Библейская Русь. Часть 2.
7.22. Царь Арта-Ксеркс и князь Юрий Долгорукий.
Комментаторы давно пытались обнаружить следы библейского царя Арта-Ксеркса в светской скалигеровской истории. В результате был сделан следующий вывод:
«Спорно то, какой царь действительно должен быть здесь подразумеваем. Во всяком случае, наиболее достоверно, что речь здесь может быть только или об Артаксерксе ЛОНГИМАНЕ или Ксерксе» [845], примечание к Есфирь 1:1.
Но, как сообщает Лютеранский Хронограф 1680 года, Арта-Ксеркс ЛОНГИМАН значит Арт-Ксеркс ДОЛГОРУКИЙ:
«Артаксеркс ЛОНГИМАН, сиесть ДОЛГОРУКИЙ… сему едина рука ДОЛГШАЯ бысть, или яко Страбон повествует, рамена его (то есть руки в данном случае — Авт.) даже до колен бяху протяжена» [940], лист 74. См. рис.7.24.
И прорисовку на рис.7.25.
То есть царя Арта-Ксеркса прозвали ДОЛГОРУКИМ, поскольку его руки были ниже колен. Арта-Ксеркс прямо назван ДОЛГОРУКИМ — «Артаксеркс Долгорукий» — также и в Толковой Библии [845], комментарий к Даниилу (9:25).
Но в ХРОНЧ, гл.2:3, мы предъявили обнаруженный нами параллелизм между двумя эпохами русской истории при сдвиге на 410 лет. При этом князь ЮРИЙ ДОЛГОРУКИЙ, якобы 1148-1157, накладывается В ТОЧНОСТИ на эпоху опричнины = Пурима при Иване IV Грозном. А точнее — на одного из царей эпохи «Грозного», которого мы условно назвали Иваном V (1563-1572). Фрагмент параллелизма мы воспроизводим на рис.7.26.
Таким образом, все данные сходятся на том, что под именем Арта-Ксеркса в книге Есфирь описан русский царь-хан XVI века, эпохи опричнины = Пурима. Известный нам сегодня под несколькими именами: Иван и Юрий Долгорукий. Имя же Арта-Ксеркс Долгорукий означает, вероятно, попросту Орда-ХЕRХ Долгорукий. Здесь имя Ксеркс записано латиницей, в которой буква «икс» = Х читается как КС. Но так же пишется славянская буква Х и греческая «хи». Поэтому имя КСЕРКС могло произойти из греческого или славянского ХЕРХ, что звучит практически так же, как и ГЕРГ, то есть Георгий или Юрий. Тем самым библейское имя Арта-Ксеркс Долгорукий откровенно звучит как Орда-Юрий Долгорукий.
Но ведь именно Юрий Долгорукий в романовской истории основывает Москву. Причем, как мы уже говорили, в русских Хронографах и сказаниях основание Москвы «решительно соединяется» с убийством сына Юрия Долгорукого — Андрея Боголюбского по вине «злой жены князя Андрея» [661], с.159-161. Следы этого яркого события остались в самых разных источниках — Хронографах, «Повести о начале Москвы» и даже в миниатюрах Радзивиловской летописи [661], с.157-162. А ведь это — уже знакомая нам история Есфири, в той же версии, какая поставлена в XV век русской истории.
Любопытно, что, как следует из сообщения Лютеранского Хронографа, и «античный» Страбон прекрасно знал, что у русского великого князя Юрия Долгорукого была длинная рука, ниже колена. Так когда же жил «античный» Страбон? Выходит, что в XVI-XVII веках. Незадолго до того как его бессмертные произведения вышли из-под печатного станка. Да и трудно было бы предположить, что его гигантский труд «География» в 17 книгах, занимающий сегодня объем в 770 страниц современного плотного текста в издании [819], многократно переписывали на протяжении многих сотен лет, как нас уверяет скалигеровская история. Страбон будто бы жил с 64 года до н.э. по 23 год н.э. [819].
Так что известный памятник Юрию Долгорукому в самом центре Москвы является памятником хану Ивану «Грозному» XVI века = библейскому царю-хану Арта-Ксерксу, рис.7.27, рис.7.28.
