Библейская Русь. Часть 3.
14.19.11. Обратное плавание через океан американского посольства к царю-кафолику за получением полномочий на правление страной майя.
Прибыв в Америку, народ Майя-Киче «основал много городов, один за другим» [1348], с.193. Началась обычная жизнь на новой земле. Как сообщает книга Пополь Вух, через некоторое время естественно встал вопрос о законодательном оформлении, утверждении и благословении возникшего нового царства. Для этого потребовалось послать обратно на Восток, через океан специальное посольство Майя-Киче к великому Царю-Кафолику, за полномочиями на правление [1348], с.206-210. Этот раздел книги Пополь Вух чрезвычайно интересен.
‹‹Затем они (то есть переселенцы — Авт.) решили пойти НА ВОСТОК, желая тем самым исполнить приказ своих отцов, которых они не забыли. Прошло много времени с тех пор, как умерли их отцы… И начиная свое путешествие, они сказали: «Мы пойдем НА ВОСТОК, ОТКУДА ПРИШЛИ НАШИ ОТЦЫ›› [1348], с.206-207.
Были выбраны три предводителя, которые возглавили посольство. Эти люди должны были.
‹‹Пойти НА ДРУГУЮ СТОРОНУ МОРЯ… «Мы не умрем, мы вернемся», — сказали эти трое (вождей — Авт.), отправляясь в путь. Конечно, они ПЕРЕСЕКЛИ МОРЕ, когда направились НА ВОСТОК, чтобы получить королевское звание [the investiture of the kingdom]. И вот имя Господа [Lord], Царя ВОСТОКА, когда они отправились в путь. Когда они предстали перед лицом Бога НАКШИТА (Nacxit), — таково было имя великого Владыки, ЕДИНСТВЕННОГО ВЫСШЕГО СУДЬИ НАД ВСЕМИ ЦАРСТВАМИ, — он дал им регалии царства и все отличительные (особые) символы. Затем были получены регалии от Апопа (Ahpop) и Апопа-Камá (Ahpopa-Camhá), а затем символы величия и суверенитета от Апопа и Апопа-Камá. И Накшит завершил все, дав им царские регалии… И получили [они] ОПИСАНИЯ ТУЛАНА [paintings of Tulán], — так они назывались, — НА КОТОРЫХ ОНИ НАПИСАЛИ СВОЮ ИСТОРИЮ›› [1348], с.207-209.
Итак, что же мы узнаем из этого важного текста? Главный интерес здесь для нас представляет Великий Бог Востока по имени Накшит-Шучит (Nacxit-Xuchit) [1348], с.207.
Напомним, что ШИТ или ХИТ — это ГОТ. Как сообщают американские индейские источники, БОГ НАКШИТ — ЭТО ЗНАМЕНИТЫЙ КУКУЛЬКАН-КЕЦАЛЬКОАТЛЬ (Kukulcán-Quetzalcoatl) [1348], с.207. Комментатор говорит:
«Накшит — это сокращенное имя, которое Киче… дали в своих повествованиях царю ВОСТОКА, который был не кто иной как Топильцин Акшитль КЕЦАЛЬКОАТЛЬ (Topiltzin Acxitl Quetzalcoatl), ЗНАМЕНИТЫЙ ЦАРЬ ТОЛЬТЕКОВ (Toltec)» [1348], с.207.
Согласно индейским текстам, Кецалькоатль — главный царь и бог. Он живет где-то далеко на Востоке, царит над всеми другими богами, правит всем миром.
Как только снят запрет скалигеровской хронологии, так сразу в имени «древнего» мексиканского бога Кецалькоатля мы узнаем КЕСАРЯ-КАФОЛИКА, то есть ЦАРЯ КАФОЛИЧЕСКОГО. Напомним, что звуки Л и Р постоянно переходят друг в друга, а потому Кецаль-Коатль — это Кесарь-Коатль, то есть Кесарь-Католик. Термин КАТОЛИК или КАФОЛИК сразу переносит нас в Европу, где русская христианская церковь до сих пор называется православной КАФОЛИЧЕСКОЙ, а в некоторых странах Западной Европы распространена КАТОЛИЧЕСКАЯ вера. Другое имя Кецалькоатля — КУКУЛЬКАН — нам тоже понятно. Это либо ЦАРЬ-ХАН, либо КУКОЛЬ-ХАН, то есть Священный Хан.
Таким образом, посольство Майя-Киче из далекой Америки, переплыв океан, явилось на поклон к великому Царю Кафолическому и получило от него все требуемые регалии и полномочия для правления открытыми в Америке землями. Скорее всего, это — то же самое или аналогичное событие, что и отраженное в европейских источниках возвращение в Европу некоторых высокопоставленных участников экспедиции Колумба за получением у короля полномочий на правление вновь открытыми американскими землями [1223].
Ясно, что такие полномочия мог дать только император-царь-хан Великой = «Монгольской» Империи. Если это происходило в XVI веке, то Кецаль-Коатлем американских индейских текстов был не кто иной, как великий император Карл V. Которому знаменитый конкистадор, адмирал Кортес, действительно отправлял донесения о завоевании Америки [1031]. Получается, что Кецаль-Коатль в то же самое время известен нам и под именем ассиро-вавилонского царя Навуходоносора. Он же — Иван Васильевич IV Грозный, см. выше.
Как мы видели, Кесарь-Коатль, Царь-Кафолик был в то же время и царем ТОЛЬТЕКОВ [1348], с.207. Но поскольку Л и Р переходили друг в друга, то известная империя Тольтеков — это, вероятно, империя ТОРТЕКОВ, то есть ТАТАР или ТУРОК. Иными словами, опять-таки Великая = «Монгольская» Империя. Составной частью которой с XV века стали и недавно колонизированные Ордой-Израилем земли Центральной Америки.
Многие американские колонисты называли себя ТОРТЕКАМИ, тольтеками, будучи потомками и наследниками недавних ордынско-османских завоевателей Нового Света.
Как сообщает американская Библия Ветхая = Пополь Вух, посланники Майя-Киче получили благословение также от Апопа или Ах-Попа (Ahpop) [1348], с.208. Вероятно, тут речь идет о Хане-Отце, хане-папе или о Хане-Попе, поп — священник. И это понятно. Благословение на царство должна была дать также высшая духовная власть Великой = «Монгольской» Империи. Между прочим, имя Апоп = Апопи известно и в Старом Свете. Как сообщает Г.Бругш, так звали одного из «древне»-египетских фараонов [99], с.246 и далее.
Как следует из документов Майя-Киче, высокие посольства к Великому Царю-Кафолику, Кецаль-Коатлю, направлялись из Америки не один, а два раза [1348], с.209-210. В обоих случаях специально подчеркивается, что посольства уходили на далекий ВОСТОК. Причем путешествие было ОЧЕНЬ ДОЛГИМ. А именно,
«После ДОЛГОГО ПУТЕШЕСТВИЯ, ДЛИВШЕГОСЯ НЕ МЕНЕЕ ГОДА, Кокаиб (Qocaib — принц Майя-Киче — Авт.) прибыл к Императору Накшиту Кукулькану и выполнил свою миссию» [1348], с.210.
Становится совершенно ясным, почему потребовалось не менее года, чтобы предстать перед Императором Священным Ханом. Ведь требовалось добраться от берегов Америки до Руси-Орды. Путь в несколько тысяч километров, причем через океан, был весьма и весьма далеким. А вот если бы посольство Майя путешествовало лишь в пределах сравнительно небольшой Центральной Америки — в чем нас сегодня уверяет скалигеровская история — то такая длительность поездки выглядит чрезвычайно странной. Вся история с почтительными посольствами Майя-Киче из далекой Америки к восточному Царю-Кафолику показывает, что в эпоху XV-XVI веков пирамидальная структура власти внутри Великой = «Монгольской» Империи была выражена очень четко. Вступить в полные права обладания недавно открытыми и колонизированными американскими землями можно было, оказывается, только с милостивого соизволения Великого Хана Руси-Орды. Как мы видели, он благосклонно выслушал и разрешил. Члены посольства облегченно вздохнули. В Центральной Америке расцвела цивилизация империй Майя и Тольтеков.
