Музей Акрополя.

Гигантомахия. Фрагмент фронтона. Зевс. Около 520 до н. э. Паросский мрамор.

Это фрагмент фронтона древнего храма богини Афины, который был построен около 520 до н. э. и разрушен персами в 480 до н. э. До сих пор ученые не знают точного расположения фронтона в храме, называющемся Гекатомпедон. Гигантомахия (переводится как «борьба с гигантами») — один из самых популярных сюжетов древнегреческого искусства, основа основ греческого воззрения на устройство мира. Он был подробно описан в литературе, в том числе, к этим легендарным событиям обращался Гомер в «Одиссее». Наиболее известным и лучше всего сохранившимся изображением гигантомахии, является знаменитый «Пергамский алтарь» (II век до н. э., Пергамский музей, Берлин).

Винкельман, знаток и пропагандист древнегреческого искусства XVIII века, считал, что внешний облик и телосложение зависят от нации и климатических условий. По его мнению, греки имели прекрасные тела благодаря щедрому солнцу, их утонченность и естественная способность к искусствам зависели именно от теплого климата. Ученый полагал, что мастера лепили именно то, что видели. Конечно, это предположение условно, однако греческое искусство впервые в истории прославило именно атлетический идеал. И действительно, трудно понять, как могли игрушечные, идолообразные, статичные скульптуры архаики со временем эволюционировать до точного, гармоничного изображения человеческого тела, которое до сих пор считается эталоном красоты. Кажется, будто статуи высечены легко, непринужденно, что они сразу приобрели естественные пропорции. В данной фигуре Зевса, например, лицо и прическа трактованы еще орнаментально, педантично, а тело уже выражает гармоничный идеал атлета.