Толкование на четырнадцать Посланий святого апостола Павла.

Содержание.

Божественный Апостол, управляемый благодатию Божиею, из Троады пришел в Македонию и филиппийцам первым принес Божественное Евангелие, подтвердил же проповедь и чудесами. Ибо там из одной отроковицы изгнал лживо прорицавшего демона (Деян. 16, 16–18); там, вместе с Силою заключенный в темницу и связанный по рукам и ногам, всю ночь провел, песнословя Бога, и песнословимый им Бог сотряс темницу, разрешил узы на всех связанных и явление Свое ознаменовал некиим блистательным светом. А сие и стража темничного побудило поспешно прибегнуть к спасению, вместе же с ним и весь дом его принял свет боговедения (Деян. 16, 19–36). Но еще прежде их была уловлена в мрежу сию порфиропродалница[161] (Деян. 16, 14). Посему филиппийцы сделались пламенными любителями благочестия; признаком же усердия их к Божественному было то, что не только услуживали божественному Апостолу во время его пребывания в Филиппах (Деян. 16, 15), но даже посылали деньги в Фессалонику и в Коринф для удовлетворения его телесных потребностей. То же самое сделали они, когда Павел прибыл в Рим: блаженного Епафродита, которому вверено было попечение о душах их, послали в сей великий град, не убоявшись Неронова зверства (Флп. 4, 18). Его-то рукою написал Апостол сие Послание, и усердие любви их приемля, и преподавая надлежащие наставления. В особенности же заповедует им избегать обольщения тех иудеев, которые хотя уверовали, но покушались защищать Закон и предпринимали искажать спасительную проповедь.