Библейская Русь. Часть 3.
14.12.4. Плавание Невия-Ноя как исход одного из колен израилевых — это исход израильтян из Испании при крестоносце Колоне.
Как мы уже видели, Библия мормонов говорит, что плавание Невия-Ноя и Иареда-Орды являлось на самом деле плаванием одного из колен Израилевых, покинувших землю Египетскую или землю Иерусалимскую. Это вполне отвечает нашей реконструкции, согласно которой колена Израилевы — это отряды-армии османов=атаманов, двинувшиеся в XIV-XV веках по разным направлениям из Руси-Орды на завоевание земли обетованной. КОЛЕНО означало, вероятно, КОЛОННА, то есть военный отряд, см. выше. То есть Орда = Израиль двинулась на завоевание Южной и Западной Европы и, как теперь мы начинаем понимать, далекой Америки. Зададимся следующим вопросом. Есть ли в истории плавания Колумба что-либо, соответствующее исходу колен Израилевых? Другими словами, говорится ли в истории Колумба, что его плавание как-то связано с ИСХОДОМ КОЛЕН ИЗРАИЛЕВЫХ, ПРИЧЕМ ИМЕННО ИЗ ИСПАНИИ? Оказывается, говорится, причем в исключительно ярком виде.
СЧИТАЕТСЯ, ЧТО ПЛАВАНИЕ КОЛУМБА НАЧАЛОСЬ В МОМЕНТ ВСЕОБЩЕГО ИСХОДА ИУДЕЕВ ИЗ ИСПАНИИ. Событие это считается настолько значительным, что К.Сейл, автор книги о Колумбе, фактически начинает свою книгу с рассказа об исходе иудеев из Испании в 1492 году, то есть В ТОЧНОСТИ в тот год, когда Колумб вышел в океан в свое первое плавание [1223], с.13-14.
«2 Августа 1492 года, за день до того как Колумб вышел в море из Палоса, истек последний день изгнания из Испании всего еврейского населения. В соответствии с королевским декретом, внезапно появившимся за четыре месяца до этого, 30 марта, и подписанным теми же королевскими представителями, которые впоследствии утвердили разрешение на экспедицию Колумба через Океан, все евреи, независимо от их возраста и положения, должны были быть изгнаны. Наиболее правильные оценки показывают, что от 120000 до 150000 людей были принуждены покинуть свои дома и земли» [1223], с.13.
Этот факт хорошо объясняется нашей реконструкцией. Речь шла не о принудительном изгнании иудеев из Испании, а о следующем этапе в продвижении колен = колонн Израилевых, то есть русско-ордынских и османских=атаманских армий по пути завоевания ими земель обетованных. Один из таких ордынских израильских отрядов-колонн пришел в Испанию, задержался здесь на какое-то время, — может быть, на несколько лет, как об этом и сказано в Библии мормонов, см. выше, — и двинулся дальше на запад через Океан. Напомним, что слово Израильтяне — переводится как Богоборцы. Это — просто воины Орды и Атамании. Таким образом, действительно крупное событие в истории Испании XV века могло быть затем истолковано — или перетолковано — позднейшими историками как «принудительное изгнание иудеев из Испании». Факту, действительно имевшему место, придали позднее совсем иное звучание, затуманившее подлинный смысл события. Такое искажение смысла могли намеренно сделать при написании новой скалигеровской истории.
Теперь получают объяснение и некоторые обстоятельства, опираясь на которые, некоторые современные историки высказывают мысль, что Колумб был иудеем [1223], с.51, 358. Например, известно, что.
«Бóльшую часть денег, необходимых для экспедиции, Колумб получил от марранов [крещеных испанских евреев]… Предполагается, что в его команде были марраны» [826], с.220.
К.Сейл приводит эти мнения, хотя тут же отмечает, что не разделяет их. По мнению К.Сейла, свидетельства, используемые сторонниками этой теории, весьма слабы и двусмысленны. Не вникая в обсуждение вопроса по существу, отметим лишь, что наша реконструкция может объяснить такие следы, если они действительно есть. Поскольку Колумб, — или его современник, описанный под именем Невий-Ной, — возглавлял группу ордынцев израильтян = богоборцев, османов=атаманов, то вполне естественно, что он был «главным богоборцем», то есть «главным израильтянином», вождем этого колена Израилева. Неудивительно, что в каких-то документах могли сохраниться такие следы. И снова мы видим, как могла меняться со временем интерпретация одного и того же реального факта. Подлинный его смысл забывался, и начинали выдвигать совсем другие объяснения.
Кстати, в конце XV века в Испании МАРАНАМИ называли, как считается, крещеных иудеев [330], т.3, с.39. Не отразилось ли это слово в названии одной из книг в Библии мормонов, а именно — Книги МОРОНИЯ? Если да, то мы снова попадаем в XV век, то есть в эпоху Колумба, и — как мы теперь понимаем — в эпоху написания многих книг обычной европейской Библии.
«Испанский след XV века» всплывает и в других частях Библии мормонов. Например, в книге Алмы, сразу после повторного рассказа о плавании через океан, говорится об ИЗАБЕЛЛЕ, которая «увлекла сердца многих» и к которой ушел, бросив свою священную службу Кориантон, сын царя Алмы (Алма 39:3-4). Похоже, что это — отражение королевы Изабеллы, которая вместе с Фердинандом правила Испанией в конце XV века. Именно она и Фердинанд приказали Колумбу отправиться в плавание.
