ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ.

461.

Полное критическое издание Устава Ярослава по всем его редакциям и изводам см.: Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. / Изд. подг. Я. Н. Щапов. М., 1976. С. 85–139. Ниже в основном цитируется (в упрощенном виде) реконструкция архетипа Устава князя Ярослава по изд.: Щапов Я. Н. Княжеские уставы и церковь в Древней Руси XI–XIV вв. М., 1972. С. 293–296. Судя по упоминанию имени митрополита Илариона, Устав принят в 1051–1053 гг. (не позднее февраля 1054 г.) (ср. Щапов Я. Н. Княжеские уставы… С. 301–302). Правда, в одном из поздних списков Устава (т. н. «Свиток Ярославль», переписанный в Витебске в XVI в.) названа дата 6540 (1032) г. (Древнерусские княжеские уставы. С. 138). Эта дата иногда принимается как действительная; см., напр.: Ко-жинов В. В. Творчество Илариона и историческая реальность… С. 130; он же. Размышления о русской литературе. М., 1991. С. 102; Ужанков А. Н. Когда и где было прочитано Иларионом «Слово о законе и благодати». С. 90. Думаю, однако, что названная в «Свитке Ярославле» дата не заслуживает доверия. Происхождение же ее весьма прозрачно: как известно, в «Повести временных лет» о церковных уставах Ярослава упоминается в статье 6545 (1037) г. («И бе Ярослав любя церковныя уставы…»); вероятно, именно дата 6545 (1037) г. и была проставлена в ту редакцию памятника, которая отразилась в «Свитке Ярославле». Впоследствии кириллическая цифра «е» (5) была прочитана как буква, и вместо записи: «в лето 6545» получилось: «в лето 6540-е». В Летописце Переяславля Суздальского «Суд Ярослава князя, сына Володимирова», помещен под 6543 (1035?) г. (ПСРЛ. Т. 41. С. 53). Но в этом памятнике хронология конца княжения Владимира и начала княжения Ярослава вообще сбита: так, статья 6543 г. является первой статьей, посвященной Ярославу (этим же годом датируются и смерть Владимира и убийство Бориса и Глеба); соответственно, под этим же годом приведена — хотя и очень краткая — похвала Ярославу: «Сед Ярослав в Киеве и нача церкви строити, и книги переписати от грек, и пети и, и чести и. Отходя Владимир основание положи, а добрый земледелець землю умягчи, разора; Ярослав же насеа книгами и уставление монастырем и святителем дасть оправдания судом с греческаго намаканона». В Устюжской летописи (Архангелогородском летописце) Устав Ярослава датирован вполне правдоподобным 6561 (1053) г. (ПСРЛ. Т. 37. С. 27–28, 67), но на каком основании, неизвестно.