ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ.

321.

См.: Сергий (Спасский), архиеп. Полный месяцеслов Востока. Т. 2. Ч. 1. М., 1997. С. 344. Текст Проложного сказания о священии «великой церкви Святая София, иже в Руси» (под 4 ноября) опубликован А. И. Пономаревым (Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. Вып. 2. Ч. 1. С. 190–191) и др.; он чрезвычайно близок к тексту летописной статьи 1037 г. Имя Ефрема читается в месяцеслове т. н. Мстисла-вова Евангелия 1117 г. (одном из древнейших сохранившихся русских месяцесловов): «В тъ же день (4 ноября. — А. К.) священие Святыя Софие, иже есть в Кыеве граде. Священа Ефремъмь митрополитъмь» (Невоструев К. И. Состав и месяцеслов Мстиславова списка Евангелия // Известия Имп. Академии наук по Отделению русского языка и словесности. Т. 10. Вып. 2. СПб., 1861. С. 118). Повторное освящение храмов — явление, судя по источникам, распространенное в древней Руси.

Отметим, что в позднейшей Новгородской Третьей летописи освящение Киевской Софии датируется (ошибочно?) 27 или 25 ноября (Новгородские летописи. С. 180).