Советская поэзия. Том второй.

Относительно споров вокруг Авиценны. Перевод Cm. Куняева.

Одни говорят: Авиценна{311} — узбек! Другие, что он — араб. Споры идут из века в век. Кто виноват? Кто прав?

Иные считают Что он таджик, А иные — что перс… Так каков же его родной язык? Кем он был, наконец?

Язык фарси был его языком, Но знал он много других. А лучше всего Он был знаком С языком страданий людских.

Боль человечества он понимал — Зачем ему рубежи, Если он в себя принимал Язык мировой души?

Он знал язык травы и цветка, Слышал вздохи земли… Знание этого языка Спорщики не учли.

1970.