ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ.

455.

См.: Клосс Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI–XVII вв. М., 1980. А потому в высшей степени наивными кажутся предположения о некоем неизвестном нам источнике, из которого авторы Никоновской летописи якобы почерпнули сведения о поставлении Илариона (см., напр.: Котляр Н. Ф. Древнерусская государственность. С. 143–144). Свидетельство Никоновской летописи, несомненно, «заслуживает доверия»- но именно как памятник общественной мысли Руси XVI столетия.