Библейская Русь. Часть 3.

19.1.17. Итог датировок Никейского собора.

Итак, мы получили, что пасхалия могла быть составлена:

• Не ранее 784 года н.э. — по существу определения христианской Пасхи;

• Не ранее 700 года н.э. — по совпадению пасхальных и астрономических полнолуний;

• Не ранее 700 года н.э. — по «руке Дамаскиновой»;

• Не ранее 743 года н.э. — по Матфею Властарю, а следовательно, согласно церковному преданию Православной церкви и всей русско-византийской исторической традиции, выразителем которой, в частности, был Властарь.

Следовательно, пасхалию впервые составили не ранее второй половины VIII века н.э., а отнюдь не во II-V веках, как нас уверяет скалигеровская версия-традиция. В свете же общей реконструкции истории, предлагаемой нами, ясно, что канонизация пасхалии на Никейском соборе относится к эпохе XI-XIV веков. При этом в канонизированную на Никейском соборе пасхалию вполне могли войти и некоторые старые, уже к тому времени прочно вошедшие в церковную традицию, астрономические разработки VII-XI веков.