Большая книга женской мудрости.

Раздел VIII. Архетип[5] И становление современной российской женщины. Александра ФемИна.

[5].

В этом разделе книги о женской мудрости собрана информация об архетипах российской женщины, о ее самовосприятии и роли в семье и обществе. Раздел содержит самотесты для определения своей успешности, степени самореализации и определения путей дальнейшего развития.

Александра ФемИна.

В недавнем советском прошлом на прилавках книжных магазинов можно было встретить небольшую книжечку «Девочка, девушка, женщина». Она была почти в каждом доме. В ней вполне корректно рассказывалось о строении женского тела, о биологических, анатомических особенностях развития и функционирования женского организма. Давались советы по выстраиванию отношений с противоположным полом, иногда даже попадались кулинарные рецепты и начальные уроки кройки и шитья.

Жизнь советского человека менялась, а вместе с ней менялась и книжечка – дополнялась свежими сведениями, редактировалась и получала новую жизнь – она выдержала не одно издание. К слову сказать, вся социальная тематика в ней мало соотносилась с действительностью, за исключением чисто физиологической стороны вопроса. Но было и много полезного: девочки, девушки могли узнать интересные сведения о себе, включая сугубо интимные вопросы, обсуждать которые в обществе с двойными, тройными и n-ными стандартами было не принято.

Сейчас ситуация, безусловно, другая. Кардинально другая. Теперь информации так много, что в ней трудно разобраться и отделить зерна от плевел (или мух от котлет, кому что привычнее). Помимо интернет-пространства, пестрящего сведениями из разных областей знаний, разного качества и степени замусоренности, за последние несколько лет и книжные полки изрядно пополнились. Появилось много интересного, нового, но и немало компиляций и просто откровенной фантазии, которая издается на потребу не слишком взыскательному читателю. Как ни странно, среди авторов много мужчин. Само по себе это замечательно, если бы тематика затрагивала исключительно подвластную им область интересов. Или, например, они предлагали бы взглянуть на мир женщины глазами мужчины. Это даже интересно. Но не тут-то было…

Согласитесь, это несколько удивляет, когда пусть даже самый талантливый мужчина рассуждает о чувстве материнства у женщины, о призвании матери в сознании и восприятии самой женщины, о силе материнской любви и вообще о том, что «должна» и «не должна» чувствовать, ощущать женщина. Как шутил когда-то Михаил Жванецкий: «Давайте спорить о вкусе устриц с теми, кто их ел!» Даже великий классик русской литературы Л.Н. Толстой в романе «Анна Каренина» (где, между прочим, присутствует элемент художественного вымысла, а не прямого наставления), вдаваясь в подробности о женском долге, с крайней осторожностью рассуждал о ее чувстве и в итоге сдался, решив бросить свою героиню под поезд. Все исследователи его творчества в едином порыве заключают, что автор слишком увлекся своей героиней, стал сочувствовать ей и в конце концов просто растерялся, не зная, что с ней делать дальше. Разум и душа великого классика не смогли договориться между собой, и, дабы избежать раздвоения личности, он решил избавиться от непредсказуемой чувственности Анны, которая уводила творческое рвение писателя все дальше от его нравственных устоев. Иди, пойми женскую душу! Оказалось – проще на рельсы.

Но на самом деле все не так страшно. Мы просто немного… другие.

Анекдот в тему.

Муж:

– Ты психованная, неадекватная, эгоистка и нахалка!

Жена горделиво и уверенно:

– Да! И это мои лучшие качества!

Среди авторов попадаются и дамы, как правило, очень успешные и популярные среди своих почитателей. Они делятся секретами своего «успеха», предлагают помочь всем без исключения или мотивируют повторить свой путь и стать такими же успешными и знаменитыми при условии посещения их семинаров, курсов, лекций и т. д. Вопрос только в том, все ли хотят именно такой успешности, широкой популярности, бурной славы?

Может, кому-то надо для начала просто разобраться в себе? Просто понять, кто Я, каково мое место в этой жизни, каковы мои внутренние возможности, душевные силы и истинные желания, а ведь это не измеряется зарплатой.

Или все наши «хотелки» ограничивались бытовыми потребностями и общепринятыми социальными нормами? Всегда ли показатель успеха исчисляется в конкретной валюте?