устоев. С одной стороны, это давало им преимущество, а с другой стороны — вызывало законное возмущение их политических партнеров.
Московские князья создавали новую систему отношений, на которой позже выросло централизованное московское государство. Но в то время действия Дмитрия Ивановича и митрополита Алексия, разрушающих сложившуюся систему социально-политических отношений, воспринимались многими современниками как преступные.
Дмитрий Иванович добивался единовластия в пределах своего княжества, однако глобальные планы Киприана по образованию единого православного русского государства были ему чужды. Ради утверждения своей личной власти Дмитрий Донской стремился подчинить церковь, и этого церковные владыки ему не простили.
Когда в XVI веке расписывался Архангельский собор Московского Кремля — усыпальница великих князей, — на стенах и массивных столбах были помещены фрески, изображающие князей, торжественно шествующих по направлению к алтарю.
