Музей Акрополя.

Наксосская кора. 560–570 до н. э. Фрагмент.

Кора VI век до н. э. Мрамор.

Чаще всего в качестве дара в храм Афины на Акрополе преподносили коры — статуи, изображающие девушек. По положению тела и позе они были похожи — всегда строго фронтальны и одеты. Это отличало тип женских фигур от мужских статуй (куросов), которые представлялись обнаженными. Позже, когда древнегреческое искусство стало очень цениться европейскими мастерами XVIII–XIX столетий, считалось, что скульпторы подражают грекам, запечатлевая обнаженными и мужчин, и женщин, однако эта традиция была заложена не греками, а римлянами. Коры различались между собой условно портретными чертами, прическами, одеждой и манерой исполнения. С середины VI века до н. э. их стали изображать в изящных хитонах.

После обнаружения архаического слоя у Парфенона музей стал обладателем большого количества статуй кор. Однако только на первый взгляд они одинаковые, несколько примеров из экспозиции позволят убедиться в специфике художественной трактовки и их портретных особенностях.

Здесь представлен уже хорошо узнаваемый тип коры со всеми признаками доклассического искусства: столпообразная фигура со слабоартикулированными членениями, прорезанные орнаментальные линии волос и складок, архаическая улыбка. Отдельно необходимо сказать о материале. К середине V века до н. э. скульпторы и архитекторы Греции главным образом использовали пентелийский мрамор (названный так по имени горы Пентеликон, у подножия которой его добывали). Именно из него построен знаменитый Парфенон. Этому виду камня свойственно со временем менять свой цвет под воздействием солнца, словно впитывая лучи, его оттенок становится золотистым.

Греки ценили интересные по свойствам материалы, поэтому любой музей искусства гордится греческими подлинниками, которые благодаря виртуозной обработке мрамора производят особое впечатление, несравнимое ни с какой хорошей фотографией.

Наксосская кора 560–570 до н. э. Наксосский мрамор. Высота — 53,5.

Обычно коры изображались держащими в одной руке небольшой подарок-подношение для богини Афины: венок, фрукт, птицу или цветок. Здесь девушка прижимает к груди яблоко. Угадывается блок, из которого было высечено тело. Неизвестный скульптор придает образу живость с помощью талии, кажущейся немного вытянутой. Это создает привлекающий внимание контраст между общей застылостью и девичьей утонченностью. Мастер не сделал изваяние улыбающимся, героиня словно в трепете застыла перед богиней. Складки одежды, контуры процарапаны, а не высечены, как это станет характерно для сформировавшегося греческого искусства периода поздней архаики и классики с начала V века до н. э. Стоит отметить, что статуя была найдена не целой, ее собрали по частям.

Кора в пеплосе. Около 530 до н. э. Мрамор.

Представленная кора — одна из самых известных статуй данной группы памятников. Ученые считают, что это изображение Персефоны — дочери Деметры и Зевса. Она считалась богиней плодородия и одновременно царства мертвых, ей поклонялись еще микенцы, их впоследствии завоевали греки.

В этом фрагменте видна архаическая черта — силуэт статичен, заметен блок камня, из которого создана статуя. Однако мастер обыгрывает столпообразность — артикулирует талию, высекает одеяние — пеплос (классическую древнегреческую верхнюю женскую одежду из легкой ткани, в складках и без рукавов). Об эволюции пластики говорит очень приятное выражение лица, застывшая архаическая улыбка приобретает все большую живость и эмоциональную теплоту.

Кора. Около 530 до н. э. Мрамор.

В музее представлена еще одна кора, у которой сохранилась рука с подарком. В отличие от рассмотренной ранее эта статуя более поздняя по датировке и, соответственно, ее поза более свободна. Второй рукой коры обычно поддерживали подол хитона. Изображая эту деталь, древние греки стремились к реалистической, естественной трактовке человеческого тела. Данная статуя дает прекрасное представление о традиционной иконографии. Кора держит яблоко, эти плоды традиционно присутствовали в древнегреческой мифологии. Можно вспомнить яблоко раздора богини Эриды. Три богини — Гера, Афродита и Афина — боролись за право называться Прекраснейшей. Та, которой досталось яблоко, была признана победительницей. Привлекает внимание усложнение рисунка складок: их становится больше по сравнению с ранними образцами, они пластичнее, поверхность статуи разнообразней, нежели на более простых архаических вариантах. Но главное в том, что эта сложность от художественной обработки мрамора, а не от плоскостного орнаментального рисунка.

Кора. Около 500–490 до н. э. Мрамор.

На примере этой статуи видно, как пропорции женской фигуры постепенно «выправляются» от архаической застылости. Движение, хоть и скованное, становится более естественным. Не последнюю роль в этом играет рисунок складок. Именно они делаются «визитной карточкой» древнегреческого искусства. Сложная фактура драпировки создается сочетанием длинной рубахи — хитона и накидки — гиматия, который обычно носили сверху. Именно его складки выделяются своим причудливым волнообразным движением. Они выстраиваются в несколько однообразный симметричный ритм, однако общая трактовка затейлива. Верхняя часть выступает от поверхности, а у ног неизвестный скульптор процарапывает только их линии. На лице статуи уже нет привычной архаической улыбки. Лицо кажется индивидуализированным, портретным.

В работах мастеров появляется разнообразие, которое можно объяснить личными предпочтениями, а не более поздней или ранней датировкой.

Кора. Около 520–510 до н. э. Мрамор. Высота — 115.

Неизвестный скульптор в этом произведении стремился как можно точнее и изящнее передать богатую фактуру одежды — тканей и драпировок. Сохранившаяся раскраска свидетельствует о том, что статуя была изощренно орнаментирована. По сравнению с более ранними образцами поверхность фигуры виртуозно выделана, не остается ни одного пустого, не оформленного рукой мастера фрагмента. Кора здесь уже не вотивный идол, а живой человеческий образ. По этой статуе можно хорошо понять технику выполнения изваяний: из цельного блока высекалось тело, а руки вставлялись отдельно в специально заготовленные пазы.

Кора. Около 510 до н. э. Мрамор.

Век кор был недолог. Считается, что эти вотивные статуи изготовляли в период с 600 по 480 до н. э. Позже археологи не находили такие фигуры женщин. Интересно, что коры олицетворяют переход от греческой архаики к классике. Их позы, детали, орнаменты архаичны, а лица портретны.

Зритель может рассмотреть педантичную орнаментику наряда и прически данного ваяния. Обращает на себя внимание взгляд, кора смотрит вниз. Это уже большой шаг вперед, по сравнению с архаическими «истуканами» появляется разнообразие выражений лица. Кора одета в изящный ионический хитон, голову украшает диадема. Знаменитый древнегреческий лирик Посидипп писал:

Задумчивая кора Около 500 до н. э. Паросский мрамор. Высота — 92.

Это одна из самых известных статуй, еще ее называют «Кора с миндалевидыми глазами». Гармоничны пропорции тела, лицо спокойно, выражение глаз кажется задумчивым. Орнаментальный ритм завитков прически сочетается с тонкими вертикальными рядами складок хитона. Данная статуя по праву считается одной из самых красивых в коллекции афинского музея. Вместе с подавляющим числом других кор она была найдена во время раскопок Акрополя в 1888 недалеко от Парфенона. Выделка, черты лица, трактовка складок, тип фигуры — все свидетельствует о скором приближении периода классики в древнегреческом искусстве. Здесь драпировки высечены очень пластично, разнообразно, обогащены раскраской, однако еще не облегают тело так, как в классическую эпоху V века.

Кора в полосе. Около 500 до н. э. Мрамор. Высота — 27,5.

Данная часть головы коры примечательна выражением лица. Его черты идеальны, пропорции гармоничны, благодаря чему древняя архаическая улыбка становится немного загадочной. Фрагмент коры назван так по пышной, сложно составленной прическе и короне — полосу. Корона — атрибут древних богинь, олицетворение круга жизни и материнства. Она имела сакральное значение, смертные женщины не могли носить ее. Остатки краски на прическе и глазах прекрасно оттеняют белизну кожи и нежную фактурность обработанного мрамора. Сохранились также некоторые части тела статуи, но их недостаточно, чтобы ее соединить.

Голова коры. Около 510 до н. э. Мрамор. Высота — 14.

Голова этой коры сделана из классического типа мрамора — паросского. Неизвестный греческий мастер решил обогатить фактуру статуи и в верхнюю часть добавил пентелийский мрамор. Отверстия надо лбом предназначались для металлических орнаментальных вставок, они образовывали диадему. Все это свидетельствует о высоком качестве и сложности созданного произведения. Выражение лица, нежное и живое, как нельзя лучше напоминает о том, какой путь прошла греческая скульптура всего за век.

Архермос Хиосская кора. Около 520–510 до н. э. Мрамор. Высота — 55.

Искусство скульптуры требует особого внимания к поверхности и осязательным качествам материала. Как писали эстетики XVIII–XIX веков, строившие теории о прекрасном на примерах античного ваяния, пластика — это искусство осязания. Подтверждением тому является представленная статуя, поверхность ее мрамора, фактура, остатки краски, обработка материала мастером. Этими визуально-осязательными свойствами пластики объясняется то воздействие на зрителя, которое оказывают даже обломки древнегреческих изваяний. И хотя они были раскрашены (на этом сохранились остатки синей и красной краски), именно притягательные свойства неокрашенного мрамора восхищали европейцев XVIII–XIX веков, стремившихся «подражать древним». В искусстве XX столетия существует целый ряд скульпторов, создавших произведения, имитирующие древнегреческие фрагменты, с использованием аллегории «руин», которые как бы соединяют мир природы и мир искусства (Генри Мур, Уильям Такер).

Антинор Кора 525–500 до н. э.

Перед зрителем — одна из самых известных женских статуй этого типа. Обычно коры указанного периода изображены фронтально, их силуэт лаконичен. Данная фигура выделяется тем, что профиль достаточно сложен из-за пышной драпировки слева. В постановке ног передано движение, что делает статую живой. Однако, несмотря на динамику, ритм складок достаточно скован, они прорисованы условно. Одновременно чувствуются декоративная монотонность и пышность объемной материи. Также обращает на себя внимание прическа женщины, в которой отчетливо видны древнеегипетские мотивы.

Очень часто на постаменте изваяния высекали имя заказчика, художника или указывали предназначение конкретной коры. Эту женскую фигуру называют по имени мастера, который ее сделал, — корой Антинора.

Эвтидикова кора. Около 480 до н. э. Мрамор.

Черты лица этой знаменитой коры производят потрясающее впечатление. Статуя выполнена в так называемом суровом стиле. Он был распространен в период перехода от архаики к древнегреческой классике. Обращает на себя внимание соединение двух противоположных тенденций: нежные, струящиеся, тонкие линии сложно составленной одежды, свобода выделки фактуры и простое, героическое, лаконичное лицо молодой женщины. В ее облике нет ничего лишнего и личного — это не портрет, а монументальный тип. На губах и глазах коры сохранились следы краски. Основательность пропорций и общее качество обработки поверхности свидетельствуют об оригинальном и сильном таланте мастера, сделавшего эту статую.