Большая книга женской мудрости.

Ланкло Нинон.

Знаменитая французская куртизанка, писательница и хозяйка литературного салона, славилась своей красотой, необычайным остроумием, сохранила свою необыкновенную привлекательность практически до самой смерти, 1623–1705.

Однажды в Нинон де Ланкло, когда той было уже 56 лет, влюбился один юноша. Все бы ничего, но юноша этот оказался вторым сыном Нинон, воспитанным его отцом, поскольку у королевы куртизанок совершенно отсутствовали материнские чувства. В конце концов, когда дело могло выйти за рамки простого ухаживания, де Ланкло открыла молодому воздыхателю тайну его рождения. С горя несчастный юноша покончил с собой.

Однажды Нинон де Ланкло сам кардинал Ришелье прислал 50 000 франков в надежде снискать ее расположение. Однако гордая куртизанка ответила, что «она отдается, но не продается» и вернула деньги кардиналу обратно.

Однажды Анна Австрийская, недовольная распутным образом жизни Нинон де Ланкло, предложила ей уйти в монастырь для кающихся девушек. На что Нинон ответила, что, во-первых, она уже не девушка, а во-вторых, если королеве так уж хочется упрятать ее в монастырь, то она бы предпочла обитель кордельеров (мужской монастырь, о котором ходила самая дурная слава).

Однажды, будучи уже на смертном одре, 90– летняя «царица куртизанок» Нинон де Ланкло заявила: «Если бы я знала, что все так кончится, то я бы повесилась».

Однажды Людовик XIV во время службы в придворной церкви долго пристально рассматривал маленькую изящную женщину с горделивой осанкой и признаками былой красоты на лице. Этой женщиной была 80– летняя Нинон де Ланкло, знаменитая на весь Париж куртизанка, хозяйка самого модного литературного салона. По окончании службы король сказал, что очень сожалеет о том, что мадам де Ланкло отказывается «украсить его двор своим неувядаемым блеском».

Однажды Нинон де Ланкло заявила: «Выбирайте: или любить женщину, или понимать ее».

Однажды Нинон де Ланкло сказала о женщинах своего времени: «Сопротивление, которое оказывает женщина, доказывает не ее добродетельность, а скорее ее опытность».