Большая книга женской мудрости.

Лакшми.

Это богиня изобилия, процветания, богатства, удачи и счастья, супруга и воплощение творческой энергии Вишну. Она – олицетворение грации, красоты и обаяния. Считается, что ее приверженцы защищены от всех видов несчастий и нищеты, ведь Лакшми является богиней денег, богатств, ее связывают со счастливой судьбой и бессмертием.

Согласно самому популярному преданию, когда боги и асуры пахтали Молочный океан, чтобы получить нектар бессмертия (амриту), из него вскоре появились «четырнадцать чудес». Одной из чудес была Лакшми, величественно восседавшая на цветке лотоса. Поэтому лотос – основной символ Лакшми, отсюда такие ее имена, как Падма или Камала («лотосная»). В числе других ее имен – Индира («прекрасная» или «могущественная»), Чанчала и Лола («непостоянная»), Локамата («мать мира»).

Вишну и Лакшми олицетворяют основные начала и стихии бытия. Считается также, что богиня сопровождает Вишну во всех его аватарах, воплощаясь в Ситу, супругу Рамы, в Рукмини, супругу Кришны (или в Радху, его возлюбленную) и т. д. И в других аватарах она принимает соответствующие формы и сопровождает своего мужа во всех его путешествиях по мирам, отличным от Вайкунтхи. Одним из самых популярных является изображение Вишну вместе с Лакшми, где они лежат на мифическом змее Ананте. Также они могут быть показаны восседающими на вахане (ездовое животное) – орле по имени Гаруда. В одиночку же богиня богатства, счастливой судьбы и красоты изображается в виде красавицы, сидящей или стоящей на цветке лотоса, символе материнства, бессмертия и духовной чистоты.

Если Лакшми имеет восемь рук, то держит в них лук, жезл, стрелу, лотос, колесо, раковину, деревянный пестик и стрекало. Если она имеет четыре руки, то держит колесо (чакра), раковину (шанкха), лотос (падма) и жезл (гада); вместо жезла возможен сосуд с нектаром; или в обеих верхних руках богиня держит по лотосу, а из ее нижних ладоней сыплются золотые монеты, или одна из рук находится в благословляющем положении. Находясь рядом с Вишну, она обычно имеет две руки, и тогда держит раковину и лотос, или лотосы в обеих руках.

Богиня Лакшми в индуизме имеет восемь форм – ашта Лакшми, которые варьируются от области к области.

Ади Лакшми (изначальная Богиня-Мать).

Дхана Лакшми (дарующая богатство).

Дханья Лакшми (утоляющая голод).

Гаджа Лакшми (дарующая власть и царские блага).

Сантан Лакшми (дарующая детей).

Вира Лакшми (дарующая храбрость и силу).

Виджая Лакшми (дарующая победу).

Видья Лакшми (дарующая мудрость и знание).

Другие формы Лакшми, связаны с именами: Айшварья (процветание), Бхагья (удача), Вайбхав (успех), Вара (благо), Саубхагья (благосостояние), Раджья (благословление правителей).

Лакшми символизирует тотальное процветание в духовных и материальных аспектах жизни человека. Поклоняясь ей, мужчины становятся успешными в бизнесе, а женщины – красивыми, привлекательными и искушенными в любовных ласках. Хотя вообще процветание в странах индийской культуры имеет более широкое значение, чем просто деньги. Это известность, знание, смелость, сила, победа, хорошие дети, продукты питания, счастье, удовольствие, красота, природа, возвышенное размышление, мораль, этика, хорошее здоровье и долголетие.

В тяжкие времена Лакшми становится утешительницей и дает луч надежды страждущим. Хотя богиня запредельна человеческим чаяниям и заботам, она исполнена сострадания, и если человек имеет чистое и доброе сердце, она не откажет ему в своем благословении.

В настоящее время в Индии культ Лакшми необычайно распространен. Всемирно известный индийский осенний праздник Дивали, во время празднования которого зажигаются тысячи фонарей, является праздником поклонения Лакшми. В ее честь устраиваются представления из фейерверков. Есть поверье, что, пока люди погружаются в игры и веселье, Шри Лакшми посещает людские дома, чтобы подыскать себе место для отдыха. Она дарит богатство в те жилища, которые ярче всего освещены. Деньги и богатство – это весьма важная вещь в жизни духовного человека, поскольку, когда человек достигает материальной обеспеченности, он наконец-то может в полной мере посвятить себя постижению духовных истин, а следовательно, стать на путь самореализации. В Индии Дивали, или праздник огней, – самое подходящее время для привлечения денег и богатства, поскольку Великая Лакшми обещает появляться всякий раз, когда к ней обращаются во время праздника Дивали.

Вот уже три тысячелетия Лакшми остается символом, который приносит удачу и успех.

Шри, невеста Вишну, мать мира, вечна и неуничтожима, она присутствует везде в той же мере, в какой наполняет собой все сущее. Вишну – смысл, она – речь. Хари – власть, она – благоразумие. Вишну – понимание, она – разум. Он – праведность, она – преданность. Он – творец, она – творчество. Шри – земля, а Хари – ее опора. Он – суть, а вечная Лакшми – покорность. Он – вожделение, она – пожелание. Шри – небеса, Вишну, который есть одно со всеми вещами, – протяженное пространство. Повелитель Шри – луна, она же его неугасающий свет. Она называется движущим принципом мира, он – ветром, который дует повсюду. Обладатель булавы – сопротивление, а сила, позволяющая оказывать сопротивление, – Шри. Лакшми – свет, а Хари, Господин всего, – светильник. Она, мать мира, – вьющаяся виноградная лоза, а Вишну – древо, которое она оплетает. Она – ночь, а бог, вооруженный булавой и диском, – день. Он, податель благословений, – жених, а богиня, восседающая на лотосе, – его невеста. Бог обладает всеми мужскими, а она всеми женскими качествами. Лотосоглазый бог – знамя, а богиня, сидящая на лотосе, – флаг. Лакшми – алчность, Нараяна, владетель мира, – скупость; он, Говинда, знающий, что такое праведность, – любовь, а Лакшми, его нежная подруга, – наслаждение. Но зачем так многословно перечислять их проявления? Достаточно сказать одним словом, понятным богам, животным и людям, что Хари есть все, что называют мужским, а Лакшми есть все, что обозначается словом женское. Нет ничего, кроме них.

Вишну-пурана.

Сарасвати.

Сарасвати – богиня мудрости, знания, искусства, красоты и красноречия, супруга Брахмы. Она является олицетворением священной реки, на берегах которой сами боги возносили жертвы и жили великие риши и муни (мудрецы): именно на ее берегах находился ашрам риши Васиштхи, риши Вьяса читал Махабхарату и т. д. Река Сарасвати – символ плодородия, очищения, жизни; считается, что сама жизнь возникла из ее первородных истоков.

В переводе с санскрита сарас означает «богатая водой, полноводная, водяная, изящная». Второе значение имени Сарасвати – та, которая дает сущность (сара) нашему собственному Я (сва).

У Сарасвати множество имен: Шарада (дающая существование), Брахми (супруга Брахмы), Вагишвари (богиня слова, повелительница речи), Махавидья (высшее знание), Савитри (солнечная). Она считается воплощением всех знаний: искусств, наук, ремесел и мастерства.

Сарасвати изображают в виде красивой женщины, одетой в белое, украшенной белыми цветами, что символизирует чистоту истинного знания и саттва-гуну (благость). Поскольку богиня предпочитает духовные ценности материальным, она не носит драгоценности и золото, одета строго. Главными чертами Сарасвати являются чистота и благородство, в текстах говорится, что она «чиста как снег». Богиня Сарасвати проявляет свою энергию через все цветы, имеющие очень сильный и приятный аромат, – например, цветы сирени, жасмина, черемухи, магнолии, яблони.

Ваханой (ездовым животным) богини Сарасвати является лебедь (вахана Брахмы), в других случаях может быть павлин. Лебедь означает вивеку (мудрость, различение) и, следовательно, видью (истинное знание). С другой стороны, павлин с его прекрасным оперением символизирует всю славу мира, а тяга к миру уводит с пути стремящегося к Богу, то есть павлин означает авидью (невежество). Однако при помощи Сарасвати, истинного знания, можно преодолеть невежество и открыть путь к Богу.

Обычно Сарасвати изображают с четырьмя руками, что символизирует всепроникающую силу, распространяющуюся беспрепятственно по всем направлениям. В руках она держит священную книгу Вед (символ науки, всех областей знания, духовных и мирских), четки из белого жемчуга (символ духовности или йоги, включая тапас (аскетизм), медитацию и джапу (повторение священного имени), лотос (символ созидающей и очищающей силы) и вину (музыкальный инструмент, символ искусства).

Музыкальный инструмент в руках богини также означает, что она является повелительницей и покровительницей звука во всех его аспектах, от самого грубого до самого тонкого. Звук вины – это музыка очень высокой сферы, поэтому она символизирует гармонию, всестороннее развитие личности.

Поскольку Сарасвати является супругой творца вселенной Брахмы, она представляет могущество и интеллект, без которых невозможно упорядоченное творение. Она считается богиней всех наук, связанных с творчеством, покровительствует музыке и поэзии. Мир Сарасвати – это мир красоты и совершенства, созданный вдохновением художников и музыкантов, прозрением философов и ученых. Мудрец Нарада, праджапати (отец живых существ) – сын Брахмы и любимый сын Сарасвати. Поэтому он наделен всевозможными талантами – музыкальными, ораторскими и дипломатическими; подобно матери, в произведениях искусства Нарада изображается с виной в руках.

Кроме того, Сарасвати является покровительницей васту – науки о гармонии внешнего пространства, которая в современном мире больше известна под китайским названием феншуй.

Сарасвати также называют Вач («богиней речи»). Считается, что именно она изобрела язык санскрит и письменность деванагари. Умение красиво и изящно выражать свои мысли, говорить поэтическим языком – это дар супруги Брахмы. В пуранах говорится, что на высших материальных планетах благодаря сильному влиянию энергии Сарасвати все живые существа говорят только поэтическим языком. Согласно одной из пуранических легенд, Сарасвати проявила благосклонность к мудрецу Вьясе и избрала его своим местопребыванием, благодаря чему Вьяса записал Веды и Махабхарату. Также она поднесла перо для письма и чернила Ганеше, когда он записывал Махабхарату.

Сарасвати является силой, стоящей за всеми божествами, так как посредством речи проявляется и выражается истинное знание. Считается, что в теле человека Сарасвати пребывает в языке. Тонкий энергетический канал Сарасвати проходит от аджна-чакры (точки между бровями) к кончику языка и связывает ум с речью, тем самым пробуждая вдохновение у поэтов, провидцев и многих других. Сарасвати позволяет человеку постигать священные писания, отличать истину от лжи, дает способность постигать то, что написано между строк, в чем состоит тонкий смысл всех писаний.

Именно богиня Сарасвати наделяет человека великолепием. По ее милости он заслуживает расположение других людей, удостаивается почета и уважения, пользуется особой благосклонностью у влиятельных мира сего за свой вклад в ту или иную область науки, искусства и литературы, приносящий гармонию и благо всей планете, а иногда и вселенной. Богиня Сарасвати наделяет этих людей особым сиянием и необыкновенным обаянием.

Сарасвати не выносит беспорядка и грязи, обмана, лицемерия, предательства, супружеской неверности, лжи и бранной речи, склонности к болтовне, информационной всеядности, плагиата, любых искажений знания, особенно духовного, грубости и агрессии в поведении, отсутствия культуры, склонности к суете и поспешности в принятии решений. Она лишает жизненной силы и покоя тех, кто создает музыку, пишет картины, создает архитектурные проекты, пишет книги и стихи, разрушающие сознание других людей и дисгармонизирующие окружающее пространство.

Святые и духовные люди придают большое значение почитанию Сарасвати. Люди образования и обучения почитают Сарасвати для просвещения и просветления. Они говорят, что нет никакого сравнения между статусом короля и статусом духовного или ученого человека. Король ограничен пределами своего королевства, в то время как ученый или духовный человек является достоянием всего мира.