Библейская Русь. Часть 3. Глава 14. Завоевание Америки в XV веке войсками Руси-Орды и османии=атамании. Библейский патриарх Ной — это Христофор Колумб. Обычная Библия и Библия мормонов. 14.1. Наша реконструкция и вводные замечания. 14.2. Библейский «потоп» как гибель прежнего человечества. Ожидание «конца света» в конце XV века. 14.3. Библия мормонов. 14.4. Под предводительством великого вождя Невия его народ отправляется на завоевание Земли обетованной. 14.5. При завоевании Земли обетованной использовался компас. 14.6. Кроме компаса, у Невия-Ноя был и шар-глобус. 14.7. Библейские воины Невия-Ноя были вооружены стальными арбалетами. 14.8. Обычная Библия: Ной строит ковчег для плавания. Библия мормонов: Невий строит корабль для плавания через океан. 14.9. Обычная Библия: Плавание Ноя по великим водам. Библия мормонов: плавание Невия через великий океан. 14.10. Книга Ефера о плавании через океан и заселении Америки войсками орды. 14.10.1. Иаред и брат Иареда. 14.10.2. Исход Иареда-Орды из Вавилона и рассеяние народов. 14.10.3. Поход Иареда-Орды через «пустыню». Пчелы-дезерет, жалящие змеи и медный змей Моисея. Мушкеты и пушки. 14.10.4. Иаред-Орда строит суда для пересечения океана. 14.10.5. Иаред-Орда выходит в океан на судах, которые «как ковчег Ноя». 14.10.6. Прибытие Иареда-Орды в Землю обетованную. 14.11. Мнение комментаторов Библии мормонов о плавании Невия-Ноя. 14.12. Христофор Колумб или Крестоносец Колон. 14.12.1. Как звали Христофора Колумба? 14.12.2. Где и когда родился Колумб? Когда и где умер? Где похоронен? 14.12.3. Сохранились ли подлинные дневники плавания Колона? 14.12.4. Плавание Невия-Ноя как исход одного из колен израилевых — это исход израильтян из Испании при крестоносце Колоне. 14.12.5. Компас в руках Невия-Ноя и компас в руках крестоносца Колумба. 14.12.6. Попутный ветер кораблям Иареда-Орды и попутный ветер кораблям крестоносца Колумба. 14.12.7. Мятеж на корабле Невия-Ноя — это мятеж на корабле крестоносца Колумба. 14.12.8. «Проблема великого хана» в истории плавания крестоносца Колумба. 14.13. Как выглядели подлинные географические карты первой половины XVI века. 14.14. Что означал двуглавый орел на средневековых картах мира. 14.15. Имя библейского Ноя-Колумба написано на звездных картах, и о Колумбе напрямую говорится в Библии. 14.16. «Древнейшие вавилонские и шумерские» документы называют библейского Ноя — Христофором и иисусовцем-ордынцем, указывая тем самым на Христофора Колумба XV века. 14.17. К какой горе Арарат пристал корабль библейского Ноя. 14.18. Булгарская летопись 1680 года о завоевании Америки и всего средневекового мира булгарами. 14.19. Священная книга «Пополь Вух» американских индейцев майя оказывается еще одним вариантом Библии и рассказывает о событиях XIV-XVI веков. 14.19.1. Краткая история книги «Пополь Вух». 14.19.2. Что означает название книги «Пополь Вух». 14.19.3. Что означает название майя киче. 14.19.4. Как начинается книга «Пополь Вух», то есть «Библия Ветхая». 14.19.5. Откуда пришел народ майя-киче в Америку. 14.19.6. Согласно книге «Пополь Вух», Гур-хан, то есть Чингиз-хан, участвует в библейском сотворении мира. 14.19.7. Описание потопа в книге «Пополь Вух» и появление здесь на месте библейского патриарх Ноя — знаменитого мореплавателя Колумба. 14.19.8. Повторный рассказ книги «Пополь Вух» о сотворении мира двумя прародителями — испанским Гогом и Великим Московским Ханом. 14.19.9. Сотворение мира и сотворение четырех первых людей, среди которых назван Колумб. 14.19.10. Прибытие Белой = Вавилонской орды во главе с Колумбом в Америку и заселение Америки. 14.19.11. Обратное плавание через океан американского посольства к царю-кафолику за получением полномочий на правление страной майя. 14.19.12. В конце XVII — начале XVIII века некоторые хронисты считали, что царская история майя-киче начинается в 1054 году н.э. 14.19.13. Евангельские мотивы в книге «Пополь Вух»: рождение Христа, Вифлеемская звезда, поклонение трех волхвов. 14.19.14. Следы ордынских имен и названий, оставшиеся в Америке после ее колонизации ордой. 14.20. «Древние» индейцы майя в Америке носили, оказывается, казацкую чалму. 14.21. Почему историки объявили «дикими теориями» мнения некоторых ученых об истории заселения Америки. 14.22. Тесные связи между «древней» Америкой и «древней» Евразией хорошо известны. Но начались они не в «древности», а лишь в XIV-XV веках. 14.23. Загадочный центр, из которого распространялись волны всемирных миграций. 14.24. Правильно ли мы представляем себе сегодня историю испанского завоевания Америки в XVI веке? 14.25. Смысл слов «реконкиста» и «конкиста» с точки зрения новой хронологии. 14.26. Христианская империя американских инков. 14.27. Оказывается, большие скифские курганы разбросаны не только по Евразии, но и по всей Северной Америке. 14.27.1. Курганы на всей территории Великой = «Монгольской» империи. 14.27.2. Скифские курганы в Америке. 14.28. Уникальные рисунки — свидетельства путешественников начала XIX века: Кастанеды, Вальдека и Казервуда — по-новому освещают теперь для нас историю Америки XIV-XVII веков. 14.29. Что означали первоначально имена некоторых известных американских народов. 14.29.1. Ацтеки (остяки?). 14.29.2. Караибы (храбрые?). 14.29.3. Эскимосы или иннуиты, или айны. 14.29.4. Мускогизы. 14.29.5. Чирокисы. 14.29.6. Ирокезы. 14.29.7. Пуэбло. 14.29.8. Далекий Великий царь американских индейцев. 14.29.9. Разгром индейцев. 14.30. Интересные названия на карте Америки якобы 1596 года. 14.31. Грандиозный раздел мира между Кастилией и Португалией в XV-XVI веках. Какие страны назывались в то время Кастилией и Португалией. Глава 15. Когда «География» Птолемея появилась в ее современном виде. Глава 16. Карл Великий = Иисус Навин и Великое = «Монгольское» завоевание Европы. Аахенский королевский Собор. 16.1. Карл Великий и «Монгольское» завоевание. 16.2. Аахенский дом, то есть Ханский дом. 16.2.1. Реставрации. 16.2.2. Огромное паникадило (люстра) Барбароссы в Ханском доме. 16.3. Странная история обнаружения останков Карла Великого = Короля «Монгола». 16.4. Кто похоронен в золотом саркофаге Короля «Монгола»? 16.5. Золотой саркофаг Марии Богородицы в Ханском доме. 16.6. Кто изображен на кресте Лотаря? Глава 17. Библия и болгарская история. 17.1. Болгарские именники, то есть списки средневековых болгарских царей. 17.2. Средневековые болгарские правители, оказывается, назывались ханами или великими князьями. 17.3. Использование китайского календаря в «Именнике болгарских ханов». 17.4. Полный список болгарских ханов, великих князей и царей. Дубликаты в болгарской истории «по Скалигеру». 17.5. Общий взгляд на историю Болгарии с точки зрения новой хронологии. 17.6. О смысле слов османы=атаманы и турки. Глава 18. Разное. 18.1. Острожская Библия — это Пермская, то есть Австрийская, то есть Восточно-Имперская «Монгольская» Библия. 18.2. Когда была издана славянская Библия Франциска Скорины. 18.3. Библия в «древнем» Китае. 18.4. Почему реки Тигр и Евфрат впадают, по мнению некоторых «античных» авторов, в Чер(м)ное море. 18.5. Растения и плоды из Америки на фресках «античной» Помпеи. 18.6. Средневековая датировка седьмого Вселенского собора на пятьсот лет отличается от скалигеровской датировки. 18.7. «Античный» Аристотель — учитель Александра Македонского и Аристотель Фиорованти в Москве XV века. 18.8. Археологический музей Стамбула. 18.8.1. Гибель «античного» мира и «античной» культуры произошла в конце XV века. 18.8.2. Каменная надгробная плита якобы восьмого века до н.э. с христианскими крестами. 18.8.3. Новгородский образ «Знаменье» на археологических памятниках Стамбула. 18.9. Возможное происхождение имен Иоанн и Соломон. 18.10. О происхождении слов костел = храм и castel = замок. 18.11. О цыганах. 18.12. Лев русского города Владимира на гербах Европы и Америки. 18.13. Известная средневековая азбука, изобретенная Стефаном Пермским, — это латинская азбука. 18.14. Список пермских народов и жезл Стефана Пермского. 18.15. Джером Горсей или Еремей Ульянов? 18.16. В XIV-XVI веках Западная европа почтительно взирала «снизу вверх» на далекого и могущественного царя-хана. 18.16.1. Чем отличается наша реконструкция истории XIV-XVI веков от скалигеровской версии. 18.16.2. Как представлял себе Джером Горсей политическую географию Европы XVI века. 18.16.3. Где звучал славянский язык в эпоху XVI века. 18.16.4. Как западные европейцы называли царя-хана. 18.17. Что было написано на колоколе, стоящем у входа в Архангельский собор Московского Кремля? 18.18. Какой титул Ивана Васильевича был вытерт на его грамоте? 18.19. «Древне»-греческие Парис и Елена и русские Борис и Глеб. 18.20. Почему комментаторы объявляют мифическим город Иерусалим, нарисованный художником Карпаччо. 18.21. Что такое знаменитые «Семь чудес света» и где они были расположены. 18.21.1. Пирамиды Египта. 18.21.2. Висячие сады Семирамиды. 18.21.3. Храм Артемиды Эфесской. 18.21.4. Статуя Зевса Олимпийского. 18.21.5. Галикарнасский мавзолей. 18.21.6. Колосс Родосский. 18.21.7. Александрийский маяк на Фаросе. 18.22. Читал ли Данте Алигьери, живший якобы в XIII-XIV веках, известную Библию короля Джеймса, впервые изданную в начале XVII века? 18.23. На некоторых старых изображениях ветхозаветный Моисей поклоняется новозаветному Иисусу Христу. 18.24. Евангельская Овчая купель находилась и находится до сих пор в городе Софии — столице Болгарии. 18.25. Что значит слово «хаджи». 18.26. Загадочный Бохим, упомянутый в библейской книге Судей, — это Лакедемон, то есть Спарта. Глава 19. Календарно-астрономические датировки Никейского собора и Рождества Христова (Г.В.Носовский). 19.1. Датировка Никейского собора. 19.1.1. Никейский Собор и Пасхалия. 19.1.2. Что известно сегодня о Никейском соборе. 19.1.3. Что такое пасхалия. 19.1.4. Календарные пасхальные циклы: круг Солнцу и круг Луне. 19.1.5. Старый индиктовый способ счета лет. 19.1.6. Таблица лунных фаз в пасхалии. 19.1.7. Церковные праздники, включенные в пасхалию. 19.1.8. Скалигеровская датировка Никейского собора противоречит пасхалии. 19.1.9. История возникновения календаря-пасхалии и связанные с ней загадки. 19.1.10. Правила о Пасхе. 19.1.11. Четвертое правило. 19.1.12. Грубый расчет даты составления пасхалии. 19.1.13. Датировка пасхалии по существу определения Пасхи. 19.1.14. Датировка по пасхальным полнолуниям. 19.1.15. Датировка по «Руке Дамаскиновой». 19.1.16. Явная датировка по Матфею Властарю. 19.1.17. Итог датировок Никейского собора. 19.1.18. «Первый и Второй» Вселенский собор. Канонизация пасхалии. 19.1.19. Григорианская реформа календаря. 19.1.20. Основные выводы. 19.2. Рождество Христово и начало «нашей эры». 19.2.1. История вопроса. 19.2.2. Календарные «условия воскресения». 19.2.3. Датировка воскресения Христа по полному набору «условий воскресения». 19.2.4. Датировка воскресения Христа по сокращенному набору «условий воскресения». 19.2.5. Мог ли Дионисий Малый жить в VI веке н.э.? 19.2.6. Обсуждение. 19.2.7. Об устойчивости «календарных условий воскресения». 19.2.8. О происхождении «календарных условий воскресения». 19.2.9. Почему календарные вопросы сегодня кажутся такими «темными»? 19.3. Принцип «чем древнее, тем лучше» в скалигеровской истории. 19.3.1. Экстремальность дат скалигеровской истории. 19.3.2. Равноденствия Матфея Властаря и скалигеровская хронология. 19.4. Дополнения. 19.4.1. Датировка пасхалии по минимуму среднеквадратичного отклонения календарных и астрономических дат пасхальных полнолуний. 19.4.2. Какое число было назначено для весеннего равноденствия при учреждении Юлианского календаря на Никейском соборе. 19.4.3. Датировка Никейского собора по календарному «месту равноденствия». 19.4.4. Откуда взялась пасхальная граница 21 марта. 19.4.5. «Древний» грек Метон жил в эпоху Никейского собора. 19.4.6. «Первый Вселенский собор победителей» 1343 года. Глава 20. Подземная Москва XVI века — это и есть известный «древне»-египетский лабиринт, описанный «античными» авторами, в частности, Геродотом и Страбоном. 20.1. Подземная Москва шестнадцатого века. 20.1.1. Грандиозное строительство наземной и подземной Москвы в XVI веке. 20.1.2. Археологические исследования И.Я.Стеллецкого. 20.1.3. Когда вспомнили о подземной Москве и что хранилось в некоторых ее палатах. 20.1.4. Подземная Москва все еще ждет своих исследователей. 20.2. «Древне-египетский» лабиринт в описании Геродота. 20.3. «Древне-египетский» лабиринт в описании Страбона. 20.5. Позднейшие и, надо сказать, весьма бледные подражания знаменитому «древне-египетскому» лабиринту в других странах, например, на острове Крит. 20.5.1. Почему в современном африканском Египте нет грандиозного лабиринта, описанного «античными» авторами? А есть лишь его название на поздней карте. 20.5.2. «Лабиринт» на острове Крит. 20.6. «Древне»-греческие легенды о лабиринте, Миносе, минотавре — как отражения драматических событий XVI-XVII веков в столице Руси-Орды. 20.7. Что такое «строительство вавилонской башни», описанное в Библии? Глава 21. Библейская «Книга пророка Даниила» рассказывает о драматических событиях «истории Есфири» в Руси-Орде второй половины XVI века. 21.1. Библейский вавилонский царь Навуходоносор, при котором действует пророк Даниил, это — русско-ордынский царь-хан Иван IV Грозный. 21.1.1. Краткое содержание «Книги пророка Даниила». 21.1.2. Вавилонский царь Навуходоносор — это Иван Грозный, русско-ордынский царь-хан XVI века. 21.1.3. Знамение, возвестившее гибель вавилонскому царю Валтасару, — это комета, появившаяся непосредственно перед смертью Ивана IV Грозного в 1584 году. 21.1.4. Иерусалимские драгоценности Навуходоносора, затребованные Валтасаром на свой пир, — это богатейшие драгоценности Ивана IV Грозного, продемонстрированные им окружающим перед своей смертью. 21.2. Борьба вавилонских священников с Даниилом и его сподвижниками — это борьба православной церкви с ересью жидовствующих на Руси при Иване IV Грозном и при его фантомных отражениях, а именно, при Василии III и Иване III Грозном. 21.2.1. Книга Даниила об «истории Есфири», то есть о распространении ереси при дворе русско-ордынского хана в XVI веке. 21.2.2. Три иудея, брошенные в раскаленную печь, — это три главных еретика, сожженные в клетке, в Москве, в эпоху борьбы с ересью жидовствующих. 21.2.3. Благожелательное отношение «Книги пророка Даниила» к Даниилу и к его иудейским сподвижникам контрастирует с отрицательной позицией православной церкви к ереси жидовствующих на Руси. 21.3. Какой известный деятель русской истории XVI века описан в Библии под именем пророка Даниила? 21.4. Какие львы и почему не тронули пророка Даниила? 21.5. «Книга пророка Даниила» и новозаветный «Апокалипсис» написаны в сходном стиле, в рамках единой литературной школы XVI века. 21.6. «История есфири» в XVI веке и «история Сусанны» в книге Даниила. 21.7. Театрализованные церковные представления, изображающие «сожжение трех отроков», вводятся на Руси именно в XVI веке. 21.8. Апокалиптические видения в библейской книге Даниила. Приложение 1. Старинные изображения, на которых волхв Мельхиор — женщина. Приложение 2. Документы. 21.1. Состав Ветхого и Нового Заветов, по славянской «Кормчей» 1620 года. Приложение 3. Последнее пророчество Даниила. Последнее видение святого пророка Даниила. Приложение 4. Церковно-славянские цитаты, в основном из острожской Библии 1581 года. Глава 14. Завоевание Америки в XV веке войсками Руси-Орды и османии=атамании. Библейский патриарх Ной — это Христофор Колумб. Обычная Библия и Библия мормонов. 14.1. Наша реконструкция и вводные замечания. 14.2. Библейский «потоп» как гибель прежнего человечества. Ожидание «конца света» в конце XV века. 14.3. Библия мормонов. 14.4. Под предводительством великого вождя Невия его народ отправляется на завоевание Земли обетованной. 14.5. При завоевании Земли обетованной использовался компас. 14.6. Кроме компаса, у Невия-Ноя был и шар-глобус. 14.7. Библейские воины Невия-Ноя были вооружены стальными арбалетами. 14.8. Обычная Библия: Ной строит ковчег для плавания. Библия мормонов: Невий строит корабль для плавания через океан. 14.9. Обычная Библия: Плавание Ноя по великим водам. Библия мормонов: плавание Невия через великий океан. 14.10. Книга Ефера о плавании через океан и заселении Америки войсками орды. 14.10.1. Иаред и брат Иареда. 14.10.2. Исход Иареда-Орды из Вавилона и рассеяние народов. 14.10.3. Поход Иареда-Орды через «пустыню». Пчелы-дезерет, жалящие змеи и медный змей Моисея. Мушкеты и пушки. 14.10.4. Иаред-Орда строит суда для пересечения океана. 14.10.5. Иаред-Орда выходит в океан на судах, которые «как ковчег Ноя». 14.10.6. Прибытие Иареда-Орды в Землю обетованную. 14.11. Мнение комментаторов Библии мормонов о плавании Невия-Ноя. 14.12. Христофор Колумб или Крестоносец Колон. 14.12.1. Как звали Христофора Колумба? 14.12.2. Где и когда родился Колумб? Когда и где умер? Где похоронен? 14.12.3. Сохранились ли подлинные дневники плавания Колона? 14.12.4. Плавание Невия-Ноя как исход одного из колен израилевых — это исход израильтян из Испании при крестоносце Колоне. 14.12.5. Компас в руках Невия-Ноя и компас в руках крестоносца Колумба. 14.12.6. Попутный ветер кораблям Иареда-Орды и попутный ветер кораблям крестоносца Колумба. 14.12.7. Мятеж на корабле Невия-Ноя — это мятеж на корабле крестоносца Колумба. 14.12.8. «Проблема великого хана» в истории плавания крестоносца Колумба. 14.13. Как выглядели подлинные географические карты первой половины XVI века. 14.14. Что означал двуглавый орел на средневековых картах мира. 14.15. Имя библейского Ноя-Колумба написано на звездных картах, и о Колумбе напрямую говорится в Библии. 14.16. «Древнейшие вавилонские и шумерские» документы называют библейского Ноя — Христофором и иисусовцем-ордынцем, указывая тем самым на Христофора Колумба XV века. 14.17. К какой горе Арарат пристал корабль библейского Ноя. 14.18. Булгарская летопись 1680 года о завоевании Америки и всего средневекового мира булгарами. 14.19. Священная книга «Пополь Вух» американских индейцев майя оказывается еще одним вариантом Библии и рассказывает о событиях XIV-XVI веков. 14.19.1. Краткая история книги «Пополь Вух». 14.19.2. Что означает название книги «Пополь Вух». 14.19.3. Что означает название майя киче. 14.19.4. Как начинается книга «Пополь Вух», то есть «Библия Ветхая». 14.19.5. Откуда пришел народ майя-киче в Америку. 14.19.6. Согласно книге «Пополь Вух», Гур-хан, то есть Чингиз-хан, участвует в библейском сотворении мира. 14.19.7. Описание потопа в книге «Пополь Вух» и появление здесь на месте библейского патриарх Ноя — знаменитого мореплавателя Колумба. 14.19.8. Повторный рассказ книги «Пополь Вух» о сотворении мира двумя прародителями — испанским Гогом и Великим Московским Ханом. 14.19.9. Сотворение мира и сотворение четырех первых людей, среди которых назван Колумб. 14.19.10. Прибытие Белой = Вавилонской орды во главе с Колумбом в Америку и заселение Америки. 14.19.11. Обратное плавание через океан американского посольства к царю-кафолику за получением полномочий на правление страной майя. 14.19.12. В конце XVII — начале XVIII века некоторые хронисты считали, что царская история майя-киче начинается в 1054 году н.э. 14.19.13. Евангельские мотивы в книге «Пополь Вух»: рождение Христа, Вифлеемская звезда, поклонение трех волхвов. 14.19.14. Следы ордынских имен и названий, оставшиеся в Америке после ее колонизации ордой. 14.20. «Древние» индейцы майя в Америке носили, оказывается, казацкую чалму. 14.21. Почему историки объявили «дикими теориями» мнения некоторых ученых об истории заселения Америки. 14.22. Тесные связи между «древней» Америкой и «древней» Евразией хорошо известны. Но начались они не в «древности», а лишь в XIV-XV веках. 14.23. Загадочный центр, из которого распространялись волны всемирных миграций. 14.24. Правильно ли мы представляем себе сегодня историю испанского завоевания Америки в XVI веке? 14.25. Смысл слов «реконкиста» и «конкиста» с точки зрения новой хронологии. 14.26. Христианская империя американских инков. 14.27. Оказывается, большие скифские курганы разбросаны не только по Евразии, но и по всей Северной Америке. 14.27.1. Курганы на всей территории Великой = «Монгольской» империи. 14.27.2. Скифские курганы в Америке. 14.28. Уникальные рисунки — свидетельства путешественников начала XIX века: Кастанеды, Вальдека и Казервуда — по-новому освещают теперь для нас историю Америки XIV-XVII веков. 14.29. Что означали первоначально имена некоторых известных американских народов. 14.29.1. Ацтеки (остяки?). 14.29.2. Караибы (храбрые?). 14.29.3. Эскимосы или иннуиты, или айны. 14.29.4. Мускогизы. 14.29.5. Чирокисы. 14.29.6. Ирокезы. 14.29.7. Пуэбло. 14.29.8. Далекий Великий царь американских индейцев. 14.29.9. Разгром индейцев. 14.30. Интересные названия на карте Америки якобы 1596 года. 14.31. Грандиозный раздел мира между Кастилией и Португалией в XV-XVI веках. Какие страны назывались в то время Кастилией и Португалией. Глава 15. Когда «География» Птолемея появилась в ее современном виде. Глава 16. Карл Великий = Иисус Навин и Великое = «Монгольское» завоевание Европы. Аахенский королевский Собор. 16.1. Карл Великий и «Монгольское» завоевание. 16.2. Аахенский дом, то есть Ханский дом. 16.2.1. Реставрации. 16.2.2. Огромное паникадило (люстра) Барбароссы в Ханском доме. 16.3. Странная история обнаружения останков Карла Великого = Короля «Монгола». 16.4. Кто похоронен в золотом саркофаге Короля «Монгола»? 16.5. Золотой саркофаг Марии Богородицы в Ханском доме. 16.6. Кто изображен на кресте Лотаря? Глава 17. Библия и болгарская история. 17.1. Болгарские именники, то есть списки средневековых болгарских царей. 17.2. Средневековые болгарские правители, оказывается, назывались ханами или великими князьями. 17.3. Использование китайского календаря в «Именнике болгарских ханов». 17.4. Полный список болгарских ханов, великих князей и царей. Дубликаты в болгарской истории «по Скалигеру». 17.5. Общий взгляд на историю Болгарии с точки зрения новой хронологии. 17.6. О смысле слов османы=атаманы и турки. Глава 18. Разное. 18.1. Острожская Библия — это Пермская, то есть Австрийская, то есть Восточно-Имперская «Монгольская» Библия. 18.2. Когда была издана славянская Библия Франциска Скорины. 18.3. Библия в «древнем» Китае. 18.4. Почему реки Тигр и Евфрат впадают, по мнению некоторых «античных» авторов, в Чер(м)ное море. 18.5. Растения и плоды из Америки на фресках «античной» Помпеи. 18.6. Средневековая датировка седьмого Вселенского собора на пятьсот лет отличается от скалигеровской датировки. 18.7. «Античный» Аристотель — учитель Александра Македонского и Аристотель Фиорованти в Москве XV века. 18.8. Археологический музей Стамбула. 18.8.1. Гибель «античного» мира и «античной» культуры произошла в конце XV века. 18.8.2. Каменная надгробная плита якобы восьмого века до н.э. с христианскими крестами. 18.8.3. Новгородский образ «Знаменье» на археологических памятниках Стамбула. 18.9. Возможное происхождение имен Иоанн и Соломон. 18.10. О происхождении слов костел = храм и castel = замок. 18.11. О цыганах. 18.12. Лев русского города Владимира на гербах Европы и Америки. 18.13. Известная средневековая азбука, изобретенная Стефаном Пермским, — это латинская азбука. 18.14. Список пермских народов и жезл Стефана Пермского. 18.15. Джером Горсей или Еремей Ульянов? 18.16. В XIV-XVI веках Западная европа почтительно взирала «снизу вверх» на далекого и могущественного царя-хана. 18.16.1. Чем отличается наша реконструкция истории XIV-XVI веков от скалигеровской версии. 18.16.2. Как представлял себе Джером Горсей политическую географию Европы XVI века. 18.16.3. Где звучал славянский язык в эпоху XVI века. 18.16.4. Как западные европейцы называли царя-хана. 18.17. Что было написано на колоколе, стоящем у входа в Архангельский собор Московского Кремля? 18.18. Какой титул Ивана Васильевича был вытерт на его грамоте? 18.19. «Древне»-греческие Парис и Елена и русские Борис и Глеб. 18.20. Почему комментаторы объявляют мифическим город Иерусалим, нарисованный художником Карпаччо. 18.21. Что такое знаменитые «Семь чудес света» и где они были расположены. 18.21.1. Пирамиды Египта. 18.21.2. Висячие сады Семирамиды. 18.21.3. Храм Артемиды Эфесской. 18.21.4. Статуя Зевса Олимпийского. 18.21.5. Галикарнасский мавзолей. 18.21.6. Колосс Родосский. 18.21.7. Александрийский маяк на Фаросе. 18.22. Читал ли Данте Алигьери, живший якобы в XIII-XIV веках, известную Библию короля Джеймса, впервые изданную в начале XVII века? 18.23. На некоторых старых изображениях ветхозаветный Моисей поклоняется новозаветному Иисусу Христу. 18.24. Евангельская Овчая купель находилась и находится до сих пор в городе Софии — столице Болгарии. 18.25. Что значит слово «хаджи». 18.26. Загадочный Бохим, упомянутый в библейской книге Судей, — это Лакедемон, то есть Спарта. Глава 19. Календарно-астрономические датировки Никейского собора и Рождества Христова (Г.В.Носовский). 19.1. Датировка Никейского собора. 19.1.1. Никейский Собор и Пасхалия. 19.1.2. Что известно сегодня о Никейском соборе. 19.1.3. Что такое пасхалия. 19.1.4. Календарные пасхальные циклы: круг Солнцу и круг Луне. 19.1.5. Старый индиктовый способ счета лет. 19.1.6. Таблица лунных фаз в пасхалии. 19.1.7. Церковные праздники, включенные в пасхалию. 19.1.8. Скалигеровская датировка Никейского собора противоречит пасхалии. 19.1.9. История возникновения календаря-пасхалии и связанные с ней загадки. 19.1.10. Правила о Пасхе. 19.1.11. Четвертое правило. 19.1.12. Грубый расчет даты составления пасхалии. 19.1.13. Датировка пасхалии по существу определения Пасхи. 19.1.14. Датировка по пасхальным полнолуниям. 19.1.15. Датировка по «Руке Дамаскиновой». 19.1.16. Явная датировка по Матфею Властарю. 19.1.17. Итог датировок Никейского собора. 19.1.18. «Первый и Второй» Вселенский собор. Канонизация пасхалии. 19.1.19. Григорианская реформа календаря. 19.1.20. Основные выводы. 19.2. Рождество Христово и начало «нашей эры». 19.2.1. История вопроса. 19.2.2. Календарные «условия воскресения». 19.2.3. Датировка воскресения Христа по полному набору «условий воскресения». 19.2.4. Датировка воскресения Христа по сокращенному набору «условий воскресения». 19.2.5. Мог ли Дионисий Малый жить в VI веке н.э.? 19.2.6. Обсуждение. 19.2.7. Об устойчивости «календарных условий воскресения». 19.2.8. О происхождении «календарных условий воскресения». 19.2.9. Почему календарные вопросы сегодня кажутся такими «темными»? 19.3. Принцип «чем древнее, тем лучше» в скалигеровской истории. 19.3.1. Экстремальность дат скалигеровской истории. 19.3.2. Равноденствия Матфея Властаря и скалигеровская хронология. 19.4. Дополнения. 19.4.1. Датировка пасхалии по минимуму среднеквадратичного отклонения календарных и астрономических дат пасхальных полнолуний. 19.4.2. Какое число было назначено для весеннего равноденствия при учреждении Юлианского календаря на Никейском соборе. 19.4.3. Датировка Никейского собора по календарному «месту равноденствия». 19.4.4. Откуда взялась пасхальная граница 21 марта. 19.4.5. «Древний» грек Метон жил в эпоху Никейского собора. 19.4.6. «Первый Вселенский собор победителей» 1343 года. Глава 20. Подземная Москва XVI века — это и есть известный «древне»-египетский лабиринт, описанный «античными» авторами, в частности, Геродотом и Страбоном. 20.1. Подземная Москва шестнадцатого века. 20.1.1. Грандиозное строительство наземной и подземной Москвы в XVI веке. 20.1.2. Археологические исследования И.Я.Стеллецкого. 20.1.3. Когда вспомнили о подземной Москве и что хранилось в некоторых ее палатах. 20.1.4. Подземная Москва все еще ждет своих исследователей. 20.2. «Древне-египетский» лабиринт в описании Геродота. 20.3. «Древне-египетский» лабиринт в описании Страбона. 20.5. Позднейшие и, надо сказать, весьма бледные подражания знаменитому «древне-египетскому» лабиринту в других странах, например, на острове Крит. 20.5.1. Почему в современном африканском Египте нет грандиозного лабиринта, описанного «античными» авторами? А есть лишь его название на поздней карте. 20.5.2. «Лабиринт» на острове Крит. 20.6. «Древне»-греческие легенды о лабиринте, Миносе, минотавре — как отражения драматических событий XVI-XVII веков в столице Руси-Орды. 20.7. Что такое «строительство вавилонской башни», описанное в Библии? Глава 21. Библейская «Книга пророка Даниила» рассказывает о драматических событиях «истории Есфири» в Руси-Орде второй половины XVI века. 21.1. Библейский вавилонский царь Навуходоносор, при котором действует пророк Даниил, это — русско-ордынский царь-хан Иван IV Грозный. 21.1.1. Краткое содержание «Книги пророка Даниила». 21.1.2. Вавилонский царь Навуходоносор — это Иван Грозный, русско-ордынский царь-хан XVI века. 21.1.3. Знамение, возвестившее гибель вавилонскому царю Валтасару, — это комета, появившаяся непосредственно перед смертью Ивана IV Грозного в 1584 году. 21.1.4. Иерусалимские драгоценности Навуходоносора, затребованные Валтасаром на свой пир, — это богатейшие драгоценности Ивана IV Грозного, продемонстрированные им окружающим перед своей смертью. 21.2. Борьба вавилонских священников с Даниилом и его сподвижниками — это борьба православной церкви с ересью жидовствующих на Руси при Иване IV Грозном и при его фантомных отражениях, а именно, при Василии III и Иване III Грозном. 21.2.1. Книга Даниила об «истории Есфири», то есть о распространении ереси при дворе русско-ордынского хана в XVI веке. 21.2.2. Три иудея, брошенные в раскаленную печь, — это три главных еретика, сожженные в клетке, в Москве, в эпоху борьбы с ересью жидовствующих. 21.2.3. Благожелательное отношение «Книги пророка Даниила» к Даниилу и к его иудейским сподвижникам контрастирует с отрицательной позицией православной церкви к ереси жидовствующих на Руси. 21.3. Какой известный деятель русской истории XVI века описан в Библии под именем пророка Даниила? 21.4. Какие львы и почему не тронули пророка Даниила? 21.5. «Книга пророка Даниила» и новозаветный «Апокалипсис» написаны в сходном стиле, в рамках единой литературной школы XVI века. 21.6. «История есфири» в XVI веке и «история Сусанны» в книге Даниила. 21.7. Театрализованные церковные представления, изображающие «сожжение трех отроков», вводятся на Руси именно в XVI веке. 21.8. Апокалиптические видения в библейской книге Даниила. Приложение 1. Старинные изображения, на которых волхв Мельхиор — женщина. Приложение 2. Документы. 21.1. Состав Ветхого и Нового Заветов, по славянской «Кормчей» 1620 года. Приложение 3. Последнее пророчество Даниила. Последнее видение святого пророка Даниила. Приложение 4. Церковно-славянские цитаты, в основном из острожской Библии 1581 года. Глава 14. Завоевание Америки в XV веке войсками Руси-Орды и османии=атамании. Библейский патриарх Ной — это Христофор Колумб. Обычная Библия и Библия мормонов. 14.1. Наша реконструкция и вводные замечания. 14.2. Библейский «потоп» как гибель прежнего человечества. Ожидание «конца света» в конце XV века. 14.3. Библия мормонов. 14.4. Под предводительством великого вождя Невия его народ отправляется на завоевание Земли обетованной. 14.5. При завоевании Земли обетованной использовался компас. 14.6. Кроме компаса, у Невия-Ноя был и шар-глобус. 14.7. Библейские воины Невия-Ноя были вооружены стальными арбалетами. 14.8. Обычная Библия: Ной строит ковчег для плавания. Библия мормонов: Невий строит корабль для плавания через океан. 14.9. Обычная Библия: Плавание Ноя по великим водам. Библия мормонов: плавание Невия через великий океан. 14.10. Книга Ефера о плавании через океан и заселении Америки войсками орды. 14.10.1. Иаред и брат Иареда. 14.10.2. Исход Иареда-Орды из Вавилона и рассеяние народов. 14.10.3. Поход Иареда-Орды через «пустыню». Пчелы-дезерет, жалящие змеи и медный змей Моисея. Мушкеты и пушки. 14.10.4. Иаред-Орда строит суда для пересечения океана. 14.10.5. Иаред-Орда выходит в океан на судах, которые «как ковчег Ноя». 14.10.6. Прибытие Иареда-Орды в Землю обетованную. 14.11. Мнение комментаторов Библии мормонов о плавании Невия-Ноя. 14.12. Христофор Колумб или Крестоносец Колон. 14.12.1. Как звали Христофора Колумба? 14.12.2. Где и когда родился Колумб? Когда и где умер? Где похоронен? 14.12.3. Сохранились ли подлинные дневники плавания Колона? 14.12.4. Плавание Невия-Ноя как исход одного из колен израилевых — это исход израильтян из Испании при крестоносце Колоне. 14.12.5. Компас в руках Невия-Ноя и компас в руках крестоносца Колумба. 14.12.6. Попутный ветер кораблям Иареда-Орды и попутный ветер кораблям крестоносца Колумба. 14.12.7. Мятеж на корабле Невия-Ноя — это мятеж на корабле крестоносца Колумба. 14.12.8. «Проблема великого хана» в истории плавания крестоносца Колумба. 14.13. Как выглядели подлинные географические карты первой половины XVI века. 14.14. Что означал двуглавый орел на средневековых картах мира. 14.15. Имя библейского Ноя-Колумба написано на звездных картах, и о Колумбе напрямую говорится в Библии. 14.16. «Древнейшие вавилонские и шумерские» документы называют библейского Ноя — Христофором и иисусовцем-ордынцем, указывая тем самым на Христофора Колумба XV века. 14.17. К какой горе Арарат пристал корабль библейского Ноя. 14.18. Булгарская летопись 1680 года о завоевании Америки и всего средневекового мира булгарами. 14.19. Священная книга «Пополь Вух» американских индейцев майя оказывается еще одним вариантом Библии и рассказывает о событиях XIV-XVI веков. 14.19.1. Краткая история книги «Пополь Вух». 14.19.2. Что означает название книги «Пополь Вух». 14.19.3. Что означает название майя киче. 14.19.4. Как начинается книга «Пополь Вух», то есть «Библия Ветхая». 14.19.5. Откуда пришел народ майя-киче в Америку. 14.19.6. Согласно книге «Пополь Вух», Гур-хан, то есть Чингиз-хан, участвует в библейском сотворении мира. 14.19.7. Описание потопа в книге «Пополь Вух» и появление здесь на месте библейского патриарх Ноя — знаменитого мореплавателя Колумба. 14.19.8. Повторный рассказ книги «Пополь Вух» о сотворении мира двумя прародителями — испанским Гогом и Великим Московским Ханом. 14.19.9. Сотворение мира и сотворение четырех первых людей, среди которых назван Колумб. 14.19.10. Прибытие Белой = Вавилонской орды во главе с Колумбом в Америку и заселение Америки. 14.19.11. Обратное плавание через океан американского посольства к царю-кафолику за получением полномочий на правление страной майя. 14.19.12. В конце XVII — начале XVIII века некоторые хронисты считали, что царская история майя-киче начинается в 1054 году н.э. 14.19.13. Евангельские мотивы в книге «Пополь Вух»: рождение Христа, Вифлеемская звезда, поклонение трех волхвов. 14.19.14. Следы ордынских имен и названий, оставшиеся в Америке после ее колонизации ордой. 14.20. «Древние» индейцы майя в Америке носили, оказывается, казацкую чалму. 14.21. Почему историки объявили «дикими теориями» мнения некоторых ученых об истории заселения Америки. 14.22. Тесные связи между «древней» Америкой и «древней» Евразией хорошо известны. Но начались они не в «древности», а лишь в XIV-XV веках. 14.23. Загадочный центр, из которого распространялись волны всемирных миграций. 14.24. Правильно ли мы представляем себе сегодня историю испанского завоевания Америки в XVI веке? 14.25. Смысл слов «реконкиста» и «конкиста» с точки зрения новой хронологии. 14.26. Христианская империя американских инков. 14.27. Оказывается, большие скифские курганы разбросаны не только по Евразии, но и по всей Северной Америке. 14.27.1. Курганы на всей территории Великой = «Монгольской» империи. 14.27.2. Скифские курганы в Америке. 14.28. Уникальные рисунки — свидетельства путешественников начала XIX века: Кастанеды, Вальдека и Казервуда — по-новому освещают теперь для нас историю Америки XIV-XVII веков. 14.29. Что означали первоначально имена некоторых известных американских народов. 14.29.1. Ацтеки (остяки?). 14.29.2. Караибы (храбрые?). 14.29.3. Эскимосы или иннуиты, или айны. 14.29.4. Мускогизы. 14.29.5. Чирокисы. 14.29.6. Ирокезы. 14.29.7. Пуэбло. 14.29.8. Далекий Великий царь американских индейцев. 14.29.9. Разгром индейцев. 14.30. Интересные названия на карте Америки якобы 1596 года. 14.31. Грандиозный раздел мира между Кастилией и Португалией в XV-XVI веках. Какие страны назывались в то время Кастилией и Португалией. Глава 15. Когда «География» Птолемея появилась в ее современном виде. Глава 16. Карл Великий = Иисус Навин и Великое = «Монгольское» завоевание Европы. Аахенский королевский Собор. 16.1. Карл Великий и «Монгольское» завоевание. 16.2. Аахенский дом, то есть Ханский дом. 16.2.1. Реставрации. 16.2.2. Огромное паникадило (люстра) Барбароссы в Ханском доме. 16.3. Странная история обнаружения останков Карла Великого = Короля «Монгола». 16.4. Кто похоронен в золотом саркофаге Короля «Монгола»? 16.5. Золотой саркофаг Марии Богородицы в Ханском доме. 16.6. Кто изображен на кресте Лотаря? Глава 17. Библия и болгарская история. 17.1. Болгарские именники, то есть списки средневековых болгарских царей. 17.2. Средневековые болгарские правители, оказывается, назывались ханами или великими князьями. 17.3. Использование китайского календаря в «Именнике болгарских ханов». 17.4. Полный список болгарских ханов, великих князей и царей. Дубликаты в болгарской истории «по Скалигеру». 17.5. Общий взгляд на историю Болгарии с точки зрения новой хронологии. 17.6. О смысле слов османы=атаманы и турки. Глава 18. Разное. 18.1. Острожская Библия — это Пермская, то есть Австрийская, то есть Восточно-Имперская «Монгольская» Библия. 18.2. Когда была издана славянская Библия Франциска Скорины. 18.3. Библия в «древнем» Китае. 18.4. Почему реки Тигр и Евфрат впадают, по мнению некоторых «античных» авторов, в Чер(м)ное море. 18.5. Растения и плоды из Америки на фресках «античной» Помпеи. 18.6. Средневековая датировка седьмого Вселенского собора на пятьсот лет отличается от скалигеровской датировки. 18.7. «Античный» Аристотель — учитель Александра Македонского и Аристотель Фиорованти в Москве XV века. 18.8. Археологический музей Стамбула. 18.8.1. Гибель «античного» мира и «античной» культуры произошла в конце XV века. 18.8.2. Каменная надгробная плита якобы восьмого века до н.э. с христианскими крестами. 18.8.3. Новгородский образ «Знаменье» на археологических памятниках Стамбула. 18.9. Возможное происхождение имен Иоанн и Соломон. 18.10. О происхождении слов костел = храм и castel = замок. 18.11. О цыганах. 18.12. Лев русского города Владимира на гербах Европы и Америки. 18.13. Известная средневековая азбука, изобретенная Стефаном Пермским, — это латинская азбука. 18.14. Список пермских народов и жезл Стефана Пермского. 18.15. Джером Горсей или Еремей Ульянов? 18.16. В XIV-XVI веках Западная европа почтительно взирала «снизу вверх» на далекого и могущественного царя-хана. 18.16.1. Чем отличается наша реконструкция истории XIV-XVI веков от скалигеровской версии. 18.16.2. Как представлял себе Джером Горсей политическую географию Европы XVI века. 18.16.3. Где звучал славянский язык в эпоху XVI века. 18.16.4. Как западные европейцы называли царя-хана. 18.17. Что было написано на колоколе, стоящем у входа в Архангельский собор Московского Кремля? 18.18. Какой титул Ивана Васильевича был вытерт на его грамоте? 18.19. «Древне»-греческие Парис и Елена и русские Борис и Глеб. 18.20. Почему комментаторы объявляют мифическим город Иерусалим, нарисованный художником Карпаччо. 18.21. Что такое знаменитые «Семь чудес света» и где они были расположены. 18.21.1. Пирамиды Египта. 18.21.2. Висячие сады Семирамиды. 18.21.3. Храм Артемиды Эфесской. 18.21.4. Статуя Зевса Олимпийского. 18.21.5. Галикарнасский мавзолей. 18.21.6. Колосс Родосский. 18.21.7. Александрийский маяк на Фаросе. 18.22. Читал ли Данте Алигьери, живший якобы в XIII-XIV веках, известную Библию короля Джеймса, впервые изданную в начале XVII века? 18.23. На некоторых старых изображениях ветхозаветный Моисей поклоняется новозаветному Иисусу Христу. 18.24. Евангельская Овчая купель находилась и находится до сих пор в городе Софии — столице Болгарии. 18.25. Что значит слово «хаджи». 18.26. Загадочный Бохим, упомянутый в библейской книге Судей, — это Лакедемон, то есть Спарта. Глава 19. Календарно-астрономические датировки Никейского собора и Рождества Христова (Г.В.Носовский). 19.1. Датировка Никейского собора. 19.1.1. Никейский Собор и Пасхалия. 19.1.2. Что известно сегодня о Никейском соборе. 19.1.3. Что такое пасхалия. 19.1.4. Календарные пасхальные циклы: круг Солнцу и круг Луне. 19.1.5. Старый индиктовый способ счета лет. 19.1.6. Таблица лунных фаз в пасхалии. 19.1.7. Церковные праздники, включенные в пасхалию. 19.1.8. Скалигеровская датировка Никейского собора противоречит пасхалии. 19.1.9. История возникновения календаря-пасхалии и связанные с ней загадки. 19.1.10. Правила о Пасхе. 19.1.11. Четвертое правило. 19.1.12. Грубый расчет даты составления пасхалии. 19.1.13. Датировка пасхалии по существу определения Пасхи. 19.1.14. Датировка по пасхальным полнолуниям. 19.1.15. Датировка по «Руке Дамаскиновой». 19.1.16. Явная датировка по Матфею Властарю. 19.1.17. Итог датировок Никейского собора. 19.1.18. «Первый и Второй» Вселенский собор. Канонизация пасхалии. 19.1.19. Григорианская реформа календаря. 19.1.20. Основные выводы. 19.2. Рождество Христово и начало «нашей эры». 19.2.1. История вопроса. 19.2.2. Календарные «условия воскресения». 19.2.3. Датировка воскресения Христа по полному набору «условий воскресения». 19.2.4. Датировка воскресения Христа по сокращенному набору «условий воскресения». 19.2.5. Мог ли Дионисий Малый жить в VI веке н.э.? 19.2.6. Обсуждение. 19.2.7. Об устойчивости «календарных условий воскресения». 19.2.8. О происхождении «календарных условий воскресения». 19.2.9. Почему календарные вопросы сегодня кажутся такими «темными»? 19.3. Принцип «чем древнее, тем лучше» в скалигеровской истории. 19.3.1. Экстремальность дат скалигеровской истории. 19.3.2. Равноденствия Матфея Властаря и скалигеровская хронология. 19.4. Дополнения. 19.4.1. Датировка пасхалии по минимуму среднеквадратичного отклонения календарных и астрономических дат пасхальных полнолуний. 19.4.2. Какое число было назначено для весеннего равноденствия при учреждении Юлианского календаря на Никейском соборе. 19.4.3. Датировка Никейского собора по календарному «месту равноденствия». 19.4.4. Откуда взялась пасхальная граница 21 марта. 19.4.5. «Древний» грек Метон жил в эпоху Никейского собора. 19.4.6. «Первый Вселенский собор победителей» 1343 года. Глава 20. Подземная Москва XVI века — это и есть известный «древне»-египетский лабиринт, описанный «античными» авторами, в частности, Геродотом и Страбоном. 20.1. Подземная Москва шестнадцатого века. 20.1.1. Грандиозное строительство наземной и подземной Москвы в XVI веке. 20.1.2. Археологические исследования И.Я.Стеллецкого. 20.1.3. Когда вспомнили о подземной Москве и что хранилось в некоторых ее палатах. 20.1.4. Подземная Москва все еще ждет своих исследователей. 20.2. «Древне-египетский» лабиринт в описании Геродота. 20.3. «Древне-египетский» лабиринт в описании Страбона. 20.5. Позднейшие и, надо сказать, весьма бледные подражания знаменитому «древне-египетскому» лабиринту в других странах, например, на острове Крит. 20.5.1. Почему в современном африканском Египте нет грандиозного лабиринта, описанного «античными» авторами? А есть лишь его название на поздней карте. 20.5.2. «Лабиринт» на острове Крит. 20.6. «Древне»-греческие легенды о лабиринте, Миносе, минотавре — как отражения драматических событий XVI-XVII веков в столице Руси-Орды. 20.7. Что такое «строительство вавилонской башни», описанное в Библии? Глава 21. Библейская «Книга пророка Даниила» рассказывает о драматических событиях «истории Есфири» в Руси-Орде второй половины XVI века. 21.1. Библейский вавилонский царь Навуходоносор, при котором действует пророк Даниил, это — русско-ордынский царь-хан Иван IV Грозный. 21.1.1. Краткое содержание «Книги пророка Даниила». 21.1.2. Вавилонский царь Навуходоносор — это Иван Грозный, русско-ордынский царь-хан XVI века. 21.1.3. Знамение, возвестившее гибель вавилонскому царю Валтасару, — это комета, появившаяся непосредственно перед смертью Ивана IV Грозного в 1584 году. 21.1.4. Иерусалимские драгоценности Навуходоносора, затребованные Валтасаром на свой пир, — это богатейшие драгоценности Ивана IV Грозного, продемонстрированные им окружающим перед своей смертью. 21.2. Борьба вавилонских священников с Даниилом и его сподвижниками — это борьба православной церкви с ересью жидовствующих на Руси при Иване IV Грозном и при его фантомных отражениях, а именно, при Василии III и Иване III Грозном. 21.2.1. Книга Даниила об «истории Есфири», то есть о распространении ереси при дворе русско-ордынского хана в XVI веке. 21.2.2. Три иудея, брошенные в раскаленную печь, — это три главных еретика, сожженные в клетке, в Москве, в эпоху борьбы с ересью жидовствующих. 21.2.3. Благожелательное отношение «Книги пророка Даниила» к Даниилу и к его иудейским сподвижникам контрастирует с отрицательной позицией православной церкви к ереси жидовствующих на Руси. 21.3. Какой известный деятель русской истории XVI века описан в Библии под именем пророка Даниила? 21.4. Какие львы и почему не тронули пророка Даниила? 21.5. «Книга пророка Даниила» и новозаветный «Апокалипсис» написаны в сходном стиле, в рамках единой литературной школы XVI века. 21.6. «История есфири» в XVI веке и «история Сусанны» в книге Даниила. А. Т. Фоменко, Г. В. Носовский.
